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數字經濟內涵實用13篇

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數字經濟內涵

篇1

“信息經濟”的概念可以追溯到20世紀六、七十年代美國經濟學家馬克盧普和波拉特對于知識生產的有關研究。馬克盧普1962年在《美國知識的生產和分配》中建立了一套關于信息產業的核算體系,奠定了研究“信息經濟”概念的基礎。1977年,波拉特在其博士論文中提出按照農業、工業、服務業、信息業分類的四次產業劃分方法,獲得廣泛認可。20世紀80年代,美國經濟學家保爾?霍肯在《未來的經濟》中明確提出信息經濟概念,并描述信息經濟是一種以新技術、新知識和新技能貫穿于整個社會活動的新型經濟形式,其根本特征是經濟運行過程中信息成分大于物質成分占主導地位,以及信息要素對經濟的貢獻。

在上述研究的基礎上,自20世紀90年代開始,全球范圍內拉開了討論“信息經濟”概念及理論體系的序幕。目前,比較成熟的研究觀點認為信息經濟可以從微觀和宏觀角度理解。從宏觀經濟角度看,主要研究信息作為生產要素在經濟系統中的運作規律。這種觀點同知識經濟相通,屬于同一個范疇;而從微觀經濟角度看,信息經濟所涉及到的重點研究內容是分析信息產業和信息產品的特征、以及信息產業對國民經濟的貢獻力度。這種觀點強調信息經濟是信息產業部門經濟。由于信息技術對經濟社會的微觀領域產生重要影響,因而相當多的專家學者更傾向認為信息經濟一定程度上主要是指信息產業經濟。

二、網絡經濟的內涵

“網絡經濟”概念的提出同上個世紀90年代全球范圍內因特網的興起有著密切的聯系。因此,網絡經濟又被稱為因特網經濟,是指基于因特網進行資源的生產、分配、交換和消費為主的新形式的經濟活動。在網絡經濟的形成與發展過程中,互聯網的廣泛應用及電子商務的蓬勃興起發揮了舉足輕重的作用。一方面,伴隨國際互聯網的發展,大量新興行業不斷涌現,資源配置得以進一步優化,構成網絡經濟不可缺少的一部分;另一方面,電子商務帶來虛擬網絡交易模式,傳統交易活動演變成通過國際互聯網進行的網絡交易活動,構成網絡經濟的重要組成部分。

與知識經濟、信息經濟和數字經濟相比,網絡經濟這一術語的區別在于它突出了因特網,并將基于國際互聯網進行的電子商務看視作網絡經濟的核心內容。

三、知識經濟的內涵

二次世界大戰后,由于科技進步,全球知識生產、流通速度不斷提高,分配范圍不斷擴大,社會經濟面貌煥然一新。在此背景之下,相當多的學者也開始關注知識與經濟社會之間的聯系,知識經濟的概念逐漸形成。例如,美國丹尼爾?貝爾和日本屋太一等學者分別從“后工業社會”、“知識價值社會”的角度論述了知識在社會經濟中的作用。這些論述雖然還沒有提出知識經濟的基本概念,但卻已經涉及到了知識經濟的基本內容。

1996年經濟合作與發展組織(OECD)在年度報告《以知識為基礎的經濟》中認為,知識經濟是以知識為基礎的經濟,直接依賴于知識和信息的生產、傳播和應用。從生產要素的角度看,知識要素對經濟增長的貢獻高于土地、勞動力、資本等,因而“知識經濟”是一種知識為基礎要素和增長驅動器的經濟模式。特別是隨著現代信息和通信技術的發展,知識和信息的傳播和應用達到了空前的規模,知識對經濟增長的影響更加明顯,已成為提高勞動生產率和實現經濟增長的引擎。正如美國學者美唐?泰普斯科特(Don Tapscott)所言:信息科技強化了以知識為基礎的經濟。換言之,知識經濟最重要的特征是知識的創造以及其對經濟發展的貢獻比重大幅度地增加了。

四、比較及總結

通過上述各概念分析,知識經濟、信息經濟、網絡經濟和數字經濟之間的確存在差異。知識經濟強調知識作為要素在經濟發展中的作用;信息經濟強調信息技術相關產業對經濟增長的影響;網絡經濟強調因特網進行資源分配、生產、交換和消費為主的經濟活動;數字經濟則突出表現在整個經濟領域的數字化。但正是存在差異,才產生必然聯系性。雖然知識在經濟發展中的作用早已提出,但是“知識經濟”概念的提出并受到重視卻是最近幾十年的事情。知識經濟的產生是人類發展過程中知識積累到一定程度的結果,并最終孕育了信息技術和因特網的誕生。同時,信息技術和因特網的廣泛應用更加促進人類知識的積累,并加速人類向數字時代的過渡。知識經濟、信息(產業)經濟、網絡(因特網)經濟這些概念在同一個時代提出并不是相互矛盾或重復,而是從不同方面描述當前正處于變化中的世界。“知識經濟――信息(產業)經濟、網絡(因特網)經濟――數字經濟”之間的關系是“基礎內容――催化中介――結果形式”。知識的不斷積累是當今世界變化的基礎;信息產業、網絡經濟的蓬勃發展是當代社會發生根本變化的催化劑;數字經濟是發展的必然結果和表現形式。因而這幾個概念相輔相成,一脈相傳。

圖1 數字經濟等相關概念的區別與聯系

參考文獻

[1]烏家培,肖靜華.信息經濟學[M].北京:高等教育出版社,2007.

[2]吳季松.知識經濟學[M].北京:首都經濟貿易大學出版社,2007.

[3]烏家培.信息社會與網絡經濟[M].長春:長春出版社,2002.

[4]紀玉山.網絡經濟學引論[M].長春:吉林教育出版社,1998.

篇2

(一)數字經濟的內涵與特征

1.數字經濟的內涵

“數字經濟”這一術語最早是在1996年DonTapscott撰寫的《數字經濟:智力互聯時代的希望與風險》中出現的;是在1998年美國商務部了《新興的數字經濟》報告將“數字經濟”的提法正式成型;隨著信息技術的發展成熟及經濟社會數字化程度不斷提升,“數字經濟”的內涵和范疇進一步擴大,2016年G20杭州峰會的《二十國集團數字經濟發展與合作倡議》給出了一個權威的定義,指出:“數字經濟是指以使用數字化的知識和信息作為關鍵生產要素、以現代信息網絡作為重要載體、以信息通信技術的有效使用作為效率提升和經濟結構優化的重要推動力的一系列經濟活動”,這是G20對數字經濟的界定,得到了各方廣泛認同。數字經濟時代,運算速度快,存儲量大,也會創造出一個全新的虛擬空間,也會因人類過度依賴技術的發展而給自身安全造成極大的風險。這是數字經濟相比傳統的農業經濟、工業經濟的真正內涵體現。

2.數字經濟的基本特征

不同經濟術語會表現出不同的特征。相對于“農業經濟”“工業經濟”,當下迅速發展的“數字經濟”,體現出主要特征如下。第一,快速迅捷性。數字經濟是在互聯網的基礎上產生的,是互聯網發展到一定程度的必然產物。互聯網的發展推進,無線網絡、云計算、云儲存等信息基礎設施的普及和推廣,使得整個世界緊密聯系起來,各種經濟活動信息可以快速地呈現于線上,縮短了距離,節約了時間,加快了速度。第二,強力滲透性。數字經濟時代,數據成為推動經濟發展的關鍵生產要素。數字經濟依賴的信息技術、網絡技術的迅速發展,使得“數字經濟”OFLiaoningEconomyVocationalandTechnicalCollege有著極高的滲透性,使得信息服務業迅速地向農業、工業擴張,出現了三大產業之間界限模糊、相互融合的趨勢。第三,生產消費直接性。經濟發展的不同時期,經營者與消費者在經營循環鏈條上的位點不同,具有不同層次構造。而網絡的發展,使得處于網絡端點的生產者與消費者可直接聯系,從而降低了傳統的中間商層次存在的必要性,節省了時間,顯著降低了交易成本,提高了經濟效益。第四,經濟可持續性。數字經濟離不開網絡的發展,通過網絡,供需雙方能方便合理分析市場,發現什么方面短缺,什么方面過剩,什么方面影響生態環境,選擇必要的經營方向,合理消耗有形資源,降低加工成本,降低環境污染與生態惡化的整治成本,實現社會經濟的可持續發展。

(二)信用風險的內涵與特征

1.信用風險的內涵

信用風險又稱違約風險,是指借款人、證券發行人或交易對方因種種原因,不愿或無力履行合同條件而構成違約,致使銀行、投資者或交易對方遭受損失的可能性。此概念反映的信用人(受信者)比較廣泛,不局限于金融機構借貸中形成的信用人,符合了本文涉及的中小企業的概念范圍。企業發展中面臨許多風險,其中不可忽略的一個風險就是信用風險,如企業可能因經營管理不善而虧損、因市場變化出現產品滯銷、因資金周轉不靈不能按期還本付息等種種原因,導致到期不能償還債務。信用風險的發生嚴重一點可能直接會斷送企業的發展,是企業發展中不可以忽視的風險。信用風險,對于大企業和中小企業都存在,是他們的共性。但是由于中小企業存在靈活性、隨意性、目標不準確性、規模小無力性、道德偏差性等原因,會加大信用風險。在如今“數字經濟”時代,加大信用風險的這些原因還會存在,信用風險亦然潛在。

2.信用風險的基本特征

企業在經營中會遇到很多風險,包括信用風險及其他風險。信用風險是最重要的一種風險,是企業在融資過程中投資者首要參考的目標,也是企業交易資金順暢流轉的重要保證。企業信用風險主要有以下幾個特征。一是客觀存在性。在企業經營過程中,由于人的思維與行為的不確定性,經濟環境不確定性,必然導致違約即信用風險的存在,它是不以人的意志為轉移的,不可能消除。二是實體間的傳染性。經濟的發展在實體之間具有鏈條性。實體一方出現信用問題,很可能會導致下一個或幾個實體的經營困難或破產,從而導致信用鏈條的中斷和整個信用秩序的紊亂。三是管理者與信用風險具有相關性。中小企業主要的一個特點是由投資者即所有者自主決策與管理,企業所有者的話語權在日常經營和重大決策中占最重要的地位。這是自主靈活的一面。不利的一面,這種管理方式缺乏必要的制約和規范機制,企業管理者個人的信用觀念和信用行為會直接影響到企業的信用,企業的信用風險與管理者個人素質具有較高的相關性。四是信用風險具有可控性。有經營就必然蘊涵信用風險,信用風險是客觀存在的,是不可能消除的,但并不意味信用風險不可控制,該風險可以通過控制降到最低。信用風險是可以控制的,企業應該去探索研究風險的可控性,為企業后續長久發展規避風險。

(三)數字經濟與信用風險的關系

“數字經濟”是一個時代、是一個平臺,是一個舞臺。這個舞臺上,演繹萬象。數字經濟本身與信用風險不是因果關系,信用風險在農業經濟時代、工業經濟時代就已經存在。而數字經濟作為一個經濟時代,在發展中,信用風險依然存在,只是會變因演繹,演繹的手段可能不同、演繹的多少不同而已,就需要法律手段要更新了。

二、數字經濟背景下基于中小企業特征分析

篇3

1、數字經濟, 作為經濟學概念的數字經濟是人類通過大數據(數字化的知識與信息)的識別—選擇—過濾—存儲—使用,引導、實現資源的快速優化配置與再生、實現經濟高質量發展的經濟形態。

2、數字經濟,作為一個內涵比較寬泛的概念, 凡是直接或間接利用數據來引導資源發揮作用, 推動生產力發展的經濟形態都可以納入其范疇。在技術層面, 包括大數據、云計算、物聯網、區塊鏈、人工智能、5G 通信等新興技術。在應用層面,“新零售”、“新制造”等都是其典型代表。

(來源:文章屋網 )

篇4

一、數字插畫的藝術性與商業性

數字插畫使用了與傳統插畫和傳統繪畫完全不同的工具和技術系統。工具和技術的不同會引發新的藝術思維方式,藝術思維的發展會促使新的藝術形式的產生。數字插畫就是這種建立在數碼視覺技術基礎上的新藝術形式,它的核心就是數碼視覺技術所帶來的“數碼視覺特征”。這種“數碼視覺特征”需要通過視覺去觀察和理解。

