引論：我們?yōu)槟砹?3篇英語專業(yè)文化論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

2.1樹立文化信心

高職教師的職責(zé)在于立德樹人，立德是樹人的先決條件，教師要從引導(dǎo)學(xué)生形成積極的價(jià)值觀入手，在教學(xué)細(xì)節(jié)中垂范優(yōu)質(zhì)文化，幫助學(xué)生習(xí)得和傳承。合格的職業(yè)人首先要自信，這是西方價(jià)值體系的重要體現(xiàn)，也是英語專業(yè)高職學(xué)生敞開心胸接納西方文化的前提。高職學(xué)生入學(xué)分?jǐn)?shù)較低，并不意味著智商和情商不如本科生。本科院校培養(yǎng)目標(biāo)多為理論研發(fā)或工程設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)邏輯思維。高職院校更關(guān)注學(xué)生的應(yīng)用能力和服務(wù)能力，注重形象思維。智能結(jié)構(gòu)類型的不同，沒有貴賤之分，因此教師要在課程教學(xué)中突破舊念，大力推行鼓勵(lì)機(jī)制，為學(xué)生營造自信、樂觀的心理氛圍，使學(xué)生相信通過自己的努力他們也可以創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，成為行業(yè)精英。同樣的道理也可以延伸至文化認(rèn)知方面。成功的西方文化習(xí)得應(yīng)該是學(xué)生在沿襲中國優(yōu)質(zhì)文化的過程中正確、理性、適度地借鑒西方文化的精華，不驕不躁、不卑不亢，兼容互補(bǔ)、薪火相傳。

2.2營造文化情境

文化是一個(gè)抽象的概念，針對高職學(xué)生，只有將其轉(zhuǎn)化為具體課堂活動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)習(xí)得。高職英語專業(yè)課程可分為公共課、職業(yè)基礎(chǔ)課、職業(yè)技術(shù)課、職業(yè)技能訓(xùn)練課和選修課。公共課屬于中華人文博雅教育范疇，其余四類課程呈遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，均由英語專業(yè)教師任教。根據(jù)高職的屬性，學(xué)校通常不會(huì)開設(shè)西方文化理論課，學(xué)生西方文化的認(rèn)知、跨文化交際能力的提升主要源于專業(yè)課教師的正確疏導(dǎo)。真實(shí)的涉外情景構(gòu)建和豐富的學(xué)生活動(dòng)開展是西方文化習(xí)得的有效載體。職業(yè)基礎(chǔ)課可以選擇電話交流技能、工作場所交流技能、國際貿(mào)易實(shí)務(wù)等教學(xué)內(nèi)容；職業(yè)技術(shù)課可以選擇客戶溝通技能、工作文件寫作、企業(yè)與社會(huì)等教學(xué)內(nèi)容；職業(yè)技能訓(xùn)練課可以選擇公眾演示技能、求職技能、談判技能等教學(xué)內(nèi)容；選修課可以選擇管理學(xué)基礎(chǔ)和營銷學(xué)基礎(chǔ)等教學(xué)內(nèi)容。上述每項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容都要以行動(dòng)導(dǎo)向的學(xué)生參與作為保障，運(yùn)用實(shí)時(shí)更新的現(xiàn)代化教學(xué)手段呈現(xiàn)，利用英文媒體培養(yǎng)學(xué)生對西方文化的判斷力[3]。每項(xiàng)課堂活動(dòng)都執(zhí)行量化考核，以檢測學(xué)生的活學(xué)活用情況。學(xué)校還可以通過分層次的專業(yè)技能大賽提高學(xué)生對跨文化交際興趣，由點(diǎn)及面，保障文化精華傳播活動(dòng)有序進(jìn)行。

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Keywords:StudentsmajoredinbusinessEnglish;Cross-culturalcommunication；Abilitytraining

近年來，我國的職業(yè)教育取得了迅猛的發(fā)展，無論是辦學(xué)規(guī)模還是師資力量或教學(xué)改革，都取得了很大的成就。2006年11月16日，教育部提出《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》，掀起了新一輪職業(yè)教育發(fā)展的。而30年的改革開放，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度加快，對外商務(wù)活動(dòng)頻繁，對外貿(mào)易穩(wěn)步增長，為高職商務(wù)英語的發(fā)展提供了廣闊的舞臺(tái)。

一、跨文化交際能力對高職商務(wù)英語學(xué)生的意義

培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，是高職商務(wù)英語專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的要求。高職商務(wù)英語專業(yè)就是要培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的英語語言交際能力、掌握商貿(mào)活動(dòng)所必需知識和技能，使學(xué)生具有在商務(wù)活動(dòng)中進(jìn)行有效交際的能力；另外，商務(wù)英語專業(yè)的學(xué)生由于專業(yè)的特殊性，畢業(yè)后都不可避免地要從事商務(wù)活動(dòng)，要同外界或外國進(jìn)行跨文化交際，交際效果好壞對學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展有重要影響。因此，必須培養(yǎng)商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生較強(qiáng)的跨文化交際能力。

二、商務(wù)英語專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與課程設(shè)置

高職商務(wù)英語專業(yè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，在商務(wù)英語專業(yè)建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)的指導(dǎo)下，合理科學(xué)設(shè)置課程并按照職業(yè)

能力要求確定學(xué)生的能力結(jié)構(gòu)，注重實(shí)踐教學(xué)，旨在培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具有較強(qiáng)的英語語言交際能力、掌握商務(wù)及外貿(mào)運(yùn)作活動(dòng)中所必需的基本知識、基本技能，適應(yīng)商務(wù)、外貿(mào)工作第一線需要的高素質(zhì)技能型專門人才。即高職商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生要以英語為基礎(chǔ)，以商務(wù)為背景，以實(shí)踐為支撐，打造有知識、有技能、有素質(zhì)的人才。“有知識”，即知識扎實(shí)，包括文化知識、英語知識和商務(wù)知識；“有技能”，即語言技能和商務(wù)技能嫻熟，語言技能包括聽、說、讀、寫、譯技能，商務(wù)技能包括國際貿(mào)易、商務(wù)文秘、商務(wù)翻譯等；“有素質(zhì)”，即文化素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)和涉外素質(zhì)高，文化素質(zhì)包括文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)和人文科學(xué)素養(yǎng)等，職業(yè)素質(zhì)包括職業(yè)道德、團(tuán)隊(duì)精神和敬業(yè)精神等，涉外素質(zhì)包括商務(wù)禮儀、不卑不亢的文明禮貌素質(zhì)等。

課程設(shè)置無疑要體現(xiàn)這種人才培養(yǎng)目標(biāo)。商務(wù)英語課程是融商務(wù)業(yè)務(wù)知識與英語于一體的實(shí)用英語課。從本質(zhì)上講它既是一種語言教學(xué)，更應(yīng)該是一種技能教學(xué)，教授學(xué)生如何在商務(wù)環(huán)境中運(yùn)用英語進(jìn)行有效的商務(wù)溝通能力。該課程應(yīng)該由三個(gè)基本要素構(gòu)成，即商務(wù)背景知識+商務(wù)背景中使用的語言+商務(wù)交際能力。商務(wù)背景的內(nèi)容決定著該情景中需要運(yùn)用的語言及交際技能，商務(wù)交際技能是從事商務(wù)交際活動(dòng)所必需的技能。語言技能方面表現(xiàn)在接聽電話，洽談，演示，書寫信函、報(bào)告、備忘錄等。有效的交際除受語言技能影響外，還涉及非語言因素，如交際策

略、社會(huì)文化背景等。

三、高職商務(wù)英語專業(yè)跨文化交際能力培養(yǎng)的內(nèi)容

通過以上分析,我們不難看出跨文化交際對高職商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生的重要性.那作為商務(wù)英語專業(yè)的學(xué)生,既要了解

不同國家的文化背景常識,更要應(yīng)該掌握文化差異,不至于因此而信息傳遞不暢,甚至導(dǎo)致毫無必要的分歧和矛盾,給雙方帶來損失.

跨文化交際的基本內(nèi)容有三項(xiàng)：有關(guān)世界觀、價(jià)值觀方面的研究；言語行為特性方面的研究；非語言交際方面的研究。

1.世界觀、價(jià)值觀方面的差異

世界觀是文化之核心，它對一個(gè)民族的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等層面起著決定性的影響，深入到人類生存的各個(gè)方面，它直接影響人們對宇宙、自身存在的意義、生命、死亡、疾病及其他種種哲學(xué)問題的思考及回答，了解一種文化所包含的世界觀也就了解了那種文化所產(chǎn)生的思維方式。西方思維侵向于重客觀、重事實(shí)、重?cái)?shù)據(jù)，其思維模式的特點(diǎn)是分析性思維；而我們則強(qiáng)調(diào)事物的整體性，強(qiáng)調(diào)平衡、中庸，重視所謂“天人合一”。

價(jià)值觀是人們后天習(xí)得的一整套規(guī)則體系并以此做出判斷選擇及解決矛盾沖突，東西方因?yàn)檎巍⒔?jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、歷史等背景的不同有很大的差異。總的說來，西方是“個(gè)人主義”，一切與“個(gè)人主義”相關(guān)聯(lián)的觀念，如“自由”、“平等”等均在西方人心中占有重要的地位；而我們則重視“集體主義”。

2.言語行為特性方面的差異

現(xiàn)代語言學(xué)認(rèn)為，人們運(yùn)用語言進(jìn)行交際，以實(shí)現(xiàn)某一特定交際意圖（如陳述、詢問、命令、邀請、警告、宣判、道歉、祝賀、感謝、贊嘆等等），這實(shí)際上也是在完成一種行為，這種行為被稱作言語行為。言語行為理論（SpeechActTheory）最早是由英國哲學(xué)家奧斯汀提出來的，是語用學(xué)的重要理論之一。

言語行為并不是單一的行為，而是由若干復(fù)雜的次言語行為組成的。根據(jù)交際過程的不同階段，可以把言語行為分為三種：“言之發(fā)”以言述事的述事行為，“示言外之力”以言行事的行事行為，“收言后之果”以言成事的成事行為。

根據(jù)交際意圖的實(shí)現(xiàn)方式的不同，可以把言語行為分為直接言語行為和間接言語行為。說話人采用某種行事行為的表達(dá)方式來實(shí)現(xiàn)其自身預(yù)期所能實(shí)現(xiàn)的意圖，這是直接言語行為;有時(shí)候，人們出于某種考慮，采用某一種行事行為的表達(dá)方式來完成另一種行事行為，這是間接言語行為。

言語行為具有鮮明的社會(huì)文化特征。言語行為作為語言學(xué)的一般現(xiàn)象,存在于所有的自然語言之中。言語行為受特定社會(huì)條件的制約，社會(huì)條件的不同直接會(huì)影響到言語行為的表現(xiàn)，使言語行為的表現(xiàn)多樣化，并導(dǎo)致交際的形式出現(xiàn)差異。言語行為在不同語境中的使用，尤其是間接言語行為的使用，表現(xiàn)了語言和社會(huì)文化關(guān)系的一個(gè)協(xié)調(diào)過程。

3.非語言交際方面的研究

非語言交際，即語言交際行為以外的所有交際行為，如身體動(dòng)作、面部表情、空間利用、觸摸行為、聲音暗示、穿著打扮和其他裝飾等許多方面，是跨文化交際的另一重要的研究方面，是語言交際的重要補(bǔ)充，能夠傳遞語言行為難以表達(dá)的內(nèi)涵諸如意念和情感等。

在跨文化交際中非語言交際研究的重點(diǎn)是文化，借鑒西方學(xué)者比較統(tǒng)一的認(rèn)識，可以分為以下幾類：

A.體態(tài)語（bodylanguage），包括以下方面：姿勢、身勢、頭部動(dòng)作、面部動(dòng)作、眼部動(dòng)作、臂部動(dòng)作、手部動(dòng)作等；

B.副語言(paralanguage)，包括副語言包括沉默、話輪（turntalking）轉(zhuǎn)換和各種非語義聲音；

C.客體語（objectlanguage），.客體語包括皮膚的修飾、身體氣味的掩飾，衣著和化裝、個(gè)人用品、家具和車輛等；

D.環(huán)境語（environmentallanguage），包括空間信息（如擁擠，近體距離，領(lǐng)地觀念，空間取向，座位安排等）、時(shí)間信息、建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)裝修、聲音、燈光、顏色、標(biāo)志等。

四、高職商務(wù)英語專業(yè)跨文化交際能力培養(yǎng)的途徑

1.轉(zhuǎn)變觀念，科學(xué)合理設(shè)置課程及教學(xué)內(nèi)容

外語教學(xué)的根本目的就是為了實(shí)現(xiàn)跨文化交際，就是為了與不同文化背景的人進(jìn)行交流。切實(shí)有效而廣泛地提高高職商務(wù)英語教學(xué)的效率和質(zhì)量，大幅度地提高學(xué)生的外語應(yīng)用能力，既是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切需要，也是新世紀(jì)高職商務(wù)英語教育的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，需要我們正確認(rèn)識語言、文化、商務(wù)的關(guān)系，并在教學(xué)大綱、課程設(shè)置、教材、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面全面反映出來，切實(shí)提高學(xué)生跨文化交際意識和能力；

2.進(jìn)一步改善高職院校商務(wù)師資

人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵在師資。雖然高職教育近年取得了長足的發(fā)展，師資力量也大為增強(qiáng)，但高職商務(wù)英語專業(yè)師資還存在著一些不盡完善的地方，如學(xué)歷水平不高、職稱結(jié)構(gòu)不盡合理，高水平的專業(yè)帶頭人及工作經(jīng)驗(yàn)豐富而商務(wù)知識、語言功底深厚的教師數(shù)量不足等。

有鑒于此，可以采取如下措施加強(qiáng)商務(wù)英語師資隊(duì)伍的建設(shè)。提高教師專業(yè)化、職業(yè)化程度，大力培養(yǎng)“雙師型”教師隊(duì)伍。可以借鑒學(xué)生的“頂崗實(shí)習(xí)”，安排教師到對口企業(yè)一線掛職鍛煉，這是解決“雙師型”教師隊(duì)伍問題的一個(gè)重要途徑；也可以選送現(xiàn)有教師到本科院校或兄弟院校甚至開展跨國學(xué)術(shù)交流；引進(jìn)人才，聘請企事業(yè)單位資深商務(wù)跨文化交際人員做兼職教師等。

3.完善工學(xué)結(jié)合模式

在《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》文件中提出，要大力推行工學(xué)結(jié)合，突出實(shí)踐能力培養(yǎng)，改革人才培養(yǎng)模式，推行校企合作，加強(qiáng)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)。高職院校在推行工學(xué)結(jié)合實(shí)踐教學(xué)模式，對于培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能與職業(yè)意識有重要作用，對學(xué)生走出校園、認(rèn)識社會(huì)起著橋梁作用。真實(shí)的商務(wù)環(huán)境有助于學(xué)生增強(qiáng)現(xiàn)場工作能力，了解國際經(jīng)貿(mào)最新動(dòng)態(tài)，發(fā)展創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作精神，提高服務(wù)意識，建立良好的人際關(guān)系，具有傳統(tǒng)課堂教學(xué)無法企及的優(yōu)勢。

學(xué)習(xí)一種語言就是學(xué)習(xí)一種文化。高職商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生因?yàn)閷I(yè)的涉外性、開放性，他們以后不可避免地要與外界或與外國打交道。真正培養(yǎng)跨文化交際意識，切實(shí)提高跨文化交際能力，自覺并熟練到運(yùn)用跨文化交際理論來增強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)習(xí)成績，同時(shí)提升與外界的交際、談判、溝通與自我展示能力，對于今后工作的順利展開奠定具有重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]Davis.LDoingCulture:Cross-CulturalCommunicationinAction[M]Beijing:ForeignLanguageTeachingandResearchPress,2001:187-217.

[2]胡文仲.跨文化交際叢書[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社,1900.

