引論：我們?yōu)槟砹?3篇音樂教育教學(xué)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
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教學(xué)中，教師要以素質(zhì)教育理念為指引，運用多種教學(xué)手段，讓健康的音樂占領(lǐng)校園，使音樂成為學(xué)生凈化心靈的使者，進(jìn)而助力學(xué)生今后的人生。
（一）要提升中職學(xué)生的音樂水平，須讓學(xué)生接觸專業(yè)的演奏會或演唱會，通過高水平的專業(yè)的音樂人士表演，讓學(xué)生受到感染，激勵他們更加努力學(xué)習(xí)。學(xué)校應(yīng)積極地組織開展高雅的音樂會，盡量讓學(xué)生都進(jìn)場欣賞，讓學(xué)生一邊欣賞音樂一邊體會音樂作品的內(nèi)涵和精髓，通過欣賞高水平的音樂表演，使學(xué)生的音樂欣賞能力提到提升，培養(yǎng)他們對音樂的興趣。另外，學(xué)校還可以邀請水平較高的音樂團體來校與學(xué)生互動交流。高水平的音樂團體在各班級間巡回表演，不但可以活躍校園的氣氛，還可以激發(fā)學(xué)生成才的欲望，努力成為他們那樣的音樂人才。到一個班級，首先讓專業(yè)的音樂人士給學(xué)生們講解相關(guān)的音樂知識，學(xué)生們在氣氛活躍的情況下，與專業(yè)人士進(jìn)行臺上、臺下的溝通，對自己不懂的和想知道的方面進(jìn)行請教，通過互動和指點，學(xué)生親自操作樂器進(jìn)行表演，使其更加感到演奏出來的聲樂特別真切，欣賞者近距離的圍在周圍，使其更加倍感具有的成就感，從而極大地提升了學(xué)生們的音樂素養(yǎng)，讓學(xué)生認(rèn)識到自己的不足，認(rèn)識到學(xué)好音樂對于個人的發(fā)展將具有極大益處。
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2.1數(shù)據(jù)庫設(shè)計原則
數(shù)據(jù)庫作為音樂輔助平臺最為基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)來源，其系統(tǒng)運行的好壞，與數(shù)據(jù)的設(shè)計有著最為直接的關(guān)系。因此，在進(jìn)行數(shù)據(jù)庫進(jìn)行設(shè)計的時候，其必須遵循以下的設(shè)計原則和標(biāo)準(zhǔn)：第一，在命名上其必須要規(guī)范。而在系統(tǒng)的設(shè)計中，其命名的規(guī)范將直接關(guān)系到后期對系統(tǒng)維護和升級。因此，在對系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行設(shè)計的時候，其必須遵循嚴(yán)格的命名標(biāo)準(zhǔn)，并將其注解到所有的列信息。第二，在數(shù)據(jù)進(jìn)行驗證的時候，則按照數(shù)據(jù)庫設(shè)計的相關(guān)規(guī)范作為依據(jù)，并在設(shè)計中以規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化對數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計，以此保障在系統(tǒng)進(jìn)行運行的時候，數(shù)據(jù)的一致性。第三，對數(shù)據(jù)中出現(xiàn)的數(shù)據(jù)冗余以及數(shù)據(jù)范式的規(guī)范性等，都將對后期數(shù)據(jù)的檢索的速度構(gòu)成影響。因此在對不同的數(shù)據(jù)表格進(jìn)行設(shè)計的時候，必須掌握好對數(shù)據(jù)表格設(shè)計的度，從而是系統(tǒng)能夠達(dá)到快速的檢索速度，并將少用戶和系統(tǒng)交互的時間。第四，安全性。在對該系統(tǒng)進(jìn)行設(shè)計的時候，嚴(yán)格進(jìn)行身份認(rèn)證方可實現(xiàn)對系統(tǒng)的登錄，并根據(jù)不同的訪問權(quán)限，對不同的功能進(jìn)行操作，從而保障系統(tǒng)的安全性。第五，并發(fā)控制的原則。通過觸發(fā)器以及存儲過程等的使用，對表的同時操作進(jìn)行嚴(yán)格控制，確保同時修改訪問的控制，減少數(shù)據(jù)的不一致性，查詢可不受此控制。
2.2數(shù)據(jù)庫概念結(jié)構(gòu)設(shè)計
對數(shù)據(jù)庫進(jìn)行概念設(shè)計其主要的目的則是實現(xiàn)對已有的數(shù)據(jù)的抽象。而所謂的抽象則是根據(jù)現(xiàn)有的情況，對相關(guān)的概念、事物和人的關(guān)系進(jìn)行的一種抽象的處理，并針對共同點特性進(jìn)行提取的過程。而通過這種方式所抽取到的特性再進(jìn)行一定的描述，從而形成一定的模型的結(jié)構(gòu)。在該系統(tǒng)當(dāng)中，我們選用SQLServer2008作為對數(shù)據(jù)庫開發(fā)的工具，以此實現(xiàn)數(shù)據(jù)庫中不同表格的連接。而根據(jù)上面的結(jié)構(gòu)分析，并結(jié)合系統(tǒng)需求分析，將系統(tǒng)的數(shù)據(jù)庫設(shè)計分為試題表、課件表、基本信息表、院系表、專業(yè)表、試題參數(shù)表、系統(tǒng)參數(shù)表、公告信息表、論壇討論表等不同的表格。
3系統(tǒng)的開發(fā)環(huán)境
對該系統(tǒng)的開發(fā)，主要從硬件和軟件兩方面入手：從硬件方面其服務(wù)器的要求則為應(yīng)用服務(wù)器的CPU要求Intel奔騰2GHz以上，并且在實際操作中，將數(shù)據(jù)服務(wù)與應(yīng)用服務(wù)進(jìn)行分開的配置，同時每個服務(wù)器其內(nèi)存的配置不得低于4G的容量。數(shù)據(jù)服務(wù)器則全部采用磁盤陣列形式自動增量，應(yīng)用服務(wù)器空間不低于50G。而客戶端的要求則是只需要安裝IE瀏覽器，并且其版本在6.0及其以上即可實現(xiàn)用戶和系統(tǒng)的交互。而從系統(tǒng)的軟件方面入手，服務(wù)器的操作平臺在WindowsServer2003或者為更高的操作版本。數(shù)據(jù)庫則采用現(xiàn)階段比較流行的SQLServer2008數(shù)據(jù)庫。
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一、職業(yè)學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)音樂課現(xiàn)狀