創作意圖的功利性與審美性。現代插畫的創作多為特定消費對象服務的,對商品信息準確的理解、開發、宣傳才是插畫設汁的主線,而作者個人的情緒表達則是從屬地位,因此在插畫設計上具有功利性,這是與一般繪畫最大的區別。畫家開始作畫時,他要考慮的是畫什么?它的訴求對象可以是大眾,也可以是自己,既可以創作社會性質的題材,也可以自由發揮,但是現代插畫尤其是商業性質的插畫往往要考慮的是怎么畫?它把插畫的創作看成是一個商業性質的活動,它的每個環節都要考慮到經濟利益,例如生產、傳播、運營、銷售。當然,作者還要考慮到是否以最少的成本,最方便快捷的形式來達到商業目的。功利性是插畫產業得以發展的基本要素,商業與插畫在新時代下互為手段、相互依存。從審美的角度上看,數碼插畫同一般繪畫作品一樣,同樣兼具高水平的美學感染力,我們不能忽略或否定這一點。設計師利用三維軟件創造出淼撓笆佑蝸范畫虛擬場景,打破了物理規律,在材料、重力和空問關系上以假亂真,別具一格,極大的發揮了個人藝術暢想力,將插畫推動到科學的領域,讓人們對未硎瀾綾в形尷尥訟耄使得虛擬文化構成了數碼插畫的核心文化,是對現實社會的再升華兩創造,設汁師在創作過程中對于插圖的創意構想和制作技術考究,兼具美學意境和情趣,將時代氣息滲透進作品的創作,現實與虛擬相互交織是數碼插畫即性的象征,它使得數碼插畫有著不可比擬的藝術感染力。畫面效果的形象性與直觀性。圖片的功能一開始是作為文字的解釋說明,使人們在閱讀文字時腦海巾所產生的視覺表像更加清晰,更利于人們理解文字的內涵。太多模糊的概念,人們對信息的把握也十分抽象,需要圖片磣魴蝸蠡的說明,增加信服度。

二、數字時代商業與插畫的對接

數碼插畫藝術是現代商品經濟與大眾審美心理共同作用的產物,商品經濟的發展影響著大眾的審美心理,從而也影響著大眾對事物的接受能力。設計師不惜從各個角度、各個層面、各種手段上花費精力和時間,目的就是為了吸引大眾群體,藝術化的將商品信息傳播給大眾,并努力采用創新手法來博得大眾認可和好感。對商品宣傳的關注前提是對大眾的關注,插畫借助商業這個無孔不入的優勢來附和大眾的情感、觀念、藝術品位,對插畫的專注亦是對大眾的關注,插畫藝術承載的不僅是商品利益,更是一種文化載體,插畫的普及潛移默化的影響著都市文明的建設和人們對新品質生活的追求,它不僅是企業在市場循環競爭中的利器,更是大眾精神和心靈的慰藉。現在人們都通過購買商品碚瓜腫暈乙饈逗托郎推肺叮好的設計可以獲得群眾青睞演變成潮流趨勢,所以插畫設計也越來越多的展現大眾人文的特質,市場上的大量畫面都充斥著大眾生活的景象,富含極強的生活氣息,大眾文化的熏陶也促成了商業插畫技術與題材的精進,能夠很好的與消費者溝通互動。一個企業如果想成功的宣傳商品,必須考慮到商品的信息與廣大消費群體的生活是否相聯系?商品面向的是大眾,必須尋找與大眾有關的視覺物質作搭橋,也就是插畫,利用插畫固有的優勢,迅速吸引大眾并深遠傳播,才能讓企業完成商品宣傳。

三、結語

在文化創意產業欣欣榮發展的今天,為插畫提供了空前的發展機遇,要想插畫被更多商業市場吸收和運用,插畫的品質高度和創新高度是基本保證,即實現商業價值,又延續藝術價值,這是設計師創作的最終目的,更是插畫與商業準確對接的唯一途徑。只有插畫的藝術價值提高,大眾的審美水平才會跟著提高,商品經濟才能更加和諧充分的發展,循環促進可以應用插畫的商業領域的增多。

【參考文獻】

[1]數字插畫對西方古典油畫藝術語言的借鑒與應用研究,李彩云,廣西師范大學,2014;

[2]探究數字時代的CG插畫藝術特征,樊秋霞,河北大學,2010;

[3]視覺文化中數字插畫的藝術特征研究,王西,西北大學,2009;

篇5

所謂傳統工藝美術,是指在在手工業時代形成,集實用與美的結合為一體的設計和造物。相對現代大機器工業而言,尤其是指那些手工技藝強、并具有一定藝術性的傳統型產品。隨著商品經濟時代的到來,許多傳統工藝美術,在人們看來因為不能創造直接的經濟效益而逐漸衰落,甚至失傳。

傳統工藝美術是傳統文化的一部分,更是傳統藝術的一部分。建國以來,在政府的重視下,傳統工藝美術經歷一個較長的快速發展時期,與傳統工藝美術有關的產業得到了長足的發展。傳統工藝美術在社會發展中體現了較高的產業價值、就業價值、市場價值和文化價值。隨著經濟市場化程度的不斷加深,傳統工藝美術在經濟效益與傳承保護之間迷失了最佳的平衡點,出現了一些矛盾和問題。

一、傳統工藝美術傳承與保護中的三個問題

(一)急功近利,過分強調經濟效益,對文化內涵逐漸淡漠,對傳統工藝美術的保護政策落實不到位。傳統工藝美術實際上是“物質和非物質”的兩重屬性。傳統工藝美術的物質屬性表現在它的實用價值、經濟價值;其非物質價值在于其藝術價值、文化特色和文化傳承。誠然,工藝美術是造物的藝術,經濟性是其根本屬性,但我們不能因此忽略了工藝美術,尤其是傳統工藝美術所承載的深厚文化內涵,是在長期的歷史積淀中凝結而成的“物的載體”。工藝美術是不斷發展的,失去了內涵的不斷充實,實際上也就失去了生命的活力,傳統工藝美術就真正變成了“化石”而僵化。越是在經濟不斷發展的時代,越應該強調傳統工藝美術所承載的文化內涵,實現產業價值與文化價值的統一。在這個過程中需要我們不斷從政策、技術、制度等各層面摸索有價值的途徑。

自從1997年國務院頒布《傳統工藝美術保護條例》至今,已有9個省市頒布了相應的地方保護條例或辦法。從省市數量上看,各地對傳統以美術的重視程度是不夠的。在這方面,日本有些經驗是值得借鑒的。從1974年到1977年,日本47個府道縣都制定了傳統工藝和傳統工藝傳承者的保護辦法。工藝美術大師和傳承者本身承載著重要的文化價值,應該有給予更加有力的政策保護和資金支持,對于繼承人的培養也應有更多政策上的支持。

(二)傳統工藝美術傳承與保護的途徑狹窄,效率不高。從人的方面看,傳統工藝美術主要通過傳統的 “師徒制”來完成,工藝美術高校中,真正的傳統工藝的人才培養和教學很少。傳統師徒制的優勢在于直觀、深入,經過多年的學習,能夠掌握工藝的精髓。但是,在現代經濟社會,這種形式暴露了其嚴重的不足。一方面,傳承的效率較低,一個師傅所能帶的徒弟數目有限,而且要一直跟在師父身邊多年才能掌握工藝與技巧;另一方面傳統師徒制往往使學徒沒有充足的時間進行文化知識的學習和藝術修養的提高。而在現代社會,經濟基礎不斷加強的一個作用就是,人們對精神的追求不斷提高。缺乏藝術修養和文化只是的工藝美術從業者,很難真正理解傳統工藝所承載的文化內涵,更不要說進行創新與升華。從物的方面看,目前傳統工藝美術傳播的途徑比較窄,沒有形成成熟的模式,工藝美術與生俱來的人文氣息被現代工業沖淡。在手工藝的時代,人們對工藝美術有著天然的親切感,因為手工藝的作坊可能就是自己的左鄰右舍。在大工業時代,設計、生產者與購買、使用者的人文紐帶被機器、流水線、市場隔斷。往往僅限于政府或者行業所組織的一些活動,或者與工藝美術作品和作者有短暫的接觸,沒有形成立體化的傳播途徑,很更深層次的了解形式。人們對傳統工藝美術的接觸和了解是非常淺的。

(三)技術更新與傳統工藝的保護存在矛盾。傳統工藝美術承載著民族文化,具有非物質文化遺產的性質,這主要表現在兩個方面,一方面是工藝上的。在長期的發展過程中,傳統工藝美術作品在材料的選擇和制作等方面,形成了一整套的處置方法,這些技巧和方法本身承載著重要的傳統文化的信息。另一方面是美學上的。在不同的歷史發展時期,隨著社會形態的變遷,與其他藝術形式一樣,工藝美術也融合了各個時代的美學特征,逐漸發展到今天,承載了歷史的藝術積淀。現代技術的出現,給傳統工藝美術的發展與保護帶來的更多的可能,同時也帶來了挑戰。傳統工藝已經形成的整套程序,面臨著更加快捷、高效,但更工業化的生產與加工方式的沖擊。美學上,時代的發展,外來文化和新時代文化的強烈沖擊,使傳統工藝美術在潛移默化中逐漸融入了更多“非傳統”的因素。另外,每一個傳承者都處在現代傳播媒介的影響之下,不可能不受到影響。我們看到為數不少的真正的真正的傳統工藝在“技術革新”的浪潮中失傳,真正的精品卻沒有出現。怎樣真正從現代技術和文化中更好地發展傳統工藝,而不是完全的放棄傳統工藝看似“吃力不討好”的固有加工程序,也是亟待解決的問題。

二、對于傳統工藝美術傳承與保護的幾點建議

(一)改進傳統工藝人才培養的模式與途徑,培養更多既能傳承文化精髓,又能適應現代社會發展的新時代傳統工藝美術人才。文化素質一直是是傳統工藝傳承者的一塊短板。探索一條將傳統工藝美術的人才培養與美術高校對接,形成融合現代教育與傳統工藝優勢的新型人才培養模式,是一個值得研究的課題。許多高職類院校在這方面已經做了很多有益的探索。比如湖南工藝美術職業學院的“大師工作室群”,目前已經建立了湘繡、竹藝、陶瓷、根藝四個大師工作室,聘請了劉愛云、劉宗凡等國家和省級工藝美術大師主持工作室。學院將傳統工藝類專業如工藝品、陶瓷等專業的部分主干專業課程融入大師工作室的運轉。大師工作室成為一個集專業教學、社會服務、非物質文化遺產保護等多種功能于一身的平臺。推行“現代師徒制”,有機融合高校的現代教育資源和工藝美術大師的高超技藝,培養既具備較高的現代文化素養,有能較為深入的掌握傳統工藝的“現代型”工藝美術傳承者,使傳統工藝美術后繼有人。這些新時代的傳承者,從大師那里學習到了傳統工藝美術的精髓,又具備現代的眼光和意識,將文化傳承和經濟效益融合起來,目前來看取得了較為理想的效果,所培養的畢業生已有一屆,畢業生質量較高。

(二)從制度、技術、傳播等各種層面和各種途徑,為工藝美術提供更好的發展平臺。一方面原有的制度和政策必須進一步加強落實。比如1997年頒布的《傳統工藝美術保護條例》需要更多地地方政府認真進行落實和貫徹;另一方面我們需要更大力度的政策支持。在這方面,日本的“雙軌制”,值得借鑒:一方面從政府的角度高度重視傳統工藝美術和傳統工藝美術人才的保護與傳承,另一方面也努力發展現代技術,“雙軌”并行,各行其道。

現代技術的不斷發展,為我們進行傳統工藝美術的的傳承與保護提供了新的可能。比如三維數字化技術的出現,就為我們提供了重要的機遇。三維數字化技術在醫療、機械、農業等各個方面都已經得到了較為廣泛的應用,在非物質文化遺產的傳承與保護上已經得到了初步的使用。利用三維數字化技術,可以以數字化的形式記錄傳統工藝美術的全部工藝流程,使傳統工藝的傳承不再完全依賴人。同時,三維數字化海量的信息量、高速的傳播速度和靈活的傳播方式,可以更加高效的實現傳統工藝的傳承。三維數字化技術可以提前模擬加工的效果,為工藝的修訂和改進提供了更加低成本、高速度的參考。利用三維數字化技術開發模擬軟件,可以開發實踐資源庫,使學習者在沒有專業師傅的情況下,進行一部分的練習和實踐,在時間和空間上拓展了學習,提高了學習效率。三維數字化技術還可以應用在傳統工藝美術的傳播上,以動畫、多媒體等現代青年人更加喜歡的形式進行傳播,有利于年輕人愉快的接受。三維數字化技術的特點,決定了它很方便在互聯網上進行傳播,也拓展了它的傳播途徑,提高了傳播效率。三維數字化技術還能非常高效的對傳統工藝美術實現信息保存,即是有少部分工藝流程和作品失傳,也可以通過數字化技術重現,并實現恢復。

