引論：我們為您整理了13篇廉潔教育辯論范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。

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一、關聯理論

關聯原則，即認知原則和交際原則兩條。自Grice提出會話含意學說以來，引發了有關語用推理和自然語言理解的研究。而關聯理論關注的核心問題是交際與認知。基于下面的觀點（Sperber & Wilson，1986/1995）：話語的內容、語境和各種暗含，使聽話人對話語產生不同的理解；但聽話人不一定在任何場合下對話語所表達的全部意義都得到理解；他只用一個單一的、普通的標準去理解話語；這個標準足以使聽話人認定一種唯一可行的理解；這個標準就是關聯性。關聯理論是針對Grice的會話含意學說的。Sperber與Wilson 認為，有兩種交際模式，一是代碼模式（code model），二是推理模式（inferential model）。語言交際會同時涉及這兩種模式，但在交際過程中，認知推理過程是基本的，編碼和解碼則附屬于認知推理過程。這就要求我們找到話語中的關聯性特征，通過語境進行分析和推測。要想理解說話者真正的意圖，就要在語境中認真分析語言的關聯性，聯系上下文的意思，進行有邏輯的推測。因此，人們對話語的理解越成功，就越要注意在說話人的語言信息中所呈現的關聯性和推理性的特征。

二、關聯理論在言語交際中編碼和解碼的認知語用分析

語用推理過程是因為在有語境參與的情況下，所欲要考慮在新舊語言交換的過程中所達到的效果。其中，策略機制的運用遠非語碼模式所指出的編碼和解碼過程，而是一個由說話人“明確向聽話人表示意圖的一種行為”；（Sperber and Wilson，1986：49）而推理則指聽話人根據說話人所提供的信息進行解碼，并將解碼所得到的證據作為前提的一部分，再結合聽話人本身的認知語境（舊信息）對話語信息（新信息）按一定的方向進行推理，最終達到對話語信息的正確理解。（何兆熊等，2000：186）所以示意和推理的過程有利于交際的成功。

例如：

Tom：I will not live as your wife.

Mary：Is that all that’s important to you，to be my wife？

信息意圖：想做我的太太就那么重要？

交際意圖：偉大的愛情比表面上做妻子更重要。

Jack：I love you more than I can say.

信息意圖：我愛你要比我說的多。

交際意圖：我是用心愛著你，而不是形式上的，交際意圖更加深情一些。

Tom：I can give you all except my heart.

信息意圖：除了我的心我什么都可以給你。

交際意圖：一切物質上的東西我都可以滿足你，但是唯獨感情我不能給你。

在Tom和Mary的例子中，我們看到在愛情沐浴下的婚姻是十分幸福的，從而可以反射出那些為了名利而勉強在一起的人們的悲哀。在Jack的例子中，我們知道語言是最能表達一個人內心想法的最直接的方法，而Jack更多的愛是難以用語言來表達的。在Tom的例子中，我們知道一個人最重要的就是心意，但是從這句話中我們看出Tom不會把自己最珍貴的心意奉獻出來，而一切物質的東西都顯得蒼白無力，這更加表明了Tom的態度。從這些例子中我們可以看出，人們在日常交際中的字面意思并非交際本身要達到的目的，只有更深一步地了解語料在全文中的關聯性，才可以更加深刻地理解交際中的目的和意圖。

Be a man：just stop calling her.

信息意圖：作為一個男人，不要給她打電話了。

交際意圖：爭氣點，不要打電話給她了。

從上面的例子中我們可以推測出，說這句話的人很明顯在為他的朋友打氣，意在讓他拿出男子氣概來，要堅強一些，做事要有自己的原則。當說話人說出的話語具有目的性，聽話人的推理才有了依據，才不至于理解錯誤，從而更加明確地把握話語所承載的信息，這樣才能不至于在交際過程中推斷錯誤。在很多成功交際的例子里，我們能看出，大部分人都是能夠理解對方的意思的，聽話人能夠非常準確地理解說話人的目的和意圖，這是通過對說話人語言信息在語境中的正確推理得來的。對于聽話人來講，把握話語的關聯性，充分地運用說話人的意圖進行推測是至關重要的。

三、結語

關聯理論為研究人類的語言交際過程開辟了一條新的途徑，是語用學理論的又一重大進展。在言語交際的編碼和解碼過程中，通過說話者對語言信息的傳達和示意，聽話者根據說話者的信息和語境進行推測，聽話者在推測的過程中，對話語認知的主觀能動性得以充分的發揮，而且還獲得了以關聯性為標準的言語交際推測行為，從而進行認知性的推理，在語言交際中具有重要的指導意義。

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通海成功舉辦 第十一屆校長論壇

本刊訊（通訊員 張姚波） 日前，通海縣第十一屆校長論壇在縣政府新區會堂舉行。縣教育局機關全體人員，各中小學校長、幼兒園園長及各校骨干教師近800人參加了本次論壇。

通海縣教育局局長王曉婷表示，現代教育改革發展的核心在教師素質的整體提高。課堂教學是教師的主陣地，課堂教學改革在教育綜合改革中占據有舉足輕重的地位。希望通過本次論壇向各位老師、全體教育工作者傳遞一個理念：不要僅僅把教書看成謀生的手段，教師的魅力來源于對事業的忠誠。希望廣大教師把教書育人作為崇高的使命，并能從中享受到人生的樂趣。

本次論壇特別邀請了全國著名物理特級教師、北京實驗學校校長曾軍良，為與會代表作了兩場精彩的專題講座：“魅力課堂”“校本教研的實踐與創新”，闡述了什么是魅力課堂、魅力課堂與高效課堂的區別、如何打造魅力課堂、如何做一個魅力教師、校本教研的實踐與創新等。與會人員紛紛表示，參加論壇有收獲，有啟發，在今后的教育、教學實踐中要進一步踐行魅力課堂的理念，做一個“學習型、研究型、智慧型”的教師和教育管理者。

宣威市西寧中心學校 辯論式評課增強教研實效

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1 工作思路

通過開展“廉政文化進學院、廉潔教育進課堂、自律教育進黨校”活動，構建“三載體三教育”廉潔教育平臺，對學生進行潔身自律、仁愛誠信、勤勞節儉，立志報國方面的廉潔教育熏陶，以及及時的思想政治引導，培養學生樹立正確的價值觀和高尚的道德情操，樹立積極向上的人生理念和正確的人生奮斗目標，進而增強反腐倡廉意識，促進“以廉為榮、以貪為恥、正直自律、廉潔修身”氛圍逐步形成。

2 實施方法

J學院有計劃有步驟的開展廉潔教育，通過“三載體三教育”教育平臺，開展基本道德教育，傳統美德教育，法制意識教育等，培養學生廉潔意識，從而使得廉潔教育與學校的思想政治教育緊密地結合在一起。

2.1 主導載體――廉潔教育進課堂

課堂教學是廉潔教育的主渠道，J學院通過“廉潔教育進課堂”活動，把廉潔教育納入教學計劃。充分發揮《形勢政策》課程課堂教學在廉潔教育中的重要作用。把廉潔教育與思想道德修養、法學和素質教育緊密結合起來，加強法制和誠信教育，加強社會公德、職業道德和家庭美德教育，豐富的教學資源使學生在學習知識的同時充分認識到廉潔教育的必要性和重要性，增強其思想道德修養的自覺性。在《形勢政策》課程實踐教學中，通過組織開展以廉潔教育為主要內容的實踐活動，如參觀廉潔公仆故居、開展廉潔專題教育、大學生黨日活動和暑期文化科技衛生“三下鄉”社會實踐等內容豐富、形式新穎和時代感強的實踐活動，給大學生以潛移默化的影響，使他們自覺地踐行廉潔行為。

2.2 內涵載體――廉政文化進學院

J學院大力加強學院廉政文化建設，營造開展廉潔教育的良好氛圍。通過“廉政文化進學院”活動，把廉潔教育作為學院廉政建設的重要內容，在學院一樓大廳設立廉潔宣傳櫥窗，在學院二樓設立廉政文化長廊，在學院網站開通廉潔教育專欄，在每周星期二進行入黨積極分子和發展對象廉潔教育培訓，在周末開展演唱歌頌廉潔的文娛活動等，寓廉潔教育于文化活動之中。傳播廉潔知識，弘揚廉潔精神，加強學院思想政治建設和黨風廉政建設，營造開展廉潔教育的環境。

2.3 外延載體――自律教育進黨校

加強廉潔教育，不能忽視內部的資源和載體，重要一條就是要充分發揮校園各級黨校的輔助作用。J學院通過“自律教育進黨校”活動，堅持在每周星期二下午對大學生黨員、發展對象、入黨積極分子進行黨風廉潔教育，這是該院黨校教學的重要內容之一。對學生黨員、發展對象、入黨積極分子進行黨風廉潔教育的主要內容有：①世界觀、人生觀、價值觀教育；②黨風廉政建設和反腐敗斗爭形勢教育；③黨的紀律教育；④理想和信念教育；⑤其他內容。通過有說服力的說理、豐富的案例討論、充分的學習交流等形式，組織學習黨和國家關于黨風廉政建設和反腐敗方面的方針政策、法律法規等，從理性的層面確立廉潔在大學生的思想中的不可動搖的地位。

3 工作成效

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一、充分利用課本資源，整合課本資料，挖掘廉政的德育點

人教版初中語文課本中選錄了許多優秀的廉潔教育內容，教師可以深刻挖掘教學內容中的廉政德育點，結合社會實際，將知識性和思想性結合起來對學生進行教育。例如，人教版八年級的課文《愛蓮說》。蓮花，是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對象，大多數都驚嘆蓮花出水芙蓉的清麗，而北宋的周敦頤卻托物言志，濃墨重彩地描畫了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態心理和自己追求潔身自好的美好情操。在授課時，教師應該重點剖析蓮花清、直、香、傲的特點，教會學生體會蓮花纖塵不染、不隨世俗、潔身自愛、天真自然和不顯媚態的可貴精神，以及里外貫通、外表挺直、表里如一的高尚品質，并聯系實際的社會生活展開深入的討論，讓學生在討論中明白：盡管人們可能無力改變周遭的環境，但是可以像蓮花一樣堅守自己的道德準則，而不盲目跟從。再比如《五柳先生傳》中“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的千古名句也應該讓學生反復吟詠。

