引論：我們?yōu)槟砹?3篇鄉(xiāng)村旅游的研究背景范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
全域旅游從實踐的角度上來說，以城市（鎮(zhèn)）為全域旅游目的地的空間尺度最為適宜（厲新建等，2013）。但有著豐富民俗文化資源以及生態(tài)資源的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展迅猛，結(jié)合民宿、文化創(chuàng)意等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，全域旅游也會對鄉(xiāng)村旅游有較大的影響。因此，本文對全域旅游的背景下對鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展和問題以及相應(yīng)的對策進行探討。
二、機遇與問題：全域鄉(xiāng)村旅游
有學(xué)者提出了“全域鄉(xiāng)村旅游”的概念（朱世蓉，2015）。所謂“全域鄉(xiāng)村旅游”理念，是指把一定區(qū)域的各個旅游景點、各種旅游資源當(dāng)做一個整體來加以統(tǒng)籌的理念，也是以鄉(xiāng)村環(huán)境為依托，使得各行業(yè)、各部門、各居民等共同參與到鄉(xiāng)村旅游的建設(shè)中來，以此來推動鄉(xiāng)村旅游的順暢發(fā)展和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的有效整合。
“全域鄉(xiāng)村旅游”作為一種新型理念，其所倡導(dǎo)的全新的資源觀、時空觀、產(chǎn)業(yè)觀，不僅可以促進鄉(xiāng)村旅游的順暢發(fā)展，也可以使得鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到全面調(diào)整，是鄉(xiāng)村的幻境得到改善，還能夠全方位滿足游客的各種需求。以“全域鄉(xiāng)村旅游”理念整合農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，是一種非常可行的方式。（朱世蓉，2015）
全域旅游的理念合理地解決了鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)落后的問題，但除此之外，鄉(xiāng)村旅游還存在著許多其他方面的“頑疾”。 盧小麗等人指出，在鄉(xiāng)村旅游的國內(nèi)外研究中，1994年專注的問題直到2011年還依然存在。
（一）Leeuwis的研究結(jié)果卻顯示了政府參與鄉(xiāng)村旅游并不能帶動鄉(xiāng)村旅游目的地的發(fā)展，政府和政府控股的旅游企業(yè)是破壞鄉(xiāng)村旅游資源的主體。
（二）鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展是一個涉及到眾多利益相關(guān)者相互作用的復(fù)雜過程，相關(guān)利益的分配還未有切實可行的方案。吳冠岑等研究指出當(dāng)前較為嚴(yán)重的問題是收益分配和利用結(jié)構(gòu)失衡，這兩個風(fēng)險均須盡快采取措施予以解決。
（三）鄉(xiāng)村現(xiàn)代化和保留鄉(xiāng)村“原真性”之間的矛盾則一直存在。黃震方等人則通過對新型城鎮(zhèn)化背景下鄉(xiāng)村旅游的審視和反思，認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游既面臨環(huán)境質(zhì)量下降、鄉(xiāng)村文化受損、旅游同質(zhì)競爭、整體品質(zhì)不高、產(chǎn)業(yè)培育不足、資金人才短缺、運營模式落后、土地利用錯位等現(xiàn)實困境，又面臨著新形勢下需深入研究的諸多復(fù)雜性理論問題。
總的來說，鄉(xiāng)村旅游仍處于低端旅游業(yè)態(tài)的狀態(tài)，已遇到了其發(fā)展過程中的瓶頸。因此，全域旅游以及全域鄉(xiāng)村旅游等理念的提出，是對鄉(xiāng)村旅游發(fā)展理論上的一種提升，而在實踐中，并無針對性的解決方案。
三、對策研究
國內(nèi)學(xué)者對鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的問題和對策進行了諸多的探討。對鄉(xiāng)村旅游發(fā)展策略的研究中， 學(xué)者們特別強調(diào)在發(fā)展的同時， 也強調(diào)保護鄉(xiāng)村旅游的自然和文化傳統(tǒng)，即鄉(xiāng)村的“鄉(xiāng)村性”特征。
（一）讓鄉(xiāng)村旅游社區(qū)居民充分參與到旅游發(fā)展中來。調(diào)動社區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的主動性，加強社區(qū)居民和旅游從業(yè)人員的專業(yè)技能培訓(xùn)，提高鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員的能力和收入，以緩解相關(guān)利益者之間的矛盾。
（二）大力發(fā)展民宿旅游。民宿旅游是鄉(xiāng)村旅游的高級發(fā)展模式（瞿偉等，2011），本身也是一種旅游吸引力。民宿是可以同時容納民俗文化“原真性”和旅游創(chuàng)新性載體，相對國內(nèi)的“農(nóng)家樂”來說，民宿的形式發(fā)展更加成熟，產(chǎn)業(yè)狀態(tài)更加穩(wěn)定。
（三）在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)升級和鄉(xiāng)村智慧旅游建設(shè)的過程中，可采用后現(xiàn)代主義旅游建筑的理念（楊振之），在盡量不改變鄉(xiāng)村原有建筑內(nèi)外部風(fēng)格的前提下，適當(dāng)接入現(xiàn)代化生活設(shè)備。兩權(quán)相較取其輕，留不住原居民，從何談起“原鄉(xiāng)性”。
（四）將文化創(chuàng)意應(yīng)用到鄉(xiāng)村旅游發(fā)展當(dāng)中。隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對促進經(jīng)濟發(fā)展和增強國家軟實力的作用日益增強，鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合成為旅游業(yè)的一種創(chuàng)新發(fā)展形式，為旅游業(yè)注入了活力和生機。
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一、通渭縣發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的SWOT分析
（一）通渭縣發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的優(yōu)勢（S）
1.獨具優(yōu)勢的自然資源。通渭縣自然資源十分豐富。通渭溫泉素有“隴上神泉”之稱，屬國內(nèi)少見的復(fù)合型富質(zhì)高熱礦泉。省級森林公園鹿鹿山景色宜人，華家?guī)X生態(tài)林帶植被覆蓋率高，馬營、牛營大山峻險奇特，及近年來人工開發(fā)的南屏山、筆架山、宋堡北山、中林仙山等面山綠化工程，均成為通渭縣旅游、休閑、避暑的好去處。
2.獨具魅力的歷史文化資源。通渭自公元前114年置縣，已有2 100余年的歷史。據(jù)統(tǒng)計，全縣共有古文化遺跡5處，大小古堡1 000余處，古建筑30余處，省、縣級文物保護單位40余處，革命歷史遺址25處。其中，歷史文化名人輩出，有東漢著名“夫妻詩人”秦嘉、徐淑，近代有趙榮、牛樹梅、李南暉、王瓚等文化名人，當(dāng)代有大陸首位英國皇家科學(xué)院院士楊子恒和中科院院士姚檀棟、尚永豐。境內(nèi)重要的歷史、革命遺存有戰(zhàn)國秦長城遺址、“榜羅會議”革命遺址、華家?guī)X阻擊戰(zhàn)戰(zhàn)役遺址。
3.獨具風(fēng)格的民俗文化資源。通渭縣文化底蘊深厚，被譽為“中國書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”“中國書法之鄉(xiāng)”“中華詩詞之鄉(xiāng)”等。當(dāng)前主要有以剪紙、春葉、遮面、年畫、烙畫等為主的民間美術(shù);以通渭小曲、皮影戲、器樂曲、廟會戲等為主的民間音樂戲劇;以工藝草編、木雕、磚雕、石刻、仿古建筑等為主的民間工藝;以項圈、頭帕、肚兜、麻鞋、鞋墊等為主的民間服飾;以“九魁”“十全”“十三花”筵席和蕎圈、熟面、木炭鍋子及小雜糧系列為主的飲食文化;以縣城南屏山、清涼山、中林山、襄南法海寺和寺子興泉寺等為代表的宗教寺廟文化。這些共同構(gòu)成通渭縣獨具特色的民間民俗人文風(fēng)情。
（二）通渭縣發(fā)展鄉(xiāng)村業(yè)旅游的劣勢（W）
1.旅游開發(fā)缺乏管理和規(guī)劃。鄉(xiāng)村旅游對服務(wù)設(shè)施、環(huán)境及精神體驗更加重視。但當(dāng)前景點大部分是在原有資源基礎(chǔ)上自發(fā)形成的，旅游項目設(shè)計中缺乏科學(xué)規(guī)劃，各旅游項目關(guān)聯(lián)性不強。此外，管理及工作人員主要是以當(dāng)?shù)鼐用駷橹鳎瑢︵l(xiāng)村旅游認(rèn)識不足，缺乏先進的管理經(jīng)驗和服務(wù)意識。
2.旅游資源開發(fā)滯后。目前，通渭縣鄉(xiāng)村旅游處于開發(fā)初期，現(xiàn)有項目呈散點狀分布。基礎(chǔ)設(shè)施未配套，可進入性差。如全國百個紅色旅游景點景區(qū)之一的榜羅鎮(zhèn)，目前僅有兩條縣級公路（X082、X100），鎮(zhèn)區(qū)一批私人開設(shè)的小旅館，住宿、飲食、衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)均達不到要求。此外，旅游業(yè)投入不足，缺乏宣傳，景點的品位和知名度不高，如對的《七律?》耳熟能詳，但很少有游客知道其創(chuàng)作于通渭。
3.旅游產(chǎn)業(yè)不完善。通渭縣旅游資源豐富多樣，但目前主要開發(fā)的鄉(xiāng)村旅游項目為自然觀光旅游，如鹿山森林公園、華家?guī)X黃土風(fēng)情和牛谷河風(fēng)情線旅游，而其他如民俗風(fēng)情旅游、參與性農(nóng)事勞作旅游、科普教育旅游、觀光農(nóng)業(yè)旅游等模式缺乏，旅游吸引力大打折扣。此外，旅游產(chǎn)品單一，僅局限于田園風(fēng)光型旅游產(chǎn)品。
（三）通渭縣發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的機遇（O）
1.相關(guān)政策促進鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。近年來國家出臺了一系列促進鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展相關(guān)政策，如《國務(wù)院關(guān)于促進旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見（國發(fā)〔2014〕31號）》《關(guān)于加大改革創(chuàng)新力度加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的若干意見（國發(fā)〔2015〕1號）》就提出“大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游”。《農(nóng)業(yè)部“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建目標(biāo)體系》的出臺，號召大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，鼓勵形成各具特色的“美麗鄉(xiāng)村”發(fā)展模式，這均為通渭縣鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展帶來了外部政策環(huán)境的機遇。
