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大專院校為進一步提升學生的文化素養，提升學生準確把握、理解和熟練運用語言交流的能力，在強化專業技術課程教學的同時，特別開設語文教學這門公共課程，是非常重要的，并非配比和附帶的所謂人們意識觀念中的副課。隨著科技領域的發展，本專業內的學術交流、專業與專業之間的理論滲透、學術成果的研究等都需要語言交流和文字的形成。大專院校語文教學改革是為了是語文教學發揮應有的作用，讓師生更加重視，提高認識，讓語文教學成為專業課程教學的重要基礎和保障，對學生的終身教育有著極其重要的現實意義。大專院校實施語文教學改革，提高語文教學實效，激發學生的學習熱情，以便于用文字與別人交流，是今后學習和工作的需要。因為信息時代、知識經濟時代對人的言語能力提出了更高的要求，語文素養已成為現代人最基本的素養之一。所以只有專業知識而不會閱讀、寫作和口語交際，就不能勝任具有較高智能性與挑戰性的專業技術工作，也就不能很好地服務于社會，從而影響自己的生存與發展，是難以實現理想的。

二、當前大專語文教學存在認識偏頗問題

客觀地講，大多數專科學生與本科學生相比語文基礎要差一點，語言運用能力相對較弱，這部分學生剛從中學時代過渡到專業技能學習階段，語文基礎參差不齊，且保留著中學時代學習語文的慣性思維，沒有脫離死記硬背的學習方法，無法充分發揮在理解的基礎上掌握學習語文的能力，尤其對于未來專業發展與學術交流等方面的應用，仍然需要進一步提高。但現實中，從學校到班級、從教師到學生，對語文教學都存在不同程度的忽視，這種認識偏頗由來已久，教學實踐中投入的時間和精力都不足，大專院校學生學習語文的能力僅僅停留在應付考試或者個人興趣愛好方面，沒有從專業技術領域的學術交流和發展角度去強化語文教學。大學院校學生參與學習語文的意識不強，上課學生到課率較低，認真聽課的不多。大專院校的語文教師的專業素養有待提高。多數語文教師認為，大專主要是為學生傳授專業技能知識，掌握了專業技能就有了就業的本領，至于語文的學習、培養人文的素養的目標不明確，他們無法從教學中獲得成就感。因此，產生“敷衍教學”的思想，再加上學校對語文教學的重視和投入不夠，所以教師的積極性不夠，也缺乏任務和責任感。

三、教學設施與師資力量配備不足

大專院校是以傳授學生專業知識為主，為學生就業做好專業知識的準備，所以教學設施的投入主要為專業課程教學提供服務，而語文學科教育的投入甚少，許多老師上課需要傳統教學結合信息化教學，但是由于學校在這方面投入的人力、物力、財力相當貧乏，導致語文教師上課積極性不高。大專院校學生的專業知識和技能直接影響學校的就業率，是專科學校的生命線。因此，學校都極為重視學生的專業技能培養，除了在人、財、物力上加大投入外，在課程設置上也給予充分的考慮。而語文教育對學生未來就業沒有明顯的幫助，很少受到相關部門的重視，教材的選擇隨機性大，課時不足。為滿足專業知識和技能教育的需要，大專院校引進的專業技能教師較多，公共課程中語文學科的教師偏少，且多數是大專、本科畢業生，高學歷、高職稱的資深教師極少。語文學科建設缺乏有經驗、有資歷的學科帶頭人，年輕教師經驗不足，需要進一步摸索語文教學與專業建設結合的有效途徑。

四、大專院校語文教學改革的幾點建議

1.提高認識，重新定位大專語文課程的教學任務和目標

在大專語文課程教學改革過程中，必須改變傳統觀念，首先從思想上提高認識，高度重視語文學科在人文素質教育中的重要性。大專語文教學不只是其他專業技能課程學習的陪襯，不是可有可無的副課。大專院校開設語文課程不能象征性地作擺設，必須明確加強語文教學是為了更好地學好專業課程，是提高新世紀人才素質和文化素養的必要基層課程，是提高大專院校學生的基本語文素質和綜合素質的一門重要公共課程。只有對大專院校語文課程教學的目標有了清楚的認識，語文教學工作才有責任感和正確方向。教師要革新教育理念，轉變傳統教學觀念，教育要發展，觀念要先行，專科學校要想辦出自己的特色，首先要在培養高素質人才方面下功夫，現代學校培養人才既要有長效觀念，同時也要關注社會發展的需求，尤其專科學校，必須以就業為導向實施教學改革。應逐步突出專業性和實用性，為社會培養有用人才，為學生就業提供理想教學環境，要高度重視語文學科在專科學校教育教學改革過程中的重要地位，進一步明確語文學科在專科學校整體教育發展中的任務和目標。

2.加強師資力量改革傳統教學方法

大專院校的語文教學改革需要從語文教學與專業課程結合的角度尋找突破口，選擇與專業課程結合的語文教材，所選教材應注意突出時代性、人文性、實用性，同時也要注意教材的延伸性和開放性等特點。教學改革需要既懂一些基本的專業知識又具有很強的語言實踐運用能力和文學功底的優秀語文教師，這是時展的需要和新世紀人才培養的基本要求。大專院校語文教學改革不僅需要改變傳統觀念，更要加強師資力量建設，讓現有的語文教師和其他專業教師受到同等待遇，為語文教學的發展提供最強有力的保障。這是一項長期的教育改革工程，需要各部門多方努力才能實現。大專院校的語文教師應根據教學內容和社會實踐需要，結合本專業的相關知識，改革傳統教學方法，發揮學生的自主探索精神，采用靈活多樣的教學方法，讓語文課成為學好其他專業課程的有效輔助基礎課程，利用多媒體等現代信息技術的優勢，進一步創設和諧愉快的教學氣氛，提高課堂教學效率，優化教學效果。

五、結束語

大專院校語文教學改革需要面對實際，一方面要符合時展的需要，另一方面要與專業課程的教學內容實施資源整合，這樣有利于提高學生的學習興趣，進一步提高語文學科在大專院校整體教育中的地位和作用，緊跟時展步伐，重視專業技術課程與語文基礎課程教學結合的探索，應用多媒體等現代科技輔助教學，采取有效措施，推動大專院校語文教學改革，培養新世紀社會發展需要的高素質人才。

參考文獻：

[1]歐漢生.高職院校公共課改革的實踐與探索[J].職業技術教育，2010，（32）.

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1.班主任以身作則

班主任是班級的一盞明燈，我們經常談笑說，什么樣的班主任帶什么樣的班，班里的學生都像班主任。沒錯，事實確實如此。有這么一個小故事，在全家坐在一起吃飯的時候，媽媽用一個破碗盛點飯讓奶奶單獨在角落里吃，有一天，媽媽看到自己的孩子在收拾破碗，問他在干什么，孩子回答說，我在收拾破碗將來給你盛飯用，自那以后，媽媽就把奶奶請到桌子上和大家一起吃飯了。如今家長的品性對孩子的深遠影響已經得到社會廣泛的認可，同理，班主任的品德也會深刻地影響到班級的每一位學生，所以，要想做好學生的品德教育工作，首先班主任要具備高尚的品德以及良好的職業素養，嚴格自律，我們希望學生成為怎樣的人，我們就要當表率先做這樣的人。所以，抓班級品德的第一步是班主任要嚴格自律，為學生樹立良好的榜樣。

2.實際管理應用

（1）愛護公共衛生的品德教育。教師可以通過理論教導，告訴學生怎樣辨是非，君子有可為有不可為。比如說，我們經常在坐公交車時會看到有些人把垃圾隨手扔到車窗外，這是一種不好的習慣，會使清潔工到馬路中間撿垃圾時發生危險事件。而且若人人如此，地球將會變的骯臟，最終影響我們自己。孩子的思想缺乏遠見性和理論性，班主任的職責就是把這個道理講明白。教室是大環境的縮影，通過衛生品德的教育，我發現，班里的同學除了能夠及時完成自己的衛生任務，在日常生活中也能夠嚴格自律，保持環境衛生，給值日的同學減輕負擔。

（2）維持紀律、提高學習成績的品德教育。我校住校生占全校學生的90%左右，學校在晚間設置了3個小時左右的自習課程，由于這些學生沒有養成良好的學習習慣，導致他們晚自習的效率不高，主要表現在走神、犯困、說話等幾個方面。通過長時間的研究發現，學生在自習課上的表現與他們對學習的重視程度有密切關系，而對學習重視與否與品德認知有很大的關系。對此，我首先用品德理論繼續強化學生思想意識，然后結合實際情況引導學生自省。我班大部分學生都是農村的孩子，所以我特地在課堂上帶領大家在黑板的左上角畫了一顆麥穗，代表家庭的物質生活是父母辛苦創造的，父母的辛勤勞動，為社會和家庭做出了巨大的貢獻。當學生在課堂上想走神或睡覺的時候看一下這個麥穗，就能明白自己不是一個人在奮斗，而且努力學習也是孝敬父母的一種表現。通過類似的品德教育不斷鞭策學生，使之學會成長，學會擔當，變“要我學”為“我要學”。

3.品德教育結果

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一、通過高等院校實現專業教育與人文教育的有效融合，能夠培養適應

2l世紀社會經濟、政治、科技、文化、教育等發展，基礎扎實、知識面寬、能力強、素質高、通專結合的復合型人才，培養具有開拓精神的創造型人才和一專多能的應用型人才。

當我們在高談闊論專業教育與人文教育融合會給我們帶來如何多的益處的同時，應該認認真真的好好思考怎樣才能是兩種教育能夠有效的融合。雖然專業教育與人文教育從屬于兩種不同的思想體系，但它們都是素質教育的重要內容。因此要把這兩種教育有機融合并不是很困難的工程。在眾多方法中，重點推薦幾種：

（一）科學設置人文課程

提高大學生文化素質，不僅可以通過專門課程的教學及舉辦學生參與度較高的人文講座和社會實踐等方式，還可通過在專業課和公共必修課教學中滲透人文教育這一方式來進行。而后者起到的是潛移默化的作用，效果會更好。在專業課程教學中滲透人文精神，既能提高學生對專業課的學習興趣，又能從人生觀、價值觀上積極引導學生，使得師生在共同追求真善美的過程中提升人文精神。因此，如何在公共必修課、專業課的教學中滲透人文精神的教育，促進科學教育與人文教育的融合，是文化素質教育的關鍵。

