引論：我們?yōu)槟砹?3篇四年級語文教育敘事范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

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二、教法問題。這是一個很嚴(yán)重的問題，很多語文老師不會講新詩。教學(xué)參考書也沒有給語文老師很恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。很多小學(xué)語文老師一遇到新詩課文，就跳過去，干脆回避。還有的語文老師只是簡單地帶學(xué)生朗讀幾遍，或者把新詩分成一段一節(jié)，分析段落大意，歸納中心思想。有的語文老師壓根兒就不懂什么是詩，不知道什么是意象，不知道什么是意境，也不會帶領(lǐng)學(xué)生感受意象，進(jìn)入意境;在傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法里，新詩也只有思想品德教育價值。筆者曾去一所中學(xué)聽語文老師講新詩，這位老師給學(xué)生們講鄭愁予的《錯誤》，竟然讓學(xué)生回答這樣一個問題：“你們覺得這首詩是男追女，還是女追男？”問的很可笑，完全把一首很輕靈的抒情詩的美感粗淺化了。古詩詞的講授，他們也不過是按照傳統(tǒng)的方法去教，先是講解里面的生字生詞，然后帶著學(xué)生把古詩詞翻譯成現(xiàn)代文，然后歸納思想主題。

三、教師素養(yǎng)問題。很多語文教師的文學(xué)素養(yǎng)和新詩素養(yǎng)是非常欠缺的。這與大學(xué)的中文教育和教師教育有關(guān)。現(xiàn)代很多小學(xué)語文老師是教師教育學(xué)院畢業(yè)的，學(xué)的是小學(xué)語文教育專業(yè)或者課程與教學(xué)論專業(yè)。這兩個專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生普遍存在一個文學(xué)修養(yǎng)不夠，文學(xué)基本知識掌握不系統(tǒng)的問題。另外，現(xiàn)在各師范大學(xué)中文系重視“文學(xué)史”系列課程，也很重視“文學(xué)理論”課程的教學(xué)，卻缺乏對詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)文本的解讀能力的培養(yǎng)。很多大學(xué)教授從來沒在課堂上教學(xué)生解讀、分析與欣賞過一首新詩，他們自己也只能模模糊糊地給學(xué)生講些空洞的所謂“知識”與“理論”。因此，這些大學(xué)生在中文系學(xué)了四年，甚至有的還讀了中文研究生，可他們不會細(xì)讀文本，細(xì)品小詩。當(dāng)他們走到語文教學(xué)崗位上，面對一首新詩的時候，他們手足無措，不知道該怎么解讀，不知道從哪里入手。

四、考試問題。多年來，中小學(xué)語文考試基本上回避新詩。試卷中的閱讀理解題目，大部分都是“心靈雞湯”類的短文，因為這些短文很容易歸納主題思想，很容易找到標(biāo)準(zhǔn)答案。小升初、初升高到高考的語文試卷中的作文，絕大部分都是寫材料作文。之所以考試都以寫材料作文為主，主要是因為材料作文很適合學(xué)生表達(dá)老師們想要的觀點。應(yīng)該說，材料作文是作文的一部分，作文不可回避這種寫法。但材料作文不能成為各種語文考試的最主要的作文題目。最令人費(fèi)解的是，語文高考極少鼓勵學(xué)生寫新詩，甚至還明確表達(dá)“詩歌除外”，這其實是語文教育自相矛盾，畫地為牢的表現(xiàn)，也是語文考試片面性的證明。

以上幾個問題，都制約著新詩教育，當(dāng)然也導(dǎo)致了語文教育不可能真正全面培育學(xué)生語言能力，并感受母語魅力，體驗創(chuàng)造母語的快樂。那么，新詩教育要提高，要改進(jìn)，需要如何推進(jìn)呢？

第一，語文教材要修訂，讓真正的優(yōu)秀新詩進(jìn)小學(xué)、中學(xué)語文教材。而且教材編寫要顯示詩歌教育的邏輯。需要體現(xiàn)新詩學(xué)習(xí)的規(guī)律，把現(xiàn)代新詩的文化脈絡(luò)和審美追求融進(jìn)教材里。比如說，小學(xué)語文教材，低年級的課本里可以選些精美的兒歌、幼兒詩和童話詩，中高年級的課本里可以多選些有趣的兒童詩，可以是優(yōu)美的抒情詩，也可以是生動的童話詩，還可以是幽默的敘事詩。而初中語文教材，初一里可以適當(dāng)選一些兒童詩，到了初二、初三，則盡量多選些少年詩、青春氣息濃郁的抒情詩。高中語文，則可以多選五四現(xiàn)代新詩、“朦朧詩”和“后現(xiàn)代詩歌”等比較有深度的新詩。

第二，詩歌教學(xué)要提高，就要改進(jìn)新詩的教法。新詩教法，不能簡單地分段落講述，歸納段落大意和中心思想。新詩教學(xué)要從新詩的語言技巧入手，讓學(xué)生理解語言之美，才能達(dá)到讓學(xué)生領(lǐng)會詩歌的思想和情感。沒有進(jìn)入新詩語言的門檻，就難以體驗新詩之美。新詩之美，美在語言，美在意象，美在思想，也美在新詩有它獨特的藝術(shù)氣質(zhì)與現(xiàn)代追求。

第三，提高教師的詩歌素養(yǎng)。語文教師要教好新詩，要把新詩之美展現(xiàn)給學(xué)生，真正能夠引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩意的空間，體驗新詩之美，自己就得會讀詩，善于解讀新詩，能夠把新詩里常用的修辭、獨特的語言風(fēng)格和新詩內(nèi)在的節(jié)奏與情感轉(zhuǎn)達(dá)給學(xué)生。當(dāng)然，語文教師要提高詩歌素養(yǎng)，得多讀新詩，要學(xué)習(xí)一些基本的鑒賞方法，語文教師最好要會寫新詩。

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二、 小筆設(shè)計的形式

人教版小學(xué)語文教材中有很多敘事性作品，雖然在文體性質(zhì)方面有所不同，但是都可以作為小練筆的重要素材。下面我們從不同文體角度入手，結(jié)合實際教學(xué)案例，對相應(yīng)文體中小練筆設(shè)計的策略進(jìn)行探究。

1. 童話的小練筆設(shè)計

童話是小學(xué)生比較喜歡的教學(xué)內(nèi)容，是他們喜聞樂見的文體。在童話的小練筆設(shè)計過程中，要充分考量小練筆的文體特征，從想象和擬人的角度入手，實現(xiàn)對應(yīng)情境的創(chuàng)設(shè)，由此保證學(xué)生充足的想象空間。比如人教版《語文》六年級下冊《賣火柴的小女孩》的教學(xué)，我們可以假設(shè)小女孩進(jìn)入天堂，遇到了自己的奶奶，此時小女孩和奶奶會展開怎樣的對話？他們之間會發(fā)生怎樣的故事？設(shè)置這樣的情境，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入童話世界，故事怎樣發(fā)展，故事中會出現(xiàn)多少人物，故事的結(jié)局是什么，這些問題都由學(xué)生自己來構(gòu)思。在童話教學(xué)中，小練筆的設(shè)計要在特定的童話情境中進(jìn)行，這樣可以給予學(xué)生充分的想象自由，其構(gòu)造的故事情境也可以得到大家的情感共鳴。

2. 寓言的小練筆設(shè)計

寓言是在簡短生動故事的背景下實現(xiàn)對應(yīng)道理的詮釋的文學(xué)形式，其故事意境與道理詮釋之間的關(guān)聯(lián)性決定了它的特點：有著明確的寓意、生動的比喻、精煉的語言。在寓言的小練筆設(shè)計過程中，要做到人物形象感受和道理感悟之間的融合，應(yīng)使練筆設(shè)計與課文教學(xué)目標(biāo)、與寓言文體特點之間保持高度的吻合。例如人教版《語文》四年級上冊《掩耳盜鈴》的教學(xué)，在設(shè)計小練筆的時候，可以依照以下步驟進(jìn)行：其一，以“只要……就……”句子為模型，開展小練筆活動，要求學(xué)生以填空拓展的方式來完成：他明明知道只要鈴鐺 ，主人就會 。由此加深學(xué)生對寓言的理解，使得學(xué)生能夠?qū)ρ诙I鈴的深刻含義有更加全面的認(rèn)識。其二，請同學(xué)們結(jié)合自己的實際生活，想想自己在日常生活中是否看到過掩耳盜鈴的現(xiàn)象。此時學(xué)生開動腦筋，尋找自己在生活中遇到的這種情況，由此提升他們對于掩耳盜鈴這個故事的理解。其三，要求學(xué)生開展續(xù)寫活動，給予學(xué)生充分的自由想象空間。在寓言小練筆優(yōu)化設(shè)計的過程中，需要遵循寓言故事與實際生活之間的融合規(guī)律，保證小練筆教學(xué)的有效性。