語文課文的內容豐富，滲透著作者深厚的思想感情和深刻的道德觀念。教師在備課時，應找出德育的突破口，也就是找準這篇課文最主要的廉潔教育因素，即廉政教育點。找準了廉潔教育點，才能夠避免在語文教學中進行廉政教育的盲目性、隨意性，才能把握時機，目的明確地、扎扎實實地滲透廉潔教育。

二、有目標的引導學生進行有關廉政教育的課外拓展閱讀

廉政建設進校園，除了發掘教材本身的德育點之外，還應該有目標、有階段性地引導學生進行大量的課外拓展閱讀，為他們打開另一扇窗。

中國從古至今就把“明理、修身、踐行”作為目標，“誠信無欺、節以敦品、不逾底線”是每個公民應該具備的優秀品質。教師除了在課堂教學中進行有效滲透之外，還可以結合課外優秀作品，比如由教育部《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》編寫的《朝讀經典》，通過學生誦讀學習，由淺入深地提高對中華優秀文化的認知度，增強對民族優秀傳統文化的自信，將廉潔之花根植在學生心靈深處。其中，“報國忠”“民為貴”“樂合群”“嚴律己”都是對廉政文化的多方面滲透。比如東漢楊震的故事，楊震曾舉薦過一位叫王密的官員，后來他到東萊去任太守時，途經王密的轄區昌邑縣。此時王密已是昌邑令，為了表示對楊震當年舉薦他的謝意，趁夜里沒有外人，特地帶了十斤黃金去送給楊震，卻被楊震拒絕。楊震義正言辭地說：“天知，神知，我知，子知。何謂無知者？”王密聽后羞愧地離開。教師此刻可以抓住時機組織學生討論，使學生認識到：君子責己，小人責人，只有嚴于律己，才能做到心底無私，處事公正，從而贏得大家的信任與尊重。再比如《不負暗室》《查到掛錢》等短小的文言故事，都可以作為課外延伸的典型范本。

三、開展各種有關廉潔文化的語文實踐活動，以提高學生參與的興趣

廉政文化教育最忌諱以說教來代替滲透，如果教師把語文課上成政治課，必然會割裂文本本身情感性和意境美。道德情感并不是空洞的說教，教師要努力縮短教與學的距離，主動拓展教學空間，開展豐富多樣的課外活動，引導學生在社會實踐過程中得到情感的體驗和升華，從而巧妙地滲透廉潔教育內容。

比如，利用班會、團會的時間，組織學生學習“中學生日常行為規范”“公民道德建設綱要”，結合初中階段學生的發育特點，讓學生自己編寫男生守則和女生守則。學生在進行這些實踐活動的時候，能反省自己的行為，不斷提高自己的廉潔意識，這樣就為學生的自律、，自愛、自制、自強打下基礎。課余時間教師還可以給學生列出閱讀書目，讓學生查找資料，通過演講、辯論、摘抄、隨筆、故事會等形式滲透廉政教育。

形式上，教師不要板著面孔、高高在上，要緊密聯系實際――社會實際、學校實際、家庭實際、學生實際，從小處說起，從自己做起，以親切、平易的姿態俯視每一個學生。教師要積極引導學生調查古今中外和身邊的廉潔人物，積累正面與反面的材料，引發學生對做人、做事的思考。利用每學期一次的研學旅行活動，教師可以帶學生尋訪古今中外的名人，并結合當地文化名人效應，如屈原、楊守敬、邰麗華、李廣佳等，讓學生從身邊優秀人物中汲取力量。教還可以發動家長的力量，開展“一封家書”的社會實踐活動，努力實現家校互動，提高廉潔教育的質量。

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大學生廉潔文化建設，不僅體現在高校，也體現在社會中，不僅影響高校各個階層的領導、老師、同學以及其他人員，也輻射到社會各個領域。在學校，管理者與教師通過加強理論知識的學習，宣傳廉潔觀念和廉潔意識，會在一定程度上推動大學生的廉潔意識的培養。大學生走向社會后，接觸到形形的人，進入到各個行業，各個領域，自身的廉潔文化會在潛移默化中影響周圍的人，帶動整個社會樹立反腐倡廉的風氣。

（二）持久性

大學生廉潔文化建設非一朝一夕之事，它需要“持久戰”。每個人有自己的思維頭腦和處事方法，對于大學生而言，培養廉潔意識和樹立榜樣教育需要持之以恒，需要“精神”。因此，要取得最大實際功效，對于加強大學生廉潔文化建設需要下“大功夫”。

（三）互動性

大學生廉潔文化建設不是“灌輸”行為，而是“互動”行為。教育者在進行廉潔教育宣傳時，他們影響著大學生，但大學生也并不是被動地接受，而是在自己腦中定位、篩選、過濾后汲取，大學生在一定程度上也影響著教育者，他們也有自己的主觀能動性，引領高校教育者不斷研究，加強社會主義廉潔教育，推動廉潔社會發展。

（四）關聯性

大學生廉潔文化建設并非在封閉環境中進行，而是與多方面因素息息相關。它與社會、學校、家庭密切相關，不僅與學科建設相關，加強思想政治理論研究的學習，同時也與社會實踐相結合，通過影視文化各個載體形式進行宣傳，也可去實習地參與相關實踐，資源凝聚，形成“合力”，使其最大程度地發揮作用，進而推動大學生廉潔文化建設持續發展。

二、大學生廉潔文化建設的原則

（一）“三維一體”原則

“三維一體”原則主要是指將社會、家庭與學校相結合。在學校，高校教育者運用自身專業知識和不斷加強自身學習來宣傳廉潔教育與廉潔文化，使得大學生在意識上首先引起重視，在整個大集體中進行，互相影響，互相滲透，各個學科之間的交融，來更好地推動大學生廉潔文化建設。家庭中，主要是父母，通過構建和諧廉潔的家庭氛圍，時刻引導大學生，從行為上塑造廉潔父母形象。在社會中，通過所見所聞，增強自己的分析力與識別力，將廉潔教育融入到各個宣傳媒介中，如“海報”、“傳單”、“墻體廣告”等，來培育整個社會的反腐倡廉的誠信風氣，更好地使廉潔教育深入人心。

（二）“兩結合”原則

“兩結合”原則是將理論知識與社會實踐相結合。用知識來武裝自己，以實踐來豐富自己，學習理論知識是為了更好地指導實踐，將廉潔教育貫穿于各個理論教學、校園文化以及文體活動，同時滲透日常行為活動和組織的各個公益活動，將理論與實踐結合更好地進行廉潔文化建設，提高大學生日常生活的約束力和影響力，使大學生從意識上引起高度重視，在行為上認真貫徹，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（三）“一中心”原則

“一中心”原則是在大集體這一綜合環境中，樹立自身的廉潔意識和廉潔行為。在高校，管理者廉潔執政，教育者廉潔從教，學生廉潔落實，整個由上而下地貫徹執行，對于“榜樣”教育開展宣傳，堅持以社會主義核心價值體系為指導，不斷地改善，不斷地發展。要遵循大學生身心發展規律,針對大學生不同的文化層次,以及未來不同的職業走向,開展合適的活動。其教育內容、教育的側重面、教育的組織形式都應當尊重大學生的心理特點,切合大學生的思想實際,以正面教育為主,要立足于促進其心靈的健康發展。充分發揮社會教育資源的優勢，推動大學生廉潔文化建設的正向發展。

三、大學生廉潔文化建設存在的問題

（一）廉潔意識淡薄

大學生廉潔意識淡薄主要存在于兩方面。一是部分高校領導在大學生廉潔文化建設定位上欠缺，認為高校主要任務是教學和科研，沒有必要開展大學生廉潔文化建設。有的認為廉潔文化建設是針對國家機關而言，學校是培養高素質人才的地方，對廉潔文化建設不重視。也有部分認為整個社會的廉潔文化建設都有待提高，僅在學校這一寸土地上加強廉潔文化建設，沒有太大成效，效果極微，造成對大學生廉潔文化建設的放松和懈怠。二是大學生自身對于廉潔文化建設認識不足，認為自身現在還沒有畢業，未脫離學校，培育廉潔文化建設尚早，沒有意識到廉潔教育、廉潔文化對于他們以后工作的現實意義，對走上工作崗位兢兢業業做事、踏踏實實做人具有一定的自律作用，現在他們的目光只停留在硬性考核上，關注獎學金、學業成績和證書，而對于軟性指標未提上日程，對于各種“證書榮譽”，考試作弊、弄虛作假現象時有出現，使得其他同學效仿，造成學校存在許多不良風氣，影響了整個學校的校風，造成了極其嚴重后果。

（二）管理體制落實不到位

大學生廉潔文化建設體制不健全，主要表現在三個方面。一是有的高校雖已制定管理制度，但只針對教師和高校學生，極少針對管理者本身，缺乏一套系統的管理體系和管理制度。二是獎懲體制不健全，造成個別教師為了追求片面利益而忽視教師道德，造成了極壞影響，對于那些剽竊學術論文、抄襲以及作弊的學生，應該嚴懲以儆效尤。三是缺乏宣傳力度、監督力度。高校應該設立專門機構來實施監督，加大監督力度，讓權力在陽光下運行，宣傳力度上要加強，讓師生沐浴在廉潔教育下，從生活的方方面面影響著師生，真正做到宣傳“無死角”，落實全方位。

（三）資源未充分利用

高校坐擁三大資源，但在培育廉潔文化建設路徑上卻未充分利用。一是理論資源。高校是教書育人的地方，廉潔教育理論未充分傳播，即使在課堂上講理論，但在實效上卻沒有得到體現，理論與實踐存在脫節，沒有充分發揮理論資源。二是師生資源。一個城市中，高校的人數在整個城市中占據相當的地位，廉潔文化建設的培育和落實在高校中能夠得到真正的落實，對于整個城市乃至整個社會的廉潔文化建設都起著關鍵的作用。三是環境資源。一些高校不能把廉潔文化建設與學校的硬件設施和軟件設施相結合，沒有將資源最大利用化，造成資源的流失和浪費。

