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篇1
依據研究中考命題依據，目的在于掌握中考語文復習的綱要。這樣，復習就能明確目標，抓住關鍵，提高效益。我從1996年全國30份中考語文試題中，探究中考命題的依據，主要有以下三個方面：
1．《九年義務教育全日制初級中學語文教學大綱》（以下稱《大綱》中的“兩把尺度”）。
《大綱》中“教學要求”和“教學內容”是檢測初中階段教學質量的“兩把尺度”，這是命題者必須遵循的。如《大綱》的“教學內容”中說：“學寫一般的應用文。”
2．語文課本中的知識短文
《大綱》的“教學內容”中說：“說話注意對象和場合，用語文明、得體。”說話為什么注意對象和場合？怎樣注意呢？知識短文《語言的實際運用：得體》中講得具體、明白。由此可見，語文知識短文是《大綱》中的“兩把尺度”的具體化表現。所以，語文知識短文成為中考命題者的依據。如依據上述知識短文，貴州省1996年中專單獨招生統一考試語文試題中就出了這樣一道題：
你去省城探親，向一位老人問路，說法最恰當的是（）
A．你大聲說：“喂，老者，北京路怎么走？”
B．你迎上前問：“老爺爺，請問北京路怎么走？”C．你高聲說：“喂，站住，老頭，北京路怎么走？”
D．你湊近突然問：“你能告訴我北京路怎么走嗎？”
3．課后的語文基礎知識練習題及讀寫訓練題。
語文課本中的單元教學要求、課文學習重點是《大綱》“兩把尺度”的具體化，而課后的語文基礎知識練習題及讀寫訓練題是單元教學要求、課文學習重點的具體體現。因此，課后的語文基礎知識練習及讀寫訓練題也成為命題的依據。如初語五冊《〈孟子〉二章》課后練習題一：
朗讀全文二至三遍。讀排比句要注意節奏鮮明，如“三里／之城，七里／之郭”。試劃分下邊句子的節奏（用“／”表示）。
（1）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
（2）必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
這道練習題具體體現了本單元教學要求之一：“朗讀，做到字音正確，停頓恰當，語氣明顯。”依照這類練習題，寧夏回族自治區1996年高中、中專招生語文試題中出了這樣一道題：
對朗讀節奏、停頓劃分正確的一項是：
A．禽獸之變／詐幾何哉風煙／望／五津
B．將軍／身披堅／執銳八百里／分／麾下炙
C．空乏／其身，行／拂亂其／所為故人／西辭／黃鶴／樓
D．居／廟堂之高／則／憂其君惜秦皇／漢武
篇2
高考語文復習，究竟采用怎樣的模式才最為有效呢？帶著這個問題，我校高三語文備課小組結合本地實際，經過多年實踐和摸索，發現目前流行的幾種復習模式都各有所長，但總體而言，都是集中于高三階段學習五、六冊教材的同時安排整個高中內容的復習，甚至在第二學期留出不多的時間突擊復習，這樣就增加了復習備考的強度與難度，且容易與會考相沖突，對高考未必有利，鑒于此，我們采取了更為穩妥的復習模式，具體做法是：
第一輪邊按正常進度學習教材，邊穿插“考綱”列出的有關考點，然后依次進行第二輪專項訓練和第三輪綜合訓練，最后回歸課本，整理資料，查漏補缺。這種復習模式穩扎穩打又不顯山露水，不會影響到正常授課秩序，綱目清楚，講練結合。為此，我們在高二乃至高一時即讓學生了解高考考點，盡早地讓學生熟悉和掌握中學知識體系與網絡，比如在起始年級先不急于講授新課，而是先用大約一個月左右的時間梳理鞏固初中涉及到的語文知識，然后按正常進度完成一至六冊教材，同時每兩周擠出一節課穿插講練高考考點。這里要處理好三個問題。一是要精選一本用于專項講座與訓練的教材，既要詳盡具體又要系統全面，以便于學生自學。我們采用的教材是山西高校聯合出版社出版的《3＋2高考語文能力培養教程》，師生都覺得易于把握。二要做好學生思想工作，激發興趣，教給方法，讓他們認識到高考備考重在平時的道理。三是要將專項講座與訓練的內容納入單元檢測之列，以保證學習的積極性。由于這種復習模式能夠化整為零，多數考點都已經落實到平時教學中了，所以高三階段的復習備考顯得從容主動得多，復習效果也比較理想。
為什么采用這種復習模式比較有效呢？我們認為，這種模式強調了平時學習過程，突出了整體戰的指導思想，同時它還符合循序漸進、由淺入深的教學規律，能較好地變應試教育為素質教育。語文知識豐富龐雜，很多內容很難一步到位，比如語音和文字，不少人總想畢其功于一役，但就是效果不佳。高考語文復習備考應該是一種耐力長跑，僅僅寄希望于高三階段的沖刺拚搏是不科學的。
從學生方面來說，高一新生剛剛完成中考，對中學語文知識已經具備了初步印象，但尚未達到體系化、系統化的程度。所以在初中基礎上及時拓展和深化學習的內容，對語文能力的鞏固提高將十分有利。著名心理學家艾賓浩斯等人關于遺忘規律的實驗表明，在大略記住和學會的基礎上繼續學習某種技能，其效果更為明顯，這就是著名的“過度學習”效應。可見及時指導學生復習梳理過去所學的知識是十分重要的。可惜的是一些教師一邊埋怨學生“不到高三不重視語文”，一邊卻又畏首畏尾，不到高三不肯轉入到基礎復習。有些教師雖然平時也在提醒學生要注意知識的復習梳理工作，但由于缺乏具體指導，或者措施不力，沒有學習時間上的保證，因此學生要么無從下手，要么提不起興趣，效果不佳也就不足為怪了。語文學習離不了感受領悟和積累運用，這種復習模式恰好體現了這種學習規律，為避免高三階段的“題海戰術”奠定了基矗其次，這種復習模式還可緩解會考與高考之間的沖突，體現了“大語文”的教學觀。其它復習模式之所以缺乏從容感，主要是因為過去積壓的內容太多，而在高三一年之內既要學完五、六冊教材，又要復習完“考綱”所規定的內容，當然只能淺嘗輒止，疲于應付了。采用上述復習模式，既不會為會考和高考備考而手忙腳亂，又可充分保證專項復習和綜合訓練的時間。
魏書生老師曾把每周五的語文課定為“文學欣賞”時間，對開拓學生視野和提高學生語文能力起到了良好的作用，所述復習模式正是受此啟發而提出的。值得一提的是，目前不少學校已經將每節課的時間調整為40分鐘，上午5節，下午3節，高一高二的周授課時數是5節課，兩周擠出一節課來講練高考考點不會影響課文教學。
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看不到古今差異，也會直接把詞義弄錯，特別是古今同形詞。1991年“三南”的試題中有一句：“諸侯或連數郡，非古之制，可稍削之。”這里的“或”易誤為“或、然”之“或”，“連”易誤為“連接”之“連”，而“稍”更易誤為“稍稍、稍微”之“稍”。這是讀文言文最易陷入的誤區。除了知識的問題之外，“觀念”起了很大的作用。《辭海》的編者們該是很博學的了，但也難免犯這樣的錯誤。比如“睡”這個詞，《辭海》舉《史記·商君列傳》中“孝公既見衛鞅，語事良久，孝公時時睡，弗聽”一句為例，解釋為“睡覺”。這也是一個以今例古的例子。說“睡覺”，在秦漢時一般用“寢”；“睡”則是“打瞌睡”的意思。
缺乏歷史觀念，對文中有特殊意味的地方就可能視而不見，或者理解錯誤。典型的例子有《鴻門宴》中對坐次的記述。沒有歷史觀念的人可能一帶而過，甚至會怪訝司馬遷太羅唆。但以歷史的眼光看，這些記述決不是多余的，而是具體地表現出項羽的驕橫和政治上的幼稚，也可以看出劉邦的隱忍之功。1992年的文言試題中說陳壽“遭父喪，有疾，使婢丸藥，客往見之，鄉黨以為貶議”，這一句話，如果不從封建倫理道德的角度去看，恐怕就不大好理解。1994年講何子平的孝道，1995年講鄭善果之母的訓子之道，都涉及到古人的觀念問題，都需要一點“歷史的眼光”。
