引論：我們?yōu)槟砹?3篇初中勞動(dòng)教育課程范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

在課程的選擇中，要密切重視勞動(dòng)技術(shù)課程和其他課程之間的關(guān)系，在課程之間實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)，提高教學(xué)效率。在課程的選擇上，要注重貼近社會(huì)生活，合理融入生活化、勞動(dòng)的元素。勞動(dòng)技術(shù)課程，要將教學(xué)部門(mén)所規(guī)定的項(xiàng)目與學(xué)生自身的發(fā)展和能力結(jié)合起來(lái)，要緊緊圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)，符合學(xué)生的發(fā)展要求，制訂計(jì)劃，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，加快發(fā)展。為了真正達(dá)到教學(xué)目的，在課程的選擇上，教師要充分考慮學(xué)生的意愿和發(fā)展特點(diǎn)，讓學(xué)生能夠自主選擇所要學(xué)習(xí)的課程。這樣，學(xué)生才會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，自覺(jué)融入教學(xué)中去。學(xué)生能夠結(jié)合自己的實(shí)際來(lái)合理選擇所要學(xué)習(xí)的課程，一方面可以提高自己的參與能力，另一方面能夠提高自己的興趣。

另外，初中勞動(dòng)技術(shù)課程教學(xué)要在學(xué)生主動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)和培養(yǎng)，這樣，更能夠體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而在一定程度上促進(jìn)初中教育事業(yè)的發(fā)展。

二、重視在初中勞動(dòng)技術(shù)課程教學(xué)中引入德育

在初中勞動(dòng)技術(shù)教學(xué)中，總是充滿(mǎn)著許多問(wèn)題。這顯得在勞動(dòng)技術(shù)教學(xué)中滲透德育變得非常重要。學(xué)生德育的培養(yǎng)，能夠幫助學(xué)生擁有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握學(xué)習(xí)的技能和方法，從而能夠更好地進(jìn)行課程學(xué)習(xí)培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。此外，加強(qiáng)德育，能夠讓學(xué)生重視勞動(dòng)課程，培養(yǎng)動(dòng)手能力，從而樹(shù)立遠(yuǎn)大的抱負(fù)以及培養(yǎng)為國(guó)奉獻(xiàn)的精神。

在勞動(dòng)技術(shù)教學(xué)中，要根據(jù)教學(xué)的特點(diǎn)，因材施教，進(jìn)行道德教育。在教室中講勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)時(shí)，教師可以結(jié)合我們?nèi)粘５氖止ぶ谱鳎诤蠍?ài)國(guó)的道德情懷，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理進(jìn)行道德熏陶。

三、加強(qiáng)創(chuàng)新，將鼓勵(lì)運(yùn)用到勞動(dòng)技術(shù)課程中

1.從授知識(shí)到授方法。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，我們總是將書(shū)本中顯而易見(jiàn)的知識(shí)灌輸?shù)綄W(xué)生的腦中，學(xué)生也是僅僅接受固有的知識(shí)，不去更進(jìn)一步地思考和創(chuàng)新。這明顯與我們的素質(zhì)教育不符。因此，我們?cè)诮虒W(xué)思想上，首先要改變這種傳授知識(shí)的方法，繼而以教授新的學(xué)習(xí)方法。

2.培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素質(zhì)。教學(xué)中，學(xué)生勢(shì)必會(huì)親自動(dòng)手進(jìn)行制作，這在實(shí)踐中，需要我們冷靜的頭腦和靈活的技巧來(lái)應(yīng)對(duì)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中就要著眼于培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)，防止在動(dòng)手實(shí)踐過(guò)程中缺乏一定的素養(yǎng)和能力。

3.在教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)鼓勵(lì)，是進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)課程教學(xué)的一種重要手段。運(yùn)用鼓勵(lì)學(xué)生的教學(xué)方法，能夠提高學(xué)生的自信，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生更好地投入到勞動(dòng)技術(shù)課程教學(xué)中。

四、教學(xué)方式實(shí)際化，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)

任何事情離不開(kāi)實(shí)踐。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)中也不例外。勞動(dòng)技術(shù)課程教學(xué)，要求學(xué)生深入到課程教學(xué)之外，親身體驗(yàn)勞動(dòng)的難易，從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，收獲知識(shí)的真諦。學(xué)生從中可以體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，學(xué)會(huì)將學(xué)習(xí)知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，在心靈深處進(jìn)行深化，最后改造成為一種新興的教學(xué)方式。

初中勞動(dòng)技術(shù)課程教學(xué)，是學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展必修的內(nèi)容。在教學(xué)中引入勞動(dòng)技術(shù)課程可以讓學(xué)習(xí)和實(shí)踐緊密結(jié)合，以促進(jìn)學(xué)生良好心理素質(zhì)的養(yǎng)成。在教學(xué)中，我們要著眼于教學(xué)方式的改進(jìn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，為學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。

篇2

勞動(dòng)與技術(shù)教育中所內(nèi)含的技術(shù)教育，既不是傳統(tǒng)意義上的職業(yè)技術(shù)教育，也不是專(zhuān)科院校所開(kāi)辦的高度專(zhuān)門(mén)化的技術(shù)教育，它是指普通基礎(chǔ)教育階段進(jìn)行的技術(shù)教育。我們的學(xué)生生活在科學(xué)技術(shù)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，不斷變化的新技術(shù)對(duì)人類(lèi)生產(chǎn)和生活的影響將更加廣泛、深刻和迅猛。國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)為，技術(shù)教育是未來(lái)社會(huì)成員基本素養(yǎng)的教育，是開(kāi)發(fā)人的潛能、促進(jìn)人的思維發(fā)展的教育，是人人都必須接受和經(jīng)歷的教育。它是區(qū)別傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的一個(gè)重要標(biāo)志，是現(xiàn)代教育具有“現(xiàn)代性”的重要支柱。揭開(kāi)技術(shù)的神秘面紗，我們可以看到，技術(shù)世界蘊(yùn)藏著豐富的教育價(jià)值。一項(xiàng)完美的技術(shù)作品本身就是世界觀和方法論的統(tǒng)一，是歷史與邏輯的統(tǒng)一，是科學(xué)、道德、審美，也就是真善美的統(tǒng)一，也是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的統(tǒng)一。因此，技術(shù)教育對(duì)中小學(xué)生的發(fā)展有著廣泛而又獨(dú)到的教育價(jià)值。

新課程中的勞動(dòng)與技術(shù)教育具有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

（一）形成了綜合形態(tài)的課程設(shè)置。過(guò)去，小學(xué)的勞動(dòng)課、初中的勞動(dòng)技術(shù)課是獨(dú)立設(shè)置的一門(mén)課程。新課程計(jì)劃中，勞動(dòng)與技術(shù)教育是被列為綜合實(shí)踐活動(dòng)中的一個(gè)國(guó)家指定性學(xué)習(xí)領(lǐng)域，這是課程形態(tài)上的重大變化。勞動(dòng)與技術(shù)教育是跨學(xué)科的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，具有內(nèi)在的綜合特征。它綜合運(yùn)用了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、地理、語(yǔ)文、藝術(shù)、社會(huì)等學(xué)科的基本知識(shí)，同時(shí)也融合了經(jīng)濟(jì)、法律、倫理、審美、環(huán)保等方面的教育視野。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)與技術(shù)教育不僅是已有知識(shí)的綜合應(yīng)用，而且也是新的知識(shí)與新的能力的綜合學(xué)習(xí)。在目前國(guó)際性的課程綜合化的趨勢(shì)中，勞動(dòng)與技術(shù)教育綜合形態(tài)的推出，無(wú)疑是順應(yīng)潮流的改革嘗試，它必將使勞動(dòng)與技術(shù)教育的綜合性能和實(shí)踐品質(zhì)得到展示。當(dāng)然，在實(shí)施過(guò)程中還會(huì)遇到一些困難，還會(huì)有一些理念的碰撞，這有待實(shí)踐中進(jìn)一步探索和完善。

（二）進(jìn)行了課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)性重組。勞動(dòng)與技術(shù)教育是最具開(kāi)發(fā)潛力、最易受科技發(fā)展影響、最應(yīng)該體現(xiàn)時(shí)代特征的開(kāi)放性學(xué)習(xí)領(lǐng)域。在國(guó)際上，作為諸多國(guó)家基礎(chǔ)教育課程之一的技術(shù)課程已經(jīng)成為一個(gè)包括勞作、手工、設(shè)計(jì)、家政、農(nóng)業(yè)技術(shù)、工業(yè)技術(shù)、商業(yè)、職業(yè)準(zhǔn)備等科目在內(nèi)的龐大學(xué)科群。考慮到社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步趨勢(shì)、現(xiàn)實(shí)生活的客觀需要、學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在邏輯和學(xué)生身心的發(fā)展規(guī)律，《指南》在勞動(dòng)與技術(shù)教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)上確立了勞動(dòng)、家政、技術(shù)、職業(yè)準(zhǔn)備等方面的教育內(nèi)容，形成了既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，既有一定獨(dú)立性又有一定滲透性的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。同時(shí)，根據(jù)初中和小學(xué)的性質(zhì)、特點(diǎn)，進(jìn)行了課程內(nèi)容的學(xué)段定位，如在技術(shù)方面，小學(xué)確立為“技術(shù)初步”，初中確立為“技術(shù)基礎(chǔ)”;在職業(yè)準(zhǔn)備方面，小學(xué)確定為“職業(yè)了解”，初中設(shè)計(jì)為“職業(yè)引導(dǎo)”。這充分反映了勞動(dòng)與技術(shù)教育在內(nèi)容上的現(xiàn)代性和開(kāi)放性。

（三）建構(gòu)了富有彈性的目標(biāo)體系。《指南》提出了目標(biāo)與內(nèi)容分成基礎(chǔ)性和拓展性?xún)刹糠帧；A(chǔ)性?xún)?nèi)容是完成各階段勞動(dòng)與技術(shù)教育目標(biāo)的主要載體，體現(xiàn)了勞動(dòng)與技術(shù)教育在內(nèi)容上的結(jié)構(gòu)性，對(duì)不同地區(qū)也具有條件上的普適性。而拓展性目標(biāo)和內(nèi)容是供各地選擇的，實(shí)施條件相對(duì)較高，有些內(nèi)容體現(xiàn)了技術(shù)發(fā)展的方向性。不同取向的教育目標(biāo)的提出，使

得各地方、各學(xué)校以及學(xué)校中的教師和學(xué)生作為課程內(nèi)容的選擇主體成為可能。

篇3

一、世界勞動(dòng)教育的兩大源流

從教育史的角度來(lái)考察，自學(xué)校教育這種正規(guī)教育形式產(chǎn)生以后，教育就與生產(chǎn)勞動(dòng)分了家，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的割裂狀態(tài)一直延續(xù)到了近代職業(yè)教育產(chǎn)生以后。雖然職業(yè)教育是與經(jīng)濟(jì)和職業(yè)直接相關(guān)的，但是由于職業(yè)教育是與普通教育相對(duì)而言、作為雙軌制中的旁軌而出現(xiàn)并演進(jìn)的，所以一直到19世紀(jì)末近代教育終結(jié)時(shí)，普通中小學(xué)仍然實(shí)施的是與生產(chǎn)勞動(dòng)不甚相關(guān)的知識(shí)教育和學(xué)術(shù)教育。而將勞動(dòng)教育引入普通學(xué)校之中則是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初由近代教育向現(xiàn)代教育過(guò)渡時(shí)期的事情。

從世界范圍看，在普通中小學(xué)中引入勞動(dòng)教育有兩個(gè)源頭：一是在西方資本主義國(guó)家，沿著瑞士教育家裴斯泰洛齊、德國(guó)教育家凱興斯泰納、美國(guó)教育家杜威的思想理論和實(shí)驗(yàn)實(shí)踐的譜系發(fā)展開(kāi)來(lái)，創(chuàng)立了“勞作學(xué)校”模式和“做中學(xué)”模式;二是在社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)，按照馬克思和恩格斯關(guān)于教育和生產(chǎn)勞動(dòng)關(guān)系的學(xué)說(shuō)，創(chuàng)立了“統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校”模式。雖然在教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合這一點(diǎn)上，這兩大理論體系具有共同性，甚至在新型學(xué)校直接針對(duì)舊學(xué)校的傳統(tǒng)教育這一點(diǎn)上，兩者也有共同點(diǎn)，然而由于這兩大理論體系和實(shí)踐模式在理論基礎(chǔ)和終極目標(biāo)上存在根本性的不同，所以世界上中小學(xué)中的勞動(dòng)教育可以說(shuō)有兩個(gè)源頭。

二、世界勞動(dòng)教育的兩個(gè)模式

第二次世界大戰(zhàn)以后，許多國(guó)家將勞動(dòng)引入學(xué)校課程和教育教學(xué)活動(dòng)之中，創(chuàng)造了多種勞動(dòng)教育模式。這些模式可以分為兩大類(lèi)：其一，重視勞動(dòng)教育與經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、職業(yè)的關(guān)聯(lián)及其效果，單獨(dú)開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育課程，比較典型的有蘇聯(lián)及其后的俄羅斯在中小學(xué)中實(shí)行的勞動(dòng)與綜合技術(shù)教育、德國(guó)中小學(xué)實(shí)行的勞動(dòng)技術(shù)教育、法國(guó)中小學(xué)實(shí)行的勞動(dòng)與技術(shù)教育;其二，不特別注重勞動(dòng)教育的經(jīng)濟(jì)效果，側(cè)重于其人格陶冶功能，不單獨(dú)開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育課程，而將勞動(dòng)教育寓于學(xué)校的各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)之中，比如，日本主要在社會(huì)科、技術(shù)與家政科、“道德”時(shí)間、綜合學(xué)習(xí)時(shí)間、特別活動(dòng)等課程教學(xué)和勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)等活動(dòng)中開(kāi)展勞動(dòng)教育。

（一）通過(guò)專(zhuān)門(mén)的勞動(dòng)課程實(shí)施勞動(dòng)教育――以德國(guó)的勞動(dòng)技術(shù)教育為例

在德國(guó)，各州普遍重視對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育。其勞動(dòng)技術(shù)教育不是雙元制職業(yè)教育中的職業(yè)訓(xùn)練，而是為雙元制職業(yè)教育奠定基礎(chǔ)的“職前普通教育”，具有“在普通教育中滲透職業(yè)教育”的性質(zhì)，[1]各州“把它視為學(xué)生職業(yè)生活和走上社會(huì)的重要準(zhǔn)備和基礎(chǔ)，是學(xué)生全面素質(zhì)教育的重要組成部分”。[2]

早在20世紀(jì)50年代，德國(guó)就在普通學(xué)校里實(shí)行了基本的技術(shù)經(jīng)濟(jì)教育。1964年，德國(guó)教育委員會(huì)提出《關(guān)于在主體中學(xué)建設(shè)勞技課程的建議》，主張將勞動(dòng)技術(shù)教育引入主體中學(xué)之中，在主體中學(xué)開(kāi)設(shè)勞技課，其“勞技教學(xué)”“具有自身獨(dú)立的形式，而不是其他課的附屬”。這樣，勞技課就確立了獨(dú)立的學(xué)科地位。自此，德國(guó)的勞動(dòng)技術(shù)教育大體經(jīng)歷了學(xué)科建立階段、學(xué)科調(diào)整階段和學(xué)科改革階段三個(gè)階段。

德國(guó)的勞動(dòng)技術(shù)教育貫穿在基礎(chǔ)教育的全過(guò)程之中。在小學(xué)階段（1-4年級(jí)，有的州把5-6年級(jí)視為小學(xué)的延續(xù)），各州勞動(dòng)技術(shù)教育的課程名稱(chēng)不一，一般叫作“常識(shí)課”，即勞技課程包含在常識(shí)課之中。例如，巴伐利亞州小學(xué)各年級(jí)常識(shí)課每周4節(jié)，其中2節(jié)為史地、自然常識(shí)，2節(jié)為手工勞作[2]（另有資料表明，該州小學(xué)1年級(jí)的勞作課為每周1課時(shí)）。其中的“手工勞作”就是勞技課，其教學(xué)內(nèi)容主要有紙工、編織、木工、陶器等。巴伐利亞州和勃蘭登堡州小學(xué)勞技課的設(shè)置情況如表1、表2所示。[1]

在中學(xué)第一階段（綜合中學(xué)、實(shí)科中學(xué)、主體中學(xué)的5-9或10年級(jí)），開(kāi)設(shè)勞技課，各州勞技課的名稱(chēng)五花八門(mén)，有“綜合技術(shù)課”“勞技課”“勞動(dòng)―經(jīng)濟(jì)―技術(shù)課”等30多種。各州勞技課的基本目標(biāo)在表述上不盡相同，其相同部分可以歸納為：對(duì)學(xué)生實(shí)施全面的勞動(dòng)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)教育，使他們具備適應(yīng)目前及將來(lái)生活的基本能力;引導(dǎo)學(xué)生有責(zé)任心地、高度負(fù)責(zé)地從事生產(chǎn)和勞動(dòng)，以最大限度地減少危害環(huán)境的行為;幫助學(xué)生正確選擇適合自己的職業(yè)，使他們有能力在技術(shù)和經(jīng)濟(jì)影響越來(lái)越大的社會(huì)中謀求發(fā)展。[1]其課程內(nèi)容各州也不完全一樣，其相同部分主要有：自我服務(wù)方面的勞技分支專(zhuān)業(yè)，如家政、營(yíng)養(yǎng)與烹飪、紡織品材料與加工等;技術(shù)及職業(yè)準(zhǔn)備方面的勞技分支專(zhuān)業(yè)，如金工、木工、電子電工等;經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息學(xué)、環(huán)境科學(xué)方面的分支專(zhuān)業(yè)等。[1]巴伐利亞州、勃蘭登堡州和柏林州中學(xué)勞技課的課時(shí)分配情況分別參見(jiàn)表1、表2和表3。

表2 勃蘭登堡州技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)教育概況

學(xué)段 小學(xué) 中學(xué)

中學(xué)第一階段 中學(xué)第二階段

1-4年級(jí) 5-6年級(jí) 綜合中學(xué) 文理中學(xué) 實(shí)科中學(xué) 文理中學(xué)高中部

形式 含在常識(shí)課中 必修課 必修課/選修課 必修課 必修課/選修課 技術(shù)、信息或經(jīng)濟(jì)課作為選修課

課時(shí)/周 2 2/2或4 2 2/3 2

表3 柏林各類(lèi)學(xué)校勞技課課時(shí)分配情況

學(xué)校類(lèi)型 7年級(jí) 8年級(jí) 9年級(jí) 10年級(jí) 形式

主體中學(xué) 4 4 8 8 必修

實(shí)科中學(xué) 0/4 0/4 2/4 2/4 必修/選修

綜合中學(xué) 1/4 2/4 2/3-6 2/3-6 必修/選修

在中學(xué)第二階段（10或11年級(jí)-12年級(jí)），有的州（黑森州、不萊梅州、勃蘭登堡州等）也開(kāi)設(shè)一定的勞技課，如表1所示，巴伐利亞州的部分完全中學(xué)在11年級(jí)開(kāi)設(shè)勞技課;再如表2所示，勃蘭登堡州的文理中學(xué)高中部將勞動(dòng)技術(shù)作為專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)選修課。

德國(guó)開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的勞動(dòng)技術(shù)課程有其特定的價(jià)值取向。比如，1964年，德國(guó)教育委員會(huì)對(duì)于在主體中學(xué)中設(shè)置勞技課提出的建議期望，勞技課能夠“幫助學(xué)生熟悉了解當(dāng)代生產(chǎn)、服務(wù)等領(lǐng)域內(nèi)各種職業(yè)的基本特征，并為其今后能做出明智的職業(yè)選擇奠定基礎(chǔ)”。[3]441969年，德國(guó)各州文化教育部長(zhǎng)常設(shè)會(huì)議對(duì)改革主體中學(xué)提出的建議期望，主體中學(xué)7-10年級(jí)的勞技課要擔(dān)當(dāng)經(jīng)濟(jì)―勞動(dòng)世界的入門(mén)指導(dǎo)的任務(wù)。[3]441987年，德國(guó)各州文化部長(zhǎng)常設(shè)會(huì)議指出，學(xué)校勞技課教學(xué)的任務(wù)是使所有年輕人學(xué)會(huì)及時(shí)調(diào)整自己以適應(yīng)隨時(shí)可能出現(xiàn)的與勞動(dòng)、技術(shù)、家政、經(jīng)濟(jì)等密切相關(guān)的生活情境。[3]45這些意見(jiàn)比較充分地說(shuō)明了德國(guó)勞技課的獨(dú)特作用。