四、大學生廉潔文化建設的策略選擇

（一）加強學校融合機制建設

大學生廉潔文化建設的培育與大學生的自我發展息息相關，大學生廉潔文化建設不僅體現在大學生的自律能力，更關系到自身的綜合素質。融合機制主要表現在大學生課程學習過程、日常生活教育和校風建設三個方面。第一，課程學習過程是將廉潔文化教育通過課堂教學的形式顯而易見地呈現給學生，不僅有理論的灌輸，更主要的是參與式互動，學生自身對于廉潔文化的認識各抒己見，能夠把廉潔文化建設作為一門“必修課”，時刻要樹立廉潔意識，規范自身行為，真正做到將廉潔意識融會貫通。第二，日常生活教育是通過自身的生活行為習慣能夠認識到廉潔的重要性，提升自身的廉潔素養，注重自身的言行及工作作風、工作態度，以身作則，時刻嚴格要求自己，用廉潔意識去對待生活，真正從內心領悟廉潔文化建設。第三，校風建設體現在將學校的軟件設施和硬件設施相結合。利用宣傳欄大力宣傳、校園廣播以及組織關于“廉潔教育”的辯論賽，利用網絡平臺不斷豐富開展廉潔教育的形式，讓學生親身感受到廉潔教育的氛圍，通過這些活動深化學生廉潔文化素養，培育理性思考模式，樹立反腐倡廉價值觀，夯實道德底線、提高踐行廉潔觀的素養。

（二）完善管理機制建設

管理機制在學生事務中主要體現在監督機制、考評機制和服務機制上。大學生廉潔文化建設的培育必須秉持公平公正透明原則，學校設置專門監管機制，每周、每月不定期進行考察，讓權力在陽光下運行，由學校黨委、校領導牽頭，建立各級、各院各處的監管機制，互相監管，負責對廉潔文化建設的實效性進行監督、監察。考評機制上對于教師評職稱、學生評獎學金和發展黨員，應層層考核推進，對不手軟，對腐敗現象零容忍。思想純潔是政黨保持先進性、純潔性的根本，對于學生事務能真正公平公正，學生才能信服，特別是管理學生事務的部門，從實際工作中踐行廉潔自律的信念，做到秉公執法，平等對待，擇優競選。服務機制開展切合學生實際的廉潔活動，旨在提升學生的道德修養和廉潔能力。不單只是服務于領導的考核，尊重學生特點，結合學校的發展和理念，從整體格局入手，使學生真正體會到學校是一方凈土，大學生廉潔文化建設的培育，學生的主動性和能動性才能得到最大的發揮和利用。

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我國因處于社會全面轉型期，腐敗現象滋生蔓延，對在校大學生產生了一定的負面影響。權利腐敗給一些大學生拒絕接受廉潔教育提供了借口，使其喪失了對思想政治教育的信心；職務腐敗在一定程度上動搖了大學生權力觀的合法性；學術腐敗消解了大學生對學術文化的神圣感，是對大學生的一種精神。同時，部分大學生中存在的考試作弊、作業抄襲、就業自薦材料作假、惡意拖欠學費、騙取或拖欠國家助學貸款、學生干部隊伍中“模擬腐敗”等不良現象也考驗著大學生的廉潔意識、廉潔習慣和廉潔風氣。總之，腐敗對大學生構成了嚴重的道德傷害，影響了其正確的世界觀、人生觀和價值觀的樹立，高校政治輔導員有責任引導大學生樹立正確的廉潔觀。

2.對大學生進行廉潔教育的必要性

大學生廉潔意識淡薄，廉潔概念模糊不清，是目前大學生廉潔教育中存在的最凸顯的問題。但目前我國在大學生中開展廉潔教育還處于起步階段，對大學生廉潔教育重要性的認識程度不一，廉潔教育的投入欠缺，工作基礎薄弱，組織機構不夠健全，工作經驗缺乏，關于大學生廉潔教育的科學研究不夠。在開展大學生廉潔教育工作中，高校進行廉潔教育的方式匱乏、方法單一，往往采取單向度的灌輸和自上而下的說教方式，因此大學生接受廉潔教育還處于被動接受的階段，其接受廉潔教育的渠道單一，受教育效率不高、廉潔教育沒有起到應有作用。發揮政治輔導員在大學生廉潔教育中的作用是建立和健全大學生廉潔教育長效機制的關鍵環節。

3.高校政治輔導員在大學生廉潔教育中的作用

高校輔導員直接面對學生，是與大學生接觸最多的人，對學生的影響至關重要。高校輔導員是高校思想政治教育工作隊伍的主體，幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養學生的拒腐防變能力，教育好當代大學生，是高校輔導員必須擔當起的責任。輔導員應主要從以下幾個方面對大學生進行廉潔教育。

3.1輔導員應積極參與大學生“四課”課程教學，即積極參與《思想道德修養與法律基礎》課程的開設，對大學生加強法制和誠信教育，加強社會公德、職業道德和家庭美德教育；參與開設《形式與政策教育》課程，在課程中加入廉潔教育的內容，向學生詳細介紹國內外反腐形勢，讓學生了解國外的腐敗現象，以更好的認識、正確的對待國內的腐敗現象及形勢，增強大學生對國家、執政黨的信任度；積極開設《中國近現代史綱要》課程，讓學生了解歷史、銘記歷史，以更好的珍惜現在，激勵大學生自覺樹立廉潔意識；輔導員還可以嘗試開設有關廉潔教育的專門課程作為公共選修課，供學生選修，向學生詳細講述廉潔、廉潔教育、大學生廉潔、大學生廉潔教育的相關理論知識，讓學生對廉潔相關知識有一個較為全面、明晰的認識。

3.2輔導員應高度重視“實踐育人”，堅持理論與實際相結合，突出教育實踐活動這一重要環節，使大學生廉潔教育更貼近實際、貼近生活、貼近學生。輔導員對學生開展廉潔教育活動，不能僅僅局限在理論層面，要引導學生走出校園、走向社會，在黨政機關尤其公檢法部門、革命紀念地等地方建立廉潔教育基地，開展大學生廉潔教育的社會實踐活動。如開展廉政社會調查，參加反腐倡廉宣傳，參觀革命紀念地，參觀警示教育基地，到法庭旁聽，參觀監獄等活動。此外，還可以邀請紀委、檢察院、政府官員以及企業高級管理人員到學校為學生開展講座。通過這些實踐活動，拓寬廉潔教育的渠道，豐富教育的內容，增強教育的針對性和實效性。

3.3輔導員應充分發揮“校園文化育人”功能，將廉潔教育滲透到校園文化活動的全過程。輔導員對大學生進行廉潔教育不能只停留在課堂上，還應充分借助高校豐富多彩的校園文化活動。大學生對廉潔文化的認知、了解愈多，腐朽文化在其精神空間的領地就愈小，對腐朽文化的抗拒力也就愈強。輔導員要將廉潔教育滲透于校園文化活動的全過程，讓大學生受到潛移默化的教育，增進其廉潔意識，開展一批具有教育意義、有吸引力、富含特色的校園文化活動，如關于廉潔方面的藝術演出、書畫展、主題辯論會、廉潔漫畫征集、廉潔警句征集等活動。通過活動增強廉潔教育的感染力和吸引力，拓寬廉潔教育的方式與方法，增強廉潔教育形式的多樣性。

3.4輔導員要主動占領網絡思想政治教育新陣地，積極開展生動活潑的網絡廉潔教育活動。現今網絡已成為大學生生活的必需品，在很大程度上影響到了大學生廉潔觀的養成。因此，輔導員必須了解網絡輿情的特征，具備輿情控制的能力，積極利用網絡的優勢，學會利用網絡載體擴大廉潔教育的覆蓋面、增強廉潔教育的吸引力，注意將大學生對信息技術的熱情引導到廉潔品質的培養上來，形成網上網下廉潔教育的合力，使網絡成為弘揚主旋律、開展廉潔教育的重要載體。

3.5輔導員應根據大學生不同的學習階段，分層次對其進行廉潔教育。對低年級學生，要抓新生入學教育和養成教育。要教育他們誠實守信，不舞弊、不徇私，提倡同他人合作，公平競爭，倡導集體主義和班級榮譽感；要教育他們遵守法律法規、校規校紀，要通過相關案例使他們保持警醒，不放松對自己的要求；在黨校培訓相關課程中，要強化廉潔意識的教育，對入黨積極分子進行拒腐防變、自我約束的教育，幫助學生端正入黨動機，促使學生黨員樹立正確的人生觀、價值觀，做社會主義事業合格建設者和接班人。對高年級學生，要嚴抓職業道德和廉潔從業教育。要教育他們遵從職業道德，干一行，愛一行，明禮誠信，遵紀守法，自覺維護社會良好氛圍。要教育他們廉潔從業，鼓勵他們立業擔當，為社會做貢獻、實現自我價值，要通過一些經濟犯罪、職務犯罪的案例，告誡畢業生踏踏實實做事，清清白白做人，時刻保持清醒的頭腦，與腐敗現象作斗爭。

參考文獻：

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[2]高國金、唐金鳳.高效廉潔文化建設分析及對策探討. 《江西農業大學學報（社會科學版）》第8卷第1期

[3]林加全.論大學生廉潔教育的保障.《教育與職業》第27期（總第703期）

[4]張濤.談高校輔導員的廉政教育.《河南科技學院學報》第37卷第4期

[5]鄧閔心.關于加強大學生廉潔教育的思考.《重慶電子工程職業學院學報》第20卷第2期

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1、意識淡薄、重視不夠

大學生群體有著其天然的政治敏銳感，他們關注時事，痛恨，但是基于現今高校人才培養多注重知識的積累和就業單位的硬件需求，部分高校忽略了對其思想政治、理想信念和廉潔自律方面的教育。大學生理想信念模糊、誠信意識淡化、法律觀念淡薄。多數高校對大學生廉政教育還停留在說教和提醒的層面上，沒有形成學校規章制度，更沒有系統的教育和引導體系，并未將大學生的廉政教育當做學校的重點工作來抓，教育方法、內容、形式等各方面無法與時俱進，缺乏完備的機制和保障。

2、手段單一、方法老舊

由于各地區高等教育發展水平不盡相同，各地區對于廉政教育開展的情況也是參差不齊。大學生廉政教育是從黨內、社會過渡到高校，其對象發生變化，卻沒有跟進的方法和體系。大學廉政教育理論不易形成，難點多、共性少，工作手段受束縛多，學生配合度不高。單純的提示和警示不僅對學生的教育作用不明顯，甚至容易引起其逆反心理。伴隨著信息傳播渠道的拓寬，部分大學生對國家的前途喪失信心，如果仍舊依靠固有的手段進行廉政建設是根本行不通的。