古今詞義有很大差異，忽略這一點就會犯錯誤；但現代漢語畢竟是從古漢語發展而來，不善于利用它們之間的繼承關系也是愚蠢的。古漢語一個單音詞的幾種意義，往往分別包含在由它組成的現代漢語的幾個雙音詞中。如“書——書信、書寫、書籍”，“疏——稀疏、疏遠、疏通、奏疏、注疏”，等等。我們就可以運用這種聯系來推斷文言詞義。比如《桃花源記》中有一句說：“南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規往，未果，尋病終。”要解釋其中的“規”字，就可以先聯想含“規”的詞語：規矩、規則、規勸、規劃……然后分別“代入”“規”的位置，“規劃”一詞可以講通，這就是正解。另外，有不少文言詞義保留在成語之中，而成語又是現代漢語詞匯的重要組成部分，這也是一種古今聯系，也可以而且應該利用。如“負”字，它的一些意義可見于下列成語：負（以背載物）荊請罪、負（倚、恃）隅頑抗、忘恩負（背棄、違背）義、素負（享有）盛名、負（虧欠）債累累，等等。用已經掌握的成語與文中的詞語相比照，可以更快地找到解詞的根據。我們試用這種方法來解1995年高考的第12題。這個題共考查4個實詞。“A、若行事不允，或妄chēn＠①怒。允：公平。”現代漢語中有“允當、公允、平允”諸詞，都可分別“代入”，可見把“允”講成“公平”是可以的。“B、在官清恪未嘗問私。恪：謹慎而恭敬。”現在常用的有“恪守、恪遵”，都是偏正結構的合成詞，可以提供一點解“恪”的根據；如果知道“恪慎”一詞，那就更好，可以斷定把“恪”解為“謹慎而恭敬”是可以的。“C
、吾亦望汝副其此心。副：符合。”如果想到“名副其實、名不副實”這兩個成語，肯定有助于判斷“副：符合”是正確的。“D、豈汝身致之邪？致：導致。”含有“致”的雙音詞很多，如“精致、景致、引致、招致”等。名詞、形容詞顯然無法“代入”；就動詞看，代入“導致”一詞也是不通的。“導致”是“引起”的意思，而且一般指引起壞的結果。代入“招致”、“致使”等動詞也不通。由此我們可以判斷，“致”在此處的意義，在現代漢語中大概沒有保留下來。實際上“致”在這里應該解做“求得”、“得到”。四個詞有三個可以利用古今詞義的聯系進行思考，說明這種聯系的普遍性。
“歷史觀念”作為一種觀念，它的形成需要以知識為基礎，也需要在實踐中不斷地體會、強化。這是復習、應考中不可忽視的一環。
二、掌握系統的知識
1.掌握一定數量的實詞。這主要是指古漢語常用而現代漢語不用（或不單用）和古今都用但有聯系又有差別的實詞。前者如“恪”，后者如“致”。數量以多少為宜？人教社版高中語文教材列出360個，似乎還少了一點，筆者以為不能少于500個。當然，這個詞目的確定是很費斟酌的。可以參考商務印書館的《古漢語常用字字典》和饒杰騰主編、北京師院出版的《中學文言常用詞詞典》。
2.了解文言實詞的特點。這些特點包括單音性——單音詞占大多數，雙音詞主要是聯綿詞、疊音詞、象聲詞、偏義復詞以及外來詞，為數不多；多義性——這和現代漢語的一詞多義原則上是一樣的，但現代漢語用幾個不同的詞來表達的意義，在古漢語中可以用一個詞；近義性——在現代漢語中有些不太區分的概念，古漢語中可能區分得很細，形成一系列近義詞，如關于“看”的動詞有20多個，關于“馬”的名詞也在20個以上；活用性——可以按照習慣臨時改變語法功能，用做其他詞類，名詞可用做副詞、動詞，動詞、形容詞又可用做名詞，又有“使動”、“意動”等特殊的動賓處置關系；通假性——用語音相同、相近的字代替本字，這在今天看來類似于寫錯別字，但在古人是一種習慣。了解這些特點，認識這些規律，是讀懂文言文的重要條件。
3.了解常用虛詞的用法。人教版高中語文教材有四篇知識短文專講文言虛詞，共列32個，這是應掌握的。虛詞數量相對要少，但用法復雜，一要分清各自的特點和細微區別，二要記住其本意義和主要用法，三要清理虛詞的類別和各自的系統。
4.掌握常見的習慣說法。習慣說法是相對穩定語句格式，掌握這些格式對閱讀文言文是很必要的，如“不亦……乎”，“若（奈、如）……何”，“何……之有”，“唯……是……”，“何（奚）……為”，“以……為……”，“何……之……”，等。還有常用的短語，如：不啻，無慮，得無，而已，爾來，非徒，且夫，是故，是以，何其，有間，無乃，豈特，殊不，庶幾，有以，無庸，自非，等等。這要靠平時積累，也要靠復習時加以系統總結。
篇4
“課本之外，學生更需要些什么”，這一直是我們課題組教師思索的焦點。通過對學生個案調查，我們發現，由于受家庭及周邊環境、影視等媒體影響，如今的小學生對社會實際問題的了解和關注程度是前所未有的。而現有教材的時間滯后和空間狹窄，與學生個體成長需求形成鮮明反差，除了“聽、說、讀、寫”之外，學生的情感體驗、知識面開闊、眼界拓寬、對事物認知的形成有效判斷等得不到應有的發展。引不起興趣的內容，最終成為學習的負擔。
為此，課題組教師大膽突破傳統教學模式，開設學生自選課程，由學生通過課外閱讀，將自己喜愛和感興趣的作品推薦到課堂上，再加上教師根據不同年級學生特點精選文章，由課題組匯編成適合不同年齡段學生的自選輔助讀本，使一大批學生喜聞樂見、充滿情趣的作品躍入學生的視野。
在對現有的教材補充完善之時，我們課題組教師還認識到，學生語文綜合能力的培養，不但有賴于興趣的引發，還需要在學生自覺的交際活動中得到激發和形成。為此，課題組為學生設計了系列活動課程。從低年級的“自我推薦”、“講身邊小故事”，中年級的“自編故事”和“辯論賽”等，豐富多采的課型為學生提供了多渠道的交際與思維空間，讓學生在活動中自由翱翔，各種能力和創新精神得到挖掘培養。
就以“辯論賽”為例：在我們平時的課堂教學活動中，學生的思維活動往往只能按照教師精心設計和期望的軌道，“小心翼翼”地進行，不能有所偏離。這在很大程度上，使學生的思維活動受到抑制。然而，從辯論課中，我們則看到：無論是辯題的確定，論點的選定，還是正反雙方人員組成，學生不必履行課堂教學中的循規蹈矩，可根據辯題，自由選擇觀點，收集材料，并精心加以組合。這些無不激發了同學們的學習熱情，進而為了使本方的觀點獲勝，在分頭各自準備收集材料的基礎上，小組成員開會討論、交流；刪選整理材料；設想各種情況，研究制定對策。這種在一般教學活動中較難實現的“積極參與、交往合作”的效果，在辯論課中得到了充分的體現。
辯論課給學生提供了一個比課堂教學更廣闊的展現自我的舞臺。在辯論會上，學生把平時“唱主角”的老師“冷落”在一旁。學生不必對自己的問答是否正確、是否符合老師的意愿而顧慮重重，學生也不必受選舉手后發言的紀律約束，對各自所持觀點，可根據自己已知的事實，也可根據自己的興起或事先精心準備好的事例，暢所欲言，闡述觀點。同時，對對方所執觀點，合力進行駁斥。在雙方的唇槍舌戰之中，學生的表現欲得到了滿足，成就欲得到了滿足，師生間、學生間的主動交往也增加了。
篇5
自讀課本的使用，為提高學生的自讀能力，為小學語文教學實施素質教育創造了條件。然而，一些學校和教師未能站在素質教育的高度來認識自讀課本的作用。筆者調查了一些學校，發現在對待或使用自讀課本時存在一些問題，其具體表現為：
1.把訂閱自讀課本看作是負擔。不少學校只給學生訂語文教科書，不訂自讀課本，說是為了減輕家長的經濟負擔。各年級自讀課本的印數均大大低于語文教科書的印數，可見有相當多的學生沒有自讀課本。
2.把自讀課本看作是一般的課外讀物。有些學校認為，眼下課外讀物浩如煙海，學生訂閱自讀課本是多此一舉。
3.把自讀課本作為擺設。一些學校雖然給學生訂了自讀課本，課表上也安排了閱讀課，由于自讀課本的內容不列入“考試”范圍，也就不加指導和檢查。自讀課本實際上成了一種擺設，發揮不出應有的作用。