篇3

對語言和文化之間關(guān)系的思考早已有之。考古學(xué)家、歷史學(xué)家、文化學(xué)家、語言學(xué)家、哲學(xué)家等等都對語言和文化的關(guān)系做過多方面的研究和論證。正如美國人類學(xué)家sapir指出的，語言不能脫離文化而存在。在我國，對語言和文化關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)研究的第一位語言學(xué)家是羅常培先生。他在20世紀(jì)50年代初出版的《語言與文化》一書中，就從語言的語詞手段和心理等角度闡述了語言和文化之間的密切關(guān)系。 

外語教師也較早地意識到了在外語學(xué)習(xí)中文化導(dǎo)入的特殊重要性。胡文仲先生主編的《跨文化交際與英語學(xué)習(xí)》一書，集中論述了外語界對外語教學(xué)中文化因素理論與實(shí)踐的認(rèn)識。在高職院校英語專業(yè)的教學(xué)過程當(dāng)中，文化導(dǎo)入也日益成為了不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。但是縱觀我國目前高職英語專業(yè)教學(xué)的現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)，教學(xué)過程中的文化導(dǎo)入仍然存在一些問題亟待解決。 

一、文化導(dǎo)入的重要性 

高職英語教學(xué)的核心是建立以實(shí)用為主、應(yīng)用為目的的實(shí)用英語教學(xué)體系。在新《基本要求》中就明確地指出，高職英語專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)之一，就是培養(yǎng)學(xué)生一定的聽說寫譯等能力，從而借助字典閱讀和翻譯有關(guān)英語業(yè)務(wù)資料，在涉外交際的業(yè)務(wù)活動(dòng)中和日常活動(dòng)中進(jìn)行簡單的口頭和書面交流。該課程在加強(qiáng)英語語音基礎(chǔ)和基本技能訓(xùn)練的同時(shí)，重視培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際使用英語進(jìn)行從事涉外交際活動(dòng)的能力。在高職英語專業(yè)教學(xué)中，3s教學(xué)模式被廣泛應(yīng)用。該教學(xué)模式也是為培養(yǎng)學(xué)生的涉外交際能力這一最終目的而服務(wù)的。3s教學(xué)模式的主要內(nèi)容是，英語教學(xué)應(yīng)以社會(huì)需求為中心、以學(xué)生為中心、以“主題”為中心， 強(qiáng)調(diào)語言應(yīng)用能力的培養(yǎng)。作為英語專業(yè)的學(xué)生，日后所從事的工作大多需要使用英語進(jìn)行口頭或書面交流。在交流過程中，文化因素成為了交流能否順利進(jìn)行的重要決定因素，因?yàn)橐环N語言的使用必然背后隱藏著文化意識的使用和交流，而非簡單的詞匯語法的正確使用。 

由此可見，在高職英語專業(yè)的教學(xué)過程中，無論教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)目標(biāo)都在為一個(gè)最終目標(biāo)服務(wù)，即培養(yǎng)學(xué)生從事涉外跨文化交際活動(dòng)的能力。同時(shí)在實(shí)踐工作當(dāng)中，作為掌握了英語和一定專業(yè)知識技能的專業(yè)應(yīng)用型人才，高職院校的畢業(yè)生在工作崗位上，也許有熟練的專業(yè)技能和完善的交際能力，尤其是使用外語進(jìn)行與專業(yè)相關(guān)的涉外交際活動(dòng)。因此，在高職英語教學(xué)中，文化的導(dǎo)入就尤為重要。扎實(shí)的語言基本功為涉外交際的順利進(jìn)行打下基礎(chǔ)，較強(qiáng)的跨文化交際能力為語言知識的施展提供了平臺(tái)。 

二、文化導(dǎo)入的現(xiàn)狀 

筆者通過分析各種實(shí)證及理論研究并結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為目前高職院校英語專業(yè)教學(xué)中文化導(dǎo)入過程所突顯的問題主要分為以下幾個(gè)方面。 

首先，高職院校的學(xué)生在英語基礎(chǔ)和水平上嚴(yán)重的參差不齊。以筆者所帶的一年級班級為例，學(xué)生的英語基礎(chǔ)有好有壞、差距明顯，各個(gè)層次分布不均。而且有些學(xué)生是從直接從中專或技校升入高職院校，之前所學(xué)的英語知識基礎(chǔ)不牢固不夠系統(tǒng)，例如在語音和語法上都存在很多問題，因此在課堂上教學(xué)內(nèi)容的制定和實(shí)施都需要更大程度的因人施教，對老師的教學(xué)提出了更高的要求。同時(shí)有大部分學(xué)生入學(xué)后不能很好的適應(yīng)大學(xué)的自主式學(xué)習(xí)和與以往完全不同的教學(xué)方式，常常處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。還有一些學(xué)生對于學(xué)習(xí)感到茫然，不知道該從何處著手進(jìn)行更深層次的學(xué)習(xí)。筆者也接觸過很多這類的學(xué)生，基礎(chǔ)好的學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)方式的改變而不知道該如何下手，基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)難度較大、補(bǔ)充完善相關(guān)的語言知識成為了主要學(xué)習(xí)任務(wù)。這些問題，都在一定程度上影響了英語教學(xué)過程的深入化，進(jìn)而對培養(yǎng)和強(qiáng)化交際能力這一教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提出了挑戰(zhàn)。 

其次，由于學(xué)生基礎(chǔ)不牢固、底子薄，教師多采取或不得不沿用中學(xué)的教學(xué)方式，在課堂上形成了教師講學(xué)生聽的局面。在課堂講解過程中，更多的偏重于詞匯語法知識的灌輸，課文的講解也是主要圍繞語言點(diǎn)知識的講解展開，而忽略了英語應(yīng)用能力的培養(yǎng)。由于課時(shí)和其他客觀條件地方限制，在碰到某些文化現(xiàn)象時(shí)，僅僅是簡單的介紹相關(guān)文化知識，對文化現(xiàn)象僅是蜻蜓點(diǎn)水的一帶而過，對學(xué)生的要求也是了解即可，沒有更深層次的講解和要求。這樣導(dǎo)致的另一個(gè)結(jié)果，就是下意識的傳遞給學(xué)生一種錯(cuò)誤的觀念，以為與文化內(nèi)容相關(guān)的知識并不重要，僅簡單了解就可以了。長此以往，學(xué)生所掌握的文化知識就僅僅限于幾個(gè)國外的節(jié)日或是簡單的風(fēng)俗習(xí)慣。這些淺薄的文化知識對于日后在工作實(shí)際交流過程中的要求來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高職階段教育的特點(diǎn)就在于其實(shí)用性，而英語專業(yè)的學(xué)生，在專業(yè)性很強(qiáng)的涉外業(yè)務(wù)和日常工作當(dāng)中必然會(huì)遇到形形跨文化交際活動(dòng)。因此，課堂上文化導(dǎo)入的忽略必然導(dǎo)致跨文化交際活動(dòng)的中斷或失敗。 

再次，學(xué)校對英語學(xué)習(xí)的重視程度大部分停留在英語等級考試的過關(guān)率上，缺少培養(yǎng)學(xué)生語言應(yīng)用能力的意識，不能很好地做到將所學(xué)知識與專業(yè)需求相結(jié)合。作為高職院校英語專業(yè)的學(xué)生，在工作崗位上作為生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)等領(lǐng)域的應(yīng)用型專門人才，需要的不僅僅是良好的語言基礎(chǔ)，更為重要的而是使用語言的技能和進(jìn)行跨文化交際的能力。而作為剛剛走出校門的畢業(yè)生來說，獲取各種相關(guān)的資歷證書又是他們順利就業(yè)的敲門磚，因此這一客觀存在的現(xiàn)實(shí)問題也在一定程度上導(dǎo)致了英語教學(xué)中的重知識輕能力，使得英語教學(xué)中的文化教學(xué)進(jìn)退兩難。 

三、如何進(jìn)行文化導(dǎo)入 

結(jié)合以上所論述的高職英語專業(yè)教學(xué)中文化導(dǎo)入所存在的問題和現(xiàn)狀，筆者以為在以后的教學(xué)工作當(dāng)中可以從以下幾個(gè)方面來改進(jìn)。 

第一，教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生建立正確的學(xué)習(xí)觀，使學(xué)生從思想上認(rèn)識到文化學(xué)習(xí)的必要性和重要性。通過正確有效的學(xué)習(xí)方法，變被動(dòng)的學(xué)習(xí)為主動(dòng)的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到文化知識的學(xué)習(xí)對以后在工作崗位上順利高效的進(jìn)行涉外業(yè)務(wù)往來的重要性。培養(yǎng)學(xué)生有意識的關(guān)注文化現(xiàn)象、找出文化差異、探究文化內(nèi)涵等等，并能把學(xué)到的文化知識應(yīng)用與實(shí)踐。這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都需要教師給予學(xué)生正確的引導(dǎo)和有效的幫助。 

第二，教師在教學(xué)過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)注重文化知識的導(dǎo)入和強(qiáng)化跨文化交際能力的培養(yǎng)，改進(jìn)教學(xué)方法。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)改變過去蜻蜓點(diǎn)水式的文化導(dǎo)入模式、糾正傳統(tǒng)的文化知識的掌握僅僅簡單了解即可的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，要根據(jù)學(xué)生的不同水平進(jìn)行有系統(tǒng)的循序漸進(jìn)的文化知識導(dǎo)入。課堂教學(xué)應(yīng)適當(dāng)?shù)南蛭幕R的傳授這一方面?zhèn)戎兀牡暨^去學(xué)英語就是背單詞記語法的錯(cuò)誤認(rèn)識。教學(xué)的內(nèi)容不應(yīng)僅僅限于語言知識本身，還應(yīng)拓寬到對語言知識的正確合理應(yīng)用上來。 

第三，教師在教學(xué)模式上應(yīng)作出調(diào)整，使之更適應(yīng)高職學(xué)生基礎(chǔ)薄弱、水平層次不齊這一特點(diǎn)。針對這一問題，我國的許多學(xué)者提出了分層式教學(xué)的理念（林汝昌，1996）。這一理念的核心就是文化導(dǎo)入應(yīng)當(dāng)具有連貫性和層次性。結(jié)合目前高職院校學(xué)生水平參差不齊的現(xiàn)狀，具體地說，就是在初級階段，教學(xué)中注重傳授英語國家文化背景知識及淺層次易于掌握的文化現(xiàn)象，然后在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，引導(dǎo)學(xué)生對不同的文化現(xiàn)象進(jìn)行對比，找出隱藏在文化差異現(xiàn)象背后的不同的文化價(jià)值觀和文化理念。第三個(gè)層次是實(shí)踐階段，也是文化導(dǎo)入的最終目的，在課堂上利用相關(guān)教材內(nèi)容創(chuàng)造條件模擬現(xiàn)實(shí)場景，引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)的文化知識進(jìn)行跨文化交際活動(dòng)的模擬。在課堂外，也可借助或創(chuàng)造有利條件，鼓勵(lì)學(xué)生多參加文化活動(dòng)、鍛煉實(shí)際交際技能。 

隨著全球經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中國與世界各個(gè)國家的往來日益頻繁，對各類涉外應(yīng)用型人才的需求也逐步增加。然而由于長期以來的重語言知識傳授輕文化知識導(dǎo)入的影響，導(dǎo)致很多學(xué)生在畢業(yè)走上工作崗位后，雖然滿腹經(jīng)綸卻無法有效的解決實(shí)際問題，常常會(huì)因?yàn)槲幕R的欠缺而導(dǎo)致交際失敗。因此，教師在傳授學(xué)生語言知識的同時(shí)，也必須合理有效的進(jìn)行文化知識導(dǎo)入，逐步讓學(xué)生感受西方文化、提高文化意識，從而提高跨文化交際能力。 

 

參考文獻(xiàn)： 

[1](美)愛德華·薩丕爾,(陸卓元譯).語言論—言語交際導(dǎo)論(中譯本).北京:商務(wù)印書館,1985. 

[2]胡文仲.跨文化交際與英語學(xué)習(xí)[m].北京:外語教學(xué)與研究出版,1988. 

篇4

教師專業(yè)化是指“教師在整個(gè)專業(yè)生涯中，通過終身專業(yè)訓(xùn)練育專業(yè)知識技能，實(shí)施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，并逐步提高自身從成為一個(gè)良好的教育專業(yè)工作者的專業(yè)成長過程。也就是一個(gè)人‘普通人’變成‘教育者’的專業(yè)發(fā)展過程”。對教師專業(yè)化最基本的認(rèn)識就是教師應(yīng)該被視為專業(yè)人員。下面就英語教師專業(yè)化發(fā)展的必要性及策略展開論述。

 

一、英語教師專業(yè)化發(fā)展的必要性

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，人類社會(huì)的社會(huì)化分工變得越來越細(xì)化。社會(huì)職業(yè)體現(xiàn)出前所未有的不可替代性，從而使得從事這些職業(yè)的人員必須經(jīng)過事先的專門培訓(xùn)，掌握專門的技能，其職業(yè)的專業(yè)化程度越來越高。教師職業(yè)是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)。這是由教育之本性決定的，也是教師職業(yè)的最根本的特點(diǎn)。在職業(yè)專業(yè)化不斷加強(qiáng)的今天，它逐漸走向?qū)I(yè)化是必然的趨向。

除此之外，新時(shí)代對人才要求的標(biāo)準(zhǔn)越來越嚴(yán)格，而人才的造就又離不開教育工作者的不懈努力。作為人才造就者的老師朝著專業(yè)化方向發(fā)展更有利于更高規(guī)格人才的培養(yǎng)，以滿足社會(huì)發(fā)展的需要。

對英語教師職業(yè)而言，英語新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施強(qiáng)烈地沖擊著傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式，給英語教師提出了新的課題新的挑戰(zhàn)。在中國越來越走向國際化的今天，受教育者對英語技能的掌握顯得尤為重要。而英語教師自身專業(yè)素質(zhì)直接影響到受教育者對象的發(fā)展。要想成功教育學(xué)生，教師本身必須是成功的受教育者，而錘煉自身的過程，也是教師專業(yè)化成長的過程。從這個(gè)意義上說，英語教師專業(yè)化發(fā)展勢在必行。

 

二、英語教師專業(yè)化發(fā)展的策略

(一) 確立正確的職業(yè)觀

隨著教師職業(yè)逐步走向?qū)I(yè)化，教師的職業(yè)觀也發(fā)生相應(yīng)轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的觀念中，教師職業(yè)被等同于程序化機(jī)械化的職業(yè)，這種片面性的理解偏重于教師對知識技能的掌握，而對教師專業(yè)素質(zhì)及專業(yè)境界的提升等方面沒能得到足夠的重視，使教師無法形成自己的專業(yè)特色。當(dāng)教師職業(yè)成為和醫(yī)生、律師等同等的專業(yè)化職業(yè)時(shí)，它已經(jīng)邁出了非常關(guān)鍵的一步。教師職業(yè)實(shí)踐指向的對象是人的心理世界，人的心理成長是人類最復(fù)雜的領(lǐng)域，所以，教師職業(yè)實(shí)際上是人類社會(huì)最復(fù)雜專業(yè)工作之一。面對教師職業(yè)的專業(yè)化轉(zhuǎn)型，作為教師的我們應(yīng)該堅(jiān)定對自己的職業(yè)追求，明確教師職業(yè)的核心價(jià)值和意義，進(jìn)而形成專業(yè)化的教師職業(yè)信念。而正式這種信念正式教師不斷完善自己、使自己的工作趨向?qū)I(yè)化的內(nèi)在動(dòng)力。

英語教師的職業(yè)觀更應(yīng)該形成自己專業(yè)化追求。由于英語專業(yè)的特殊性，許多英語專業(yè)的學(xué)生往往經(jīng)不住誘惑，選擇教師以外的其它高薪職業(yè)。而作為選擇教師職業(yè)的我們，應(yīng)該明確自己的信念，進(jìn)而在打造自己的教師專業(yè)化上面狠下功夫。

 

(二) 勤修基本功

教師的基本功既是教師職業(yè)中最基礎(chǔ)的智慧和實(shí)踐能力，也是教師專業(yè)化發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。以語言教學(xué)為主軸的英語教師應(yīng)該主要具有兩個(gè)方面的基本功，即語言基本功和教學(xué)基本功。

語言的基本功是指運(yùn)用英語進(jìn)行基本的聽、說、讀、寫的能力。廣大教師在師范院校進(jìn)行英語專業(yè)學(xué)習(xí)的階段，都十分側(cè)重語言運(yùn)用能力的訓(xùn)練，也形成了一定的語言能力。然而，語言是常用常新的，只有不斷地去使用它，才能不斷地提升能力。英語教師首先面臨的挑戰(zhàn)就是脫離了一定的語言環(huán)境。在這樣的情況下，英語教師的語言能力可能會(huì)出現(xiàn)停滯甚至倒退的現(xiàn)象。為了避免語言能力的下滑，英語教師應(yīng)該有意識地為自己創(chuàng)造一定的語言氛圍。除了在課堂上使用英語與學(xué)生交談外，還應(yīng)該保留用英語思維和讀寫的習(xí)慣，收聽收看英語節(jié)目，參加英語角的free talk等活動(dòng)。總之就是保持學(xué)習(xí)英語的良好習(xí)慣，形成語言能力專業(yè)化。##

教學(xué)的基本功是教師基本功的核心部分。由于教師的專業(yè)任務(wù)是教學(xué)工作，教學(xué)基本功又成為教師專業(yè)化發(fā)展的一個(gè)重要的因素。教什么樣的“課”需要教師有什么樣的教學(xué)基本功，但教師的教學(xué)工作差不多包括：備課、上課、批改作業(yè)、評定成績、命制考題、解題、教學(xué)反思。因此，教師的教學(xué)基本功也就是完成上述各工作環(huán)節(jié)所需要的基本技能。備課應(yīng)該形成一定的專業(yè)化規(guī)范，教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的確定都遵循一定的原則，做到備教材和備學(xué)生的有機(jī)結(jié)合，規(guī)范書寫教案和教學(xué)預(yù)案。教學(xué)過程準(zhǔn)確把握各種課型的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)步驟，形成自己的專業(yè)化特色，形成獨(dú)具風(fēng)格的教學(xué)方式，使課堂烙上你的印記，你的課就是你專有的。批改作業(yè)、命制考題和成績評定也是三項(xiàng)十分重要的專業(yè)工作，是與學(xué)生溝通的重要渠道。通過這三項(xiàng)，學(xué)生可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的不足，不斷進(jìn)行改進(jìn)提高，達(dá)到教育的目的。解題能力也是教學(xué)基本功的一個(gè)重要方面，只有自己真正會(huì)解題，才能給學(xué)生講題和命題。最后的教學(xué)反思是教師工作專業(yè)化重要體現(xiàn)。教學(xué)是一種遺憾藝術(shù)，課堂上出現(xiàn)的問題往往只有到了課后才可以進(jìn)行總結(jié)。這就需要教師應(yīng)該及時(shí)對自己出現(xiàn)的問題進(jìn)行反思，從而為自己的下一次教學(xué)提供經(jīng)驗(yàn)。反思主要可以以反思日志和學(xué)期總結(jié)主要形式，重點(diǎn)突出自己存在的問題。

簡言之，教師的基本功更加突顯教師專業(yè)化。各地每年舉行的教師基本功比賽就有利于教師隊(duì)伍的專業(yè)化建設(shè)，使真正優(yōu)秀的教學(xué)精英脫穎而出，更加促進(jìn)教師職業(yè)的專業(yè)性。

 

(三) 提升理論水平

理論是系統(tǒng)化了的知識，是前人對事物的本質(zhì)及其規(guī)律性的相對正確的總結(jié)。正確的理論對實(shí)踐會(huì)產(chǎn)生巨大的指導(dǎo)作用。因此，教學(xué)實(shí)踐的順利推進(jìn)需要教學(xué)理論的有效指導(dǎo)。英語語言學(xué)習(xí)理論就是建立在語言學(xué)界前輩們的觀察和研究的基礎(chǔ)之上，對語言教學(xué)產(chǎn)生巨大影響的科學(xué)理論。教師專業(yè)化發(fā)展要求教師掌握扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，并將理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，真正成為教學(xué)的行家，而不只是傳授知識的“教書匠”。例如，我們高一備課組曾經(jīng)將語言心理學(xué)的理論運(yùn)用到詞匯教學(xué)中，研究記憶規(guī)律與詞匯學(xué)習(xí)的關(guān)系，從而為同學(xué)們提供有效的詞匯記憶方法，取得了積極的效果。這證明了語言學(xué)習(xí)理論在語言教學(xué)中的巨大作用。

