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篇1

我對德育思想現代化或現代德育思想的理解，在《現代德育論》“緒論”和拙文《世界之交論德育現代化建設》中已有闡述。我的基本思想，是考慮到現時代的社會發展、人的發展，強調了“以促進受教育者思想道德現代化為中心”。但未拓寬到生態空間考慮，這是一個不小的缺陷。現代德育不能僅從時間意義上理解，主要應從現時代性質方面理解。“促進人的德性現代化”，這是對現代德育最簡捷的表述，也是關于現代德育的核心思想。它體現了以人為本的精神，即把人作為道德主體培養，促進人的德性發展。這是現代德育的本質規定，是區別于傳統德育的根本標志，以致在一定意義上我們可以說，現代德育是主體性、發展性德育，即主體—發展性德育。柯爾伯格繼承了杜威發展性道德教育思想，提出“認知—發展性德育”。相對于無視兒童自己思維方式的傳統德育而言，柯氏強調“認知—發展性”把兒童看作“道德哲學家”是德育觀上的飛躍。但忽視了道德情感與道德行為問題，“認知—發展性”的表述是有局限性的。“主體—發展性”德育培養現代道德主體，發展的內容包括道德認知、道德情感、道德行為。“主體—發展性”可以看作是現代德育的精髓，其理由是：1、體現了現代德育目標要求，即培養21世紀道德主體，促使其德性的現代化發展；2、體現了現代德育的個體發展功能，亦即現代德育的本體功能；3、體現了現代德育的內在價值，即現代德育滿足受教育者的需要：發展自己德性，使道德人格得到提升。可以說，“主體—發展性”集中地表現了現代德育與傳統德育的區別。

三、關于現代德育性質與功能的探討

黨的后，人們對現代德育性質與功能問題的認識發生了根本性轉變。從德育是“階級斗爭工具”轉向德育是促進人的德性現代化的教育，把人的德性發展作為德育的根本。王逢賢教授對德育本質屬性、德育實體性及德育地位等作了系統論述。德育本質是德育理論的最高問題，多年來的一種觀點即對德育本質的認識包括兩個基本方面即德育與社會的關系，德育與人的關系。然而隨著生態倫理學的產生，可持續發展理論的提出，對德育應在社會、人、自然這個更為廣闊的背景上認識。現代德育性質是德育本質在現時代的具體展現。在認識德育與社會與人的發展關系方面，我以為有兩點值得重視：一是把德育、社會、人作為三位一體的對象進行綜合考察，即始終聯系社會與人的發展認識德育，而不是脫離社會與人孤立地就德育論德育。二是動態地即在德育、社會、人的發生發展過程中，分析三者關系，闡明德育現代化問題。用系統整體的思維對德育發生、發展，德育現代化作綜合的動態的考察，其方法是可取的，但我們沒有把自然生態作為整體的一個部分、一個方面，這是一個較大的局限。1994年德育專業委員會的年會上，易連云提交了關于德育生態環境的論文，似乎沒有引起應有的重視。在人、社會、自然廣闊的背景上思考德育問題，才是更好地體現現代德育思想的。

現代德育功能的探討，彌補了把德育只看作因變量的局限。關于德育功能，魯潔教授發表了系列論文，對其作了全面、系統的探討，拓寬了人們對德育功能的視野。雖然有的學者有不同看法，但是可以促進人們作更深入的探討，求得更符合科學的認識。

我們把現代德育社會功能概括為：為實現社會主義現代化服務。這是與傳統德育社會功能本質上的區別，同時也指出現代德育為社會主義現代化服務具有先進性、超前性特點。

結合現時代社會經濟發展全球化、信息化趨勢和可持續性發展的要求，人們對現代德育功能的認識又大大前進了一步，拓寬了思路，擴大了認識空間。“今天有識之士都認為世界是一個命運相聯系的共同體。人們越來越認識到各處困擾人類的重大問題具有整體性和全球性”。例如德育的政治功能，當前各國各民族之間既有競爭，也表現出各國、各民族的相互合作與相互尊重。應立足于全球來認識現代德育功能問題，為了全球的、全人類的利益，必須超越國界，超越民族、文化、宗教和社會制度的不同，為人類共同的長遠的利益，也為本國、本民族的自身利益，同舟共濟，通力合作。所以，現代德育政治功能主要在于促進社會公正、和諧，維護國際和平、合作、團結。

基于社會和經濟可持續性發展，現代德育經濟功能的思想也有顯著的發展。在我國以經濟建設為中心，經濟體制改革和整個社會現代化實踐，使德育的經濟功能顯得更為突出。而可持續性發展思想也為其提供理論依據。1、德育的經濟功能在內容上不是片面地強調促進經濟增長，而是要以保護生態平衡為前提的增長，也就是在科學理性的支配下的增長；2、為了可持續性發展，德育的經濟功能促使人們認識和處理好當前利益與長遠利益，局部利益與整體利益的關系，公平與效益關系；3、德育的經濟功能還表現在以新的資源觀、發展觀，代替原有的資源觀、發展觀；4、培養經濟道德，堅持勤儉建國方針；5、為迎接知識經濟到來，教育包括德育尤其應注重創新性素質的培育，知識經濟需要現代科技支撐，也需要現代德育支撐。

可持續性發展包括經濟、社會、生態相互聯系的三個方面，人們由對經濟功能的認識擴展到對德育生態功能的認識。當然德育生態功能的實踐依據是生態環境的現實，主要理論依據是生態倫理學。生態倫理學奠基人萊奧波爾德認為人的道德觀念是按三步發展的：人——人關系的道德，人——社會關系的道德，人——自然關系的道德。生態倫理學擴大了倫理的對象范圍，擴大了德育的范圍，從而也擴大了德育功能的范圍。40年代萊奧波爾出版了《大地倫理學》一書以來，生態倫理思想得到迅速發展，90年代初由聯合國環境規劃署參與編制的《保護地球——可持續生存戰略》一書，提出了“新的可持續生存的道德”，認為“可持續生存道德”是“可持續的生存”的重要組成部分，是可持續社會發展的道德要求。德育的生態功能就在于要為可持續發展服務。正是由于生態問題日益突出，國內學者們也紛紛提出關心環境的教育或生態德育的命題。1996年全國德育年會上劉驚鐸、王磊提交了《生態德育：世紀之交德育改革的價值取向》論文。

四、關于德育過程思想的進展

改革開放以后，特別是80年代，對德育過程的思考和研究很多。黨的十周年時，已作了系統的回顧。由于學者們對過程研究的重視，使有關理論更加系統化、更加深化。關于德育過程的本質，德育過程與品德形成過程、德育過程的影響與環境影響，德育過程與各育過程，德育過程的結構，德育過程各階段及運行等等，都作了較前更為深入的探討。關于德育過程的規律與特點，更有很多人作過探討。但作為德育過程區別于其他各育過程固有的特點，似研究的不夠。筆者提出過兩方面的區別，一是教育目標上的區別；二是德育與其他各育所依據的規律方面的區別（詳見魯潔、王逢賢主編的《德育新論》第八章）。

德育過程在歷史上就是存在著的，我們要探討的是現代德育過程；然而作為客觀的德育過程，現代的與歷史上的應當是有一致性的，其客觀規律應當有其共同性。探討所謂現代德育過程，實際上是探討德育過程在現時代的表現形態或現代性特質。基于這一認識，我認為，現代德育過程思想，在德育的現代性特征中有兩點是能鮮明體現現代思想的，一是現代德育過程結構要素在德育過程中的地位和相互關系有變化。教育者、受教育者是德育過程中兩個基本要素。在傳統的德育思想中，教育者與受教育者的關系是對立的，教育者居高臨下，以專制的、強迫的辦法，對受教育者“灌輸”現成的道德；受教育總是處于被動的、服從的地位和消極的狀態。現代德育過程的思想，強調教育者、受教育者的民主、平等、和諧、合作的教育關系，在教育者的指導、引導下，教育者與受教育者共同參與德育過程，相互教育與自我教育，雙向影響，相互砥礪，共同進步。因此，德育過程是教育者受教育者相互作用，相互促進，教學相長，品德共進的過程。二是現代德育的開放性，現代德育過程是與外部環境相互開放、雙向互動的過程。這里的所謂外部環境包括社區環境、社會環境以致國際環境；當然，以德育生態環境的思想為指導，還應當包括自然環境。

五、德育目標與德育內容的現代化

現代德育是促進受教育者德性現代化，這就把德育目標定位在培養具有現代思想道德素質的主體。這是社會現代化對人的要求，也是人自身發展的要求，是適應現代社會與經濟發展全球化、信息化的要求。社會本位、個人本位的發展觀已轉向人的發展、社會發展、生態發展的統一。依據三維思想品德結構的設想，1987年前已把道德心理品質和品德能力作為德育目標組成部分。在社會轉型期尤需對學生心理品質和品德能力的培養予以充分的重視。德育目標是德育中教育者與受教育者共同的精神追求，是德育活動的內在動因，是直接制約德育內容、課程、方法形式以致整個德育的首要因素。德育的現代性集中體現在德育目標上，對德育目標的理解將影響著對德育內容、課程、方法、管理等一系列問題的理解。因此，對德育的探討極為重要。當前“可持續性發展”、“全球本位理論”是認識確立現代德育目標、德育內容的重要理論依據。人、社會、自然的統一和諧發展是人類社會宏觀文化結構的基礎，德育目標要體現人、社會、自然和諧發展的倫理要求。對未來道德主體的素質要求，在道德與心理素質方面，不僅要具有我們通常要求的一般的道德品質，而且要有科學道德、生態道德、經濟道德、信息道德等方面的素質。心理素質應更具現代性，在心理和道德上更重責任感、義務感、自信心、效率感、創新性、合作與競爭等。人類社會不斷前進，思想道德不斷發展。70年代國外便有學者提出了一系列上升的價值觀和衰落的價值觀。按E·拉茲洛所述，人們已對19種主流價值觀念和信念提出質疑，而有10條新興起的社會觀念；同時人們還面臨著政治上綠色趨勢等等問題。所有這些都向未來的道德主體提出了終身德育的要求。

德育內容是為實現德育目標服務的，是體現德育現代化的重要標志。S·拉賽克和G·維迪努對現代教育內容的源泉作了系統闡述，其中包括：人口增長，經濟變化，社會政治變革，文化變革與科技進步，世界性問題，教育系統內部動因等。這對我們研究、制定德育內容同樣具有參照的價值。袁正光教授關于經濟、社會、科技變化所作的概括，更能看出制約現代德育內容的因素：經濟，正在發生新的革命，從工業經濟轉向知識經濟；社會，正在發生新的轉型，工業社會轉向知識社會；科技，正在出現新的突破，走向數字化信息時代。

基于現代德育目標要求的提高以及其制約因素，現代德育內容正在拓寬，形成一系列嶄新的極富時代特色的德育內容。

1、科學價值觀和科學道德教育；

2、生態倫理教育或環境道德教育；

3、經濟教育，含經濟倫理教育，其中主要是適應社會主義市場經濟的道德教育；

4、信息道德教育；

5、現代人的（道德）心理素質教育。

此外，還應進行國際理解教育、人口問題中的道德教育等。

六、德育方法的改革

德育方法和德育手段的現代化進展迅速。

（一）基于對德性發展的要求，高度重視受教育者自主性。在教育與自我教育中，著重自我教育。當然，自我教育不僅僅是方法問題，它首先是一種德育思想和德育要求，也是一種德育型式，也是德育的原則和方法。在中學和小學關于主體性德育的課題研究，改變了忽視自我教育，高度重視受教育者的參與，體現了主體性德育精神。主體性德育當然不僅僅是方法問題。國內學者研究自我意識、自我教育的很多，例如韓進之等“中國兒童青少年自我意識發展與教育”的研究(1983—1987);劉守旗“自我教育及其能力培養”的研究(1990);劉秋梅“培養小學生自我教育能力的實驗研究”(1991)等。近年來提出的“自我教育力”或“自我教育力量”的概念，包括自我教育的意愿、要求，自我教育的方法、能力，自我教育的習慣等。

但不是任何一類“自我教育”都是完全符合“主體性”要求的。只有在主體—發展性思想指導下的自我教育，即把德育當作主體人格的提升，當作主體德性發展的過程，才是符合現代德育要求的。因此，自我教育有兩類情況：一是姑且稱其為“約束性自我教育”，即把自我教育主要看作自我檢討，自我批評，自我反省之類的自我貶損、自我壓抑的過程；總是把自己當作教育、改造的對象。這是很難形成自尊、自信、積極向上的主體人格的，很難發展其積極的個性道德品質。另一種，我們姑且稱之為“發展性自我教育”。這種自我教育著眼培養主體精神，發展積極的個性品質，不是片面地、單純地檢討自我，約束自我，而是追求道德理想人格的自我發展，自我實現，因而能夠悅納自己，充滿自尊、自信、積極進取的精神。

（二）對“灌輸”問題人們已有共識。當然“灌輸”也是一種“德育”型式，不僅是“方法”問題，包括德育（目標）意圖、方法、內容、效果等方面。德育實踐已經向人們展示：人的德性的生成、發展、成熟，不是靠“灌輸”，它不是外界“授予”的，而是在主客體相互作用中主體自身建構的。因此重在主體自己的積極活動，包括外部的物質性實踐活動和內部的觀念性活動，著重依賴于主體的踐行、體驗、體悟。魏賢超的關于主體參與大德育思想，建立青少年義務社會服務制度的思想，戚萬學的活動道德教育論等，都是從根本上改革德育方法的指導性理論。