3. 神話的小練筆設(shè)計

神話故事是基于遠(yuǎn)古時代的想象，對于世界起源、自然現(xiàn)象、社會矛盾、社會發(fā)展進(jìn)行解釋的故事。相對于其他文體而言，神話故事中的人物往往具有超凡的能力，是典型的浪漫主義色彩中的人物，神話故事情節(jié)也比較神奇，語言多數(shù)會運(yùn)用到夸張或者擬人的修辭手法。因此，小練筆的設(shè)計也需要突出一個“神”字。比如在人教版《語文》三年級上冊《開天》的教學(xué)過程中，小練筆的優(yōu)化設(shè)計就需要從神話文體的特點入手，開展續(xù)寫練習(xí)，在課文延伸內(nèi)容中增加“的頭發(fā)變成了星星，的經(jīng)脈變成了山脈，的肌肉變成了天地，的牙齒變成了金子，的精髓變成了珠玉”的內(nèi)容，同學(xué)們請發(fā)揮自己的想象，看看的其他身體部位變成了什么？有的同學(xué)說的血液變成了河流，的雙手變成了五指山，的骨頭變成了大陸板塊，的眼睛變成了太陽和月亮，的嘴巴變成了盆地，身體的毛發(fā)變成了樹木等等。這樣的拓展小練筆可以引導(dǎo)學(xué)生更加深刻地認(rèn)識神話故事情節(jié)，了解做出的貢獻(xiàn)。

4. 小說的小練筆設(shè)計

小說以刻畫人物形象為核心，是反映社會生活的文學(xué)形式。其特點可以概括為：以藝術(shù)的方式來實現(xiàn)人物形象的塑造，具備完整的故事情節(jié)，對于故事環(huán)境描寫比較詳細(xì)，無論是自然環(huán)境，還是社會環(huán)境，都被囊括其中。也就是說此類小練筆設(shè)計的時候，需要以人物形象塑造為主導(dǎo)。此處我們以人教版《語文》六年級下冊《魯濱孫漂流記》為例來談，此課的小練筆可以依照以下思路進(jìn)行：其一，比較視野下分析魯濱孫樂觀精神的具體體現(xiàn)，比如在遇到大風(fēng)暴，所有同伴都死了的時候，他是怎樣面對的？比如在孤島上生存困境重重的時候，他是怎樣面對的？比如在感到孤單的時候，他是怎樣面對的？這些都可以要求學(xué)生去探究，以小練筆的方式來尋找答案，進(jìn)而在此過程中體會人物的樂觀精神。其二，延續(xù)故事情節(jié)，假如你也到了魯濱孫的孤島上，你會跟魯濱孫怎樣溝通？你會跟魯濱孫學(xué)習(xí)那些本領(lǐng)？這樣的小練筆，在于激發(fā)學(xué)生的想象，讓他們主動去了解人物形象，激發(fā)其對于小說情節(jié)的深刻理解。其三，假如有一天魯濱孫看到了從海中行駛來了一艘船，他在這艘船的幫助下，回到了大陸，找到了自己的家人，他將會怎樣與家人溝通，怎樣給家人講述自己的經(jīng)歷？在這樣的續(xù)寫訓(xùn)練中，使得學(xué)生能夠感受到小說的張度，更好地理解人物的形象。

5. 散文的小練筆設(shè)計

小學(xué)語文教材中的散文雖然不是很多，但其同樣是小學(xué)語文課程體系的重要組成部分，它作為最自由的表達(dá)文體，表達(dá)的情感是主觀性的，表現(xiàn)手法也比較多樣化，優(yōu)美精悍是其突出的特點，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：其一，表現(xiàn)出形散神聚的特點；其二，表達(dá)的都是真情實感；其三，語言無比優(yōu)美。實際上，要想引導(dǎo)學(xué)生深刻理解散文的情感，是一個難度比較大的工作，畢竟很多意境和很多情感體驗是學(xué)生沒有經(jīng)歷過的，此時就需要以小練筆的方式來進(jìn)行引導(dǎo)和疏通，這樣可以保證學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的深刻理解和感悟。也就是說，在散文的小練筆設(shè)計過程中，語言的理解就成為重點所在。以人教版《語文》三年級下冊《荷花》為例，“我”在欣賞荷花的時候突然感X自己也變成了一朵荷花，隨著微風(fēng)與荷花共舞，很明顯，這是運(yùn)用聯(lián)想的方式來表達(dá)情感。對此學(xué)生往往難以理解，此時教師可以要求學(xué)生以想象的方式來分析：同學(xué)們想象一下，如果你自己變成池塘中的小魚，看到的是什么？聽到的是什么？感受到是什么？在這樣的小練筆中使學(xué)生可以以全新的視角去審視文章的內(nèi)容，由此自然會對文章的理解提升到更高的層次。

綜上所述，敘事性作品的類型是多樣的，在不同的文體中，小練筆的切入點是不同的，但是應(yīng)與課程教學(xué)目標(biāo)、學(xué)段教學(xué)目標(biāo)保持一致。對此，小學(xué)語文教師應(yīng)該高度重視敘事性作品教學(xué)經(jīng)驗的積累，樹立小練筆設(shè)計意識，采取多種方法找到小練筆的策劃技巧，這對全面促進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的提升來講，是非常有意義的。

參考文獻(xiàn)

[1] 李結(jié)貞. 對小學(xué)語文教學(xué)中小練筆的探索與研究[J]. 中國校外教育，2014（16）.

[2] 陳迎. 小學(xué)語文寫作教學(xué)引導(dǎo)寫小練筆的理論探索與應(yīng)用[J]. 引進(jìn)與咨詢，2006（3）.

[3] 薛穎. 試論小學(xué)語文教育中課外小練筆的方法與途徑[J]. 語文教學(xué)通訊：學(xué)術(shù)刊，2012（5）.

[4] 馮惠敏. 小學(xué)語文課堂小練筆的教學(xué)實踐探究[J]. 學(xué)周刊，2013（20）.

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《落花生》（以下簡稱《落》）是著名作家許地山的經(jīng)典散文，也是小學(xué)語文教學(xué)的經(jīng)典篇目，正確解讀其文化意蘊(yùn)是設(shè)計教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵所在。人教版小語教材對只有500余字的文本設(shè)置了如下學(xué)習(xí)任務(wù)：分角色朗讀――說說課文講了哪些主要內(nèi)容；抄寫第十自然段，說說花生最可貴的地方是什么，和同學(xué)交流自己的體會；理解、體會和交流“所以你們要像花生，……可是很有用”和“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人”的含義；通過學(xué)習(xí)落花生領(lǐng)悟到了做人的道理，從身邊的事物中選擇一種事物寫一寫。[1]

四個目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀為核心，分別從“讀、說、悟、寫”四方面入手，層次分明，有序推進(jìn)。角色朗讀在于通過訓(xùn)練學(xué)生有感情地朗讀初步理解文章的主旨；師生交流是對文章重點段落含義（第十自然段）的理解，這是承前啟后的過渡；接下來便是讓學(xué)生通過交流、感悟，談?wù)勆磉叺娜撕褪拢瑢φ宅F(xiàn)實中存在的種種跡象，進(jìn)一步鞏固學(xué)生對學(xué)習(xí)目標(biāo)的理解；最后一層是能力表達(dá)方面的練習(xí)，為提高學(xué)生以后在敘事抒情說理等方面的表達(dá)水平蓄電。人教版教學(xué)參考書[2]和北師大版教材《落》[3]也沒有突破此約束，說明標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)設(shè)計已達(dá)到這個任務(wù)，就算基本完成了教學(xué)任務(wù)。

問題在于，為何教學(xué)中學(xué)生反復(fù)質(zhì)疑既定的教學(xué)目標(biāo)呢？教師如何深刻把握文章深層意蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟經(jīng)典的價值所在，更好地理解新教育的文化使命[4]在語文教學(xué)中的體現(xiàn)和要求呢？

二、語文教學(xué)目標(biāo)可開掘的文化價值點

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求語文教學(xué)要“發(fā)展個性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價值觀”、“關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高文化品位”。[5]這是我們科學(xué)設(shè)計語文教學(xué)、深挖文章主旨的理論依據(jù)。

許地山生活的年代正是中華民族風(fēng)雨飄搖、生死存亡的緊急關(guān)頭，作者以“落花生”為喻，從具體生活中尋找感悟，希冀子女成為對別人對祖國有用的人，這也是傳統(tǒng)語文教學(xué)時的思想文化內(nèi)涵所在。從課文來看，父與子的對話中隱藏著父親啟發(fā)孩子“說出花生的好處”，勉勵孩子“做一個具有落花生品格的人”。那么時展到了今天，《落》在教學(xué)中還有何時代意義可以挖掘呢？