2.政府大力推進鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。近幾年，通渭縣大力打造“文旅名縣”，2014年，文化產(chǎn)業(yè)投資2×108億元以上，文化產(chǎn)業(yè)增加值達到0.5×108元。2015年，緊盯甘肅華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)“1313”工程建設(shè)，已建成溫泉城、南特溫泉旅游文化理療中心，在建通渭書畫產(chǎn)業(yè)園，中國西部書畫藝術(shù)學(xué)校等項目。同時積極籌辦第五屆“敦煌行?絲綢之路國際旅游節(jié)”和“中國?通渭國際書畫藝術(shù)節(jié)”，力爭榜羅鎮(zhèn)、義崗鎮(zhèn)列入全國歷史文化名鎮(zhèn)，“通渭脊獸制作”和“通渭劉氏皮影戲”積極申報第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目;積極開發(fā)剪紙、草編、麥稈畫、雕刻等民間工藝品，以此大力推進通渭縣鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。 圖1 通渭縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式分析圖
3.游客休閑度假方式的轉(zhuǎn)變。目前，我國工薪階層全年享受的節(jié)假日已有114天，因此有學(xué)者提出我國進入“小康+健康”旅游時代，但因單個節(jié)假日較短，短途的鄉(xiāng)村旅游將成為日常出游的首選。而通渭自然風(fēng)光、溫泉、書畫、民俗資源以及歷史文化資源等不失為城市郊區(qū)旅游的好選擇。
（四）通渭縣發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的挑戰(zhàn)（T）
1.鄉(xiāng)村旅游項目同質(zhì)化現(xiàn)象突出。通渭縣自然景觀存在山多而不奇，峰有而不險，溝深而不秀，谷多而無水的缺陷。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游面臨著周邊縣區(qū)同質(zhì)化開發(fā)的威脅，分散了部分游客資源，因此要從開發(fā)特色資源入手，進行差異化開發(fā)。如重點打造通渭紅色科普教育游、書畫采風(fēng)游、特色民俗游等旅游項目。
2.景區(qū)生態(tài)破壞較為嚴(yán)重。通渭縣景區(qū)人為環(huán)境破壞嚴(yán)重，亂樵、亂采、亂開荒屢禁不止。景區(qū)周圍出現(xiàn)大量違規(guī)建筑，破壞景區(qū)與周邊環(huán)境和諧，嚴(yán)重威脅通渭縣鄉(xiāng)村旅游的深入開發(fā)建設(shè)。著名的通渭八景現(xiàn)在唯“溫泉冬漲”“中林春曉”“玉狼屏跡”及“錦雞循界”等景觀遺跡猶存，而“華川芳草”“桃?guī)X紅霞”“悠江夜月”和“白塔晨煙”四處景觀因人為環(huán)境破壞嚴(yán)重已無景觀蹤跡。
3.旅游質(zhì)量及服務(wù)水平較低。目前游客對旅游體驗質(zhì)量要求逐年提升，體現(xiàn)在旅游交通、設(shè)施、服務(wù)、旅游項目開發(fā)、生態(tài)環(huán)境質(zhì)量等各個部分。這種變化不僅要求通渭縣提升旅游交通、設(shè)施等硬件服務(wù)的質(zhì)量，同時也需要提升旅游服務(wù)、旅游項目開發(fā)等軟件服務(wù)的品質(zhì)。
二、通渭縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式探討
通渭縣是以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)的國家扶貧開發(fā)重點縣，鄉(xiāng)村旅游業(yè)對推動地方發(fā)展，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有極大的作用。通過對通渭縣鄉(xiāng)村旅游的SWOT分析，結(jié)合差異化開發(fā)思想，提出通渭縣適宜優(yōu)先開發(fā)書畫采風(fēng)游、現(xiàn)代商務(wù)休閑度假游、愛國教育基地游和特色民俗風(fēng)情游等發(fā)展模式。
（一）以“全國書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”為契機發(fā)展書畫采風(fēng)游模式
通渭文化底蘊深厚，素有“家中無字畫，不是通渭人”之說。1993年被文化部評為“中國書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”，2005年被評為“全國書畫產(chǎn)業(yè)先進縣”。年總交易額0.11×108元，縣內(nèi)收藏書畫作品1.5×106件，已成為全省最大的書畫作品集散地。依托“全國書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”可開發(fā)書畫采風(fēng)游路線：以文化廣場為中心通渭縣文化館南濱河風(fēng)情線秦嘉徐淑公園通渭縣書廊畫廊街通渭縣書畫城通渭縣書畫村大約10km。
（二）依托“隴上神泉”發(fā)展現(xiàn)代商務(wù)休閑度假模式
通渭溫泉日泛水量6 000t以上，地表水溫51℃～54℃。目前溫泉旅游日接待能力達500人次，2008啟動建設(shè)總投資1.5×108元的溫泉城建設(shè)項目，包括中心景觀區(qū)、溫泉洗浴娛樂區(qū)、商務(wù)會展區(qū)、溫泉養(yǎng)身區(qū)、酒店度假區(qū)、健身拓展區(qū)和游泳場館區(qū)七大功能區(qū)。依托這一優(yōu)勢可開發(fā)現(xiàn)代商務(wù)休閑度假路線：（1）以南濱河風(fēng)情線為主南屏山清涼寺秦嘉徐淑公園隴中文化研究所（馬營小曲及特色通渭戲曲觀賞）溫泉度假村大約10km;（2）以通渭縣文化館為中心筆架山書廊畫廊文化街中林仙山錦屏水庫鹿鹿山溫泉度假村大約25km。
（三）以紅色榜羅鎮(zhèn)為平臺發(fā)展教育科研基地模式
文化是特色之基，缺失文化的旅游是沒有生命的。榜羅鎮(zhèn)擁有戰(zhàn)國秦長城遺址、東漢夫妻詩人秦嘉、徐淑的故里，榜羅會議”革命遺址，此外鎮(zhèn)區(qū)保留有34座古院落，各類古建筑149座。全鎮(zhèn)共有宋元以來木質(zhì)牌匾218幅，古字畫1 080幅，古玩3 248件，古家具10 280件。據(jù)此可開發(fā)如下旅游線路：（1）以紀(jì)念館為中心，向南經(jīng)澗灘壩戰(zhàn)國秦長城農(nóng)家樂，行程約10km;（2）以紀(jì)念館為中心，向東經(jīng)常榜路至桃?guī)X紅霞景點毛店靈寺峽水壩白塔成煙景點農(nóng)家樂休閑餐飲，行程約15km;（3）以紀(jì)念館為中心向北經(jīng)圓嘴山公園北河壩瞻仰古墓通渭縣文廟街小學(xué)詩碑南園體育場聯(lián)歡舊址南屏山烈士紀(jì)念園溫泉度假村，行程約35km。
（四）以“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”為基礎(chǔ)發(fā)展民俗風(fēng)情旅游模式
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一、鄉(xiāng)村旅游在遼西北新農(nóng)村建設(shè)推廣的可行性
1.豐富的宗教、文化資源。
遼西北地區(qū)鄉(xiāng)村歷史遺跡眾多，如盤錦的田莊臺集中了遼河文化、古建筑文化、宗教文化和民俗文化為一體，史上有“九廟同鎮(zhèn)，五教合一”的盛譽；屬藏傳佛教格魯派的阜新瑞應(yīng)寺始建于清康熙八年（1699年），為遠近聞名的佛教圣地之一；綏中前所古城（又稱中前所城）為當(dāng)今唯一保存完好的明代所城，具有重要的軍事考古價值；牛河梁紅山文化遺址位于建平縣城西部，被譽為中華文明的曙光，位列具有世界知名度的全國100個大遺址名單之中；朝陽市發(fā)現(xiàn)的錠光佛舍利和七寶塔，引起了全國的關(guān)注；葫蘆島新近發(fā)現(xiàn)了建昌東大杖子戰(zhàn)國中晚期墓，無論規(guī)模和保存完好性在中國東北部乃至整個東北亞地區(qū)都十分罕見，被評為“2011年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。
2.優(yōu)秀的地理環(huán)境資源。
遼西北地區(qū)擁有豐富的地貌環(huán)境，四季分明，春夏秋三季植被群落和生態(tài)自然景觀面貌和色彩多變，擁有山巒、林木、藥草、花果資源的特有的生物群落。可分別建立林木生產(chǎn)基地、藥林生產(chǎn)基地、果品生產(chǎn)基地、花卉生產(chǎn)基地，以資源為基礎(chǔ)可以持續(xù)進行原材料的深加工，適合形成集觀賞與農(nóng)業(yè)貿(mào)易為一體的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)。
3.獨特的少數(shù)民族人文景觀。
遼西北地區(qū)是滿族和蒙古族少數(shù)民族集中的地區(qū)，在漫漫的歷史長河中形成了別具一格的宗教文化和民族L情。遼西北地區(qū)的鄉(xiāng)土文化氣息濃郁，擁有豁達粗獷的性格、獨特的飲食習(xí)慣、鮮艷多姿的民族服飾、豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、有趣的鄉(xiāng)土建筑，他們現(xiàn)今仍然保留的傳統(tǒng)的農(nóng)耕和畜牧方式，都是遼西北地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的開展帶來了豐富的素材。
在為這些優(yōu)質(zhì)資源竊喜的同時，其實遼西北鄉(xiāng)村旅游開戰(zhàn)過程中仍存在許多問題，比如，政策的支持力度與開發(fā)節(jié)奏的同步性上的不對應(yīng)；鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中受陳舊觀念的制約；對鄉(xiāng)村旅游資源的優(yōu)勢拓展的局限性等問題。
二、基于保護性原則的遼西北地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)過程中的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的適應(yīng)模式
推動遼西北地區(qū)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式的選擇問題是促進遼寧省新農(nóng)村建設(shè)的有效途徑之一，通過總結(jié)和歸納，遼西北地區(qū)鄉(xiāng)村旅游目前的模式主要有三種，即“公司及企業(yè)化”模式、“社區(qū)化”模式和 “農(nóng)戶化”模式類型，這些模式存在各自的問題和優(yōu)勢，在選擇使用的過程中要配合區(qū)域和位置進行組合。
實際上針對遼西北地區(qū)不同位置條件組合選擇發(fā)展模式的同時應(yīng)注意以文化和如何保護兩方面問題的貫徹和具體實施。
針對遼西北地區(qū)文化資源豐富的優(yōu)勢，通過建設(shè)歷史鄉(xiāng)村、文化鄉(xiāng)村則能更持久的帶動新農(nóng)村建設(shè)等各項工作，促進精神文明建設(shè)和村民素質(zhì)的提高，集中遼西北地區(qū)鄉(xiāng)村文化遺址和非遺資源，形成集群優(yōu)勢，打造區(qū)域化、國際化品牌。目前仍舊面臨的遼西北地區(qū)鄉(xiāng)村文物遺址受損嚴(yán)重、保護意識淡薄等問題，如葫蘆島市南票區(qū)金星鎮(zhèn)新莊子村的大量漢墓和古代寺院遺址地貌損毀嚴(yán)重，未經(jīng)修葺等問題，國家與政府應(yīng)積極加大資金和調(diào)整政策，需要高度關(guān)注，盡快加以改善。
循環(huán)經(jīng)濟力求在經(jīng)濟系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)而且與社會系統(tǒng)之間也要建立一種協(xié)調(diào)、和諧的關(guān)系問題的關(guān)注上與“新鄉(xiāng)村旅游”的發(fā)展內(nèi)涵相一致，這種理論應(yīng)滲透在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的整個進程之中。
三、鄉(xiāng)村旅游推動遼西北地區(qū)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的途徑
1.鄉(xiāng)村旅游的區(qū)域化整合與協(xié)作。
所謂的鄉(xiāng)村旅游的區(qū)域化整合與協(xié)作主要指的是加強城鄉(xiāng)之間的交流合作，這種合作包括網(wǎng)絡(luò)平臺的互助與活動的互通。針對于鄉(xiāng)村旅游知名度普遍不高的現(xiàn)狀，需要將發(fā)展視角轉(zhuǎn)移到與優(yōu)勢城市鏈接合作之中，比如鄉(xiāng)村旅游可以與城市著名旅游景區(qū)聯(lián)合構(gòu)建歷史文化旅游線路，建立城鄉(xiāng)之間的信息網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)旅游信息共享與客源共享，在這方面實際上遼寧省已經(jīng)有所行動，比如位于省會地區(qū)的遼寧省博物館在游客參觀時設(shè)置了遼河文化歷史演變展廳，而遼河文明的發(fā)源地朝陽則成為了國際游客來沈陽游覽之后的另一個必去之處；應(yīng)圍繞主題品牌構(gòu)建旅游大品牌，按地區(qū)劃分后使鄉(xiāng)村旅游資源和旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，力推鄉(xiāng)村旅游地品牌，兼顧其他相關(guān)系列品牌的開發(fā)與發(fā)展。
