引論：我們?yōu)槟砹?3篇教育考試論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
(一)加強(qiáng)考試工作人員職業(yè)道德、法制觀念的教育
考試管理工作是一個(gè)全面系統(tǒng)的過(guò)程，在整個(gè)考試管理工作中，管理人員素質(zhì)的提高與考試管理工作的質(zhì)量密不可分。首先應(yīng)從強(qiáng)化管理人員教育入手。在人類社會(huì)眾多的考評(píng)中，考試被認(rèn)為是相對(duì)最公平、公正的，這就要求考務(wù)管理人員具良好的職業(yè)道德和品德素質(zhì)。作為每次考試工作的組織者和執(zhí)法者，考試管理人員必須做到執(zhí)法公正，必須制止考試中一切不良作弊行為，以保證考試成績(jī)的真實(shí)性和公平性，保證電大教育的聲譽(yù)?？荚嚬芾砉ぷ鞯母鱾€(gè)環(huán)節(jié)不允許出現(xiàn)任何差錯(cuò)，要避免出現(xiàn)報(bào)考、訂卷的遺漏，避免因試卷保管不嚴(yán)而失密或丟失等?？荚嚨拿總€(gè)環(huán)節(jié)一旦出現(xiàn)錯(cuò)誤，后果往往難以挽回，因而要求考務(wù)管理人員具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。而廣大監(jiān)考教師作為每場(chǎng)考試的具體實(shí)施者，他們的職業(yè)道德更為重要，只有在良好職業(yè)道德的引領(lǐng)下，監(jiān)考教師才能在考場(chǎng)中更好地履行自己的職責(zé)，不懈怠，不會(huì)因?yàn)閾?dān)心與學(xué)生起沖突而明哲保身，對(duì)考試違紀(jì)現(xiàn)象睜一眼閉一眼。
(二)提高考試工作人員綜合素質(zhì)，適應(yīng)開放教育考試新趨勢(shì)
開放教育考試工作由領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，考務(wù)人員具體組織安排考試，監(jiān)考人員實(shí)施每場(chǎng)考試具體過(guò)程?？紕?wù)人員是指負(fù)責(zé)考試報(bào)名、組織安排學(xué)生考試的教師。為提高綜合素質(zhì)，應(yīng)依據(jù)工作重點(diǎn)的不同，對(duì)這兩類人員采用不同的培訓(xùn)辦法。如考務(wù)人員在熟悉教務(wù)系統(tǒng)的同時(shí)應(yīng)側(cè)重其對(duì)教學(xué)計(jì)劃的熟悉、課程性質(zhì)的分類、考試方式的準(zhǔn)確分類等方面加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)和實(shí)踐，負(fù)責(zé)機(jī)考的考務(wù)人員還必須對(duì)報(bào)名系統(tǒng)、考試系統(tǒng)的操作流程與要求做到全面了解，能妥善、及時(shí)地解決機(jī)考中的突況。而對(duì)于廣大監(jiān)考教師，也要分兩類不同的情況有針對(duì)性地培訓(xùn):一是紙質(zhì)考試考場(chǎng)的監(jiān)考工作，要強(qiáng)調(diào)的是監(jiān)考工作的流程步驟、考生信息的核對(duì)和查證、試卷分發(fā)的時(shí)間點(diǎn)、門類的核對(duì)、人數(shù)的清點(diǎn)、缺考統(tǒng)計(jì)、試卷的安全回收等項(xiàng)目;二是針對(duì)采用計(jì)算機(jī)進(jìn)行機(jī)考的課程，除常規(guī)的考生信息核查外，還要求監(jiān)考教師必須善于處理計(jì)算機(jī)及考試系統(tǒng)的一般故障，以解決機(jī)考中出現(xiàn)的死機(jī)、系統(tǒng)錯(cuò)誤、電腦故障等現(xiàn)象，保證考生正常完成考試。
(三)根據(jù)成人學(xué)生特點(diǎn)，改革考試方式和題型
有研究表明，15歲以前是一生中記憶力最好的階段，15～25歲是想象力最豐富的階段，25歲以后是思維力最佳的階段。參加開放教育學(xué)習(xí)的對(duì)象都是成人，已過(guò)了記憶的黃金年齡。對(duì)湖州電大2013秋和2014春的1631名學(xué)生入學(xué)年齡的統(tǒng)計(jì)顯示:小于25周歲的650人，25～30周歲的473人，31～40周歲的400人，大于40周歲的108人，處于記憶力較好年齡的僅占39．8%。成人學(xué)生的年齡決定了他們記憶力日漸下降，而且他們還需要面對(duì)社會(huì)、工作、家庭等各種壓力，他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中必然無(wú)法用大量的時(shí)間記憶所學(xué)知識(shí)，但他們有著較好的理解運(yùn)用能力，又有一定的社會(huì)閱歷及實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，為適應(yīng)成人學(xué)生的這些特點(diǎn)，開放教育不僅在開設(shè)課程上要與時(shí)俱進(jìn)，偏重實(shí)用型，更應(yīng)在考試方式和考試題型方面進(jìn)行有效改革，適應(yīng)學(xué)生需求。
1．增加開卷考試數(shù)量。開卷考試形式是最適合成人考試的一種，增加開卷考試的比例，增加主觀題量的比例，可以減少學(xué)生作弊現(xiàn)象，提高學(xué)生綜合分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。
2．升級(jí)半開卷考試形式。半開卷考試形式經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐得到多數(shù)學(xué)生的支持，但相對(duì)來(lái)說(shuō)這種方式能提供的信息量還是不夠的，如果能從一張A4紙變成幾張，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)整理半開卷紙的過(guò)程蘊(yùn)含了更多復(fù)習(xí)知識(shí)的意義。
3．適當(dāng)采取研討論文形式作為課程評(píng)估手段，所有的學(xué)習(xí)都是為了更好地解決工作、生活中的實(shí)際問(wèn)題，如何加強(qiáng)學(xué)與用的結(jié)合，是值得思考的問(wèn)題，結(jié)合課程特色、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，設(shè)計(jì)一些有創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)性的題目，允許和鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的獨(dú)立見解，用調(diào)研報(bào)告及論文形式作為考試形式。
4．加大機(jī)考和網(wǎng)絡(luò)考試形式的力度。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，搭建更完善的遠(yuǎn)距離教育平臺(tái)已成為成人教育的熱點(diǎn)，教育手段實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化的同時(shí)對(duì)于適宜網(wǎng)絡(luò)考試的課程，應(yīng)建立完善的試題庫(kù)管理系統(tǒng)和考試系統(tǒng)，全面實(shí)現(xiàn)考試的無(wú)紙化和網(wǎng)絡(luò)化。
(四)建設(shè)一支結(jié)構(gòu)合理、高素質(zhì)的監(jiān)考教師隊(duì)伍
近年來(lái)，電大的考試進(jìn)行了一系列的改革:從傳統(tǒng)單一的書面考試，根據(jù)不同課程的特點(diǎn)陸續(xù)推出了無(wú)紙化考試、基于網(wǎng)絡(luò)考試;為適應(yīng)成人教育自學(xué)能力強(qiáng)、記憶力相對(duì)較差的特點(diǎn)，推出開卷、半開卷、100%形考等多種形式;對(duì)于實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，采取實(shí)踐報(bào)告、小論文等多種開放的形式。隨著電大招生規(guī)模的日益擴(kuò)大，學(xué)生人數(shù)增加明顯，就湖州電大來(lái)說(shuō)，近年來(lái)，在校生人數(shù)達(dá)4500余人，每學(xué)期各種考試考次達(dá)三萬(wàn)余人次，每次考試工作人員多達(dá)130余人。隨著考試方式的多樣化、考生對(duì)象的多元化和個(gè)性化，成人教育考試管理工作也呈現(xiàn)出了時(shí)代的特點(diǎn)，學(xué)員年齡相差較大，從事工作行業(yè)復(fù)雜，思想社會(huì)化、復(fù)雜化，要處理工學(xué)矛盾，等等，勢(shì)必影響到電大開放教育在教學(xué)、考試方面的管理。其中監(jiān)考工作也面臨著層出不窮的新問(wèn)題、新事物。組建一支穩(wěn)定性好、責(zé)任心強(qiáng)、業(yè)務(wù)素質(zhì)全面的監(jiān)考教師隊(duì)伍，很有必要。在監(jiān)考教師隊(duì)伍的建設(shè)上，建議采用老、中、青相結(jié)合的原則，隊(duì)伍年齡結(jié)構(gòu)宜保持在2∶5∶3的比例，男女比例保持在1∶1，以便在監(jiān)考安排時(shí)做到一男一女、一老一少的搭配，更好地實(shí)施監(jiān)考過(guò)程中的各項(xiàng)工作。湖州電大近年來(lái)對(duì)監(jiān)考教師的遴選就努力遵循這一原則，除了對(duì)教師基本素質(zhì)的要求外，還結(jié)合學(xué)校實(shí)際對(duì)參加期末監(jiān)考的教師作了如下規(guī)定:具備本科以上學(xué)歷，在本校工作時(shí)間一年以上;有良好的溝通交流能力，有較好的親和力和處事能力;身體健康，能保證期末考試期間4～5天的監(jiān)考工作時(shí)間等。對(duì)湖州電大2013年秋100名和2014年春94名參加期末考試工作的監(jiān)考教師年齡統(tǒng)計(jì)分析顯示:30歲以下分別是19和24人、30～40歲的有53和44人、40歲以上的有28和26人;年齡比例2013年秋約為2∶5∶3，2014春為2．5∶4．7∶2．8。其中，男女比例分別是49∶51和49∶45，基本能實(shí)現(xiàn)考場(chǎng)人員配置合理化。由于我校與高職院合署共建，師資隊(duì)伍充裕，學(xué)歷層次也較高，參加考試工作的人員中僅3人是?？茖W(xué)歷，且年齡在50歲以上。其中79人均參加了二次監(jiān)考，穩(wěn)定率在84%。此舉較好地消除了人員頻繁變動(dòng)對(duì)電大監(jiān)考工作帶來(lái)的隱患;對(duì)于新加入人員在安排上采取以老帶新的模式，更好地避免了監(jiān)考過(guò)程可能發(fā)生的問(wèn)題。
篇2
語(yǔ)文課堂與生活其實(shí)是相互實(shí)踐相互印證的，什么是語(yǔ)文：是語(yǔ)言和文學(xué)及文化的簡(jiǎn)稱，所謂文學(xué)也是作者基于生活基于文化所創(chuàng)作的一種載體，所以語(yǔ)文離不開生活，脫離生活便不是語(yǔ)文，相輔相成，密不可分。同時(shí)語(yǔ)文不是只與分?jǐn)?shù)掛鉤，而是與文化生活，交際生活相結(jié)合。因此，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容可以從自然社會(huì)生活中獲取。
陶先生提出“教學(xué)做合一的中心就是要把理論與實(shí)習(xí)合為一爐而冶之。”教師的責(zé)任是教學(xué)而不是教，在于教學(xué)生學(xué)，不是將知識(shí)填鴨式塞給學(xué)生讓其應(yīng)付考試。教學(xué)是老師和學(xué)生雙方的責(zé)任，老師負(fù)責(zé)的是教學(xué)生如何學(xué)，而學(xué)生負(fù)責(zé)的是學(xué)習(xí)如何學(xué)。面對(duì)問(wèn)題，并不是讓老師給出答案讓學(xué)生推導(dǎo)過(guò)程也不是給出過(guò)程讓學(xué)生推導(dǎo)答案，應(yīng)該是學(xué)生去尋找過(guò)程尋找答案。老師需要做的是怎樣組織學(xué)生，創(chuàng)造條件并將問(wèn)題與生活結(jié)合與自然結(jié)合，使學(xué)生有更方便簡(jiǎn)潔的方式去解決問(wèn)題，同時(shí)也可用同類辦法解決相似問(wèn)題。做到觸類旁通，全過(guò)程由學(xué)生去做，老師只起到一個(gè)提點(diǎn)，引路的作用。這其中更多的是提高學(xué)生的求知欲和面對(duì)問(wèn)題自己解決問(wèn)題的勇氣。這種勇氣是可以面對(duì)生活中各種問(wèn)題的勇氣，也是以一個(gè)點(diǎn)突破一個(gè)面。不論是何問(wèn)題解決辦法都是面對(duì)，學(xué)生需要有問(wèn)題，老師需要給與問(wèn)題，而問(wèn)題來(lái)源于自然社會(huì)生活。陶先生提出“生活即教育”“社會(huì)即教育”無(wú)非提醒教育者：教育是活的，不是死的。如果一味的傳授理論那么教育就沒有意義了，是假教育，偽教育。
二、以生活實(shí)踐為主，自然教學(xué)資源為輔學(xué)習(xí)語(yǔ)文
陶先生提出“他頭上頂著青天，腳上踏著大地，東南西北是他的圍墻，大千世界是他的課室，萬(wàn)物變化是他的教科書?！闭Z(yǔ)文課堂的特點(diǎn)近乎如此，讓學(xué)生聯(lián)系教材，生活并運(yùn)用生活中的素材去學(xué)習(xí)。生活中充滿了教學(xué)資源，充分利用這些教學(xué)資源具有與時(shí)俱進(jìn)，自然生成等特性開展有趣，有益的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。讓語(yǔ)文課堂融入生活。
1.通過(guò)書本等紙質(zhì)載體學(xué)習(xí)語(yǔ)文。不論何時(shí)，書籍是人類通往進(jìn)步的階梯。教育和學(xué)習(xí)中最不可或缺的就是書籍。鼓勵(lì)學(xué)生多讀書讀好書，不只是讀課內(nèi)的書籍，還要讀課外的一些國(guó)內(nèi)外經(jīng)典名著。或者自己喜歡的一些書籍。要培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣，各種讀書方法都值得推廣，只要有益于學(xué)生的知識(shí)增長(zhǎng)和閱讀能力。校內(nèi)的圖書館圖書角都需擴(kuò)充書籍容量，增加閱讀范圍。
2.通過(guò)現(xiàn)今發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)等媒體學(xué)習(xí)語(yǔ)文。如今社會(huì)科技發(fā)展飛速，電腦手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)載體分布廣泛。由于網(wǎng)絡(luò)的原因，全球各地信息交流迅速，這也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)好機(jī)會(huì)，但前提是需要教會(huì)學(xué)生辨別網(wǎng)絡(luò)的危害和好處。還有電視，不妨讓學(xué)生對(duì)有關(guān)歷史的電視劇或者有關(guān)典故的電影進(jìn)行一番點(diǎn)評(píng)，讓他們對(duì)故事中的某一段劇情或者某個(gè)人進(jìn)行分析，這都是現(xiàn)代社會(huì)中可以利用的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，切合實(shí)際聯(lián)系社會(huì)，讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不再枯燥無(wú)味。讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)多樣化不再僅限于書本。當(dāng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)了解世界的時(shí)候他們首先說(shuō)的大概是自我介紹以及家鄉(xiāng)的特色，這時(shí)候他們會(huì)通過(guò)各種方式來(lái)了解自己的家鄉(xiāng)以及所在地區(qū)。我們不妨設(shè)立此類語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)來(lái)增加同學(xué)們的知識(shí)量和拓展他們的視野