3、時效性差、覆蓋面小

部分高校思想政治理論課脫離實際，只遵循書本上的內容，使得廉政教育的效果不能向“有寬度、有長度、有深度”的方向發展。廉政教育如果不能結合實際、與時俱進，不僅不能引起大學生的興趣，反而會適得其反。在社會出現重大的腐敗案例、高校出現學生誠信缺失問題時，通常不會以實例進行教育。高校的廉政教育通常只局限于學生黨員、積極分子和學生干部中，覆蓋面相對較小、影響力相對較差。

二、大學生廉政教育路徑探析

1、注重引領、革新觀念，牢固樹立廉潔自律意識

大學生廉政教育同黨政干部的廉政教育和而不同，在校學生思想尚不完全成熟，未經接觸過大是大非問題，因而要使得他們樹立正確的廉政觀就必須注重思想引領，以社會主義核心價值觀為主導對大學生開展民主、法治、誠信、勵志及廉政教育，從思想和行為兩個方面對其進行規范，全面增強大學生的責任感和使命感。在高校中營造“各個職能部門齊抓共管，廣大學生積極響應”的良好氛圍。使得教育活動不落窠臼、遠離形式主義又不與大學生思想政治教育相脫離，緊密結合大學生的日常生活和思想實際，不斷完善體制機制、加強隊伍建設，從而形成一個完整的廉政教育體系，使得廉潔自律意識在大學生心中歷久彌堅。

2、挖掘素材、編寫讀本，全面推進廉政教育進課堂

早在2005年，國家頒布的有關文件就已明確提出廉政教育要“進教材、進課堂、進學生頭腦”，而高校教師、思想政治教育輔導員作為大學生廉政教育的主體和全面實施的保障。其思想政治教育的主渠道是思想政治理論課，大學生廉政教育也同樣離不開思政課這一堅實陣地。大學生在多元文化的侵襲下，通過思政課老師的課堂教學、輔導員老師的正確引導，閱讀和討論相關宣傳讀本，在生動的案例和完整的解析中，認清當今中國社會中存在的腐敗問題的嚴重危害，追本溯源分析其原因、發散思維探究其影響，從而樹立正確的是非觀念，將廉潔自律的思想內化為其對自身的要求，從而形成與其相適應的行為習慣。

3、拓寬思路、貼近實際，引領校園廉政文化新風尚

要在大學生群體中進行廉政教育，在高校范圍內開展廉政文化建設，就必須結合當代90后大學生的思想特點和個性需求。刻板傳統的說教無法吸引他們的注意力，豐富廉政教育的內涵和形式，將主題班團會、專題報告、實踐活動、觀影互動等多種形式同生動活潑的課堂教學相結合，并深入挖掘中國傳統文化的精髓，從而增強廉政文化的感染力。選取大學生們喜聞樂見的形式，如廉政書畫作品征集比賽、廉政主題辯論賽、微電影大賽、話劇比賽、主題文藝演出等，在豐富學生校園文化生活的同時，傳播正能量、推進校園廉政文化建設。

4、創新載體、擴大影響，實現高校廉政教育體系化、多元化

從傳統的紙質媒體到網絡媒體、手機媒體的盛行，從單一的信息傳輸渠道到全方位立體式的信息獲取方式，當代大學生接觸世界的窗口日益多元化。新媒體的可視性、互動性和便攜性決定了其受眾群激增的趨勢。簡單的口口相傳或通過報章雜志已不能滿足高校廉政教育建設和發展的需求，想要增強宣傳效果，達到宣傳目的，不僅要在手段上創新，更要在載體上創新。在原有報章、海報標語、網站建設的基礎上，整合新舊媒體平臺，建立廉政教育相關公共微信賬號、主題微博、網絡視頻分享渠道等。在組織建設上形成齊抓共管、上下一心的良好教育態勢，在宣傳渠道上實現多面覆蓋、突出優勢的全面協同，使得高校廉政教育朝著系統化、體系化、多元化的方向發展。

綜上，對高校大學生的廉政教育是不容忽視的重大教育課題，只有全校范圍內協同創新、齊抓共管才能讓廣大校學生對廉潔自律思想產生認同，從而奮發學習，凝聚起實現中國夢的偉大力量。為中華民族的偉大復興培養出誠信、自律、廉潔的建設者和接班人。

參考書目：

[1]蔡蓉英.大學生黨員廉潔教育的路徑探索[J].高教論壇，2009（4）

[2]朱蕾. 中國當代高校大學生廉潔教育研究[D].蘭州大學，2010年

作者簡介：

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總書記的重要講話，概括精辟，內涵深邃，具有很強的民族性、時代性和實踐性，體現了社會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求，體現了社會主義價值觀的鮮明導向，對于推動形成良好社會風氣，構建社會主義和諧社會具有重要意義。總書記提出的"八榮八恥"的社會主義榮辱觀為我國公民道德建設樹起了新的標桿，應該成為青少年的座右銘，也為建設和諧校園提出了新的要求。如何結合學校實際來踐行“八榮八恥”，建設更加和諧的校園呢？我認為重在做到“四個結合”：

（一）與黨風廉政教育相結合。學校要把“八榮八恥”的榮辱觀作為黨風廉政教育和廉潔文化建設的重要內容，與黨風廉政教育相結合，進一步促進學校領導廉潔從政、從教，為建設和諧校園提供保障。特別是要與現在進行的“廉潔(政)文化進校園”工作相結合，全面提升“廉潔(政)文化進校園”工作的品味和檔次，學校都要在校園顯要位置設立“八榮八恥”的標語牌。學校要在學習中結合廉潔教育和廉潔文化建設，教育廣大教職工牢固樹立社會主義榮辱觀。教育系統廣大黨員教師既要有崇高的理想，又要有踏實的行動；既要有高尚的道德追求，又要有嚴格的自我約束。社會主義榮辱觀它需要我們努力去實踐，更需要從自身做起、從細節做起、從小事做起。道德失范、信仰缺失，是許多人腐敗墮落的重要思想根源。我們要把“八榮八恥”教育作為一次黨風廉政教育的再深入、再升華，為教育健版權所有康發展提供堅實的保障。

（二）與師德師風建設相結合。學校要組織全體教職工進行認真學習，與師德師風建設相結合，并將“八榮八恥”主題教育作為加強自身師德修養的引領航向，為建設和諧校園提供師資支持。學校要從黨員教師抓起，開展黨風黨紀、師德師風和廉潔從教教育，促使教師自覺地樹好師表，進一步形成良好的師風、教風和校風。要求教職工要有強烈的工作責任心，有愛校如家的主人翁思想和團隊意識，教好每一個學生，上好每一節課，管好每一個班級，做到四育人：教師教書育人，職工服務育人，領導管理育人，學校環境育人。學校在認真學書記發表的“八榮八恥”重要講話的基礎上，結合《中小學教師道德行為規范》的有關內容，切實加強教師個體師德修養，從而促進個體素質的提高和群體師德的優化，使教師的群體師德向更高層次提升。

（三）與學校教學常規管理相結合。要把“八榮八恥”教育融入到平時教育教學管理當中。學校要充分利用升旗、班（團）隊會的時間，廣泛開展“八榮八恥”教育活動和實踐活動。要把“八榮八恥”教育內容引入課堂，針對學生的特點設計教學內容，由淺入深、循循善誘，使“八榮八恥”的教育內容入眼、入耳、入腦、入心。把開展“八榮八恥”教育活動與學校教育常規工作有機結合，使“八榮八恥”教育活動滲透到學校的各個環節中。要繼承和發揚學校思想政治教育和德育工作的優良傳統，適應新形勢，謀劃建設和諧校園的新思路，開辟建設和諧校園的新途徑。版權所有

（四）與青少年道德實踐相結合。以“八榮八恥”為具體內容的社會主義榮辱觀，為我國公民道德建設樹起了新的標桿，應該成為廣大青少年的座右銘，將對加強社會主義思想道德建設產生積極的影響。我們要把發展社會主義先進文化放到十分突出的位置，充分發揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的積極作用，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，著力加強社會主義思想道德建設，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。要采取各種方式、通過多種途徑，如學唱“八榮八恥”兒歌，開展“八榮八恥”辯論等。廣泛開展以“知榮辱、樹新風”為主題的道德實踐活動，引導青少年從我做起，從現在做起，從身邊做起，從點滴做起，把實踐“八榮八恥”轉化為每個青少年的自覺行動，從而切實推動建設和諧校園的健康發展。

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內涵深邃，具有很強的民族性、時代性和實踐性，概括精辟，總書記的重要講話。體現了社會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求，體現了社會主義價值觀的鮮明導向，對于推動形成良好社會風氣，構建社會主義和諧社會具有重要意義。總書記提出的"八榮八恥"社會主義榮辱觀為我國公民道德建設樹起了新的標桿，應該成為青少年的座右銘，也為建設和諧校園提出了新的要求。如何結合學校實際來踐行“八榮八恥”建設更加和諧的校園呢？認為重在做到四個結合”

（一）與黨風廉政教育相結合。學校要把“八榮八恥”榮辱觀作為黨風廉政教育和廉潔文化建設的重要內容。進一步促進學校領導廉潔從政、從教，為建設和諧校園提供保障。特別是要與現在進行的廉潔(政)文化進校園”工作相結合，全面提升“廉潔(政)文化進校園”工作的品味和檔次，學校都要在校園顯要位置設立“八榮八恥”標語牌。學校要在學習中結合廉潔教育和廉潔文化建設，教育廣大教職工牢固樹立社會主義榮辱觀。教育系統廣大黨員教師既要有崇高的理想，又要有踏實的行動；既要有高尚的道德追求，又要有嚴格的自我約束。社會主義榮辱觀它需要我努力去實踐，更需要從自身做起、從細節做起、從小事做起。道德失范、信仰缺失，許多人腐敗墮落的重要思想根源。要把“八榮八恥”教育作為一次黨風廉政教育的再深入、再升華，為教育健康發展提供堅實的保障。

（二）與師德師風建設相結合。學校要組織全體教職工進行認真學習。并將“八榮八恥”主題教育作為加強自身師德修養的引領航向，為建設和諧校園提供師資支持。學校要從黨員教師抓起，開展黨風黨紀、師德師風和廉潔從教教育，促使教師自覺地樹好師表，進一步形成良好的師風、教風和校風。要求教職工要有強烈的工作責任心，有愛校如家的主人翁思想和團隊意識，教好每一個學生，上好每一節課，管好每一個班級，做到四育人：教師教書育人，職工服務育人，領導管理育人，學校環境育人。學校在認真學發表的八榮八恥”重要講話的基礎上，結合《中小學教師道德行為規范》有關內容，切實加強教師個體師德修養，從而促進個體素質的提高和群體師德的優化，使教師的群體師德向更高層次提升。