(三)適應現代經濟發展,繼承與改進、創新并重,形成新時代傳統工藝美術發展的新思路。在認真繼承傳統工藝美術作品的工藝、美學優點的基礎上,打破固有思維,在繼承傳統的基礎上大膽嘗試。認真的學習和繼承傳統工藝是一切創新的基礎。幾千年的歷史,我們的傳統工藝美術創造了足以自豪的精美作品和高超技藝,深入學習、研究這些工藝和作品,是現代工藝美術繼續發展的基礎。在繼承傳統的基礎上,需要探索一條將傳統工藝美術與現代市場經濟相融合的新路徑。以真正精美的工藝和更高的美學內涵創造更高的價值,從而實現經濟效益與文化傳承的雙贏。

創造品牌也是工藝美術傳承、傳播、創新的重要途徑。在商業領域,國家有針對“中華老字號”的保護性政策,在工藝美術領域我們也可以創造自己的“中華老字號”,樹立品牌價值,真正做出精品,形成競爭優勢,不僅在國內發展,更要走出國門,成為創造經濟價值,傳播中華文明的重要載體。品牌戰略的另一個優勢在于有利于行業的可持續發展。

結論

時代的發展給傳統工藝美術的傳承與發展提出了新的機遇和挑戰。我們應該在認真繼承和保護傳統工藝美術的基礎上,為實現傳統工藝美術的不斷發展,從制度建設、人才培養、技術平臺、傳承方式等各個方面探索新的路徑。實現傳統工藝美術的良好傳承和不斷創新,實現經濟效益和文化傳承的統一,為社會主義文化繁榮做出貢獻,使我們共同的責任所在。

參考文獻

1 李硯祖:《物質與非物質:傳統工藝美術的保護與發展》,《文藝研究》,2006(12)。

篇6

西部地區是中華傳統文化最為重要的發源地之一,在這片土地上,不同地域不同種族的人民世代相傳,創造和積累了大量有價值的物質、非物質文化遺產。如人文景觀、文物古跡、民俗民風、、歌舞音樂、戲曲繪畫、各民族口傳史記等。“當這些遺產被轉化為一種資源和當今社會發生聯系,成為未來文化發展的基礎、成為地方文化認同的標志、成為文化產業可開發利用的對象時,才可稱之為是一種人文的資源。”[1]因此,對其保護、保存、展示及開發一直是學者們所關注的課題。

進入全面數字化時代,信息傳播與交流的方式呈現出全新面貌,可以預見,未來社會以數字生活為核心的政治、經濟、文化等都會激發新的參與互動行為。在“重拾經典、弘揚國粹”的倡導下,對西部地區人文資源的創新式開發需要通過互動平臺、網絡虛擬、硬件升級、資源共享等的數字化變革手段來實現。而在這一過程中,能夠充分利用地方高校科技創新、人才聚集的優勢,充分調動優質教育資源,通過共享、共進、共榮的強強聯合產生出強大推力是加快實現這一數字化變革的最有效捷徑。

人文資源數字化保護與開發的現狀分析

人文資源不僅是世界歷史人文的教科書,不僅是對文物遺跡的保護開發,不僅是民族精神的滲透,更是具有國際競爭力的國家文化軟實力的強勢體現。因此世界各國都非常重視對其的保護與開發,多個國家都已對本國的人文資源進行了數字化的整合與推廣。例如歐盟委員會在2011年向歐盟的成員國提出建議,希望各成員國能夠進一步努力,運用私人力量并資源共享地做好文化資源的數字化整合工作,并期待通過此項目促進歐洲創意產業的成長。而在我國,由著名社會學家先生所擔任總指導的國家重點科研項目“西北人文資源環境基礎數據庫”的研究工作已經于2008年完成了其對西部文化資源數字化的梳理、描述、概括與保存,是建國以來在文化領域里的重要成果。于2012年啟動的國家“十二五”科技支撐計劃“文化資源數字化關鍵技術及應用示范”項目,則意在開發非物質文化遺產資源服務平臺,最終形成一套政、產、學、研、用結合的新型網絡傳播服務模式。

能夠看到,目前國內外在人文資源的保護開發、人文品牌的樹立、人文與數字化的關系等方面都做出了深入的探索研究,但大多仍停留在對人文資源數字化數據庫的建立上。針對于調動優勢教育資源,共贏式地開創西部人文資源數字化新時代,努力提升西部人文資源品牌的號召力以及推動人文資源產業創新整合等方面的研究還屬少數。

西部人文資源的創新數字化模式研究

西部是中國人文資源最為富集的地域,無論是歷史遺跡、文化遺產、民俗民風還是自然風光,其資源質量高、存量大、種類多、文化積淀深厚,被譽為“天然的歷史博物館”。面對如此富饒的文化資源,新興的本地數字化產業資源以及充裕的高校科研人文儲備,如何對其優勢進行聯合開發、如何獲取產業整合的潛在價值、如何更好地利用數字化傳播優勢宣傳與推廣本地人文資源、如何確立西部人文資源內涵式發展路線是目前值得關注的重要議題。

1.研究思路

該課題是以地域文化及歷史發展脈絡為課題研究主線,通過中國人文歷史框架分析西部人文資源的歷史沿革及其重要地位,挖掘其內涵式基因,對西部人文資源產業化的進程進行梳理與總結。在研究內容上,著重探討西部人文資源與數字化產業整合的優勢、劣勢,其變革對當前社會所具有的重大影響,以及總結具有實用價值的西部人文資源創新發展模式與內涵式發展路徑。課題在遵循人文科學研究一般規律的基礎上,采用理論研究與實踐分析相結合的方式,對研究對象進行全面的調研解析。與此同時,充分調研當前數字化發展的進程,力求具有前瞻性地探索和開發出適合于西部人文資源數字化發展的有效途徑。

2.創新模式探索

課題研究一方面從深入挖掘西部人文資源內涵式基因入手,系統有效地建立內涵式基因庫,整合數字產業,實現二者的結構調整、優化升級及發展創新。另一方面,對國內外人文資源與數字化產業結合的成功經驗進行辨證分析與思考,通過研究西部人文資源所具有的獨特文化內涵與民族心理因素,研究西部人文資源體系全面數字化的表現手法、藝術特色、技術方案以及局限性和存在問題,用以指導中國人文資源品牌數字化產業營銷、推廣、傳播、創新的全面繁榮。課題針對如何運用數字化的獨特形式與傳播優勢突出重點地挖掘西部人文資源內涵式基因這一主題展開,力求達到強化西部人文資源品牌意識、統一西部人文資源品牌形象、推進西部人文資源數字化戰略、制訂西部人文資源推廣規劃、優化西部人文資源發展路徑、加強西部人文資源創作創新、提升西部人文資源產業價值的目標。具體措施如:建立西部人文資源內涵式基因數據庫;確立西部人文資源內涵式發展路徑;構建西部人文資源強勢文化品牌;總結西部人文資源品牌數字化產業整合的應用規律等。

3.優質教育資源在人文數字化保護與開發中所起到的作用

隨著我國經濟、科技、文化、教育等的快速發展,匯聚教育、科技、創新于一體的高等院校已經成為我國國家創新體系的三大主體之一。以2012年國家重大科學研究計劃所立項的科研單位分布為例,所屬高校的科學研發項目達40項,而獨立科研機構僅30項。由此可見,高校在人文、科研、創新等領域所具有的優勢非常顯著。因此,優質的高校資源必然能夠在人文資源數字化的保護開發等方面發揮積極能動性。

首先,高校掌握著現代科技發展的新趨勢及知識儲備,同時擁有在科研領域進行國際化合作的活躍力量,因此能夠在生產、應用、傳播等方面發揮其獨特的學科及組織優勢。西部人文資源的創新數字化研究需要結合最新的科學技術,匯聚多學科優勢資源,通過邊緣學科、交叉學科、橫向學科的綜合科研碰撞出創新靈感。

其次,高校具有更為自由和寬松的學術氛圍,這里聚集著先進理念、思想活躍、勇于創新、新生力量的年青一代學術骨干,具有其他科研領域所不具備的獨特優勢。這對于深入研究如何更好地調動西部數字化產業資源與人文資源的充分互動,使西部傳統的地域文化、旅游、歷史、民俗等資源與當今數字化時代接軌,為其注入全新理念與設計元素,實現其數字化的全方位產業整合等方面的研究具有很好的促進作用。

再次,高校匯聚著國內大量的人文學者,在人文社會學科方面發展一直比較充分,與一般科研機構、企業相比,高校在人文社會科學同新興科技的結合上具有明顯突出的優勢。我們應當借助高校人文資源的活水,在充分調動數字化產業能動性的基礎上依托西部人文資源豐裕的創作背景,提取西部人文資源內涵式基因,建立西部人文資源內涵式基因庫,探索出真正適合西部人文資源產業化發展的內涵式可持續發展路徑。

結語

文化產業的創新是我國當前轉變發展方式、調整經濟結構的重要途徑,需要政府、企業、院校共同將其作為未來國家發展的戰略性要素培植。因此,應當將西部人文資源與地方優質教育資源進行全方位的優勢互補,借助高校人才、科技等資源,大力宣傳西部人文精神新形象、塑造西部地域文化新名片,為西部人文資源產業建立新經濟增長點和具有不可復制市場差異性的營利模式開創先機。

參考文獻:

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[2]方李莉.晚年思想錄[M].長沙:岳麓書社,2005.

篇7

經過十多年的努力,臺灣“客家委員會”(HakkaAffairsCouncil)于2001年成立。由于客家族群在臺灣多元化社會結構中相較閩南與外省族群系處于弱勢的地位,面對族群文化逐漸消失與社會多元文化之挑戰,當局及非營利組織對客家文化保存和客語的傳承,投入相當多的資源與努力,2010年通過的客家基本規定,讓客家文化推動有法源基礎,通過制度化設計展現客家政策成效。文化創意產業是近年來全球熱門的產業,如何建構具有豐富文化和創意內涵的社會環境,并運用科技與創新研發、健全文化創意產業人才培育,以及積極開發島內外市場,是臺灣文化創意產業發展的宗旨。然而客家文化創意產業的發展定位較為特殊,俞龍通(2009)指出,客家文化產業在過去一直未受到重視,在相關的產業計劃中不見客家文化產業的影子,因為客家事務的主管機關屬于客委會,客家文化創意產業相關事宜歸屬客委會。雖然客委會成立于2001年,但客委會發展的計劃目標有階段性的區分,計劃的涵蓋面雖然廣泛,也兼顧文化、社會和經濟的發展。由于客委會政策是扶持與繁榮客家經濟,通過客家特色產業輔導計劃等政策方案,鼓勵企業從事客家產業、改善現有客家產業體質,并結合客家文化內涵,運用創意加值、技術加值及服務加值等方式,協助業者提升產業競爭力,促進客莊產業發展。為此,本研究通過客委會與新北市客家事務局的案例分析,了解數字科技與產品創新設計等如何應用于客家文創產業的經營策略。

2文獻探討

2.1數字科技在文化創意產業的應用

文化創意產業納入臺灣發展重點計劃,表明臺灣經濟發展面臨轉型的殷切,已經是全島的共識。在知識經濟時代,文化與產業的關系日益密切,文化是需要花錢投資的產業,而產品也可以通過文化的加值成為產業。對產業而言,文化加值創造了產品價值的核心;對文化而言,產業是推動文化發展的動力。今天,企業面臨“經濟全球化”的沖擊,如何結合文化發揮設計創意,以“設計在地化”營造產品特色,這一波“市場全球化”的挑戰將是未來臺灣發展文化創意產業和提升設計產業競爭力的首要課題。至于數字典藏的文化創意加值,把典藏文物的原始“資料”加以分析整理,讓它成為有意義的文物“信息”,這是推理的能力;把信息再加以整理歸納,形成有用的文化“知識”,這是學習知識的方法;把相關的知識加以靈活運用就形成人類的“智慧”結晶,這是應用知識解決問題的能力;而這整個過程是創意學習的教育目的。就文化創意加值而言,第一個階段是如何把原始的“文物數據”,賦予意義,經由“信息加值”,成為有用的“設計信息”;再經由分析歸納,通過“知識加值”,變成可用的“創意知識”;最后,則經由靈活運用的“創意加值”,形成有價的“智慧財產”。如果再結合現代信息科技與計算機輔助設計的相關技術,可以通過數字典藏形成數據庫,甚至擴充為“設計知識庫系統”;再經由計算機輔助教學(CAI)系統,作為“設計學習轉換”的媒介。最后,則利用計算機輔助設計(CAD)系統,直接完成創意產品的設計。