（三）關于品德測評方面，國內學者作了大量研究，尤其是胡衛和肖鳴政進行了多年的實驗研究，取得了一系列可喜的成果。

（四）關注現代德育手段的效應。

現代教育技術手段用之于德育，有其優越性，但它畢竟是“手段”。不論何種道德價值觀都可借助于這些工具進行傳播。所傳播的內容有健康的也有不健康的，因此它可能產生積極的效應，也可能產生消極的不利于青少年健康成長的負效應。1996年的全國德育年會上郭婭玲提交了大眾傳播媒介的德育功能問題的論文；麥志強提交了現代文化傳播技術與青少年思想道德發展的論文。

七、關于德育課程論的重要進展

在以往的教育學論著、教材中，包括在德育原理的著述中，幾乎未見“德育課程”這一術語，較多見到的是“德育內容”、“德育途徑”、“德育組織形式”這類提法。近幾年來使用“德育課程”這個術語的頻率日益提高。“德育課程”問題的研究也被列入了全國教育科學“九五”規劃的研究課題之中。近20年中，我未見專門論述“德育課程”的專著。我第一次見到系統闡發德育課程理論的著作是1994年出版的魏賢超的《現代德育理論與實踐》一書中的幾章。1995年魏賢超又在《教育研究》第10期發表了《整體大德育課程體系初探》一文，再次闡明了他對大德育課程體系的見解，以全息論、系統論、現代課程論為指導，他提出了建立由兩類正規的顯性的課程與四類非正規的、隱性的課程組成整體大德育課程體系的構想。這一德育課程理論體系具有重要學術價值，在德育課程理論建設上向前邁進了一大步，使我們的德育學科體系更加完備。此后，在筆者主編的《現代德育論》中，設專章論述了現代德育課程，強調德育課程的本質特征是育德性，提出區分“德育課程”和“關于德育課程”的問題。戚萬學、杜時忠編著的《現代德育論》一書中，更以較大篇幅系統論述了現代德育課程思想，其中介紹了許多國外德育課程思想理論，更開闊了我們對德育課程的視野。

德育思想現代化的范圍很廣，涉及問題很多，以上是就個人學習中提出的幾點看法，因篇幅有限，有許多重要的思想成果沒有闡述。本文所涉及的僅是有限的幾個方面。

注：

[1]見《現代教育論叢》1997年第1期，或朱永新主編《中國教育家展望21世紀》，山西教育出版社1997年版。

[2]柯爾伯格著，魏賢超譯：《道德發展與道德教育》，瞿葆奎主編《教育學文集·德育》，人教社1989年版。

[3]魯潔、王逢賢主編：《德育新論》，江蘇教育出版社1994。

篇2

二、存在問題的原因

撇開外部因素,僅從檔案工作自身來看,筆者認為造成企業檔案工作遭受冷遇的原因有三:首先,現行企業檔案工作微觀管理方式植根于計劃經濟體制,計劃經濟體制下的高成本、低效益始終影響著目前的企業檔案工作,并與現代企業制度的效益原則產生摩擦。這是導致企業檔案工作處于劣勢最根本的原因。其次,企業檔案工作自身在很大程度上仍沿襲了原有的工作思維與方式,未能跟上企業改革步伐,積極服務于企業。這是造成企業檔案工作現狀最直接的原因。再次,企業檔案本身所能產生的效益的隱蔽性使其計量化難度較大,這是造成企業管理層忽略檔案工作的間接原因。為保障企業檔案工作的可持續發展,深化企業檔案工作改革,實現企業檔案管理現代化已成為企業檔案工作自身發展的迫切需要。三、實現企業檔案管理現代化的幾點意見

第一,更新觀念,增強企業檔案管理現代化意識。要實現企業檔案管理現代化,首先要進一步解放思想,轉變觀念,認真貫徹執行各級文件精神,不斷強化檔案管理現代化意識,大膽探索符合檔案工作自身特點的規律,能夠有效為當代中國經濟、政治、文化建設服務的檔案工作理論與方法,建立和完善中國特色的檔案管理現代化體系,堅持一切從我國的基本國情出發,從企業的實際出發,制訂檔案工作目標、任務、方針、政策,創造性地開展計算機技術的應用,要拓寬服務領域,提高質量,增強企業檔案工作的生機與活力。

第二,更新設備,充分利用現代化技術。隨著社會的發展,工作的深入,各行各業的檔案數量逐步增加,依靠人工手段進行檔案管理已遠遠不能適應發展的需要,所以采取現代化手段進行檔案管理工作勢在必行。計算機、多媒體計算機、特別是超媒體的出現,為解決這一矛盾展示了光明的前景。這就需要企業領導及檔案管理人員,從思想觀念上對新技術給予足夠的重視,用新的觀念看待事物,引進使用現代化技術設備,以促進檔案管理工作的健康發展。使用計算機系統管理,可對檔案資料進行復制、掃描、取樣,實現企業檔案數字化。通過人機結合的方式,檢索者只要在屏幕上指出自己所需要的計算機管理程序,就可以將所需的檔案目錄摘要等顯示出來,大大提高了工作效率。

篇3

眾所周知，世界經濟已經進入了一種與傳統經濟不同的可實現高增長、低通脹的經濟運行狀態，即“知識經濟時代”或“新經濟時代”，它的本質是以知識創新和信息傳播來推動經濟高速增長，依靠增加產品的科技含量來發展生產，而不是單純地依靠增加產量來發展生產主要表現為產品質量、檔次的提升。由于提高科技含量只是使產品提高了附加值，不增加產品的數量;信息則是無形的、非物質實體的，當然也不會造成物質形態的產品積壓。因而就能成功避免產品積壓問題，這在目前住宅市場空置房總量仍居高不下的情況下.尤其具有現實意義。

“新經濟”給予我們住宅產業最主要的啟示，就是要與時俱進地樹立起新的理念、其中很重要的一個理念就是追求“規模效益、知識效益，氰息效益”相統一。即不再單純地追求規模經營、規模效益，而是把規模、知識、言息三個效益放在起.通盤籌劃，綜合考慮。一方面提高產品科技含量;另方面利用信息來捕捉商機，加強市場調查和市場預測，選準市場細分日標，拓展營銷，求得利潤最大化。

日前，一些開發企業日益看中大盤開發，一些輿論也宣稱地產開發進入大盤時代_這固然有其必要性和合理性，因為大盤較易營造良好的居住環境.有利于降低開發成本和開展營銷，可以獲得規模效益。從城市規劃來看，也利于盤活老城區)、口，改善城市的功能布局。但是大盤開發受外部環境因素影響大，風險也大，容易造成大量空置。而城市里的許多零星地塊也重待我們去開發利用，如出讓用地的剩余小地塊，規劃里模糊的地塊邊緣的小地塊，化整為零批出的小地塊等這些地塊有其本身的賣點、首先是地段較好.交通便捷，易與外界交流;其次，由于地塊狹小，多以建高層為主，視野開闊;而且開發周期短，利于資金周轉，風險也相對較小:開發商如果在提高產品的科技和信息含量上做足文章，開發出具有卜分鮮明的個性特色的現代化產品，做小盤也是可以取得好效益的。

二、產品品質的現代化

住宅產業發展進步的標志，要看住宅總體性能，及產品品質的現代化程度知識經濟和信息社會的來臨，帶動了整個社會文明以及生活觀念的進步，引發了對住宅性能新的定義與要求。人們對住宅的質量要求不僅是工程質量，還有功能質量、環境質量、物業管理的服務質量、人文質量和文化氛圍質量住宅不再僅能住，還有對居住舒適、方便、安全以及住宅智能化、對外信息聯絡等多方面的要求。目前，已經有一批具有新經濟意識或信息產業背景的投資者進人了住宅產業，他們把重點放在了提高住宅產品的科技含量和信息含量上，使產業發展增加了新的動力和活力。同時，資深業者也在迅速提高對新經濟時代來臨的敏感度，出現了許多優秀的作品，這些成功的樓盤，除了更提高戶型、朝向.環境、生活社區服務等方面的傳統品質以外，而且又努力增加了新體系、新結構、新工藝方面的新品質，以及網絡、寬帶等智能化社區，“居家與辦公融為一體”等充滿信息時代的特征艦點.以提高商品的現代化水平，增加新的賣點。

三、住宅生產的現代化

如何能高效地開發出物美價廉、有特色賣點的房地產商品，搶占市場先機，爭取好的效戶益，成了當前一個非常現實的問題。而要提高住宅開發的效率和質量，就必須推動住宅生產的現代化。與發達國家相比，我國住宅生產中部品化和部品生產工業化水平還很低，住宅施工中科技進步貢獻率遠遠低于資本投入貢獻率。手工操作的生產方式，必然建設周期長，成本消耗高，經濟效率低。我國住宅建設勞動生產率，人均竣工面積多年來在30平方米左右徘徊，發達國家一般在120-140平方米之間，我們僅占其1/5一1/6，而能源消耗卻是發達國家的3-4倍，且建筑質量通病也大量存在。住宅產業要改變這種高投入、低效率的狀況，就必須加快我國住宅部品化和部品生產工業化的進程。即以提高勞動生產率和工程質量為目標，按現代化生產方式和高技術組合改造傳統建筑施工體系，采用先進技術、工藝和設備實行科學的施工組織和管理，推行標準化設計、工業化生產、裝配化施工、規范化管理的社會化大生產，實現技術進步貢獻與勞動生產率的雙增長四、住宅流通的現代化從當前房地產業運行狀況、產業結構來看，流通環節相對薄弱。一是開發商的銷售理念陳舊落后，且缺乏誠信意識;二是銷售方式仍以手工作坊式為主，個人開發個人出售，一家一個售房部，尚未形成社會化、專業化、規模化的營銷網絡;三是中介服務發展較慢.且缺乏規范。以致造成行業整體銷售效率低、成本高等間題:

解決流通環節的通病，要在優化產業結構方面下功夫，即要實現住宅產業內各個行業和專業的優化配置和專業分工的細化，以實現流通環節的現代化，改變一個開發企業橫跨生產、流通、消費整個產業鏈的狀況。

分工細化是社會生產力進步的表現.也是促進生產力發展的主要因素。針對目前住宅流通市場的低效率運作狀態.應當加快培育社會化、專業化、規范化的銷售網絡，以降低銷售成本，解決相關的市場間題;同時，下大力氣培育規范的、發達的中介行業，如建立行業內統一的經紀和信息傳播機構，重點培育一批信譽好、實力強的營銷商等。

篇4

物流信息化源于市場競爭

由湖北省商業倉儲運輸有限公司、武漢市商業儲運公司、武漢新良有限責任公司、武漢常碼頭糧庫整合而成的武漢世通，是一家專業提供第三方物流服務企業。公司轉制后面臨著從計劃到市場的脫胎換骨，面臨著機構、體制、人財物等多方面的改造。傳統的物流服務主要以手工作業為主，增值業務難以開展。為了進一步提高公司的管理和服務水平，實現世通在3-5年內成為華中一流物流企業的目標，世通物流決心投資數百萬元建立包括運輸管理、倉儲管理、客戶管理等功能在內的協同物流信息管理系統，加快向新型的第三方物流專業公司的轉化，完成在全公司范圍內全面實施信息化管理，實現整個公司內部信息共享、資源共享。

李源認為，對于一個即將迎接市場競爭的現代物流企業來說，尤其是一個擁有各種老設施、老設備的轉制企業來說，需要改造的地方有很多，但其中最主要的就是信息化的改造。因為缺乏信息化的服務手段，就會喪失客戶喪失市場。武漢世通轉制掛牌后迅速做出實施信息化改造的決定，是有切身體會的，公司曾經因為不能提供信息化的服務手段而流失了不少客戶。因此，在所有的改造中信息化改造必須要先行，其他的改造可以視企業的發展需要來定。

從供應鏈的角度來分析，無論是生產、貿易、服務，還是建筑、交通，任何產業任何企業都有供應鏈的環節，也都需要物流服務。在傳統倉儲業務中，離不開高架倉、叉車、托盤等，而在今天的倉儲物流服務中，不同的商品服務需求不同，有些不要高架倉，有些不要托盤，或叉車，但所有的商品都需要信息化。通常選擇第三方物流服務，首要條件就是有沒有信息化服務手段。因此，信息化改造是市場的需要，也是發展的必需。

物流信息化發于專業運作

目前國內物流企業的信息化通常采用自己開發、與IT公司合作開發以及外包給專業的物流軟件公司等三種方式。而武漢世通從一開始就排除了獨立或參與合作開發的選擇。世通的領導認為信息化本身是手段不是目的，與專業的物流軟件公司合作，除了能保證系統完成的效率和質量外，還可以引進先進的物流管理思想和方法。

因此，在選擇信息化實施項目合作伙伴時，武漢世通首先考慮的是要找專業的軟件公司，并且是專業的物流軟件公司進行合作，同時還必須有物流行業信息化的成功案例可以參照。李源認為對于做物流信息化項目的軟件企業來說，關鍵要知道如何做、怎么做，而不僅僅是滿足于客戶說什么你做什么。在考察過程中，上海博科的客戶滿意度、市場占有率的領先優勢，以及眾多的物流成功案例吸引了世通，但除此之外，世通還特別注意到了博科擁有國內同類軟件企業中比較少的CMM3（軟件能力成熟度模型）評估認證，這些都證明了博科在物流項目上的開發能力。