4.音像制品搶占了課外閱讀陣地。學生用在熒屏上的時間多了，課外閱讀的時間少了，因而，自讀課本受到冷落。一些學生即使看自讀課本，也多為匆匆而過，只是認一下“門牌號碼”。
究其原因，主要仍是“應試教育”的影響，加之教師認識上的偏頗和操作上的偏差，致使自讀課本未能真正起到提高學生語文素養的作用。
二、用好“自讀課本”的兩點思考
1.認識上位，充分認識學生課外閱讀的意義和自讀課本的特點及其作用。
（1）課外閱讀對拓寬學生的知識面，提高學生的讀寫能力，陶冶學生的情操起著重要的作用。呂叔湘說：“少數語文水平較好的學生，你要問他的經驗，異口同聲說是得益于課外看書。”葉圣陶說：“從前那些讀書通了的人，那些成為學問家著作家的人，可能是像叔湘同志說的‘得益于課外看書’。”如果只重課內講讀，忽視廣闊的課外閱讀，無異砍掉一只臂膀。《中國教育報》記者李建平同志曾對閱讀教學的現狀作了調查，指出：“學生課外閱讀少，閱讀面窄，這是提高語文能力的最大障礙。”因此，課外閱讀應該引起足夠的重視。實踐證明，學生要學好語文，既要搞好課內學習，又要搞好課外學習，只有既重課內，又重課外，學生的語文能力才能日益提高。
（2）自讀課本不同于一般的課外讀物和學習輔導材料，它是根據學生認識事物的規律及學習語文的規律，循序漸進地安排學習內容，既注意縱向聯系，又注意橫向聯系，形成了縱橫交錯的訓練整體。它具有以下一些特點：一是選文按組編排。其內容與同組教科書上的課文有密切的聯系，體現了內容的一致性。二是圍繞教科書中的讀寫重點訓練項目選文。全套自讀課本分低、中、高三個階段，體現了語文基本功訓練的三次循環，使其更具科學性。三是自讀課本中的課文屬獨立閱讀課文，獨立性很強，充分體現了學生閱讀的自主性。
自讀課本是小學生獨立閱讀的基本材料，是開發學生心智，培養自學能力的重要渠道。讓學生在自讀中學會獨立學習、獨立思考，這是小學語文教學實施素質教育的重要方面。因此，要把自讀課本很好地利用起來，使自讀課本真正起到提高學生語文素養的作用。
2.指導自讀要得法，充分體現自讀課本的特點。
自讀課本是供學生獨立閱讀的，教師應該在“獨立”上著眼，在“閱讀”上下功夫，把閱讀的主動權交給學生，放手讓學生自己閱讀。在學生遇到困難時，教師可作必要的提示或指點。為了了解學生的閱讀情況，教師在學生每讀一遍后，要進行檢查。這樣，放手又不放任自流，循環往復，直到學生把課文讀通、讀懂為止。
根據一些教師的經驗，自讀課文的閱讀步驟一般是：①閱讀前，指導學生注意和弄懂課文后“讀一讀、想一想”的要求，復習學過的閱讀方法。②閱讀時，結合課后的思考題，反復閱讀課文，獨立準備答案。③閱讀后，通過朗讀、答問，進行檢查。④對程度較差的學生進行個別輔導，逐步提高他們的自學能力。
小學生讀書，往往是浮光掠影，以為讀了一遍，就算讀過了，不懂得怎樣才算讀懂，教師應教給他們學習方法，告訴他們獨立閱讀要一邊讀一邊想，自己學會讀懂課文的內容。比如，第七冊自讀課本中的《割草人和孩子們》一課，可以指導學生按這樣的順序和方法閱讀：
（1）通讀課文，找出生字生詞，查字典。理解它們在句子中的意思。自讀課本上的課文，大部分是通俗易懂的，生字也較少，教師應放手讓兒童自己去讀，不懂的字詞，自己查字典弄明白。
篇6
一、充分挖掘利用農村學生優勢資源，針對性開展語文綜合性學習活動
農村初中學生，正因其見識相對狹窄，語文活動相對較少，大多數學習時間都用在課本上，因而對語文綜合性學習活動有著天然的愿想與興趣，這種愿想與興趣往往比城市學生來得更強烈。只是我們語文教師沒有好好的組織學生去參與活動，最大程度滿足學生的這種語文心理需求，才使得語文綜合性學習活動逐漸成了學生的“冷飯“，教師的“閑飯”。因此，作為農村中學語文教師，首先要充分認識到學生的這種強烈的語文心理需求，從教學心理上充分重視語文綜合性學習活動，從學生成長與發展的高度去看待它，而不是把它看作可有可無的“閑事”。其次，農村學生長期生活在農村，他們經常與大自然中的各種動植物與自然現象打交道，然而他們又經常無法說出這些動植物與自然現象的名稱與特點，常常處于好奇與懵懂狀態。作為語文教師，就不能無視這種現象，或者干脆把它看作是生物教師的事，而應把生物學習與語文學習很好的結合起來。如在七年級上第三單元“感受大自然“語文綜合性學習活動中，適時帶學生到他們熟悉的田間地頭，山丘河岸，去感受并認識自然，并引導他們把這種感受與認識用不同的語言形式表達出來。再如八年級下第二單元“尋覓春天的蹤跡”語文綜合性學習活動，作為農村學生就有著參與的得天獨厚的優勢。教師可以讓學生自由的在家里觀察燕子的活動、花的開放、草的萌發，也可以集體組織學生去校園周邊的山林野地踏春，讓他們在活動中對自己熟悉的東西進行認識、詢問、記錄，然后教他們以自己喜愛的語文形式（如日記、童話、寓言等）表述出來，這不但提高了他們的語文興趣，更重要的是提升了他們對春天的認識，尤其是對自己熟悉的農村的認識。再者，農村初中學生絕大多數都在農忙時參加過農事勞動，他們對農事的過程與心理的感受和認識是城市學生無法比擬的。作為語文教師，不要認為這是農村學生的劣勢，是見識狹窄的一種表現。其實這是一筆豐富的語文資源，完全可以與城市學生的逛超市、旅游、上網相媲美，可以好好在語文綜合性學習活動中加以利用。如在八年級下第一單元“獻給母親的歌”語文綜合性學習活動中，就可以結合他們的農事經歷，引導他們描述母親勞作的形象，體會母親勞作的情感，討論實際報答母親的方式等，這也許比從網上搜集一些描寫母愛的文學作品或觀看一部母愛電影來得更直接、更深切。再比如七年級上第五單元“我愛我家”語文綜合性學習活動，同樣也可以結合學生的農事或農村家務勞動有針對性開展活動，讓學生說說農家的溫馨與快樂。只有這樣，才能讓學生有話可說，有事可做，有興趣有感情的投入到活動中來。
二、充分挖掘利用農村學校校本資源，特色化開展語文綜合性學習活動
農村學校，無論是校舍、設施還是文化信息，都與城市學校無法相比，但卻自其特色語文資源。像我市不少的農村中學，如朱坊中學、龍華中學、赤土中學、橫市中學等，都曾在上世紀八九十年代辦過農校或掃盲學校，有的學校還保留著或多或少的農場或林場，有著城市學校沒有的農村語文資源。這些語文資源里有很多具有生命力的語言，如農村用語、農事詩、俗言俚語、農諺、《百家姓》、《三字經》、《增廣賢文》等。我們作為農村語文教師，完全可以充分挖掘利用這些資源，特色化開展語文綜合性學習活動。如在八年級上第六單元“怎樣搜集資料”語文綜合性學習活動中，教師就可以帶學生到學校資料室，從以前的農校資料中，去搜集那些還有生命力的語言，去積累現在還能用的詞語，并從語言的變化中去感受社會的發展和時代的進步。再比如，在九年級下第三單元“關注我們的社區”語文綜合性學習活動中，可以讓學生通過走訪的形式，去調查本村當初這些上農校或掃盲校的爺爺奶奶輩的文化生活和當今農村青壯年的文化情況，尤其調查記錄他們在不同年代的不同習慣用語，如問候語、流行語等。借此讓學生感受歷史的腳步，增強對農村的認同感，豐富自己的語言，提高語言的適應能力。
三、充分挖掘利用農村文化資源，創造性開展語文綜合性學習活動
