引論：我們為您整理了13篇語文教育理念范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
文／蘇盛葵
語文教育工作者多半是理想主義者,更是不懈怠的探索者。這個群體總有不安分和不安靜的人在制造新事件，引領語文教育的新變化。
單說語文人對學科任務與目標的追求。近百年來多少語文界的志士仁人們對這個主題進行了幾多的探討，其間經歷了幾多的變化。1903年時人們曾認為語文科“其要義在使通四民常用之文理，解四民常用之詞句，以備應世達意之用”1912年則認為應“使兒童學習普通語言文字，養成自由發表思想之能力，兼以啟發智德”；上個世紀50年代，人們認為語文教學要分而治之，學生要分向發展，于是便有了1956年的漢語、文學分家，結果各自都走向一定的極端1963年后強調了純的工具性，弱化了文學教育及人文的因素，至1986年大綱則又開始倡導文學教育。剛過去的二三十年間，一說語文，語文教育工作者都知道就是教“字詞句篇”“語修邏文”，重“聽說讀寫”這幾年里又提倡“為繼續學習和終身發展打好基礎”“發展健康個性，形成健全人格”“使學生獲得基本的語文素養”，要突出人文性，重視人文精神，追求“三位一體”的目標……幾多風雨變幻，幾番潮落潮起。語文人不論身處何樣的時局，總在探尋著“語文行動”的目標。每一次語文教育觀念的變化，都濃縮著特定社會階段的教育要求。有什么樣的社會型態，便有什么樣的語文教育理念。
語文教育觀念的演進，伴隨著人的價值意識的逐次提升，折射出社會對人的生存意義和生存價值標準的不斷探索，寄托著語文人的精神需要和理想準則。終究語文人都清楚，每一個社會人都需要生活在精神中，需要生活在思想中。
篇2
二、 統一于“教學相長”之中
語文教學改革的根本問題在于能否真正確立“生本課堂”。為此，小學語文教學不僅要考慮到小學這么一種學業水平，更要考慮到“兒童”的心靈感受和精神家園。如今的兒童，正在遭遇可怕的成人化的入侵，過早地告別他們本應該具有的童真面目。這不僅來自社會，也來自學校的課堂教學。小學語文教學要深化改革，就不能無視這種現象。小學語文應當是“兒童語文”，所以我們的小學語文教學應當更多地關注兒童的心態、兒童的感受、兒童的話語、兒童的興趣和思維方式……一句話，應當更多地去追尋兒童精神，莫讓童心過早地消逝。我們從語文教學的生命觀出發，多年關注“兒童語文”的研究和教學，小學語文課堂教學應當充分尊重兒童的主體地位，弘揚兒童精神，教師要善于理解童心、呵護童真、引發童趣。教師的主導作用應當更多地融入于兒童世界，成為他們知心的大朋友、課堂教學的組織者和輔導員。
三、整合多要素的對立，統一于課堂文化之中
1、新課標倡導“閱讀是學生個性化行為”。在閱讀過程中，“學生有獨特的感受、體驗和理解”不僅正常，而且是一種可喜的現象。小學生畢竟是兒童，他們的“多元感悟”難免有些不成熟，甚至完全是錯誤的，這同樣也很正常。為此，新課標別提醒：“注重教學內容的價值取向，同時也尊重學生在學習過程中的獨特體驗?！逼鋵?，孩子有不成熟的感悟很正常，這應當是他們的權利。作為教師，要學會欣賞這種不成熟，同時又不能放棄循循善誘，使其獲得發展的神圣責任。而這種“善誘”之道便是組織引領好學生與文本的平等對話。唯此，才能實現兩者的和諧統一，優課的生態平衡。
2、語文課堂教學不能孤立地看：“預設”是在課前預先設定（如編制的教案）的；“生成”則是指課堂實施過程中的呈現。傳統的課堂教學理念是以知識傳授為中心，教師是知識的唯一壟斷者，學生不過是無知的接受知識的容器，所以完全可以事先由教師單向確定，無須現場生成。于是，課堂教學的功能遭受異化，生成機制受到遮蔽。走進新課程，人們越來越認識到學生是學習的主體，他們才是課堂的主人，正如一位名師在一堂精品課時所言：“我用一輩子來備這堂課?！彼哉f，一個優秀教師總是會非常注重平日的勤奮學習和提高自身修養，這樣的“遠預設”、“隱性預設”與“近預設”、“顯性預設”同樣重要?！胺彩骂A則立，不預則廢”，這是無法顛覆的鐵律。
篇3
一、當前初中語文教學中人文教育存在的問題分析
語文學科是人文學科中的基礎學科，語文教育說到底就是人文教育。語文教育的本質就是教人如何做人，這種觀念古今中外從來都沒改變過。但是當前初中的語文教育卻發生了偏差。長期以來，我國教育特別是中學基礎教育，由于受“應試教育”的影響，重技術，輕人文，以分數取人，忽視或無視學習者人文精神的成長。在這種教育大環境的影響下，語文教學也出現了一些失誤和弊端，其中最嚴重的就是人文內涵被忽視和淡化。
1.初中語文課程內容設置遠離生活，人文思想流失嚴重。早在兩千多年前，孔子就說“不觀于高崖，何以知顛墜之患；不臨于深淵，何以知沒溺之患；不觀于海上，何以知風波之患?！比欢壳埃苑謹嫡摮蓴。猿煽兌▋灹邮墙虒W評價中最常見的現象，高考的升學率更是學校未來發展的直接保障。
在這樣的思想影響下，以分數論成敗，以成績定優劣是教學評價中最常見的現象。在初中課程的設置中，語文這門學科盡管課時并不少，但內容主要被高考所必須掌握的？語言、文法、修辭等“理性”內容和八股式寫作技巧的枯燥訓練所占據。學生被框在課堂里，框在語文教材里，學生缺乏必要的生活積累和生活常識，遠離了生活實踐。
2.語文教育理念走入誤區，忽視人文精神的培養。在統一、刻板、功利性的應試教育的陰影下，為了與嚴格的考試訓練相適應，有些初中的語文教學依然偏重知識技能的訓練，重視培養訓練記憶、理解、概括、抽象等智力因素，重視邏輯思維能力，比較忽視情感、態度、意志、興趣等非智力因素，忽視學生人文精神的培養，從而使語文工具性特點更加突出；忽視了語文人文教育態度，削弱了它的人文屬性，導致語文學科人文內涵及文化底蘊的缺失，使語文這門充滿人性之美、人文底蘊極為深厚的學科，淪為了一種應試的技藝之學。