博科的第三方物流軟件為大物流網絡體系結構，支持多層組織架構，是根據中國物流業發展過程特點、結合國際現代物流發展理念，用供應鏈與需求鏈的思想，設計的一套既能滿足目前中國物流的需求，又能隨著物流業的發展，不斷拓展新的功能并與國際接軌的物流信息管理系統。在項目的過程中，博科又結合世通的實際需求和未來業務的發展，吸取了博科自身積累的物流戰略規劃、管理流程再造、IT技術、CMM3認證及實力雄厚專家團隊等優勢，對武漢世通物流進行戰略分析，提出對世通物流業務發展戰略的建議，并對武漢世通物流配送中心的業務功能、業務流程進行規劃，同時對于服務網絡規劃和組織架構規劃提出建議方案。其中，主要包括對武漢世通物流信息系統的設計定位、系統總體架構、系統總體功能的描述，以及對于信息系統的技術方案和網絡方案進行的規劃，如：系統開發平臺、系統運行環境、網絡設備選型等。

一個專業的公司更大程度上也是一個好的規劃咨詢顧問，與專業的公司合作不僅可以保障系統的有效運行和信息化目標的實現，更重要的是他們可以為武漢世通帶來先進的物流經驗。可以說，物流企業的信息化成功與否，所選擇的專業物流軟件公司密切相關。

物流信息化基于適用開放

博科倉儲管理通過無線移動射頻設備為配送、電子商務和第三方物流供應等各種類型的企業提供高級的實時物料管理功能。博科Open9000物流中心解決方案的最大特點在于采用了EJB體系結構和純B/S結構。極大的降低了企業的維護成本，實現了用戶層、WEB服務器、應用服務器、數據庫服務器的合理分布，實現應用服務器的群集，整個系統具有很高的可擴展性和安全性以及可靠性。客戶層具有任意可替換性，完全實現移動辦公。

此外，由于全面應用組件技術、全面的數據分布式管理解決方案，提供數據集中管理的分布計算環境和XML數據標準和數據交換平臺，既滿足了用戶要求的系統的模塊性，又提高了系統分析、設計和代碼實現的復用程度；同時也提高了數據交互、系統模塊化能力和第三方應用的集成能力，以及無限的擴展性。它可將企業數據進行有效的組織管理并充分利用數據進行決策；在充分分析企業數據分布構架模式的基礎上，提供了高度集中式、雙層分布式、并行分布式、離線分布式和混合模式的等企業數據分布構架。

博科公司負責世通項目的負責人說，“武漢世通是中原物流的樣板，構建高效的現代物流網絡，就需要高起點高規劃的物流信息系統來保障，這樣才能降低成本、提高效率、提高服務質量，信息系統是現代物流的命根子。”

物流信息化成于觀念轉變

再好的企業，再好的工具，沒有合適的使用者都是不可能最終產生效益的。現代物流的最終的成敗在于物流企業服務人員的觀念轉變。從成立初期，武漢世通就一直堅持全員的電腦操作技能培訓和物流信息化的管理培訓，從企業領導到一般管理干部，在日常企業運營的各種場合，各個環節盡可能地使用電腦或電子形式的協同工作。為此，企業在物流信息化真正實施前在日常管理中先運行了一個行政管理系統，實現了企業管理架構的扁平化，同時也通過這樣的實際應用推動和促進各級員工的轉變，讓每個人都有所感受，同時也給每個人壓力，因為這是市場競爭的壓力，也是企業發展的壓力。

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也許我們可以說由于客觀的，不可避免的外在因素制約，所以有很多建筑師認為，做不出好東西是因為這些客觀條件的限制，沒有良好的氣候環境，促成有創新及質量的設計機會。這種現象應該說是客觀存在。可舉出若干主要問題：

1.不理想的建筑體制在一個建設項目中，由三個主要的單位組成相獨立的三方：

（1）委托方（業主）；

（2）設計方（設計院）；

（3）承包方（施工隊伍）。

在這種體制中，設計方沒實權，當然實際也沒有多大責任。因此，在建設過程中無法控原設計構思及施工質量。

2.一般決策人和委托方不懂建筑專業，只求外形“新、奇、特”的效果。為了趕工，根本不骨給設計方充分的時間去深入設計和解決具體的建筑問題。

3.而一般設計方案投標，只追求設計方案表面悅目的效果圖和模型，所限的時間又太緊，根本沒有時間給投標方深入，大部時間花在制作悅目的效果圖及模型制作上，而不是放在設計上。結果形成膚淺的建筑設計，直接完成后建筑的質量和實用效益。

4.設計費太低，一般只夠表面初步方案的開支，沒有足夠的資源給設計方作深入設計，誤解以為只需要有外觀特色的方案設計即可，細節問題似乎可以在施工圖階段解決。

5.一般決策人和委托方常有崇洋的心態，看不起國內的設計能力，不給國外設計師有相同的條件與待遇。

6.文化傳統“大包袱”對國內設計方的壓力，尤其是在有文物的古城中做設計，常常會面對種？quot；保守“思想的阻力。

7.設計院體制落后，建筑設計、結構設計及機電設計，雖同在一個設計院，但卻孤立分工而不合作，使得從原方案設計到擴初稿設計再到施工圖過程中，漸漸走樣。

8.政府規范落后，有些還比較保守，使得很多創新的設計無法實施，但對外國建筑師的要求卻比較放松。

二、內在因素

因為上述的各種外在因素，造成一般國內建筑師認為無法在這種影響下，做得出好的設計。問題是，如果這些外在因素都可以完全消除，是否一般國內建筑師（包括香港的建筑師在內），便可創出達到國際水平的建筑設計呢？我們認為不見得，我的看法也許會得罪很多同業人士，可是我仍然要直言。在現在關鍵時刻，我們必須要有勇氣地，深入我們心底里最深的層次，自己的弱點，這包括我自己在內，我們真正要克服的，是自我“心魔”。

我對這個很焦急，因為我國很快進入世貿的組織之中，將會成為全球有最大潛力的基地，世界各地建筑師，必定會云集在我國各大城市以他們的實力去爭取項目。如果我們仍不自發地去提高我們的設計水平、充實知識和平衡心態，我們的建筑師只會在自己的國家甘于被淪為二等設計“公民”。

這里將我看到的一些關鍵的問題提出與大家討論：

1.一般建筑師對西方建筑的真締精神和發展過程不但膚淺，并且只是知其然而不知其所以然。

2.一般年輕建筑師過于依賴用電腦制作悅目的效果圖，而不用手去做和用腦去思考設計創作的過程。

3.設計過程中，不去追求創新的思想，只是集中精神在選用國外建筑書籍中的圖片，作東拼西湊的拼圖設計工作。造成一般建筑設計使人看后常有“似曾相識”的感覺。

4.一般建筑師在設計過程中，不愿意也不會考慮和結構工程師、機電工程師，從構思階段時，就開始同心合力地，如何使建筑設計的構思和結構及機電綜合為一個設計的整體。這種孤立的設計方式與世界的潮流脫了節。

5.在設計過程中，只顧到表面效果，既沒有習慣也缺少實際工程經驗，去深入研究細節的設計與如何處理設計和結構、構件交接收口的細部構造設計問題。

6.在設計過程中，不深入考慮如何選用適當的建材和施工的問題，直接造成最后“似是而非”的設計成品。

7.在施工過程中，原設計人沒有習慣到工地視察、監督施工程序質量，當然這是整個建筑體制造成的問題。

8.一般建筑師一方面跳不出傳統的框框，或走向另一極端沉迷在新、奇、特的表面工作上，既不懂過去，也不考慮現在和未來的意義。

9.對建筑哲理方面認識不深，也不去探討，更不深入建筑科技和施工技術方面的關系和對新建筑的。

10.在設計過程中，平面和立面設計常由不同設計人員孤立去處理。加上沒有習慣去分析剖面和平、立面間的關系。造成立面裝飾化和功能不合理。

11.誤解以為追求西方時髦型式主義，便是不落后的現代化路線。

12.的建筑仍不理想，很多導師缺乏現代化建筑設計的知識和經驗，大多只在“紙上談兵”。

13.追求賺快錢的心魔在作崇。

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中藥生產技術與工藝現代化是我國中藥產業面臨的主要問題。雖然80年代改革開放以來成立了國家中醫藥管理局，使中藥生產枝術及工藝工程化有了迅速的發展，與先進國家相比，仍存在著很大的差距。相當數量的中藥仍未能改交“粗、大、黑”的面貌，嚴重阻礙了中藥現代化的進程。因此，開發研究適合中藥生產的新技術、新工藝已經成為廣大中藥工作者迫切而艱巨的任務。

一、流體萃取技術

超臨界流體（SCF）是溫度與壓力均在其臨界點之上的流體，性質介于氣體和液體之間，有與液體相接近的密度，與氣體相接近的粘度及高的擴散系數，故具有很高的溶解能力及好的流動、傳遞性能，可代替傳統的有毒、易燃、易揮發的有機溶劑。最常用的SCF-CO2由于具有臨界條件溫和（Tc=31.3℃．Pc=7.48×106Pa）、對大部分物質顯化學惰性、無色無味無毒、無溶解污染、易制成高純度氣體、不易燃等優點，已被廣泛慶用于SFE、超臨界溶液的快速膨脹過程（RESS）、超臨界反萃取過程（SAS）和超臨界高分子合成中。

二、中藥澄清技術

我國中藥制藥工業對中藥提取液的澄清，經典的方法是醇沉法。但已有不少報道認為將乙醇作為澄清劑有諸多不合理性，如把不溶于醇的無機物成份作為雜質除去是不妥的，許多現代研究具有生物活性與免疫作用的蛋白質、多糧也級易被醇沉淀。另外，醇沉工藝時間長、成本高、損耗乙醇量一般在30%以上，成品中殘存的乙醇也可能對藥效有所影晌。近年來，一些新材料、新技木開始應用于中藥藥液的澄清，不僅可降低成本、縮短生產周期，也能保證制劑穩定性及有效成分的含量。

1.澄清劑的使用

（1）101果汁澄清劑成份為食用級原料，是水溶性的膠狀物質，安全無毒，不引入雜質并可隨沉淀后的不溶性雜質一同除去，通常配5%的水溶液使用。有研究證明，101澄清劑應用于黃芪，茯苓提取液的澄清，能保持藥液中氨基酸與總有機酸等有效成分的含量。

（2）甲殼素甲殼素是一種含氨基多糖的天然高分子物質，帶正電荷，可沉降藥液中帶負電荷的懸浮物。有人將其用于生脈飲的澄清，效果優于醇沉工藝。用于白芍水提液的澄清，不影響芍藥甙的含量。有人將殼聚糖（脫乙酰基甲殼素）用于黃芪口服液的澄清，既能除去雜質又不影響黃芪甲甙及多糖的含量。

（3）ZTC天然澄清劑可除去鞣質、蛋白質、膠體等不穩定成份，并且不影響中藥的有效成分，如黃酮、生物堿、苷類、氨基酸、多肽、多糖等。有人將其用于荊防品服液的澄清，效果滿意。應用于八珍口服液的澄清，藥液中芍藥甙、氨基酸、多糖、總固體的含量高于水醇法所得藥液，藥理實驗也證明該法所制得藥液，其作用優于八珍丸。

（4）明膠、鞣酸、蛋清及其他明膠、鞣酸、蛋清主要作用是除去鞣質，還有酶、焦糖等除去雜質成分的。

目前有高速離心與超濾兩種較先進的分離技術。其中超濾技術是以多孔性半透膜—超濾膜作為分離介質的一種膜分離技術，具有破壞有效成分的可能性小、能量消耗少、工藝流程短等優點。許多文獻都證實采用超濾法澄清中藥注射液，主成分損失率低，除鞣質、蛋白質、淀粉效率高，澄明度及制劑穩定性好。用于口服液的澄清，也能較好的保留有效成分，且澄清度、穩定性及除菌效果均比水醇法好。用于中藥浸膏制劑（片劑、膠囊劑、濃縮丸等）能有效地除去大分子雜質、膠體、細菌，較多地保留有效成分，而且能夠克服中藥浸膏制劑崩解時間長、服用劑量大等缺點。

三、中藥分離工藝

1.大規模制備色譜的應用色譜方法的起源、發展與天然產物的研究工作密切相關。色譜方法由分析型逐漸發展到制備型，其應用領域不斷擴展。中藥屬于天然化學品范疇，成分多而結構復雜,有效成分的分離、純化很困難，色譜分離技術無疑是這類物質精細分離的有效手段。目前，亟待研究與開發的制備色譜大概有以下幾種：

（1）大規模高壓液相色譜（HPLC）大規模的制備型色譜同一般制備色譜不同，需采用專門的設備，如可以提供高流速洗脫液的輸液泵及可承受高壓的色譜柱，色譜分離條件可以在一定條件下由優化的分析型直接轉化為大規模制備型。有報道用大規模HPLC從傘形科植物紅柴胡中分得三種皂甙成分Saikosaoninsa，c．和d．，從紫杉的針葉分得7-epi-cephalomannine。

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以世界上農業最發達的美國為例，美國農業具有很高的勞動生產率。但是到20世紀80年代，人們發現以美國為典型的農業發展模式越發顯示出其存在的問題及危機。

美國現代化農業生產模式和工業生產十分相似，即投入一定數量的物質和技術，產出一定數量的農產品。有的美國生態學家認為這種農業生產方式和采礦作業十分相似，即從土地中榨取、剝奪而且帶來破壞；以長期和未來的損害換取短期和眼前的利益。建立在農業機械化和農業化學化這兩大支柱上的農業現代化，基本上成為工業生產的一個變種，因而發生在工業生產中的污染、損害生態環境的現象，也都在現代化農業中出現；由于農業生產空間廣袤，因而造成了更大的危害。其主要問題是：