（二）通過(guò)各種教育教學(xué)活動(dòng)實(shí)施勞動(dòng)教育――以日本的勞動(dòng)教育為例

與通過(guò)專(zhuān)門(mén)的勞動(dòng)課程實(shí)施的勞動(dòng)教育不同，日本通過(guò)學(xué)校的各種教育教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的勞動(dòng)教育是另一種模式。

二戰(zhàn)后，日本確立了智、德、體協(xié)調(diào)發(fā)展的教育方針，因此勞動(dòng)教育在日本沒(méi)有十分顯著的位置。然而，日本的中小學(xué)開(kāi)展一定的勞動(dòng)教育是確切無(wú)疑的。1947年制訂、2006年全面修訂的《教育基本法》對(duì)與勞動(dòng)教育相關(guān)的內(nèi)容作了如下規(guī)定：為了實(shí)現(xiàn)“完善人格”等教育目的，要實(shí)現(xiàn)“重視（教育與）職業(yè)和生活的關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)尊重勞動(dòng)的態(tài)度”等教育目標(biāo)。1947年制訂、2007年重大修訂的《學(xué)校教育法》對(duì)勞動(dòng)教育也相應(yīng)地作了規(guī)定：義務(wù)教育要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)之一是“培養(yǎng)關(guān)于職業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)與技能、尊重勞動(dòng)的態(tài)度和適應(yīng)個(gè)性選擇未來(lái)出路的能力”;高中教育的目標(biāo)之一是在發(fā)展、擴(kuò)充義務(wù)教育的成果的基礎(chǔ)上，“（使學(xué)生）基于對(duì)在社會(huì)上必須履行使命的自覺(jué)，適應(yīng)個(gè)性，決定未來(lái)的出路，提高普通教養(yǎng)，掌握專(zhuān)門(mén)的知識(shí)、技術(shù)和技能”。

筆者以教育與經(jīng)濟(jì)、職業(yè)、勞動(dòng)的關(guān)系為線(xiàn)索，考察日本現(xiàn)行小學(xué)、初中和高中的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)，發(fā)現(xiàn)日本的課程分為學(xué)科課程、時(shí)間課程和活動(dòng)課程，三類(lèi)課程中有關(guān)勞動(dòng)教育的內(nèi)容：

社會(huì)、地理歷史、公民學(xué)科。小學(xué)“社會(huì)”科：參觀、調(diào)查當(dāng)?shù)厝藗兊纳a(chǎn)和販賣(mài)工作;參觀、調(diào)查和查詢(xún)當(dāng)?shù)厝藗兩钏璧娘嬘盟㈦姟⑷細(xì)獾拇_保和廢棄物的處理;調(diào)查所在縣（都、道、府）的主要產(chǎn)業(yè)的概況（3、4年級(jí)）;調(diào)查和查詢(xún)?nèi)毡镜霓r(nóng)業(yè)與水產(chǎn)業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)、信息產(chǎn)業(yè)與信息化社會(huì)的狀況（5年級(jí)）;調(diào)查和查詢(xún)?cè)诮?jīng)濟(jì)和文化等方面與日本有密切聯(lián)系的國(guó)家人們的生活狀況（6年級(jí)）。初中“社會(huì)”科：在“地理領(lǐng)域”，認(rèn)識(shí)日本國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)的動(dòng)向，概觀其特色;考察以產(chǎn)業(yè)為核心的地區(qū)，把握其區(qū)域特色。在“歷史領(lǐng)域”，理解古代日本列島農(nóng)耕的擴(kuò)展與生活的變化、中世紀(jì)農(nóng)業(yè)等各種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、前近代產(chǎn)業(yè)與交通的發(fā)展、近代日本的產(chǎn)業(yè)革命與近代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、現(xiàn)代日本的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展與國(guó)民生活的提高。在“公民領(lǐng)域”的“我們與經(jīng)濟(jì)”單元，教授“市場(chǎng)的作用與經(jīng)濟(jì)”“國(guó)民生活與政府的作用”等內(nèi)容。高中“地理歷史”學(xué)科：“地理B”科目中設(shè)有“現(xiàn)代世界的系統(tǒng)性地理考察”單元，教授“資源、產(chǎn)業(yè)”等內(nèi)容。高中“公民”學(xué)科：“政治與經(jīng)濟(jì)”科目中設(shè)有“現(xiàn)代社會(huì)的各種課題”單元，教授雇用與勞動(dòng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化與中小企業(yè)、農(nóng)業(yè)與食材等問(wèn)題。

家政、技術(shù)與家政、“家政”學(xué)科。小學(xué)“家政”科：了解在家庭中支撐自己和家庭成員的生活的是工作，能做自己分擔(dān)的工作;想方設(shè)法快樂(lè)地飲食;學(xué)習(xí)烹飪的基礎(chǔ)知識(shí)和技能;學(xué)習(xí)衣服的穿著和整理以及房間的整理、整頓和清掃的方法;制作生活上有用的物品。初中“技術(shù)與家政”科：在“技術(shù)領(lǐng)域”，設(shè)有“材料和加工技術(shù)”單元，對(duì)“利用材料和加工技術(shù)的制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“能量轉(zhuǎn)換技術(shù)”單元，對(duì)“利用能量轉(zhuǎn)換技術(shù)的制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“生物培育技術(shù)”單元，對(duì)“利用生物培育技術(shù)的栽培和飼養(yǎng)”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“信息技術(shù)”單元，對(duì)“關(guān)于數(shù)碼制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo)。在“家政領(lǐng)域”，設(shè)有“飲食生活與自立”單元，對(duì)“日常食物的烹飪與當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕钡冗M(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“衣、住生活與自立”單元，對(duì)“衣服的選擇與整理”“住居的功能與居住方式”等進(jìn)行指導(dǎo)。高中“家政”學(xué)科：“家政基礎(chǔ)”科目中設(shè)有“生活自立和消費(fèi)與環(huán)境”單元，教授“飲食與健康”“被服管理與著裝”“住居與居住環(huán)境”等內(nèi)容。“家政綜合”科目中設(shè)有“生活的科學(xué)與環(huán)境”單元，教授飲食生活、衣著生活、居住生活的科學(xué)與文化等內(nèi)容。“生活設(shè)計(jì)”科目中設(shè)有“飲食生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”“衣著生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”和“居住生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”等單元，教授衣、食、住生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造方面的內(nèi)容。

道德。小學(xué)：感知?jiǎng)趧?dòng)的美好，為大家而勞動(dòng)（1、2年級(jí)）;知道勞動(dòng)的重要性，不斷地為大家勞動(dòng)（3、4年級(jí)）;理解勞動(dòng)的意義，知道服務(wù)社會(huì)的喜悅，為公共發(fā)揮作用（5、6年級(jí)）。初中：理解勞動(dòng)的尊貴和意義，具有服務(wù)精神，致力于公共福祉和社會(huì)的發(fā)展。

綜合學(xué)習(xí)時(shí)間。小學(xué)：各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)、社會(huì)體驗(yàn)（志愿活動(dòng)等）、物品制作、生產(chǎn)活動(dòng)等體驗(yàn)活動(dòng)，以及觀察與實(shí)驗(yàn)、參觀與調(diào)查、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)。初中：各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)和職場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)，志愿活動(dòng)等社會(huì)體驗(yàn)、物品制作、生產(chǎn)活動(dòng)等體驗(yàn)活動(dòng)，以及觀察與實(shí)驗(yàn)、參觀與調(diào)查、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)。高中：各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)和就業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)，志愿活動(dòng)等社會(huì)體驗(yàn)、物品制作、生產(chǎn)活動(dòng)等體驗(yàn)活動(dòng)，以及觀察與實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)、調(diào)查與研究、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)。

特別活動(dòng)。小學(xué)：在“班級(jí)活動(dòng)”中，理解清掃等值日活動(dòng)的作用和勞動(dòng)的意義;在“兒童會(huì)活動(dòng)”中，協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動(dòng);在“學(xué)校例行活動(dòng)”中，參加勞動(dòng)生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動(dòng)。初中：在“班級(jí)活動(dòng)”中，對(duì)于“適應(yīng)、成長(zhǎng)和健康安全”，要理解志愿活動(dòng)的意義并參加該活動(dòng);對(duì)于“學(xué)業(yè)與出路”，要理解學(xué)習(xí)和勞動(dòng)的意義，斟酌出路的適應(yīng)性和利用出路信息，形成理想的勞動(dòng)觀和職業(yè)觀，自主地選擇出路和設(shè)計(jì)未來(lái)。在“學(xué)生會(huì)活動(dòng)”中，協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動(dòng)，通過(guò)志愿活動(dòng)等參與社會(huì)。在“學(xué)校例行活動(dòng)”中，參加勞動(dòng)生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動(dòng)。高中：在“班會(huì)活動(dòng)”中，對(duì)于“適應(yīng)、成長(zhǎng)和健康安全”，要理解志愿活動(dòng)的意義并參與該活動(dòng);對(duì)于“學(xué)業(yè)與出路”，要理解學(xué)習(xí)和勞動(dòng)的意義，理解出路的適應(yīng)性并利用出路信息，確立理想的勞動(dòng)觀和職業(yè)觀，自主地選擇和決定出路并設(shè)計(jì)未來(lái)。在“學(xué)生會(huì)活動(dòng)”中，要協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動(dòng)，通過(guò)志愿活動(dòng)等參與社會(huì)。在“學(xué)校例行活動(dòng)”中，參加勞動(dòng)生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動(dòng)。[4]

從以上內(nèi)容可以看出，日本勞動(dòng)教育都是“隱居”在其所在課程之中的。其所隱居的課程都有自己的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容體系，關(guān)于勞動(dòng)的內(nèi)容僅是其課程內(nèi)容的一部分。

然而，自20世紀(jì)70年代后期實(shí)行課程改革時(shí)引入“勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)”以后，日本表現(xiàn)出日益重視勞動(dòng)教育的動(dòng)向。日本的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)，是指“讓學(xué)生在一定的期間體驗(yàn)實(shí)際社會(huì)的職業(yè)，期望（達(dá)到）多樣化教育效果的學(xué)習(xí)活動(dòng)”。[5]日本在1977年、1978年修訂小學(xué)、初中和高中學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)時(shí)，將勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)引入了中小學(xué)之中。當(dāng)時(shí)，日本強(qiáng)調(diào)實(shí)行勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)的背景大體是：其一，過(guò)去的學(xué)校教育陷入了“偏重智育”之中，學(xué)校“填鴨式地”教授大量的學(xué)科內(nèi)容，而實(shí)行勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)，就是為了糾正這種弊端;其二，伴隨生活環(huán)境的變化，兒童們制作物品、培育生物的場(chǎng)合越來(lái)越少，因此希望學(xué)校通過(guò)有組織地開(kāi)展“制作”和“培育”活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)工作的樂(lè)趣和成功的喜悅。[6]此后，日本的學(xué)校教育中關(guān)于勞動(dòng)的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)不斷加強(qiáng)。“現(xiàn)在，作為兒童們直接體驗(yàn)活動(dòng)的一種，各地都在實(shí)施勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)”。[5]從實(shí)施主體來(lái)看，日本的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)主要有三種：（1）以學(xué)校為中心進(jìn)行的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí);（2）以行政機(jī)關(guān)為中心進(jìn)行的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí);（3）以地區(qū)的組織和團(tuán)體為中心進(jìn)行的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)。[5]日本中小學(xué)在“道德”時(shí)間、綜合學(xué)習(xí)時(shí)間和特別活動(dòng)中實(shí)行的關(guān)于生產(chǎn)、勞動(dòng)的體驗(yàn)性活動(dòng)基本是這種勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)。

三、當(dāng)代勞動(dòng)教育的新趨向：

通過(guò)生涯教育實(shí)施勞動(dòng)教育

當(dāng)代世界的教育改革如火如荼，各國(guó)的教改趨向呈現(xiàn)多元化態(tài)勢(shì)。從宏觀上看，與勞動(dòng)教育相關(guān)的教改趨向莫過(guò)于生涯教育（Carrer Education，亦譯為“生計(jì)教育”）的產(chǎn)生和發(fā)展。

在學(xué)校教育中推行生涯教育始于20世紀(jì)70年代初時(shí)任美國(guó)聯(lián)邦教育總署署長(zhǎng)馬蘭的倡導(dǎo)。馬蘭倡導(dǎo)生涯教育，最主要的是為了消除“普通教育與職業(yè)教育之間的鴻溝”，消除“學(xué)術(shù)與職業(yè)之間的藩籬”。然而，值得注意的是，馬蘭倡導(dǎo)的生涯教育是一種“有組織的、綜合性的教育”。美國(guó)學(xué)者薩珀認(rèn)為，不能把“生涯”作狹義的專(zhuān)門(mén)職業(yè)或者職業(yè)指導(dǎo)來(lái)理解，應(yīng)該從廣泛范疇和在家庭生活、社會(huì)生活、職業(yè)生活的人生全部生活之中來(lái)把握人的作用，人的作用是隨著年齡的增長(zhǎng)而多樣化的，這樣應(yīng)當(dāng)把“生涯”理解為人的生涯發(fā)展。[7]那么，生涯教育就是促使人們?cè)谌松母鱾€(gè)生活階段，掌握在家庭生活、社會(huì)生活和職業(yè)生活中所需要的知識(shí)和技能，實(shí)現(xiàn)生涯發(fā)展的教育。在美國(guó)政府和社會(huì)各方面的支持下，20世紀(jì)70年代在美國(guó)形成了一場(chǎng)生涯教育改革運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)90年代以后，美國(guó)的生涯教育又出現(xiàn)了新的發(fā)展勢(shì)頭。美國(guó)的生涯教育主要有四種模式，即以學(xué)校為基礎(chǔ)的模式、以家庭為基礎(chǔ)的模式、以雇主為基礎(chǔ)的模式和以地方寄宿制為基礎(chǔ)的模式。[8]其中，最基本、最廣泛的是以學(xué)校為基礎(chǔ)的生涯教育模式。這種模式把從幼兒園到中學(xué)后的職場(chǎng)或大學(xué)的期間分為四個(gè)階段：（1）從幼兒園至5或6年級(jí)的生涯認(rèn)知階段;（2）6或7年級(jí)至10年級(jí)的生涯探索階段;（3）11-12年級(jí)的生涯定向階段;（4）中學(xué)后教育階段。[9]這樣，美國(guó)的生涯教育貫穿整個(gè)基礎(chǔ)教育階段，各個(gè)生涯階段按照學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和接觸勞動(dòng)世界，探索和參與職業(yè)生活，為學(xué)生將來(lái)的職業(yè)選擇和定向作準(zhǔn)備。美國(guó)中小學(xué)實(shí)施的生涯教育有多種形式，包括組織生涯教育活動(dòng)和把學(xué)科教學(xué)與生涯教育結(jié)合起來(lái)等等。

生涯教育在美國(guó)肇始以后，逐漸傳播到了西歐、美洲其他國(guó)家和日本等。生涯教育在被“嫁接”到輸入國(guó)的教育體系中時(shí)，其內(nèi)涵會(huì)發(fā)生一定的變化。比如，日本自上世紀(jì)末和進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)引入生涯教育后，其生涯教育成為自義務(wù)教育到高等教育重視與社會(huì)和職業(yè)的關(guān)聯(lián)的指導(dǎo)理念，在實(shí)踐中正在采取適應(yīng)學(xué)生發(fā)展階段的系統(tǒng)性生涯教育政策。[10]但實(shí)際上，日本的生涯教育幾乎被當(dāng)成了培養(yǎng)學(xué)生“理想的勞動(dòng)觀和職業(yè)觀”的有效手段。

應(yīng)當(dāng)指出的是，生涯教育和勞動(dòng)教育是兩個(gè)不同的領(lǐng)域，只是由于生涯教育具有面向職業(yè)生活和勞動(dòng)世界的特點(diǎn)，因而與勞動(dòng)教育發(fā)生了交集，這樣，生涯教育只能說(shuō)是實(shí)施勞動(dòng)教育的一個(gè)平臺(tái)。

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篇4

我國(guó)中小學(xué)課程長(zhǎng)期實(shí)行一級(jí)管理，即由教育部頒布全國(guó)統(tǒng)一的中小學(xué)課程計(jì)劃，規(guī)定中小學(xué)課程的門(mén)類(lèi)、開(kāi)設(shè)的年級(jí)、每一門(mén)課程的總課時(shí)數(shù)及周課時(shí)數(shù)。各地教育行政部門(mén)和學(xué)校必須按照教育部的規(guī)定開(kāi)齊課程和開(kāi)足課時(shí)。因此，中小學(xué)的課程基本上均為國(guó)家課程，學(xué)校根據(jù)統(tǒng)一的課程計(jì)劃即可編排課表，安排教育教學(xué)活動(dòng)。

據(jù)北京市教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展研究中心主任鐘作慈介紹，這次基礎(chǔ)教育課程改革在課程管理方面的一個(gè)重大變化是，從一級(jí)課程管理變?yōu)槿?jí)課程管理，也就是說(shuō)，中小學(xué)課程分為國(guó)家課程、地方課程、校本課程三部分。國(guó)家課程是教育部規(guī)定的在中小學(xué)必須開(kāi)設(shè)的各門(mén)類(lèi)課程，但是教育部?jī)H規(guī)定這些課程應(yīng)在哪個(gè)年級(jí)開(kāi)設(shè)和各門(mén)課程在九年總學(xué)時(shí)中的比例范圍，而不再具體規(guī)定各門(mén)課程的總課時(shí)數(shù)和周課時(shí)數(shù)。地方課程是由省級(jí)教育行政部門(mén)或區(qū)縣教育行政部門(mén)自主開(kāi)發(fā)和設(shè)置的課程，供本地區(qū)學(xué)生選擇學(xué)習(xí)；校本課程是由學(xué)校自主開(kāi)發(fā)和設(shè)置的課程，供本校學(xué)生選擇學(xué)習(xí)。地方課程和校本課程將占總學(xué)時(shí)的10％左右。

綜合課程品德科學(xué)是必修課

據(jù)鐘作慈介紹，新課程計(jì)劃的一個(gè)顯著特點(diǎn)是在傳統(tǒng)的分科課程，如語(yǔ)文、外語(yǔ)、數(shù)學(xué)之外，增加了綜合性課程，包括品德與生活、品德與社會(huì)、歷史與社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)、綜合實(shí)踐活動(dòng)等課程。

其中，在小學(xué)一二年級(jí)開(kāi)設(shè)的品德與生活課以及小學(xué)三至六年級(jí)開(kāi)設(shè)的品德與社會(huì)課都是將原思想品德、社會(huì)綜合在一起；初中的歷史與社會(huì)課是將歷史、人文地理綜合在一起并增加了有關(guān)社會(huì)知識(shí)；初中的科學(xué)課則是將原先的物理、化學(xué)、生物三門(mén)課程綜合在一起；而藝術(shù)課是將原音樂(lè)、美術(shù)綜合在一起。綜合實(shí)踐活動(dòng)則包括信息技術(shù)、勞動(dòng)技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)活動(dòng)。這些課程都是以前中小學(xué)所沒(méi)有的課程。

據(jù)悉，品德與生活、品德與社會(huì)、小學(xué)科學(xué)、綜合實(shí)踐活動(dòng)都是必修課。

小學(xué)英語(yǔ)暫停讀寫(xiě)先練聽(tīng)說(shuō)