（二）營造人文教育氛圍

要加強人文教育，提高學生的人文修養，高校必須營造一種和諧的人文教育氛圍。一方面，要加強教師個人的人文道德修養，另一方面，要加強校園文化建設，使整個校園充滿濃厚的人文氛圍。

（三）切實提升教師的人文素養

教師是培養目標和課程體系的實施者，因此，將人文教育與專業教育融于一體的首要條件是教師言行中自然彰顯的人文與專業精神。為此，一要靠宣傳引導，提高教師加強自身修養的必要性，在教育教學中滲透人文與專業精神的自覺性；二要靠政策激勵，調動廣大教師進行人文與專業教育的積極性；三要靠管理督促，對教師的行為進行管理和約束，增強其工作責任心和敬業精神。唯此，才能使教師人文與專業素養的提高真正落到實處。

（四）利用當地歷史文化資源

每個省、每一地區都有自己的優勢文化資源，如歷史名人、文化事件、文明成果、優良傳統、優美故事等，都可以成為地方高等院校進行人文教育的好材料。地方高等院校應該利用自己的知識優勢和人才優勢對這些既有的資源加以開發、改造、提煉，使其成為具有人文內涵的精神養料。

二、當然專業教育與人文教育的融合不能只停留在口頭上，在當前的大背景大環境下，要行動就會有困難，問題突出表現在以下幾點：

（一）人文學術及教育需要更多的理解和支持

在現代大學中，自然科學、社會科學不僅在專業和課程量上大大超過人文學科，而且其思維方式和學術規范也對人文學科形成了強大的壓力。至于目下許多高校以數量、經費、效益等等為指標的考核體系，對人文學術的傷害也許更加深重。人文學科主要面對的是價值和意義的世界，與科學面對的事實世界即便不能說有絕對的不同，至少是有很大的差異。二者在方法、目標、功能、表述形式、評價標準等方面各有其特殊性，不應用等齊劃一的標準去要求，更不能厚此薄彼。

（二）發展人文教育需走出一些誤區

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Comparative Studying on the Humanistic Quality between Sport Majors and General College Students

WANG Xiuxia1, LI Fengxiang, SHANG Ruihua2

(1. Shandong University of Technology, P.E. Institute, Zibo 255049, Shandong China; 2.Education School of Sun Yatsen University, Guangzhou 510275,Guangdong China)

Abstract:with the method of questionnaire survey, this paper investigates the college of sports majors’ humanistic qualities, namely, moral quality, literature, history and physiology quality, legal quality, scientific quality, aesthetic quality and environmental quality. And it compares the abovementioned quality with the data in Chinese Citizen’s Humanistic Quality Investigation and Strategy Researching,the major research project of the Ministry of Education (20032006).It finds that, in terms of the humanistic quality, the sport majors and the students in the common majors have similarities and their own features. Except for the knowledge on literature, history and physiology and general law knowledge, the sport majors are not inferior to other common students. Besides that, sport majors are more aggressive and bold which makes them more violent in solving problems. Therefore, the paper suggests that in the education of the sport majors, their characteristics shall be considered and leveraged in a positive way.

Key words: humanistic quality; sport majors; common majors; college student; comparison

體育專業大學生人文素質也是人文素質研究的一個重要方面。經過對人文素質教育十幾年的研究表明，大學生人文素質不僅包括文史哲常識，還包括在社會化過程中養成的行為規范和基礎文明、學習中華和世界文明史知識后形成的歷史和世界視野、對真善美的判斷力和鑒別力、得體的儀表和文雅的氣質等，而在這些方面，體育專業大學生與普通專業大學生是否也存在差異？本文將以教育部重大攻關項目（2003-2006）“中國公民人文素質調查與對策研究”編制的問卷對山東省5所高校體育專業大學生進行人文素質現狀進行調查，并與教育部重大攻關項目中對大學生的調查結果進行對比分析，以期對我們所提出的疑問做一解答。

1 研究方法

1.1 問卷調查法 根據本課題研究的需要及大學生的特點，選擇教育部重大攻關項目（2003-2006）“中國公民人文素質調查與對策研究”編制的問卷，該問卷包括6個一級維度，即道德素質、法律素質、文史哲素質、科學素質、審美素質、環保素質；每個一級維度下面又有 3 個二級維度，即意識、知識、行為。

于2008年8月至12月對山東理工大學、山東師范大學、山東體育學院、曲阜師范大學、聊城大學體育學院學生發放問卷，每個學校發放問卷120份，共發放問卷600份，回收563份，回收率為93.8%，有效問卷497份，有效率為88.3%。

1.2 比較分析法 將問卷調查得到的數據與馬抗美《透視當代大學生人文素質》［1］中數據進行比較研究，了解山東省體育院系大學生與普通專業大學生在人文素質發展中的差異。

1.3 數理統計法 采用社會科學統計軟件spss11.0對調查的數據進行統計處理與分析。

2 結果與分析

2.1 體育專業與普通專業大學生基礎性人文素質比較分析 基礎性人文素質包括道德素質和文史哲素質兩方面。

道德素質包括道德意識、道德常識、和道德行為。問卷中設計了兩個 “相同選項、不同提問” 的題目考察大學生的道德意識狀況，一個是“你最看重的人的哪3種品質或關系”――界定為大學生期許道德素質，另一個是“你覺得現在的人實際上哪3種品質或相關關系居多”――界定為大學生自認現實道德素質。雖然選項相同，但是調查的結果卻大相徑庭。

調查結果見圖1，可以看出，體育專業大學生與普通專業大學生表現相同的特點，期許道德素質和自認現實道德素質結果總體趨勢基本相同，誠信、關愛、負責任、寬容、溝通排在大學生期許道德素質的前五位，而相互利用、冷漠、欺詐排在大學生自認現實道德素質的前三位，可以看出大學生心理期許道德素質要遠遠高于自認現實道德素質。

在道德行為方面，體育專業大學生較普通專業大學生果斷，這表現出體育專業大學生性格中豪爽、大方、不拘小節的特點。如大學生乘車時對老弱病殘人士讓座的態度上，自認會 “主動讓座” 的達84.6%（79.0%），而自認“不讓座” 的僅占2.1%（2.3%），當然，還有部分大學生的內心想法與實際行動不一致，12.4%（18.7%） 的大學生自認“想讓座但終于沒讓”。（括號內數據引自馬抗美《透視當代學生人文素質》，下同）

圖1 山東省體育院系大學生心理期許道德狀況于自認現實道德狀況對比

注：實線代表期許道德狀況，虛線代表自認現實道德狀況。文史哲素質主要從愛國與民族意識、文史哲常識和文化與生活價值觀三個方面進行考察。調查顯示在愛國與民族意識方面，大學生普遍表現出比較強烈的愛國觀念和民族自尊心。體育專業普通專業大學生沒有很大差別。在文史哲常識上，對體育專業大學生在中外歷史名人的認知情況、 中外著名歷史事件的認知情況、哲學常識的認知情況、中外文學名著的認知情況四道題目進行綜合評分，每題的總分值為5分，根據得分均值進行分析，結果顯示：體育專業大學生對文史哲常識的了解情況得分平均為14.536（15.093），雖然低于全國普通高校大學生，但差異不具顯著性。其中山東師范大學、曲阜師范大學體育學院的學生得分均值高于山東體育學院，而且差異具有顯著性（p

在法律常識方面，體育院系大學生對法律性質的正確認識為79.9%與普通大學生高達91.2%也存在較大差距。這說明體育院系大學生對法律性質的正確認識水平較其它專業大學生的認識水平低。但體育專業大學生以自己的實際行動來踐行和維護法律，在調查中，我們發現，自認“很少遵守法律” 的大學生僅有3.5%（2.9%），有17.5%（41.4%）的體育專業大學生曾經參加過不同形式的法律宣傳活動，難能可貴的是，大部分大體育專業學生自覺地維護法律的尊嚴，如48.7%（45.1%）的大學生認為自己曾“指出過別人的違法行為” 。因此，與普通大學生相比，體育專業大學生法律知識認識水平較低，參加的法律宣傳活動較少，但較普通大學生能更勇敢地指出別人的違法行為。

在科學素質方面，尊重客觀規律辦事是科學意識的重要標志，體育專業大學生自認在日常工作和學習中，選擇 “按他人意志辦事”的僅占5.6%（6.3%），選擇“據自己興趣辦事”的占 45.3%（45.6%），選擇“按客觀規律辦事”占49.1%（48.1%）。可以看出，體育專業與普通專業大學生在科學意識方面，缺乏自覺的科學理性的思維方式，傾向于憑興趣去分析和判斷。在科學行為方面，體育專業大學生較普通專業大學生不善于發現問題但是更善于發現問題的原因以及善于解決問題。

2.3 體育專業與普通專業大學生延伸性人文素質比較分析 延伸性人文素質包括審美素質和環保素質兩方面。

在審美素質方面，對于審美情趣，問卷中列舉了十個考察對象，由大學生選擇自認為是“很美” 的三項，結果見圖2。排在前三位的是善良、真誠和智慧，這與全國普通高校大學生調查結果相一致。因此，大學生在審美方面，重“內在之美” 和 “自然之美”，對審美的概念認識準確，在審美行為上，更追求自然美。 但與普通大學生比起來體育專業大學生對漂亮和時尚更為欣賞。

圖2 體育專業和普通專業大學生追求美的事物或品質類型排序表

在環保素質方面，體育專業大學生對環保意義的正確認知均在80%（85%）以上，對環保內涵的認知為88.7%（90%），對環保規定的認知則相對較低，為74.3%（77.1%）。在環保方法的認同上，環境保護方面體育專業大學生更加傾向“事前保護”，對“事后保護”(“打擊破壞環境者”)的選擇比例僅為28.2%（24.9%）。在環保自愿行為方面，體育專業大學生自認自愿主動參加環境保護活動的比例為47.0%（51.9%），自認如果有組織安排就參加的大學生比例為48.7%（43.5），而干脆認為“不愿參加”的比例僅為4.3%（4.5%）。

可見，不管是體育專業大學生還是普通專業大學生，都表現出較強的環保意識和環保常識，是環保行動的重要推動者。

3 結 論

從上面的分析可以得出：體育專業與普通專業大學生在人文素質方面既有共同的特點也有各自特有的特點，除了在文史哲及法律常識方面，單科性體育院系大學生低于普通專業外，其它素質方面并沒有明顯的差異。此外，體育專業的大學生更能表現出個性張揚、敢作敢為的性格和行為特點，并由此決定了在解決糾紛方面趨向于采取武力手段。因此，建議對體育專業大學生的教育過程中，應根據這些特點因勢利導，發揮其積極的作用，避免類似打架斗毆事件發生。

參考文獻：

［1］ 馬抗美,鄭真江.透視當代大學生人文素質［N］.光明日報,2008-2-21.