此外,就實際的執行面而言,根據圖1的下方虛線所示,也就是連結數字典藏、創意加值、研發設計與商品化的一貫過程,再配合經營模式的典藏加值構想、市場分析、經濟效益、商業模式與營運的可行性等,形成既分工又在共同的架構下,整合技藝、創意與生意達成經濟美學的成果,三個層次與不同階段的關系。架構為基礎,配合當局提出的“文化創意產業發展計劃”,探討如何通過數字典藏創意加值,將文化創意轉換為文化創意商品設計的模式。也就是以設計產業鏈管理的概念,整合文化創意、加值設計、生產制造,乃至營銷通路的設計產業,達到以“文化加值”的故事化,以“設計加值”的藝術化,與以“創意加值”的商品化,將“數字典藏”的文化轉換為文化創意商品的目的。

2.2數字科技在客家文創產業的應用

數字文創的定義,源于信息與傳播所結合的新領域,其名稱曾經多次演變,早期稱為“信息與傳播(C&C)”或“多媒體(Multimedia)”。Media一詞本身就具有多元的意涵,再加上“多”似有多此一舉之感,乃回歸“數字媒體”一詞,但賦予了更豐富的內涵(平面+視聽+互動的媒體)。由于“數字媒體”的制作過程包括完全不同的工具制作與內容制作兩部分,為強調其內容而非工具部分,故語匯又變遷為“數字內容”。而近年為再次突顯數字內容在產業、經濟上的價值與地位,又發展為“數字文創”一詞。所以,數字文創是一種“數字科技+新媒體+新創作+新服務+更多新可能”,形成一種跨領域的新觀念、新作品、新產業、新生活方式。譚文杏(2013)指出,傳統的框架讓客家文化與生活中的人們產生距離感,許多與客家研究相關的叢書或文獻都不離客家歷史根源、文化特色或族群特性的描述;客家文化脫離不了客家美食與山歌、采茶戲,或青一色的農村生活與祭祀活動等;此種現象可能是一種窄化、刻板印象,甚至容易造成非客家人對客家人的扭曲與誤解。現代的客家需在傳統文化與現代生活中找到平衡點,兼顧“傳統”與“創造”,從貼近人民生活的題材下手,以幽默輕松內容取勝,還原當下文化氛圍,讓語言自然呈現,才能讓客家突破多元文化的沖擊,成功吸引各族群目光。

而隨著4G時代的來臨,多媒體信息技術蓬勃發展、科技日新月異,充斥在每個時空,成為人們日常生活的一部分,再現影像社會的視覺文化。客委會結合客家符號與象征,借由影像與聲音(文字)傳遞客家新意象給客家與非客家族群,逐漸改變多數人對于客家的認知與想象,進而親近客家。而依據客委會于2015年5月公布的“2014年度施政績效報告”,客委會文創產業推動成果具體事跡體現在:補助地方及民間社團辦理“推動特色文化加值產業發展計劃”,補助客家文化重點發展區,創意改造客家傳統市場及建設客家產業交流平臺等工程、完成“客莊區域產經整合計劃-臺3線”,并繼續推動“客莊區域產經整合計劃-六堆”,完成“2012至2014年客家產業創新育成計劃”“臺3線”及“六堆”2區、創新辦理“客家特色產業輔導計劃”、辦理“2013—2015臺灣客家特色商品網絡商城暨營銷推廣計劃”、辦理“‘客家美食HAKKAFOOD’認證餐廳第2期輔導計劃”、辦理“2014—2015年度參加會展暨觀光旅游展計劃”、參加“2014臺灣伴手禮名品展”及“2014臺北國際觀光博覽會暨伴手禮展”等成果。

3數字科技的應用

3.1客家委員會應用數字科技

客家委員會自2008年來致力于推動許多施政工作,針對客家人自我文化認同及尊嚴的提升、客家刻板印象的改觀、客家語言傳承及推廣環境的整備、客家文化藝術的傳統保存及創新推進等。客委會在其官方網頁成立休閑產業館,提供客家文創商品售賣渠道并且增進能見度;此外,也設立了空間聚落館,致力于提供客家文化園區及生活環境營造。為促進客家文化發展,客家委員會在2015年首度舉辦了“客莊青年新創事業競賽暨媒合輔導計劃”,向69個客家文化重點發展區從事客家相關產業的20~45歲客莊青年,提供輔導與營銷協助。在當局的大力推動及地方團體的支持下,客家文創商品近年來能見度提高,商品內容也不斷推陳出新。客委會客家文化發展中心于苗栗客家文化園區舉辦“客·響——客家典藏,文化發響”數字典藏成果會,正式公開近年來通過各種調查累積的客家數字典藏資源;更借由最新數字科技規劃各種展示區,盼民眾能通過親身體驗,了解數字典藏計劃的豐碩成果。

而客家文化發展中心近年來進行多項數字典藏計劃,至今已完成約95000筆的數字化圖文件及后設數據,包含在臺灣攝影史上具有影響地位的鄧南光等31位客籍攝影家完整影像作品、六堆及桃竹苗地區重要客家家族收藏之珍貴古文書、全島11所客家文物館舍館藏民俗文物、與客家相關的故宮文獻、總督府檔案及時代古籍,以及35座列入古跡歷史建筑的客家傳統建筑3D影像等,都將能通過“典藏管理系統”、“客家文物聯營網”及“客家傳統建筑數字影像網”查詢并瀏覽相關數據。總之,“客委會”積極推動各項數字典藏計劃,如“數字典藏與數字學習科技計劃拓展臺灣數字典藏計劃——數字臺灣客家莊”,系以“客委會”為中心,匯聚產、官、學及民間組織力量,整合“客委會”與各界在過去、現在及近期內針對臺灣客家文物、客莊文化資產、圖書文獻、影音數據方面所進行的數字化典藏與數字內容開發計劃,通過數字化科技,永久典藏及保存客家具有稀缺性、重要性、代表性及瀕危性的文化資產,有助于呈現臺灣“多樣性”的總目標。以此同步發展數字學習、文化產業、旅游觀光、影音媒體等產業,并深具經濟價值數字內容加值應用產業的重要基礎,彰顯臺灣客家文化獨特性并擴大其影響力,成為數字時代臺灣與海外客家族群所依歸和凝聚的“數位心靈原鄉”。

3.2新北市客家事務局應用數字科技

新北市客家事務局成立了新北市客家文化園區,以都會客家為經營主軸,以文化創新為中心價值,園區內展覽及活動皆以創新為目標推動客家文化。至2015年,新北市客家文化園區辦理了多項木雕、紙雕及客家手工藝品制作體驗,其文物數字典藏體驗,民眾能通過網頁在線互動,認識客家歷史文物,從廚具、生活用品、紡織品到樂器等,每個子項目中皆有圖片及文字說明。新北市客家事務局積極推動各項客家事務,如辦理客家特色活動、推廣客家產業、建設新北市客家文化典藏數據庫、制作新北市29區客家文化巡禮數字影音紀錄片等,在推廣客家文化與推廣客家產業上不遺余力,設立新北市客家網絡電臺,舉辦新北市客家桐花祭、客語魔法學院等活動。面對新北市客家族群逐漸福佬化、隱形化的問題,新北市客家文化典藏數據庫有助于民眾了解新北市拓墾開發史、遷移族群的人口組成、認識客家藝術文物典藏品、方便游客查詢客家美食、文創商品與客家景點,分布在新北市各區的客家社團也可通過此平臺尋求相關資源與交流學習。新北市客家文化典藏數據庫系統保存、推廣客家文化相關出版品、影音、民俗、文創紀錄等數據,并以平易近人的陳述方式呈現各館內容,內容包括客家淵源館、民俗信仰館、語文館、達人館、文創產業館、觀光美食館、社團館、數字館等豐富資源。

文創產業館的“客家特色產業”包括服飾、工藝、美食與生活用品等,按產業性質可區分為“時尚風華”、“巧奪天工”、“食飲天下”、“精致生活”等。搜羅客家相關文創商品或產業信息,記錄了各商家的歷史脈絡與產業特性,亦清楚推薦其從創意產出的商品,延續了客家的文化與精神。總之,新北市客事局借助信息科技建設“客家數字館”平臺,將客家文化園區內所收集的資源,通過網絡及云端科技的概念,將軟硬件數據整合成數字典藏的數據庫,使客家文化推廣不受時空的限制。客家數字館收藏的客家相關出版品包含音樂戲劇、歷史文物、圖書、展覽專刊等。出版品部分包含《新北好客都》(季刊),客家人文及客家歷史,展覽專刊等皆以電子書方式提供民眾在線閱讀,在音樂戲劇部分包括客家八音、民謠、童謠、說唱藝術及相關音樂創作,互動方式則以提供影音檔供大眾欣賞。其余相關典藏品及文物則以照片方式,呈現在客家數字館平臺。

4結論

客家委員會與地方客事局等客家機關為提升客家產業經濟及客家特色商品之市場競爭力,結合民間各種客家特色商品廠商,積極發展有效的產業思維和創新創業觀念。此外,應用數字科技與網絡技術,將可鼓勵與促進客家特色商品的創新概念與創新研究,不僅能創造客家產業多元商機,深化創業育成服務,厚植客莊產業培育成果,以塑造客家文創產業發展,提升客家特色商品能見度,開創客家文化產業新價值。雖然目前客家文創產業應用數字科技,仍然只是林榮泰、林柏賢(2009)提出的“融合文化、美學經濟促成美學設計新興產業整合架構之關系”的客家數字典藏、創意加值、研發設計與商品化過程。未來如何通過客家數字典藏創意加值,以設計產業鏈管理的概念,整合客家文化創意、加值設計、生產制造,乃至營銷通路的設計產業,將客家數字典藏的文化轉換為客家文創產業,是努力的方向。

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篇8

ZHAO Wei, ZHAO Hao(Harbin Normal University, Harbin 150080, China)

Abstract :The development of digital technology on the cultural ecology and ecological brought a revolutionary impact of art, in order to ensure orderly and healthy development of the digital art, digital art ecology system of the whole balance, purify the digital art works transmission channels, from several aspects to take practical measures, this paper tries to lead the digital art and culture value of ecological regression.

Key words :digital art; culture value; ecological

Internet :artdesign.org.cn

數字藝術的產生和迅速崛起預示著一個新的文化時代的到來,數字技術的發展對整個文化生態和藝術生態帶來了具有革命性的影響,帶來了人類藝術史上前所未有的新問題、新挑戰:藝術德行的缺失和輕視、藝術本體性、目的性弱化;藝術人格的扭曲、傳統藝術形式和審美體系的消解、藝術產品的異化低俗、藝術規范的隨意性破壞等,因此,建構新的適應數字媒體傳播特性的新的精神、內容、規范、制度,促進我國藝術生態和藝術傳播的良性發展,確保數字藝術以及整個社會文化的生態發展已經迫在眉睫。

為確保數字藝術有序健康發展,保持數字藝術生態系統的整體平衡,凈化數字藝術作品傳播的渠道,應積極采取切實可行的措施,發揮數字藝術文化的正向價值,引領數字藝術文化價值的生態回歸。

一、 建構科學系統的數字藝術文化價值生態體系

數字技術的出現,重構和超越傳統藝術的生態體系,數字藝術生態體系是一個開放的系統,每個環節都具有不確定性和延展性。

建構數字藝術文化生態體系可以包括三個層次:理念層次和行為層次,以及致力于把理念層次落實到行為層次的中間層次――生態教育。理念層次就是在保證不損害藝術真實的基礎上用技術的、藝術的、立法的、行政的、傳媒的等一整套措施來規范互動型數字藝術的創作、傳播與接受;行為層次包括教育、收藏、資金、技術、推廣、策展和批評體系等環節,使其漸臻佳境。生態教育方面首要任務是培養適應社會需要的德才兼備的數字藝術生產人才,制定實施切合可行的、適合學生發展的“產學研”全方位的教育模式,構建科學合理的課程體系來培養學生的實踐能力和創新能力;同時,要加強師資隊伍建設,加大教師進修培訓的支持力度,有能力的院校可以建立跨院校、跨專業的數字藝術研發中心,從而提升數字藝術產業的核心競爭力,并實現整合資源,師資共享,共同開展科研攻關,解決數字藝術作品創作、傳播、消費、運營和服務等環節中的一系列關鍵難題,并制定切實可行的跟蹤研究、對策性研究,形成學科優勢。

