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篇1
1.受害人與加害人。受害人為在證券公司開戶進(jìn)行證券交易的個(gè)人或者法人投資者（一般稱為客戶、股民）。如果不是在證券公司開戶進(jìn)行投資的公民或法人，不能成為此類糾紛的受害人，也不能成為此類案件的原告（法律有特別規(guī)定的除外）。加害人為證券公司或者證券公司的工作人員，或者非證券公司的其他人員。在實(shí)踐中，有的受害人能夠明確指認(rèn)具體的加害人，有的只能提出表面證據(jù)合理懷疑證券公司或者其工作人員為加害人，或者基于證券公司未履行安全保障義務(wù)而對其提出賠償請求。
2.加害行為。通常是加害人盜用受害人的賬號、密碼等買入或者賣出股票或其他證券。這種加害行為可以是在證券公司的交易廳通過刷卡方式進(jìn)行的，也可以是通過電話委托交易進(jìn)行的，還可以是通過操作證券公司的計(jì)算機(jī)進(jìn)行的，或者通過網(wǎng)上交易進(jìn)行的。加害行為原則上為積極的作為行為，但是在受害人對證券公司以未履行安全保障義務(wù)為理由提出的相關(guān)訴訟中，加害人（被告）的行為則可能是消極的不作為行為。字串3
3.損害后果與因果關(guān)系。在這樣的案件中，損害后果是受害人遭受的經(jīng)濟(jì)損失，主要指對高價(jià)買入的證券不得不低價(jià)賣出的差價(jià)損失和應(yīng)當(dāng)高價(jià)賣出但是被低價(jià)賣出之間的差價(jià)損失。此外，受害人為取得證據(jù)花費(fèi)的合理費(fèi)用以及進(jìn)行訴訟的合理費(fèi)用也應(yīng)當(dāng)算作損失。加害人的行為與受害人的損失之間應(yīng)當(dāng)有法律上認(rèn)可的實(shí)際因果關(guān)系。如果受害人的損失不是由于加害人的竊用交易行為造成的，而是由于其他原因造成的，則加害人不承擔(dān)民事責(zé)任。
4.在這樣的糾紛中，加害人實(shí)施加害行為是有過錯的，而且通常是故意或者重大過失實(shí)施加害行為。至于加害人出于何種動機(jī)進(jìn)行竊用交易，不屬于構(gòu)成要件方面的問題。但是，受害人如果是針對證券公司提出賠償請求，則只要提出表面證據(jù)證明其有過錯即可。如提出證券公司交易系統(tǒng)存在重大不安全的隱患、證券公司沒有采取法律法規(guī)或者行業(yè)規(guī)范要求的保密措施等，即可推定證券公司存在過錯。
竊用交易致人損失的案件屬于廣義的民事侵權(quán)案件，這種案件在實(shí)質(zhì)上是平等的民事主體之間的財(cái)產(chǎn)權(quán)益糾紛。但是，證券交易又屬于典型的“商事行為”，投資者和證券公司都是商人，加害人無論是其他人還是證券公司（或者其工作人員），都是在“商事領(lǐng)域”進(jìn)行竊用交易，對另一個(gè)“商人”（即作為受害人的投資者）進(jìn)行的侵害。從這個(gè)意義來說，竊用交易致人損害的案件又屬于商事法領(lǐng)域的糾紛。我國法律雖然沒有嚴(yán)格區(qū)分民法與商事法，但是人民法院將審判職能分為民事審判、經(jīng)濟(jì)審判、刑事審判、行政審判等部分（最高人民法院和一些地方人民法院進(jìn)行改革，將經(jīng)濟(jì)審判庭更名為民事審判二庭。盡管名稱發(fā)生了變化，但是其審理商事案件的職能并沒有改變），竊用交易的案件由經(jīng)濟(jì)審判庭負(fù)責(zé)審理比較合適。
二、證券公司直接進(jìn)行的竊用交易和證券公司工作人員進(jìn)行的竊用交易
在竊用交易糾紛的案件中，證券公司被作為被告有三種情況：一是作為直接加害人被，原告要求證券公司對其竊用交易行為造成的損失承擔(dān)賠償責(zé)任；二是作為雇主被，原告要求證券公司對其雇員的竊用交易行為造成的損失承擔(dān)賠償責(zé)任；三是作為違反安全保障義務(wù)的人被，原告要求證券公司對他人的竊用交易行為造成的損失承擔(dān)賠償責(zé)任。我們首先討論前兩種情況。
證券公司直接從事竊用交易行為。通常是證券公司的經(jīng)理人員、操盤手或者其他從事操作或有權(quán)進(jìn)行操作的人員盜用客戶的姓名、賬號和密碼等進(jìn)行交易，“為”客戶買入或者賣出證券。該行為有兩個(gè)主要特征：（1）竊用交易是證券公司自己的行為或者經(jīng)證券公司授權(quán)的行為；（2）沒有得到客戶的事先授權(quán)或者事后追認(rèn)。從某種意義上說，類似于民法中規(guī)定的無權(quán)行為。證券公司直接從事竊用交易行為，依據(jù)侵權(quán)行為法自己責(zé)任和過錯責(zé)任的原則，無疑應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。（王利明教授提出的侵權(quán)行為法建議稿第一百六十八條第一款規(guī)定：“證券商在托管投資者證券過程中，未經(jīng)投資者授權(quán)擅自處分其證券，給投資者造成損失的，應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任。”）
在實(shí)踐中，還有可能出現(xiàn)的情況是證券公司對其雇員進(jìn)行的竊用交易行為承擔(dān)賠償責(zé)任。雖然證券公司沒有指示其雇員進(jìn)行竊用交易，但是雇員利用其從工作中得知的客戶賬號、密碼等信息進(jìn)行竊用交易，“為”客戶買入或者賣出證券。證券公司的雇員進(jìn)行竊用交易的情況通常比較復(fù)雜，但是一般都具有以下特征：（1）雇員利用從工作中得到的客戶信息進(jìn)行竊用交易；（2）雇員的行為沒有得到證券公司的事先授權(quán)或者事后追認(rèn)；（3）雇員的行為沒有得到客戶的事先授權(quán)或者事后追認(rèn)。雇員的這種竊用交易行為，對于證券公司而言，類似于表見-盡管他事實(shí)上沒有代表證券公司進(jìn)行竊用交易的權(quán)，但是這種行為足以使客戶相信其具有權(quán)，是證券公司進(jìn)行的竊用交易。證券公司應(yīng)當(dāng)對雇員進(jìn)行的此等竊用交易承擔(dān)民事責(zé)任。其法理依據(jù)或者是表見的理論，或者是替代責(zé)任（雇主責(zé)任）的理論。證券公司在承擔(dān)這一責(zé)任之后獲得對有重大過失的雇員的追償權(quán)。字串4
三、證券公司違反安全保障義務(wù)
盡管證券公司沒有進(jìn)行竊用交易，其雇員也沒有進(jìn)行這樣的行為，它也可能因?yàn)槭栌诼男邪踩Ｕ狭x務(wù)而承擔(dān)第三人竊用交易導(dǎo)致客戶損失的賠償責(zé)任。在某些特定的法律關(guān)系中，一方當(dāng)事人對另一方當(dāng)事人的人身、財(cái)產(chǎn)之安全負(fù)有關(guān)照和采取積極措施加以保護(hù)的義務(wù)，這種義務(wù)謂之安全保障義務(wù)或者安全關(guān)照義務(wù)（參見劉士國：《安全關(guān)照義務(wù)論》，《法學(xué)研究》1999年第5期）。安全保障義務(wù)的目的在于避免他人的人身、財(cái)產(chǎn)遭受損害，所以安全保障義務(wù)也可以界定為避免他人遭受損害的義務(wù)。“一般說來，避免損害的義務(wù)通常以加害人和受害人或危險(xiǎn)源之間的近因關(guān)系為前提。兩者都會引起責(zé)任，責(zé)任進(jìn)而導(dǎo)致介入的義務(wù)。父母親必須保護(hù)孩子自傷之損害就屬于典型的第一種情況。類似的安全（保障）義務(wù)也產(chǎn)生于那些自愿對他人負(fù)責(zé)的個(gè)人或組織，包括無合同基礎(chǔ)而承擔(dān)責(zé)任的情況。甚至那些拘留了犯罪嫌疑人的警察也必須確保后者在這種緊張的情形下不受傷害。雇主對雇員的安全責(zé)任更是為各國法律制度所強(qiáng)調(diào)。”（克雷斯蒂安。馮。巴爾：《歐洲比較侵權(quán)行為法》，焦美華譯、張新寶審校，法律出版社2001年版，第267頁）
安全保障義務(wù)主要出現(xiàn)在一些交易關(guān)系或者準(zhǔn)交易關(guān)系的當(dāng)事人之間。在這樣的交易關(guān)系或者準(zhǔn)交易關(guān)系中，一方當(dāng)事人對對方的人身、財(cái)產(chǎn)安全負(fù)有保障安全的義務(wù)。比如，銀行營業(yè)場所應(yīng)當(dāng)配備一定的保安人員；超級市場、餐廳的地面應(yīng)當(dāng)防滑；旅店對旅客的人身安全負(fù)有保障義務(wù)；危險(xiǎn)游樂活動（如蹦極跳）應(yīng)當(dāng)有相應(yīng)的急救措施；游泳場館應(yīng)當(dāng)配備救生員等。這樣的安全保障義務(wù)有的是法律、法規(guī)或者行業(yè)規(guī)范明確要求的，有的則是依據(jù)經(jīng)營的實(shí)際情況和社會生活的一般常識所必須的。雙方當(dāng)事人可以在其合同中對此等安全保障義務(wù)加以約定；即使沒有約定也不能否認(rèn)其存在；而在格式合同條款中免除此等安全保障義務(wù)的，相應(yīng)條款無效（參見我國合同法第五十三條、第四十條）。安全保障義務(wù)應(yīng)當(dāng)被作為法定義務(wù)對待。違反安全保障義務(wù)造成損害的，承擔(dān)的是侵權(quán)責(zé)任而非違約責(zé)任。
證券公司對其客戶承擔(dān)的安全保障義務(wù)主要包括：在交易場所對客戶人身和財(cái)產(chǎn)安全的保護(hù)（如配備保安人員，防止搶劫的發(fā)生）；提示客戶對自己的賬號、密碼保密不被他人竊用的義務(wù)；交易系統(tǒng)符合安全標(biāo)準(zhǔn)（證監(jiān)會要求的標(biāo)準(zhǔn)或者證券行業(yè)認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)）；采用適當(dāng)?shù)霓k法對刷卡臺進(jìn)行隔離，以免客戶在輸入交易密碼時(shí)被他人窺視或知悉；保存合理期間完整、準(zhǔn)確的交易記錄，以便在客戶的賬號、密碼被竊用時(shí)追查，等等。如果證券公司違反上述安全保障義務(wù)，第三人竊取客戶的賬號、密碼進(jìn)行竊用交易造成客戶損失的，證券公司也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
證券公司對違反安全保障義務(wù)情況下發(fā)生的竊用交易到底應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么樣的責(zé)任呢？現(xiàn)行法律對此沒有明確規(guī)定。理論界有連帶責(zé)任說、按份責(zé)任說、分別責(zé)任說等主張。我們認(rèn)為證券公司承擔(dān)補(bǔ)充責(zé)任比較合理。最近發(fā)表的《中國民法典。侵權(quán)行為法編建議稿》也采用這一主張（參見張新寶等：《中國民法典。侵權(quán)行為法編建議稿》，《法學(xué)研究》2002年第2期。王利明教授提出的侵權(quán)行為法建議稿則用專門一節(jié)規(guī)定了“證券侵權(quán)”。參見其3月20日提供給人大法工委的討論稿第二章第十五節(jié)）：
第13條?煱踩?保障義務(wù)人的補(bǔ)充責(zé)任??民事主體的人身或財(cái)產(chǎn)遭受損害的，由加害人承擔(dān)賠償責(zé)任和其他相關(guān)責(zé)任。字串1
無法確認(rèn)加害人或者加害人無資力承擔(dān)賠償責(zé)任的，由對受害人的人身或財(cái)產(chǎn)負(fù)有安全保障義務(wù)的人承擔(dān)補(bǔ)充責(zé)任，但義務(wù)人證明自己沒有過錯的除外。
第37條?熐雜瞇彰?、賬號、密碼進(jìn)行交易??竊用他人姓名、賬號、密碼等進(jìn)行交易造成他人損害的，受害人有權(quán)請求加害人賠償損失。即使不能證明此等交易造成受害人實(shí)際損失，加害人從此等交易中獲得的利益也應(yīng)依據(jù)本法關(guān)于不當(dāng)?shù)美囊?guī)定返還給受害人。
對交易安全負(fù)有義務(wù)的人應(yīng)當(dāng)按照本法第十三條的規(guī)定承擔(dān)補(bǔ)充賠償責(zé)任，但能夠證明自己沒有過錯的除外。
證券公司承擔(dān)這種補(bǔ)充責(zé)任應(yīng)當(dāng)遵循以下規(guī)則：（1）推定的過錯。證券公司的過錯是推定的，但是它可以反證自己履行了安全保障義務(wù)而拒絕承擔(dān)賠償責(zé)任；（2）只有在無法找到真正的加害人或者真正的加害人無力承擔(dān)賠償責(zé)任時(shí)，證券公司才承擔(dān)補(bǔ)充責(zé)任；（3）證券公司在承擔(dān)補(bǔ)充責(zé)任之后獲得對直接加害人的代位追償權(quán)。
