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淺析城鄉(xiāng)家庭教育:關(guān)于安徽城鄉(xiāng)家庭教育消費的比較分析
摘要：文章根據(jù)現(xiàn)有的消費理論以及有關(guān)城鄉(xiāng)居民家庭教育消費的統(tǒng)計資料，對造成安徽城鄉(xiāng)家庭教育消費差異的原因進行、系統(tǒng)、深入的比較分析，并在分析結(jié)果的基礎(chǔ)上，對縮小城鄉(xiāng)居民教育消費差距、促進城鄉(xiāng)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展西方面提出了相關(guān)的政策措施。
關(guān)鍵詞：城鄉(xiāng)居民；教育消費；比較
教育消費作為一種發(fā)展消費，是居民生活消費的重要組成部分。隨著知識經(jīng)濟的到來，現(xiàn)代家庭教育消費結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化。本文所指的家庭教育消費是指為子女求學(xué)而支付的各種費用，主要內(nèi)容包括三個方面：一是基本支出，指應(yīng)付的最起碼的教育支出，即上學(xué)期間家庭支付的學(xué)校規(guī)定必須繳納的各種費用；二是擴展教育支出，是指在上學(xué)期間內(nèi)，子女在課外參加的文化補習(xí)班、藝術(shù)或興趣培訓(xùn)班所繳納的費用，還包括自愿性購買課外讀物、各種教育軟件、磁帶等其他費用以及家教費用，三是選擇性支出，包括擇校生、借讀生及其他各種情況學(xué)生交給學(xué)校的各種名目的但不屬于學(xué)費的額外支出。
一 安徽城鄉(xiāng)居民教育消費現(xiàn)狀
1 城鎮(zhèn)居民教育消費
近幾年來，安徽城鎮(zhèn)居民的各項消費支出保持增長，消費水平和消費質(zhì)量都有了很大的提高，消費結(jié)構(gòu)也由原來的生存性和溫飽性向發(fā)展性和服務(wù)性升級，其中一個最引人注目的現(xiàn)象就是城鎮(zhèn)居民教育消費支出快速增長，已成為20世紀90年代以來城鎮(zhèn)居民消費中增長最快的項目。
1992―2003年安徽城鎮(zhèn)居民人均教育支出增長了2.91倍，而同期的人均可支配收入和人均消費支出分別增長了2.75倍和2.33倍，人均消費支出的增幅低于人均可支配收入的增幅。說明人均教育消費傾向是有所下降的，但居民教育消費支出的增長速度快于人均可支配收入和人均消費支出的增長速度，從而使得教育消費支出中所占比重指標(biāo)從1992年的5.1％上升到2003年的5.9％，上升了0.8個百分點。
2 農(nóng)村居民教育消費
我省農(nóng)村居民的消費也呈現(xiàn)出符合國家總體居民消費結(jié)構(gòu)變化的現(xiàn)狀，教育消費份額上升，成為農(nóng)村居民消費中越來越重要的組成部分，隨著農(nóng)村居民生活水平和自身素質(zhì)的提高，農(nóng)民投資教育的信心越來越大。越來越多的農(nóng)村居民家庭已經(jīng)或打算把收入的一大部分拿出來供子女讀書。據(jù)安徽統(tǒng)計年鑒可知，2005年與1990年相比，農(nóng)村居民用于文教方面的支出份額已由4.96％增長到11.69％，2005年人均教育消費額達到了256.8元。
雖然我省農(nóng)村家庭教育消費份額在家庭消費總額中比列增大，但由于農(nóng)村家庭整體收入水平有限，所以實際教育消費水平仍然不高。而且進行教育消費其實不只是單純支出教育費用就可以了，事實上在進行教育消費的同時必然會帶動一些家庭難以負擔(dān)的間接消費，交通費、食宿費、穿著費、日常活動費等等一系列費用使農(nóng)村居民家庭感到無奈，這往往導(dǎo)致了直接消費的抉擇，一些農(nóng)村子女因為支付不起昂貴的大學(xué)生活費而停止求學(xué)，教育消費被迫停止。
二、從不同角度比較安徽城鄉(xiāng)居民教育消費
1 城鄉(xiāng)居民教育消費水平的比較
(1)城鄉(xiāng)居民教育消費的動態(tài)分析
從90年代以來，經(jīng)濟發(fā)展使得安徽省城鎮(zhèn)和農(nóng)村人均收入有了突飛猛進的增長，與此相應(yīng)，居民的人均生活消費支出和教育消費支出也隨之迅速上升。
根據(jù)農(nóng)村居民家庭平均每人生活消費支出表，我們可以看出，安徽農(nóng)村居民的教育消費呈逐年上漲的趨勢，這也主要是因為中國的進一步開放，生活水平的提高，使農(nóng)村居民更注重子女的教育消費，另外，中國教育事業(yè)的改革，農(nóng)村居民教育消費觀念的改變，也使得這一部分支出逐年增加。
教育消費傾向是指家庭教育支出于可支配收入的比率，由于在農(nóng)村，居民的文教服務(wù)費用主要來自子女教育方面的支出，因此采用文教、娛樂用品及服務(wù)消費來代替教育消費，雖然可能會夸大家庭人均教育消費支出，但仍然可以反映農(nóng)村教育消費的變化趨勢。據(jù)安徽統(tǒng)計年鑒，1990年農(nóng)村居民文教費僅占可支配收入的4.74％，那么其中教育消費占可支配收入的比重就更少了，而到了1995年，該比列有了很大的提高，達到了6.10％，此后，教育消費傾向逐年上升，到2000年，文教費占可支配收入的8.00％，并且在此之后也是逐年上升的。從城鄉(xiāng)對比來看，農(nóng)村居民文教費占生活消費支出的比重卻大于城鎮(zhèn)居民文教費占生活消費的比重，這主要是因為城鄉(xiāng)收入差距太大，且在2000年以前，城鄉(xiāng)教育消費結(jié)構(gòu)差異不是很明顯。但隨著我國經(jīng)濟迅速發(fā)展，就業(yè)形式的緊張，城鎮(zhèn)居民家庭大大地增加了對子女教育消費的支出，這也說明城鄉(xiāng)教育消費差距將有可能進一步擴大，縮小城鄉(xiāng)教育消費差距還有很長的路。
(2)城鄉(xiāng)居民教育消費的靜態(tài)分析
在市場經(jīng)濟發(fā)展初期，我國的政策是讓一部分人先富起來，隨著利益分化程度的加深，社會上產(chǎn)生了新富層和貧困層，居民之間的收入差距迅速擴大。
由于農(nóng)村居民主要以農(nóng)業(yè)為主，可支配收入差距不是很大，而不同階層的城鎮(zhèn)居民收入差距明顯，這就使得城鎮(zhèn)各階層教育支出差異明顯。我們將城鎮(zhèn)居民劃分為七類：低收入戶、低收入戶、中等偏下戶、中等收入戶、中等偏上戶、高收入戶、更高戶。其中城鎮(zhèn)居民各收入的差距大于消費性支出差距，而消費性支出差距大于教育支出差距。這也說明，在城鎮(zhèn)各收入階層居民的消費觀念中，子女都占據(jù)了相當(dāng)重要的地位，而且隨著我國經(jīng)濟體制改革的不斷深入，國家的分配與收入結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，人們的家庭教育投資意識也逐漸增強。