二、初中語文教學中實施人文教育的策略思考
1.調整語文課程安排，充分發揮人文教育作用。首先，首先要善于挖掘課內教材中的人文教育點。讓學生了解生活，豐富學生傳統文化的底蘊。教師就是要在教學中深入研究教材，挖掘教材中人文教育的思想和內容，把人文教育、人格塑造與培養貫穿于教學過程的始終和教學內容的方方面面。
其次，開放課堂內部系統。建立一種以學生為中心、以教師為主導、以教材為學習媒介的開放的語文課程體系，重在學生的學習過程及情感體驗，教學擯棄指令性，完全由學生憑借學習和經驗，獨立思考，自主發現，答案不求統一，允許學生發表不同于自己的見解，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，積極引導學生進行發散性思維，鼓勵學生標新立異，大膽質疑，大膽想象。
篇4
二、人文教育理念在高中語文教學中的滲透現狀
關于高中語文教學中“人文性教育”缺失的原因主要有以下三點：
第一，課程安排的不合理，語文課程中對于人文素養提升的實踐活動太少。語文的課程安排相對較零散，教師的備課和組織課堂活動不能達到積累延伸的作用。尤其是高一課程的繁多，學生對語文學習相對不夠重視，把語文僅僅置于“聽、說、讀、寫”的境地。這樣只是凸顯了其“工具性”的特點。加之在高考的壓力之下，高一的學生就已經過早的進入備戰狀態，使得教師不敢“浪費”時間組織一些“人文性”的活動。比如，學習保護大自然、組織慈善活動、義工服務等等。學生置身于書海之中，自身建構缺失，使得個別學生的素質令人堪憂。
第二，語文高考卷中難以考察，高考僅僅考的是學生的文化水平，針對個人素養的考察缺失，不能像美國高中生一樣在申請大學的時候必須有一項：社會服務的項目評分，這是我國的高考制度使然。
第三，社會需求使得學生在選擇時“重理輕文”。對語文的不重視，學生更愿意學一些實際能應用的學科，而忽視語文的學習。究其根本就是學生對語文學科地位的認識不到位，教師的引導重視也不夠。語文“人文性教育”僅僅是出現在教學目標中，而沒有落實在課堂上。
針對以上原因，筆者認為會導致以下不良后果：首先，學生的應試能力很強，人際交往能力不夠。對于象牙塔的學習，最缺乏的是對身邊實際生活及社會的認識。與社會脫節，與身邊的友誼、親情脫節。比如，筆者的班級中，在一次月考過后，同桌兩個學生A、B針對誰分數高的問題有了爭執，不懂得互相學習，卻反而相互嫉妒。其次，學生的性格可能會有一定缺陷。語文教育人文性的缺失，對孩子成長中價值觀的培養就會出現漏洞。例如，現在學生中有部分不夠關愛自然，不夠關注弱勢群體，沒有同情心，沒有責任心等等問題。當他們走上社會時，引發了一些社會問題。比如，最近的新聞中發生的“個別青少年在路上因心情不好飛踹老人”等負面新聞。
三、人文教育理念在高中語文教學中的滲透對策
1.考試制度的改革是基礎
目前，功利性的教育和功利性的學習，使得學生對語文學習的熱情只有“分數”。如果我國的高考制度能在考察學生知識素養的基礎上，添加人文素養的考察項目，如建立“社會實踐”科目，讓學生參與到社會城市建設、家鄉建造中去，感受人與人的關愛，感受情感的流動與傳播。關愛弱勢群體、關心朋友家人、學會體諒他人，增強學生的信任感、責任感。建立考察學生“人文素養”的制度，并建立監督機制。
2.重視傳統文化科目的選擇
首先，學校要重視語文教育。其次，語文課本內容要做調整，精選篇目，可以選擇與時代相結合的篇目，進行學習。對于《詩經》、名著等的優秀篇目多選。再次，要給任課語文教師和學生一定的權利，可以有一定學習語文篇目的自由選擇權。這樣就增加了學生的學習興趣，也在學習中多設定課堂活動和情感教育環節。使得“人文教育”在語文課本上，也在?W生生活中散發光彩。
3.不斷提升教師的人文修養
教師是一個終身學習的職業。在教學中，教師承擔著重要的作用，“以學生為主體，教師為主導”的教學模式，要真切的落實到日常的教學中去。語文教師更要在不斷教學中提升自己的人文素養，自己的提升帶動學生的提升。只有教師自身人文素養提升了，才能帶動學生的提升和發展，“愛的教育”才能發生奇跡。
篇5
生本教育 低年級 語文教學
生本教育是和傳統的教育模式相比照的，傳統的教學是以教師講、學生學為主要形式的，教學中忽略了學生的能動作用，將學生放在被動學習的地位，華南師范大學郭思樂教授將這種教學稱之為“師本教育”。郭思樂教授在《向大自然尋找力量的“天縱之教”——論生本教育的本質》一文中提出，生本教育的本質是“享受天縱”，就是“教育者站在這批天賦高的孩子們旁邊， 為他們好學而設計——主要依靠他們自己學，最大限度依托大自然所賜給他們的稟賦來為他們服務，這就是生本教育，也就是培養天縱之才的所謂天縱之教”。由此可以看出，生本教育的精髓在于將填鴨式的教學變為學生主動探究、自主學習的教育。郭思樂教授認為生本教育的深層含義就是人、自然與教育的和諧統一，尤其是在基礎教育階段，面臨的是“人之初”的教育，就更要注重教育的理念與方式，而生本教育理念恰如其分的提供了科學的指引。
小學低年級學生從初入校門開始接受教育，他們處于身心空白、有待雕琢的初始階段，教育對其性格、思想、能力等方面的塑造影響巨大。而語文課程即承擔知識目標的落實，也肩負著德育、美育、心理健康教育等多重任務，在低年級語文課堂中開展生本教育，能夠培養學生主動學習的意識，對其學習能力、思維能力和實踐能力的形成和提高具有重要作用。
一、低年級語文教學現狀
從當前的低年級語文教學來看，還存在被傳統教育理念束縛的地方。盡管新課程改革已經往縱深方向推進，但是低年級語文課堂中依然存在穿新鞋走老路的現狀。