四、直接加害人的責(zé)任、直接加害人與證券公司的連帶責(zé)任
（一）直接加害人的責(zé)任
竊用交易也通常發(fā)生于證券公司以外的第三人竊取客戶賬號、密碼“為”客戶非法買入或者賣出證券的情形。加害人可能也是同一證券公司的客戶，也可能是受害人的同事、親屬等。直接加害人進(jìn)行竊用交易可能出于各種動機(jī)，如報(bào)復(fù)受害人、嫉妒受害人，甚至出于好奇。無論動機(jī)如何，直接加害人的主觀方面都應(yīng)當(dāng)具有過錯，而且通常是故意或者重大過錯類型的過錯。受害人遭受損失以及竊用交易行為與損失之間的因果關(guān)系是直接加害人承擔(dān)賠償責(zé)任的要件。
受害人對直接加害人的加害行為進(jìn)行舉證時(shí)往往需要得到證券公司的配合，需要證券公司提供相關(guān)的交易記錄。證券公司不提供相關(guān)交易記錄導(dǎo)致受害人舉證失敗的，受害人可以以證券公司違反安全保障義務(wù)為由對其提出損害賠償請求。
（二）證券公司與直接加害人的連帶責(zé)任
如果證券公司或者其工作人員許可直接加害人竊用受害人的賬號、密碼等買賣證券造成受害人損失，證券公司與直接加害人的行為屬于共同侵權(quán)行為，應(yīng)當(dāng)按照民法通則第一百三十條的規(guī)定承擔(dān)連帶責(zé)任。在這種情形，證券公司與直接加害人之間存在意思上的聯(lián)絡(luò)，構(gòu)成典型的共同侵權(quán)（王利明教授提出的侵權(quán)行為法建議稿第一百六十八條第二款規(guī)定：“證券商擅自允許第三人利用投資者的證券賬戶和資金進(jìn)行證券交易，給投資者造成損失的，應(yīng)與第三人承擔(dān)連帶責(zé)任。”）。無論是證券公司許可直接加害人竊用交易還是證券公司的工作人員許可直接加害人進(jìn)行竊用交易，無論是以明示的方式許可還是以默示的方式許可，都不改變共同侵權(quán)的性質(zhì)。
五、賠償范圍
竊用交易賠償范圍的確定是司法實(shí)踐中比較困難的問題。我們在此提出如下規(guī)則供參考：（1）賠償全部實(shí)際損失；（2）原則上不賠償間接損失；（3）原則上不賠償精神損失；（4）進(jìn)行訴訟的合理費(fèi)用可以主張賠償。進(jìn)行訴訟的合理費(fèi)用是指調(diào)查費(fèi)用、鑒定費(fèi)用、旅差費(fèi)用、交通通訊費(fèi)用以及律師服務(wù)費(fèi)用等。之所以對賠償范圍作出比較嚴(yán)格的限定而且原則上不支持間接損失的賠償請求和精神損害的賠償請求，是考慮到竊用交易畢竟是發(fā)生在商事領(lǐng)域的侵權(quán)行為，受害人對此等損失的預(yù)見性和承受能力應(yīng)當(dāng)高于一般公民。
篇2
作者單位：210046南京中醫(yī)藥大學(xué)第二臨床醫(yī)學(xué)院
道德責(zé)任教育，是指教育者根據(jù)一定社會對受教育者所提出的道德責(zé)任要求和受教育者道德水平發(fā)展的心理規(guī)律，使其掌握一定的道德責(zé)任規(guī)范，并通過其內(nèi)心體驗(yàn)，逐步形成一定的道德責(zé)任感，養(yǎng)成道德責(zé)任行為習(xí)慣的活動［1］。當(dāng)前，在市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，當(dāng)代大學(xué)生普遍出現(xiàn)了責(zé)任意識淡化、人生價(jià)值錯位、道德缺失和行為失范等道德責(zé)任方面的問題［2］，醫(yī)藥類大學(xué)生也不同程度地出現(xiàn)這些情況。而醫(yī)藥類大學(xué)生將來大部分要從事醫(yī)療衛(wèi)生工作，醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的特殊性決定了醫(yī)務(wù)人員必須具有全心全意為人民服務(wù)的思想，醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)性，更需要敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神和高度負(fù)責(zé)的責(zé)任感，因此探討醫(yī)藥類大學(xué)生的道德責(zé)任教育問題尤為重要。
1 加強(qiáng)醫(yī)藥類大學(xué)生道德責(zé)任教育的重要意義
1.1 加強(qiáng)醫(yī)藥類大學(xué)生道德責(zé)任教育是培養(yǎng)合格醫(yī)療人才的基本要求
醫(yī)療衛(wèi)生工作是一種救死扶傷的高尚職業(yè)，社會上有眾多職業(yè)，而這個(gè)職業(yè)更要求做人誠實(shí)、正直、忠厚、謹(jǐn)慎、兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、對患者富有同情心，“對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對技術(shù)精益求精，對生命極其尊重”應(yīng)該永遠(yuǎn)是醫(yī)療衛(wèi)生從業(yè)人員的職業(yè)信條，而其最基本的核心應(yīng)是道德責(zé)任意識的培養(yǎng)。只有具備道德責(zé)任，才能時(shí)刻為患者著想，千方百計(jì)為患者解除病痛；救死扶傷，實(shí)行社會主義的人道主義；尊重患者的人格與權(quán)利，對待患者不分民族、性別、職業(yè)、地位、財(cái)產(chǎn)狀況，都應(yīng)一視同仁；文明禮貌服務(wù),舉止端莊，語言文明，態(tài)度和藹，同情、關(guān)心和體貼患者；廉潔奉公，自覺遵紀(jì)守法，不接受患者紅包、宴請，不向患者或家屬借錢、借物；不泄露患者隱私與秘密；正確處理同行同事間的關(guān)系，相互學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作；嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，奮發(fā)進(jìn)取，鉆研醫(yī)術(shù)，精益求精，不斷更新知識，提高技術(shù)水平等等。因此，加強(qiáng)醫(yī)藥類大學(xué)生道德責(zé)任教育，是培養(yǎng)合格醫(yī)療人才的基本要求。
1.2 加強(qiáng)醫(yī)藥類大學(xué)生道德責(zé)任教育是弘揚(yáng)傳統(tǒng)醫(yī)德的基本要求
自古以來歷代醫(yī)家都強(qiáng)調(diào)醫(yī)德的重要性，唐代孫思邈在《備急千金藥方》一書中提出“大醫(yī)精誠”［3］、清代醫(yī)家喻昌在《醫(yī)門法律》中更是把醫(yī)德具體貫穿、融化于醫(yī)療實(shí)踐之中，擺脫醫(yī)德游離于醫(yī)療實(shí)踐之上的空洞說教［4］。醫(yī)德要求醫(yī)生有仁者之心，仁者愛人，故醫(yī)家必須真誠仁愛為患者服務(wù)。醫(yī)者以仁心施仁術(shù)，必會得到患者的敬愛和信賴，建立深厚的友誼，有些友情甚至終生不渝而傳為佳話，也必然增加治療效果。在當(dāng)前商品經(jīng)濟(jì)浪潮中，醫(yī)患之間缺乏感情溝通，一旦治療效果不如患者理想，常因誤解而引發(fā)醫(yī)療糾紛，這是醫(yī)患雙方都不愿發(fā)生的。有優(yōu)良醫(yī)德的醫(yī)師，能正確處理醫(yī)患關(guān)系，避免尷尬的處境。醫(yī)藥類大學(xué)生要具有尊師重道的品德，要尊敬導(dǎo)師，得到他們的愛護(hù)和教導(dǎo)，善于向同學(xué)學(xué)習(xí)，“三人行必有我?guī)熝伞保朴诩紡V益，同時(shí)也要尊重真理和客觀法則，要堅(jiān)持真理，修正錯誤，立志做一個(gè)醫(yī)德高尚受人敬重的醫(yī)師。
1.3 加強(qiáng)醫(yī)藥類大學(xué)生道德責(zé)任教育是推動醫(yī)療行業(yè)健康發(fā)展的重要環(huán)節(jié)
當(dāng)前，在改革開放的大環(huán)境下，受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使和不良風(fēng)氣的侵蝕，部分人出現(xiàn)、亂收費(fèi)、收回扣、紅包等不正之風(fēng)，雖然只發(fā)生在少數(shù)人身上，但嚴(yán)重影響了衛(wèi)生行業(yè)的形象；部分醫(yī)務(wù)人員只注重眼前和局部利益，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)的作風(fēng)，如問診不詳細(xì)，檢查不耐心、診斷不準(zhǔn)確、治療不規(guī)范、護(hù)理不到位，責(zé)任心不強(qiáng)，以致引發(fā)醫(yī)療事故和醫(yī)療糾紛。近年來醫(yī)患關(guān)系日趨緊張，醫(yī)患沖突愈演愈烈，醫(yī)患關(guān)系緊張，盡管醫(yī)療糾紛發(fā)生的原因是多方面的，比如患者對效果期望過高，而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)水平達(dá)不到，新聞媒體的輿論導(dǎo)向?qū)︶t(yī)患關(guān)系有負(fù)面影響，以及醫(yī)患溝通不暢等原因［5］，但同時(shí)這也與部分醫(yī)務(wù)人員的素質(zhì)不高有關(guān)系。另一方面，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人民群眾對健康的需求越來越高，患者不僅希望緩解病情，還希望得到心理、人文的關(guān)懷等，需要更加耐心、熱情、周到的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，因此對于醫(yī)務(wù)人員的道德責(zé)任要求更高，醫(yī)藥類大學(xué)生更要具備基本的道德責(zé)任素質(zhì)。
2 醫(yī)藥類大學(xué)生道德責(zé)任教育的內(nèi)涵
醫(yī)藥類大學(xué)生道德責(zé)任觀的內(nèi)涵包括自我責(zé)任觀、他人責(zé)任觀和職業(yè)責(zé)任觀。
2.1 對自己負(fù)責(zé)
古人說“修身、齊家、治國、平天下”，所謂“修身”，從某種意義上來說，也即培養(yǎng)對自我負(fù)責(zé)的一種態(tài)度。醫(yī)藥類大學(xué)生的自我責(zé)任觀是培養(yǎng)對他人、職業(yè)、和社會負(fù)責(zé)的內(nèi)在基礎(chǔ)和前提條件［6］。醫(yī)藥類大學(xué)生首先是作為個(gè)體而存在的，一個(gè)人首先應(yīng)對自己負(fù)責(zé)，人只有具備自我責(zé)任意識，才能啟動內(nèi)在動力，發(fā)揮創(chuàng)造性，才能進(jìn)一步上升為社會責(zé)任感。自我責(zé)任的基本內(nèi)涵是：“自尊、自愛、自覺、自律、自主、自強(qiáng)。”要有對自己負(fù)責(zé)的勇氣和獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任的能力，必須認(rèn)識到，一個(gè)人既然來到這個(gè)世界，就應(yīng)當(dāng)對自己負(fù)責(zé)，學(xué)會了解自己、認(rèn)識自己、接納自己、保護(hù)自己、發(fā)展自己。在合理的范圍內(nèi)，讓自己好好地生存下去，并獲得發(fā)展。我們要培養(yǎng)醫(yī)藥類大學(xué)生樹立做人的責(zé)任感，建立正確的道德觀，重視個(gè)人自身修養(yǎng)，重視鍛煉身體與學(xué)習(xí)本領(lǐng)，提高他們對自己負(fù)責(zé)的責(zé)任意識，即使當(dāng)自己碰到任何困難的時(shí)候，也應(yīng)當(dāng)不斷地激勵自己，勇往直前堅(jiān)持到底，從而成為一名積極向上、業(yè)務(wù)扎實(shí)、尊重生命、品行端正的合格的醫(yī)療工作者。
2.2 對他人負(fù)責(zé)