2 城鄉(xiāng)居民教育消費結(jié)構(gòu)的比較
我省城鄉(xiāng)居民教育消費結(jié)構(gòu)的不同主要體現(xiàn)在城鄉(xiāng)義務(wù)教育和高等教育基本支出兩個方面：
(1)城鄉(xiāng)義務(wù)教育發(fā)展的非均衡
1986年，《關(guān)于教育體制改革的決定》明確規(guī)定了分級辦學(xué)、分級管理的辦學(xué)管理體制，其中規(guī)定，鄉(xiāng)村義務(wù)教育實行三級辦學(xué)、兩級管理的體制，即縣、鄉(xiāng)、村三級辦學(xué)，縣、鄉(xiāng)兩級管理。在資金渠道上確立了利用財、稅、費、產(chǎn)、社、基等來源多渠道籌措經(jīng)費，而在事實上，我國農(nóng)村的義務(wù)教育主要由鄉(xiāng)級政府負責(zé)。籌資、借貸建校便成為農(nóng)村義務(wù)教育發(fā)展的重要途徑。由于全國有80％以上的小學(xué)和64％以上的初中設(shè)置在農(nóng)村，“籌資辦學(xué)”在《義務(wù)教育法》頒布后使得農(nóng)民承擔(dān)可義務(wù)教育半數(shù)以上的“義務(wù)”。
安徽處于我國中部地區(qū)，無論是從教育質(zhì)量還是從教育的基礎(chǔ)設(shè)施狀況來看，城鄉(xiāng)義務(wù)教育的發(fā)展都存在著較大的差距，這也就使得我省城鄉(xiāng)居民在90年代以前，用于義務(wù)教育的消費差距明顯。
(2)城鄉(xiāng)高等教育基本支出的比較
農(nóng)村稅費改革后，中央與省級政府逐年加大了教育財政支付力度，農(nóng)村地區(qū)務(wù)教育經(jīng)費的來源結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大變化，同時，2001年啟動的“兩免一補”工作也使農(nóng)村居民負擔(dān)大大減少。2000年以來，我省城鄉(xiāng)居民教育消費的差異原因之一就是高等教育消費。局中國經(jīng)濟景氣監(jiān)測中心公布的居民儲蓄意愿的調(diào)查結(jié)果表明，目前，我國城市消費支出中增長速度最快的
就是教育，增長速度為年均20％左右，這在安徽城鎮(zhèn)居民家庭中有著突出的表現(xiàn)，而且在經(jīng)濟越發(fā)達的地區(qū)，居民高等教育消費越多，目前，我省農(nóng)村平均每個村只有3―4名大學(xué)生，而且由于農(nóng)村環(huán)境艱苦，大多數(shù)農(nóng)村學(xué)生往往通過兼職或拿獎學(xué)金等方式取得學(xué)費和生活費，這大大減輕了農(nóng)村家庭的教育消費支出。
3 城鄉(xiāng)教育發(fā)達程度的比較
城鄉(xiāng)教育發(fā)達程度是影響教育質(zhì)量的重要因素，教育是否發(fā)達取決于師資水平的高低和教學(xué)設(shè)施的好壞。
目前農(nóng)村家庭在于女教育消費方面存在兩種趨勢：一種是農(nóng)村內(nèi)收入水平較高的家庭，往往由于對農(nóng)村學(xué)校教育質(zhì)量表示不滿而采取讓子女轉(zhuǎn)學(xué)，轉(zhuǎn)到鎮(zhèn)上或其它一些好學(xué)校，這樣一來，孩子的住宿費、轉(zhuǎn)學(xué)費等等就使得家庭開支加大。另一種是農(nóng)村內(nèi)收入水平較低的家庭，他們反映“現(xiàn)在教學(xué)質(zhì)量差，孩子上學(xué)也不容易，學(xué)不好也沒辦法，讓他們畢業(yè)后回家學(xué)個手藝也就行了”。
由此，教育環(huán)境的好壞，間接影響到家庭教育消費的發(fā)展。對于農(nóng)村來講，重點要解決師資力量、教學(xué)設(shè)施、教育負擔(dān)等方面的問題，這是縮小城鄉(xiāng)教育消費差距的前提。
綜上所述，本文認為影響安徽城鄉(xiāng)居民消費差異的因素主要有三個方面，即城鄉(xiāng)收入差異、居民所處社會環(huán)境的差異、教育水平的發(fā)達結(jié)構(gòu)。如何有效措施縮小城鄉(xiāng)差別，避免造成人才培養(yǎng)的失衡，社會發(fā)展的失序，進一步擴大城鄉(xiāng)之間的差別，影響我省社會經(jīng)濟的發(fā)展，帶來新的社會問題，我們可以從以下幾個方面入手：
及時，增加農(nóng)民收入，切實提高農(nóng)民教育消費。增加農(nóng)民收入是一個陳舊但又艱難的話題，我們應(yīng)該積極利用先進適用技術(shù)，增強農(nóng)業(yè)科技轉(zhuǎn)化能力，提高農(nóng)產(chǎn)品科技含量，從而提升農(nóng)產(chǎn)品的價值含量，給農(nóng)民帶來更多的收入，在此基礎(chǔ)上，切實提高農(nóng)民的教育消費水平。一方面，家庭收入增加直接導(dǎo)致父母花在撫養(yǎng)和教育子女的費用也會增多，另一方面，收入的提高還會強化父母對子女教育質(zhì)量的偏好，愿意在子女的教育和培訓(xùn)上更多的投資，以提高子女的文化素質(zhì)。
第二，加大宣傳力度，增強國家和政府的導(dǎo)向功能。許多農(nóng)村家庭不愿投資教育不是因為不想，而是被“巨額”學(xué)費、生活費嚇怕了。政府應(yīng)當(dāng)加大宣傳，使缺乏教育投資觀念的農(nóng)民認識到這種手段的高回報率，認識到其長遠收益，了解各種緩解貧困生費用困難的政策，減輕農(nóng)民的心理負擔(dān)，使之正確認識教育消費。
第三，加大政府對農(nóng)村地區(qū)教育、交通等公共產(chǎn)品的投入。應(yīng)當(dāng)由財政資金承擔(dān)的農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和農(nóng)村教育，醫(yī)療等社會事業(yè)建設(shè)，就絕不應(yīng)將負擔(dān)推給農(nóng)民，建議在全國貧困地區(qū)用中央財政轉(zhuǎn)移支付的辦法，保障教師工資支付和減免義務(wù)教育學(xué)雜費。在國債資金使用上建議適當(dāng)向農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和社會事業(yè)建設(shè)傾斜，改善農(nóng)村生活基礎(chǔ)條件。
第四，控制學(xué)費，使學(xué)費漲幅控制在一定范圍內(nèi)，特別是高等教育。如果為了擴大教育消費而一味提高學(xué)費，上不起學(xué)的貧困學(xué)生越來越多，那種結(jié)果帶來的經(jīng)濟損失和各方面打擊都是很大的，國家應(yīng)當(dāng)實行一定的控制政策，把學(xué)費尤其是高校學(xué)費穩(wěn)定在至少是目前的水平上。