二、 依托高科技的技術監管手段,強化文化立法

數字藝術的蓬勃發展使傳統藝術長期以來建構起來的藝術生態體系和藝術秩序發生了質的改變,始料不及的同時也引發了諸多重大的公共安全問題,其中突出的有網癮問題、數字藝術作品低使俗化問題、數字謠言問題以及數字藝術知識產權保護問題等。

以技術管理為依托,是實現數字藝術監管的重要保障,只有積極尋找數字技術上的突破,,才能更好的引領數字文化的正確導向。要加強數字技術監管人才的產權保護意識,完善網絡安全技術平臺,重視信息系統安全領域核心技術的研發,對數字媒體新技術、新業務的安全性和作品的合理性進行常規和周期性檢查和測試。通過技術鑒定、實名驗證、登陸等級等方式遏制盜版和低俗藝術作品的傳播。

同時,要制定專業的“數字藝術知識產權法”,對數字藝術作品的版權進行有效規范和保護,力求在根本上改變知識產權執法和行政監督不作為和大眾知識產權意識薄弱,淡漠的狀態。首先明確禁止創作偽劣、低俗的數字藝術作品,并切斷其傳播途徑;其次建立誠信檔案,形成合理的獎懲機制;同時禁止利用數字藝術變相制造和傳播各種危害公共安全的數字產品。

三、 大力倡導低碳數字藝術的研發

數字藝術的產生改變了傳統藝術長期建構起來的德性秩序,呈現出日趨嚴重的低俗化、致癮化、虛假化和泛自由化等高碳病象,此外,數字藝術也生產出一種新型的數字生存方式,數量龐大的“手機族”和“電腦族”等數字人群的爆發已經開始對人類的身心健康和未來生活產生影響,甚至對國際社會公共安全造成威脅,應引起社會各界的重視和關注。遏制高碳數字藝術的根本之策是大力倡導低碳數字藝術的研發。

低碳數字藝術是指美學價值和思想內容上的正營養價值,具體體現為愉悅精神、陶冶情操、凈化心靈、啟迪思想功能的藝術作品,符合人類自由、健康、和諧發展的長遠目標。

首先需要重視的就是對數字藝術創作者職業道德的自律。客觀、真實是低碳數字藝術正確的價值導向,因此,對于數字藝術創作者來,應當擺脫世俗功利的影響,保持清醒的藝術眼光和職業良知,把藝術作品的精神內涵和思想底蘊放在首位,以社會上有正能量的事件和人物為基本素材,通過數字技術,創造出能給欣賞者或消費者帶來積極向上、有審美享受的藝術作品,真正體現數字藝術作品的品味和趣味,營造良好的數字藝術作品的道德氛圍,這是倡導低碳數字藝術研發的捷徑之一,從而引領大眾文化的新走向。

其次,針對數字藝術作品隨意被篡改、被抄襲、未經授權轉載或用作商業用途的情況,可以采用技術手段對各種數字化作品進行著作權統計、認證,從而為今后維權、開展版權交易等提供最有效的保障;再就是利用技術手段推行網絡實名制,明確網民上網的權利和義務,讓網民的言行在陽光下進行,接受道德的約束和輿論的監督。

四、 對優秀傳統文化元素的生態繼承與發展

(一)中國傳統文化是現代數字藝術設計的基礎和創作源泉

高科技強化了作品的表現力,但也會削弱作品的人文內涵。好的數字藝術設計作品是文化和藝術的載體,其不僅體現高技術,也注重文化的內涵。中國傳統文化中有著豐富的人文思想,這些豐富文化底蘊和巨大的文化寶藏為數字藝術創作者提供了源源不斷的藝術靈感和創作源泉。因此,在數字藝術作品創作過程中,要求創作者不能簡單機械的模仿,必須延伸傳統藝術的歷史脈絡,了解傳統文化的精髓,立足本土文化。以長期積累的藝術經驗和審美創造為基石,在傳承的基礎上實現生態創新,升華提煉出有時代特色的數字化藝術語言和審美體系。把民族傳統藝術的內涵和審美觀與數字藝術的高端創意、技術相結合,打造出新的民族文化的藝術形式,使之成為當今時代的藝術主流,形成新型的藝術生態模式。

(二)數字技術對非物質文化遺產的保護和繼承

人類藝術史上有很多精彩絕倫、應該流芳千古的藝術瑰寶,由于沒有采取適當的保護措施,在戰爭的摧毀、歲月的流逝、文物商販的買賣中永遠無法展現在世人面前,尤其是一些非物質文化遺產,具有強烈的口傳性質,如果得不到保存,一旦消逝,也就永遠的毀滅了,非物質文化遺產的消逝,不僅是人類文明的巨大遺憾,也是藝術的巨大損失。因此,在數字技術成熟的今天,很多國家都利用這一技術復制、保存、傳播非物質文化遺產以及珍貴的藝術資料,讓后人有機會一睹經典藝術作品的真容。

例如,中國的敦煌壁畫、彩塑由于地處戈壁荒漠,常年風沙洗禮已變得十分脆弱,在敦煌藝術專家和浙江大學計算機圖像專家的共同努力下,對敦煌瀕危壁畫進行復制、保護、修復,把一些變色、褪色、脫落、部分損毀的壁畫復原成當初金碧輝煌的景象。與敦煌類似,背景故宮博物院、中國臺北“故宮博物院”,全國各省市的博物院、美術館都有類似的保護措施,真正的利用的利用數字技術,實現藝術生態空間的擴展。還有上海世博會的《清明上河圖》,就是利用數字技術,真實、動態的復原了清明上河圖的全景,堪稱技術理性與藝術感性的完結合;另外,少數民族的服飾藝術、數字博物館的建立、老字號品牌的文化創新都是在數字化背景下實現文化生態變遷及保護傳承。因此,在讓國人無比震撼和驚嘆之余,無不為數字技術對中國傳統文化的生態傳承和發展做出的貢獻感到欣慰。

五、數字藝術傳播過程的規范化

可以說,數字藝術開始給相關企業帶來了可觀的經濟收益。 然而,正是在經濟利益的誘惑之下,數字藝術在傳播過程中面臨德性失范的問題,盜版、假冒、偽劣產品充斥市場,數字藝術過度娛樂化等等問題的頻頻發生,說明我們必須正視當前數字藝術傳播的德性失范問題,必須采取積極的措施重新構建數字藝術傳播秩序,以使得數字藝術不偏離藝術之真實內涵,在實現經濟效益的同時,實現自身良性傳播,彰顯自身價值,更能為人的全面發展服務。

(一) 把好數字藝術傳播關

一個高端的有價值的數字藝術作品的傳播即要滿足消費者的審美需求,又要能實現藝術生產的經濟價值,因此應當對數字藝術作品的流通傳播嚴格把關,對那些不健康的、不符合大眾審美品位的數字藝術作品要堅決抵制,藝術作品監管部門通過制定有效的“過濾”機制,使其屏蔽在數字文化市場之外。這樣一來,那些假冒、偽劣的數字藝術作品就失去了生存空間,經濟效益鏈自然也就斷裂了,數字藝術作品的創作者和生產者不得不放棄這種低俗化營銷的手段,轉而進入正常的傳播模式,形成了良性循環。所以,從數字藝術傳播這個環節來緩解數字藝術市場面臨的道德危機,是一種很根本的手段。此外,我們還可以利用媒體、網絡、手機等信息傳播手段,以大眾喜聞樂見的方式加大對經典的數字藝術作品的宣傳力度,積極傳播正能量,形成正確的傳播引導。

(二)凈化數字藝術作品的消費環節

長期以來,數字藝術消費者養成了一個固有的消費心理,認為數字藝術作品的消費都是免費的,肆意的享受著“免費的午餐“,無視于數字藝術創作者的勞動成果和版權。因此,應該適度的進行知識產權保護,使其逐漸擺脫免費盜版模式,讓每個數字藝術消費者都能保持德行消費,從而凈化數字藝術市場,保證其健康發展。

篇9

隨著經濟全球化的進一步深化和發展,國際貿易競爭日益激烈,越來越多的產品和服務走向世界。由于在漫長的人類歷史發展過程中,各民族逐漸形成了自己獨特的歷史背景、、種族制度、風俗習慣、風土人情和文化傳統。所以不同的國家有自己不同的文化特色。人們在思維方式、審美情趣、消費觀念及價值觀等方面也必然存在著差異。商標詞作為語言中的一類別也必然蘊涵著各自的文化,具有不同的文化特色。

1.商標詞在中西文化中隱含的習俗差異

在中西方文化中,商標詞大多數采用的是普通詞匯,而正是這些普通詞匯反映出了中西文化中的喜惡習俗的差異。下面以數字、動植物名字、服裝品牌等例子來說明中西方文化的差異。

1.1 用數字作為商標詞。由于阿拉伯數字通行全世界,因此中西方都有一些用數字來命名的商標詞。雖然中西方人都喜歡用數字來命名商品或物品,但中西方人民對數字有不同的偏愛。中國人喜歡數字6,因為在中國的文化中數字6意味著"順",《易經》中把6賦予了"六合"之意,如"六六大順",但千萬不要把"66"作為商標的商品出口到西方國家,因為"six"在《圣經》中象征魔鬼。因此,在帶有6的商標的商品出口到西方國家時,不僅不會促進國家之間的友好交往而且會帶來消極的影響。中西方巨大的文化差異使得數字的表達所指向的內涵意義也存在著巨大的文化差異。所以,在與西方人的交往過程中,中國人應當適當的避開西方文化中所禁忌的數字。

1.2 用植物作為商標詞。由于中西方文化的不同,中西方人對植物有不同的禁忌和喜好。比如我國有""牌電扇。因為在中國,(Chrysanthemum)是備受青睞的,當群芳凋落的時節,唯有傲然挺立,有高潔、堅貞的美譽。但是如果用Chrysanthemum作為商標詞銷往西方,則很難受歡迎。因為在西方比如說法國、意大利、西班牙等這些國家將專用于葬禮。

1.3用動物作為商標詞。無論中西,傾向美好聯想的社會心理都是相同的。鴛鴦在中國的文化中是愛情的象征,鴛鴦因其經常成雙入對,在水面上相親相愛,傳說一旦配對,終身相伴。因此鴛鴦自古就被人們當作恩愛夫妻的象征,并且有相親相愛、白頭偕老的美好含義。所以,在中國常用"鴛鴦"作為枕頭的商標名,以引起人們對美好愛情的聯想。唐代詩人盧照鄰在《長安古意》一詩中就曾寫過"愿做鴛鴦不羨仙"這樣的佳句。而西方人在看到"Mandarin Ducks"時只會想到這是一種鳥的名稱,而不會有任何其它的聯想。

2.影響中西方在表達同一商品使用不同商標的原因

影響商標詞聯想意義的文化是廣泛而抽象的。文化因素通常包括語言習慣、歷史背景、傳統習俗、社會行為、宗教、民族心理等。對文化因素的掌握有利于加深對商標詞聯想意義的理解。通過上述現象,我們可以從以下三個方面分析造成中西方在表達同一商品時使用不同商標的原因:

2.1 歷史因素。歷史文化是由特殊的歷史發展和歷史傳說而形成的。中國和西方國家有著不同的歷史軌跡。我國是一個擁有五千年歷史的文明古國,文化源遠流長。唐詩宋詞、楚辭漢賦、明清小說,還有書畫篆刻、園林雕塑等等無不閃耀了中華民族的智慧之光。因此即使在商標上也蘊含了豐富的文化因素和特色。比如"紅豆"牌服裝,就是選擇膾炙人口的唐代詩人王維的詩歌《相思》,"紅豆生南國,春來發幾枝,勸君多采,此物最相思。"

2.2 跨文化交際的需要。了解不同文化背景下思維方式的差異,對英語學習有重要的指導作用。商標詞語作為語言文化殊的一個分支,它們的象征意義在不同的民族文化中有很大的差異。而許多英語學習者,在聽英語時,往往根據字面意思或本國的思維方式理解,結果造成很多誤解。在說英語時更會把漢語商標詞直接翻譯成英語,忽視對方對商標詞匯在其特有的文化背景下所賦予的不同內涵和表達習慣,造成表達生硬、不得體,甚至讓對方無法理解的后果。因此,為了更好地實現跨文化交際,有必要學習掌握其不同的文化內涵。

2.3 言的互譯有指導作用。人類文化具有獨特的民族特點,而翻譯正是跨文化的橋梁,這就需要在翻譯的過程中,盡量讓讀者理解基本商標詞在英漢語中存在的文化差異,從而實現不同文化之間的交流和滲透。比如"白象"牌電池,即使這個電池質量本身再好,英語國家的消費者也不會青睞于這個牌子,因為大象在西方代表大而無用的東西。但是"lion"在西方人心中象征著強大、有力的動物,如果用"lion"代替"elephant",該電池的銷售情況會發生巨大的轉變。因此在翻譯的過程中,不能只從字面意思上理解,而應該挖掘其深刻的文化含義,這對于兩種語言的學習和翻譯都具有現實和深遠的指導意義。