醫(yī)藥類大學(xué)生的他人責(zé)任觀應(yīng)包括尊重他人、理解他人、平等待人、樂于助人、寬容度人、信任他人。人生在世，不僅要對自己負(fù)責(zé)，更要對他人負(fù)責(zé)。孔子云:“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。” 在以人為本的社會中，應(yīng)該尊重每一個(gè)人，個(gè)人只有充分認(rèn)識到這一點(diǎn)，并對他人的存在和發(fā)展充滿同樣的道德責(zé)任心，才能找到發(fā)展自己的機(jī)會。人與人之間的這種相互依賴性，決定了人與人之間必須相互承擔(dān)責(zé)任，每個(gè)人的生存都依賴于他人對其負(fù)責(zé)，是他人對其負(fù)責(zé)的結(jié)果。因此，人生價(jià)值內(nèi)容的本身，就包含著對他人承擔(dān)一定責(zé)任。只有具備這樣的他人責(zé)任觀，才能對患者富有深厚的憐憫心和同情心，不能對患者的不幸和痛苦漠然置之，才會盡己所能地為解決他人病痛而不懈努力，提高業(yè)務(wù)能力，才能真正對患者進(jìn)行心理上的、人文上的關(guān)懷。
2.3 恪守職業(yè)道德
應(yīng)盡早培養(yǎng)醫(yī)藥類大學(xué)生的職業(yè)責(zé)任觀。職業(yè)既是生存的必須，又是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺，更是社會機(jī)體的重要組成部分。醫(yī)藥類大學(xué)生將來從事的職業(yè)大多是醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)，醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)對于職業(yè)道德的要求尤為突出。自古以來，我國醫(yī)家一直強(qiáng)調(diào)“醫(yī)德”的重要性，在現(xiàn)代醫(yī)療行業(yè)中，更需要注重職業(yè)道德的培養(yǎng)。醫(yī)療行業(yè)的職業(yè)道德應(yīng)做到救死扶傷，時(shí)刻為患者著想，千方百計(jì)為患者解除病痛；尊重患者的人格與權(quán)利，對待患者不分民族、性別、職業(yè)、地位、財(cái)產(chǎn)狀況，都應(yīng)一視同仁；文明禮貌服務(wù)，舉止端莊，語言文明，態(tài)度和藹，同情、關(guān)心和體貼患者；廉潔奉公，自覺遵紀(jì)守法，不以醫(yī)謀私；為患者保守秘密，實(shí)行保護(hù)性醫(yī)療，不泄露患者隱私與秘密；互學(xué)互尊，團(tuán)結(jié)協(xié)作，正確處理同行同事間的關(guān)系；嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，奮發(fā)進(jìn)取，鉆研醫(yī)術(shù)，精益求精，不斷更新知識，提高技術(shù)水平等等。醫(yī)藥類大學(xué)生在校期間，應(yīng)提前給予職業(yè)道德的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使他們真正認(rèn)識到未來所從事職業(yè)的崇高與偉大。
3 加強(qiáng)醫(yī)藥類大學(xué)生道德責(zé)任教育的途徑
在醫(yī)學(xué)類院校中，應(yīng)探討醫(yī)藥類大學(xué)生道德責(zé)任教育的合理實(shí)現(xiàn)路徑。
3.1 教育內(nèi)容 科學(xué)設(shè)置
醫(yī)學(xué)類院校中，合理開設(shè)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德以及現(xiàn)代職業(yè)道德的教育課程，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德是古代先哲留給我們的寶貴精神文明財(cái)富，也是中國文化對世界文明最突出的貢獻(xiàn)之一，時(shí)至今日，它仍然具有不可忽視的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。克己奉公、精忠愛國的愛國主義傳統(tǒng)，博施仁愛、推己及人的仁愛傳統(tǒng)教育，言行一致、重諾守信的誠信傳統(tǒng)教育以及修己慎獨(dú)、知行合一的修身傳統(tǒng)教育等等［7］都對醫(yī)藥類大學(xué)生的道德責(zé)任教育奠定了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，要加強(qiáng)古代醫(yī)德的教育，治病救人、勤奮敬業(yè)、德才兼?zhèn)洹⒉┦?jì)眾的古代醫(yī)德觀念，對于現(xiàn)代醫(yī)德的培養(yǎng)仍有很深的教育意義。
3.2 校園文化 養(yǎng)成教育
校園文化活動是學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的基本途徑，活動體驗(yàn)是誘發(fā)責(zé)任情感的有效手段。積極引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生在校園文化活動中加強(qiáng)道德責(zé)任的體驗(yàn)和養(yǎng)成，能夠起到潤物細(xì)無聲的效果。在活動方式上，給予學(xué)生充分的信任和責(zé)任，活動前，確定活動目標(biāo)，明確分工職責(zé)，要求學(xué)生盡自己最大的努力去做，事后總結(jié)活動的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并有意識地引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生對于集體和他人的責(zé)任感，這是培養(yǎng)責(zé)任感不可或缺的條件；在活動內(nèi)容的選擇上，可以針對醫(yī)藥類大學(xué)生道德責(zé)任的基本要求，開展不同主題的活動，如關(guān)心自我成長、生態(tài)環(huán)保、敬老助殘、關(guān)注弱勢群體以及開展各類志愿服務(wù)活動，在活動中，培養(yǎng)關(guān)心他人、服務(wù)社會的道德責(zé)任感。
3.3 道德榜樣 積極示范
榜樣的力量是無窮的。首先應(yīng)發(fā)揮教育者自身的積極示范作用。醫(yī)學(xué)類院校的教師，自己首先要具備高尚的道德和責(zé)任意識，才能對學(xué)生加以積極的影響和引導(dǎo)；其次要發(fā)揮道德楷模的引領(lǐng)作用。選擇在崗位中兢兢業(yè)業(yè)、默默奉獻(xiàn)、醫(yī)德高尚的醫(yī)療衛(wèi)生工作者作為教育素材，激發(fā)醫(yī)藥類大學(xué)生對他們的尊重和敬仰，將抽象的道德規(guī)范人格化、具體化，以鮮活、具體、真實(shí)的形象影響學(xué)生的心靈，使教育更富有吸引力、說服力和感染力。
3.4 教育手段 靈活開放
當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)極大地改變了人們的學(xué)習(xí)、生活和工作方式，也深刻地影響了人們的價(jià)值觀念與道德意識。可以充分利用網(wǎng)絡(luò)的開放、平等、互動的特性進(jìn)行道德責(zé)任教育。通過專題網(wǎng)站、校園BBS、個(gè)人博客等多種渠道，使教育者與被教育者之間超越時(shí)空限制平等對話、自由溝通，切實(shí)貫徹教育平等性原則，擺脫說教式教育模式，使受教育者在輕松、自由、平等的對話中，領(lǐng)會道德責(zé)任的真諦，教育的效果會更加突出。
參 考 文 獻(xiàn)
［1］ 李盡暉.當(dāng)代大學(xué)生道德責(zé)任教育研究.西安：陜西師范大學(xué)，2007:131.
［2］ 陳斌.大學(xué)生社會責(zé)任感存在的問題及優(yōu)化策略.揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)(高教研究版),2010,14(4):4647.
［3］ 李文鵬.醫(yī)學(xué)倫理學(xué).濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，1993，7:21.
［4］ 李文鵬.醫(yī)學(xué)倫理學(xué).濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，1993，7:21.
篇3
按照三要素，“人的高貴在于靈魂”是課文的中心論點(diǎn)，這是學(xué)生的已知，但此處學(xué)生需要探索的是“高貴”二字。那么，這個(gè)“高貴”與其他“高貴”有何不同呢？也許正如作者所說，這個(gè)“高貴”不是身份高貴、地位超然，而是指精神有品質(zhì)、靈魂有思想。教師從這一點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生通過自學(xué)去挖掘文章的內(nèi)涵，那么其目的便白然水到渠成。同樣，對于論證方式來說，也有知道的與不知道的。知道的是幾個(gè)例子，有名人的與普通人的；不知道的是在漫漫的歷史長河里，有無數(shù)的例子，作者為何單單列舉這幾個(gè)例子，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探討。結(jié)合例子可知，這三個(gè)例子分別代表了“高貴”的三個(gè)方面，這就需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步討論分析，以此為起點(diǎn)，一環(huán)接一環(huán)，讓論點(diǎn)連著論證方式，從起點(diǎn)到課堂結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生在尋找這個(gè)“線”的過程中進(jìn)行合作探究。
二、于“讀”中還原行文思路
對于議論文來說，最根本的目的就是說服讀者。無論提什么觀點(diǎn)、說什么道理，或者舉什么例子，目的只有一個(gè)，那就是說服讀者。從邏輯學(xué)來說，這是一種歸納或演繹。當(dāng)然，雄辯才是真正的特點(diǎn)，表現(xiàn)在行文思路上就是論證的過程要特別清晰。因而教師在教學(xué)議論文時(shí)，更需要把握其問題特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生誦讀，從而讓其真正明確寫作內(nèi)容。
作者從偉人與普通人兩個(gè)角度進(jìn)行選材，最后指出青少年要有“純正追求”的美好愿望。學(xué)生不難理解這樣的具體結(jié)構(gòu)，但對于整篇文章而言，就需要學(xué)生更多地關(guān)注文中的“局部”“細(xì)節(jié)”，即一段話甚至一句話之間的邏輯關(guān)系。比如第二小節(jié)這兩句話：“在他看來，他畫在地上的那個(gè)圖形是比他的生命更加寶貴的。”“在他看來，相對他在陽光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重。”這就需要更加深入地分析，來揭示這些事例中深層次的道理。其實(shí)，要真正達(dá)到與作者的思想吻合，最根本的還需借助誦讀。“韓如潮，柳如泉，歐如瀾，蘇如海”，這句名言告訴我們，理解的關(guān)鍵還是品讀。姚鼐也曾說過：“放聲疾讀，只久之白悟；若但能默看，即終身作外行也。”他說的雖是讀古文，但對議論文來說，道理是一樣的。只有讓學(xué)生讀，大聲讀，才能使其對作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)取得更深層次的認(rèn)同。
三、于“思”中關(guān)注寫作意圖
篇4
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對議論文寫作的要求是：“能考慮不同的目的要求，以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法，表達(dá)真情實(shí)感，培育科學(xué)精神。”新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)教會學(xué)生“負(fù)責(zé)”地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。我以為“負(fù)責(zé)的態(tài)度”就是議論文寫作中“求真”的基本要求。
到了高中階段，學(xué)生身心發(fā)展已經(jīng)逐漸趨向成熟，隨著他們參與社會日漸廣泛深入，對社會、自然、人生、自我等方面逐步形成了自己的認(rèn)識與思考。但由于高中生的心智還不夠成熟，這些思考和認(rèn)識又有許多不足，如他們的觀點(diǎn)常常情緒化，許多觀點(diǎn)不切實(shí)際、偏激，因此引導(dǎo)學(xué)生“以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法”在高中階段議論文教學(xué)中顯得尤為重要。