（一）對“體面”理解的時代局限性。“體面”一詞的三層意思 [6]指向的都是關(guān)于人在日常行為中的“外在”印象，和許地山要求子女做人的標(biāo)準(zhǔn)相異，若是執(zhí)意尋求關(guān)聯(lián)所在，則必是祖國在外寇蹂躪之下的“體面”，挽回民族的“體面”需要炎黃子孫為之奉獻(xiàn)、犧牲。在“磨課”和實習(xí)聽課中，每次在組織師生交流時都有大學(xué)學(xué)生和小學(xué)生提出“做‘既講體面，又對別人有好處的人’”的正確與否的疑問，這種疑問來自學(xué)生的生活經(jīng)驗，亦有教學(xué)之后的真情流露。問卷調(diào)研表明，98.6%的同學(xué)傾向“做既講體面，又對別人有好處的人”的價值追求，即否定“不講體面，只講有用”的“規(guī)定”，原因是對生活質(zhì)量的追求已成為今天人們生活的重要內(nèi)容，既甘愿奉獻(xiàn)又追求自身幸福才是這個時代的理想價值所在，即文本所蘊(yùn)含的時代文化價值，亦則是教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的創(chuàng)新理解。教學(xué)中若是忽視了學(xué)生的這一深層追求，則會出現(xiàn)“表里不一”的價值判斷，那么真善美的人生境界則會飄渺難測，遙不可及。可能導(dǎo)致由于教學(xué)目標(biāo)認(rèn)知偏差所帶來的負(fù)面效應(yīng)，從而使得基礎(chǔ)教育的語文教學(xué)出現(xiàn)失誤，甚至?xí)菇虒W(xué)誤入歧途。[7]只有正確處理好諸如此類的問題，才能更好地做到“尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗”，“有利于培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神”。[8]進(jìn)而發(fā)揮語文教學(xué)在兒童少年成長的關(guān)鍵時期所肩負(fù)的文化使命價值。

（二）關(guān)于家教的文化合力。《落》的主旨明顯表現(xiàn)在通過對父親要求子女如何做人的理解上感受深沉的父愛，實際上還隱藏著關(guān)于“母愛”的問題。文章前二自然段寫到了母子們一起從種花生到準(zhǔn)備過收獲節(jié)的事情。雖然只占三分之一的內(nèi)容，但通過分析，農(nóng)村小學(xué)生特別是由城市步入高校的師范生對母愛的偉大有了堅實的生活理解；認(rèn)為母親的身體力行和樸實勤勞、甘愿奉獻(xiàn)的精神更是愛國主義教育的基礎(chǔ)。另外，北師大版的小語教材將《落》與《拾穗》一起放在四年級上冊第四組并冠名“收獲”，意欲通過理解農(nóng)民勞動的辛苦，增強(qiáng)對勞動人民的理解和同情，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和正確的價值觀念，目的十分明確。教學(xué)中，學(xué)生認(rèn)為母親帶著孩子長期辛苦勞作，而品嘗花生時父親才到場，且只有一晚上的時間。母親沒有直接和孩子們談?wù)搫趧觾r值的主旨，而是通過精心布局，把教育子女的機(jī)會留給了學(xué)識淵博的父親，這是母親關(guān)愛子女，只講付出，不求“體面”的大愛。更是許地山家庭教育子女成功的文化藝術(shù)價值。

愛國主義是語文教育的永恒主題，其情感基石則是愛家愛故鄉(xiāng)，這一目標(biāo)顯然不能離開對家庭教育文化的閱讀理解。教學(xué)時只有引導(dǎo)學(xué)生讀懂了父愛之后，才能讓他們更加明白母愛的堅實偉大，進(jìn)而體會愛祖國的具體文化內(nèi)涵。教學(xué)交流和諸多研究信息告訴我們，家庭（家族）之愛只有形成文化合力，諧振時代要求，才能對孩子形成有效的正能量。學(xué)生自主地由感受理解父愛進(jìn)而感慨母愛的看似童真的思想正是教師應(yīng)該抓住的教學(xué)閃光點，應(yīng)精心引導(dǎo)，讓“火花”持續(xù)亮麗。這種由母愛而父愛而家庭、家族乃至社會之愛的文化關(guān)注毋庸置疑應(yīng)成為新課改理念下的語文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計之亮點。

（三）關(guān)注民俗文化的價值。收獲節(jié)是一個關(guān)于慶祝豐收的節(jié)日，不同的地區(qū)表達(dá)習(xí)慣相異，然而相同的文化心理都是收獲的美好喜悅。唐詩宋詞就記錄了諸多民俗節(jié)日文化活動，屈原、李白、魯迅、莫言等人在創(chuàng)作中均有對民俗文化的精心闡釋。小語教材有許多民俗文化內(nèi)容可以作為精神食糧，教師在教學(xué)過程中一定要科學(xué)把握，依據(jù)學(xué)習(xí)主體興趣和特長適時闡釋，合理設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，且不可僅盯著書本，放過了啟發(fā)學(xué)生主動思考、感悟和探索創(chuàng)新的好機(jī)會。只有這樣，小學(xué)語文教學(xué)才能更好地貫徹落實新課改要求。

三、教學(xué)環(huán)境的文化關(guān)注

（一）語文文化品牌成果的推廣。新課改實施以來，“現(xiàn)代與經(jīng)典”構(gòu)筑的教育文化品牌引領(lǐng)了語文教改潮流，吸引廣大教師、學(xué)者和專家的積極參與，推動了語文教改經(jīng)驗的廣泛深入交流。通過實踐以及學(xué)術(shù)牽引，構(gòu)建了語文課堂教學(xué)的多元價值體系和評價標(biāo)準(zhǔn)，還原了語文課堂應(yīng)有的文化境地。“同課異構(gòu)”、“經(jīng)典誦讀”、“兒童閱讀”、“詩意語文”等理論與實踐倍受關(guān)注。然而改革的紅利僅受益于部分大中城市的示范學(xué)校，相當(dāng)一部分學(xué)校望梅而不能止渴；至于農(nóng)村學(xué)校仍處于邊緣化或沙漠化中。因而推廣語文教改文化品牌迫不及待。

（二）語文課程文化主體建構(gòu)。教材和參考書的編寫、及時修訂應(yīng)增加不同區(qū)域的一線特級教師的評價程序，并且把多元文化價值作為教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的重要因素，打破思想和藝術(shù)二維結(jié)構(gòu)的課程目標(biāo)考評慣例。依托科研平臺，建立全國聯(lián)動機(jī)制，通過精品課程建設(shè)項目，完成語文教學(xué)文化內(nèi)容的深層研判和挖掘，使得一線教師在教學(xué)過程中能夠依據(jù)實情擇優(yōu)而用。

高校語文師資培養(yǎng)質(zhì)量的實踐技能評價雖豐富而有活力，然而評價主體的文化審視局限一定程度上阻礙了文本教學(xué)前瞻的趨勢。因而必須吸引大量不同層次的一線教師充實評價團(tuán)隊，一定程度上既能體現(xiàn)評價主體多元化的課改理念，又能推進(jìn)評價團(tuán)體的學(xué)術(shù)和實踐的深層交流，更好地調(diào)控職前培養(yǎng)階段語文教改的運(yùn)行軌跡，利于高校師資輸出及時融入一線語文教師課程改革的先進(jìn)行列。

研究表明，營造語文教學(xué)改革多元文化評價的優(yōu)質(zhì)環(huán)境勢在必行。語文教學(xué)雖然受高考創(chuàng)新作文影響，但緊緊局限于寫作模塊訓(xùn)練的改革已是片面畸形的運(yùn)作，不足是基于語文課堂的模塊教學(xué)過程調(diào)控疏于散亂，比如深層次的閱讀教學(xué)、口語交際、綜合實踐等不能完全擺脫高（中）考的隱形約束而深入落實新課改要求。小語教改的環(huán)境雖然相對中學(xué)較為寬松，但廣大的一線教師資源共享的機(jī)會相對較少，因而及時改善鄉(xiāng)村學(xué)校的現(xiàn)代化教學(xué)和研究條件尤其重要。

總之，教師應(yīng)切實把握文化育人這一永恒主題，構(gòu)建大語文教育觀，整合家庭、社區(qū)、學(xué)校和社會文化因素，科學(xué)設(shè)計目標(biāo)。唯此，才能“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義、集體主義、社會主義思想情感道德和健康的審美情趣，發(fā)展個性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價值觀”；完成“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高文化品位”[9]的課程教學(xué)目標(biāo)。語

參考文獻(xiàn)

[1] [2]課程教材研究所小學(xué)語文課程教材研究開發(fā)中心.義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書（〈語文〉五年級上冊）[M]. 北京：人民教育出版社，2005：67、121-129.