第五，發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育，使城鄉(xiāng)義務(wù)教育和諧發(fā)展。各地政府應(yīng)將深化農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費保障機制機制落實到位，著力從以下四個方面對農(nóng)村義務(wù)教育進行保障：一是全部免除農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)雜費，對貧困家庭學(xué)生免費提供教科書并補助寄宿生生活費：二是提高農(nóng)村義務(wù)教育階段中小學(xué)公用經(jīng)費保障水平：三是建立農(nóng)村義務(wù)教育階段中小學(xué)校舍維修改造長效機制：四是鞏固和完善農(nóng)村中小學(xué)教師工資保障機制。
淺析城鄉(xiāng)家庭教育:影響城鄉(xiāng)結(jié)合部中學(xué)教育質(zhì)量的家庭教育因素探析與對策
摘要：隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和現(xiàn)代化進程的不斷加快，城市得到迅猛發(fā)展。在城市和鄉(xiāng)村之間形成了一個土地利用方式混合、城市與鄉(xiāng)村人口混雜、社會問題和矛盾復(fù)雜的城鄉(xiāng)過渡地帶——城鄉(xiāng)結(jié)合部。發(fā)展城鄉(xiāng)結(jié)合部的教育勢在必行，家庭作為中小學(xué)生成長的及時環(huán)境，家庭教育必將對教育質(zhì)量產(chǎn)生重要影響。
關(guān)鍵詞：城鄉(xiāng)結(jié)合部 教育質(zhì)量 家庭教育
城鄉(xiāng)結(jié)合部社會形態(tài)既不同于現(xiàn)代意義的城市也不同于意義的農(nóng)村，比較城鄉(xiāng)各方面的優(yōu)勢和劣勢，極易在這一區(qū)域凸現(xiàn)。我所在的泉州十五中就處在這樣一個城鄉(xiāng)結(jié)合部，我校目前擁有2300多學(xué)生，外來工子女與本地學(xué)生平分秋色，隨著學(xué)校每年招收的生源群體結(jié)構(gòu)漸變，學(xué)校教育面臨新的挑戰(zhàn)，生源的復(fù)雜性和品質(zhì)生源的流失。本地很多學(xué)生小學(xué)畢業(yè)后就想方設(shè)法到市區(qū)就讀，使品質(zhì)生源流失嚴重。城鄉(xiāng)結(jié)合部外地生源已經(jīng)超過50%，這些學(xué)生來自全國各地，而各地教育發(fā)展又參差不齊，學(xué)習(xí)習(xí)慣良莠不齊，一些不良習(xí)慣容易波及全班。本文將從家庭教育因素探討影響學(xué)校教育質(zhì)量的因素。
一、影響學(xué)校教育質(zhì)量的家庭教育因素探析
1.從學(xué)生家長的文化與職業(yè)來看。城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)生家長文化水平普遍偏低，筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家長們所受到的教育大部分在初中，由于他們的教育程度使他們很少與外界聯(lián)系，為生活奔波，如何教育孩子更多的是延續(xù)他們父輩的做法，當(dāng)然另有相當(dāng)數(shù)量的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民依靠土地補償費或住房租貸度日，不勞而獲的收入方式容易形成不健康的生活方式，沉迷于電視、麻將，扭曲了對家庭教育功能的認識，對孩子影響極壞。而另一部分學(xué)生家長由于是外來務(wù)工人員，因工作時間長，經(jīng)濟收入不高，居無定所，忙于生計，無暇顧及孩子的教育。
2.從學(xué)生家長的教育觀念來看。雖然家長也希望孩子能接受教育，但由于他們自身的素質(zhì)及經(jīng)歷，他們更多的認為教育是孩子和學(xué)校的事，把孩子送進學(xué)校就等于送進了“保險箱”，培養(yǎng)和教育孩子是學(xué)校應(yīng)盡之責(zé)，于是家長們“坐收其利”，作孩子學(xué)習(xí)的旁觀者，甚至是阻撓者。另一方面家長對孩子的期望值不高，總認為讀書好壞對未來影響不大，使學(xué)生學(xué)習(xí)動力不足，特別是“不讀書同樣有出息”等消極傾向，使學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏動力，影響學(xué)生的正常發(fā)展。
3.從學(xué)生家長的教育方式來看。有相當(dāng)一部分家長希望自己的孩子將來能有出息，能夠出人頭地，可又不知道怎樣引導(dǎo)孩子，教育孩子。平時教育孩子比較盲目，方法欠科學(xué)，但見孩子考試成績不佳，便“一棍子打死”。而同時又有一部分家長與孩子溝通交流過少，學(xué)生的學(xué)習(xí)和心理問題得不到解決。學(xué)生是個性形成發(fā)展的重要時期，在學(xué)習(xí)、生活上不免遇到各種問題，需要與家長溝通交流。但是父母親普遍存在“重結(jié)果輕過程”的情況，當(dāng)孩子遇到心理和學(xué)習(xí)上的問題時，家長的態(tài)度要么不聞不問，要么簡單粗暴。
4.從學(xué)生家長的教育投資來看。教育投資不僅來自于學(xué)校和社會，有一大部分來自于家庭。家庭教育投資數(shù)量在很大程度上決定了家庭教育的質(zhì)量，而家庭教育的投資數(shù)量又與家庭收入有關(guān)。從時間投資來看，由于大多數(shù)家長忙于工作，他們不可能象城里的家長從小給孩子講故事、逛書城、讀書等，相反他們更多的會希望孩子能幫他們做點家務(wù)。二是從教育資金投資方面，由于家長所受的教育以及他們的教育觀念，他們不可能象城里的家長那樣舍得讓孩子在學(xué)業(yè)上投資，于是就無法實現(xiàn)孩子對學(xué)習(xí)的需求，或多或少制約了孩子學(xué)習(xí)的積極性，影響了孩子的學(xué)業(yè)。筆者曾在所任教的班級做過調(diào)查，百分之九十以上的學(xué)生在小時候沒有享受過諸如聽故事、陪孩子逛書城的經(jīng)歷，偶爾還有學(xué)生家長在三缺一的情況下要求子女湊上一角，這樣兩種不同的投資方式所教育出來的產(chǎn)品一目了然。
5.從學(xué)生家長的職能來看。如何做一個合格的家長是對所有家長的基本要求，作為現(xiàn)代家長，由于家長本身的文化教育，對孩子的重視程度，對家長的要求也越來越高，既是父母也是保姆還是老師、知心朋友。而城鄉(xiāng)結(jié)合部的家長一部分由于自身條件的限制，他們要么過于放縱要么過于寵愛，使孩子從小少了份真正的關(guān)愛與引導(dǎo)，如果家長外出務(wù)工或離異等原因，教育的責(zé)任推到了祖輩身上，隔代教育遏制了孩子的獨立能力和自信心的發(fā)展。祖輩們只管孩子生活，對孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣，良好個性品質(zhì)的建立卻無能為力，對孩子放任自流。