農村文化，雖然較之城市文化，有其粗糙、野性和迷信的成分，但往往卻是人類最原生態最本真文化的因子。農村學生長期生活在農村，對此耳濡目染，卻往往缺乏正確的判斷，不能汲取其精華而剔除其糟粕，容易產生自卑或自賤的不良心理。對此，我們作為一位有責任的農村語文教師，應該從語文的角度對農村新文化建設有所作為。至少我們可以借助語文綜合性學習活動，幫學生明辨農村文化的優劣，提高他們對農村和農村文化的認識，讓他們學會理性的認識自己所在的農村和在農村的自己。如在七年級上第一單元“這就是我”語文綜合性學生活動中，積極鼓勵學生大膽說出自己作為一個農村孩子的優點和特長，如會喂豬，會種菜，會割稻，會做飯，愛勞動等，讓他們從小樹立做人的信心。而在七年級下第一單元“成長的煩惱”語文綜合性學習活動中，引導學生就自己親情“缺失”（農村有近八成孩子是“留守孩”，雙親在外或單親在外。）的煩惱，討論自己的理解和自己解決的辦法，以書信或手機短信的形式向遠在他鄉打工的親人訴說，以此來提高他們的自立意識，增進親子情感。再比如八年級下第四單元“到民間采風去”語文綜合性學習活動，作為農村學生有著近水樓臺先得月的優勢。教師可以放手讓學生去廣泛搜集自己所在農村的民俗民風，如傳統節日文化、婚喪嫁娶風俗、飲食舉止習慣、山歌“古文”“道情”（“古文”、“道情”為客家特有娛樂形式，南康市民均為客家人。）等，然后拿到課堂上就其內容與語言形式進行辯論，讓學生在辯論和教師的引導下，正確認識這些民俗民風文化，形成正確的文化審美觀。
總之，只要我們能深刻理解新課標語文綜合性學習活動設置的目的，創造性的用好用活教材（新課程本身就是一個不斷創造的開放性語文學習載體），充分挖掘農村語文優勢資源，農村學校開展語文綜合性學習活動不但能有所為，而且能有大作為。
參考文獻：
[1]．教育部：《語文課程標準》，北京師范大學出版社，2001年7月第1版。
篇7
反觀作文教學研究現狀，我們不難發現，作為作文教學研究的哲學基礎層面，理論研究的隊伍小，研究成果也缺乏深厚的理論內涵，有的論文僅是某一時期迎合某一熱點話題的即興之作。因而很難形成科學的理論體系，這必然影響教育原則研究的理論層面。公正地說，這十幾年來，作文教育原則的研究是有成績的，如語文教學大綱、教材的不斷修訂和完善；作文檢測標準的改進等都表明作文教學研究的成績。但由于缺乏科學理論的指導，作文教學改革的成績仍不盡人意，例如，比較符合漢語語言特點的統編作文教材至今沒有問世；試圖通過對內容、語言、結構三種獨立成分的“分項累計”或“分項綜合”而試行的作文質量檢測標準，效果仍不理想；有一些經過試點并逐步推廣，長期實踐證明行之有效的先進經驗至今仍屬于“民間行為”，教育主管部門顯得過分謹慎，因而推廣不力，難以大面積豐收。最活躍的當推操作性很強的教學方法研究。廣大語文教師對作文教學落后局面有切身感受，于是在教學實踐中摸索前進，大膽改革。有的提倡學生多寫多練，有的指導學生辦手抄報，有的堅持課前五分鐘講話，有的鼓勵學生對教師批改寫“讀后小記”，有的規定學生寫日記、周記、讀書筆記……內容十分豐富，在一定程度上提高了學生的寫作興趣和寫作能力。但這些僅僅是少數教師的個體行為，難以形成作文教學改革的“大氣候”。
作文教學研究中存在的整體結構上的渙散，成果推廣上的不力，經驗總結上的不深，是導致作文教學滯后的一個重要原因。
一定的教學理論指導著一定的教學實踐，理論研究中的某種先天不足，勢必導致實踐中的某種失衡或失誤，作文教學中實際存在的“四重四輕”就是這種失衡或失誤的表現。
一、重形式、輕內容。作文教學的任務之一，是要解決“寫什么”和“怎樣寫”兩個問題，即內容與形式問題。作文教學現狀是，大部分教師把主要精力集中在指導學生“怎樣寫”上。審題立意、布局謀篇、遣詞造句、過渡照應、開頭結尾等等都要詳細講，反復講；學生則認真練，反復練。但效果往往不佳，因為它喧賓奪主、本末倒置了。葉圣陶先生在《作文論》中指出：“我們不能只思索作文的法度、技術等等問題，而不去管文字的原料——思想情感等等問題。”他還在《語文教育書簡》中指出：“通過寫作關，大概須在思想認識方面多下功夫，思想認識是文章的質料。”張志公先生在《傳統語文教育初探》一書中指出：“前人在作文訓練中很注意培養學生的寫作興趣，發展學生的思考能力。這種經驗，顯然是值得重視的。”這里的質料（思想認識），原料（思想情感），寫作興趣，思考能力等等，我們不是沒有注意，而是缺乏足夠重視，或者說重視的程度不到位。作文是人寫的，但我們的教學研究和教學實踐，往往比較注意作文本身，而忽視寫作文的學生，把作文教學引向傳授知識、技巧的死胡同，這不能不說是一個失誤。
二、重批改，輕指導。批改也是指導。新大綱規定，作文評改可以采用詳細評改、瀏覽檢查等多種方式，使教師得以從“精批細改”的重壓下喘息片刻。但問題并沒有因此解決。教師之所以“業至辛勤”地批改作文，除了責任心之外，更多的是為了應付來自四面八方的挑剔性的檢查。教師積極改進批改方法，本意是想提高作文指導的效率，正因為這樣，學生作文本上“朱筆留痕”可能少了，某些病句、錯別字可能漏過了，忽略了。這能得到領導和家長的理解和首肯嗎？顯然，這里的“重批改”對于不同的角色具有不同的涵義，糾正的關鍵在于上下左右要達成共識。
我說的作文指導，并不等同于所謂“作文教學的三道程序”（作文指導——作文批改——作文講評）。因為作文教學的內容遠非這三道程序所能涵蓋的。陸游說：“汝果欲學詩，功夫在詩外。”這種“三道程序”說使“詩外”的東西如觀察、積累、情感、興趣等等統統不見了。那么說成“作文課”的三道程序行不行？還是不行，因為無論是命題、批改、批評都是在指導。雖然不同階段的指導各有其側重和特點，但誰也否認不了批改、講評都是指導這個事實。朱紹禹先生在《作文教學過程試探》中把它稱作“作文前指導、作文中指導、作文后指導”這樣說比較準確、科學。這不是在搞文字游戲而是為了科學地界定作文教學的內涵和外延，更充分地發揮教師的主導作用。
三、重灌輸、輕反饋。“寫作的根源是發表的欲望”（葉圣陶《論寫作教學》），在現行的作文指導中，教師是學生作文的第一讀者，擁有評價的特權。但由于時間、精力乃至情緒、審美情趣等因素的影響，教師很難對學生作文中所反映的思想、情感、語言、結構技巧等方面作出全面公正的評價。因此有人提出“真正的反饋，一定要避免評價，避免灌輸”。教師應該把“自己應該完成的反饋和評價的任務大量地交給學生去做”（美·約翰·梅爾《對學生作文盡量少作評價》）。這就需要變重灌輸為重反饋，變單項反饋為多向反饋，努力擴大讀者源，滿足學生的發表欲望。這方面工作，其實同行們多有嘗試，效果也非常好。如讓學生分組討論修改；或謄寫一兩篇作文掛在黑板上集中討論修改；或張貼優秀習作供學生揣摩、借鑒；或讓學生辦“手抄報”展覽評比；或編印《作文選》讓作品“發表”等等。問題是其中一部分尚處于自發階段，未上升到理性的認識。
此外，還要特別注意“差生”作文中反饋出來的點滴進步，對其“進步”應及時予以鼓勵誘導，愛護其積極性，而不應求全責備。葉圣陶在《語文教育書簡》中曾明確指出：“批改不是挑剔，要多鼓勵，多指出優點。”對“差生”更應如此。
四、重課內，輕課外。這是個老生常談的問題，現狀是“說起來清楚，做起來糊涂”。比如人人都知道“巧婦難為無米之炊”，但實際上教師又不把注意力集中在引導學生找米、積米上。他們不管學生有沒有東西，只管大講如何選料、配料、掌握火候，講究色香味等等。這有什么作用呢？與其這樣，不如先設法使其“庫存”充實起來。培養一個“巧婦”談何容易，何況作文教學的目的不是培養文學家。“勝義精言，世間本沒有許多”（葉圣陶《論作文教學》）。即如我們這些為人師者，也常有眼高手低之感，又何必苛求于學生呢？