［2］ 黃成雙.高師體育專業學生的人文素質教育探析［J］.北京體育大學學報,2006,29(7):269.

［3］ 趙先卿，楊繼星，趙一平.高校體育教育專業加強人文素質教育的探討［J］.北京體育大學學報,2004,27(2):251-253.

［4］ 葉天放.提高體育專業大學生人文素質的思考［J］.武漢體育學院學報,2004,38(2):22-24.

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二、導游專業大學語文課程教育改革途徑

就導游專業大學語文課程應發揮的作用而言，就是要通過拓展專業語文的空間與生命力來傳播地域文化，提升導游從業人員的專業知識與專業能力。而其自身則要善于借助地域文化的平臺，實現大學語文課程教育的專業化與本土化。具體而言可從以下方面著手：

1.借助語文的力量增強導游的表現力。為了適應游客了解當地風俗民情和地方推介地域文化的需要，優秀的導游要有較高的文化素養和豐富的社會知識，要涉獵廣泛，知識全面，對語言文學、歷史地理、社會心理、生活保健、交通旅行、政治經濟乃至國際形勢都要有所知曉；要對所導景點涉及的自然人文知識多作積累和體驗，增長本地域的文化知識。導游服務集語言、表演和綜合藝術于一身，但其表現主要通過導游的講解展示出來，實質上是一種語言藝術。這就要求優秀的導游必須具備較強的語言表達能力。顯然，在現代旅游中，四平八穩的介紹式導游講解已無法滿足游客的需求，只有那些具備一定的文學修養與語言文字功底的導游才能做到游刃有余。如果在講解中善于借助文學的形象性賦予原本平凡的景物以不尋常的意義，善于借助語言的生動性增強講解的趣味性，做到語言流暢，繪聲繪色地對地方上的名勝古跡進行充分的藝術展現，自然能夠滿足游客多元化、個性化、深度化的旅游需求，增強地方自然與歷史人文景觀對游客的吸引力。

2.利用當地文化素材創作出有地方元素的導游詞。導游專業大學語文課程教育專業化改革的方向就是以導游詞作為教學內容，以提高導游語言水平為目的。高質量的導游語言是導游詞和導游口頭創作的高度統一。導游講解服務的目的決定了在內容上的選擇應該是為人們所普遍接受的相對正統的主流文化和價值觀念，但抱著放松休閑目的而來的游客又不希望旅游過程太過正經，總希望導游在作講解時不是簡單地對當地名勝古跡的歷史、規模、景觀素材做堆砌，而是能突破平庸與常規，滿足他們那種“獵奇”的心理訴求。導游詞作為導游人員在旅游景區引導游客觀光游覽時的解說詞，是導游與游客交流思想和傳播地域文化知識信息的工具。它既可引導游客觀光游覽，又是旅游景點的傳播載體，在整個游覽活動中起著至關重要的作用。導游詞與地域文化息息相關。地域文化是導游詞的重要來源和素材寶庫。地域文化中蘊含著豐富的歷史人物生活、情感、秉性、愛好、逸聞趣事和民間風俗等，導游員應該善于借用野史資料和神話傳說來豐富導游詞的內容，塑造生動而躍然紙上的人物形象，做到正史與野史結合，提升導游詞的趣味性、可傳播性和可接受性。在旅游實踐中，導游是一門人際交往藝術。導游詞不是各種資料的文字堆砌，而是歷史、自然、人文社會知識的融合和再創作過程。在實際工作中，具體景區和景點的講解沒有固定不變的權威版本，既有的導游詞是素材和基礎，可起輔助參考作用，但導游員必須根據所帶團的具體情況對導游詞進行調整和進行二次創作，并內化為自我的導游詞。

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3.與專業課結合不密切，針對性不強。高職院校對人才的培養專業針對性強、實用性強。作為為專業服務的基礎課語文課，所有教學內容的設置都應該體現專業特點和專業針對性。但是目前口語交際課的現狀是，教學內容的設置沒有充分考慮每一個專業的職業需求。

二.高職大學語文口語教學與專業課融合

1、提高口語教學在大學語文課程中所占課時比例。現在的高職大學語文口語教學存在的一系列問題，最根本的原因是課時太少，目前大部分高職院校的語文課重人文性而輕工具性，口語教學的完整課時在語文課程中所占課時比例5%都不到，導致很多教學內容無法展開進行，教學效果也不理想。要想解決這些問題，必須提高口語教學在大學語文課程中所占課時比例，口語教學課要開設至少10周以上。把口語教學放在與知識講授教學同樣重要的位置，只有這樣才能使學生的口語表達能力得到良好的訓練，取得良好的教學效果。

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中國英語專業學生普遍的特點是筆頭功夫很好，但口頭表達卻是差強人意。如何提高學生的口語一直是英語教學中的一大難題。一個英語專業班級里能比較自信說英語并能較流利地運用英語進行表達的學生屈指可數。本文認為，如何讓學生在四年的英語專業學習中在口語上有很大的提高，能達到英語專業畢業生的水平，充分做好大一剛進校學生的說英語意識培養非常重要。本文提出了大一學生的特殊性及大一口語教學中的問題，理出了相應的對策。

一、大一英語口語教學中遇到的問題

1.學生。相對其他年級的學生來說，大一年級的學生屬于較特別的群體。特別之處就在于大一年級的學生剛結束基礎教育階段的學習，進入到全新的大學教育階段，處于學習模式的轉變之初；再者，對于英語專業的學生來說，大一是專業上的入門階段，學生從這個時候才開始系統學習專業正確的英語語音及語言表達。這些特點在口語教學中所呈現出來的問題主要體現在以下三方面：一是語音語調不準，美式英式發音混淆不清；二是在表達方面體現出詞匯量少和慣用漢語思維來進行英語表達，經常想不出和漢語詞匯相對應的英語表達；三是大多數學生對自己的口語表達不夠自信，怯于開口，鼓起勇氣開口時會表現出擔心說錯單詞發錯音的心理負擔。

2.教師。（1）外教。語言學習，尤其是口語練習的一個很重要的元素是語言環境。當然，在國內普通的大學要創造一個全英文的環境還是不太現實，對此，不少學校也請了以英語為母語的外籍教師上口語課。外籍教師上口語課固然是一個很好的辦法，學生能直接接觸活生生的地道英語，并一定程度上了解他國文化習俗。但在實際的教學中，外籍教師上口語課帶來的效果并不怎么理想。首先，幾乎沒有外教使用學校采用的口語教材。沒有統一的教材、教學工具、教學目標，課堂內容由外教自主安排，但不是所有外教都能系統安排自己的教學，所采用的形式和內容都比較隨性，不少學生反映外教課輕松好玩，但一節課下來真正學到的東西不多。其次，外教資源有限，流動性大，一般都是短期在崗。一學期過后學生面對的又是新的外教，且新舊外教之間并無工作交接，不能做到針對性的、系統性的、有層次性的教學進展，學生能學到的都是些零散的、有限的東西。（2）中國教師。也有一些學校選用中國的老師上英語口語課。中國老師上課有統一的教材、系統的教學環節和教學目標。但對于英語口語這個較特殊的課程及大一這個較特殊的教學對象來說，中國老師的口語存在很多弊端和限制。口語的學習很需要一個正確的語言環境，有些中國教師本身就不是地道的英語表達者，對地道的英語表達準確性不夠，對英語國家的人文風俗地理習慣也了解不深，僅依靠教材進行教學，對學生英語口語的輸入輸出很有局限性，并且對于課堂中出現的臨場問題，不能給出最準確地道的回復。

3.學校對英語口語重視程度不夠。根據課程安排來看，口語課的課時相對其他專業課來說，課時量是最少的，一般每周只有兩小節。當然，口語的學習和練習不能僅靠課堂幾十分鐘，學生在課堂上學習的應該是系統的方法及日常使用的部分表達句型，更大的提高還是得需要學生在課后花更多時間堅持練習。拋開此點不談，學校對于口語課的監管力度和重視程度還是不夠。對于外教對課堂內容和方式的自主安排，就是學校重視程度不夠的體現之一。再者，對于師資的配備及對學生課后的口語練習指導不夠。

二、關于大一口語教學的對策

1.選用外教上課，學校加強監督管理。口語課不同于其他語言基礎課及與英語相關的專業課。口語注重的是平常的口頭表達，用于日常生活中各種場合，與書寫式英語有很大的差別。口語的表達與當地人們的生活習慣、文化習俗有著相當緊密的聯系。不是本土生活的人或長期生活于該語言環境中的人無法真正準確地用該語言進行表達。在非英語國家生活的中國教師及只在英語國家留學幾年的中國教師在英語口語的表達上很有限制性。因此，英語口語，尤其是在打好基礎的大一年級，應該選用外教教授本科目，能夠為學生做好正確的口語表達的引導及創設更好的語言環境。但在選用外教上此課程時，學校應該加強管理，做到以下幾點，才能更好地保證課堂效果，避免有的外教隨意對待教學：一是嚴格做到外教的集體備課，檢查備課內容，確保每節課都有恰當的教學目標，讓學生真正有所獲；二是定期對外教進行評教，并將學生提出的問題與需求及時反饋給該外教，監督外教教學及讓教學更有針對性；三是在口語課的課堂及課間休息，要求學生只能用英語進行表達，努力營造一個英語語言環境。