篇3
教學(xué)過(guò)程中應(yīng)以杰出的歷史人物為主要教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生以歷史人物為榜樣在歷史教學(xué)中，要注意挖掘和組織好對(duì)學(xué)生心理產(chǎn)生重要影響的教學(xué)內(nèi)容，并將內(nèi)容與學(xué)生的生活習(xí)慣、思維方式結(jié)合起來(lái)，使其在歷史教學(xué)過(guò)程中潛移默化地影響學(xué)生的心靈，從而使歷史教學(xué)收到事半功倍的心理教育效果。歷史課教學(xué)內(nèi)容中有很多偉大餓歷史人物及其成功的事跡，這些具體生動(dòng)人物和事跡能極大教育和感染學(xué)生，對(duì)學(xué)生意志的培養(yǎng)有著非常重大的影響。如"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的范仲庵，"天下興亡，匹夫有責(zé)"的顧炎武，"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青"的文天樣，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的李清照，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，“為天地立心，為生民立命，為往圣斷絕學(xué)，為萬(wàn)事開太平”的張載等。
篇4
（1）教學(xué)目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)性：這是高職院校教學(xué)的一個(gè)突出特點(diǎn)，是由高職教育培養(yǎng)目標(biāo)所決定的。因?yàn)楦呗毥逃囵B(yǎng)目標(biāo)的實(shí)用性及適應(yīng)性，所以高職教學(xué)必須緊密聯(lián)系實(shí)際，在目標(biāo)上體現(xiàn)其現(xiàn)實(shí)性。
（2）教學(xué)內(nèi)容的應(yīng)用性：高職教育總的培養(yǎng)目標(biāo)上的“應(yīng)用型”，決定了各專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的“應(yīng)用型”，同時(shí)也就決定了教學(xué)內(nèi)容的應(yīng)用性，包括理論知識(shí)、技能和能力的教學(xué)等，都要突出其應(yīng)用性。
（3）教學(xué)過(guò)程的實(shí)踐性：這是高職不同于普通高校教學(xué)的又一特點(diǎn)。高職院校是以培養(yǎng)技術(shù)人員為主的專門學(xué)校，而技術(shù)人員和工程師的區(qū)別就在于他們較少依靠系統(tǒng)的學(xué)科理論而更多地依賴工作技能和經(jīng)驗(yàn)。比如，要生產(chǎn)一輛汽車，工程師設(shè)計(jì)出汽車和生產(chǎn)汽車所需的工藝裝備，技術(shù)工人按規(guī)定的工藝路線，運(yùn)用相應(yīng)的工藝裝備生產(chǎn)出汽車。相對(duì)而言，工程師主要是靠動(dòng)腦來(lái)工作，而技術(shù)工人主要是靠動(dòng)手來(lái)工作。這些都決定了高職教學(xué)過(guò)程的實(shí)踐性，高職教育過(guò)程必須體現(xiàn)出勞動(dòng)的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程的實(shí)踐性。
（4）能力培養(yǎng)的互動(dòng)性：傳統(tǒng)的能力培養(yǎng)或者大多數(shù)研究教學(xué)型大學(xué)的教學(xué)過(guò)程中的能力培養(yǎng)都是單向性的，學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作等都是服務(wù)于理論學(xué)習(xí)的，其主動(dòng)性較差。高職學(xué)生能力的培養(yǎng)過(guò)程非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主參與、主動(dòng)發(fā)展，師生之間的互動(dòng)非常突出。
高職教育教學(xué)的這些特殊性，對(duì)教師提出了特別的要求，反映出高職教師與普通高校教師不同的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：
（1）能力上的綜合性與適應(yīng)性。所謂能力上的綜合性與適應(yīng)性，是指高職教育教師不僅要具有教育教學(xué)的基本能力，而且還要具備指導(dǎo)、傳授專業(yè)技能，發(fā)展學(xué)生合作、創(chuàng)新等專業(yè)品質(zhì)的能力；教師不僅了解所任教學(xué)科的發(fā)展，而且對(duì)本專業(yè)及相關(guān)職業(yè)發(fā)展情況也有較為深人全面的認(rèn)識(shí)；教師不僅在理論上緊跟時(shí)代步伐，具有開闊的視野和敏銳的觀察，以及與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能的意識(shí)和能力，而且善于在專業(yè)技能上不斷更新。
（2）觀念上的全民性與終身性。所謂觀念上的全民性與終身性，是指職業(yè)教育首先是面向所有人的一種開放式教育，強(qiáng)調(diào)高職院校在實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，為每一個(gè)有接受高等教育愿望的人提供受教育的機(jī)會(huì)，目的在于加強(qiáng)高職院校與地方經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，以充分發(fā)揮其社會(huì)服務(wù)職能。對(duì)于教師來(lái)講具有這種觀念有利于其主動(dòng)參與地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供知識(shí)、智力和技術(shù)上的支持；同時(shí)，教師在不斷實(shí)踐中努力實(shí)現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展，體現(xiàn)出終身實(shí)踐、終身提高、終身服務(wù)的理念。
（3）職業(yè)活動(dòng)的完整性與過(guò)程性。所謂職業(yè)活動(dòng)的完整性與過(guò)程性，是指教師的教學(xué)活動(dòng)是面向技術(shù)工人職業(yè)勞動(dòng)過(guò)程的，反映職業(yè)勞動(dòng)內(nèi)容的，而不僅僅是學(xué)科體系，強(qiáng)調(diào)教師對(duì)“勞動(dòng)過(guò)程”的完整認(rèn)識(shí)和完整滲透與體現(xiàn)。
二、高職院院校教師專業(yè)繼續(xù)教育的模式
國(guó)外職業(yè)教育師資培訓(xùn)的模式可分為三種：
第一種是附加模式。即在專業(yè)技能經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充教育教學(xué)專業(yè)知識(shí)技能的培訓(xùn)，使有經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)技術(shù)人員成為合格的職教師資。比如丹麥、西班牙等國(guó)即采取這種模式。
第二種是整合模式。指專業(yè)性知識(shí)技能的培養(yǎng)與教育教學(xué)知識(shí)技能的培養(yǎng)同時(shí)進(jìn)行，并力求實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)與實(shí)踐技能掌握的一體化，采用這種模式的國(guó)家有荷蘭、奧地利等。
第三種是結(jié)果導(dǎo)向模式。結(jié)果指的是教師職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，為教師職業(yè)生涯的發(fā)展提供方向。通過(guò)這種培訓(xùn)，達(dá)到職業(yè)教育教師標(biāo)準(zhǔn)，取得相應(yīng)的職業(yè)資格。采用這種模式的國(guó)家有英國(guó)、澳大利亞、美國(guó)等。
在我國(guó)，教師繼續(xù)教育主要有兩種形式：一種是學(xué)歷達(dá)標(biāo)繼續(xù)教育，其目的是提高在職教師學(xué)歷（學(xué)位）層次，實(shí)現(xiàn)學(xué)歷達(dá)標(biāo)，適應(yīng)辦學(xué)要求；另一種是非學(xué)歷專業(yè)繼續(xù)教育，其目的不是獲得學(xué)歷，而是提高在職教師的專業(yè)理論和專業(yè)技能，提高其教育、教學(xué)、管理與研究的能力，實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主發(fā)展，適應(yīng)教師專業(yè)化要求。
目前，這兩種形式在高職院校教師繼續(xù)教育中都存在，且任務(wù)都很艱巨。這是因?yàn)楦呗氃盒５膸熧Y隊(duì)伍建設(shè)本身很薄弱，大部分教師在學(xué)歷和專業(yè)綜合素質(zhì)方面都不能適應(yīng)國(guó)家對(duì)高職院校師資隊(duì)伍建設(shè)提出的要求。比如，國(guó)家規(guī)定高職院校專任教師中具有碩士以上學(xué)歷（學(xué)位）的教師應(yīng)達(dá)到30%，但目前有關(guān)調(diào)查顯示，我國(guó)高職院校專任教師中具有碩士、博士學(xué)位教師總數(shù)只有7%左右。再比如，國(guó)家規(guī)定高職院校教師中“雙師型”教師應(yīng)占專業(yè)課教師的80%，顯然，高職院校在實(shí)際上還達(dá)不到這一要求，且相差甚遠(yuǎn)。這種狀況決定了我國(guó)高職院校師資隊(duì)伍建設(shè)仍應(yīng)堅(jiān)持學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育并重的方針，加強(qiáng)在職教師繼續(xù)教育。本文所論“教師專業(yè)繼續(xù)教育”是指基于教師專業(yè)自主發(fā)展的非學(xué)歷的專業(yè)繼續(xù)教育?！皩W(xué)習(xí)是現(xiàn)代人的基本生存方式，在職進(jìn)修是教師專業(yè)發(fā)展的基本途徑，因此世界許多國(guó)家都在教師教育改革中保證每一位教師都有機(jī)會(huì)進(jìn)修，建立教師終身教育體系?！贝ǘ@也正是我們所努力的方向。
根據(jù)高職院校教師的特點(diǎn)，我們認(rèn)為其在職教師專業(yè)繼續(xù)教育可以選擇下列兩種模式進(jìn)行更為合適。
1。校本培訓(xùn)模式
“校本”（sc儷1一based）是指以學(xué)校為本，它相對(duì)于以校外為本而言。校本培訓(xùn)模式，是以教師任職學(xué)校為中心的在職培訓(xùn)模式，也稱“以學(xué)校為定向”的在職培訓(xùn)模式?！靶１九嘤?xùn)的初衷在于解決教育理論與實(shí)踐之間的分離，強(qiáng)化教師專業(yè)的實(shí)踐性，加強(qiáng)教育理論與教育實(shí)踐之間的聯(lián)系?！彼谛问缴蠌?qiáng)調(diào)任職學(xué)校所在的空間，以任職學(xué)校為載體。
然而，學(xué)校不是“校本”實(shí)質(zhì)意義，它只是一個(gè)外在形式，就其本義而言，“校本”首先表現(xiàn)為一種理念閉，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)校內(nèi)在價(jià)值的尊重，對(duì)學(xué)校主體性的重視。其理論假設(shè)是高等院校為教育理論的增長(zhǎng)提供了充足的條件，而教師任職學(xué)校則為教學(xué)實(shí)踐的培養(yǎng)負(fù)責(zé)。校本培訓(xùn)模式體現(xiàn)了教師任職學(xué)校在教師專業(yè)發(fā)展中的重要性，同時(shí)也體現(xiàn)了教師在專業(yè)發(fā)展過(guò)程中的自主性。因?yàn)樾１九嘤?xùn)實(shí)際上是以教師任職學(xué)校為基地，利用任職學(xué)校教育資源，以實(shí)際情境中經(jīng)常性問(wèn)題與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容的一種培訓(xùn)，所以，它主要不是以理論培訓(xùn)為主，而重在解決教師日常教學(xué)實(shí)踐中存在的實(shí)際問(wèn)題。
因其具有較強(qiáng)的針對(duì)性，故而這種培訓(xùn)效果很明顯，能有效激發(fā)教師參與培訓(xùn)的積極性、主動(dòng)性。現(xiàn)有的研究資料表明，有關(guān)校本培訓(xùn)的研究與實(shí)踐，大多是指向中小學(xué)及中小學(xué)教師，而有關(guān)高校教師校本培訓(xùn)問(wèn)題則較少論及。在高校教師在職培訓(xùn)模式中，校本培訓(xùn)并沒有引起足夠的重視?！氨憩F(xiàn)在實(shí)踐中，管理者和教師普遍看重的是以提高學(xué)歷層次和優(yōu)化學(xué)科專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)為主要目的的在職培訓(xùn)，如在職攻讀學(xué)位、外出進(jìn)修、訪學(xué)、參加學(xué)術(shù)研討會(huì)等，而把校本教師培訓(xùn)看作是可有可無(wú)的事情，或疏于組織，或消極應(yīng)對(duì)。”閉這種情況在高職院校更是司空見慣，不僅如此高職院校教師專業(yè)發(fā)展的自主意識(shí)本來(lái)就很差，學(xué)校管理者雖然在工作過(guò)程中也很重視教師的課堂教學(xué)實(shí)踐能力與規(guī)范，但它的理論基礎(chǔ)并不是來(lái)自教師專業(yè)化而只是教學(xué)評(píng)價(jià)。這時(shí)，教師是一種完全被動(dòng)的發(fā)展。從校本培訓(xùn)的內(nèi)容來(lái)看，它并不否定理論培訓(xùn)的必要性，但從高職院校教師的特點(diǎn)出發(fā)，校本培訓(xùn)更應(yīng)側(cè)重發(fā)現(xiàn)并解決教師日常教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題，加強(qiáng)教育理論與教育實(shí)踐的聯(lián)系。其內(nèi)容從理論上講，應(yīng)側(cè)重于教學(xué)理論、課程理論、教育科學(xué)研究方法，以及學(xué)科教學(xué)方法的培訓(xùn)。
目的在于提高教師專業(yè)意識(shí)和專業(yè)素質(zhì)，使教師更像一個(gè)教師，使其教育教學(xué)行為更多一些理論支持，從而喚醒自身教育專業(yè)發(fā)展的自覺。其內(nèi)容從實(shí)踐上講，主要是通過(guò)課堂教學(xué)實(shí)踐的觀察，發(fā)現(xiàn)教師日常教學(xué)中存在的問(wèn)題，并以教學(xué)理論為指導(dǎo)進(jìn)行歸納、提升，再?gòu)睦碚撋虾图夹g(shù)上進(jìn)行指導(dǎo)培訓(xùn)，以提高教師的問(wèn)題意識(shí)和課堂研究意識(shí)?！敖逃幌蚴莻€(gè)艱巨和復(fù)雜的任務(wù)，而情況總是在變化，每個(gè)學(xué)校和課堂都不可避免地要出現(xiàn)自己的問(wèn)題。這些問(wèn)題只有有關(guān)的教師能夠診斷，因?yàn)樗麄冏盍私鈱W(xué)生和整個(gè)情況。雖然求助于校外的顧問(wèn)有時(shí)對(duì)問(wèn)題的解決是可取的辦法，但只有當(dāng)有關(guān)的教師參與了整個(gè)過(guò)程，并一致同意問(wèn)題診斷和解決問(wèn)題的辦法，真正有效的變革才能成為可能?！眻D根據(jù)校本培訓(xùn)的內(nèi)容（理論和實(shí)踐）來(lái)分析，這種培訓(xùn)可以選擇的方法有：案例教學(xué)法、現(xiàn)場(chǎng)觀摩法、問(wèn)題探究法、自發(fā)演說(shuō)法、身臨其境法、自我訓(xùn)練法、小組互動(dòng)法、共享信息法等困。這些方法在實(shí)踐中已被證實(shí)是可行的。校本培訓(xùn)模式的基本程序在各國(guó)教師在職繼續(xù)教育實(shí)踐中表現(xiàn)是不同的。