二、改善影響學(xué)校教育質(zhì)量的家庭教育因素的對策
1.轉(zhuǎn)變錯誤的家庭觀念，改善家庭教育方式。農(nóng)村家庭教育存在一些錯誤的家庭錯誤觀念，這些錯誤觀念不轉(zhuǎn)變，家庭教育將難有較大發(fā)展。“讀書無用論”、“女子無才便是德”等錯誤觀念不改變教育質(zhì)量就難以提高。同時，家庭教育者應(yīng)積極改善教育方式，在民主和諧的家庭氛圍中，引導(dǎo)學(xué)生建立積極、樂觀、獨立的人格。
2.發(fā)揮期望效應(yīng)，營造成功氛圍。教師期望效應(yīng)的實質(zhì)就是“愛、期望、信任”效應(yīng)，它要求教師對學(xué)生抱有愛心、理解和信任，達到情知統(tǒng)一，從而對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和行為表現(xiàn)產(chǎn)生積極的影響。在城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校，這里的學(xué)生所缺少的正是對他們的“愛、期望、理解和信任”。因此在學(xué)校教育教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，積極正確地運用教師對學(xué)生的期望效應(yīng)，為學(xué)生營造一種積極向上的充滿成功的學(xué)習(xí)氛圍。
3.適當(dāng)增加家庭教育投資。農(nóng)村經(jīng)濟相對于城市來說還有一定的差距，但相對于過去有了長足的發(fā)展，很多農(nóng)村家庭收入甚至已經(jīng)超過了城市的收入，僅僅是因為在思想上農(nóng)村家庭教育者還沒有城市家庭教育的投資意識。農(nóng)村家庭教育者應(yīng)當(dāng)充分認識到家庭投資的意義，適當(dāng)增加家庭教育投資。當(dāng)然家庭教育投資不僅僅是從經(jīng)濟上加以支持，更應(yīng)該在時間上陪伴孩子的同時，在情感上關(guān)心孩子。
4.成立家長學(xué)校。人們常說：“孩子是看著父母的背影長大的。”父母怎樣對待生活、工作、學(xué)習(xí)，怎樣對待社會、同事、鄰里，怎樣為人處世，都會在孩子的頭腦中留下深刻的印象，影響他們的認識和行為。所以，希望孩子具有什么樣的品質(zhì)、修養(yǎng)，父母首先應(yīng)該具備這些品質(zhì)和修養(yǎng)。正所謂“解鈴還需系鈴人”，為了改善家庭教育環(huán)境，提高家長素質(zhì)，促進家長和學(xué)校的溝通和理解，使家長積極配合學(xué)校教育工作，除了開好正常的家長會外，我們嘗試成立“家長學(xué)校”。
學(xué)校組織舉辦各種科學(xué)教育系列講座，邀請有關(guān)方面專家、教師定期或不定期地傳授家庭教育知識，讓家長了解中學(xué)生身心發(fā)展的基本規(guī)律和特點，學(xué)習(xí)并掌握一些教育孩子的科學(xué)方法，從而提高家長的素質(zhì)。定期在家長學(xué)校中開展不同形式的家庭教育經(jīng)驗交流活動。學(xué)校要找一些家庭教育比較成功的家長作為代表交流自己成功的教育經(jīng)驗，從另一個側(cè)面來批判簡單粗暴等錯誤的教育觀，使家長樹立科學(xué)的現(xiàn)代教育觀。
5.建立一個有效的家庭教育長效機制。建立一個有效的家庭教育長效機制，利用各種社會資源為家庭教育服務(wù)是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵所在。現(xiàn)在的城鄉(xiāng)結(jié)合部家長大多是處于自發(fā)的、隨意的狀態(tài)，還沒有科學(xué)、規(guī)范化的引導(dǎo)機制，特別是社區(qū)環(huán)境還沒有健全，也沒有正確的輿論導(dǎo)向。我們應(yīng)該積極動員、組織社區(qū)力量，有效配合學(xué)校教育工作，通過定期工作例會進行協(xié)調(diào)磋商，定期走訪，及時通報學(xué)校重要工作情況及學(xué)生在校情況，明確具體共建責(zé)任。充分發(fā)揮社區(qū)的優(yōu)勢和特色，適時與學(xué)校共同組織開展符合未成年人特點、有益未成年人身心健康、促進未成年人德智體美發(fā)展的集體活動，形成社區(qū)促進青少年培養(yǎng)，青少年服務(wù)社區(qū)的互動局面。
由于家庭教育功能薄弱或缺乏，使這部分孩子從一開始就不是健全的，在教育的道路上很多孩子不知不覺存在著這樣那樣的遺憾，我們應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)全社會共同努力，促進健康、文明、科學(xué)的家庭教育環(huán)境和社會環(huán)境的形成。但這項艱巨的系統(tǒng)工程，單靠學(xué)校的努力遠遠不夠，我們認為構(gòu)建家庭、學(xué)校、社區(qū)相互支持的城鄉(xiāng)結(jié)合部和諧教育責(zé)任共同體有利于實現(xiàn)各種教育的互補，增強整體教育的有效性。
淺析城鄉(xiāng)家庭教育:城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)生的家庭教育問題及對策
隨著時代的發(fā)展，城市化建設(shè)的飛速、鄉(xiāng)村學(xué)校的整合等因素，導(dǎo)致城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)生越來越多，致使當(dāng)前教育矛盾也越來越大，基于此城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)生的教育問題擺到教育前臺。
城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)生由于家庭教育方式的特殊性、家長教育形式的多樣性，學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的多樣性，導(dǎo)致學(xué)生難教，效率低下。現(xiàn)實無法改變，但又不得不去改變。自從我擔(dān)任此項任務(wù)的研究，從理論出發(fā)到實際操作，取得了一點成效，現(xiàn)闡述如下。
一、研究背景
1.由于社會的發(fā)展以，城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)生家長的職業(yè)五花八門，造成留守兒童與日俱增
留守兒童對傳統(tǒng)家庭的認同感不強，更講究實惠、追求私利、崇尚享受。這種消極的態(tài)度使家庭倫理色彩逐漸淡化，對其子女的教育方式不當(dāng)，極少進行朋友式的溝通。家庭對教育青少年遵從社會規(guī)范的功能已日益衰減。更嚴重的是許多家長素質(zhì)不高，并作為一種消極的榜樣給子女直接的教育，極大地影響了青少年的健康成長。