每一種語言都有其自身所特有的語言體系與建構,每一個民族都有其自己的生活習慣、思維方式、語言心理和文化傳統。在這個經濟全球化的時代,國家之間的經濟往來也越來越全球化,商標詞匯是在經濟領域使用頻率較高的一類詞匯。研究中西方商標詞的內涵意義,可以從一個角度透視英漢兩種語言及兩種文化的根本差異,有助于理解其文化淵源,從而在跨文化交際中進行有效的溝通。

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數字內容產業內涵界定

數字內容產業(Digital Content Industry),是指運用信息技術來制作數字化產品或服務的產業,強調數字技術在傳統內容產業的應用及其帶來的新特性,其核心是基于數字化內容的產品化和服務化。

數字內容產業的概念最早來源于國外。1995年,西方七國信息會議首次提出“內容產業”概念(Content Industry)。1996年,歐盟在《信息社會2000計劃》中提出了“數字內容產業”的概念。1998年,由英國多個政府部門和產業界代表組成的創意產業工作組提出的《創意產業專題報告》,首次提出創意產業(Creative Industries)的概念。2002年,愛爾蘭政府出臺的《愛爾蘭數字內容產業發展戰略》將數字內容產業定義為創建、設計、管理和銷售數字產品和服務以及為上述活動提供技術支持的產業。

數字內容產業的概念在中國提出較晚。2003年,上海市政府工作報告中首次出現數字內容產業的提法。2004年,中國臺灣把數字內容產業稱之為“數位內容產業”,并在《2004臺灣數位內容產業白皮書》中將數位內容產業定義為:“將圖像、文字、影像、語音等內容,運用信息技術進行數字化并加以整合運用的產品或服務。”2006年,“數字內容產業”首次在國家級文件――國務院的《國民經濟和社會發展第十一個五年規劃綱要》中正式出現。此后,“數字內容產業”頻繁出現在各類政策文件中,如《2006-2020年國家信息化發展戰略》、《信息產業科技發展“十一五”規劃和2020年中長期規劃綱要》、《文化建設“十一五”規劃》、《文化產業振興規劃》等。2011年3月的《國民經濟和社會發展第十二個五年規劃綱要》中,“數字內容產業”仍然被列入其中。2012年國家統計局公布新修訂的《文化及相關產業分類》統計標準中,也新增加了文化新業態部分,主要包括數字內容服務中的數字動漫制作和游戲設計制作,以及其他增值電信服務。2014年2月26日印發的《關于推進文化創意和設計服務與相關產業融合發展的若干意見》(國發〔2014〕10號),明確要求加快數字內容產業發展。

為了促進數字內容產業的迅速發展,不同國家、地區和組織都從各自的角度對其內涵進行了闡釋,相繼提出了各種概念。如美國稱之為“版權業”,經合組織(OECD)稱之為“內容產業”,歐盟稱之為“數字內容產業”,英國稱之為“創意產業”,日本稱之為“內容產業”,澳大利亞稱之為“創造性產業”,韓國稱之為“文化內容產業”。然而,隨著技術和產業的發展,數字內容產業的內涵和外延不斷深入和擴展,其內涵界定目前還沒有形成共識。

由于各國產業劃分體系及分類標準有所不同,盡管尚未有統一、明確的概念和內涵界定,但有一點得到共識,即數字內容產業萌發源于信息產業,是信息產業的衍生產業,是信息化、數字化產業的總和,以內容為核心,信息或數字為紐帶,強調不同產業間數字產品的交叉和融合,涵蓋了諸多傳統產業的延伸發展內容,屬于新興產業。

由于信息技術的變化以及自身的不斷發展,數字內容產業所涵蓋的領域也是不斷變化。歐盟在《信息社會2000計劃》中指出,數字內容產業包括各種媒介印刷品(書報雜志等)、電子出版物(聯機數據庫、音像服務、光盤服務和游戲軟件等)和音像傳播(影視、錄像和廣播等)等多個領域。英國的創意產業包含廣告、建筑、藝術及古董市場、工藝、設計、流行設計與時尚、電影與錄像帶、休閑軟件游戲、音樂、表演藝術、出版、軟件與計算機服務業、電視與廣播等十三個領域。中國臺灣把數字內容產業分為數字影音應用、電腦動畫、數字游戲、行動應用服務、數字學習、數字出版典藏、內容軟件、網絡服務和數字藝術產業等八類內容。

數字內容產業涵蓋范圍非常廣泛,如果把所有關聯行業都納入其中并不合適,何況各國都有自己特定的產業分類體系,尚未形成全球統一的產業分類體系。根據中國信息產業的發展現狀,參照國內外有關分類,有必要對數字內容產業涉及領域進行適當精簡,以便突出產業核心體系。基于上述考慮,本文以內容特征作為分類依據,將數字內容產業分為數字出版、數字視聽、數字學習和數字娛樂四大類(見表1)。

“三網融合”的發展進程

所謂“三網融合”,是指電信網、廣播電視網和互聯網在演進過程中,相互滲透,互相兼容,技術功能趨于一致,業務范圍趨于相同,并逐步整合成為統一的信息通信網絡,能為用戶提供語音、數據和視頻等全方位的綜合服務。

“三網融合”,最早的目的是通過集約化建設,節約社會資源,從而實現物理融合,因而稱之為“三網合一”。隨著理念的不斷發展,“三網融合”取代了“三網合一”,不僅是物理上融合,而且實現了業務應用上的融合,即在同一個網絡上,可以同時開展語音、數據和視頻等多種不同的業務,在網絡層上實現互聯互通,業務層上互相滲透。

“三網融合”在國外起步較早。世界各國陸續出臺相應的政策促進了三網融合,美國、日本、英國、法國等發達國家在三網融合的發展方面都已取得重大突破。美國出臺的《1996年電信法案》,允許長話、市話、廣播、有線電視、影視服務等業務互相滲透,也允許各類電信運營者互相參股,創造了自由競爭的法律環境,為三網融合掃清了法律障礙。日本政府通過新的《信息通信法》草案,統一了與通信和廣電相關的《電波法》、《廣播法》、《電氣通信事業法》等9部現行法律,同時政府為了防止任何企業利用自有資源搞業務壟斷也加強了監管,從而創造出一個通信、廣電相關企業都能自由參與競爭的環境。英國于2003年成立了新的通信業管理機構,融合了原有電信、電視、廣播、無線通信等多個管理機構的職能,促進了三網融合的產業發展。法國三網融合的發展較快,電信和廣播電視彼此是對稱開放的,預計2014年將有50%以上的家庭選擇三網融合的服務。目前,隨著電信網、廣播電視網和互聯網融合的日益加強,三網融合已經成為現代產業發展的重要趨勢。

中國對“三網融合”的探索始于20世紀末。1998年社會各界對“三網融合”展開了大討論,2001年通過的“十五計劃綱要”首次明確提出“三網融合”概念,2010年國務院下發了經過近20稿修改的《推進三網融合總體方案》,明確了三網融合的時間表。此后國務院辦公廳在兩年間先后公布了54個試點城市名單,“上海模式”“武漢模式”等各種試點次第涌現,全國的網絡基礎建設也有相當進展。2014年的政府工作報告明確提出,在全國推行三網融合。除了上述廣電、電信、互聯網等力量逐鹿三網融合之外,諸如國家電網、物聯網、家電及諸多企業也紛紛從各自發展的角度出發,通過技術研發、業務創新等措施,以多樣化形式切入到我國三網融合的試點工作中。

中國三網融合試點工作已有四年有余,在過去四年多的試點工作中,廣電、電信、互聯網等行業及領域發生了巨變。從全局來看,三網融合試點工作之所以能取得一定成績,關鍵在于與三網融合、信息消費、寬帶中國等國家級相關扶持政策的助推。除此之外,一些地方政府等也出臺了適合于本地區的三網融合相關配套政策。

然而就整體而言,我國“三網融合”的發展,面臨的不僅有技術難關的解決,還面臨利益方的多方博弈,最大障礙就是體制障礙。具體來說,我國三網融合存在以下特點:一是我國三網融合剛剛起步,除了技術和市場因素外,管理體制上各自為政,政府監管權分割,部門多頭介入;二是電信和廣電領域的法規和部門規章相互獨立,形成進入壁壘,相關法律法規及政策效力有待協調;三是廣電、電信等部門體制改革進程的不同步,嚴重影響了業務的推進。

“三網融合”與數字內容產業發展

電信網、廣播電視網和互聯網的“三網融合”,不僅是將現有網絡資源有效整合、互聯互通,而且將極大拓寬數字內容產業的傳播渠道,刺激數字內容產業的市場需求,推進數字內容產業的升級。

三網融合將拓寬數字內容產業的傳播渠道。隨著三網融合步伐的加快,將加速網絡基礎設施建設,擴大寬帶網絡覆蓋范圍,推動數字終端設備數量增長,快速普及數字技術。內容提供商在三網融合之前的產業鏈中,往往受制于分銷渠道,而融合之后則改變了對傳統的內容單向傳輸渠道的依賴。舉例而言,電視劇制片商以往只能將版權出售給電視臺,而三網融合后將增加互聯網、手機等更多的渠道和終端。傳播渠道的拓寬,為中國數字內容產業的發展奠定了強有力的渠道基礎。

三網融合將刺激數字內容產業的市場需求。在網絡大規模建設、運營商廣泛介入、終端迅速普及的背景下,更多新媒體形態、更多的受眾資源不斷涌現,對內容的需求將迅速提高。從整體上來看,我國已經擁有世界上最大的固話、移動和互聯網用戶群,電視、電腦、移動電話已經成為人們日常生活中的主要電子媒體,構成了一個覆蓋多種消費人群的終端體系,提升了用戶對數字內容服務的接受程度、應用水平以及消費能力。就以出版行業而言,傳統出版物由于受市場需求約束,出版物的出版數量少、成本高、渠道單一,而三網融合后的電子出版物,盡管局部地區市場需求量不高,但分散在各地的用戶需求經網絡平臺聚集起來,因而市場需求數量劇增。更多新媒體形態的出現,也使內容提供商受益于渠道多樣化,在產業鏈中的話語權不斷提升。市場需求的強勁,為中國數字內容產業的發展奠定了強有力的市場基礎。

三網融合將推進數字內容產業的升級。三網融合的最終目標是促進產業繁榮發展,而技術和應用是推動融合的手段。數字內容產業的發展,離不開科技的支撐。伴隨著國家信息化建設進程加快,數據傳輸網絡資源得到不斷豐富,接入方式也日趨多樣化,視訊技術飛速發展,各方運營主體都在技術和應用方面做著全媒體、全渠道、全終端的滲透。三網融合促進了數字內容產業的“升級改造”,一是催生了新興的內容產業發展,二是推動了傳統內容產業的改造。在三網融合的背景下,這種“升級改造”。將帶動整條產業鏈的發展,包括內容提供商、服務提供商、運營商以及光纖通訊設備制造商均將受益,特別是內容服務商將成為市場主導,受益最大。事實上,三網融合下的數字內容產業是一個大的產業集群,涉及多個細分行業,包括生產、交易、傳輸、技術支持、服務支持等多個環節,有傳統的,也有新興的均需重新架構,進而形成新的產業版圖。

我國數字內容產業發展思路

以產業發展的視角來看,三網融合下的數字內容產業具體方式和形態將由商業實踐過程的諸多因素決定。數字內容產業的發展,在創造有價值的內容、加強政策扶持力度、不斷完善監管體制、加強數字版權保護的基礎上,必須充分發揮市場機制作用,加快專業人才培養。

創造有價值的內容。對于數字內容產業而言,內容提供是數字內容產業基本價值鏈的頂端,在任何情況下都是控制整個數字內容產業價值鏈的關鍵環節,其主要增值部分就在其原創性的知識含量中。盡管數字內容產業高度依賴于技術基礎設施,非常容易受到技術變革的影響,但是擁有知識產權的內容始終是數字內容產業的核心。要發展我國數字內容產業,仍然要強調內容為核心的理念,創造有價值的內容。