(一)破壞土壤，加速地力衰竭土壤是有“生命”的物體，如果使用得當，土壤會愈來愈肥沃；反之，會愈來愈衰竭。美國現代化農業大面積的連年單作，大量使用化肥、除草劑，加上長期的機械耕作，造成了嚴重的土壤流失現象。美國每年流失的土壤，高達31億噸。美國衣阿華州的土壤原來十分肥沃，經過長期的現代化農業的運作，損失了一半的表土。平均來說，衣阿華州農民每生產一蒲式耳(每蒲式耳為35.238升)的玉米，要流失一蒲式耳的表土，種植大豆損失表土更多。美國中西部一帶農田的表土，早年深達6英尺，是世界上罕有的肥沃土壤，目前表土只剩下6寸，其余的，都在沖刷過程中流失。據專家估計，美國由于土壤流失造成直接和間接的經濟損失，每年超過400億美元。雖然50多年來，美國一直努力防止土壤沖刷，每年用于這方面的費用高達10億美元以上，但是，由于現代化農業造成土壤破壞的根源沒有消除，因此，一切治標措施都收效不大。

(二)減少了遺傳的多樣性不論在作物和家畜方面都是如此。美國式的現代化農業往往只使用少數的幾個品種，而過去的傳統農業則使用眾多的本地品種。減少遺傳的多樣性，對于農業生產是很危險的，因為一旦病蟲害爆發，由于品種的單一可能全軍覆沒。1970年美國玉米葉枯病，使全美15％的玉米產區顆粒無收，就是因為所有種子都是來自一個易感葉枯病的品種。

（三)大量消耗能源，能源利用率低美國現代化農業是典型的“能源集約農業”，美國每人一年中消費的食物，是用1噸汽油生產的，如果全世界各國都采用這種能源集約農業生產方式，那么占全球目前消耗量50％的汽油要用來生產食物，全球的石油儲備在15年內就要告罄。

美國現代化農業生產，不但大量消耗不能再生的能源，而且能源的利用率極低。中國、印尼、緬甸等亞洲國家傳統的農業生產方式，用0．05—0．1卡的熱量，可以生產1卡熱量的食物；而美國現代化農業則需0．2—0．5卡的熱量，才能生產1卡熱量的玉米、大豆、花生等等。美國人吃1罐只有270卡熱量的罐頭玉米，是用2800卡熱量生產的。

(四)大量使用化肥和化學農藥，造成環境污染例如，美國衣阿華州大泉盆地(BigSpringBasin)從1958年至1983年這25年中，地下水中的硝酸鹽濃度增加了3倍，這是大量施用化肥的結果。美國31個州存在著化肥污染地下水的問題。

大量使用化學農藥，對于農業工人的健康也造成直接的危害。美國農業工人傷亡率僅次于建筑業、采礦業，被列為三大危險行業之一。

(五)美國現代的養畜業，特別是肉牛飼養業，對生態環境造成很大的破壞美國的肉牛飼養主要集中在13個州，有42000處肉牛育肥場；其中200處最大的肉牛育肥場，集中了美國肉牛總數的50％左右。鑒于高度集中飼養，廄肥處理十分困難，造成了很大的空中和地下水的污染。此外，高度集中飼養，用水量也十分集中，造成一些地區采水過量，水源日趨枯竭。美國肉牛育肥場集中的中西部和西部各州，主要依靠橫跨8個州、世界上一個最大的地下蓄水層供水，現在其中3個州的地下水已開采了一半，如此長期不斷采水，蓄水層早晚有枯竭之虞。美國現代化大規模集中飼養肉牛，不得不用多種化學藥物防治疾病和刺激生長。例如，組織代謝類固醇可以使肉牛增生5％一20％，提高飼料利用率5％—12％，增加瘦肉率15％—25％，因此被廣泛地采用。美國全國肉牛育肥場中，95％以上使用各種生長激素；1988年，全美的肉牛飼養場用了1500萬磅的抗生素作為飼料添加劑。而人類食用了化學藥物生產的肉類，對健康是不利的。

美國農業部也曾承認：“美國農業生

產效率很高，但是所付出的巨大代價，是當初沒有充分意識到的。美國農業現代化給社會、環境和健康帶來的問題，應當予以足夠的重視。”

對于美國現代化農業暴露出的種種問題，經過有關方面多年的探索，認為唯一解決問題的對策是，逐漸恢復過去以生態系統滲入農業生產中的方式，也就是逐步推行“低投入可持續農業”(LowinputSustainableagriculture，簡稱“Lisa”-“麗莎”)的生產方式。具體內容是：第一，充分將固氮技術和生物防治方法運用到農業生產過程中；第二，減少使用化肥和化學農藥；第三，有效地利用植物和動物內部生物學和遺傳學的潛力；第四，將種植業和養畜業最優化地結合起來；第五，注意節約和保存土壤、水、能源和生物學資源，等等。

二、現代農業發展趨勢

(一)綜臺運用高新技術發展智力農業“麗莎”的生產方式提出后，不但美國各級政府有關部門十分重視，撥出專款作為研究和試驗費用；并且在國家農業學術館中，設立“麗莎情報中心”傳播研究成果。不少大學和學術研究機構對“麗莎”也進行了大量的研究和試驗。人們認識到時代愈進步、科學愈發達，農業生產就愈需要智力來運作。農業未來學家預測，目前太旱、太堿、太瘦、太濕的土地，將來都可以通過特殊先進技術，轉變為良田沃野。以色列已經在過去一些無法耕作的土地上，利用滴灌技術栽培柑桔等各種作物，就是明證。

目前我國在運用高新技術改造傳統農業的技術路線方面，必須注意到我國農業技術結構的現狀和農村經濟的條件，技術路線的執行應能促進技術結構的優化。在技術結構上，我們應建立多元復合型的農業技術結構；在技術路線上，應選擇以生物技術、有機技術為導向，以工程技術為輔的綜合型農業技術路線。在綜合發展中突出重點，抓住農業技術創新向高新技術方向發展的突破點，積極穩妥地推進農業技術創新和農業產業化。

(二)大力發展精細農業采用精細形態生產方式的原因，首先是土地、水、能源等自然資源日益醫乏，為了經濟地利用各種有限資源，只能采取四大密集：技術密集、勞力密集、資金密集和生態密集的手段。其次，運用精細形態的生產方式，可以在過去不能或很難從事農業生產的土地或空間進行生產。例如，干旱缺水、山地陡坡、鹽漬灘涂乃至沼澤荒漠地區，都可以用水栽法轉變為生產基地。水栽法不用土地，而是用營養液，在控制環境的條件下進行生產。這樣，不但延長了生產季節，也擴大了生產的空間。中東一些炎熱、干旱、缺水的地區，過去不能生產新鮮的蔬菜，目前已經用水栽法解決了問題。第三，發展中國家在工業化過程中，如果采用精細形態的農業生產方式，創造出高科技、高收入的農業，就一定會吸引青年扎根農村，使農村成為真正大有可為的廣闊天地。第四，精細形態的農業，在交通方便、風光秀麗的地區，只要稍加裝備、經營，就可以成為觀光農業和休閑農業中心。這樣，既可增加收入、促進農產品銷售，又可以讓城市居民領略田園風光；牧歌情調。

(三)信息農業方興未艾當代世界正在由工業化時期進入信息化時代。以計算機多媒體技術、光纖和通信衛星技術為特征的信息化浪潮正在席卷全球。同樣，現代信息技術也正在向農業領域滲透，形成信息農業。信息農業的基本特征可概括為：農業基礎裝備信息化、農業技術操作全面自動化、農業經營管理信息網絡化。信息農業又包括兩個內容：一是農業信息化，二是農業信息產業化。

所謂農業信息化是社會信息化的一部分。它首先是一種社會經濟形態，是農業經濟發展到某一特定過程的概念描述。它不僅包括計算機技術，還應包括微電子技術、通信技術、光電技術、遙感技術等多項技術在農業上普遍而系統應用的過程。農業信息化又是傳統農業發展到現代農業進而向信息農業演進的過程，表現為農業工具以手工操作或半機械化操作為基礎到以知識技術和信息控制裝備為基礎的轉變過程。

農業信息化有三個明顯的特點：(1)農業信息技術在其他技術序列中優先發展；(2)信息資源在農業生產和農產品經營中的作用日益突出，農民更注意用信息指導生產和銷售；(3)信息產業的發展很大程度上促進鄉鎮企業的發展，并優化農業內部結構。據某些預測標準，當一個國家信息產業在農業中的附加值達到或超過農業總產值的50％時，就認為農業實現了信息化。

所謂農業信息產業化，就是將農業信息的采集、加工、傳遞、反饋、服務等形成一個一體化的、以信息咨詢為主的知識密集型產業，它是農村社會化服務中新興的獨立的第三產業，是農村社會、經濟發展的必然趨勢。農業信息產業化是發展一優兩高農業的需要，是農民進入市場的需要，是推進農村社會化服務的需要，是農業信息部門轉變職能、自我發展的需要，是農村經濟發展的必然趨勢。

計算機應用于農業生產中，可以及時準確預報病蟲害的發生期和發生量，做到及時防治，既節省農藥，又減少糧食損失。計算機在飼料配制、優化施肥、作物產量預報、漁業捕撈以及農業經濟結構優化等方面，都能發揮作用。利用遙感技術調查農業資源，預報自然災害，也有速度快、效率高的特點。準確的氣象預報也是農業生產中不可缺少的，氣象衛星起著重要作用。

我國是一個農業大國，將計算機軟件技術應用到農業領域，將具有重大的經濟效益和社會效益。在發達國家農業信息化的影響下，我國從80年代以來，開展了系統工程、數據庫與信息系統、專家系統、決策支持系統、遙感技術RS、地理信息系統GIS以及全球定位系統GPS等技術應用于農業、資源、環境和災害方面的研究，已取得許多重要成果，有些已達到國際先進水平。農業部1994年開始籌建的“中國農業信息網”現已初具規模，已有1000多個縣入網。目前全國大部分省建立了農業信息中心，大多數縣配備了微機用于信息管理。全國已建成了一些大型農業信息資源數據庫、優化模擬模型、宏觀決策支持系統、農業專家系統、計算機生產管理系統。應用遙感技術進行災害預測預報與農業估產已取得顯著效果。如北京市農林科學院作物所研究的“小麥管理計算機專家決策系統”可使小麥增產6％—25％，降低成本4％—8％，增加效益15％—30％；中國農業科學院草原研究所應用現代遙感和地理信息技術建立的“中國北方草地草畜平衡動態監測系統”，使我國草地的資源管理由過去常規方法上百人10年完成的工作量只需7天即可完成，經3年運行，節約經費1669萬元；中國科學院合肥智能所研究的“農業專家系統”能指導農民科學育種、栽培、施肥、防治病蟲害、田間管理等，已在二十幾個省市推廣使用，增產糧食13．5億公斤，棉花35萬擔，節肥34萬噸。南京經濟學院研制的“糧食預警預報系統”可顯示我國1959—2020年期間糧食生產、消費的中長期趨勢，并可提供對產銷缺口進行平衡調整的幾種可選方案。

節約農業資源是實施農業可持續發展的基礎之一，是核心內容。農業資源，例如土壤、氣候、植物和水等是廣泛分布在地球表面、而且不斷地變化的自然資源。要想合理利用農業資源就必須掌握它們的分布、性質及其利用的變化，并取得現時性資料，這用常規技術是無法實現的。科學實驗已經證明，只有運用包括衛星遙感技術、地理信息技術、全球定位技術、空間分析技術、模擬模型技術、網絡技術和人工智能技術等綜合的現代信息技術，建立農業資源信息系統，才有可能及時地為國民經濟建設提供現時性的環境資料，并為領導或經營者提供決策咨詢方案，以提高領導農業生產的主動性。據預測，利用全球定位系統、變量播種機和變量施肥機等，重大農業災害的程度會得到較大程度的預防和控制，農民在每畝田的農活用工量可望從目前的10個左右降至1—2個，種子和化肥的使用量將減少30％—50％，產量卻提高10％—30％，其結果必然是農民在輕松勞作的同時，得到更為豐厚的回報。

(四)生態農業大發展所謂生態農業，是指在農業生產中，以生態科學和原理為指導，利用動物、植物、微生物之間的相互依存關系，應用現代科學技術，保護、培植和充分利用自然資源，防止和減少環境污染，形成農林牧副漁良性循環，保持大農業穩定發展。

世界上所有國家都不同程度地存在著各種生態環境問題，人口的增加、工農業生產的發展，都加劇了問題的嚴重性。

英國著名經濟學家BarbaraWard(1914—1981)很早以前就認為美國現代化農業的道路是行不通的。他對中國南方和東南亞一些國家，將種植水稻和養畜、養魚結合，充分利用土地和生物資源，保持良好生態環境的作法十分欣賞，而且提出一個十分有價值的觀點：“唯一能夠生產足夠糧食，滿足日益增長的人口需要的方式，是將所有適合耕作的土地，實行雙作和三作。”由此可見，中國長期以來實行的間作、套作、混作、輪作，施用糞肥、廄肥、綠肥，實行生物防治，充分利用土地，精耕細作等似乎落后，但是保證了農業長期持續發展的技術，實際上是先進的生產方式，應該作為今后實現農業現代化的一個主要戰略方針。

為了創造一個生態平衡的農業，就必須拋棄原有的以大量消耗石油、化肥、化學農藥為代表的農業現代化的模式，取而代之的是以遺傳工程、生物技術為主的高技術方法。當今時代由于分子生物學和細胞遺傳工程等學科的飛快發展，在分子水平上探明生物機能已經成為可能。因此，人們對于利用生物遺傳工程技術的研究成果解決農業生產領域中存在的諸多問題寄予很大希望。