在高校中，人們更看重教師的學(xué)術(shù)素養(yǎng)而不是教學(xué)素養(yǎng)，很多人都認(rèn)為“大學(xué)是培養(yǎng)中小學(xué)教師的場(chǎng)所，卻不是為自身培養(yǎng)師資的地方。從世界范圍看，大學(xué)教師似乎不需要專門的訓(xùn)練。”閉于是，以教學(xué)實(shí)踐為中心，以教育教學(xué)能力的培養(yǎng)為主旨的校本培訓(xùn)自然不能引起教師與學(xué)校的重視。綜合國(guó)內(nèi)外校本培訓(xùn)的研究成果，我們認(rèn)為，高職院校教師校本培訓(xùn)模式應(yīng)該包括這樣幾個(gè)階段：第一階段：確定對(duì)象與主題。在這一階段主要是根據(jù)教師個(gè)人申請(qǐng)，確定教師的培訓(xùn)需求，在這個(gè)基礎(chǔ)上，區(qū)分培訓(xùn)對(duì)象。培訓(xùn)對(duì)象的劃分可以有幾種方法，第一種是以入職年限長(zhǎng)短來(lái)劃分，主要有新教師（入職一年左右）、青年教師（人職二年至五年）、中年教師（五年至十年）、老教師（人職十年以上）。第二種是以職稱為標(biāo)準(zhǔn)的，可分為教員、講師、副教授、教授。第三種是以教研室或相關(guān)專業(yè)為單位來(lái)分。第四種是根據(jù)教師培訓(xùn)需求來(lái)分，具有相同培訓(xùn)需求的教師可以集中在一起進(jìn)行培訓(xùn)。不論是以哪種方式來(lái)確定培訓(xùn)對(duì)象，都要反映出對(duì)象的需求。然后由培訓(xùn)組織機(jī)構(gòu)與輔導(dǎo)教師一起進(jìn)行研究，并最終確定培訓(xùn)對(duì)象與主題。
第二階段：?jiǎn)栴}診斷與把握。這一階段主要是通過(guò)小組交流、觀摩、聽課等對(duì)教學(xué)實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行診斷和把握?，F(xiàn)有的研究表明：“理想的做法是由教師相互聽課，并在一種非評(píng)估性的氣氛下討論他們的感想—這樣，教師不僅受益于參觀他人的實(shí)際教學(xué)，也從其他教師對(duì)自己的教學(xué)效果的評(píng)價(jià)中受益?！遍w這一階段取得實(shí)效的重要的一點(diǎn)，就是教師之間要有真誠(chéng)的交流與合作。在高校，教師之間的學(xué)術(shù)交流與合作是比較廣泛的，但教學(xué)上的交流與合作并不多，甚至有相互封閉的傾向。但“教師職業(yè)發(fā)展極為重要的是與同事合作，要成長(zhǎng)為一個(gè)專業(yè)人員，教師必須想辦法克服課堂上和學(xué)校中存在的隔離狀態(tài)?！?/p>
第三階段：?jiǎn)栴}解決與主題升華。這一階段主要有兩個(gè)環(huán)節(jié)，一是培訓(xùn)專家和教師一起分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因，并從理論上和技術(shù)上提出解決的辦法；二是專家根據(jù)問(wèn)題分析，提出教師專業(yè)繼續(xù)教育的方向，并進(jìn)行系統(tǒng)的理論培訓(xùn)。
第四階段：總結(jié)交流與反饋提高。教師和專家分別從自身角度對(duì)培訓(xùn)工作從內(nèi)容到形式，從活動(dòng)到效果等做全面總結(jié)、意見反饋，進(jìn)一步強(qiáng)化受訓(xùn)教師的問(wèn)題意識(shí)和理論意識(shí)，形成教師個(gè)體專業(yè)自主發(fā)展的能力。這是校本培訓(xùn)的根本目的。由于校本培訓(xùn)是基于教師任職學(xué)校，在教師任職學(xué)校中，從教師的實(shí)際需要出發(fā)而進(jìn)行的一種繼續(xù)教育模式，所以它也會(huì)受到許多條件的制約。比如高職院校管理者對(duì)校本培訓(xùn)的理解、支持；教師培訓(xùn)需求的經(jīng)驗(yàn)化；問(wèn)題診斷的主觀性；交流、聽課等活動(dòng)的形式化等。這些如果不能得到有效解決，必定會(huì)影響到校本培訓(xùn)的效果。
2。學(xué)校社區(qū)企業(yè)綜合模式
在有關(guān)教師專業(yè)繼續(xù)教育的模式研究中，我們尚未發(fā)現(xiàn)“校企結(jié)合”的教師專業(yè)繼續(xù)教育模式。但根據(jù)我們對(duì)高職院校教師及教學(xué)特點(diǎn)的分析，我們認(rèn)為校企結(jié)合進(jìn)行在職教師專業(yè)繼續(xù)教育應(yīng)該是高職院校教師專業(yè)繼續(xù)教育的有效方式。
所謂校企結(jié)合模式，是指在職教師通過(guò)學(xué)校、社區(qū)和企業(yè)，并在學(xué)校、社區(qū)和企業(yè)中交替學(xué)習(xí)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)發(fā)展，達(dá)到繼續(xù)教育目的的一種模式。這種模式主要是針對(duì)高職院?！半p師型”教師培養(yǎng)而建立的，它的主要依據(jù)表現(xiàn)在：首先，校企結(jié)合是職業(yè)教育發(fā)展的重要模式。職業(yè)教育的基本模式是指根據(jù)辦學(xué)主體、辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)制形式等主要特征劃分的關(guān)于職業(yè)教育的最基本的運(yùn)行方式。綜觀國(guó)內(nèi)外各種形式、種類的職業(yè)教育，基本模式有四種：以學(xué)校為本位的模式，以企業(yè)為本位的模式，以社會(huì)為本位的模式和“學(xué)校一企業(yè)”綜合模式。職業(yè)教育的這些模式的形成和選擇，是由職業(yè)教育的本質(zhì)特點(diǎn)所決定的，它們給我們以教師專業(yè)繼續(xù)教育的啟示。尤其是“學(xué)校一企業(yè)”綜合模式，對(duì)高職人才培養(yǎng)，特別是高技能、應(yīng)用型、復(fù)合型人才的培養(yǎng)，具有非常重要的意義。美國(guó)的合作教育、日本的產(chǎn)學(xué)合作、德國(guó)的雙元制和美國(guó)的工讀交替等都屬于該模式。它們?cè)趯?shí)踐中已經(jīng)被證明是職業(yè)教育的最優(yōu)模式。
發(fā)達(dá)國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，培養(yǎng)“雙師型”教師是高職教育發(fā)展的一種歷史趨勢(shì)。對(duì)于“雙師型”教師來(lái)說(shuō)，實(shí)踐能力是其核心能力。它包括實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α⒓寄懿僮髂芰?、工藝分析能力、儀器設(shè)備及生產(chǎn)工具的維修能力、與產(chǎn)學(xué)結(jié)合的科研能力，其中技能操作能力是最重要的能力。如何使“雙師型”教師獲得實(shí)踐能力？校企結(jié)合是很重要的。職教教師相對(duì)于普教教師而言，其素質(zhì)構(gòu)成更具復(fù)雜性。在國(guó)外非常重視職教教師在職業(yè)界的實(shí)際工作經(jīng)歷。其次，美國(guó)教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校的啟示。教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校簡(jiǎn)稱DP學(xué)校，它主要是針對(duì)中小學(xué)的一種師資培訓(xùn)學(xué)校，它的最大特點(diǎn)在于合作協(xié)助與臨床經(jīng)驗(yàn)上。DPS學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)表明了教師任職學(xué)校是教師專業(yè)發(fā)展的重要基地，“教師發(fā)展不是傳統(tǒng)意義的學(xué)歷培訓(xùn)和簡(jiǎn)單的知識(shí)更新，而是指教師在學(xué)校教育過(guò)程中獲得的發(fā)展，是一個(gè)教師從幼稚到成熟，以及水平能力、知識(shí)建構(gòu)從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展，是教師作為主體的人的一般發(fā)展和作為職業(yè)人的專業(yè)化發(fā)展。”對(duì)于高職院校教師的實(shí)踐能力的養(yǎng)成來(lái)說(shuō)，“企業(yè)”就是其“專業(yè)發(fā)展學(xué)校”，企業(yè)和學(xué)校的結(jié)合，就具有了DPS的功能。再次，教師繼續(xù)教育中的社區(qū)模式的借鑒。社區(qū)模式是指以社區(qū)教育機(jī)構(gòu)為依托，利用社區(qū)資源，對(duì)中學(xué)教師實(shí)施的以豐富社會(huì)閱歷，增強(qiáng)社會(huì)問(wèn)題意識(shí)，提升社會(huì)參與能力為主的教育模式。教師繼續(xù)教育應(yīng)該使工作與生活在不同環(huán)境下的教師群體積極參與本地區(qū)的各種活動(dòng)，了解本地產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)情況，了解社區(qū)內(nèi)不同群體的生存方式與生活感受，獲得更多的有利于教育教學(xué)的背景知識(shí)與過(guò)程知識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力，提高教師駕馭教學(xué)的能力。高職院校的重要職能就是為地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)，其服務(wù)的水平取決于其所培養(yǎng)的人才與地方經(jīng)濟(jì)的適應(yīng)性，而這又與教師對(duì)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和狀況的了解有很大關(guān)系。
“學(xué)校社區(qū)企業(yè)”綜合模式的實(shí)施涉及包括學(xué)校、社區(qū)、企業(yè)在內(nèi)的多個(gè)方面，相比較校本培訓(xùn)模式，綜合模式更為復(fù)雜，投人更多，但對(duì)于注重教師實(shí)踐操作技能的高職院校來(lái)說(shuō)，又是教師專業(yè)成長(zhǎng)必不可少的一個(gè)方式。教師在社區(qū)、企業(yè)進(jìn)行調(diào)研、學(xué)習(xí)，不僅可以獲得自己教育教學(xué)所需的知識(shí)、技能，而且可以把自己在學(xué)校所學(xué)理論知識(shí)通過(guò)社區(qū)工作、企業(yè)學(xué)習(xí)進(jìn)行運(yùn)用，幫助社區(qū)和企業(yè)解決一些問(wèn)題，同時(shí)也通過(guò)自己對(duì)社區(qū)、企業(yè)情況的了解，提高自己的社區(qū)認(rèn)識(shí)能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)和從事教育教學(xué)工作的自覺性。
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完善校內(nèi)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)：校內(nèi)是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)畫實(shí)踐操作經(jīng)驗(yàn)的地方，加強(qiáng)對(duì)校內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入是關(guān)鍵，校方應(yīng)該完善校內(nèi)的實(shí)踐場(chǎng)地，將實(shí)踐教學(xué)和社會(huì)需求結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用現(xiàn)代化手段和方法提高教學(xué)質(zhì)量。
搭建實(shí)踐學(xué)習(xí)基地：實(shí)踐學(xué)習(xí)基地是模擬現(xiàn)實(shí)動(dòng)畫操作實(shí)踐的平臺(tái)，因?yàn)樾Ｍ鈱?shí)習(xí)以及實(shí)驗(yàn)平臺(tái)的范圍有限，搭建實(shí)踐學(xué)習(xí)平臺(tái)能夠滿足更多學(xué)生對(duì)實(shí)踐操作的需求。這是是學(xué)生進(jìn)入社會(huì)前的準(zhǔn)備階段，在這里可將實(shí)踐和理論有效的結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生的動(dòng)畫設(shè)計(jì)實(shí)踐操作技能。
動(dòng)畫專業(yè)實(shí)踐教學(xué)有自身發(fā)展的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為可以通過(guò)以下幾種方法完善實(shí)踐教學(xué)：四步教學(xué)法：四步教學(xué)法是最基本的教學(xué)方法，包括了模仿、聯(lián)系、講解、舉例四個(gè)環(huán)節(jié)，以實(shí)踐為基礎(chǔ)，學(xué)生將學(xué)到的動(dòng)畫專業(yè)理論知識(shí)與實(shí)踐操作相結(jié)合。
