引論：我們?yōu)槟砹?3篇家庭教育對中學(xué)生的重要性范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

一、家庭教育在中學(xué)生教育中的地位

1.家庭教育相比較于學(xué)校教育具有更明顯的持久性。中學(xué)生幾乎三分之二的時間都在接受著家庭教育，并且這種教育會繼續(xù)延續(xù)并對人的發(fā)展發(fā)揮著深遠(yuǎn)影響，所以相比較學(xué)校教育而言，家庭教育具有更加明顯的持久性，中學(xué)生在接受學(xué)校教育的階段，也始終處在家庭教育的環(huán)境之下，而當(dāng)中學(xué)生在學(xué)校中的課程結(jié)束以后，家庭教育仍舊是中學(xué)生所接受的主要教育。家庭對于中學(xué)生來說是一種環(huán)境，所以無論是中學(xué)生是否意識到或者承認(rèn)，家庭對中學(xué)生所產(chǎn)生的影響總是持續(xù)存在的，并且家庭成員尤其是父母都會有意識地扮演著教育者的角色，所以家庭教育對于中學(xué)生來說產(chǎn)生著長久性的影響，而因其長久性的特點良好的家庭教育會幫助和引導(dǎo)中學(xué)生在成長過程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣，樹立正確的價值觀。

2.家庭教育相比較學(xué)校教育而言具有更明顯的基礎(chǔ)性。中學(xué)生在幼兒時期就接受著家庭教育產(chǎn)生的影響。從中學(xué)生的年齡特點來看，雖然中學(xué)生具有較高的求知欲與好奇心，但是事實上中學(xué)生群體卻很缺乏對外界的認(rèn)知，并且中學(xué)生由于自主生存能力較低而體現(xiàn)出了對家庭的依賴性，所以中學(xué)生需要家庭來引導(dǎo)自己掌握一些生活知識以及其他知識，并逐漸認(rèn)識社會。在此過程中家庭教育所能夠傳達(dá)給中學(xué)生的內(nèi)容在學(xué)校教育中未必會涉及到，所以相對而言，家庭教育具有更加明顯的基礎(chǔ)性。中國古語有云：“三歲看大，七歲看老。”雖然其中所提到的年齡并不是在指中學(xué)生，但是卻對家庭教育所具有的基礎(chǔ)性進(jìn)行了強調(diào)。學(xué)校教育會在固定的時間段要求中學(xué)生掌握知識并完成學(xué)習(xí)以得到畢業(yè)證書，但是家庭教育卻沒有這種時間上的限制，同時也沒有類似于畢業(yè)證書這種結(jié)業(yè)標(biāo)志。對于中學(xué)生而言，只要沒有離開家庭自主生活就一直在接受著家庭教育，而即便是離開了家庭也可以通過通訊工具等來開展這種教育，所以家庭教育所傳達(dá)給中學(xué)生的內(nèi)容具有基礎(chǔ)性，同時家庭作為一種教育場所而言也具有基礎(chǔ)性。

3.家庭教育是中學(xué)生心理健康教育的重要陣地。當(dāng)前許多中學(xué)生都具有不同程度的心理障礙，并且具有這種心理障礙的中學(xué)生數(shù)量也在不斷增長，而家庭教育的缺失是使中學(xué)生產(chǎn)生這種心理障礙的重要原因。雖然家庭教育與學(xué)校教育在中學(xué)生培養(yǎng)中的目標(biāo)具有一致性，但是從責(zé)任來看，學(xué)校教育更偏重于傳授學(xué)生知識，而家庭教育則更偏重于向孩子傳授社會經(jīng)驗和生活經(jīng)驗，其中培養(yǎng)孩子的心理承受能力并為孩子創(chuàng)造良好的心理環(huán)境也是家庭教育十分重要的任務(wù)。這要求家長在家庭教育中能夠以身作則，通過合理地對孩子開展教育來培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣和思想品德，并重視在家庭教育中給予孩子尊重，為孩子創(chuàng)造一個和諧、輕松的家庭氛圍，從而引導(dǎo)孩子的心理能夠健康發(fā)展。家庭教育不僅能夠在培養(yǎng)中學(xué)生心理素質(zhì)方面發(fā)揮重要作用，同時在激發(fā)中學(xué)生認(rèn)知能力與豐富孩子知識方面也具有重要作用。家庭教育的科學(xué)化能夠為孩子智能的激發(fā)提供良好條件，由于家庭教育并不受到形式、地點以及時間的限制，并且具備靈活性的家庭教育也不會受到教學(xué)大綱的束縛，所以中學(xué)生在生活以及學(xué)習(xí)中遇到的任何問題都可以通過家庭教育來得到良好解決。在家庭教育中，家長可以發(fā)現(xiàn)并指出孩子的不足和缺點，然后對孩子進(jìn)行引導(dǎo)，這對于培養(yǎng)中學(xué)生良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣發(fā)揮著重要作用。

二、針對中學(xué)生開展家庭教育的主要原則

針對中學(xué)生開展家庭教育應(yīng)當(dāng)以尊重中學(xué)生前提。中學(xué)階段的學(xué)生并不具備足夠的認(rèn)知能力和社會經(jīng)驗，并且其價值觀以及行為習(xí)慣具有較強的可塑性，所以作為學(xué)校以及家長都必須注意家庭教育和學(xué)校教育的結(jié)合。另外，由于中學(xué)階段的學(xué)生逐漸進(jìn)入“叛逆期”，所以家庭教育應(yīng)當(dāng)以引導(dǎo)而不是強制為主要的教育手段，在這種教育的開展中，家長需要重視遵循以下幾點原則。

1.以人為本原則。在家庭教育中要尊重孩子的尊嚴(yán)、人格以及主體地位，從而更好地激發(fā)孩子的創(chuàng)造性和主動性。在此過程中首先要求家長能夠樹立正確的愛子觀。在維護(hù)自身的威嚴(yán)性基礎(chǔ)上做到嚴(yán)而有教，讓孩子在感受到平等的同時也感受到家長給予孩子的愛護(hù)和關(guān)懷。同時家長要扮演良師益友的角色，當(dāng)孩子在生活、學(xué)習(xí)或者是思想方面遇到問題時，家長需要及時給予孩子正確的引導(dǎo)；其次家長要加強與孩子之間的交流。家長與孩子作為兩代人難免在價值觀和思想上產(chǎn)生分歧，而由于孩子在家庭交流中往往處于被動，所以家庭教育會因此遇到瓶頸。家長要認(rèn)識到家庭教育應(yīng)當(dāng)是一個互動的過程，同時家長要在這個互動的過程中積極參與，通過重視和尊重孩子提出的觀點和想法，讓孩子感知到家長對自身的肯定，從而樹立起對家長的信任。

2.以身作則原則。通過嚴(yán)格要求自身的行為來發(fā)揮榜樣作用是家庭教育中引導(dǎo)孩子樹立正確的價值觀以及人生觀的重要手段。作為中學(xué)生的孩子仍舊有大量的時間與家庭成員為伴，所以家庭成員要通過言傳身教來發(fā)揮引導(dǎo)作用。這要求家長能夠具備良好素養(yǎng)，其中又要求家長能夠具有正確的教育態(tài)度和思想，在了解教育理論的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出家庭教育對孩子年齡特點以及心理特點的針對性。同時家長要具備良好的修養(yǎng)，避免使用過于粗暴的方法來對孩子進(jìn)行教育。另外家長需要通過對自身的嚴(yán)格要求來為孩子創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，以正確的教育觀和價值觀為導(dǎo)向來了解孩子需求并對孩子進(jìn)行引導(dǎo)。

3.情感與理性結(jié)合原則。在家庭教育中給予孩子足夠的關(guān)愛和鼓勵是必要的，但是過分地溺愛孩子也是家庭教育中必須避免的，只有如此才能夠在中學(xué)生教育中充分發(fā)揮出家庭教育的作用。作為家長應(yīng)當(dāng)給予孩子理性的情感，即在教育過程中要對自身感情進(jìn)行控制，做到教育有度、嚴(yán)而不拘、愛而不縱，避免對孩子有錯誤的偏袒，在嚴(yán)格要求自身的基礎(chǔ)上對孩子進(jìn)行嚴(yán)格教育。情感不僅是教育活動的基礎(chǔ)，同時也是家庭教育所具有的明顯特點，在教育中實現(xiàn)情感和理性的結(jié)合是家長對孩子具有正確、客觀認(rèn)知的關(guān)鍵，只有在對孩子具有這種認(rèn)知的基礎(chǔ)上，家長才能夠找到開展家庭教育的方向，才能夠確保家庭教育的有效性。

篇2

在職業(yè)教育中，家庭教育發(fā)揮著重要的作用和意義，要求學(xué)校能夠結(jié)合家庭教育對學(xué)生進(jìn)行全面地培養(yǎng)和提高，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。然而就當(dāng)前我國職業(yè)院校學(xué)生在家庭的受教育情況而言，其中還存在較多的問題，嚴(yán)重影響了學(xué)生的全面發(fā)展，因此引起了職校院校的普遍關(guān)注。

二、當(dāng)前我國職校學(xué)生在成長中出現(xiàn)的問題

職校學(xué)生在教育教學(xué)中出現(xiàn)的主要問題包括三個方面：第一，學(xué)生過于自我，對家庭、社會以及思想觀念等缺乏正確、客觀的認(rèn)識。高職院校的學(xué)生經(jīng)常與家長分離，因此與家長們的聯(lián)系較少，但是又處于自我意識高速發(fā)展的階段，加上社會不良文化思想的滲透，導(dǎo)致少數(shù)學(xué)生出現(xiàn)家庭意識薄弱的情況，甚至出現(xiàn)看不起自己家人、抵觸家人的反抗情緒；第二，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不足。部分職校學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性不足，在學(xué)校中過著“得過且過”的日子，對未來沒有規(guī)劃，對學(xué)習(xí)也沒有正確的認(rèn)識，學(xué)習(xí)效率較差；第三，自制能力較差，生活較為懶散。職校學(xué)生對學(xué)習(xí)的關(guān)注度不高，在生活中的自我控制能力也較差，經(jīng)常沉迷網(wǎng)絡(luò)或者游戲，生活消極無規(guī)律。

三、家庭教育對職校學(xué)生的重要性

家庭教育對職校學(xué)生的成長具有重要的意義。當(dāng)前我國職校學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)和思想上出現(xiàn)的問題就與家庭教育的不足存在千絲萬縷的聯(lián)系。例如，家長采用的專制型的教育形式會導(dǎo)致學(xué)生遠(yuǎn)離家長，不愿意和家長分享自己的成功、喜悅或者遇到的難題，最終導(dǎo)致學(xué)生與家庭的關(guān)系不夠和諧。而對于部分放任型教育形式的家庭而言，他們對學(xué)生過于溺愛，導(dǎo)致學(xué)生不懂得金錢的重要性，也不明白自己賺錢的艱難，產(chǎn)生了錯誤的生活觀念和金錢觀念，也是影響當(dāng)前職校學(xué)生身心健康發(fā)展的重要原因。因此，要促進(jìn)職校學(xué)生的健康發(fā)展必須要求學(xué)校能夠加強對家庭教育的重視，創(chuàng)新家庭教育方式方法，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