新課程計(jì)劃充分體現(xiàn)了北京特色，鐘作慈介紹，新課程計(jì)劃給予了“外語(yǔ)”特別的關(guān)注，教育部提出外語(yǔ)可以從小學(xué)三年級(jí)起開(kāi)設(shè)，也可以從小學(xué)一年級(jí)起開(kāi)設(shè)，根據(jù)北京市兩年的課程改革實(shí)驗(yàn)情況，特別是考慮到迎接2008年奧運(yùn)會(huì)的需要，新課程計(jì)劃規(guī)定自今年秋季起全市均從小學(xué)一年級(jí)起開(kāi)設(shè)外語(yǔ)課，外國(guó)語(yǔ)學(xué)校和其他有條件的學(xué)校可開(kāi)設(shè)第二外語(yǔ)，用地方課時(shí)安排，供學(xué)生選修。此外，北京市教委還在中小學(xué)進(jìn)行多語(yǔ)種教學(xué)的實(shí)驗(yàn)，并在外教、教材、建立友誼學(xué)校等方面提供支持和服務(wù)。

鐘作慈告訴記者，從一年級(jí)起就開(kāi)設(shè)外語(yǔ)課程，最擔(dān)心的是如何處理外語(yǔ)與母語(yǔ)的關(guān)系，如同時(shí)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音字母和英語(yǔ)字母極易使學(xué)生產(chǎn)生混淆，為了避免這一問(wèn)題，新課程計(jì)劃規(guī)定在小學(xué)一二年級(jí)英語(yǔ)先不進(jìn)行字母的讀、寫(xiě)，而是進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)練習(xí)，使學(xué)生逐步建立英語(yǔ)的語(yǔ)感。

信息技術(shù)和勞動(dòng)技術(shù)兩門(mén)課也受到重視，在新課程計(jì)劃中，這門(mén)課被單獨(dú)設(shè)置在綜合實(shí)踐活動(dòng)課時(shí)內(nèi)，北京市教委鼓勵(lì)具備條件的區(qū)縣和學(xué)校利用勞動(dòng)教育基地和信息技術(shù)中心等機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所，集中使用課時(shí)，集中進(jìn)行教學(xué)。

毛筆書(shū)法每周保證一課時(shí)

新課程計(jì)劃規(guī)定，小學(xué)一、二年級(jí)的語(yǔ)文課要把寫(xiě)好硬筆字作為教學(xué)要求和教學(xué)內(nèi)容，在小學(xué)三至六年級(jí)要利用地方課程課時(shí)安排毛筆字教學(xué)，每周一課時(shí)。而關(guān)于“預(yù)防艾滋專(zhuān)題教育”、“預(yù)防專(zhuān)題教育”、“環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展專(zhuān)題教育”、“安全和自救互救教育”等專(zhuān)題教育，可利用地方課程、校本課程的課時(shí)安排。

作為新生事物，如何設(shè)置和開(kāi)發(fā)“地方課程”和“校本課程”成了許多學(xué)校首先面對(duì)的“難題”，對(duì)此，鐘作慈告訴記者，新課程計(jì)劃規(guī)定，學(xué)校可根據(jù)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，結(jié)合本校傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣和發(fā)展需要進(jìn)行，既可開(kāi)設(shè)與國(guó)家課程相關(guān)的選修課程和職業(yè)技術(shù)課程，也可開(kāi)設(shè)時(shí)事政策教育、國(guó)防、環(huán)境、人口等專(zhuān)題人，開(kāi)設(shè)有關(guān)本地歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等內(nèi)容的專(zhuān)題研究，還可開(kāi)展校、班、團(tuán)等集體活動(dòng)，開(kāi)展校外社團(tuán)、俱樂(lè)部和興趣小組活動(dòng)。鐘作慈特別提醒，在開(kāi)發(fā)地方和校本課程的過(guò)程中，一定要結(jié)合本地、本校實(shí)際，不要盲目跟從，看到其他區(qū)縣和學(xué)校開(kāi)發(fā)什么課程，自己也一定開(kāi)發(fā)什么課程，既力不從心，又脫離學(xué)生實(shí)際。同時(shí)，還要注意不要把地方課程和校本課程都變成全體學(xué)生必須同步學(xué)習(xí)的課程，而要在設(shè)置少量的全體學(xué)生必須統(tǒng)一修習(xí)的課程之外，更多地設(shè)置可選修的課程，給學(xué)生更多的選擇余地。

教師培訓(xùn)照本宣科必須革除

篇5

一、普職資源整合的動(dòng)因

普職資源整合，即通過(guò)一定的方式、政策和機(jī)制，整合普通教育和職業(yè)教育學(xué)校的資源，以實(shí)現(xiàn)普職學(xué)校的攜手合作、資源共享和人才共育。在實(shí)施此項(xiàng)活動(dòng)過(guò)程中，職業(yè)學(xué)校和普通中學(xué)建立結(jié)對(duì)關(guān)系。其中，職業(yè)學(xué)校負(fù)責(zé)向結(jié)對(duì)的普通學(xué)校無(wú)償提供特色專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地、圖書(shū)館，為普通學(xué)校學(xué)生開(kāi)展綜合實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)提供物質(zhì)條件，為普通學(xué)校師生開(kāi)展職業(yè)教育政策解讀、職業(yè)意識(shí)培養(yǎng)、特色專(zhuān)業(yè)介紹活動(dòng)，為普通高中的通用技術(shù)課程提供兼職專(zhuān)業(yè)教師和必要的教學(xué)設(shè)施。此種普職資源整合源于臺(tái)州一中開(kāi)展的“學(xué)一門(mén)生活中的技術(shù)”活動(dòng)，是臺(tái)州一中分別于2010年和2011年暑期由校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)組織實(shí)施的實(shí)踐活動(dòng)，目前已成功舉辦兩屆。活動(dòng)以即將升入高二年級(jí)的高一學(xué)生為對(duì)象，安排4天時(shí)間在職業(yè)中專(zhuān)集中進(jìn)行職業(yè)技能實(shí)踐課程學(xué)習(xí)。活動(dòng)過(guò)程如圖1所示。

經(jīng)過(guò)兩年多的磨合與發(fā)展，該活動(dòng)已逐步向規(guī)范化的選修課程體系發(fā)展，派生出多個(gè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)類(lèi)和學(xué)科拓展類(lèi)課程，在課程的開(kāi)發(fā)、實(shí)施、評(píng)價(jià)、師資配備及教學(xué)管理制度等方面初步形成了一定的操作范式。

從新課程以及普通高中技術(shù)教育的角度分析，臺(tái)州一中嘗試普職資源整合基于以下幾方面的原因。

（一）為了增加普通高中技術(shù)教育的比重，提高學(xué)生的動(dòng)手能力

能力是人們成功地完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征，是人的綜合素質(zhì)在行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)際本領(lǐng)和能力。它包括人應(yīng)具有的一般能力——認(rèn)識(shí)能力、實(shí)踐能力和社交能力、專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力或職業(yè)技能、創(chuàng)造能力。實(shí)施素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，其實(shí)質(zhì)就是解決“高分低能”“重知輕能”的問(wèn)題，故必須確立“能力為本”的觀念。由于高考的壓力和認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，長(zhǎng)期以來(lái)，普通高中在科技教育中偏重于科學(xué)教育，而對(duì)于技術(shù)教育則相對(duì)忽視，即使開(kāi)設(shè)了信息技術(shù)、通用技術(shù)、研究性學(xué)習(xí)以及綜合實(shí)踐活動(dòng)等技術(shù)教育課程，也往往理論講得多，動(dòng)手做得少，“應(yīng)試”痕跡非常明顯。由于缺乏必要的實(shí)踐操作機(jī)會(huì)和實(shí)際技術(shù)體驗(yàn)，學(xué)生難以將技術(shù)課程真正學(xué)好，并且導(dǎo)致了動(dòng)手能力的弱化。物理實(shí)驗(yàn)會(huì)考時(shí)發(fā)現(xiàn)，有些高二學(xué)生竟弄不清螺旋燈泡（或卡口燈泡）的兩個(gè)接線(xiàn)端在哪里，能自己連接或修理家庭照明電路的學(xué)生不到5%。這與新課程的要求不相符合。職業(yè)高中雖然在辦學(xué)體制、培養(yǎng)模式、教育目標(biāo)、生源基礎(chǔ)等方面都與普通高中存在著巨大差異，但是它注重實(shí)踐操作，在此基礎(chǔ)上形成了成熟的技術(shù)教育模式。借鑒職業(yè)高中的技術(shù)教育經(jīng)驗(yàn)，無(wú)疑是增加普通高中技術(shù)教育的比重、提高學(xué)生動(dòng)手能力的捷徑。

（二）為了在普通高中滲透職業(yè)技術(shù)教育，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)未來(lái)職業(yè)的認(rèn)知

基礎(chǔ)教育階段是學(xué)生擇業(yè)觀、職業(yè)觀形成的重要時(shí)期，但是，不少學(xué)校把主要的精力放在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練和應(yīng)對(duì)考試上，幾乎沒(méi)有開(kāi)展真正意義上的職業(yè)認(rèn)知教育。在這樣的背景下，學(xué)生對(duì)什么是職業(yè)、對(duì)各種具體職業(yè)的認(rèn)識(shí)基本上是模糊的，甚至是空白的，這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生將來(lái)選擇職業(yè)時(shí)迷茫、不安，更談不上選擇一個(gè)符合自己興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)的職業(yè)了。普通高中學(xué)生滲透職業(yè)技術(shù)教育是新課程改革的內(nèi)在要求。教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出，城市的普通中學(xué)要逐步開(kāi)設(shè)職業(yè)技術(shù)課程。在開(kāi)設(shè)職業(yè)技能課程方面，職業(yè)高中擁有如專(zhuān)業(yè)師資、場(chǎng)地、設(shè)施設(shè)備等普通高中所不具備的實(shí)踐教育資源優(yōu)勢(shì)。普職資源整合是向普通高中學(xué)生滲透職業(yè)教育、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)未來(lái)職業(yè)認(rèn)知的一條重要途徑。

（三）為了探索普通高中多樣化辦學(xué)的路子，滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)創(chuàng)新型人才的需求

高中階段是學(xué)生個(gè)性才能顯露、人生發(fā)展選擇的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生的個(gè)體發(fā)展已呈現(xiàn)出多元發(fā)展的趨勢(shì)；同時(shí)，隨著生產(chǎn)技術(shù)的不斷進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型速度的不斷加快，社會(huì)對(duì)人才的需求也呈現(xiàn)多樣化和全方位的特點(diǎn)。但一直以來(lái)，普通高中“一切為了高考”的傾向十分嚴(yán)重，“千校一面”，缺少辦學(xué)特色，形成了高度同質(zhì)化的格局。普通高中這種單一的人才培養(yǎng)機(jī)制和教育模式與學(xué)生、社會(huì)的多樣化需求形成了尖銳的矛盾。普職資源整合有助于培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)。“技術(shù)素養(yǎng)的內(nèi)涵十分豐富，不僅包括良好的技術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu)，嫻熟的技巧技能，更重要的是強(qiáng)烈的探究精神、豐富的想象力、富于建設(shè)性的批判和創(chuàng)造力，其核心是分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。通過(guò)技術(shù)設(shè)計(jì)等活動(dòng)，技術(shù)課程應(yīng)能成為激發(fā)學(xué)生探究、批判和創(chuàng)造欲望的良好載體，使學(xué)生的創(chuàng)造潛能、批判思維得到有效開(kāi)發(fā)，提高學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力。”［1］《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出要推動(dòng)普通高中多樣化發(fā)展，這是高中教育改革的重要舉措。加強(qiáng)普通高中和職業(yè)高中學(xué)校間的合作，將職高的一部分專(zhuān)業(yè)技術(shù)課程引入普通高中，是探索普通高中多樣化辦學(xué)、更好地培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的有益嘗試。

二、普職資源整合項(xiàng)目與課程的開(kāi)發(fā)

普職技術(shù)教育資源各有優(yōu)勢(shì)，可以相互補(bǔ)充，相得益彰，這是普職資源整合的前提和基礎(chǔ)。作為普通高中，臺(tái)州一中擁有大量的理論教育資源，但是學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)和資源設(shè)備卻相對(duì)較少。椒江職業(yè)中專(zhuān)則擁有大量的實(shí)踐教育資源，從專(zhuān)業(yè)設(shè)置來(lái)看，有數(shù)控、化工、電工與電子、機(jī)械加工、汽車(chē)維修、計(jì)算機(jī)等與生產(chǎn)生活緊密相關(guān)的專(zhuān)業(yè)；從專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)設(shè)施來(lái)看，有數(shù)控機(jī)床、電工電子實(shí)驗(yàn)室、機(jī)電一體化設(shè)備、計(jì)算機(jī)軟硬件設(shè)施等。這些實(shí)踐教育資源與普通高中技術(shù)教育的相關(guān)學(xué)科構(gòu)成了普職資源整合項(xiàng)目，比如：通用技術(shù)、物理課程可與電子、電工、機(jī)械等專(zhuān)業(yè)整合；信息技術(shù)課程可與計(jì)算機(jī)相關(guān)專(zhuān)業(yè)整合；綜合實(shí)踐活動(dòng)課程除了以上各專(zhuān)業(yè)外，還可與裝潢設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等專(zhuān)業(yè)整合。具體如表1所示。

表1

在分析上述項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，普職兩校合作開(kāi)發(fā)了面向普通高中的職業(yè)技術(shù)選修課程，如電工技能、鉗工制作、電子商務(wù)、企業(yè)網(wǎng)站設(shè)計(jì)和制作、多媒體技術(shù)與動(dòng)畫(huà)制作、計(jì)算機(jī)安裝與維修、汽車(chē)實(shí)用技術(shù)、快樂(lè)數(shù)控、局域網(wǎng)絡(luò)搭建、藝術(shù)手工、創(chuàng)意廣告設(shè)計(jì)等。這些課程突出了技術(shù)教育的生活性、趣味性、實(shí)踐性，授課教師以高級(jí)技師、高級(jí)工、技術(shù)能手等具有專(zhuān)業(yè)技能強(qiáng)項(xiàng)的職高師資為主，能夠較好地滿(mǎn)足教學(xué)的需求，彌補(bǔ)普通高中技術(shù)教育的不足。與此相應(yīng)，兩校建立了菜單式與自主式相結(jié)合的選課機(jī)制，為學(xué)生提供每周4課時(shí)、一學(xué)期40課時(shí)的職業(yè)技術(shù)選修課程菜單，組織學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)報(bào)名自主選課，以走校的形式加以實(shí)施。

兩校還成立了校本課程領(lǐng)導(dǎo)小組、研發(fā)小組、實(shí)施與評(píng)價(jià)小組、審議委員會(huì)等組織機(jī)構(gòu)，完善選課、學(xué)分認(rèn)定、檔案管理、教師考核、課程評(píng)價(jià)等管理制度，以確保普職資源整合的順利開(kāi)展。

三、 普職資源整合與普通高中技術(shù)教育相關(guān)問(wèn)題探究

普職資源整合為普通高中更好地開(kāi)展技術(shù)教育搭建了多元化的操作平臺(tái)，為學(xué)生提供了良好的發(fā)展空間，但是在具體實(shí)施過(guò)程中，還有許多問(wèn)題需要作進(jìn)一步探討。比如，我們要認(rèn)識(shí)什么是技術(shù)教育，在新課程背景下普通高中技術(shù)教育具有哪些特征，它與職業(yè)技術(shù)教育之間有什么聯(lián)系和區(qū)別，在普職資源整合的框架下普通高中技術(shù)教育的目標(biāo)定位是什么，等等。這是保證普職資源整合順利實(shí)施的前提。因此，在普職資源整合中必須理清以下幾組關(guān)系。

（一）“技術(shù)教育”與“勞動(dòng)技術(shù)教育”的關(guān)系

“勞動(dòng)技術(shù)教育”一直是我國(guó)普通高中進(jìn)行技術(shù)教育的主導(dǎo)性概念，直到今天其概念影響依然十分強(qiáng)大。所謂“勞動(dòng)技術(shù)教育”，人們通常將其理解為“勞動(dòng)教育”和“技術(shù)教育”。不可否認(rèn)，所有的技術(shù)都是各種形式的勞動(dòng)的技術(shù)，因此，在勞動(dòng)教育的過(guò)程中常常附著一定程度的技術(shù)教育。從這個(gè)意義上說(shuō)，技術(shù)教育與勞動(dòng)教育有著重合相通之處。但是，歷史上人們對(duì)“勞動(dòng)技術(shù)教育”的認(rèn)識(shí)更多地傾向于對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)體驗(yàn)的教育，基本上屬于德育范疇，即使涉及到其中的“技術(shù)”因素，也大多側(cè)重于簡(jiǎn)單技能的培養(yǎng)。事實(shí)上，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，普通高中的技術(shù)教育已不能也不可能停留于一般生產(chǎn)勞動(dòng)教育的階段，其范疇?wèi)?yīng)包括技術(shù)本質(zhì)、技術(shù)與社會(huì)、技術(shù)與環(huán)境等技術(shù)發(fā)展理念。我國(guó)高中新課程方案中不再設(shè)“勞動(dòng)技術(shù)”科目，而設(shè)立“技術(shù)”領(lǐng)域，就是這種理念的體現(xiàn)。“技術(shù)教育”提倡的是一種思想，要求學(xué)生理解：技術(shù)是社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力，只有技術(shù)的發(fā)展，才可能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)；而技術(shù)發(fā)展的根本原因在于技術(shù)的創(chuàng)新。這種認(rèn)識(shí)可以使我們的學(xué)生去關(guān)注社會(huì)生活、學(xué)習(xí)、生產(chǎn)等一切社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，明確問(wèn)題的癥結(jié)，去思考、去尋找解決問(wèn)題的方法，從而養(yǎng)成良好的習(xí)慣。因此，新課程背景下普職資源整合最大的意義并不僅僅是為普高學(xué)生敲敲打打練技術(shù)提供場(chǎng)地和資源設(shè)備，也不僅僅是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的參與使學(xué)生樹(shù)立起勞動(dòng)的觀念，而是在提高學(xué)生動(dòng)手能力的基礎(chǔ)上使學(xué)生獲得技術(shù)體驗(yàn)，更好地培養(yǎng)其問(wèn)題解決能力、技術(shù)探究能力、反思能力與創(chuàng)造能力，從而促進(jìn)其對(duì)技術(shù)的理解，激發(fā)其創(chuàng)造的欲望，深刻理解技術(shù)對(duì)社會(huì)、環(huán)境和人類(lèi)生活的影響。如果離開(kāi)了這個(gè)立足點(diǎn)，普職資源整合就將失去其存在的基本依據(jù)。

（二）“技術(shù)教育”與“科學(xué)教育”的關(guān)系

由于在日常語(yǔ)言中人們常常將科學(xué)和技術(shù)混淆起來(lái)，這就容易導(dǎo)致誤解，似乎科學(xué)與技術(shù)是同樣的事物，技術(shù)教育存在于科學(xué)教育之中。實(shí)際上，科學(xué)和技術(shù)在本質(zhì)上并不屬于同一個(gè)概念。“科學(xué)教育是關(guān)注科學(xué)技術(shù)時(shí)代的現(xiàn)代人所必需的科學(xué)素養(yǎng)的一種養(yǎng)成教育，是將科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神作為整體的體系，使其內(nèi)化成為受教育者的信念和行為的教育過(guò)程，從而使科學(xué)態(tài)度與每個(gè)公民的日常生活息息相關(guān)，讓科學(xué)精神和人文精神在現(xiàn)代文明中交融貫通。”［2］科學(xué)的作用在于理解，技術(shù)的作用在于做、制造和實(shí)施。但是，科學(xué)和技術(shù)又像一對(duì)連體雙胞胎，既相互依賴(lài)，又相互促進(jìn)。一方面，科學(xué)構(gòu)成了當(dāng)今多數(shù)技術(shù)產(chǎn)品的基礎(chǔ)；另一方面，技術(shù)又為科學(xué)提供了探索世界所需的工具，促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展，提高了人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的能力。因此，科學(xué)教育與技術(shù)教育既有合作，又有各自的獨(dú)特品性。一般來(lái)講，前者具有認(rèn)識(shí)功能，后者具有應(yīng)用功能。就普通高中技術(shù)教育而言，它是一個(gè)既要?jiǎng)幽X構(gòu)思、設(shè)計(jì)，又要?jiǎng)邮植僮鞯膶?shí)踐過(guò)程；是一個(gè)將高中的科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為技術(shù)應(yīng)用的試驗(yàn)場(chǎng)；是一個(gè)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的、運(yùn)用技術(shù)原理和工具手段解決問(wèn)題的實(shí)踐活動(dòng)。技術(shù)教育活動(dòng)使學(xué)生對(duì)于技術(shù)過(guò)程、方法和常見(jiàn)的技術(shù)設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)等具有基本的技術(shù)意識(shí)和眼光，形成技術(shù)思維。普通高中長(zhǎng)期以來(lái)注重科學(xué)教育，技術(shù)教育則嚴(yán)重滯后，這為新課程背景下普通高中引入職業(yè)技能課程留出了空間。如果不能認(rèn)清普通高中技術(shù)教育的獨(dú)特品性，就不能準(zhǔn)確、全面地把握普職資源整合對(duì)于普通高中技術(shù)教育的意義。