寫作最重要的原則就是“有話必說，無話不說，說須心口如一”。我們看到當(dāng)下學(xué)生在作文中迎合評分標(biāo)準(zhǔn)、跟隨時(shí)勢政治，寫作中充滿套話、假說、空話，沒有幾句真話，根本不能體現(xiàn)“以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法”的寫作標(biāo)準(zhǔn)。
固然寫作要提倡“文以載道”，要關(guān)注社會上的重大事件，表現(xiàn)社會的重大主題，但更要注重從身邊的普通人和日常生活入手，關(guān)注社會，關(guān)注人生。寫作議論文強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)公民意識和社會責(zé)任感都是以“以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法”為基礎(chǔ)的。
二、培養(yǎng)理性批判精神，教會學(xué)生運(yùn)用多元視野看待問題。
議論文本身就不是“猶抱琵琶半遮面”的“柔弱紅顏”，而是能攻善守、針鋒相對的“江湖豪俠”。欣賞《師說》《勸學(xué)》《寡人之于國也》等議論文名篇名段時(shí)我們會發(fā)現(xiàn)，議論文擁有先天的批判與戰(zhàn)斗精神以及與生俱來的那種雄視天下、睥睨萬夫、獨(dú)樹一幟、狂放不羈的陽剛之氣。
正因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中忽視了對議論文批判精神及陽剛氣質(zhì)的強(qiáng)調(diào)，表現(xiàn)在寫作中，學(xué)生只會迎合奉承，因襲前人，而不會批判與反駁。所寫文章矯揉造作，精神萎靡不振，不但不像一個(gè)劍拔弩張的斗士，反倒像個(gè)搖搖欲墜的“病夫”。通過研究學(xué)生近年來高考作文及學(xué)生平日議論文習(xí)作，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在議論文寫作尤其是應(yīng)試寫作中，一般多傾向于“立論”而少有敢于反戈一擊進(jìn)行“駁論”的。即使在大量的“立論”文中，也鮮見大膽質(zhì)疑、勇于批判的篇章。而在遣詞造句上，平日聊天伶牙俐齒的學(xué)生也仿佛突然變得笨嘴拙舌，說不出一句音韻鏗鏘、氣勢宏闊的話來。要不就是放棄議論文秉持的獨(dú)特精神氣質(zhì)，轉(zhuǎn)而或以柔媚的散文式筆法來作蜻蜓點(diǎn)水式的“委婉一議”，或以四平八穩(wěn)的記敘文筆法來“以敘代議”。
篇5
二、猶豫心態(tài)
一接觸到試題，好像有不少思路，但對每一種思路又感到模糊朦朧，不知如何是好，猶豫不定，遲遲不下筆，此謂猶豫心態(tài)。正確做法是：仔細(xì)分析題目，選取自己感到比較適合的思路進(jìn)行解答。
三、煩躁心態(tài)
經(jīng)過幾次的嘗試，仍不得其解，心情煩躁不安，再嘗試，再失敗，煩躁更甚。這種煩躁心態(tài)，堵塞了思路，失去了靈感，妨礙了能力及水平的發(fā)揮。正確做法是：靜下心，不急躁，將這個(gè)題目打上記號暫時(shí)放下，繼續(xù)做下面的題目。
四、固執(zhí)心態(tài)
考試時(shí)，久攻不下的試題，既不愿放棄、又不愿意轉(zhuǎn)換思考角度，苦思冥想、徒然浪費(fèi)時(shí)間，此謂固執(zhí)心態(tài)，正確做法是：遇到事情想得開，不要一條路走到黑，不要為了芝麻丟了大西瓜，要學(xué)會放棄。
五、懊喪心態(tài)
考試進(jìn)行中，有的試題久攻不下，不得不放棄時(shí)，出現(xiàn)一種惋惜心理，形成懊喪心態(tài)，正確做法是：來點(diǎn)“阿Q精神”，認(rèn)定自己沒有做出來的題目別人也可能做不出。
六、沖動心態(tài)
在經(jīng)過多次嘗試后，忽然來了靈感，豁然開朗，心情異常興奮，思維失控，產(chǎn)生沖動心態(tài)。正確的做法是：告誡自己必須冷靜，不要被勝利沖昏頭腦。
向英雄教師學(xué)習(xí)是一種承諾
陳亦冰
在抗震救災(zāi)的關(guān)鍵時(shí)刻，教育部作出決定：在全國教育系統(tǒng)開展向抗震救災(zāi)英雄教師學(xué)習(xí)的活動。這是弘揚(yáng)英雄教師崇高精神的及時(shí)號召，更是對當(dāng)前抗震救災(zāi)工作的有力推動。
學(xué)習(xí)英雄教師的事跡是一種心靈的感悟。這次特大的地震災(zāi)難，見證了人民教師的偉大師魂、體現(xiàn)了人民教師的崇高境界，平時(shí)，我們常說，老師要為人師表。但在日常的工作中，并不是每個(gè)人都能領(lǐng)悟其中的深意，堅(jiān)守師德的底線。其實(shí)，師德應(yīng)該很高尚，就像那些英雄教師，在災(zāi)害襲來的那一刻，毫不猶豫把生的希望留給學(xué)生，把死的危險(xiǎn)置之度外；在家破人亡的悲痛時(shí)刻，依然堅(jiān)守崗位，始終把學(xué)生的安危、學(xué)校的存亡放在第一位。師德也應(yīng)該很樸實(shí)，它融化在老師的每一堂課、每一份作業(yè)批改、每一次真情談話里，就像譚千秋，“平日里，他最愛學(xué)生，看到操場上的一塊小石子也要拾起來，就怕絆著孩子”。
學(xué)習(xí)英雄教師的品格是一項(xiàng)歷史的責(zé)任。英雄的思想不能隨時(shí)間而淡忘，英雄的品格要與時(shí)代一起前行。烈士的遺愿我們要繼承，毀壞的家園需要重建，失學(xué)的孩子急需重返課堂，北京奧運(yùn)會即將召開，教育改革正待深化，祖國現(xiàn)代化建設(shè)的各條戰(zhàn)線企盼著優(yōu)秀的人才，這么多的工作，這么多的重任，都需要我們擦干眼淚、挺起胸膛一起承擔(dān)。做人民滿意的教師，辦人民滿意的教育，這是英雄教師的心愿，老百姓的期待，更是我們必須時(shí)刻牢記的歷史責(zé)任。
學(xué)習(xí)英雄教師的精神是一份莊嚴(yán)的承諾。當(dāng)我們聆聽報(bào)告、含淚閱讀、肅立默哀、舉手宣誓的時(shí)候，就是在和英靈對話，就是在對英雄承諾。同時(shí)，我們也在向孩子承諾，向祖國承諾。英雄的鮮血不會白流，他們的生命一定會在我們身上延續(xù)，倒塌的校舍很快會重建，而且一定會比過去更加堅(jiān)實(shí)；新建的教室里又會響起朗朗的書聲，英烈未竟的教學(xué)改革一定會不斷推進(jìn)。
學(xué)習(xí)英雄教師有英雄的坦誠和激情，它不應(yīng)只是一種瞬間的感動，也不是一種應(yīng)景的表白，更不是一種淡漠的跟隨，而要有不畏艱難的意志，有改革創(chuàng)新的毅力，有考問自我的勇氣。抗震救災(zāi)的戰(zhàn)斗已經(jīng)鍛造出無數(shù)的英雄教師，英雄教師的精神也一定會激勵起更多的教育工作者，在自己的崗位上作出英雄的業(yè)績。
中考議論文閱讀考查趨勢
總的來說，近年議論文閱讀的考查，以對所選議論文內(nèi)容的閱讀理解為根本，盡可能減少對議論文知識的考查。即使有這樣的題目，也會以靈活的形式出現(xiàn)。如考查對論點(diǎn)、論據(jù)的了解，不是直接考查，而是以補(bǔ)寫論點(diǎn)或補(bǔ)充論據(jù)的形式考查，即變知識性考查為思維、能力的考查。
篇6
1、掌握議論文結(jié)構(gòu)；2、體會文章中論點(diǎn)、論據(jù)和論證；3、把握議論文語言；4、效仿優(yōu)秀文章的練筆。
二、課前組織預(yù)習(xí)、認(rèn)真?zhèn)湔n，把握課堂前奏
學(xué)生對剛接觸議論文會發(fā)現(xiàn)有很多與其他文體不同點(diǎn)。例如，議論文重在說理，有一定的層次感。論點(diǎn)、論據(jù)、論證井然有序，語言嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確，但又不乏生動性等特點(diǎn)。因此，課堂預(yù)習(xí)時(shí)，一定要把握學(xué)生對這些新事物好奇心理，有組織預(yù)習(xí)。
三、教會找論點(diǎn)、論據(jù)和論證的方法
議論文三要素是論點(diǎn)、論據(jù)和論證。找論點(diǎn)，看一看作者主要觀點(diǎn)是什么，對某一問題看法是什么。找論點(diǎn)方法很多，首先可以在文題中找；其次在文章開頭找；再次在文章結(jié)成尾里找。有的文章在論據(jù)表述中突出論點(diǎn)。相繼論點(diǎn)以后找論據(jù)，看作者用什么方式表述的，是用道理論述的，還是擺事實(shí)講道理。論證主要是過程和方法。
多管齊下 殊途同歸
教師撰寫作文評語是作文教學(xué)的重要組成部分，是提高學(xué)生作文水平的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而中學(xué)生可以說是一個(gè)特殊的群體，具有不穩(wěn)定性，在寫評語時(shí)一定要善于挖掘出掩蓋在文字背后的學(xué)生的情感、態(tài)度并加以評價(jià)，用真心、誠心打動學(xué)生。我在平時(shí)撰寫作文評語時(shí)，十分注重以下幾點(diǎn)：
一、從語言來看，評語更加注重感情的交流
教師不僅在作前指導(dǎo)中貫徹了“作文要寫出真情實(shí)感”這一原則，而且在作文的評語中，也最注重“真情實(shí)感”。這種作文評價(jià)觀充分體現(xiàn)了語文教育對人本主義的重視。作文評語就是一個(gè)體現(xiàn)――教師對學(xué)生作文中所表現(xiàn)出的感情表示自己的態(tài)度。
例如，一個(gè)學(xué)生的作文寫自己怎樣收養(yǎng)了一只被別人遺棄了的小貓，表現(xiàn)了一種對孤獨(dú)可憐的動物的深切同情。我的評語就寫道：“小貓的遭遇真可憐，它在雨地里發(fā)抖的樣子和凄苦的叫聲，使我也忍不住流下了眼淚。現(xiàn)在它終于有了一個(gè)體貼的朋友了，我真為它高興。”我認(rèn)為評語不應(yīng)該是對學(xué)生作文作冷峻的評價(jià)，而應(yīng)該是對學(xué)生內(nèi)心感情的理解。只有這樣的與學(xué)生心心相通的評語，才能讓學(xué)生感到自己作文的價(jià)值，體會到寫作的樂趣。
有些語文教師平時(shí)很少寫作，對于文章的構(gòu)思和寫作過程已經(jīng)陌生，他們在“精批細(xì)改”時(shí)往往以單一的標(biāo)準(zhǔn)來評改，輕視與學(xué)生心靈的溝通。在這樣的評價(jià)過程中，學(xué)生的主體性被剝奪了，思維活動被忽略了，激情被抹平了，剩下的只能是不見成效的令人頭疼的寫作。
所以，我們寫評語時(shí)要滿懷深情，尊重學(xué)生的不同語言表現(xiàn)，多一點(diǎn)商量，多一點(diǎn)鼓勵，多一點(diǎn)熱情，如“瞧你這枝生花妙筆把公園寫得多美呀！”“再讀讀這句話，你發(fā)現(xiàn)了什么？”“老師多想在你的作文里看到生動的表情和對話”……
二、從內(nèi)容上，評語更加重視對寫作過程的考查
我國學(xué)生的寫作往往是一個(gè)封閉的、靜態(tài)的過程，主要途徑是課堂作文：教師當(dāng)堂命題，學(xué)生當(dāng)堂寫作，然后是當(dāng)堂收卷。教師評價(jià)作文一般分三步走：1、讀通全文，在原文點(diǎn)畫圈注：品味精妙的詞句，改錯字錯詞，找病句.2、精心點(diǎn)評：開篇是否新穎精練；選材是否扣題；語言是否流暢； 結(jié)構(gòu)是否完整等等 3、總批：有何建議。 客觀上講，我們在寫作數(shù)學(xué)評價(jià)上只注重結(jié)果，是人為地在學(xué)生頭腦中事先劃定一個(gè)框框，禁錮和限制學(xué)生對生活的自由表達(dá)。寫作結(jié)果是很重要，但如果把它擺到第一位，可以說沒有把握寫作評價(jià)的關(guān)鍵。
我認(rèn)為作文評價(jià)關(guān)注的不是寫作的結(jié)果，而是學(xué)生寫作的過程，如考查寫作前學(xué)生搜集了哪些資料，考查學(xué)生占有各種材料的方法，考查學(xué)生是否在收集整理的過程中形成了自己的看法，考查學(xué)生修改作文的態(tài)度、過程、內(nèi)容和方法等。這種評價(jià)導(dǎo)向，促使學(xué)生既要奔波于圖書館查資料、奔波于社會搞調(diào)查，又要把收集到的資料整理成文，還要排版設(shè)計(jì)，打印裝訂。
三、從方式來看，作文評價(jià)更加重視評價(jià)主體的多元化
我國傳統(tǒng)的作文評價(jià)方式是教師的“一言堂”，好與不好由教師定。這種評價(jià)方式從某種意義上養(yǎng)成了學(xué)生的惰性，也淡化了學(xué)生的寫作責(zé)任意識。
為提高評價(jià)的客觀性，特別重視整合學(xué)生、教師和家長的力量。