（三）與學校教學常規管理相結合。要把“八榮八恥”教育融入到平時教育教學管理當中。學校要充分利用升旗、班（團）隊會的時間。針對學生的特點設計教學內容，由淺入深、循循善誘，使“八榮八恥”教育內容入眼、入耳、入腦、入心。把開展“八榮八恥”教育活動與學校教育常規工作有機結合，使“八榮八恥”教育活動滲透到學校的各個環節中。要繼承和發揚學校思想政治教育和德育工作的優良傳統，適應新形勢，謀劃建設和諧校園的新思路，開辟建設和諧校園的新途徑。

（四）與青少年道德實踐相結合。以“八榮八恥”為具體內容的社會主義榮辱觀。應該成為廣大青少年的座右銘，將對加強社會主義思想道德建設產生積極的影響。要把發展社會主義先進文化放到十分突出的位置，充分發揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的積極作用，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，著力加強社會主義思想道德建設，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。要采取各種方式、通過多種途徑，如學唱“八榮八恥”兒歌，開展“八榮八恥”辯論等。廣泛開展以“知榮辱、樹新風”為主題的道德實踐活動，引導青少年從我做起，從現在做起，從身邊做起，從點滴做起，把實踐“八榮八恥”轉化為每個青少年的自覺行動，從而切實推動建設和諧校園的健康發展。

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[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A

[文章編號]1672-2728(2009)04-0150―03

大學生是祖國的未來和民族的希望，也是未來社會的建設者和接班人。他們是否擁有堅定的廉潔觀念，將直接影響其將來如何正確地看待和利用手中的金錢和權力，進而影響當今反腐倡廉建設的成效。乃至影響延續若干年后我國的社會廉政風氣。因此，在當代大學生中進行廉潔教育，已是勢在必行。

一、廉潔文化進學校不僅必要而且具有可操作性

過去，我們一向強調加強廉潔教育的重要性，但教育灌輸的對象主要是在任的公職人員，對于那些思想觀念尚未定型、將來也會走上工作崗位的青年學生，我們卻沒有向他們提供更多的反腐敗知識和信息。而實際上，當前社會大環境消極因素增多，學校德育的可控性明顯減弱。大學生雖是富有激情、正義感很強的熱血青年，但社會上的腐敗現象和不正之風也會影響到他們的思想。這主要表現在社會上的拜金主義使大學生看重金錢，以金錢來衡量一切。金錢和貨幣作為財富的象征在社會生活的方方面面體現得更加充分。這些客觀存在的現象，在大學生以消費者的身份參與經濟活動過程中，直接影響到他們對個人物質利益和金錢的認識。社會上的極端利己主義和“個人本位”思想使大學生的想法更趨急功近利、追求實惠，甚至在他們中出現了庸俗的人際關系。成年人價值觀中的利己主義因素外化為以自我為中心的處世哲學，這都影響著大學生，使他們在同學交往中的情感因素退居其次，而只看重這種交往對自己現在和將來的發展是否有幫助。當前，社會上的腐敗思想有向大學生蔓延的趨勢，我們已經看到了有關大學生為當選學生干部搞“賄選”、收受同學禮品后給予對方“照顧”的新聞報道，這反映出大學生德育特別是廉潔教育的缺失，其現狀不容樂觀。一因此在大學生中開展廉潔文化教育不僅必要，而且勢在必行。

社會需要廉潔，大學生需要廉潔教育。廉潔作為一種道德規范，能不能通過教育轉化為大學生的內在道德品質呢?我們認為，答案是肯定的。這是由人的思想道德品質的形成規律和大學生所處成長階段的心理特點兩方面決定的：首先，廉潔可以教。包括廉潔在內的思想政治品德不是與生俱來的，而是在后天的社會環境作用下形成的，客觀因素對人的思想政治品德的形成和發展具有決定性的影響。教育作為一種培養大學生形成良好廉潔品質的手段，就是要從外界對他們施加有目的的影響，并通過促進其自身主觀因素的矛盾運動轉化。從而實現廉潔的內化。這個過程完全符合思想政治品德的形成與發展規律。其次，廉潔容易教。正值青春期的大學生還處于身體的生長發育期，相應的，他們的心理和思想都未完全成熟，世界觀、人生觀和價值觀都還未完全定型，這就決定了他們的思想具有極大的可塑性。只要通過系統的正面教育、引導、訓練，就能使大學生較快地形成良好的思想道德素質，從小養成良好的習慣。

二、大學生廉潔文化教育的實踐模式

學校在實施廉潔文化教育的過程中，要從學生思想實際和心理需求出發，堅持教育形式的多樣性、教育內容的針對性、教育成果的實在性。

模式一：以“思想政治理論課”為平臺，寓廉潔文化教育于思想政治教育之中。“思想政治理論課”作為對大學生進行思想道德教育的主渠道，是大學德育的主陣地。高校應充分發揮“思想政治理論課”的主渠道作用，結合大學生的思想狀況和特點，創新教育載體，采取靈活多樣的教育方式，努力做到系統講授與形勢報告、專題講座、學生座談相結合，既充分發揮“思想政治理論課”的教育引導作用，又充分發揮大學生的主觀能動性。學校要充分發揮思想政治理論課的前沿作用，有目的、有系統地向學生講述清官廉吏的故事，講述老一輩革命家以及基層領導干部廉潔自律的感人事跡，剖析當前個別領導干部利用職權貪污受賄、弄權瀆職、徇私枉法的思想根源，并讓教師結合學生的思想實際進行評析引導，使學生辨是非：明事理，適時開展“怎么做一個遵紀守法的好大學生”之類的專題討論，讓學生通過自省和互評，相互激勵、反復強化，加強思想認識，形成行為習慣，從而達到教育目的。另外，學校還可以嘗試要求各學科老師有計劃地將廉潔文化教育貫穿到其他學科的教育之中，發掘教材中的生動、鮮活的事例，適時、恰當地進行教育，使學生感受到廉潔文化無處不在及反腐倡廉的必要性。

模式二：以校園文化建設為載體，使學生時刻感受到廉潔文化教育的重要性。校園文化環境是一種潛在的教育因素，對學生的思想情操、行為習慣起著潛移默化的熏陶感染作用。學校可充分運用校內教育陣地對學生進行廉潔文化教育，如在學校走廊、禮堂大廳安排廉潔事跡展覽，張貼廉政警句；如通過校園廣播站、校報、學校宣傳黑板報開辦廉潔文化教育專欄或專刊；如運用影視、錄像、幻燈、圖片等音像資料宣傳廉潔文化教育；等等。學校在廉潔文化教育中要遵循“寓教育于活動中”的原則，積極開展多種形式的廉潔文化教育活動，如舉辦主題班會、開展社會調查、進行知識競賽、舉行辯論會、進行廉潔文章手抄報評比、開展廉潔故事大獎賽等等，既提高了學生學習興趣，又增強了教育效果。通過這種以活動為載體，把廉潔教育內容融入到豐富多彩的活動中，使大學生在受到藝術文化熏陶的同時，受到潛移默化的廉潔教育，使他們的道德品質得到提升和凈化。

模式三：以社會實踐活動為具體形式。增強廉潔文化教育的實效性。學校提供必要經費，重視社會實踐基地建設，充分挖掘廉潔教育的社會資源，積極組織和指導學生深入社區、企業或到紀檢、監察部門，開展廉政社會調查，參加反腐倡廉宣傳，參觀革命紀念地、參觀警示教育基地、參觀監獄等；結合大學生黨團日、大學生志愿者服務和暑期文化科技衛生“三下鄉”社會實踐等，鼓勵大學生積極參加青年志愿服務和勤工儉學等各種公益活動。通過社會實踐活動促進大學生了解社會，了解國情，增長才干，奉獻社會，鍛煉毅力，培養品格。注重構建“校內校外一體化”的德育模式，引導學生走出校門，尋找豐富的廉潔文化資料，尋找客家廉潔文化蹤跡，引導學生尋找我們身邊的廉潔模范，上網搜集廉潔文化資料，組織學生參加社區廉潔文化活動等等。

模式四：建設良好校風、學風，潛移默化地對學生進行廉潔文化教育。外界環境因素對大學生思想品德的影響是雙向的。良好的校風、學風是對課堂理論教育的延伸和強化，而學校不正之風盛行則不僅抵消了理論教育的成果，而且會對學生心理的

健康成長造成嚴重干擾。因此，學校在對學生開展廉潔教育的同時，也要加強師德建設，提高全體教師的道德水平，使學校形成言行一致的清正廉明的良好校風，也使學生的道德品質在無形中受到熏陶。

模式五：要營造有利于對大學生開展廉潔教育的社會氛圍。社會是家庭教育和學校教育的延伸、補充和拓展，并且社會對大學生的影響還具有覆蓋面大、輻射力強、感染力強的特點。在學校進行廉潔教育的同時，必須在全社會加強廉潔文化建設和開展反腐敗斗爭，建立和健全相應的法律法規和權力制約機制并嚴格執行，以維護法律的權威和社會的公正，樹立反對腐敗、崇尚廉潔的社會大環境。大眾媒體、互聯網等也應該加大廉潔的正面典型宣傳，各種青年刊物都要開辟相應的廉潔教育欄目，通過大學生喜聞樂見的形式，拉近他們與社會的距離，讓大學生在廣泛了解社會的基礎上，增強反腐倡廉的責任感。

三、廉潔文化教育今后必須加強以下幾方面工作

(一)加大教育力度。當前，必須繼續大力開展廉潔文化進學校方面的宣傳教育。針對前面提到的各種錯誤認識，要通過擺事實講道理，統一學生的思想，要使學生真正認識到廉潔文化教育的重要意義。一要充分認識到學校絕不是一片“凈土”和“世外桃源”。近幾年，社會上的送禮請吃、相互攀比、“金錢至上”等不良風氣和觀念逐漸刮進了校園，不知不覺在校園中流行起來，雖然這種現象尚未形成主流，但其負面影響之大不容忽視。二要充分認識學校開展廉潔教育不是可有可無。因為現在的青年學生既是未來公職人員的后備軍，也是今后與政府打交道的主體。提前對他們進行廉潔教育十分必要。三要充分認識學校開展廉潔教育應該從學生抓起。大學生正處于身心發育時期，很容易受腐朽現象的侵蝕，而且這種不良意識一旦形成，以后就難以糾正。現在，某些電視節目充斥著對燈紅酒綠的生活的渲染，部分書刊上堆積著對奢侈生活的描寫，生活中耳濡目染的也是父輩們的“迎來送往”。在這種環境下，如果不對小孩進行正確的指引和提醒，很多孩子便會照搬大人們的某些行為，從而埋下隱患。