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在張鴻苓主編的《語文教育學》中，劉淼老師認為，“語文教育內容具有豐富的審美因素。審美對象包括自然美、生活美和藝術美。這些審美因素在語文課文中都有生動鮮明的反映和表現。比如朱自清的《春》生動地描繪出春草、春花、春風、春雨等自然物象；峻青的《海濱仲夏夜》描寫了夏日海濱的夕陽、晚霞、星光、海水、沙灘、月亮；楊朔的《香山紅葉》寫出了秋日香山秀麗的景色；老舍的《濟南的冬天》則寫出冬天濟南的溫晴天氣和如畫的景色。這一幅幅表現自然景物的美妙圖畫帶給學生無限的自然美感，使他們從中領略大自然的美，獲得美的享受。”
一、在課文內或者在課外閱讀的經典名著中，也有許多膾炙人口的精彩段落
如在王實甫《西廂記》長亭送別中，“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。”可謂千古絕唱。青天白云，落葉紛紛，西風烈烈，大雁南飛，漫山遍野的楓葉，透過離人朦朧的淚眼，一片血紅。“悲莫悲兮生別離”，更何況新婚燕爾，魚水正歡。好一幅“意似癡，心如醉”的別離慘景，可與董解元的“莫道男兒心如鐵，君不見滿川紅葉，盡是離人眼中血”媲美。湯顯祖《牡丹亭•驚夢》中，[步步嬌]“裊睛絲吹來閑庭院，搖漾春如線。停半晌，整花鈿。沒揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。”把杜麗娘如游絲般飄忽不定的思春之情以及突然間在鏡里看見自己的花容月貌時那種沉醉、羞澀和唯恐別人覷見自己內心秘密的驚慌心理深刻地描繪了出來。緊隨[步步嬌]而來的[皂羅袍]更以清麗、精美的語言，淋漓盡致地描繪了杜麗娘的滿腹幽怨之情；“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院!朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風片，煙波畫船——錦屏人忒看的這韶光賤！”花園內百花吐艷，姹紫嫣紅，春光爛漫，景色明媚，這使她聯想到自己美麗的青春；但“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并”，滿園春色，都付與了斷井頹垣，無人欣賞，這勾起了她青春難駐，良緣難尋的惆悵；放眼園外，“畫棟朝飛南浦云．朱簾暮卷西山雨”，彩云輕卷，重軒流翠，景色何其澄澈、秀美！雨絲風片，撲人臉面，煙波畫船，逗人遠航。飛翔在想象之中，使杜麗娘暫時忘卻了心中的憂愁。但當其定睛的一剎那，一道陰森森的圍墻阻隔在小園與外界之間。這不由得逼她傾吐出韶光虛擲、身心皆不得自由的怨尤——“錦屏人忒看的這韶光賤！”這支曲子，林黛玉在梨香院外聽了，“十分感慨纏綿”，不覺點頭自嘆，及聽到“只為你如花美眷，似水流年”，更是心動神搖，如醉如癡，竟然站立不住，便一蹲身坐在一塊山石上，細嚼其中的滋味。可見，戲曲中情景交融的優美唱詞，千百年來，令人心醉神迷，玩味不已；聽了人的精神為之一爽，咀嚼起來滿口香甜。
二、語文學科有自己特殊的魅力，同時對語文教師也提出了特殊的要求
這正如饒杰騰在《語文學科教育學》中所說的：“語文學科的教材中，多是由漢語言文字組成的聲情并茂的文學作品。這些作品的形象美、結構美、意境美、語言美，能給學生以多方面的審美熏陶。”在語文學科美育過程中，教師必須體現教學美。換言之，教師、教學應該成為受教育者的審美對象。第一，教師必須具有相應的審美觀念、審美情趣和審美能力，善于從教材中感受美、提煉美，激發自己的美感與沖動。第二，教師應該努力使自己的教學過程具有最佳的美學結構。汪劉生在《試論教學美》中認為，教學的最佳美學結構的深層表現為真（真實可信）、誠（誠摯深沉）、新（新穎獨特）。這種結構在教學過程中又具體表現為知趣、情趣、樂趣等審美趣味，也即教學論所說的從知導學，以情激學和寓教于樂。這三種審美趣味，又巧妙地組合成教學的復雜功能，即誘導功能、認識功能、陶冶功能和娛樂功能。這種復雜的功能在教學過程中又潛移默化地作用于學生的審美心理結構，產生了各種審美心理效應，使學生在對教學美的感受和鑒賞過程中，獲得知識，養成能力，得到精神的凈化，心靈的愉悅，情感的激動，個性的陶冶和品質的升華。
巢宗祺在全日制義務教育《語文課程標準（實驗稿）解讀》中指出：“將語文課程和自然科學類的課程進行比較，可以看到，語文課程中具有大量具體形象的、帶有個人情感和主觀色彩的內容。人們對于語文材料應該有理解一致的地方，否則人際交流就無法進行。但是在很多情況下，由于各人的知識背景、生活經驗、體悟的角度等方面的差異，面對同樣的作品，特別是文學作品，人們會有不同的理解或感受。這是完全正常的，正如人們常說的，‘有一千個讀者就有一千個哈姆萊特’。因此，語文教育特別需要提倡師生之間的平等對話，也特別需要注意尊重學生獨特的情感體驗和有獨創性的理解。”例如，劉半農于1920年9月在倫敦寫的《教我如何不想她》：“天上飄著些微云，/地上吹著些微風。/啊！/微風吹動了我的頭發，/教我如何不想她？//月光戀愛著海洋，/海洋戀愛著月光。/啊！/這般蜜也似的銀夜，/教我如何不想她？//水面落花慢慢流，/水底魚兒慢慢游。/啊！/燕子你說些什么話？/教我如何不想她？//枯樹在冷風里搖，/野火在暮色中燒。/啊！/西天還有些兒殘霞，/教我如何不想她？”作者身處異鄉，“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》），“海上升明月，天涯共此時”（張九齡《望月懷遠》），面對“落花”、“燕子”，慨嘆“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”（晏殊《浣溪沙》）。“枯樹”、“冷風”、“野火”、“殘霞”，詩人有家不能歸，真是“斷腸人在天涯！”（馬致遠《天凈沙》）。這首詩汲取了中國古詩詞的神髓，又結合了自己的真切感受，真正達到了寫情則“沁人心脾”，寫景則“豁人耳目”，“其辭脫口而出，無矯揉妝束之態”的境界（王國維《人間詞話》）。“如一條清溪，澄澈見底”（魯迅《憶劉半農君》）。趙元任給這首詩插上了音樂的翅膀，于是，《教我如何不想她》便隨著歌聲飛遍了海內外。對于劉半農的這首詩，你既可以把它當作一首清純真摯的愛情詩來讀，也可以把它當作思念親人、故鄉、祖國的頌歌來吟頌。再比如宗白華的《流云》小詩《晨興》：“太陽的光/洗著我早起的靈魂/天邊的月/猶似我昨夜的殘夢”語言凝練，比喻貼切，想象新奇，意趣盎然。“小詩玲瓏剔透，清新明麗”，像“清徹見底的小溪在潺潺地流淌”，又像“輕柔雪白的流云在藍天飄浮”，給人一種美的享受。但在實際的語文教學中，并非事事盡如人意。這正如鄭國民老師在《新世紀語文課程致革研究》一書中所說的：“目前的語文教育存在的問題是，學生把教師的解讀或教材編寫者的觀點當作對原始文本的最佳的解讀。如果形象化來說明這一現象，那么學生只是聽到了上帝笑聲的回聲，而不知道上帝的笑聲是從何處發出的，更為可悲的是，學生往往把回聲的發起之處當作上帝笑聲的發出之處。這種錯覺長期存在，久而久之，學生也就把教師或教材當作絕對的權威，而不去懷疑。”
總之，面對新世紀知識經濟的挑戰,國際間的競爭已從有形競爭轉向無形競爭，形成了一種知識的較勁、能力的較勁、創新素質的較勁，一言以蔽之，就是教育的競爭，亦即學校能否造就大批有個性、有創新意識的人才，去滿足社會發展日新月異的需要。因此，培養學生的審美情趣，開展個性化教育，促進學生個性的充分自由、和諧發展已經成為一種世界性的潮流。審美教育和個性化教育已經成為世界教育改革與發展的共同趨勢。
參考文獻：
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[2]張鴻苓主編.語文教育學[M].北京：北京師范大學出版社，1993.