2. 鄉(xiāng)村旅游季節(jié)性調(diào)整與勞動力轉(zhuǎn)換。
遼西北地區(qū)受自然氣候條件、農(nóng)事季節(jié)的影響，鄉(xiāng)村旅游具有明顯的季節(jié)性，旅游淡旺季之間的矛盾非常明顯，村民在淡季時收入不保，經(jīng)濟收入不穩(wěn)定，因此，除了提倡季節(jié)性旅游項目轉(zhuǎn)換的同時，除了冬天設(shè)置冬季如滑雪等運動項目之外，針對遼西北宗教文化資源進行調(diào)配，如葫蘆島市南票區(qū)缸窯嶺鎮(zhèn)掌握了本地的宗教資源，大力發(fā)展明性寺宗教文化，此地一年四季香火旺盛，各地信徒積極前往。
而那些宗教遺跡缺乏的鄉(xiāng)村則可以綜合考慮大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游衍生品的生產(chǎn)和銷售，依地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及典故，更完整和系統(tǒng)的開發(fā)相關(guān)內(nèi)容，并且吸收國外在這方面的優(yōu)秀經(jīng)驗，如日本熊本縣吉祥物熊本熊衍生品的開發(fā)，加深了世界對這個地區(qū)的印象，進而推動了旅游業(yè)的發(fā)展。另外，解決冬季勞力閑置的問題，其生產(chǎn)模式也不可主要停留在家庭作坊水平，更多考慮手工性和民族元素的深化。
鄉(xiāng)村旅游在遼西北地區(qū)的新農(nóng)村建設(shè)過程中推動了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，進一步的開發(fā)和經(jīng)營也隨之會更深入的影響遼西北農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的技術(shù)進步和需求結(jié)構(gòu)的演變，針對鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的不同時期和各地區(qū)的區(qū)位特點選擇合適的發(fā)展模式是推進產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟良性、協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這種模式的科學(xué)化勢必會給整個遼寧省的老工業(yè)基地經(jīng)濟振興和新農(nóng)村改造帶來前所未有的時機。
參考文獻：
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西方國家鄉(xiāng)村旅游興起于20世紀(jì)80年代，一部分是由于市場對于不同類型的旅游假期的需求，一部分是由于政府的推動。這段時期鄉(xiāng)村旅游的顯著增長主要發(fā)生在發(fā)達國家，其成熟的經(jīng)濟部門在推廣鄉(xiāng)村旅游方面做了諸多工作。鄉(xiāng)村旅游被視為再生的鄉(xiāng)村經(jīng)濟的一部分，并可起到穩(wěn)定環(huán)境質(zhì)量的作用。近些年，旅游已經(jīng)被認(rèn)為是提升某些農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟和社會發(fā)展的一項有效工具。
二、鄉(xiāng)村旅游研究背景
發(fā)達國家中，許多農(nóng)村地區(qū)正處于經(jīng)濟危機狀態(tài)，這些危機包括：經(jīng)濟的不穩(wěn)定和衰退；失業(yè)；下降和老齡化的人口；保護壓力。在此背景下，農(nóng)村旅游應(yīng)運而生。農(nóng)村旅游優(yōu)勢包括：自然優(yōu)勢、小城鎮(zhèn)和村莊、建筑吸引力等。而發(fā)展農(nóng)村地區(qū)發(fā)展旅游的益處包括：參與這個行業(yè)的快速發(fā)展；創(chuàng)造大量的、相對而言投入成本低廉的工作機會；豐富當(dāng)?shù)亟?jīng)濟；加強了當(dāng)?shù)乇Ｗo和支持自然和文化遺產(chǎn)的意識。以下趨勢又加強了對農(nóng)村旅游的需求量：改善的農(nóng)村內(nèi)部地區(qū)的可進入性；對可以休閑和鍛煉的假期的需求增加；渴望體驗農(nóng)村及野外生活。但隨之而來的則是許多現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，包括來自經(jīng)濟、社會、政治及環(huán)境影響的壓力。
三、鄉(xiāng)村旅游的主要研究方向
1.鄉(xiāng)村旅游的供給
鄉(xiāng)村旅游的供給研究主要包括社區(qū)主體研究、環(huán)境因素研究。在這些因素所組合的框架之下，鄉(xiāng)村旅游才得以長時間持續(xù)發(fā)展。一些研究進一步指出了與鄉(xiāng)村旅游相關(guān)的益處，包括：增加當(dāng)?shù)鼐用袷杖耄粚Ξ?dāng)?shù)刈匀毁Y源和文化資源的保護；重新規(guī)劃當(dāng)?shù)氐娜丝诓季值取jalager A.M.以一個發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的歐洲社區(qū)為例，發(fā)現(xiàn)提供多樣的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品(尤其是休閑旅游產(chǎn)品)后，該地區(qū)經(jīng)濟上得到了巨大的回饋。RichardSharpley以塞浦路斯為例，指出鄉(xiāng)村旅游的硬件供給設(shè)施花費昂貴，但是回報較長而且配套服務(wù)等明顯滯后。這對于鄉(xiāng)村旅游是一大挑戰(zhàn)。
2.鄉(xiāng)村旅游的需求
鄉(xiāng)村旅游需求主體主要指鄉(xiāng)村旅游的消費者，因此，獲得詳細的鄉(xiāng)村旅游消費者的信息，確定不同類型的鄉(xiāng)村旅游消費者需求，了解鄉(xiāng)村旅游消費者的消費動機等，就成為了研究鄉(xiāng)村旅游需求問題的關(guān)鍵。Ann和Peter通過分析1995年日本長距離市場的主要權(quán)威數(shù)據(jù)(包括加拿大旅游委員會，美國旅游管理局，墨西哥旅游秘書處)發(fā)現(xiàn)：在人口統(tǒng)計、個人態(tài)度及行為特點上，潛在的鄉(xiāng)村旅游者和非鄉(xiāng)村旅游者有顯著的區(qū)別，在此基礎(chǔ)上，他們給出了農(nóng)村地區(qū)旨在吸引日本旅游者的建議：建立地區(qū)性鄉(xiāng)村旅游機構(gòu)，分析產(chǎn)品市場群，推廣并營銷旅游產(chǎn)品，加大旅游經(jīng)營商的產(chǎn)品意識。
3.鄉(xiāng)村旅游目的地居民態(tài)度
篇6
一、研究背景
（一）金華市鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)狀
現(xiàn)階段我市正在全面開發(fā)鄉(xiāng)村旅游行業(yè)發(fā)展，在豐富的農(nóng)業(yè)資源基礎(chǔ)上，打造具有地方特色的田園景觀。截止到2015年，我市接待內(nèi)外游客近1600萬人次[1]。然而隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人們對鄉(xiāng)村旅游的需求也逐漸提升，將新媒體與鄉(xiāng)村旅游營銷進行有效結(jié)合，是現(xiàn)階段推動鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的有效策略。
（二）金華市鄉(xiāng)村旅游營銷現(xiàn)狀
目前階段金華地區(qū)旅游人群主要的信息了解渠道多數(shù)為旅行社推薦，然而隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們獲取信息的主要渠道。我市在宣傳鄉(xiāng)村旅游時卻將大部分精力投身于旅游社等一些信息媒體，對鄉(xiāng)村旅游發(fā)展造成影響。
（三）新媒體營銷現(xiàn)狀
截至目前我國網(wǎng)絡(luò)用戶數(shù)量已經(jīng)達到7億左右，受信息發(fā)展的影響，我國手機端網(wǎng)絡(luò)用戶數(shù)量也呈現(xiàn)遞增趨勢[2]。由此可見，新媒體營銷已經(jīng)成為現(xiàn)階段各行各業(yè)重要的營銷方式，加強新媒體營銷與我市金華鄉(xiāng)村旅游營銷的結(jié)合，是推動我市鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展的重要舉措。
（四）金華市鄉(xiāng)村旅游新媒體營銷現(xiàn)狀
目前我市在鄉(xiāng)村旅游行業(yè)正處于上升趨勢，但是由于近年來新媒體的迅猛發(fā)展對各行各業(yè)都造成了一定的影響。我市在鄉(xiāng)村旅游新媒體營銷上還需要進行大力的改進，有效發(fā)揮新媒體自身優(yōu)勢，推動金華鄉(xiāng)村旅游行業(yè)的發(fā)展。
二、旅游新媒體營銷案例分析
現(xiàn)階段旅游行業(yè)對于新媒體應(yīng)用主要體現(xiàn)在旅游網(wǎng)站方面，例如攜程網(wǎng)、Price line等，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人們選擇旅游方式的渠道也逐漸由傳統(tǒng)形式的旅行社轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)站瀏覽，因此我市也逐漸開始注重網(wǎng)站旅游的開發(fā)。例如攜程網(wǎng)充分結(jié)合了我市代表性的旅游景點進行合理設(shè)計，應(yīng)用人們對于旅游選擇便捷性的發(fā)展模式，在互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)上發(fā)展旅游業(yè)。例如著名景區(qū)例如金華寺平古村落的游覽，讓游客在游玩中欣賞大自然的魅力。將新媒體與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合，可以為游客選擇旅游地提供便捷性，免于奔波于旅行社的時間。然而在攜程網(wǎng)、Price line等旅游網(wǎng)站中對于我市鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容還不夠完善，對我市鄉(xiāng)村旅游的新媒體發(fā)展造成一定的影響。
三、我市鄉(xiāng)村旅游新媒體營銷渠道研究
（一）旅游網(wǎng)站
現(xiàn)階段我市對于鄉(xiāng)村旅游的網(wǎng)絡(luò)宣傳方面還欠缺一定的力度，在一些大型的網(wǎng)站中對于鄉(xiāng)村旅游的宣傳版面較少，為我市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展造成了影響。
（二）網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)
在一些受歡迎的網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)例如貼吧、論壇中，對于金華及金華旅游相關(guān)的主題貼吧對于旅游的關(guān)注、宣傳比較少，數(shù)量比較多的是人們的交友信息等，由此可見我市鄉(xiāng)村旅游在虛擬社區(qū)中的宣傳營銷力度欠缺。
（三）移動網(wǎng)絡(luò)
現(xiàn)階段由于網(wǎng)絡(luò)手機端用戶逐漸遞增，也推動了移動網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展。這一新興手段無疑是開發(fā)我市鄉(xiāng)村旅游的有效渠道。人們對于移動網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注已經(jīng)逐漸深入生活，如果將其優(yōu)勢充分利用，對我市鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展將會起到重要的推動作用。
（四）播客、微博等社交網(wǎng)站
目前播客、微博等一些社交網(wǎng)站逐漸受到人們的喜愛，截至2015年末微博用戶已經(jīng)達到近3億左右。人們對于微博等社交網(wǎng)站的關(guān)注主要滲透在各個方面，在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展上如果將其進行充分的利用，便可以提高我市旅游行業(yè)的知名度，大力開發(fā)我市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。