[3]鄭國民、馬新國.義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書（〈語文〉四年級上冊 [M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2009：31-33.

[4]朱永新.新教育的文化使命[J].中國教育學(xué)刊，2013（9）：1-4.

篇4

0引言

“前段時間，媽媽不知大家去杭州學(xué)習(xí)，去了好長時間，可能有一個月吧。今天，媽媽終于從杭州回來了，我非常高興！因為媽媽的懷抱很暖和，因為媽媽回來了，爸爸的生日就能過得更好，因為媽媽在家里會給我讀書……媽媽不在家的時候，我很想她，想媽媽的感覺，是一種想哭的感覺。”

這篇題為《媽媽回來了》的作文，是筆者無意間在網(wǎng)上看到的，僅107個字。此文近日在海內(nèi)外5萬多篇作品中脫穎而出，榮獲首屆冰心作文獎小學(xué)組一等獎。這讓身為語文老師特別是語文老師的筆者深深思索了很久，學(xué)生到底該寫什么樣的作文？

目前作文課與兒童生活世界脫軌，是小學(xué)生寫的作文水平低的主要原因。一方面是兒童生活世界的豐富多彩，一方面是兒童作文寫作內(nèi)容的缺乏和單調(diào)乏味，作文課與兒童生活世界不能有機(jī)結(jié)合，出現(xiàn)了兩張皮的現(xiàn)象。只有把作文課與兒童生活世界有機(jī)結(jié)合，那么，作文課與兒童生活世界如何接軌，作文課與兒童生活世界接軌的有效途徑有哪些？

1建立有效的評價機(jī)制和激勵機(jī)制

作文評價標(biāo)準(zhǔn)有很多，諸如立意新穎、語言生動、布局巧妙、選材新穎，但是，作文講評課，把作文是否寫了自己熟悉的生活作為一個重要的評價標(biāo)準(zhǔn)，可以加強(qiáng)導(dǎo)向，建立有效的評價機(jī)制和激勵機(jī)制。凡是作文寫自己熟悉的生機(jī)勃勃的校園生活、幸福美妙的家庭生活、五彩斑斕的社會生活的，教師就表揚(yáng)，給作文得高分，給作文較高的評價，這樣學(xué)生自然地就會去關(guān)注自己生活的圈子，寫自己熟悉的生活了。

比如在四年級第一學(xué)期的作文教學(xué)中，作文讓寫一處景物，筆者就讓學(xué)生寫美麗的校園，小區(qū)的綠地、街道、甚至是馬路邊的行道樹；作文題目是寫一個熟悉的人，于是提醒學(xué)生可以寫自己的老師、同學(xué)、爸爸媽媽；如果寫一次有意義的活動，就讓學(xué)生寫慶祝國慶節(jié)合唱比賽、慶祝元旦游園活動、跳繩比賽、學(xué)生社團(tuán)活動；學(xué)生有話可說，學(xué)生的作文內(nèi)容豐富，生活氣息很濃，令人耳目一新。及時表揚(yáng)和鼓勵，學(xué)生寫作的積極性更高了。久而久之，學(xué)生形成了正確的作文觀：作文并非藝術(shù)品，而是與他人溝通的媒介。也就是說：學(xué)生的作文指向了交際――回歸到真實的言語狀態(tài)。

2從寫作方法上加強(qiáng)指導(dǎo)，建立有效的學(xué)習(xí)方法系統(tǒng)

新課標(biāo)在寫作階段的目標(biāo)設(shè)定，特別強(qiáng)調(diào)感情態(tài)度方面的原因，把重點放在培養(yǎng)學(xué)生寫作的興趣和自信心方面，讓孩子們愿意寫作，熱愛寫作，變“要我寫”為“我要寫”。第一學(xué)段的相關(guān)表述是“樂于書面表達(dá)，增強(qiáng)習(xí)作的信心”；到第三學(xué)段才過渡到有初步的寫作意識， 即“懂得寫作是為了自我表達(dá)和與人交流”第四學(xué)段則提出“寫作就是貫徹了語文課程標(biāo)準(zhǔn)這樣的思想”。

只有在為學(xué)生提供了廣闊的寫作空間，減少對寫作的束縛，才能實現(xiàn)寫作的個性化，是學(xué)生出自己的主觀感受。強(qiáng)調(diào)“注意表現(xiàn)自己覺得新奇有趣的活印象深刻，最感動的內(nèi)容”；學(xué)生在積極地放膽地表達(dá)生活的過程中，提高綜合運(yùn)用寫作技能的水平，加深對生活的認(rèn)識和感悟。對“放膽文”的指導(dǎo)和評價，要以表揚(yáng)為主，通過作文朗誦會、作文走廊、作文比賽等多種形式，鼓勵全體學(xué)生，滿腔熱情地肯定他們的點滴成績。所以我的作文指導(dǎo)課，指導(dǎo)學(xué)生從自己生活的圈子出發(fā)精心選材，寫出最有價值的生活，從寫作方法上加強(qiáng)指導(dǎo)，建立高效的學(xué)習(xí)方法系統(tǒng)。小學(xué)生的作文不能只是為了寫作而寫作，也應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生去觀察生活。觀察生活首先要有順序、有條理。寫靜態(tài)事物時要寫出它的形狀、顏色、大小、用途等內(nèi)容。并要求學(xué)生按從遠(yuǎn)到近或從左到右、從上到下、從整體到局部的順序去觀察，然后有條理地寫下來。寫動態(tài)事物應(yīng)包括寫動物、活動變化的事物等。如寫動物，就要寫出它的外形體態(tài)及生活習(xí)性的內(nèi)容。寫活動變化的事物，就要寫出它活動變化的情況。對這類動態(tài)事物，我們可以采取“游動”的方法來觀察。如在一次寫一動物的作文過程中，事前我講明了“游動”的觀察方法，讓學(xué)生按這方法去觀察自己家養(yǎng)的一種動物，并讓學(xué)生有條理地寫出來。這樣，有的學(xué)生寫“我家的一頭黃牛”，能把黃牛寫得栩栩如生，看了他的文章，就像親眼看見他家養(yǎng)的牛一樣。寫敘事時，要求學(xué)生按時間推移或地點變換的順序來觀察，要觀察事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果，重點是觀察事情的經(jīng)過和主要辦事人物的行動。作文時把事情的來龍去脈寫出來，把主要辦事人辦事的過程寫具體即可。寫人時要求通過人物的外貌、語言、行動、神態(tài)和心理活動來反映人物的性格特點。寫人的文章可以“一事表人”，也可以“多事表人”。如四年級第一學(xué)期第一單元的作文，作文讓寫家鄉(xiāng)的一處景物，讓學(xué)生從生活的圈子出發(fā)精心選材，如校園的花草、寶輪寺塔、雙龍灣、虢國博物館等，學(xué)生興致勃勃，找到了自己最喜歡的寫作素材，作文寫得個性鮮明、內(nèi)容豐富多彩，迸發(fā)出創(chuàng)新的火花，令人欣喜。

3鼓勵學(xué)生寫自己熟悉的生活，建立高效的作文訓(xùn)練系統(tǒng)

課外活動課，讓學(xué)生從自己生活的圈子出發(fā)寫生活日記，參加作文比賽或投稿，鼓勵學(xué)生寫自己熟悉的生活，建立有效的作文訓(xùn)練系統(tǒng)。筆者經(jīng)常讓學(xué)生寫“隨筆”，通過“以觀察實物為途徑，以段落和簡單的篇章做形式，將描寫和敘述結(jié)合起來反應(yīng)周圍生活的記敘文訓(xùn)練”。隨筆為了強(qiáng)調(diào)不拘于形式，段落和簡單的篇章適合于中年級，而簡單的篇章和較為復(fù)雜的篇章則適合于高年級。表現(xiàn)手法也不限于“描寫”和“敘述”。隨筆可以寫自己的觀察，也可以寫自己對身邊事的看法，對一個現(xiàn)象的思考，也可以寫生活中細(xì)小的感動或是某種觸動心靈的情緒。不拘泥于形式和字?jǐn)?shù)，只是記錄，學(xué)生在這樣的記錄中自然會寫出自己的真情實感，做到“我手寫我心，我筆抒我情”了。

參考文獻(xiàn)