（三）“普通高中技術(shù)教育”與“職業(yè)教育”的關(guān)系

職業(yè)教育，顧名思義即傳授某一職業(yè)所需的知識(shí)和技能的教育，它的突出特點(diǎn)在于它不是以傳遞原理性知識(shí)為主，而是以傳授技能、技巧、技術(shù)性知識(shí)為主。由于技術(shù)與職業(yè)的緊密聯(lián)系，技術(shù)教育成為職業(yè)教育的主要內(nèi)容，成為職業(yè)教育的特色與標(biāo)志，因此職業(yè)教育也常被稱(chēng)作職業(yè)技術(shù)教育，但它的目的是應(yīng)對(duì)職業(yè)的需要。雖然普通高中的技術(shù)教育也具有職業(yè)入門(mén)教育的意義，但在普通高中開(kāi)設(shè)職業(yè)技能類(lèi)選修課并不等同于職業(yè)教育的職業(yè)定向，即它不是為了讓學(xué)生學(xué)到系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也不是為了掌握專(zhuān)業(yè)技能或通過(guò)技能等級(jí)考試，更不是為了學(xué)生就業(yè)，而是要通過(guò)普職資源整合這個(gè)平臺(tái)來(lái)轉(zhuǎn)換普通高中技術(shù)教育的學(xué)習(xí)模式。“技術(shù)課程不是單純的技能訓(xùn)練課程，它著力發(fā)展的是以技術(shù)設(shè)計(jì)與應(yīng)用為基礎(chǔ)的技術(shù)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神；它力圖使青少年的知識(shí)、技能和對(duì)科學(xué)的理解結(jié)合在一起，注重的是學(xué)生對(duì)技術(shù)思想和方法的領(lǐng)悟和運(yùn)用，對(duì)技術(shù)的人文因素的感悟和理解，其核心是‘提高技術(shù)素養(yǎng)’。這一課程目標(biāo)的確立，突破了傳統(tǒng)的以‘單純勞動(dòng)’或‘技能培訓(xùn)’為主要取向的目標(biāo)模式，以全新的內(nèi)容體系實(shí)現(xiàn)了我國(guó)技術(shù)教育課程目標(biāo)的根本轉(zhuǎn)型。”［1］一方面，要通過(guò)“做中學(xué)”激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)成就感，提升學(xué)習(xí)積極性；另一方面要拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，找到生發(fā)學(xué)科興趣的研究點(diǎn)。因此，普職資源整合不能單純地將普通高中技術(shù)教育和職業(yè)教育機(jī)械地疊加在一起。

綜上所述，在普職資源整合中，普通高中技術(shù)教育一方面要加強(qiáng)與職業(yè)技術(shù)教育的互動(dòng)，打通使用職業(yè)技術(shù)教育資源的渠道，另一方面也應(yīng)當(dāng)保持自身的獨(dú)特品性。作為普通教育的組成部分，普通高中技術(shù)教育是學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)獨(dú)特知識(shí)領(lǐng)域，其主要目的不是要培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)技術(shù)人才，而是要發(fā)展學(xué)生以問(wèn)題解決能力為核心的技術(shù)素養(yǎng)，以便為將來(lái)進(jìn)入技術(shù)的社會(huì)做好準(zhǔn)備。雖然在普職資源整合中也滲透了勞動(dòng)意識(shí)教育、職業(yè)技能教育等因素，而這些因素也可以滿(mǎn)足不同潛質(zhì)學(xué)生的發(fā)展需要，但是其最終的目標(biāo)在于通過(guò)這個(gè)多元化的技術(shù)教育平臺(tái)，使學(xué)生獲得一定的技術(shù)經(jīng)歷和技術(shù)體驗(yàn)，并以此為臺(tái)階促進(jìn)他們技術(shù)思維的發(fā)展和技術(shù)素養(yǎng)的提高，而這正是普職資源整合的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。■

篇6

一

農(nóng)村小學(xué)初中教育的性質(zhì)是什么？人們的認(rèn)識(shí)并不一致，究其原因，同人們的思維方式有關(guān)。只有用立體的、系統(tǒng)地、結(jié)合的思維方式，才能全面把握和回答這個(gè)問(wèn)題。立體的、系統(tǒng)地、結(jié)合的思維視角，具體說(shuō)，就是從三個(gè)維度及其結(jié)合中思考規(guī)定農(nóng)村小學(xué)初中教育的性質(zhì)。

第一，法律維度。從法律維度考察，農(nóng)村小學(xué)初中教育是義務(wù)教育。1986年公布的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定：“國(guó)家實(shí)行九年義務(wù)教育”，“義務(wù)教育可以分為初等教育和初級(jí)中等教育兩個(gè)階段”。義務(wù)教育的表征主要有：一是強(qiáng)制性。法律規(guī)定的義務(wù)教育是一種強(qiáng)迫性的教育制度，是由國(guó)家強(qiáng)力保證實(shí)施的教育。義務(wù)教育的強(qiáng)制性，不僅指向作為教育主體之一的家庭（或公民個(gè)人），也指向作為教育主體的國(guó)家、相關(guān)社會(huì)組織。就是說(shuō)，無(wú)論是家庭還是政府機(jī)關(guān)、社會(huì)組織，任何妨礙或破壞義務(wù)教育實(shí)施的行為都是違法的，都應(yīng)該承擔(dān)法律責(zé)任，受到法律制裁。二是免費(fèi)性。義務(wù)教育的經(jīng)費(fèi)由國(guó)家承擔(dān)，對(duì)其受教育者實(shí)行免費(fèi)教育。免費(fèi)是完整的義務(wù)教育的必要條件，免費(fèi)性是實(shí)施義務(wù)教育強(qiáng)迫性的基礎(chǔ)。否則，一個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，衣食住行都難以維持，義務(wù)教育強(qiáng)迫性又能奈何呢！三是普及性。義務(wù)教育要求所有的適齡兒童、少年，除按法律規(guī)定辦理緩學(xué)或免學(xué)手續(xù)外，都必須接受完成規(guī)定年限的義務(wù)教育。四是基礎(chǔ)性。義務(wù)教育就是國(guó)民基礎(chǔ)教育，小學(xué)初中教育就是通常說(shuō)的基礎(chǔ)教育。五是公共性。義務(wù)教育是社會(huì)的公共事業(yè)，由國(guó)家設(shè)立或批準(zhǔn)的學(xué)校實(shí)施，學(xué)校是基層公共服務(wù)機(jī)構(gòu)。義務(wù)教育的活動(dòng)必須符合國(guó)家和社會(huì)的共同利益。義務(wù)教育由國(guó)家對(duì)其實(shí)施進(jìn)行監(jiān)督和管理，全社會(huì)都關(guān)心、參與和支持的事業(yè)。六是平等、公平性。義務(wù)教育賦予一切適齡兒童、少年不分性別、民族、種族、出身階層，平等的享有和接受教育的權(quán)利。同時(shí)，由國(guó)家向每一個(gè)受教育者提供平等的實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育權(quán)利的條件。義務(wù)教育對(duì)每個(gè)適齡者都一樣，是公平的教育。

第二，教育自身維度。從教育自身維度考察，農(nóng)村小學(xué)初中教育是基礎(chǔ)教育。《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定：“國(guó)家實(shí)行學(xué)前教育、初等教育、中等教育和高等教育的學(xué)校教育制度。”通常人們把初等教育和中等教育（包括初中和高中階段）稱(chēng)為基礎(chǔ)教育。也有的學(xué)者撰寫(xiě)的文章指基礎(chǔ)教育為小學(xué)教育和初中教育。基礎(chǔ)教育的突出表征是基礎(chǔ)性。小學(xué)和初中教育是整個(gè)教育體系的基礎(chǔ)，也可以說(shuō)是為非基礎(chǔ)教育奠定基礎(chǔ)的教育。就受教育者自身而言，是接受高中教育、中專(zhuān)教育、高等教育的基礎(chǔ)，也是接受終身教育的基礎(chǔ)。人類(lèi)社會(huì)將從政治型、經(jīng)濟(jì)型社會(huì)向?qū)W習(xí)型社會(huì)發(fā)展，小學(xué)初中教育也是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的基礎(chǔ)。

第三，社會(huì)維度。從社會(huì)維度上考察，農(nóng)村小學(xué)初中教育是農(nóng)村教育。農(nóng)村小學(xué)初中教育是農(nóng)村社會(huì)系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，一方面要受其他系統(tǒng)的制約和支持，另一方面又要為其他系統(tǒng)服務(wù)。農(nóng)村教育性質(zhì)的表征主要是支農(nóng)、富農(nóng)和為農(nóng)，概言之，就是服務(wù)于新農(nóng)村建設(shè)，服務(wù)于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，為建設(shè)和諧的社會(huì)主義新農(nóng)村提供智力、技術(shù)支持和人力資源。《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村教育工作的決定》中指出，制定決定的目的是為“加強(qiáng)農(nóng)村教育發(fā)展，深化農(nóng)村教育改革，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)和城市協(xié)調(diào)發(fā)展”。教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》也規(guī)定“農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)”。就世界而言，許多國(guó)家，特別是發(fā)展中的以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家，都是如此，例如印度學(xué)者在談到小學(xué)課程計(jì)劃時(shí)，指出：“應(yīng)該與社會(huì)的需要相適應(yīng)、相聯(lián)系，最終使學(xué)校成為重建印度農(nóng)村的工具”。

農(nóng)村小學(xué)初中教育三維性質(zhì)集于一身，既是義務(wù)教育，又是基礎(chǔ)教育，也是為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的教育，三者雖有各自的內(nèi)涵，但是統(tǒng)一的，是相結(jié)合的，構(gòu)成一個(gè)完整的整體。彰顯其中的一維而否定或排斥另兩維中的任何一維，都是片面的，都會(huì)割裂農(nóng)村小學(xué)初中教育性質(zhì)的完整性。我們應(yīng)當(dāng)抑簡(jiǎn)單性思維而揚(yáng)復(fù)雜性思維，也就是說(shuō)“要求我們的思維是永遠(yuǎn)不要將概念封閉起來(lái)，要粉碎封閉的疆界，在被分割的東西之間重建聯(lián)系，努力掌握多方面性，考慮到特殊性、地點(diǎn)、時(shí)間，又永不忘記起整合作用的整體”真2f。只有運(yùn)用復(fù)雜性思維，才能從全局上，三維地把握農(nóng)村小學(xué)初中教育的整體性質(zhì)，也才能對(duì)其價(jià)值給出準(zhǔn)確的定位。

二

農(nóng)村小學(xué)初中教育是干什么的？理論的表述就是農(nóng)村小學(xué)初中教育的價(jià)值定位是什么？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，學(xué)者們有許多闡釋?zhuān)渲胁环φ嬷恳?jiàn)，但也有偏頗之處。有學(xué)者指出：義務(wù)教育是國(guó)民基礎(chǔ)教育，基礎(chǔ)教育是整個(gè)教育制度的基礎(chǔ)，文化科學(xué)知識(shí)是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)和軸心。教育的基礎(chǔ)地位就是要為高一級(jí)學(xué)校、專(zhuān)門(mén)人才的培養(yǎng)奠定好基礎(chǔ)，也就是，基礎(chǔ)教育要為學(xué)生的升學(xué)打好基礎(chǔ)，所以，升學(xué)率的目標(biāo)也是基礎(chǔ)教育中基礎(chǔ)的目標(biāo)。同樣的觀點(diǎn)，有的學(xué)者闡釋為：基礎(chǔ)教育，從性質(zhì)上說(shuō)，走對(duì)國(guó)民實(shí)施基本的普通文化知識(shí)的教育，因此，應(yīng)對(duì)全面的基礎(chǔ)教育實(shí)行統(tǒng)一的政策，要讓農(nóng)村的中小學(xué)校集中精力辦好義務(wù)教育，讓農(nóng)村中小學(xué)生集中精力學(xué)好國(guó)民基礎(chǔ)教育階段的各種知識(shí)，讓農(nóng)村中小學(xué)的孩子與城市的孩子一樣集中精力修完完整的國(guó)民素質(zhì)教育課程。也有的學(xué)者從農(nóng)村小學(xué)初中教育是農(nóng)村教育這一維度出發(fā)直截了當(dāng)?shù)匕艳r(nóng)村教育定位于培養(yǎng)農(nóng)民的教育。也有的學(xué)者由此出發(fā)提出農(nóng)村小學(xué)初中教育“地方化”、“職業(yè)化”的結(jié)論。

從農(nóng)村小學(xué)初中教育的局部來(lái)看，從一個(gè)維度考察，上述對(duì)農(nóng)村小學(xué)初中教育價(jià)值的定位的闡釋是很精辟的。但是，農(nóng)村小學(xué)初中教育的性質(zhì)不是單一的而是綜合的規(guī)定。因此，只有從農(nóng)村小學(xué)初中教育的整體性質(zhì)出發(fā)，才能引伸出農(nóng)村小學(xué)初中教育價(jià)值正確的定位。否則，就會(huì)把農(nóng)村小學(xué)初中教育價(jià)值引向偏斜。

農(nóng)村小學(xué)初中教育的三維性質(zhì)決定了農(nóng)村小學(xué)初中教育價(jià)值定位和目標(biāo)應(yīng)該是三維一體的，即培養(yǎng)受教育者具有國(guó)民的基本素質(zhì)；具有普通文化科學(xué)知識(shí)、職業(yè)知識(shí)和技能基礎(chǔ)；繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的基本能力，使之成為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和國(guó)家現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性人才。這里重點(diǎn)談?wù)剬?duì)農(nóng)村小學(xué)初中教育服務(wù)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)：農(nóng)村小學(xué)初中教育服務(wù)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有兩個(gè)方面，一是農(nóng)村小學(xué)初中學(xué)校的輻射作用，即向農(nóng)村傳播文化知識(shí)、科學(xué)技術(shù)、勞動(dòng)技能、文明素養(yǎng)等，另一更重要的方面是按照農(nóng)村小學(xué)初中教育的價(jià)值定位和目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生，使之成為具有文化科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)、職業(yè)知識(shí)和技能基礎(chǔ)，具有基本的文明素養(yǎng)，成為新農(nóng)村和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的建設(shè)者和勞動(dòng)者。有些人否定農(nóng)村小學(xué)初中教育要為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的觀點(diǎn)，其理由是，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)就是為當(dāng)下的比較落后的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)服務(wù)，就是要把學(xué)生培養(yǎng)成普通農(nóng)民，因此教育就失去了前瞻性、進(jìn)步性。我們認(rèn)為這是一種誤解，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展這個(gè)概念是個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，要做動(dòng)態(tài)的理解，既包含有對(duì)當(dāng)下的農(nóng)村服務(wù)，也包含為發(fā)展過(guò)程中的農(nóng)村服務(wù)，更包含對(duì)未來(lái)時(shí)期的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展這一概念，其含義是非常寬泛的，從產(chǎn)業(yè)而言，不僅僅是農(nóng)業(yè)，還有第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展，從就業(yè)崗位的類(lèi)別而言，與城市沒(méi)有什么兩樣，三百六十行，行行都有。農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然，是推進(jìn)工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的重要途徑，也是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。農(nóng)村剩余勞動(dòng)力一部分要從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，參加城市建設(shè)，成為城市各行各業(yè)的勞動(dòng)者；一部分要從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)移到小城鎮(zhèn)從事第二和第三產(chǎn)業(yè)的建設(shè)，成為農(nóng)村新興行業(yè)的勞動(dòng)者；相當(dāng)一部分仍留在農(nóng)村，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，成為思想素質(zhì)好、有文化、懂科學(xué)、會(huì)技術(shù)的社會(huì)主義新農(nóng)村的新型農(nóng)民，他們是農(nóng)村的一代知識(shí)農(nóng)民。這樣的農(nóng)民同其他行業(yè)的人一樣，同樣是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的主力軍。有些人頭腦中總是有些抹不掉的觀念，一提起農(nóng)民，就從落后、愚昧、貧窮、低人一等聯(lián)系起來(lái)，輕視農(nóng)民，看不起農(nóng)民。實(shí)際上，無(wú)論從時(shí)間維度上看還是從空間維度上看，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)，都不是要把受教育者培養(yǎng)成歷史意義上的農(nóng)民，即使是留在農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，也不是一般意義的農(nóng)民，而是懂科學(xué)、懂技術(shù)的新一代農(nóng)民。實(shí)現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)初中教育價(jià)值定位和目標(biāo)不是空話(huà)，必須有教育教學(xué)和實(shí)踐內(nèi)容的體現(xiàn)和支撐，其基本內(nèi)容應(yīng)該有：國(guó)民基本素質(zhì)教育、普通文化科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)教育、職業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)和基本技術(shù)技能教育等諸多方面。對(duì)這些內(nèi)容不應(yīng)該有所偏頗、偏廢或排斥任何一個(gè)方面的重要內(nèi)容，都會(huì)在實(shí)踐上把農(nóng)村小學(xué)初中教育引向歧途，三維價(jià)值定位和目標(biāo)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。轉(zhuǎn)貼于

三

農(nóng)村小學(xué)初中教育的現(xiàn)實(shí)，同其性質(zhì)、三維價(jià)值定位和目標(biāo)要求存在著巨大差距，而要縮小這個(gè)差距，使農(nóng)村小學(xué)初中教育符合其性質(zhì)、三維價(jià)值定位和目標(biāo)要求，必須切實(shí)貫徹落實(shí)國(guó)家的教育方針，發(fā)展和改革農(nóng)村小學(xué)初中教育。

第一，農(nóng)村小學(xué)初中教育必須由片面教育轉(zhuǎn)為全面發(fā)展教育。國(guó)家教育方針的核心部分是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，農(nóng)村小學(xué)初中教育的性質(zhì)、價(jià)值定位和目標(biāo)也要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的教育。只有全面發(fā)展的教育，才能把學(xué)生培養(yǎng)成既具有文化基礎(chǔ)知識(shí)、基本的國(guó)民素質(zhì)，又有建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和國(guó)家現(xiàn)代化本領(lǐng)、能力和品質(zhì)。而現(xiàn)實(shí)的農(nóng)村學(xué)校教育，則是一種片面的教育。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)的生活中，潛性的教育指導(dǎo)理念，以及教育內(nèi)容和行動(dòng)，則是地地道道的片面教育。現(xiàn)實(shí)的農(nóng)村教育是一種以文化知識(shí)為唯一內(nèi)容和指向的教育。這種情況高中甚于初中，初中甚于小學(xué)，小學(xué)甚于幼兒園。學(xué)校的德育主要有兩個(gè)渠道，一個(gè)是思想品德課，一個(gè)是思想教育活動(dòng)，前者只限于說(shuō)教，缺少思想上的針對(duì)性，具體性，學(xué)生只記了一些知識(shí)，對(duì)其心理的教化成果甚微，許多學(xué)生是不得不學(xué)，而且學(xué)而不做者甚多，思想品德課是學(xué)校各種課程中最不受重視的課程之一。許多學(xué)校沒(méi)有任何思想教育活動(dòng)，有些學(xué)校雖然也開(kāi)展一些活動(dòng)，甚至搞得有聲有色，但多半圖形式而無(wú)內(nèi)容。有活動(dòng)，沒(méi)教育內(nèi)容，這種活動(dòng)也就失去了意義。體育、美育工作缺失，音、體、美課程，也是不受重視的課程之一，不但課時(shí)很少，而且也沒(méi)什么相應(yīng)的活動(dòng)，有的學(xué)校因?yàn)閹熧Y缺乏、質(zhì)量不高，而不能正常開(kāi)課，音、體、美教育嚴(yán)重缺失。相反，文化科學(xué)知識(shí)課或升學(xué)考試的課，則受到異常的關(guān)注，不僅課時(shí)多能得到保證，而且學(xué)生的課余時(shí)間，幾乎都是文化科學(xué)知識(shí)課的延伸。課業(yè)負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，是非常普遍的現(xiàn)象，許多學(xué)生壓得直不起腰，喋喋叫苦。有的初二學(xué)生中考后，撕掉了教科書(shū)，用以表示向負(fù)重苦難的日子告別。片面的教育已發(fā)展到極端，滲透到教育的方方面面，學(xué)校以文化課測(cè)評(píng)分?jǐn)?shù)論英雄，上者到重點(diǎn)班，次者到普通班，下者到戲稱(chēng)的愛(ài)心班，甚至考試分?jǐn)?shù)成了排座位的標(biāo)尺，高分者坐前排，低分者坐后排。片面教育就是追求升學(xué)率的教育，評(píng)價(jià)一所學(xué)校優(yōu)劣，升學(xué)率是最根本的指標(biāo)，升學(xué)率高的學(xué)校和老師，都會(huì)得到獎(jiǎng)勵(lì)，而升學(xué)率未達(dá)到要求的，就會(huì)受到懲罰，某縣委書(shū)記就是因?yàn)樯龑W(xué)率低而向全縣百姓道歉。然而這位縣委書(shū)記從來(lái)也沒(méi)有因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展目標(biāo)而向百姓道歉，這一事實(shí)說(shuō)明某些為官者，隱性的教育理念是推行全面教育的極大障礙之一，而對(duì)片面教育則起到助推的作用。