（1）家長的參與在客觀上形成了家庭與學(xué)校的合力，更有利于學(xué)生的成長。例如，在學(xué)生寫作《童年時(shí)代的回憶錄》這一作文之前，先在《家長通知單》里請求家長談?wù)剬⒆映砷L過程的感想，并勉勵孩子繼續(xù)進(jìn)步。學(xué)生的作文完成以后，教師常常請求家長對孩子的作文予以評價(jià)。這樣，就建立了教師、學(xué)生、家長共同評價(jià)的體系，在學(xué)生作文后面設(shè)立“同學(xué)評”、“家長評”、“老師評”幾個(gè)欄目。同學(xué)和家長的意見可以不拘形式，既可談對作文思想內(nèi)容的看法，也可以談對作文詞句和章法的看法，不求全面，有什么感覺就寫什么感覺。老師的意見則可以全面些，并有一定的綜合性。這種多元化的作文評價(jià)方式，促進(jìn)了作者和讀者之間感情的交流，給學(xué)生以多方面的反饋，可以使學(xué)生充分認(rèn)識自己文章的優(yōu)缺點(diǎn)，有利于提高學(xué)生的寫作能力，培養(yǎng)寫作興趣。另外，由于教師評改作文的任務(wù)被多方面分擔(dān)，吸收了多方面的意見，教師更有可能跳出就文論文的怪圈，給學(xué)生更多的交流、指導(dǎo)。
篇7
高中語文寫作在試卷中所占比重日漸增加，但教師在寫作教學(xué)中的投入?yún)s不那么明顯。火急火燎的講課永遠(yuǎn)是高中語文老師的講課節(jié)奏，殊不知做了多少無用功在不知不覺間。作文教學(xué)總是從屬于其他知識塊的教學(xué)，甚至有老師認(rèn)為，作文是天生的，老師教是教不會的，這是多么荒誕的問題，我承認(rèn)作文講天分，但天分是在勤奮的基礎(chǔ)上才得以發(fā)展的，教師的責(zé)任是引導(dǎo)學(xué)生勤奮的寫作的基礎(chǔ)上彰顯天分，離開努力，任何天分都是無稽之談。那么如何改善高中語文寫作教學(xué)的現(xiàn)狀呢？
1.把握時(shí)下作文趨勢。就是什么樣的文章大氣，得分高
明確方向，好比趕路，如果一味的只知低頭拉車，而不知抬頭看路，就會出現(xiàn)南轅北轍或原地打轉(zhuǎn)的狀況，寫作教學(xué)也不會有大的起色。那么，什么是高考作文教學(xué)的方向呢？簡言之，就是高考命題趨勢和高考作文的高分文章的類型。所謂高考命題趨勢，即教師要根據(jù)近四五年作文命題的特點(diǎn)，看出作文命題的走向，將還未涉及到或可能涉及到的主題篩選出來，這還要結(jié)合時(shí)事新聞，國家新聞熱點(diǎn)、社會熱點(diǎn)等作為參照。例如，在2007年高考，作文出的是一幅漫畫，孩子摔倒了，家庭、社會、老師都異口同聲的說"出事了吧！"，這是在給材料作文的基礎(chǔ)上做的穩(wěn)中有變的大膽創(chuàng)新，沒有練過漫畫作文的學(xué)生就蒙了，不知該從何下手，而那些看到以往沒有出現(xiàn)過漫畫命題的老師，卻把這樣的形式介紹給了學(xué)生，讓學(xué)生在考場上不發(fā)蒙，這是非常關(guān)鍵的。另外，好的作文形勢和語言是取得高考作文高分的關(guān)鍵，在這里，我不能說這樣的努力不是應(yīng)試教育，他其實(shí)就是取悅閱卷老師的目的，當(dāng)作文高端大氣，博得了高考閱卷老師的青睞，這就是一種成功，因此，平常作文就要朝這樣的方向去努力。具體而言，高考考場上，學(xué)生寫生寫文章要花55分鐘左右，而判卷老師則大約只用十幾秒的時(shí)間來判定這篇作文，這是很兇險(xiǎn)的。為此，學(xué)生必須做到選材大氣，所選材料必須典型，所涉及到的人必須有血有肉的出現(xiàn)在文中，用夾敘夾議的方法，再現(xiàn)材料中人物的思想和生活情景，而且必須再關(guān)時(shí)刻有鮮明的點(diǎn)題句，不能讓人家閱卷老師給你找，它可沒閑時(shí)間找，粗略一看沒有，就是中心不突出，就會把這樣的文章打到二三類去。因此，學(xué)生要在關(guān)鍵位置例如開頭、中間過渡、結(jié)尾、材料的收束中點(diǎn)題點(diǎn)明中心，這樣做到不出意外、除此之外，作文的語言要力求大氣，有文采，不能還用那些古板的議論語句，那樣的語言只讓閱卷老師反感。
2.以例文引領(lǐng)。
有了高中作文教學(xué)的正確方向，接下來就要有條不紊的展開寫作的相關(guān)訓(xùn)練了。作文的審題很關(guān)鍵，對于所給的材料，要讓學(xué)生通過材料準(zhǔn)確的找出切題的主題，盡量避免提煉那些的離主題較遠(yuǎn)的觀點(diǎn)。語言方面的訓(xùn)練，要用例文作為引領(lǐng)。鮑鵬山的《莊子：在我們無路可走的時(shí)候》就是很好的例子，有文采的語言，尤其是議論的語言，要大膽創(chuàng)新，結(jié)合適當(dāng)?shù)男揶o去表現(xiàn)，例如鮑鵬山關(guān)于莊子的評述："莊子以自己特有的方式，與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帲瑢幵冈谇屣L(fēng)明月之中，獨(dú)守一方凈土；以獨(dú)有的豁達(dá)去穿越生死大限，只為一個(gè)單純的愿望--漠視權(quán)位，輕狂人生，笑對人世。一輪孤月之下一株孤獨(dú)的樹，這是一種不可企及的嫵媚。"在例句中，一反傳統(tǒng)議論文的語言風(fēng)格，將詩歌的意境以及文學(xué)的修辭借鑒過來，語言清新脫俗，令人欣喜耳目一新。
另外，余秋雨的散文也是很好的例子，必要的時(shí)候要讓學(xué)生背誦或模仿，做好語言方面的積累。我每周都給學(xué)生提供例文，讓學(xué)生在早讀時(shí)間讀熟背誦，這不能貪多，太多了會讓學(xué)生無法消化。這是個(gè)長期的教學(xué)過程，不能在短時(shí)間內(nèi)見效，教師要有毅力堅(jiān)持。
篇8
聯(lián)想，具體又是怎樣去想呢？就是一拿到題目，在確立好論點(diǎn)與寫作的方向后，就展開思維，想有關(guān)的、相似的人、言、事、理、物。首先你就聯(lián)想自然的，如藍(lán)天白云、小橋流水、清風(fēng)明月、鮮花枯葉、大樹小草、大海高山……總之，植物動物，天上地下，看得見聽得到摸得著的都想想。接著想想書里的古今中外的名言名句、歷史人物、歷史事件，曾背誦的課文以及政史地等科目都是很好的資料倉庫。然后想想生命、生活，別人自己、個(gè)人集體、國家社會中的現(xiàn)象道理，幾番延伸思維之后，思路被徹底打開，只要選取你認(rèn)為最有吸引力、最能扣題的材料并用你最拿手的方式組織好即可（如上段中提到的比喻、對比、引用等）。
只有實(shí)踐才是成功的階梯，為了讓同學(xué)們更具體可感，更易模仿操作，特舉幾例。
一、寫以“風(fēng)景”為話題的議論文
如果以“每個(gè)人都是一道風(fēng)景”為論點(diǎn)的話，開頭就可以擬成：如果你是小草，你便是一道風(fēng)景，因?yàn)檠b點(diǎn)了春色；如果你是小花，你便是一道風(fēng)景，因?yàn)槟阃侣读朔曳迹蝗绻闶窃铝粒惚闶且坏里L(fēng)景，因?yàn)槟阃稙⒘饲遢x。而你便是你，做真正的你，就是一道最美的風(fēng)景。
如果以“我最喜歡的風(fēng)景”為論題，開頭就可以擬成：在這個(gè)世界上，有人喜歡高山之巔的風(fēng)景，奇?zhèn)ス骞郑屓诵臅缟疋挥腥讼矚g大海之上的風(fēng)景，波濤洶涌，讓人激情無限；而我，喜歡沿途的風(fēng)景，繽紛且不可預(yù)料。
二、以“執(zhí)著”為話題的議論文
如果以“我眼中的執(zhí)著”為論題，開頭就可以擬成：種子努力地破土而出，是一種執(zhí)著；鳥兒拼命地飛向峰頂，是一種執(zhí)著；仙人掌頑強(qiáng)地在沙漠中生長著，是一種執(zhí)著。我想，堅(jiān)定最初的夢想，也是一種執(zhí)著。
如果以“什么是執(zhí)著”為論題，開頭就可以擬成：執(zhí)著是什么？執(zhí)著是小草的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”；執(zhí)著是屈原的“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”；執(zhí)著是“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”。執(zhí)著是水滴石穿，是繩鋸木斷，執(zhí)著是一種勇氣，逆風(fēng)而行，執(zhí)著是一種韌勁，不輕言放棄。
三、以“責(zé)任”為話題的議論文
篇9
新課程標(biāo)準(zhǔn)提出高中階段的作文教學(xué)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生“考慮不同的要求，以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法，表達(dá)真情實(shí)感，培養(yǎng)科學(xué)理性精神”。可見，作文教學(xué)不應(yīng)僅僅停留在教會學(xué)生寫框架式的議論文，更要加厚學(xué)生的知識積淀，教會學(xué)生如何獨(dú)立思考、深入分析，引導(dǎo)他們走向更開闊、寬廣的天地，讓學(xué)生寫出真實(shí)而富有靈性的好文章。基于這種認(rèn)識，我們更應(yīng)注重學(xué)生的思考性、思辨性的培養(yǎng)，如何能讓學(xué)生帶著應(yīng)試教育的鐐銬跳起洋溢思想性的舞蹈則更是我們一線教育者的必修課。為了上好這一課，筆者認(rèn)為應(yīng)從時(shí)評閱讀中汲取思想的火花，從而使學(xué)生的作文靈動閃耀。
一、時(shí)評閱讀之路歸正
葉圣陶說過：“閱讀是吸收，寫作是傾吐。”韓愈的一句話則揭示得更為形象，他說：“學(xué)以為耕，文以為獲。”也就是說，“耕”是“獲”的前提，“學(xué)”（閱讀）是“文”（寫作）的基礎(chǔ)。基于先賢的認(rèn)知――閱讀，是寫作的根基。因此，許多學(xué)校還開設(shè)了閱讀課，以擴(kuò)充學(xué)生的閱讀儲備，更有教師印發(fā)大量時(shí)文，以提高學(xué)生的閱讀質(zhì)量。但是時(shí)評閱讀之路的尷尬無可避免：對時(shí)評閱讀足夠重視，卻沒有帶來相應(yīng)的回報(bào)。時(shí)事閱讀之路，是否應(yīng)堅(jiān)持走下去？時(shí)事閱讀之路，路在何方？
正如章熊所指出的：“研究剖析作者的思考，揣摩體味作者的語言運(yùn)用，培養(yǎng)語感，這種‘揣摩謀篇’的教學(xué)能夠有機(jī)地把語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練結(jié)合起來，成為我國語文教學(xué)的特色，獨(dú)步于世界教壇。”潘新和先生也大力呼吁語文教學(xué)應(yīng)由“閱讀本位”過渡到“作文本位”。這都啟示我們：時(shí)事閱讀，應(yīng)以作文為基點(diǎn)和歸宿，揣摩時(shí)文作者的語言與思想，從而有效提升作文能力和語文素養(yǎng)。如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一種高效率、高素質(zhì)的閱讀狀態(tài)，拓寬學(xué)生的文化視野，沖擊學(xué)生的思想，引發(fā)學(xué)生的思考，帶來議論文寫作的高效益，則是時(shí)評閱讀亟待解決的問題。
作為一線教育教學(xué)的工作的筆者做了初步探索，遵循循序漸進(jìn)的原則，由簡易到復(fù)雜，由單一到多樣，逐漸展開。
1.課堂內(nèi)外，互為補(bǔ)充，使時(shí)評閱讀有系統(tǒng)性
首先，以課文為基點(diǎn)，縱向挖深度。
課堂教學(xué)時(shí)間有限，但舞臺卻很寬闊，時(shí)文閱讀能為教材學(xué)習(xí)做好鋪墊和延伸工作，如，配合《我與地壇》的教學(xué)，可以補(bǔ)充史鐵生《合歡樹》《秋天的懷念》，讓學(xué)生更好地體味史鐵生與母親之間細(xì)膩、感人的親情，同時(shí)課外補(bǔ)充史鐵生《命若琴弦》《史鐵生的坦蕩辭世是一個(gè)示范》讓學(xué)生更好地理解對生命、對人生的態(tài)度。
其次，以時(shí)文為線，橫向拓廣度。
當(dāng)學(xué)生通過課文基點(diǎn)積累了若干個(gè)作家點(diǎn)后，筆者認(rèn)為還需要為他們架構(gòu)起一張時(shí)文之網(wǎng)，在橫面上進(jìn)一步延伸，并形成系統(tǒng)。如，配合《將欄桿拍遍》這個(gè)知識點(diǎn)，可以補(bǔ)充《讀柳永》《亂世中的美神――李清照》；看到梁衡對于宋詞大家的評論，補(bǔ)充《跨越百年的美麗》，讓學(xué)生領(lǐng)略梁衡對“美麗”的全新解讀，體悟永恒的生命哲學(xué)；在功利化之風(fēng)愈加濃厚的當(dāng)代，補(bǔ)充龍應(yīng)臺《給河馬刷牙》、魯樞元《從陶淵明看當(dāng)代人的生存困境》，幫助學(xué)生構(gòu)建起個(gè)人的精神家園。