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1．相關(guān)技術(shù)基于B／S的三層體系結(jié)構(gòu)?；诰W(wǎng)絡(luò)的預(yù)約考試系統(tǒng)不斷改革和創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法，由早期的C／S模式逐漸發(fā)展為成熟的B／S模式?；贐／S模式的在線考試系統(tǒng)，客戶端不需要額外安裝任何軟件，利用瀏覽器即可完成考試。啟動(dòng)下載到瀏覽器的ActiveX控件，可實(shí)時(shí)控制考生的考試時(shí)間以及交卷等操作，實(shí)現(xiàn)了客戶端的“零”安裝。若需要更新或升級(jí)系統(tǒng)，操作服務(wù)器即可完成，實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)正常維護(hù)的極簡(jiǎn)化和較好的可移植性?；贐／S的在線考試系統(tǒng)開發(fā)一般多采用ASP．NET和SQLServer等技術(shù)。ASP開發(fā)技術(shù)是在線考試系統(tǒng)的核心。ASP．NET是基于．NET的環(huán)境，是建立動(dòng)態(tài)網(wǎng)站和WEB應(yīng)用程序的最佳選擇。ASP．NET有利于實(shí)現(xiàn)分布式數(shù)據(jù)庫(kù)的管理，并提供平臺(tái)的互用性以及可伸縮的數(shù)據(jù)訪問(wèn)，通過(guò)數(shù)據(jù)控件中的封裝功能，可以靈活地控制數(shù)據(jù)。SQL，全稱為StructuredQueryLanguage，是介于關(guān)系代數(shù)與關(guān)系演算之間的結(jié)構(gòu)化查詢語(yǔ)言。它的主要功能不僅僅是查詢，還包括定義、修改以及控制等。作為一種功能超強(qiáng)的分布式關(guān)系數(shù)據(jù)庫(kù)管理系統(tǒng)，具備如下優(yōu)點(diǎn)：第一，允許直接在高層的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的執(zhí)行操作，而不需要指定和了解數(shù)據(jù)的存放方法；第二，可用于任何用戶的DB活動(dòng)模型，比如數(shù)據(jù)庫(kù)管理員、應(yīng)用程序員、系統(tǒng)管理員、決策支持系統(tǒng)人員等類型的終端用戶；第三，SQL是所有關(guān)系數(shù)據(jù)庫(kù)的公共語(yǔ)言，用SQL編寫的任何程序都是可以移植的。2．預(yù)約考試業(yè)務(wù)流程設(shè)計(jì)預(yù)約考試的過(guò)程中，考試組織者是為考生考試提供服務(wù)，而不再是考試的主導(dǎo)方?？荚嚱M織者首先要制訂預(yù)約考試的整體計(jì)劃，包括考試科目對(duì)應(yīng)的題庫(kù)、考核方式、時(shí)間周期、考點(diǎn)設(shè)置，通過(guò)各種平臺(tái)渠道向社會(huì)公布考試信息?？忌诳荚囉?jì)劃成功后，通過(guò)預(yù)約考試相關(guān)平臺(tái)進(jìn)行預(yù)約，根據(jù)自身的實(shí)際情況選擇考試地點(diǎn)、考試時(shí)間以及場(chǎng)次。考生報(bào)名預(yù)約結(jié)束后，考試組織部門根據(jù)報(bào)名情況，進(jìn)行考場(chǎng)編排和考試具體事項(xiàng)準(zhǔn)備?？荚嚱M織者在考試結(jié)束后，回收答卷數(shù)據(jù)，組織評(píng)閱，生成成績(jī)，并將成績(jī)對(duì)外，考生可以通過(guò)查詢系統(tǒng)進(jìn)行查詢。3．預(yù)約考試系統(tǒng)功能模塊設(shè)計(jì)預(yù)約考試系統(tǒng)功能模塊分為：預(yù)約報(bào)考子系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)繳費(fèi)子系統(tǒng)、題庫(kù)子系統(tǒng)以及考試子系統(tǒng)［4］。實(shí)現(xiàn)考生自助預(yù)約報(bào)考是預(yù)約子系統(tǒng)的主要功能。因此，系統(tǒng)要提供簡(jiǎn)單方便的用戶登錄界面、預(yù)約考試資源設(shè)置情況查詢和合理高效的報(bào)考資格審查等操作。網(wǎng)上繳費(fèi)子系統(tǒng)通過(guò)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上支付，方便學(xué)生預(yù)約考試費(fèi)用的繳納。題庫(kù)子系統(tǒng)是預(yù)約考試得以多批次進(jìn)行的重要前提，主要對(duì)各考試科目的試題進(jìn)行管理，根據(jù)組卷策略和要求，隨機(jī)抽取試題組成試卷。題庫(kù)系統(tǒng)的主要功能模塊包括系統(tǒng)管理、試題管理、組卷策略、試卷合成、試卷?？荚囎酉到y(tǒng)是預(yù)約考試的最終實(shí)現(xiàn)平臺(tái)。按功能需求不同，該系統(tǒng)應(yīng)包括考試管理與組織、考生考試答題、考試閱卷組織、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)管理等模塊。主要完成考試過(guò)程控制，組織教師閱卷，利用數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)完成考生數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)、導(dǎo)出，保證數(shù)據(jù)的安全、完整。
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2．試卷回收、改卷過(guò)程難以集中高效完成
由于試卷回收數(shù)量巨大，科目多，且中心分散，按傳統(tǒng)方式，試卷回收后人工數(shù)量清點(diǎn)難以做到準(zhǔn)確無(wú)誤，按科目整理試卷耗時(shí)耗力。全部試卷回收齊全，整理好后，改卷工作又涉及多門課程任課教師，沿用傳統(tǒng)改卷方式，要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)，不僅組織教師困難，而且難以監(jiān)控改卷過(guò)程，對(duì)進(jìn)度和標(biāo)準(zhǔn)的把握都存在一定的難度。
3．成績(jī)登錄時(shí)，易出現(xiàn)錯(cuò)漏現(xiàn)象，且勘誤難度大
傳統(tǒng)方式下，每年都會(huì)有學(xué)號(hào)、姓名等個(gè)人信息填寫極不規(guī)范的答卷，導(dǎo)致登錄成績(jī)時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)漏，這樣勘誤工作量大，由于答卷已按科目進(jìn)行了整理，勘誤時(shí)難以定位具體答卷。而一旦成績(jī)不能及時(shí)登錄平臺(tái)，往往會(huì)影響教學(xué)管理工作的其他環(huán)節(jié)。
4．紙質(zhì)答卷存檔工作壓力將不斷增大
紙質(zhì)答卷存儲(chǔ)過(guò)程也是一個(gè)巨大的工程，由于量大且后期查詢等管理要求對(duì)存檔場(chǎng)地的需求將不斷增大，且維護(hù)成本高。
二、遠(yuǎn)程教育課程考試管理信息化模式設(shè)計(jì)
實(shí)施實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程教育考試管理信息化實(shí)際上是要建立包含學(xué)籍基礎(chǔ)數(shù)據(jù)提取、自動(dòng)選課、虛擬考試安排、考試信息、試卷分裝、發(fā)送、答卷回收、數(shù)字化改卷、成績(jī)核查及勘誤、電子試卷存儲(chǔ)等完整流程的考試組織和管理信息化系統(tǒng)，其實(shí)施過(guò)程與遠(yuǎn)程教育的其他教學(xué)管理環(huán)節(jié)相關(guān)聯(lián)，在這一過(guò)程中，數(shù)據(jù)的發(fā)展流向是實(shí)現(xiàn)管理信息化的基礎(chǔ)。
1．考試管理平臺(tái)實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的整合，將參與考試各類角色聯(lián)系起來(lái)
遠(yuǎn)程教育學(xué)生從學(xué)籍注冊(cè)、經(jīng)過(guò)選課進(jìn)入考試階段，其用于考試管理的信息牽涉到學(xué)號(hào)、姓名、年級(jí)、中心、專業(yè)、層次、考點(diǎn)、已選課程等等，網(wǎng)絡(luò)學(xué)院要實(shí)現(xiàn)對(duì)這些龐雜數(shù)據(jù)的精確有序管理，必須依賴考試管理平臺(tái)，其在考試管理的各個(gè)階段能提供快捷的數(shù)據(jù)支持。在考試準(zhǔn)備階段，學(xué)院以當(dāng)前學(xué)期學(xué)生的選課記錄為依據(jù)形成應(yīng)考考生數(shù)據(jù)庫(kù)(有的網(wǎng)絡(luò)學(xué)院采取約考制度，則以約考數(shù)據(jù)為基礎(chǔ))，學(xué)習(xí)中心根據(jù)實(shí)際情況平臺(tái)設(shè)置考點(diǎn)，各考點(diǎn)下依據(jù)考生的人數(shù)、考試科目等添加適量的標(biāo)準(zhǔn)化考場(chǎng)。以上數(shù)據(jù)準(zhǔn)備好后，學(xué)院便可通過(guò)平臺(tái)生成考試科目時(shí)間安排、各科目試卷印制數(shù)量、試卷分裝至考場(chǎng)詳細(xì)目錄、考場(chǎng)簽到表，以此為依據(jù)便可將試卷分裝至各個(gè)考場(chǎng)。實(shí)際上，試卷分裝工作可外包給可靠的印刷廠，提高效率。對(duì)于學(xué)習(xí)中心來(lái)說(shuō)，收到已分至考場(chǎng)的試卷包后無(wú)需進(jìn)行任何處理，便可在考試時(shí)直接使用。各個(gè)考試場(chǎng)次下考生的考場(chǎng)分布情況、監(jiān)考教師分發(fā)試卷依據(jù)都在考場(chǎng)簽到表中得到清晰體現(xiàn)，結(jié)合學(xué)生準(zhǔn)考證上的身份證號(hào)、相片、考試科目等信息，監(jiān)考效率也得到提高。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，可直接登錄考務(wù)管理平臺(tái)，打印準(zhǔn)考證，從而及時(shí)掌握自己的考試時(shí)間、科目、每場(chǎng)考試詳細(xì)地點(diǎn)等相關(guān)信息。對(duì)于巡考工作來(lái)說(shuō)，可通過(guò)平臺(tái)下載簽到表，掌握考場(chǎng)的考生及考試科目情況，巡考時(shí)可以簽到表為依據(jù)進(jìn)行抽查，通過(guò)比對(duì)考生準(zhǔn)考證、身份證及簽到表上的考試信息便可及時(shí)發(fā)現(xiàn)替考、考場(chǎng)安排問(wèn)題等異常情況。
2．答卷電子化、網(wǎng)絡(luò)閱卷
為后期答卷標(biāo)準(zhǔn)化掃描工作做準(zhǔn)備，考生使用統(tǒng)一的答題紙。目前，有的網(wǎng)絡(luò)學(xué)院考試答卷采取的是主觀題答卷與客觀題答卷分開設(shè)置只掃描客觀題答卷，客觀題機(jī)器閱卷、主觀題手工閱卷的方式，而我們的答題紙則涵蓋了主觀題與客觀題，且一次掃描整張答卷，閱卷時(shí)采用客觀題機(jī)器閱卷、主觀題組織教師集中網(wǎng)絡(luò)閱卷的方式。具體來(lái)說(shuō)，試卷批閱工作的處理對(duì)象不再是紙質(zhì)試卷，且無(wú)需對(duì)回收的答卷按科目進(jìn)行整理匯總，只需將掃描后的電子答卷導(dǎo)入改卷系統(tǒng)，以各答卷的課程代碼為標(biāo)識(shí)實(shí)現(xiàn)課程的自動(dòng)歸類，相應(yīng)任課教師登陸改卷系統(tǒng)進(jìn)行主觀題改卷，客觀題由系統(tǒng)自動(dòng)評(píng)閱。在整個(gè)閱卷過(guò)程中，學(xué)院工作人員可以監(jiān)控進(jìn)度，任何特殊問(wèn)題都可由改卷系統(tǒng)客觀記錄下來(lái)，避免了傳統(tǒng)紙質(zhì)改卷方式由于量大、科目繁多等原因?qū)е略嚲韥G失的情況。
3．勘誤工作
成績(jī)登錄后，有個(gè)別學(xué)生可能需要對(duì)自己的答卷勘誤。按傳統(tǒng)的處理方式，勘誤環(huán)節(jié)無(wú)序且工作量巨大。通過(guò)信息化管理，我們不需要查找原始卷，只需用考生的學(xué)號(hào)對(duì)電子答卷數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行搜索，便可瞬間找到任意考生的答卷進(jìn)行處理。關(guān)于原始紙質(zhì)答卷，在掃描結(jié)束后，我們依然按原結(jié)構(gòu)裝進(jìn)各考場(chǎng)試卷袋中，通過(guò)考務(wù)管理平臺(tái)可查詢考生某門課程答卷的考點(diǎn)、場(chǎng)次、考場(chǎng)、座位號(hào)從而迅速定位，實(shí)現(xiàn)高效管理紙質(zhì)試卷。
4．電子答卷存儲(chǔ)
改卷結(jié)束后，將電子化答卷以中心、層次、科目為結(jié)構(gòu)進(jìn)行存儲(chǔ)，各答卷以學(xué)生學(xué)號(hào)命名。不僅對(duì)物理存檔空間的需求大大降低，且查詢、管理十分方便。
5．其他管理性工作
在試卷掃描過(guò)程中，為了達(dá)到精確清點(diǎn)試卷數(shù)量的目的，我們將每袋試卷掃描的電子卷數(shù)量與袋面中心監(jiān)考教師填寫的實(shí)交試卷數(shù)量進(jìn)行核對(duì)，將掃描結(jié)果記錄在袋面上，以備后期查詢，遇到不一致的情況，及時(shí)聯(lián)系中心落實(shí)原因。遇到個(gè)別考生涂錯(cuò)學(xué)號(hào)、課程代碼等重要信息的情況，可以對(duì)照簽到表將這些信息修改準(zhǔn)確。在掃描結(jié)束后，我們需將應(yīng)考數(shù)據(jù)與掃描電子卷結(jié)果、缺考名單進(jìn)行數(shù)據(jù)對(duì)沖，保證掃描結(jié)果準(zhǔn)確無(wú)誤。
三、課程考試管理信息化體系運(yùn)行的保障措施
1．建立穩(wěn)定可靠的考務(wù)管理平臺(tái)，做好貫穿整個(gè)考試管理過(guò)程的數(shù)據(jù)準(zhǔn)備
課程考試數(shù)據(jù)龐大，與學(xué)籍信息采集、選課數(shù)據(jù)、考試時(shí)間、考場(chǎng)安排等信息形成了環(huán)環(huán)相扣的數(shù)據(jù)鏈，因此要形成穩(wěn)定可靠的考試管理信息化體系必須要保證考試管理工作過(guò)程中各個(gè)環(huán)節(jié)數(shù)據(jù)的穩(wěn)定。面對(duì)邏輯關(guān)系縝密的龐大考務(wù)數(shù)據(jù)，我們建立了穩(wěn)定可靠的考務(wù)平臺(tái)，將數(shù)據(jù)進(jìn)行整合處理，考務(wù)管理平臺(tái)涉及多用戶角色(包括學(xué)院管理人員、學(xué)習(xí)中心管理人員、學(xué)生本人)，包含查詢、顯示、統(tǒng)計(jì)等多重功能，同時(shí)與學(xué)院教學(xué)管理平臺(tái)的其他模塊，如學(xué)籍管理模塊、選課模塊、成績(jī)登錄模塊實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)、程序?qū)印?/p>
2．參與考試工作的各角色務(wù)必各司其職，按規(guī)范的考務(wù)工作規(guī)則進(jìn)行操作
遠(yuǎn)程教育考試工作涉及學(xué)院、學(xué)習(xí)中心和學(xué)生，無(wú)論是組織者、實(shí)施者還是參與者都必須嚴(yán)格按規(guī)范操作。網(wǎng)絡(luò)學(xué)院是整個(gè)考試過(guò)程的監(jiān)控者，除了制定相關(guān)工作規(guī)范，還要監(jiān)督學(xué)習(xí)中心、學(xué)生按要求操作。同時(shí)又是一些重要環(huán)節(jié)的具體實(shí)施者，就需要設(shè)計(jì)科學(xué)的流程，保證在工作量大且復(fù)雜的情況下沒有疏漏。學(xué)習(xí)中心作為考試工作的直接組織者，工作需進(jìn)一步細(xì)致，考前必須要配合學(xué)院做好相關(guān)數(shù)據(jù)準(zhǔn)備工作，考試過(guò)程中要按平臺(tái)設(shè)置的虛擬考點(diǎn)、考場(chǎng)數(shù)據(jù)組織學(xué)生考試，督促學(xué)生填寫簽到表。
3．一定的外包服務(wù)
遠(yuǎn)程教育考試管理信息化很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)答卷的電子化掃描，我們可以借鑒高考試卷掃描的模式，將這一環(huán)節(jié)外包給可靠的專業(yè)機(jī)構(gòu)。并在掃描、改卷的過(guò)程中每完成一個(gè)環(huán)節(jié)，及時(shí)進(jìn)行數(shù)據(jù)對(duì)沖，避免因疏忽導(dǎo)致記錄丟失的情況。