第二，農(nóng)村小學(xué)初中教育必須由脫離實(shí)際轉(zhuǎn)為與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的教育。農(nóng)村的廣闊天地為教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合提供了豐富的資源，但農(nóng)村小學(xué)初中教育不但沒(méi)有享用這些資源，反而走上了與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相脫離的道路。近些年的改革雖也規(guī)定一些同生產(chǎn)勞動(dòng)相聯(lián)系的課程和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，但時(shí)間甚微，也沒(méi)有很好落實(shí)。并且這一點(diǎn)點(diǎn)的與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系的課程，不僅不夠穩(wěn)定，也是一種形式、擺設(shè)，甚至成為某些學(xué)校創(chuàng)收的一種手段，學(xué)生和家長(zhǎng)可向?qū)W校交錢(qián)或顧人頂替，學(xué)生本人未必親自參與。有些學(xué)生雖然也參加一點(diǎn)兒生產(chǎn)勞動(dòng)或社會(huì)實(shí)踐，但是有勞動(dòng)和實(shí)踐，卻沒(méi)有教育，為勞動(dòng)而勞動(dòng)，為實(shí)踐而實(shí)踐，這不是教育和生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。由于農(nóng)村教育嚴(yán)重脫離生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐，致使農(nóng)村的決大多數(shù)學(xué)生日益變得四體不勤、五谷不分，厭惡農(nóng)業(yè)勞動(dòng)、厭惡農(nóng)民、厭惡農(nóng)村。致使脫離農(nóng)民、脫離農(nóng)村、脫離農(nóng)業(yè)，成為多數(shù)農(nóng)村孩子的廣種價(jià)值取向和選擇。陶行知在《中國(guó)鄉(xiāng)村教育之根本改造》中，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)鄉(xiāng)村教育脫離鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)提出了尖銳的批評(píng)：“中國(guó)鄉(xiāng)村教育走錯(cuò)了路！他教人離開(kāi)鄉(xiāng)下向城里跑，他教人吃飯不種稻，穿衣不種棉，做房子不造林；他教人羨慕奢華，看不起務(wù)農(nóng)；他教人分利不生利；他教農(nóng)夫子弟變成書(shū)呆子”。陶行知的話(huà)雖說(shuō)的是解放前，但仍適于現(xiàn)在。現(xiàn)實(shí)的這種可怕后果，不能不使人們憂(yōu)慮，也不能不引起有識(shí)之士的關(guān)注，因?yàn)檫@不僅關(guān)系到農(nóng)村孩子們的成長(zhǎng)，更關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化的成敗和民族的興衰。

教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，不僅是學(xué)校教育的內(nèi)容，也是培養(yǎng)和造就全面發(fā)展人的根本保障，更是培養(yǎng)新農(nóng)村建設(shè)者和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才的唯一方法或根本途徑。人的素質(zhì)的形成和提高，僅靠書(shū)本知識(shí)和說(shuō)教是不能實(shí)現(xiàn)的，而只有通過(guò)各種社會(huì)實(shí)踐才能逐步形成。勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，就是勞動(dòng)人民參加生產(chǎn)勞動(dòng)和各種社會(huì)實(shí)踐的結(jié)晶，勞動(dòng)素質(zhì)是各種素質(zhì)的基礎(chǔ)，只有在這個(gè)基礎(chǔ)上才能引申出集體主義、群眾觀點(diǎn)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)，創(chuàng)新精神，為人民服務(wù)等的思想品德，熱愛(ài)勞動(dòng)和熱愛(ài)勞動(dòng)人民的情感和態(tài)度是親自參加勞動(dòng)的一種體驗(yàn)、一種感受。沒(méi)有這種體驗(yàn)和感受的人，在口頭上說(shuō)熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)人民，但永遠(yuǎn)也不會(huì)把這個(gè)情感內(nèi)化在自己的血液和靈魂中。農(nóng)村基礎(chǔ)教育只有走勞教結(jié)合的道路，讓學(xué)生親自生產(chǎn)和社會(huì)實(shí)踐，才能使他們體會(huì)到勞動(dòng)、勞動(dòng)人民的光榮、偉大，從而生長(zhǎng)出熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的情感，并把為人民服務(wù)作為畢生的價(jià)值取向。正如只有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，才能使書(shū)本上學(xué)到的知識(shí)變成活的知識(shí)，做到學(xué)以至用，至用促學(xué)，學(xué)用結(jié)合。才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，走與勞動(dòng)人民相結(jié)合的道路，成為社會(huì)主義現(xiàn)代√t需要的各級(jí)各類(lèi)人才。

在教育領(lǐng)域有少數(shù)學(xué)校按照國(guó)家教育方針要求，堅(jiān)持走教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路，創(chuàng)造了很多辦法，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，可惜的是沒(méi)有得到支持，沒(méi)有認(rèn)真總結(jié)，更沒(méi)有自覺(jué)的推廣，這不能不說(shuō)是教育領(lǐng)域中的一個(gè)失誤。

第三，農(nóng)村小學(xué)初中教育必須變精英教育為平民教育。精英教育在農(nóng)村小學(xué)初中教育中普遍存在。我們對(duì)農(nóng)村小學(xué)初中教育實(shí)地考察，可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：農(nóng)村小學(xué)初中教育，特別是重點(diǎn)校或?qū)嶒?yàn)校的教育就是精英教育，是對(duì)少數(shù)尖子生的教育，是對(duì)權(quán)貴和富人子弟的教育。農(nóng)村的重點(diǎn)中小學(xué)，被稱(chēng)為貴族學(xué)校，現(xiàn)又改稱(chēng)為優(yōu)質(zhì)學(xué)校，是精英教育理念的產(chǎn)物，其存在就是精英教育的實(shí)踐，其結(jié)果輻射到全部小學(xué)中學(xué)，使精英教育理念彌漫整個(gè)教育領(lǐng)域。這些所謂的優(yōu)質(zhì)學(xué)校，是集中了國(guó)家或地方優(yōu)質(zhì)教育資源，培養(yǎng)界域中的尖子學(xué)生或權(quán)貴、富人子弟，而剝奪了大多數(shù)學(xué)生享有優(yōu)質(zhì)教育資源的權(quán)利，加劇了教育的不平等。

平民教育是面向百姓的教育，面向普通百姓子女的教育，面向普通智力發(fā)展水平的學(xué)生的教育，面向全體學(xué)生的教育。因此，平民教育也是平等教育，應(yīng)當(dāng)提供給每個(gè)受教育者均等的受教育機(jī)會(huì)，享有國(guó)家提供的同等的教育資源的權(quán)利。維護(hù)每個(gè)學(xué)生的平等教育權(quán)利，是政府的責(zé)任，也是學(xué)校教育的責(zé)任。僅僅為了少數(shù)尖子學(xué)生的升學(xué)服務(wù)；而置大多數(shù)學(xué)生的后續(xù)生存發(fā)展而不顧，實(shí)在是目前學(xué)校教育的一種不可饒恕的罪過(guò)。

第四，農(nóng)村小學(xué)初中教育要變單一文化知識(shí)教育的培養(yǎng)模式為文化知識(shí)和職業(yè)知識(shí)教育相滲透相結(jié)合的培養(yǎng)模式。農(nóng)村小學(xué)初中教育就其教育教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)模式而言，仍然是以單一的文化知識(shí)為唯一的內(nèi)容，課堂傳授是培養(yǎng)學(xué)生的主要形式。這種教育嚴(yán)重脫離農(nóng)村實(shí)際，脫離農(nóng)業(yè)需要，脫離教師學(xué)生的訴求。我們國(guó)家是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村人口占全國(guó)人口的三分之二。課題組在福建6個(gè)縣的抽樣問(wèn)卷調(diào)查表明，農(nóng)村義務(wù)教育階段的學(xué)生占本省義務(wù)教育階段學(xué)生的80％以上，有96.26％的教師認(rèn)為學(xué)生的職業(yè)意識(shí)、基本勞動(dòng)技能、態(tài)度等應(yīng)該在義務(wù)教育階段開(kāi)始培養(yǎng)，94.17％的農(nóng)村初中生認(rèn)為，小學(xué)、初中階段應(yīng)該給學(xué)生一定的職業(yè)意識(shí)、技能等方面的培養(yǎng)，85.71％的小學(xué)生喜歡或很喜歡職業(yè)技能課，99％的初中學(xué)生希望或非常希望學(xué)校開(kāi)設(shè)職業(yè)技術(shù)課。我們?cè)诩质|豐縣調(diào)查兩所初中，2004年和2005年畢業(yè)生中，分別有60.34％和55.63％留鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，外出打工分別占19.5％和21.2％，升入普高的分別為16％和17％，升入職高的分別為3.8％和5.5％，個(gè)別復(fù)讀。就是說(shuō)，農(nóng)村初中畢業(yè)生大部分要留在農(nóng)村就業(yè)或者出外打工參加城鎮(zhèn)建設(shè)。而目前普遍的現(xiàn)象是，農(nóng)村小學(xué)初中學(xué)校基本沒(méi)有開(kāi)設(shè)職業(yè)技術(shù)方面的課程，義務(wù)教育目標(biāo)定位單一，“離農(nóng)教育”“升學(xué)教育”仍占據(jù)主要地位。這樣一大批初中畢業(yè)生，難道不應(yīng)該在小學(xué)初中階段學(xué)習(xí)職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)技能類(lèi)課，不應(yīng)該為他們的職業(yè)選擇奠定某些基礎(chǔ)嗎！

篇7

學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展，內(nèi)涵發(fā)展的基石是課程建設(shè)。我校充分發(fā)揮課程建設(shè)在學(xué)校德育工作中的重要功能，尋求學(xué)校德育工作創(chuàng)新的生長(zhǎng)點(diǎn)和突破口，按照“德育課程化、課程校本化、校本特色化”的思路，在課程設(shè)計(jì)與實(shí)施方面做了初步嘗試。

一、德育課程化

德育是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的靈魂，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》特別強(qiáng)調(diào)要“創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性”。棕北的德育內(nèi)容如何設(shè)計(jì)？德育形式如何創(chuàng)新？怎樣才能讓棕北德育更有實(shí)效、更有特色、更有魅力？我們一直在思考和實(shí)踐。

棕北德育要為學(xué)生成功幸福的人生奠基，我們嘗試有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有組織的對(duì)學(xué)生施加德育影響，于是“德育課程化”思路逐步明晰。因?yàn)闆](méi)有德育課程資源的廣泛支撐，再好的德育理想也只能停留在理論層面上。

我們將離散的、隨機(jī)的德育以課程統(tǒng)領(lǐng)，以個(gè)人“對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)自然、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)世界”的關(guān)系為綱，從七個(gè)維度（自我觀、親情友情觀、環(huán)境觀、集體觀、社會(huì)觀、國(guó)家觀、世界觀）確定德育課程目標(biāo)體系，以“學(xué)會(huì)各種道德關(guān)系處理”系統(tǒng)構(gòu)建德育課程內(nèi)容體系。

在德育課程實(shí)施過(guò)程中，我們研究擬定了各年級(jí)具體的德育內(nèi)容，分年級(jí)進(jìn)行有針對(duì)性的教育。如七年級(jí)側(cè)重

“適應(yīng)教育”（起跑――成功在腳下），八年級(jí)側(cè)重“發(fā)展教育”（跨越――信念在心中），九年級(jí)側(cè)重“理想教育”（沖刺――勝利在前方）。

我們嘗試以“學(xué)年度”為周期，按月設(shè)計(jì)德育主題教育活動(dòng)，逐步構(gòu)建德育課程的實(shí)施體系。如：2月強(qiáng)化規(guī)范鞏固標(biāo)準(zhǔn)月、3月文明禮儀評(píng)優(yōu)選先月、4月聚焦課堂高效學(xué)習(xí)月、5月拓展素質(zhì)藝術(shù)活動(dòng)月……

二、課程校本化

現(xiàn)行的初中課程分為三級(jí)，即國(guó)家課程、地方課程和校本課程。我們將《中學(xué)德育大綱》中的內(nèi)容要點(diǎn)（項(xiàng)三十條）分解到國(guó)家課程、地方課程和校本課程中，在“思想品德課和班隊(duì)課管理，學(xué)科教學(xué)滲透德育，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開(kāi)發(fā)”三方面探索校本化管理策略。

我們將初中13門(mén)國(guó)家課程按照“德育功能”分為直接進(jìn)行教育的思想品德課和班隊(duì)課、德育滲透的學(xué)科課程、以活動(dòng)為載體進(jìn)行德育滲透的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。在實(shí)際工作中，學(xué)校主要是“分解德育綱要，找準(zhǔn)德育要點(diǎn)”，教師主要是挖掘提煉隱形的教育點(diǎn)并讓顯性的教育點(diǎn)更加亮麗。

學(xué)校采取“對(duì)教材進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)”的方式對(duì)四川省地方課程進(jìn)行校本化處理，鼓勵(lì)任課教師對(duì)原有教材進(jìn)行補(bǔ)充、修改、拓展，甚至新編。

比如，在七年級(jí)上期《生活?生命與安全》第四單元手工制作中，教材中安排了《陶器制作》教學(xué)活動(dòng)，由于學(xué)校沒(méi)有整套制陶設(shè)施，老師就整合社會(huì)資源，帶學(xué)生去中國(guó)皮影戲博物館拜師學(xué)藝，開(kāi)發(fā)了《皮影戲設(shè)計(jì)與制作》這樣一門(mén)校本課程，師生自己創(chuàng)作劇本，學(xué)習(xí)制作皮影，并配樂(lè)、配音、配燈光，表演了多場(chǎng)皮影劇。其中師生自編自導(dǎo)自演的皮影戲《童謠》在成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)中亮相于世界各國(guó)來(lái)賓眼前。

三、校本特色化

開(kāi)發(fā)校本德育課程是推進(jìn)學(xué)校德育工作的有效途徑之一。我校將常規(guī)性德育活動(dòng)按課程的規(guī)范要求開(kāi)展，納入課程管理體系，逐步形成了棕北的校本德育課程特色。

每天的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，每周的社團(tuán)活動(dòng)課，每月的系列德育主題活動(dòng)，經(jīng)常性的國(guó)際交流活動(dòng)和每學(xué)期的勞動(dòng)服務(wù)班等都是每個(gè)學(xué)生必須參與的學(xué)校常規(guī)性德育活動(dòng)。我校按照“校本特色化”的原則，重點(diǎn)打造了“五類(lèi)校本德育特色課程”。

（一）在行為禮儀課程中養(yǎng)成

我校以行為習(xí)慣和禮儀教育為主線(xiàn)，針對(duì)“行為習(xí)慣”和“國(guó)際禮儀”開(kāi)發(fā)了《學(xué)生成長(zhǎng)指南》和《讓世界成為我們的教科書(shū)》讀本。學(xué)校通過(guò)開(kāi)展“學(xué)雅規(guī)、立雅標(biāo)，練雅行、正雅態(tài)，揚(yáng)雅風(fēng)、頌雅德”的雅言雅行系列教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)養(yǎng)成教育“規(guī)范化”。

結(jié)合國(guó)際交流的需要，學(xué)校反復(fù)訓(xùn)練學(xué)生上下樓道“靠右行”和遇見(jiàn)成年人主動(dòng)熱情大聲用普通話(huà)“問(wèn)好”的禮儀習(xí)慣，并以《讓世界成為我們的教科書(shū)》作為讀本，在班隊(duì)課中強(qiáng)化對(duì)國(guó)際禮儀和國(guó)際規(guī)則的學(xué)習(xí)從而使習(xí)慣內(nèi)化為素養(yǎng)。如2012級(jí)4班學(xué)生李黛在接待德國(guó)同伴后這樣寫(xiě)道：一周的共同生活，發(fā)現(xiàn)了德國(guó)朋友生活中的很多好習(xí)慣，也明白了我們之間的差距，值得學(xué)習(xí)終生。（德國(guó)人的好習(xí)慣：公眾場(chǎng)合不大聲說(shuō)話(huà)，喜歡輕言細(xì)語(yǔ)；未滿(mǎn)16歲不喝酒，無(wú)論多大的度數(shù)和有沒(méi)有人監(jiān)督，不受誘惑；飯?jiān)谧炖锊徽f(shuō)話(huà)；早睡早起，不用人叫，非常守時(shí)；走路步伐很輕；在別人說(shuō)話(huà)時(shí)，眼睛看著對(duì)方；早上洗浴，保持清新的狀態(tài)；隨時(shí)說(shuō)謝謝，很好，哪怕不愿意也是用委婉的語(yǔ)氣；就餐的時(shí)候，大人不動(dòng)他們就等待，哪怕很餓了；不給別人制造麻煩……）

（二）在社團(tuán)活動(dòng)課程中拓展

“學(xué)生社團(tuán)是精彩的德育大課堂，蘊(yùn)藏著巨大的德育功能”。棕北在推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程中組建了40多個(gè)學(xué)生社團(tuán)，由德育處對(duì)社團(tuán)的建立、注冊(cè)、活動(dòng)開(kāi)展實(shí)施課程管理。學(xué)校還整合家長(zhǎng)資源，聘請(qǐng)了100多名家長(zhǎng)導(dǎo)師，成立了學(xué)生社團(tuán)家長(zhǎng)導(dǎo)師團(tuán)。

學(xué)校將社團(tuán)活動(dòng)排入課表（每周五下午2節(jié)課）固定下來(lái)，采取素質(zhì)選修課的方式進(jìn)行，對(duì)學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)課程中的表現(xiàn)實(shí)行學(xué)分制管理。

（三）在主題活動(dòng)課程中感悟

學(xué)校按月設(shè)計(jì)主題德育活動(dòng)，先確定一個(gè)月的升旗儀式主題，分四周進(jìn)行系統(tǒng)安排。比如在“我愛(ài)我班”主題德育活動(dòng)月中，學(xué)校將國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)和升旗儀式任務(wù)承包給四個(gè)班級(jí)。學(xué)校派專(zhuān)人協(xié)助班主任在固定的時(shí)間訓(xùn)練國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)，班主任負(fù)責(zé)落實(shí)升旗儀式的相關(guān)任務(wù)：主持人、音樂(lè)指揮、護(hù)旗方隊(duì)、我愛(ài)我班文化建設(shè)展示和國(guó)旗下講話(huà)等。在執(zhí)行完升旗儀式任務(wù)后，學(xué)生要寫(xiě)出感悟，德育處要將相關(guān)文字、圖片整理，匯編成升旗儀式校本課程讀本，供其它班級(jí)學(xué)生傳閱和借鑒。