四、實施家庭教育的對策和建議

家庭教育方式主要有三種，即專制型教育模式、民主性教育模式以及放任型教育模式。其中，專制型和放任型教育模式對于學(xué)生的成長是不利的，家長應(yīng)該盡可能采用民主的家庭教育方式對學(xué)生進(jìn)行家庭教育。而要做到這點還需要從以下方面著手。1.尊重和理解學(xué)生。職業(yè)院校的學(xué)生在自我效能方面存在一定的不足，大部分職校學(xué)生心里較為自卑，渴望得到認(rèn)同。在專制型的家庭教育中，家長經(jīng)常對學(xué)生采用批評、懲罰的方式，只有在學(xué)生取得優(yōu)異成績時對學(xué)生進(jìn)行表揚。這樣教育方式是錯誤的，首先家長沒有采用正確的方式對學(xué)生進(jìn)行教育，其次家長沒有認(rèn)識到學(xué)生全面發(fā)展的重要性。學(xué)習(xí)成績的提高并不能代表全面的發(fā)展，同樣的，學(xué)習(xí)成績的落后也不代表學(xué)生在其他方面表現(xiàn)不理想。家長應(yīng)該要從學(xué)生的全面發(fā)展角度出發(fā)，從學(xué)生的身心健康出發(fā)，多鼓勵和表揚學(xué)生，尊重和理解學(xué)生，多主動與學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，了解學(xué)生的真實想法，這樣才能夠營造良好的家庭人際關(guān)系。2.加強對學(xué)生的正確引導(dǎo)。職校學(xué)生在價值觀念上容易出現(xiàn)偏差，對于學(xué)生的某些價值觀念，如金錢觀念、自我認(rèn)識等，家長要耐心地進(jìn)行引導(dǎo)，防止學(xué)生走上錯誤的道路。例如，對于學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生，家長需要多開解學(xué)生，告訴學(xué)生學(xué)習(xí)成績不能代表一切，學(xué)生在其他方面表現(xiàn)很好。而在學(xué)生對物質(zhì)生活進(jìn)行挑剔時，家長更要注意平時的教育和指導(dǎo)。例如在飯桌上要告誡學(xué)生“不能浪費糧食”，“剩飯剩菜是可恥的”，還要告訴學(xué)生正確的金錢觀和價值觀，讓學(xué)生養(yǎng)成正確的思想價值觀。3.多關(guān)心學(xué)生。職校學(xué)生心理較為脆弱敏感，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)也較差，因此家長對學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)情況要多關(guān)心，并且盡可能幫助學(xué)生解決生活和學(xué)習(xí)中的難題。當(dāng)然，這需要把握一定的度。關(guān)心學(xué)生并非指的是向?qū)W生詢問今天有什么作業(yè)，做完沒有等等，而是坐下來與學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，聽學(xué)生講校園中發(fā)生的有趣的事或者遇到的難題。對于小問題，家長應(yīng)該要放手讓學(xué)生自己去解決，當(dāng)家長發(fā)現(xiàn)學(xué)生遇到的問題較為嚴(yán)重時，則可以盡可能幫助學(xué)生解決。例如，某位家長發(fā)現(xiàn)學(xué)生在解一道數(shù)學(xué)題時遇到了瓶頸，思考了一個小時還沒有思考出正確的答案。因此家長就偷偷上網(wǎng)查找了網(wǎng)絡(luò)資源，得到正確的答案之后給學(xué)生提出了一點提示，而學(xué)生在這點提示的幫助下終于解決了學(xué)習(xí)難題。這種關(guān)心和幫助的方式方法可以實現(xiàn)學(xué)生的自我發(fā)展，同時又有助于提升家長在學(xué)生心目中的地位，對于學(xué)生的健康成長有著積極的意義。

五、結(jié)語

綜上所述，職校學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣較低，學(xué)習(xí)成績較差，因此在心理健康發(fā)展以及學(xué)習(xí)方面容易出現(xiàn)各種各樣的問題，如學(xué)習(xí)態(tài)度不夠積極、容易受社會不良思想誤導(dǎo)。家庭教育能夠直接影響到學(xué)生的身心發(fā)展健康狀況，如學(xué)生的思想觀、價值觀的形式，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣等。因此職校教師在教學(xué)中應(yīng)該要加強對家庭教育的重視，主動關(guān)心和幫助學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想價值觀念，既要盡量營造和諧的家庭氛圍，又要實現(xiàn)學(xué)生的自主發(fā)展和獨立發(fā)展，將學(xué)生培養(yǎng)成為獨立自主的優(yōu)秀人才。

篇3

一、家庭教育對小學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的意義

家庭是孩子生活的主要場所，孩子的很多行為習(xí)慣都得益于家庭，有時候看一個孩子的行為就能了解這個孩子的家庭教育情況，所以，家庭教育對小學(xué)生的身心健康具有重要的影響。父母在家庭教育中作為孩子的第一任老師，要給孩子樹立榜樣意識。

二、培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣的方略

1.因材施教，發(fā)揮孩子亮點

農(nóng)村父母因為平時農(nóng)活較忙，對孩子疏于管理，對孩子的性格、愛好和很多方面了解不多，家長在這些方面溝通不到位，有時候孩子的很多愛好不但不被鼓勵還容易受到打擊。學(xué)校要和家長勤于溝通，讓家長拿出更多的時間和孩子溝通，了解孩子的性格發(fā)展特點，并和孩子一起制定相關(guān)的學(xué)習(xí)方案。學(xué)校的教育教學(xué)方式要具有極強的針對性，不能統(tǒng)一模式而要因材施教，對孩子進(jìn)行啟發(fā)性的教育教學(xué)指導(dǎo)，幫助孩子建立學(xué)習(xí)自尊心和自信心，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點、亮點，并以此為契機培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新、創(chuàng)作能力，使孩子全面發(fā)展。

篇4

［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］　A

［文章編號］　1674-6058（2017）27-0069-02

家庭教育是學(xué)生接受教育的開端，對學(xué)生思想品德的發(fā)展具有一定的導(dǎo)向作用。處于中學(xué)階段的學(xué)生思想品德的可塑性很強，而家庭是除學(xué)校之外中學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)、生活場所。教育部《關(guān)于加強家庭教育工作的指導(dǎo)意見》中指出，“家庭是孩子的第一個課堂，父母是孩子的第一任教師”。家庭教育工作如何開展，關(guān)系到孩子的一生，牽涉到千家萬戶的切身利益。中學(xué)生是祖國的未來，更是關(guān)系到我們國家和民族的未來。

一、家庭教育的含義

《辭海》中寫到家庭教育是“父母或其他年長者在家里對兒童和青少年進(jìn)行的教育”。在現(xiàn)實生活中，隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代家庭教育也強調(diào)“互動”，家庭教育不再是單向的父母或年長者教育子女，而是指家庭成員之間互相進(jìn)行的教育。本文提到的家庭教育主要是從家長的角度出發(fā)，偏重講家長和長輩對孩子進(jìn)行的教育。

二、家庭教育中對中學(xué)生思想品德的影響因素

（一）家庭教育觀念

傳統(tǒng)的家庭教育觀念是望子成龍、望女成鳳，而成龍成鳳的標(biāo)準(zhǔn)僅僅就是學(xué)習(xí)考試成績。考試成績好的孩子就是“龍”、就是“鳳”。這種用成績好壞來衡量孩子好壞的教育觀念過分強調(diào)對孩子智力的重視，往往忽視了孩子在成長過程中思想品德的發(fā)展變化及其培養(yǎng)。一味強調(diào)成績，看重分?jǐn)?shù)，而不重視學(xué)生的心理教育和思想品德教育，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生不一定就是好學(xué)生。能夠在學(xué)習(xí)上取得好成績當(dāng)然是好事，但是若在思想品德教育方面存在問題同樣是失敗的教育。

（二）家庭環(huán)境

從“孟母三遷”的故事中可以看出，想要孩子健康成長，一個好的環(huán)境是何等重要。家庭環(huán)境分為兩種，一種是良好的家庭環(huán)境，另一種是不良的。良好的家庭環(huán)境對中學(xué)生的思想政治水平有提升作用，反之，不良的家庭環(huán)境則會產(chǎn)生負(fù)面的影響。良好的家庭環(huán)境是父母能夠充分了解到家庭教育的重要性，深深懂得自身的一言一行對于自己孩子的影響。家長會自覺提升自身素質(zhì)和修養(yǎng)，盡量成為子女的好榜樣。同時，良好的家庭環(huán)境應(yīng)該是溫馨的、是和諧的，家庭成員之間和諧相處，家庭中充滿歡聲笑語。孩子從小在這樣的家庭環(huán)境中成長，必定能體會到幸福生活的美好，美好的事物總是有利于孩子身心健康的成長。當(dāng)然，“良好的家庭環(huán)境必然也是親子關(guān)系比較融洽，愛而有度的。”家庭成員之間是民主平等、相助互愛的。在這樣的環(huán)境中成長的孩子，無論是在學(xué)校中與同學(xué)相處還是今后工作中與同事相處都會多考慮別人的感受，這樣的思想道德修養(yǎng)將會使他們終身受益。不同的家庭環(huán)境對中學(xué)生的思想品德形成具有不同影響，良好的家庭環(huán)境對于中學(xué)生良好品德的形成具有促進(jìn)和提升作用，而不良的家庭環(huán)境則會成為中學(xué)生良好品德形成的絆腳石。

（三）家庭教育方式

家庭教育方式也是影響中學(xué)生思想品德的因素之一。現(xiàn)代家庭教育方式多種多樣，比如民主型家庭教育方式、專制型家庭教育方式、放任型家庭教育方式、包辦型家庭教育方式、溺愛型家庭教育方式等等，其中一些家庭教育方式會對中學(xué)生思想品德的發(fā)展起到一定的阻礙作用。例如，包辦型家庭教育方式與專制教育有一定的相似之處，在對子女的教育中，父母往往表現(xiàn)得比較強勢，就像電視劇“虎媽貓爸”中的“虎媽”，不管子女的想法、意愿就強迫子女做自己認(rèn)為正確的事，從而阻礙子女創(chuàng)造性的發(fā)展。這種包辦型教育方式看似為子女好，但其實不利于孩子獨立思考和獨立生活能力的培養(yǎng)。

三、優(yōu)化家庭教育，提升中學(xué)生思想品德水平

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的家庭教育觀念與方式

隨著時代的不斷發(fā)展，有的家庭教育觀念已經(jīng)過時，應(yīng)該淘汰，例如“棍棒底下出孝子”，這種教育觀念是不可取的。中學(xué)階段的孩子，已經(jīng)具備一定的獨立思考和判斷能力，逆反心理也比較強。如果依然采用打罵的方式教育子女，非但達(dá)不到教育的目的，還可能助長子女的逆反情緒，甚至可能違反《未成年人保護(hù)法》。因此，轉(zhuǎn)變家庭教育觀念很重要。家長在教育子女的時候，尊重是前提，更多地要采用說服教育。家長應(yīng)與子女交流，了解其內(nèi)心，對于不正確的思想及時給予正確的引導(dǎo)。

在家庭教育方式方面，父母應(yīng)該采取民主開放式的教育，在平常的言行舉止中教育孩子，平等地對待孩子，尊重孩子的看法和意見。但不能過度地溺愛孩子，在給予孩子愛的同時，還要教孩子學(xué)會愛別人，學(xué)會付出，這樣培養(yǎng)出的學(xué)生才能夠具有熱愛集體、熱愛同學(xué)的良好品德。