首先，教師的教育理念沒有徹底轉變。
傳統的教育理念要求教師要全面仔細地講解知識，學生機械重復地記憶，形成應試能力，對其是否理解、能否靈活運用則在所不問，部分教師受制于這種傳統思想，不能深入地理解和把握生本教育理念，在教學中依然追求分數和應試能力的提高，不能將生本教育理念落實到具體的教學實踐中去。
其次，生本教育理念沒有具體落實。
生本教育的實施主要依靠改變課堂的授課方式和課后的作業和輔導方式。教師在接受了生本教育理念之后，改變自己的課堂教學行為，調整課堂角色，將單純的知識灌輸轉變為知識和能力并重，激發學生的主動性，依靠學生的能動性來完成教學任務，在作業的設置上也開始增加實踐作業的比重。生本教育理念在實踐過程中，如何從理論轉化為實踐的規范和指引，仍然是低年級語文教學中亟需解決的難題。
第三，生本教育的實施沒有科學標準的評價規范。
生本教育理念明確指出要充分發揮學生的能動性和主動性，依靠學生自己學來完成主要教學任務。從自身的教學實踐來看，當前依然沒有形成科學的低年級語文生本教育評價標準，不能對低年級語文課堂中出現的問題進行合理的點評和評判。沒有一個易于操作的評價規范去引導教學，讓學生的自主學習更加高效。建立一套靈活能動的評價體系是低年級語文教育者思考的重中之重。
二、低年級語文教學中生本教育實施策略
1.轉變教師教育理念，牢固樹立生本教育理念。
思想指引行動，對生本教育理念的高度認同能促進教師在教學實踐中加以運用。教師要加強對生本教育理論知識的學習，徹底領會和理解生本教育理念的精髓和特點，將生本教育理念化為自己的教學思想，在備課預設、課堂教學、作業設計、學生輔導等方面做到以生為本，充分發揮學生的積極性和主動性，轉換教師角色，讓學生成為學習的主角，成為掌握知識、鍛煉能力的主體。只有真正掌握了生本教育理論，才能在低年級語文教學實踐中做到生本教育，真正發揮生本教育的優勢與作用。
2.改變教學評價方式和標準，從學習效果反饋層面上推動生本教育的落實。
低年級學生正處于識字、認字、寫字的基礎階段，教材內容的教學目標大都離不開學生對生字和詞語的掌握，在生本教育理念下，這一目標依然是需要去完成的，教師對學生的評價中仍然要將這一內容作為一個重要的子項。但是要改變對這一內容的評價過程和評價方式，教師要根據學生的學習特點，將學生對知識的掌握做出過程性評價，對那些反應較快但是不認真的學生，要注重他們學習過程中認真程度的評價。
3.挖掘生本教育素材，拓寬低年級語文教學形式。
生本教育是以人為本的教育，每一個學生都是一個鮮活的生命個體，有不同的思維和心理，對他們的教育應該因材施教。在低年級實施生本教育，首先要從教材中深刻挖掘適合進行生本教育的素材和內容，合理的設計課堂，利用這些內容成為生本教育的便利事例。同時，在日常的教學實踐中要注重對生本教育素材的挖掘，從班級管理、學生輔導各個方面都可以搜集到讓學生提高動手、動腦能力的素材，發現那些能夠培養學生情感和心理健康的事例。這些素材學生不但容易接受，也能夠拓展語文教學領域。
總之，生本教育在低年級語文教學中的落實是一個逐步深入的過程，每一位低年級語文教師都要不斷思考和探索，讓學生在學習中提高自我，發展自我，培養出自主意識強、自學能力強、實踐能力強、心理素質強的“四強”學生。
【參考文獻】
篇6
“生本教育”理念對語文課堂教學的啟示
“生本教育”不僅僅在方向上強調以學生為本，而且在整個體系上探討落實學生的主體地位。它認為“教育的要義，最終不是著眼于自己如何聰明，而是著眼于教師的職業本質――讓別人變得更為智慧?！边M一步強調了教育職能和學生本體兩者的高度統一。教育的本質是育人，就是要培養和造就一大批合格的社會主義建設者和可靠的接班人。語文教師作為傳承文明、講授知識、提高能力的教育主體，就更應該擺脫傳統教育理念和教學觀念的束縛，把“生本教育”理念納入語文課堂教學的全過程，創造性地開展教育教學活動。
1.以先進理念重塑角色，發揮學生的主體作用。在傳統“師本”教育觀念指導下，教師在語文教學中處于絕對的主導地位，而學生處于被支配地位?！耙谎蕴谩薄肮噍斒健钡嚷浜蟮慕虒W形式也充斥著整個課堂。由于課堂主體沒有弄清楚，語文課堂也自然成了老師的“獨角戲”，帶來的只是課堂教學氣氛沉悶、學生興趣不高、教學效果差等后果，也嚴重地影響了素質教育的實施。新課程改革對語文教學提出了更多的要求，其中重要的一條是語文教育要貼近生活、貼近實際，要開展學生的自主研究性學習。如果教師在課堂教學中不注重發揮學生的主體作用，那么學生思維能力的培養、實踐能力的提高也就成為一句空話。
2.以人格魅力引領學生，把學習的主動權交給學生。“生本教育”認為，學生具有學習的天性，有很大的學習潛能，只有把學習的主動性完全交給學生，學生所表現出來的能量將是巨大的。學生是教育過程的終端，是教育的主體?！吧窘逃钡谋举|就是真正認識和把握學生這個本體，把“一切為了學生”“高度尊重學生”“全面依靠學生”作為教育價值的基本原則。語文教學要真正地把學習的主動權交給學生，關鍵還在于教師自身。
生本教育實施過程中的誤區
“生本教育”不僅是一種全新的理念，而且是一種可行的實踐方式。由于提出“生本教育”的理念時間還不算長，人們對它的認識、熟悉和研究還需要一個過程，正如郭思樂教授所說：“從師本教育到生本教育，有許多新的問題還需要處理，而這也是我們教育工作者最激動人心的挑戰。”以致有些語文教師在開展生本教育的過程中產生一些誤區，及時走出這些誤區，也是我們提高教學效果，推動素質教育全面實施的關鍵所在。