2.教育觀念不對
不少農(nóng)民家長對子女的教育往往不夠重視、嚴格，以至使用不當(dāng)?shù)慕逃椒āＤ承┘议L甚至向?qū)W校和老師提出荒唐的看法：“身體好就行，學(xué)習(xí)跟得上就行了”；“這孩子不聽我的，你說的多少還聽點”；“我們這不是忙嗎，你們就當(dāng)幫幫忙，看著點就行”甚至對自己的孩子說：“混個畢業(yè)證，再不行的話，以后跟著我做生意……”不少家長白天只顧賺錢，晚上要么是打麻將，要么就是喝大酒、看電視，難得拿出時間和孩子進行交流。等等的這些都給學(xué)生帶來很多不良影響。
3.不良信息的家庭不設(shè)防現(xiàn)象日益突出
由于視聽工具的普及，許多不良文化從不同角度進入家庭。如手機的使用問題，雖然學(xué)校反復(fù)講了學(xué)生使用手機的危害，并且不允許學(xué)生帶手機到校，但家長并不重視，覺得沒有多少錢，人家都有咱們也別差孩子等，從而衍生了學(xué)生休息時間、課堂上等找一切能時間QQ聊天、短信、微信私聊等，很多學(xué)生的離家出走、矛盾引發(fā)、危害潛在等都是這些方面引起。
4.家庭結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定狀態(tài)日趨嚴重
近年來離婚率越來越高，反映出越來越多的人對家庭感情愈來愈淡漠，這種對家庭生活的厭倦必然會引發(fā)更多的家庭糾紛。許多孩子因厭惡家庭的氛圍，需要尋求感情上的補償，會盲目的擇友，卻不知不覺中踏入泥坑。
另外，城鄉(xiāng)結(jié)合部家長的文化水平的高低也決定了對學(xué)生的教育態(tài)度、要求、方式、效果的差異。
二、研究的理論依據(jù)
當(dāng)前教育越來越重視素質(zhì)教育，要求身心俱健的合格學(xué)生。要想提高教育效能，尤其是對這種城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)生，必須依據(jù)現(xiàn)代教育理論。我們借鑒了“情境教育理論”、 “成功教育理論”、“和諧教育理論”、“合作學(xué)習(xí)理論”、“教育心理研究理論”等教育理論，來指導(dǎo)我們做好研究。
三、具體操作
1.以愛促教，書寫大大的“人”字
城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)生大多缺乏父母必要的關(guān)心和呵護，所以愛對他們來說成了甚為珍貴的稀罕物，他們甚至認為人間根本沒有愛：父母不愛子女，老師不愛學(xué)生等，所以與教師、父母成了對立的一類。對于這一類學(xué)生，不必惡語相向，也不必喋喋不休，只須用一顆真正的“愛心”去感化他們，當(dāng)他們領(lǐng)略到老師真實的愛之后，就會有一個大的改觀。面對問題學(xué)生，只要用真心一定會感化他們的。我們始終秉承多一顆責(zé)任心――創(chuàng)設(shè)氛圍育精英；多一顆愛心――真情感化展新顏；多一顆創(chuàng)新之心――引導(dǎo)自主求發(fā)展；多一顆誠心――家校共譜唱新歌；多一顆細心――抓住契機健品格的育人原則，引領(lǐng)著每一批學(xué)生自主發(fā)展，較大限度的開發(fā)學(xué)生的潛能。慢慢的讓他們成為老師的朋友，成為班級的中堅力量。 “愛其師，信其道”這樣他們就會在老師的如沐春風(fēng)的愛的教誨中不斷進步，走出難教生永遠的陰影。
2.家校合一、調(diào)動家長，使家長成為教師的合作伙伴
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“兩個教育者――學(xué)校和家庭，不僅要一致行動，要向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一致的信念，始終從同樣的原則出發(fā)，無論在教育的目的上、過程上，還是手段上，都不要發(fā)生分歧。”學(xué)校教育必須與家庭教育相配合，家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的延續(xù)和升華。然而城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)生的家長對學(xué)生的教育方式卻存在偏差，認為教育學(xué)生是學(xué)校的事。因此學(xué)校利用開家長會的機會向家長講述家庭教育的重要性，讓家長積極向?qū)W校靠攏，配合支持學(xué)校、教師的工作。讓家長明白教育是學(xué)校家庭共同的責(zé)任，學(xué)校教育離不開家庭教育，學(xué)校教育需要家長的配合和支持。
為了爭取家長的支持學(xué)校統(tǒng)一在家長會上向家長講述這些內(nèi)容。
首先學(xué)校會向家長說明，老師和家長有一個共同的目標(biāo)，就是為了孩子更好的成長。有家長的支持，有學(xué)校的教育，孩子定能不斷進步。
其次學(xué)校會向家長說孩子在認識上還不能真正的把握自己，所以家長在孩子面前評價教師會直接影響孩子對教師的感情，尤其在孩子與教師發(fā)生沖突后。所以如何引導(dǎo)孩子的發(fā)展十分重要。我們會向家長介紹兩種方法：一是與孩子交流，等孩子的情緒穩(wěn)定后，冷靜的分析利弊，客觀看待事情的真相。二是讓孩子學(xué)會換位思考，站在老師的角度考慮。
這樣，在教師與家長的共同努力之下，學(xué)生的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣會有個大的轉(zhuǎn)變。我校七年級三班學(xué)習(xí)風(fēng)氣的逐漸好轉(zhuǎn)，就是好的證明。
3.用“真心”構(gòu)建溫暖班集體
“真心”是指“愛心、責(zé)任心、大氣心、心”等。在城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)生的教育中，要有愛心，把愛撒向每一個學(xué)生，用真誠的微笑，贊許的目光慰藉學(xué)生。教師要時刻關(guān)心他們的每一點進步。讓學(xué)生真正感受到教師愛的陽光。“責(zé)任心”是要班主任時刻裝有責(zé)任，對班級負責(zé)，對學(xué)生負責(zé)，對學(xué)校負責(zé)，對家長負責(zé)，對社會負責(zé)；想班級所想是負責(zé)，想學(xué)生所想是負責(zé)，想家長所憂是負責(zé)，想社會所需還是負責(zé)。一個負責(zé)任的班主任，他帶的班級才有希望。“大氣心”并不是縱容，不是放任自流，不是打擊挖苦，而是因勢利導(dǎo)，讓他們認識自己的錯誤，從而加以改正。“心”就是要求時刻要有著追求，力爭的上進之心。
4.給我一個閃光點，換取學(xué)生進步之梯