學(xué)校有藝術(shù)、體育、科技活動(dòng)月。比如每年11月是體育活動(dòng)月，學(xué)校首先對(duì)大課間進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，主題確定為“強(qiáng)身健體大舞臺(tái)，自主自信展風(fēng)采”，在日常體育鍛煉中融入“國(guó)際禮儀培養(yǎng)和團(tuán)體操訓(xùn)練”內(nèi)容，在每年11月檢驗(yàn)和展示課程效果。近三年校運(yùn)會(huì)主題是：2011年――棕北舞臺(tái)，我最精彩；2012年――以民族的魂，牽世界的手；2013年――牽手未來(lái)，讓愛(ài)傳遞。

（四）在國(guó)際理解課程中浸潤(rùn)

我校作為成都市校園文化建設(shè)典范學(xué)校，創(chuàng)生了“以素質(zhì)教育為目標(biāo)，追求教育現(xiàn)代化和國(guó)際化”的精神文化，師生在潛移默化中受到感染和浸潤(rùn)。

棕北在全省初中學(xué)校率先開(kāi)發(fā)出《國(guó)際理解教育文化禮儀讀本》，并以該《讀本》為教材，聘請(qǐng)專(zhuān)任教師和家長(zhǎng)導(dǎo)師，將國(guó)際理解教育課程列入課表，每周在全校各班開(kāi)設(shè)國(guó)際理解教育課程，并將該課程學(xué)習(xí)情況納入綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系。

學(xué)校還以開(kāi)放性活動(dòng)為載體，精心組織開(kāi)展“國(guó)際化素養(yǎng)培訓(xùn)提升、漢語(yǔ)國(guó)際推廣、模擬聯(lián)合國(guó)、中英校際連線(xiàn)、社區(qū)點(diǎn)亮生活、夢(mèng)想與團(tuán)隊(duì)、AFS志愿者交流”等專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)，讓師生在了解豐富多彩的世界先進(jìn)文化的同時(shí)傳播民族優(yōu)秀文化，在國(guó)際課程共建分享中提升素養(yǎng)、走向世界。

（五）在勞動(dòng)服務(wù)課程中成長(zhǎng)

為破解“學(xué)生勞動(dòng)技術(shù)教育缺失和城區(qū)學(xué)校缺乏勞動(dòng)教育基地”的難題，學(xué)校將一個(gè)學(xué)期的勞動(dòng)技術(shù)課集中到一個(gè)星期，推行周勞動(dòng)服務(wù)班制度，各班輪流承擔(dān)勞動(dòng)及服務(wù)兩大任務(wù)。承擔(dān)勞動(dòng)服務(wù)的班級(jí)，周一至周五上午第一、二節(jié)課和下午第一、第四節(jié)課對(duì)校園公區(qū)進(jìn)行清掃和保潔，學(xué)生還要負(fù)責(zé)所在崗位的紀(jì)律、秩序、安全管理及禮儀接待服務(wù)，學(xué)生還要將勞動(dòng)服務(wù)延伸到家務(wù)勞動(dòng)和社區(qū)志愿服務(wù)中。

學(xué)校將勞動(dòng)服務(wù)作為一門(mén)校本課程來(lái)開(kāi)發(fā)，具體做法是：按照“總分結(jié)合，分層實(shí)施”的思路設(shè)計(jì)課程目標(biāo)，將課程內(nèi)容分為“基礎(chǔ)+拓展，校內(nèi)+校外”兩類(lèi)，在課程實(shí)施中注重“過(guò)程指導(dǎo)和整體推進(jìn)”，在課程評(píng)價(jià)上“立足發(fā)展，激勵(lì)導(dǎo)向”。

勞動(dòng)服務(wù)班，確實(shí)用去了一些課時(shí)，但是，它的價(jià)值卻不是同等時(shí)間的課堂教學(xué)所能比擬的。學(xué)生在勞動(dòng)中改變態(tài)度、習(xí)得技能，在勞動(dòng)中養(yǎng)成和做人，在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)管理與服務(wù)，在勞動(dòng)中融入集體、展示風(fēng)采，在勞動(dòng)中懂得尊重和感恩……

篇8

1、堅(jiān)持做善于學(xué)習(xí)的校長(zhǎng)。學(xué)習(xí)是智慧的源泉，一年來(lái)，堅(jiān)持閱讀教育教學(xué)和人文科技方面的書(shū)籍三十多本，經(jīng)常翻閱教育方面的報(bào)刊雜志，關(guān)注主流教育媒體和著名教育人的微信公眾號(hào)，參加校長(zhǎng)智庫(kù)組織的為期一年的校長(zhǎng)高端研修班線(xiàn)長(zhǎng)課程。通過(guò)學(xué)習(xí)及時(shí)了解國(guó)家教育政策法規(guī)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念和管理經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)常將好文章推送給中層干部和組長(zhǎng)們、青年教師們。向全校教職工進(jìn)行了《民法典》、《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》精神的宣講。

2、堅(jiān)持做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男ｉL(zhǎng)。軟肩膀扛不起硬任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要敢于擔(dān)當(dāng)。在學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)困難和矛盾，我?guī)ьI(lǐng)班子成員，凝聚全校教職員工，搶抓機(jī)遇，攻堅(jiān)克難，真抓實(shí)干，著力推進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。多方爭(zhēng)取資金，改造美化了讀書(shū)長(zhǎng)廊，建設(shè)了新的智慧錄播教室，更新了26間班班通設(shè)備，構(gòu)建了學(xué)校數(shù)字化管理平臺(tái)。

3、堅(jiān)持做有“人情味”的校長(zhǎng)。校長(zhǎng)是學(xué)校最具有影響力的人物，校長(zhǎng)也是學(xué)校情緒最重要的管理者，為此，在各類(lèi)活動(dòng)中，既注重儀式感，又注重減輕師生負(fù)擔(dān)，要求管理干部要站在學(xué)生和老師的立場(chǎng)上常想想，我們還能為他們做些什么；遇事敢于擔(dān)責(zé)，不埋怨、不指責(zé)，讓干部和老師敢于做事、不怕犯錯(cuò)；真誠(chéng)團(tuán)結(jié)同志、實(shí)心關(guān)愛(ài)同事，指導(dǎo)工會(huì)積極開(kāi)展教師暖心工程和健康工程，努力營(yíng)造和諧溫馨的工作氛圍和心理環(huán)境。

二、堅(jiān)守初心，常講立德樹(shù)人，打造五精教師團(tuán)隊(duì)

1、著力強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，落實(shí)精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、精修師德、精湛教學(xué)、精心育人、精銳卓越的“五精“教師團(tuán)隊(duì)精神，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)建設(shè)，樹(shù)立共享共成共榮的意識(shí)，通過(guò)團(tuán)隊(duì)互助賽課機(jī)制、“大家好才是真的好”的教學(xué)共享機(jī)制、班主任為核心的班級(jí)團(tuán)隊(duì)建設(shè)、年級(jí)組文化墻建設(shè)等形式，增進(jìn)教師情感，形成育人合力。通過(guò)開(kāi)展“圖書(shū)漂流”、“教師百日讀書(shū)”活動(dòng)、“班主任共讀一本書(shū)”、青藍(lán)學(xué)院經(jīng)典共讀及讀書(shū)分享會(huì)、青年教師沙龍活動(dòng)以及舉辦 “教研論壇”、“德育論壇”，評(píng)選師德標(biāo)兵、我最喜愛(ài)的老師、線(xiàn)上教學(xué)先進(jìn)教師等形式，引領(lǐng)影響教師觀念轉(zhuǎn)變、思想提升。通過(guò)法律法規(guī)學(xué)習(xí)，師德模范事跡學(xué)習(xí)、師德違紀(jì)案例通報(bào)等形式，增強(qiáng)教師的紀(jì)律意識(shí)和底線(xiàn)意識(shí)。

2、著力推進(jìn)主題教研，提升教師課堂教學(xué)素養(yǎng)。這一年，繼續(xù)深入推進(jìn)三段式教研，采用課例研修的方式，圍繞課堂教學(xué)實(shí)效提升，開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的教研教學(xué)活動(dòng)，線(xiàn)上線(xiàn)下培訓(xùn)相結(jié)合，校內(nèi)校外教學(xué)觀摩研討相融合。教研組近二百個(gè)教研美篇，形象生動(dòng)地記錄了一年來(lái)教師成長(zhǎng)的印跡。借助一體化、第五片區(qū)牽頭校契機(jī)，搭建教師成長(zhǎng)平臺(tái)，一年來(lái)舉辦了三次市級(jí)層面的教育教學(xué)研討活動(dòng)。以研促教，引導(dǎo)教師將問(wèn)題轉(zhuǎn)化為課題，本年度有10項(xiàng)課題結(jié)題，10項(xiàng)課題立項(xiàng)，二十余篇。教師教學(xué)競(jìng)賽獲獎(jiǎng)豐碩，先后有94人次教師在國(guó)家、省市級(jí)教育教學(xué)比賽中獲獎(jiǎng)。學(xué)校以名列前茅的成績(jī)連續(xù)15年獲得**市教育質(zhì)量?jī)?yōu)秀獎(jiǎng)。

3、著力推進(jìn)外語(yǔ)教學(xué)發(fā)展，學(xué)校辦學(xué)特色更加突顯。以**市初中英語(yǔ)基地校為依托，積極開(kāi)展外語(yǔ)教學(xué)教研活動(dòng)。承辦全市英語(yǔ)閱讀教學(xué)研討活動(dòng)，有二百多位英語(yǔ)教師現(xiàn)場(chǎng)觀摩。借助市教科所英語(yǔ)教研員駐校的有利時(shí)機(jī)，深入課堂、專(zhuān)注教學(xué)、專(zhuān)業(yè)評(píng)課、扎實(shí)推進(jìn)、成效明顯。和高中聯(lián)合開(kāi)展多語(yǔ)種同課異構(gòu)活動(dòng)，有效促進(jìn)初高中語(yǔ)種教學(xué)的交流互鑒。多語(yǔ)種教學(xué)在小初銜接領(lǐng)域首開(kāi)先河，在**小學(xué)開(kāi)設(shè)了四個(gè)小語(yǔ)種班，學(xué)生報(bào)名踴躍，一學(xué)期的教學(xué)成效得到校方和家長(zhǎng)的高度認(rèn)可和一致好評(píng)。校園外語(yǔ)文化節(jié)成功舉辦，多家媒體持續(xù)報(bào)道，集中展示了我校外語(yǔ)教學(xué)的成果。

4、著力強(qiáng)化班主任專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)，提高育人管理水平。通過(guò)師徒結(jié)對(duì)的形式，請(qǐng)班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師擔(dān)任指導(dǎo)班主任，針對(duì)性培養(yǎng)青年教師。通過(guò)工作坊、團(tuán)體輔導(dǎo)、案列研討、經(jīng)驗(yàn)分享、主題班會(huì)觀摩、德育論壇、線(xiàn)上線(xiàn)下班主任培訓(xùn)等多種形式，提升班主任專(zhuān)業(yè)能力。通過(guò)班級(jí)管理評(píng)價(jià)方式改革，推行德育示范班申報(bào)評(píng)選制度，提供自我展示、相互交流的平臺(tái)。

三、堅(jiān)持創(chuàng)新，常抓質(zhì)量提升，落實(shí)五育并舉方針

1、創(chuàng)新育人機(jī)制，樹(shù)立正確的質(zhì)量意識(shí)。學(xué)生能否成才從初中畢業(yè)并不能完全看出，為此我們樹(shù)立了為學(xué)生終生發(fā)展奠基的理念。提出“分?jǐn)?shù)是質(zhì)量的重要組成部分”，“升學(xué)率是素質(zhì)教育的副產(chǎn)品”的思想。著力落實(shí)全員育人、全程育人、全面育人要求。擴(kuò)大改造了“潤(rùn)心苑”心理健康教育中心，積極落實(shí)“三預(yù)”心理工作要求，校園心理劇獲得全市初中一等獎(jiǎng)，學(xué)校心理健康教育工作在全市會(huì)議上做經(jīng)驗(yàn)交流。強(qiáng)化全員安全意識(shí)，常念安全底線(xiàn)，將安全教育和教育安全有機(jī)結(jié)合，將安全管理和安全考核相掛鉤，將安全物防、技防、人防相統(tǒng)一，確保校園安全、師生健康。注重音體美工作，專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)學(xué)科教師，提升教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。認(rèn)真落實(shí)音樂(lè)素質(zhì)新體系項(xiàng)目推進(jìn)工作，積極開(kāi)展全市范圍內(nèi)的學(xué)科教學(xué)研討活動(dòng)；通過(guò)學(xué)生展示、統(tǒng)一測(cè)評(píng)等形式，檢測(cè)學(xué)科教學(xué)成效；通過(guò)舉辦音體美教研論壇，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)科教師專(zhuān)題研討學(xué)校專(zhuān)項(xiàng)工作的推進(jìn)。

2、創(chuàng)新德育評(píng)價(jià)體系，落實(shí)五育并舉方針。進(jìn)一步細(xì)化完善文化育人、課程育人、活動(dòng)育人、評(píng)價(jià)育人、協(xié)同育人、環(huán)境育人的“六大育人”工程，踐行全員育人、全程育人、全面育人方針，推行“尊重差異、縮小差距”的教學(xué)原則，創(chuàng)新育人模式，“成為更美的自己”是我校學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的目標(biāo)。學(xué)校完善《學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)方案》，構(gòu)建三級(jí)評(píng)價(jià)激勵(lì)體系和星級(jí)增值評(píng)價(jià)辦法。將綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)五個(gè)維度細(xì)化為24項(xiàng)目指標(biāo)，設(shè)立臺(tái)階式的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生突破自我，見(jiàn)證成長(zhǎng)。推進(jìn)勞動(dòng)教育，制定實(shí)施《學(xué)生勞動(dòng)教育課程手冊(cè)》，將校園勞動(dòng)、班級(jí)勞動(dòng)、家庭勞動(dòng)、社會(huì)勞動(dòng)等有機(jī)結(jié)合，在七年級(jí)學(xué)生中開(kāi)展線(xiàn)上“疊被子能手”、“美食比賽”等活動(dòng)，在八年級(jí)學(xué)生中以項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的方式，開(kāi)展勞動(dòng)職業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)，對(duì)項(xiàng)目成果進(jìn)行評(píng)選，有23個(gè)項(xiàng)目獲得一二三等獎(jiǎng)，有15位教師獲得優(yōu)秀輔導(dǎo)獎(jiǎng)。

3、創(chuàng)新班級(jí)文化特色，激勵(lì)榜樣示范引領(lǐng)。為推進(jìn)班級(jí)文化內(nèi)涵發(fā)展，促進(jìn)班主任專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，我們將班級(jí)管理各方面工作梳理為九大方面，出臺(tái)了《**學(xué)校德育示范班評(píng)選方案》，鼓勵(lì)班主任對(duì)照評(píng)選條件積極申報(bào)，學(xué)校經(jīng)過(guò)評(píng)選程序，對(duì)通過(guò)班級(jí)進(jìn)行掛牌并實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，形成各美其美，美美與共的育人氛圍。

4、創(chuàng)新管理手段，著力打造數(shù)字化校園。學(xué)校乘勢(shì)而為，抓住教育信息化2.0發(fā)展關(guān)鍵契機(jī)，積極申報(bào)并獲評(píng)甘肅省智慧教育標(biāo)桿校、蘭州市數(shù)字化校園示范校等榮譽(yù)。以項(xiàng)目管理的方式，成立了智慧課堂項(xiàng)目組、校園數(shù)字化管理中心、科技創(chuàng)新教研組等專(zhuān)職部門(mén)，有力推進(jìn)了學(xué)校信息化發(fā)展。加大教師信息化素養(yǎng)提升，通過(guò)線(xiàn)上專(zhuān)家培訓(xùn)、線(xiàn)下課例研討、微課比賽等多種形式，有效提升了教師的信息化素養(yǎng)。利用釘釘系統(tǒng)的管理、直播等功能，創(chuàng)新學(xué)校辦公管理新模式，多次開(kāi)展教師、學(xué)生、家長(zhǎng)直播會(huì)議、直播課堂和線(xiàn)上講座。以“AI教室、STEM課程、優(yōu)學(xué)派課堂、名師在線(xiàn)”等項(xiàng)目為抓手，通過(guò)完善政策機(jī)制、創(chuàng)新教育服務(wù)模式；借助大數(shù)據(jù)分析，重塑評(píng)價(jià)方式、創(chuàng)新資源供給模式，全面加快了學(xué)校自身、片區(qū)一體化辦學(xué)及對(duì)口幫扶學(xué)校共享優(yōu)質(zhì)教育資源和教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

四、堅(jiān)定信念，常思廉潔自律，保持黨員干部本色

1、堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，強(qiáng)化民主作風(fēng)。 作為一校之長(zhǎng)，在工作中，嚴(yán)于律己，以身作則，恪盡職守，帶頭干事。在學(xué)校事務(wù)管理中，堅(jiān)持民主集中制原則，不獨(dú)斷專(zhuān)橫，始終以集體利益為主，從大局利益出發(fā)，秉公辦事，求真務(wù)實(shí)。堅(jiān)持走群眾路線(xiàn)，推行以人為本的管理思想，樹(shù)立團(tuán)結(jié)和依靠廣大教職工，同心同德，齊心協(xié)力辦好學(xué)校的思想意識(shí)，在自己的工作崗位上埋頭苦干。通過(guò)“我為學(xué)校獻(xiàn)一策”網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷、“金點(diǎn)子評(píng)選“等活動(dòng)，聚民心、匯眾智，增強(qiáng)了教師的主人翁意識(shí)。

2、強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)，自覺(jué)做到廉潔自律，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政有關(guān)規(guī)定，實(shí)行校務(wù)公開(kāi)，財(cái)務(wù)公開(kāi)，不以權(quán)謀私。注重把宣傳教育、制度建設(shè)、監(jiān)督檢查工作有效結(jié)合起來(lái)，具體做到“四個(gè)結(jié)合”，即把教育活動(dòng)與工作學(xué)習(xí)相結(jié)合，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)；把教育活動(dòng)與教師喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)結(jié)合，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍；把教育活動(dòng)與干部廉潔自律工作相結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果；把教育活動(dòng)與完善制度建設(shè)相結(jié)合，積極探索建立長(zhǎng)效機(jī)制。“四個(gè)結(jié)合”為學(xué)校抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，打牢了思想基礎(chǔ)。

五、存在不足和努力方向

1、隨著學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)的進(jìn)一步提升，面對(duì)新時(shí)代學(xué)校發(fā)展的使命擔(dān)當(dāng)，深感自身學(xué)習(xí)不夠、能力不足。今后還需強(qiáng)化校長(zhǎng)學(xué)習(xí)力、決策力和實(shí)踐力，抓住十四五開(kāi)局的關(guān)鍵時(shí)機(jī)，帶領(lǐng)班子、依靠教師做好學(xué)校發(fā)展規(guī)劃、實(shí)施路徑的思考和制定，持續(xù)推進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。

篇9

四川城市職業(yè)學(xué)院建筑工程學(xué)院物業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的《建筑構(gòu)造與識(shí)圖》課程是一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課。學(xué)習(xí)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生識(shí)圖能力、房屋構(gòu)造認(rèn)知能力，為學(xué)生形成綜合職業(yè)能力和學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)核心課程打基礎(chǔ)。教材內(nèi)容包括兩大部分，；第一部分“建筑構(gòu)造”；第二部分“建筑識(shí)圖”。傳統(tǒng)職業(yè)教育在教學(xué)現(xiàn)象上的特點(diǎn)有：一是內(nèi)容主要以專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)為重點(diǎn)，二是方法以教師授課和學(xué)生記憶、理解為主。而大部分學(xué)生由于初中成績(jī)較差，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有上進(jìn)心，對(duì)全新的專(zhuān)業(yè)課程學(xué)起來(lái)既新鮮又費(fèi)力。教師的教學(xué)手段多是課堂授課，主要載體是大量的文字和輔圖片、視頻等，實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的滲入則十分有限。學(xué)生多數(shù)時(shí)間被淹沒(méi)在抽象的知識(shí)點(diǎn)、大量的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)與名詞中，尤其建筑構(gòu)造部分，包含諸多構(gòu)造做法和工藝，內(nèi)容復(fù)雜，數(shù)據(jù)量大且易混淆，專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，對(duì)沒(méi)有施工現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，構(gòu)造做法多采取死記硬背的學(xué)習(xí)方法，知識(shí)體系不扎實(shí)，學(xué)習(xí)積極性不高，收效不理想。做為教師，應(yīng)突出知識(shí)和技能，盡量做到將知識(shí)與技能相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、改進(jìn)教學(xué)方法、應(yīng)用教學(xué)手段，鞏固理論知識(shí)的同時(shí)強(qiáng)調(diào)技能實(shí)踐的重要性，利用學(xué)生樂(lè)于動(dòng)手操作的特點(diǎn)，1是用橡皮泥做建筑物分部分項(xiàng)的簡(jiǎn)單模型，（梁板柱等）最后利用專(zhuān)周實(shí)訓(xùn)制作建筑模型2是改變教學(xué)方法，先做后學(xué)，讓學(xué)生先繪制16張建筑圖形，在進(jìn)行講解。將教學(xué)重點(diǎn)放到崗位所需知識(shí)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用上，提高學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)實(shí)踐操作達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能的目標(biāo)。