加強政策扶持力度。任何產業的發展,最初總是離不開政策扶持。因此,我國數字內容產業的發展,必須強化政策扶持力度。一是降低準入門檻,允許并鼓勵各類社會資本通過多種途徑進入數字內容產業。二是加大金融支持,鼓勵金融機構以低息、無息貸款等方式加大對數字內容產業企業的資金支持,支持有條件的企業上市融資、發行企業債券。三是落實稅收政策,通過適宜的稅收減免等措施,充分發揮稅收政策在促進產業結構優化升級等方面的職能作用。四是營造良好的投資環境,鼓勵通信、廣電、互聯網企業進行更多的合作,探索新的產業模式及合作模式,構建新型的產業生態鏈。

不斷完善監管體制。數字內容產業包含數字內容產品生產、交易、傳輸、技術支持、服務支持等多個環節,是一個龐大的產業集群,需要政府部門從宏觀上加以協同管理和正確引導,堅持統籌規劃、統一標準、條塊協調、整合發展、互聯互通、資源共享的原則,改善目前條塊分割、職能交叉、管理不到位的局面,從而更好地推動產業發展。政府在改進文化市場監管與文化安全管制的同時,要承認網絡與技術的中立,應允許運營商自行選擇相應的網絡傳播內容。

加強數字版權保護。在網絡環境下,我國數字內容產業交易規則正在建立之中,知識產權保護措施缺失嚴重,數字版權侵權盜版問題嚴重,極大地影響整個數字內容產業鏈的良性發展。知識產權是數字內容產業的生命線。數字內容產業發展離不開嚴格的、健全的法律法規和政策環境。因此,應該以加強數字版權保護為主,完善網絡環境下數據庫保護、虛擬財產保護和著作權保護等法律法規,規范數字內容經營者的行為,加大數字知識產權保護的執法力度,嚴厲打擊侵權盜版以及網絡上惡意侵犯他人利益等違法違規行為,減少消費者被侵害的危險,抵制不良傾向,為數字內容產業的成長創造良好的法制環境。

發揮市場機制作用。市場機制是推進三網融合下數字內容產業發展的基礎。數字內容產業作為新興產業,與傳統產業有很大不同,有其獨有的發展特點和發展規律,技術更新換代快,存在較大的不確定性,因此需要充分發揮市場配置資源的基礎性作用,注重優化政策環境,激發市場主體積極性。數字內容產業真正做大做強,必須實現各方力量的有效互補,形成一定產業集中度和規模效應,如建立數字內容產業基地和園區,集成產業鏈并實現延伸拓展,才能不斷提高產業整體競爭力。一味依賴政府力量,只能搞低水平重復布局。政府只能幫助數字內容產業在發展初期克服市場化瓶頸,搭建共性技術的公共供給平臺。數字內容產業的發展,離不開市場利益的驅動,應鼓勵競爭,鼓勵多種形式并存,在良性市場秩序下實現自由競爭。

加快專業人才培養。數字內容產業的發展,人才是關鍵。數字內容產業由于價值鏈較長,產業環境復雜,需要有大量復合型和多元化人才的參與,保障產業健康和快速發展。但是,當前數字內容產業專業人才供給的缺口呈現出逐漸擴大的趨勢,嚴重制約數字內容產業價值鏈的建設。為了解決這一難題,很多國家著力進行數字內容人才建設,例如韓國政府就建立了培養數字內容專業人才的較為完整的教育體系,包括從職業教育到大學教育等各個教育層次。我國也要借鑒國外的經驗,加大數字內容產業人才培養財政資金支持力度,充分利用高校院所和社會培訓機構的師資力量、教學設施等優勢資源,加快培養數字內容產業專業人才。

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1.數字信息技術概述

數字信息技術是指將圖文與聲音、影像信息轉化成二進制數字形式的信息,對轉化后的信息運算、加工與存儲等處理過程。這種技術伴隨電子計算機應運而生,因為運算與存儲等多種功能在其中的運用,數字信息技術也稱之為數字控制技術與數碼技術。

該技術具有4個方面的特點:一般性、抗干擾性、易存儲、保密性。一般性是指信息為二進制形式;抗干擾性是指技術精度高,傳遞與加工、處理的信息為二進制形式,通常不會被外界所干擾;易存儲,數字信號能夠長久的存儲,信息資源也同樣能夠長期保存;保密性,在數據傳輸過程中,信息能夠以加密的形式進行處理,機密信息不會容易被盜取。

2.信息和數字技術在博物館中應用的必要性

2.1豐富展品內涵與信息的需求

文物是見證人類歷史發展變化的重要見證,承載著豐富的歷史物質、精神文化內涵。人們欣賞文物時不僅只是單一地欣賞映入眼前的實物,更重要的一點欣賞的是從文物本身蘊含的文化內涵。在欣賞文物中,能夠了解到文化背后的歷史與故事,博物館中的展柜與說明牌,對文物發展歷程難以進行全面的介紹,這需要虛擬化形式的數字技術對其進行補充。

2.2促進實體博物館向數字化博物館轉變

在實體博物館中引入數字博物館,能夠促進博物館由實體化向數字化轉變,能夠使自身功能得以增加。伴隨網絡化不斷推進,傳統文化越來越受到重視,對其知識求知欲望越加強烈,現代社會也越來越需要傳統文化的傳播與繼承。實體博物館受到場館與接受能力的制約,接待參觀者的范圍有限,所以必須借助于數字技術的推動,加快轉變,以滿足人們對精神文化的需求。

2.3提高管理水平

傳統博物館的日常事務管理以手工操作的形式進行,管理效率較低,浪費了大量的人力與物質資源。伴隨現代技術不斷發展,其管理難度、強度都在增大,管理水平能夠在有限時間內得以提高,得到了管理人員的普遍關注。引進數字信息技術,使得管理時間大為縮減,對博物館的管理更加全面快捷,信息交流沒有障礙,實現真正意義上的管理網絡化。

3.信息和數字技術在博物館中應用趨勢

3.1處理對象、方式日漸多元化

未來信息數字化工作范圍日趨擴大,在處理對象、方式上日漸多元化,打破了將藏品作為處理中心的模式,從理論上來說只要是與博物館有關的工作都可以作為處理對象,博物館工作涉及很多方面,因此處理對象與方式具有多樣化的特點,其范圍跨度大,包羅萬象。處理方式日漸呈現高科技化的特征,尤其是三維掃描與虛擬技術日漸成熟,其記錄對象是物體三維坐標信息,和二維掃描比較有著本質區別,將會對平面形式的信息采集、展示手段做出極大的改變,信息采集更具全方位性,實現感知方式的交互式,數字信息化空間得到極大的開拓,便于發揮文物固有的作用。

3.2更注重與大眾的互動效應

針對博物館的數字信息化工作,滿足于人們的知識需求一直以來是開展工作的出發、落腳點,在建設初期,考慮最多的是能夠為人們提供什么東西,怎么做才能為檢索提供方便。伴隨使用者主體性程度提高,單向提供信息的形式逐漸落伍,咨詢服務逐漸成為主流方式,對于這種變化還是缺乏必要認識。瀏覽目前一些相關機構的網站可以看到,以展示內容居多。展示固然重要,對博物館的了解以及文物蘊含的文化內涵具有重要作用,但還是單向性的輸出,對于瀏覽者而言,只是被動的接受,自主性沒有發揮出來。而從教育學原理而言,雙向互動的效果要優于單向互動。

3.3建立區域性資源網絡

博物院所收藏展示的文物具有區域性的特點,對地方歷史文化發展研究具有重要意義。長期以來,業界都在探索獨立運行模式,有著屬于自身特征的收藏與研究、教育體系。伴隨科技進步,網絡成為人們溝通交流的重要趨勢,對此要重視起來。對博物館來說,聯結溝通不只是簡單地在網頁上做友情鏈接,而是在博物館之間相互合作,實現資源共享,更好地服務社會的發展策略,這是其機構自身發展的必然需求。當今社會的發展日漸豐富多元化,競爭越加激烈,博物館更要抓住發展機遇,積極從容面對挑戰。

3.4移動智能終端推廣應用

現代移動通訊技術的發展,智能手機、平板電腦越來越普及,對于文化知識傳授同樣發揮了不可替代的重要作用。利用智能手機與平板電腦提供藏品查閱等個性化服務成為創新發展的新課題。借助移動終端,人們可以通過手機與平板電腦了解文物細節與三維圖像等信息,這對于藏品數字資源傳播范圍來說是極大的拓展。

3.53D打印技術應用

作為當前一項尖端科學技術的3D打印技術,集多種技術于一身,借助于3D打印,在條件允許的條件下在有限的最短時間內制造出功能原型件。近些年來這種技術在文物修復、復制、仿制方面發揮了重要作用,伴隨科技發展進步,在藏品數字資源領域得到了普遍應用普及。

3.6呈現娛樂休閑性的發展特點

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數字媒體;藝術語境;旅游文化

不管是傳播旅游文化,還是讓旅游業得到更好的發展,都要抓住最好的時機,利用數字媒體進行傳播,讓旅游文化傳播得到更多的方法及思路,要不斷的挖掘旅游地的內涵文化,讓旅游文化傳播的深度及范圍得到拓展,讓旅游的經濟及文化效益得到提升,讓旅游文化傳播更加有效。

一、旅游文化中數字影視的立體化透視

(一)多樣性的旅游文化

旅游地的靈魂就是文化,任何可以吸引旅游者的事物都是旅游文化的資源。一種資源是自然物,比如動物資源、氣候條件、自然景觀等,另一種是人文資源,比如節事活動、節日慶典、風俗習慣、民族藝術、民族歷史、宗教廟宇、文明遺跡、歷史建筑等。旅游文化的內容及資源可以說非常的廣泛和豐富,既能是人文的,也能是自然的,既能是現代的,也能是歷史的,既能是無形的,也能是有形的,特征非常的多樣。旅游文化可以說是豐富多彩的,想要飽覽需要很多的精力、花費、時間,即使說有了這些充足的條件也不一定能飽覽全面,可以通過觀看影視作品進行旅游文化的瀏覽,這也是了解旅游文化必不可少的方式之一。目前的計算機技術及數字技術運用非常廣泛,在放映方式、表現手法、影視制作等方面都有了很大的改變,數字影視目前已經成為影視傳播中必不可少的方式之一。數字影視將以往制作電影的手段及方法做為基礎,再將播映技術、發送、網絡傳輸、儲存技術、處理技術等綜合在一起。傳播過程的制作進行數字化的處理,拍攝前所用到的數字攝像機,后期處理加工聲音、影像的數字設備,編輯合成電腦圖像及實拍素材,最后通過數字傳輸、壓縮、保存等技術把影像畫面通過數字終端呈現在大家面前。與以往的影視制作相比,數字影視能為大家營造出更多的合成景象及虛擬空間,不僅成本很低,而且效率高。通過數字影視所呈現出來的旅游文化容量高、數字化,帶給人們的聲音及影像都是高質量的,所呈現出來的旅游文人更加生動形象、豐富多彩。

(二)“形”的旅游文化

一般來說,旅游文化中旅游者的審美對象側重于人文景觀及自然景觀,而旅游景觀中所說的“形”是由眾多的要素構成的,如工藝、材料、質地、造型、色彩、線條等,這也是景觀的一種呈現方式,比如,山體的線條輪廓剛直或柔和、不同地貌地形的丘陵山谷、四季之色的森林、不同結構造型的建筑等。景觀中的“形”是比較直觀的,人們容易感知,也是旅游者了解和感受景觀文化最直接的方式。“形”能直接的影響到呈現形式、唯度結構、空間規模等不同的外化表象,還能將氣度、氣勢、意境、韻味等內涵很好的體現出來。一般旅游者在游覽景觀時最主要的方式就是“靜觀”,由于人的視域是局限的,所以進行多維度或近距離觀察景觀的“形”時有一定的難度,而以往旅游文化通過影視所呈現出來的人文景觀及自然觀也同樣有局限性存在,只能通過二維或三維空間來展示景觀的物象。在影視藝術中運用數字技術,能不斷提高藝術的展現力及造型,運用不同的視覺語言及數字三維技術,將園林、建筑、自然景觀等更好的呈現出來,讓人們能多角度、全方位的觀察建筑物的材質和構造,讓旅游者得到視覺上的豐富,滿足旅游者的各種審美需求。例如,利用三維軟件呈現出多角度的屋頂材質及構造、屋檐結構、古建筑斗拱等,還可以展示出建筑的局部、建筑過程等,讓人們進行多角度透視,對古建筑的建筑過程及結構細節等進行直觀的了解。