篇5

語文是小學(xué)教育階段的重要學(xué)科，與數(shù)學(xué)、英語并稱為小學(xué)的三大科目。在語文教學(xué)中有效滲透美學(xué)教育是素質(zhì)教育發(fā)展的需要，是提高語文教學(xué)質(zhì)量的需要。語文教學(xué)的內(nèi)容十分豐富，例如古詩詞、寓言故事、散文、現(xiàn)代詩、小說片段等等，這些經(jīng)典的文學(xué)著作帶有極強(qiáng)的審美性和文學(xué)性，是一種語言藝術(shù)的代表。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是十分必要且勢在必行的。語文教師要重視小學(xué)生的審美能力的培養(yǎng)，運(yùn)用形式多樣的教學(xué)手段，采取有效的措施，提高學(xué)生的語文審美能力。充分挖掘語文內(nèi)容中的審美因素，著力培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。提高學(xué)生鑒賞美、理解美、創(chuàng)造美的能力。

一、審美能力培養(yǎng)的必要性

審美能力是能力的一種，是現(xiàn)代人必須具備的素養(yǎng)之一，是人類的一種心理活動，主要針對客觀對象或情景的認(rèn)知、欣賞和評價。審美能力包含有先天的因素，但不是與生俱來的能力，可以通過后天的培養(yǎng)和訓(xùn)練逐漸提高，因此，在小學(xué)階段，語文教師要充分運(yùn)用多種教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，包括對發(fā)現(xiàn)美的能力、對美的感受力和欣賞力，進(jìn)而依靠自己的力量去創(chuàng)造美。如何培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力是語文教師面臨的一個難題，語文教學(xué)內(nèi)容中的一些資料帶有審美的意味，教師要充分利用并加以深化，進(jìn)而提高學(xué)生的審美能力。審美能力可以分為四個階段，即美的體驗――對美的理解――對美的升華――對美的創(chuàng)造，由低到高，逐漸提高。教師要立足于語文教材，把握教學(xué)資料中的美學(xué)因素，根據(jù)學(xué)生的個性特點和審美規(guī)律，層次化的開展審美教育。

1、培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力是素質(zhì)教育發(fā)展的需要

隨著教育事業(yè)的發(fā)展，素質(zhì)教育理念日漸深入人心，尤其在小學(xué)階段，學(xué)校的教育目標(biāo)是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的小學(xué)生。審美能力作為小學(xué)生綜合能力中的重要組成部分，是不容忽視的能力之一。小學(xué)語文教師要注重對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，小學(xué)生提高自身的審美能力有助于加強(qiáng)對美的鑒賞能力，進(jìn)而對身邊的事物和外界的環(huán)境有一個更全面的認(rèn)知，會以一種審美的心態(tài)面對世間萬物，進(jìn)而提高思維能力和認(rèn)知能力，成長為國家和社會需要的復(fù)合型人才。因此，小學(xué)生提高審美能力是對素質(zhì)教育的升華。

2、培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力是提升語文教學(xué)的需要

語文同數(shù)學(xué)一樣是小學(xué)階段的最重要的學(xué)科之一，只有提高語文教學(xué)質(zhì)量有助于提高學(xué)生的理解能力和感悟能力，進(jìn)而對其他學(xué)科有積極的促進(jìn)作用。在語文教學(xué)中滲透美學(xué)教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力也是提高語文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。語文教學(xué)內(nèi)容主要是古詩詞、文言文、現(xiàn)代詩歌、散文、敘事短文、小說片段等，這些都是我國文學(xué)作品中的經(jīng)典，是先人為我們留下的傳統(tǒng)文化，值得繼承和弘揚(yáng)。提高小學(xué)生的審美能力有利于加強(qiáng)學(xué)生對于古詩詞和文章等學(xué)習(xí)內(nèi)容的感悟能力，例如文章中運(yùn)用的詞語有的華麗、有的樸素，有的直接、有的婉轉(zhuǎn)，語言修辭手法使用很普遍，例如大量使用排比句式，運(yùn)用比喻、擬人、對仗等修辭，進(jìn)而凸顯文學(xué)作品的語言美和形式美，這些都是提高學(xué)生審美能力做能感受到的。因此，培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力是提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的需要。

3、培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力是促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展的需要

審美能力既然是能力的一種，在小學(xué)階段更要受到重視。小學(xué)階段是教育的啟蒙階段，在小學(xué)階段加強(qiáng)美學(xué)教育可以為學(xué)生打下一定的美學(xué)基礎(chǔ)。尤其在語文教學(xué)中滲透審美教育更是提升小學(xué)生品質(zhì)的關(guān)鍵，培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力有助于提高其對事物的認(rèn)知能力和感悟能力，對于小學(xué)生的終身發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。小學(xué)語文教師要重視小學(xué)階段對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，這是給學(xué)生夯實基礎(chǔ)的階段，不容忽視，小學(xué)生的審美能力提高，其思維能力和美學(xué)鑒賞力都會顯著提高。

二、在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的措施

1、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

環(huán)境對人有著潛移默化的影響，壓抑的環(huán)境使人痛苦，優(yōu)美的環(huán)境使人心情愉悅。因此，小學(xué)語文教師要營造優(yōu)質(zhì)的環(huán)境，創(chuàng)設(shè)合理的情境提高學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)對學(xué)生的藝術(shù)熏陶。語文教師要重視環(huán)境的因素，在語文課堂教學(xué)階段營造合理的情境，要建設(shè)一個包含情感和藝術(shù)氣息的語文課堂，為學(xué)生提供一個審美的情境，進(jìn)而深入開展審美教育，升華學(xué)生對美的認(rèn)識。語文教師可以利用多媒體教學(xué)方式開展語文教學(xué)，可以使用多媒體軟件播放有關(guān)文學(xué)作品的圖片和音樂，例如在講解《黃果樹瀑布》時教師可以在網(wǎng)絡(luò)上下載瀑布的圖片，將圖片展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生體會黃果樹瀑布的壯觀，體會到祖國山河的壯美，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的愛國之情和民族自豪感。其次，語文教師在教學(xué)時要注意語音語調(diào)的運(yùn)用，講課要生動、形象，語言要具有感染力和爆發(fā)力。小學(xué)生本身性格特點較為活潑，注意力不夠集中，語文教師的講課方式能否吸引學(xué)生的注意力是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的首要因素。語文教師要從課文中挖掘出審美的元素，分析課文中蘊(yùn)含的藝術(shù)性和審美性，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和審美能力。

2、通過語言培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)欣賞力

語言是文學(xué)的基礎(chǔ)元素，文學(xué)作品靠語言取得一定的效果，因此，小學(xué)語文教師要充分運(yùn)用語言培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。語文教師要針對語文課文中的語言進(jìn)行分析和研究，指導(dǎo)學(xué)生對優(yōu)美的語言進(jìn)行品位和欣賞，精致的語言可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，通過聯(lián)想和想象，學(xué)生對美會有一個新的認(rèn)識。教師帶領(lǐng)學(xué)生品位課文中的語言可以了解什么是美，學(xué)會鑒賞美，進(jìn)而形成一種對美的獨特感悟能力，即審美能力。例如蘇教版四年級上冊《奶奶的向日葵花海》其中有一段是這樣的描寫“夏天的向日葵花海開的無比燦爛，漫天遍野的金黃色仿佛讓人置身于金色的太陽上面，一朵朵向日葵向我張開了燦爛的笑臉……”在這篇課文中，作者運(yùn)用的色彩語言十分豐富，擬人手法運(yùn)用的十分純熟，向日葵露出了笑臉，讓我們體會到一種花朵顏色艷麗，描繪了一幅十分暢快迷人的景色。語文教師要利用對語言的分析，激發(fā)學(xué)生的想象，讓學(xué)生想象自己置身于向日葵花海中，感受那是什么樣的一種美麗，進(jìn)而體會了大自然的美，提高學(xué)生對美的鑒賞力和審美能力。

3、通過寫作培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力

在小學(xué)語文教學(xué)中滲透審美教育主要目的是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力，創(chuàng)造美主要體現(xiàn)在學(xué)會運(yùn)用語言表達(dá)美，最佳的方式就是讓學(xué)生多進(jìn)寫作練習(xí)。語文教師要看到學(xué)生想要表達(dá)美和創(chuàng)造美的愿望，例如教師可以給學(xué)生布置寫做任務(wù)《季節(jié)》，學(xué)生可以根據(jù)自己的想法去表達(dá)自己對于季節(jié)的理解，一年四季，每個季節(jié)有每個季節(jié)的特點，不同的季節(jié)大自然的景觀是不同的，很多生命現(xiàn)象也體現(xiàn)出不同的樣子，學(xué)生要學(xué)會運(yùn)用優(yōu)美的語言去表達(dá)四季之美。在寫作前教師要鼓勵學(xué)生出去接近大自然，還可以在網(wǎng)絡(luò)上查閱圖片和有關(guān)資料，親自體會季節(jié)的變化和身邊景色的狀態(tài)。在這個寫作過程中學(xué)生通過觀察可以提高對美的感悟力和欣賞能力，在學(xué)生的作文中我們可以看到春天綠色的小草、夏季火紅的花朵、秋天金黃的稻谷、冬天皚皚的白雪。