遺傳工程開始了人類首次涉足動植物機體內部的活動，通過改變基因結構，可以使植物生長得更好、產量更高，并具有內在的抗蟲、抗病、抗逆、抗旱和自肥能力；也可以使作物更有效地進行光合作用。在動物方面，運用遺傳工程，可以增加產量，提高品質，縮短生長期、妊娠期及增進家畜的各種性能。例如，將美洲駝和駱駝的基因互相移植，使新種具有兩者的優點。

遺傳工程還可以根據需要，使農牧產品產生某種特殊的品質(風味、色澤、酸甜度、營養價值等等)。科學家已經預見到，將來可以用遺傳工程技術育成超級瘦肉型的肉豬、帶有鹿肉風味(鹿肉在西方被視為野味之王)的牛肉。

人類目前主要糧食只有6種，科學家預見，到2025年，由于遺傳工程的應用，可以增加到37種。這對于

豐富人類食物的來源，解決人口不斷增加、耕地日益減少的嚴峻問題，具有重大意義。

(五)都市型的工廠化農業日趨成熟自然農業最大的特點是靠天吃飯，其生產的狀況受自然因素影響很大。21世紀，由于實現工廠化，通過運用先進科技，農業生產將擺脫或部分擺脫自然條件的制約。所謂工廠化農業，是指在“農業生產車間”(塑料薄膜大棚，玻璃溫室等)內，借用陽光或人工燈光進行不間斷地農業生產。有的人認為，這是根本改變傳統農業的重要方向。

用現代科技裝備的工廠化農業，集成了生物技術、信息技術、新材料技術、自動化控制技術和現代先進農藝等，其間作物的播種、生長、施肥、灌溉、環控等全過程都實現自動化，稱得上是一個高水準的“種植工廠”。“種植工廠”可以通過對生物和環境的控制，使農業生產中的多種潛力得到充分發揮。首先，在自然或開放的條件下，水、肥、土、熱等很難控制，“種植工廠”則可以充分發揮農業環境的有關潛能。其次，良好的“工廠環境”為生物潛力的發揮創造了條件，使農作物的有機物合成、轉化和儲存等效率大大提高，形狀、味道和顏色良好。此外，“種植工廠”還能夠很大程度地發掘作物生產的時空潛力：一方面，作物可種植時間得以延長，復種指數得以提高，部分或完全擺脫季節的限制，一些農作物可做到常年均衡供應；另一方面，對溫度、光照、供水和營養的有效控制，使作物平面、垂直的生產空間得以拓展，有的立柱栽培技術可增加數倍產量。

由于未來人們保健意識的加強，對食物品質的要求也隨之提高。未來對食物的要求，首先必須符合“干凈”和“營養”的標準。所謂“干凈”，是指食物不用化肥、農藥生產，不用人工防腐劑、染色劑，不經輻射處理。所謂“營養”，是指食物不但保存了最大營養價值，而且不經過長途運輸，必須成熟后采收，保持一流鮮度。為了滿足上述一系列的嚴格要求，農產品就必須當地生產、當地消費。

農產品長途運輸不但降低品質，還要大量消耗能源，造成大氣乃至海洋的污染。不少農產品長途運輸的包裝材料，是不能“生物降解”的，造成了嚴重的環境問題。據美國環境保護局資料，從1963年到1971年，美國消費的食物，按重量不過增加2．3％，但是，食物運輸過程的大、小包裝材料，按重量卻增加了33％和39％，這就是增加了長途運輸的結果。

目前美國已經出現所謂“社區支持農業”(Community-SupportedAgriculture)這種生產形態，就是企業將生產和消費在地區內結合起來，逐漸實現農產品的地區自給。

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農業現代化作為農業發展的過程，不但可以有效保證農民收入增加，而且作為農業和農村發展的結果，最終的動態均衡也將是農民充分享受農業現代化的成果。本文正是基于這個角度，研究農民收入和農業現代化之間的動態均衡關系。

理論與方法

近年來發展起來的處理平穩數據的方法——協整可用于檢驗經濟時間序列變量水平數據是否存在長期均衡關系，格蘭杰因果檢驗則可用于確定時間序列變量之間是否存在因果關系，二者均要求時間序列變量具有平穩特征。因此在實證檢驗和建模之前首先檢驗時間序列變量的平穩性。

此后，要對數據進行協整分析。關于協整關系的檢驗，方法很多，主要有Engle——Granger兩步法、Johansen完全信息極大似然法、Mackinnon法、頻域非參數譜回歸法和Bays法。本文將以Johansen和MLE估計方法進行協整檢驗。

最后，對數據進行格蘭杰因果關系檢驗。協整關系是一種長期均衡穩定關系，但是這種關系并不一定構成因果關系。Granger（1988）指出，如果變量之間是協整的，那么至少存在一個方向上的Granger原因；在非協整情況下，任何原因的推斷將是無效的。

樣本說明

農業現代化帶來的農業生產的發展主要表現在農民素質的提高、農業科學技術的發展與農用機械設備的改進。所以本文在農業現代化指標的測算中以農業生產主體——農民的素質、農業信息化和農業機械化三個指標作為衡量農業現代化的重要指標構成。農民收入以農民純收入作為衡量指標。

由于以上四個指標的量綱不同，本文需要對它們進行無量綱處理。即每年的數值和1990—2006年間的均值作比較，得出農業機械總動力指數、農民素質指數和農業信息化指數、農民純收入指數。這樣農業現代化指數就等于農民素質指數、農業信息化指數和農業機械化指數之和。

農民收入和農業現代化的均衡分析

進行實證檢驗之前，對農業現代化指數（Lam）和農民純農業收入指數（Lnc）取對數。隨后對取對數的序列進行單位根檢驗，并在單位根檢驗的基礎上進行協整檢驗，探索它們之間的均衡關系。

（一）檢驗變量序列的平穩性

采用ADF方法進行單位根檢驗，檢驗的結果如表1。經過一階差分后所有序列的ADF值都小于1%臨界值，因此認為這些序列都是一階單整序列。由于這些序列是不平穩的單位根過程，但其一階差分序列是平穩的，進一步對其進行長期協整關系檢驗。

（二）協整檢驗

采用Johansen特征根軌跡檢驗考察農業現代化指數和農民純農業收入指數之間的協整關系。通過表2可以看出，在5%的顯著性水平上都具有一個協整關系。這說明他們之間存在著長期關系。

（三）因果關系檢驗

對農業現代化是否顯著地影響農民純收入的增長，由表3可以看出：Lnc不是Lam的原因，它成立的概率為0.6767%。在1%的顯著水平下，原假設不成立，即Lnc是Lnc的原因。對于另外一個原假設——Lnc不是Lam的原因的概率為6.528%，在5%的顯著水平下，原假設成立，即Lnc的增長不顯著地影響Lam的增長。而在10%的顯著水平下，原假設不成立，即Lnc的增長顯著地影響Lam的增長。所以農業現代化的增長影響農民收入的增長，農民收入的增長也顯著影響農業現代化的進程，二者互為因果關系。

結論

綜合以上實證結果，顯然可以得到如下結論：

我國農業現代化和農民收入之間穩定地存在著某種協同互動的均衡關系，農業現代化的波動與農民收入的波動總是高度密切相關的；農民收入是影響農業現代化的重要原因，是推動農業現代化進程的重要力量。大力增加農民收入有利于提高農業現代化水平。

所以，農業現代化與農民收入是相互促進相互制約協調發展的。任何一個環節的不合理均會導致整個發展的不協調。在下一步的農村經濟體制改革中，應該從作用機制入手，理清相互作用的機理，才能制定出更有效的相關政策。

參考文獻：

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一、個性化特色服務主要表現形式

1.定題跟蹤服務

根據用戶所提供行業或企業的基本情況確定跟蹤的媒體，圍繞其業務領域、關注熱點問題以及同業竟爭情況進行國內外媒體跟蹤，提供監測和報送服務。還可以依靠豐富的文獻資源和資深咨詢人員，根據用戶需求，在全面檢索文獻的基礎上對文獻進行進一步的加工，針對文獻的特點，加以分類、總結，為用戶提供史專業的服務。

2.新科技查詢服務

科技查新是科學研究、產品開發和科技管理等活動中的一項重要基礎工作，它可為科研立項、科技項日評估、驗收、獎勵、專利申請、技術交易與人股等提供客觀評價依據，為促進國民經濟的發展提供快速、準確的信息服務。

3.電子信息及檢索服務

圖書館以覆蓋各學科領域的電子期刊，博碩士論文、學術會議論文及中、西、日、俄文等世界著名檢索期刊及國內外聯機數據庫為依托，以環境幽雅、設備先進的電子閱覽室及文獻檢索室為窗口，由專業的文獻檢索館員為國家重點科研機構、大專院校、企事業單位和廣大讀者提供電子文獻檢索服務、論文查證服務、代檢代查服務。

4.企業信息服務

得天獨厚的條件使圖書館擁有無法比擬的信息資源、人才技術及業務網絡優勢，在為企業用戶提供服務時會得心應手。建立圖書館企業信息服務中心，聘請有從業經驗的信息咨詢師，以優秀、誠摯的服務和專業的技術為用戶提供公眾媒體信息過濾、提煉、分析等優質的全方位資訊服務。為客戶提供包括英語、俄語以及一些小語種的翻譯服務。

二、數字圖書館個性化信息服務的特點

目前，國內外許多數字圖書館都推出了各自的個性化信息服務系統。從廣度和深度上看，服務形式各有不同，服務效果各有長短。綜合分析，這些服務在很大程度上提高了數字化資源的利用率，并呈現出許多更具有發展潛力的特點。

2.1服務方式個性化

傳統信息服務‘以一適全”的模式難以有效地滿足用戶的個性化信息需求。而個性化的信息服務系統通過高效、便捷的用戶分析、交流與反饋機制為用戶量身定做合適的信息內容和系統服務。它的服務方向與措施是以用戶的各種個性化特征和需求為牽引的。

2.2信息提供知識化

個性化信息服務強調由信息提供向知識提供的轉化，以及隱性知識的挖掘和顯性轉化，即信息提供的知識化。建立知識化的資源庫群和服務體系，提供能夠用于決策支持、科學研究和解決問題的知識化、個性化服務。

2.3服務手段智能化

個性化信息服務系統是利用各種智能化信息技術，如個性化定制、數據挖掘、人工神經網絡等提供智能化的信息服務。數字圖書館個性化服務系統將充分考慮用戶的檢索知識和經驗相對不足，更理解用戶的智能化信息服務手段。Agent智能技術就是目前能實現數字圖書館的智能化服務的重要技術之一。它能跟蹤用戶的信息活動，自動捕捉用戶的興趣愛好，主動搜索可能引起用戶興趣的信息并提供給用戶。

2.4服務模式集成化

數字圖書館是個集多種智能化技術于一身、融多種信息資源于一體的綜合性的信息資源庫。集成化是指針對某特定領域或特定用戶群的信息需求，集成多種信息技術把多種服務形式與分布式管理的信息資源集成為有機的整體，使用戶得到面向主題的“一站式”的信息服務。

2.5服務形式主動化

個性化信息服務通過建立用戶模型，對用戶的個性化特征和信息需求進行分析，把握用戶的專業力向，調整服務角度和內容，利用智能技術、信息推送技術、信息過濾技術等，及時主動地將符合用戶興趣和需求的信息隨時推薦給用戶，不必等待用戶的信息請求，這樣既節省了用戶的時間，又提高了服務效率。

三、更好的利用個性化服務于眾的形式

現代化科技給人們的生活帶來了無處不在的便利，圖書館也應積極了解科技發展動態、學習新生事物，做到推陳出新，積極利用現代化手段服務于自身事業。

我們時刻握在手中的通訊設備—手機也可以應用在圖書館服務業中。利用手機短信服務或手機上網，可以將圖書館中的某些業務或信息實時傳達給讀者，如瀏覽網站、圖書查詢、新書推薦、借閱查詢等，甚至還可以通過手機完成書籍的借還、對圖書館舉辦活動的參與等，實現與圖書館的積極互動。

“無線圖書館”已不是夢，無線上網技術也可以應用到圖書館事業中。它去除掉了以往靠網線的繁瑣連接方式和空間的占用，它的存在將使圖書館內各個角落充滿著信息化和網絡化，只要利用一部可以上網的設備，就可實現互聯網的暢游，使讀者真切感受到圖書館的現代化氣息，可謂是一座實實在在的網絡化圖書館。

總之，個性化服務是提高圖書館服務質量和信息資源使用效益的重要手段。爭先運用現代新技術手段建立的高度集成化、個性化、開放化的信息服務系統。力圖達到信息資源數字化、信息傳遞網絡化、信息利用共化、信息提供智能化、知識化以及信息服務集成化、個性化、多元化的服務效果。

【參考文獻】

[1]馬維華，數字圖書館個性化信息服務發展研究。鄭州大學學報，2006，39（6）

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一、現代德育的困境----與生活疏離

（一）生活對德育的疏離

社會發展至今，由于科學技術的進步，生產力大幅度提高，物質出現了前所未有的豐富，人不知不覺就陷入了鋪天蓋地的物質世界。不僅如此，人們對物質的欲望也越來越大，這使得人陷入物質主義的泥坑而難以自拔。有用性成了生活的唯一尺度。與物質主義密切相關的是工具理性的擴張與技術的至上。“20世紀是第一個技術起決定作用的方式重新確定的時代，并且一開始使技術知識從掌握自然力量擴轉為掌握社會生活，所有這一切都是成熟的標志，或者也可以說是我們文明危機的標志。”