（二）營造良好、溫馨的家庭環(huán)境

樹立良好的家長榜樣。家長是學(xué)生的第一任教師，一言一行在潛移默化中影響著子女。家長要通過不斷的學(xué)習(xí)來提高自己的道德修養(yǎng)和教育水平，用自身的行動感染和帶動學(xué)生，激發(fā)子女對于知識的渴求。當(dāng)子女在家學(xué)習(xí)、做作業(yè)時，父母不應(yīng)在旁進(jìn)行類似于打麻將、看電視等娛樂活動，因為這種環(huán)境不利于子女學(xué)習(xí)。我們提倡的是建立學(xué)習(xí)型的家庭，使家庭中充滿學(xué)習(xí)的氣氛。

營造和諧的家庭氛圍。家庭成員之間應(yīng)該互相尊重、理解和關(guān)心，形成一種和諧平等的家庭氛圍。家長要多與子女交流，了解子女的心理活動，增進(jìn)與子女之間的感情。家長不能經(jīng)常在子女面前爭吵，讓子女產(chǎn)生厭惡家庭的感覺。對待子女要獎懲得當(dāng)，子女做得好的地方就應(yīng)該獎勵和表揚，對于不好的行為習(xí)慣也要及時指正。不管是獎勵還是懲罰，家長都要把握好一個“度”，只有做到公正合理，子女才會從內(nèi)心接受。

（三）建立家庭、學(xué)校、社會三者協(xié)同的教育體系

首先，學(xué)校要重視學(xué)生的思想品德教育工作。注重校園文化建設(shè)，一句標(biāo)語、一幅圖畫可能就會對中學(xué)生思想品德的教育起到作用；加強教師隊伍的建設(shè)，建設(shè)一支職業(yè)道德修養(yǎng)好、思想境界高的教師隊伍。教師要發(fā)揮出主導(dǎo)作用，把握好課堂進(jìn)度和方向；當(dāng)學(xué)生得出結(jié)論時及時予以更正；在恰當(dāng)?shù)臅r機對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

其次，將家庭教育和學(xué)校教育相結(jié)合。當(dāng)下，家庭教育和學(xué)校教育往往不能很好地結(jié)合，甚至每周都出現(xiàn)“5+2=0”的現(xiàn)象，使得對中學(xué)生的思想品德教育達(dá)不到很好的效果。因此，要重視這一問題并及時解決。學(xué)校可以組建家長委員會，創(chuàng)辦家長學(xué)校，讓家長先受教育，明確學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。家長委員會成員可以參與到學(xué)校的日常事務(wù)中，時常與學(xué)校教師交流，共同促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

最后，社會教育積極配合。不管學(xué)校、家庭如何保護(hù)，中學(xué)生始終在社會這個大環(huán)境中，社會中形形的事情都會對中學(xué)生“三觀”的形成產(chǎn)生影響。社會各界應(yīng)積極配合學(xué)校完成對中學(xué)生的思想品德教育工作。為學(xué)校、家庭創(chuàng)造一個良好的思想品德教育氛圍。有關(guān)部門應(yīng)加大對網(wǎng)絡(luò)、出版以及媒體影音的監(jiān)管，防止不良內(nèi)容對中學(xué)生的毒害；社會人員不做危害中學(xué)生健康成長的事，如禁止未滿十八周歲的學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)吧等。

家庭教育是中學(xué)生思想品德建設(shè)中的重要一環(huán)，對于中學(xué)生的健康成長有著舉足輕重的作用。在新形勢下，家庭教育也應(yīng)與時俱進(jìn)、推陳出新，建立家庭、學(xué)校、社會三者協(xié)同的教育體系，共同促進(jìn)中學(xué)生思想品德水平的提升。

篇5

(一)道德社會化的內(nèi)涵

在社會學(xué)視域下，社會化指個體在與社會客體的交互活動中不斷接受所在社會的規(guī)范與要求，促使個體在意識與行為、角色、身份等方面朝著符合社會標(biāo)準(zhǔn)的方向發(fā)展并得以完善的過程。有學(xué)者從社會化過程發(fā)生領(lǐng)域的角度，將社會化內(nèi)容分為政治社會化、道德社會化、兩性角色社會化、再社會化。［1］110人的道德主要包括道德意識、道德規(guī)范和道德活動，這三個方面是相對獨立，又相互聯(lián)系、相互作用的。［2］道德社會化是指道德主體在后天的社會教化中通過學(xué)習(xí)，掌握所屬社會基本的道德價值規(guī)范，形成道德意識，道德意識又將指導(dǎo)個體的道德行為，使之在身體力行的道德實踐活動中不斷獲得道德判斷與道德選擇能力，進(jìn)一步內(nèi)化為道德信念，從而形成理想的道德品格的過程。豐富的道德活動體驗又會促使道德主體不斷加深、修正與完善自身的道德意識，更好地指導(dǎo)道德行為。個體就是在這樣交互影響、持續(xù)反復(fù)的過程中不斷完善自身，最終獲得理想的道德人格的。中學(xué)生是指年齡處于11歲到18歲之間的青少年。［3］54中學(xué)生的道德社會化是個體在中學(xué)階段通過學(xué)習(xí)知識，掌握基本的社會道德規(guī)范，形成道德意識并主動參與到道德實踐活動中，鍛造自己崇高的修養(yǎng)品德和道德人格，并不斷內(nèi)化為自己的道德信念的一個循環(huán)過程。

(二)中學(xué)生道德社會化的特征

1．中學(xué)生道德社會化具有一定的時代性

現(xiàn)代社會的發(fā)展日新月異，處于時代變遷背景下的人們所承受的社會轉(zhuǎn)型期多元化價值觀所帶來的沖擊比以往任何歷史時期都強烈。中學(xué)時期正是形成人生觀與價值觀的重要時期，而中學(xué)生自身思想道德體系發(fā)展過程中呈現(xiàn)的不成熟、不穩(wěn)定的特點決定了他們的價值取向易受社會環(huán)境的影響，表現(xiàn)出多樣的時代性。他們的身上保留著中華民族傳統(tǒng)美德，對社會主流的思想道德觀念與生活方式表現(xiàn)出較高的認(rèn)同度。［4］同時，他們又是思想活躍、標(biāo)新立異、緊隨時代潮流的群體，更趨向于多元價值觀的選擇。總體看，大多數(shù)中學(xué)生勤奮上進(jìn)，目標(biāo)明確，人生價值觀多元而又積極，但也呈現(xiàn)出道德理想感情化、世俗化的消極傾向。［5］

2．中學(xué)生道德社會化的矛盾性

中學(xué)生在價值觀選擇過程中呈現(xiàn)的不成熟、不穩(wěn)定的特點決定了其在受到社會不良價值觀的影響后容易出現(xiàn)猶豫和沖突的矛盾。具體表現(xiàn)在，他們意氣風(fēng)發(fā)，有著為國家建設(shè)奉獻(xiàn)自己力量的崇高理想，但在人生規(guī)劃中他們又更加關(guān)注自己的個人現(xiàn)實利益，將未來社會地位高低、金錢收入作為學(xué)習(xí)目的;他們有著較高的熱情關(guān)注國家政治事務(wù)，但是在選擇是否投身國家建設(shè)的實踐中卻表現(xiàn)出猶豫和勇氣不足;他們會有同情弱勢的思想認(rèn)識，會為社會不公而憤憤不平，但是往往不會伸出實際的援助之手;同時，由于中學(xué)生生活經(jīng)歷較簡單，沒有經(jīng)受過太多挫折、艱辛與困難的洗禮，往往表現(xiàn)出驕傲而敏感的姿態(tài)，心理承受力較差，對人對事的包容度也不夠。

二、家庭教育對促進(jìn)中學(xué)生道德社會化發(fā)展的優(yōu)勢所在

家庭作為促進(jìn)個體發(fā)展的初級群體，對個體道德社會化的發(fā)展有著最基礎(chǔ)、最深刻的教育影響，當(dāng)然，也有著社會與學(xué)校教育不可替代的優(yōu)勢。

(一)家庭道德教育具有早期性和持續(xù)性優(yōu)勢

個體自出生起最早接觸到的社會環(huán)境便是家庭，父母抱著對子女的殷切期望不但對其生命給予細(xì)心呵護(hù)，更是自孩子來到這個世界，便開始有意識地對其進(jìn)行著啟蒙教育。另外，個體所在家庭的種族、、經(jīng)濟(jì)狀況、生活方式、文化氛圍以及其他成員的素養(yǎng)、交往活動等等都無不例外地對其道德人格的形成產(chǎn)生著不可估量的影響。正如美國心理學(xué)家A．拉琴斯提出的首因效應(yīng)理論，家庭教育作為個體最早接受的教育，其成敗對今后的社會與學(xué)校教育將產(chǎn)生決定性的影響，是個體道德教育的“搖籃”。同時，在家庭教育的整個過程中，生活環(huán)境和教育者的相對穩(wěn)定性保證了個體道德社會化教育的連續(xù)性，因此，家庭又是促進(jìn)個體道德人格發(fā)展的“終生陣地”，對中學(xué)生的道德社會化影響是基本而且長遠(yuǎn)的。

(二)家庭道德教育具有靈活性和針對性優(yōu)勢

中學(xué)生正處于生理與心理雙重變化的時期，他們張揚個性，同時又極度渴望得到教師、同學(xué)、家長與社會的關(guān)注與認(rèn)可。但是，由于學(xué)校教育自身的局限性，教師在同時管教幾十個學(xué)生的道德思想時難免會出現(xiàn)教育的疏漏或顧此失彼的現(xiàn)象。而在朝夕相處的家庭生活中，父母對子女的個性特征、思想變化、優(yōu)缺點的真實狀況有著最全面、最系統(tǒng)、最深刻的了解。因此，父母在日常生活中便可以根據(jù)子女的個性特點和行為表現(xiàn)，采取靈活多樣的教育方法及時給予有針對性的道德教育。

(三)家庭道德教育具有親情優(yōu)勢

家庭是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)聯(lián)結(jié)而成的親密組織，父母與子女之間這種天然的親情關(guān)系無可替代，并且不可分離。父母對子女無私奉獻(xiàn)的愛本身就是巨大的教育力量，將有助于子女形成積極健康的道德情感，塑造健全的人格。在個體道德社會化發(fā)展過程中，這種“情”的教育往往比“理”的灌輸更能產(chǎn)生積極有效的影響。

(四)家庭道德教育具有生活化優(yōu)勢

生活本身就是一本豐富的“教科書”，而父母或其他家庭成員是孩子的第一任老師。個體自出生起便開始受到家庭有意識和無意識的教育。無意識的教育包括家庭、文化氛圍、經(jīng)濟(jì)水平等等，也包括父母在生動活潑的生活中有意無意地將自己的價值觀、修養(yǎng)德性、行為模式、生活習(xí)慣等滲透到子女身上。這種“不教而教”的教育影響將產(chǎn)生“潤物于無聲”的教育效果。

三、目前我國家庭教育中對中學(xué)生道德社會化影響存在的問題

(一)教育觀念

“重智輕德”在家庭教育的過程中，家長占據(jù)著一定的主導(dǎo)地位，其自身的人生觀、價值觀、理想追求的境界等都影響著對子女成才標(biāo)準(zhǔn)的選擇。一些家長受當(dāng)下教育體制和功利化思想的影響，認(rèn)為中學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績，升入更高學(xué)府獲得更高文憑，為未來取得高薪職業(yè)和社會地位作準(zhǔn)備是關(guān)系子女一生發(fā)展的最重要和最關(guān)鍵的事情。因此，他們不遺余力地花費大量錢財和精力為子女“擇名校”、報各種輔導(dǎo)班、請家教，但是卻對子女的道德發(fā)展不以為然，認(rèn)為智育的發(fā)展比起道德品性的養(yǎng)成更為重要。