四、我市鄉(xiāng)村旅游新媒體營銷策略研究
現(xiàn)階段由于我國旅游市場競爭十分激烈，在鄉(xiāng)村旅游方面各地區(qū)大力開發(fā)自身特色景區(qū)，在國內(nèi)旅游市場中占據(jù)有利地位[3]。在我國的鄉(xiāng)村中，最具吸引力的旅游景色便是鄉(xiāng)村特色自然風(fēng)光，如何將我市鄉(xiāng)村中的自然風(fēng)光進行充分利用，發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游自身的優(yōu)勢，例如將一些代表性的自然景色作為旅游宣傳點，搞好我市鄉(xiāng)村旅游營銷，充分結(jié)合目前我市鄉(xiāng)村旅游在市場中的定位，將新媒體渠道與鄉(xiāng)村旅游營銷進行融合，利用新媒體營銷自身的優(yōu)勢，將我市鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)及包裝全面信息化，致力于滿足游客旅游體驗將新媒體營銷進行充分的實施，在新媒體營銷的基礎(chǔ)上，將游客旅游線路的制定、價格選擇、以及當(dāng)?shù)氐木频曜∷捱M行全面安排，長期與游客保持互動關(guān)系，了解我市鄉(xiāng)村旅游存在的不足，針對游客所反映信息進行及時的補充與完善，全面構(gòu)建基于4Ps的產(chǎn)品導(dǎo)向營銷策略、基于4Cs的顧客服務(wù)導(dǎo)向營銷策略、基于4Rs的關(guān)系導(dǎo)向營銷策略的新媒體營銷組合策略。
五、營銷效果評價分析
以我市寺平古村落景區(qū)為例，其在營銷過程中已經(jīng)達到比較好的效果，寺平古村落以其自身悠久的文化歷史為前來旅游的游客提供豐富的歷史文化底蘊，讓游客在游玩的同時也享受到當(dāng)?shù)赜凭玫奈幕滋N，進一步推動了我市鄉(xiāng)村旅游行業(yè)的發(fā)展[4]。筆者在充分結(jié)合旅游行業(yè)專家意見之后，對寺平古村落的營銷策略進行了分析，以歷史文化作為旅游宣傳點對當(dāng)?shù)芈糜蔚陌l(fā)展十分有利，也進一步帶動了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，然而其中仍然存在不足之處，在新媒體營銷的運用上還欠缺一定的力度，對于四平古村落旅游宣傳力度稍顯不足，因此當(dāng)?shù)匾浞纸Y(jié)合新媒體營銷，充分利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，大力宣傳寺平古村落旅游優(yōu)勢，提高當(dāng)?shù)刂龋瑥亩M一步推動我市鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。
結(jié)束語：
綜上所述，我市現(xiàn)階段旅游行業(yè)正處于上升階段，在此基礎(chǔ)上推動鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展是鞏固提高我市旅游行業(yè)的重要手段。在新媒體的背景下大力開展我市鄉(xiāng)村旅游，利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢為游客提供更加便捷的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，是當(dāng)前發(fā)展我市鄉(xiāng)村旅游的必然形式。文章中筆者立足于新媒體，從我市鄉(xiāng)村旅游研究背景、旅游新媒體營銷案例分析、我市鄉(xiāng)村旅游新媒體營銷渠道研究、我市鄉(xiāng)村旅游新媒體營銷策略研究、營銷效果評價分析五個角度對我市新媒體鄉(xiāng)村旅游營銷策略進行研究，從而進一步實現(xiàn)了旅游目的地、旅游產(chǎn)品與受眾群之間的完全互動，在傳媒多樣化、立體化、交互化的新媒體背景下，推動金華地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。同時，通過在旅游營銷中對新媒體概念的引入，充實旅游管理學(xué)、旅游經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科體系的理論建設(shè)。
參考文獻：
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篇7
中圖分類號:F59文獻標(biāo)識碼:A
一、引言
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,旅游地的開發(fā)經(jīng)歷了由資源導(dǎo)向、市場導(dǎo)向、產(chǎn)品導(dǎo)向再到形象導(dǎo)向的轉(zhuǎn)變。伴隨中國城市化進程的推進,城市居民收入的提高、閑暇時間的增加,興起于20世紀(jì)六十年代的鄉(xiāng)村旅游以其優(yōu)美的田園風(fēng)光、悠閑的生活狀態(tài)等優(yōu)勢和特性,獲得各地旅游經(jīng)營者的重視,進入全面開發(fā)的階段。據(jù)國家旅游局2009年的數(shù)據(jù)顯示,中國鄉(xiāng)村旅游每年約接待5億余人次,旅游收入超過3,000億元人民幣,受益村(寨)達2萬多個,受益農(nóng)民約2,400萬。由此,鄉(xiāng)村旅游地也進入全面競爭時代,如何在大眾心目中設(shè)計獨特鮮明且具有強感召力的鄉(xiāng)村旅游形象,將成為鄉(xiāng)村旅游地發(fā)展的重要課題。
二、研究綜述
最早系統(tǒng)研究旅游地形象的文獻是1971年美國J.D.Hunt的博士論文《形象―旅游發(fā)展的一個因素》,其對旅游地形象意義進行了深入分析。此后,國際上掀起了旅游地形象研究的,九十年代之前主要集中在形象的形成過程、變化機制、管理政策及其測定等方面。九十年代之后的新趨勢是多學(xué)科、多角度,在形象策劃和形象心理學(xué)方面獲得了新突破。國內(nèi)較早系統(tǒng)研究旅游地形象的有李雷雷(1998)的專著《旅游地形象策劃:理論與實務(wù)》;吳必虎(2001)較早提出了區(qū)域旅游形象分析的技術(shù)程序;宋章海等(2000)從旅游者角度探討了旅游目的地形象問題。縱觀國內(nèi)旅游地形象研究,主要是集中在案例實證研究,而這其中城市和景區(qū)形象塑造是研究熱點,而對鄉(xiāng)村旅游地這一新興區(qū)域涉獵較少。
三、鄉(xiāng)村旅游地形象設(shè)計思路與過程
(一)鄉(xiāng)村旅游地的基本內(nèi)涵。鄉(xiāng)村旅游地是依托鄉(xiāng)村良好的旅游資源條件,在原來鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活的基礎(chǔ)上積極營造的以鄉(xiāng)村旅游為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),為游客提供豐富多彩而獨具特色的休閑娛樂活動經(jīng)歷,具有一定規(guī)模,擁有宜游、宜居、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的休憩環(huán)境和設(shè)施的綜合性區(qū)域。其與一般意義上旅游地的區(qū)別是鄉(xiāng)村旅游尊重自然與文化的異質(zhì)性,更強調(diào)保護生態(tài)環(huán)境與謀富當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民,倡導(dǎo)人們認(rèn)識自然、享受自然。
(二)鄉(xiāng)村旅游地形象塑造過程分析。鄉(xiāng)村旅游地形象塑造要遵循市場化、差異化與以人為本的原則進行。旅游產(chǎn)品及形象的設(shè)計必須面向目標(biāo)市場,圍繞該鄉(xiāng)村旅游地最突出、最有特色、最有代表性的方面進行設(shè)計,并將人的活動性和舒適性作為形象規(guī)劃設(shè)計的出發(fā)點和歸宿點,注重對游人舒適度和心理需求的把握。
1、基礎(chǔ)性分析
(1)區(qū)域性――地脈把握。對目標(biāo)地的地理區(qū)位、資源格局、開發(fā)條件等地區(qū)特征進行評價分析,以確定旅游地的開發(fā)潛力和價值,同時為后期形象策劃重點的確立提供依據(jù)。
(2)游客感知測量。采用對旅游者感知價值因素分析確定形象策劃的重點因子。劃分為六個項目層,分別為鄉(xiāng)村特色、環(huán)境因子、活動項目、接待服務(wù)、成本因子和基礎(chǔ)設(shè)施,每個項目層中設(shè)立具體因子層,主要采用對游客進行問卷調(diào)查的形式,對游客心目中的感知因素價值進行打分,加以比較。(表1)
(3)潛在市場分析。通過鄉(xiāng)村旅游地近年來主要游客屬性的調(diào)查和分析,主要包括游客的數(shù)量、年齡、學(xué)歷、性別、職業(yè)構(gòu)成,主要客源地,出游方式,獲取信息渠道,線路組合需求等,根據(jù)調(diào)查的數(shù)據(jù)對潛在市場和潛在游客群進行預(yù)測。
2、理念形象設(shè)計。旅游地的形象構(gòu)成要素復(fù)雜,將其歸結(jié)為三個層次,即旅游目的地理念形象(MI),旅游目的地行為形象(Bl)和旅游目的地的視覺形象(VI)。鄉(xiāng)村旅游地以農(nóng)為根,特別是以農(nóng)民為基礎(chǔ),突出農(nóng)耕景象、農(nóng)家生活、農(nóng)民性格的 “三農(nóng)文化”主題,體現(xiàn)文化、風(fēng)俗以及生活形態(tài)的差異性,使旅游者感受到鄉(xiāng)村旅游地自然、隨和、淳樸的文化氛圍。
3、行為形象設(shè)計。旅游地組織及其成員在內(nèi)部和對外經(jīng)營管理中表現(xiàn)出來的員工素質(zhì)、行為規(guī)范等外在因素構(gòu)成行為形象系統(tǒng)的一部分。鄉(xiāng)村旅游地應(yīng)當(dāng)將當(dāng)?shù)鼐用褡鳛閰⑴c者和東道主,鼓勵和吸引當(dāng)?shù)鼐用裉嵘?wù)水平,營造良好的精神風(fēng)貌。
4、景觀形象設(shè)計。鄉(xiāng)村景觀主要由鄉(xiāng)村聚落、鄉(xiāng)村建筑和鄉(xiāng)村環(huán)境構(gòu)成。鄉(xiāng)村聚落是農(nóng)家生產(chǎn)和生活的主要場所,其形態(tài)、分布特點及建筑布局反映了村民們的居住方式,是鄉(xiāng)村景觀中最具沖擊力的視覺符號。鄉(xiāng)村建筑是一種土生土長的鄉(xiāng)村文化與精湛技藝相融合的結(jié)晶,人倫之美、人文之美在其中表現(xiàn)得淋漓盡致。鄉(xiāng)村環(huán)境在外觀上表現(xiàn)為“人―村落―環(huán)境”的有機結(jié)合。在選址上,鄉(xiāng)村講究因借自然,或背山面水,或擇水而居,給人以“山川秀發(fā),綠林陰豁”的景觀意象網(wǎng)。旅游設(shè)計上要做足“農(nóng)”字,山野、農(nóng)家、雞鴨牛羊、莊稼,甚至于農(nóng)間勞作景象都是旅游者感動新鮮和親切的景觀。
5、氛圍形象設(shè)計。旅游地氛圍形象是旅游者形成對旅游地良好印象的最有效途徑之一。這就要求氛圍形象構(gòu)成要素的物質(zhì)表現(xiàn)形式的空間組合和表意要符合旅游者的心理需求,并體現(xiàn)出強烈的個性化色彩,這樣才會給旅游者以鮮明、生動的體會。
(1)感官形象營造。感官形象營造包括聽覺、味覺和嗅覺形象的營造。聽覺形象既包括鳥鳴聲、流水聲等自然聲音也包括背景音樂、當(dāng)?shù)匦≌{(diào)等人為聲音。鄉(xiāng)村應(yīng)充分挖掘地方特色的方言、民歌、戲曲,多手段構(gòu)建聽覺形象,增強游客放松休閑的旅游體驗。味覺形象主要是借助特色美食強調(diào)其味覺享受,發(fā)揮當(dāng)?shù)仫嬍澄幕?嗅覺形象主要是避免對旅游形象產(chǎn)生損害的異味,突出鄉(xiāng)土自然氣息,營造清新宜人的嗅覺體會,給予游客更深的感官印象。
(2)鄉(xiāng)村意境營造。意境形象的體驗是人們在感知的基礎(chǔ)上通過情感、想像、理解等審美活動獲得的內(nèi)在美。鄉(xiāng)村意境是鄉(xiāng)村地區(qū)在長期的歷史發(fā)展過程中,各種生產(chǎn)、生活要素的積累和沉淀。通過各種現(xiàn)代化手段結(jié)合營造氣氛,使得游客在游覽過程中融入鄉(xiāng)村,達到情景交融,同時利用節(jié)慶、民俗等活動,營造一個鮮活新奇的文化氛圍,集表演性、民俗性、群眾性、參與性于一體,將當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕黝}動態(tài)地展示給游客。