2.本國英語教師聽外教課。在選用外教授課的基礎上，安排該系或該學院教授英語相關課程的中國教師聽外教課，并對外教課程進行評教。中國老師也有過作為學生學習英語的經歷，比外教更能了解中國學生的需求及就業需求，在聽了外教課后可以為外教的教學提出一些建議，以達到監督及使教學目標更實際的作用。同時，中國教師也能學習外教上課所用語言，這對增強中國老師英語課堂口語運用的能力有一定的幫助，并且可以滿足暫時頂替外教口語課的不時之需，再者還能增進兩國老師之間的交流，有利于整個院系良好的工作及人事氛圍。

3.營造說英語的環境，提高學生說英語的積極性。對于剛入校的大一學生來說，學校的一切都是新的、陌生的，一切都是起點。在起點時，學校為學生營造一個良好的英語學習尤其是說英語的環境和文化氛圍，對學生在大學幾年里的專業學習有著非常重要的作用。在此方面，需要學校多方的努力：校領導的重視，輔導員的監督，各任課教師的積極培養。對此，我有以下建議：（1）校領導要充分地重視，監督及號召各部門各年級營造學習英語的積極環境；（2）作為學生在校“父母”的輔導員，要在思想和行動上鼓勵監督學生大膽說英語，自身也為學生做好積極學習英語、說英語的榜樣；（3）各任課教師應靈活運用各種教學法，營造活躍的課堂氛圍，課上課后都鼓勵學生說英語；（4）定期開展英語相關活動或比賽，鼓勵學生積極參與；（5）英語系部的布置要體現外語系的風采；（6）在第一學期，除常規的學術等講座外，定期為學生開展由高年級優秀學生做的經驗交流講座或動員活動。

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篇8

學習語言的目的通常是用目的語言進行有效交際或運用該語言了解目的語言所在社會的文化，進而更好地理解或融入該語言所在的社會。外語學習者不僅要學習和掌握母語，還要學習和掌握至少一門外語。而學習外語，不僅應學習目的語言的語法、單詞等基本語言學內容，還應了解目的語言所在的社會、文化等方面的知識。語言和文化彼此相依、不可分離。在學習目的語言及其相關文化的過程中，自然會對自我及他人的相關文化信息進行加工和塑造，這種對自我和他人的文化信息加工的過程，即為認知過程。處理這些信息的機制受社會文化情境的影響。不同社會的人們會因其所處的情境不同而表現出一定的差異。通常情況下，外語學習者在學習和運用一門外語即跨文化交際的過程中，不可避免地面對跨文化交際所產生的文化差異，尤其是我國的外語學習者在學習和使用一門西方語言的時候，這種東西方文化差異更為鮮明。因此，如何有效地提高語言文化的認知能力及水平，縮小跨文化的差異，提高外語習得和跨文化交際的效率，是外語教學工作者在外語教學工作中亟待解決的問題。本文將探討跨文化交際認知、我國大學法語專業學習的特點及大學法語專業基礎階段教學法之間的關系。

一、跨文化交際與認知

（一）文化與認知

文化是什么？一直以來，各國的哲學家、人類學家、社會學家、歷史學家、語言學家等都試圖從不同的角度來準確地界定文化的概念，但是至今也未得出一個科學、準確而全面的定義。①通常，學者把文化的概念分為廣義和狹義兩種。廣義的文化指的是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。它包括物質文化、制度文化和精神文化。而英國文化人類學家Tylor在其《原始文化》中首次提出了關于文化的概念，即文化是一個復雜的整體，它包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗及任何一名社會成員在社會上所能獲得的能力和習慣。②

而基于文化的概念，“跨文化”通常指的是跨越兩個民族或國家的文化。更有學者認為，因每個個體的成長背景、思維方式、能力習慣等皆有差異而各自具有其自身的文化，凡是人與人之間的一切事物的接觸和交流，都可以認為是一種“跨文化”現象。

文化是語言的基礎。語言是文化的一部分，也是文化信息的傳播與儲存的工具。一個民族的文化通常都是通過其語言及文字進行傳承后人，傳播向遠方。語言與文化相互依存、缺一不可。所以任何一門語言的學習，都不可能脫離文化而只講語言。反之亦然。因此，外語的習得不僅要系統地學習目的語的相關內容，還要充分地學習該語言的文化知識，只有兩者結合才能更好地理解和掌握這門語言及其背景文化，從而運用該語言進行有效地溝通，抑或融入其社會。

認知（Congnition）也稱認識，指的是人獲得知識或學習的行為或本領。認知是指人認識世界的過程。該過程包括了人的知覺、記憶、思維、言語、解決問題、概念形成等一系列的認識活動。認知是個體對外部信息的接收、檢測、轉換、合成、編碼、儲存、提取、判斷等信息加工處理的過程。對于認知進行研究的科學即為認知科學。

自20世紀中期以來，學術界對認知從心理學、社會學、認知功效學等方面進行了深入的研究，并建立了不同類型的認知模型。從不同的角度對人探知世界、了解世界的認知過程進行了大量的探討和研究。由此衍生了認知語言學（Cognitive linguistics）、認知心理學（Cognitive psychology）等學科，還促進了與認知科學有關的神經科學、計算機科學、人類學、哲學等學科的發展。認知語言學是用人類認識世界本質的心理認知過程來分析包括語言的生成在內的文化、語言以及兩者之間關系的方法。根據認知語言學家的研究觀點，人類認知世界上的事物的方式和過程是沒有分別的，都是對信息進行加工處理，從具體到抽象、從低級到高級的認知過程，語言的習得的方式和過程也是如此。語言學家認為，人類在認知世界的過程中逐漸形成了在文化影響下的語言系統。同理，文化的習得也是一種認知的過程。

如前文所述，語言與文化是人類思維活動的結晶，認知是人類思維的過程。人是文化的創造者和傳承者，通過語言，人類可以表達自己的所感所知；通過記憶和判斷等基本思維程序，語言也得以儲存和傳播。語言即為人類認識事物的工具。而人類的認知有其發生的生態環境、社會環境和文化環境，因此無法脫離文化而進行認知的過程。反之，文化的傳承和傳播亦須經人類大腦的思維，即認知的過程。語言、文化與認知三者是彼此互動、制約的關系。

語言與文化兩者不可分割。語言與文化的認知也是同步進行的。中西方語言與文化存在著差異，對于外語國家的語言和文化，若只從表面或細微紛雜的現象去觀察分析，則很難達到透徹的、系統的理解。所以，引導學生了解目的語國家及地區的人們的認知世界的方式，有利于幫助學生構建一個模式化的認知體系，進而提高學生的跨文化交際能力。

（二）跨文化交際

跨文化交際（Intercultural communication）是指本族語者與非本族語者之間的交際，也指任何在語言和文化方面有差異的人們之間的交際，也就是不同文化背景的人之間的交際。交際的過程既涉及語言也涉及文化。

近幾十年來，隨著科技的發展和進步，“地球村”趨勢越來越顯著。世界各國之間的往來與溝通日益密切，跨文化交際，不再像過去只存在國與國之間所進行的政治、經濟、文化的高層次交流中，可以說如今在地球的各個角落隨時都可能發生跨文化交際。由于交際雙方擁有彼此不同的歷史、社會、習俗而形成不同的價值觀、行為準則、思維方式等，跨文化交際的過程往往伴隨著差異、誤解等不利于溝通的因素。例如：在日常生活中，中國人去拜訪親友習慣帶水果、食品，而外國人去朋友家做客常常帶鮮花，在中國人眼里鮮花算是華而不實的東西，也許還會引起男女主人之間的誤會；再如，作為答謝，中國人會經過一番深思熟慮帶一份體面的禮品甚至禮金，而外國人則常送人一些看似輕小不貴重，但對他本人來講往往具有某些特別意義的隨身物品等，這樣“小而輕”的禮品在中國人看來并不一定具有紀念價值或者經濟價值，甚至有可能會產生對方并不注重情分的誤解，這樣的文化差異不勝枚舉。如果在日常交際中，時常發生這樣的誤會，則會影響雙方的溝通效果。

因此，隨著世界各國之間的交往愈發頻繁，跨文化交際作為一門備受關注的新興學科自美國興起，并在世界經濟文化迅速發展的背景下日益發展壯大。學者研究的范圍通常是不同文化背景下形成的價值觀、思維方式的差異，不同社會結構導致的角色關系、行為規范的差異，不同交際情境下的語言規則、交際方式的差異，等等。根據研究的角度不同，跨文化交際的表現形式也有不同。對以上差異的探究，就涉及了認知科學研究的內容。根據認知語言學家的研究觀點，人類認知世界上的事物的方式和過程是沒有分別的，都是對信息進行加工處理，從具體到抽象、從低級到高級的認知過程，語言的習得方式和過程也是如此。語言學家認為，人類在認知世界的過程中逐漸形成了在文化影響下的語言系統。同理，文化的習得也是一種認知的過程。

跨文化交際的雙方各自擁有不同的文化背景，當兩種彼此不同的文化相遇，勢必會產生一定的碰撞或差異。據此，跨文化交際要求交際雙方對自我文化、他文化及共用語言都有足夠的認知。交際雙方由于文化背景不同而各自具有不同的價值觀、思維方式、習慣風俗等差異，在跨文化交際過程中，能否準確地接收、判斷、儲存、加工信息，對于交際的效果來說至關重要。

作為我國的外語學習者，在母語是擁有悠久歷史和文化積淀的東方語言的前提下，再去學習其他語言，尤其是學習西方語言，會遇到相當大的語言和文化的差異，使我國外語學習者面臨不小的難題，也促使我國外語教學工作者在教學工作中一直努力探索如何縮小差異，從而提高教學質量及學生外語運用能力。

二、我國大學法語專業基礎階段的學習特點

從18世紀起，法語越來越多地作為外語被學習和使用。我國法語教學的歷史可追溯到清朝末年，但是法語教學的真正普及和發展是隨著20世紀改革開放后外語學習的熱潮而開始的。自改革開放以來，我國與世界各國多種形式的交流愈發頻繁，對外語人才的需求也隨之擴大。尤其是21世紀以來，隨著我國與非洲國家之間的經濟、政治、文化等領域的互動越來越密切，對法語人才的需求也突顯出來，一直呈穩定增長的趨勢。