2.讀寫并舉，互為促進(jìn)，使時(shí)評閱讀有內(nèi)容性
首先，引導(dǎo)學(xué)生撰寫摘要和讀后感。
其次，借助時(shí)評閱讀，提高學(xué)生議論文語言的駕馭能力。
最后，撰寫時(shí)事評論文字，形成“百家爭鳴”的氛圍。
現(xiàn)階段的時(shí)文已經(jīng)發(fā)展得相對成熟，幾乎各種媒體中都活躍著它的身影。為學(xué)生撰寫時(shí)事評論文字提供了有效范本。筆者嘗試：在每學(xué)期初布置任務(wù)，將全班45人劃分為6個(gè)時(shí)事閱讀小組。每周由時(shí)事閱讀小組組長確定時(shí)事主題，并選派一位學(xué)生在周一課前五分鐘講述時(shí)事新聞或熱點(diǎn)事件，并對此概括感悟或評論，這些感悟評論或是自己有感而發(fā)或摘錄借鑒時(shí)文，再由該學(xué)習(xí)小組選派兩名學(xué)生就該事件繼續(xù)提出看法，也可由其他組成員來評議駁論、爭議商榷，形成“百家爭鳴”的研討氛圍，使得學(xué)生懂得許多社會知識，看清紛繁世相背后的實(shí)質(zhì)，學(xué)會科學(xué)、理性的分析、解決問題，提高他們的社會責(zé)任感。
3.師生對話，互為提高，使時(shí)評閱讀有愉悅性
巴赫金指出：“一切莫不都?xì)w結(jié)于對話，歸結(jié)于對話式的對立，這是一切的中心。一切都是手段，對話才是目的。單一的聲音，什么也結(jié)束不了，什么也解決不了，兩個(gè)聲音才是生命的最低條件，生存的最低條件。”（巴赫金《詩學(xué)與訪談》，河北教育出版社，1998年出版）巴赫金的對話理論強(qiáng)調(diào)了閱讀的根本在于多種聲音對于文本的相互溝通、相互對話、相互交流與融合，如此才能形成一種建設(shè)性解讀，同時(shí)也可以放大學(xué)生的閱讀愉悅性與積極性。
二、時(shí)評閱讀助寫作走向深刻
擁有敏銳的洞察力和入木三分的分析力是議論文走向深刻的必要條件。而時(shí)文閱讀將讓學(xué)生從蕪雜的信息中篩選有效信息，去偽存真，揭示問題產(chǎn)生原因的能力逐步提高，更在對話的過程中培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考、高度立論、深刻透辟分析問題的能力，同時(shí)也讓學(xué)生領(lǐng)略了議論文語言的鮮活靈動、素材的時(shí)代氣息。如此看來，時(shí)文閱讀將學(xué)生的議論文寫作能力大幅提高。而如何引導(dǎo)他們在具體寫作時(shí)帶著高考的鐐銬展現(xiàn)精當(dāng)獨(dú)到的議論分析能力，則是教師值得思考的問題。
筆者經(jīng)過初步嘗試，發(fā)現(xiàn)一條可操作之路。
第一步：引述時(shí)事材料。在議論文開頭，抓住時(shí)事關(guān)鍵，簡潔概括至80字以內(nèi)。如《底氣》開頭：“天安門廣場邊，一個(gè)新造的孔子塑像被豎起。”同時(shí)在引的同時(shí)要扣住論題，提出論點(diǎn)。如，上文《底氣》中有：“隨著中國經(jīng)濟(jì)的騰飛，打造中國的文化底氣，提升文化軟實(shí)力，成為當(dāng)下的迫切的需求。”
第二步：分析材料，400字左右。如上文《底氣》，首先分析先秦文化因?yàn)殚_化了世界文化而成為中國文化的底氣，接著質(zhì)疑當(dāng)今中國文化向先秦文化尋求底氣的原因，再次分析先秦文化成為當(dāng)今中國文化底氣帶來的弊端。這樣層層剝離分析、評論，縱向論證，深入挖掘，使議論文有了論述力度。
第三步：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，200字左右。如，上文《底氣》承上過渡，自然聯(lián)系到西方文化底氣是一個(gè)完整的文化體系而非單獨(dú)的文化名人。搜集典型論據(jù)，扣題論證，并提出怎樣真正鑄就當(dāng)今中國文化底氣的措施。
第四步：總結(jié)全文，100字左右。回扣材料，升華總結(jié)，收尾要求形象有意蘊(yùn)。如上文《底氣》結(jié)尾：“回首悠悠五千年，孔子老先生孤獨(dú)地站在歷史的起點(diǎn)，他瘦弱的肩膀撐不起一個(gè)民族的脊梁。重塑中華文化底氣，你我需共同努力。”
篇10
5．思維的批判性。①能獨(dú)立修改自己的作文。②能判斷出別人作文的優(yōu)劣，取其長處，豐富自已。③能針對自己寫作方面的弱項(xiàng)，有針對性地進(jìn)行訓(xùn)練，并有所改進(jìn)。二、針對思維品質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)進(jìn)行哪些方面的訓(xùn)練1．給材料作文訓(xùn)練。這種訓(xùn)練可以達(dá)到幾個(gè)目的：
①提供一個(gè)材料，讓學(xué)生從不同角度提煉論點(diǎn)，從而進(jìn)行多角度思維訓(xùn)練，鍛煉學(xué)生思維的靈活性、獨(dú)創(chuàng)性。
②提供若干論點(diǎn)與論據(jù)，從中選擇最佳的論點(diǎn)與論據(jù)的搭配。這樣訓(xùn)練更深入，不僅鍛煉學(xué)生多角度思維，而且引導(dǎo)學(xué)生的思維向集中思維轉(zhuǎn)化，向縱深發(fā)展，從而使學(xué)生的思維具有深刻性。
③教師給出一個(gè)論點(diǎn)，要求學(xué)生調(diào)動自己的知識儲備，運(yùn)用多種論證方法進(jìn)行論證，從而達(dá)到訓(xùn)練思維的敏捷性與創(chuàng)造性的目的。
2．在寫作教學(xué)中，運(yùn)用思維的深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性。
①運(yùn)用辯證唯物主義思想審題、構(gòu)思，加強(qiáng)議論的力度。
如面對“近墨者黑”、“近墨者未必黑”，這兩個(gè)題目，就可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義基本觀點(diǎn)從幾個(gè)方面找出論證思路。比如通過內(nèi)外因的關(guān)系來構(gòu)思：外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。因此，“近墨者”是否變色，主要取決于內(nèi)因。用這個(gè)論證思路，就可以有力地證明“近墨者未必黑”的論點(diǎn)。再比如從量變到質(zhì)變的觀點(diǎn)來分析：一定的量變可以引起質(zhì)變，“近墨者黑”的可能性較大。以此思路可以證明“近墨者黑”的論點(diǎn)。還比如從矛盾轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)分析，近墨者，原來并不黑，但可以隨著矛盾的轉(zhuǎn)化，有可能變成黑色，反之亦然。
還有一些論證思路，在此不一一贅述。在議論文寫作中，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義思想深入思維，寫出的文章就不那么膚淺了。
②在寫作教學(xué)中有意識地給學(xué)生講解邏輯常識，使之在論證中自覺地恰當(dāng)運(yùn)用演繹推理和歸納推理，使文章合理、嚴(yán)密、說服力強(qiáng)。
3．掌握多種論證方法，以加強(qiáng)議論的廣度及深度，進(jìn)而培養(yǎng)思維的廣闊性、深刻性。
篇11
寫作是認(rèn)知和思維的創(chuàng)建過程。英語教師在教學(xué)過程中不僅要注重提高學(xué)生的語言技能，還應(yīng)設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)幕顒哟龠M(jìn)學(xué)生積極主動思考，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過問題引導(dǎo)學(xué)生不斷剖析自己的觀點(diǎn)與思想，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。
下面，筆者以正反觀點(diǎn)對比議論文的寫作教學(xué)為例，嘗試讀寫結(jié)合的方法，按照過程寫作的模式，促進(jìn)學(xué)生在論證過程中多角度地思考問題、分析問題、做出分析與判斷、進(jìn)行自我糾正與調(diào)整等等，探討在高中英語寫作教學(xué)中學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)。
一、教學(xué)案例分析
（一）教學(xué)內(nèi)容分析
正反觀點(diǎn)對比（for and against）議論文是英語寫作的一種常見類型，有相對固定的結(jié)構(gòu)，運(yùn)用范圍廣泛。這類文章要求作者轉(zhuǎn)換不同視角進(jìn)行論證，這不僅對提高議論文的說服力至關(guān)重要，也是批判性思維能力的體現(xiàn)。本次寫作提供給學(xué)生閱讀的同類型文章是“New Headway English Course （Intermediate）”中的“Childhood―the best time of your life”（詳見浙江教學(xué)月刊社“資料下載”中的“原文選登”）。該文結(jié)構(gòu)清晰，語言簡潔，邏輯銜接緊密。第一段提出觀點(diǎn)，第二、三段從正反兩個(gè)方面論述作為兒童的利弊，第四段在歸納綜合兩方觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上表明作者態(tài)度。
學(xué)生的寫作任務(wù)是從三個(gè)話題（having a university degree， young adults living at home， having children while young）中任選其一進(jìn)行利弊分析。這些話題與學(xué)生未來生活息息相關(guān)，能夠激發(fā)學(xué)生興趣，引發(fā)青少年的思考。
（二）教學(xué)設(shè)計(jì)思路
筆者通過落實(shí)以下四個(gè)方面內(nèi)容，有效提升學(xué)生的語言技能與思辨能力。
1.以同類型文章的批判性閱讀作為語言輸入
Krashen的輸入假設(shè)認(rèn)為，可理解的語言輸入是語言習(xí)得發(fā)生的重要條件[2]。通過對文章進(jìn)行批判性閱讀，即引導(dǎo)學(xué)生辨析信息，分析作者論證的過程，判斷論證過程的合理性，并對作者觀點(diǎn)進(jìn)行評估，達(dá)到對學(xué)生寫作的積極促進(jìn)[3]。
2.以問題促成思考與語言的真實(shí)使用
在培養(yǎng)學(xué)生批判性思維過程中，教師提問是教師支架作用的重要工具[4]。教師可以參照布魯姆框架（Bloom’s Taxonomy），針對高層次認(rèn)知活動設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解、應(yīng)用、分析、綜合和評價(jià)等。同時(shí)，在師生互動中不斷追問，引發(fā)學(xué)生深入思考。
3.以學(xué)生為主體激發(fā)內(nèi)在動機(jī)
學(xué)生個(gè)人的發(fā)展是教學(xué)的核心。教師尊重學(xué)生的主體地位，才能在平等自由的環(huán)境中鼓勵學(xué)生不盲從、不盲信，富有批判性精神。
4.以思辨為目標(biāo)促成課堂生成
課堂應(yīng)處在動態(tài)和不斷的生成當(dāng)中，以滿足學(xué)生的需求[5]。寫作教學(xué)的目的是使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的語言知識，將知識轉(zhuǎn)化為能力，有條理性、邏輯性、連貫性地表達(dá)思想。因而，教師要根據(jù)學(xué)生情況靈活調(diào)整，引導(dǎo)學(xué)生形成自己的觀點(diǎn)，積極促成課堂的生成。
二、教學(xué)環(huán)節(jié)與評析
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入
1.引出話題
教師利用美國廣播公司（ABC）Jimmy Kimmel脫口秀節(jié)目中的一段訪談將兒童天真無邪的面孔和天馬行空的思維展現(xiàn)在學(xué)生眼前，并詢問學(xué)生視頻中兒童的行為與思維具有哪些特點(diǎn)。學(xué)生用innocent， imaginative， naughty， adorable， carefree， naive， silly， fool等詞匯進(jìn)行描述，一定程度地表現(xiàn)出學(xué)生持有的不同觀點(diǎn)。