4、鼓勵學(xué)生通過想象提高美的意識

想象力是比知識更為重要的一種能力，人的思維決定了他的想象力，語文教師要注重提升學(xué)生的思維能力，進(jìn)而提高學(xué)生的想象力，想象力是審美能力培養(yǎng)的前提。對于美感的認(rèn)知都是通過想象開始的，小學(xué)語文的教育對象是小學(xué)生，他們的生活閱歷較少，性格活潑，好奇心強(qiáng)，語文教師要注重激發(fā)學(xué)生的想象力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。語文教師要充分挖掘語文教育內(nèi)容的特點，要根據(jù)事物的發(fā)展規(guī)律，讓學(xué)生聯(lián)系自己經(jīng)歷的實際展開想象，進(jìn)而加強(qiáng)對事物的審美認(rèn)識。小學(xué)生有著真善美的一面，他們對美的追求是最純粹和簡單的，教師要保留小學(xué)生的這份天真和美好，激發(fā)學(xué)生的想象，使他們對美的認(rèn)識不斷深化。

結(jié)語：

綜上所述，小學(xué)語文教學(xué)中滲透審美教育是十分必要的，有助于提高語文教學(xué)質(zhì)量，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。在語文教學(xué)中，教師要創(chuàng)設(shè)合理的情境，通過語言教育和寫作教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生對美的認(rèn)知和對美的感悟，教師要注重激發(fā)學(xué)生的想象力，充分挖掘教學(xué)內(nèi)容的審美因素，進(jìn)而提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感悟沒、創(chuàng)造美的能力。

【參考文獻(xiàn)】

篇6

十幾年來，“梯度”一直是經(jīng)濟(jì)學(xué)界的高頻詞，但在教學(xué)中卻難得現(xiàn)身。北京大學(xué)語文教育研究所所長溫儒敏教授2012年12月在全國小語會第九屆學(xué)術(shù)年會上指出：“一個小學(xué)老師從小學(xué)一年級、二年級一路教上來，現(xiàn)在碰到最大的困擾是什么？我認(rèn)為一個是怎么解決梯度的問題，怎么由淺入深，最近十年來問題很大，小學(xué)到高中語文教學(xué)的梯度打亂了……” [1]

教學(xué)梯度，是到了必須引起充分重視的時候了。

一、梯度與教學(xué)梯度

“梯度”一詞，本指事物在一定方向上呈有規(guī)律的遞增或遞減的現(xiàn)象，也就是說，它是描述事物在空間內(nèi)不均勻分布狀況的一個概念。教學(xué)梯度，是指小至一堂課，隨著教學(xué)的深入，教學(xué)難度要逐漸增加；大至隨著年級的升高，教學(xué)內(nèi)容難度也隨著遞增。難度的級差過小或過大，都不利于教學(xué)。

二、教學(xué)梯度的本質(zhì)與特點

（一）教學(xué)梯度本質(zhì)

梯度是自然界和社會生活中普遍存在的現(xiàn)象，也是教學(xué)中必有的現(xiàn)象。有了梯度才有差別，有了差別才有矛盾，而有了矛盾才有運(yùn)動。從根本上講，教學(xué)梯度的設(shè)置是教學(xué)得以發(fā)生的前提，教學(xué)梯度提升是教學(xué)活動的基本方式之一。語文教學(xué)研究要做的一個基本工作，就是對所要傳授的知識根據(jù)難度不同組成教學(xué)序列。

（二）教學(xué)梯度的特點

1.階段性。所謂階段性，是指教學(xué)梯度具有學(xué)段性特點。學(xué)段目標(biāo)的實現(xiàn)，必須經(jīng)歷學(xué)段內(nèi)所應(yīng)有的教學(xué)梯度。

2.漸進(jìn)性。所謂漸進(jìn)性，就是指教學(xué)內(nèi)容難度的安排以循序漸進(jìn)的漸變?yōu)橹饕问剑凑找欢樞蜻M(jìn)行梯級提升。

3.平穩(wěn)性。教學(xué)梯度提升表現(xiàn)為漸進(jìn)式的，而不可能是跨越式的，因而具有平穩(wěn)性特點。

4.協(xié)和性。教學(xué)梯度提升是教師與學(xué)生共同努力的結(jié)果，學(xué)生的主動學(xué)習(xí)與教師的順學(xué)而導(dǎo)達(dá)到和諧狀態(tài)。在梯級提升過程中，教與學(xué)矛盾雙方關(guān)系和緩，相處融洽，沒有強(qiáng)烈的沖突，這種特性就是教學(xué)梯度提升的協(xié)和性。

5.上升性。教學(xué)梯度的上升性是指從總體上來看，隨著一堂課的深入，或者隨著年級遞升，教學(xué)難度相應(yīng)提升。

6.條件性。實現(xiàn)教學(xué)梯級提升取決于一定的條件，條件具備，教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)梯級提升；條件不具備或不完全具備，教學(xué)梯級提升就不能實現(xiàn)。

7.模糊性。教學(xué)梯度的遞增，不像生活中用的梯子每個層級距離固定不變，而是沒有明顯界限，其間存在過渡地帶。

8.復(fù)雜性。語文教學(xué)梯度是一個以聽說讀寫、字詞句段篇，還有綜合學(xué)習(xí)為子系統(tǒng)，內(nèi)部結(jié)構(gòu)、關(guān)系復(fù)雜的巨型系統(tǒng)。比如，閱讀與作文，就有詞句的理解、詞句的表達(dá)；閱讀能抓住主要意思，作文能圍繞一個主題表達(dá)；能體會文章的思想感情，能表達(dá)真情實感等。口語交際，就包括勸慰、討論、總結(jié)、做主持人、獨白等；綜合實踐活動則有搜集資料、分類整理、查找書目、閱覽報刊、怎樣讀書等知識內(nèi)容。各子系統(tǒng)內(nèi)部及其相互之間的各種比例關(guān)系是不同的。各子系統(tǒng)間相互聯(lián)系、相互影響、相互制約，形成了縱橫交錯、紛繁復(fù)雜的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。

語文教學(xué)梯度提升是一個動態(tài)的歷史發(fā)展過程，是一個由量變到質(zhì)變的過程，具有明顯的階段性。在不同的發(fā)展階段，各梯度系統(tǒng)的比例關(guān)系是不同的，而且會隨著具體目標(biāo)的變化而變化。

三、語文教學(xué)梯度的策略

（一）提升教學(xué)梯度的策略

1.增長極理論。增長極理論原是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個概念，就是“把推動性工業(yè)嵌入某地區(qū)后，將形成集聚經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)生增長中心，推動整個地域經(jīng)濟(jì)的增長” [2]語文教學(xué)梯度中的增長極，是指其所在梯度的高端的核心知識。九年義務(wù)教育語文教學(xué)有其核心要求，每個學(xué)段也有其核心要求。落實學(xué)段目標(biāo)的教學(xué)，必須以學(xué)段的核心目標(biāo)為依據(jù)。比如，六年級的語文閱讀能力必須達(dá)到第三學(xué)段的最高要求。包括： “整體感知”的能力，“提取信息”的能力，“形成解釋”的能力，“合理使用文本信息作出評價”的能力。

第三學(xué)段的“整體感知”的能力，是指能將文本作為一個整體，對文本內(nèi)容有基本的了解，形成初步的感受。具體表現(xiàn)為能準(zhǔn)確、完整、簡潔地概括文章的內(nèi)容、表達(dá)的情感或者寫作的目的、可能的應(yīng)用范圍等。

第三學(xué)段的“提取信息”的能力，是指能夠關(guān)注文本的具體內(nèi)容，從文本中獲取關(guān)鍵信息和細(xì)節(jié)。具體表現(xiàn)為能夠根據(jù)要求從文中找出明確陳述的一個或多個信息，并能通過簡單的推論，找出文章中隱含的信息等。

第三學(xué)段的“形成解釋”的能力，是指能夠利用從文本中提取的信息進(jìn)一步闡釋有關(guān)文本的問題。具體表現(xiàn)為能聯(lián)系自身經(jīng)驗，充分地使用文本中的信息，對文本中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵細(xì)節(jié)、人物行為、事件、寫作手法以及作者的感情和觀點等進(jìn)行充分、合理的解釋等。

第三學(xué)段的“合理使用文本信息解決實際問題或者作出評價”的能力，關(guān)注兩個焦點，其一是能夠使用文本中的信息解決相應(yīng)情境中的問題；其二是能依據(jù)共同的價值標(biāo)準(zhǔn)或個人觀點對文本的內(nèi)容和形式做出判斷，具體表現(xiàn)為能夠利用文本中的信息完成實際生活中的任務(wù)，能夠?qū)⑽谋拘畔⒑蛡€人經(jīng)驗較好地結(jié)合起來，充分利用各種相關(guān)信息，從多個角度對文本的內(nèi)容或者形式進(jìn)行合理的判斷等。