(二)教育內(nèi)容

“重基礎(chǔ)輕高度”隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，越來越多的家長逐漸意識到教會子女做人，培養(yǎng)其良好品德的重要性。但是，受家長自身文化素養(yǎng)、個性品質(zhì)、精神境界高低等的影響，一些家長對子女的道德教育內(nèi)容多以文明禮貌、尊老愛幼、遵紀(jì)守法等基礎(chǔ)性教育為主，對培養(yǎng)孩子責(zé)任心、團(tuán)結(jié)協(xié)作、創(chuàng)新開拓和獨立自主等品質(zhì)的追求略顯微弱。更少有對其子女進(jìn)行尊重一切生命、關(guān)心他人和社會、保護(hù)環(huán)境、熱愛自然、為集體利益犧牲自我利益、為人民服務(wù)等等更高一層的家庭道德教育追求者。

(三)教育方式

“重言傳輕身教”處于青春期的中學(xué)生，其生理的變化也促使他們的心理發(fā)生著激烈的變化。他們敏感而驕傲，既渴望融入群體，得到教師、同學(xué)，甚至家長的認(rèn)可和關(guān)注，又追求特立獨行、標(biāo)新立異;他們往往意氣風(fēng)發(fā)、理想遠(yuǎn)大，但卻不切實際;他們是幼稚而又成熟、依賴而又獨立的矛盾體。但是，由于家長自身教育知識和教育能力方面的不足，容易忽略中學(xué)生的發(fā)展規(guī)律和階段性特征，而采用簡單粗暴的方式一味進(jìn)行說教，機械地灌輸成長的要求，反而適得其反，引起子女的反感和叛逆。同時，有些家長往往將子女置于教育的對立面，而忘記自己本身也是影響子女道德教育的一面“鏡子”，重言傳輕身教，因此導(dǎo)致事倍功半，取得的教育效果甚微。

四、提高家庭教育對中學(xué)生道德社會化影響力的對策思考

(一)轉(zhuǎn)變家長的教育觀念與教育方式，促進(jìn)家庭教育效能的實現(xiàn)

正確的教育觀念是確保教育方法、教育內(nèi)容以及教育評價標(biāo)準(zhǔn)選擇的科學(xué)性的先導(dǎo)條件。要促進(jìn)中學(xué)生道德社會化的發(fā)展，關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變家庭教育中教育者的教育觀念，提高家長對教育的認(rèn)識并幫助其樹立正確、全面的成才觀。家長應(yīng)加強教育理論、心理學(xué)理論等相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，以與時俱進(jìn)的姿態(tài)不斷提高自身的教育能力，并同時在道德修養(yǎng)方面進(jìn)行再社會化，以提高自身素質(zhì)。另外，家長應(yīng)尊重個體成長規(guī)律，從子女的角度出發(fā)，根據(jù)其個性特點和成長中存在的具體問題以科學(xué)、靈活創(chuàng)新、活潑生動的教育方式給予及時有效的指導(dǎo)，糾正其可能出現(xiàn)的成長偏差。中學(xué)生是敏感脆弱而又矛盾的發(fā)展性群體，家長在對其進(jìn)行道德教育時應(yīng)更加耐心、包容，本著客觀與科學(xué)的原則進(jìn)行有針對性的教育，在方式方法上講究教育的藝術(shù)。

(二)加強學(xué)校和社會對家庭教育的指導(dǎo)，促進(jìn)家長教育能力的提高

學(xué)校作為一個專門提供教育的組織機構(gòu)，擁有受過專業(yè)訓(xùn)練和具備專業(yè)職業(yè)道德、掌握專業(yè)教育知識和教育能力的教育者。同時，在中學(xué)生道德社會化發(fā)展過程中對其所實施的教育影響是有組織性、系統(tǒng)性和科學(xué)性的。而社會本身就是一個豐富生動的“教學(xué)課堂”，也是一個集聚信息、人力等的資源庫。因此，我們要重視學(xué)校、社會與家庭教育的緊密聯(lián)系，例如，加強學(xué)校對家長科學(xué)教養(yǎng)的綜合指導(dǎo)并促成“家校”有效溝通的機制保障;借助社會的力量實施家庭教育指導(dǎo)計劃，開設(shè)諸如像中國臺灣地區(qū)的“家庭教育服務(wù)中心”類似的指導(dǎo)培訓(xùn)機構(gòu)，或者如英國、日本、美國等發(fā)達(dá)國家開辦的“家政課”“家長講座”和“父母作為老師(PAT)計劃”等等的教育活動。在借鑒和學(xué)習(xí)其他國家的成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，只有加強學(xué)校、社會與家庭的緊密聯(lián)系、強強聯(lián)合才能使三者形成“教育合力”，有效促進(jìn)中學(xué)生的道德社會化發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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［2］弓麗娜．試論道德社會化［J］．黑河學(xué)刊，2010，(7):151－152．

［3］邵宗杰．教育學(xué)［M］．上海:華東師范大學(xué)出版社，2008．

篇6

青少年代表著未來的希望，梁啟超在《少年中國說》中寫道：“少年強則國家強”，所以中學(xué)生的知識水平和整體素質(zhì)是中國未來持續(xù)發(fā)展和復(fù)興的重要因素，而在中學(xué)生的整體素質(zhì)中，心理素質(zhì)占有非常關(guān)鍵的地位，因而發(fā)展中學(xué)生的心理素質(zhì)教育是發(fā)展青少年整體素質(zhì)的核心部分。在教育部頒布的《關(guān)于加強中小學(xué)生心理健康教育的若干意見》中表明：“良好的心理素質(zhì)是人的全面素質(zhì)中的重要組成部分”，“培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，是素質(zhì)教育的重要組成部分”。《意見》中的這部分內(nèi)容說明了學(xué)生心理素質(zhì)在素質(zhì)教育中的重要性和關(guān)鍵影響，也表明了我國基礎(chǔ)教育對中學(xué)生心理素質(zhì)教育的關(guān)注。但一些調(diào)查表明，當(dāng)前的中學(xué)生存在著較為突出的心理問題，根據(jù)新華社的報道，近年來我國中小學(xué)心理疾病的發(fā)病率呈現(xiàn)出較大的上升趨勢，調(diào)查顯示大約35%的中學(xué)生表現(xiàn)出了心理異常，其中的53%的中學(xué)生普遍存在抑郁癥、恐怖癥、強迫癥等心理問題。這些數(shù)據(jù)表明，在當(dāng)前的環(huán)境中，中國中學(xué)生的心理素質(zhì)存在著很大的問題，而這也說明了當(dāng)前中學(xué)生心理素質(zhì)教育的必要性和緊迫性。

2中學(xué)生心理健康問題的根源分析

個體心理特征的形成主要來自其青少年時期，而其心理素質(zhì)的形成和與發(fā)展很容易受到各方面因素的影響。一個學(xué)生是否具備優(yōu)良的心理素質(zhì)，與他所在學(xué)校、家庭以及社會環(huán)境有著密切的關(guān)系。因而，教育工作者不僅要了解和分析相關(guān)環(huán)境因素的影響，而且要能夠因地制宜地進(jìn)行心理健康教育以應(yīng)對這些問題。這些影響因素主要包括：

2.1社會環(huán)境的影響

弗洛姆認(rèn)為個體的心理健康情況是由客觀因素所決定的，其所處的社會環(huán)境可以促進(jìn)個體的發(fā)展，也可以扭曲個體的發(fā)展。當(dāng)今中國社會正處于轉(zhuǎn)型期，這種快速而深入的社會變化對中學(xué)生的心理素質(zhì)產(chǎn)生了非常重要的影響。這主要表現(xiàn)在：第一，社會轉(zhuǎn)型所產(chǎn)生的獨特的中學(xué)生價值觀。社會學(xué)認(rèn)為個體價值觀的變化在很大程度上是由于社會變遷所帶來的。在社會變遷中，個體的生活方式和價值觀念都會隨之發(fā)生重要的調(diào)整，這一點對正處于成長期的中學(xué)生而言更加明顯。目前很多關(guān)于新生代、80后、90后群體的探討，恰恰反映了中學(xué)生群體在社會變遷過程中表現(xiàn)出來的價值觀念和心理特點上的特殊性。所以教育工作者需要認(rèn)識到當(dāng)前中學(xué)生心理特征形成的社會基礎(chǔ)，在具體的教育工作中，能更多地包容和理解中學(xué)生。第二，社會風(fēng)氣對中學(xué)生心理素質(zhì)的影響。中學(xué)生處于身心發(fā)展的重要時期，他們的價值觀尚未成形，對客觀世界的看法和認(rèn)識容易受社會風(fēng)氣的影響。而在當(dāng)前，社會轉(zhuǎn)型和外來文化的引入使社會中存在著很多備受爭議的觀念，它們對原有的社會價值與道德意識形成了挑戰(zhàn)。很多中學(xué)生在這一階段尚缺乏明辨是非的能力，并且大都處于叛逆期，加上部分媒體在信息傳播中存在的夸大與失實，常常會對當(dāng)前中學(xué)生心理健康發(fā)展帶來負(fù)面影響。第三，社會生活方式的網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)變對中學(xué)生心理素質(zhì)形成的影響。隨著信息時代的到來，人們的交往方式日益呈現(xiàn)出電子化和虛擬化，中學(xué)生在這一方面具有更快的技術(shù)接受能力，所以他們的溝通方式和社會聯(lián)系也變得更加網(wǎng)絡(luò)化。這種社會交流與生活方式的變化在青少年群體中普遍存在，這一變化改變了青少年接觸信息的方式、類型和深度，其所接觸到的信息對其價值觀念和心理健康有著重要影響。

2.2學(xué)校環(huán)境因素

學(xué)校是中學(xué)生的主要活動場所，在心理素質(zhì)教育上起著十分重要的作用。中學(xué)生心理素質(zhì)需要以學(xué)校教育為主干，以日常教學(xué)活動為載體，所以學(xué)校的整體教育環(huán)境與教育水平是影響中學(xué)生心理素質(zhì)教育的關(guān)鍵因素。在當(dāng)前的中學(xué)教育中，學(xué)校在注重傳統(tǒng)的德智體等教育的同時，卻忽略了學(xué)生的心理素質(zhì)發(fā)展，這種陳舊的教學(xué)理念會在一定程度上影響中學(xué)生群體的價值觀與心理素質(zhì)。對學(xué)生的心理素質(zhì)教育和德智體教育應(yīng)該是相輔相成的：一方面，一個個體如果沒有良好的自控能力，是無法進(jìn)行長期有效的自主學(xué)習(xí)的，學(xué)校在對學(xué)生學(xué)習(xí)的正常監(jiān)督之外，更需要培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，提高其具有主動學(xué)習(xí)的能力，使之能夠在離開中學(xué)和進(jìn)入社會之后依然保持著良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；另一方面，從心理特點上講，中學(xué)生常常處于逆反期，在過于強調(diào)分?jǐn)?shù)和服從的教育環(huán)境中容易出現(xiàn)厭學(xué)、焦慮、對抗等消極心理，這會使很多具有良好潛力的學(xué)生沒有有效發(fā)掘?qū)W習(xí)能力，反而影響其長遠(yuǎn)發(fā)展。