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所謂教學策略，就是指教師為實現教學目標或教學意圖而采用的一系列具體的間題解決行為方式。具體地說，按教學活動的進程把教學設計分成教學目標的確立、教學內容的安排、教學方法的選擇、教學媒介的選用等階段，每個階段都有一系列的策略。有效教學需要教師掌握有關的策略性知識，以便于自己面對具體的情景作出決策。
1、有效的教學目標設計。課程與教學目標是一定教育價值觀在課程與教學領域的具體化，它是教學的起點，對于教師在開發課程與組織教學的過程中具有重要的教育價值，對課堂教學起到統率和整合的作用。
根據美國課程論專家舒伯特關于典型的課程與教學目標取向的理論，有效的語文教學目標的主體應體現以學生發展為本位，教學目標的維度應把握教學效益的底線，體現知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀“三維目標”的有機融合，語文教師應重視過程性目標設計、預設目標和生成目標的有機融合。而一個好的教學目標的表述，應以學生為第一人稱描述教學目標(或師生共同作為主體)，而不是教師；教學目標必須是分領域、分層次陳述的；一個好的教學目標表述應體現“行為主體”、“行為動詞”、“行為條件”和“表現程度”這幾個方面。行為動詞應盡可能是可理解的、可觀察的；要有具體的表現程度；必要時，附上產生目標所指向的結果行為的條件；教學目標的出示時機應打破“課前出示目標”的單一化傾向，在教學“情節”和“場景”中相機呈現或“自然流露”。教學目標設計的評價指標清晰具體，針對學生實際狀態，考慮學生發展可能。
2、有效的教學內容設計。教學內容是完成教學任務、實現教學目標的主要載體。語文教師應該與文本進行深人“對話”，充分發掘語文學科的教育價值，針對目標和學生實際情況對選用的教材內容作出適當處理，包括增刪、換序、整合、新編等，優化教學內容。
有效的教學內容是要通過問題來呈現的。因此語文教師要提高問題設計的能力，要能用精、少、實、活的問題激活課堂，用精練的教學內容與教學過程，直指教學目標，達到高效目的。教師在設計有效教學問題時，一是要注意主問題的界定。主問題是指從教學內容整體的角度或學生的整體參與性上引發思考、討論、理解、探究的“牽一發而動全身”的重要問題。二是要注意主問題的特點。主間題一般來說具有“三力”，即吸引學生參與的牽引力，在教學過程方面具有形成一個教學板塊的支撐力，在課堂活動方面具有讓學生共同參與、廣泛交流的凝聚力。三是注意主問題的設計。要依據語文學科的特點以及學生的學習起點來具體設計。在教學內容設計的主要評價指標方面，既要體現教學文本與生活世界的溝通，又要體現教學內容的靈活性，還要體現語文學科教育價值。
3、有效教學的策略。語文教學方法是豐富多樣的，且具有相對性。任何一種教學方法既有優點，也有缺點，不存在絕對好或絕對壞的方法。某種教學方法可能有效地解決某些教學的問題，而對解決另一些問題則無效。某種教學方法可能較為有效達成某種教學目標，但可能不利于其它教學目標的達成。有效的教學策略沒有固定的模式，教學策略也永遠沒有最好，因此教學方法的選擇要因人因文而異。目前國內外比較流行的策略有以下幾種:
(1)自主學習策略。自主學習策略的核心是要發揮學生學習的主動性、積極性，充分體現學生的認知主體作用，其著眼點是如何幫助學生“學”。這類教學策略的具體形式雖然也是多種多樣，但始終有一條紅線貫穿始終，那就是“自主探索、自主發現”。所以這類教學策略也通常被稱之為“自主學習策略”或是“發現式”教學策略。
(2)合作學習策略。合作學習，是目前中外教育界普遍采用的一種富有創意和實效的學習策略，是培養新型人才的最有效途徑。合作學習是以異質小組為基本形式(按性別、知識基礎、能力—組織能力、活動能力、交往能力、學習能力作有機調配)，系統利用教學動態因素促進學習的一種教學方式。小組合作是語文學習中互動合作的主要形式。合作學習的過程與方法，有師師、師生、生生合作等互動方式，合作成員間要明確學習目標，團結協作，群策群力，集思廣益，共同解決學習中的難點、重點、疑點問題，從而使每個學生均有不同程度的進步與收獲。
(3)探究學習教學策略。探究學習教學策略是在教學中創設一種類似于學術科學研究的情景，通過學生自主獨立地發現問題，試驗、操作、調查、收集、處理信息，以及表達、交流等探索活動，獲得新的知識、技能、情感與態度，它能有效培養學生的探索精神和創新能力。探究學習教學策略更趨向于讓學生形成自主學習的能力。探究性學習需要教師為學生營造一個寬松、民主、和諧的課堂學習環境，學生的想法即使與標準答案不一致也應得到理解和尊重。因此探究性教學要取得良好的效果，必須重視學生探究態度、體驗能力與思維能力的培養，講究實施策略。
(4)問題教學策略。問題教學策略就是解決探究性學習的難點、呈現新課堂亮點的策略，即通過將學習內容轉化為一定形式的有價值、科學性的問題，引導組織學生在主動探究中，解決問題，掌握知識，增強問題意識。
(5)情景教學策略。情景教學策略是指在教學過程中，教師有目的的引人或創設具有一定情緒色彩的，以形象為主體的生動具體的場景，以激發學生一定的態度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生心理機能得到發展的方法。其核心在于激發學生的情感，對培養學生情感，啟迪思維，發展想象，開發智力等方面確有獨到之處。情境創設按照呈現方式的不同一般可以有“語言描述”、“計算機多媒體(聲音、圖像、視頻)”、“模擬場境”、“現實情境”、“問題提出”等類型。
4、教學媒介選擇的策略。教師在設計教學時，除了考慮教學方法外，還要考慮選用什么樣的教學媒介為教學服務。隨著科學技術和教育研究的發展，講授法已遠遠不再局限于教師的口頭講授。除教材和教學參考書之外的大量教學輔助物業已運用于課堂教學之中。在知識驟增的今天，教師不僅要了解教材的組織及其在教學中的作用，而且要了解和掌握科學技術為我們提供各種現代化教學媒介或教學手段的特征與作用，并能將它們結合到自己的教學技巧中，做到教有實效。雖然有多種不同的媒介選擇模式，每種模式所運用的選擇標準又有所不同，但在選擇和運用媒介的過程中卻必須考慮以下幾個因素。
(1)教學目標。在選擇媒介時，教學所要完成的任務和要達到的目標是首先要考慮的。有些媒介可能更容易激起學生對剛學過的陳述性知識的回憶，另一些媒介可能更適合于演示需要學生掌握的動作技能。換句話說，某些媒介比其他媒介更適合于某種學習條件。
(2)學習者的特征。幾乎所有的教學設計專家都同意，學習者的特征是媒介選擇時所必須考慮的因素之一，然而，在哪些特征比較重要這一點上，卻沒有一致看法。許多教育工作者相信，學習者的學習風格不同，他們能從與他們的學習風格相配的媒介中獲益最多。但那些學習風格上的差別是什么，它們如何與不同的教學媒介有效地相配，還很不清楚。