依據(jù)建構(gòu)主義的觀點(diǎn)，提升理論水平必須進(jìn)行理論學(xué)習(xí)。實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)是多途徑的。一、個(gè)人自學(xué)進(jìn)修。教師利用業(yè)余時(shí)間給自己充電，研讀各類專業(yè)論著、論文。有條件的還可以參加一些專業(yè)的培訓(xùn)班，比如一些短期假期培訓(xùn)、在職碩士等。在理論學(xué)習(xí)中，個(gè)人的理論水平得到較好地提升。二、集體學(xué)習(xí)。集體學(xué)習(xí)理論主要是針對全部任教英語教師。可以充分利用教研組活動(dòng)、備課組活動(dòng)，主要分為中心發(fā)言和集體討論。中心發(fā)言是由一個(gè)老師詳細(xì)介紹其最近學(xué)習(xí)的理論，讓大家一起來學(xué)習(xí)。比如，我們教研組有些去過口語、任務(wù)型教學(xué)、新課標(biāo)理論等培訓(xùn)的老師都會(huì)把取回來的經(jīng)毫不保留地與大家分享。集體討論主要是大家對一種理論發(fā)表自己的見解，并結(jié)合教學(xué)實(shí)際進(jìn)行研討。

理論只有運(yùn)用到實(shí)踐中才具有更深遠(yuǎn)的意義。而英語教師的專業(yè)化也更多就體現(xiàn)在把語言學(xué)習(xí)理論運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)。因此，英語教學(xué)應(yīng)該走理論和實(shí)踐相結(jié)合的道路。像任務(wù)型教學(xué)，它實(shí)際上灌輸?shù)木褪且环N教學(xué)理念、教學(xué)方法，它主張以任務(wù)為主線，以真實(shí)生活為素材，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。任務(wù)型教學(xué)應(yīng)用要課堂上，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的意識，使學(xué)生從“要我說”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;我要說”，使學(xué)生真正掌握所學(xué)的語言知識。

 

(四) 開展教研活動(dòng)

英語教師要走向真正的專業(yè)化，還必須開展一些專業(yè)性的研究活動(dòng)。一、觀察并記錄教學(xué)活動(dòng)中的一些現(xiàn)象，形成一定體系的教學(xué)札記或?qū)W術(shù)論文。在教學(xué)中，我們總會(huì)遇到這樣或那樣的問題，這就要求我們細(xì)心留意這些問題，加以積累總結(jié)，結(jié)合理論，深入研究，形成自己的反思筆記。二、開展課題的研究，確定研究課題、制定研究方案、實(shí)施執(zhí)行、檢驗(yàn)反饋、得出結(jié)論。例如，我們最近教研組在進(jìn)行的校本課程的研究就是對教師專業(yè)化發(fā)展的有力支持。研究表明，英語教學(xué)的效果主要取決于學(xué)生的主動(dòng)性學(xué)習(xí)過程參與及自我語言體驗(yàn)與運(yùn)用。這種特質(zhì)決定了英語教師專業(yè)化發(fā)展離不開校本課程研究與開發(fā)。校本課程是指基于學(xué)校自身的特點(diǎn)、條件及可利用的資源，開設(shè)內(nèi)容廣泛、切合學(xué)生實(shí)際的高中英語校本教材，為學(xué)生提供寶貴的資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，拓寬學(xué)生的思維方式，補(bǔ)充課堂教學(xué)時(shí)間和容量有限的不足。我們這次的校本研究主要是圍繞口語、寫作、聽力、閱讀、文化概況和英美文學(xué)等十大板塊展開研究，開發(fā)相應(yīng)的教材，并進(jìn)行實(shí)施、改進(jìn)、提高。

通過專業(yè)性的研究活動(dòng)，我們更準(zhǔn)確地把握住了教學(xué)的規(guī)律和方法，為教學(xué)質(zhì)量的提高提供可靠的實(shí)踐依據(jù)。

 

篇5

上世紀(jì)80年代以來，我國的外語教學(xué)界逐漸認(rèn)識到文化在語言使用中的重要性。通過教學(xué)者的實(shí)踐努力，學(xué)生的跨文化知識得到了一定的提高，一些觀念已深入人心，不再被當(dāng)作新奇的事物，比如對待女性的年齡、他人的婚姻狀況、工資等私人問題，理解中西方的不同寒暄問候方式、道歉禮讓、致謝祝愿、對恭維話語的反應(yīng)等。但由于文化差異的客觀存在，再加上不同歷史和思維方式的長期影響，很多英語專業(yè)的學(xué)生缺乏對深層文化意義的理解，仍不免在交際中遭遇許多溝通和理解障礙。

一、文化的因素

文化本身具有復(fù)雜性。“文化既包容歷史又反映現(xiàn)實(shí)；既包括實(shí)物，更包含制度與觀念；既有客觀存在的穩(wěn)定性，又有它的能動(dòng)性；既有涵蓋一個(gè)群體的特點(diǎn)，又包含地區(qū)差異與個(gè)體差異”。［1］作為一個(gè)社會(huì)學(xué)概念，文化有廣義和狹義之分。文化具有以下特征：“后天習(xí)得，世代相傳，基于符號，變化的，具有不可分性。”［2］一個(gè)民族的歷史、傳統(tǒng)、宗教思想、價(jià)值觀念、社會(huì)組織形式、風(fēng)俗習(xí)慣、政治制度、社會(huì)發(fā)展階段等都是重要的文化因素，都需要英語專業(yè)學(xué)生積累文化背景、社會(huì)風(fēng)俗、社會(huì)關(guān)系等方面的材料，使自己具備雙重文化的理解能力。在語言學(xué)習(xí)中掌握不同文化的差異，跨越理解障礙，拓寬文化視野，了解世界文化，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的能力。

二、文化與語言

著名語言學(xué)家羅伯特?拉多（Robert Lado）指出：“我們不掌握文化背景就不可能教好語言。語言是文化的一部分，因此不懂得文化的模式和準(zhǔn)則，就不可能真正學(xué)到語言。”［3］語言和文化相互影響、相互制約。語言是文化的載體，語言不能脫離文化而存在，文化深植于語言。語言被賦予更多的主體，即用來學(xué)習(xí)語言本身，其中越來越重要的是口語和聽力的能力。培養(yǎng)文化意識和樹立正確的思維方式是實(shí)現(xiàn)目的的基礎(chǔ)。時(shí)代日新月異，新事物層出不窮，文化不斷得到豐富，新的語言也應(yīng)接不暇，對專業(yè)英語教學(xué)也提出了更多更新的要求。語言同時(shí)又是文化的產(chǎn)物。語言反映文化，有深刻的文化內(nèi)涵，是學(xué)習(xí)文化的主要工具，學(xué)習(xí)語言的過程，也是學(xué)習(xí)文化的過程。“學(xué)生只有通過具體的語言實(shí)踐，才能不斷提高他們的跨文化意識，從而提高跨文化教具能力。”［4］機(jī)械的關(guān)于詞匯和語法知識的記憶，只會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)疲倦，不可能完全正確理解并自如地運(yùn)用語言。語言學(xué)習(xí)的目的不是單純掌握語言本身，而是了解使用該語言的民族的文化，其價(jià)值觀、社會(huì)觀和行為準(zhǔn)則，從而學(xué)會(huì)如何與使用這種語言的人進(jìn)行有效的溝通。

三、文化與課堂教學(xué)

語言不是孤立的現(xiàn)象，語言中滲透著文化，語言學(xué)習(xí)中缺乏一定的文化背景知識，要學(xué)好外語是無法想象的。只有將文化引入課堂，才能取得最佳的學(xué)習(xí)效果。比如幫助學(xué)生從整體上把握文章的含義，提高英語專業(yè)學(xué)生的欣賞水平。增強(qiáng)他們對文化差異的敏感性，從被動(dòng)到自發(fā)產(chǎn)生對語言學(xué)習(xí)的興趣。因此在教學(xué)中融入文化因素是不會(huì)影響正常的語言教學(xué)的，相反，還會(huì)對語言教學(xué)起到鞏固和促進(jìn)作用。美國學(xué)者Winston Brembeck曾說：“采取只知其語言不懂其文化的教法是培養(yǎng)語言流利的大傻瓜的最好辦法。”［5］實(shí)踐證明，文化可以影響詞匯的發(fā)展與使用，還能在語法、語用規(guī)則、篇章結(jié)構(gòu)、文體風(fēng)格等許多方面產(chǎn)生重要的影響，從而在英語教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，如聽、說、讀、寫、譯等，影響學(xué)生的語言能力的進(jìn)步。漢語詞匯的意義蘊(yùn)含十分豐富，具有較強(qiáng)的主觀性，講求主體性，有時(shí)一些句子甚至看來是不合乎語義邏輯的，比如“吃食堂”、“曬太陽”等。而英語相對具有較強(qiáng)的客觀性，要求語言具有扎實(shí)的形式邏輯基礎(chǔ)。教師應(yīng)在課堂上增加歌曲、短篇故事、人物介紹、詩歌、格言、幽默故事等，利用種種可能的素材，向?qū)W生傳授有關(guān)的文化背景知識，讓學(xué)生在習(xí)得語言知識的同時(shí)受到文化因素的影響。還可通過電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等方式，形象生動(dòng)地向英語專業(yè)學(xué)生傳達(dá)不同的文化信息，使其體會(huì)不同民族文化的差異，增強(qiáng)理解和包容度。

四、忽視文化因素對專業(yè)英語教學(xué)的負(fù)面影響

傳統(tǒng)英語教學(xué)只是偏重于語音、詞匯、語法，而忽視了文化知識的傳授，更不重視培養(yǎng)學(xué)生的文化意識。如果沒有有目的、有計(jì)劃的文化教學(xué)，只限于對與課文相關(guān)的文化背景知識作零星的介紹，不僅不能達(dá)到預(yù)期的交際效果，還可能造成交往實(shí)踐中的障礙。字典可以提供一個(gè)詞的多條解釋，但也可能會(huì)給學(xué)生的實(shí)際使用帶來困難，原因就在于學(xué)生對其文化因素的忽略。比如不能理解對方語言的幽默，不理解對方暗含的諷刺。文化和語言的脫節(jié)會(huì)導(dǎo)致英語專業(yè)學(xué)生即便能靈活地運(yùn)用語言，也無法有效、得體地表達(dá)思想，實(shí)現(xiàn)交際目的。這樣的學(xué)生雖然可能通過各種考試，能講出符合語法規(guī)則的句子，但由于不具備在恰當(dāng)?shù)膱龊鲜褂们‘?dāng)?shù)恼Z言的能力，以想當(dāng)然的方式，或以本民族文化的語言交際思維方式和文化習(xí)慣來套用，不免出現(xiàn)語用錯(cuò)誤，鬧出笑話，以致不能實(shí)現(xiàn)溝通目的。同樣也要避免在學(xué)習(xí)的過程中本國文化的表達(dá)不足，尤其是涉及中國特有的文化時(shí)。“文化交流決不能僅局限于對交流對象的‘理解’面，還有與交際對象的‘文化共享’和對交際對象的‘文化影響’方面，在某些情況下，后兩者對于成功交際的影響則更為重要”。［6］

五、培養(yǎng)和訓(xùn)練文化意識

首先，英語專業(yè)學(xué)生必須對不同的文化持積極的開放的接受態(tài)度，能夠客觀把握不同文化的差異，并尋找出相通之處。

其次，在接觸不同文化時(shí)，“必須把文化背景知識的傳授納入教學(xué)中去，設(shè)法幫助學(xué)生避免用本族的標(biāo)準(zhǔn)來衡量外族文化，使學(xué)生盡快獲得一種跨文化意識”［7］，幫助學(xué)生形成良好的跨文化交流的習(xí)慣和技能，了解西方文化的一些基本特征及跨文化交際的基本概念，使學(xué)生明白應(yīng)該如何解釋外國人的一些行為，鼓勵(lì)學(xué)生在面對一些令人費(fèi)解的行為時(shí)，能夠多想出其它的可能的解釋，而不是從本國文化出發(fā)，匆忙下結(jié)論。在具體的英語教學(xué)中，潛移默化地滲透中西思維的差異，往往能取得良好的效果。對比兩種文化，實(shí)現(xiàn)真正的無障礙交流，必須建立在對兩種文化的融會(huì)貫通的基礎(chǔ)上。深入地了解本國的傳統(tǒng)文化精髓，也顯得意義重大。

六、減少跨文化交流的障礙

值得注意的是，必須提醒英語專業(yè)學(xué)生留意和積累文化背景，多層次地了解社會(huì)習(xí)俗、思維文化、風(fēng)土人情、價(jià)值觀念、道德觀念、歷史文化、社會(huì)關(guān)系、語言文化等方面的知識，既尊重民族間文化差異和特點(diǎn)，又不盲目推崇模仿別國文化。由于對他國的文化處于一種似懂非懂的不徹底狀態(tài)，很容易形成定勢或稱刻板印象這樣過于一般化、簡單化的認(rèn)知方式，并成為我們預(yù)測的障礙。因此，我們在課堂上應(yīng)使學(xué)生熟悉一些基本的跨文化交流的觀念，培養(yǎng)學(xué)生對所學(xué)語言的文化意識和文化敏感性，進(jìn)而發(fā)展成一種自然的文化能力。比如了解西方節(jié)日，并和中國的節(jié)日比較；了解圣經(jīng)知識，明白宗教是文化的重要組成部分。甚至流行文化也不應(yīng)該成為教學(xué)的，相反由于其現(xiàn)實(shí)意義，流行文化完全可以與語言教學(xué)相結(jié)合，并發(fā)揮其正面的影響。多年來南京大學(xué)外國語學(xué)院聘請外教開設(shè)了西方思想文化史的必修課程，授課對象為英語專業(yè)的本科和研究生。該課程從圣經(jīng)、古希臘羅馬神話和歷史、歐洲文明、帝國演變、歷史事件等方面，系統(tǒng)地介紹英美文化背景，并以文學(xué)和文化欣賞的模式，成功地讓學(xué)生通過建立廣泛的聯(lián)系，進(jìn)行對比討論，培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新能力，使學(xué)生對不同的文化知識由茫然或一知半解到加深理解和融會(huì)貫通。在閱讀理解中教師應(yīng)精心準(zhǔn)備材料，使其具備知識性和實(shí)用性的特點(diǎn)，反映文化的層面，這樣學(xué)生不僅能提高語言能力，同時(shí)了解英語國家的社會(huì)文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣等，而不拘泥于字面

的含義，真正達(dá)到充分理解原文的意義。

結(jié)語

文化導(dǎo)入是一個(gè)長期的過程，一味依賴教材中所涉及的文化知識是遠(yuǎn)不夠的。同時(shí)還應(yīng)鼓勵(lì)并指導(dǎo)英語專業(yè)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，比如外國原版小說，并收集材料。還可以觀看外國電影、電視節(jié)目，這樣不僅可以鍛煉英語專業(yè)學(xué)生的語言能力，還能豐富學(xué)生的文化知識，使語言和文化達(dá)到完美的統(tǒng)一，達(dá)到英語教學(xué)的最佳效果，即提高語言能力并實(shí)現(xiàn)交際無障礙。隨著多媒體現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各種材料可以更直觀、形象、生動(dòng)地運(yùn)用于英語教學(xué)中。全球范圍內(nèi)的多元文化碰撞，交流日趨頻繁，高科技信息傳播革命更是加速了該進(jìn)程。深入地對比母語和目的語，深入地了解兩種文化，既能用外語介紹本國的文化精華，又能很好地適應(yīng)外國文化，通過英語語言的學(xué)習(xí)，這樣英語專業(yè)的學(xué)生不僅可以掌握兩種語言，更能汲取兩種文化的精華。

參考文獻(xiàn)：

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［4］蔣紅，樊葳葳.大學(xué)英語限選課“英美文化”教學(xué)模式初探［J］.外語界，2002，（1）：42-46.