現代社會強調個人利益，越來越多地賦予個人以獨立和自由，非個人的標準已不再成為個人認可并樂于接受的生活基本準則，個人自由決定自己生活的方向。

個性得到了極大的張揚，個人不再刻意追求人與人之間的共通性，“己所不欲，勿施于人，”“己欲立而立人，己欲達而達人”的德性傳統無法為繼。人們越來越多地被賦予選擇道德與選擇何種道德的自由，共性的追求不再成為德育的庇護，個人可以自由決定是否接受德育影響。這既是一種進步同時又不可避免地消解了德育的力量。

物質主義與工具理性的高揚造成了德性在生活中的失落，大大削減了德育在生活中的地位，削減了德育之于生活的吸引力。個性的高揚與其性的失落則意味著盡管德性已越來越遠離生活，恨鐵不成鋼的德育又無可奈何，它必須尊重個人的自由，這樣的結果是生活越來越疏離德育。

（二）德育對生活的疏離

在生活逐漸疏離德育的同時，德育并沒有積極應對，反而出現了背離生活的傾向，這樣就加大了德育與生活之間的距離。

現代德育過分地強調外在功能，德育活動本身過多地著上了功利色彩。受外在功利制約，德育活動便不能按其當下應有的內在方式深入，從而不能使活動過程本身有效地充盈與愉悅。德育更多地進行的是與個人真實生活并無關聯的活動，這樣德育并沒有改善個人當下的生活狀態，個人不可能獲得因德育展開的過程而帶來個人生活的充盈與完滿，德育影響與個人生活異質，德育影響會自然地受到個人當下生活的拒斥從而使德育在個人生活中趨于失落。

現代社會分工的加劇與現代生活變化的加快，使個人的整體生活為自身不同的角色分割，現代生活難以成為一個統一的整體。人們在不同角色中履行不同的責任、完成不同的任務、遵循不同的準則。“現代把每個人的生活分隔成多種片段，每個片段都有它自己的準則和行為模式。”與此同時，現代德育并沒有表現出對個人整體生活與內含于整體生活之整體德性的關注，過分地強調角色道德與職業道德，更準確地說是角色規范與職業規范。它強調的乃是角色行為和職業行為本身所必須遵循的基本準則，而非個人整體生活的德性。個人遵循規則的行為是一種“創制”而非個體的道德“實踐”。這樣就加劇了個人整體生活與角色行為、職業行為的分離，大大削減了道德的內涵，淡化了德性的內在精神，最終意味著德育對個人整體生活的軟弱無力。

困境是客觀存在的。現代德育必須面對物質主義，工具理性與個性濫觴的事實，此構成德育的外在困境；必須面對遠離生活而自身乏力的事實，此構成德育的內在困境。如果德育不能在解決以上問題中找到突破，德育將不可能走出失落。

困境的焦點在于德育與生活的疏離。“教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育”。德育同樣也要而且必須通過生活發出力量才能成為真正的德育。

現代德育走出困境的關鍵在于回歸生活。

二、走出困境----德育向生活回歸

（一）回歸生活----德育外在困境的突破

現代社會容許且尊重個人對物質的追求。問題在于盲目與過份。在四處高舉經濟利益的前提下，德育提倡個人在追求物質享受的同時要注重精神追求，在實際中此兩手抓便很難避免一手硬一手軟的結局，德育流于空泛。要從根本上突破物質主義的樊籬，惟有指向物質之上的更高目的----生活的幸福，好生活。生活的目的在生活自身，在生活的善。物質在走向個人生活幸福的過程中只是外在的基礎與手段。物質本身是非自足性的。德性作為手段與目的內在地統一于生活之中。這樣，有用性作為手段的手段便不再是生活的尺度，德性就可能重新滲透生活。所以，德育應該的指向乃是個人的幸福生活，德育只有把個人引向生活，引向好生活，引向對好生活的追求，才可能擺脫以手段取代目的，以生活手段作為生活標準的歧途。

科學技術是現代文明的標志，我們的日常生活中不是多了而是少了科學的精神。問題在于，對科技的盲目崇拜支配了個人生活，使個人生活迷失了方向。在崇拜科技的信條下高喊要弘揚價值性必然是微弱的。要突破工具理性獨尊的地位，必然要回到工具理性和價值理性共同的指向----生活世界。個人的生活世界原本是整體性的、不可分割的。完整的生活世界離不開完整的經驗，“生活是經驗的生活”，只有經驗的整體性，才可能建構生活的整體性，才可能實現人、生活的完整性。單純依靠科技理性顯然無法獲得個人完整的經驗。個人只有讓工具理性和價值理性共同進入自己的經驗，才可能獲得經驗的完整，才可能實現生活的完整與充盈。幸福的生活離不開生活的完整。德育應該把人引向人的生活世界，引導人去積極建構個人完整的生活經驗，追求生活的完整性，在完整生活的建構過程中同時獲得德性的完滿，實現德育的目的。

個性解放乃是人類發展的表現，是人類長期力爭的結果，強調個性的發展是時代的潮流。現代社會已很難建構一套統一的客觀的非個人的標準，事實上已不可能再重新恢復古典時代的德性傳統。強調個性意味著尊重個人的選擇自由。個人自己決定自己的生活。個人可以選擇高尚無私的生活，也可以選擇在不違法亂紀的前提下平庸自私的生活。不管是高尚還是平庸，都是你自己的生活，你必須對你自己的生活負責，德育引導你去選擇而決非強迫你去選擇----強迫之下實際上不存在選擇。德育不可能讓人徹底放棄他當下的生活來接受另一種規范的生活，選擇總是自愿的，個人只可選擇他可能接受的生活。德育必須先尊重真實的個人生活，在此基礎上逐漸拓寬個人的生活視野，拓寬更廣地踐行個人生活意義的途徑，從而更多地踐行人類生活的共性，逐步提升個人的生活境界。只有尊重個人的生活，才可能贏得生活的尊重，個性總是再現于個人生活，表現為個人生活的特性。扼殺個性意味著扼殺個人生活的豐富性與獨特性，現代德育決不應該如此，而是保護個人的個性，引導個性更好地展現并充盈于個人的生活，獲得當下生活的充盈，并在此過程中尋求人類生活的共通性。

（二）回歸生活----德育內在困境的突破

內在困境的關鍵在于德育偏離了其本意的目的。強調德育的外在功能未嘗下可，問題在于，如果其內在功能都未能很好的實現，那么它怎么可能充分地實現其外在功能？個人的生活本并非為了成就政治、思想、道德品質；相反，成就政治、思想、道德品質是為了更好的生活。

亞里士多德曾把生活分成三種：享樂的生活、政治的生活、思辨的生活，在他看來，德性比榮譽更能成為政治生活的目的，故政治活動本身亦內在地指向個人生活的完滿。德育在引導牽涉政治思想品質的現實活動展開的過程上，應使之成為個人生活進一步拓展的活動，是內在于個人整體生活的，個人在此過程中能感受到生活意義的相應拓展與生活的充盈，個人能領略因其有關政治思想品質活動的展開所帶來的生活的富足。德育不可能勸導人真誠地去做與其當下真實的個人生活毫無關涉的活動，去獻身于個人生活世界之外的某個目的----除非該目的成為了一種生活的精神內含于個體生活世界----既如此，則該目的已經成為個人生活世界的一部分。

現代社會強調角色行為與職業行為的正當與合理，并不強調把完整的個人投入于角色與職業之中，使得人與行為分離，職業規范與個人德性分離。“不同人從事不同的工作，偏重于不同的活動，具有不同的生活經歷，但作為生活中的每個人，他是整體性的，不可分割的。他不可能僅僅局限于某一活動中，他的生活不可能僅僅局限于某一特定的狹隘的范圍。”任何人在任何時候，他首先是人，然后才是特殊的人；他首先是生活中的人，然后才是從事某項恃殊活動的人。個人的德性是角色規范與職業規范的基礎，只有以個人德性來統整人的職業規范，才可能使職業規范內化為個人整體德性的一部分，并真正成為個人真誠的行為準則。只有使人的德性滲透于生活全過程，才可能保持生活的整體性與統一性。這樣，職業規范的遵循就不僅僅是個人職業行為公正合理的保證，而且是當下個人生活完滿的重要內容。當個人傾其身心入于職業行為中，此行為即是個人的生活行為，個人生活由此而統一起來。這樣，德育不是在加劇個人生活的分離，而是在增進并維護個人生活的完整與統一性，從而實現人之為人的統一與完整。

三、回歸生活的德育途徑

（一）從德育走向生活----德育途徑之一

要實現德育向生活的回歸，德育要先改變自己疏離生活的形象，主動關懷生活，建立與個人生活世界的廣泛聯系，拓寬德育影響與個人之間的對話語境，贏得生活的尊重，有效地滲透個人整體生活，改善自身對生活的軟弱乏力。

愛祖國不是空洞的。真正的愛國之情必然牽涉個人的生活世界，是源自個人生活世界的內在的情感積累，是個人生活的精神支柱。不是因為祖國本身可愛就會自然地產生一種深厚的祖國之愛，不是因為你是祖國之子你就得無條件地去愛祖國，而是因為祖國與個人生活世界發生了有意義的牽涉，個人在此意義牽涉中內在地發生祖國之愛。只要這種牽涉永在，則個人對祖國之愛便永不消失。意義牽涉的改變也必然會引起祖國之愛的改變。所以，德育的關鍵在于把外在的目的轉化為內在的目的，把德育內容轉化成為與個人生活世界的意義牽涉，并引導個人理解、豐富、踐行這種“牽涉”，在此“牽涉”中獲得德性的發展。個人需要的不是理論的生活，而是生活的理論，即作為生活精神的理論。任何德育影響如果不能給生活以啟迪，增進生活的理解與智慧，勇氣與力量，那么它就只是說教----誰會需要空洞的說教呢？

現實德育乏力的一個重要原因是德育活動過程之于個人的乏味。“最完美的感覺就是那種處于良好狀況的、指向自身最好對象的感覺。快樂使現實活動變得完美”，“使生活變得完美，使我們去追求它。”德育過程時刻指向當下的個人生活，引導個人生活的展開與充盈，積極影響個人當下的生存狀態，使德育過程自身充實飽滿、為快樂所充溢的過程。雷鋒助人為樂的精神，助人乃是他充實他當時當地的生活狀態的最佳途徑，換任何一種行為他都無法享受到困這種方式而帶來的充實與快樂，助人與他的好生活密切相連，助人就是他的好生活。很難想象，如果以助人為苦，是否能成就一種真正的雷鋒精神。為什么說雷鋒每年三月來四月去，根本就在于雷鋒式的行為并沒有真正內化為個人生活狀態并作為充實個人當下生活過程的快樂途徑。人們只是在做一種表淺行為的模仿，而沒有觸及真正的雷鋒精神。

我們比較一下兩種德育視角。以教導“誠實”為例。一是你應該誠實，誠實對社會和他人有利，你若欺騙別人，對人不利，你會失去別人的信賴，陷于孤立。

一是誠實是個人的好品性，它使個人心懷坦蕩，既得人情之平又得我心之安，是個人好生活的重要品質。第一種乃是規范型的德育，“你不遵守A就會出現B，B對社會和你不利，所以你必須遵守A”。假設個人通過此過程遵守了A，但此人并非作為人整個地接受了A，而是出于B的利害關系貯存了這一規則。個人獲得的是A的形式非A的精神，一旦條件許可個人就可能放棄A。顯然這沒有構成真正的德育，因為沒有實現真正的內化。第二種始終立足個人及其生活，德育的展開與個人生活的展開相統一，個人不僅在踐行某種德性，而且在獲得生活的完滿。正因為個人需要好的生活，所以他無法背離好生活的品質。個人獲得的并非簡單行為規范，而是內在的德性。個人既踐行品質又獲得了生活的完滿。德育既實現了內在目的，又實現了外在目的。

我們認為，德育走向生活的關鍵是還原德育的外在目的，實現德育的內在目的，促進德育過程的生活化。

（二）從生活走向德育----德育途徑之二

德育把個人帶入人的真實生活中，激勵個人去交往、創造、勞動，激勵個人去生活、去經歷、去體驗，拓寬個人的生活視野和整個生活世界的內涵，激勵個人不斷去追求好的生活，在對好生活的追求中獲得生活的完滿，提升個人的生活境界，與此同時也獲得內含于個人好生活的德性的完滿。

人需要有意義的生活。德育引導人去追求生活的意義，追求更有意義的生活。

“意義，來自于人在其世界中的‘牽涉’……人在世界中的‘牽涉’使得他的生活成為有意義的。”德育把人引向與環境的積極的對話，引向與周遭世界的廣泛交流，拓寬并踐行人與世界的生動、活潑、豐富的關系，拓展實現個人生活價值和踐行生活意義的可能途徑，為個人走向好生活、生活幸福拓寬道路，個人得以踐行充實而富有意義的人生。

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一、教育技術資源的種類

(一)硬件資源

硬件資源是指有形的、具體的信息轉換的各種教學機器或設備。硬件資源在傳播活動中本身不會改變受播者的認知結構，但卻能促進傳播活動的發生，加速或延緩受播者的認知結構的改變，實現促進功能。硬件資源通常是以實物的形態存在。硬件資源是開展教育技術的物質基礎，沒有硬件資源，軟件資源上存儲的教育信息不能呈現，或不能完整地呈現出來。磁帶、磁盤、光盤上的信息，學生的感官不能直接感知；幻燈片、投影片、電影片上的信息，學生在課堂上不能有效地觀察。