1.生本教育并不等同于完全放棄教師的主導作用。生本教育的一個核心理念是以學生為本，充分發揮學生的主體作用，但發揮學生的主體作用絕不是忽視教師的主導作用。教師是教育教學的引導者，扮演著組織課堂教學的重要角色?？茖W客觀地評價一節語文課，不僅要看課堂氣氛、學生的參與，而且還要看教師傳授知識的能力、組織課堂教學的能力?？梢哉f，教師在開展語文課堂教學中的作用很重要，但這種作用也不是代替學生的主體作用。在新課程改革逐步深化的過程中，廣大語文教師也注重突出生本教育的實施。但是實施過程中，要澄清一個基本的事實，生本教育并不是完全把課堂交給學生，而是在強調發揮學生主體作用的同時還必須加強教師的主導作用。
2.生本教育并不等同于只局限于課堂教學范圍內。新課程標準要求我們必須樹立開放的大語文的教育觀，就是要求克服語文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，構建開放而又富有活力的語文課程體系。語文是最開放的學科，生活處處皆語文，學生最終要走上社會、走進生活，語文教學就不應該局限于課堂教學的狹小范圍內，而應該具有寬闊的視野，在社會實踐中、課外活動中培養學生的語文能力。
語文課堂教學落實生本教育的選擇
篇7
篇8
一、生本教育理念的概念
所謂生本教育理念，即以學生為本的教育理念，指的就是教師將自己認為學生可以自主學習的部分分配給學生，讓學生通過主動學習來解決問題。這種生本教育理念，就是用生本教育代替師本教育，不僅是尊重自然和生命的體現，更是對兒童天性的順應和支持。
二、關于生本教育理念下小學語文閱讀教學的理想建構
生本教育理念實質上就是教師把課堂主動權交付給學生，學生依靠自身努力或者小組合作的方式獨立解決問題，教師的作用不再是主動灌輸知識，而是調動學生發現問題和解決問題的積極性，鼓勵學生自主學習。因此，筆者主要從以下三點探究生本教育理念下小學語文閱讀教學的理想建構：
1.生本教育理念下小學語文閱讀教學的目標應當是喚醒生命
雖然小學生無論知識面，還是學習能力，都有所限制，需要教師的悉心傳授，但是，這并不代表著教師可以完全按照自己的思維將知識強行灌輸給學生。作為小學教師，最為重要的不是專業知識，而是喚醒學生的能力。而針對小學語文閱讀，應當喚醒小學生兩個方面的思維：一是喚醒小學生的閱讀意識，小學語文閱讀往往是豐富多彩的，對學生的吸引力也是最大的，教師應當一改過去強行灌輸的方式，而是通過創設情境和課堂氛圍等方式，來激發小學生的閱讀期待和閱讀興趣，促使學生積極參與到小學閱讀之中；二是喚醒小學生的生命感悟，讓小學生學會閱讀，學會在閱讀中獲得快樂和知識，并且通過閱讀發現和感受美好的事物，這才是小學語文閱讀教學的最終目的，讓學生主動去學習知識，才能真正體會到閱讀中蘊含的情感。
2.生本教育理念下小學語文閱讀教學的過程本質應當是和諧生態
生本教育理念下，小學語文閱讀應當是追求自由和諧的課堂教學環境，整個閱讀過程應當是和諧生態的，而小學語文閱讀教學的目的是保障小學生快樂自由的成長。生本教育理念下小學語文閱讀教學的過程應當是兩種過程：第一種是師生主動交往的閱讀過程，師生之間有效閱讀交往的前提應當是自由和諧、輕松自在的閱讀氛圍；第二種是情感和認知和諧統一的過程，小學語文閱讀的情感與認知和諧統一的過程，就是滿足學生好奇心的過程。
3.生本教育理念下小學語文閱讀教學的價值歸宿是只想生活
真正的教育，應當是和生活融為一體的，小學語文閱讀教學要想生活化，應當通過創設生活化的閱讀情境，來幫助學生結合實際生活來閱讀和理解文本，進而引發學生的情感和實踐。生本教育理念下小學語文閱讀教學的價值歸宿詳細而言，包括兩個方面：一方面是課堂教學要源于生活，作為小學語文閱讀教師，應當想辦法將教學內容聯系生活、面對生活，并最終指向生活，從而讓學生不僅學會書本知識，更學會如何理解生活和表達生活；另一方面是教學要回歸生活，提高生活水平，因為小學語文閱讀的內容大多都是生活真實情境的再現，教師應當引導學生通過閱讀，積累生活經驗，并且將學到的知識運用到生活之中，讓小學語文閱讀課堂充滿生命力。
三、生本教育理念下小學語文閱讀教學的實踐和案例分析
1.小學語文閱讀教學過程要以生為本
以生為本的小學語文閱讀教學過程應當包括以下三個環節：
一是準備階段必須融入“生本”。首先要對小學生的學習能力、知識經驗、學習興趣、學習態度以及問題困難等進行了解和分析，進而了解學生感興趣的閱讀形式和知識點，來為課堂教學打好基礎。同時，還應當以小組合作學習為主，讓小學生分組學習。
二是通過情境創設來引入課題。主要包括兩個方面：第一個方面是對話題予以確定，也就是對課文內容的核心進行確定，通過視頻或者圖片等多媒體形式，將學生引入情境和角色；第二個方面是各抒己見，鼓勵學生主動表達自己的看法和問題。
三是引導小學生通過閱讀課文來獲得感悟。主要方式有自讀自悟、小組合作和展示匯報三種，來讓學生表達自己的感悟。
2.小學語文閱讀教學的評價要凸顯生命質量的提升
主要包括三個部分：一是要對兒童生命力有所彰顯，幫助小學生體會學習和生活的快樂；二是進一步拓展小學生的閱讀空間和范圍，注重對小學生精神層面的引導和教育；三是要通過小學語文閱讀教育進一步提升小學生的語文素養，進而有助于學生未來的學習和發展。這些語文素養主要包括豐富的詞匯量、寬廣的知識面、準確流利的表達、豐富的情感和優秀的寫作能力。
小學語文教學中，最為重要的就是語文閱讀課程，這也是歷年來教育研究的關鍵點之一，生本教育理念集合了多種理念的優勢，非常有利于提高小學生的綜合能力和創造力，讓小學生在主動學習的過程中獲得快樂和經驗，值得推廣。
參考文獻：
1.侯春光.生本教育理念下小學語文閱讀教學研究[J].新課程?上旬，2015.