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小學語文的教學內容，主要有聽、說、讀、寫幾方面的要求。朗讀能力的形成除長期堅持朗讀訓練外，最重要的一條是讓學生體會文章的含義，理解句、段、篇之間的聯系，能歸納段意，概括中心。教師在教學上要注意貫徹啟發原則，講讀課文堅持以教師為主導，學生為主體，訓練為主線，注重問題的階梯性，引導學生循序漸進，了解課文“寫了什么”，“怎樣寫”，“為什么而寫”等，促進閱讀水平和寫作能力的提高。在小學就堅持聽、說、讀、寫四個方面語文素質的訓練，到中學后，仍然堅持，使之進一步完善，深化和發展。
二、應持之以恒地進行情感教學
情感是聯系師生心靈的紐帶，是課堂教學的劑，是陶治學生道德情操的甘露。語言教學應持之以恒地進行情感教學。朗讀，要讀出抑揚頓挫的語氣，講讀要把全班同學帶入課文所體現的境界中去。如教《桂林山水》，能把學生帶入“人在畫中游”的美麗畫卷，得到一次美的享受和一次熱愛祖國美好的山河的德育熏陶，才是成功的情感教學。
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（三）人文性
語文課程中的材料文章是經過嚴格選擇出來的典范文章，無論是在寫作技巧，還是文化思想上都是優質兼得，這些文章本身就是人文性的，而語文課程的教學素材又是以其為基礎的，所以說語文教學具有人文性。在語文教學中滲透思想政治教育，并不是———只有A，才有B這樣的條件邏輯。因為兩者相互滲透，且無需條件也在進行中的。語文教材本身就含有思想政治教育，學習語文的過程也是學習思想政治的過程，反之亦然。
二、在語文教學中滲透思想政治教育的作用
（一）有助于提升學生的文化素質
素質包括兩個基本的概念：文化素質；道德素質。在語文教學中滲透思想政治教育，對于提升文化素質來說具有雙重益處，在將思想政治教育滲透到語文教學中時，一方面可以使得學生得到了雙重文化，另一方面可以使學生對于語文的學習有更深層次的領悟，提高學生的思維廣度，而非只是學習基礎的語文文化知識[3]。
（二）有助于提升學生的道德素質
在語文教學中滲透思想政治教育有助于提升學生的道德素養是毋庸置疑的，這也是根本目的所在。思想政治教育的滲透能夠培養學生的良好品德、崇高理想。一個有文化而沒有道德的社會人對于社會來說，是具有危害性的，最近幾年發生的眾多知識分子犯罪的新聞事件，也驗證了曾經說過的偉大名言。
三、在語文教學中滲透思想政治教育研究的原則
（一）文道統一
在語文教學中滲透思想政治教育并非僅僅強調“滲透”二字，關鍵之處在于對度的把握，能否把握到一個合適的度便取決于教師的職業素質了。如果在語文教育中過度的強調“文”的重要性，就變成了傳統語文的教育方法，說教生硬的知識傳授；如果在語文教育中過分強調“道”的重要性，那便成了本末倒置，將思想政治教育作為了語文課堂的全部那是萬萬不可的。所以，在實踐運用中，需要教師在語文教育與思想政治教育之間求統一，兩者相互滲透，相互聯系，是同一時態的統一，并非兩個不同時態的統一[4]。
（二）無痕原則
顧名思義，無痕原則講求的藝術關鍵在于無痕，這也是取決于教師的教育水平、職業素養。在運用中，切不可將其表現得過于濃重，在語文教學中，不可將思想政治教育生硬地強加給學生，使得學生處于被動接受的位置，導致學生的被動的結果，就證明了教育效果的失敗。所以在實際課堂中，教師應該借助相關性、合理性的教材，運用科學的教學方法，將思想政治教育潛移默化地設計在其中，并無痕地引導學生，讓學生思考與領悟，使得學生主動接受學習。
（三）實際原則
針對高等教育中的實際原則，在表現內容方面涵蓋兩個概念，一是與社會大背景實際原則，即在將思想政治教育滲透到語文教育的過程中，要遵循著社會實際，當學生在課堂上得到思想政治教育后，在社會實踐的過程中是內化與外化統一的過程，如果思想政治教育的滲透缺乏合理性與社會實際性，那么將是教授現代人學習古代生活模式的錯位教育；二是與學生個體的實際原則，這主要是說在進行思想診治教育的過程中要能夠因材施教，找到合適的契合點進行教育，這樣才能使教育效率得到最大化[5]。當代大學生面臨著自我統一度差、社會適應性差、經濟壓力以及就業困難的情況，針對這種情況就要求，教師在語文課堂中滲透思想政治過程中要找到這些契合點，堅持理論聯系實際，堅持社會實際與學生實際額原則，采用合理科學的教學方法，考慮到學生的目前處境與心理狀態，做學生的指引者與解惑者，為學生進行社會實踐、解決自身思想等問題上創造條件。
（四）針對原則
針對性的原則也就是教學中的因材施教的原則，學生是發展中的獨立個體，每一個學生都是獨立特別的，所以不能以一育百，用馬克思的話講，就是要辯證的看問題，具體問題具體分析，將教育工作做到有的放矢[6]。所以在將思想政治教育在語文教育中進行運用時，也要采取這一針對性原則，具體的情況給予具體分析，對學生現有問題進行研究分析后，選取合適的思想政治教育的素材，選取合適的滲透方法，在合適的時間里，對學生進行針對性的教育，使得學生感覺到及時就醫的舒暢感。
（五）以身作則
教師的言行與素質對學生有不可忽視的影響，作為學生學習的表率與領導者，教師的素質直接影響著學生的素質，在語文教育中滲透思想政治教育的過程中，更要求語文教師在對語文教學認真細致的同時，對于思想政治的教育更要以身作則。新時期的教育要求對教師也提出了新的要求，終身學習時身為教師必須履行了的行為準則之一，教師唯有不斷學習，不斷的充實自己，提高自己的文化素養，提高自己的素質內涵，只有這樣，在語文教學中，才能夠提出自己獨特的見解，從而提升學生的思維深度，也會增加學生對語文學習的興趣。滲透中的思想政治教育是關乎于素養方面的教育，所以要求教師要為人師表，給學生樹立正確的榜樣力量。成為學生可以學習的人，可以信任的人。
四、在語文教學中滲透思想政治教育的路徑
（一）提升校園文化氛圍
良好的校園文化氛圍是開展教育工作的物質基礎，校園應該加強對校園文化的建設工作，開展校園文化活動，加強良好文化對學生的引導，讓學生能夠在文化氣息濃重的校園中受到思想的熏陶，在潛移默化中感受到文化的力量。因為社會風氣各路熏染，現在的學生在文化上也就受到了很多不良因素的影響，很容易出現偏差與誤導。校園文化對于教師與學生來說具有導向、激勵的作用。所以提升校園的文化氛圍對于語文教學中思想政治的滲透具有不可小覷的作用[7]。
（二）作文教學教育
作文在語文教學中是不可或缺的一部分內容，作為是檢查閱讀效果，寫作功底以及分析學生思想狀體的有效途徑。教師可以在學生的作文中感受到學生目前的情感與思想所處在的位置，能夠分辨出學生的閱讀能力的高低。作文又是語文實踐的重要表現，所以通過選題，可以對學生進行思想政治教育，可以通過審閱學生的作文來了解學生的目前狀態。為以后進行的思想政治的教育提供準確、針對性的方向。
（三）提高教師的專業素養
教師的專業素養直接決定了其是否具有教書育人的條件。包括了專業技能、經驗素質、思想品德、心理素質等多方面。教師是教育工作的具體踐行者，教師的專業素養直接決定了學生的發展。所以提高教師的專業素養，對于在語文教學中滲透思想政治教育是最關鍵的。提高教師文化素養的方式有很多，首先教師自身要有良好的自覺意識，不斷提升自己；其次，可以進行培訓或者參加交流會，這些對于教師專業素養的提高都有一定的作用。