2、目前中國(guó)建筑識(shí)圖和構(gòu)造課程中的問(wèn)題點(diǎn)分析

實(shí)踐證明，整合之后的教材缺乏了整體性及系統(tǒng)性。教師目前因?yàn)榻逃M(jìn)行改革，在教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容選擇的上較為靈活，最大化調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀思考能力，教學(xué)需要使得學(xué)生明確操作中的具體思路，需要將教學(xué)變得更為合理化。

3、項(xiàng)目教學(xué)法應(yīng)用于建筑識(shí)圖和構(gòu)造課程

項(xiàng)目教學(xué)法的本質(zhì)是使用模擬項(xiàng)目的模式進(jìn)行教學(xué)。就是人們說(shuō)的使用一個(gè)完整的方式對(duì)問(wèn)題急性解答，教學(xué)的問(wèn)題需要使得學(xué)生可以通過(guò)新思維明確教學(xué)知識(shí)。教師在教學(xué)中將自身定義為一名導(dǎo)師，教材項(xiàng)目展示給學(xué)生，學(xué)生通過(guò)對(duì)于項(xiàng)目的分析，將自身搜集到的資料進(jìn)行設(shè)計(jì)和探討，學(xué)生根據(jù)自己收集的內(nèi)容開(kāi)展方案的設(shè)計(jì)和實(shí)踐最后進(jìn)行評(píng)價(jià)。項(xiàng)目教學(xué)法在實(shí)施中仍有很多的漏洞。實(shí)踐中無(wú)法引入其他案例進(jìn)行教學(xué)。教師需要重視學(xué)生在實(shí)踐中的自主探索能力發(fā)展，學(xué)生在對(duì)于一個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)疑問(wèn)的時(shí)候教師可以進(jìn)行針對(duì)性回答。建筑識(shí)圖和構(gòu)造課程作為面對(duì)著當(dāng)今學(xué)生的重要課程，將制圖環(huán)節(jié)及計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行尖端結(jié)合，使其成為較為靈活化的融合，最終成為較為實(shí)用化的課程。課程不僅是重要的，同時(shí)也是較為專(zhuān)業(yè)化的。在實(shí)踐教學(xué)中教師可以通過(guò)項(xiàng)目教學(xué)法將知識(shí)點(diǎn)之間進(jìn)行結(jié)合，隨后將其進(jìn)行分解，綜合及分解。最基本就是將知識(shí)之間的聯(lián)系分開(kāi)。教師的教學(xué)可以以學(xué)生先行自主學(xué)習(xí)，然后再進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)法的根本就是調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使得每位學(xué)生都能夠進(jìn)入教學(xué)環(huán)境。并且教師也有很多的時(shí)間對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行觀察。

4、項(xiàng)目教學(xué)法的項(xiàng)目化應(yīng)用

第一，項(xiàng)目教學(xué)法使用是為了解答課程教學(xué)中的難點(diǎn)問(wèn)題。該目的的達(dá)成需要教師積極提升自我水平，將學(xué)生和教師之間的關(guān)系拉近，日常加強(qiáng)和學(xué)生的互動(dòng)和交流。教師將教學(xué)的項(xiàng)目進(jìn)行分析后，將其代入項(xiàng)目教學(xué)法的任務(wù)中，讓學(xué)生積極自主進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過(guò)制作模型，不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教師需要加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生的激勵(lì)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行任務(wù)的時(shí)需要聯(lián)系實(shí)際和日常，使得學(xué)生感受到知識(shí)就在日常中，明確知識(shí)的作用性，每位學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分感受到自己的存在是重要的。教師將技能考核和教學(xué)進(jìn)行融合，考核明確學(xué)生的技能和知R掌握程度，教師可以根據(jù)考核結(jié)果更好地將教學(xué)優(yōu)化。第二，《建筑構(gòu)造與識(shí)圖》課程的教學(xué)內(nèi)容項(xiàng)目化，可以讓學(xué)生明確知識(shí)點(diǎn)關(guān)系到的項(xiàng)目?jī)?nèi)容，學(xué)生可以更加主動(dòng)地加入項(xiàng)目教學(xué)法中，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使其明確專(zhuān)業(yè)技能。第三，教學(xué)將建筑識(shí)圖和構(gòu)造課程教學(xué)任務(wù)進(jìn)行更深層次的分解，依據(jù)課程的分解對(duì)于任務(wù)開(kāi)展較為合理性的分配。第四，考核可以反映出教學(xué)的效率和學(xué)生的掌握程度。教師可以根據(jù)考核的內(nèi)容進(jìn)一步完善化后續(xù)教學(xué)內(nèi)容，保障學(xué)生的學(xué)習(xí)掌握程度。將教學(xué)更加完善化和課程內(nèi)容相符的評(píng)價(jià)系統(tǒng)，不僅可以幫助學(xué)生的各項(xiàng)自主能力發(fā)展，同時(shí)可以使得學(xué)生獲得專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提升。

5、實(shí)踐教學(xué)的效果

5.1增強(qiáng)了學(xué)生的崗位職業(yè)能力。

5.2學(xué)生實(shí)踐操作能力得到提高。

通過(guò)理論和實(shí)踐相結(jié)合，由死記硬背變?yōu)榍趧?dòng)手，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)，學(xué)生不再對(duì)課程感到抽象和茫然，“做中學(xué)、做中教”，使學(xué)生真正體會(huì)到本課程與崗位能力的緊密聯(lián)系，極大地提高了學(xué)生的興趣。

結(jié)束語(yǔ)：

篇10

一、獨(dú)立后印度公民教育的特點(diǎn)

（一）以歷史傳統(tǒng)為依托，發(fā)揚(yáng)民族愛(ài)國(guó)精神，注重公民教育的民族性

18世紀(jì)中葉，印度淪為英國(guó)的殖民地，在長(zhǎng)達(dá)200多年的殖民壓迫中，印度教育深受英國(guó)殖民主義教育的影響，逐步西方化和殖民化。19世紀(jì)30年代，擔(dān)任國(guó)民教育委員會(huì)主席的麥考利起草了教育備忘錄，“其目的就在于造就一些具有印度的血統(tǒng)與膚色，但卻具有英國(guó)人的道德、才智、見(jiàn)解和情趣的人，并且用這些受過(guò)英國(guó)教育影響的人影響一般平民百姓” [4]。現(xiàn)在英語(yǔ)仍是印度的官方語(yǔ)言之一，西方的思想意識(shí)、價(jià)值觀念對(duì)印度公民仍有深刻的影響。

20世紀(jì)中葉，獲得獨(dú)立后，印度非常重視培養(yǎng)學(xué)生的民族情感和民族精神，以維護(hù)印度來(lái)之不易的和統(tǒng)一。所以，“讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解印度為自由而斗爭(zhēng)的歷史、政治制度、憲法以及公民的基本權(quán)利和義務(wù)就成為印度公民教育的重要內(nèi)容” [5]。1952年到1953年，印度教育委員會(huì)就明確要求：獨(dú)立后的印度中小學(xué)應(yīng)向兒童灌輸民主愛(ài)國(guó)思想，培養(yǎng)他們的民族自豪感，加強(qiáng)品德修養(yǎng)。其目的就是要培養(yǎng)具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情和民族認(rèn)同感，忠誠(chéng)于國(guó)家的合格公民。而且印度學(xué)校普遍的課程設(shè)置里，包括印度歷史與文化，印度與世界各國(guó)的自由斗爭(zhēng)或獨(dú)立運(yùn)動(dòng)史，印度社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)發(fā)展史等。這些課程無(wú)不體現(xiàn)了印度民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心具有重要作用。“國(guó)家意識(shí)、國(guó)家完整、國(guó)家統(tǒng)一、愛(ài)國(guó)主義”是在印度文化傳統(tǒng)中概括出來(lái)的公民普遍的價(jià)值要求。

（二）以多元宗教為社會(huì)大背景，體現(xiàn)公民教育的宗教性

印度是多宗教的國(guó)家，宗教在印度具有根深蒂固的歷史文化傳統(tǒng)和強(qiáng)大的精神力量，對(duì)印度社會(huì)的發(fā)展和人民的生活產(chǎn)生了極大的影響。廣義的宗教教育不僅包括向公民傳授宗教教義以提高公民的精神和人格，還包括培養(yǎng)公民宗教間的共存意識(shí)以實(shí)現(xiàn)不同宗教的和諧和國(guó)家的安定。印度的宗教教育是公民教育的有力支撐也是極具特色的一部分。

宗教教育有利于培養(yǎng)公民的人生價(jià)值觀，形成印度民族特有的性格和心理。如作為印度第一大宗教的印度教，它所提倡的忠誠(chéng)、非暴力、超脫欲望、自我克服、純潔等美德與世俗社會(huì)中普遍的道德規(guī)范是一致的。印度的宗教教育不僅培養(yǎng)公民的精神和人格，而且還教育公民樂(lè)于承擔(dān)責(zé)任、追求真善美，對(duì)幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)非常有價(jià)值。

由于多種宗教并存，在印度宗教沖突時(shí)有發(fā)生，如何實(shí)現(xiàn)宗教之間的寬容和共存，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的和諧和統(tǒng)一，既是公民教育的重要任務(wù)也是宗教教育的重要使命。“1960年發(fā)表的委員會(huì)的報(bào)告，認(rèn)為應(yīng)提倡對(duì)印度的重要宗教進(jìn)行客觀的、比較性的、富有同情心的學(xué)習(xí)。并且提出如何在小學(xué)、初中、大學(xué)分階段、分層級(jí)的進(jìn)行宗教教育的建議。”[2]不同階段有適應(yīng)不同階段的宗教教育內(nèi)容，從而使學(xué)生尊重每一個(gè)人的，形成宗教共存的觀念。

印度的宗教教育是印度公民教育最有效、最普遍的途徑，它滲透在印度公民生活的方方面面。伊斯蘭學(xué)校、基督教會(huì)學(xué)校等宗教學(xué)校，在印度教育發(fā)展中扮演著極其重要的角色。印度公民的日常生活、集體禮拜也是宗教教育的顯著手段。在這些活動(dòng)中，公民可以了解不同的宗教文化，形成合作共存的宗教理念。

（三） 以社會(huì)活動(dòng)為主導(dǎo)，體現(xiàn)印度公民教育的實(shí)踐性

印度的公民教育除了通過(guò)專(zhuān)門(mén)的課堂教學(xué)引導(dǎo)受教育者學(xué)習(xí)必要的公民知識(shí)和道德價(jià)值外，還非常重視通過(guò)社會(huì)活動(dòng)讓學(xué)習(xí)者在實(shí)踐中踐行和內(nèi)化正確的公民職責(zé)和倫理道德。“在普通教育課程中，勞動(dòng)教育極具印度特色，它實(shí)際上是甘地基礎(chǔ)教育思想在印度新時(shí)期的體現(xiàn)”。 [6]

20世紀(jì)70年代，印度開(kāi)展了一系列的社區(qū)服務(wù)和社會(huì)活動(dòng)，教育效果十分顯著，受到了社會(huì)和學(xué)校的普遍歡迎。如國(guó)家服務(wù)規(guī)劃、搶救饑饉洪水之災(zāi)的青年運(yùn)動(dòng)、反污染反疾病的青年運(yùn)動(dòng)、改造農(nóng)村青年運(yùn)動(dòng)等。學(xué)生親身參與這些活動(dòng)，不但為國(guó)家和社區(qū)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，還使他們明確了自己所擔(dān)任的社會(huì)責(zé)任，確立了為群眾服務(wù)的觀點(diǎn)。同時(shí)還獲取了實(shí)際知識(shí)補(bǔ)充自己的學(xué)業(yè)，培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)、合作、交流的技能等，為民族和國(guó)家培養(yǎng)創(chuàng)造未來(lái)的合格公民做準(zhǔn)備。

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3．教師素質(zhì)下降，音樂(lè)教學(xué)舉步維艱。

4．培養(yǎng)步入誤區(qū)，整體素質(zhì)無(wú)法提高。

九年義務(wù)教育課程計(jì)劃中，對(duì)中小學(xué)音樂(lè)課程的任務(wù)作了明確的規(guī)定。其間主要學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀民族音樂(lè)作品，接觸了解外國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)作品，初步掌握音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技巧，增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的興趣、愛(ài)好，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受、表現(xiàn)和鑒賞力，以及愛(ài)國(guó)主義精神和民族自豪感。真正能達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，我們就能使音樂(lè)教育以其形象性、感染性和愉悅性有效地調(diào)節(jié)學(xué)生的心理，使之淡化厭學(xué)情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動(dòng)非智力因素，發(fā)展身心潛能；還能通過(guò)愛(ài)國(guó)主義歌曲的學(xué)習(xí)和演唱，加速德育內(nèi)化過(guò)程，這就是寓德于樂(lè)。真正能達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，就能運(yùn)用音樂(lè)教學(xué)豐富學(xué)生的想象力，啟迪學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的智力，能引導(dǎo)學(xué)生始終在形象的感染中進(jìn)行抽象的思考；對(duì)音樂(lè)作品的欣賞不僅提高了感受力、理解力，而且豐富了想象力，這就是寓智于樂(lè)。探索音樂(lè)與健美相融，把音樂(lè)、舞蹈與形體相融，這就是寓體于樂(lè)。提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的思考實(shí)施素質(zhì)教育，正在成為各級(jí)教育行政部門(mén)深化教育改革的重要舉措，這是改變音樂(lè)教育現(xiàn)狀的極好機(jī)遇。我們認(rèn)為：一定要根據(jù)《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃》，著力抓好以下幾個(gè)問(wèn)題：

一、準(zhǔn)確把握音樂(lè)學(xué)科大綱的課程特點(diǎn)

首先，音樂(lè)課是一門(mén)實(shí)踐性、技術(shù)性很強(qiáng)的學(xué)科，基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的獲得都需要練習(xí)，而且是扎扎實(shí)實(shí)地練習(xí)，才能達(dá)到“雙基”要求。根據(jù)已經(jīng)總結(jié)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)行音樂(lè)教材的特點(diǎn)，要在識(shí)譜和聽(tīng)音兩個(gè)環(huán)節(jié)中，把增強(qiáng)學(xué)生信心、提高學(xué)生興趣放在重要位置上，把音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)、技能和課本歌曲、課外補(bǔ)充歌曲結(jié)合起來(lái)。九年義務(wù)教育音樂(lè)教材系統(tǒng)性很強(qiáng)，不僅練習(xí)內(nèi)容和唱歌欣賞有機(jī)結(jié)合，而且欣賞的曲目到高年級(jí)又是主課教材，這種前有孕伏，后有發(fā)展的配置，顯示了編寫(xiě)人員的匠心，千萬(wàn)不可忽略。

在音樂(lè)教學(xué)中，許多教師還停留在口口相傳的旋律性教學(xué)中，這和世界上許多先進(jìn)的音樂(lè)教學(xué)方式相差太遠(yuǎn)，如西德的奧爾夫音樂(lè)教學(xué)體系，強(qiáng)調(diào)節(jié)奏訓(xùn)練和樂(lè)器教育。日本的鈴木教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)欣賞和表現(xiàn)并列的體制等等；從他們的教學(xué)方法中，不難看出當(dāng)代音樂(lè)教學(xué)正在向著音樂(lè)欣賞和節(jié)奏第一的方向發(fā)展。這些都值得我們研究和采用。音樂(lè)欣賞是擴(kuò)大學(xué)生視野，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受、記憶和鑒賞能力的重要途徑，是學(xué)生間接參與音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐的重要內(nèi)容。教材好，再配以科學(xué)的教法，相得益彰，音樂(lè)課就會(huì)更受學(xué)生歡迎。

二、以改革的精神進(jìn)行音樂(lè)課的基本建設(shè)

首先，關(guān)于音樂(lè)課師資建設(shè)問(wèn)題，音樂(lè)課由于歷史的原因，師資力量數(shù)量不足，素質(zhì)不高，更重要的是缺乏可靠的來(lái)源。辦法只有鼓勵(lì)現(xiàn)有教師隊(duì)伍中、有這方面功底、愛(ài)好的教師，改行任音樂(lè)教師。讓他們一邊教課，一邊進(jìn)修學(xué)習(xí)。這就要地縣有關(guān)師范、進(jìn)修學(xué)校利用假期進(jìn)行培訓(xùn)；師范院校也要盡快加大音樂(lè)教師招生的名額。或者在中師招生中，列出專(zhuān)項(xiàng)音樂(lè)加試項(xiàng)目，增加分?jǐn)?shù)比值，選擇一部分人才到中師側(cè)重培養(yǎng)，成為專(zhuān)任教師。還有一條非常重要，就是現(xiàn)有音樂(lè)教師流失嚴(yán)重，有的以歌廳唱歌為主業(yè)或第二職業(yè)，要想辦法使他們安心做好音樂(lè)教師。

篇12

■“技術(shù)立身、藝術(shù)修心”的特色教育是以“培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基”為前提。素質(zhì)教育要求尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展、終身發(fā)展，增強(qiáng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》明確指出， 在全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)資源，推進(jìn)培養(yǎng)模式多樣化，滿(mǎn)足不同潛質(zhì)學(xué)生的發(fā)展需要。根據(jù)我校實(shí)際情況和優(yōu)勢(shì)，我們決心創(chuàng)辦以培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)為龍頭，全面提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，為學(xué)生終身發(fā)展奠基的特色學(xué)校。強(qiáng)化學(xué)生的技術(shù)教育，是為了培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、自理自立意識(shí)、勞動(dòng)觀念、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。從個(gè)人生活角度看，勞動(dòng)是立身之本，而技術(shù)是立身的保障。從學(xué)生發(fā)展來(lái)看，開(kāi)展技術(shù)教育，體會(huì)創(chuàng)造的快樂(lè)和幸福，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力起到很好的促進(jìn)作用。技術(shù)課程是對(duì)學(xué)生實(shí)施技術(shù)教育的重要途經(jīng)。《普通高中技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出，技術(shù)課程強(qiáng)調(diào)心智技能與動(dòng)作技能的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。通過(guò)“動(dòng)手做”，學(xué)生的技術(shù)設(shè)計(jì)與制作能力、技術(shù)試驗(yàn)與技術(shù)探究能力以及利用所學(xué)技術(shù)解決實(shí)際問(wèn)題的能力都將得到增強(qiáng)。我校多年堅(jiān)持為學(xué)生開(kāi)設(shè)技術(shù)課程的實(shí)踐經(jīng)歷和育人成果，充分證明了技術(shù)課程是強(qiáng)化學(xué)生手腦并用，發(fā)展學(xué)生實(shí)踐能力的良好載體，不可或缺。

進(jìn)行藝術(shù)教育，是為了培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，提高一個(gè)人的氣質(zhì)和生活品位，塑造美的心靈，為學(xué)生的終生幸福奠基。人的發(fā)展會(huì)催動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，人的發(fā)展需要有質(zhì)量、有品位的生活，而有質(zhì)量、有品位的生活來(lái)自人自身的修養(yǎng)。我校對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育，主要目的是為了培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，提高一個(gè)人的氣質(zhì)和生活品位，塑造美的心靈。當(dāng)然，如果某些學(xué)生在藝術(shù)上很有天賦和潛能并具有濃厚的興趣，這樣的學(xué)生也可能將來(lái)從事藝術(shù)職業(yè)，在藝術(shù)上有所作為。總之，通過(guò)提升藝術(shù)素養(yǎng)，修心養(yǎng)性、享受生活，為學(xué)生的終身幸福奠基。