關于我國大學法語教學，過去由于師資力量較為欠缺，流通使用的教學資料也少之又少，整體基礎比較薄弱。近年來，隨著法語人才市場的需求擴大，法語教學環境的不斷提升，越來越多的學校開設了法語專業。但目前大部分院校的法語專業基礎階段的教材還在使用1992年出版的《法語》（1―4冊）教材，有些院校同時利用一些原版教材作為輔助教材。在20世紀之前法語專業的教學過程中，通常教師是絕對主導，由教師根據教材來制定相應的教學目標，主要采取的是“語法翻譯法”（Grammar-Translation Method），向學生講授語音、語法、詞匯、句法等方面內容。

過去之所以普遍采取傳統的“語法翻譯法”，也是由我國高校法語專業的學習特點所決定的。

眾所周知，我國的高校法語專業學生大部分為零起點的學習者。換句話說，一般高校的法語專業學生在進入大學前并未接受過系統學習，甚至大部分學生都是自專業課開始才第一次見到法語字母表。在此情況下，“教學安排一般都是從語音開始。法語語音是學生接觸的第一個法語語言要素，也最容易在初學者的思維中產生這一語言的基本印象，是學習法語的根基。所以在學習的初期必須牢牢掌握語音知識。”③然而，漢語是有聲調的分析語，屬于漢藏語系，漢字是一種意音文字，既表意又有一定的表音功能，現代漢字還配有拼音④；法語卻屬于印歐語系羅曼語族，是一種表音的文字，通過詞根、詞綴的組合等來表示詞義。兩種語言屬于相隔甚遠的語系，在語言的構成上有著極大差別。語言構成上的差異使得學生在法語語言與文化的認知過程中會感到困擾，甚至形成一定的阻力，所以語音的教與學必須加以重視。

詞匯和語法的記憶對于初學者也是個難題。由于我國的教育體制的特點，大部分高校新生在入學前已形成了牢固的英語語言思維。加之英語與法語屬于同一語系，所以在詞匯和語法知識上有很多相近的地方。初學者往往容易混淆了兩種語言的內容。雖說學生認知體系中的英語的固有印象可以幫助他們理解一部分語法結構，但是兩種語言還是有細微的差別，尤其是記憶單詞時，他們記憶中的英語單詞往往會為法語單詞的記憶“幫倒忙”。因為法語中有大量的詞形與英語單詞詞形一致，但發音不同或用法有差異；有相當多的法語單詞與英語單詞詞形接近，詞義一致，但是有個別字母不同；還有一部分法語單詞就是英語借來詞，詞形一樣，但發音不同。并且法語名詞有陰陽性之分，對于初學者也是頭疼的難題。

另外，文化方面，由于學生之前接觸的主要是英語國家的社會文化，法語專業的學生在開始正式的法語學習之前對法語國家的文化了解有限。法語國家及地區的文化有悠久的歷史和豐富的內容，教師如何能在教學過程中做到有的放矢、深入淺出地講解和展現文化相關知識也是值得思考的問題。

綜上，我國高校法語專業教學面臨著諸多問題：學科教學整體基礎較弱；學習從零起點開始；學習初期要克服與英語區別而學、快速補充大量的文化知識等種種困難，大學法語專業的學生還將在二年級后期迎接全國法語專業四級等級考試（TF4）的檢驗，考察學生是否達到相應的聽、說、讀、寫能力。所以，法語專業基礎階段的教學工作承擔著一定的壓力。這些難題同時也是教學工作者與學生努力學習和工作的源泉。

隨著全球外語教學的不斷發展及法國政府對外法語教學（FLE）的大力推廣，我國法語教學法也經歷了由傳統的語法翻譯法、聽說法、視聽法、交際法等不同的發展階段，正在逐步地調整和完善，以求適應現實的需要，并使我國高校法語專業的教學能夠得以與國際法語教學水平接軌，培養出優秀的法語人才。

三、跨文化認知與我國大學法語專業基礎階段教學

美國社會語言學家Hymes提出跨文化交際能力包含兩個方面的能力：語言能力（Linguistic competence）和語用能力（Linguistic performance）。其中，語言能力表現的是使用該語言的人對語言基本知識的掌握；語用能力要求使用該語言者除了了解該語言的詞匯、語法等語言學知識外，還能夠做到在恰當的場合正確而得體地使用該語言。對于外語學習者，要學習和掌握母語以外的其他語言，既要具備良好的目的語言的語言能力，又要具備一定的語用能力，才能自如地運用這門外語。

根據前文闡釋的認知與語言文化的概念及關系，筆者認為外語教與學應遵循和利用人類認知的基本原則，將其運用到語言與文化的學習中，是提高語言及語用能力即跨文化交際能力的有效途徑。利用與認知相關的理性的、科學的原理，對外語教學中已存在的各種現象做出合理解釋，理出相應的規律，可以幫助學生在進行跨文化交際的實踐之前，先樹立一個全面的文化認知理念，能有效地指導其實現跨文化交際。這就要求外語教學工作者自身也應該用理性的思維進行思考、教學，將外語教學看作是一個有序可循的認知過程。課堂內容應做到合理科學地安排，控制好每個教學環節，精心地設置教學情境，積極與學生進行互動，充分利用多媒體資料，準確、系統地講解法語國家及地區的語言文化知識，并根據人類存儲、記憶信息的規律，結合記憶規律，合理地設計練習和考核的內容。

對于高校法語教學工作，將認知與跨文化交際相結合融入到教學活動中，可以嘗試以下做法：

考慮到法語學部分是零起點及法語自身的特點，在語音學習階段，以語法翻譯法為主，學生必須牢記每一條讀音規則并進行大量反復的練習。在教學開始概述法語的相關知識及語音階段學習的規則時，可以讓學生提前樹立對法語的獨立認知。當然，為了避免學生對語音被動學習產生倦怠或厭惡情緒，教師應活躍課堂氛圍，調動學習積極性，采取靈活多變的教學方法。比如利用任務法，多給出一些典型例詞鼓勵學生自主拼讀，教師糾正其中的錯誤；利用視聽法，播放及教授簡單歌曲；利用直接法，組織學生閱讀簡單的詩歌或做聽寫練習，等等。⑤可謂采取“軟硬兼施”的手段，夯實語音基礎。語音的學習并不是與其他技能相脫離的，準確地發音是口語表達的基礎，聽、說不分家，語音的掌握程度直接影響聽力，以至于影響對詞匯的學習。

對于詞匯、語法內容的教學，如前文所述，在我國，在開始法語專業學習前，學生的外語學習思維方式已深受英語學習階段的思維習慣影響，這對法語專業的學習來講利弊共存。那么對此情況如何利用呢？比如，可以比較英、法兩種外語單詞及語法的異同，幫助學生理解和記憶知識點。同時詞匯的教學同語音教學一樣，都應采用兼收并蓄的教學法，利用多樣化的教學手段，比如實物、圖片、影音資料、動作表情的模仿等方式，激發學生認知方面的主動性和能動性，提高學習效率。

不管針對什么教學內容，選擇哪種教學法，在教學過程中都應改變傳統教學方式中教師占絕對主導地位的局面，摒棄單一片面的教學方法，充分利用經典片段、典型例子等啟發、引導學生發現特點和規律，使學生自主理解語法點，鼓勵學生自行總結重點難點。另外，在教學工作中，教師還應有意識地培養學生的學習能力，幫助學生發掘自身的優勢，提升個人綜合素質。因此，高校法語專業的教師除了向學生教授語音、語法、詞匯、法語文學及法語國家及地區的文化特點等基本知識外，還應注意培養和發展學生的語言智力、學習能力，以及對新事物的敏感性、包容性和對未知世界的好奇、友好、熱愛。

四、結語

人類的文化和語言的語法，如同人類的行為等，在某種特定的環境下會不知不覺形成一種“模式”。一個民族的語言與文化經過整合會逐漸形成穩定的模式。了解目的語言國的人的認知世界模式，可以促進學生學習該語言及其文化背景，更可以促進學生進行高效的跨文化交際活動。

我國高校法語專業有其自身的特點，基礎階段教學需克服不少難題，有些學生在單詞、語法等筆語能力測試時成績不錯，卻做不到順暢、得體地交流；有的學生口語表達及聽力不錯，但是詞匯和語法經常出錯，以上這些問題即是學生的跨文化交際能力不夠全面的體現。為了使學生經過系統地學習后，既在語言知識上有扎實的基礎功，又能夠準確地運用法語進行交流，法語教師應充分利用認知規律，結合法語學習的特點，在教學過程中做到靈活、恰當地運用相關教學方法，培養和提高學生的跨文化認知水平，促進學生法語能力的全面發展。

注釋：

①何星亮，（1956―），文化人類學教授，著有《圖騰與中國文化》《世界文明通論》等，在《世界文明通論》中較為科學和全面地闡釋了文化的概念。

②Edward Burnett Tylor，（1832-1917），英國文化人類學的奠基人、古典進化論的主要代表人物.1871年，泰勒出版了《原始文化》（Primitive Culture），是進化論的經典著作。

③孫欣欣.法語專業基礎階段教學法探索及應用[J].中國校外教育，2012（12）：121.

④《新華字典》（第11版）[M].商務印書館，2011.

⑤孫欣欣.法語專業基礎階段教學法探索及應用[J].中國校外教育，2012（12）：121.