篇6

一、知識社會(huì)教師面臨的挑戰(zhàn)

(一)知識社會(huì)與終身學(xué)習(xí)

知識社會(huì)信息豐富、科技發(fā)達(dá)、價(jià)值多元、國際互動(dòng)密切，為了適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和不斷加快的知識更新進(jìn)程，終身學(xué)習(xí)已成為人們生存和發(fā)展的內(nèi)在需求。聯(lián)合國教科文組織在19%年就提出了新世紀(jì)的學(xué)習(xí)新范式，即學(xué)求知(learningtoknow)、學(xué)做事(learningtodo)、學(xué)相處(learningtolivetogether)和學(xué)做人(learningtobe)。此后，各國紛紛運(yùn)用各種有效途徑與策略開展終身教育，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)，以提高國家競爭力。

(二)外語教師角色的殖變

多元化的知識社會(huì)提出了更多樣的學(xué)習(xí)需求，學(xué)校教育在知識革命和終身學(xué)習(xí)的背景下也發(fā)生著深刻的變革。2004年開始實(shí)施《大學(xué)英語課程教學(xué)要求時(shí)行》，提出要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和綜合應(yīng)用能力，英語教學(xué)由此開始了新一輪全面而深人的改革。越來越多的教師意識到，外語教學(xué)不但要傳授語言知識，更要培養(yǎng)語言技能，還要讓學(xué)生了解目的語社會(huì)的文化，培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知意識和跨文化交際能力。外語教師的角色從語言知識的傳授者變成語言技能的培養(yǎng)者和文化的傳播者，同時(shí)，教師還承擔(dān)著終身學(xué)習(xí)者、行動(dòng)研究者、知識生產(chǎn)者和知識分享者的角色，教師所承擔(dān)的角色比20世紀(jì)更為多元。為適應(yīng)形勢發(fā)展的需要，外語教師應(yīng)清楚地認(rèn)識到自身的角色，具備終身學(xué)習(xí)的素養(yǎng)，不斷更新自己的知識，強(qiáng)化專業(yè)能力。

二、外語教師促進(jìn)自身專業(yè)成長的多元途徑

外語教師的專業(yè)成長是個(gè)終身持續(xù)的動(dòng)態(tài)過程，是為了自身的需求而進(jìn)行的研究行為。如何使外語教師在英語水平、語言理論、語言教學(xué)理論、語言教學(xué)技能等方面通過各種形式的繼續(xù)教育，持續(xù)更新自己的知識，有效實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，是知識時(shí)代的一項(xiàng)重要課題。

(一)教師本位的專業(yè)成長

首先外語教師要關(guān)注自身的專業(yè)成長，具備自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的能力，重新整合自身的知識結(jié)構(gòu)，不斷改善個(gè)人教學(xué)的認(rèn)知、技巧與態(tài)度，使自身獲得可持續(xù)發(fā)展。

1加強(qiáng)教學(xué)反思

當(dāng)前的大學(xué)英語教學(xué)改革對外語教師提出了挑戰(zhàn)，要求外語教師必須從教書匠轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯空撸@個(gè)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵就是反思。“教師發(fā)展過程即教師自我反、自我更新過程。反思是英語教師自我發(fā)展的核心，反思能使教師對自己的教學(xué)理念、教學(xué)設(shè)計(jì)、方法、教學(xué)行為和效果采取一種批判性態(tài)度，通過思考、計(jì)劃、實(shí)踐和評價(jià)，尋求解決問題的辦法，使教師的教學(xué)最優(yōu)化，從而超越自我。反思性教師發(fā)展是“將學(xué)會(huì)教學(xué)與學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)結(jié)合起來，努力提高教學(xué)實(shí)踐合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過程”。外語教師可以通過教學(xué)日志對自己的教學(xué)經(jīng)歷及時(shí)歸納、概括與評價(jià)；也可通過與其他教師的討論與交流及觀摩，借鑒同事先進(jìn)的教育經(jīng)驗(yàn)，反思自己的教學(xué)是否滿足培養(yǎng)學(xué)生語言交際能力的要求，是否符合語言習(xí)得規(guī)律，進(jìn)而重新構(gòu)建自己的模式。

2.開展行動(dòng)研究

外語教師在知識社會(huì)遇到的教學(xué)問題更復(fù)雜多樣，應(yīng)主動(dòng)地開展相關(guān)的行動(dòng)研究來促進(jìn)專業(yè)成長。行動(dòng)研究涉及教學(xué)系統(tǒng)中的各要素，如課前計(jì)劃與準(zhǔn)備、課堂反饋與評價(jià)、課堂調(diào)節(jié)與監(jiān)控等。近年來語言習(xí)得研究越來越突出認(rèn)知主體在知識建構(gòu)中的作用，如何基于建構(gòu)主義理論開展合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，如何充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感內(nèi)因，降低學(xué)生的外語學(xué)習(xí)焦慮，促進(jìn)語言習(xí)得等已經(jīng)成為教學(xué)成敗的關(guān)鍵。外語教師可在日常的教學(xué)活動(dòng)中，圍繞某一教學(xué)環(huán)節(jié)，結(jié)合外語教學(xué)的實(shí)際，開展研究，并在教學(xué)實(shí)踐中加以驗(yàn)證，最后歸納總結(jié)出行動(dòng)研究報(bào)告。行動(dòng)研究促使外語教師將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，有助于教師自我評估、自我監(jiān)控教學(xué)質(zhì)量，并通過反思總結(jié)，建構(gòu)屬于自己的系統(tǒng)化專業(yè)知識體系，將內(nèi)隱知識轉(zhuǎn)化為外顯的專業(yè)知能，實(shí)質(zhì)上這是教師自我質(zhì)疑、自我解惑的過程，使外語教師能從另一角度來審視自身的教學(xué)，給自我完善開拓更廣闊空間。

3.建立教師成長檔案

教師成長檔案不僅可以用來評估老師的教學(xué)表現(xiàn)，更能幫助教師自我認(rèn)識、自我評價(jià)、自我反思及自我成長。教師成長檔案是教師對自己個(gè)性化教學(xué)成長歷程進(jìn)行的跟蹤式記錄、搜集和展示，內(nèi)容涵蓋教師的背景資料、教學(xué)哲學(xué)、執(zhí)教班級情況、教學(xué)目標(biāo)，課堂內(nèi)教師的課程執(zhí)行計(jì)劃及材料運(yùn)用、教學(xué)手段、教學(xué)創(chuàng)新及效能情況等，及若干支撐材料，如學(xué)生的測試成績或作品，班級教學(xué)錄像、英語學(xué)習(xí)的成功案例等。材料必須具有典型和代表性，能突顯與證明教師的教學(xué)專業(yè)知識與技巧，更讓其對自己工作深切自我反思，反省自己與學(xué)生、同事的互動(dòng)，從而達(dá)成專業(yè)成長。建立教師成長檔案也是教師實(shí)施個(gè)人知識管理的過程，是將內(nèi)隱知識外顯化、整合與重構(gòu)專業(yè)實(shí)踐理論的過程，同時(shí)可以促進(jìn)知識的傳播與分享，塑造分享式的學(xué)校新文化。

(二)校本導(dǎo)向的教師專業(yè)成長

隨著外語教學(xué)改革的不斷深人，教師專業(yè)發(fā)展與缺乏專業(yè)性指導(dǎo)的矛盾日益突出。而高校的持續(xù)擴(kuò)招使得教師大規(guī)模、長時(shí)間外出學(xué)習(xí)、研修根本不現(xiàn)實(shí)。因此，校本培訓(xùn)成為一個(gè)教師在崗成長的重要平臺(tái)，有助于教師在教學(xué)實(shí)踐中提高專業(yè)素質(zhì)，發(fā)展專業(yè)能力。

1.加人學(xué)習(xí)型組織

學(xué)習(xí)型組織作為先進(jìn)的科學(xué)管理模式，已廣泛應(yīng)用于諸多領(lǐng)域。學(xué)校的學(xué)習(xí)型組織也已成為教師發(fā)展的潮流與趨勢。學(xué)習(xí)組織使教師有機(jī)會(huì)與其他教師密切交往、互相學(xué)習(xí)，可以幫助教師成長和發(fā)展，落實(shí)學(xué)校本位進(jìn)修。對于外語教師來說，個(gè)人的專業(yè)發(fā)展必須依托于一定的專業(yè)團(tuán)體。教師專業(yè)成長核心是知識，唯有進(jìn)行學(xué)習(xí)才能有知識的獲得、應(yīng)用、分享與創(chuàng)新。通過參與教師學(xué)習(xí)型組織，如教學(xué)研討會(huì)、教師讀書沙龍等進(jìn)行定期聚會(huì)，教師們可以一起討論教學(xué)過程中出現(xiàn)的課程設(shè)置、課堂教學(xué)模式等問題，談?wù)搰H上出現(xiàn)的新教學(xué)流派和語言學(xué)習(xí)理論，在交流中，教師將自我建構(gòu)的知識，與同事分享，把個(gè)別學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)檎蠈W(xué)習(xí)，不懈吸收新的信息和知識，從而超越自我。學(xué)習(xí)型組織能發(fā)揮整體和專業(yè)的效果，開拓教師專業(yè)成長的新視野，能促進(jìn)外語教學(xué)效率的提高，也促成學(xué)校學(xué)習(xí)文化的塑造。

2.開展同事間合作

傳統(tǒng)的英語教學(xué)中，教師往往處于孤立狀態(tài)，很少有機(jī)會(huì)和其他教師合作教學(xué)。近年來不少有關(guān)學(xué)校效能的研究都強(qiáng)調(diào)要提高教育成效，教師應(yīng)放棄傳統(tǒng)獨(dú)立執(zhí)教的方式，設(shè)法轉(zhuǎn)型為小組合作教學(xué)。因此，為提高教學(xué)績效，增進(jìn)教師成長空間，提升英語教師專業(yè)化水平，需要?jiǎng)?chuàng)建教師合作文化。合作取向的教師專業(yè)成長活動(dòng)有專業(yè)對話、課程發(fā)展、同事教練與行動(dòng)研究等。英語教師完全可以相互合作，課前準(zhǔn)備、教學(xué)過程以及評價(jià)過程等都可由教師來共同參與、設(shè)計(jì)與執(zhí)行。同事合作協(xié)助教師達(dá)成個(gè)人、社會(huì)及專業(yè)三個(gè)層面的發(fā)展。在個(gè)人發(fā)展方面，可以讓教師獲得應(yīng)有的專業(yè)尊嚴(yán)，建立自信;在社會(huì)發(fā)展方面，教師通過同事間專業(yè)經(jīng)驗(yàn)的分享和互動(dòng)，突破專業(yè)孤立，培育出相互支持的集體專業(yè)意識;在專業(yè)發(fā)展方面，為教師提供自主參與的自我更新模式，讓教師形成自己的專業(yè)觀點(diǎn)，拓寬教師的專業(yè)視野，使其從更寬廣的角度進(jìn)行反思，發(fā)展更有效的教學(xué)策略，為改進(jìn)教學(xué)提供良好契機(jī)。

3.觀摩同事教學(xué)

我國傳統(tǒng)的聽課主要以檢查、評價(jià)為目的，很多教師因此對聽課較反感。但如果教師基于自愿與他人合作，觀摩彼此的課堂教學(xué)，進(jìn)行客觀分析，并交換所獲得的信息，不僅能提高自己的教學(xué)能力，還能加強(qiáng)彼此間的理解和認(rèn)同，帶來職業(yè)的愉悅和滿足網(wǎng)。在我國，課堂教學(xué)是外語教學(xué)的基本形式，它涉及教師、學(xué)生、教材、教學(xué)環(huán)節(jié)等諸多因素。通過相互觀摩課堂教學(xué)，記錄并分析同事的教學(xué)過程，如課堂管理、教學(xué)方法、學(xué)生反應(yīng)、師生關(guān)系、電教媒體的合理使用等，教師可以進(jìn)一步了解外語教學(xué)系統(tǒng)中各要素及相互之間的聯(lián)系及制約，然后彼此客觀地交換意見，提出改進(jìn)措施，以達(dá)到共同提高、共同發(fā)展的目的。

4.建立教師評價(jià)機(jī)制

教師評價(jià)制度也能成為教師專業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。這里的教師評價(jià)指發(fā)展性教師評價(jià)，這也是國際教師評價(jià)的發(fā)展趨勢。教師評價(jià)不應(yīng)僅是發(fā)揮獎(jiǎng)懲功能的績效評價(jià)，而應(yīng)強(qiáng)調(diào)以促進(jìn)教師發(fā)展為導(dǎo)向的形成性評價(jià)，使教師獲得自信和持續(xù)發(fā)展的能力發(fā)展性教師評價(jià)的關(guān)注點(diǎn)不是甄別優(yōu)劣，實(shí)施獎(jiǎng)懲，而是教師教育行為表現(xiàn)、情緒體驗(yàn)、過程參與、知識獲得以及交流合作等多方面的發(fā)展，因此不會(huì)使教師抱持懷疑與排斥的心態(tài)。發(fā)展性教師評價(jià)采用多元主體，幫助教師多渠道獲得全面、真實(shí)的信息，使教師不斷認(rèn)識自我、完善自我。語言教師的評價(jià)指標(biāo)主要包括人際關(guān)系、文化知識和跨文化知識、語言與語言學(xué)知識、語言習(xí)得與語言學(xué)習(xí)、語言教學(xué)和職業(yè)意識等同。這種評價(jià)機(jī)制視評價(jià)為教師反省并改進(jìn)教學(xué)的動(dòng)力，評價(jià)目的在于幫助教師提高教學(xué)水平，提高工作績效，促進(jìn)教師自我監(jiān)控與反思能力的提高，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提升。

篇7

(二)教學(xué)頗受詬病

社會(huì)上多年來盛行不衰的形形的英語培訓(xùn)學(xué)校、輔導(dǎo)班，以及研究中大量出現(xiàn)的“啞巴英語”和“聾子英語”等詞匯使得廣大英語教師頗受詬病。將英語輔導(dǎo)學(xué)校的盛行歸因于學(xué)校英語教學(xué)的不力似乎有幾分道理。大學(xué)生參與大學(xué)英語教學(xué)狀況調(diào)查時(shí)亦做出類似反饋，將成功歸因于自身的努力，而將失敗歸因于大學(xué)英語教師的教學(xué)不得法［3］。此處暫不考慮這樣的歸因是否合乎邏輯，但大學(xué)英語教師無論如何是脫不了干系的。首先，絕大多數(shù)中小學(xué)英語教師是高等教育培養(yǎng)的。其次，作為“啞巴英語”和“聾子英語”攜帶者的大學(xué)生們剛走出大學(xué)校門即被識破，充分說明大學(xué)英語的教學(xué)質(zhì)量如何。再者，為提高大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量，21世紀(jì)以來，大學(xué)英語教學(xué)改革的不斷推進(jìn)和是否廣泛推廣ESP專業(yè)英語教學(xué)的爭論熱點(diǎn)都不約而同地指向大學(xué)英語教師專業(yè)化發(fā)展的必要性和緊迫性。在社會(huì)問責(zé)和大學(xué)英語教學(xué)改革逐步推進(jìn)的情形下，大學(xué)英語教師務(wù)須通過學(xué)習(xí)更新教育教學(xué)理念、加強(qiáng)專業(yè)理論修養(yǎng)、加強(qiáng)學(xué)習(xí)專業(yè)用途英語以適應(yīng)大學(xué)英語課程改革與社會(huì)發(fā)展之需。教師只有不斷學(xué)習(xí)、取得發(fā)展才能一步步實(shí)現(xiàn)專業(yè)化，而“學(xué)會(huì)反思是教師實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的必要條件與根本途徑”［4］。大學(xué)英語教師作為大學(xué)英語課程的教學(xué)組織者、管理者、評價(jià)者、指導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者，應(yīng)充分運(yùn)用反思學(xué)習(xí)方式來促進(jìn)自身的專業(yè)成長。

二、大學(xué)英語教師與反思

反思的概念最早源于英國哲學(xué)家洛克和荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎的哲學(xué)著作。反思，顧名思義，重新思考、認(rèn)識已經(jīng)發(fā)生的事件。反思是一種思維活動(dòng)，是對思維的思維。反思不是簡單地回顧，而是在回顧的基礎(chǔ)上思索存在的問題、做出判斷并找到解決路徑。反思對教師而言是“教師著眼于自己的活動(dòng)過程來分析自己做出某種行為、決策以及所產(chǎn)生的結(jié)果的過程”［5］。劉利平在梳理了中外曾子、弗雷來等學(xué)者的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上將反思定義為，“教師以解決教學(xué)中存在的問題為目的，以自己的教學(xué)活動(dòng)過程為思考對象，對自己教學(xué)中的決策、行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審察和分析的過程”［6］。反思進(jìn)入研究視域以來曾被定義為“一種師德”［7］，或是“教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)”［8］，或是“教學(xué)工作的本質(zhì)特征”［9］，本文更趨同于王薔的解釋，認(rèn)為反思是一種學(xué)習(xí)方式，也是一種持續(xù)的、動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是大學(xué)英語教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)化的理想選擇。現(xiàn)有研究內(nèi)容大多指向教學(xué)反思、反思性教學(xué)、反思性教學(xué)模式，本文認(rèn)為反思的內(nèi)容不僅僅為教學(xué)，而是不限于教學(xué)的一切事物，并非眾多研究關(guān)注的單一的“反思性教學(xué)”或“教學(xué)反思”。

(一)反思彌補(bǔ)培訓(xùn)不足

各級教育部門組織的教師進(jìn)修計(jì)劃與項(xiàng)目顯見能促進(jìn)大學(xué)英語教師的專業(yè)成長，但由于高校擴(kuò)招、英語教師師生比嚴(yán)重失衡等因素使得教師培訓(xùn)或進(jìn)修機(jī)會(huì)較少。大學(xué)英語教材出版商資助的暑期大學(xué)英語教師培訓(xùn)每年如期舉行，但其培訓(xùn)效果如何有待探究。其余類別的如上海外國語大學(xué)、外語教育研究會(huì)按期舉行的具有語言學(xué)、文學(xué)等專業(yè)特色的教師培訓(xùn)又由于各單位師培經(jīng)費(fèi)有限而限制教師報(bào)名人數(shù)。教師受訓(xùn)機(jī)會(huì)有限與當(dāng)前改善大學(xué)英語教學(xué)效果與教學(xué)質(zhì)量的緊迫任務(wù)構(gòu)成了大學(xué)英語教師專業(yè)化發(fā)展進(jìn)程中務(wù)須解決的矛盾。反思不失為解決這一矛盾的良策，既不影響常規(guī)教學(xué)工作的開展，又可推動(dòng)大學(xué)英語教師獲得自身的專業(yè)化發(fā)展。大學(xué)英語教師通過反思探索教學(xué)新方法，以反思促進(jìn)自主學(xué)習(xí)，探討解決教與學(xué)中遇到的實(shí)際問題的有效途徑。孟子曰，“人恒過然后能改，困于心，衡于慮，而后作”，人只有通過思考和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，意即進(jìn)行反思，才能決定將來采取何種行動(dòng)以修正不足，進(jìn)而取得進(jìn)步。