篇9
另外，有些中學生在閱讀技巧方面不太成熟，教師可以通過為學生構建精讀、泛讀、略讀的閱讀體系，幫助學生合理地利用r間，獲取更多的知識。這一閱讀技巧特別適用于中學生，而且結合不同的閱讀形式，教師還可以給學生布置不同的任務，如略讀、泛讀文章需明確文章段落或整體的大意，精讀文章需能詳細了解文章的內涵、人物、意義等。
二、豐富閱讀模式，引導學生參與
在中學語文閱讀教學中，教師還需結合學生的興趣點、關注點來創建多元化的閱讀教學模式，通過多種模式來引導學生參與到閱讀學習中來。比如閱讀問答模式就是在學生閱讀之前就規定好一些相關問題，讓學生邊閱讀邊從文章中尋找答案，帶著問題閱讀能夠提高學生的閱讀效果。而游戲化的閱讀模式在于讓閱讀變得更有趣味性，教師可以結合一些競技性的、互動性的小游戲來提高學生閱讀的積極性，并讓學生在閱讀中獲得快樂。讀寫結合的模式能夠實現閱讀和寫作能力的共同促進，比如在學習《荷塘月色》、《故都的秋》時，教師可以讓學生進行散文的仿寫，以讓學生領悟閱讀學習對寫作的作用，并提高寫作能力。另外，分層閱讀教學模式是生本教育理念下的閱讀教學新模式，需要對班級內的學生進行觀察和分層，了解哪些學生能夠自主完成閱讀學習，哪些學生必須通過教師的幫助來完成閱讀學習，從而根據學生不同的情況來布置不同的學習任務，讓班級所有的學生都能夠順利完成閱讀學習，需要注意的是，對學生的分層應是動態的[1]。
三、加強課外閱讀，提高人文素養
課外閱讀是拓展學生視野、提高學生語文素養的重要途徑，畢竟中學語文課本上的文章內容有限，學生不能僅僅局限在課本知識的學習上。教師可以每學期都給學生提供一個書單，書單上列出適合當前年級中學生閱讀的書籍，書籍的選擇應該多元化，從國外的《魯濱遜漂流記》《高老頭》《巴黎圣母院》等到國內的《子夜》《平凡的世界》《秦腔》，從人物傳記到科學探索等都應該有所涉及，學生也可以根據書目的推薦來自由選擇自己喜歡的書籍。另外，教師應對學生課外閱讀給出一定的指導，比如哪一本書需要精讀，并寫出讀書筆記等，以加深學生的印象，提高學生的閱讀能力。而且，就當前來看，教師還應推薦學生多讀一些與我國優秀傳統文化相關的書籍，比如《論語》《詩經》等，以讓中學生更好地了解和學習中國傳統文化，提高自身文化素養[2]。
四、完善閱讀評價，增強學習自信
生本教育理念要求關注學生的需求，中學生在學習過程中需要教師的關心、鼓勵和引導，因此，教師還應重視在閱讀教學過程中進行的閱讀評價。教師應將自身放在“導學者”的位置上，對學生閱讀的結果、效果做出必要的、客觀的評價，讓學生認識到自己閱讀過程中出現問題的地方，并在之后避免同一問題的發生。另外，教師還應與學生多加強交流，并多給學困生以鼓勵，增強這部分學生的閱讀學習信心。
綜上所述，生本教育理念對中學語文閱讀教學具有積極的指導意義，能夠讓教師從學生的角度出發來進行閱讀教學，從而達成提高學生閱讀能力和人文素養的目的，當前的中學語文教育中有必要廣泛應用生本教育理念來指導教學。
篇10
一、轉變教學觀念，滿足發展需求
目前，初中語文實施素質教育的主渠道仍然是課堂教學。使學生較好地掌握基礎理論知識，我們必須堅持教師為主導、學生為主體的教學原則，改進教法，創設良好的課堂教學環境，才能提高課堂教學效率。
生本理念下的初中語文教學，是以學生為主體的教學。傳統的“師道尊嚴”和“死記硬背”，使教師成為了課堂的主宰，學生始終處于被動地位。為了實現主體回歸，教師必須轉變傳統的教學觀念。要充分認識到語文學科的重要性，要自我警醒，努力挖掘學科亮點，增強學科底氣和使命感，在具體實施過程中把握住語文學科課程教學的特征，堅持“生本理念”，才能改變學生以往單一的、被動的接受式的學習，充分地調動和利用學生資源，盡快地讓學生自己活動起來，去獲得知識，去解決問題，進而樹立正確的人生觀念，體現自己的人生價值。
二、處理好生本與師本的關系
生本和師本是教學上的兩種不同理念，正確處理生本和師本的關系，是成功開展大語文教學的一個重要前提。
生本是從師本的對立面提出的一種教育思想，生本教育體系把過去的教育基本上看成是師本的，在對比的基調上揭示生本教育的存在和意義，由此可見，是先有師本再有生本的，它們之間既是成矛盾的對立體，又有著很大的聯系。生本教育強調整個教學的目的和教學過程的終端，是學生的主動發展，它所探討的是落實學生的主體地位的整個體系的問題，初步的實踐已經證明，生本教育是一種先進的、符合教育規律的教育思想，是一種具有強勢的素質教育發展理念。而師本則追求的是一種為“教師好教”的教學過程，忽視了學生這一生命實體和學生作為教育過程中的重要資源。
三、改進教學方法，展現學生個性風采
在生本教育的理念中，整個教學的目的和教學過程的終端，是學生的主動發展，學生才是教學過程的真正主人。若想更好地遵循這一教學理念，關鍵在教師是否能還給學生一個生動的學習情境、活潑的課堂氣氛，讓課堂生活充滿著民主、平等和愉悅，讓個性在這里張揚，讓激情在這里碰撞。
“學起于思，思源于疑?！睂W生有了疑問，才會去進一步思考問題，才能有所發現，有所創造。而在過去的初中語文教學中，學生的參與意識不強，完全依賴老師的講解，即便在學習過程中產生了疑問，由于受老師、教材、課堂的束縛，也不敢越雷池半步，他們創造個性受到壓抑和扼制。針對這種情況，我們首先改變思想，變教師的教為學生的學服務，為學生創設質疑情境，引導他們去發現問題，幫助他們解決問題，激發他們主動探究的興趣。