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培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)精神和能力是當(dāng)前高等教育改革的重要內(nèi)容。文藝學(xué)教學(xué)圍繞“三創(chuàng)意識(shí)、三創(chuàng)精神、三創(chuàng)能力”的培養(yǎng)而進(jìn)行的相關(guān)改革，可以給我們提供一種相對(duì)穩(wěn)定而又具有范式意義的教學(xué)結(jié)構(gòu)和活動(dòng)程序，有利于我們把握和運(yùn)用。同時(shí)，“三創(chuàng)”教育原則的科學(xué)實(shí)施也有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，發(fā)揮其想象力，開發(fā)其情商，發(fā)揮其潛能，從而得以運(yùn)用美學(xué)的思維去獨(dú)立自主地進(jìn)行創(chuàng)新、創(chuàng)造和創(chuàng)業(yè)。
一、優(yōu)化課程設(shè)置，激發(fā)學(xué)生的“三創(chuàng)”意識(shí)
在傳統(tǒng)的文藝學(xué)教學(xué)中，各門課程之間缺乏一定的橫向聯(lián)系、滲透和整合，且偏重于理論的灌輸，對(duì)實(shí)際能力的訓(xùn)練較為忽視。這種情況不僅使文藝學(xué)教學(xué)的各門課程沒有真正成為一個(gè)有機(jī)整體，而且也沒能使文藝學(xué)的基礎(chǔ)理論化為學(xué)生思維的真正成果，不利于文藝學(xué)理論體系的深化和實(shí)際應(yīng)用。針對(duì)這一現(xiàn)狀，在“三創(chuàng)”教育原則的指導(dǎo)下，有必要在現(xiàn)在基礎(chǔ)課和選修課的基礎(chǔ)上，增加專題課，定期舉辦講座與專題性學(xué)術(shù)討論會(huì)，并且改變以往文藝學(xué)學(xué)科各門課程設(shè)置各自分立、互不關(guān)聯(lián)的局面，建立“立體”的課程結(jié)構(gòu)，使這一課程結(jié)構(gòu)分為3層：基礎(chǔ)層——知識(shí)優(yōu)化層；中介層——思維訓(xùn)練層；提高層——能力培養(yǎng)層。為提高教學(xué)效率，不同課程的側(cè)重點(diǎn)有所不同：基礎(chǔ)課側(cè)重知識(shí)的優(yōu)化，課程重點(diǎn)是在系統(tǒng)講授專業(yè)基礎(chǔ)理論的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行基本理論拓展和提升；選修課側(cè)重思維的訓(xùn)練，充分發(fā)掘?qū)I(yè)選修課的延伸性、自主性、開放性等課程優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生精讀原典，了解文藝學(xué)研究的前沿動(dòng)態(tài)和理論成果，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文藝學(xué)的興趣和能力；專題課側(cè)重能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生形成扎實(shí)的文藝?yán)碚撁缹W(xué)基礎(chǔ)，提高他們對(duì)于理論資源的整合能力，對(duì)文學(xué)藝術(shù)的感受、分析能力，對(duì)日常生活的審美擷取能力，進(jìn)而使學(xué)生能夠從中受到人文精神的熏陶，塑造出完美的民族精神和科學(xué)精神相結(jié)合的現(xiàn)代人格。
二、形成多向傳遞的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的“三創(chuàng)”精神
文藝學(xué)的課堂教學(xué)應(yīng)是一個(gè)極其重要的審美語(yǔ)義建構(gòu)場(chǎng)，它是由教師和學(xué)生在特定的時(shí)間內(nèi)，通過(guò)交流或探討某個(gè)共同的問(wèn)題而構(gòu)成的。然而，傳統(tǒng)的課堂主要是采取教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)信息的單向傳遞，這雖有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，但忽視了學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，抑制了具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人才的成長(zhǎng)。文藝學(xué)教學(xué)長(zhǎng)期在這種框架中進(jìn)行，難免存在著知識(shí)僵化、手段單一、理論脫離實(shí)際的問(wèn)題，因而難以有效地解釋現(xiàn)實(shí)中提出的各種問(wèn)題，難以有效地介入當(dāng)下大眾的實(shí)際文化活動(dòng)、文藝實(shí)踐、審美活動(dòng)?！敖處煈?yīng)從教訓(xùn)者的高位上下降，學(xué)生應(yīng)從被動(dòng)接受的低位上上升，二者形成一種互相激發(fā)、共同提高、互補(bǔ)和互生的生態(tài)關(guān)系?！雹僖虼耍耘囵B(yǎng)學(xué)生“三創(chuàng)”精神、提高學(xué)生“三創(chuàng)”能力的需要為目標(biāo)，建立文藝學(xué)課堂一套多維度的互動(dòng)性的教學(xué)新模式，從而達(dá)到師生之間、學(xué)生之間及學(xué)生本身多向信息傳遞的教學(xué)效果。
如采用情境式教學(xué)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情境，以啟發(fā)和參與的方式使學(xué)生在一種自由愉快、輕松自然的狀態(tài)下進(jìn)行藝術(shù)欣賞和審美體驗(yàn)，從而潛移默化地激發(fā)學(xué)生進(jìn)行審美創(chuàng)造。如討論式教學(xué)，師生之間、學(xué)生之間面對(duì)面地平等交談，溝通各自的審美感受、審美志趣，以便豐富各自的審美經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)教學(xué)目的，采用多向傳遞的教學(xué)模式，這不僅能充分發(fā)揮教師的作用，而且能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)及思考的能力、批判思維的能力、嚴(yán)密分析的能力，從而進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。
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2、"反思探究型"語(yǔ)文教學(xué)模式的理論思考
3、"反思探究型"語(yǔ)文教學(xué)模式的實(shí)踐初探
"反思探究型"語(yǔ)文教學(xué)模式的思考與實(shí)踐
在語(yǔ)文教學(xué)中，如何體現(xiàn)學(xué)生的自主性，使學(xué)生的智力、能力得到進(jìn)1步的發(fā)展，其意志品質(zhì)、自主精神、問(wèn)題意識(shí)、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)新能力得到進(jìn)1步的升華。針對(duì)這1問(wèn)題，筆者在教學(xué)中以新的教學(xué)理念為指導(dǎo)，結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)，靈活運(yùn)用我校構(gòu)建的"反思探究型"教學(xué)模式，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)反思、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)探索、學(xué)會(huì)創(chuàng)新等終身受益的東西。
1、"反思探究型"語(yǔ)文教學(xué)模式的基本流程
"反思探究型"語(yǔ)文教學(xué)模式，是1種在反思分析前提下進(jìn)行探究嘗試獲取知識(shí)的課堂教學(xué)模式。在此當(dāng)中，反思性分析和探究性常識(shí)是分不開的。有反思的介入才有"問(wèn)題"的發(fā)生，才有師生對(duì)問(wèn)題的進(jìn)1步追究。也正因?yàn)?探究"時(shí)時(shí)隨著"反思"，"探究"才能得以持續(xù);而"反思"由于是"探究"的需要，迫使"反思"必須貫穿于始終。在教學(xué)中，有兩種反思探究活動(dòng)并存，既有教師對(duì)教學(xué)的反思，又有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的反思。師生通過(guò)反思性分析發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并在教學(xué)活動(dòng)中嘗試探究解題的策略，以便及時(shí)地對(duì)教和學(xué)做出合適的調(diào)整和修改。這種師生以研究者的心態(tài)不斷地回顧、解惑和創(chuàng)造的過(guò)程，就是"反思探究教學(xué)"。
據(jù)此，本教學(xué)模式的基本流程是:反思??問(wèn)題??嘗試。這1流程不象其它教學(xué)流程那樣1次性地貫穿于始終，而是在教學(xué)過(guò)程中循環(huán)往復(fù)、多次出現(xiàn)，重復(fù)滲透于每1個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，迂回循環(huán)于每1個(gè)教學(xué)層次。由此而構(gòu)成的教學(xué)基本環(huán)節(jié)是:問(wèn)題導(dǎo)引??自主嘗試??交流研討??拓展深化。本教學(xué)模式既從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律來(lái)揭示語(yǔ)文教學(xué)的1般結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，又體現(xiàn)了"主動(dòng)參與、創(chuàng)新學(xué)習(xí)"教學(xué)的鮮明個(gè)性，著眼于學(xué)生主體的發(fā)展。同時(shí)，它又不拘泥于某種固定不變的模式，可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，對(duì)模式中的各環(huán)節(jié)進(jìn)行靈活性的刪調(diào)、增補(bǔ)。但是不論教學(xué)環(huán)節(jié)如何變化，"反思??問(wèn)題??嘗試"這個(gè)基本流程都會(huì)反復(fù)循環(huán)于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中。
2、"反思探究型"語(yǔ)文教學(xué)模式的理論思考
"反思探究"是1種創(chuàng)新教育的教學(xué)模式。它始終以學(xué)生為主體，以自主為核心，以探索為主線，以創(chuàng)新為目標(biāo)，是在教師的指導(dǎo)下開展的1種多維互動(dòng)的課堂教學(xué)活動(dòng)。
所謂"反思"，就是回過(guò)頭來(lái)思考，即對(duì)自己做過(guò)的、學(xué)過(guò)的東西進(jìn)行再思考。如剛才是怎么想的?為什么對(duì)(不對(duì))?如果錯(cuò)了，錯(cuò)在哪里?如果對(duì)了，還有什么別的(更好的)方法?教師在課堂上做這種引導(dǎo)，學(xué)生根據(jù)這種引導(dǎo)進(jìn)行反省，就是反思。學(xué)生捫心自問(wèn)、獨(dú)立思考也是在反思;教師運(yùn)用變式、舉1反3，是在促進(jìn)學(xué)生反思。這種反思與回想聯(lián)想、自我剖析是緊密地聯(lián)系在1起的。同時(shí)，對(duì)別人思考過(guò)的東西和現(xiàn)有的結(jié)論進(jìn)行思考，并發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特見解或?qū)e人不同的見解進(jìn)行反駁，也是1種反思。教師鼓勵(lì)學(xué)生凡事都要問(wèn)1個(gè)為什么，并且力圖從別人觀點(diǎn)和方法中找出漏洞和缺陷，就是1種反思性的教學(xué)。
反思具有的強(qiáng)烈的批判性。對(duì)自己做過(guò)的、學(xué)過(guò)的、想過(guò)的進(jìn)行反思，為的是從中找出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。找出經(jīng)驗(yàn)是為了今后取得更好的經(jīng)驗(yàn)，找出教訓(xùn)是為了避免今后重蹈覆轍，兩者都是為了超越自身?；蛘呓柚鷦e人的觀點(diǎn)和方法，啟發(fā)自己提出獨(dú)特見解，這是為了超越對(duì)方。因此，反思是1種具有批判性，也有創(chuàng)造性的活動(dòng)。創(chuàng)造性不能憑空而來(lái)，是建立在對(duì)舊東西的超越的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。沒有對(duì)舊東西的批判以及不斷超越的愿望和行動(dòng)，就不可能有什么創(chuàng)造。
而"探究"則是在"反思"的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。"反思"是導(dǎo)致問(wèn)題的發(fā)生，"探究"是為了澄清問(wèn)題的所在，找出問(wèn)題的解決方法。它包括創(chuàng)造性想象和前瞻性思維，也包含"反思"在其中，兩者相互依存，循環(huán)互動(dòng)。如果只"探究"，不"反思"，那么這種探究只是形式上的探究、假的探究，是教學(xué)改革中的誤區(qū)，正是我們把"反思"與"探究"連用的意圖所在。
由于"反思探究"是1種全新的教學(xué)模式，這就要求教師必須以新的教學(xué)理念為先導(dǎo)，改變以往的教學(xué)行為，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。它特別強(qiáng)調(diào)"自主"和"創(chuàng)造"。"自主"，就是教師專業(yè)自主，減少對(duì)教參和課本的依賴，自己思考設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，對(duì)教材分析有自己的見解，并賦予學(xué)生自主發(fā)展的機(jī)會(huì)，把時(shí)間和空間還給學(xué)生。"創(chuàng)造"，就是要轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)觀，從預(yù)定的教案劇轉(zhuǎn)向滾動(dòng)的真實(shí)的課堂。關(guān)注課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)性和不可預(yù)料因素，及時(shí)捕捉學(xué)生的創(chuàng)新火花，超越標(biāo)準(zhǔn)答案，標(biāo)準(zhǔn)不是唯1，沒有最好，只有更好，容忍錯(cuò)誤和不同。
3、"反思探究型"語(yǔ)文教學(xué)模式的實(shí)踐初探
1、問(wèn)題導(dǎo)引。本環(huán)節(jié)是進(jìn)入新課后師生通過(guò)反思發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。教師根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和生活實(shí)踐創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生提問(wèn)題的興趣。同時(shí)，教師還可通過(guò)適時(shí)的提問(wèn)啟發(fā)學(xué)生思考，其目的是培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，提高質(zhì)疑能力，而不是單純?yōu)榱双@得特定的答案。