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篇9

大學語文是培養醫學生人文素質的一門主干課程，其重要性是其它課程無法替代的。但是，在實際教學中，大學語文的地位、作用與意義并未真正得到體現。相反，大學語文在醫學類高職高專院校的地位更為尷尬，處境愈加困難。為了培養適應社會需要的高素質技術技能型人才，為了醫學生自身成長的需求，醫學類高職高專大學語文教學應及時轉變觀念、改革教法、凸顯專業特色，使醫學教育與人文素質教育相結合。這就要求醫學類高職高專大學語文教學必須針對學生所學專業需要來選擇教材、確定教學目標、選擇教學內容和教學重點。大學語文教學應與專業相結合，培養適應社會發展需要的高素質技能型人才。

一 教材的選擇應體現專業特色

教材是教師教授、學生學習的材料，是教學內容的主體，直接關系到教師的教學指導思想，也是達成教學目標的物質基礎，語文教材的編選情況直接影響到課堂教學效果。選擇適合學生專業需要的語文教材，對提高學生學習興趣以及專業能力的培養具有重要作用。現行的大學語文教材種類繁多，但主要是針對普通本科院校學生。當前還沒有一本全國通用的醫學類高職高專院校語文教材。許多醫學類高職高專院校仍舊采用普通高校的大學語文教材，針對性不強，忽略了高職高專醫學生自身的特點，超越了高職高專醫學生的接受能力。從教育規律及人才培養目標來說，這樣的教材并不完全適用于醫學高職高專院校。

筆者認為，醫學類高職高專大學語文教材的選用既要突出高職高專教育的特色，又要體現出醫學專業特點。因為醫學高職高專院校人才培養的目標專業針對性強，畢業生將來需要從事的是服務于人的健康與生命的工作，他們不僅需要高超的技術，更需要自身具備豐富的內涵和人文素養。所以應該選擇融人文性和實用性為一體的特色教材。目前針對醫學類高職高專學生編寫的大學語文教材不多，有孫潔和范清涓分別主編的《大學語文》，這兩部教材充分體現了高職高專醫學生的專業特點，共性是在內容上都選取一定數量的中外醫學典章，不同處是孫潔主編的大學語文還介紹一些語文基礎知識，既考慮到醫學生的醫學文化素養，又兼顧到醫學生以后工作中的實踐能力、基本能力的實用性文章。筆者在教學中選用了孫潔的《大學語文》，并結合不同專業學生的特點，靈活地、創造性地應用這部教材，取得了良好的效果。

二 教學目標的設定應體現專業特點

高職高專醫學院校所培養的學生主要是面向基層、面向社區服務的實用型、應用型人才。要求教師在教學中深入了解專業，針對學生今后的工作崗位和實際需要，與專業相結合，制訂相應的教學目標。

醫學生將來從事的是“健康所系、性命相托”的事業，這個特殊的職業不僅要求他們有較高的文化道德修養，還必須具備較高的專業技能和語文能力。在培養目標中必須提高醫學生的人文素質和語文能力，以便適應其崗位工作需要。教學應緊緊圍繞這一目標，突出語文課程的工具性和人文性的優勢。即一方面通過古今中外優秀作家經典文學作品的閱讀欣賞，培養學生正確的世界觀、人生觀、價值觀，以及作為一個醫務人員必須具備的責任感和使命感。另一方面通過語文的“聽、說、讀、寫”提高醫學生的創造性思維能力和語言表達能力，將人文教育與專業教育相結合，使語文教學目標與專業培養目標相契合。

三 教學內容設計要突出專業特點

在教學內容上，要突出專業特點，根據不同專業確立不同的教學重點。如臨床醫學生以后從事臨床工作，進行病情診斷、處方與病歷書寫等工作，良好的思維能力、心理素質和語言表達能力在職業素質中占有很重要的地位。教學中應把文學欣賞、醫學典章作為教學重點，在教學中有目的、有步驟、有方法地講解這些傳統文化中的鮮活內容，來培養學生的恒心、毅力、意志，以及積極進取、勇于創新的精神。還可通過對一系列具體形象的分析，使醫學生在審美活動中學會獨立思考、多角度觀察事物的方法，鍛煉形象思維能力，提高思維能力和心理素質，為他們今后的臨床工作打下堅實的專業基礎。再如護理系學生語言溝通能力和護理文書的寫作能力，是其最重要的職業語文能力，在語言溝通能力中，和病人及其家屬的溝通能力被認為是重要的語言能力。因此，在護理專業的語文課教學中，結合護士職業的需要，重點培養學生的交流溝通能力、寫作能力和文學鑒賞審美能力。一方面，通過古今中外經典文學作品的欣賞，探討作品的思想境界，培養學生審美意蘊，讓學生在審美體驗中心靈得到凈化、思想境界得到提升、品格得到完善，提升學生的人文素養；另一方面，要加強口語訓練、實用文書寫作的教學，以訓練學生良好的溝通能力和提高護理文書的書寫水平。而相對中醫藥類專業而言，學生要具備扎實的古代文化與語言文字功底，這是中醫藥學生應具備的一項最基本的素質。必須以古代文化與語言文字，尤其是醫古文作為教學重點，加強對中醫藥傳統經典醫學文獻及傳統中國文化的學習與理解，從中了解我國歷史上的醫藥學成就，學習前輩獻身醫藥事業的精神，提高醫學生傳統文化修養，感悟時代賦予的責任。使學生真正意識到到作為一個中醫人才做到“博極醫源”“古今貫通”的重要性。

四 教學方法的選擇要適合專業特點

教學方法是實現教學目的的手段。合理運用教學方法，能夠激發學生學習興趣，明顯改進教學效果。當前的醫學高職高專教育一般3年，在校學習時間只有2年，學生學習負擔重，所以要學生通學語文教材不太可能。因此，教師要轉變觀念、改變教法、提高學生興趣，使教學貼近學生實際需要。如可采用專題講座的形式，將大學語文分解為文學欣賞、醫古文、語文基礎知識等部分，開設一定學時的專題講座由學生自行選修，既減輕了醫學生課程任務，又滿足了不同專業學生的知識需求。也可采取研討評論的形式，傳統教學模式以老師教授為主，容易形成學生思維定勢。最精湛的教育藝術遵循的最高準則，就是學生自己提出問題。教師要充分調動學生的學習積極性和主動性，創設問題的情境，促使其積極思考，鼓勵學生大膽質疑、發表意見、進行評論，充分展示學生的思維方式。注重培養學生的實際能力，讓學生掌握分析問題和解決問題的能力。如學習古代儒家經典名篇，可引導學生深層理解作品中所蘊含的博大精深的思想和獨特的思維方式，有意識地讓學生領悟一種靈動圓通、磅礴大氣的思維方式，以便他們在今后生活中能夠靈活智慧地思考各種問題，從而達到正確解決問題的能力。再如學習屈原、司馬遷、陶淵明、陸游等人的詩文，就可讓學生積極研究討論，學會換位思考，領悟古人積極進取、奮發圖強、寧靜淡泊、舍生取義等優良品格，引發他們對人生、對自然、對社會等問題的關注、思考和追問。讓學生在討論中明辨是非、真偽、善惡、美丑，形成正確的人生觀和價值觀，奠定未來從醫生涯的職業道德基礎。

除此之外，教學手段上要充分利用多媒體的優勢。當前我國高職高專醫學院校中，多媒體設備已經廣泛采用，多媒體不僅可以增加課堂容量，還能使教學內容更加形象生動，能激發學生學習興趣。如在教授醫古文這部分內容時，教師通過課件簡單介紹張仲景、皇甫謐、孫思邈、李時珍等人物經典著作及其創作過程，可以借助影視、古代名醫視頻了解他們的典型事跡和傳奇故事，使古代名醫的高尚人格、奉獻精神、杰出貢獻以及精湛醫術銘刻在學生心地上，讓學生意識到作為一名醫學生應具有的醫學道德和專業技能。教無定法，適合各種學生特點的方法就是最好的教法，在教學中要靈活應用多種方法，創設豐富多彩的教學情境，引導學生從多角度思考。注重讀寫結合的訓練，鍛煉學生的形象思維能力與語言表達能力，努力實現醫學類高職高專大學語文課的教學目標。

五 考核方式要突出職業能力

考核的目的是為了檢測學生的知識和能力，而僅僅靠一紙試卷并不能檢測出學生學習的質量。筆者認為，醫學類高職高專對學生的考評應圍繞教學目標進行，以適應將來的工作為目標，采取多元化的考核方式。

首先，考試內容方面。側重于“實用型”“能力型”。重點考核學生綜合運用知識解決實際問題的能力。尤其要加強聽說讀寫等語文能力的考核，如學生平時在口語訓練課上的一系列活動，根據其表現都要計入平時成績，最后按一定的比例納入期末成績的考核中，力求真實公正。另外還要檢測學生判斷能力、創新能力、思辨能力等，如考試命題主要采用開放性的命題，讓學生大膽闡述自己的觀點看法，仁者見仁，智者見智，激發學生的創造性思維。

其次，考試形式方面可以口試與筆試相結合、開卷與閉卷相結合、課內和課外相結合。如理論知識可采取閉卷方式，主要考查學生對大學語文的基本知識的理解程度和對知識的應用能力，考題不局限于課本，可延伸至課外。實踐部分采取開卷方式，主要以閱讀賞析、作品評析、寫作為主，內容開放，形式靈活多樣，且不同專業命題不一，讓學生充分發揮主觀能動性和創造力，激發學生積極思考、認真辨析、大膽創新。考核形式由單一的知識檢測轉化為對學生綜合能力的考核。這種重視語文能力的考核正好符合醫學生未來工作需要的基本能力。

參考文獻

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1.留守幼兒非正規學前教育的內涵和意義

當前，以大力開展文化、科技、衛生“三下鄉”為依托的大學生社會實踐活動越來越多地關注到農村留守幼兒這一弱勢群體，越來越多的大學生志愿者深入農村、送教下鄉，為農村留守幼兒開展持續的支教服務活動。在學前教育沒有納入義務教育的現狀中，在留守幼兒的父母“必須外出打工”的前提下，中國所有的教師教育專業大學生如能利用假期，特別是寒暑期社會實踐，把對留守幼兒支教作為一種常態，將建立以教師教育專業大學生志愿者為主導的留守幼兒非正規學前教育全新模式。這樣的現實狀況，為留守幼兒(包括城市流動幼兒)非正規學前教育實施途徑提供了一個新的思路:以學前教育專業或相關師范專業的大學生為主要師資力量，通過系統培訓，深入農村開展定期的持續性的支教服務，并借助高校和社會的力量對整個支教活動進行支持、監督和管理，使大學生志愿者的支教行為成為留守幼兒非正規學前教育的重要途徑。