(二)廉潔文化教育也要因材施教。大學生也是一個復雜的綜合體，他們有不同的興趣和愛好，有不同的思維習慣，也有不同的行為方式、生活方式，更有不同的學科背景。因此對大學生的廉潔教育，也要根據大學生的不同學習階段進行。對低年級學生著重加強誠實守信教育和法律法規常識教育；對高年級學生，著重進行職業道德教育和廉潔教育。在畢業教育活動中，普遍進行以職業道德和職業操守為重點的廉潔教育，對經濟、法律等專業畢業生，通過一些經濟犯罪、職務犯罪案例，開展多種形式的警示教育活動；對接受國家助學貸款的學生，進行“誠信做人，報效祖國”的專題教育；在集中考試階段，結合加強考風考紀建設，進行誠信道德教育。

(三)大學生廉潔文化教育要制度化。大學生廉潔文化教育事關高等教育發展大業，要把它納入到整個反腐倡廉大格局，從“培養什么人，怎樣培養人”的政治高度，認識大學生廉潔教育是二項復雜的系統工程。高校要積極探索和把握高校大學生廉潔教育的規律，以確保大學生廉潔文化教育步入經常化、制度化、規范化軌道，建立大學生廉潔文化教育的長效機制，保證高校各項事業全面、可持續和協調發展，以促進大學生的健康成長。

1，建立健全大學生廉潔文化教育領導機制。要在大學生廉潔文化教育過程中構建縱向有領導、橫向有溝通的大學生廉潔文化教育的立體網絡，需要建立健全黨委統一領導，黨政齊抓共管，思想政治教育部門、紀檢監察部門及相關工作部門各負其責，形成全校人人參與、上下齊抓共建的領導體制和工作機制。

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文章編號：1004-4914（2012）01-117-03

誠信是中華民族的傳統美德,，是社會主義公民道德建設之本。立誠講信是一切個體道德修養或社會道德建設的起始，良好的社會信用是經濟社會健康發展的前提，是每個企業、事業單位和社會成員立足于社會的必要條件。在黨的十七屆六中全會明確提出，“把誠信建設擺在突出位置，大力推進政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設，抓緊建立健全覆蓋全社會的征信系統，加大對失信行為懲戒力度，在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍。”《教育部關于在大中小學全面開展廉潔教育的意見》教思政[2007]4號文件也明確強調，要把加強誠信教育作為大學生廉潔教育的重要內容，充分說明誠信教育在實施大學生廉潔教育中的重要作用。培養大學生的誠信人格，是落實廉潔教育各項規范要求,實現廉潔教育目標的根基。因此，開展大學生思想政治教育,要立足于誠信教育規律的探尋，將培養大學生誠信人格放在首位。

川北某高校近年來以此為契機，在學校廉潔教育實施過程中大力開展誠信教育，認真探索誠信教育的途徑與方法，建立健全誠信教育體系，逐步培養學生養成誠信做學問、誠信考試、誠信貸款、誠信就業的意識，取得了誠信教育的實效性，為貫徹落實中央《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》精神，做了一些有益的思考與探索。

一、圍繞大學生廉潔教育的基本原則、工作目標，認真探索誠信教育的途徑與方法

加強大學生誠信教育，要圍繞大學生廉潔教育的基本原則、工作目標，認真探索教育的途徑與方法，從而提高誠信教育的實效性，讓大學生在接受誠信教育過程中真正體會大學生誠信的現代價值。

1.德育工作與誠信教育結合，在思想政治教育理論課教育的主渠道作用中體現誠信教育。《教育部關于在大中小學全面開展廉潔教育的意見》明確要求，將廉潔教育納入學校教育體系，加強思想道德建設，開展社會主義榮辱觀教育，培養學生正確的世界觀、人生觀、價值觀。充分發揮社會主義榮辱觀的宣傳教育作用，對大學生進行誠信教育，把誠信教育同大學生的世界觀、人生觀和價值觀教育結合起來，引導他們運用正確的立場觀點和方法去認識和解決現實問題，不斷提高大學生的理論素養，充分體現思想政治教育理論課教學的堅定性和徹底性、時代性和現實性。通過“兩課”教學，把誠信教育的思想觀念不斷灌輸到大學生的頭腦之中，使他們懂得誠信是做人的基本要求，失信是可恥的。

2.誠信教育活動與校園各類文化活動相結合，在校園文化建設中突出誠信教育。努力構建誠信社會，必須營造良好的誠信教育環境。一方面，該校精心規劃設置了誠信教育專欄，在教室、寢室和公共場所適當位置設置誠信格言、警句牌。在校園網上不斷充實誠信教育的內容，以形成良好的誠信文化氛圍，讓學生耳濡目染，潛移默化，受到教育。另一方面，營造良好的誠信教育輿論環境，充分運用廣播、板報、校報、校園電視臺、校園網等正面輿論引導學生，用誠實守信的榜樣鼓舞學生，用弄虛作假、欺騙欺詐的反面教材警示學生。舉行辯論、討論、思想交流等多種活動，通過理論聯系實際，擺事實講道理，駁斥錯誤的看法和言論等方式，幫助學生分清是非，提高思想認識。

3.廉潔教育活動和樹良好師德師風相結合，以榜樣作用內化誠信教育。教書育人乃是教師工作之本，學校教育工作者要為人師表。古人道：“欲正人，先正己。”師教生，師以身作則，言傳身教，課堂內外，言行一致。學校一直以來都把培養學生的誠信品質作為學校德育教育的基本任務，要求教育工作者要以身作則，時時事事講誠信，給學生作誠實守信的榜樣；要求教學、服務、管理人員都要用良好的形象取信于學生，以教師的人格魅力在潛移默化中影響和感化學生，使學生至始至終受到誠信思想的熏陶，從而牢固樹立誠信品格。

二、科學把握大學生廉潔教育的途徑與方法，結合學院學生實際，大力開展誠信教育活動

當前大學生思想道德建設的主流是積極、健康、向上。但一些大學生存在嚴重的誠信缺失現象,又不能不令人擔憂。諸如考試作弊、借貸不還、惡意拖欠學費、畢業推薦弄虛作假、任意變更或撕毀就業協議、欺騙家長、同學和老師等不誠信現象，在大學生群體中屢屢出現。如果我們對此放任自流,任其滋生和漫延,在大學生成長過程中被不斷強化,后果將不堪設想。鑒于上述現狀，近幾年來，該高校著力開展大學生的誠信教育活動，大力營造誠信校園文化氛圍。

1.以新生入學為契機，上好誠信教育第一課。以新生入學為契機，把廉潔誠信教育作為第一課，有著事半功倍的作用。學校在新生入學教育階段，把廉潔誠信教育作為一項重要內容，要求全院各專業都要有教育活動策劃書，做到有計劃、有內容、最后有總結。整個教育活動由各系充分發揮自己的智慧，活動開展得有聲有色，不僅進行學習討論，召開座談會、主題班會，開設專題講座，開展演講賽、辯論賽、征文活動等，通過對新生的教育，應該說取得了明顯的效果，達到了預期的目的。

2.深入開展誠實做學問、誠實考試的學風建設。該高校一直把學風建設作為學校黨政的一項重要工作來抓，針對學生存在的不誠信現狀，學校連續五年來在全體學生中堅持開展誠信教育促學風建設活動。首先是營造誠實求學的風氣。每新學年伊始，學院都將舉行“鑄誠信品格、樹優良學風”學生大型簽名活動；各院系積極開展“拒絕網游，我學習、我作主”等系列主題活動；同時各院系組織品學兼優的同學成立學風宣講團和學習幫扶隊，采取舉行學習交流會、“一幫一”結對幫扶、班級宣講等靈活多樣的形式開展活動，有針對性地解答各年級學生在學習目標、學習方法、學習態度等方面存在的疑問和困惑，引導同學規范行為，誠心向學；充分發揮周末形教課作用，開設誠信成才專題講座，播放誠信宣傳片，讓同學們說出自己的誠信感言或事跡等，以此達到不斷灌輸、加深影響的效果。通過這些活動，使廣大學生投身到學風建設中，形成一種積極向上的精神風貌。其次是營造誠信應考氛圍。針對考風考紀，組織各班級在考前召開“誠信、求真”主題班會，舉行“知榮辱、講誠信、拒舞弊”的主題教育活動；廣泛宣傳有關學籍管理、學位授予、考試管理、考試紀律及違紀處分等方面的規章制度，充分闡明違紀行為后果的嚴肅性和危害性，積極營造“認真復習、全力備考、嚴守考紀、誠信考試”的校園氛圍。第三是培育誠信備考意識。注意了解同學在校復習的情況，舉行專題答疑，考前釋壓，學習互助活動，開放考前互助學習教室，不僅為同學們提供了一個溫暖的學習港灣，還為同學們相互交流、學習競賽搭建了平臺。

3.堅持實施誠信承諾，以“誠信檔案”作為固化的載體，多角度進行國家助學貸款和欠費學生誠信教育活動。國家助學貸款政策體現了國家對家庭經濟困難學生的關懷，該校一直以來都將關心和幫助家庭經濟困難學生，確保讓每位家庭經濟困難學生都能上學、上好學作為一項全校性的重要工作來抓，認真落實國家助學貸款政策。目前，學校有家庭經濟困難學生3000余人，占全體本專科生人數的近25％，特困學生1000余人，約占全體本專科生人數的8％。抓好這部分家庭經濟困難學生的助貸工作，對穩定學校大局，促進學校全面建設和健康發展具有重要作用。由于國家助學貸款是信用貸款，學生不需要辦理貸款擔保或抵押。如果貸款學生將來出現不按期歸還貸款,將會嚴重挫傷銀行開展助學貸款的積極性，并嚴重損害學校的形象，使國家助學貸款工作難以開展。因此，貸款學生能否信守承諾，按時還款，成了學校能否順利開展國家助學貸款工作的關鍵。學校在助學貸款工作中通過多種渠道開展誠信教育，經過不斷的探索，形成了一套較為規范的程序和制度。一是積極開展國家助學貸款誠信還貸教育會，邀請學校和銀行領導從不同層面，不同角度對貸款學生進行誠信還貸教育，向他們講解誠實守信在個人成長發展過程中的重要性。二是建立誠信檔案，學校學生資助管理中心建立貸款學生的信息數據庫，規范整理學生的各項資料，統一歸檔備查。三是實施誠信還款承諾，組織貸款畢業學生與銀行和學校簽訂《畢業生國家助學貸款誠信還款承諾書》，這成為貸款學生在畢業離校前的一個必須履行的環節。四是對貸款畢業學生的追蹤，學校資助管理中心收集畢業學生的工作單位和聯系方式，通過電話、信件、電報、QQ、電子郵箱等途徑與貸款即將到期學生取得聯系，提醒和督促他們信守承諾，按時還款。