第一，職業(yè)學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的部分學(xué)生在上職業(yè)學(xué)校前沒有接受過正規(guī)的音樂教育，很多學(xué)生來自農(nóng)村，來學(xué)校之前根本沒見過鋼琴。音樂課只是跟教師學(xué)唱過幾首歌，樂理知識一片空白。第二，職業(yè)學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)音樂教學(xué)可以分為鋼琴、視唱、聲樂、樂理、合唱、奧爾夫音樂教學(xué)法等幾部分?？墒且驗橹新殞W(xué)生在校只有兩年或更短的時間，而且好多學(xué)校師資嚴(yán)重短缺，就出現(xiàn)了一個教師負(fù)責(zé)一個班所有音樂課程教學(xué)的情況，既不科學(xué)也不規(guī)范，教學(xué)效果更是可想而知。第三，職業(yè)學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生，就業(yè)方向為幼兒園或早教中心。尤其是幼兒園，對學(xué)生音樂教學(xué)中兒歌彈唱、識譜、奧爾夫音樂教學(xué)法的要求還是非常高的。所以，學(xué)生在校只學(xué)習(xí)這么一點音樂教學(xué)中的皮毛，根本無法勝任幼兒園中的音樂課教學(xué)。
二、職業(yè)學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)音樂課改革方向
1.有的放矢的教學(xué)模式。學(xué)生入學(xué)之初，根據(jù)面試及個人意愿可分為美術(shù)方向或音樂方向的特長班。進(jìn)入音樂特長班的學(xué)生，應(yīng)該具備的第一點素質(zhì)就是唱歌不能跑調(diào)。音樂特長班的課程可與普通學(xué)前教育班略有不同，適當(dāng)增加音樂課及學(xué)生課下練琴的時間，而且在音樂教學(xué)中課程可以進(jìn)行更加細(xì)致的劃分。有鋼琴特長的學(xué)生課下更多地去練習(xí)鋼琴、有聲樂特長的學(xué)生課下更多地去練習(xí)聲樂，教師有的放矢地教學(xué)，學(xué)生學(xué)起來一定會事半功倍。2.實行教考分離，鍛煉學(xué)生的膽量。學(xué)生在職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)階段，一般情況就是一名音樂教師從入學(xué)之初一直把這個班帶到畢業(yè)。開始面對教師上課的時候還會有些緊張，可隨著時間的推移，她會和教師越來越熟悉。針對這種情況，就應(yīng)該在期末考試的時候，讓學(xué)生單獨在舞臺上進(jìn)行考試，現(xiàn)場抽題——彈琴、唱歌，所有音樂組的教師現(xiàn)場打分，真正實現(xiàn)教考分離。第一學(xué)期，學(xué)生們可能不適應(yīng)，會特別緊張，但幾個學(xué)期下來學(xué)生的膽量一定會越練越大。3.分組教學(xué)，事半功倍。職業(yè)學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)每個班的學(xué)生都會達(dá)到40～50人，班容量很大，這就增加了教師開展音樂教學(xué)的難度。音樂教學(xué)不同于語文、英語等大班課的教學(xué)，更適合采用一對一的教學(xué)方法。針對這種情況，教師可以采用分組教學(xué)的方法。教師指定知識和技能掌握較好的學(xué)生當(dāng)這一小組的組長，指導(dǎo)監(jiān)督小組成員練習(xí)鋼琴或聲樂，并把小組成員練習(xí)情況反映給教師，小組成員之間也可以相互討論學(xué)習(xí)，優(yōu)勢互補。教師也可以根據(jù)組長反映的情況，合理安排接下來的教學(xué)工作。4.適當(dāng)加入奧爾夫教學(xué)法。奧爾夫音樂教育體系屬于當(dāng)今社會最有影響力的教育體系之一，奧爾夫音樂教育體系將舞蹈動作、肢體語言等多項綜合藝術(shù)形式融合為一體。對此，在學(xué)前教育的音樂教學(xué)中可采用游戲的教學(xué)模式培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，通過即興方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，融合其他學(xué)科如美術(shù)，開啟學(xué)生的創(chuàng)新能力。
三、小結(jié)
職業(yè)學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)音樂教學(xué)的改革任重而道遠(yuǎn)，希望通過音樂教學(xué)的改革，能為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)音樂提供服務(wù)。
作者:曹宗楠 謝春玉 單位:河北省承德技師學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
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1.音樂啟蒙教育能提升幼兒的想象力和創(chuàng)造力
幼兒啟蒙教育的音樂不同意其他的音樂種類，它是與幼兒本身氣質(zhì)相符合的一種純真、活潑、可愛并且符合幼兒心理特征的旋律。美妙的音樂對幼兒起到潛移默化的作用，符合幼兒身心發(fā)展的特點，能夠讓幼兒對音樂更加融入、更易理解與接受，同時也影響幼兒的德智發(fā)育與創(chuàng)造能力的塑造。幼兒也能夠?qū)σ魳分械拿栏信c藝術(shù)形象進(jìn)行活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)，引起內(nèi)心與音樂的共鳴。比如在《小老鼠上燈臺》的兒童歌曲中，我們可以引導(dǎo)孩子創(chuàng)意性的表達(dá)，激發(fā)幼兒發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力與模仿能力，童真地來表達(dá)小老鼠上燈臺的肢體動作，擴充幼兒的思維附著力與想象空間，這對幼兒雙腦發(fā)育起到積極的作用。
2.音樂啟蒙教育能夠提升幼兒語言能力
人與人之間的溝通最重要的形式就是語言，它能夠交流人內(nèi)心的活動，因此，語言能力的發(fā)展在幼兒階段很重要。音樂為父母提供了一個良好的方式來提升幼兒的語言能力。例如：幼兒平時聽到一些歌曲逐漸增多的時候，也許會無意間哼哼幾句，父母或者幼師這時應(yīng)該有意識地區(qū)鼓勵和引導(dǎo)幼兒，而不是去打消他們的積極性。因為此時，幼兒的語言能力在隨著提升，并且也使幼兒體會到運用語言的快樂，這對幼兒語言表達(dá)能力起到很大的促進(jìn)作用。
3.音樂啟蒙教育有利于幼兒聽力和記憶力的發(fā)展