(二)反思促進(jìn)教師發(fā)展

大學(xué)英語教師可進(jìn)行教學(xué)反思及自身發(fā)展的反思。教學(xué)反思是教師反思的重要內(nèi)容，“是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對象，對自己所選擇的行為、做出的決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和研究的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進(jìn)能力發(fā)展的途徑……”［10］大學(xué)英語教師通過教學(xué)反思，回顧已經(jīng)發(fā)生的教學(xué)活動(dòng)及教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況，思考其中的得與失，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題并提高自身的認(rèn)識，找到解決教學(xué)、管理學(xué)生、與學(xué)生溝通等多方面存在的問題的有效途徑。教師進(jìn)行教學(xué)反思能推進(jìn)大學(xué)英語教學(xué)改革并盡可能縮短教學(xué)現(xiàn)實(shí)與大學(xué)英語課程教學(xué)要求之間的距離。教師反思自身的發(fā)展則能進(jìn)一步明確人生的奮斗目標(biāo)(進(jìn)職稱或拔高學(xué)歷等)，以及為實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)應(yīng)該做出什么樣的努力并采取持之以恒的行動(dòng)措施。反思使得教師密切聯(lián)系自身生理與心理狀況、工作與家庭實(shí)際確定可實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)，而不是好高騖遠(yuǎn)。我自己的發(fā)展經(jīng)歷是個(gè)很好的例子。當(dāng)我有一天偶然發(fā)現(xiàn)和我同時(shí)參加工作的四個(gè)同事都是副教授時(shí)，我震驚之余痛定思痛，下定決心奮斗3年解決職稱問題。由于科研無方，向人請教無果，在摸索與痛苦中度過了3年，在普通期刊上發(fā)文3篇，距離目標(biāo)還很遙遠(yuǎn)，深刻體驗(yàn)到英語學(xué)科論文寫作的痛苦與的彷徨與焦灼。由此得知，確定希望渺茫的目標(biāo)并不講方法地朝著目標(biāo)進(jìn)發(fā)只會(huì)降低教師的工作熱情，消解教師的工作動(dòng)力，給教師的生理與心理都帶來壓力，過大的壓力又反作用于教師的身體健康、工作與學(xué)習(xí)，無形中擴(kuò)大了教師在奮進(jìn)途中放棄終極目標(biāo)的可能性。反思亦能幫助教師理智選擇實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的理性路徑。確定了奮斗目標(biāo)，繼而一步步朝著目標(biāo)前進(jìn)，途中不斷學(xué)習(xí)、不斷思考以修正途徑，確保方向沒有發(fā)生偏移。教師需要反思，聯(lián)系自身發(fā)展的過去與現(xiàn)在，通過反思制訂行動(dòng)方案，實(shí)施行動(dòng)計(jì)劃，逐步實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)分級目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)總體目標(biāo)，體悟“不積跬步無以至千里”之深刻道理。不論大學(xué)英語教師是追求自身的發(fā)展還是尋找解決教學(xué)問題的答案，最終目標(biāo)都是督促自己一步步向前發(fā)展，順利突破大學(xué)英語教師專業(yè)化發(fā)展的“瓶頸”———提升教學(xué)水平與科研能力。

(三)反思不受外因限制

孔子曰:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。大學(xué)英語教師為了獲得發(fā)展，不僅要勤于學(xué)習(xí)、勤于思考，還必須將學(xué)習(xí)與思考密切結(jié)合起來。反思就是將學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來的一種學(xué)習(xí)方式。反思不受時(shí)間、地點(diǎn)限制。反思不受時(shí)間限制，只要教師有反思意識，愿意反思，反思可隨時(shí)發(fā)生。只要教師具有反思意識，教師可隨地進(jìn)行反思，進(jìn)入反思的心理活動(dòng)歷程。反思不受地點(diǎn)限制，開會(huì)、批改作業(yè)、做家務(wù)都不會(huì)影響反思的進(jìn)行，這比較適合大學(xué)英語教師女性居多、工作與家務(wù)雙肩挑的特點(diǎn)。反思不取決于思維的速度，而在于思考發(fā)生的頻率。生物學(xué)用進(jìn)廢退的原理揭示，通過日常的思維訓(xùn)練，人的思維能力可能有所提高，但若人的思維長期處于松懈狀態(tài)，其思維能力就會(huì)衰退和萎縮。反思能使教師的思維保持活躍與靈敏狀態(tài)，這是大學(xué)英語教師發(fā)揮教學(xué)機(jī)智的先決條件。反思不受經(jīng)費(fèi)限制。各階段教育的發(fā)展都需要教師不斷地學(xué)習(xí)與思考，以保持較新的教育理念，掌握教育技術(shù)，致力于教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教育部由此每年將大量的經(jīng)費(fèi)投入到教師培訓(xùn)項(xiàng)目，但培訓(xùn)數(shù)量與規(guī)模受經(jīng)費(fèi)限制，不可能惠及所有大學(xué)英語教師。大學(xué)英語教師參與面較廣的培訓(xùn)通常由大學(xué)英語教材出版社組織在暑期進(jìn)行，而且參加培訓(xùn)的教師大多是想乘此機(jī)會(huì)出門長見識，參訓(xùn)的真實(shí)動(dòng)機(jī)是享受生活，學(xué)習(xí)的積極性并不高。再者，“走出去”或“請進(jìn)來”的培訓(xùn)方式不可置疑地有益于教師增長教育教學(xué)知識，但費(fèi)用不菲。“走出去”的方式不僅消耗財(cái)力還增加了其余教師的工作量，或是“走出去”的教師在培訓(xùn)結(jié)束后進(jìn)入超負(fù)荷的補(bǔ)課階段，弄得身心俱疲，難以保障教學(xué)效果。“請進(jìn)來”的方式亦同理，學(xué)校支付了大筆的講座費(fèi)，而教師卻是迫于“簽到”的壓力參與，講座的效果也因此而大打折扣，導(dǎo)致培訓(xùn)效果不理想。反思的學(xué)習(xí)方式則能彌補(bǔ)上述培訓(xùn)方式的不足，不需投入大量經(jīng)費(fèi)，只需大學(xué)從制度上下功夫調(diào)動(dòng)大學(xué)英語教師反思的積極性即可。以制度建設(shè)促進(jìn)大學(xué)英語教師反思，使教師通過反思認(rèn)清形勢及自身的不足，從而轉(zhuǎn)變固有的思想觀念與教學(xué)方法，提高教學(xué)技能和專業(yè)素質(zhì)，產(chǎn)生事半功倍的效果。反思具有自主性。反思既不受外在規(guī)章制度的制約，也不受反思者個(gè)體差異的影響。大學(xué)英語教師作為反思者，可充分發(fā)揮反思的自主性，自主決定何時(shí)反思，在哪反思，反思什么，用何種方式反思等內(nèi)容，反思的自主性能充分激發(fā)教師進(jìn)行個(gè)性化反思的熱情。教師的個(gè)性得到張揚(yáng)的過程就是教師的積極性和主動(dòng)性得到充分發(fā)揮的過程。教師的積極性與主動(dòng)性一旦被調(diào)動(dòng)起來，將釋放出正能量，積極影響自身的發(fā)展方向與發(fā)展方式。教師在反思的驅(qū)動(dòng)下增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)理念，自主反思，掌握專業(yè)化發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，不僅能獲得自身的專業(yè)化發(fā)展，還能發(fā)揮榜樣作用，積極影響同事并引領(lǐng)大學(xué)生自主、自愿地學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語教學(xué)從量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化。

三、大學(xué)英語教師反思的途徑

教師反思不僅能發(fā)展科研能力，還能改善教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。教師反思的途徑有多種，如教學(xué)日志、問卷調(diào)查、課堂觀察、課堂錄音錄像、行動(dòng)研究［11］，本文針對大學(xué)英語教師工作量大、教學(xué)任務(wù)重、承擔(dān)較多家務(wù)勞動(dòng)(大學(xué)英語教師多為女性)等特點(diǎn)僅討論下列三種具體的反思操作途徑，滿足反思需要教師“發(fā)揮主動(dòng)性，具有高度自覺的反思意識和觀察分析能力，和具有高度責(zé)任心并全身心投入事業(yè)”［2］的特點(diǎn)。

(一)回顧教學(xué)，發(fā)現(xiàn)問題，樹立反思意識

大學(xué)英語教師的工作在某種程度上來說是體力勞動(dòng)。大學(xué)英語課程課時(shí)多、班級多、師資不足等特點(diǎn)使得每一位大學(xué)英語教師通常承擔(dān)約200名大學(xué)生的英語教學(xué)工作，難免存在一課講多遍的普遍現(xiàn)象。大學(xué)英語教材就那么幾種，雖然說近年來大學(xué)英語教學(xué)模式改革帶動(dòng)了教材的改革，但大多換湯不換藥，教材模式與內(nèi)容無多大改觀，只是將原來單一的紙質(zhì)教材做成音、視頻多種模態(tài)，歷練三五年之后大學(xué)英語教師就能對各種教材駕輕就熟。大學(xué)英語傳統(tǒng)的“教師中心”教學(xué)模式雖在一定程度上得到改觀，但教師的教學(xué)理念并不會(huì)自動(dòng)更新，而是需要通過學(xué)習(xí)與思考，轉(zhuǎn)變思想，進(jìn)而轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。大學(xué)英語課堂中存在各種各樣的現(xiàn)象，常有這樣的課堂，同一教師、教學(xué)組織方法與學(xué)習(xí)內(nèi)容，但出現(xiàn)完全相悖的結(jié)果:一個(gè)班的學(xué)生積極配合教師，學(xué)習(xí)積極性高漲，課堂氣氛熱烈;另一個(gè)班則哈欠聲此起彼伏，情緒低落，課堂氣氛沉悶。大學(xué)英語教師應(yīng)在授課結(jié)束后思考下列問題:同樣的教學(xué)方法為什么會(huì)出現(xiàn)完全相悖的結(jié)果?是什么因素導(dǎo)致了學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒低落?是學(xué)生，還是教師，或是教學(xué)時(shí)段、教室等外部環(huán)境?如何解決這一問題?用什么方式解決?解決的效果將會(huì)如何?思考如何靈活處理教材使之貼近大學(xué)生實(shí)際;思考如何變換教學(xué)組織形式以喚起大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情;思考如何保持大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性……這樣做不僅能增強(qiáng)教師的反思意識，而且能使教師在解決問題動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下同步成長為自主性較強(qiáng)的學(xué)習(xí)者、教學(xué)實(shí)踐者和教學(xué)研究者。

(二)自主學(xué)習(xí)，解決問題，運(yùn)用反思方式

反思是以自主學(xué)習(xí)為主的解決問題的方式。大學(xué)英語教師根據(jù)發(fā)現(xiàn)的問題，本著解決問題的目標(biāo)著手查原因、找出路。教師此刻需要展開行動(dòng)研究，分析、判斷引發(fā)問題的原因，確定需要解決的核心問題，通過行動(dòng)研究進(jìn)一步促進(jìn)反思能力的發(fā)展。確定需要解決的問題之后運(yùn)用問卷調(diào)查、課堂觀察、訪談等方式獲取第一手的研究數(shù)據(jù)。通過數(shù)據(jù)分析深入了解問題的本質(zhì)，通過查找資料，請教同行或是咨詢專家等方式深入挖掘問題的根源和探討問題解決的途徑。查找、分析、解決問題的過程就是不斷思考、不斷學(xué)習(xí)的過程，即自主學(xué)習(xí)－教師反思的主要方式。比如，大學(xué)英語逃課現(xiàn)象在大二學(xué)生中很普遍。筆者在課后和學(xué)生交流時(shí)有意識地談及此問題，學(xué)生坦言，“專業(yè)課沒人敢逃，一是教師管得嚴(yán)，大家害怕考試掛科，而且將來參加工作也用得著。而公共課不一樣，學(xué)了沒啥用，況且多數(shù)是大班上課，逃課的學(xué)生就多。相比之下，你的英語課算是逃得少的”。言下之意我應(yīng)該很感動(dòng)、很知足。稍加推測便知，暫且不論課堂教學(xué)如何，我定是一嚴(yán)師。我就不免思考，是不是課堂太枯燥乏味?或者是我的教學(xué)組織得太糟糕?還是逃課的學(xué)生本就不喜歡學(xué)英語?在我而言，學(xué)生逃課，教師是要承擔(dān)主要責(zé)任的。室外風(fēng)景大好，學(xué)生到教室苦坐，結(jié)果卻什么也沒學(xué)到，白白浪費(fèi)2個(gè)小時(shí)，學(xué)生就沒有再到教室聽課的理由，必然選擇曠課去做自己喜歡的事。教師有責(zé)任讓課堂充滿樂趣與生機(jī)，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)有收獲，才能把學(xué)生吸引到課堂上來。在探求這類問題解決途徑的過程中，教師學(xué)習(xí)的目的在于解決一個(gè)又一個(gè)的現(xiàn)實(shí)問題，這樣的學(xué)習(xí)因而是主動(dòng)的、積極的。主動(dòng)學(xué)習(xí)成為推動(dòng)教師反思的強(qiáng)大動(dòng)力，激勵(lì)著教師以實(shí)際行動(dòng)思考教學(xué)現(xiàn)象、反省教學(xué)過程，在反思中實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的優(yōu)化，發(fā)現(xiàn)研究的問題。舊有問題的解決和新問題的不斷涌現(xiàn)成為教師不斷反思的不竭動(dòng)力，推動(dòng)教師在連續(xù)地反思與實(shí)踐的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自身的專業(yè)成長，并逐漸養(yǎng)成運(yùn)用反思的習(xí)慣。

(三)記錄歷程，創(chuàng)新發(fā)展，推廣反思途徑

及時(shí)記錄發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的途徑、過程與感想。記錄解決問題的歷程是反思的重要方式之一。大學(xué)英語教師通過文字記錄積累豐富的反思經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)用文字記載思考和認(rèn)識歷程本身就是一種深度的思維活動(dòng)，深度思考又會(huì)觸發(fā)新的火花和新的想法，促進(jìn)教師的反思能力向批判性反思之高級思維層次的發(fā)展，激發(fā)教師的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)教師的創(chuàng)新能力，使教師的教學(xué)創(chuàng)新成為可能。同時(shí)，以論文的形式展示反思的成果，既為反思的教師帶來榮譽(yù)，使教師產(chǎn)生較高的自我效能感，又為廣大英語教師示范了反思學(xué)習(xí)方式的強(qiáng)大動(dòng)力，使反思的學(xué)習(xí)方式得到推廣。反思學(xué)習(xí)方式使大學(xué)英語教師個(gè)體具備了教學(xué)創(chuàng)新能力，教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)才有望提高，教師隊(duì)伍的專業(yè)發(fā)展水平才能整體上一臺(tái)階，也才有希望提高大學(xué)英語課程的教學(xué)質(zhì)量。運(yùn)用反思學(xué)習(xí)方式獲得成功的教師會(huì)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，以實(shí)際行動(dòng)給大學(xué)生示范如何將反思作為解決生活與學(xué)習(xí)問題的有效途徑，帶動(dòng)大學(xué)生進(jìn)行反思，促進(jìn)大學(xué)生反思能力的發(fā)展，逐步培養(yǎng)大學(xué)生運(yùn)用反思解決生活與學(xué)習(xí)中實(shí)際問題的能力，引導(dǎo)大學(xué)生逐漸成長為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的新時(shí)代的人。

篇8

眾所周知，我國自從進(jìn)入中國近代史以來，就開始了“西學(xué)東漸”，然后開始的開始了“師夷長技以制夷和師夷長技以自強(qiáng)”，中國也隨之開始了派遣一批又一批的幼童前去留學(xué)，就不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)和引進(jìn)西方先進(jìn)教育。后面緊跟著的是要求“打倒孔家店”和提倡使用白話文的“德先生、賽先生”的“五四”運(yùn)動(dòng)和的，國人就開始漸漸地接觸到了英語。掀起了改革開放的偉大序幕，也掀起了國人學(xué)習(xí)英語的大潮。中國近代史的一百多年和中國近代化的一百多年也是我們中華民族英語教育從無到有、從抗拒到欣然接受的一百年。我們國人在接受英語教育的過程也就選擇接受了西方各國先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等，更是間接或者直接的為我國培養(yǎng)了許多開明的新式人才做出了大量貢獻(xiàn)。這一切都得益于西方的主要語言―英語作為一門學(xué)科走進(jìn)國人的課堂是密不可分的。但從1949 年，尤其是從1978 年改革開放后，中國在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、軍事、醫(yī)療、社會(huì)保障等方面取得了長足的進(jìn)步，綜合國力得到了空前的提升，這是全世界有目共睹的。此時(shí)的中國正處于最接近中華民族偉大復(fù)興的時(shí)刻，全國人民為實(shí)現(xiàn)“中國夢”奮力拼搏，民族自信心、文化自信心、道路自信心空前強(qiáng)大，我們需要向世界傳播中國文化，英語作為世界各國進(jìn)行溝通的主要語言無疑是最便捷的工具，這就引發(fā)人們對英語教育的思索：英語教育與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系應(yīng)如何定位。

2.當(dāng)前英語專業(yè)教育存在的問題

2.1重視技能，輕視文化

現(xiàn)行英語教育主要培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫、譯五方面的能力，方式是分塊練習(xí)，缺乏整體性思維，不利于學(xué)生英語表達(dá)體系的建立。即使經(jīng)過反復(fù)練習(xí)建立了英語表達(dá)體系，但由于文化背景知識教育的缺失，學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出無話可說。從文化和語言的角度來看，他們兩者之間的關(guān)系更像是整體與部分，樹干與枝葉的辯證關(guān)系，文化需要語言來當(dāng)做它的變現(xiàn)形式，雖然由于人類數(shù)億萬年進(jìn)化的原因，一些人仍然可以順暢的用語言來表達(dá)自己即使他本身對文化也不太了解，但是就像來自美國的享譽(yù)全球的著名人類學(xué)家古迪納夫在《文化人類學(xué)與語言學(xué)》中闡述的那樣：“一個(gè)社會(huì)的語言是該社會(huì)文化的一個(gè)方面，語言和文化是部分和整體的關(guān)系。語言是人們學(xué)習(xí)文化的最主要的工具，作為文化的重要組成部分的語言的特殊性表現(xiàn)在：人們在學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言的過程中獲得全部的整個(gè)文化。”所以這就很明顯的提示了我們在當(dāng)前的英語專業(yè)學(xué)習(xí)中存在嚴(yán)重的重技能，輕文化的問題。

2.2教材相關(guān)內(nèi)容存在不足

英語作為一門語言，是傳承西方文化的重要載體。學(xué)習(xí)語言要有相應(yīng)的語境，而英語語境的設(shè)計(jì)多是以西方文化為背景。所以要想學(xué)好英語就得了解西方文化、風(fēng)俗習(xí)慣、邏輯思維、表達(dá)方式等。在此種英語教學(xué)環(huán)境下成長起來的英語專業(yè)高校學(xué)生的思維方式有較大的西化傾向，從而導(dǎo)致他們的中國傳統(tǒng)思維方式受到巨大的沖擊。例如，我國英語專業(yè)的學(xué)生越來熱衷于過西方的二月十四的情人節(jié)，而非是中國歷史悠久的七夕情人節(jié)，類似現(xiàn)象越來越嚴(yán)重了，也需要引起警惕。同時(shí)，學(xué)生進(jìn)入職場或社會(huì)后會(huì)產(chǎn)生一定程度上的交際障礙，不適應(yīng)本國環(huán)境。