（四）加強網絡教育
現在的大學中，高校師生獲取知識和信息的很大一部分是通過網絡，這是社會信息時代的大背景所決定的，因此教育不能僅僅依靠課堂，也要通過網絡進行教育工作。對于在語文教學中滲透思想政治教育，主要的措施是加強學校關于思想政治的教育網站建設，在語文教學網絡中滲透思想政治教育，學生在通過網絡進行積累知識時能夠獲得雙豐收。
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2、妙對。用接對偶句以訓練語言能力，上句一出現，下句接對。必須與之聯系又受其制約。學生必須很快地理解上句，同時調動自己語言材料的積累較好地完成下句，這對語言知覺和言語生成的敏捷準確都是極好地鍛煉。如“嘻嘻哈哈喝茶”，可對“嘰嘰咕咕談心”。諸如此類的妙對，學生會感到通俗風趣，饒有興味。
3、快問快答。這是對突發性提問轉瞬作答的強化訓練。教師設計一套難易適中的簡答題，在限定的時間內作連續性的步步深入的提問。問語要干凈利索，要求學生用直言句式簡潔明快地做出回答。由于詰問內容廣泛，跨度跳躍，要答得快、答得巧，必須使整個思維處于高度亢奮狀態，使大腦的語言功能得到較好鍛煉。
4、速喻明理。即迅速地用比喻說明一個抽象道理。如，“學習不能偏科，各門功課都很重要”，請同學們打個比方說。（可以是：“各門功課形成的知識結構，好像是由若干木板箍成的木桶，缺一塊也不行”）學生在較短的時間內完成喻理構思、句型轉換與整合，并流暢地表達出來，是頗有些難度的，但此訓練具有實際意義。
5、一語中的。口語表達中“一語中的”，是思維和表達的化簡。清代鄭板橋有詩曰：“刪繁就簡三秋樹，標新立異二月花。”以簡馭繁的簡語答對，常能一語道破玄機，閃爍著語智的光輝。訓練時，可開列出一批有思維含量的問題，讓大家當場選擇作答。
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古典人文教育和科技實用教育并重。法國教育是歐洲大陸型教育制度的典范。從笛卡爾開始，就一直強調理智至上。人文主義教育指出，理智與日常生活是有區別的。學校的任務就是教育學生掌握精深的學問，強調系統的正確知識，強調為公共生活而參加競爭的準備。從法語教學來看，這種古典人文教育思想更明顯和突出，他們指出法語教學可以引導學生直接與人類文化遺產接觸，通過學習古典語言、古典文學、古典文化等科目，最有效地學會思維和論述。這種嚴格的注重學術的古典人文教育，能為學生開辟足夠的多方面的發展道路。正是在這個意義上，法國教育界一直以不利于法蘭西文明為由，拒絕和反對實用主義教育和科技教育。盡管偏重于古典人文課程的法語教育中含有的許多觀念已經滲透到現代人認識之中，化為民主觀念，但缺乏科技和實用性的教育仍然使得法語教學脫離了時代，也使得法國中學生在適應社會的能力方面遠不如英、美、日諸國。英美重視科技和實用教育的理論和實踐啟示了法國。法國開始探討教育如何適應和促進戰后經濟建設和科技進步發展的需要，實現教育的現代化。特別是法國在獲得了科技優勢之后，長期注重理智訓練的人文主義教育傳統終于得到了改變。即在基礎教育包括在法語教育中逐步開始重視培養實用主義的思想方法及旨在提高個人適應性的科技教育。人們認為，信息科學技術知識是普及文化知識的一個重要組成部分。法語教學的活力僅僅在于傳授古典人文主義價值觀是不全面的，教材只選名家名篇也是不適當的。教材必須擴大選擇范圍，除文學作品之外，要增添科技作品的分量。法國的語文教材由國民教育部委派專門機構負責編寫，按教學大綱、不同的教學方法和手段編寫出各種不同教材。同一門課程的教材可達幾種或幾十種。編寫教材的專家幾乎一致認為，當今社會知識劇增，教材應以最快的速度來反映世界范圍內的科學技術最新成果。比如生命科學、宇宙科學、環境科學、信息科學等等，都在教材或教學內容里得到了反映。此外，傳統的應用文教學也絲毫沒有削弱，它要求學生學會寫信、寫電報、寫總結等與日常生活有關的各種應用文，能查閱參考書，編排資料。法國教育學家稱：只有這樣，教育才能迎接國際競爭和科技發展的挑戰。
個性教育和多樣化的教學方式方法。法國1986年開始實行新的教學大綱，正式頒布的訓令中強調，所有的學科都是基礎的。基礎的學科有三項共同的首要目標：發展學生的邏輯思維；讓他們掌握書寫、口頭表達和形象表達的基本技能；培養他們獨立工作的習慣。完成這三項目標，傳統的教學模式顯然是不夠的。法國過去在個性教育方面重視得不夠，50年代著名教育家弗雷內始倡個性教育，推行活動教學法。80年代以后對于個性教育的探討和研究則漸成聲勢。有關改革方案指出：尋求統一答案的時代已經過去。在同一類學校里，一個學生只用同一類課程的情況己不復存在。學校，這是具有真正多樣性的地方。《若斯潘高中改革建設》中也說，教育改革要有助于學生的單元學習，減少傳統意義的課時，設立補充性教育。要求每周拿出三學時，有針對性地進行個別教育，幫助學生學習掌握某一些課程。在學有余力時，選修社區語言和原籍語言文化，以豐富和完善個性。
發展個別化教育，從內容上看，增加了選修課的分量；從教學計劃上看，則注重因材施教和彈性學習制度。早在70年代末，法國即建立了初中三年級的補習課和加深課制度。補習是對在法語學習中有困難的學生進行個別輔導和幫助，每周為一學時，謂之“支援課”。而對那些在法語學習中有特殊稟賦和能力的學生，則開設加深課。加深課是在不增加教學大綱規定的學習內容的前提下，對優秀學生進行一定的課外輔導，加深他們對所學知識的理解，發揮想象力、創造力和思維能力，以促使教育盡量適合每個學生的學習能力和學習水平。
法國在一些中學還嘗試改變班級授課制度，按學生學習能力組織教學，取消原來的教學班，把一年級按100人左右組成新的教學單位——教學體，將不同學習水平的學生混編在一起，讓學生在教學體中找到適合自己發展水平的進度。
初中教育是國民教育體系中最敏感的環節，它關系全法國的教育水平。因此，在法國初中法語教學中，教學方式、方法更加靈活多樣。許多學生對以往的教學方式感到痛苦，要求教師不能再按照固定形式一節節講課。一次聽課如超過20分鐘，學生就會干預并要求討論。學生甚至可以拒絕完成教師布置的過多的家庭作業。總之，傳統課堂上教師的“權威”受到了動搖和挑戰。新的教學有“創造學習活動”“現場學習”“通過影視學習”等等。有的學校甚至廢除課程表……這些多樣化的教學，有一個特點就是將智力、情感和人性貫穿于語文學習活動中。在評價教學時，更注重教學本質的發展。如閱讀課上，一般就把學生分成若干小組，按以下幾個環節學習全篇課文：①讀課文；②找出教師可能提出的問題；③根據問題寫出簡短的摘要；④朗讀摘要，抄寫新單詞，討論，熟記。著名教育家弗雷內倡導的學習方法亦如此。他將整個教學活動分作三步：一自由表達。在老師充分信任、許可和自由的氣氛中，讓學生毫無顧慮地自由表達（口頭、書面）。二實驗探索，培養探索思想和批判精神。讓學生一面學習拼寫，一面學習寫和讀，即在表達的同時，學會掌握語言，熟悉和了解文章的主要內容。三協作學習。每個學生在小組里討論、研習，鼓勵他們集體協作，并歸納學習成果。