幼兒在欣賞音樂時，對音樂的節(jié)奏、音高和音色等方面都有一定的辨別能力，這能夠提升幼兒的聽力。另外，幼兒在學(xué)習(xí)歌曲時，還需要記憶歌詞，這又有效促進(jìn)幼兒記憶力的發(fā)育。
（二）音樂啟蒙教育可以陶冶幼兒情操
德國作曲家瓦格納曾說：心靈的器官是音樂，心靈的藝術(shù)意識語言是音樂。培養(yǎng)幼兒審美能力，熱愛音樂是孩子的天性，優(yōu)美動聽、歡快活潑的音樂是滿足他們聽覺需要最好的刺激。音樂抑揚頓挫的音高、張弛的節(jié)奏、起伏的力度以及或緩或急的速度都是來表達(dá)音樂的豐富情感。幼兒通過感覺，使音樂輸入大腦，對其產(chǎn)生一種不同凡響的情感體驗，給幼兒以興奮情緒的動力。例如：當(dāng)幼兒情緒煩躁的時候，我們可以給他聽輕音樂，不僅能夠安撫情緒，還能增加食欲。因此，幼兒經(jīng)常受音樂熏陶，可以讓他們的心情舒暢，內(nèi)心平靜，情緒穩(wěn)定。
（三）音樂啟蒙教育能夠促進(jìn)幼兒德育的發(fā)展
幼兒的思想品德教育離不開情感這一基礎(chǔ)。因此，對幼兒進(jìn)行音樂啟蒙教育能為他們的德育發(fā)展提供良好的情感基礎(chǔ)。這一過程往往是潛移默化的，比如，幼兒都很喜歡聽的一首歌《安全教育兒歌》，用幼兒天真純樸的語氣、愉快的情緒唱出了歌曲的情節(jié)，塑造了鮮明的藝術(shù)形象，給兒童以教育啟迪：紅燈停、綠燈行，危險物品不能摸。這就讓幼兒在音樂學(xué)習(xí)的同時接受了安全教育，使他們養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣以及形成人與人之間合作的良好道德。法國著名作家雨果說過：開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)字，一把是文字，還有一把是音符。
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3.新開設(shè)《外國民族音樂》等新型前沿課程，一方面獲得對于世界各地區(qū)、各民族音樂主要體裁、形式、樂器、樂曲和音樂形態(tài)等方面的基礎(chǔ)知識，提高學(xué)生對于音樂的分析、鑒賞能力，培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)新意識。另一方面，擴大學(xué)生的音樂視野，明確人類音樂的多樣性，人類音樂文化、音樂行為的普遍性。懂得理解和尊重多元音樂文化，明確中國音樂在世界音樂中的特點和位置。在具體教學(xué)過程中，注重將此課程與音樂理論其他課程的聯(lián)系與對比，突顯出音樂世界的豐富與廣博，大大提升了學(xué)生對于音樂觀念的認(rèn)識層次。
4.根據(jù)《教育部教師教育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》要求，將中國、外國樂器演奏成為有選擇的必修課程，即中外樂器必須各選擇一件進(jìn)行學(xué)習(xí)，目標(biāo)是了解相應(yīng)樂器的基本知識，賞析具有代表性的作品，掌握樂器演奏的基本方法、基本技巧。
5.將原有的《音樂教學(xué)法》拓展為《學(xué)校音樂教育導(dǎo)論與教材教法》，新課程屬于音樂學(xué)科教育學(xué)的范疇，具有音樂教育基本理論與音樂教學(xué)實踐相結(jié)合的課程特點，可以更加系統(tǒng)、完善地引導(dǎo)本科教育專業(yè)學(xué)生適應(yīng)中小學(xué)教育發(fā)展的大方向與新要求。
二、音樂學(xué)教師教育專業(yè)課程改革的積極意義
1.密切了學(xué)科關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)綜合性。以《多聲部音樂分析與習(xí)作》課程為例，將以往《和聲》《曲式》《復(fù)調(diào)》《配器》等作曲技術(shù)理論整合，去除過于專業(yè)培養(yǎng)作曲家的艱深部分，充實與實際作品相聯(lián)系、實踐能力相適應(yīng)的使用技巧。本課程在非試點院校沒有開設(shè)，傳統(tǒng)院校仍采用專業(yè)化而非實用化的四門課程、分別授課。
2.強化了理論與實踐相結(jié)合的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性。以《學(xué)校音樂教育導(dǎo)論與教材教法》課程為例，將舊有的《音樂教育學(xué)》《音樂教學(xué)法》整合拓展為《學(xué)校音樂教育導(dǎo)論與教材教法》，更加系統(tǒng)、完善地引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)中小學(xué)教育發(fā)展的大方向與新要求。本課程在非試點院校沒有開設(shè)，傳統(tǒng)院校仍采用理論與實踐相割裂的教學(xué)方式。
3.體現(xiàn)了與國際接軌的前沿性。以《外國民族音樂》課程為例，可以獲得對于世界各地區(qū)、各民族音樂主要體裁、形式、樂器、樂曲和音樂形態(tài)等方面的基礎(chǔ)知識，提高學(xué)生對于音樂的分析、鑒賞能力，培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)新意識。此類課程除以往在各大音樂學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院及福建師范大學(xué)等院校全面系統(tǒng)開設(shè)形成了示范效應(yīng)外，教育部試點院校也隨之全面系統(tǒng)開設(shè)，除此之外的傳統(tǒng)音樂學(xué)科學(xué)校開設(shè)尚不普遍且不夠系統(tǒng)。
4.強調(diào)了實際工作能力的教學(xué)適應(yīng)性。以《中外樂器演奏》課程為例，了解掌握相應(yīng)樂器的基本知識，賞析具有代表性的作品，掌握樂器演奏的基本方法、基本技巧。適應(yīng)當(dāng)今中小學(xué)課外趣味活動建立軍樂隊、民樂隊的實際能力需求。本課程在非試點院校一般只以選修課的形式開設(shè)，且只針對某一類樂器。不具備普遍教育意義。
5.拓展了從欣賞到鑒賞的廣泛性與專業(yè)性。針對音樂學(xué)教師教育專業(yè)，各試點院校適時開設(shè)了《聲樂名作與演唱賞析》《器樂名作與演奏賞析》兩門課程，將以往《音樂名作欣賞》課程統(tǒng)一授課的方式打破，更具針對性與專業(yè)性，同時突出了對于學(xué)生演唱、演奏方式、狀態(tài)的提升作用。這樣的課程在以往有音樂學(xué)院系統(tǒng)有類似課程開設(shè)，如《歌劇藝術(shù)賞析》《弦樂藝術(shù)賞析》，但相較于前述的《聲樂名作與演唱賞析》《器樂名作與演奏賞析》范圍相對偏小，不夠全面。
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一、、以趣引趣：