2.3家庭氛圍的影響

家庭的環(huán)境與氛圍一直在中學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)中起到至關(guān)重要的作用，家庭氛圍會在不同方面影響著中學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展：第一，家庭的完整性與內(nèi)部關(guān)系的決定性影響。家庭的完整性直接決定著家庭教育情況，單親家庭、婚變家庭和留守兒童家庭等情況會使青少年在心理發(fā)展中形成孤僻、自卑、冷漠、自私等負(fù)面的心理特點。需要說明的是，這些家庭類型的數(shù)量要多于過去，這實際上也是社會轉(zhuǎn)型和社會環(huán)境變遷所產(chǎn)生的一個派生現(xiàn)象。其次，家長行為不端的家庭環(huán)境對孩子起到不良的示范作用。家長的言行、理念都會潛移默化地影響著孩子，并在其心理素質(zhì)發(fā)展中起著不可替代的作用。青少年在家庭中會更加潛移默化地受到家庭中的其他個體，尤其是負(fù)面言傳身教的影響。所以家長的行為方式也具有重要作用。

2.4中學(xué)生自身因素

中學(xué)生的自身特點也是其心理素質(zhì)形成與發(fā)展的重要影響因素。中學(xué)生一般在12到18歲之間，正處于青春期，是其心理素質(zhì)形成的核心時期，這個時期的學(xué)生常常缺乏良好的自制能力和自我調(diào)節(jié)能力，常常在心理情緒上變化很大，并且難以獨立面對壓力。因此，需要包容他們的想法，注意他們該時期情緒上的敏感性。

3中學(xué)生心理素質(zhì)教育的建議

從前面的分析可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前社會環(huán)境的整體性變化不僅會直接影響中學(xué)生的心理素質(zhì)，也會通過對家庭的作用來產(chǎn)生間接影響。這些情況使當(dāng)前的中學(xué)生素質(zhì)教育具有復(fù)雜性與變化性，教育工作者對于這一點首先應(yīng)該具有清晰的認(rèn)識，并且也需要認(rèn)識到中學(xué)生素質(zhì)教育并不是依靠學(xué)校和教師就能夠完成的，還需要家庭的配合，而后根據(jù)這些情況來采用更加具有包容性的教育態(tài)度，采用更加豐富多樣和全面有效的教育方式。具體建議如下：

3.1將心理素質(zhì)教育納入學(xué)校教育體系之中

在學(xué)校教育活動中，心理素質(zhì)教育與知識教育是相互促進(jìn)和內(nèi)在統(tǒng)一的。心理素質(zhì)教育也是學(xué)校教育中的重要環(huán)節(jié)與主要目標(biāo)。所以學(xué)校和教育工作者需要認(rèn)識到對知識教育和心理素質(zhì)教育進(jìn)行整合的重要意義，提高其對心理素質(zhì)教育的重視程度，并通過積極開展心理素質(zhì)教育來促進(jìn)中學(xué)生的知識教育質(zhì)量的提升。

3.2積極提高教師的自身素養(yǎng)，提高心理素質(zhì)教育水平

教師自身的修養(yǎng)與能力直接影響了學(xué)生心理素質(zhì)的優(yōu)劣，同時需要說明的是，發(fā)展學(xué)生心理素質(zhì)教育，需要教師具有更高的教育水平和更具有包容性的教育心態(tài)，這一點在當(dāng)前的教育環(huán)境中尤為重要。一般而言，教師需要具有兩方面的素養(yǎng)：第一，對學(xué)生教育的敏感性。優(yōu)秀的教育工作者在指導(dǎo)學(xué)生時，需要具有高度的敏感性和耐心，既能夠及時察覺學(xué)生心理傾向的細(xì)致變化，也能夠為學(xué)生心理素質(zhì)發(fā)展給予細(xì)致有效的指導(dǎo)。第二，教師應(yīng)具有較高的宜人性。在進(jìn)行中學(xué)生心理素質(zhì)教育時，教師需要的關(guān)鍵素質(zhì)不是威嚴(yán)和使學(xué)生服從，而是開朗合群的性格特征和諄諄誘導(dǎo)的教學(xué)方式。具有這類特征的教師能夠使學(xué)生敞開心扉，師生之間開展有效的交流，從而更好地發(fā)現(xiàn)中學(xué)生的心理變化，便于教育的有效深入。

3.3與家庭教育結(jié)合，促進(jìn)家長的配合

現(xiàn)代家庭教育應(yīng)該將孩子的心理素質(zhì)教育放在中心地位。對青少年成長而言，家庭教育有著比其它教育形式，甚至是學(xué)校教育更為深遠(yuǎn)的影響，所以教育工作者應(yīng)理解和重視家庭教育對中學(xué)生心理素質(zhì)的作用，也應(yīng)是作為主要教育者之一的家長所需要具備的觀念。在心理素質(zhì)教育中不能僅僅依靠教師和學(xué)校，更需要充分家庭教育的作用：第一，營造良好的家庭氛圍。培養(yǎng)中學(xué)生心理素質(zhì)，需要營造和睦的家庭氛圍，所以家長應(yīng)注意主動構(gòu)筑良好的家庭氣氛，并根據(jù)子女們的身心特點，恰當(dāng)選擇教育方式，為孩子心理素質(zhì)的發(fā)展提供良好的家庭環(huán)境。第二，家長應(yīng)注重自身修養(yǎng)的提高。家長自身素養(yǎng)的水平是決定家庭教育質(zhì)量的一個主要因素，所以在開展中學(xué)生的素質(zhì)教育時，需要家長能具備正確的價值觀念和教育理念，并注意平時的言談舉止，通過家長的言傳身教和反復(fù)引導(dǎo)來推動中學(xué)生素質(zhì)教育的良性發(fā)展。

作者:苗殿卿 單位:內(nèi)蒙古呼倫貝爾市阿榮旗市霍爾奇中學(xué)

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一、中學(xué)生的價值觀現(xiàn)狀

（一）價值觀

中學(xué)生的價值觀教育有十分重要的現(xiàn)實意義，要實現(xiàn)價值觀教育的意義，首先，這弄懂什么是價值觀，以及價值觀教育的重要性。價值觀是人們在認(rèn)識世界和改造世界中所必然會形成一種價值認(rèn)識。所謂“價值觀”，是人在一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知和判斷，價值認(rèn)識是對價值關(guān)系的反應(yīng)，它是支配人們的思想和行為活動的根本指導(dǎo)意識。可見價值觀作為人的意識對人的實踐有能動的指導(dǎo)作用，正確的意識對事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展具有阻礙作用。對于中學(xué)生來說正確的認(rèn)識世界、正確的認(rèn)識社會、正確的認(rèn)識自己，從而樹立正確的價值觀，才能指導(dǎo)自己的行為，促進(jìn)自身的發(fā)展。從中學(xué)生的品德形成來看，品德的基本心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感、道德意志行為行為三大要素,也就是知情意行四個方面，這四個方面是相互聯(lián)系，相互影響的。這里的情感認(rèn)知就是價值觀的問題，如果價值觀現(xiàn)了問題，道德認(rèn)知也就會出現(xiàn)偏差。道德認(rèn)知出現(xiàn)了偏差，那么就會影響道德情感和道德意志行為。中學(xué)生正處于身心急劇變化的青春期，容易受到不良因素的影響，中學(xué)時光也是非常重要的為人生發(fā)展奠定基礎(chǔ)的時期。綜上，可以看到價值觀在中學(xué)生成長中有總要的影響。

（二）中學(xué)生價值觀存在的問題

雖然中學(xué)生整體價值觀是積極向上的，但也存在許多問題。主要有以下問題：首先，最突出的是個人主義，以自我為中心，以自己的喜好、自己的得失作為衡量事物的尺度。這種認(rèn)識有一種典型的表現(xiàn)，人人為我，我不為人人。父母應(yīng)該應(yīng)該為我的成長創(chuàng)造好的條件，老師應(yīng)該關(guān)心我，同學(xué)應(yīng)該對我好，犯了錯誤應(yīng)該理解關(guān)心給我機會改過。這種不正確的價值觀會使中學(xué)生人際關(guān)系淡漠，一旦自己的要求達(dá)不到心里容易失衡，如某校一學(xué)生因母親沒收其手機，一氣之下跳樓輕生，影響自己的成長，甚至成年以后也很難改變。其次，功利主義突出，把自己是否的得利作為自己的行為準(zhǔn)則。把能夠為自己帶來利益的事情積極的去做，相反不冷夠為自己帶來實際的利益就消極的去做。有的學(xué)生為了自己的利益故意去討好同學(xué)討好老師，和自己實際利益無關(guān)的集體的事情反而漠不關(guān)心。這樣孩子會不知不覺形成自私冷漠唯利是圖的價值觀。再次，享樂主義盛行，貪圖享樂不愿付出只想回報。具體的表現(xiàn)主要是不愛勞動很少幾乎不做家務(wù)，沉迷于網(wǎng)絡(luò)、電視、追星，學(xué)習(xí)上沒有追求不刻苦，不努力，簡而言之就是只想著玩想著享受而不愿意付出努力。如果在成長的重要時期都沒有一個正確的價值觀，那么成年以后何去何從也是一個大問題。最后，叛逆心理嚴(yán)重，青春期是走向成熟的重要時期，這一時期有反思批判的思想精神是可貴的。但是這是由于不成熟許多中學(xué)生把反判當(dāng)成了獨立，只要是父母老師同學(xué)認(rèn)同的，他們就反對，為了反對而反對。在這種叛逆心理下，做出很多過期的行為，比如和父母爭吵甚至離家出走，在學(xué)校故意違規(guī)違紀(jì)逃學(xué)，最后的結(jié)果只能是傷害父母，也會傷害自己。從這里可以看到，中學(xué)生如果沒有一個正確的價值觀，行為就會會產(chǎn)生嚴(yán)重的偏差，對于中學(xué)生的成長是極其不利的。

二、中學(xué)生價值觀教育

從中學(xué)生價值觀的現(xiàn)狀，可以看到中學(xué)生價值觀教育迫在眉睫，那么怎么教育呢？主要可以從自我教育和外在教育兩個方面入手。

（一）中學(xué)生價值觀的自我教育

隨著中學(xué)生的不斷成長和成熟，認(rèn)識能力辨別能力身心素質(zhì)都不斷提高，他們有責(zé)任不斷提高對自己的價值觀教育。第一正確的認(rèn)識社會，隨著我國經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展，社會環(huán)境不斷的變化，對思想的沖擊也特別大。能夠怎樣能夠抵制住這種沖擊，就必須要正確的認(rèn)識社會。分清主流支流，看道主要矛盾和次要矛盾，認(rèn)識的社會雖然有一些消極的因素，但是主流是積極的，而中學(xué)生就是要我住這些主流，學(xué)習(xí)積極的先進(jìn)的科學(xué)文化，抵制落后的消極的思想。第二樹立正確的人生理想，少年應(yīng)該早立志，立大志。作為成長的中學(xué)生來說，更應(yīng)該早早的樹立自己正確的人生理想。把自己的理想同實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢聯(lián)系在一起，結(jié)合自身的實際樹立正確的人生目標(biāo)。有了目標(biāo)不去行動那就是空中樓閣，所以還要為實現(xiàn)自己的人生理想持續(xù)不斷的實踐，用堅強的意志力戰(zhàn)勝種種的困難和挫折。第三不斷加強自身的道德修養(yǎng)。一個人不光要有才能還要具有高尚的品德，作為中學(xué)生，一定要不斷的加強自己道德方面的教育，從點滴的小事做起，嚴(yán)格的要求自己，比如說按時完成作業(yè)、對父母有禮貌、尊重同學(xué)、講究衛(wèi)生，這些雖然都是小事，但是能夠始終如一的把它做好就是大事，就能夠培養(yǎng)自己好的品德。中學(xué)生自我教育的過程，其實就是自己樹立正確價值觀的過程，就是用正確的價值觀去指導(dǎo)自己的行為的過程。