比如，教學(xué)《草船借箭》1課，我緊緊抓住"神機(jī)妙算"1詞引發(fā)問(wèn)題情境，提出質(zhì)疑:諸葛亮敢于草船借箭是由于他的"神機(jī)妙算"，這說(shuō)明了什么?引導(dǎo)學(xué)生反思:它妙算到了什么?他的妙算正確嗎?為什么他能夠神機(jī)妙算?……在這里，學(xué)生開始會(huì)經(jīng)歷這樣1個(gè)過(guò)程:發(fā)現(xiàn)不了什么問(wèn)題發(fā)現(xiàn)大量"問(wèn)題"(無(wú)價(jià)值的)發(fā)現(xiàn)1些問(wèn)題(有價(jià)值的)。無(wú)論怎樣，教師都應(yīng)予以保護(hù)。重要的是教師要注意指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握質(zhì)疑的方法，懂得發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的技能技巧。鼓勵(lì)學(xué)生向教師挑戰(zhàn)，敢于發(fā)表與教師不同的意見和觀點(diǎn);鼓勵(lì)學(xué)生向課本挑戰(zhàn)，敢于提出與課本不同的看法;鼓勵(lì)學(xué)生向權(quán)威挑戰(zhàn)，敢于質(zhì)疑權(quán)威的結(jié)論。可以說(shuō)，師生通過(guò)反思導(dǎo)引問(wèn)題的出現(xiàn)，使學(xué)生敢于質(zhì)疑問(wèn)難是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。
2、自主嘗試。問(wèn)題導(dǎo)引后，自主嘗試是本模式的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生自己深入思考，認(rèn)真推理，得出結(jié)論。1般要求是:帶著問(wèn)題1邊讀、1邊想、1邊畫出不懂得字、詞、句和可能又出現(xiàn)的新問(wèn)題，并由自己嘗試釋題。如《白楊》1文，教學(xué)時(shí)我要求學(xué)生思考:白楊有哪些生長(zhǎng)特點(diǎn)?讓學(xué)生通過(guò)讀課文理解白楊的正直高大、生命力強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)不屈等特點(diǎn)，并通過(guò)推理認(rèn)識(shí):"爸爸"介紹白楊，是借以表達(dá)自己服從祖國(guó)需要、為建設(shè)邊疆作貢獻(xiàn)的志向以及希望子女也能扎根邊疆的心愿。
當(dāng)學(xué)生自主嘗試時(shí)，教師要給學(xué)生提供充裕的時(shí)間和空間，要給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)以及提示與問(wèn)題有關(guān)的材料(如準(zhǔn)備性練習(xí)、補(bǔ)充性小知識(shí)或教材的重點(diǎn)章節(jié)等)。例如《我的伯父魯迅先生》中的"4周圍黑洞洞的，還不容易碰壁嗎?"讓學(xué)生思考:大人能幾次碰墻壁，可能發(fā)生嗎?如若不是，這句子的含義是什么?同時(shí)，向?qū)W生交待文章的時(shí)代背景，讓學(xué)生聯(lián)系魯迅先生當(dāng)時(shí)的處境去理解這1含義深刻的句子。這樣，學(xué)生的自主嘗試才能獲得成功。
3、交流研討。這1環(huán)節(jié)包括兩個(gè)層次，1是讓學(xué)生匯報(bào)、談?wù)撋?節(jié)自主嘗試的結(jié)果，找出難點(diǎn)、疑點(diǎn)集體討論。2是教師根據(jù)研討情況，對(duì)學(xué)生的嘗試作出評(píng)價(jià)、總結(jié)，并對(duì)學(xué)法進(jìn)行歸納和指導(dǎo)。
篇10
地方縣一級(jí)政府負(fù)擔(dān)著農(nóng)村發(fā)展和減貧的重任，這些工作是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的關(guān)鍵。為了可以順利執(zhí)行這重要的職責(zé)，強(qiáng)化縣級(jí)政府的管理是加強(qiáng)農(nóng)村服務(wù)的關(guān)鍵。農(nóng)村教育服務(wù)的分配以縣為主的改革，加上農(nóng)村稅費(fèi)改革，從2001年開始農(nóng)村基礎(chǔ)教育的責(zé)任也從鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)轉(zhuǎn)移到縣一級(jí)。還有許多職能部門的“垂直化管理”正在進(jìn)行中，將農(nóng)村教育服務(wù)從鄉(xiāng)鎮(zhèn)歸到縣級(jí)政府管理。自農(nóng)村稅費(fèi)改革以來(lái)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)和行政村開始大幅合并。盡管這些改革有助于減少農(nóng)村教育經(jīng)常性開支，但在短期內(nèi)卻可能對(duì)服務(wù)的供給產(chǎn)生不利影響?？h一級(jí)政府對(duì)農(nóng)村教育服務(wù)起著決定作用，主要負(fù)責(zé)制訂計(jì)劃和預(yù)算，對(duì)學(xué)校的日常工作、校長(zhǎng)的任命和評(píng)估、教師的聘任及晉職進(jìn)行監(jiān)督，還有學(xué)校設(shè)施的維護(hù)和建設(shè)，監(jiān)督義務(wù)教育入學(xué)率目標(biāo)是否達(dá)到等。當(dāng)然，具體的實(shí)施執(zhí)行，不同的地區(qū)有不同的做法，取決于上一級(jí)政府如何對(duì)下一級(jí)政府進(jìn)行職能分配。
篇11
3,中學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度調(diào)查
4,中學(xué)生的逆反心理及對(duì)應(yīng)措施
5,中學(xué)生勞動(dòng)技能培養(yǎng)
6,中學(xué)生早戀及社會(huì)原因分析
7,中學(xué)生良好品德的培養(yǎng)研究
8,中學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分析
9,中學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的調(diào)查及減輕負(fù)擔(dān)的對(duì)策
10,中學(xué)生分化的所謂"危險(xiǎn)期"研究
11,中學(xué)生思想品德教育的內(nèi)容,方法及實(shí)效性研究
12,中學(xué)生參加第二課堂活動(dòng)的興趣與研究
13,中學(xué)生學(xué)習(xí)方法的調(diào)查與研究
14,中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的原因及對(duì)策
15,學(xué)科教學(xué)中學(xué)生的探究學(xué)習(xí)研究
16,因特網(wǎng)對(duì)學(xué)校教育的挑戰(zhàn)
17,當(dāng)代中學(xué)生的品德狀況的研究
18,中學(xué)生心理特征的調(diào)查研究
19,促進(jìn)"后進(jìn)生"轉(zhuǎn)化諸因素分析
20,后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過(guò)程中的教師工作研究
21,學(xué)習(xí)困難學(xué)生的成因及對(duì)策研究
22,品行不良學(xué)生的轉(zhuǎn)化研究
23,學(xué)生流失情況及防止流失的建議
24,流動(dòng)人員子女的教育問(wèn)題研究
25,中學(xué)第二課堂的研究
26,課外科技活動(dòng)與中學(xué)生成長(zhǎng)
27,體育教學(xué)與以"達(dá)標(biāo)"為中心的課外體育活動(dòng)
28,學(xué)生文化素養(yǎng)的調(diào)查及提高途徑
29,中學(xué)課堂教學(xué)研究發(fā)展學(xué)生個(gè)性的思考
二,中學(xué)教師研究
1,優(yōu)秀教師的教育,教學(xué)實(shí)踐調(diào)查
2,學(xué)校教師激勵(lì)方式探討
3,實(shí)習(xí)學(xué)校教師隊(duì)伍的個(gè)案分析
4,教師的心理挫折問(wèn)題研究
5,中學(xué)青年教師工作壓力成因及對(duì)策分析
6,中學(xué)教師接受繼續(xù)教育的必要性
7,中學(xué)教師的生活現(xiàn)狀調(diào)查研究
8,構(gòu)建教師學(xué)習(xí)型組織的理論思考
9,當(dāng)前教師倦怠現(xiàn)狀,成因及對(duì)策
10,青年教師的思想,工作狀況及需求研究
11,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的教師角色轉(zhuǎn)變與適應(yīng)研究
12,西部農(nóng)村教師隊(duì)伍的建設(shè)特點(diǎn)與難點(diǎn)
13,貧困地區(qū)的基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀及其對(duì)策調(diào)查
14,貧困地區(qū)教師繼續(xù)教育(特殊教育)情況調(diào)查與分析
三,新課改研究
1,新課改下家長(zhǎng)的教育影響力
2,新課改下的教學(xué)設(shè)計(jì)理念與策略
3,新課改下學(xué)生主體性發(fā)揮的實(shí)踐研究
4,新課改下教師觀(學(xué)生觀)的更新以及教育策略的研究
5,新課程實(shí)施中學(xué)生情感,態(tài)度與價(jià)值觀的評(píng)價(jià)的研究
6,新課改中地方課程(校本課程)的實(shí)踐與反思
7,新課改中教師地位與作用
8,新課程環(huán)境下班級(jí)建設(shè)淺談
9,新課程倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式變革的原因分析
10,新課改與教師評(píng)價(jià)改革
11,新課程改革與教師素質(zhì)的提高
12,中學(xué)學(xué)科新課程的新理念研究
四,家庭教育研究
1,家庭教育與獨(dú)生子女的成長(zhǎng)
2,家庭環(huán)境對(duì)中學(xué)生性格及成長(zhǎng)的影響
3,家庭氛圍對(duì)教育(中學(xué),小學(xué))的影響
4,獨(dú)生子女心理特點(diǎn)與成因分析
5,獨(dú)生子女人格特點(diǎn)分析
五,實(shí)習(xí)體會(huì)與反思
1,實(shí)習(xí)中學(xué)對(duì)高師教育實(shí)習(xí)的意見與建議調(diào)查
2,歷屆校友在實(shí)習(xí)中學(xué)任教情況及對(duì)母校教育,教學(xué)工作的意見
3,從教育實(shí)習(xí)看,本專業(yè)中學(xué)教學(xué)的內(nèi)容和方法應(yīng)做哪些改革與改進(jìn)
4,實(shí)習(xí)中學(xué)教學(xué)質(zhì)量調(diào)查與研究
5,雙重角色的自我體會(huì)
6,師范生的智能結(jié)構(gòu)與品格結(jié)構(gòu)研究
7,五年來(lái)我校畢業(yè)生的教學(xué)素質(zhì)區(qū)域調(diào)查
8,師范生的素質(zhì)教育研究
9,教育評(píng)價(jià)的改革與建設(shè)
六,綜合研究
1,從教師現(xiàn)狀看師范生的招生,就業(yè)
2,中學(xué)辦學(xué)失范現(xiàn)象的成因
3,隱性課程的潛在價(jià)值研究
4,高等師范教育如何適應(yīng)中等教育的發(fā)展
5,從中等教育的發(fā)展看師范院校的課程體系改革
6,中學(xué)良好校風(fēng)的形成及其物化形式的研究
7,中學(xué)生成長(zhǎng)中的家庭教育與學(xué)校教育的一致性研究
8,多元化評(píng)價(jià)的實(shí)踐研究
9,社會(huì)環(huán)境與中學(xué)生成長(zhǎng)
10,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育與學(xué)校管理
11,淺議教育產(chǎn)業(yè)化問(wèn)題
12,德育的學(xué)校家庭社會(huì)一體化問(wèn)題研究
13,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下學(xué)校德育面臨的挑戰(zhàn)與對(duì)策
14,通過(guò)實(shí)習(xí),談?wù)勀銓?duì)師范大學(xué)有哪些建議
篇12
一、利用多媒體增加課堂信息量，充實(shí)課堂內(nèi)容。
世界各地的人們生活在不同的環(huán)境中，創(chuàng)造出不同的社會(huì)文化。文化學(xué)者致力于研究這些文化體系的相似性與多樣性，以探尋人類存在的本質(zhì)。要讓學(xué)生理解各民族文化生活的不同方面，只有運(yùn)用世界各地異彩紛呈的多民族文化及具體事例，去充實(shí)課堂內(nèi)容，才會(huì)使學(xué)生耳目一新，充分理解教材的深刻內(nèi)涵。而多媒體具有充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)對(duì)文字、圖像、動(dòng)畫、視頻、音頻等多種媒體綜合處理的優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)中能極大地活躍課堂氣氛，充實(shí)和豐富課堂內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲，并能使學(xué)生注意力更加集中，對(duì)概念、原理的理解更加深刻，記憶更加牢固。以往需要大量時(shí)間難以掌握的知識(shí)點(diǎn)，通過(guò)多媒體的展示，一目了然，印象深刻，易于鞏固，從而提高課堂的教學(xué)質(zhì)量和效率。計(jì)算機(jī)調(diào)用資料的速度快，隨意性強(qiáng)，能加快教學(xué)節(jié)奏，加大課堂教學(xué)密度，節(jié)省教學(xué)時(shí)間，提高課堂教學(xué)效率，因此，我在教學(xué)中充分利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)，展示所講文化內(nèi)容，增加課堂教學(xué)密度。這樣，能使每節(jié)課的內(nèi)容比傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容多一倍多。教學(xué)內(nèi)容量的增大，可以開闊學(xué)生的視野，拓寬學(xué)生的思路，增加學(xué)生的知識(shí)量，使學(xué)生加深對(duì)文化學(xué)原理的理解，在較短的時(shí)間里學(xué)到更多的知識(shí)，這對(duì)文化學(xué)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起到了很大的促進(jìn)作用。
二、播放相關(guān)的文化學(xué)視頻。
影視是文字作品外另一種文化表述手段，文字與影像之間具有不可替代性，這就決定了這兩種文化展示方法的獨(dú)立性、互補(bǔ)性及其存在的價(jià)值。影視是用電影或電視片的拍攝與制作為手段以表現(xiàn)文化學(xué)原理，從而展示和解釋一個(gè)族群的文化或建立比較文化的工作。有時(shí)，一幅畫面的含義一萬(wàn)句話也說(shuō)不盡，同樣，一句話的寓意可能超過(guò)一萬(wàn)幅畫面，即文字和影像以不同的符號(hào)系統(tǒng)傳達(dá)與交流信息，是不可比擬的。［1］所以，除講授課本知識(shí)外，也嘗試給同學(xué)們播放文化類電影。如：國(guó)外弗來(lái)費(fèi)提拍攝的關(guān)于愛斯基摩人的《北方的納努克》，關(guān)于愛爾蘭西海岸線外阿蘭群島的《阿蘭的男子漢》；貝特森和米德拍攝的《三種文化的育兒方式》；珍·陸克等拍攝的《夏日紀(jì)事》；馬歇爾的《獵人》；希拉里·哈里斯的《努爾人》；加德納的《沙的河流》，等等。國(guó)內(nèi)主要是上世紀(jì)50—60年代拍攝的“少數(shù)民族社會(huì)歷史科學(xué)紀(jì)錄片”這些影片反映了少數(shù)民族當(dāng)時(shí)的生活方式，因今天已經(jīng)消失而彌足珍貴。例如：《苦聰人》《佤族》《黎族》等。也有現(xiàn)代拍攝的一些影視，如莊孔韶拍攝的《虎日》及一些當(dāng)代文化學(xué)者拍攝的《六搬村》《最后的山神》《暴雨將至》《撞車》等人類學(xué)、文化學(xué)視頻，通過(guò)播放這些影視，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)異文化的理解，極大地增強(qiáng)了教學(xué)效果。