2.留守幼兒非正規學前教育的社會實踐模式探索

近年來，圍繞“貼近學生、立足專業、服務社會”的原則，以大學生志愿者“三下鄉”社會實踐活動為載體，南京曉莊學院一直在進行留守幼兒非正規學前教育的實踐探索。2012年1月，在史愛華教授教育部課題“全納教育視域中農民工子女學前教育”研究的引領下，南京曉莊學院共組織207名學前教育專業的學生，利用寒假面向家庭周圍的學齡前留守幼兒嘗試開展短期義務支教;2012年3月，全納式農村留守幼兒非正規學前教育實驗基地落戶江蘇海門市海門鎮，南京曉莊學院教師教育學院學前教育專業志愿者與當地大學生村官共同開展了一系列留守幼兒的幫扶活動;2012年7月，經過嚴格培訓的留守幼兒義務支教團奔赴西寧開展了為期一周的支教活動。這一次又一次的實踐可以說都是面向留守幼兒開展非正規學前教育的大膽嘗試，也為大學生志愿者開展此類社會實踐積累了豐富經驗。南京曉莊學院在留守幼兒支教實踐過程中逐漸形成了以課程資源(學前專家領銜的《全納式學前教育資源》《全納式學前教育讀本》)、志愿者團隊、組織保障體系“三位一體”的支教實踐模式，并在實踐項目的具體實施過程中引入項目化的管理模式，對支教實踐的時間、地點、內容、人員、成本費用、成果等各個方面嚴格把關，使得以留守幼兒非正規學前教育為目標的大學生社會實踐真正發揮其作用和意義。經過3年多的時間，南京曉莊學院志愿者的足跡遍布江蘇、安徽等省份的眾多地區，接觸了近千名留守幼兒，并不斷努力為他們開展專業化的支教幫扶活動。一次又一次的活動為非正規學前教育的開展積累了豐富經驗，特別是實踐試點階段，在專家教授帶領下志愿者對大批留守幼兒進行了學習能力和知識水平的摸底測試，收集了大量留守兒童學習能力與知識水平的一手資料，為科學利用課程資源開展針對性的支教工作奠定了扎實基礎。與此同時，每一次的活動中所遇到的諸如支教基地的建立與維護、課程資源的靈活運用、不斷變更的教師教育專業志愿者等問題，對于留守幼兒非正規學前教育的專業性、持續性而言都是巨大的挑戰。激勵著專家團隊與志愿者們不斷研究創新，通過規范組織管理，加強專業指導，完善保障機制等諸多方面的改進與完善，努力實現留守幼兒非正規學前教育的可持續發展。

三、教師教育專業大學生社會實踐模式創新的新思路

1.緊密結合專業特色，保證教師教育專業大學生社會實踐活動的可持續性

一個好的實踐項目要達到的目標應該是多元化的。既要讓實踐者從中獲得鍛煉與提升，又能為實踐對象提供有效的幫助和服務，真正做到“受教育、長才干、做貢獻”。因此充分結合實踐者專業理論知識，是社會實踐持續開展的根本前提。結合專業教育的大學生社會實踐強調社會實踐與學生的專業學習緊密結合，提倡學生利用專業知識解決實際問題，增強專業認知的同時形成科學的知識結構，保證社會實踐活動的可持續發展，從而為學生未來就業擇業、創新創業提供支持。國家對留守兒童的關注和相關幫扶政策，為教師教育專業學生開展專業化與服務性相結合的社會實踐服務提供了發展方向。南京曉莊學院留守幼兒非正規學前教育的社會實踐也正是緊密結合專業開展服務性社會實踐的最好嘗試。實踐證明，教師教育專業大學生社會實踐可以也必須緊密結合專業理論知識，在充分調研的基礎上，在專家教師的指導下，在詳細計劃的保障下，針對留守兒童等弱勢群體深入長期開展以教學實踐、社會調查、公益支教等形式為主的志愿服務類社會實踐。

2.充分整合優勢資源，保證實踐活動的有效性

新形勢下，支教“留守幼兒”社會實踐的開展要求強化資源意識，努力尋求學生、學校、社會資源與社會實踐的最佳結合點，積極爭取整合各種資源，廣泛吸引社會力量參與到社會實踐的發展中。首先，教師教育專業大學生有著獨特的專業優勢，在社會實踐中可以充分發揮這種優勢，致力于教育、培訓等志愿服務類社會實踐中，特別是服務偏遠山區、中西部農村、城鄉結合部等地區的留守兒童;其次，社會實踐過程還應積極調動高校專家、教授和知識分子等科研中堅力量，充分利用高校的課題項目資源和社會科學、政策研究等方面的先進信息，統籌兼顧研究項目與社會實踐活動，為社會實踐創新發展提供強有力的指導和支持;最后，充分利用社會資源，為社會實踐基地建設、經費籌集、宣傳推廣等方面工作拓寬渠道，并為社會實踐中學生就業、創業能力的培養提供更多平臺與機會。

3.創新活動運作模式，保證社會實踐活動全程的科學性

與教師教育專業緊密結合的大學生社會實踐包含了專業提升、思想教育、社會服務等多重目的，目標的多元化強調整個社會實踐的運作開展過程要從單調的固有模式中解脫出來，科學借鑒，勇于探索，創新開展“活動專業化、管理課程化、運行方式項目化、考核評估科學化”的全新活動運作模式。活動專業化要求教師教育專業大學生社會實踐充分發揮自身專業優勢，在專業導師的指導帶領下開展;管理課程化則要求將社會實踐課程納入學校課程化的管理體系，擁有獨立的計劃大綱，規定學時學分，社會實踐的開展和實施需遵循計劃大綱，并確保時間充足;運行方式項目化則是借鑒項目管理的經驗方法，對每一次社會實踐活動調研、立項、招募、實施、資金支持等方面進行嚴格監控管理;考核評估科學化則要求根據實踐內容和形式，建立一套科學的質量評價標準，通過評價評估逐漸完善社會實踐活動各環節，提升活動的實際效果。

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英語語言的文化是指英語國家中長久以來形成的各民族的風俗，習慣，生活方式，而且在學習和教授語言的過程中，我們一定不能忽視文化的重要性，要將語言文化融入英語的教學當中去。同時， 大專院校英語專業的學生在學習英語 語言過程中，文化的學習也必不可少。

傳統英語教學比較注重對語言形式的傳授，認為只要掌握了一定量的單詞和語法結構，就可以與講英語的人無障礙溝通。對于大專院校英語專業的學生而言，其目標是在畢業后能在商務工作環境下熟練地運用商務英語，所以英語專業的教學本著“適用為主， 夠用為度”的原則，那么要讓學生在有限的教學資源體系下盡可能地掌握英語本質，因此，就更不能忽視英語文化的注入。要明確融入了文化的語言教學應該包含以下幾個方面：

1 與語音有關的文化教學

一種語言的語音不僅能保證使用該語言的人能相互交際，而且能顯示出說話人的文化特征。大專院校的英語專業生要能及時地辨析基本英美語言中讀音的差異，在美式英語普及的大環境下，也能輕松辨識英國人的語音。如美國英語中沒有英國英語中的雙元音/ia/、/ua/、/ea/，相對應的是在前面的元音后加/r/音，例如：beard，hare，pour在美國分別讀成/bird/、/her/、/pur/。這種發r音的語音特征就成為美國英語的語言特點，暗示出美國文化特征。

2 與語法有關的文化教學

語法是語言表達方式的集合與總結。英語注重運用各種連接手段達到句子結構和邏輯上的完美。如在學到定語從句這一章的時候，不是讓學生局限于對“that,which”該填哪個詞的規律記憶，而是讓學生了解，為什么會存在定于從句，此種句型的意義是什么，可以運用到哪些方面，體會其對語言表達方式的影響，從而體會英美人思維習慣上的文化差異，這樣既掌握了語法知識，增強了對語法的理解力，更讓學生掌握了英語的本質，提高了英語學習的效率，也為以后專業英語知識的理解和運用打下了良好的基礎。

3 與詞匯有關的文化內容

詞匯是意義的載體，意義又體現文化的內涵和差異。詞匯教學的難點是詞語的文化內涵。在教學過程中應著重介紹或補充相關的文化背景知識，必要時進行漢語文化比較，使學生不但知道它們的表層詞義，更能了解其文化內涵。“狗”這個詞在漢英兩種語言里的表義都是一樣的，但中國人常用“狼心狗肺”、“狗腿子”之類貶義詞語，而英語中那個“a lucky dog”（幸運兒）習語卻表明狗在英語國家的身價百倍。

在英語中有很多單詞有相同的漢語意思，可是在使用這些詞的過程中，我們要注意詞的應用環境。比如我們在課本上所學的“決定”這個詞，相對應的英語單詞有很多：decide，make up your mind,和resolve on doing，前面兩個詞就是指在一般的情況下“決定要做”，可是后一個單詞就體現了“狠下決心”的意思。大專的英語專業生往往忽視了詞的細微差別，用詞不合理的現象比比皆是。

4 與交際環境有關的文化內容

交際環境主要包括不同文化在招呼與問候、道謝與答謝、敬語與謙語，恭維與稱贊、禁言與委婉以及稱謂等方面語言使用的差異。在教學中要針對不同的交際環境講授不同文化的語用差異，使學生在交際中避免語用失誤，運用語言更加得體。對于商務英語專業的學生，在授課過程中要有意識地不斷給學生設立商務場景，有針對性地進行訓練，避免在以后的工作中犯尷尬的錯誤。

在英語教學中，要不斷摸索將語言和文化交融的教學方法是提高教學質量和效率，激發學生興趣，主動擴張知識點，根據新視野課程的特點，介紹了以下的方法：

一是通過詞匯和引進俗語或成語的教學介紹中西文化的差異。不同的文化背景和文化傳統，使中西文化在思維方式、價值觀念、行為準則和生活方式等方面存在著相當的差異。如complicated一詞，中國人常用來形容復雜，而美國人則用來形容某人很聰明。現行教材中編新視野的教材中編排了一些介紹中西文化的課文，這為我們在教學中介紹中西文化差異，培養學生的跨文化意識提供了充分的材料。