初中語文學科具有一定的綜合性，其中涉及了很多人文知識，目的在于提升學生的人文素養，鑄造民族精神，在教授關于人類文明進步與發展的內容時，我們可以結合一些時政熱點，輔助教學，這樣能更好促進學生個性成長，為學生認識、適應社會提供良好的課程環境。
如果說，教學設計中確定目標和內容這一環節回答的是“教什么和學什么”的話，那么，選擇教學方法解決的是“怎么教和怎么學”的問題。這一環節的設計中，最能體現創新教育的一個途徑就是教學問題情境的創設，問題情境便是其中之一。通過設疑能使學生從原有認知結構中產生矛盾，激發思維的欲望，這不僅能使學生在興趣和成功的喜悅中較好地掌握新知識，還能發展思維，培養創新能力。我們要讓學生各抒己見，使大部分學生置身于思考探索的氣氛當中，教師可將學生的各種解答方案讓全班同學評議、爭辯，最后指導學生閱讀課本和小結，這樣便完全體現了“生本教學”理念。
從實際情況看，學生對語文課感興趣與否，將直接影響著思維的積極性。如果我們的課堂教學采用的是老一套的“一言堂”式的灌輸，只會使學生感到厭煩，從而喪失了對語文課的熱情。因此，教師在語文課教學中首先要富有創新意識，設計出形象生動的教學情境，激發學生那種強烈的探求欲望，使學生處于一種積極的思維狀態，這樣才能有利于培養學生的創造性思維能力。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的個性是一種由體力、智力、思維、情感、意志、情緒等熔成的最復雜的合金，不了解這一切，就談不上教育?！睜I造一個個性得以自由發展的寬松的課堂氛圍，是開發人的創造力的一個必不可少的重要條件，壓抑個性自由就是壓抑創造欲望，埋沒創造性人才。因此，如何營造自主、寬松、和諧、民主的課堂教學氛圍，變“要我學”為“我要學”是在生本理念下初中語文教學改革的關鍵所在。
篇11
《新語文課程標準》明確指出：現代社會要求公民具備良好的人文和科學素養，具備創新精神和開放視野，并且將語文課程基本特點設定為工具性與人文性的統一。人文教育不僅包含人文知識的傳授，還包含意會能力、感受能力和自悟能力等人文能力的培養。人文精神作為個體發展的精神動力，是現代人才不可或缺的基本素養，高校語文中人文理念培養主要以人格完善為教學目的。大學階段作為學生人生觀、價值觀和世界觀形成的關鍵時期，人文素質的培養更是學校應注重的根本性教育。大學生即將步入社會，成為新世紀社會的主人，而一個民族素質的優劣，主要是看青少年團體素質的高低，人文素養作為培養大學生綜合素質的主要素質顯得尤為重要。
一、人文教育的重要性
人文精神又是指人的精神，即人所特有的世界觀和價值觀，人文精神的核心是以人的和諧發展為本。以正確的理念、價值取向、人格模式和審美情趣為基本內涵，以真、善、美為崇高的追求理念，融合了個人的思想感情和意志、行為能力等。進行人文精神培養不僅體現了我國高校教育的完善，也是對人類價值和尊嚴的肯定。教育的本質是促進人的全面發展，而人文教育則是其中的重要組成部分，它作為一種非功利性質的教育，不僅側重于學生精神世界的提高，更加注重培養學生的綜合素質。大多數高校學生正處于即將步入社會的重要階段，在高校語文教學中加強人文理念教育不僅可以增長其知識和才干，而且可以有效促使學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，這關系到整個民族和國家的命運。
二、當前高校語文課堂教學的現狀及問題
（一）高校語文教學理念有待更正
文化素質中主要包括人文素質和科學素質，高等教育需要教師通過對學生心理功能的全面教化，來實現人類真、善、美的理想追求和目標。在文化素質中，科學素質屬于求真價值，而人文素質傾向于向善價值和審美價值。教師在教學過程中要加強對學生的情感教育和審美教育，具體到教育學生如何做人，怎樣做全面發展的人。高校語文教師要和學生一起挖掘教材中的人文價值，感受人文精神和人文文化的感染和熏陶，然而在部分高校語文教學中，授課內容主要被參考教材和課本中的文法、修辭和寫作技巧等占據。學生缺乏人與人、人與社會、與自然接觸的空間和感悟，語文作為與社會交際的工具，本應源于生活，緊密聯系生活這座巨大的知識寶庫，然而由于高中緊密課程的安排與應試訓練的傳統，導致學生喪失了與社會接軌、于生活實踐中學習的好機會，因此老師在教學中必須認識到生活才是學生學習的大課堂，是加強其人文素質培養的重要環境。
（二）教師教學方法有待提升
語文學科作為人類文化的重要組成部分，對學生人文理念的培養和發展有很大促進作用，但目前教學中許多應試教育帶來的問題依然存在，在應試教育的陰影下，部分高校老師依然采用中學教學模式，在教學方法上采用全盤講授的灌注方式。課堂始終是以教師為主體，教師講，學生聽，部分老師甚至不管臺下學生能不能理解。在教學中寓思想和文化于教育是語文教學的重點，課堂應重視發揮語文教學的文化熏陶和感染作用，但很多語文教師只對文章進行傳統單調的分割，對文字和語言進行機械的應試訓練，使語文課文中本有的靈魂和血肉變得枯燥無味，導致學生一味死記硬背課本內容，難以對知識理解并靈活運用。而學生在長期處于被動學習的狀態下，嚴重缺乏自學能力、思想自律能力甚至是生活能力，最終導致具有人文性、人性美的語文教學淪為語言文法的訓練教育。
（三）語文教師缺乏人文精神，教學個性化被程式化