（二）中學(xué)生價值觀的外在教育

對于中學(xué)生來說，畢竟還是未成年人，他們的健康成長，他們的價值觀教育也離不開社會各界的力量。這里了就主要從家庭教育和就學(xué)校教育兩個方面來簡單探討一下對中學(xué)生的價值觀教育。首先是家庭教育，父母是孩子的第一任老師，家庭教育對中學(xué)生的價值觀起了至關(guān)重要的作用。好的家庭教育對孩子價值觀的形成起到了積極的作用，相反不良家庭教育對孩子價值觀就起了消極作用。有的父母一邊打麻將一邊對孩子說要努力學(xué)習(xí)；有的父母一邊玩手機一邊孩子要求不能玩手機；甚至有的父母對孩子表示我們家有錢，不需要你努力了，這些都對中學(xué)生的價值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的消極的影響。可以這樣說很中學(xué)生的價值觀就來自其父母傳遞給他的信息。作為父母一定要認(rèn)識到家庭教育的重要性，身教大于言傳以身作則引導(dǎo)孩子樹立正確的價值觀。其次，學(xué)校教育，中學(xué)生接觸最多的除了家庭就是學(xué)校，學(xué)校教育在中學(xué)生成長中起了重要的作用，學(xué)校不僅僅是一個教授知識的地方，更是一個育人的地方，價值觀教育是學(xué)校教育的一個重要方面。但是現(xiàn)實很多學(xué)校忽略了對中學(xué)生價值觀教育，只重視學(xué)生的成績、學(xué)校的招生。學(xué)校一定要認(rèn)識到對學(xué)生價值觀教育的重要性。結(jié)合教學(xué)實際展開各種形式的價值觀教育比如說愛國主義教育、生命教育、健康教育、感恩教育。

參考文獻(xiàn)

(1)中學(xué)心理學(xué)（新編本）陳安福主編高等教育出版社2004.4（2013.12重印）

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隨著青春期的到來，中學(xué)生在生理上逐漸的成熟，中學(xué)生的心理狀態(tài)也相應(yīng)的發(fā)生變化，表現(xiàn)出成人感與幼稚感并存、閉鎖性與開放性并存的發(fā)展特點。中學(xué)生在這一特殊時期，面對高強度的學(xué)習(xí)壓力，還存在人際交往與青春期等心理問題的矛盾，在家庭中，父母作為子女的第一監(jiān)護(hù)人，也與子女生活在一起，對子女的影響也最大。

二、影響中學(xué)生心理健康的家庭因素分析

1.家庭關(guān)系對中學(xué)生心理健康的影響。首先，夫妻關(guān)系，父母與學(xué)生長時間居住在一起，對中學(xué)生的影響也最大，夫妻關(guān)系在整個家庭環(huán)境中對子女的身心健康發(fā)展帶來十分重要的影響。家長之間產(chǎn)生沖突，很容易導(dǎo)致子女的心理機能產(chǎn)生變化。學(xué)生在這個成長的關(guān)鍵時期，心理十分的細(xì)膩，容易造成創(chuàng)傷。尤其是家庭離異的子女，子女容易產(chǎn)生強烈的自卑感，容易給子女造成潛在的精神壓力，不利于中學(xué)生成長。其次，親子關(guān)系，中學(xué)生正處于青春期階段，內(nèi)心矛盾多，對父母較為敏感，但是內(nèi)心深處仍然十分依賴父母，學(xué)生內(nèi)心深處存在的矛盾都需要父母的配合才能很好的解決。在這個階段，雙方在這個時期需要進(jìn)行良好的溝通，否則就會加重學(xué)生的心理壓力。父母在這個關(guān)鍵時期，需要站在子女的角度思考問題，多多給予子女關(guān)愛，促進(jìn)子女健康成長。2.家長期望對中學(xué)生心理健康的影響。首先，教育期望，家長對孩子的期望是家庭教育功能的主要核心，在潛移默化中影響著孩子的成長。在家長的期望中，孩子的成績好壞意味著將來要進(jìn)入名牌大學(xué)，就是優(yōu)秀的孩子。但是由于家長的期望，很少有學(xué)生根據(jù)自己的想法去追尋夢想，如果家長對孩子的期望過高，脫離了孩子的實際情況，容易給孩子造成巨大的心理壓力。其次，人際關(guān)系期望，在中學(xué)階段，同學(xué)之間的關(guān)系在人際關(guān)系中占據(jù)著重要的地位，家長對子女的朋友干涉較高，這樣在一定程度上就破壞了子女的人際關(guān)系。在中學(xué)階段，學(xué)生往往會對異性產(chǎn)生好奇心，這個時候父母擔(dān)心子女的早戀問題影響成績。家長不能過于干涉子女的交往，需要通過正確的引導(dǎo)子女建立合理的人際關(guān)系，培養(yǎng)子女心理的健康成長。3.教育內(nèi)容對中學(xué)生心理健康的影響。家長往往看重子女的知識學(xué)習(xí)能力，忽視子女的心理健康。缺乏對子女心理素質(zhì)的培養(yǎng)，這樣會嚴(yán)重影響子女健全人格的完善和心理素質(zhì)水平的提高。處于青春期的階段的中學(xué)生的心理最容易出現(xiàn)問題。但是家長最注重的就是關(guān)注子女的身體健康和學(xué)習(xí)情況，缺乏對子女的青春期教育，忽視對子女獨立能力的培養(yǎng)，使得中學(xué)生缺少獨立性。

三、提升中學(xué)生心理健康水平的家庭策略研究

1.建立和諧的家庭關(guān)系，優(yōu)化家庭氛圍。根據(jù)研究顯示，中學(xué)生的家庭關(guān)系比較親密的，測試的心理健康狀況都比較高。而那些心理健康水平較低的中學(xué)生，往往是家庭成員之間的關(guān)系不是十分的親密。因此，在每一個家庭中，家庭關(guān)系是十分重要的，家長之間要彼此和睦愛護(hù)，為孩子樹立良好的榜樣。父母與子女之間要營造美好健康的成長氛圍。另外，家長與子女之間的關(guān)系的好壞也影響著中學(xué)生的心理健康。因此，需要建立和諧穩(wěn)定的親子關(guān)系，需要不斷的溝通，父母要主動和子女進(jìn)行溝通，尊重子女的想法，站在子女的角度去思考問題，幫助子女提升他們自身的認(rèn)知能力，要引起孩子的共鳴，家長和子女之間要保持良好的溝通能力，優(yōu)化家庭氛圍。2.提高家長自行素質(zhì)，轉(zhuǎn)變教育觀念。家長自身的素質(zhì)水平的高低直接影響了家長對子女的教育方式。隨著文化生活水平的不斷提高，家長可以利用業(yè)余時間參加一些社區(qū)活動，提升家長的對學(xué)生的教育能力，需要家長掌握子女的心理，需要廣泛的閱讀關(guān)于教育的書籍，對不同時期的心理發(fā)展特征和問題進(jìn)行針對性的教育。中學(xué)生是成長的關(guān)鍵時期，在這個時期最容易出現(xiàn)心理問題，需要家長定期的開導(dǎo)，不要給子女施加壓力，關(guān)注子女的心理特征。3.加強子女青春期教育與生命教育。中學(xué)時期學(xué)生的心理最重要，因此，在這個時期需要和學(xué)生有血緣關(guān)系和高度信任關(guān)系的父母是是最佳教師。家長在這個時期需要有意識的和子女談?wù)撘恍┥矸矫娴某ＷR，有針對性的進(jìn)行心理指導(dǎo)。教育子女進(jìn)行正常的交往，順其自然的解開對異性的好奇心理。在這個時期，學(xué)生往往對學(xué)習(xí)和人際交往產(chǎn)生巨大的心理壓力，這樣產(chǎn)生的壓力無法排解容易使得學(xué)生產(chǎn)生挫敗感，往往會出現(xiàn)各種各樣的心理疾病。需要加強強調(diào)生命的重要性，通過溝通排解子女的壓力，讓子女學(xué)會尊重和熱愛生命。綜上所述，父母應(yīng)當(dāng)重視家庭的各種因素對學(xué)生心理健康產(chǎn)生的影響，及時的了解中學(xué)生在成長的過程中容易產(chǎn)生的心理問題，需要采取合理的措施，對子女進(jìn)行健康科學(xué)的家庭教育，預(yù)防中學(xué)生心理問題的發(fā)生。

作者:王永昌 單位:寧夏電化教育中心

篇9

一、關(guān)注中學(xué)生心理健康教育的重要性

在素質(zhì)教育中明確提出：針對中學(xué)生開展心理健康教育能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的堅強意志和艱苦奮斗的精神，使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會生活。在中學(xué)校園中開展心理健康教育是促進(jìn)德育工作的重要內(nèi)容之一，同時也是素質(zhì)教育中的很重要組成部分。開展心理健康教育不僅能夠促進(jìn)學(xué)生的健康成長，同時也能夠使學(xué)生更好地滿足社會發(fā)展需求。在學(xué)校中不僅要將知識教育作為重點，同時也要加大心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。

受到年齡和閱歷的限制，中學(xué)生存在較多的心理困惑和心理矛盾。一些學(xué)生在受到外界環(huán)境的影響時不能夠進(jìn)行正確的判斷，就會產(chǎn)生錯誤的行為。因此，在管理過程中，教師要對學(xué)生的情況進(jìn)行了解，密切關(guān)注學(xué)生在學(xué)校中和社會中的表現(xiàn)，在學(xué)生有不正常的行為表現(xiàn)時及時地進(jìn)行引導(dǎo)，防止學(xué)生錯誤行為的產(chǎn)生。

教科文組織指出，心理健康是健康的重要組成部分，因此，就要對中學(xué)生的心理健康教育進(jìn)行高度重視，教師要準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理特征，對學(xué)生的心理狀態(tài)進(jìn)行有效把握，同時做好相應(yīng)的研究工作，對于其中產(chǎn)生的問題進(jìn)行解決，為學(xué)生提供正確的引導(dǎo)。

二、堅持以人為本的原則進(jìn)行心理健康教育

中學(xué)生的身心正處在發(fā)展階段，整體還不夠成熟，因此就需要針對其個體的特點進(jìn)行疏導(dǎo)。在心理健康教育的過程中，教師要對學(xué)生加以引導(dǎo)，幫助學(xué)生進(jìn)行自我檢查和自我領(lǐng)悟，在教育過程中以學(xué)生為中心開展教育，使學(xué)生能夠在實踐過程中逐漸提高自身的心理健康水平。在我國中學(xué)中的心理健康教育的教師多是身兼數(shù)職，缺乏專業(yè)性，其本身所具有的知識并不能夠滿足心理教育工作的要求，要提高學(xué)生的心理健康水平就需要進(jìn)一步加大心理健康教育師資力量投入，選擇具有高素質(zhì)和較強責(zé)任心的專業(yè)心理健康教育的教師，加強培訓(xùn)工作，為教師提供良好的實踐環(huán)境，在教學(xué)過程中不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平和專業(yè)素養(yǎng)。