2.3不利于傳統(tǒng)文化的傳承傳播

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展、繁榮和傳播遠(yuǎn)遠(yuǎn)離不開我國的高校大學(xué)生尤其是英語專業(yè)的學(xué)生，由于他們?nèi)狈裰氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的，所以他們身上的責(zé)任任重而道遠(yuǎn)。文化軟實(shí)力在一個(gè)國家的綜合國力中占有較大的比重，如果當(dāng)代大學(xué)生不能很好地承擔(dān)傳播我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，那么我國的文化軟實(shí)力勢必會(huì)受到一定的不利影響，也將不利于中國傳統(tǒng)文化的傳承傳播。因此，中國傳統(tǒng)文化在英語教育中的缺失也將影響國家形象的樹立。

3中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值分析

傳統(tǒng)文化是人類思想與智慧的結(jié)晶，是民族的精神，是創(chuàng)造力的源泉，是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。傳統(tǒng)文化的價(jià)值已得到當(dāng)今社會(huì)的公認(rèn)。我們應(yīng)當(dāng)牢牢記住中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

3.1文明傳承，國家永續(xù)

中國擁有上下五千年的輝煌文明史，在漫長的歲月長河里，經(jīng)歷了幾多朝代更迭，社會(huì)發(fā)展經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)直至社會(huì)主義社會(huì)。而中國傳統(tǒng)文化是一脈相承的，它是中國的根本，是中國生命力之所在。

3.2維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與和諧

中國傳統(tǒng)文化中“家”文化的概念已經(jīng)深深地烙印在每個(gè)中國人的心中。家代表著團(tuán)結(jié)、互助及凝聚力，在社會(huì)保障不健全的情況下，家庭、家族的力量對維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和建設(shè)中國特色社會(huì)主義和諧社會(huì)起到了重要作用。

3.3提升全民素質(zhì)，指導(dǎo)行為準(zhǔn)則

《管子?牧民》的書中有這樣一句話：“國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。……何謂四維。一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥，禮不愈節(jié)，義不自進(jìn)，廉不蔽惡，恥不從枉。故不逾節(jié)則上位安，不自進(jìn)則民無巧詐，不蔽惡則行自全，不從枉則邪事不生。”禮定貴賤尊卑，義為行動(dòng)準(zhǔn)繩，廉為廉潔方正，恥為有知恥之心。以此為準(zhǔn)，則全民素質(zhì)將得到極大提高。舉一個(gè)例子來說，如果一個(gè)應(yīng)聘者在世界500 強(qiáng)企業(yè)招聘面試時(shí)時(shí)，如果應(yīng)聘者在信仰一欄空白不填或填“無”的，將無條件被淘汰。這很好理解，因?yàn)橐粋€(gè)人沒有信仰就沒有什么可以約束他的，那將是很可怕的。“禮、義、廉、恥”就是中國人幾千年傳下來的樸素價(jià)值觀，丟掉它就會(huì)走向違法、無信、貪污、。所以，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育可以提升全民的綜合素質(zhì)。

3.4點(diǎn)明工作態(tài)度

儒家經(jīng)典《論語》里仁篇有言，子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”意思是說，人應(yīng)該少說多做。這同主席提出的“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”是一致的，告訴我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度來工作，這也是戰(zhàn)勝浮躁風(fēng)氣的不二法門。

3.5創(chuàng)新源泉

隨著時(shí)代巨輪的滾動(dòng)，科學(xué)技術(shù)發(fā)展呈現(xiàn)迅猛之勢，很多領(lǐng)域都遇到了發(fā)展瓶頸問題。如何突破瓶頸將科技水平提升到更高層次，在“飛天”夢想實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)上如何對宇宙空間進(jìn)行更深入的研究，需要發(fā)展哪些技術(shù)及如何發(fā)展等等，引起人們的關(guān)注。而突破這些難題的鑰匙就隱藏在傳統(tǒng)文化之中。我們現(xiàn)在正在進(jìn)入一個(gè)用科學(xué)來解釋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和古代先進(jìn)慧的時(shí)代，就像一些科學(xué)家所說的那樣：隨著對其研究的不斷深入，就愈能發(fā)現(xiàn)隱藏的其中的巨大能量。所以，以創(chuàng)新的視角來看待中國傳統(tǒng)文化將成為未來發(fā)展的方向。”

4英語專業(yè)教育與中國傳統(tǒng)文化融合的必要性分析

文明的傳承是教育的本質(zhì)所在，只有擁有自己民族文化特色的民族才足以屹立于世界民族之林，要想贏得他人的敬重的民族，就必須要有本民族的文化支撐，那些內(nèi)心充滿惶恐和迷惘的民族往往是那些猶如浮萍般的失去本民族文化之根的民族。而英語教育是中國傳統(tǒng)文化對外傳播之基，所以它們有融合的必要性。以中國傳統(tǒng)文化為背景改良現(xiàn)行英語教育，是一個(gè)非常有益的嘗試。它給英語教育指明了新的方向：立足于本土文化，賦予英語教育以中國傳統(tǒng)文化精髓，培養(yǎng)更具“中國味”的英語人才。隨著英語教育與中國傳統(tǒng)文化的融合，國人將更具傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。同時(shí)，用傳統(tǒng)文化來規(guī)范國人的生活，個(gè)人素質(zhì)將得到極大提高，社會(huì)會(huì)呈現(xiàn)廉潔有序、可持續(xù)發(fā)展的局面。此外，這對中華文明的薪火相傳也是有益的。21 世紀(jì)世界各國的交往會(huì)更加頻繁，國人將更多地走出去，他們所擁有的中國氣質(zhì)、中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)會(huì)在潛移默化中影響外國人。這無疑有利于傳播中國文化，間接提升中國的國際影響力。

再則，社會(huì)能否持續(xù)進(jìn)步，關(guān)鍵在于創(chuàng)新能力，而創(chuàng)新的基礎(chǔ)是本國文化的傳承。對中國古老智慧進(jìn)行深入的探究，會(huì)讓中國古老智慧在新世紀(jì)迸發(fā)出更耀眼的光芒。正如1988 年，全球75 位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎舉行會(huì)議后發(fā)表感悟：“人類必須要學(xué)習(xí)和吸收2500年前的孔子的經(jīng)典智慧，如果人們想要在21世紀(jì)更好的生存下去的話。”

5英語教育與中國傳統(tǒng)文化融合的路徑探究

在明確英語教育與中國傳統(tǒng)文化融合必要性的基礎(chǔ)上，如何融合就是一個(gè)新的問題。下面從教材和教學(xué)方式兩個(gè)角度來進(jìn)行路徑探究。

5.1教材內(nèi)容創(chuàng)新

在教材方面改變思維，以中國傳統(tǒng)文化典籍、優(yōu)秀中國文化作品為藍(lán)本進(jìn)行英語教材創(chuàng)作，或直接翻譯，或加工后翻譯，從內(nèi)容上與中國傳統(tǒng)文化相融合。

5.2改革教學(xué)方式

教學(xué)方式上可采用課下發(fā)現(xiàn)、課堂討論和實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合的形式。首先，學(xué)生可以利用業(yè)余時(shí)間對自己感興趣的傳統(tǒng)文化表層現(xiàn)象進(jìn)行英語表達(dá)及意義解釋。然后，在課堂上可以與其他同學(xué)分享學(xué)習(xí)成果，同學(xué)間也可以相互提問、解答，通過質(zhì)疑與釋疑培養(yǎng)思辨思維，提高學(xué)習(xí)效果、理解深度。最后，要求學(xué)生用學(xué)到的傳統(tǒng)文化來規(guī)范自己的學(xué)習(xí)、日常生活、人際交往等，從而通過習(xí)慣影響行為，行為的反作用力又促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，最終全面提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)及英語表達(dá)能力。

6結(jié)論

現(xiàn)在的中國正處于民族自信心空前強(qiáng)大之時(shí)，相對于美國里根政府時(shí)期提出的“美國夢”，我國提出了“中國夢”，一個(gè)屬于中國人的民族復(fù)興之夢。近年來，國內(nèi)掀起了一波又一波的國學(xué)熱潮，各階段教育都相應(yīng)地增加國學(xué)內(nèi)容，從基礎(chǔ)性的《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等到更深入一些的儒家經(jīng)典《論語》、《孟子》、《大學(xué)》《中庸》，道家經(jīng)典《道德經(jīng)》等。中央電視臺(tái)科教頻道的《百家講壇》欄目也更側(cè)重國學(xué)內(nèi)容，如閻崇年的《明亡清興六十年》、《大故宮》，易中天的《易中天品三國》，王立群的《王立群讀史記》，錢文忠的《三字經(jīng)》等。各地的地方性文化講壇也更注重深挖本地區(qū)的歷史文化源流，如湖北講壇的《荊楚文化》。在中國傳統(tǒng)文化走出國門、走向世界方面，我國在世界各地開辦了眾多孔子學(xué)院，培養(yǎng)了很多外國學(xué)生，加深了外國人對中國傳統(tǒng)文化的了解掌握，更以孔子這樣的代表人物形象為品牌展示了中國傳統(tǒng)文化的人性化一面。在未來的一段時(shí)期內(nèi)，發(fā)揚(yáng)傳播中國傳統(tǒng)文化將成為中國社會(huì)的主流趨勢。英語教育是立足于英語人才的培養(yǎng)，而培養(yǎng)英語人才的目的在于讓中國人了解世界，也讓外國人了解中國，所以，英語教育理應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流。

總之，英語教育與中國傳統(tǒng)文化有融合的必要性及內(nèi)在價(jià)值。只有通過英語專業(yè)教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，我國英語專業(yè)人才能具有良好的優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，才有利于傳播和不斷繼承和發(fā)展我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而不斷推進(jìn)我國國家文化軟實(shí)力和我國綜合國力的提升，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和中國夢。

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篇9

一、文化滲透在英語精讀課教學(xué)中的作用

語言是在一定民族文化、歷史背景下產(chǎn)生的記載人類社會(huì)發(fā)展歷史進(jìn)程的符號，蘊(yùn)涵著豐富的諸如這一國家的傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)和價(jià)值觀念等文化內(nèi)涵。若在語言教學(xué)中忽略文化的滲透，那么即使你掌握了地道的發(fā)音、豐富的詞匯、標(biāo)準(zhǔn)的語法，在單純的閱讀或?qū)嶋H的與外國人的交流中都會(huì)出現(xiàn)一些諸如理解誤差、鬧笑話甚至是傷及對方感情等問題。比如說我們中華民族自古把龍視為民族的象征，龍是吉祥、幸運(yùn)和權(quán)威的代名詞。但是英語中與漢語龍對應(yīng)的dragon一詞卻是邪惡、壞運(yùn)氣的象征。所以才會(huì)有把“亞洲四小龍”翻譯成“Four Tigers of Asia”而不是“Four Dragons of Asia”的譯法。如果你不了解這一中英文化的差異，在交流或是學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生誤解是無法避免的。中英語言文化內(nèi)涵的差異是只有通過在語言學(xué)習(xí)的同時(shí)一起加以滲透來習(xí)得掌握的。所以費(fèi)賴斯說：“講授有關(guān)民族的文化和生活情況絕不是實(shí)用語言課的附加成分，不是與教學(xué)總目的全然無關(guān)的事情，不能因時(shí)間的有無或方便與否來決定取舍，它是語言學(xué)習(xí)的各個(gè)階段不可缺少的部分。”

大學(xué)英語精讀課是大學(xué)英語專業(yè)課教學(xué)的基礎(chǔ)部分，也是學(xué)生入學(xué)以來最早接觸的課程之一，所以在其教學(xué)中科學(xué)有效地進(jìn)行文化滲透更具有重要意義。首先，在英語精讀課上適時(shí)地進(jìn)行文化滲透可以提高學(xué)生的閱讀理解能力。如果對英語相關(guān)文化背景知識了解很多，就會(huì)加快理解速度、加深理解深度。比如精讀課上講到的Twelve Angry Men一課，如果不在課前介紹一下美國司法制度和陪審團(tuán)制度運(yùn)作規(guī)程及相關(guān)詞匯（因?yàn)槠渑c中國司法制度存在的差異），學(xué)生們就會(huì)產(chǎn)生理解上的障礙。其次，對學(xué)生寫作水平的提高有很大幫助。因?yàn)橹挥辛私饬宋鞣饺说乃季S方式，才能和自己的劃清界限，從而寫出標(biāo)準(zhǔn)地道的英語文章來。再次就是對學(xué)生英語交際能力的提高有相當(dāng)?shù)膸椭Ｖ挥辛私饬宋鞣饺说奈幕?xí)俗和價(jià)值觀念等，才能培養(yǎng)出得體的交際禮儀。比如Good Manners in England一課只是介紹了與英國人交往的一些基本禮儀，我在實(shí)際的教學(xué)中又適當(dāng)進(jìn)行了擴(kuò)充，這樣學(xué)生們對西方禮儀有了更多了解，在以后的交際中就會(huì)多加注意，交往起來也就更得心應(yīng)手。最后，適當(dāng)?shù)奈幕瘽B透還能拓寬學(xué)生的知識面。總之，只有越早下手，對學(xué)生產(chǎn)生的潛移默化的影響就越深，取得的成效才會(huì)越顯著。

二、如何在英語精讀課教學(xué)中進(jìn)行文化滲透

在最近幾年的英語精讀課教學(xué)中，我不斷摸索研究，總結(jié)了如下幾個(gè)文化滲透的方式：

（一）課堂滲透

課堂可以說是最直接進(jìn)行文化滲透的地方，抓住這一環(huán)節(jié)進(jìn)行自覺自然的滲透會(huì)起到事半功倍的效果。

1.詞語教學(xué)中的文化滲透詞語的文化內(nèi)涵包括詞的內(nèi)涵意義、感彩、聯(lián)想意義以及某些成語、諺語、慣用語的文化背景等方面。由于不同的文化背景，即使表面意思完全相同的詞匯也會(huì)有不同的聯(lián)想意義，在用法上也會(huì)有很大的差異。比如講到black sheep時(shí)，說“Tom is the black sheep in his family.” 讓同學(xué)們自己理解可能會(huì)存在誤差，這時(shí)候教師補(bǔ)充黑色和白色在英語里的意思及發(fā)展背景就會(huì)有助于他們正確的理解。所以在精讀課上講解詞語的時(shí)候，教師應(yīng)該適時(shí)地?cái)U(kuò)充英語詞匯的外延意思，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確理解詞匯的語義并加以使用。

2. 篇章（全文）教學(xué)中的文化滲透在學(xué)習(xí)每篇新課文之前，對其文化及歷史背景知識進(jìn)行介紹，以有助于學(xué)生更好地理解課文主旨，并達(dá)到擴(kuò)展這方面知識的目的。比如在講到Clearing in the Sky這篇文章的時(shí)候，我先給學(xué)生們介紹了傳統(tǒng)的American values，學(xué)生們在了解了這些背景知識以后才對文中老父親執(zhí)著一生在高山的林中開墾荒地的依賴自我、尊重艱苦勞作和頌揚(yáng)農(nóng)村生活方式等精神有所理解，進(jìn)而增進(jìn)了對文章主旨的深刻把握。

3. 細(xì)節(jié)教學(xué)中的文化滲透這包括三個(gè)方面：一是不放過教學(xué)過程中可以向?qū)W生傳授英語文化知識的每一個(gè)細(xì)節(jié)。比如在講到Darken your Graying Hair, and Hide your Fright一課時(shí)，遇到了這樣一句話：“One is a sphinx, one seems almost removed, and one sees it all. ”我發(fā)現(xiàn)其中sphinx是一個(gè)很有講頭的細(xì)節(jié)：當(dāng)sphinx寫成Sphinx時(shí)，是希臘神話中獅身人面的怪獸；他問路人的Riddle of the Sphinx（“斯芬克司之謎”）；以O(shè)edipus成功猜謎而后引發(fā)的一系列故事為由來的Oedipus Complex（戀母情節(jié)）等。這樣不但擴(kuò)大了學(xué)生的知識面，有助于他們理解，更提高了教學(xué)的趣味性。二是對所學(xué)文章進(jìn)行深入的語言風(fēng)格、寫作手法、修辭手法等方面的分析，并與漢語中的這些技巧進(jìn)行對比，提高英語專業(yè)學(xué)生的文學(xué)欣賞和語言應(yīng)用能力。比如在講到The Nightingale and the Rose一課，我就介紹了fairy tale這一文體以及相應(yīng)的寫作風(fēng)格和特點(diǎn)。還有Button，Button這一課的fantasy的文體等等。三是利用生活中遇到的每一個(gè)西方的節(jié)日，給學(xué)生講授與之相關(guān)的來歷、風(fēng)俗和習(xí)慣。比如Easter，Halloween和 Christmas等。

（二）充分利用直觀教具，寓教于樂

除了課堂講解的文化滲透，教師還可以通過引導(dǎo)學(xué)生收看一些電影、各種記錄片片段，或者收聽一些英文原聲聽力材料使他們了解英美國家的風(fēng)土人情，學(xué)到與英語文化有關(guān)的交際方法和手段。比如還是Twelve Angry Men一課，除了可以在課前介紹美國司法詞匯，還可以給學(xué)生們播放《律政俏佳人（Legally Blond）》這類的涉及美國司法制度的電影片段，加深學(xué)生們對美國司法制度和陪審團(tuán)制度的理解，從而有助于他們對課文內(nèi)容的把握。

但是有一點(diǎn)需要特別注意的就是教師在運(yùn)用這些輔助直觀教具的時(shí)候不能只單純地讓學(xué)生自由觀賞和收聽，因?yàn)榇蠖鄶?shù)時(shí)間學(xué)生在沒有老師的指導(dǎo)下會(huì)不自覺地轉(zhuǎn)移注意重心，獲得的信息也會(huì)受到限制，難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。所以教師在這個(gè)時(shí)候要給予必要的解釋說明和指導(dǎo)。

（三）豐富的課外活動(dòng)