6、線路形象設(shè)計。單體鄉(xiāng)村旅游地設(shè)計以“一村一品”原則為指導(dǎo),同時為了滿足旅游者多樣的需求,采用線路串聯(lián)的方式,將多個相鄰鄉(xiāng)村旅游地聯(lián)系起來,個性化的線路展示并帶動區(qū)域內(nèi)的精品旅游資源。
四、鄉(xiāng)村旅游地形象傳播分析
(一)傳播與推廣的渠道選擇。旅游地的形象傳播是理念形象等內(nèi)容與傳播媒介結(jié)合后的延續(xù),是形象設(shè)計系統(tǒng)的具體外化和輻射過程。一般旅游形象傳播的途徑主要有新聞、廣告、節(jié)事活動、實物和口碑五種渠道。這五種方式各具特點。新聞是借助報刊、廣播、電視等大眾媒體的新聞事件報道,使受眾對旅游地有所了解,具有影響面大、可信度高等特點。廣告是通過支付一定的費用,借助傳播媒介將信息傳遞給公眾的重要工具,一般分為商業(yè)廣告和公共關(guān)系廣告。節(jié)事活動是利用鄉(xiāng)村地區(qū)民俗節(jié)事眾多的優(yōu)勢,吸引注意力從而進行自我宣傳,如進行傳統(tǒng)節(jié)慶挖掘、民俗展示、傳統(tǒng)活動競賽等。實物傳播是利用宣傳冊、旅游名片等游客可以拿到的實物或商品,通過游客的流動性達到宣傳目的。口碑傳播是通過已游游客對景區(qū)的美譽進行推廣,由于是一對一的傳遞信息,可信度較高。對于鄉(xiāng)村旅游地而言,在選擇形象傳播渠道時,應(yīng)針對鄉(xiāng)村旅游地本身的資金條件和傳播目標(biāo),同時考慮所選媒體的自身因素等眾多條件。
(二)傳播策略
1、背景借代。人們對事物的認(rèn)知總有從高級別事物到低級別事物的過渡,即認(rèn)知鏈條。旅游地在被人們所認(rèn)知時,總是被置于大的環(huán)境背景中進行識別。潛在游客會不自覺地認(rèn)為目標(biāo)旅游地應(yīng)該具備其所在區(qū)域的基本特色,區(qū)域的文化和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗等會體現(xiàn)在目標(biāo)旅游地上。因而,在形象策劃中,突出旅游地的區(qū)域文化大背景,通過對背景的借代進行對游客的心理暗示。
2、文脈提升。文脈是旅游者游覽過程中對客觀吸引物以外的形而上的文化精神的體驗。現(xiàn)代旅游者更注重高層次的精神體驗,這就要求形象設(shè)計中注重對旅游地的文化體系進行梳理,找到精神主線,積極和滿足游客對當(dāng)?shù)氐娜宋膬?nèi)涵、傳統(tǒng)風(fēng)俗和新文化形式的體驗要求,并通過生動的文字和語言表達和傳遞,使旅游地形象能與其他旅游地形成差異性的特征,刺激和激發(fā)旅游者旅游動機。
3、形象整飾。通過形象整飾有意地控制潛在旅游者對目的地的印象。對鄉(xiāng)村旅游地而言,鄉(xiāng)村地區(qū)某些愚昧、落后、與時代精神不符的形象要素即便是具有獨特性也應(yīng)予以省略。對于代表了健康、淳樸、陽光等能夠滿足旅游者潛在心理預(yù)期的形象,如大片的野生花園、幽靜的小庭院等充滿了鄉(xiāng)土氣息的形象符號,要予以適當(dāng)?shù)姆糯?加大宣傳的力度,使其在旅游地形象體系中凸顯出來,吸引更多的潛在旅游者。
4、人脈集聚。旅游經(jīng)濟根本上是注意力經(jīng)濟和吸引力經(jīng)濟,吸引游客提升人脈是形象設(shè)計的根本目的,也是旅游形象構(gòu)建的基本要求。根據(jù)主要市場的潛在游客心理需求和心理預(yù)期,采取各種手段,吸引眼球和關(guān)注,設(shè)計人脈集聚方案。如采取舉辦街頭活動、旅游地吉祥物游行、商場推廣等形式,使鄉(xiāng)村旅游地在主要市場成為談?wù)摰脑掝},形成口碑效應(yīng)。
5、組合營銷策略。鄉(xiāng)村旅游地本身的資金限制,決定了在營銷手段上要多借助投入少、影響大的傳播渠道,多種營銷手段結(jié)合,既保證營銷效果同時有效控制投入成本。
(三)形象維護。形象的維護和提升是保障鄉(xiāng)村旅游地持續(xù)發(fā)展和延長形象周期的關(guān)鍵。所謂形象維護包括三層涵義:一是不斷加強旅游地形象對潛在游客的刺激,使形象在公眾記憶鏈條中占據(jù)優(yōu)勢地位;二是形象更新,保持形象的新奇感,使得旅游地形象進入潛在游客的決策范圍;三是維持形象的管理保障。對鄉(xiāng)村旅游地而言,應(yīng)該注重運用各種廣告、促銷活動、公關(guān)活動等宣傳推廣的方式維護在游客心理形象序列,并根據(jù)鄉(xiāng)村旅游者感受和觀念的變動調(diào)整形象策略。
總之,通過以上過程完整地塑造鄉(xiāng)村旅游地形象,為鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)健康發(fā)展提供理論指導(dǎo),使其在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中獲得更大的價值。
(作者單位:1.河北政法職業(yè)學(xué)院;2.石家莊經(jīng)濟學(xué)院)
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篇8
在十八屆三中全會勾畫的“建設(shè)美麗中國、打造生態(tài)文明”的宏偉藍圖中，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是其中重要的一環(huán)。自20世紀(jì)90年代以來，以自然景觀和人文客體為核心的鄉(xiāng)村旅游在我國呈現(xiàn)出磅礴的發(fā)展態(tài)勢，同時也涌現(xiàn)出村莊邊緣化和空心化、生態(tài)環(huán)境惡化、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)衰弱等一系列問題。因此，要建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，必須對鄉(xiāng)村的具體情況進行理性判斷，因地制宜地選擇美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展模式。本文旨在探尋鄉(xiāng)村旅游與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的契合點，以推動鄉(xiāng)村旅游與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的融合發(fā)展。
2 景村融合模式探研
2.1“景村融合”的內(nèi)涵
鄉(xiāng)村旅游是借助游客對自然的向往和對鄉(xiāng)土親情的需求為游客提供獨具特色的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，但當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游紛紛涌入因追求短期利益而導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游核心資源破壞、文脈斷裂、傳統(tǒng)村莊淪陷的行列。以旅游景區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，以旅游景區(qū)建設(shè)帶動鄉(xiāng)村發(fā)展是避免以上情況的有效措施，即用“景村融合”的方式將美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與旅游景區(qū)建設(shè)融為一體實，實現(xiàn)鄉(xiāng)村與景區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
2.2“景村融合”的模式
“景村融合”是將景區(qū)與村莊視為一個系統(tǒng)，通過村莊內(nèi)各種資源進行優(yōu)化配置，使村莊的生產(chǎn)活動和生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展。村莊與景區(qū)的空間互應(yīng)、資源共享、要素互補、利益互顯是“景村融合”的主要模式。
2.3“景村融合”的路徑
“景村融合”的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)需要平衡居民與游客的利益訴求，要求美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)與旅游景區(qū)的建設(shè)同步規(guī)劃。“景村融合”的主要路徑有：明確村莊功能定位，優(yōu)化村莊空間布局，樹立景區(qū)與村莊的主題形象，創(chuàng)新旅游產(chǎn)品，完善村莊公共服務(wù)設(shè)施。
3 實踐：河南省登封市少林街道辦事處雷家溝村美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計
3.1 項目概況
登封市少林街道辦事處雷家溝村位于登封市西北十三公里處，地處嵩山腹地，三面環(huán)山，與天下第一名剎少林寺隔路相望，自然風(fēng)光優(yōu)美，名勝古跡眾多，是一個有巨大發(fā)展?jié)摿Φ奈幕糜涡兔利愢l(xiāng)村。現(xiàn)狀雷家溝村地勢險要，用地復(fù)雜。村莊呈小片長帶狀、零星點狀分布，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，居住條件較差。
3.2 規(guī)劃思路
本規(guī)劃以完善基礎(chǔ)設(shè)施、改善人居環(huán)境為切入點，修繕改造古民居群及歷史文物，美化亮化村域環(huán)境，整治山地農(nóng)耕設(shè)施，建設(shè)“禪修”養(yǎng)生基地，借鑒“景村融合”的開發(fā)模式，以實現(xiàn)宜居、宜業(yè)、宜游的目標(biāo)。
3.3 總體定位
雷家溝村緊鄰千年古剎少林寺，區(qū)域內(nèi)擁有眾多的歷史文化名勝古跡，有著深厚的文化底蘊和優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。少林寺的發(fā)展無形中帶動著周邊旅游文化的建設(shè)，雷家溝村則占有天然的地理優(yōu)勢。雷家溝“美麗鄉(xiāng)村”規(guī)劃建設(shè)的總體定位以少林文化為背景，將雷家溝村打造成一個集農(nóng)、禪文化體驗、生態(tài)旅游觀光、佛學(xué)禪修文化教育和商業(yè)服務(wù)為一體的綜合性鄉(xiāng)村旅游目的地。
3.4 組織結(jié)構(gòu)規(guī)劃
本案根據(jù)村莊的具體情況將整個整合結(jié)構(gòu)劃分為“六區(qū)、一街、一園、一中心”：
3.4.1農(nóng)業(yè)體驗觀光區(qū)：村莊入口現(xiàn)有土地為一般耕地，在此處打造農(nóng)業(yè)觀光園。在該區(qū)域中開展牛犁地，石磨磨面，石碾碾米，男耕女織等游客互動項目，體驗原汁原味的農(nóng)家生活。
3.4.2民俗文化體驗區(qū)：以廢棄的雷家溝老居民區(qū)為依托，依照修舊如舊的原則，通過修繕整治農(nóng)家老宅，建造民俗文化體驗區(qū)，將幾近絕跡的農(nóng)村民俗、耕作農(nóng)具、農(nóng)家技藝、本土手工藝制品等的現(xiàn)場制作、體驗等展現(xiàn)在游客面前，使游客特別是中老年游客找到兒時的記憶、久違的鄉(xiāng)愁……
3.4.3農(nóng)耕休閑采摘區(qū)：以雷家溝東洼及百草嶺的丘陵、坡地為主，就地取材將田埂進行梯田改造，美化生態(tài)環(huán)境以提升觀賞效果。以原生林果、苗木為基礎(chǔ)，聯(lián)合農(nóng)、林科研單位，在保留村莊原有林果業(yè)種植的基礎(chǔ)上，進一步發(fā)展具有當(dāng)?shù)靥厣霓r(nóng)副產(chǎn)品，逐步形成以休閑采摘、農(nóng)耕體驗為主的多功能旅游休閑體驗區(qū)。
3.4.4禪修養(yǎng)生區(qū)：將廢棄的養(yǎng)雞場區(qū)域改造為禪修堂、文化藝術(shù)展館、道德講堂等，集中形成禪修文化養(yǎng)生區(qū)。聘請得道高僧、知名傳統(tǒng)國學(xué)文化學(xué)者到此講禪論道，并定期舉辦書法、古典音樂、國學(xué)講堂等活動。
3.4.5傳統(tǒng)武術(shù)研修區(qū)：“禪”、“武”是少林寺的精髓，雷家溝村位于“禪武圣地”的腹地，具有非常濃厚的禪武文化底蘊，亦是村莊的特色和靈魂所在。本案以太子溝下現(xiàn)有的武校“少林羅漢院”為依托形成武術(shù)原生態(tài)展示區(qū)、傳統(tǒng)武術(shù)研修區(qū)，定期舉行少林武術(shù)研修、表演，以此作為吸引游客光臨的一大閃光點。
3.4.6現(xiàn)有文物保護區(qū)：雷家溝現(xiàn)有的永泰寺、永泰寺塔及其附屬景點已基本成型，具備接待游客的能力，針對這些重要文物進行保護性開發(fā)，后期再加大宣傳力度，并引導(dǎo)游客有序游覽。