三、采用多種渠道對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育

在德育工作指導(dǎo)中指出：針對不同年齡階段的學(xué)生采用多種方式進(jìn)行心理健康教育和指導(dǎo)能夠有效提高學(xué)生的心理素質(zhì)，有助于學(xué)生健全人格的形成。教師在進(jìn)行心理健康教育的過程中，使學(xué)生將理論和實踐相結(jié)合，采用多種方式對學(xué)生進(jìn)行健康教育，使學(xué)生準(zhǔn)確掌握心理健康常識，通過學(xué)校和家庭的共同努力，對學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中存在的問題進(jìn)行解決，有效解決學(xué)生存在的心理問題，為學(xué)生創(chuàng)造出更加和諧的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。

（一）優(yōu)化校園環(huán)境

在校園文化環(huán)境的建設(shè)過程中，要做到科學(xué)合理的布局，完善校園中的人文設(shè)施建設(shè)，美化校園環(huán)境，實現(xiàn)環(huán)境育人。利用板報、校報等形式進(jìn)行日常行為規(guī)范和道德規(guī)范的宣傳，加強學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，通過名人名言的形式為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的榜樣。

（二）優(yōu)化家庭環(huán)境

學(xué)校要加大和家長之間的溝通和聯(lián)系，采用家長會、家訪和電聯(lián)等形式對家長的家庭教育提供積極有效的參考，為家長提供正確的家庭教育觀念和家庭教育方法，促進(jìn)形成民主、和諧的家庭氛圍，有效地發(fā)揮家庭教育的功能，為學(xué)生提供良好的發(fā)展平臺，提高學(xué)生的人格修養(yǎng)。

（三）實現(xiàn)學(xué)科滲透，實現(xiàn)全員育人

在心理健康教育要求中明確指出：在中小學(xué)中開展心理健康教育要在教育過程中進(jìn)行重點體現(xiàn)，提高學(xué)生的心理健康水平就需要加強教師的心理教育培訓(xùn)和管理，在學(xué)科中滲透心理教育，實現(xiàn)全員育人的教育目標(biāo)。對心理教育的方法進(jìn)行不斷的研究和探索，逐漸改善教育水平，使學(xué)生的心靈和知識共同成長。

（四）進(jìn)行多元化的心理輔導(dǎo)

關(guān)注學(xué)生的心理健康就需要充分發(fā)揮學(xué)校中的心理咨詢室的作用，鼓勵學(xué)生在產(chǎn)生心理問題時要進(jìn)行及時的求助，在疏導(dǎo)的過程中要充分考慮到學(xué)生間存在的個體差異，和學(xué)生進(jìn)行平等對話、交流對于產(chǎn)生心理問題的學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，幫助其及時消除心理問題。

（五）開展豐富多彩的校園文化活動

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一、中學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀以及存在問題

1.錯誤的教育觀念

長期以來，我國各種教育手段很多是把主要精力放在語文、數(shù)學(xué)、英語等主要學(xué)科上，評價學(xué)生們的首要標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)成績，對思想政治教育重視不夠，導(dǎo)致不少中學(xué)生認(rèn)為，現(xiàn)在的社會是一個弱肉強食的社會，做老實人“吃虧”，講道德的人“無用”，這對中學(xué)生思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)起到了一定的消極作用。

2.單調(diào)的教育方法

目前，許多學(xué)校對中學(xué)生思想政治教育方法過于單一，主要體現(xiàn)在沒有分層分類地設(shè)置內(nèi)容，僅依靠教材內(nèi)容對學(xué)生們進(jìn)行教育，使相當(dāng)一部分學(xué)生對思想政治教育感到枯燥無味。而當(dāng)今的中學(xué)生受市場經(jīng)濟(jì)的影響，思維方式也日益改變，他們思想異常活躍，決定了他們向往接受新鮮的事務(wù)。因此，單調(diào)的教育方式方法，很難對學(xué)生們產(chǎn)生良好的效果。

3.不良的教育環(huán)境

中學(xué)生教育環(huán)境不夠理想，學(xué)校、家庭和社會缺乏一體化的思想政治教育環(huán)境系統(tǒng)，沒能夠形成合力來推動中學(xué)生的思想政治教育的發(fā)展。而且，一些中學(xué)生經(jīng)常上網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)上會包含與我們思想政治教育相反的信息內(nèi)容，對缺乏正確判斷能力，正處于成長期中學(xué)生影響非常大。一些學(xué)生沉浸到虛擬的網(wǎng)絡(luò)中，由于不能適應(yīng)現(xiàn)實世界和網(wǎng)絡(luò)世界中的角色轉(zhuǎn)換，導(dǎo)致行為錯位乃至心理失衡。

二、中學(xué)生思想政治教育出現(xiàn)問題的原因

1.傳統(tǒng)教育觀念的束縛

由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，評價一名學(xué)生的優(yōu)秀與否，經(jīng)常是學(xué)校以升學(xué)率、老師和家長以分?jǐn)?shù)來評判，一名學(xué)生要想取得更高的學(xué)歷，就必須要通過中考、高考，并且要取得好成績。這種觀念的存在，導(dǎo)致了學(xué)校德智教育的失衡，嚴(yán)重影響了中學(xué)生們的思想政治教育效果。

2.教育方法的欠缺

目前看來，導(dǎo)致教育方法欠缺的主要原因是，許多學(xué)校在教育方法上仍然采用的是老師灌，學(xué)生接受，教材怎么說，老師怎么講的單調(diào)方法，很少有創(chuàng)新性的教育手段，學(xué)生處于一個被動的地位，學(xué)生獨立思考的時間沒有或很少，學(xué)生知識的獲得完全是被灌輸?shù)模皇峭ㄟ^自己的探索獲得的，這種教育方法已經(jīng)讓很多知識都對學(xué)生沒有興趣。

3.復(fù)雜的外界環(huán)境

隨著社會的發(fā)展，外境環(huán)境已經(jīng)對學(xué)生的思想產(chǎn)生了深刻的影響。對于家庭環(huán)境的影響，多數(shù)父母只關(guān)心孩子們的成績，忽視思想政治教育，這種情況普遍存在。對于外界環(huán)境的影響，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)開始走進(jìn)每所學(xué)校、每戶家庭，而中學(xué)生恰恰是這個群體中的大多數(shù)人。網(wǎng)絡(luò)中一些不健康信息對辨別能力較弱的中學(xué)生沖擊極大，如果利用的不好，就會被它所利用，導(dǎo)致中學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)。

三、解決中學(xué)生思想教育的有效策略

1.樹立正確的思想政治教育理念

要堅持“以人為本、以德為先”的思想政治教育理念。著重在提高中學(xué)生的思想道德素質(zhì)、塑造學(xué)生們的高尚情操下功夫，從而使中學(xué)生們樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。要注重從傳統(tǒng)文化美德開展教育，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德可以使中學(xué)生的道德認(rèn)知從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。同時，鼓勵他們多讀中華文化傳統(tǒng)經(jīng)典著作，許多名著中包含了中華傳統(tǒng)美德方素質(zhì)的形成，使中學(xué)生道德的感在書中找到共鳴，進(jìn)一步上升為理性認(rèn)識，這無論對中學(xué)生養(yǎng)成正確的道德品德也分有益。在開展教育的同時，要充分關(guān)心、理解、尊重中學(xué)生，以調(diào)動他們的主觀能動性，使中學(xué)生主動去接受思想政治教育的內(nèi)容，就會產(chǎn)生良好的教育效果。

2.改進(jìn)思想政治教育的方式方法

中學(xué)生求知欲較強，生性好動。因此，要選擇適合于他們年齡特征的方式方法對他們進(jìn)行思想政治教育，要力求創(chuàng)新、多樣、寓教于樂，這樣做就會使中學(xué)生在輕松的氛圍中，在開放的心態(tài)中得到有益的鍛煉，取得良好的效果。比如，可以對學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、“八榮八恥”教育，不要只靠空洞的說教，而是采用形式多樣的活動，使學(xué)生樂于接受；也可以結(jié)合“清明掃墓”等場合對學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，結(jié)合司法機關(guān)聯(lián)系的一些“勞教人員”現(xiàn)身說法進(jìn)行普法教育。同時，要通過主題實踐活動等形式，讓學(xué)生成為活動的組織者、參加者，使學(xué)生在活動中，開發(fā)智力，提高能力，將會取得很好的效果。

3.營造良好的思想政治教育環(huán)境

教育不是孤立存在的，它受家庭、學(xué)校、社會的影響，學(xué)校是教育的主要陣地。因此建立家庭、學(xué)校、社會三位一體的教育機制，才能更行之有效地對中學(xué)生開展系統(tǒng)教育。要正確處理好學(xué)校教育與家庭教育、學(xué)校教育與社會環(huán)境影響的兩者關(guān)系。通過家校互訪、建立家庭教育指導(dǎo)師隊伍、成立校外教育基地等形式豐富教育內(nèi)容。學(xué)校要構(gòu)筑覆蓋全校、延伸課外的立體思想動態(tài)網(wǎng)絡(luò)預(yù)警體系，定期對學(xué)生進(jìn)行普查，把問題消滅在萌芽狀態(tài)；家庭要加強素質(zhì)教育，為孩子們樹立表率；社會要建立起健康綠色網(wǎng)絡(luò)，形成良好的社會氛圍，重點要加強網(wǎng)絡(luò)教育，完善未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)機制，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育主陣地。

四、總結(jié)

總之，時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，對于我們思想政治教育者來說，要積極把握中學(xué)生思想政治教育的新特點、新問題、新方向，有針對性地做好教育引導(dǎo)工作。中學(xué)生的思想政治教育任重道遠(yuǎn)，是一項“功在當(dāng)代，利在千秋”的重要工程，全社會都應(yīng)該積極關(guān)注，形成很好的社會氛圍，使祖國的未來在良好的環(huán)境下健康成長。

篇11

1.學(xué)校教育重智輕德，忽視感恩教育。受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校和父母往往把注意力都集中在孩子的學(xué)習(xí)成績上，以學(xué)習(xí)成績作為評價學(xué)生是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而忽視了德育的培養(yǎng)，感恩教育更是流于形式，不能深入學(xué)生心中，致使自私自利、缺乏修養(yǎng)、情感冷漠的現(xiàn)象存在。

2.家庭教育方式不健康，阻礙感恩意識的萌生。中學(xué)生的人生觀、價值觀的形成容易受家庭的影響。家庭教育比社會教育有著更直接的功效。現(xiàn)在許多家長希望自己的孩子過得好，竭盡全力為其創(chuàng)造優(yōu)越條件，滿足子女的各種物質(zhì)要求，而忽視了精神需求。在如此的環(huán)境下，成長中的孩子接受的更多是利益關(guān)懷。如此的教育方式使得孩子不懂得生活的艱辛，認(rèn)為家長寵愛似乎是理所當(dāng)然，逐漸的就習(xí)慣于以自我為中心，忽視他人，甚至脫離于社會。