興趣是產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機的重要心理因素，由于幼兒年齡小，學(xué)習(xí)動機與活動本身就有著更為直接的聯(lián)系，因此，我經(jīng)常用幽默的語言、生動的比喻使音樂活動充滿情趣，尤其在教材趣味化、設(shè)計趣味化、教法趣味法上下功夫。
1、教材趣味化
我在選擇教材時，總是盡量選擇從歌詞到音樂、從體裁到形式、從結(jié)構(gòu)到風(fēng)格都能貼近幼兒生活、體現(xiàn)兒童情趣的教材。有些教材要經(jīng)過改編、加工以后才有趣味，如：《手指歌》原來五段歌詞最后兩小節(jié)的節(jié)奏都是┃┃-┃，就顯得很枯燥，經(jīng)過改編，我就增加了四分、八分、十六分等節(jié)奏，如“媽媽洗衣服┃嘩-┃嘩-┃”；“姐姐拍皮球┃嘭嘭嘭嘭嘭┃嘭嘭嘭┃”等，孩子們感到十分有趣，這樣既是唱歌，又有游戲，同時還能培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感。
2、設(shè)計趣味化
教育活動設(shè)計的好壞，往往決定著這次活動的成敗，因此我對每一個音樂教育活動，都要根據(jù)教材對結(jié)構(gòu)內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計，使之情節(jié)化、承上啟下、自然過渡，這樣就能使幼兒從一個音樂意境走向另一個意境。[本文轉(zhuǎn)載自-找文章，到]
孩子們隨著老師簡練和游戲性的語言進(jìn)入了音樂的意境，在音樂意境中孩子們不僅感受了音樂，而且表現(xiàn)音樂的積極性大大提高。通過老師的精心安排，使幼兒感到有趣味。
3、教法趣味化
“好奇”是幼兒的心理特征，“形象”是幼兒的思維方式。在教學(xué)過程中，我努力將兩者有機的結(jié)合起來，使我的教育方法力爭生動形象，充滿情趣。
二、以情育情：
達(dá)爾克洛有句名言：“對音樂的理解，與其說是一種智力過程，不如說是情感過程”。因此我將音樂教育的重點著眼于引導(dǎo)幼兒對音樂情感因素的體驗。那么，怎樣利用音樂手段達(dá)到情感交流、讓幼兒輕松愉快地投入到音樂活動中呢？我認(rèn)為關(guān)鍵是一個“愛”字，因為老師的感情對幼兒具有強大的感染力。和我接觸過的人都說我非常愛笑，確實我是個很快樂的人，尤其和孩子們在一起的時候，我的臉上總是掛著笑容，我在事業(yè)、孩子和生活中總感受到無窮的樂趣。
在音樂教學(xué)中，我特別注重師生之間情感的交流，努力創(chuàng)造一種平等、寬松、和諧的氣氛，以此來激發(fā)幼兒對音樂活動的興趣。比如說在活動中經(jīng)常看著幼兒的眼睛講話和示范；用表情、動作等去調(diào)整幼兒的心理狀態(tài)（如：當(dāng)孩子們很興奮時，我就說：“天黑了，小動物要睡覺了?！辈ь^假裝睡覺。）同時，我還以各種不同的身份與幼兒進(jìn)行情感交流，在音樂活動中，我不僅僅是老師，還可能是其他角色，如兔姐姐、鴨媽媽、小鳥、風(fēng)等，通過扮演角色、逼真地表演，就把幼兒帶入到音樂作品特定的意境之中。
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中國音樂學(xué)院謝嘉幸教授做了題為《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與全球多樣化音樂社區(qū)》的發(fā)言，他在發(fā)言中指出：為什么中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是當(dāng)代中國音樂教育的哲學(xué)意蘊？并從民族音樂傳承三個標(biāo)志性階段說起，深入剖析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對當(dāng)代中國音樂教育的哲學(xué)意義。并提到：“朝向全球多樣化的音樂社區(qū)，在哲學(xué)意義上多樣性的概念突破唯一性或兩極論的宏觀表述。社區(qū)則澄清這一概念在具體時間層面上的存在。哲學(xué)觀念并不完全是形而上的，它是和具體時間行為緊密聯(lián)系在一起的。動態(tài)的、多樣化的、在具體時間中體現(xiàn)的哲學(xué)觀念在這個時代是有生命力的?！瘪R達(dá)教授從近10年三次音樂教育哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會看我國音樂教育哲學(xué)研究10年，通過對“審美音樂教育哲學(xué)”、“實踐音樂教育哲學(xué)”、“其他多元的音樂教育哲學(xué)觀”、“圍繞基礎(chǔ)音樂教育改革的音樂教育哲學(xué)觀討論”、“有關(guān)如何建立中國特色音樂教育哲學(xué)體系的討論”五大部分代表性文獻(xiàn)的分析與述評，梳理出這期間音樂教育哲學(xué)研究的發(fā)展脈絡(luò)和特點。此外，管建華教授《新軸心文明時代音樂教育實踐哲學(xué)的文明復(fù)歸》也極為精彩。
在大會史學(xué)板塊部分，江蘇師范大學(xué)音樂學(xué)院博士生導(dǎo)師馬東風(fēng)分析了中國音樂教育史學(xué)的發(fā)展態(tài)勢與趨向。曲阜師范大學(xué)音樂學(xué)院院長褚灝從社會轉(zhuǎn)型與文化思想轉(zhuǎn)型，教育轉(zhuǎn)型與音樂教育重新，近代音樂教育思想主體及特征與意義等角度對中國近代音樂教育思想進(jìn)行述評。中國音樂學(xué)院余峰教授作了題為《中國音樂教師教育的苦命與使命》的發(fā)言也極為精彩，現(xiàn)場掌聲不斷。在專題報告會議上，哲學(xué)組張業(yè)茂、黃劍敏、吳躍躍、周世斌四人了報告。張業(yè)茂《音樂教育哲學(xué)的“身體”轉(zhuǎn)向：身體哲學(xué)的思考》從當(dāng)今音樂教育哲學(xué)“身體”的轉(zhuǎn)向，探尋音樂教育中自在之身體與自為之身體的哲學(xué)意蘊，對身體哲學(xué)進(jìn)行思考。黃劍敏《孔子與老子音樂教育思想比較研究》從樂教的對象、方法、準(zhǔn)則、核心、目的和社會功能輪六個方面對孔子和老子音樂教育思想進(jìn)行比較研究。吳躍躍《音樂材料、存在方式、音樂釋義、主客關(guān)系———對音樂欣賞教學(xué)的哲學(xué)思辨》站在音樂哲學(xué)、音樂美學(xué)的高度，從音樂材料的特殊性、音樂作品存在方式的特殊性、音樂釋義的特殊性以及審美主客體關(guān)系的特殊性四個方面對音樂欣賞中的諸多要素進(jìn)行分析、論證，以哲學(xué)思辨的方式幫助人們處理好音樂欣賞教學(xué)中的一些問題，探討審美主體重要性的理論根源。