由于受傳統語文教學的影響，部分語文教師并沒有將“以人為本”這一理念發揚到高校教學中去，對新教材中豐富的人文主義情懷和人文精神缺乏認識。不懂得如何引導學生去感受文章中的情趣和意境，忽視了對教材中人文主義精神的挖掘。一些語文教師在教學過程中缺少教師對學生的人文關懷，課堂、課下一副“公事公辦”的姿態，對學生缺少寬容和耐心，很少與學生談心、交流，不能及時發現學生的心理活動。在教學中遇到一些困難也不能及時發現和反思，比如課堂上為何有的學生積極活躍，有的學生精神不振、有的學生茫無頭緒，甚至產生厭學情緒？作為一名教師，不能時刻反思和發現問題，只關注到了踴躍回答問題、思維敏捷的學生，而忽略了沉默寡言不愛講話的學生。大學時期正是學生的性格、價值取向及人生觀、世界觀基本定型的重要時期，在此階段，學生無論是在身體方面還是精神方面都在迅速發育成長，學生自我意識強烈，希望自我價值可以被別人認同，這一系列的表現決定了大學生的實際心理需求與人文主義教育理念一致，所以語文教師在教學過程中要加強自身人文素質的培養，關心關愛自己的學生，鼓勵和幫助他們更加健康地成長。
三、在高校語文教學中實施人文教育的具體措施
（一）發掘教學教材中富含的人文素養
大學語文應該是適應全面素質教育中的人文素質理念的性情語文。所謂“性情”，就是人文性在個體心理上的具體體現，就是人格美，從感性的層次來講，是對人的理解，對人的寬容，對人的接納、愛護和關懷；從理性的層面來講，是對人類終極價值的追尋，對人類命運的憂患。教師在授課過程中要注意發掘教材中的人文因素。從語文新課程標準對教材編排的要求中可以看出，教材在編寫時應注意體現時代性和現代意識，選材方面要有典范性和文化內涵，這就要求教師在授課時要注意變換角度和思考方向，善于見人之所未見，在簡單的文字內容中發掘更加深刻的道理。語文教學中我們不能忽視對詞語和句子的研究，并且要以它們為依托，去熟識文章的內容和主題，感受文章中描寫的意境和情感。中華文化博大精深，充溢著關心他人、尊重他人、理解他人、同情他人的人性理想，也充溢著真情真性、至情至性的生命美學?？鬃印叭省钡娜烁窭硐?，“大同”與“小康”的社會理想；孟子“仁政”的政治理想與仁義禮智“四端”的人性理想，都是中國語文最富于人文性的命題，迄今為止依然符合人類在人性與社會方面的終極理想。“千古第一文人”蘇軾的《前赤壁賦》糅合了儒、道、佛的思想，形成了曠達通脫卻又積極向上的生命態度和以山水審美消解生命悲苦的東坡人格，堪稱進行心理教育、性情錘煉的經典篇章。愛因斯坦《我的世界觀》張揚了世界上最偉大的科學家熱愛人類、感恩他人、生活樸素、崇尚民主與自由的人文情懷，同樣是心理教育的經典篇章。
（二）創設和諧的課堂氛圍，彰顯人文主義關懷
大學學習氛圍和環境相較于中小學來講更加自由、輕松，作為一名高校語文教師，更應注意加強自身人文主義素質的培養，在課堂中努力為學生營造民主、平等、和諧的教學環境。美國心理學家羅杰斯曾說過：“成功的教學依賴于一種真誠的理解和信任的師生關系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛?！苯虒W時老師可以鼓勵學生用閱讀、記錄和背誦的方式積累大量經典課文和朗讀，在課上讓同學們互相交流閱讀并互相探討讀完、聽完的感受，并給每位同學以詳細的點評和指引。教學時，老師還要注意鼓勵學生多談對文章的看法和評價，切忌個人先入為主。文化語文著眼于廣闊的文化景觀與豐富的文化思想，性情語文著眼于深微的心理調節與美好的性情熏陶，在教學中可利用信息豐富、聲色兼備的多媒體教學作為重要輔助手段。例如《先秦諸子語錄》的教學中，可以利用山東電視臺拍攝的電視片《跨世紀飛越》，讓學生在視頻資料中直接感受曲阜“三孔”―――孔府的華貴、孔廟的莊嚴、孔林的廣袤，結合圖片資料，一個立體的地理背景就展現了出來，歷史文化在地理背景中顯得更加具有活力。在講授李白、杜甫、白居易等人的詩歌作品時，可以找一些優美的朗誦，讓朗誦藝術與標準讀音同時作用于學生，進一步培養與加深他們對于中國詩歌的音韻美與蘊涵美的精微感悟。
（三）在課堂內外延伸并鞏固人文教學理念
語文學科包含著其他學科無法相比的美育因素，這種性質決定語文教學同時必須是審美教育，“聲色語文”是指語文教學應當是有聲有色的教育。我以為，語文的人文性中最重要的一點就是審美性。老師要善于引導學生發現和觀察生活中的美好事物，以培養和提高學生的審美理想、審美觀念、審美能力。對于學生在課上學習和感悟到的人文精神和情懷，教師可有目的地進行課外延伸和鞏固，道德素質的養成在于實踐中的培養，社會和生活這座文學資源大寶庫不僅為我們展示了充滿魅力的人文世界，還將許多著名篇章融入了人們的真情實感，老師可聯系學校一起策劃更多適合高中語文開展的課外活動和演練，利用大學豐富的課外集體活動，比如春游、書法比賽、朗誦大賽、校刊征文等，讓同學們在活動中親身體驗文學知識帶給他們的熏陶。在大學語文教學中通過一系列活動使學生得到精神的升華和壓力的釋放，讓他們以更加飽滿的熱情投入到學習生活中去，這要求大學語文教師在課堂內外都應以提高學生人文素養為核心，始終關注教學內容和課外教育活動相結合的價值取向，尊重和鼓勵每位學生在學習、活動中獲得的成功。
結語
《課標》明確指出，人文素養包涵以下內容：“在語文學習過程中，培養愛國主義情感、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣?！痹谧⒅嘏囵B學生綜合素質的當下，高校語文教育工作者應及時更新觀念，語文教師要敢于擺脫傳統教學桎梏，還原語文教學豐富多彩的面貌，教學過程中加強對學生人文主義理念的培養，認真鉆研教材，領悟傳統文化的精髓，與學生一起感受人文素養的熏陶和感染。語
參考文獻
篇12
1制約小學語文創新教育發展的幾個因素