3.4.7素食文化街：為最大限度的開發(fā)資源，充分利用溝壑的現(xiàn)狀地形，計劃在雷家溝的溝壑底部內(nèi)依溝而建素食文化街，招商引進各具農(nóng)家鄉(xiāng)土特色的風(fēng)味美食，打造素食文化專區(qū)。建筑風(fēng)格與改造的居民區(qū)保持一致，以青磚灰瓦的明清建筑風(fēng)格為主；街區(qū)步行道內(nèi)由上而下潺潺細流曲折而過流入荷花池，在景觀荷花池旁設(shè)置以少林禪武文化為背景的雕塑小品。
3.4.8傳統(tǒng)體驗園：將刁家溝老村莊和現(xiàn)有土地做為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，在此展現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)莊特色，用比較原始的農(nóng)耕方式，讓人們可以回歸田園生活。
3.4.9社區(qū)服務(wù)中心：作為景區(qū)的第一門戶區(qū)，為游客提供停車、問詢、租賃等旅游服務(wù)。建設(shè)與景區(qū)相配套的多功能商務(wù)服務(wù)區(qū)，以特色美食、禪武文化為基礎(chǔ)，打造一個集住宿、度假、會議為一體的商務(wù)服務(wù)中心。
4 結(jié)語
美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工程涵蓋范圍很廣，涉及村莊美化、環(huán)境提升、景觀塑造、生態(tài)保護、村莊文化品質(zhì)和精神面貌的改善等方方面面。基于“景村融合”的美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃在規(guī)劃旅游景區(qū)層面通過對村莊的功能及形象定位、空間布局、旅游開發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施配套等，豐富了現(xiàn)行村莊的規(guī)劃內(nèi)容。關(guān)于雷家溝美麗鄉(xiāng)村的規(guī)劃依托村莊的區(qū)位優(yōu)勢、自然風(fēng)光和純樸民風(fēng)，把民俗文化、禪宗文化和傳統(tǒng)的姓氏文化作為項目的核心資源，走“保護-開發(fā)-保護”的可持續(xù)發(fā)展道路，期以鄉(xiāng)村旅游發(fā)展促進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，以美麗鄉(xiāng)村建設(shè)保障鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，從而推動了鄉(xiāng)村經(jīng)濟、社會與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。
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篇9
由于我國地域遼闊，各個地區(qū)會呈現(xiàn)出不同的自然地理特征，而且在區(qū)域不斷的發(fā)展過程中逐漸形成各個地方獨特的地域文化，區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展是同區(qū)域的地格和文格息息相關(guān)，因而各個區(qū)域的經(jīng)濟也同樣具有地方烙印。區(qū)域自然――社會――經(jīng)濟的復(fù)合系統(tǒng)能夠綜合反映出一個區(qū)域的背景，這一復(fù)合系統(tǒng)是動態(tài)變化的系統(tǒng)，對于區(qū)域鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展有重要的影響。
（一）呼和浩特的區(qū)域背景
呼和浩特市作為的首府，屬于西部少數(shù)民族地區(qū)，地處土默川平原的東北部，北靠陰山，南臨黃河，是農(nóng)耕文化和游牧文化聚集區(qū)，由于特殊的地理環(huán)境，加上歷史、經(jīng)濟、社會等綜合因素的制約，造就和保存了許多原始、奇秀、古樸的自然山水和民族風(fēng)情。這些寶貴的旅游資源為鄉(xiāng)村旅游的開展提供了有利的條件。呼和浩特市絕大多數(shù)旅游資源位于城市的郊區(qū)和旗縣區(qū)，不僅保存完整，而且類型多樣，包括草原風(fēng)光類、森林景觀類、河段風(fēng)光類、湖泊風(fēng)光類、冰雪風(fēng)光類、溫泉類、文化遺址類、古城遺址類、長城類、古建筑類、古墓類、革命紀(jì)念地類、博物館類、現(xiàn)代科技類、地方戲曲類、民間工藝類、節(jié)慶類等類型的旅游資源。
在“十一五”期間，呼和浩特市各旗縣的農(nóng)村居民的收入穩(wěn)步增長，人均純收入從2006年的 5308元到2010年的 8746元，2010年內(nèi)蒙古農(nóng)村居民人均純收入為5529.6元，但遠低于呼市城鎮(zhèn)居民25174元的人均可支配收入水平，呼和浩特城鎮(zhèn)居民的人均可支配收入是農(nóng)村居民純收入的3倍，城鄉(xiāng)收入差距還是比較大的。從縮小城鄉(xiāng)收入差距的角度看，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，吸引城鎮(zhèn)居民到鄉(xiāng)村進行旅游消費，農(nóng)村居民以提供旅游服務(wù)來增加收入，是一條縮小城鄉(xiāng)收入差距的可行策略。
（二）桂林的區(qū)域背景
桂林是國內(nèi)外知名旅游地，其區(qū)域的自然――社會――經(jīng)濟復(fù)合系統(tǒng)反映出桂林有良好的自然地理和社會文化背景，擁有豐富的自然和文化旅游資源，具備發(fā)展城市周邊鄉(xiāng)村旅游的資源優(yōu)勢。在自然地理背景方面，桂林屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明，并且雨熱同期，氣候條件十分優(yōu)越，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑。桂林在歷史變遷過程中逐漸形成了其特有的地域社會文化。古樸、多彩的民俗風(fēng)情、特色的服飾、飲食、節(jié)慶活動、、甚至語言文字都蘊涵濃厚的桂林本土文化。廣西大鼓、桂劇、彩調(diào)劇、“漓江畫派”、三月三歌節(jié)、瑤族藥浴、雕刻工藝、陽朔畫扇、桂林米粉等眾多帶有桂林烙印的文化也是桂林社會歷史文化重要的載體。
在經(jīng)濟發(fā)展背景方面，桂林作為全國重點旅游城市、歷史名城，在大力發(fā)展旅游業(yè)的同時，桂林也擁有微電子、橡膠、醫(yī)藥、食品類產(chǎn)業(yè)，并建立了桂林高新技術(shù)開發(fā)區(qū)，積極推動桂林經(jīng)濟的發(fā)展。
（三）呼和浩特和桂林的區(qū)域背景差異
呼和浩特和桂林兩地的區(qū)域背景不同，從兩地的自然――社會――經(jīng)濟復(fù)合系統(tǒng)內(nèi)的一些要素對比可以發(fā)現(xiàn)，桂林市域總面積比呼和浩特市更大，其市區(qū)的0.564平方公里大于呼和浩特的0.21平方公里；在人口方面，呼和浩特的城鎮(zhèn)人口要遠遠多于桂林，保證了鄉(xiāng)村旅游的客源；在人口的文化素質(zhì)方面，呼和浩特市每10萬人中具有大學(xué)（大專）以上學(xué)歷的人數(shù)明顯多于桂林；城市的經(jīng)濟水平方面，呼和浩特在人均GDP以及居民的人居收入都明顯高于桂林，較高的城市化水平?jīng)Q定了城市居民有較強的鄉(xiāng)村旅游需求；城市的交通狀況方面，桂林的道路建設(shè)、交通的便利程度更優(yōu)于呼和浩特，特別是鄉(xiāng)村公路修建大大提高了鄉(xiāng)村地區(qū)的“可進入”性，家庭汽車擁有量兩地基本相差無幾，保證了兩個城市居民出游便利性；旅游發(fā)展?fàn)顩r方面，兩地每年的旅游接待人數(shù)都比較多，都有較高的旅游收入，為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提供了一定的客源基礎(chǔ)保證，但相比較，南方的旅游城市桂林在游客接待量上都更勝一籌。從呼和浩特和桂林兩地的區(qū)域背景眾多要素的對比結(jié)果來看，北方的呼和浩特周邊鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的環(huán)境明顯的優(yōu)于南方的桂林。
二、呼和浩特和桂林鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀對比分析
（一）呼和浩特鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀
呼和浩特市地處內(nèi)蒙古中部的金三角，區(qū)位優(yōu)勢顯著。包括四區(qū)、五縣，四區(qū)是新城區(qū)、回民區(qū)、賽罕區(qū)和玉泉區(qū)；五縣（旗）即武川縣、土默特左旗、和林格爾縣、托克托縣、清水河縣。全市總面積 1.72 萬平方公里，幅員遼闊、鄉(xiāng)村眾多，鄉(xiāng)村旅游資源豐富。近些年隨著呼和浩特旅游業(yè)的不斷發(fā)展，通過重點指導(dǎo)、市場運作等多項措施，開拓了很多的鄉(xiāng)村休閑度假旅游地。形成了以回民區(qū)和玉泉區(qū)為代表的城郊休閑型鄉(xiāng)村游。以新城區(qū)、賽罕區(qū)和林縣為代表的農(nóng)業(yè)觀光體驗型鄉(xiāng)村游；以土左旗與清水河縣為代表的風(fēng)光民俗型鄉(xiāng)村游；以武川縣的五道溝、得勝溝、托縣的一遛彎兒農(nóng)家樂為代表的景區(qū)依托型鄉(xiāng)村游。
呼和浩特市政府也加大了對旅游業(yè)的扶持。2008年全市旅游系統(tǒng)按照國家旅游局提出的相關(guān)要求，制訂了與呼和浩特市實際情況相適應(yīng)的“加快鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的管理辦法”，編制了《呼和浩特農(nóng)家樂旅游發(fā)展規(guī)劃》，積極推動了呼和浩特市鄉(xiāng)村旅游的快速和健康發(fā)展。2009年到2010年，呼和浩特市旅游部門深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村，重點研究發(fā)展鄉(xiāng)村旅游急需解決的難點問題，編制完成《呼和浩特市旅游業(yè)“十二五”發(fā)展規(guī)劃綱要》，指導(dǎo)土左旗、武川縣編制《敕勒川哈素海文化旅游產(chǎn)業(yè)園總體規(guī)劃》、《武川縣域旅游總體規(guī)劃》。
目前，呼和浩特市共有鄉(xiāng)村游接待150余家，農(nóng)家樂接待示范戶33家，在建27家 。在“十一五”期間，呼和浩特累計接待國內(nèi)外游客3100萬人次，實現(xiàn)旅游收入445億元，游客接待量和旅游收入以近20%的速度增長，是同時期呼和浩特市國民經(jīng)濟增長速度的1.4倍。呼和浩特通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，不僅滿足了城市居民的旅游需求，帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，也為建設(shè)新農(nóng)村探索了一條新路。
（二）桂林鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀
桂林屬于中等類的城市等級范疇，它是我國著名的旅游目的地，雖然受到區(qū)域背景一些因素的限制，但其鄉(xiāng)村地區(qū)的旅游資源豐富且獨特，憑借其資源優(yōu)勢，以及“桂林”的旅游品牌帶來的市場效應(yīng)，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展迅速，在發(fā)展過程中形成了一批鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的典型范例，包括陽朔的山水風(fēng)光游、龍勝民俗村寨游、恭城現(xiàn)代農(nóng)業(yè)游等等，其鄉(xiāng)村旅游的成功經(jīng)驗對其他中等城市的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展具有一定的借鑒意義。
在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)方面，目前，通過對不同類型的鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)，不斷完善了鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，形成更加合理的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品體系，目前已經(jīng)形成了包括民族風(fēng)情、觀光農(nóng)業(yè)、休閑莊園、餐宿村景、國際釋站、鄉(xiāng)村節(jié)事、山野風(fēng)光、古村民居、紅色史跡九種不同類型的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品形式，進而滿足了旅游者的多樣化需求，促進鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。