微笑是好的武器。他們的進步，我們要重視，我們要微笑面對，讓他們認識到自己的價值，從而喚起學(xué)生的進取之心。學(xué)生有了進取之心就有了為目標(biāo)而奮斗的信心，他們才會持之以恒的爭取奮進。
重視家庭教育是現(xiàn)代教育的必然，也是學(xué)校實施素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵所在。特別是對于我們這樣城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)校，有義務(wù)、有責(zé)任也有能力對家庭教育進行適時、適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。為了共同的目標(biāo)，我們必須“小處著眼”，我們的教育才有效益和希望。我們的學(xué)生才能更好地茁壯成長。
淺析城鄉(xiāng)家庭教育:家庭教育城鄉(xiāng)差異淺析
摘要：教育對個體的成長影響極大，而個體所接受的教育，除了學(xué)校教育和社會教育外，家庭教育也是其重要組成部分。家庭是兒童與世界最早的接觸點，是一切教育的開端。家庭教育是未成年人教育的重要環(huán)節(jié)，對個體的成長產(chǎn)生了極其重要的影響。由于家庭環(huán)境、社會環(huán)境、家長受教育程度的不同造成了家庭教育在教育認知、教育方法、教育投入等方面城鄉(xiāng)差異。本文試圖對家庭教育城鄉(xiāng)差異的分析提出縮小該差異的建議。
關(guān)鍵詞：家庭教育；城鄉(xiāng)；差異
伴隨著現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型，我國社會獲得了迅猛發(fā)展，但城鄉(xiāng)之間仍然存在著嚴重的差異，城鄉(xiāng)家庭教育差異便是其重要表現(xiàn)。我國城鄉(xiāng)家庭教育的差異是我國城鄉(xiāng)教育差異的重要組成部分。因此，我們絕不能忽視家庭教育城鄉(xiāng)差異對一個人成長的影響。個體的成長和受教育影響息息相關(guān)，本文認為，在城鄉(xiāng)差異這個大背景之下，所接觸的教育（教育內(nèi)容、思想、方法等）存在差異，那么，個體的整個發(fā)展也是不一樣的。本文研究的主要內(nèi)容：綜合分析城鄉(xiāng)家庭教育存在的差異性以及它們的差異性對個體造成的不同影響，進一步分析在不同背景中成長的個體形成了差異的性格、社交、能力等各個方面。
一、 家庭教育的涵義
何謂家庭教育？北京師范大學(xué)教科所趙忠心先生認為：“按照傳統(tǒng)的說法，家庭教育是指在家庭生活中，由家長即由家庭里的長者（其中主要是父母）對子女及其他年幼者實施的教育和影響。”這是他所認為的狹義的家庭教育。“廣義的家庭教育，應(yīng)當(dāng)是家庭成員之間相互實施的一種教育。”本文所要研究和探討的家庭教育，指的是狹義的家庭教育。也就是指父母對子女、年長者對年幼者實施的教育，主要是指對兒童、青少年實施的教育。[1]
二、 家庭教育城鄉(xiāng)差異表現(xiàn)
（一）教育認知
城鄉(xiāng)家長對家庭教育的認識存在著明顯差異。城市家長一般能夠充分肯定家庭教育的作用，對家庭教育作用的認識也比較理智，他們中的絕大部分都很重視子女的家庭教育，在教育方法上也有一定的選擇性。但是，相當(dāng)一部分農(nóng)村家長對家庭教育作用的認識卻比較模糊，家庭教育意識不強。農(nóng)村父母雖然重視子女的學(xué)校教育，但卻往往忽視家庭教育的重要性， 對子女的教育側(cè)重于依賴學(xué)校，認為教導(dǎo)孩子是學(xué)校、老師的事，父母的責(zé)任只是為他們提供物質(zhì)上的幫助，讓其吃飽穿暖而已，沒有進行家庭教育的必要。[2]
（二）教育期望
父母對子女有各種各樣的教育期望，如品德期望、學(xué)習(xí)期望、身心期望、職業(yè)期望等等。父母對子女的教育期望，是直接影響個體發(fā)展的家庭心理環(huán)境因素，它甚至直接影響著子女的成就機會。由于父母的期望會直接影響孩子的期望，而一個孩子關(guān)于教育與職業(yè)的抱負，又深受父母和其他同類教育經(jīng)歷和文化生活機會的影響。因此，父母對子女的教育期望直接影響著其下一代的發(fā)展。
一般而言，城鄉(xiāng)父母對子女的教育期望是不同的，城市父母對子女都抱有較高的教育期望，父母對子女的學(xué)業(yè)和將來的職業(yè)要求都很高。相對于城市父母而言，農(nóng)村父母希望自己的子女能夠通過讀書改變自身的生存現(xiàn)狀，他們希望自己的孩子能夠通過讀書跳出農(nóng)門，改變社會底層的現(xiàn)狀，能夠獲得較高的社會地位和聲譽以及更好的物質(zhì)生活條件。城市父母在重視子女的學(xué)習(xí)期望的同時也會兼顧孩子品德、身心各方面的教育，而農(nóng)村父母更是過于注重孩子的學(xué)習(xí)成績，期望比較單一。
（三）教育內(nèi)容
家庭教育的內(nèi)容主要包括生活能力、思想品德、身心健康、智力和知識、審美能力等方面。
不論是城市家庭還是農(nóng)村家庭，對子女生活能力的教育都是不可或缺的。在思想品德、身心健康、智力以及審美能力這些方面的教育，在城市家庭出現(xiàn)較多，而在農(nóng)村家庭出現(xiàn)很少，甚至沒有。城鄉(xiāng)家庭教育大多都注重對孩子綜合能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。“只要有條件，都讓孩子學(xué)”，許多家長都是本著這樣的觀念，積極地開發(fā)和培養(yǎng)子女的各種能力。相對而言，農(nóng)村家庭則沒有那么豐富的活動，農(nóng)村家長大都只顧養(yǎng)家糊口，無暇顧及子女這方面的教育，對子女興趣的培養(yǎng)較少或幾乎沒有。
城市家長對子女在學(xué)習(xí)上，部分家長除了指導(dǎo)子女完成學(xué)校課業(yè)外，還增加一定數(shù)量的附加訓(xùn)練，農(nóng)村家長雖也提學(xué)習(xí)要求，可絕大多數(shù)是些籠統(tǒng)的愿望，沒有具體措施或規(guī)定，絕大多數(shù)的家長只是籠統(tǒng)地希望他（她）好好學(xué)習(xí)。由于他們知識水平和教育能力的限制，對子女的教育主要寄希望于學(xué)校，自身涉及較少，通常僅僅是督促子女完成功課，缺乏對子女進行有目的、有計劃的系統(tǒng)家庭教育，更談不上對子女進行心理健康教育了。
（四）教育方式
家庭教育是未成年人教育的重要環(huán)節(jié)，而家長的教育方式直接影響未成年人身心素質(zhì)的提高與完善。城鄉(xiāng)家長在教育方法等方面也有一定的差異。
大部分的城市家庭尤其是獨生子女家庭，往往對子女言聽計從，事事代勞，過分溺愛，缺乏對子女勞動和生活實踐能力的培養(yǎng)。相對而言，農(nóng)村家庭的孩子從小要為父母分擔(dān)家務(wù)活，因此顯得更為獨立，生活能力也較強。