三、中學(xué)生感恩教育方式的探求

古人云：“百善孝為先”，一個人最原始、最本能的情感就是對父母的感激之情。那么，中學(xué)生的感恩教育首先可以從感恩父母開始，并結(jié)合實際中的感恩典型人物，給學(xué)生們宣傳子女對父母心懷感恩的優(yōu)秀案例，讓學(xué)生心中萌發(fā)“感恩于心，感恩于情”之芽，并引導(dǎo)學(xué)生通過各種方式和方法，加深與父母之間的溝通和理解。教育學(xué)生要感恩師長。作為“人類靈魂的工程師”，教師的一言一行、一舉一動都對學(xué)生起著舉足輕重的作用。讓學(xué)生因老師無怨無悔的教導(dǎo)和無微不至的關(guān)懷對其產(chǎn)生感激之情，同時也學(xué)會如何去關(guān)愛他人。學(xué)校方面，應(yīng)提供多種渠道用于學(xué)生對老師感激之情的傳達(dá)，形成和諧良好的校風(fēng)。教育學(xué)生對社會也應(yīng)心懷感恩之情。人的自我價值是在一次次的付出之后不斷被社會肯定的。因此，要注重培養(yǎng)學(xué)生對社會的感恩、對他人的奉獻(xiàn)，施恩而不圖報；對知恩圖報、施恩不圖報的行為要及時給予肯定和贊賞，同時給學(xué)生樹立識恩、知恩、感恩、報恩、施恩的榜樣。

四、學(xué)生感恩教育的進(jìn)一步升華

在對中學(xué)生進(jìn)行感恩教育，要求學(xué)生心懷感恩之心，感恩之情的同時，那么如何讓感恩教育進(jìn)一步得到升華就顯得尤為重要，作為基層教師，我們更應(yīng)該嚴(yán)格規(guī)范自己。

1.不斷利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行正面引導(dǎo)。在我國的傳統(tǒng)文化中，有不少例如“誰言寸草心，報得三春暉”、“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長”等感恩于行的佳句和名言，至今仍然廣為傳頌。繼承和發(fā)揚這些傳統(tǒng)文化的精髓，能為學(xué)生的感恩教育開展提供豐富的養(yǎng)料。同時，在現(xiàn)實中樹立良好的典型，讓更多的人參與其中，在互動的過程中通過學(xué)生的切身體驗來養(yǎng)成良好的德行，培養(yǎng)感恩意識。

2.多組織豐富多彩的感恩活動。為人師者，要在進(jìn)行感恩教育的同時，摒棄那種古板的說教方式，化抽象為具體，多開展實際的具有感恩意義的活動，讓學(xué)生作為一名實踐者參與其中，在活動中感受與學(xué)習(xí)感恩教育的重要性。

3.合理的利用網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生進(jìn)行感恩教育。網(wǎng)絡(luò)正在逐漸融入人們的生活，因此，教師要注重利用這種與生活密不可分的教育資源，積極正確地鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)感恩事跡，實現(xiàn)家庭教育、學(xué)校教育和網(wǎng)絡(luò)教育的有機結(jié)合，構(gòu)建一個點面結(jié)合，縱橫交錯的多層次、立體化、全方位的感恩教育環(huán)境。

篇12

在教育方式上，農(nóng)村中學(xué)教育有批量復(fù)制的特點，幾乎還是單一地以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)，采取逐級淘汰的機制，來確定學(xué)生接受教育的效果。在單一化的中學(xué)教育評價機制下，學(xué)生遭遇到的全是批評，而缺乏必要的鼓勵和指導(dǎo)；至于有的學(xué)生因為天賦的客觀差距，往往被認(rèn)為一無是處，使得中學(xué)生應(yīng)該通過教育渠道構(gòu)建的全面素質(zhì)培育難以實現(xiàn)，甚至因為在思想和精神層面受到打擊，而造成負(fù)面性格以及人格缺陷的形成。因此，必須落實因材施教的現(xiàn)代教育理念，使每個學(xué)生的長處都得到肯定，弱點得到盡可能的克服，促使每個學(xué)生都能發(fā)揮自己的長處和優(yōu)點。因材施教的實施，最重要的一個條件就在于教師素質(zhì)的加強，特別是教師的教育觀念的轉(zhuǎn)變，使得教育更多體現(xiàn)人文關(guān)懷，對學(xué)生的管理教育方針采取以鼓勵為主，批評為輔的方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)自己想學(xué)的知識，充分提高他們的自信心和集體榮譽感，從而培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力。

三、優(yōu)化考試制度和考核方式

篇13

一、引言

關(guān)于“考試焦慮”的界定，目前還沒有得到統(tǒng)一。曼德勒認(rèn)為考試焦慮是一種處于失助和紊亂狀態(tài)下的一種情緒。薩拉森主張，考試焦慮是同注意和認(rèn)知評價想聯(lián)系的緊張情緒狀態(tài)。我國學(xué)者楊明均認(rèn)為，考試焦慮是學(xué)生主觀意識到考試情境對自己具有某種威脅時產(chǎn)生的一種緊張害怕的內(nèi)心體驗。綜合學(xué)者們的觀點，不難發(fā)現(xiàn)，考試焦慮更多的是一種情緒狀態(tài)，在一定的應(yīng)試情境下，受到個體認(rèn)知評價的影響，所產(chǎn)生一種不良情緒反應(yīng)狀態(tài)，同時伴隨著身體及行為反應(yīng)。

國內(nèi)對中學(xué)生的考試焦慮研究十分看重，中學(xué)生過度的考試焦慮不但會影響中學(xué)生的考試成果，甚至對個性及人格的都會造成一定的影響，而且考試焦慮是中學(xué)生心理障礙的最主要的表現(xiàn)形式。我國學(xué)者楊駿[1]等采用特質(zhì)焦慮量表調(diào)查發(fā)現(xiàn)中學(xué)生在考試前的確存在明顯的焦慮情緒，隨著考試結(jié)束，考試焦慮亦逐步恢復(fù)正常。由此可見，考試事件是直接引發(fā)中學(xué)生考試焦慮最直接最大的因素，那么考試焦慮的發(fā)生究竟與其他因素有關(guān)嗎？哪些隱性的因素加速了考試焦慮？

二、中學(xué)生考試焦慮的影響因素

關(guān)于考試焦慮的影響因素，從宏觀上來說，家庭教育及家庭教養(yǎng)方式是影響考試焦慮的重要因素之一。洪明、王洪禮（2002）[2]提到，家庭教育失誤容易導(dǎo)致中學(xué)生考試焦慮，這其中家長期望值過高、缺乏民主的管教方式等等家庭教育失誤對孩子的傷害尤其是心理傷害是十分嚴(yán)重的，不僅傷害到孩子的自尊心，甚至加劇他們的“閉鎖”或“逆反”心理，他們很可能采取逃避或者轉(zhuǎn)移的方式，保持心理平衡。（2）學(xué)校因素。長期以升學(xué)率為奮斗目標(biāo)的學(xué)校無疑將分?jǐn)?shù)、成績的重要性擴(kuò)大，過分的看重考試的作用。這種應(yīng)試教育模式很容易讓學(xué)生產(chǎn)生分?jǐn)?shù)決定智商、高考決定命運的想法，這種不合理的認(rèn)知進(jìn)一步促使考試焦慮的產(chǎn)生[3]。（3）社會方面的因素。肯來提（1990）[4]提出，中國學(xué)生的考試焦慮是明顯高于英裔或歐洲種族背景下的學(xué)生，是因為孔子的倫理觀念在亞洲文化的滲透，亞洲國家強調(diào)學(xué)術(shù)上的優(yōu)秀，以成就作為孩子獻(xiàn)給父母的最好禮物，因而往往成績促成學(xué)生考試焦慮。

從微觀上看，鄭日昌提出，考試焦慮受個體認(rèn)知評價能力、人格傾向與其他身心因素所制約，以擔(dān)憂為基本特征，以防御或逃避為行為方式。國內(nèi)不少學(xué)者也對考試 焦慮的成因進(jìn)行了實證研究，總結(jié)起來發(fā)現(xiàn)：

（1）考試認(rèn)知評價。即個體對自我和眼前的考試情景的認(rèn)知評價。當(dāng)一件事情被知覺為威脅性時，就會引起焦慮。肖瓊、王淑蘭通過對中學(xué)生考試焦慮與考試的認(rèn)知評價的相關(guān)因素發(fā)現(xiàn)，13個因素及總分與考試焦慮均有極顯著的相關(guān)[5]。這一結(jié)構(gòu)和情緒的認(rèn)知理論相吻合，即認(rèn)知評價是情緒產(chǎn)生的核心[6]。

（2）人格特質(zhì)及個性特征。一個人焦慮與否與其人格特征有聯(lián)系[8]。由于每個人的遺傳基因不一樣，他們的神經(jīng)類型的強弱也不一樣，神經(jīng)系統(tǒng)強型的人比較敏感，容易激動，較多地體驗到焦慮情緒。再者，有些學(xué)生長期處于不良環(huán)境和教育的影響下，形成了某些不良的人格特征，如“焦慮型人格”等。這種人格特征會成為一種較為持久的潛在心理因素，影響人的情緒和行為，使他們?nèi)菀桩a(chǎn)生焦慮。當(dāng)遇到考試，尤其是重要的考試，就會緊張焦慮、心煩意亂、注意力難以集中， 因此很難順利通過考試[9]。

三、中學(xué)生考試焦慮的調(diào)控

（1）培養(yǎng)積極人格特質(zhì)

人格應(yīng)該來說是一個相對穩(wěn)定的心理特質(zhì)。人格的形成與穩(wěn)定大致需要二十年的時間，也就是我們所說的自我意識。中學(xué)生處于青春期，自我意識發(fā)展并不完善，在此階段，培養(yǎng)積極的人格特質(zhì)能有效的應(yīng)對考試焦慮。于肖楠、張建新[10]認(rèn)為幫助個體度過逆境甚至產(chǎn)生積極效應(yīng)的心理品質(zhì)包含熱情、樂觀、好脾氣、敏捷、積極行動、問題解決能力、人際溝通能力等等。在積極人格培養(yǎng)的過程中，學(xué)校、家庭和社會要形成合力。充分考慮社會因素、家庭因素、學(xué)校因素對學(xué)生心理發(fā)展的影響。

（2）糾正不合理的考試認(rèn)知評價，掌握學(xué)習(xí)技能

考試壓力是考生的主觀認(rèn)知在客觀條件下作用的結(jié)果。因此， 主觀上要幫助考生改變對考試和考試焦慮之間關(guān)系的錯誤認(rèn)知，使他們意識到自我認(rèn)識和評價是造成壓力的關(guān)鍵，幫助他們認(rèn)識到考試只是檢驗所學(xué)知識的一種手段，正確對待考試結(jié)果，盡力發(fā)揮自己的水平， 同時，不要把考試的分?jǐn)?shù)看得過重，因為它不是衡量學(xué)習(xí)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。另外，引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)?shù)卣{(diào)整期望水平，使學(xué)生的自我期望與實際水平相適應(yīng)，可達(dá)到緩解心理壓力和克服考試焦慮的目的。

（3）調(diào)節(jié)考試焦慮的心理方法指導(dǎo)

合理情緒療法由allis創(chuàng)立，這一治療幫助來訪者以合理的思維方式及信念，消除已有的情緒障礙。合理情緒療法的治療過程一般可分為四個階段：心理診斷階段；領(lǐng)悟階段；修通階段；再教育階段。我們用此療法治療考試焦慮的具體方案如下：在心理診斷階段中，教師應(yīng)與學(xué)生建立良好關(guān)系，了解學(xué)生已有的問題并指出其思維方式信念是不合理的，幫助他們搞清楚原因并解釋不合理信念與情緒困之間的關(guān)系，領(lǐng)悟階段則要幫助學(xué)生認(rèn)識他的非理性信念是導(dǎo)致考試焦慮的真正原因。

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