首都師范大學(xué)音樂學(xué)院周世斌作了題為《21世紀(jì)中國基礎(chǔ)音樂教育改革的回顧、反思、創(chuàng)新探索與實踐》的發(fā)言，回顧了中小學(xué)義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的研制與實施，反思了中國中小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)實驗版和修訂版存在的問題，對中小學(xué)音樂課程改革理念與高師音樂人才培養(yǎng)改革理念與實踐進(jìn)行探索，并應(yīng)用于北川中學(xué)支教和北京農(nóng)民工子弟校援助。史學(xué)組崔學(xué)榮、馬驍、楊健、陳永四人做了發(fā)言。魯東大學(xué)藝術(shù)學(xué)院崔學(xué)榮作了題為《中美音樂教育方向碩士研究生培養(yǎng)模式比較》發(fā)言，以中美音樂教育方向碩士研究生作為研究對象，從培養(yǎng)類型與目標(biāo)、招生考試與培養(yǎng)方式、課程設(shè)置與教育資源、教學(xué)方式與管理制度等方面對其音樂教育方向碩士研究生培養(yǎng)模式進(jìn)行比較研究，分析其培養(yǎng)模式各自特點，為我國碩士研究生培養(yǎng)模式的改進(jìn)與提高提供借鑒。馬驍《中國近代女子音樂教育發(fā)展述評》通過對近代女子音樂教育進(jìn)行梳理，探尋歷史根源，從中汲取歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，為我國當(dāng)代女子音樂教育事業(yè)的發(fā)展提供行之有效的方法和途徑。
陳永《中國音樂教育制度史研究構(gòu)想》對“中國音樂教育制度史”這一學(xué)術(shù)對象的理論基礎(chǔ)、學(xué)術(shù)現(xiàn)狀和研究設(shè)計等問題進(jìn)行比較全面的梳理，構(gòu)建有關(guān)音樂教育制度史的學(xué)科體系，探究音樂制度在各種外生性志愿影響下的動態(tài)形成機制與功能機制。此外楊健對當(dāng)前高師音樂教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析并提出對策。音樂教育哲學(xué)分會場由吳躍躍、柳良、李嘉棟、呂屹主持，全國音樂教育史學(xué)分會場由劉詠蓮、徐旭標(biāo)、黃劍敏、馮巍巍主持。期間每個會場的討論都十分熱烈，眾多同學(xué)老師云集對話，碰撞出多重智慧火花。研討會期間，曲阜師大音樂學(xué)院師生還為與會人員精心準(zhǔn)備了專場音樂會，音樂會上集中展示了富有日照地方特色的嵐山號子、夾倉鑼鼓、魯南五大調(diào)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和音樂學(xué)院近幾年的教學(xué)成果?！暗谌龑萌珖魳方逃軐W(xué)學(xué)術(shù)研討會、第二屆全國音樂教育史學(xué)研討會”會議的召開對于音樂教育史學(xué)和音樂教育哲學(xué)未來的發(fā)展具有重大意義。與會專家學(xué)者一致認(rèn)為：音樂教育史是音樂教育發(fā)生、發(fā)展的歷史，是教育史與音樂史相互交叉、融合的一門新興學(xué)科，是音樂教育學(xué)的一個分支學(xué)科。從史學(xué)的視角探索音樂教育思想、音樂教育與教學(xué)的理論與實踐規(guī)律，為當(dāng)代音樂教育的發(fā)展提供有價值的理論依據(jù)。而音樂教育哲學(xué)是一門研究音樂教育的本質(zhì)和價值的學(xué)科，是音樂教育學(xué)的基礎(chǔ)理論。音樂教育哲學(xué)對一切音樂教育教學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行高度的概括和總結(jié)，揭示音樂教育的基本規(guī)律，對各種音樂教育實踐活動具有普遍的指導(dǎo)意義。
作者：顏妍 單位：中國音樂學(xué)院
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我們通常所說的感知能力主要是聽覺與視覺所帶來的一種效果。對小學(xué)生聽覺能力的培養(yǎng)，主要通過以下方式進(jìn)行：（1）音樂的音調(diào)；（2）音樂的音色；（3）音樂的力度等因素。要讓學(xué)生用心去感知、認(rèn)識聲音。當(dāng)讓小學(xué)生學(xué)會聆聽以上這些因素以后，可以準(zhǔn)確地聽出音樂的旋律并且還能分辨出音樂中的人聲或是各種樂器的聲音，通過這樣的訓(xùn)練方式可以有效地提升小學(xué)生的聽覺敏感性以及選擇性。在對小學(xué)生進(jìn)行音樂聽覺的培養(yǎng)以后，還需要對小學(xué)生的音樂視覺進(jìn)行培養(yǎng)，通常情況下來講都會在發(fā)聲的練習(xí)中或是視唱的過程中，對小學(xué)生提出依據(jù)視譜進(jìn)行歌唱。在培養(yǎng)小學(xué)生視奏的過程中要做到一目十行。通過這種培養(yǎng)方式可以有效地鍛煉學(xué)生的速視的能力。在小學(xué)音樂教學(xué)的過程中還需要注意講授與練習(xí)相結(jié)合、學(xué)習(xí)與運用保持一致。通過這樣的培養(yǎng)方式可以有效地將學(xué)生學(xué)習(xí)的知識轉(zhuǎn)變成其自身的技能。當(dāng)學(xué)生熟練地掌握了這種技能以后，就可以逐漸地掌握識譜以及唱歌的能力。同時音樂教師必須要將其講授的內(nèi)容與練習(xí)的內(nèi)容保持一致，只有這樣才能確保其達(dá)到比較好的效果。
3、培養(yǎng)小學(xué)生科學(xué)的出聲方法
通常情況下來講，不同的人其嗓音是不一樣的。用一種形象的比喻來描繪人的嗓音，就是嗓音是一件能用不同語言表現(xiàn)音樂的一種奇妙的樂器。所以在學(xué)習(xí)發(fā)聲的過程中必須要先了解發(fā)生的原理，才能用嗓子這一樂器充分地表現(xiàn)出音樂。
4、深入培養(yǎng)學(xué)生的想象能力與思維能力
培養(yǎng)學(xué)生對音樂的擴展能力有重要的兩點因素是：小學(xué)生的想象能力與思維能力。我們也都了解音樂與文字的表達(dá)是有一定區(qū)別的，文字可以明確地表達(dá)出自己想要表達(dá)的思維、概念與思想。但是這種方式是音樂做不到的，音樂沒有明確的表述，是需要人們用心去感知的，同時對人們的要求也是非常高的，人們對音樂作品所塑造的形象是需要通過聯(lián)想的，所以只有引起共鳴才可以達(dá)到最終的目的。
5、有效地培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞能力
通常情況下來講，小學(xué)生的音樂欣賞能力是一種不可多得的能力，一旦將小學(xué)生的這種能力培養(yǎng)出來，這種能力就會隨著小學(xué)生年齡的增長而不斷地增長，同時對今后走音樂之路也會有非常大的幫助。但是這種能力也不僅僅局限在欣賞教材上音樂作品的能力，也應(yīng)該對音樂的視野進(jìn)行不斷的擴大。這種做法可以有效地提升小學(xué)生的音樂感知能力，通過與小學(xué)生的聽音訓(xùn)練相結(jié)合，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞能力。