在城市，家庭教育的方式和途徑更是多于農(nóng)村，城市家長在這方面的意識也更強些。城市家長可借用城市的各種資源對子女進行教育，例如一些大型的展覽、書籍、專家的指導(dǎo)等。而這些資源是在農(nóng)村幾乎是不存在的。但是，在農(nóng)村也有許多可用于培養(yǎng)孩子的資源，如大自然的風(fēng)景、環(huán)境等。只是許多農(nóng)村家長沒有意識到這些也是一種可利用的資源。因此，城市家庭教育的內(nèi)容較為和豐富，而農(nóng)村家庭教育的內(nèi)容則比較單一。
在農(nóng)村，許多家長深深地體會到當(dāng)農(nóng)民的辛苦，希望孩子將來能跳出農(nóng)門，遠離農(nóng)村。也有的家長希望孩子將來能光宗耀祖，因而對孩子的期望較高。這些家長的教育方式比較嚴格，較多干涉，比如只讓孩子學(xué)習(xí)，不讓其干力所能及的家務(wù)活，更不用說到田地里參加農(nóng)業(yè)勞動了。農(nóng)村家庭為子女大多提供的只是物質(zhì)條件，因而忽略了從精神上關(guān)心孩子，尤其是與孩子進行平等有效地交流和溝通。相當(dāng)一部分家長不檢查孩子的作業(yè)，他認為檢查作業(yè)是老師的事，與家長無關(guān)，更不要說輔導(dǎo)孩子功課，過問孩子在學(xué)校里的事了。再者，由于農(nóng)村父母受教育程度比較低，即使想要輔導(dǎo)子女功課，也是心有余而力不足，只能靠孩子自己學(xué)習(xí)。而城鎮(zhèn)父母受教育程度比較高，能夠很好的輔導(dǎo)孩子功課，也知道孩子各方面的，能夠即使查缺補漏，提高孩子學(xué)習(xí)效率。但也存在一個問題，父母過分重視孩子學(xué)習(xí)成績，盲目的給還在報名參加更重學(xué)習(xí)輔導(dǎo)班，給孩子造成很大壓力。
（五）教育投入
城鄉(xiāng)家長對子女教育投入上的差異主要體現(xiàn)在經(jīng)濟投入和時間投入上。農(nóng)村居民對子女教育的經(jīng)濟投入主要用于承擔(dān)子女的基本教育費用，包括交納學(xué)校教育的學(xué)、雜費和購買學(xué)習(xí)用具等，除此之外，基本沒有其他的教育開銷。即便如此，對農(nóng)民來說，這也是一筆沉重的負擔(dān)。然而，與此形成鮮明對比的是，城市居民對子女的教育已經(jīng)不再滿足基本的教育需求，而是轉(zhuǎn)向注重教育質(zhì)量以及教育內(nèi)容的多元化，重視子女各方面的培養(yǎng)和均衡化，使他們能更好地順應(yīng)社會發(fā)展的要求。而這方面所需的花費是很大的，甚至超過了學(xué)校教育的費用。此外，城市父母花費在子女教育上的時間也比農(nóng)村父母的多得多，對子女的學(xué)習(xí)也常常投入較多心思，陪讀陪學(xué)的現(xiàn)象大量存在。但事實上農(nóng)村父母的閑暇時間不見得就比城市父母少，而他們真正花費在子女教育上的時間卻不多，主動跟學(xué)校或老師溝通的次數(shù)也很少，常與學(xué)校教育嚴重脫節(jié)。[3]
三、 家庭教育差異原因分析
（一）家庭環(huán)境
在城市家庭中，隨著生活水平的提高，越來越多的家長注重家庭環(huán)境的建設(shè)，努力營造一個有利于孩子健康成長的家庭空間。在物質(zhì)方面，有諸如獨立書房、各類名著和刊物、電腦、鋼琴等；在精神方面，主要是父母自身高素質(zhì)對子女潛移默化地影響，和諧的家庭成員關(guān)系等。這些對于許多城鄉(xiāng)家庭來說，都是有條件和能力去實現(xiàn)的。但對于生活水平較低的農(nóng)村家庭來說，都是很難實現(xiàn)的。許多農(nóng)村家庭的孩子沒有自己的房間，沒有課外讀物，而父母又忙于勞作，沒時間和子女在語言上進行溝通。因此，不論是物質(zhì)方面還是精神方面，農(nóng)村家庭教育環(huán)境的建設(shè)顯得非常空洞。
（二）社會環(huán)境
城鄉(xiāng)居民由于所處的社會階層和社會環(huán)境不同，造成他們的價值觀念和文化模式也不相同，而且在不同的社會環(huán)境下，父母能夠提供給子女的教育資源也有很大差異。城市孩子從很小的時候就開始識字、畫畫、背詩、彈琴，接受各種訓(xùn)練并顯得多才多藝，豐富的課外書籍和多彩的網(wǎng)絡(luò)世界也使他們能夠接觸各種領(lǐng)域，擁有廣闊的知識面；另一方面，由于城市良好的社會環(huán)境，城市父母能夠從中獲得更多的教育資源及信息。與之相反，農(nóng)村孩子所享有的教育資源遠遠不及城市孩子，除了從學(xué)校課本上獲得知識以外，農(nóng)村孩子更多的是通過大自然接受教育，農(nóng)村家長即使有心為孩子提供更多的教育形式和學(xué)習(xí)資料，也缺乏相應(yīng)的條件，所能接觸到的教育信息自然十分匱乏，加之無法得到正確的指導(dǎo)，他們的教育觀念和教育方法往往是依賴自己親身的體會和傳統(tǒng)經(jīng)驗，較為脫離社會發(fā)展的實際。
（三）父母受教育程度
家長的文化程度與子女的受教育程度存在相關(guān)性，因此，城鄉(xiāng)家長在文化水平上的差距對子女的影響也是顯而易見的。而一個人的文化水平與其所受教育程度有關(guān)，目前農(nóng)村居民的受教育程度仍然不高，特別是擔(dān)當(dāng)母親這一重要角色的農(nóng)村婦女的文化程度更低，與城市居民相比，差距較大。父母的文化修養(yǎng)對子女家庭教育的影響是很明顯的，它除了為子女創(chuàng)造一個良好的文化氛圍外，還直接影響其對子女的教育水平、教養(yǎng)態(tài)度、教育期望等。通過家庭生活的耳濡目染和父母的言傳身教，讓子女在無形的熏陶中得以繼承他們的文化資本。因此父母受教育程度的差異便成為了城鄉(xiāng)家庭教育差異的一個重要因素。
但并不是文化水平越高的父母家庭教育水平就越高、文化水平越低的父母家庭教育水平就越低，相反，在農(nóng)村，一些教育意識觀念比較強的父母，外出打工深刻體會到教育的重要性，自己文化水平越低，就更要自己的子女努力讀書，提高受教育程度。也許他們對教育知之甚少，但是他們都會盡較大的努力給孩子提供好的學(xué)習(xí)環(huán)境，從小培養(yǎng)的教育意識。
（四）經(jīng)濟差距
父母的社會經(jīng)濟地位直接對其子女的家庭教養(yǎng)方式產(chǎn)生著影響，家庭經(jīng)濟階層越高，子女實際享有教育機會的可能性也越大。農(nóng)村居民的社會經(jīng)濟地位總的來說比較低，雖然城市人口中仍有一部分人的社會經(jīng)濟地位也不高，但總體而言，城市居民與農(nóng)村居民的社會經(jīng)濟地位存在明顯的差異性。農(nóng)村居民在沉重的經(jīng)濟壓力下，常為生計而奔波，無暇顧及子女的教育和自身素質(zhì)的提高，造成大量家教缺失的留守兒童。而許多農(nóng)民子女也將大量時間和精力用于幫助父母干活掙錢而荒廢了學(xué)業(yè)。很多農(nóng)村家庭的教育消費只能滿足子女基本教育支出，甚至連基本的學(xué)費都負擔(dān)不起。且目前高中和大學(xué)的學(xué)費又是一筆不小的數(shù)目，常常使得農(nóng)村家長望而卻步，幾經(jīng)權(quán)衡，還不如讓子女外出打工，早點掙錢。而城市的孩子則通常很少出現(xiàn)由于經(jīng)濟負擔(dān)而造成的無法繼續(xù)深造的情況，城市父母在經(jīng)濟收入上的優(yōu)勢也為子女帶來了教育消費上的優(yōu)勢。