學(xué)習(xí)和掌握外國文化僅僅靠有限的課堂時(shí)間是不夠的，學(xué)生還必須充分利用課外時(shí)間擴(kuò)大自己的語言文化知識。教師要經(jīng)常鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生在課余時(shí)間閱讀英美文學(xué)作品和英語報(bào)刊，并提醒他們在閱讀時(shí)留心積累有關(guān)文化背景和社會(huì)習(xí)俗等方面的知識，并隨后組織一些知識競賽等。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識和能力。此外，教師還要多組織一些生動(dòng)活潑的課外活動(dòng)，讓學(xué)生在真實(shí)語言環(huán)境中體會(huì)和運(yùn)用英語。比如英語角、英語周、英語晚會(huì)、英語戲劇大賽等等。還可以適時(shí)地邀請一些外籍教師參與進(jìn)來，比如一起舉行萬圣節(jié)化妝晚會(huì)。通過與外籍教師的接觸，學(xué)生往往能學(xué)到許多課堂上學(xué)不到的生動(dòng)的文化背景知識。

三、結(jié)語

人的語言受本民族文化長期熏陶，所以不同的文化背景和歷史形態(tài)也會(huì)通過語言反映出來。要想達(dá)到不同文化背景的人之間的成功和諧的交際，必須要了解深知目標(biāo)語文化。大學(xué)英語精讀課正是為大學(xué)英語專業(yè)學(xué)生實(shí)現(xiàn)跨文化交際打基礎(chǔ)的課程，所以我們更應(yīng)該有意識地從跨文化交際的角度多向?qū)W生介紹英語國家文化，并分析比較漢語文化與英語國家文化的差異，從而提高他們的跨文化交際意識，培養(yǎng)他們的語用能力，這樣他們在與外國人打交道時(shí)才能減少語用失誤，使交際得以順利進(jìn)行。

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篇10

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展，中國加入WTO，許多中國企業(yè)紛紛走出國門，外資企業(yè)進(jìn)入中國市場，實(shí)現(xiàn)跨國合并與合資來增強(qiáng)企業(yè)競爭力。但當(dāng)跨國公司進(jìn)入國際市場時(shí)，不同文化背景的企業(yè)經(jīng)營者之間的文化沖突現(xiàn)象日益顯著，合作雙方在經(jīng)營與管理時(shí)所產(chǎn)生的矛盾影響了企業(yè)的發(fā)展和利潤的回報(bào)。著名跨國公司文化差異研究專家戴維?A?利克斯對此做了如下結(jié)論：凡是跨國公司大的失敗，幾乎都是因?yàn)楹雎粤宋幕町愃鶎?dǎo)致的結(jié)果。那么如何使在外企工作的職工意識到文化差異，增強(qiáng)跨文化交際能力這一問題需要得到盡快解決。高校商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生是外企職員的未來主力軍，對于這支主力軍的跨文化交際能力的培養(yǎng)顯得尤為重要。事實(shí)上，越來越多的外語教師在實(shí)際教學(xué)中已經(jīng)開始加強(qiáng)對學(xué)生文化，特別是跨文化能力的培養(yǎng)。

二、語言、文化和跨文化交際的關(guān)系

從語言的功能特征來看，語言是個(gè)工具，是個(gè)思維的工具，交流的工具。文化從廣義上看是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和；狹義上看是人類文化價(jià)值觀念所構(gòu)成的知識體系。語言是文化有機(jī)的組成部分，是文化的載體。語言不能脫離文化而存在；而文化是語言的底座。

而跨文化交際是指不同文化背景的人從事交際的過程。它指本族語者與非本族語者之間的交際，也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。每一種文化都有其獨(dú)特的一套價(jià)值觀念體系，它是經(jīng)過時(shí)間的推移慢慢積淀起來的一種具有文化標(biāo)志性的產(chǎn)物，使得人們對事物產(chǎn)生獨(dú)特的認(rèn)識和感知，并對該文化背景下人們的思維方式和言行舉止起著支配作用。

我國語言學(xué)家胡仲文提出，學(xué)習(xí)一種語言應(yīng)同時(shí)發(fā)展兩種能力：語言能力和社會(huì)能力。語言能力指能否正確無誤地說出這種語言；而社會(huì)能力指說出的語言是否恰當(dāng)?shù)皿w，能否被對方接受，即跨文化交際能力。因此，只掌握了語言本身的結(jié)構(gòu)和體系方面的知識不能認(rèn)為是真正掌握這門語言，必須同時(shí)具備跨文化交際的能力。這樣，在交流中才不會(huì)因產(chǎn)生文化碰撞而造成種種誤解。只有同時(shí)具備了這兩種能力才能進(jìn)行有效的跨文化交際。

三、商務(wù)英語專業(yè)跨文化交際能力培養(yǎng)的重要性

1.是英語專業(yè)學(xué)生英語課程教學(xué)要求

《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》2000年4月版對英語專業(yè)學(xué)生在文化素養(yǎng)方面提出要求：“英語專業(yè)高年級學(xué)生要熟悉中國文化傳統(tǒng)，具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)；熟悉英語國家的地理，歷史，發(fā)展現(xiàn)狀，文化傳統(tǒng)，風(fēng)俗習(xí)慣。”《新大綱》對于培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)方面提出了更明確，更詳細(xì)的要求，這說明文化在我國外語教學(xué)中已經(jīng)成為了不可忽視的因素。作為商務(wù)英語專業(yè)的學(xué)生，語言知識，商務(wù)知識和社會(huì)文化知識三者缺一不可。著名的美國教育家溫斯頓-布倫姆伯格說:“采取只知語言而不懂文化的教法是培養(yǎng)語言流利的大傻瓜的最佳辦法。”經(jīng)貿(mào)，金融，證券，商務(wù)談判，旅游等各個(gè)商務(wù)領(lǐng)域的內(nèi)容都具有深厚文化底蘊(yùn)。

2.有助于學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)和使用英語

東西方文化的差異在英漢兩種語言中得到了充分體現(xiàn)。培養(yǎng)跨文化能力能夠幫助學(xué)生更徹底地理解英語，更恰當(dāng)?shù)皿w地使用英語。例如：東方人重辨證思維，講究悟性，西方人重理性和邏輯思維，文化不同，語言的表達(dá)方式也不同。漢語句子主動(dòng)句較多，反映了中國人長期以來以人為中心的思維習(xí)慣；而英語中被動(dòng)句較多，反映了講英語民族重客觀，重邏輯。明白了這種差異后，中國學(xué)生在英語寫作和翻譯過程中就會(huì)有意識地向目的語的語言表達(dá)方式去靠攏。英漢兩種語言的詞匯也富有濃厚的文化色彩。例如：在翻譯“亞洲四小龍”時(shí)，很多學(xué)生會(huì)翻成“four Asian dragons”，但如果明白在中國文化里“龍”是一種吉祥的神物，而在西方文化中被看作是希臘神話里似鱷魚或蛇的一種兇殘怪物后，學(xué)生就會(huì)有意避免使用“dragon”，而會(huì)尋找一種西方文化中同樣代表吉祥，有活力的動(dòng)物“tiger”。因此，學(xué)生對“four Asian tigers”的記憶會(huì)非常深刻。同樣，當(dāng)中國學(xué)生們讀到John Mascfied的這句“It’s a warm wind, the west wind, full of bird’s cries”（那是一種溫暖的風(fēng)，西風(fēng)吹時(shí)，萬鳥爭鳴）時(shí)，會(huì)覺得難以理解，因?yàn)樵跐h語中西風(fēng)指代凄涼，蕭條；而由于地理位置的不同，西風(fēng)在西方文化中常與春天聯(lián)系在一起，用以描繪美好的事物。

3.有助于商務(wù)英語專業(yè)的學(xué)生更好地就業(yè)

在就業(yè)面試時(shí)，商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生如果能夠與外方應(yīng)聘者討論外資管理中的文化差異現(xiàn)象和文化沖突問題，就能在應(yīng)聘大軍中脫穎而出。在中外雙方實(shí)際談判中，如有文化沖突，他們就能夠幫助中外談判參與者分析東西方思維差異引發(fā)的談判困惑的原因，及時(shí)化解僵持局面。有些學(xué)生在外資企業(yè)中身兼“語言翻譯”和“文化翻譯”兩重職責(zé)，幫助外方老板了解文化差異在企業(yè)管理中的表現(xiàn)行為。

四、如何培養(yǎng)商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生跨文化交際能力

1.進(jìn)行教學(xué)改革，優(yōu)化語言教學(xué)模式

培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力，要改變原先的以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式，采用以學(xué)生為中心的個(gè)性化，主動(dòng)式學(xué)習(xí)模式；從以閱讀理解為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐阅軌驈氖聦?shí)際的跨文化交際的聽說，全面提高綜合應(yīng)用能力為主；從原來的以評價(jià)語法，閱讀，理解為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐栽u價(jià)學(xué)生的聽說能力及英語綜合應(yīng)用能力為主。

2.有效利用現(xiàn)有教材和課堂教學(xué)時(shí)間

在英語課堂教學(xué)中，教師應(yīng)將跨文化交際技巧的培養(yǎng)放在與語言技巧培養(yǎng)同等重要的位置上。有效地分配課堂時(shí)間，將文化與語言相互結(jié)合在一起。在課堂上，教師應(yīng)盡量采用多種方式讓學(xué)生體會(huì)到東西方文化的差異。分析典型的案例就是一個(gè)很好的方法。例如：一個(gè)中國警察A想向他的英國上司B請假，送母親住院。對話如下：

A: Sir.

B: Yes. What is it?

A: My mother is not very well, Sir.

B: So?

A: She has to go into hospital, Sir.

B: Well, go on with it. What do you want?

A: On Thursday, Sir.

B: Bloody hell, man, do you want?

A: Nothing, Sir.

通過這個(gè)案例的討論分析，同學(xué)們就會(huì)明白為什么中國警察在他的英國上司那里碰了壁，因?yàn)樵谥袊幕铮弥聦儆H人生病，上司應(yīng)該主動(dòng)表示關(guān)心讓下屬請假回家，而在英國人價(jià)值觀里，下屬親人生病是個(gè)人的私事，如需要請假，可以直接說明。造成上述的尷尬局面的原因是東西方文化的差異。

在教材選用上，盡量選用原版教材，讓學(xué)生接觸到更多的原汁原味的英語素材，掌握西方特有的文化知識。現(xiàn)有的一些國內(nèi)英語教材，如《綜合英語教程》在每個(gè)單元后面專門設(shè)置了cultural information一欄，通過短小精悍的文章介紹了文化知識，教師可以利用課堂時(shí)間加以介紹，并引導(dǎo)學(xué)生在課外通過網(wǎng)絡(luò)對這些文化知識加以延伸。有些教材對文化知識往往加以備注，教師在備課時(shí)要重視，在課堂教學(xué)中加以強(qiáng)調(diào)，提高英語專業(yè)學(xué)生的跨文化意識。

3.營造跨文化的氛圍

除了課堂英語教學(xué)外，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過課外學(xué)習(xí)獲得跨文化交際能力。如欣賞英美文學(xué)作品，原版電影電視劇等，這樣不僅可以讓學(xué)生領(lǐng)略到地道的英語書面和口頭表達(dá)方式，還能讓學(xué)生了解一個(gè)民族的習(xí)性，心理狀態(tài)，文化特點(diǎn)，風(fēng)俗習(xí)慣，社會(huì)關(guān)系。同時(shí)可以邀請外教進(jìn)行文化方面的專題講座，使學(xué)生學(xué)習(xí)西方的文化習(xí)俗和交際技巧。作為英語專業(yè)的學(xué)生可以過一過“洋節(jié)日”，如圣誕節(jié)，感恩節(jié)等。學(xué)生在為節(jié)日做準(zhǔn)備的階段，會(huì)對這些西方傳統(tǒng)節(jié)日的歷史淵源，慶祝方式等文化知識了解，并且會(huì)和中國的對等的傳統(tǒng)節(jié)日加以比較，這樣?xùn)|西方文化差異就不在是書面文字的介紹，而有“身臨其境”的感覺。此外，教師可以組織學(xué)生開展各類小型的比賽，如辯論賽，趣味知識競賽，模擬商務(wù)談判等，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增長英語文化知識，又能提高文化交際能力，在實(shí)踐中挖掘自己的潛力。

五、結(jié)束語

跨文化交際能力對于商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生在外語的學(xué)習(xí)，今后就業(yè)，以及能否在外資企業(yè)中勝任自己的崗位都具有很重要的作用。但在教學(xué)過程中如何培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力是一個(gè)較為復(fù)雜的問題。英語教師應(yīng)根據(jù)具體情況，多角度，多層次，多渠道的進(jìn)行選擇。

參考文獻(xiàn)：

[1]高永晨:大學(xué)生跨文化交際能力的現(xiàn)狀調(diào)查和對策研究[J].外語與外語研究, 2006 (11)

[2]胡文仲:語言與文化[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社, 1994

篇11

一、改革畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）選題制度

畢業(yè)論文的選題時(shí)間彈性安排，提前進(jìn)行。選題關(guān)系到專業(yè)人才的培養(yǎng)規(guī)格，也是培養(yǎng)和鍛煉大學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。以前畢業(yè)論文的選題通常都在第八學(xué)期進(jìn)行，實(shí)施畢業(yè)論文的教學(xué)改革后，允許把選題時(shí)間調(diào)整安排在第七學(xué)期初。這種彈性安排，可以提前讓學(xué)生介入與畢業(yè)論文有關(guān)的研究和資料收集，同時(shí)選題時(shí)間的幅度拉長，可以有效協(xié)調(diào)完成畢業(yè)論文與找工作之間產(chǎn)生的時(shí)間沖突。畢業(yè)論文題目提前進(jìn)行公開，實(shí)行雙向選擇。過去教師指定學(xué)生的研究項(xiàng)目較多，這在選題環(huán)節(jié)上就很大程度制約了學(xué)生的創(chuàng)見性。為了使學(xué)生在選擇畢業(yè)論文的研究題目上更能體現(xiàn)自己的專業(yè)興趣，畢業(yè)論文題目提前制定，結(jié)合指導(dǎo)老師科研項(xiàng)目和生產(chǎn)實(shí)際，確立畢業(yè)論文選題指南，提前對學(xué)生公開，讓學(xué)生結(jié)合自己的興趣，申報(bào)畢業(yè)論文的研究課題。也可以允許學(xué)生自己確定研究項(xiàng)目，但要在查閱文獻(xiàn)資料，開展社會(huì)調(diào)查的基礎(chǔ)上，寫出開題報(bào)告，通過開題答辯后，確定為畢業(yè)論文的研究項(xiàng)目。

二、以就業(yè)為導(dǎo)向確定畢業(yè)論文題目

畢業(yè)論文題目嚴(yán)把關(guān)，與本專業(yè)人才培養(yǎng)方向相一致，緊密結(jié)合學(xué)生的就業(yè)單位需求，企業(yè)需要鍛煉學(xué)生什么能力，需要什么樣的學(xué)生，我們就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生。把學(xué)生按企業(yè)不同需要目標(biāo)確定不同畢業(yè)論文題目，真題真做。針對近幾年企業(yè)對質(zhì)檢員要求越來越高，需求越來越多，對去企業(yè)質(zhì)檢部門的學(xué)生我們與測試中心聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生在第七學(xué)期進(jìn)入測試中心，利用測試中心的儀器設(shè)備，給學(xué)生確定產(chǎn)品分析測定方法建立的論文題目，熟悉現(xiàn)代分析測試儀的使用，以利于學(xué)生去化工廠、藥廠、煤礦企業(yè)的質(zhì)檢部門工作，特別是為女同學(xué)提供一條很好的就業(yè)渠道。對去煤化工企業(yè)的同學(xué)，多數(shù)是去甲醇廠等，確定學(xué)生做碳一產(chǎn)品合成的題目，以產(chǎn)品為主線，催化劑為核心，進(jìn)行碳一化學(xué)品合成的畢業(yè)論文研究。對有意去藥廠、精細(xì)化工廠做研發(fā)的同學(xué)，以合成某一精細(xì)化工產(chǎn)品為畢業(yè)論文題目，要求學(xué)生除完成畢業(yè)論文撰寫之外，實(shí)做的產(chǎn)品也是考核的指標(biāo)之一。此外，對考研的學(xué)生以教師的科研項(xiàng)目為依托，設(shè)置子課題為畢業(yè)論文題目，提高題目難度。

三、延長畢業(yè)論文完成時(shí)間

延長畢業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)間。在原有的教學(xué)體系中，畢業(yè)論文所占的時(shí)間原本較短，又往往受到就業(yè)、考研等事宜的沖擊，因而往往流于形式，無法發(fā)揮出鍛煉學(xué)生科研和實(shí)踐的能力。因此，比較適宜的方法是將畢業(yè)論文工作開始時(shí)間大幅度提前，可以提前到大四的第一學(xué)期開始。此時(shí)經(jīng)過前面的學(xué)習(xí)，公共課和專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課基本完成，學(xué)生有了一定的空余可支配時(shí)間，對本專業(yè)的學(xué)習(xí)也開始產(chǎn)生出興趣，希望更多的了解與學(xué)科領(lǐng)域相關(guān)的知識。在這種情況下，提前開始布置畢業(yè)設(shè)計(jì)工作，可以讓學(xué)生在較充裕的時(shí)間內(nèi)保質(zhì)保量從容完成畢業(yè)論文，更重要的是可以使學(xué)生能夠把課堂所學(xué)立刻與畢業(yè)論文相結(jié)合，互為促進(jìn)，收到更好的效果。

四、增加碩士研究生擔(dān)當(dāng)助理指導(dǎo)教師

由于目前形勢的發(fā)展，對本科生提出的要求越來越高。無論是畢業(yè)后直接走上工作崗位還是選擇繼續(xù)深造，都要求學(xué)生具有良好的科研實(shí)踐素質(zhì)。讓本學(xué)科的研究生輔助指導(dǎo)老師參與指導(dǎo)本科生，一方面研究生剛剛從本科階段過來，可以總結(jié)他們的本科論文的一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，另一方面研究生已經(jīng)過一定的科研實(shí)踐的訓(xùn)煉，并且有更多的時(shí)間與學(xué)生交流，可以更好地培養(yǎng)本科生的科研能力，碩士研究生充當(dāng)本科生助理導(dǎo)師完全可以滿足需要，具有現(xiàn)實(shí)可行性。

五、低年級學(xué)生提前進(jìn)人教研室從事科研實(shí)踐

對于大二或大三的學(xué)生，在學(xué)習(xí)完公共課和專業(yè)基礎(chǔ)課后，已經(jīng)具有相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)。在這種情況下，采取自愿的原則，安排學(xué)生進(jìn)人教研室從事一些力所能及的簡單工作，例如科技論文的檢索翻譯，或?qū)嶋H參加項(xiàng)目，作一些相對簡單的工作。這樣在實(shí)際環(huán)境中和各教研室教師和師兄師姐的指導(dǎo)下，于耳濡目染中鍛煉實(shí)踐能力、培養(yǎng)科研素養(yǎng)。根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，為其分配畢業(yè)論文題目，完成畢業(yè)論文。

六、實(shí)施畢業(yè)論文工作評比表彰制度

為了進(jìn)一步強(qiáng)化畢業(yè)論文工作，實(shí)施畢業(yè)論文工作評比表彰制度。對在畢業(yè)論文的教學(xué)工作中成績突出的指導(dǎo)教師和學(xué)生予以表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，對指導(dǎo)畢業(yè)論文不認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師減少其指導(dǎo)畢業(yè)論文的學(xué)生人數(shù)，充分發(fā)揮評比表彰在教學(xué)實(shí)踐中的產(chǎn)生的激勵(lì)作用、示范作用、促進(jìn)作用和強(qiáng)化作用，為畢業(yè)論文的教學(xué)改革創(chuàng)造更加良好的制度環(huán)境。

七、結(jié)束語

畢業(yè)論文作為一種學(xué)術(shù)性論文，是大學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)的成果，是畢業(yè)獲得學(xué)位的必修學(xué)分，對提高大學(xué)生的全面素質(zhì)和培養(yǎng)大學(xué)生的綜合能力起著重要作用。畢業(yè)論文的寫作不是一件輕而易舉的事情，經(jīng)過上述應(yīng)用化學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)模式改革措施可將學(xué)生在大學(xué)期間已學(xué)的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識綜合運(yùn)用到實(shí)際工作中去。學(xué)生研究問題要把握事物的規(guī)律，運(yùn)用唯物論和辯證法的觀點(diǎn)，去突破、創(chuàng)新和提高。在這一過程中使知識和能力得到進(jìn)一步的升華和提高，在創(chuàng)新思維的培養(yǎng)上也得到了很好的鍛煉。畢業(yè)論文與學(xué)生就業(yè)相一致，提高畢業(yè)論文質(zhì)量的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和就業(yè)技能。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊治立，朱光俊，萬新，夏文堂. 提高冶金工程專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）質(zhì)量的思考[J]. 重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）. 2009（12）.