二是開展豐富多彩的課外活動，如role play, pair work, games, drama, competition,創設各種交際情景，增強跨文化的敏感性，培養學生的跨文化交際意識。

三是要進行多元化、多時間、全方位的英語學習。基礎英語教學不能只滿足于課本，而應充分利用一切可利用的手段，通過唱英文歌，看英語原聲電影，讀英文原著、報紙和雜志等方法全方位地接觸英語，讓學生們的生活時常處于英語語言的熏陶中，自然地形成英語習得的環境。

讓大專英語專業學生充分感受英語語言與文化結合的魅力，在學習基礎英語過程中不斷擴展知識面，提高認知能力，極大地增強學習興趣和探索問題的能力，在有限的學習時間和資源條件下盡可能為以后專業知識的學習打好基礎。

參考文獻

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[2]　Richards，Platt & Weber．Longman Dictionary of Applied Linguistics．Harlow：Longman,1985:289．

[3]　Nunan D．Designing Tasks for the Communicative Classroom．Cambridge：CUP,1989(10):40-41．

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1.2創業教育的范圍

創業教育的宣傳、開展沒有形成氣候，一些相關創業活動僅局限于少數學生的參與，范圍較小。從教師的角度，沒有給相關教師更多的時間和機會去深入高新技術企業，缺乏體驗創業的直接感受。化學專業教師講授的是化學專業知識、實驗技能知識、實驗基本操作，并沒有深入實地考察和了解到創業者如何走向社會創辦工廠、企業的實踐過程。

1.3創業教育的師資力量

缺乏訓練有素、創業經驗豐富的教師，雖然有一部分老師直接或間接參與創業學生的授課和培訓，但并沒有真正把創業的理念、實際經驗、實際案例，一并融入到學生的創業教育中，還是局限于傳統的理論教育。

1.4創業教育的講授課時

很多高校的相關化學專業課程占據了大量課時，而結合創業的教育課時很少，教師因為課時的限制無用武之地，學生因為課時較少而不加重視，因此也對創業教育產生一定的影響。

1.5創業教育的效果

大學畢業生自主創業成功的案例很少，當然，這其中影響因素很多。大學生有較系統的專業知識，有較高的熱情和激情，容易接受新鮮事物，有闖勁和拼勁，可塑性大。但畢竟大學生主要是在校園里接受的課堂教育，沒有真正走進社會，缺乏商業、財經、營銷方面的知識，尤其是創辦化工企業還需要大量的資金投入，在當今激烈的市場競爭中，這會對一個在校或剛畢業的大學生產生很大的發展限制，勢必對創業效果有一定的影響。

1.6創業教育的實踐環節

化學本身是一門實踐性很強的學科，生活中處處離不開化學，從高尖端科技到我們身邊的食品、洗滌用品、化妝品等等，化學知識都起著一定的指導作用，同時給化學專業學生的創業提供了更多的機會。化學專業的學生在四年級有化工見習的實踐環節，學生到化工企業了解公司的概況，到車間參觀產品生產的工藝流程，從而對所涉及化學的基本概念、原理、方法、設備等有進一步的了解。但這個環節時間短，僅僅局限于參觀瀏覽，對化工企業只是從表面上有一些認識，并沒有從創業的角度對學生進行適時的引導和教育。

1.7創業教育的心理引導

在校大學生的心理狀況多受情感糾葛、人際關系、考試壓力、家庭事務、經濟條件等多種因素的影響。對未來職業及創業的謀劃和發展，并沒有一個科學且切合實際的分析和規劃以及足夠的心理準備，這就要求教師要關注學生創業心理方面的變化并進行有效的心理輔導。

1.8創業教育的經費投入

盡管國家和各高校逐漸重視并加大創業教育的經費投入，但真正落到實處的創業教育的經費投入還是有些欠缺。

2如何提高化學專業學生的創業素養

2.1提高大學生對創業教育的認識和重視

創業教育是我國實施創新和素質教育的重要組成部分，高校不僅要教會學生掌握專業理論知識體系，更重要的是教育學生有效地利用所學的專業知識走向社會進行創業實踐，全方位引起對創業教育的重視，提高大學生創業理念的認識，尤其是應用性極強的化學專業，給學生提供了更多的實踐機會。例如，在實驗室經過設計合成路線，以及實驗過程的具體實施和操作，合成了某種性能較好的鋰電池材料，可以繼續經過小試、中試、大試，將這種產品進行大規模生產和應用，從而轉化為生產力，為企業創造豐厚的利潤。

2.2充分發揮教師和輔導員的作用

高校除了專業教師外，還有一批年輕優秀的輔導員隊伍，他們和大學生更容易溝通交流，對大學生進行就業創業教育和輔導有著明顯的心理優勢。專業教師在上課過程中經常和學生見面和交流，深得學生信任，在大學生思想工作方面具有得天獨厚的優勢。因此，要充分發揮專業教師和輔導員的作用，加深大學生對創業教育的理解，使專業知識教育和創業教育相互交叉滲透。

2.3系統地進行創業教育課程的指導

對在校學生進行系統的創業教育，增補相關創業課程的課時，合理安排每年的創業實踐。如以白色污染為主題的環保調查，以食品中添加劑對人體危害的調查等，從中啟發學生的創業思路。考查方式可以多樣化，比如筆試、寫小論文、走入企業、聽典型創業報告、寫感想、設計論證創業項目等，定期舉辦創業教育方面的一些大賽，鼓勵學生參與，通過這些競賽促進學生對創業教育的重視和理解。

2.4培養優秀的創業教育指導教師

盡管高校有許多優秀的人才，但在創業方面精深的老師畢竟還很少，應加大對優秀創業教育指導教師的培訓力度，對這些教師進行創業的運營、組織、技術等方面的系統培訓，對如何延續創業創新活力，增強企業的戰略管理和競爭優勢等有更深刻的認識，打造出一支具有活力且經驗豐富的創業教育師資隊伍。

2.5創造和諧的創業文化氛圍

從教師、學生、周邊環境等多層次、多角度宣傳和重視創業教育的理念，創造一個和諧的創業文化環境，渲染出一個濃厚的創業文化氛圍，為提高化學專業學生的創業素養提供良好的周邊環境，減少大學生的就業壓力。

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我們實習的學校雖然在縣城，但是農村的教學環境相對比較艱苦，學校沒有多媒體教學設備，這給美術教學中所展示的圖片帶來眾多局限性，而且因條件制約老師們在課堂上展示的圖片及資料非常有限。

我的第一節課是在緊張中結束的，雖然精心的備課，但在課堂上面對孩子們五花八門的問題還是有些緊張。經過指導老師的培訓，我們帶著自信走進了下一個班級。這節課我要講的是《飛天》即敦煌的壁畫上的飛天形象，很巧合，夏天我剛去過莫高窟和龍門石窟。因此拍了很多真實的石窟圖片，配合書上的圖片一個真實的飛天展現在孩子們眼前了。課堂氣氛活躍了學生們聽得非常認真。通過我的講解，孩子們了解了更多有關飛天與石窟的故事。“因為平時很少有外界的圖片，所以這節課學生們格外的認真”我的指導教師這樣說。我很欣慰，因為我的到來使他們了解了外面的世界。

在課堂教學上，我們將理論知識轉化成為更形象化的，語言運用到課堂上。使學生們積極主動參與進來。在此環節中我們也學會了如何組織教學，使理論知識更形象化及激發學生興趣，引導學生自主學習等。在此過程中，我們深感，教育是一個互動的過程，老師只有認真地投入到教學工作中并做好充分準備，孩子就會積極配合共同完成教學計劃。

二、 聽課

在實習的過程中我們聽了大量的指導教師的課。并對其發出贊嘆，因為他們在課堂上那樣的應對自如。雖然教學條件艱苦，但是通過講述身邊的故事與例子，加上幽默風趣的語言，雖沒有多媒體的幫襯，但課堂氣氛依然活躍。我想這正是我們要學習的。發揮自身理論知識與實際相結合，克服困難，完善教學工作。

在課堂上我們還學會了一些語言技巧來維持教學秩序，如：個別同學開小差，不應該在課堂上訓斥，而應該以提問或其他不影響正常教學的方法使其思緒放回在課堂上。

在課堂討論是對于班級的混亂，可以表揚紀律好的小組，進行鼓勵，那其他小組就會效仿，課堂很快就會安靜。

… … … …

在聽課過程中，我們深感，課堂語言也是一種藝術。聽課的過程，是積累經驗的過程，在了解教學流程的同時，也應注重教學方式及一些組織教學的能力。

三、 家訪

家訪是教師與家長溝通的一條有效途徑，通過雙方的交流，對孩子有更深的了解，同家長共同努力提高學生成績。同時，針對家長在教育孩子時出現的問題和困難，及時給予解答和幫助，努力創設學校教育環境與家庭教育環境和諧發展的課程環境。

我在家訪過程中，就了解到一個孩子的性格內向，不經常參加集體活動，我感到她是熱愛集體的，帶此疑問我進行了電話家訪，從家長處了解到因家長工作特殊孩子經常獨自在家，因不常與人交流從小的性格就很孤僻，但她的自尊心很強……對此情況，我鼓勵他多和班里的同學交朋友，并安排性格開朗的同學與她一組進行二課堂活動，使她的性格能夠開朗些。

這都是家訪帶來的收獲使我們能更深刻地了解學生情況，并及時提高學生成績。

四、 主任工作

班主任是負責班級全面工作的教師，因此要組織班級群體、協調班級關系，實行個別指導等等。

在班主任實習階段，班級一些日常活動如:怎樣搞好自習期間的班級紀律。如何開展課余生活，即針對個別不遵守紀律同學的教育等。在處理這些事情時，我不是處于一個統治者的角度，而是作為一個指導者參與者與學生進行交流探討，聽取大多數學生的建議，對其進行歸納總結，并作出指導性的合理方案，使班級充分民主，進而解決問題。

我認為，這種方式更有利于組織班級紀律，開展班級日常工作，教師應處于“平等中的首席”這一位置中。在一個相對平等的環境下，有利于拉近師生關系樹立威信，有助于激發班級成員凝聚力，使其團結在一起，構成一種整體力量，有助于學生成長。