近幾年，桂林的鄉(xiāng)村旅游獲得了較好的發(fā)展，而據(jù)桂林市旅游部門統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示：2006年1-5月桂林市鄉(xiāng)村旅游接待都221.33萬人，同比增長18.42%，比市區(qū)高出10.4個百分點，鄉(xiāng)村旅游接待的國內(nèi)游客也比市區(qū)高出5.92個百分點，初步估計桂林鄉(xiāng)村旅游的總收入已占桂林旅游總收入的60%；2010年1月一 12月中旬，桂林全市農(nóng)業(yè)旅游接待游客530萬人次，旅游總收入近6億元，帶動農(nóng)產(chǎn)品銷售收入0.51億元。可以發(fā)現(xiàn)，雖然桂林的區(qū)域背景優(yōu)勢有限，但其周邊各縣充分發(fā)揮資源優(yōu)勢，開發(fā)出多樣的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，使得桂林鄉(xiāng)村旅游得到了快速的發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游市場發(fā)展前景廣闊。
篇10
1引言
我國旅游逐步擺脫非常規(guī)發(fā)展模式，出現(xiàn)需求多樣化、散客主流化、旅游全域化、產(chǎn)業(yè)融合化和服務(wù)智慧化等常規(guī)現(xiàn)象，開始進入長期穩(wěn)定的發(fā)展?fàn)顟B(tài)[1～4]。鄉(xiāng)村旅游也呈現(xiàn)出產(chǎn)品需求升級、自駕自由行主導(dǎo)[1]、整合集聚發(fā)展、產(chǎn)業(yè)形態(tài)創(chuàng)新和線上營銷加速的常態(tài)化特征[5～8]。新常態(tài)拉大了鄉(xiāng)村旅游市場非優(yōu)區(qū)與優(yōu)區(qū)的差距，而普遍存在的市場非優(yōu)區(qū)應(yīng)是鄉(xiāng)村旅游研究重點。
鄉(xiāng)村旅游的消費主體是城市居民，而旅游客源市場優(yōu)劣的衡量標(biāo)準(zhǔn)是出游能力[9]。基于此，筆者將鄉(xiāng)村旅游市場非優(yōu)區(qū)界定為本地市場出游能力弱，缺乏高引力景區(qū)，且2 h交通距離范圍內(nèi)缺乏可依托的三線及以上城市的鄉(xiāng)村旅游地。法國學(xué)者Beteille R早在1992年已將鄉(xiāng)村旅游看作非優(yōu)旅游，研究其起步到走向繁榮的演變[10]。Ross G F[11]、Opperman M[12]等多位國外學(xué)者在相關(guān)研究中都涉及到旅游非區(qū)的概念，但缺乏深入探討。國內(nèi)旅游非優(yōu)區(qū)的研究始于旅游資源非優(yōu)區(qū)[13，14]，后拓展到區(qū)位非優(yōu)研究，其中市場區(qū)位是重要板塊[15～18]。要軼麗[9]和陳婷[19]提出市場非優(yōu)區(qū)的特征是旅游目的地的居民本身出游能力低，且遠離主要高出游能力的客源市場。對于市場非優(yōu)區(qū)發(fā)展，陳傳康認(rèn)為應(yīng)重點解決交通問題[20]，朱國興提出從市場空間、行為結(jié)構(gòu)和客源結(jié)構(gòu)的定位彌補不足[21]，徐升艷探討產(chǎn)品、合作等具體措施[22]，孟清超闡述了推-拉理論開發(fā)模式[23]。
綜上所述，我國市場非優(yōu)區(qū)研究集中在2000～2010年，國外的更早，所以需要在新時代背景下重新解讀；目前市場非優(yōu)區(qū)是作為非優(yōu)區(qū)位或者旅游非優(yōu)區(qū)的部分進行研究，缺乏專題研究，尤其缺乏鄉(xiāng)村旅游市場非優(yōu)區(qū)研究。本文以廣德縣為例，揭示新常態(tài)背景下鄉(xiāng)村旅游市場非優(yōu)區(qū)發(fā)展存在的問題和對策，探討其發(fā)展路徑，以期為相似區(qū)域鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供借鑒，豐富非優(yōu)區(qū)研究的理論。
2案例地分析
鄉(xiāng)村旅游市場非優(yōu)區(qū)的主要表現(xiàn)是資源稟賦較好而市場響應(yīng)較弱。據(jù)此，通過統(tǒng)計年鑒和統(tǒng)計公報的數(shù)據(jù)對比分析，選擇廣德縣作為案例地。
廣德縣符合鄉(xiāng)村旅游市場非優(yōu)區(qū)的定義。2015年，廣德縣城鎮(zhèn)常住居民人均消費性支出19526元，低于全國平均水平，縣內(nèi)4A級及以上景區(qū)只有太極洞，且與其交通距離在2 h以內(nèi)的只有2個三線城市。
鄉(xiāng)村旅游市場非優(yōu)區(qū)資源稟賦較好，體現(xiàn)在資源的豐富性、獨特性和影響力等方面。廣德縣旅游資源涵蓋了旅游資源國標(biāo)中的主類，且數(shù)量豐富。縣內(nèi)擁有豐富的藍色水庫資源、溶洞資源和養(yǎng)生資源，也有航天軍事研學(xué)資源，旅游裝備制造資源和佛道文化養(yǎng)心資源等獨特人文資源。縣內(nèi)擁有國家重點鎮(zhèn)2個，全國“一村一品”示范村、中國綠色名鎮(zhèn)、中國傳統(tǒng)村落和安徽民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)各1個，鄉(xiāng)村旅游資源得到國家認(rèn)證。
市場響應(yīng)較弱，主要體現(xiàn)在旅游接待人次、旅游收入和社會對區(qū)域景區(qū)的關(guān)注度等方面。2015年，廣德縣接待國內(nèi)外游客396萬人次，不到黃山區(qū)國內(nèi)外游客接待量的一半；實現(xiàn)旅游業(yè)總收入11.7億元，不到黃山區(qū)的1/5。社會對廣德縣景區(qū)的關(guān)注度較低，縣內(nèi)產(chǎn)品引力有限。太極洞自2011年以來的百度搜索指數(shù)平均值為274，而黃山為6887。
3鄉(xiāng)村旅游市場非優(yōu)區(qū)分析
3.1鄉(xiāng)村旅游發(fā)展存在問題
鄉(xiāng)村旅游市場非優(yōu)區(qū)的核心問題是如何從一日游走向過夜游，實現(xiàn)真正的鄉(xiāng)村旅游。具體表現(xiàn)在以下4個方面。
（1）產(chǎn)品引力不足。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品以農(nóng)家樂接待和景點觀光為主，缺乏鄉(xiāng)村性和體驗性；缺乏營地驛站等新業(yè)態(tài)產(chǎn)品，有效供給不足；缺乏夜產(chǎn)品。
（2）廊道設(shè)施欠缺。廣德縣交通暫不具備主題體驗和串聯(lián)散點的旅游功能，缺乏慢游道、旅游引導(dǎo)、服務(wù)驛站和廊道景觀等旅游服務(wù)設(shè)施。
（3）品牌尚未確立。廣德縣鄉(xiāng)村旅游中有許多國家認(rèn)證的農(nóng)家樂或景點品牌，未形成統(tǒng)一鮮明的區(qū)域品牌，市場認(rèn)可度低。
（4）支撐體系較弱。該縣鄉(xiāng)村旅游的支持政策、人才支撐、智慧化建設(shè)以及包括廁所、廚房、環(huán)境衛(wèi)生、道路交通在內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施支撐體系都較弱。
3.2市場非優(yōu)區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展路徑
鄉(xiāng)村旅游市場非優(yōu)區(qū)主要是指鄉(xiāng)村本地居民出游能力弱，而周邊缺少規(guī)模大且出游能力高的客源市場，是與五大城市群核心城市周邊的鄉(xiāng)村旅游優(yōu)區(qū)相對的。旅游新常態(tài)使得鄉(xiāng)村旅游非優(yōu)區(qū)的產(chǎn)品有效供給不足、資源小散缺乏整合、品牌市場響應(yīng)小和支撐體系弱等問題更加突出，提質(zhì)增效更為迫切（圖1）。
對鄉(xiāng)村旅游市場非優(yōu)區(qū)的發(fā)展路徑，本文從產(chǎn)品、整合、品牌和支撐四個角度解讀。首先，產(chǎn)品是鄉(xiāng)村旅游市場的核心賣點。要貫徹生產(chǎn)、生活、生態(tài)和生命融合理念來提升產(chǎn)品的體驗性，開發(fā)休閑業(yè)態(tài)、研學(xué)業(yè)態(tài)、旅居業(yè)態(tài)和互聯(lián)網(wǎng)+等新業(yè)態(tài)產(chǎn)品，補充慢游、體驗和文化三個主題的夜休閑產(chǎn)品。其次，整合才能全面提升產(chǎn)品引力。勾勒框架、打通脈絡(luò)、塑造視點和宣傳造勢是逐步整合廊道周邊小散特鄉(xiāng)村旅游點的四個重要步驟。再次，統(tǒng)一明確的品牌是讓鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品打入市場的關(guān)鍵。品牌建設(shè)體現(xiàn)在游前塑造宣傳、游中體驗服務(wù)和游后反饋分析的旅游全過程中。最后需要體制、人才和環(huán)境等方面的支撐，需要鄉(xiāng)村旅游協(xié)會來統(tǒng)籌，推進政策暢通、人才培育和旅游環(huán)境建設(shè)行動。
4廣德縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展對策
4.1提升鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品品質(zhì)
4.1.1增加產(chǎn)品體驗性
提升產(chǎn)品體驗性的關(guān)鍵途徑是生產(chǎn)、生活、生態(tài)和生命理念的融合。生產(chǎn)理念指農(nóng)漁業(yè)生產(chǎn)與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，形成主題產(chǎn)業(yè)鏈，打造生態(tài)觀光休閑產(chǎn)品。生活理念是指挖掘鄉(xiāng)村文化，提供鄉(xiāng)村民俗風(fēng)情體驗和田居耕讀的生活方式。生態(tài)理念是指貫徹低碳理念，重現(xiàn)青山綠水田園炊煙的鄉(xiāng)村記憶，于生態(tài)環(huán)境中養(yǎng)療。生命理念是指鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)研結(jié)合，通過科普研學(xué)提倡回歸本真，人與自然、自我的交流和感悟。四生理念深化旅游體驗，豐富產(chǎn)品的體驗層次和維度。
4.1.2開發(fā)新業(yè)態(tài)產(chǎn)品
開發(fā)滿足市場升級需求的新業(yè)態(tài)產(chǎn)品，主要包括面向都市人群的休閑業(yè)態(tài)，面向?qū)W生和親子市場的研學(xué)業(yè)態(tài)，面向養(yǎng)生養(yǎng)老市場的旅居業(yè)態(tài)，以及功能性新業(yè)態(tài)在線旅游產(chǎn)品（表1）。
4.1.3補充夜休閑產(chǎn)品
針對鄉(xiāng)村旅游接待的都市游客市場、自駕自由行市場和度假市場的需求，將鄉(xiāng)村旅游夜產(chǎn)品分慢游、體驗和文化3個主題打造。慢游主題可利用燈光藝術(shù)包裝村落小鎮(zhèn)，提供夜景步道。體驗主要依托于鄉(xiāng)村夜市和小鎮(zhèn)老街的美食體驗和購物體驗，還有景區(qū)開發(fā)的夜場體驗。旅游演藝和節(jié)日是文化主題的典型代表，主要包括實景演出、民俗演藝、體育競技和雜技等。
4.2加強廊道串聯(lián)整合
用廊道整合資源串聯(lián)小散特鄉(xiāng)村旅游點，聚小成大，聚弱成強，形成新的廊道型鄉(xiāng)村旅游綜合體。根據(jù)廣德縣現(xiàn)狀，建設(shè)水廊桐I畫廊，陸廊各鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)5條全域環(huán)線風(fēng)景道。廊道通過勾線、通脈、點景和渲染的方式進行建設(shè)。
勾線是定位廊道的主干線，實現(xiàn)暢通暢游。建設(shè)水上航線或陸上自駕風(fēng)景道，實現(xiàn)水陸暢通、聯(lián)通；完善旅游集散接待中心、基營接待村落和服務(wù)驛站等旅游集散體系；宏^定位廊道主題和功能，規(guī)劃設(shè)計空間布局。
通脈是打通廊道的脈絡(luò)，建設(shè)廊道支線和漫游體系。要明確可連接的旅游支線，擴大廊道輻射范圍；建4.4.1體制機制保障體系