2.“點――軸”擴(kuò)散理論。“點――軸”擴(kuò)散理論也來自經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)中，如果說增長極是一個高梯級的“點”―― 例如一個城市，那么“點――軸”擴(kuò)散理論中的“軸”就是一個高梯級的線（帶）狀地區(qū)，即由若干個高梯級地區(qū)相互聯(lián)成的一個區(qū)域。語文教學(xué)梯度中的“點――軸”擴(kuò)散策略，就是圍繞核心知識確定幾個知識點，形成梯度系列。比如六年級閱讀教學(xué)，要圍繞上述的四個方面的能力，確定知識點，然后按照難度形成教學(xué)序列。知識點包括：①詞義理解；②詞義辨析；③詞法理解；④句子含義理解；⑤句子結(jié)構(gòu)理解；⑥句子關(guān)系理解；⑦錯句病句鑒別；⑧課文局部內(nèi)容保持；⑨課文整體內(nèi)容保持；⑩文言文詞句理解；⑾文章中詞義理解；⑿文章中句子理解；⒀文章局部內(nèi)容字面性理解；⒁文章局部內(nèi)容推論性理解；⒂文章整體內(nèi)容理解；⒃文章結(jié)構(gòu)、寫作方法理解；⒄對文章評價；⒅閱讀所獲得新知識的運(yùn)用；⒆快速閱讀理解；⒇快速閱讀保持。要把這些知識點從易到難安排到六年級語文教學(xué)中。

3.網(wǎng)絡(luò)開發(fā)理論。經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的網(wǎng)絡(luò)開發(fā)，是以“點――軸”開發(fā)為前提，是在“點――軸”開發(fā)所形成的經(jīng)濟(jì)布局框架基礎(chǔ)上進(jìn)行的。語文教學(xué)中的“網(wǎng)絡(luò)開發(fā)”策略，閱讀、習(xí)作、口語交際等各子系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容既按各自教學(xué)難度安排教學(xué)梯度，也要使之有所交集，形成網(wǎng)絡(luò)的節(jié)點。比如，概括能力是核心能力，六年級的閱讀教學(xué)，要訓(xùn)練篇章概括能力；習(xí)作教學(xué)，除了詳細(xì)的描寫，也要訓(xùn)練概括化的表達(dá)能力，對事物、對場景、對人物能做概括介紹；口語交際，要訓(xùn)練對事物、人物、自己的觀點做概括介紹。在“概括”上就形成一個交集點，幾個交集點的存在， 就形成教學(xué)網(wǎng)絡(luò)，互相影響，形成遷移的正能量。

（二）克服梯度提升粘性的策略

在教學(xué)梯度提升的過程中，客觀存在著諸多延緩其提升的因素，形成梯度提升粘性，也就是說如果教學(xué)內(nèi)容安排不當(dāng)或者教學(xué)方法欠妥，教學(xué)就會在同一梯度的層面上徘徊，造成時間的浪費(fèi)和學(xué)生對學(xué)習(xí)的厭倦，必須努力克服。

1.教師的教要著眼于克服粘性。教師的教，要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的最佳期，多維度努力避免造成提升的粘性。從教學(xué)內(nèi)容的維度看，教學(xué)內(nèi)容的沒有難度或者難度過大，都會造成提升粘性。比如，“讀錯了要及時糾正”作為閱讀中的提醒，在三年級上學(xué)期提出，就低于學(xué)生的知識接受水平。再比如，“按一定順序?qū)憽笨梢宰鳛槌鯇W(xué)作文時的重點練習(xí)，而如果放到有一定作文能力的六年級下學(xué)期，就落后于學(xué)生學(xué)寫的心理發(fā)展需求。相反，在小學(xué)四年級習(xí)作階段，過于強(qiáng)調(diào)“記敘中的議論與抒情”就高于記敘文初學(xué)者的發(fā)展水平，而在掌握了記敘文寫作的小學(xué)高年級或初中年段去強(qiáng)調(diào)，則會產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。從教學(xué)方法的維度看，教學(xué)方法運(yùn)用不當(dāng)，也會造成提升粘性，比如放養(yǎng)式的教學(xué)，或者沒有采取與梯度教學(xué)相適應(yīng)的教學(xué)策略，也會阻礙教學(xué)梯度的提升，只有與學(xué)習(xí)內(nèi)容相符合的學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)，才能助力于教學(xué)梯度的提升。比如，同是概括能力的培養(yǎng)，段落內(nèi)容的概括與篇章內(nèi)容的概括，說明文與敘事文內(nèi)容的概括，課文內(nèi)容的概括與課文主旨的概括，都有較大差異，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生采取不同的學(xué)習(xí)策略。

2.學(xué)生的學(xué)要著眼于克服粘性。學(xué)生的學(xué)，出現(xiàn)造成提升的黏度，如主動性不夠，會影響學(xué)習(xí)深入；知識準(zhǔn)備不夠，會影響新知識的學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)停滯不前；學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，會影響學(xué)習(xí)效率，多走彎路。學(xué)生的學(xué)習(xí)所存在的問題，需要老師順學(xué)而導(dǎo)。比如，學(xué)習(xí)主動性不夠的要激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，知識準(zhǔn)備不足的要及時補(bǔ)充相應(yīng)知識；學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)囊o予方法的指點，需語言品味的要引導(dǎo)推敲語言，須用生活經(jīng)驗幫助理解的要幫助喚醒生活積累，需用想象深入體驗的要創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生在情境中想象，等等。

在更體現(xiàn)教學(xué)梯度的新教材出來之前，需要老師創(chuàng)造性使用教材，在教學(xué)梯度上多下功夫，正如溫儒敏教授所說的：“教材可以用，但老師們心中要有數(shù)，要有梯度，想辦法彌補(bǔ)，講課文的時候引導(dǎo)學(xué)習(xí)可以有語文能力和知識，體現(xiàn)梯度，把聽說讀寫的語文能力分解為若干個因素，散布在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)里，不斷地循環(huán)往復(fù)做這個工作，這個工作很難做，但一定要做。”

篇7

一、戲劇在小學(xué)語文教學(xué)中的現(xiàn)狀

何為戲劇？語文教學(xué)中的戲劇是指戲劇文學(xué)（即劇本）。戲劇文學(xué)具有兩重性：一方面，它是文學(xué)作品，具有一般敘事性作品的特點。它結(jié)構(gòu)完整、統(tǒng)一，塑造典型形象，揭示深刻主題。另一方面，它是戲劇演出的基礎(chǔ)，受到舞臺演出的制約，在顯示自身文學(xué)價值的同時，也具有戲劇價值。

目前，小學(xué)語文教材中雖然有戲劇這種文體，如蘇教版四年級下冊的《公儀休拒收禮物》，六年級上冊的《負(fù)荊請罪》，人教版五年級下冊的《半截蠟燭》，北師大版六年級上冊的《丑公主》等，但教師在教學(xué)過程中，多將此類文體作為對話性強(qiáng)的課文來處理，沒有挖掘出戲劇本身對學(xué)生潛在的影響力。這無論對于學(xué)生還是教師，都是巨大的損失。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“語文教學(xué)，要在學(xué)生原有的基礎(chǔ)上提高其聽、說、讀、寫的語文能力，發(fā)展學(xué)生的語感和思維，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣，提高學(xué)生的審美情趣，發(fā)展健康個性。”編演戲劇可以最大化地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲和探究欲，培養(yǎng)學(xué)生的活動能力、組織能力、創(chuàng)造能力、審美情趣和良好的道德品質(zhì)，從而擴(kuò)大語文的教育作用。

二、戲劇在語文教學(xué)中指向語言文字運(yùn)用的的重要價值

在指向語言文字運(yùn)用的語文課程重構(gòu)中，將戲劇納入習(xí)作訓(xùn)練文體，是具有創(chuàng)新性和前瞻性的。當(dāng)前，很多習(xí)作課堂上機(jī)械的寫作占據(jù)了學(xué)生大量的時間，耗盡了學(xué)生對寫作的興趣，忽視了兒童文化的本質(zhì)是游戲精神。戲劇與這種游戲精神是有相通之處的，它能幫助學(xué)生通過想象，在現(xiàn)實與虛幻之間輕松地穿越，讓學(xué)生基于課內(nèi)文本的改編或課外題材的創(chuàng)編形成劇本，并結(jié)合服裝道具、舞臺設(shè)計、戲劇配樂等創(chuàng)造性地優(yōu)化語言運(yùn)用的環(huán)境，給學(xué)生帶來學(xué)習(xí)語文的全新體驗。