(三)“意”的旅游文化

旅游文化中的“意”指的是旅游景觀中所蘊藏著的文化內涵及意識,“意”的存在是精神性的、無形的,與“形”所包含的物質性是相對的。有句話說的好“七分內涵三分景”,景觀文化中的“意”能讓景觀更具有生命力。數字影視中利用數字技術形成相應的數字焦距,讓人們從超常視角去感受旅游景觀的“形”,這種影視語言具有非常強的震撼力,能更好的體現出景觀中的“意”。旅游景觀中的“意”也就是一種文化內涵的體現,讓旅游者能更好的體驗及認識到景物中所蘊含的文化感召、藝術真味、厚重歷史等。景觀中的人文內涵來自于歷史及文化背景。如果只是單純的觀賞景觀中的“形”而不與歷史背景文化相聯系的話,那么其文化意義的傳播會受到影響。文化內涵能讓旅游者的求知欲得到滿足,人文旅游屬于異地性的活動,是以“樂生”為目的的,所包含的制度、藝術、風土、廟宇、園林、文化遺址等能吸引大量的旅游者。這些不僅是組成游覽活動中的一部分,更是社會與文化、現實與歷史的鮮活教材。要把景觀中所蘊藏的文化內涵呈現在旅游者面前,這樣才能更好的展現出景觀的審美價值及人文價值。數字影視能通過非線性編輯技術、數字合成技術、數字生成等,將景觀的歷史典故、時代背景等真實的呈現出來。與傳統的靜態傳遞方式相比,數字媒體傳遞出的文化內涵及信息更深刻及豐富,把人們帶到歷史現場,讓人們的想象空間得到激發,進一步了解景觀的文化及歷史。

二、旅游文化通過數字網絡進行感性化導覽及表達

(一)文字的感性化

計算機目前已經得到廣泛使用,也有了新的網絡文本語言特點,在網上進行交流時,為了簡便及快捷,以將原本嚴肅規范的文字轉換成簡易代碼、習慣語、日常口語等。這些文字的轉換讓網絡文本的神圣性、高雅性有所削減,增強了文本的日常性及通俗性。網絡文本語言的特點是隨意及口語化,人們的表達變得更有人情味、個性化、自然性,這也是大眾化的旅游傳播及審美,滿足了旅游者在表達上的需求。網絡虛擬環境下,語言不受時空的限制,也漸漸成為一種語言游戲,語言的接受及交流變得不再神圣。在這種語言游戲里,能更充分的進行語言的交流及表達,這種網絡語言自由自在、無拘無束、信馬由韁。旅游者的精神交流空間變得更自由,在網絡媒體中,大家的存在可以是匿名的,是非常自由的,不受限制,將傳統語言特點中的束縛性及規范性拋開,運用不同的修辭手法,以童稚化、感性化、直接等語氣,將旅游的感受及經歷更率性的表達出來,讓語言變得愉悅舒暢、風趣幽默。作者通過個性化的文字把自己的真實情感更好的流露出來,把那些平淡無趣的東西變得輕松幽默、情味十足、生動形象,讓人們的興趣及向往得到激發。

(二)圖片的感性化

文字媒體可以說是一種符號媒體,是抽象的,要運用相關的文字語言中介進行感官的訴諸。與文字相比,圖片能帶給人們更直觀、更具象的視覺信息,讓人們的感官得到訴諸,如旅游目的地風土人情、自然風光的精美圖片,讓人們的視覺得到激發,有種想去這個地方旅游的欲望。現在的旅游業發展越來越快,旅游攝影也得到了普及,數字技術的不斷發展,讓旅游攝影變成旅游活動中必不可少的組成部分。旅游圖片的交流、分享、保存、拍攝等變得更加便利和經濟,旅游圖片能讓旅游文化中的視覺意義得到強化,在旅游文化傳播方面起到了至關重要的作用。旅游圖片能帶給人們更生動、更直觀的視覺效果,不僅能體現出外形,還能體現出內涵,呈現出完美的光影、色彩、構圖,讓視覺形象變得感性化及立體化,這種視覺形象能讓旅游者獲得視覺感知,不斷激發他們的聯想,對圖片中的內容產生情感認同。旅游圖片其實是旅游地各種文化特色的濃縮及定格,也是合乎旅游者眼光邏輯的延伸及展開。隨著智能拍照手機及大眾化圖像編輯技術的普及,旅游者可以不受時間、地點限制在網上上傳旅游中拍攝到的圖片,把自己的旅游感受與大家一同分享及交流,此時旅游圖片和旅游者都變成傳播旅游地文化的人,圖片可以無限的復制,也讓旅游地的文化得到無限傳播,

(三)導覽的感性化

設計網絡界面是相當重要,不僅影響到大眾能否接受,最終的傳播效果也會受到直接的影響。想要讓網絡界面具有良好的感召力,那么網絡界面中的內容一定要是有用的、有效的,并具有一定的娛樂性存在,呈現方式也必須是人們都能接受的。在設計網站時,要注意感性體驗的設計,讓大眾能感性化的體驗到信息的內容性、功能性、可用性等。在設計旅游文化的網絡界面時,要把旅游者的視覺感受、使用習慣、需求等問題考慮進去,最終形成人性化的網站界面。設計時要求有良好的識別性、易讀性、功能明確、清晰簡明,這種網絡界面設計更能吸引大眾,讓人們在旅游文化網站中更好的進行互動、選擇等方面的操作,能及時的獲取所需的旅游文化信息,不斷追求界面設計的人性化,讓大眾更直觀、更形象的進行體驗和感知認識,讓旅游者不同感性層面上的需求都得到最大化的滿足。

三、結束語

總而言之,旅游文化傳播的過程中,數字媒體藝術起到了至關重要的作用,有著很大的發展前景及空間。數字化傳播方式的出現,讓傳統的信息傳播方式得到進一步改革,直接影響著人們的娛樂、工作、生活等各個方面,人們信息接受的思維方式也有所改變,人們對信息也提出了更高的要求。因此,旅游文化傳播不僅要不斷的適應新的發展方式,更應該隨著信息方式的轉變而有所改變,對其傳播方式及表現形式進行不斷的改革,更好的滿足大眾的需求。

作者:于穎 單位:湖北工業職業技術學院

參考文獻:

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[3]李若巖.數字媒體藝術的特征與本體探究[J].藝術探索,2012,(02):45-46.

篇13

自20世紀90年代以來,我們已經進入知識經濟時代,而面對越來越激烈的市場競爭,知識成為了加強企業競爭力的有力武器和保證企業健康發展的堅實基礎。但是,由于社會經濟的發展,社會的分工變得越來越細,一個企業不可能在所有的領域都具有絕對的競爭優勢。因此,企業組織就必須能夠充分的整合和吸收外部的豐富的知識資源,并通過自身具備的構成核心能力的知識與其他的外源知識進行有效的整合來加強自身的競爭優勢。尤其是目前,在多種協同平臺環境同時存在的有利條件下,企業更加應該重視協同平臺的應用,積極完善和創新企業知識體系,建立有利于企業快速發展的知識網絡。

協同平臺,可以簡單的理解為企業為了提高競爭力,運用知識協同管理平臺(Collaboration Knowledge Management,簡稱為CKM)和知識地圖等技術來構建知識網絡的一個平臺。也就是說,協同平臺是知識網絡成長的大環境。文章隨后主要討論CKM平臺系統結構,以及構建知識網絡的必要性,并重點探討了知識網絡的概念和內涵。

1 CKM平臺系統結構

CKM平臺是在知識管理理論基礎上建立的,以數字知識檔案管理為核心的一種協同平臺,在此基礎上可以根據需要建立功能不同的子系統。

1.1 企業信息資源利用平臺

通過CKM平臺,企業可以有效的利用現有的知識,并能夠大幅度的提高企業的辦事效率。CKM的信息資源利用平臺提供數字知識檔案中心和企業間協同工作平臺的搜索功能,而且可以通過管理中心提供的權限限制來確保知識文檔利用時的安全性。在使用者有權限的前提下,不僅可以從數字知識檔案中心中獲取相應的信息知識,還可以從企業協同工作平臺中獲取知識信息。除此之外,可以從數字知識檔案中心獲得相應的信息,最后將得到的知識信息提供給企業間協同平臺。

1.2 企業間協同工作平臺

作為各個企業之間相互合作的基礎,協同平臺發揮著重要的作用。協同平臺作為構造知識網絡的一個大環境主要包括即時通訊系統、網絡視頻會議、文檔共享幾個方面的內容。即時通訊系統的作用是隨時滿足企業之間的信息交流;網絡視頻會議可以使企業及時的探討相關的重要問題;而文檔共享的主要作用是實現文檔的適時共享,同時也可以使企業在需要的時候同時打開一個文件,進而實現企業之間的協同工作。

1.3 數字知識檔案管理中心

數字知識檔案管理中心既可以負責用戶權限的管理,又可以提供顯性知識和隱性知識管理。通過數字知識檔案管理中心不僅能夠為企業的資源信息利用提供大量的知識資源,也可以對現有的知識信息資源進行適當的規劃和整理。其中包括一些設計文檔、經驗總結、業務文檔、工作報告、知識庫、知識地圖等。

1.4 數字知識文檔收集平臺

企業中常用的CKM平臺可以通過多種方式進行數字知識文檔的收集。一般主要的收集途徑包括:(1)通過網絡或是企業之間的相互收集;(2)通過書籍、光盤等物件收集;這兩種方式主要是收集顯性的知識(3)從員工的工作報告、經驗總結中收集,而這種方式則主要是針對隱形知識的收集。因此,企業數字知識文檔收集平臺最大的特點是具有無地域限制、數據采集,以及能同時收集顯性知識和隱性知識。

2 構建知識網絡的必要性

2.1 知識具有的特征決定了構建知識網絡的必要性

知識共享不僅能夠有效促進知識的創新和傳播,同時還可以不斷的擴充知識儲備量,而且可以在競爭日益激烈的社會中增強企業的競爭力。但是,由于知識的外部性和知識交易信息的不對稱等特性,使得知識要想在企業之間實現共享存在一定的困難。因此,為了企業的快速發展,創造某種機制來實現知識的共享是十分必要的。

2.2 企業知識創新的兩難悖論決定了構建知識網絡的必要性

通過兩難悖論顯示,知識創新越是接近世界領先水平,企業組織內外部的知識、技術創新和市場之間的聯動就會相應的減少,反之亦然。因此,如何通過一個有效的組織模式來實現知識創新與產品開發以及快速創新之間的同步化,實現內外部聯動成為增強企業競爭力的關鍵。

3 知識網絡的概念和內涵

3.1 知識網絡的概念

從不同的角度可以得出不同的概念:首先可以將知識網絡定義為一個可以使企業發揮其潛在的認知協同優勢的一種手段,但是這需要知識之間的關系作為堅實的基礎;其次知識網絡是一個具有模塊化結構的組織系統,其作用是共享企業之間的可用的無形資產;再次知識網絡是實體之間的關系,實體可以是組織、個體或是團隊。

3.2 知識網絡的特點以及相應的組織結構

知識網絡具有的特點可以總結為以下幾點:一是社會性(由知識的社會特性決定);二是開放性(由知識的跨越性決定);三是動態性(由知識網絡的開放性決定);四是整體性;五是創新性;六是目的性(基于知識資源獲取和共享的需要形成的)。

知識網絡具有四種組織結構:作層次型組織結構(經常發生在領導企業與其下屬企業或供應企業中)、多引力中心型組織結構(多發生在一些合資企業中)、集中引力中心型組織結構(經常出現在新型的虛擬企業中)、無引力中心型組織結構(由于網絡本身缺少中心型的管理,而使其自身變得靈活多變)。

3.3 知識網絡的內涵

可以從以下幾個方面來更加深入的了解知識網絡的內涵:首先,多條知識鏈共同組成了網狀結構;知識網絡中每一個組織和其他的組織均可以發生知識流動,而知識就是在這種不斷的流動中不斷的自我更新和增殖。就是說,知識網絡之間的組織聯系越緊密,知識流動的越快,知識網絡的效率就越高。其次,組織之間的流動是形成知識網絡的重要基礎;知識之間的不斷流動不但能夠實現組織之間知識優勢互補,而且可以直接影響到整個知識網絡的運行效率。再次,構建知識網絡的主要目的是實現知識共享,進而實現知識創造,最終形成整個知識網絡的創新優勢。在知識網絡的所有組成成員中,可以在知識共享的基礎上,共同合作創造出新知識。同時,有效的知識流動和知識共享可以最大限度的促進知識網絡的創新。最后,在知識網絡內部各個成員之間其實質是戰略合作伙伴關系;知識網絡之間的成員通過某種形式的合作或是競爭來實現創新收益的共享,并可以共同承擔創新風險。

參考文獻

[1] 劉向,馬費成,王曉光.知識網絡的結構及過程模型[J].系統工程理論與實踐,2013,33(7).