[2]劉艷飛，黃可龍，彭東明. 在本科畢業(yè)論文中培養(yǎng)學(xué)生科研與創(chuàng)新能力的研究與探索[J]. 廣東化工. 2009（07）.

[3]李海標(biāo)，羅延平. 新形勢下提高畢業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量的措施與實(shí)踐[J]. 廣西輕工業(yè). 2009（07） .

[4]劉小花，白海鑫，黨玉麗. 指導(dǎo)教師在化學(xué)本科畢業(yè)論文中的指導(dǎo)作用[J]. 河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版）. 2010（02） .

篇12

廣西作為中國傳統(tǒng)的旅游大省，在中國―東盟博覽會(huì)等國際性盛會(huì)舉辦以來，知名度不斷提高，吸引了大批外國游客的到來，擴(kuò)大了廣西本土文化對外的影響。然而對于與外國游客直接接觸的旅游業(yè)從業(yè)人員的培養(yǎng)中卻很少涉及本土文化的教學(xué)，這無形中限制了外國游客對本土文化的了解，不利于旅游業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。因此，在針對培養(yǎng)涉外旅游業(yè)從業(yè)人員的旅游英語專業(yè)教學(xué)中，有必要加入對廣西本土旅游文化的教學(xué)。

一、國內(nèi)旅游英語教學(xué)的現(xiàn)狀

旅游英語，作為旅游學(xué)專業(yè)課程之一，它是隨著國際化的深入，涉外旅游的迅速發(fā)展而設(shè)置的。雖然旅游業(yè)目前在中國的發(fā)展非常迅速，但是旅游英語專業(yè)目前在國內(nèi)的發(fā)展還處在一個(gè)不斷積累的過程，還存在許多不足。（1）就師資來說，大部分教授旅游英語的教師大多是英語專業(yè)出身，對旅游知識的了解有限，在旅游英語課程的教學(xué)過程中偏重語言基礎(chǔ)知識，如詞匯、語法等的教學(xué)，而忽視了旅游知識的教學(xué)。（2）旅游英語課程的內(nèi)容設(shè)置普遍都比較泛，涉及旅游的方方面面，如吃、住、行、娛樂等，但卻忽視了地方特色。大中專院校旅游管理專業(yè)培養(yǎng)出來的學(xué)生，其就業(yè)方向大多還是服務(wù)于本地區(qū)的旅游業(yè)，這就要求旅游英語課程應(yīng)該涉及一些本土的文化，教會(huì)學(xué)生一些當(dāng)?shù)靥赜械脑~匯和表達(dá)，從而更好地開展涉外旅游服務(wù)。（3）目前國內(nèi)大多數(shù)高校旅游英語課程的教學(xué)中都存在重理論和書本知識、輕實(shí)踐的現(xiàn)象。語言教學(xué)的目的最終是要回歸到運(yùn)用語言進(jìn)行交流，旅游英語的教學(xué)目的也不例外，其最終的目的就是讓學(xué)生能使用英語來服務(wù)于國外的游客，用英語來傳播和宣傳當(dāng)?shù)氐奈幕土?xí)俗。然而，在大多數(shù)的旅游英語教學(xué)中，教師都只專注于傳授知識和理論，而忽視了學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。

二、本土文化與旅游英語專業(yè)結(jié)合的途徑

為了使旅游英語專業(yè)的畢業(yè)生更好地服務(wù)于當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，筆者認(rèn)為有必要在旅游英語的課程設(shè)置中加入地方文化的教學(xué)，將地方特色文化與旅游英語專業(yè)課程的教學(xué)更好地融合起來。為了做好這一點(diǎn)，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。

1.專業(yè)教學(xué)中重視對當(dāng)?shù)匚幕慕虒W(xué)

外語教學(xué)中必不可少地要接觸到文化的教學(xué)，旅游英語的教學(xué)也不例外。作為一門新興的專業(yè)，旅游英語專業(yè)的課程設(shè)置和人才培養(yǎng)目標(biāo)都不是很明確。從某種程度上來說，旅游英語屬于專門用途英語，其課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與其最終的用途相結(jié)合，體現(xiàn)其專門性、實(shí)踐性的特點(diǎn)。許多外國游客來中國旅游的目的就是為了了解中國博大精深的文化，從這一點(diǎn)上來說，旅游英語專業(yè)有必要在其教學(xué)過程中加入對地方特色文化的地方情勢的教育。課程設(shè)置中滲透地方文化，利用地方豐富的文化資源，鼓勵(lì)學(xué)生用英語翻譯地方旅游景點(diǎn)或鼓勵(lì)學(xué)生用英語解說當(dāng)?shù)氐木包c(diǎn)等等，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，讓學(xué)生逐步積累起自身的文化知識，從而才能在服務(wù)外國游客時(shí)更好地宣傳和傳播當(dāng)?shù)氐奈幕瑩?dān)當(dāng)起當(dāng)?shù)匚幕瘋鞑ゴ笫沟闹厝巍Ｒ詮V西為例，教師可利用廣西豐富的文化資源讓學(xué)生通過親身實(shí)踐，感受旅游文化，從而更好地掌握廣西本地的旅游文化知識，更好地將廣西本土文化與旅游英語專業(yè)的教學(xué)結(jié)合起來。在課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生積極掌握廣西地區(qū)主要的旅游景點(diǎn)，并鼓勵(lì)學(xué)生把其翻譯成英文，從更深層次上挖掘廣西旅游文化，讓學(xué)生更深刻地理解廣西的旅游文化內(nèi)涵。

2.創(chuàng)新教學(xué)模式和方法

想要將地方文化很好地融入旅游英語的教學(xué)中，教師需要因時(shí)制宜、因地制宜。（1）旅游英語教師要根據(jù)該專業(yè)自身的特點(diǎn)，結(jié)合本地的文化特色，改變以往的單純?yōu)檎Z言而學(xué)語言的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)而采用語言知識教學(xué)和文化內(nèi)容相結(jié)合的教學(xué)模式。旅游英語專業(yè)的教師要意識到該專業(yè)的教學(xué)不僅是讓學(xué)生記住單詞和理解課文，而是通過教學(xué)，讓學(xué)生掌握背景文化知識，從而實(shí)現(xiàn)語言與文化的交融。（2）旅游英語專業(yè)教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生參與到課堂活動(dòng)中來。課堂上，旅游英語專業(yè)的教師可采用課堂精講、師生對話、學(xué)生小組討論、模擬導(dǎo)游解說及其他的教學(xué)方法，盡量讓學(xué)生多練多說，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，達(dá)到在應(yīng)用中領(lǐng)會(huì)和掌握當(dāng)?shù)匚幕慕虒W(xué)效果。（3）注重理論與實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合。旅游英語專業(yè)是一門需要理論與實(shí)踐高度結(jié)合才能充分掌握的專業(yè)，因此在旅游英語專業(yè)課程的教學(xué)中，除了學(xué)習(xí)理論知識外，還應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的實(shí)踐培訓(xùn)，在學(xué)習(xí)中讓學(xué)生有機(jī)會(huì)體驗(yàn)具有當(dāng)?shù)靥厣穆糜尉包c(diǎn)或者親身實(shí)踐，如，到了桂林漓江和陽朔、北海銀灘、憑祥友誼關(guān)、德天瀑布等，通過實(shí)踐讓學(xué)生更深刻地了解廣西的地方文化，培養(yǎng)學(xué)生用英語為外國游客溝通的能力和實(shí)際分析問題、解決問題的能力。

作為一門綜合性很強(qiáng)的時(shí)間學(xué)科，旅游英語的教學(xué)不能只單純地注意語言和理論知識的教學(xué)，還要把它看作是與地方文化、社會(huì)密不可分的一個(gè)整體，要重視對學(xué)生當(dāng)?shù)芈糜挝幕妮斎耄绕涫堑胤教厣幕妮斎搿ｋS著國際化交往的日益增多，廣西地區(qū)濃厚的文化底蘊(yùn)和各民族的風(fēng)土人情越來越受到關(guān)注，在旅游英語專業(yè)教學(xué)中將廣西本土文化與教學(xué)相結(jié)合是旅游英語專業(yè)設(shè)置的必然趨勢。作為旅游英語專業(yè)的教師，應(yīng)深入挖掘地方旅游文化的深刻內(nèi)涵，將地方文化特色滲透到旅游英語專業(yè)的教學(xué)中，培養(yǎng)素質(zhì)高、專業(yè)知識強(qiáng)和具有英語口語交際能力的旅游業(yè)專業(yè)人才。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉慶林.地方特色文化與旅游英語教學(xué)[N].懷化學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（12）：139-141.

篇13

英語畢業(yè)論文設(shè)計(jì)是英語專業(yè)本科教學(xué)的必經(jīng)環(huán)節(jié)，其撰寫的過程是對學(xué)生的實(shí)踐能力以及綜合素質(zhì)的一次全面的檢驗(yàn)。縱觀近年來關(guān)于我國英語專業(yè)本科論文寫作現(xiàn)狀的文獻(xiàn)，相關(guān)文獻(xiàn)綜述包括論文寫作選題、規(guī)范、對策、管理和評估等（朱艷敏，2014）。本文基于現(xiàn)存文獻(xiàn)的研究以及論文寫作指導(dǎo)實(shí)踐，分析英語專業(yè)本科畢業(yè)論文寫作的現(xiàn)狀，并從指導(dǎo)教師的角度提出現(xiàn)狀的應(yīng)對策略。

（一）論文寫作現(xiàn)狀

英語專業(yè)本科學(xué)生在設(shè)計(jì)畢業(yè)論文時(shí)由于主客觀因素，完成任務(wù)常會(huì)感到困難。客觀因素包括：我國大多數(shù)高校把畢業(yè)論文設(shè)計(jì)安排在大學(xué)四年級最后學(xué)期。雖然理論上有利于學(xué)生綜合運(yùn)用本科四年所積累的知識與能力，但是在第八學(xué)期，有的學(xué)生在忙于找工作、面試求職，時(shí)常奔波在全國各地；有的學(xué)生在準(zhǔn)備各種考試，比如公務(wù)員考試、研究生入學(xué)復(fù)試；找到工作的學(xué)生也要在單位實(shí)習(xí)一段時(shí)間。由此，指導(dǎo)教師很難期望學(xué)生在畢業(yè)論文設(shè)計(jì)上投入時(shí)間與精力。

另外，畢業(yè)論文設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)任務(wù)，要完成查閱文獻(xiàn)、論文選題、開題報(bào)告、中期檢查、論文撰寫、畢業(yè)答辯，需要學(xué)生平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累和訓(xùn)練，絕不能在短期突擊而速成。在本科的學(xué)習(xí)階段，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣于習(xí)得教師傳授的知識，被動(dòng)接受，自主性學(xué)習(xí)能力有限，很多學(xué)生不知道怎樣查閱文獻(xiàn)，也不知道怎樣閱讀文獻(xiàn)，對文獻(xiàn)的閱讀既沒有歸納總結(jié)，也沒有提出自己的新見解。而且，歷屆來，寫文學(xué)、文化方向的論文居多，文學(xué)、文化吸引力強(qiáng)，但學(xué)生心中有個(gè)重要的主觀印象，認(rèn)為文學(xué)文化方面的文獻(xiàn)豐富，文獻(xiàn)易懂，投入的工作量相對數(shù)據(jù)收集統(tǒng)計(jì)、實(shí)證研究要少一些。黃春梅（2007）曾對武漢四所高校本科畢業(yè)論文撰寫現(xiàn)狀的調(diào)查，88.1%的學(xué)生認(rèn)識到撰寫畢業(yè)論文的重要性，卻寫不出高質(zhì)量的畢業(yè)論文，論文拼湊及抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重。李淑琴（2012）課題組曾對北京信息科技大學(xué)2008―2010年三屆英語專業(yè)畢業(yè)生近300篇畢業(yè)論文進(jìn)行了調(diào)查分析，優(yōu)秀率不及 6%。存在的問題包括：選題缺乏新意、論證缺乏邏輯、語言表達(dá)欠流暢、英文參考文獻(xiàn)短缺、論文存在拼湊現(xiàn)象、非正當(dāng)引用等等。（卜友紅，2009；王春，2010）

（二）論文寫作應(yīng)對策略

針對以上英語專業(yè)本科畢業(yè)論文寫作的現(xiàn)狀，應(yīng)采取應(yīng)對的策略：首先，建立“大論文觀”的理念（蔣亦華，2009）。“大論文觀”與“小論文觀”有別，前者認(rèn)為本科畢業(yè)論文工作應(yīng)視為“一個(gè)必須謹(jǐn)慎規(guī)劃的、長期的、動(dòng)態(tài)的教學(xué)過程”，后者只是把本科論文設(shè)計(jì)視為本科階段的最后一個(gè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。在整個(gè)四年的學(xué)習(xí)中，打好寫作基礎(chǔ)，掃除寫作語言障礙是畢業(yè)論文寫作的前提，“做到寫作課程四年不斷線” （李淑琴，2012）。比如，為了避免母語負(fù)遷移，擺脫中式思維習(xí)慣寫作英文，其他課程的教師也可以結(jié)合具體文段篇章，從文化思維模式的視角給學(xué)生以指導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生意識到漢英思維模式的差異，使學(xué)生了解漢英兩種思維對語言的不同影響，了解漢英語言表達(dá)差異，使學(xué)生逐漸克服母語遷移心理，逐步養(yǎng)成用英語思維的習(xí)慣，熟悉英語地道表達(dá)法。

論文設(shè)計(jì)也需要儲(chǔ)備足夠的專業(yè)知識和思辨能力，由此，在專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中，專業(yè)課程教師應(yīng)加強(qiáng)訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)其思辨能力和創(chuàng)新能力，為完成高質(zhì)量的畢業(yè)論文寫作和答辯做好鋪墊。比如，劉慶元（2011）在教學(xué)中嘗試采用翻譯實(shí)踐加翻譯評論的模式以及實(shí)地調(diào)查研究加翻譯評論，先后做過“湖南省博物館翻譯調(diào)查”、“岳陽樓景區(qū)、君山景區(qū)、張谷英景區(qū)翻譯調(diào)查”、“武廣高鐵乘車指南及沿途車站翻譯調(diào)查”、“岳陽市超市（沃爾瑪、心連心）翻譯調(diào)查”等，同時(shí)主張把論文寫作融入到其他課程教學(xué)，從平常點(diǎn)滴做起，培養(yǎng)英語專業(yè)本科學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新思維以及實(shí)踐能力。由此，要提高英語專業(yè)本科學(xué)生論文設(shè)計(jì)的質(zhì)量，需要整個(gè)四年的所有課程教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力、專業(yè)知識能力以及思辯能力。

（三）結(jié)語

英語專業(yè)本科畢業(yè)論文設(shè)計(jì)需要學(xué)生與教師的共同努力，一方面學(xué)生要端正態(tài)度， 正確認(rèn)識到畢業(yè)論文的重要意義， 靜心寫作；另一方面教師要在四年的課程學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)、提高學(xué)生語言運(yùn)用能力、思辯和創(chuàng)新能力。

基金項(xiàng)目：教改項(xiàng)目：西安工業(yè)大學(xué)教學(xué)改革研究項(xiàng)目（13JGY22）

參考文獻(xiàn)：

[1]黃春梅. 本科畢業(yè)論文不宜取消―對武漢四所高校本科畢業(yè)論文撰寫現(xiàn)狀的調(diào)查[J].株洲師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2007（1）：80-83.

[2]李淑琴. 基于“大論文觀”的英語專業(yè)畢業(yè)論文質(zhì)量研究[J]. 上海理工大學(xué)學(xué)報(bào)， 2012（3）： 229-232.

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[4]卜友紅. 英語專業(yè)畢業(yè)論文存在的問題及對策[J]. 西北民族大學(xué)學(xué)報(bào) （哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）， 2009（1）：142 -145.