三、開辟第二課堂，注重田野調(diào)查。
田野調(diào)查方法是科學(xué)研究中基本的方法，是課堂教學(xué)的延伸和拓展。它通過(guò)研究者直接考察研究對(duì)象，從而獲得第一手的研究資料。文化學(xué)是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，強(qiáng)調(diào)采用田野調(diào)查方法。對(duì)學(xué)習(xí)文化學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，進(jìn)行科學(xué)的田野調(diào)查訓(xùn)練與實(shí)踐，在參與特定的文化社區(qū)的生活過(guò)程中，觀察和記錄文化現(xiàn)象，感受特定的文化心理體驗(yàn)是必需的。尤其是對(duì)某一文化團(tuán)體、一種文化現(xiàn)象的考察，通過(guò)調(diào)查可以掌握第一手的、未經(jīng)任何人加工修飾過(guò)的原始資料，作為進(jìn)一步的研究基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)上的研究更具有可靠性和權(quán)威性。
19世紀(jì)以來(lái)，歐美國(guó)家的一些文化學(xué)家就先后深入到一些還處于原始社會(huì)發(fā)展階段的民族、人群中，對(duì)其文化現(xiàn)象進(jìn)行考察，收集了大量的資料，進(jìn)而寫出了文化學(xué)的經(jīng)典研究著作。學(xué)生雖不能像早期職業(yè)文化學(xué)者那樣進(jìn)行專門的田野調(diào)查和參與觀察，但這并不妨礙學(xué)生日常生活中對(duì)各種文化現(xiàn)象留心觀察和思考。我們本來(lái)就生活在文化之中，但常常意識(shí)不到文化這只看不見的手對(duì)生活與心理的影響，就像魚在水中生活，卻意識(shí)不到水的存在一樣。在學(xué)習(xí)文化的過(guò)程中，我們可以通過(guò)田野調(diào)查觀察和品味各種異文化，反思自己的文化，并將文化學(xué)的一般理論應(yīng)用于觀察我們?nèi)粘５纳顚?shí)踐，這對(duì)激活我們的思想大有好處。［2］在組織同學(xué)進(jìn)行田野調(diào)查的教學(xué)實(shí)踐時(shí)要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生田野調(diào)查活動(dòng)的規(guī)劃和指導(dǎo)上面。具體說(shuō)來(lái)，教師要負(fù)責(zé)制訂田野調(diào)查計(jì)劃，選擇調(diào)查內(nèi)容，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行田野調(diào)查的指導(dǎo)和培訓(xùn)。如每年的寒暑假期間，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行田野調(diào)查的培訓(xùn)后，都組織學(xué)生在家鄉(xiāng)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，有時(shí)親自帶領(lǐng)學(xué)生到文化生態(tài)保護(hù)區(qū)進(jìn)行田野調(diào)查。通過(guò)開辟第二課堂，學(xué)生在直觀的現(xiàn)實(shí)生活和開放的教學(xué)環(huán)境中加深對(duì)文化學(xué)理論的理解和認(rèn)識(shí)。
四、推薦經(jīng)典文化學(xué)閱讀書目，提高自學(xué)效能。
聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)在1972年提出的報(bào)告中提出，教育應(yīng)該較少地致力于傳遞和儲(chǔ)存知識(shí)，更努力尋求獲得知識(shí)的方法。未來(lái)的文盲不再是看他學(xué)到了什么，而是看他是否學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。所謂“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”實(shí)質(zhì)上就是掌握和運(yùn)用有效的學(xué)習(xí)策略，也就是具有較強(qiáng)的自學(xué)能力。
提高自學(xué)能力的途徑有很多，對(duì)于文化學(xué)而言，給學(xué)生推薦合適的文化學(xué)閱讀書目，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)這些文獻(xiàn)的閱讀以增進(jìn)對(duì)課堂知識(shí)的理解，也有利于學(xué)生自學(xué)能力的提高。在學(xué)生閱讀過(guò)這些文化學(xué)著作后，指導(dǎo)學(xué)生撰寫讀書筆記，申請(qǐng)研究課題等。在研究性實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、運(yùn)用理論分析問(wèn)題的能力。如文化學(xué)的入門書籍有：（1）哈維蘭著，瞿鐵鵬、張鈺譯《文化人類學(xué)》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社2006年出版，本書目的在于向?qū)W生全面介紹文化人類學(xué)，書中介紹了文化人類學(xué)及各分支學(xué)科的關(guān)鍵概念和術(shù)語(yǔ)，同時(shí)引入體質(zhì)人類學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)材料。此外，本書還簡(jiǎn)要引入了人類學(xué)各思想流派的研究成果和理念，編排簡(jiǎn)明扼要，引人注目，有感染力。（2）埃里克森著，董薇譯，《小地方，大論題——社會(huì)文化人類學(xué)導(dǎo)論》，商務(wù)印書館2008出版，它展示人類學(xué)家如何從村莊或城鎮(zhèn)的微觀研究，揭示認(rèn)同、全球化、性別和宗教等復(fù)雜問(wèn)題。（3）詹姆斯皮科克著，汪麗華譯，《人類學(xué)透鏡》，北京大學(xué)出版社2009年出版。本書作者將其近半個(gè)世紀(jì)的與人類學(xué)打交道的親身經(jīng)歷、生活中的趣聞?shì)W事及學(xué)科重點(diǎn)融合到一起，簡(jiǎn)潔生動(dòng)地講述了人類學(xué)的核心概念、獨(dú)特的人類學(xué)研究方法、人類學(xué)的哲學(xué)底蘊(yùn)，以及人類學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。（5）巴利（Barley，N.）著，何穎怡譯，《天真的人類學(xué)家——小泥屋筆記》，上海人民出版社2003年出版。該書詼諧地描述了作者在喀麥隆田野調(diào)查的經(jīng)歷，討論了田野調(diào)查中的無(wú)聊、被敵視和危險(xiǎn)，作者透露自己作為一個(gè)田野考察者是如何去融入當(dāng)?shù)夭柯渖缛?，遇到何種艱苦才取得這些考察資料的。（6）列維·施特勞斯著，《憂郁的熱帶》，三聯(lián)書店2000年出版，此書記載了列維·施特勞斯在卡都衛(wèi)歐、波洛洛、南比克瓦拉等幾個(gè)最原始部落里情趣盎然，寓意深遠(yuǎn)的思考?xì)v程與生活體驗(yàn)。書中獨(dú)特、科學(xué)的研究視角和方法，精煉雅致的抒情語(yǔ)言表達(dá)，發(fā)自內(nèi)心地對(duì)發(fā)現(xiàn)的激情都無(wú)疑給文化學(xué)的研究開闊了新的視野和指明了獨(dú)特的方法。（7）李亦園著，《人類的視野》，上海文藝出版社1996出版。是一部綜合了作者對(duì)中國(guó)文化與人類學(xué)理論深邃理解的論著，分析深入淺出，行文行云流水，引人入勝。（8）周大鳴主編，《文化人類學(xué)概論》，中山大學(xué)出版社2009年出版。該書概述文化人類學(xué)的基本原理，使學(xué)習(xí)者能夠?qū)ξ幕祟悓W(xué)有全面理解，并領(lǐng)會(huì)文化相對(duì)論、跨文化比較、整體觀、參與觀察等理論與方法；努力在學(xué)習(xí)者心中播下文化意識(shí)的種子，并促使他們積極地面向田野和實(shí)際，以消解文化中心主義、種族中心主義等給人類發(fā)展所帶來(lái)的種種弊端。（9）喬健著，《漂泊中的永恒——人類學(xué)田野調(diào)查筆記》，山東畫報(bào)出版社1998年出版。這是作者的田野筆記選集，作者用生動(dòng)而富有感彩的筆調(diào)記錄了人類學(xué)家在田野調(diào)查中的喜怒哀樂(lè)及研究人類學(xué)是研究文化的學(xué)科。（10）莊孔韶主編，《人類學(xué)通論》，山西教育出版社2004年出版。本書著重介紹文化概念及其解釋，重新整理了以往中外人類學(xué)著作中常見的理論，并探求人類理論的時(shí)空軌跡及在今日社會(huì)變遷條件下的研究途徑，從而闡明了人類學(xué)的理論架構(gòu)及其內(nèi)涵。
五、撰寫學(xué)術(shù)論文，提高學(xué)生的思維。
文化學(xué)不僅需要了解豐富的知識(shí)材料，更需要嚴(yán)密的思維，可以說(shuō)，思維水平直接決定文化學(xué)學(xué)習(xí)的效果。因而，提高學(xué)生的思維能力是文化學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)之一。撰寫學(xué)術(shù)論文是提高學(xué)生思維能力的重要途徑。學(xué)術(shù)論文的撰寫是學(xué)生思維和知識(shí)的結(jié)晶，也可大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)椋@是學(xué)生自己能夠看到的、直接感知到的東西。而且，撰寫學(xué)術(shù)論文可大大增強(qiáng)課堂教學(xué)的效果。課堂上，老師一般都會(huì)講解有關(guān)論文的觀點(diǎn)、介紹各種類型的學(xué)術(shù)性論文，但老師的講解一般主要集中于論文觀點(diǎn)的分析評(píng)價(jià)。學(xué)生掌握了學(xué)術(shù)論文寫作的技能后，能夠更準(zhǔn)確、更全面地理解老師的講解，也能夠更好掌握文化學(xué)學(xué)術(shù)研究的發(fā)展。此外，學(xué)術(shù)論文撰寫也有利于學(xué)生的論文寫作水平和文字表述能力、信息檢索和信息組織能力、語(yǔ)言組織能力、口頭表達(dá)能力、邏輯思維能力等多方面素質(zhì)的提高。
篇13
一、中外音樂(lè)教育價(jià)值觀的差異。
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)和一些音樂(lè)教育發(fā)展迅速并對(duì)國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生重要影響的國(guó)家，如德國(guó)、匈牙利、前蘇聯(lián)、日本等國(guó)家在音樂(lè)教育價(jià)值觀上存在著一些差異。
德國(guó)奧爾夫音樂(lè)教育體系，首先關(guān)注的是音樂(lè)教育對(duì)人的發(fā)展的巨大作用?？枴W爾夫曾說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)教育是人的教育，對(duì)于一切，我最終關(guān)注的不是音樂(lè)的，而是精神的探討?！彼J(rèn)為音樂(lè)是人類思想感情最自然的表達(dá)，每個(gè)人都具有潛在的音樂(lè)本能，因此音樂(lè)教育應(yīng)該面向所有的人。
匈牙利著名的音樂(lè)教育家柯達(dá)伊所創(chuàng)建的音樂(lè)教育體系，其教育理念突出的一點(diǎn)就是“讓音樂(lè)屬于每個(gè)人”“音樂(lè)將伴隨每個(gè)人的生存與發(fā)展”。他多次指出：“音樂(lè)是人的教育的不可缺少的部分，如果不具備這方面的修養(yǎng)，教育就不完整，離開了音樂(lè)就談不上是個(gè)全面發(fā)展的人?！彼J(rèn)為音樂(lè)和人的生命本體有著密切關(guān)系，是人精神生活的需要，是每天生活的有機(jī)部分，沒有音樂(lè)就沒有完美的人生。
在對(duì)音樂(lè)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)上，最典型、最具代表性的是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的論述：“音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育。”這種表述不僅反映了一個(gè)教育家特有的洞察力和使命感，更是揭示了普通音樂(lè)教育的本質(zhì)，闡明了普通音樂(lè)教育與專業(yè)音樂(lè)教育之間的辯證關(guān)系。
日本音樂(lè)教育家鈴木鎮(zhèn)一的音樂(lè)教育思想最具人本主義的色彩。他表達(dá)這樣的理念：“教音樂(lè)不是我的主要目的，我想造就良好的公民。”“如果讓一個(gè)兒童從出生之日起就聽美好的音樂(lè)，并自己學(xué)著演奏，就可以培養(yǎng)他的敏感、遵守紀(jì)律和忍耐等性格，使他獲得一顆美麗的心。”
上述這些國(guó)家，雖然各自的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景都不盡相同，但對(duì)音樂(lè)教育價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)上卻比較一致，都明確提出音樂(lè)教育的價(jià)值在于“人的發(fā)展”“音樂(lè)應(yīng)該屬于每個(gè)人”。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)科中心主義的指導(dǎo)思想影響著我國(guó)的普通音樂(lè)教育，造成了普通音樂(lè)教育的專業(yè)化傾向。即過(guò)于注重知識(shí)技能的傳授，一定程度上忽視了人的發(fā)展與需要。音樂(lè)教育的重點(diǎn)放在以識(shí)譜為中心的技術(shù)操練上，音樂(lè)對(duì)于一些學(xué)生來(lái)講成了高不可攀、可望而不可及的東西，造成了一些學(xué)生喜愛音樂(lè)，但害怕上音樂(lè)課的不正?，F(xiàn)象。在對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀進(jìn)行深刻反思的同時(shí)，對(duì)國(guó)際課程改革趨勢(shì)進(jìn)行深入比較，對(duì)未來(lái)人才需求進(jìn)行認(rèn)真分析后，國(guó)家教育部啟動(dòng)了新一輪課程改革，本次課程改革在教育部制定的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中首先確立了課程改革的核心目標(biāo)即課程功能的轉(zhuǎn)變：改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程的同時(shí)，成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。即從單純注重傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人，打破傳統(tǒng)的基于精英主義思想和升學(xué)取向的過(guò)于狹窄的課程定位，而關(guān)注學(xué)生“全人”的發(fā)展。
二、認(rèn)識(shí)與思考。