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（二）民間音樂的特點
1.形象性強，俗味濃郁
在民間音樂中，民間歌舞中常常使用形象化、藝術(shù)化的道具，如：舞獅中的獅子、繡球，跑旱船中的旱船、轎子等這些具體形象化的實物，具有很強的民間文化色彩，俗味濃郁，具有大俗之美。它反映了民間百姓對這些和他們生活密切相關(guān)的音樂形式的摯愛，這些俗味濃郁、形象性強的民間音樂具有夸張性、擬人性和性和“親融性”。
2.生動活潑，富有生活情趣
民間音樂有其獨特的節(jié)奏、旋律，其音韻生動活潑、音樂情節(jié)起伏變化等都具有一種雅趣，音韻和諧，富有民間音樂的活潑性、趣味性，鄉(xiāng)土氣息和地方色彩都很濃郁，并且與方言緊密結(jié)合，尤其一些語氣詞、感嘆詞，比如梆啊梆等象聲詞富有很強的生活情趣，顯得既生動有趣，又雅俗共賞。
3.適合游戲，富有戲趣
民間音樂是勞動人民為緩解勞動的勞累而自娛自樂的載體，它具有游戲性、娛樂性、因而富有戲趣。如民間音樂舞獅、舞龍、腰鼓、扭秧歌等都是集游戲性與娛樂性于一體的。如：嬉戲、詼諧的民歌《對歌》、《號子》、《小調(diào)》等。這些富有游戲性的音樂作品迎合了兒童喜愛游戲的天性，因而備受兒童青睞。
4.淺顯易懂，便于傳承
民間音樂既是對各民族特有文化的一種記憶與表現(xiàn)，同時又是大眾所樂于接受的一種音樂形式。它的通俗、淺顯、易學(xué)、易懂很便于對民族文化的傳承。如民間歌曲和民間戲曲，歌詞簡單，曲調(diào)通俗，生活性強且俗味濃郁，不僅大眾喜歡，而且極易于幼兒理解、記憶并幫助幼兒積累感性經(jīng)驗并進(jìn)行想像與創(chuàng)造
二、民間音樂在小學(xué)教學(xué)中的作用
（一）具有民族精神的教育作用
民族精神是維系一個國家的精神紐帶，它大則關(guān)乎國家命運，小則影響個人的言談舉止、喜樂好惡。因此要弘揚民族精神，就必須重視這個民族的歷史文化，繼承和發(fā)展他。而民族文化的精粹之一就是民族民間音樂，它集中體現(xiàn)了一個民族的民族精神、氣質(zhì)、心理素質(zhì)、風(fēng)土人情和審美情趣等，具有非常鮮明民族特征，是一個民族優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳承的重要媒介。通過民族民間音樂教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生愛國主義情感，愛國主義是民族精神的核心，它是一種偉大的凝聚力和向心力,是建設(shè)和保衛(wèi)國家的巨大的精神力量。小學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，在小學(xué)中開展和弘揚愛國主義精神教育是貫徹落實“三個代表”重要思想和黨的十六大精神。所以在音樂教學(xué)中，教師不僅要教學(xué)生學(xué)會欣賞，演唱或演奏民族民間音樂作品，更重要的是通過一些優(yōu)秀的民族民間音樂作品培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的愛國主義情操，且在潛移默化的教學(xué)中從小樹立學(xué)生民族榮辱感，形成民族凝聚力、增強民族自信心和自豪感。
（二）具有思想品德的教育作用
在小學(xué)音樂教育中，我們的教育任務(wù)是讓學(xué)生在掌握一定音樂知識的基礎(chǔ)上使其具有理解音樂的基本能力，從而使精神受到陶冶，心理素質(zhì)得到提高，而不是專業(yè)教育。而且，我們必須清楚的意識到當(dāng)代小學(xué)生在思想品德方面存在過分追求自我價值、集體觀念淡漠等問題，所以通過民族民間音樂的深層內(nèi)涵來影響學(xué)生的品德素質(zhì)，從而提升學(xué)生的品格和思想境界?？枈W爾夫認(rèn)為，在音樂教育中，音樂只是手段，教育人，培養(yǎng)人才是目的。教育的最終目的不僅僅是要教給學(xué)生知識，更重要的是要教會學(xué)生學(xué)會做人。
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1.優(yōu)化組合，最大限度利用現(xiàn)有資源一是教師要有分工。一般城鎮(zhèn)中小學(xué)設(shè)有音樂教師三人左右，這對于只在低年級開設(shè)音樂課，且每個教學(xué)班每周只有一節(jié)音樂課的中小學(xué)來說，師資也不算緊張。重要的是現(xiàn)有的音樂教師一定要分工明確、合理負(fù)擔(dān)，這樣才有利于中小學(xué)的整體音樂教育質(zhì)量提升。據(jù)筆者調(diào)查，不少中小學(xué)音樂特長班的教學(xué)幾乎全由老資格的音樂教師承擔(dān)，而其他幾位較年輕的音樂教師則閑置一邊，這樣一來，不僅他們的音樂才能得不到發(fā)揮，還嚴(yán)重影響了他們的工作積極性，等于是資源浪費。如果讓僅有的幾位教師聯(lián)手合作，把試唱、樂理、聲樂、鋼琴、加試等項目加以分工，這樣中小學(xué)特長班的成績肯定會更加輝煌，資格較老的教師壓力也會緩解很多。另外，在負(fù)責(zé)組織學(xué)生課外娛樂活動的時候，這幾位音樂教師也能各負(fù)其職，分工明確，共同完成任務(wù)。二是合理利用現(xiàn)有資源（如樂器、教室等）。對于提高整體音樂教學(xué)質(zhì)量來說，有良好的硬件設(shè)施作保障是不可或缺的條件。但由于不少地區(qū)經(jīng)濟條件有限，音樂教學(xué)設(shè)施普遍不足，所以筆者建議在資源利用上多做文章。如不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校還沒有舞蹈房和排練房，每到有大型文藝活動，學(xué)生一般在露天場所排練，如遇刮風(fēng)下雨天氣就無法正常進(jìn)行。為了解決這種不便，我們可以把學(xué)校的閑置房簡單布置成舞蹈房和排練房，供學(xué)生平時學(xué)習(xí)或排練時使用。三是合理利用課外活動。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多愛好音樂的學(xué)生都盼望著過十一、過元旦，這樣就可以有文藝晚會之類的音樂活動。這個問題引發(fā)了我們的深思，如果我們能給學(xué)生們多一些展示自我的機會和空間，學(xué)生也許對音樂教育的感觸會有另一番反應(yīng)和見解。筆者建議平時可以組織業(yè)余的合唱團、舞蹈隊之類的團體，以提升整個中小學(xué)的音樂教育氛圍。對這一方面，江西師范大學(xué)附屬小學(xué)就做得非常好，他們利用周六下午組織愛好音樂的學(xué)生排練合唱、學(xué)習(xí)樂器，還組建了合唱團、小樂隊，經(jīng)常演出，在江西省中小學(xué)乃至全國都有一定的名氣。四是適當(dāng)添置基礎(chǔ)設(shè)施，改善辦學(xué)條件。各級教育主管部門及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)盡力改善音樂學(xué)科的教學(xué)條件，籌備音樂教學(xué)用具專項資金，對教室環(huán)境、教師用具、音響設(shè)備、多媒體等方面逐漸進(jìn)行補充、配套，使之適應(yīng)素質(zhì)教育下的音樂教學(xué)。此外，學(xué)校還可發(fā)動一些有條件的教師和學(xué)生提供自己多余的音樂器材，如手風(fēng)琴、電子琴等常用樂器及教學(xué)掛圖、教學(xué)光盤等教學(xué)用具；還可自制一些道具、教學(xué)掛圖等，以填補音樂課教具的不足。