(二)潛件資源

潛件資源主要是指與教育技術相關的理論體系與方法等。潛件資源與硬件資源相似，它也是一種外部性的支持條件，研究它的目的是為了尋找教育技術的應用特點，構建一系列理論體系，從而幫助受播者快速接受信息。作為一門綜合性的學科，教育技術有它的理論基礎，也有自己的專門理論。潛件資源是無形的，潛在的教育、教學的心理、信息、傳播、控制等的理論構想、研究成果和實施策略。潛件資源是抽象的，觀念形態的東西，是在教師自身學習、師生的教學活動或認知活動的實踐過程中，在師生的腦海里逐步形成和積累起來的，可以使部分學習者的學習經驗被遷移到另一部分學習者身上，減少重復性的摸索活動。因此說潛件資源主要體現了資源的遷移功能。潛件資源是進行教育技術的關鍵，潛件資源決定著硬件資源的選擇、軟件資源的編制、媒體的優化組合、恰當運用、控制教育的進程、信息的反饋、協調學生的生理活動和心理活動。

(三)軟件資源

軟件資源是指由硬件實施而設計的教材，是教育信息及其載體。在人類的傳播活動中，真正能夠引起受播者的認知結構（認知領域、情感領域、動作技能領域）發生變化的就是軟件資源，在資源中實現了改變功能。通常我們把軟件資源看成是與硬件資源相應的供其使用的教材。軟件資源蘊含著教育的具體內容，是實施教育技術的必要條件，沒有軟件資源，硬件資源的工作就沒有意義了，成了無源之水，無本之木，不能傳遞任何教育信息。軟件資源包括常規軟件資源、計算機輔助教學軟件資源、網絡資源等。

1、常規軟件資源

常規軟件資源主要是指記錄有教育信息的“三片兩帶”，即幻燈片、投影片、電影片、錄音帶、錄像帶等。

2、網絡資源

網絡資源主要是指校園網、地區網、國家網、國際網等多層次遠距離網上資源庫。

3、計算機輔助教學軟件資源

計算機輔助教學軟件資源主要是指CAI課件資源、積件資源和智能學件資源。下面只討論課件資源和積件資源。

(1)課件資源

課件（Courseware）資源是在一定的學習理論指導下，根據教學目標設計的，反映某種教學策略和教學內容的計算機軟件資源。基本模式有操練與練習型、指導型、咨詢型、模擬型、游戲型、問題求解型、發現學習型。無論那種類型的課件，都是教學內容與教學處理策略兩大類信息的有機結合。即向學習者提示的各種教學信息；用于對學習過程進行診斷、評價、處方和學習引導的各種信息和信息處理；為了提高學習積極性，制造學習動機，用于強化刺激的學習評價信息；用于更新學習數據、實現學習過程控制的教學策略和學習過程的控制方法。在構成教學活動的四要素（教師、學生、教材、教學手段）中，人（教師、學生）是核心。課件與教學目標、教學策略、學習理論密切相關，是編制者思想與教學方法的具體體現。課件成品后不可修改，不能由教師和學生重組改造以適應自己當前的教學。適用于事先確定的特定的教學目標與具體的教學情境。有的課件完全與教科書配套，緊扣教學大綱，緊扣某版本中小學教材，按教科書章節安排課件內容。具有整體性、固定性、特定性和封閉性。課件的運用能夠按照某種學習理論和教學策略達到教學目的，在教師和學生的教學活動中能起到很大作用。但由于課件是事先由教學設計確定的、有固定程序的、定型情節的、模式化的、封閉的、整體型的，決定了在教學活動中使用范圍，不利于教師和學生的個性與創造性發揮，不適應千變萬化的現實課堂教學，受到很大的局限。

(2)積件資源

積件（Integradleware）資源是由教師和學生根據教學需要，自己組合運用多媒體教學信息資源的教學軟件系統。這個系統是由積件庫與積件組合平臺的有機結合。積件組合平臺具有無需程序設計、方便地組合積件庫中的各類教學資源，面向普通教師易學易用。積件庫包括多媒體教學資料庫、微教學單元庫、網上環境資源庫（網上多媒體教學資料庫、網上微教學單元庫、網上資料呈現方式庫、網上教與學策略庫）、資料呈現方式庫、教與學策略庫五個部分。又可分五個層次：核心層、平臺層、實庫層（多媒體教學資料庫、微教學單元庫）、虛庫層（資料呈現方式庫、教與學策略庫）、環境庫。由此可見，“積件”資源是一個大系統，教師和學生可以隨時從它的素材庫中調用自己所需的素材，然后利用便于操作的工作平臺加以組合，也可以隨時增加和完善素材庫。積件資源只求問題解決，不象課件資源要做好一堂課。積件資源為教師在課堂上起主導作用，發揮教師的因材施教留下足夠的發展空間。比如就海島而言，有五光十色的海水，海底下面嬉戲著魚群，蠕動著的海參，披甲的大龍蝦，美麗的珊瑚；海灘上各種好看的貝殼和巨大的海龜；密林中各種海鳥和遍地的鳥蛋等，總之你所想象到的素材都盡在其中。教師可以調用教學單元庫中的習題，還可以通過聯網調用網上信息。這樣，教師對信息的利用簡直達到隨心所欲的程度，就能以不變（積件）應萬變（教學實際）。如果制作出這樣的積件，一定會對計算機輔助教學起到積極的促進作用。這個積件單元是以解決一個問題為單位，而不是以整堂課或整章內容為單位，這樣，不但不同的學校，不同的教師可以通用一個系統，就這一個單元也可以說明多個問題。如一段下雨的素質（圖片、動畫、電視）這一單元，不但可用在語文課中講散文、古詩或作文意境，同樣也可用在物理課中講物態變化和落體運動，還可用在生物課中講生態和地理課中講氣候的相關知識。這樣有利于提高積件的通用性，提高效益，降低成本。

二、教育技術資源的關系

教育技術資源是由硬件資源、軟件資源、潛件資源等構成，它們都是學習資源。

硬件資源和軟件資源互相依賴，以對方的存在為前提，在教育、教學實踐中，硬件資源與軟件資源通常是一起運用的。優秀的軟件資源，通過優質的硬件資源，正確的操作，適當的環境，科學、清晰、完美地展現在學生眼前。硬件資源和軟件資源都有實體形態，潛件資源是抽象的、觀念形態的東西。在加快教育現代化的進程中，必須加大力度進行硬件、軟件、潛件三件建設，其中最重要的是進行潛件資源建設，使潛件資源建設有一套理論，有一個系統，有一個體系，要使潛件資源建設上水平、正常化、系統化。在潛件資源和軟件資源的關系中，潛件資源是占主導地位的矛盾的主要方面，要提高、改善教師和學生的潛件素質，進行教師的電教意識、理論與實踐的培訓，指導學生掌握正確的學習方法。

課件資源和積件資源都屬軟件系統。課件資源是一個封閉的軟件系統，課件資源的個性化特點使得其應用受到一定限制，它的形式和內容完全由課件設計者固定下來，一個人自制自用而效果良好的課件，別人用起來效果不一定好，因為他搞不清制作者的用意。要從別人的課件中摘取自己感到有用的部分，集合成一個新課件，往往技術手段不夠，因此教師自己不能加以重組改造。所謂教學有法，教無定法，無論多么優秀的教育專家和高水平教師設計的課件，也只能適用于某一特定教學情境，無法適應千變萬化的教學實際。因此，課件資源的通用性不強，更難以產業化。積件資源是一個完全開放的軟件資源系統，教師根據教學需要，可以自己組合運用多媒體教學信息資源進行教學。積件資源是我國學校計算機輔助教學發展的新思維，它改變了教學軟件資源的設計、開發與使用相互割裂的局面，使教師自己能方便地制作適合教學情境的CAI軟件資源。積件資源是繼第一代教學軟件資源——課件資源之后的第二代教學軟件資源，它不是教學資源庫和多媒體著作工具的簡單疊加，而是由教師和學生根據教學需要自己組合運用的教學信息和教學處理策略庫與教學工作平臺。積件庫和積件組合平臺是積件資源的“兩翼”。積件庫中的多媒體教學資源庫、微教學單元庫、網上積件資源庫、資料呈現方式庫和教與學策略庫為師生利用積件組合平臺制作教學軟件資源提供了充足的素材來源，靈活易用開放實用的積件組合平臺則是充分發揮師生創造性、能動性的有力工具。

三、結束語

加快實現教育技術的教學應用研究，真正發揮教育技術在教學中的重要作用。其工作的主要內容正如1994年教育技術的定義所描述的那樣：“教育技術是為了促進學習，對有關的過程和資源的設計、開發、應用、管理和評價的理論與實踐”。因此，教育技術的豐富實踐，資源內部的矛盾運動，是教育技術發展的動力，有利于教育資源的合理利用，避免現有教育資源的浪費，將促進教育技術整體水平的提高。如果我們的教育改革有了先進的教育理論作指導，有了教育技術這樣的教育資源的武裝，就能勝利地迎接新技術革命的挑戰，適應具有中國特色的現代化建設的需要。

篇12

［

關鍵詞 ］視覺文化時代；藝術文本敘事結構；審美化生存

［DOI］10.13939/j.cnki.zgsc.2015.13.130

1從圖到圖，一眼萬年：視覺文化時代的藝術轉向

鼓樂喧天的祭神儀式、嚴陣以待的狩獵場面……在我們向那些茹毛飲血的遠古時代遺存面壁凝視時，它們凸顯出的不僅僅有篳路藍縷的人類活動軌跡，還有人類記錄自然、控制自然的愿望和能力。“制圖和讀圖是人類走出愚昧，從一般動物中離析出來的最偉大的一步”王海龍.視覺人類學［M］.上海：上海文藝出版社，2007：4.，圖其形繪其影的“敘事”行為已然定化為人類的生存方式之一。伴隨著大浪淘沙般升騰跌宕的自然抉擇，人類終于以蹣跚向前的腳步邁入了這個新世代。拜經濟發展與科技發達所賜，當下新技術的不斷引入和傳媒的日益擴張，營造出了視覺機制的高位主宰和視覺文化的廣泛滲透的氛圍。

當持續了四個多世紀的蒙娜麗莎的微笑，在20世紀不情愿地被附加上 “L·H·O·O·Q”的標簽；當夢露的迷人肖像以變色龍的方式重復出現，我們仿佛已經嗅到了視覺文化沉浸于敘事格局之中的整合之味。從圖到圖，一眼萬年，生活世界的視覺化、圖像化這一次又垂青于人類，不同的是，人類此在的界域已經裂變為視覺文化的競技場——以文字和語言為中心的理性形態，正逐漸為以圖像為中心的感性形態所取代，人們對于文本的主體認知方式繼而由精讀轉向略讀、由凝神關照轉向眼球效應，圖像在一步步滑向話語的附庸和感官的刺激物。

2詩意棲居地之上的審美化生存

凡是詩性尚未泯滅的人都不可能真正地沉淪于世界的蠅營狗茍，都不會深陷在日常奔走和忙碌中而對存在的呼喚聽而不聞，都不會一生低頭于足下的小利而不仰望天空。章國鋒，王逢振.20世紀歐美文論名著博覽［M］.北京：中國社會科學出版社，1998：259.

——海德格爾

在如此一個圖像增殖與侵蝕的視覺文化時代，“視覺文化的規劃一直便致力于嘗試以種種障礙和未知形象將空間填滿……它總是充滿著未被承認的障礙，這些障礙從來不允許我們實際上“看到”存在于我們的期待之外的東西。”羅崗，顧錚.視覺文化讀本［M］.桂林：廣西師范大學出版社，2003：13.在海氏那里，“詩意地棲居”具有一種遮蔽的力量。

的確，在當今大眾經驗重構、審美范式轉換的情境之下，如何使審美與現實、藝術與生活達到雙向互動和深度溝通；如何使藝術文本敘事結構在日常體驗與美學意義、審美愉悅與價值提升之間，制衡圖像淪落所帶來的無深度的不可承受之輕，以實現詩意棲居地上的審美化生存，成為當下藝術的職責與業績所在。石濤有云“筆墨當隨時代”，置身于其中的藝術家們即時調整文本敘事結構的轉向步伐，平視之眼的朱書賢“以平視感的姿態開啟感官之門”，深情冷眼的常陵開始了“一花一世界的詩意撩撥”，他們以超文本的立體方式吸納慧智，在推動藝術創造的人性化表達和審美化建構的同時，在學術關照的層面上不斷厘定本土文化的精神坐標。

3藝術文本敘事結構之——關涉與遙望：此岸與彼岸

文藝復興以來關于藝術的樸素“鏡子說”，毫不懷疑詞與物的一致性；而進入視覺文化時代以來，書寫與現實的非同一性卻是所有語言固有的，沒有一套言說世界的言辭能包含世界的真。當代藝術在實施著鏡城突圍的行動，它不斷抹平了“虛擬真實”與“實存真實”，走向“超真實”。人們在創造著現實，也在構筑著理想世界，力求走近精神“彼岸”。這種“超真實”/“幻象”生在此岸，活在彼岸，成長在此岸至彼岸的路程中。在佛教構筑的世界里，此岸與彼岸是現世與來世、苦海與佛國的兩極。而筆者此刻所議的此岸與彼岸，其所指不僅包括此在和彼在，亦有一種地域上（如本土與海外、東方與西方等）越界與連接的概念。即藝術家們既要以入世的治學態度，在日常生活中、在創作中關照，又要在此岸遙望彼岸、從彼岸關涉此岸，透過秩序的網幕，使鴻蒙之理見：李來源、林木的《中國古代畫論發展史實》，上海：上海人民美術出版社，1997年版，307頁：石濤有“天地氤氳秀結，四時朝暮垂垂，透過鴻蒙之理，堪留百代之奇”。閃閃發光。