4.堅持強素質、重發展，以培養誠信就業意識，規范就業機制，健全就業制度為突破，多途徑進行誠信就業教育活動。大學生就業的誠信問題在當前一再成為社會關注的焦點。不知從何時起,部分大學生們在就業時將“誠信”二字放之腦后,制作簡歷時不切實際、隨意夸大自己的情況,簽約后又隨意毀約等現象頻繁發生。他們的這些行為極大地毀損了廣大畢業生的形象，嚴重影響了學校的聲譽。如何做好大學畢業生的誠信就業工作，成了各高校重點研究的課題。“出口暢，方能進口旺”，該高校始終把畢業生就業作為學校健康發展的生命線，特別重視畢業生就業工作。加強畢業生的誠信教育，提高學生綜合素質，增強競爭實力，對畢業生就業至關重要。近年來，學校在畢業生就業工作中通過多種途徑加強誠信教育，健全就業管理制度，探索出一套較為規范就業機制。一是學校注重職業方向和綜合素質的發展，提升畢業生的就業競爭力。該院從低年級開始就開設職業生涯教育講座，使學生逐步了解認識自己以及所學的專業，幫助他們樹立遠大的理想，逐步確定自己的職業定位和事業發展方向，合理規劃步入社會的職業發展道路；積極開展多樣性文化活動，大力提升學生綜合素質。通過舉行“陽光志愿者服務”活動，社區義診活動、大學生暑期“三下鄉”社會實踐活動等，加強學生的社會實踐鍛煉，夯實了學生就業自信心，學校連續五年來被、團中央等評為大學生暑期“三下鄉”社會實踐服務全國先進單位。二是加強就業指導，提高畢業生的就業判斷力。學校極為重視大學生就業指導和就業創業教育。編制《就業指導報》，下發至高年級學生寢室，讓高年級學生較早掌握國家的就業政策和用人單位要求。在學生實習前，開設就業指導課，通過就業指導課，使學生認清就業形勢，在充分評價自己的能力和對現實作出客觀判斷的基礎上，實事求是地確立自身就業目標和定位，以便他們在就業時能理性對待，減少違約等不誠信行為。三是加強就業誠信動員，培養誠信就業意識。在每年一度的畢業生就業動員時，學校組織各院系專家、教授為畢業生做誠信就業動員報告，采取“請進來”的方式，邀請用人單位領導為畢業生做誠信就業專題講座，通過專題講座讓畢業生了解用人單位信息，把握用人單位要求，明白違約責任和后果，以幫助畢業生形成積極慎重、誠信守約的意識。四是嚴格就業管理，建立學生就業跟蹤機制，制約學生就業不誠信行為。對畢業生的就業推薦表和就業協議書實施規范管理，就業協議書編號和學生學號掛鉤，確保學生人手只能一份。對于畢業生協議書遺失的，給予備案登記，方能再領。如果同一學號，出現兩份就業協議的，學校不予承認。學生違約的，須在已簽約單位同意解除協議后，經備案登記后，方能再簽，同時學校將學生違約情況在學校就業信息網上公示，供用人單位參考。

三、校園廉潔誠信文化氛圍初步形成，學生信守承諾、踐約履責，得到社會的廣泛認可

隨著廉潔誠信教育活動的不斷深入開展，誠信理念已逐步被學生接受，教師默守，成為影響學生學習和生活的重要思想，指導教師教育教學的重要思想方法。學生嚴格自律、誠心學習、自覺學習、誠實考試、拒絕作弊的風氣日漸上升。2004至2005學年學生考試作弊受處分比率為1%，到2007～2008學年度學生考試作弊受處分比率降至千分之一以下，作弊學生人數逐年明顯減少。

從2004年來該院學生因考試作弊受處分的比率逐年下降，2008年后基本控制在千分之1以下，誠實應考、拒絕作弊的風氣在學生中已初步形成。

學校國家助學貸款工作穩步發展，與銀行建立了穩定的關系，家庭經濟困難學生獲得貸款人數不斷提高，截至2009年，學校獲得貸款人數達1225人，累計貸款金額693萬余元。學生信守承諾，踐約履責，畢業學生積極償還助學貸款，近3年，畢業生應還款123筆，截至目前已償還貸103筆，違約金額8.3萬元，金額違約率3.25%，遠低于其他高校。近年來，學校的學生素質逐步提高，連續3年大學生獲得四川省綜合素質A級證書率位居全省前列，畢業學生深受用人單位喜愛，來校接受畢業生的單位不斷攀升，截至2009屆，到校的用人單位達450余家，提供用人崗位5600多個崗位：畢業生達2∶1以上。畢業生就業違約率基本控制在1%以下，就業率連續4年位居全省前列。

四、完善大學生誠信教育體系，推進廉潔教育深入開展的幾點建議

人無誠信不立，家無誠信不和，業無誠信不興，國無誠信不穩，世無誠信不寧。高校作為培養社會主義合格的建設者和接班人，鑄就大學生誠信品格，促大學生全面發展，應成為大學教育的重要內容。要進一步推進廉潔誠信教育，健全高校誠信體系應從制度、環境等各方面加以完善。

1.加強制度建設，完善監督制約機制。制度問題是一個“更帶有根本性、全局性、穩定性和長期性”的問題。因此，培育誠信理念，重要的是要建立健全相關的制度，對失信行為進行規范、引導、監督、約束和制裁。建立誠信教育機制應做好兩方面的工作:一方面，要建立健全各種誠信制度和誠信教育制度。要把誠信的具體規定列入有關的制度中去，讓全校師生都知道該怎樣做不該怎樣做。另一方面，還要建立誠信考評體系和相應的信譽檔案，并和全社會的信用制度協調一致，同時加大對不誠信行為的處罰力度。當前高校缺乏的是相應的信用監督制約機制，對學生的失信行為懲罰不嚴，使得誠信好差難以甄別。對此，需要從以下幾個方面著手：一是要建立失信懲罰機制，對于不同程度的失信者，可以通過批評教育甚至處分的方法來使他們承擔失信行為的責任。二是要強化對畢業學生的信用監督。要確立嚴格的簽約、毀約程序，明確毀約責任，防止簽約的盲目性和毀約的隨意性，使畢業生領悟到守信的益處和必要性。三是要建立誠信檔案和嚴格的材料審查制度，對助學貸款和畢業生的材料實行嚴格審查，防止弄虛作假。

2.構建校園誠信環境。一方面，學校在校園環境建設中要體現誠信教育。學校的辦學理念要以誠信為本，它是一個學校生存和發展的基礎。校園環境建設要體現誠信教育。另一方面在服務工作中要滲透誠信教育。要充分發揮服務主體自身的榜樣示范作用，在服務中進行誠信教育是極其重要的基本途徑。服務主體只有率先垂范，從自己做起，從小事做起，事事處處守信用、重承諾、踐約定，實行優質服務，才會取信于服務對象，并且，這本身就是最好的誠信教育。在學生自育時要強調誠信教育。一是要引導學生、學生干部及其自育組織自覺認識誠信和誠信教育的必要性、重要性和緊迫性，這是學生進行自我教育的先導。二是引導學生干部、學生自育組織和學生黨團員以身作則，做誠實守信的模范，發動組織同學積極參加各種實踐，把誠信認識化為誠信情感，變為誠信行為。三是引導學生建立誠信自律制度和相應的考評體系，這是誠信教育能否堅持久遠并卓有成效的重要一環。

3.開展全員、全程誠信教育，培育學生誠信人格，促進學生全面發展。學校要將誠信教育納入日常教育體系，從入學教育到畢業教育，從德育課到各科專業基礎課、專業課，都要加強誠信教育。用社會上的一些失信、敗德現象及其造成的危害教育學生，使學生認識到誠信不僅是一種美德，同時也是一種寶貴的社會資本，更是一名優秀大學生不可或缺的素質。誠信是道德修養、成才做事的基礎和前提。學校教育工作者要抓住誠信教育這個根本，時時事事處處突出誠信教育，通過課上課下的教學和教育活動，對學生進行一些顯性或潛在的政治、思想道德教育，促進學生的全面發展。

廉潔教育活動要達到的目標是引導大學生樹立報效祖國、服務人民的信念，不斷提高大學生的道德自律意識，增強拒腐防變的良好心理品質，逐步形成廉潔自律、愛崗敬業的職業觀念。通過大學生誠信教育活動，使大學生汲取傳統的精華，深刻理解誠信的內涵、時代誠信精神和中華傳統誠信思想，讓大學生切身體會到，誠信是大學生立身之本，是人際交往的基石，是健康人格的基本要素，還是大學生實現自身價值的重要保障等，從而實現我們廉潔教育的工作目的。

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篇12

第一，學校中的某些不正之風也直接誤導了青少年的判斷。例如，學生家長為求老師對自己的孩子給予更多關注，而不惜重金宴請校領導和課任老師；教師在逢年過節收受學生或家長饋贈的禮品；有關系和后臺的學生即使成績一塌糊涂也能通過請客送禮、疏通關系進入名校就讀。這些不良現象在一定程度上強化了青少年關于“權錢交易’’的錯誤認識。

第二，社會上的極端利己主義和“個人本位”思想使青少年的想法更趨急功近利，甚至小小年紀中都出現了庸俗人際關系。成年人價值觀中的利己主義因素外化為以自我為中心的處世哲學，影響著青少年，使他們在同學交往中只看重這種交往對自己現在和今后是否有幫助。有媒體曾報道，某小學的學生為了能在班長的競選中獲勝，居然通過給同學買口香糖的方式拉選票，這種現象的出現不能不說是給我們的教育敲響了警鐘。