2.對教學(xué)系統(tǒng)的建議一是課程方面的建議。中小學(xué)因為受到應(yīng)試教育的限制和目前社會、家長雙方面的升學(xué)壓力，在音樂教育方面投入的人力、物力、財力都存在著許多不足。對此，建議教育當(dāng)局一定要轉(zhuǎn)變對音樂課的態(tài)度，方能使這一現(xiàn)狀得到改觀。首先，要把音樂課放在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?，做到既不抬高，也不壓制。其次，保證每周的音樂課有足夠的課時。在課時上努力做到既不能取締，也不能虛位。最后，讓音樂課成為活躍和拓展師生業(yè)余文化生活的陣地。二是教師方面的建議。教育當(dāng)局應(yīng)當(dāng)給音樂教師提供進(jìn)步的時機，如進(jìn)修、培訓(xùn)、交流等，經(jīng)過一些專業(yè)院校的培養(yǎng)、培訓(xùn)，使之成為業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的骨干音樂教師。目前，在新課改的沖擊下，全國上下掀起了教師繼續(xù)教育、學(xué)歷培訓(xùn)等熱潮。在各級各類培訓(xùn)中，利用現(xiàn)有資源，通過雙休日、寒暑假、節(jié)假日等課余時間來給音樂教師隊伍充電，這是非常必要的，也是十分可行的。另外，如能給音樂教師一定量的工作壓力（申報課題、寫學(xué)術(shù)論文），也可使之有一種責(zé)任感，容易發(fā)揮主人翁的精神。
3.對改變教學(xué)觀念的建議“蹲下來，同孩子一起看世界?！弊鳛橹行W(xué)音樂教育的老師，要以學(xué)習(xí)為本，克服對學(xué)生音樂學(xué)習(xí)所帶來的各種束縛，要創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式[。一是積極引導(dǎo)，尊重學(xué)生天性。教師雖然要時刻把握學(xué)生的學(xué)習(xí)方向，正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，不能完全按照他們的喜好，由著性子發(fā)展，但同時也要尊重他們的學(xué)習(xí)天性，更不能抹殺他們的個性。這讓人想起流行于上個世紀(jì)80年代后期，由徐楠、尚紀(jì)元作詞，谷建芬作曲，蘇紅演唱的《我多想唱》，在當(dāng)時唱出了那個時代中小學(xué)生的心聲，成為他們掙脫束縛在身上那根無形鏈條的吶喊。轉(zhuǎn)眼已經(jīng)過去20多年了，當(dāng)年正值中小學(xué)生時代且備受壓抑的少男少女們，如今已經(jīng)為人母、為人父或為人師了，他們的孩子也多半都處于高中即將畢業(yè)或已經(jīng)邁入大學(xué)門檻的青春期，如何處理當(dāng)年自己所面臨的問題，是再次跳入自己父母當(dāng)年的思想舊巢里、壓抑孩子的個性發(fā)展，還是思想解放地任由他們發(fā)展，值得我們深思?？磥韷褐拼驌簟⒒乇軣o視都不是解決問題的辦法，而尊重學(xué)生活潑愛唱的天性、積極引導(dǎo)才是最佳的出路和歸宿。按我國的傳統(tǒng)觀念，認(rèn)為掌握一定的知識和技能就是中小學(xué)音樂教育的所有目標(biāo)了，但新課標(biāo)實施后，我們發(fā)現(xiàn)中小學(xué)音樂教育不再只是掌握基本的樂理知識和發(fā)聲技能就可以的，新課標(biāo)更加注重創(chuàng)新，注重個性的發(fā)展。這樣的課標(biāo)也要求我們在音樂教學(xué)過程中，不僅要學(xué)生學(xué)會聽懂還應(yīng)該做一些調(diào)研，深入到學(xué)生中去，看看他們是否感覺到了音樂課堂的輕松和愉悅，以及唱好了的那種成功的喜悅感，或者聽到美妙音樂的那種憧憬和朦朧的幸福感。二是開放辦學(xué)，實踐多練。在音樂課堂教學(xué)過程中，要給中小學(xué)生較多的嘗試機會，讓學(xué)生自身感覺不到老師先入為主，而是嘗試自己試一試。所謂開放辦學(xué)，就是在充分發(fā)揮學(xué)校師資資源的基礎(chǔ)上，邀請社會知名音樂人及本地有一定知名度的演奏家、歌唱家、戲曲家參與學(xué)校教學(xué)，如開演奏會、演唱會、辦講座等，藉以豐富學(xué)校音樂教學(xué)的形式和內(nèi)容，彌補課堂教學(xué)單一化產(chǎn)生的疲軟效應(yīng)。還可邀請兄弟學(xué)校的音樂老師來交流學(xué)習(xí)，并給同學(xué)們介紹他們是如何上課、培養(yǎng)學(xué)生的，這種新鮮感會刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，讓本校一些具有音樂特長的學(xué)生現(xiàn)身說法，談?wù)勛约菏侨绾卫脴I(yè)余時間達(dá)到現(xiàn)有水平的，并通過他們的表演，使具有同樣愛好的學(xué)生找到自己的差距，努力克服困難以達(dá)到自己的目標(biāo)。有了以上眼見為實的成功范例，給學(xué)生提供一定的平臺，老師精心輔導(dǎo)，學(xué)生多實踐練習(xí)，在學(xué)校的各種文娛活動舞臺上給予展示，同時也走出去，到社區(qū)、工廠、企業(yè)、部隊等單位慰問演出，提升學(xué)校的知名度，給特長學(xué)生更多鍛煉機會，把音樂課堂無限延伸擴大到社會上……這樣，才能讓老師贏得學(xué)生的尊重，而學(xué)生也喜歡上老師和音樂這門課程。
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1.2有利于學(xué)生注意力的集中
心里學(xué)實驗表明：人的注意力并不能達(dá)到持久狀態(tài)。尤其對于身心處于發(fā)展中的小學(xué)生來說，他們的注意力很容易受到各種因素的影響，例如教師枯燥乏味的講課方式等。古語有云，心不專一，不能專誠。作為學(xué)生，只有集中注意力聽老師講課，才能更好的學(xué)到知識。在音樂教育心理學(xué)中，教師可以通過了解學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移的因素，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，充分利用課堂時間，采用綜合教學(xué)的方法，集中學(xué)生的注意力。