朱書賢借助《黑霧》與《黑色種子·抽芽》文本敘事中源自自身經驗、看似稀松平常的現實情境，將此案與彼岸的關涉與遙望，演繹為“浪漫”與“現實”之間的懸浮與依托。“每當我察覺浪漫這東西時，感覺它的存在像是一層透明的薄膜，懸浮于現實事物的表面，使得事物看起來時而真實，時而虛幻，下一個瞬間，就消失不見。”摘自朱書賢《浪漫——懸浮于現實之上的一層薄膜》一文。兩部作品均為我們設定了“黑色”之夜和“白色”之亮的現場氛圍，黑與白的交接之處便是無窮盡的“灰色”主調。藝術家將創作視為“再現薄霧般的浪漫”，可是這浪漫卻沒有依附在抓人眼球的新奇形態中，沒有披戴上濃妝重抹的色彩，而是彌漫于充斥在影像中的主色調灰色之中——主體與客體在這里均被籠罩在純度不高、亮度不夠的灰暗調子里。

回到顏色本體上來看，因似晦澀的灰色之于黑白，就好似浪漫之于現實。它不同于黑白的極端，而是以朦朧、內斂、神秘的形狀，更富于彈性地介于兩者之間。“灰色給人以時間、空間上的距離感更強烈，其遠方為遙遠的過去”［德］愛娃·海勒（Eva Heller）.色彩的性格［M］.吳彤，譯.北京：中央編譯出版社，2008：330.。如果說“黑色”之夜和“白色”之亮分別對應于“此在的遮蔽”和“彼在的敞亮”，那么這種以枝枝蔓蔓的灰色姿態為代表的視覺效果的壓抑，無疑助藝術家一臂之力撥開“黑霧”，將關涉此案、遙望彼岸的實施凝結為破土而出、抽芽壯大的“黑色種子”。

擁有十年留法經歷的常陵，在此岸的法國時思蜀而不樂，記憶中的母土魂牽夢縈，他欲罷不能地迷戀著彼岸的溫暖；回到2005年的臺灣，此岸的故鄉社會結構、現實面貌、文化境遇較前有了根本改變，此刻的臺灣與記憶中彼岸的臺灣無法建立起即刻的連接，從此岸到彼岸的跳轉，實質是從本土的缺席轉到現時的在場，記憶中對于母土上下文關系赫然橫亙出一條現實的鴻溝。藝術家由此在對于彼在的原有期待并沒有實現，這種悵然所失的情緒，促使常陵開始了以臺灣的特色飲食——“五花肉”為視覺識別碼的身份追尋。常陵的溫情回眸，在“異鄉”和“原鄉”之間巧妙切換，他用特殊的減去法，揮灑書寫的痕跡，流動油畫的顏料，而由此產生的類似于水墨的表達效果直接帶入了文人畫中的精神元素。

從構圖飽滿的暖色到間有其中的冷色，從“五花肉”系列中“肉山水”“肉花鳥”“肉都市”“肉兵器”“肉宗教”五個子題之間的互我進化和輪回，常陵的藝術文本不斷地呈現敘述者的心理反應和闡釋渴望，具有一種“符號迷戀”的故事表征。這種敘述策略又喚起觀者巨大的情感期待和敘述幻想，繼而使其沉溺于文本的敘述之中。于是，此案的關涉與彼岸的遙望在這里，圖像化為高速的靜止、細膩的宏闊，且深且濃且久遠且綿延，而至無窮無極。

4藝術文本敘事結構之——確定與不確定的預設方向

藝術的文本創作存在于從創作到作品接受的動態流程中，存在于“從創作者的意象—語符思維到讀者的語符—意象思維的相繼過程中” 朱立元.接受美學導論［M］.合肥：安徽教育出版社，2004：305.。在這個過程中，作品是創作主體與接受主體各自思維活動的中介與連接點，它既是作家創作活動的物化與結果，又是讀者接受活動的起點與物態化作品的重新創作。

按照這樣的認知準則，藝術家一方面要為接受者提供一個微妙的意義組合，其中既有可以直接知覺到的意義傾向，又有含而未發，需要接受者加以想象填補的意義“空白”。于此之下的本文敘事，搖擺于確定與不確定、精準與混沌的預設方向之間。確定的預設方向，使得觀者的觀看思索與創作者的原發意識，具有一定層面上的主旨一致性；而預設方向的混沌與不確定，則需要觀者的主動思索才得以使畫面的意識顯現完結。從此點延伸開來說，它反而完滿和確定了創作者的精神嫁接和轉譯。

朱書賢寓詩意感和神秘感于現實生活中的哲思方式，流淌于作品《黑霧》與《黑色種子·抽芽》中。他在其中沒有設置人物對白，待定的指向與緩步運作的“尺八”背景音樂互為滋養。藝術家從哲思迷離、文風幽淡的保羅·奧斯特（Paul Auster）小說《幻影書》中，獲得關于“默片”元素的啟迪。在他看來，默片雖然少了語言的表達，卻有著如同詩一般的專屬表達方式。“默片的無聲、黑白色彩、斷斷續續加速的節奏。這些都是障礙，增添了觀賞的困難，卻也減輕了意圖代表什么的負擔。”見：《“惡童力”展覽畫冊》，朱書賢《浪漫——懸浮于現實之上的一層薄膜》，臺北：大未來畫廊，2009：136.朱書賢將這種擁有多向無限生長可能的“共文本”空白，拓展到諸多具有神秘感條件的環節之上，如劇情推展的幽然迭轉、默片與觀眾的距離感、“尺八”樂器本身帶有的宗教色彩等等。

“存在于這個時代的洪流間，我不批判，我只裂開嘴大笑。”在常陵看來，宇宙本身處于混沌狀態，其間的一切事物和現象都包含陰陽、表里的兩面。他希望自己的藝術創作是一面鏡子，可以提供一種中立的思考方式，而不是過于明確、太過了然的指向。藝術家使用特殊的減去法，使生物的存在本身穿透歷史思考呈現過去、現在、未來的文化課題，于此亦應了石濤“在于墨海中立定精神”、“混沌里放出光明”的畫語錄。

朱書賢、常陵的藝術語言由常態進入空白，又由空白回到常態。他們幽玄詩意的語言一方面將觀者導向一種超然的意象意境；另一方面又在這種導向的路徑之上設立了多重障礙間隔，將觀者接連阻滯在語詞本身的意義之上。正如同葉燮對于詩有“其寄托在可言與不可言之間，其指歸在可解與不可解之間，言在此而意在彼”之說，他們通過增多敘事結構中，從語義、意象一直至主題各個層面的“空白”與“不確定性”，來適應和調動觀者重建作品審美物件的創造性和能動性。

參考文獻：

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篇13

1 我國鐵路實行貨運集中化的必要性

在現在我國社會主義市場經濟體制下，從市場經濟角度來分析這個問題，貨運作業極其分散的布局，是在計劃經濟體制下，鐵路在生產經營上重投入輕產出，重數量輕效益的粗放式經營方式的體現。這種布局既不利于優化運輸資源配置，又不利于運輸企業包括車站走向市場。如何以最低的成本，創造最好最優的效益，是當今所有企業面臨的嚴峻課題。而我國鐵路現有的貨運營業站(專用線)的布局，在一定程度上造成了鐵路有限資源的浪費，這與現代化的經營模式是不相符的，嚴重地阻礙了鐵路的向前發展。從鐵路企業走向市場看，鐵路要在激烈的市場競爭中取勝，必須努力實現自身的設備現代化和管理現代化，隨時根據市場需求不斷提供適宜的高質量和多樣化的運輸產品和服務。現有多貨運營業站、多專用線的布局，運量小，貨流分散，無法組織直達運輸，更不能滿足快速化、重載化、集裝化的運輸要求，也不利于建立快速貨物運輸體系，開展聯運業務，實行“門到門”運輸，提供全方位運輸服務。所以說，我國現有的貨運站(專用線)布局已經難以滿足發展的需要，必須對其進行改革，實施區段貨運集中化，停辦運量小的車站貨運業務，對大站的專用線進行業務整合，是鐵路貨運站乃至整個鐵路走向市場和進行現代化建設的基礎和重要組成部分。

綜上所述，貨運營業站布局不合理，造成許多弊端，嚴重妨礙了現代化的進程.借鑒國外集中化的成功經驗，結合我國路情，實行貨運集中化已刻不容緩，勢在必行。

2 實行貨運集中化的有利條件

2.1 從整個路網的規劃來看，客貨分線是大勢所趨，客運、貨運具有本質區別的兩大類運輸產品在運輸線路和運輸組織方面的根本性分離，給貨物運輸集中化在更大程度上提供了機會和可行性。

2.2 在體制方面的改革和探索，越來越突出走專業化道路的方向，成立了諸如集裝箱公司、特貨公司、行包公司、大秦公司等等以產品來劃分的專業化的、全路性的、較為獨立經營的實體，為貨物運輸集中化提供了組織和作業上的保證。

2.3 2005年3月18日正式撤銷41個鐵路分局，站段由鐵路局直接管理，既消除了運力配置上相互掣肘，減少了分界口，又能更大范圍地整合優化運力資源，提高管理效能和運輸效率，發揮路網整體功能，為實現貨運集中化控制提供了有利條件。

2.4 與主輔分離、站段不再托管多經改革的進程有效結合起來，通過補償和置換等經濟手段，從根本上解決不同利益主體在貨物運輸方面的無序競爭問題，為減少和限制中間站、區段站的零散貨運業務清除體制上、思想上的障礙，消除了貨運集中化在規模集結和減少裝車站方面實際操作的障礙。

3 鐵路實行貨運集中化的方式

國內外鐵路運輸實踐表明，實行貨運集中化主要有以下方式：

3.1 停辦或限辦小運量車站的貨運業務。這是最普遍的貨運集中化方式。停辦站原吸引范圍的運量轉移到臨近的貨運基點站辦理。為了方便收發貨人，吸引零星貨源，可根據具體條件在某些停辦站設立“無軌車站”或貨運代辦所，利用原有貨運設備開展全過程運輸服務，組織汽車搬運隊完成與貨運基點站的貨運集疏任務。

3.2 封閉運量小的專用線。鐵路專用線在鐵路貨物運輸中起著重要作用，但其設置及運用管理也存在許多問題，其中最主要的就是設置分散，運量偏低，除具有國防意義的軍事專用線等特殊專用線外，對運量小、效益差的既有專用線，應積極調整，創造條件予以封閉.

3.3 實行樞紐貨運站的集中化與專業化分工。國內外鐵路運營實踐表明，以按貨種別為主實行貨運站的專業化分工及以此為基礎實行貨運業務的集中化，是大型鐵路樞紐貨運組織優化的有效方式，我國鐵路樞紐內既有貨運站多數是綜合性的，貨運設備和裝卸機械分散于各站，既不能滿足各種貨物作業的需要，而且設備利用率較低，應逐步進行改擴建，合并作業性質相同的車站，合理規劃分工，建設專業化的貨運站.

4 實行鐵路貨運集中化需要注意的幾個問題

4.1 運量是否會流失的問題。對于高附加值貨物而言，集中化引起的短途運距變化對企業選擇運輸方式不會產生太大影響，因而不會引起這部分運量的流失。對于專用線整合來說，由于專用線間距離短，同時，通過整合還會帶來簡便手續、提高運輸效率、減少運輸時間等方面的優勢，能夠更好地吸引貨源，實現路企雙贏，因此，鐵路貨運集中化可能引起的運量流失總量不大。

4.2 專用線是否封閉的問題。有的車站本身運量不大，應予封閉，但是與其銜接的專用線有各種不同的具體情況，如專用線所屬產權單位經濟效益差，對增加的短途運輸承受能力不足；專用線涉及到特殊用途、例如軍備、糧油儲備，國防科工委專用等。某些專用線的產權單位認為封閉后會影響整個廠礦的切身利益，強烈反對停辦車站貨運業務，鐵路遇到的阻力也就很強烈。對這樣的專用線，可暫緩進行，保留專用線業務。

4.3 解決地方政府部門干預的問題。地方政府部門認為停辦車站貨運業務影響當地經濟發展，對鐵路干預較多，要求鐵路暫緩停辦車站貨運業務，對鐵路集中化的實施形成了很大的干擾。同時，在專用線整合過程中，也要和地方政府很好配合，把整合工作納入城區規劃，確保順利地推進。

5 結語

實行貨運集中化，應根據各地社會經濟發展狀況、公路運輸條件、鐵路區段及車站的各種技術經濟特征，采用科學的評價比選方法，因地制宜地確定貨運集中化的目標、方案及其實施步驟。具體地講，在我國，貨運集中化宜首先在各繁忙線路實施，逐步推廣，并可在某些貨運業務停辦站開辟“無軌車站”，由汽車運輸承擔這些集散點與貨運基點站間的貨物集疏任務。因此鐵路除應加強與地方運輸企業的聯營聯運外，應積極發展自備公路運輸工具的公鐵聯運，實現集、疏、儲、運全過程的一體化服務，這是鐵路運輸服務的直接延伸，是鐵路運輸企業多元化經營應優先發展的領域。

總之，實行鐵路貨運集中化有利于提高鐵路運輸能力，改善運輸組織和技術設備的運用，提高運輸安全水平和運輸工作質量，是實現運輸設備和運營管理現代化的重要條件，也是更好地發揮鐵路社會經濟效益的重要途徑。

參考文獻