四、 對于縮小家庭教育城鄉(xiāng)差異的建議
針對城鄉(xiāng)家庭教育的差異，近年來，國家及地方各級部門都在采取措施積極應(yīng)對。如有些地方城市的婦聯(lián)“切實擔(dān)負起指導(dǎo)和推進家庭教育的責(zé)任”，著眼農(nóng)村家長、城市家長、留守流動兒童的不同需求，開展了以“親子和諧”為主題的“科學(xué)家教鄉(xiāng)村行”、“家教知識五進”等活動；有的鄉(xiāng)政府、村委會發(fā)動專家隊伍、婦女干部和社會工作者，多形式讓家庭教育不留 “盲區(qū)”，不斷提升廣大家長對科學(xué)家教知識的知曉率等等，這些具體的做法不外乎就是為了縮小家庭教育城鄉(xiāng)差距，下面就圍繞如何進一步促進城鄉(xiāng)家庭教育均衡統(tǒng)籌發(fā)展，提以下幾點粗淺想法。
（一）提高認知，轉(zhuǎn)變家庭教育觀念
從孩子的一生來說，家庭是孩子的及時所學(xué)校，家長是她們的首任教師。有很多人把家庭教育比喻為“及時道染缸”，及對孩子的成長有重要影響的地方，所以要高度認識到家庭教育的重要作用。農(nóng)村家長要緊跟時展，不斷提高自身素質(zhì)，轉(zhuǎn)變家庭教育觀念，一言一行處處為孩子做出表率，使孩子受到良好的品德熏陶。要積極主動地承擔(dān)教育孩子的責(zé)任，不再過度依賴學(xué)校，改變過去教育子女光宗耀祖、“跳出農(nóng)門萬丈高”、出人頭地的狹隘觀念，改變子女必須無條件服從家長等傳統(tǒng)強勢觀念，要克服重智輕德、重知識輕能力甚至重男輕女的傾向，把培養(yǎng)孩子的思想品德素質(zhì)，樹立健康的思想道德意識作為當(dāng)前家庭教育的核心目標(biāo)，真正做到以人為本，以德施教，以德育人，努力培養(yǎng)孩子的科學(xué)民主、自立自強、公平競爭與合作等現(xiàn)代意識，把孩子培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律，德智體美勞發(fā)展的人才。要將對孩子學(xué)習(xí)成績的單一期望擴展為對孩子品德、身心的教育，有這樣一句話說的好，“一個人的身體不好是廢品，成績不好是次品，品德不好是危險品”。
（二）注重方法，創(chuàng)新家庭教育方式
家長的教育方式直接影響未成年人身心素質(zhì)的提高與完善，城鄉(xiāng)家庭教育在方式上的差別對孩子的成長造成了很大影響。作為農(nóng)村家長，一定要創(chuàng)新教育費方式，變孩子的言聽計從為父母的言傳身教。將對直觀行為的單一關(guān)注轉(zhuǎn)變?yōu)樾袨椤⒕竦暮椭C關(guān)愛。俗話說：溝通是理解的前提，理解是溝通的根本。在家庭教育過程中，也要注重理解和溝通，離開了理解和溝通，家庭教育就會成為無源之水、無本之木，有效的溝通、理解才能達到家庭教育的較高境界。首先，農(nóng)村家長要學(xué)會與孩子溝通，通過言傳身教，把理性的教化、愛的滋潤、美的熏陶有機融為一體，傾注到孩子的成長過程，指導(dǎo)孩子在做事中開智明理。其次，要充分理解孩子，與孩子成為知心朋友，及時了解孩子的真實想法和愛好興趣，給孩子一個充分展現(xiàn)自我的空間再者，。表揚與批評相結(jié)合。家長要學(xué)會賞識教育，對孩子哪怕是一些微少的進步，也要給予充分的鼓勵，不要總是與其他孩子作橫向比較。，要維護孩子的自尊心，允許孩子犯錯誤，并給他改正錯誤的機會，萬不可揪住一點錯處不放，“一棒子打死”，沒完沒了地指責(zé)。
（三）加大投入，優(yōu)化家庭教育環(huán)境
教育投入，不僅僅是指經(jīng)濟上的投入，還包括時間、精力上的投入。同時，這些投入對于農(nóng)村家庭教育來說，不僅僅是家庭內(nèi)部的責(zé)任，也是政府、社會應(yīng)該關(guān)注的主題之一。所以，政府要加大對農(nóng)村家庭教育事業(yè)和家庭教育工作的政策支持、經(jīng)費投入，改善農(nóng)村教學(xué)條件，如加強學(xué)校圖書閱覽室等場所建設(shè)，讓更多的孩子在課余時間和節(jié)假日有可去之處，從而實現(xiàn)家庭教育和社會道德實踐的有機結(jié)合。而各級婦聯(lián)組織要以提高家長素質(zhì)為主線，以特色活動為載體，以培養(yǎng)“雙合格”人才、促進兒童身心健康為目標(biāo)，大力弘揚家庭教育主旋律，充分利用電視、廣播等各種宣傳陣地，廣泛開展家庭教育傳播行動，積極組織家庭教育講師團，有計劃的組織他們深入社區(qū)、村子、學(xué)校舉辦家教知識講座，宣講現(xiàn)代家庭教育的新理念和新知識，幫助廣大農(nóng)村家長解疑釋惑，樹立現(xiàn)代家庭教育理念。構(gòu)建筑牢學(xué)校、家庭、社會三位一體的家庭教育工作網(wǎng)絡(luò)，大力推進家長學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展，發(fā)展各類家庭教育指導(dǎo)機構(gòu)，推廣家庭教育新典型新經(jīng)驗，推進家庭教育由經(jīng)驗育人向科學(xué)育人轉(zhuǎn)變，努力營造全社會人人關(guān)心、人人重視、人人支持家庭教育尤其是農(nóng)村家庭教育的良好氛圍。
五、 結(jié)語
綜上所述，家庭教育的城鄉(xiāng)差異存在于各個不同方面，包括教育認知、教育期望、立場、教育內(nèi)容、教育方式、方法、教育投入等，產(chǎn)生這些差異的原因既有家庭、社會原因也和父母受教育程度和家庭經(jīng)濟環(huán)境有關(guān)系。個體的整個受教育過程包括家庭、學(xué)校和社會教育，三個方面都對個體的成長產(chǎn)生重要影響，而家庭教育是整個教育的起點，是孩子的啟蒙教育，家庭教育是否成功也影響到孩子的學(xué)校教育、社會教育。
由于教育環(huán)境的差別，從小個體形成的社會思想意識也不同，在整個成長過程中，慢慢形成各自獨具特色的個體特征。城鄉(xiāng)家庭教育的差異，也使生長在城市和農(nóng)村的孩子形成特色鮮明的兩類性格特征，包括自身性格特點、社會交往能力等各個方面。為了縮小家庭教育的城鄉(xiāng)差異，使農(nóng)村家庭教育向城市家庭教育積極靠攏，學(xué)校、社會、政府、家庭必須形成共同的合力，將家庭教育、學(xué)校教育、社會教育有機結(jié)合起來，多方位塑造家庭教育的和諧環(huán)境。