第三，社會上的拜金主義使青少年看重金錢，以金錢來衡量一切。市場經濟的物質利益原則使個人利益受到前所未有的重視和肯定，金錢和貨幣作為財富的象征在社會生活的方方面面體現得更加充分。而這些客觀存在的現象通過中小學生參與經濟活動的過程直接影響他們對個人物質利益和金錢的認識，我們從部分青少年在吃穿用等方面攀比斗富的心理中可見一斑。

二、社會和諧趨勢下，青少年廉潔教育面臨的挑戰和機遇

改革開放以來，在各級黨政的重視和社會的支持下，青少年思想道德狀態總體上是好的，但也應看到，隨著國內外形勢和社會生活的深刻變化，青少年教育特別是廉潔教育也面臨著諸多挑戰。一是學生價值定位和價值取向發生新變化，部分青少年存在人生價值取向多元化和功利化傾向，廉潔教育問題日益突出，青少年犯罪時有發生；二是信息技術的廣泛應用帶來信息繁雜所引發的思想觀念的偏差和文化的沖突，導致一些青少年沉迷于網絡而不能自拔；三是學校德育教育沒有抓住教育主體，教育內容，空泛、滯后和教學形式呆板，說教的老一套對學生失去吸引力；四是開展青少年廉潔教育工作創新不夠，渠道不寬，推動廉潔教育工作不斷走向深入緩慢。

縱觀當前青少年成長過程中出現的問題，深入剖析青少年廉潔教育存在的問題根源。主要來自學校、家庭、社會三個方面：一是一些學校德育工作和教育管理存在薄弱環節。重智育輕德育、一手硬一手軟現象較為普遍。二是家庭教育方式不夠科學。大人的一言一行個孩子起著不好的示范或引導作用；三是社會轉型期的影響，一些傳統的思想觀念和道德標準受到沖擊，新的道德體系尚不健全，加上部分媒體中享樂主義、拜金主義等有害信息的傳播影響。

中央頒布了《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》，明確了建立健全懲治和預防腐敗體系的指導思想、主要目標、工作任務和基本要求。這是指導新形勢下青少年廉潔教育的綱領性文件，要把握青少年廉潔教育面臨的機遇。主要表現在：一是各級黨政高度重視，始終把青少年思想道德建設作為精神文明建設的一項重大工程進行部署和推進。中央8號文件和16號文件相繼出臺，高規格、高度重視。二是職能部門齊抓共管，教育部門把學生的思想道德教育尤其是廉潔教育放在十分重要的位置。各群團組織積極創設載體，啟動青少年教育“十大網絡”，逐步加強青少年廉潔教育的陣地建設；宣傳文化部門積極組織全民讀書活動，出版廉潔教育讀本刊物，為青少年提供豐富精神食糧。三是社會各界鼎力支持，紛紛出謀獻策，博物館、革命紀念館免費向青少年開放等等，通過各種多種形式開展廉潔教育活動，形成了青少年廉潔教育的強大合力。

三、社會和諧目標下，青少年廉潔教育的實施途徑

青少年廉潔教育是一項長期而任重道遠的社會系統工程，是社會和諧的基礎工程，不可能立竿見影，更不可能一蹴而就、一勞永逸，它需要學校、家庭、社會的共同關注，共同探索和共同努力。

首先，要充分發揮學校教育在青少年廉潔教育中的主渠道作用。

第一，充分挖掘現有課程資源，在學科教育中滲透。大家知道，語文、思想品德、社會、歷史、政治學科教材中，都蘊涵著豐富的“敬廉崇潔”教育內容，因此充分運用現有的教材，挖掘文本中可融入的教育資源，授課老師在教學過程中重點進行提示和講解，從而達到在學科教育中有機地、不露痕跡地進行滲透“敬廉崇潔”思想。

第二，在社會實踐中領悟。課堂上灌輸的廉潔理論能否真正內化為學生的道德信念，并最終外化為道德行為，社會實踐活動就成了關鍵的環節。班級、少先隊、團組織根據不同年級的特點，組織各類社會實踐活動，開展像《觸摸美好的心靈》、《走近于謙，熱愛于謙》這樣一些主題教育活動，讓學生從中體驗到“敬廉崇潔”思想，將“敬廉崇潔”啟蒙教育寓于豐富多彩的班隊活動中，可以讓學生受到潛移默化的教育和熏陶。還可以開展符合學生身心特點的主題教育和社會實踐活動，比如征文比賽、演講比賽、知識競賽、辯論大賽、廉政漫畫征集、小品、人生AB劇、社會調查、設置網站等，這些活動內容豐富，形式新穎，有效地幫助學生在靈活多樣的教育活動中自然而然地感知、體悟、探究、思考和積累，使社會的道德要求內化為學生自身的道德需要。

第三，在生活中體味。開展“敬廉崇潔”啟蒙教育，結合學生生活實際，利用生活中發生的一些事情，引導、培養學生從日常生活做起，逐步養成良好的思想品德。針對一些學生中存在的不注意節約、不尊重別人的現象，引導學生做一個勤儉、正直的人；針對個別學生集體觀念不強，比較自我的傾向，引導學生做一個強調集體利益的人；利用班干部與同學之間的關系，引導學生正確看待權力，培養服務、監督和參與意識，利用學生對友誼的渴望，引發他們對交友的思考，體味什么樣的朋友才是真正的朋友。總之，不失時機地通過身邊人、身邊事，讓學生直接體驗，在真實的生活中自然而然地思考和體味，受到潛移默化的陶冶和凈化，以便使學生們對道德認識內化為道德信念，外化為道德行為，最終達到教育的目的。

第四，在良好的師風校風中熏陶。外界環境因素對青少年的思想品德的影響是雙向的，環境中的積極因素有利于促進他們形成高尚的道德品質，而消極落后因素則腐蝕著他們的思想。盡管隨著社會的日益開放，學校過去長期相對封閉的狀態已被打破，學生則更是通過網絡對社會各方面都有接觸。但是，學校畢竟還是中小學生度過大多數時間的場所，青少年在日常的生活學習中通過耳濡目染師風校風接受教育和影響，良好的師風校風是對課堂理論教育的肯定和強化，而學校不正之風盛行則不僅抵消了理論教育的效果，而且會對學生心理的健康成長造成嚴重干擾。因此，學校在對學生開展廉潔教育的同時，也要加強師德建設，提高全體教師的道德水平，形成清正廉明的良好校風，也使學生的道德品質在無形中得到熏陶。

其次，要重視青少年廉潔教育中學校與家庭的銜接。

開展青少年廉潔教育是全社會的責任，而非學校一家的責任。青少年廉潔教育應貫穿于青少年的整個學習和生活之中，而非僅僅局限于校園之內。否則，學生們即使由于在學校里接受的廉潔教育而內心有所觸動，如果在家庭里耳濡目染的完全是另外一種思想和行為傾向，那么他們很快便會對廉潔教育產生懷疑甚至排斥心理，從而造成思想教育和現實生活“兩張皮”，全面抵消學校廉潔教育的效果。

因此，開展青少年廉潔教育，應建立學校和家庭的銜接，即在加強學校的廉潔文化建設和廉潔教育的同時，還應推動廉潔家庭建設，從而使青少年在學校和家庭兩個環境中都能使自己的廉潔意識得以不斷強化。學校固然是開展青少年廉潔教育的主力軍和主戰場，但我們同時也應注重發揮婦聯、社區等的作用，以形成開展青少年廉潔教育的社會合力。

最后，發揮大宣教格局的作用，積極營造有利于青少年廉潔教育的社會氛圍。

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二、廉政文化建設的主要任務

（一）創新教育形式，建立和完善“大宣教”格局。突出重點教育對象和內容，增加廉政文化的含量，不斷創新載體，改進教育方法，深化教育效果。在領導干部中深入開展勤政廉政教育，提高黨員領導干部精神境界、價值觀念、道德修養、敬業精神、人格品德、廉潔操守；將廉政教育納入組織、宣傳、黨（職）校、工會、團委等部門的各項教育活動中，以報告會、知識測試、電化教育、讀書思廉等形式有重點地解決黨員干部思想存在的問題；樹立一批廉政典型，以身邊的先進人物和先進事跡教育引導廣大黨員干部；組織廣大黨員干部觀看典型違紀違法案件的警示教育片。通過教育，使廉政成為黨員領導干部的道德修養、自覺行動和生活方式。

（二）拓展宣傳陣地，營造廉政文化氛圍。

1．充分利用廣播、電視等宣傳媒體覆蓋面廣、職工關注程度高的優勢，開設廉政教育專欄、增播反腐題材影視，在電視上播出反腐題材的電視劇和文藝節目，充分展示黨和國家懲治腐敗的決心以及黨員干部積極向上的精神風尚；

2．鞏固和擴大姚橋網站，增加信息量，及時更換內容，辦好《姚橋紀檢》、《廉政寄語》、《典型案例》等欄目，加大廉政文化網絡宣傳力度。

3．定期召開中層干部會、開辦黨員干部培訓班、座談會、交流會，對黨員干部進行勤政廉政教育，廣泛吸取職工對黨風廉政建設的意見和建議，增強紀檢監察人員與干部職工的信息溝通。

4．進一步利用報刊、櫥窗等陣地，加強黨風廉政建設進展、成效、經驗和先進典型的報道，討論黨風廉政建設和反腐敗建設斗爭中的熱點、難點問題，增強反腐敗宣傳的聲勢和效果。

5．突出環境宣傳和環境標識，構建廉政文化視覺識別系統。征集廉政格言、警句，在醒目場所張貼、布置，營造濃厚的廉政輿論氛圍。

6．緊密結合企業文化、校園文化、家庭文化建設，使廉政文化進科隊、進校園、進家庭，從對黨員干部的理想信念教育，對職工的職業道德教育入手，對公民的社會公德、家庭美德和未成年人的思想道德教育入手，以宣誓、演講、征文、辯論、書畫展、廣場文藝演出、公益廣告，開設廉政教育課程等豐富多彩的形式，增強廉政文化的親和力、滲透力和感染力，使清廉之風吹進我礦的每個角落。

三、廉政文化建設工作目標

廉潔自律，勤政自勉。

四、廉政文化建設形象進度

1．二季度宣傳發動，使每一個領導干部充分認識加強廉政文化建設的重要意義。

2．三季度在人財物管理部門進行試點。

3．四季度進行年度推進廉政文化建設階段性小結。