2.小組討論
在激活學(xué)生對童年的記憶后，教師請學(xué)生在小組中討論：你認(rèn)為童年是你一生中最好的時(shí)光嗎？為什么？學(xué)生根據(jù)自己的成長經(jīng)歷與價(jià)值判斷表達(dá)自己的看法。小組討論為學(xué)生提供了開放的觀點(diǎn)交流平臺以及充分的語言表達(dá)機(jī)會。
3.觀點(diǎn)展示
教師請學(xué)生展示自己的觀點(diǎn)，并將學(xué)生發(fā)言當(dāng)中正反兩方的觀點(diǎn)分別整理記錄在黑板上。學(xué)生結(jié)合自己的童年經(jīng)歷，能夠從自由、責(zé)任、可支配的時(shí)間、親密關(guān)系、教育、財(cái)富等方面闡述看法。教師進(jìn)而由這一話題的討論引出同話題閱讀材料的分析與處理。
環(huán)節(jié)二：閱讀
1.略讀
教師要求學(xué)生略讀文章并找出主旨大意。學(xué)生快速瀏覽后找出了首段中的“... being a child has both advantages and disadvantages”。接著，在教師的引導(dǎo)下對后文將如何展開進(jìn)行了預(yù)測，學(xué)生判斷文章將至少包含兒童生活的利弊兩大方面。學(xué)生閱讀后文對預(yù)測加以驗(yàn)證，能夠以“on the plus side”“however”“to sum up”等邏輯連接詞為線索，快速梳理文章脈絡(luò)并畫出段落結(jié)構(gòu)關(guān)系簡圖。
在略讀環(huán)節(jié)中，學(xué)生需要在盡可能短的時(shí)間內(nèi)掌握文本要點(diǎn)與段落的功能，這要求學(xué)生具有辨析重要與非重要信息的能力以及應(yīng)用閱讀策略有目的地閱讀文章的意識。
2.尋讀
學(xué)生閱讀第二、三段文章，回答圍繞段落中心句與支撐句的問題，明確正反觀點(diǎn)對比時(shí)說理的層次：
What is the topic sentence for each paragraph？ Where is it？ How do you locate it？
What are the supporting details？ How do you figure out？
學(xué)生借助第二段中總結(jié)性的表達(dá)“All in all”能夠快速定位出段末的中心句；但第三段的中心句并沒有直接給出，學(xué)生需要首先辨別第三段段首為過渡句，再結(jié)合文章的篇章結(jié)構(gòu)概括出段落大意。兩段中，學(xué)生容易借助“for one thing”“what’s more”“l(fā)ast of all”等短語表達(dá)并列關(guān)系的邏輯連接詞找出支撐句。
在兩段正反觀點(diǎn)闡述的段落中，學(xué)生加深了對議論文結(jié)構(gòu)的理解，明確中心句（論點(diǎn)）與支撐句（論據(jù)）的關(guān)系以及連接詞對于文章邏輯性與連貫性的重要意義，為學(xué)生下一步深入理解文本含義、對文本所傳遞的觀點(diǎn)進(jìn)行評價(jià)等高階思維活動做好鋪墊，同時(shí)為學(xué)生在寫作環(huán)節(jié)中關(guān)注文章結(jié)構(gòu)的清晰性與合理性打下了基礎(chǔ)。
3.研讀
教師引導(dǎo)學(xué)生歸納作者在第二、三段中從哪些方面分析了兒童的利弊，并對比文本所傳達(dá)的觀點(diǎn)與導(dǎo)入環(huán)節(jié)黑板上展示的討論成果有何異同。學(xué)生提煉、歸納出文本中家庭責(zé)任、可支配的自由時(shí)間、兒童福利、校園生活、自主行為、經(jīng)濟(jì)狀況等視角，并發(fā)現(xiàn)這些角度大多與導(dǎo)入環(huán)節(jié)的討論成果一致，其中有課堂討論中未涉及的兒童福利這一有意義的角度。緊接著教師向?qū)W生提問：作者如何闡明這些觀點(diǎn)？學(xué)生找出了文本中舉例論證與對比論證的運(yùn)用。
在第二、三段的研讀中，學(xué)生體會作者對話題的多角度思考與不同論證手法的使用，從而為寫作活動進(jìn)行準(zhǔn)備。
而后，教師引導(dǎo)學(xué)生就作者的觀點(diǎn)進(jìn)行深入思考。學(xué)生在第四段中找到闡明作者個(gè)人觀點(diǎn)的句子：“I think that children have no real choice， independence， or money.”教師追問學(xué)生是否同意作者的觀點(diǎn)，并陳述理由。學(xué)生的回答多為贊同，指出由于家長的限制兒童沒有真正的自主選擇、獨(dú)立性與金錢，并且兒童本身也很少具備自立的能力。對于學(xué)生趨同的回答，教師請學(xué)生小組討論如下問題，鼓勵學(xué)生開拓思維，探尋其他可能性：Have you been encouraged to make a real choice during childhood？ Is it possible to teach children to manage their allowance？ To what degree do you think you are independent？ How did you learn to be independent？在一系列開放性的問題中，學(xué)生根據(jù)自己的文化背景、成長經(jīng)歷與價(jià)值觀念去鑒別、質(zhì)疑、評價(jià)作者的觀點(diǎn)。
最后，為使學(xué)生理解反論對于提升議論文說理可信度的作用，教師先請學(xué)生判斷作者在談?wù)撛掝}時(shí)是主觀的還是客觀的，再引導(dǎo)學(xué)生理解正是為了保證論述問題能夠盡可能客觀，作者在文中不僅論述與自己觀點(diǎn)一致的論點(diǎn)，而且將對立的論點(diǎn)充分展開。
環(huán)節(jié)三：寫作
1.選題與構(gòu)思
學(xué)生從“having a university degree， young adults living at home， having children while young”當(dāng)中選取感興趣的話題進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，盡可能多角度地列舉所選話題的利弊，然后尋找論據(jù)，確立自己的觀點(diǎn)。接著，學(xué)生找到與自己所選話題相同的同學(xué)，在三至五人的學(xué)生小組內(nèi)進(jìn)行想法的交流。教師巡視各個(gè)小組，提供指導(dǎo)和幫助。之后，學(xué)生整理思路，設(shè)計(jì)寫作提綱。
多個(gè)話題的選擇為學(xué)生創(chuàng)造了充足的思考空間與寫作動機(jī)。同時(shí)，寫作任務(wù)與學(xué)生的閱讀成果相互呼應(yīng)，學(xué)生能夠借鑒閱讀材料的論證、結(jié)構(gòu)和語言，將語言輸入轉(zhuǎn)化為語言輸出。尤其通過上一環(huán)節(jié)的批判性閱讀，學(xué)生在構(gòu)思與討論過程中能夠有意識地多角度地思考話題、分析論點(diǎn)與論據(jù)、確定立場、進(jìn)行自我糾正與調(diào)整等。
2.撰寫與自評
教師提供給學(xué)生包含論證、結(jié)構(gòu)、語言表達(dá)與語言規(guī)范四個(gè)維度的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（見表1），學(xué)生完成習(xí)作。教師巡視，關(guān)注學(xué)生的寫作情況，了解學(xué)生寫作過程中的困難與問題，提供意見并發(fā)現(xiàn)具有代表性的作文。
明確評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)能夠使學(xué)生在撰寫過程中關(guān)注所涉及的項(xiàng)目，進(jìn)行及時(shí)的自我監(jiān)控，并在完成一稿后逐一核查，明確作文的修改方向。評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不僅涉及學(xué)生在英文習(xí)作中常常關(guān)注的語言準(zhǔn)確性，而且突出強(qiáng)調(diào)了議論文的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生將閱讀環(huán)節(jié)的思考成果遷移運(yùn)用到寫作當(dāng)中。
3.互評與修改
學(xué)生與同伴交換作文，參考評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行互評。互評的形式會激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，學(xué)生通過關(guān)注作者觀點(diǎn)與論證的手法加深對議論文的理解。同伴之間自由、平等的評價(jià)氛圍更加有益于學(xué)生質(zhì)疑與反駁，從而相互促進(jìn)思辨能力的發(fā)展，提升作文的思想性。教師關(guān)注學(xué)生的討論，了解寫作的開展情況，并給學(xué)生提供幫助與答疑。
4.展示與評價(jià)
教師通過投影展示有代表性的作文片段，請學(xué)生根據(jù)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行點(diǎn)評。教師對其中突顯本課重點(diǎn)內(nèi)容的部分進(jìn)一步加以評價(jià)，并提供修改建議，再次引導(dǎo)學(xué)生充分關(guān)注論點(diǎn)與論據(jù)、多角度思考問題、觀點(diǎn)的合理性、論證的邏輯性與連貫性等，為學(xué)生課后修改作文提供參考。
這一過程集中、有針對性地解決學(xué)生在寫作中存在的問題，向?qū)W生展現(xiàn)如何修改文章使學(xué)生能夠進(jìn)行自我反思和調(diào)節(jié)，提高文章的連貫性、合理性和邏輯性。
寫作教學(xué)是英語教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，批判性思維是人才質(zhì)量的重要衡量指標(biāo)。因此，在英語寫作教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)英語寫作與批判性思維的特點(diǎn)，靈活設(shè)計(jì)教學(xué)，讓學(xué)生在寫作中培養(yǎng)批判性思維。教師要為學(xué)生選擇合適的材料，創(chuàng)造民主、開放的課堂氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，展示他們的思維活動，鼓勵學(xué)生從不同角度思考問題，允許并鼓勵學(xué)生質(zhì)疑、反駁。同時(shí)，教師必須努力提高自身的批判性思維能力，具有批判精神，與學(xué)生一同思考，共同成長。
參考文獻(xiàn)：
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篇12
從實(shí)際情況來看,運(yùn)用最多的文體是記敘文和議論文。臨考時(shí)特別要注意議論文中反復(fù)點(diǎn)題、敘述事例的篇幅以及記敘文的敘述順序、細(xì)節(jié)描寫。另外,最好不要選擇詩歌、戲劇、寓言、調(diào)查報(bào)告等文體,這些文體看似新穎,但遠(yuǎn)比常見記敘文、議論文、散文的寫作要求高得多。近年來的高考閱卷統(tǒng)計(jì)也表明,詩歌、戲劇等類體裁的佳作并不多見,相反,還存在很大風(fēng)險(xiǎn)。再就是,切不要把幾種文體簡單地糅合以為就是創(chuàng)新,結(jié)果寫成了“四不像”,“四不像”作文評分比較低。
2.找熟悉的風(fēng)景
我們提倡中學(xué)生作到“我以我手寫我心”,寫自己的所見所聞所感,寫自己熟悉的生活。這跟俗言所說熟悉的地方無風(fēng)景正相反,考生的考場作文就是要在熟悉的土地上種好自己的莊稼。我們的考場作文是用文字書寫我們對生活的體驗(yàn)理解和感受,一般而言,專業(yè)性較強(qiáng)的內(nèi)容明顯超出了中學(xué)生的生活范圍,應(yīng)慎重選擇。如寫“科幻”類文章,應(yīng)在相關(guān)領(lǐng)域具有相當(dāng)?shù)闹R積累與“專業(yè)”特長才行。若物理化學(xué)生物知識知之甚少,又不擅長合理推想,那么寫出來的東西只能是胡編亂造。
考生朋友們,我們熟悉的風(fēng)景在哪里呢?