小學語文教育從當代開始，經過幾十年的發展，形成了一套比較穩定的傳統教學模式，這種模式從本質上把教學看成是一種傳授知識的過程，傳授知識便成為教學的主要目的，并以灌輸式、機械化思維方式對待教學中的一切。這種教學方式，長期制約著我國小學語文教育發展的水平，嚴重影響了學生的實踐能力，使教學目的和社會實踐嚴重脫離，把學生的自我創新意識抹殺的一干二凈。
由于根深蒂固的教育理念的影響，教師往往把教學當作自我表演的舞臺，學生成為舞臺下的看客，主動意識提高不起來，嚴重地挫傷了學生學習的積極性。顯然，這種教育理念隨著時代的發展，社會的變遷和人類自身的要求提高，必然會引發出小學語文教學的種種弊端。
1．1“教本位”思想嚴重。教師成為教學工作中的主體，學生則成為被動接收的客體，教師與學生成為主體與客體、能動與被動的關系。教師成為無所不能的、無所不知的圣人，決定著教學中的一切，學生在這種情況下，就像從機器中制造出來的產品，沒有自己的個性和思想，他們的一切早已設計好了。教師成為高高在上的君主，他有權力指揮學生的發展方向，他主宰著他的臣民――學生。
1．2傳統的小學語文教育評價標準是影響創新教育發展的重要因素。新課程實施以來，教學內容改變了很多，但考試的模式和升學的模式改變少之又少，評價一個學校的好壞看的還是升學率。在學校里，還是教師苦教，學生苦學?，F在的學生家長都是跟著名校走，如果學校升學率低，學校聲望大跌，好學生擇別校，創收大減，這學校的日子就不好過，所以勢必會換新鞋，走老路。如果不改變小學語文教育的評價標準，小學語文教育創新就是紙上談兵。
1．3現代小學語文教育技術的缺乏。小學語文教學教育信息化必須以一定的現代的信息技術為基礎，而語文作為一種傳統的科目，運用現在技術的手段有限，實際操作起來困難重重，那么，要想從根本上解決這個問題，就要解決硬件和軟件上的不足。這中間，教師作為信息社會的創新型人才，應具有現代教育觀，轉變傳統觀念，緊隨時代步伐。
我們通過上面的分析，可以看到小學語文教育還有很多不足和需要改進的地方，隨著時代的進步，創新成為小學語文教育發展的必然。
2小學語文創新教育發展的途徑
新課程教學改革的本質思想就是突出以人的發展為本”。強調學生的自由性和主動參與意識，教學活動是學生自己去獲取、鞏固和深化知識的過程，這樣的教學有利于學生萌發創新意識，形成創新思維和創新能力。小學語文作為一門基礎學科，擁有自身特點的創新條件，這樣的話，教師作為教學工作中的重要角色，應該轉變教學理念，深化教學方法，結合語文中的聽、說、讀、寫的訓練，幫助學生主動發展，為培養創新人才做出自己的貢獻。應該構建開放的教學模式，拓寬學習內容、形式和渠道，使學生在廣闊的空間里學語文、用語文、豐富知識、提高能力。
2．1建立學生多樣化的學習形式。針對傳統“師本位”弊端，這種以學生為主體的教育方式必然會走上歷史舞臺。在舞臺的中央；盡情釋放的舞者由原來的教師變為學生，學生成為舞臺的主角，教師成為輔佐學生表演的“配角”。在這種學習中，主要是以學生的主動學習為主，教師在這里起引導作用。教師要把學生的學習變成主體性、能動性、獨立性不斷生成的過程。這樣，把過去的教學過程以教師為主變為現在以學生為主；它的根本要求是使每個學生都得到很好的學習和發展。
篇13
但是返回頭來，我們肯定了學生的主體地位，教師的主導地位的同時，卻不得不補充一點：未必所有的課堂都應放手交給學生。有些難以理解的艱深的文章和詩文卻必須要回歸到教師的教，因為那樣的知識對學生來說，實在是“老虎吃天，無法下爪”。由此我們可以看到：教學其實應更多地遵循學習的規律，所謂“文無定法”，其實“教也應無定法”，主要還是看怎樣能更好地讓學生獲取知識，提高能力，增長人生的認識。
二、我們應重知識，又重能力
現代教學理念中，知識與能力是教學要達到的一維目標，對這一點，我們認為，確實很切合實際。豐富知識的儲備，對學生來說相當重要，而能力也才是學習進而積累知識所要達到的更高一層的目標。但是怎樣提高能力呢？這確實是一個值得思考的問題。況且，在現代教育教學中，人們多強調的是能力，而忽視了知識的獲得。比如，對于詞性、語法、寫作方法、大家都諱莫若深，避而不說，以免落入傳統教學的桎梏?？墒窃噯枺瑳]有字詞句的積累，沒有一些最基本的語言知識，那能力又從何談起呢？無怪乎對學生談到語法知識，他們要大呼自己是“法”盲呢！所以由此看來，最基本的知識還得俯首去教、去學、去落實，而基本的技能也必須要教給學生；有了豐富的知識，有了駕輕就熟的方法，才能真正變成能力。
三、過程需要體驗，方法也得傳授
現代教學目標中，強調了過程的重要性，也就是學生要參與到整個課堂中，去認識，再體驗。這確實體現了學生應自主地去學習這一理念，而沒有單純地指向某一死板的知識或技能。這樣能更好地讓學生深入其中，發揮學生的主體作用。但是，這樣做我們得益的同時，又不得不提出了一個質疑，有了這個過程，就一定能達到預期的目標，就一定能讓學生學有所獲嗎？
現代課改中強調的是學生如何自主、合作、探究、自行體驗與學習，強調老師只需導，只需點撥，這確實改變了過去一言堂、硬灌的不良作法，但是這樣學生是否真能撥開重霧，獲得真知，確是一個值得商榷的問題。也許對于見多識廣、理解能力較好的學生，這種方法真的是因材施教?？墒菍Υ蠖嗍菍W生來說，他們畢竟有生活環境的局限，年齡的局限，在加上“書林無邊，學海浩瀚”，就這樣放手讓學生悟，對他們來說真的是“難于上青天”，所以我認為教師的教確實不得一棍子打倒，而一定的方法技能也應該教給學生。因為那也是前人實踐經驗的積累，我們既然能讓孩子站在巨人的肩膀上看世界，為什么要讓他們像無頭的蒼蠅四處亂撞，不知出路在何方呢？
四、情感、態度、價值觀更應體現語文的本質特征