首先，戲劇有益于激發(fā)學(xué)生的表達(dá)興趣。戲劇具有學(xué)生喜聞樂見的形式，在學(xué)生中廣受歡迎。調(diào)查表明，百分之百的學(xué)生愿意在語文課堂上欣賞同學(xué)表演的戲劇，并且大多數(shù)學(xué)生都愿意參演。目前，幾個現(xiàn)行版本的語文教材中雖然這樣的課文為數(shù)不多，但有很多課文是可以編排成戲劇的。如寓言類文章《伊索寓言》，童話類文章《漁夫的故事》，人物類文章《包公審驢》，小說類文章《林沖棒打洪教頭》等，學(xué)生對此類文章的學(xué)習(xí)興趣較高。讓學(xué)生切身感受文中人物所表達(dá)的情感，深入挖掘文本的內(nèi)涵就顯得尤為重要。而此類文章完全可以通過戲劇的形式來教學(xué)。由學(xué)生參與主導(dǎo)課堂組織，思考劇本的編寫、演員的選定、劇本的排練等問題。在這個過程中，學(xué)生對生命的感悟是我們難以想象的。

其次，戲劇有益于提升學(xué)生的語言運(yùn)用能力。學(xué)習(xí)的要素是理解和運(yùn)用。聽覺、視覺、嗅覺、味覺與觸覺，都是達(dá)成理解和運(yùn)用的關(guān)鍵。要了解某件事物的運(yùn)作狀況，就要調(diào)動多種感官去觀察、思考、體驗。如學(xué)生為了刻畫戲劇中賣豆腐腦的小人物形象，就要到市場上找到這個形象的原型，通過觀察其語言、動作、神態(tài)等進(jìn)行文字創(chuàng)作，之后再通過模仿其肢體動作等用角色扮演的方式來學(xué)習(xí)。通過戲劇活動，學(xué)生親自用肢體與感官示范出學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這樣對于人物的模樣與行為，會有更真實的把握；對于閱讀的內(nèi)涵，也會有更深層的思考。在進(jìn)行戲劇活動的過程中，學(xué)生自身建立了對于事物的理解，找到了相互溝通與學(xué)習(xí)的機(jī)會，這是未來生活需要擁有的能力。學(xué)生一旦理解了意義，并能在生活中應(yīng)用，這樣的能力便不會消失。新課標(biāo)在“課程性質(zhì)與地位”中明確指出：“語文是最重要的交際工具。”也就是說，學(xué)語文的最終目的是為了“用”，編演戲劇正是實實在在的“用”，應(yīng)當(dāng)受到語文教育界的重視。戲劇是真實入情的，不是矯揉造作的。創(chuàng)編劇本不但能提高學(xué)生的書面表達(dá)能力，學(xué)生在表演劇本時的朗讀能力也必然大有提高，即從感受角色―進(jìn)入角色―融入角色―表現(xiàn)角色的過程中提高自己的朗讀能力。戲劇的編演過程是一個充滿新奇、智慧、刺激、挑戰(zhàn)的創(chuàng)造之旅，需要學(xué)生積極主動地展開想象，對文本內(nèi)容進(jìn)行再現(xiàn)和加工。學(xué)生從角色的主觀體驗上，能提高自己明辨是非的能力和審美品位，使自己的語文素養(yǎng)完成從量變到質(zhì)變的飛躍。因此，戲劇又能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造稟賦，使其成為一個充滿創(chuàng)造激情的人。

三、戲劇在語文學(xué)習(xí)中的實施

教育家陶行知先生推崇“教、學(xué)、做合一”。他說：“教、學(xué)、做是一件事，不是三件事。做是學(xué)的中心，也是教的中心。只有手到心到，才是真正的做。”在陶先生的教學(xué)思想中，“做”是教學(xué)工作的核心。戲劇是有層次的，凡是有層次、有規(guī)范的東西，教師都可以教。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行戲劇編演時，提醒學(xué)生要按一定的規(guī)范操作，同時還要靈活掌握，注意肯定學(xué)生的創(chuàng)造性思維。戲劇創(chuàng)作的過程結(jié)合“單元包”實施的五個板塊一般分為“確立主題―創(chuàng)編劇本―排演戲劇―修改劇本―表演欣賞”五步。

1.確立主題

主題是戲劇的靈魂。任何一部戲劇都要有一個明確的主題。在確定創(chuàng)編主題時，一定要選擇生動的、故事性強(qiáng)的、學(xué)生感興趣的。例如：學(xué)生普遍對歷史故事感興趣，我們便結(jié)合《鄭和下西洋》的歷史故事，將絲綢之路的“前世今生”創(chuàng)編成劇本。經(jīng)過多次討論，學(xué)生確立了《夢回海上絲綢之路》的戲劇主題。戲劇創(chuàng)作不是簡單的事情，由于小學(xué)生的語文水平有限，目標(biāo)不能定得過高，對整個創(chuàng)作過程的難點應(yīng)讓學(xué)生有充分的思想準(zhǔn)備。

2.創(chuàng)編劇本

心理學(xué)認(rèn)為，想象是人腦中對已有的表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程，而再造想象作為有意想象的一種，是根據(jù)語言的描述、圖像的示意，形成新形象的過程。戲劇的編排是對原有文本的一種再造和想象。

首先，確定主線、列出提綱。教師要引導(dǎo)學(xué)生先確定出戲劇創(chuàng)作的主線并列出提綱，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作，圍繞主線搜集并閱讀相關(guān)的背景資料，為創(chuàng)編劇本打好基礎(chǔ)。其次，構(gòu)思情節(jié)、寫好劇本語言。戲劇中的情節(jié)需要學(xué)生展開想象，大膽構(gòu)思，不能拘泥于現(xiàn)狀。如編排《夢回海上絲綢之路》時，既要尊重歷史，又要實現(xiàn)形式和內(nèi)容上的創(chuàng)新和突破。學(xué)生集思廣益確定了從明朝先進(jìn)的海上科學(xué)技術(shù)入手，加入了大量的科學(xué)幻想的思路。如在爪哇國，鄭和一行準(zhǔn)備離開，拿出航海路線圖察看路線時，國王很奇怪，里面竟然是一片空白，根本沒有路線的痕跡。其實，這里是學(xué)生們根據(jù)化學(xué)反應(yīng)“淀粉遇碘酒變藍(lán)”的原理設(shè)計的橋段，非常巧妙――“這個圖怎么沒有航海路線呢？”這時，鄭和拿碘酒往圖上輕輕一噴，地圖的顏色就發(fā)生了變化，顯示出了路線圖。另外，在編寫戲劇時要特別注重人物的對話描寫，通過劇本的語言，即臺詞（對話、獨白、旁白）和舞臺說明（劇中人物表，劇情發(fā)生的時間、地點、服裝、道具、音樂、布景以及人物的表情、動作、上下場等）來表現(xiàn)人物的性格，讓學(xué)生學(xué)會用細(xì)節(jié)描寫抓住人物性格特點的方法。

3.排演戲劇

排演戲劇具有教學(xué)和戲劇表演的雙重身份。在表演的時候，既要符合語文學(xué)習(xí)的要求，又要體現(xiàn)戲劇表演的原則。

首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)故事情節(jié)、人物性格特點，對如何表達(dá)人物臺詞進(jìn)行反復(fù)推敲。教師在指導(dǎo)學(xué)生表演時，要提醒學(xué)生語言形式要符合語言規(guī)律，體現(xiàn)語言的交際功能，使學(xué)生在一種自然真實的情境中表演。要引導(dǎo)學(xué)生用恰當(dāng)?shù)膭幼鳌⑸駪B(tài)來補(bǔ)充表演，不能干巴巴地在舞臺上進(jìn)行獨白、對話。其次，學(xué)校的戲劇演出并非專業(yè)的劇場演出，要鼓勵師生、家長親自動手制作道具、服裝，使每個學(xué)生或家庭都參與到表演中來。在表演過程中，學(xué)生可以擔(dān)任任何崗位，如小導(dǎo)演、小道具師、小劇務(wù)師……戲劇表演是培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力和合作探究能力的重要方式之一。

4.修改劇本

在評改戲劇時，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)劇中人物的性格特點，認(rèn)真提煉每個演員的個性化臺詞，并設(shè)計相應(yīng)的動作。若要根據(jù)劇情重新分配角色，應(yīng)尊重學(xué)生的意愿，按每位學(xué)生自身的特點來安排，展現(xiàn)每位學(xué)生的表演特點，使其主觀能動性得到充分的發(fā)揮。

在修改劇本時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生靜心反思，重新揣摩劇本，翻閱資料，進(jìn)一步了解與劇本相關(guān)的內(nèi)容，從語言、動作、神態(tài)等各個角度完善角色，把每一個角色演到位。

5.表演欣賞