課文拾貝。課文里那么多的事例、人物,就是我們作文選材的后花園,是我們最豐富,最熟悉的材料寶庫。
自身經(jīng)歷。家庭啊學(xué)校啊社會啊各個(gè)生活場景的所見所聞所感,盡管相對來說,中學(xué)生的生活圈子比較狹窄,但對有心人來說,也夠了。
與時(shí)俱進(jìn)。關(guān)注社會熱點(diǎn),多讀書報(bào),注重觀念更新。有這樣內(nèi)容的作文一定寫得真新深。
引經(jīng)據(jù)典。名人名言,古詩名句,科學(xué)定理等等。
選自己熟悉的生活領(lǐng)域才有話可寫,有情可抒,才能真摯感人。
3.表健康之思想
《教學(xué)大綱》明確規(guī)定,文章要“感情真摯、思想健康”,這要求作文中表達(dá)的思想觀點(diǎn)和感情傾向必須健康積極,有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。考場作文是要讓閱卷老師看的,如果其中充滿了抱怨與敵視,充斥著消極和頹廢,除了讓人反感之外還有什么益處?人都喜愛美好的東西。堅(jiān)強(qiáng)勇敢、積極進(jìn)取、充滿朝氣、熱愛生活,這些就是美,能讓人分清是非,求真向善,積極進(jìn)取,永不退縮的文章就是美好的。
當(dāng)然,并不是說寫作文就不可暴露“陰暗面”,“激濁揚(yáng)清”也是為文者的一種責(zé)任。關(guān)鍵在于文章中的思想是積極的還是消極的,考生對“陰暗面”的態(tài)度是明確的還是曖的。具體來說,守住如下幾條底線:
人性倫理底線。那些珍愛生命,尊老愛幼,真誠善良,樂善好施,以及能喚起人的良知的人性倫理觀是美麗的。
社會公德底線。像寬容奉獻(xiàn)拾金不昧同情弱者,見義勇為,歌頌正義詛咒邪惡等等。
民族尊嚴(yán)底線。一個(gè)不熱愛自己民族背離自己民族的人,談不上起碼的人格。中學(xué)生有責(zé)任弘揚(yáng)愛國精神和民族傳統(tǒng)。
時(shí)代主旋律底線。如改革開放主題、和諧社會主題、和平與發(fā)展主題等等。
篇13
劉亞平：好的。中考命題是很有延續(xù)性的，看看2012年湖南各地的中考命題，就可以大致把握2013年的命題方向。我收集了13個(gè)市（州）的18道作文題目，發(fā)現(xiàn)話題作文正在淡出歷史舞臺，18道題目里，只有湘西卷的“我理想中的學(xué)校”是話題作文；材料作文也消失不見了，今年沒看到一題；命題作文經(jīng)過前幾年的發(fā)展擴(kuò)張，已坐穩(wěn)江山。今年90%以上的考區(qū)，都是采用命題作文（包括全命題和半命題）的形式。
本刊記者：命題作文，在命題語言、命題技巧、命題旨趣等方面呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)呢？
劉亞平：我覺得可以用徐志摩的一句詩來概括，叫“向青草更青處漫溯”。
一是裸題比例有所增加。所謂“裸題”，就是不設(shè)導(dǎo)語，只有題目和要求。如婁底卷“為青春喝彩”，郴州卷“再見，那些 的日子”，邵陽卷“為
_____而歌”、“我的責(zé)任”等。這種命題方式呼應(yīng)了當(dāng)今時(shí)代崇尚簡約的風(fēng)尚，可謂“簡約而不簡單”。這種趨勢，一定會在今年的命題中表現(xiàn)出來。翻開試卷，作文題目也許只有幾個(gè)字，如“有夢才有遠(yuǎn)方”、“將心比心”、“尋找________”。遇到這類考題，千萬不要緊張，扣住關(guān)鍵詞，仔細(xì)審思就可以了。
二是寓意作文大量出現(xiàn)。所謂寓意作文，即題目中運(yùn)用了比喻或象征，使題目的關(guān)鍵詞一語雙關(guān)，有表里兩層乃至多層含義。如長沙卷“伸出我的手”、益陽卷“啟航”、衡陽卷“陽光路上”等。這類命題，題目前面有一小段導(dǎo)語，這些題目中的“手”、“啟航”、“陽光”等詞語既有實(shí)的一面，也有虛的一面。構(gòu)思時(shí)必須虛題實(shí)寫，虛實(shí)兼顧。我建議大家在中考前的這段時(shí)間里，對“道路”、“歌聲”、“河流”、“答卷”等既虛且實(shí)的詞語，積累一些獨(dú)到的思考。
三是出現(xiàn)了一些新鮮的探索。放眼全國來看，一些教育發(fā)達(dá)地區(qū)，出現(xiàn)了將競賽類作文題目引入中考命題的現(xiàn)象。譬如武漢卷的“敬畏文字”，題目由名人博客語言失范現(xiàn)象談起，提醒考生應(yīng)有“敬畏文字”的意識。這則命題顯然適合那些語文素質(zhì)好、有文學(xué)興趣的學(xué)生發(fā)揮；而平時(shí)不愛語文、對語言文字潦草馬虎的考生，則只能抓耳撓腮了。
天生“我”材必有
特邀嘉賓劉成：特級教師、益陽市箴言中學(xué)老
本刊記者：劉老師，我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的中考命題，一直鼓勵考生觀察、審視、表達(dá)自我，您能具體談?wù)劽}內(nèi)容上的這一特點(diǎn)嗎？
劉成：確實(shí)如此。我手頭收集了2012年的102道作文題，包含“我”字的有35道之多，包含“自己”的有6道。如：“那件小事激勵著我”（重慶卷）、“我與 的親密接觸”（河北卷）、“ 自己”（襄陽卷）、“壘高自己”（江西卷）、“我是這樣長大的”（蘭州卷）、“我把掌聲送給你”（湛江卷）、“我的世界因你而亮麗”（深圳卷）、“你是我的一本書”（寧波卷）、“伸出我的手”（長沙卷）、“我終于明白了你的良苦用心”（青島卷）、“你是我最好的朋友”（煙臺卷）、“我心目中的良師”（南寧卷）。就湖南省而言，包含“我”字的考題也不少，如“我希望”（常德卷）、“我的責(zé)任”（邵陽卷）、“伸出我的手”（長沙卷）、“我理想的學(xué)校”（湘西卷）等。
本刊記者：這里面透露出怎樣的信息呢？對2013年的考生有什么啟迪？
劉成：一個(gè)好的作文題目，總能喚醒“我”的記憶、“我”的情感、“我”的思索，讓“我”心緒難平，心湖蕩漾，心潮起伏，于是落筆為文，達(dá)到“我手寫我心”的效果。如果對上述考題進(jìn)行分類，我們會發(fā)現(xiàn)：有些考題指向“我”的家庭和校園生活，如“我理想的學(xué)校”，“我心目中的良師”；有些考題指向“我”的青春、成長，如“壘高自己”、“我是這樣長大的”；有些考題指向“我”的精神文化生活，如“你是我的一本書”、“我希望”。
這些命題，鼓勵考生去發(fā)現(xiàn)我、認(rèn)識我、傾訴我、表達(dá)我。以寧波題“你是我的一本書”為例，“書”可以實(shí)寫，古今中外有益的書籍，如《論語》、《史記》、《西游記》、《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》、《名人傳》都在此列。考生可以選擇自己喜歡的、頗有心得的一本書，談?wù)勛x書的經(jīng)歷和體會。“書”也可以用其比喻義，虛寫，只要所選人物或事物具有“書”的特點(diǎn)。如內(nèi)容豐富多彩，博大精深，給人教益等，都可以入題。考生可以寫身邊的人物如父親、母親、老師，可以寫歷史人物如諸葛亮、林則徐、譚嗣同，可以寫名人如張愛玲、錢學(xué)森、最美司機(jī)吳斌等。此外，其他具有宏大、豐富、久遠(yuǎn)、深邃等特征的事物，如大海、城市、村莊、老屋等，也是比較容易切題的素材。這則命題鼓勵同學(xué)們立足自身生活，以沉靜的態(tài)度看待人物和事物，積累成長的體驗(yàn)。我建議各位考生，平時(shí)要善于認(rèn)識我、思考我、表達(dá)我。作文，只有自我意識的注入，才能散發(fā)個(gè)性化的魅力，展現(xiàn)多元化的光輝。
記敘議論總相宜
特邀嘉賓蔡雄輝：作文研究專家、長沙市明德中學(xué)老
本刊記者：蔡老師，您好！選擇文體，一直是考生比較頭痛的一個(gè)問題。請您給正在備戰(zhàn)2013年中考的考生們出點(diǎn)主意吧！
蔡雄輝：文體準(zhǔn)備要因人而異。如果你擅長記敘文，就可以專攻記敘文，琢磨怎么敘事清楚有味，怎么描寫細(xì)膩生動，怎么抒情真摯感人。如果你擅長議論文，就應(yīng)該在論點(diǎn)論據(jù)論證上下工夫，琢磨如何提出新穎、深刻的觀點(diǎn)，如何用豐富翔實(shí)的論據(jù)支撐論點(diǎn)，如何使論證嚴(yán)密，富有邏輯。
本刊記者：是不是只能寫記敘文、議論文這兩種文體？
蔡雄輝：當(dāng)然不是，詩歌、戲劇、童話、寓言，只要你舞得起來，十八般武藝隨便你使。但我們必須意識到，初中階段寫作訓(xùn)練的基本文體是記敘文和議論文。我們觀察2012年中考命題后發(fā)現(xiàn)，一些考區(qū)就明確了文體要求，要求寫成“記敘文”、“議論文”，或者“記敘文或議論文”，如婁底、益陽等考區(qū)。更多的考區(qū)雖然沒有明說必須寫成哪種文體，但題目內(nèi)容卻有著鮮明的導(dǎo)向。譬如張家界卷“我的故事”，題目雖然說“除詩歌外，文體不限”，但除了寫成記敘文或者創(chuàng)編記敘性小說、記敘性的劇本，你還能寫成什么文體呢？總之，要求引導(dǎo)、鼓勵考生寫好記敘文和議論文，是中考命題鮮明的文體導(dǎo)向。
本刊溫馨提醒