政府引導(dǎo)摸清鄉(xiāng)村旅游資源和土地存量，開展鄉(xiāng)村旅游信息普查行動；出臺鄉(xiāng)村旅游宏觀調(diào)控政策，包括相關(guān)土地政策，旅游扶貧政策，鄉(xiāng)村旅游企業(yè)的市場準(zhǔn)入、規(guī)范、監(jiān)督、評價、運行和發(fā)展的系列準(zhǔn)則，實現(xiàn)政策暢通。
建立由當(dāng)?shù)佚堫^企業(yè)管理者、政府旅游人才來領(lǐng)導(dǎo)，旅游局與村部管理人員、廣德縣企業(yè)管理者和高校旅游規(guī)劃管理人才共同組成的鄉(xiāng)村旅游協(xié)會。協(xié)會組織制定和評審廣德鄉(xiāng)村旅游標(biāo)準(zhǔn)，開展百萬鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客行動，組織競技比賽發(fā)現(xiàn)作品和人才，協(xié)助鄉(xiāng)村旅游項目策劃營銷，管理監(jiān)督并保障協(xié)會運行，保障消費者與村民的權(quán)利義務(wù)。
4.4.2鄉(xiāng)村旅游人才培育
通過校村聯(lián)袂機制，建立鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客示范基地和鄉(xiāng)村人才培訓(xùn)基地，科學(xué)培育三級人才梯隊，即面向協(xié)會會員的管理型人才，應(yīng)屆畢業(yè)生和引進的產(chǎn)品設(shè)計和營銷等專業(yè)人才，當(dāng)?shù)厝罕姾彤?dāng)?shù)貙？圃盒Ｈ瞬沤M成的文化傳承人才。
在鄉(xiāng)村旅游人才培訓(xùn)基地進行訂單式培育，制定一套鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員培訓(xùn)課程，培育基本素質(zhì)、專業(yè)技能、旅游理論知識、旅游文化素養(yǎng)和自學(xué)能力，并進行淡季實地考察和定期考核。同時，開展鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客行動，申請廣德縣鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客示范基地，積極融入現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)眾籌項目，創(chuàng)立廣德鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)基金，建立廣德縣鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客聯(lián)盟和交流平臺，不定期組織創(chuàng)客大賽。
4.4.3鄉(xiāng)村旅游環(huán)境建設(shè)
環(huán)境建設(shè)行動通過鄉(xiāng)土保護和旅游導(dǎo)向的山水林田村道的景觀整治，以農(nóng)旅融合為路徑，完善道路體系、智慧工程等公共服務(wù)體系，為村落物質(zhì)和文化遺產(chǎn)建檔，創(chuàng)意創(chuàng)新傳統(tǒng)資源并利用壟上行等新型旅游交通塑造新旅游吸引物，保護和重現(xiàn)鄉(xiāng)景、鄉(xiāng)味、鄉(xiāng)音和鄉(xiāng)俗等鄉(xiāng)村記憶。這從電商化行動和農(nóng)家樂改造抓起。
在各村鎮(zhèn)全面普及電子商務(wù)的意義和技術(shù)，保證經(jīng)營者熟悉網(wǎng)絡(luò)營銷及預(yù)訂支付。搭建政府鄉(xiāng)村旅游官網(wǎng)，提供信息共享的網(wǎng)絡(luò)平臺。選擇代表鄉(xiāng)鎮(zhèn)定點實驗示范，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游電商化。農(nóng)家樂改造行動以鄉(xiāng)土化、院落化、特色化、精致化、生態(tài)化為提升原則，基礎(chǔ)與服務(wù)設(shè)施完善為基礎(chǔ)，對村落景觀進行整體鄉(xiāng)土化塑造，健全游憩要素與功能，統(tǒng)一民宿建筑風(fēng)格，挖掘各農(nóng)家樂特色，圍繞“一院一主題”進行風(fēng)格設(shè)計。
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篇12
我國鄉(xiāng)村旅游的研究開始于上個世紀(jì)九十年代，起步晚，起點低使得中國當(dāng)前發(fā)展鄉(xiāng)村旅游面臨不少困難。而且我國從長期的計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過程中，關(guān)于鄉(xiāng)村旅游方面的政策扶持還不夠完善，使得我國的鄉(xiāng)村旅游盡管擁有豐富的待開發(fā)資源和龐大的市場需求，卻發(fā)展的相對緩慢。。
（二）對鄉(xiāng)村旅游的政策引導(dǎo)和支持力度不夠
和國外發(fā)達國家，我們國家的鄉(xiāng)村旅游還處在比較原始粗放的初級階段，旅游形式單一，旅游定位過低，旅游品味不高，大量的重復(fù)建設(shè)和盲目照搬照抄，使得我國鄉(xiāng)村旅游陷入同質(zhì)化競爭誤區(qū)。不少鄉(xiāng)村旅游實際上淪為徹底的農(nóng)家樂，除此再無看點。
（三）尚未形成長遠發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的政策機制
我國幅員遼闊，不同地區(qū)也有不同的村情，因此發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是一項既緊迫又困難的工作，而且在實際的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃中，還會出現(xiàn)許許多多未知的困難和問題以及發(fā)展阻礙，這就要求政府和專家能夠在實際的鄉(xiāng)村旅游項目開發(fā)中做好調(diào)研工作，能夠給出科學(xué)的意見和建議，制定長遠的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃，給予必要的資金、技術(shù)扶持，從而真正推動鄉(xiāng)村旅游健康快速發(fā)展。
二、我國發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的政策建議
（一）強調(diào)政策嚴(yán)肅性，規(guī)范經(jīng)營管理
鄉(xiāng)村旅游要想取得長期可持續(xù)健康發(fā)展，就必須解決好規(guī)范經(jīng)營問題，目前一些鄉(xiāng)村旅游存在一些不規(guī)范的情況，甚至存在“宰客”現(xiàn)象，極大的影響了游客的體驗，不利于鄉(xiāng)村旅游的健康成長。如果這樣的問題不及早解決，后患無窮。我們應(yīng)該通過推行嚴(yán)肅政策來加大我國鄉(xiāng)村旅游自律性建設(shè)。同時籌辦各類服務(wù)型公益組織，培育發(fā)展鄉(xiāng)村旅游協(xié)會、鄉(xiāng)村旅游合作社、鄉(xiāng)村旅游服務(wù)中心等協(xié)會機構(gòu)，制定和完善規(guī)范經(jīng)營管理條例，修訂從業(yè)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)并嚴(yán)格執(zhí)行，從經(jīng)營場所到接待能力再到服務(wù)質(zhì)量以及服務(wù)特色等方面嚴(yán)格把關(guān)，認(rèn)真監(jiān)督規(guī)范化經(jīng)營秩序，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的合規(guī)化發(fā)展，推進我國鄉(xiāng)村旅游業(yè)的良心發(fā)展。
（二）突出政府的政策引導(dǎo)扶持作用
對鄉(xiāng)村旅游項目開發(fā)而言，政府的作用是不言而喻的，可以說政府的態(tài)度將直接決定一個鄉(xiāng)村旅游項目能不能成功開發(fā)。政府的大力支持可以幫助鄉(xiāng)村旅游項目開發(fā)起到事半功倍的效果。因此，在實際的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中，我國各級政府都應(yīng)該高度重視，通過制定科學(xué)貼切的政策，從資金扶持到資源協(xié)調(diào)再到管理宣傳等方面給予全方位多角度的支持，才能發(fā)揮出主導(dǎo)作用，確保鄉(xiāng)村旅游按照既定的目標(biāo)邁進。
（三）采用“政府+協(xié)會+農(nóng)戶”的政策扶持引導(dǎo)架構(gòu)
我國鄉(xiāng)村旅游應(yīng)該一改以往的農(nóng)戶經(jīng)營模式，由政府制定政策，進而由協(xié)會研究完善，最終傳導(dǎo)到農(nóng)戶，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的科學(xué)化運轉(zhuǎn)。在這樣的一個架構(gòu)中，農(nóng)戶是鄉(xiāng)村旅游的重要經(jīng)營者，他們利用自身所掌握的技藝以及當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)特產(chǎn)和民俗風(fēng)情等作為資源，向旅游者提供各類休閑觀光、美食體驗。而各類鄉(xiāng)村旅游協(xié)會則可以更好的以自身掌握的技術(shù)和知識，幫助農(nóng)戶更為規(guī)范科學(xué)的經(jīng)營旅游資源，給他們提供知識和禮儀培訓(xùn)，從而讓農(nóng)戶可以提供更加專業(yè)化和優(yōu)質(zhì)化的服務(wù)，讓農(nóng)戶在旅游從業(yè)中提升管理經(jīng)營能力，最終實現(xiàn)本地鄉(xiāng)村旅游體驗質(zhì)的跨越。
（四）以創(chuàng)新意識來不斷完善鄉(xiāng)村旅游政策
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第三，旅游資源、土地、資金是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的核心要素，對這些開發(fā)要素的分析，構(gòu)成了本書在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)與鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營方面研究的基礎(chǔ)。突破單一的旅游資源開發(fā)的思維定勢，從旅游要素開發(fā)入手，是本書有別于其他相關(guān)旅游著作所進行的一個有益嘗試。
第四，從探尋鄉(xiāng)村旅游收益來源為切入點，進而得出鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營實際上是對鄉(xiāng)村旅游時間經(jīng)營這一結(jié)論。中國未來的鄉(xiāng)村旅游，傳統(tǒng)的依賴門票收入的觀光式開發(fā)會逐漸趨于式微。鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營是通過對鄉(xiāng)村地區(qū)的旅游資源和鄉(xiāng)村土地構(gòu)成的旅游空間進行的開發(fā)，使旅游者在旅游空間內(nèi)進行旅游活動的同時消耗了時間；而與時間消耗相應(yīng)的是，旅游者必須進行消費。因此，旅游者的消費過程其實就構(gòu)成了旅游經(jīng)營過程的另一面，旅游經(jīng)營者通過對旅游者旅游時間的經(jīng)營獲得旅游收入，這是本書頗有新意的一段論述。
第五，從解剖鄉(xiāng)村居民收入構(gòu)成人手，作者分析了旅游開發(fā)對鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的影響，得出了鄉(xiāng)村發(fā)展的希望在于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟以外的結(jié)論。作者特別分析了作為理性的“經(jīng)濟人”，鄉(xiāng)村居民并不一定要離開本鄉(xiāng)本土或放棄傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，去直接參與旅游企業(yè)的經(jīng)營，他們只需要根據(jù)市場的變化，適時地改變自己的種植品種或工作方式，這使得農(nóng)民以自己最熟悉的方式參與到鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)濟循環(huán)之中，從而達到增加收入、改善自身生活質(zhì)量的目的。