筆者有幸參加國(guó)家級(jí)音樂(lè)骨干教師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，在轉(zhuǎn)變觀念，吸收本學(xué)科最前沿的信息、學(xué)習(xí)新的國(guó)家音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)、接受新的教學(xué)理念、教學(xué)方法的同時(shí)，再來(lái)重新審視我國(guó)的普通音樂(lè)教育，體會(huì)更深，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教育的弊端也有了以下新的認(rèn)識(shí)。
1.教學(xué)模式。
多年來(lái)，我國(guó)的普通音樂(lè)教育過(guò)于重視基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本技能的訓(xùn)練，一些音樂(lè)課只能與極少數(shù)音樂(lè)尖子產(chǎn)生共鳴，大部分學(xué)生對(duì)音樂(lè)課越來(lái)越感到恐懼。唱歌教學(xué)幾乎是一個(gè)模式：練聲——節(jié)奏訓(xùn)練——視唱（識(shí)譜）——唱歌。這樣安排，沒有給學(xué)生持久的審美體驗(yàn)，沒有給他們帶來(lái)愉悅感，音樂(lè)教育的目的也就不可能達(dá)到。音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)在課程目標(biāo)中明確指出：“通過(guò)教學(xué)及各種生動(dòng)的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂(lè)的情趣，發(fā)展音樂(lè)感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂(lè)文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶高尚情操。”這些目標(biāo)要通過(guò)精心設(shè)計(jì)，把孩子們對(duì)音樂(lè)的一種理解，把孩子們的想象力、創(chuàng)造性發(fā)展起來(lái)。音樂(lè)教育的重點(diǎn)不能再放在技術(shù)操作上，而要放在藝術(shù)表現(xiàn)上，要特別強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教育中的音樂(lè)性。
奧爾夫講過(guò)：“每個(gè)孩子心里都有一顆音樂(lè)的種子?！币魳?lè)教育工作者的任務(wù)就是要讓每一顆種子發(fā)芽。中小學(xué)音樂(lè)教育是大眾教育，不是為學(xué)生提供未來(lái)從事某門專業(yè)所需要的全部知識(shí)和技能，而更重要的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人。我們的培養(yǎng)目標(biāo)是把全體學(xué)生培養(yǎng)成具有音樂(lè)審美能力的普通公民，因此，中小學(xué)音樂(lè)教育要面向全體學(xué)生。美國(guó)與中國(guó)在音樂(lè)教育的價(jià)值取向上存在一定的差異。美國(guó)“要求孩子能當(dāng)眾自信地歌唱”，著眼人的發(fā)展，其音樂(lè)的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于音樂(lè)知識(shí)傳授的本身。通過(guò)音樂(lè)教育培養(yǎng)人對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度，培養(yǎng)人的健康心理。在這里筆者要特別強(qiáng)調(diào)：
要經(jīng)常給學(xué)生表演和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，唱得好、唱得不好是一回事，敢不敢唱是另外一回事，培養(yǎng)孩子敢于當(dāng)眾歌唱，是培養(yǎng)他的一種自信心，一種做人的勇氣，一種對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度。通過(guò)音樂(lè)教育的手段，在不知不覺中完成人格教育，這樣的音樂(lè)教育可達(dá)到的效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于單純掌握咬字、吐字等歌唱技巧。
2.音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)。
一些傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)法違背了音樂(lè)的本質(zhì)。比如，學(xué)音程，教師讓學(xué)生把要領(lǐng)背得滾瓜爛熟，但在琴上卻并不能聽出和聲、旋律音程，這說(shuō)明學(xué)生形成的音程概念只是數(shù)學(xué)概念不是音樂(lè)概念，這也說(shuō)明只記概念是不行的，是沒有價(jià)值的。再如，學(xué)習(xí)3/4拍的含義，學(xué)生從概念上會(huì)回答，但僅是簡(jiǎn)單記憶，與音樂(lè)沒有關(guān)系，這在認(rèn)知過(guò)程中屬最低的簡(jiǎn)單記憶。按新課程的理念，如果換一種教學(xué)方法：即通過(guò)聽音響來(lái)判斷曲子中哪一首是三拍子（通過(guò)強(qiáng)弱來(lái)判斷），同樣，還可以放幾段音樂(lè)，讓學(xué)生來(lái)思考哪一首曲子不能作為隊(duì)列行進(jìn)的音樂(lè)，學(xué)生一定會(huì)通過(guò)身體感覺來(lái)正確地指出哪些是三拍子樂(lè)曲。這樣把音響與概念結(jié)合起來(lái)，既發(fā)展了學(xué)生的聽辨能力，又使學(xué)生真正理解了其中的含義，這樣的教學(xué)符合音樂(lè)的認(rèn)知規(guī)律和教育規(guī)律，同時(shí)，又能調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“遵循聽覺藝術(shù)的感知規(guī)律，突出音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn)”“音樂(lè)是聽覺藝術(shù)，聽覺體驗(yàn)是音樂(lè)的基礎(chǔ)，發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)聽覺貫穿于音樂(lè)教育的全部活動(dòng)中。”因此，必須強(qiáng)調(diào)，概念必須與音響結(jié)合，離開了音響就沒有意義了。
3.識(shí)譜教學(xué)。
長(zhǎng)期以來(lái)，中小學(xué)音樂(lè)教育一直以識(shí)譜作為重點(diǎn)，但大部分學(xué)生的識(shí)譜問(wèn)題仍沒有解決。筆者從事中學(xué)音樂(lè)教學(xué)10年，在識(shí)譜教學(xué)中可說(shuō)用盡了腦筋。記得1980年，無(wú)錫市首次五線譜教學(xué)試點(diǎn)就是在筆者所任教的班級(jí)進(jìn)行的。在一段時(shí)間內(nèi)，學(xué)生的識(shí)譜能力也有所體現(xiàn)，但實(shí)際真正的價(jià)值卻不大。在筆者執(zhí)教的錫師“弘毅”
藝校手風(fēng)琴班，一些小學(xué)員的家長(zhǎng)曾是筆者當(dāng)時(shí)的得意學(xué)生，后來(lái)他們又進(jìn)入了大學(xué)，具備了較高的學(xué)歷層次。多年過(guò)去了，他們中的一些人連最簡(jiǎn)單的樂(lè)譜也認(rèn)不得了。據(jù)他們講，平時(shí)他們喜歡唱歌，但沒有一首是通過(guò)識(shí)譜（認(rèn)譜）學(xué)會(huì)的，而是聽會(huì)的。筆者所在師范學(xué)校每年都舉行音樂(lè)面試，這些考生都是來(lái)自無(wú)錫地區(qū)較優(yōu)秀的初中畢業(yè)生，但真正識(shí)譜的廖廖無(wú)幾，有的學(xué)生連《國(guó)歌》都唱不完整。這說(shuō)明九年的識(shí)譜教學(xué)非但沒有解決學(xué)生的識(shí)譜問(wèn)題，而是讓大多數(shù)學(xué)生離音樂(lè)越來(lái)越遠(yuǎn)了。筆者曾對(duì)剛?cè)雽W(xué)的新生進(jìn)行如下提問(wèn)和測(cè)試：①問(wèn)：除了初中教材上的歌曲，你是否還能唱出另外10首歌曲？在這10首歌曲中，有多少是你通過(guò)識(shí)譜來(lái)學(xué)會(huì)的？回答：全是通過(guò)聽而學(xué)會(huì)的，不是通過(guò)識(shí)譜學(xué)會(huì)的。②在兩個(gè)平行班中，選擇同一首歌曲，甲班通過(guò)識(shí)譜來(lái)學(xué)習(xí)、熟悉，乙班是反復(fù)播放音響，通過(guò)聽來(lái)熟悉，30分鐘后兩個(gè)班學(xué)生全學(xué)會(huì)了。但兩周后，奇怪的現(xiàn)象出現(xiàn)了，通過(guò)識(shí)譜學(xué)會(huì)的甲班已基本全忘，而通過(guò)聽唱學(xué)會(huì)的乙班卻還能唱出而且較熟悉。上述兩點(diǎn)說(shuō)明：音響的記憶比識(shí)譜的記憶效果要好些。
那么，識(shí)譜教學(xué)還需不需要呢？回答是肯定的，問(wèn)題在于：第一，必須給識(shí)譜教學(xué)重新定位。長(zhǎng)期以來(lái)，大家都以識(shí)譜能力來(lái)衡量音樂(lè)教育的質(zhì)量，這是錯(cuò)誤的。
識(shí)譜不是中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只是技能領(lǐng)域中的一種能力（如樂(lè)器學(xué)習(xí)中掌握樂(lè)譜是必須的）。第二，如何進(jìn)行識(shí)譜教學(xué)。國(guó)外先進(jìn)的音樂(lè)教育理論認(rèn)為：識(shí)譜是在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中不知不覺中學(xué)會(huì)的，就如剛出生的小孩先會(huì)喊“媽媽”，到后來(lái)再來(lái)認(rèn)識(shí)“媽媽”二字一樣。先說(shuō)后認(rèn)，先唱后認(rèn)，道理是一樣的。國(guó)家音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)在闡述識(shí)譜教學(xué)時(shí)明確指出：“在音樂(lè)聽覺感知基礎(chǔ)上識(shí)讀樂(lè)譜，在音樂(lè)表現(xiàn)活動(dòng)中運(yùn)用樂(lè)譜?！弊R(shí)譜教學(xué)可分五個(gè)過(guò)程：①唱名模唱；②唱名背唱（條件反射）；③認(rèn)識(shí)唱名；④按節(jié)奏因素讀譜；⑤識(shí)譜視唱。在識(shí)譜教學(xué)中強(qiáng)調(diào)趣味性，要激發(fā)學(xué)生興趣，切忌走入技術(shù)操練的誤區(qū)。
4.音樂(lè)欣賞教學(xué)。
音樂(lè)欣賞教學(xué)是中小學(xué)音樂(lè)教育的重要內(nèi)容，了解、欣賞中外優(yōu)秀的音樂(lè)作品對(duì)提高學(xué)生的審美能力以及對(duì)音樂(lè)的感悟力是十分必要的。但傳統(tǒng)的欣賞教學(xué)法脫離了學(xué)生的生理、心理特征，整堂課都是教師講，教師放音樂(lè)，學(xué)生只是聽眾而已。
欣賞課的一言堂，一定程度上抹煞了學(xué)生創(chuàng)造力和探究音樂(lè)的興趣。音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“以音樂(lè)為本，從音響出發(fā)，以聽賞為主。應(yīng)采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)體驗(yàn)，引發(fā)想象和聯(lián)想?！币魳?lè)是一種善于表現(xiàn)和抒發(fā)感情的藝術(shù)。音樂(lè)的欣賞過(guò)程就是感情的投入與體驗(yàn)的過(guò)程，它既包括欣賞者對(duì)于音樂(lè)內(nèi)涵的感情進(jìn)行體驗(yàn)的過(guò)程，也包括欣賞者自己的感情和音樂(lè)中表現(xiàn)的感情相互交融發(fā)生共鳴的過(guò)程。
“奧爾夫教學(xué)法”把學(xué)生親身實(shí)踐，主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂(lè)作為一個(gè)教學(xué)基本原則，奧爾夫認(rèn)為“元素性”音樂(lè)教育是一種人們必須自己參與的音樂(lè)教學(xué)，學(xué)生不是作為聽眾，而是作為表演者、演奏者去參與“元素性”
音樂(lè)教育。從視聽演奏入手，讓學(xué)生聆聽音樂(lè)、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)及演奏簡(jiǎn)單易學(xué)的樂(lè)器去接觸音樂(lè)的各個(gè)要素。由于身體的表現(xiàn)使音樂(lè)要素成為可以看得見的身體活動(dòng)，這些音樂(lè)要素的作用就先后或輪流地顯現(xiàn)出來(lái)了。這樣人體就變成一個(gè)能理解音樂(lè)的要求、解釋音樂(lè)的部分和整體的一種樂(lè)器。通過(guò)“人體樂(lè)器”展示音樂(lè)要素，又通過(guò)學(xué)習(xí)者的內(nèi)心聽覺和動(dòng)覺的反饋表現(xiàn)出音樂(lè)的藝術(shù)性質(zhì)。“元素性”
音樂(lè)教育，即把動(dòng)作、舞蹈、演奏、語(yǔ)言融合在一起，使學(xué)習(xí)產(chǎn)生各種體驗(yàn)，這種體驗(yàn)接近生活，十分自然，能被每個(gè)學(xué)習(xí)者體會(huì)與理解。在中小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)中，采用“元素性”音樂(lè)教學(xué)法，能使所有的學(xué)生（包括那些嗓音條件差，音樂(lè)基礎(chǔ)差或?qū)σ魳?lè)沒有興趣的學(xué)生）都可以親身實(shí)踐音樂(lè)，主動(dòng)地參與到音樂(lè)活動(dòng)中來(lái)，并在活動(dòng)中體驗(yàn)音樂(lè)的美，從而有效地提高學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)，達(dá)到健全和發(fā)展全體學(xué)生審美心理結(jié)構(gòu)的目的。
5.學(xué)科綜合。
傳統(tǒng)的音樂(lè)教育強(qiáng)調(diào)“學(xué)科本位”，與橫向?qū)W科聯(lián)系甚少。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把“提倡學(xué)科綜合”作為改革的一個(gè)重要理念。
音樂(lè)教學(xué)的綜合包括：音樂(lè)教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合；音樂(lè)與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合；音樂(lè)與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。新的音樂(lè)教材在教學(xué)內(nèi)容的安排上十分強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，以音樂(lè)為教學(xué)主線，通過(guò)具體的音樂(lè)材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的聯(lián)系（如聽樂(lè)、吟詩(shī)、賞畫等）。
在音樂(lè)教育中提倡學(xué)科綜合，能有效地讓學(xué)生處于多元、綜合的思維中，更直觀地理解音樂(lè)的意義及其在人類藝術(shù)活動(dòng)中的價(jià)值。