當(dāng)前，雖然應(yīng)試教育思想有所弱化，但將技術(shù)、藝術(shù)等課程提到這樣高度的學(xué)校并不多見(jiàn)，對(duì)此，您是如何考慮的？

■我校也曾受到應(yīng)試教育思想的影響，也曾為開(kāi)設(shè)勞技、美術(shù)等課程在痛苦中徘徊。但是，令人憂(yōu)慮的學(xué)生綜合素質(zhì)使我們?cè)诮逃龑?shí)踐中越來(lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到，學(xué)生的發(fā)展不應(yīng)該是線(xiàn)性的，而應(yīng)該是立體的，不應(yīng)該是片面的，而應(yīng)該是全面的。唯有如此，學(xué)生才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。

全面發(fā)展理論告訴我們：人的全面發(fā)展，是人的需要的全面滿(mǎn)足，是人的能力的全面提高，是人的個(gè)性的全面豐富和完滿(mǎn)。蘇霍姆林斯基提出實(shí)施全面和諧的發(fā)展教育，就是要把教育看作由德育、智育、體育、勞動(dòng)教育、美育五部分相互聯(lián)系的有機(jī)統(tǒng)一體。現(xiàn)代教育中“以人為本”的思想本質(zhì)上就是要提高人的素質(zhì)，增加人的才能，健全人的人格，升華人的精神，促進(jìn)人的全面發(fā)展。新課程改革以來(lái)，隨著對(duì)全面發(fā)展思想認(rèn)識(shí)的不斷深化，我們深刻體會(huì)到“技術(shù)立身、藝術(shù)修心”的重要作用，體會(huì)到“提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基”這一核心理念的時(shí)代價(jià)值。實(shí)踐表明，技術(shù)教育、藝術(shù)教育是“學(xué)會(huì)生活”的重要實(shí)現(xiàn)方式，是使每個(gè)學(xué)生能夠充分發(fā)揮自己潛能的教育形式，是為“人盡其才”提供的良好基礎(chǔ)訓(xùn)練，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，是實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要載體和途徑。

我校已有60多年的辦學(xué)歷史，是天津市第一批國(guó)家級(jí)示范性高中。我們始終立足學(xué)生終身發(fā)展，技術(shù)課、藝術(shù)課與文化課并舉，理論與實(shí)踐相結(jié)合，動(dòng)手與動(dòng)腦相結(jié)合，創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力同時(shí)培養(yǎng)，以科研為引領(lǐng)，促進(jìn)技術(shù)教育、藝術(shù)教育不斷發(fā)展。同時(shí)，不斷加強(qiáng)課程建設(shè)，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，不但保證了我校教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提升，而且在培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)、藝術(shù)素養(yǎng)上取得了突出的成效，為學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提升打下了良好的基礎(chǔ)，構(gòu)建了特色學(xué)校的雛形。

我們提出的“技術(shù)立身、藝術(shù)修心”的辦學(xué)特色，不單是技術(shù)學(xué)科教師和藝術(shù)學(xué)科教師的事，全校教職員工都要參與；不單是幾個(gè)興趣小組和部分有特長(zhǎng)的學(xué)生的事，全體學(xué)生都要參與。只有廣大教師和學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)，才能形成學(xué)校的特色；只有學(xué)生形成了自己的特色，學(xué)校才會(huì)成為有特色的學(xué)校。

學(xué)校通過(guò)何種途徑實(shí)現(xiàn)“技術(shù)立身、藝術(shù)修心”？請(qǐng)您具體談一談。

■一是學(xué)校課程管理制度的重建。首先，學(xué)校課程管理者轉(zhuǎn)變觀念，變“領(lǐng)導(dǎo)”為“指導(dǎo)”和“服務(wù)”；其次，做好學(xué)校《年度課程實(shí)施方案》并嚴(yán)格執(zhí)行，切實(shí)保證課程實(shí)施過(guò)程與課程實(shí)施方案的一致性，開(kāi)足開(kāi)齊各類(lèi)課程。再次，我們立足本校具體情況，挖掘、利用校內(nèi)外的人力、物力、財(cái)力等課程資源，合理進(jìn)行資源配置。例如，在銅版畫(huà)藏書(shū)票模塊教學(xué)中請(qǐng)來(lái)天津美術(shù)學(xué)院沈延祥教授，講民間美術(shù)時(shí)請(qǐng)民間藝人傳授制作技巧，銅管樂(lè)社團(tuán)請(qǐng)來(lái)天津交響樂(lè)團(tuán)八位優(yōu)秀樂(lè)手來(lái)校指導(dǎo)。

二是建立完善的校本課程體系。在確保開(kāi)齊開(kāi)足國(guó)家課程的前提下，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)理念和培養(yǎng)目標(biāo)以及課程資源實(shí)際狀況，我們開(kāi)發(fā)了多門(mén)可供學(xué)生自主選擇的、靈活多樣的，以對(duì)學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)為指向的校本課程。在開(kāi)發(fā)與實(shí)施過(guò)程中，我們明確課程目標(biāo)，細(xì)化課程標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，編制課程教材，強(qiáng)化課程管理，重視課程實(shí)施與評(píng)價(jià)。我們成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的校本課程開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了校本課程開(kāi)發(fā)流程，從環(huán)境分析、課程目標(biāo)設(shè)置、課程組織等方面逐一把關(guān)，從課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等方面加強(qiáng)監(jiān)督與管理。到目前為止，我校已開(kāi)發(fā)并實(shí)施了技術(shù)類(lèi)如《服裝欣賞與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)》，藝術(shù)類(lèi)如《陶藝與泥塑》，科學(xué)類(lèi)如《趣味魔術(shù)》，健康類(lèi)如《家庭保健》，綜合實(shí)踐類(lèi)如《家政課堂》等30門(mén)校本課程。

三是教學(xué)管理制度的重建。首先，建立校本教研制度，真正實(shí)現(xiàn)教師的教研是“在學(xué)校中，通過(guò)學(xué)校，為了學(xué)校”，達(dá)到理論實(shí)踐化、實(shí)踐理論化，提升教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平。其次，立足課堂，狠抓教學(xué)，提高教學(xué)效益。其中包括健全教學(xué)常規(guī)制度，制定《課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》，建立名師工作室，開(kāi)展骨干教師作課評(píng)課、教學(xué)沙龍、信息技術(shù)培訓(xùn)等活動(dòng)。最后，建立促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的考評(píng)制度，從單純的量化轉(zhuǎn)向質(zhì)、量的結(jié)合。每位教師制定專(zhuān)業(yè)發(fā)展三年規(guī)劃，教學(xué)處建立教師教學(xué)成長(zhǎng)檔案，促進(jìn)教師的反思和發(fā)展。

四是加強(qiáng)特色鮮明的教師隊(duì)伍建設(shè)。為提高教師綜合素質(zhì)，使學(xué)科教師人人成為業(yè)務(wù)精良、特色鮮明的專(zhuān)業(yè)化教師，我們尊重教師個(gè)性，滿(mǎn)足教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的需要，創(chuàng)造專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)機(jī)會(huì)，發(fā)展教師特色，搭建發(fā)展平臺(tái)。我們分別請(qǐng)北師大校長(zhǎng)鐘秉林教授、《人民教育》主編傅國(guó)亮、教育部技術(shù)課標(biāo)組組長(zhǎng)顧建軍、天津市教科院教授王敏勤等多位專(zhuān)家來(lái)校講座；我們也多次派教師外出學(xué)習(xí)、交流，例如，美術(shù)、音樂(lè)教師參加北師大相關(guān)專(zhuān)業(yè)的暑期培訓(xùn)；部分骨干教師赴華東師范大學(xué)培訓(xùn)；通用技術(shù)處全體教師參加2012年技術(shù)教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)論壇，觀摩北京市高中生創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽。

五是投入財(cái)力，加強(qiáng)技術(shù)教育中心和藝術(shù)教育中心建設(shè)。配齊、配好教學(xué)中必要的設(shè)施和器材，配備教學(xué)專(zhuān)職管理人員，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室、工作室的管理，為教學(xué)提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。到現(xiàn)在為止，技術(shù)教育中心已完成十五間“項(xiàng)目型”特色技術(shù)實(shí)踐室建設(shè)，藝術(shù)教育中心已完善六個(gè)美術(shù)工作室、四個(gè)音樂(lè)工作室、一個(gè)機(jī)器人工作室，建設(shè)了一個(gè)國(guó)學(xué)館，一個(gè)外文閱覽室和一個(gè)高端學(xué)術(shù)交流報(bào)告廳。同時(shí)，我們還由工作室領(lǐng)銜人精心設(shè)計(jì)并實(shí)施工作室與對(duì)應(yīng)樓道的文化建設(shè)，進(jìn)一步彰顯工作室的文化特征。

六是開(kāi)辟多種渠道，為學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展和提升提供平臺(tái)。我們整合教育資源，建立校外實(shí)踐基地，保證更多的學(xué)生有機(jī)會(huì)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；舉辦18歲成人儀式、迎新年文藝聯(lián)歡會(huì)，與考入大學(xué)或參加工作的校友對(duì)話(huà)、交流。此外，我們組建銅管樂(lè)團(tuán)、合唱團(tuán)、藏族學(xué)生舞蹈團(tuán)、機(jī)器人DIY、電子愛(ài)好者、服裝設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)等多個(gè)學(xué)生社團(tuán)，不斷豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。今后，我們還將創(chuàng)建“青少年科技發(fā)明研究院”“青少年藝術(shù)研究院”，為有特長(zhǎng)的學(xué)生提供良好的發(fā)展環(huán)境。

剛才我們?cè)趨⒂^學(xué)校的工作室和技術(shù)實(shí)踐室時(shí)，教師和學(xué)生的作品給我們非常深刻的印象。請(qǐng)您介紹一下近年來(lái)學(xué)校在“技術(shù)立身、藝術(shù)修心”特色教育方面的經(jīng)驗(yàn)和成果。

■目前，附中的“技術(shù)立身、藝術(shù)修心”特色教育初具規(guī)模，成為天津市“265工程”技術(shù)和藝術(shù)課程教學(xué)實(shí)踐基地。中央政府門(mén)戶(hù)網(wǎng)站、中央電視臺(tái)網(wǎng)站、香港大公網(wǎng)、中央電視臺(tái)、天津電視臺(tái)、《天津教育報(bào)》、《教育研究與評(píng)論?技術(shù)教育》雜志等媒體多次對(duì)我校特色高中建設(shè)情況進(jìn)行了專(zhuān)題介紹。一年來(lái)，技術(shù)和藝術(shù)教育課程覆蓋學(xué)校2010級(jí)至2012級(jí)高中生共1362人、2161人次。不僅學(xué)生的技術(shù)、藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)初顯成效，而且促進(jìn)了教育教學(xué)質(zhì)量的全面提升，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生全面發(fā)展，堅(jiān)定了全校師生對(duì)“提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基”這一核心價(jià)值理念的認(rèn)同。

篇13

一是鞏固提高基礎(chǔ)教育。支持各地加大公辦幼兒園建設(shè)力度，擴(kuò)大普惠性學(xué)前教育資源覆蓋面，完成新建、改擴(kuò)建幼兒園1400所（其中公辦幼兒園800所），公辦和普惠性民辦幼兒園覆蓋率達(dá)85%。加快推進(jìn)農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校布局調(diào)整，抓好農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)。大力推進(jìn)義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校建設(shè)。加快推進(jìn)義務(wù)教育基本均衡縣達(dá)標(biāo)驗(yàn)收工作。切實(shí)提高普通高中生均公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，積極推進(jìn)普通高中改造。

二是做大做強(qiáng)職業(yè)教育。積極推進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校布局調(diào)整工作，推動(dòng)教育資源向優(yōu)質(zhì)學(xué)校集中。加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)布局調(diào)整和項(xiàng)目試點(diǎn)工作，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)建設(shè)和實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，及時(shí)總結(jié)示范院校和特色院校的經(jīng)驗(yàn)做法和建設(shè)成果，發(fā)揮示范帶動(dòng)作用。

三是促進(jìn)高等教育分類(lèi)發(fā)展。引導(dǎo)高校科學(xué)定位、辦出特色、爭(zhēng)創(chuàng)一流。推動(dòng)本科學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展，實(shí)施示范性應(yīng)用技術(shù)類(lèi)型本科院校建設(shè)工程。

抓質(zhì)量，進(jìn)一步提升各級(jí)各類(lèi)教育水平

一是加強(qiáng)德育工作。大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)校外教育和勞動(dòng)教育，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。籌備召開(kāi)全省高校思想政治工作會(huì)議，加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育和校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理。

二是創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，切實(shí)減輕中小學(xué)生過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)，糾正片面追求升學(xué)率現(xiàn)象。引導(dǎo)社會(huì)樹(shù)立正確的人才觀、教育觀，形成合理教育需求。遵循教育規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律，更加注重學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一、因材施教，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，更加注重教學(xué)、科研、實(shí)踐緊密結(jié)合，推動(dòng)學(xué)校之間、校企之間、學(xué)校與科研機(jī)構(gòu)之間協(xié)同育人。

三是切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校體育美育工作。以“每天兩個(gè)大課間”為抓手，落實(shí)好中小學(xué)生每天一小時(shí)校園體育活動(dòng)。把校園足球作為學(xué)校體育改革的突破口，推動(dòng)提升學(xué)校體育工作水平。貫徹落實(shí)國(guó)務(wù)院《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，繼續(xù)開(kāi)展高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)。

四是抓住關(guān)鍵提高質(zhì)量。幼兒園要以貫徹落實(shí)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》為抓手，防止和糾正“小學(xué)化”傾向，切實(shí)提高保教質(zhì)量。基礎(chǔ)教育要突出抓好課程改革和考試評(píng)價(jià)方式改革。職業(yè)教育要推進(jìn)校企深度融合，強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)，突出專(zhuān)業(yè)與產(chǎn)業(yè)、職業(yè)崗位對(duì)接，專(zhuān)業(yè)課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接，教學(xué)過(guò)程與生產(chǎn)過(guò)程對(duì)接。高等教育要加快高水平綜合性大學(xué)、特色骨干大學(xué)、示范性應(yīng)用技術(shù)類(lèi)型本科院校、品牌示范高職院校建設(shè)。

抓改革，進(jìn)一步激發(fā)教育發(fā)展的活力

一是深化教育領(lǐng)域綜合改革。推動(dòng)我省承擔(dān)的國(guó)家教育改革試點(diǎn)工作，加快推進(jìn)“一市四縣兩校”改革試驗(yàn)區(qū)建設(shè)，力爭(zhēng)盡快形成一批標(biāo)志性成果。

二是穩(wěn)步推進(jìn)考試招生制度改革。完善我省高考、中考、小升初等相關(guān)配套政策，在高職院校全面實(shí)施分類(lèi)考試招生改革，本科三批和專(zhuān)科錄取實(shí)行平行志愿投檔。

三是加快管理體制改革。深入推進(jìn)教育管、辦、評(píng)分離，構(gòu)建政府、學(xué)校、社會(huì)之間新型關(guān)系。加快建立現(xiàn)代大學(xué)制度，依法明確和保障各級(jí)各類(lèi)學(xué)校辦學(xué)自。進(jìn)一步簡(jiǎn)政放權(quán)，切實(shí)解決檢查評(píng)比多、隨意性強(qiáng)、重形式輕內(nèi)容等問(wèn)題。推動(dòng)招生計(jì)劃管理改革，推動(dòng)高校建立分專(zhuān)業(yè)招生計(jì)劃安排與就業(yè)掛鉤的動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制。市、縣教育行政部門(mén)要主動(dòng)與編制、財(cái)政等部門(mén)共同做好縣域內(nèi)教師編制的統(tǒng)籌調(diào)整工作。

四是加快推進(jìn)辦學(xué)體制改革。宣傳貫徹好省政府關(guān)于加快發(fā)展民辦教育的意見(jiàn)，推動(dòng)各項(xiàng)扶持政策落地落實(shí)，吸引社會(huì)力量投資教育。開(kāi)展民辦高校品牌專(zhuān)業(yè)建設(shè)活動(dòng)，對(duì)民辦學(xué)校管理人員和教師進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)。

五是深入開(kāi)展教育交流合作。充分發(fā)揮我省漢字文化、武術(shù)文化和中醫(yī)文化等優(yōu)勢(shì)，加大漢語(yǔ)國(guó)際推廣力度。

六是按照規(guī)劃編制方案安排，完成教育“十三五”規(guī)劃編制工作。

抓公平，進(jìn)一步提升人民群眾對(duì)教育的滿(mǎn)意度

一是加快推進(jìn)“全面改薄”工作。各地教育部門(mén)要會(huì)同財(cái)政、發(fā)改、土地等部門(mén)，加快推進(jìn)“全面改薄”工作，確保工作任務(wù)的全面落實(shí)。

二是進(jìn)一步完善家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助體系，加大資金投入，擴(kuò)大覆蓋面，從制度上保障不使一名學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)困難而失學(xué)。對(duì)建檔立卡的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，率先免除普通高中學(xué)（雜）費(fèi)。

三是精準(zhǔn)幫扶特殊群體，保障平等受教育權(quán)利。確保隨遷子女接受義務(wù)教育“應(yīng)入盡入”。落實(shí)好省里即將出臺(tái)的《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù)工作的意見(jiàn)》，重點(diǎn)關(guān)心、關(guān)愛(ài)、關(guān)注留守兒童。實(shí)施“一人一案”，確保我省視力、聽(tīng)力、智力三類(lèi)殘疾兒童少年義務(wù)教育入學(xué)率在90%以上。深入開(kāi)展結(jié)對(duì)幫扶活動(dòng)，全面實(shí)施教育扶貧全覆蓋行動(dòng)。

四是加大教育熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題的解決力度。在堅(jiān)持免試就近入學(xué)的基礎(chǔ)上，完善小升初的招生辦法，通過(guò)學(xué)區(qū)制、集團(tuán)化辦學(xué)形式，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面。提高優(yōu)質(zhì)高中名額分配到區(qū)域內(nèi)初中的比例。提高高校招收農(nóng)村學(xué)生比例，進(jìn)一步增加農(nóng)村學(xué)生上重點(diǎn)高校的人數(shù)。

五是加強(qiáng)民族教育。會(huì)同省民委貫徹落實(shí)國(guó)務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展民族教育的決定》，保障少數(shù)民族學(xué)生平等受教育權(quán)益。

抓保障，為教育改革發(fā)展提供有力支撐

一是要切實(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，繼續(xù)開(kāi)展以“河南最美教師”為引領(lǐng)的系列師德主題教育活動(dòng)，認(rèn)真貫徹師德考核、監(jiān)督與獎(jiǎng)懲辦法。創(chuàng)新教師教育模式，持續(xù)推進(jìn)教師教育課程改革工程，啟動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+教師教育”行動(dòng)計(jì)劃。落實(shí)好鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃，今年將招聘“特崗計(jì)劃”教師1.2萬(wàn)人以上，完成“國(guó)培計(jì)劃”26萬(wàn)人，免費(fèi)為鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)培養(yǎng)1000名小學(xué)全科教師。加強(qiáng)縣（區(qū)）域內(nèi)義務(wù)教育學(xué)校校長(zhǎng)教師交流輪崗，推動(dòng)城鎮(zhèn)優(yōu)秀教師向鄉(xiāng)村學(xué)校流動(dòng)。加強(qiáng)職業(yè)教育“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)。繼續(xù)推進(jìn)高校人才強(qiáng)校工程。今年，我們將整合原有的中小學(xué)“中原名師”、職業(yè)教育教學(xué)專(zhuān)家、高校教學(xué)名師等評(píng)選，設(shè)立覆蓋各級(jí)各類(lèi)教育的“中原名師”評(píng)選項(xiàng)目，打造我省教師隊(duì)伍建設(shè)品牌。