1.3有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的啟發(fā)
托爾斯泰曾經(jīng)說過：知識，只有當(dāng)它靠積極的思維得來，而不是憑記憶得來的時候，才是真正的知識?，F(xiàn)在的教學(xué)強調(diào)對學(xué)生能力的全面發(fā)展，因此在小學(xué)音樂教育教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)音樂本身，還應(yīng)使他們通過音樂的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)一定的鑒賞力，使記憶和感受能相互協(xié)調(diào)，達(dá)到全面發(fā)展的目的。通過在音樂教學(xué)中運用音樂教育心理學(xué)，可以有效的啟發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，提高對音樂的理解力和欣賞力，還可提高學(xué)生的樂感和節(jié)律感。
二、音樂教育心里學(xué)在小學(xué)課堂中的應(yīng)用
2.1運用音樂節(jié)奏，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
小學(xué)生在各個年齡階段，學(xué)習(xí)音樂的能力也各不相同，因此教師需要了解不同階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂方面的認(rèn)知和心理特征，因材施教，達(dá)到更好的教學(xué)效果。音樂當(dāng)中美妙起伏的旋律和鮮明生動的節(jié)奏，可以激起學(xué)生肢體的反應(yīng)，因此教師可以根據(jù)這一特點入手，將音樂與肢體動作結(jié)合，形成具有音樂節(jié)奏的體態(tài)動作，集中學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的注意力，將節(jié)奏與記憶結(jié)合，學(xué)習(xí)音樂當(dāng)中的流動美。
2.2注重情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生樂感
音樂的本質(zhì)是對情感的自然反映，因此，在教學(xué)中，讓學(xué)生體驗到音樂的情感，對于教學(xué)有很大的幫助。在音樂教育教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的內(nèi)心感受，讓學(xué)生親身體驗音樂當(dāng)中的情感，而不是機械的告訴他們音樂表達(dá)的東西。傾聽是很好的教學(xué)方式，教師要學(xué)會傾聽學(xué)生的心理感受，傾聽他們對于音樂的特殊理解，培養(yǎng)他們自己的音樂樂感。例如在放一些具有催眠效果或者悲傷情感的樂曲時，學(xué)生會出現(xiàn)睡著或者傷心的現(xiàn)象，此時教師不應(yīng)該打斷他們，而是讓他們慢慢感受，再通過講解和表揚來加深他們對于音樂的理解。
篇12
在我們實施的音樂趣味性教學(xué)過程中，主要是要教師主動地帶領(lǐng)學(xué)生積極的去參與審美過程，主要是教師要注重教學(xué)方法的運用，主要是要針對小學(xué)生的生理和心理的特點，主要采用直觀教學(xué)方法，直觀教學(xué)方法有利于小學(xué)生的理解。 教師也可以設(shè)計趣味性教學(xué)教案時候，在一些教案中融入寫直觀的審美元素。 小學(xué)音樂的教學(xué)趣味性需要教師與學(xué)生之間相互搭建起一個平臺，與家長要及時溝通，了解學(xué)生的興趣。
3.創(chuàng)設(shè)情境
激發(fā)學(xué)生的興趣音樂課堂上的發(fā)音訓(xùn)練、節(jié)奏練習(xí)、樂理知識等，對小學(xué)生來說，都是枯燥無味、難以理解的。 如果采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，很難提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。 那么，就需要抓住小學(xué)生的心理發(fā)育特點，采用生動活潑、有趣的教學(xué)方式，提高學(xué)生參與教學(xué)的積極性，在教學(xué)活動中積極進(jìn)行思考，充分發(fā)揮潛力，從而掌握音樂知識和技能。 比如學(xué)習(xí)《小小粉刷匠》時，如在學(xué)習(xí)《小小粉刷匠》。 在這堂課前，教師可以事先在教室外墻壁上都貼上了白顏色的紙，還準(zhǔn)備了許多小刷子和報紙。 在歌曲新授后，《粉刷匠》這首歌曲的背景音樂漸漸響起，教師帶領(lǐng)同學(xué)們用報紙折成帽子，帶上小刷子來到教室外面展開了一場轟轟烈烈的粉刷游戲。 此時，同學(xué)們都充分施展他們的裝扮才藝，儼然一個個小小粉刷匠正在認(rèn)真的工作著。 試想，如此生動的情境還不足以吸引學(xué)生嗎？ 還怕激發(fā)不起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情嗎？ 學(xué)生們在這次活動中既體會到了勞動的辛苦，又收獲到了勞動的喜悅。
篇13
自我控制屬于自我的意志成分，主要指個體對自己思想、情感和行為的調(diào)節(jié)和控制，包括自我監(jiān)督、自我掌握、自我控制、自我改造、自我教育和自我完善等。在學(xué)習(xí)音樂的過程中，通過音樂技能的學(xué)習(xí)，兒童學(xué)習(xí)控制自己的發(fā)聲器官，同時有意識地調(diào)控自己的身體動作和活動與音樂協(xié)調(diào)一致。學(xué)習(xí)音樂知識時，不可避免地總會學(xué)習(xí)一些規(guī)則，如每首兒歌每個小節(jié)的拍子是一樣的，老師用固定的曲子發(fā)出固定的指令。在開展打擊音樂活動中，幼兒必需在規(guī)定的段落按分工承擔(dān)自己的演奏部分。通過這些規(guī)則，潛移默化地傳達(dá)給兒童一個隱藏信息：社會生活中充滿了各種各樣的行為準(zhǔn)則，我們必須學(xué)會自我約束、自我監(jiān)督，并且不斷地自我改善以適應(yīng)這個生活環(huán)境，只有遵守社會規(guī)則，按規(guī)章辦事，各司其職而又相互協(xié)作才能更好地完成自己的角色任務(wù)。此外，許多兒童歌曲都蘊含了良好的思想品質(zhì)，如歌曲《我的好媽媽》就對幼兒起到了感恩教育；歌曲《夸家鄉(xiāng)》引導(dǎo)幼兒熱愛自己的家鄉(xiāng)，讓幼兒有建設(shè)家鄉(xiāng)的美好愿望；韻律活動《螞蟻搬豆》讓幼兒在表演中學(xué)會了要團結(jié)友愛、互相幫助，培養(yǎng)了幼兒熱愛集體的情感。通過音樂教育，這些思想品質(zhì)可以潛移默化地融入兒童的知識建構(gòu)中，其影響是終其一生的。
