引論：我們?yōu)槟砹?3篇描寫春天的古詩詞范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
明媚的春光里最適宜讀詩。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于優(yōu)秀詩文背誦推薦篇目的建議里有70篇古詩詞，其中描寫春天的詩詞有13篇，從中足以看出從古詩詞中感受春天是多么重要。教材的編寫者也是用心良苦，一般都會把這些描寫春天的詩詞編排在春暖花開的第二學(xué)期，以便W生能入情入景地感受春天。
在語文教學(xué)中，對于古詩詞教學(xué)，方式方法多種多樣。我在多年的小學(xué)語文教學(xué)中，在遇到古詩詞時，采用誦讀中感受春天的方法。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下口誦心想，咀嚼感悟，潤養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動力。古詩詞教學(xué)需要激情，需要陶醉，需要發(fā)現(xiàn)，更需要誦讀。我國自古就有誦讀詩詞的傳統(tǒng)，因?yàn)楣旁娫~本身就是語言藝術(shù)，大多可以配樂吟唱，具有極強(qiáng)的音樂性和節(jié)奏性，古代誦讀詩詞用“吟誦”的方法，即接近于歌唱的誦讀，但也同誦讀一樣，誦讀古詩詞會創(chuàng)造令人陶醉、充滿激情的學(xué)習(xí)情境，促使作品與讀者進(jìn)行深刻對話。學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫的詩詞誦讀中不知不覺感受春天的美，感悟作者在其中表達(dá)的情感，必將大大激發(fā)學(xué)生的好奇心和積極性，從而大大活躍課堂氣氛，取得事半功倍的效果。
在教學(xué)過程中，我采用多種誦讀方法來促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對詩歌的理解，提高對春天的感悟。
一、大聲朗讀法
大聲讀有利于“詩性美”的再現(xiàn)，因?yàn)榇舐曌x使腦神經(jīng)處于極度興奮狀態(tài)，這本身就能刺激學(xué)生深入理解文章、書籍，從而可以將這種美還原。例如，在學(xué)習(xí)杜甫的《春夜喜雨》（好雨知時節(jié)）時，讓學(xué)生大聲讀，在大聲朗讀中熟悉詩歌，因?yàn)榇舐暲首x，腦神經(jīng)處于極度興奮狀態(tài)，讓學(xué)生更快地熟悉詩歌。在熟悉詩歌后，讓學(xué)生大聲朗讀時，在大聲朗讀中體會詩人杜甫對春夜細(xì)雨的無私奉獻(xiàn)品質(zhì)的喜愛贊美之情。這首詩寫于761年（上元二年）春。杜甫在經(jīng)過一段時間的流離失所的生活后到四川成都定居，開始了在蜀中的一段較為安定的生活。作此詩時，他已在成都草堂定居兩年。他親自耕作，種菜養(yǎng)花，對春雨之情很深，因而寫下了這首描寫春夜降雨、潤澤萬物的美景詩作。只有大聲朗讀，才能體現(xiàn)詩人的“喜”，只有大聲朗讀，才能體會春天帶給人們的“喜”。
二、誦讀想象感悟法
學(xué)生在誦讀的過程中，將作品的形象在大腦的屏幕上描繪成一幅畫，然后身臨其境地感受其中蘊(yùn)含的意義。兒童是最富于想象的，他們對周圍的事物充滿了好奇，涌動著探索的欲望，尤其是有著大膽的甚至夢幻的想象力。人們常說“詩中有畫”，詩歌雖然不能像繪畫那樣直觀地呈現(xiàn)色彩，卻可以通過語言的描寫表情達(dá)意，喚起讀者相應(yīng)的聯(lián)想和體驗(yàn)，展示出一幅幅多彩的畫卷。例如，教學(xué)白居易的《憶江南》（江南好）時“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”如何美？學(xué)生通過邊讀邊想象，甚至是閉上眼睛想象，才能感受到春天“紅勝火”和“綠如藍(lán)”是如何的美。在古詩詞的教學(xué)中，要讓學(xué)生進(jìn)一步張開想象的翅膀，體會詩意的深遠(yuǎn)，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，在想象中描繪它、欣賞它，從而獲得美的體驗(yàn)和創(chuàng)造，達(dá)到“詩中有畫，畫中有詩”的完美境界，真正感覺到春天如詩如畫般的美。
三、感情朗讀法
通過聲情并茂的朗讀，讓學(xué)生感受古詩詞的情感、思想，感受春天的美。為了更好地領(lǐng)悟古詩詞的意境，通過感情朗讀把握古詩詞的情感基調(diào)，把握詩的節(jié)奏、重音和語速，并通過邊讀邊體會，邊體會邊讀，揣摩古詩詞中的情感、形象，以實(shí)現(xiàn)誦讀中感悟春天春暖花開的意境，與作者的思想產(chǎn)生共鳴。例如，教學(xué)《江南春》（千里鶯啼綠映紅），讓學(xué)生用一種節(jié)奏讀感受詩人筆下“千里鶯啼綠映紅”的春天，然后再換一種節(jié)奏讀，再從中感受，讓學(xué)生仿佛聽到不同節(jié)奏的“鶯啼”，或者快，或者慢，感受春天的多姿多彩。在重音的運(yùn)用方面也可以變換。例如“多少樓臺煙雨中”，先是把“多少”作為重音進(jìn)行朗讀，感受樓臺的多；再把“煙雨”作為重音進(jìn)行朗讀，感受春天煙雨朦朧的迷離。
篇2
古詩詞是我國古典文學(xué)中的精華、是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶、是小學(xué)教育的重要資源、是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。在人教版的小學(xué)教材中，古詩詞是小學(xué)語文的重要組成部分。從小學(xué)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的明確要求中，我們可以看出新課程標(biāo)準(zhǔn)肯定和提高了小學(xué)古詩詞教學(xué)的地位。所以語文教師要重視古詩詞的教學(xué)，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
當(dāng)今的小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞存在如下幾方面障礙：一、古詩的語言屬古漢語范疇，與現(xiàn)代漢語相比，有它特殊的詞匯意義、語法意義和句子形式，小學(xué)生初步接觸古詩，理解較為困難。二、小學(xué)生閱歷淺，直接表象不足，間接表象的積累也不足，難以想象詩的意境，形成意象。三、古詩所表達(dá)的思想感情，離不開當(dāng)時當(dāng)?shù)氐那闆r。由于時代的變遷，讓小學(xué)生體會古代詩人的思想感情就有困難。如何教好小學(xué)語文古詩詞，我總結(jié)出了幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：
一、展開聯(lián)想，培養(yǎng)想象力。
在教學(xué)古詩時要引導(dǎo)學(xué)生展開想象，才能更好地理解詩情蘊(yùn)意。例如，教學(xué)小學(xué)語文第二冊中《所見》作者是袁牧，內(nèi)容為：“牧童騎黃牛，歌聲震林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”想象的翅膀首先要帶我們到茂密的森林了，可以讓學(xué)生騎在桌子上，想象自己就是那位小牧童，手里拿著短笛在吹，忽然耳邊傳來一陣“知了，知了”的聲音，抬頭望去，看見知了在枝頭高唱。于是馬上停止笛聲，跳下“牛”背，輕輕地走到“大樹”下。可以想象墻壁上有只蟬在鳴叫，所以停止笛聲。此時也可以讓學(xué)生大膽想象，小牧童心里在想些什么？在古詩教學(xué)中，要利用想象進(jìn)入角色，才能把學(xué)生帶入課文描寫的情境，促進(jìn)學(xué)生學(xué)得深，學(xué)得親，學(xué)得活，學(xué)得實(shí)。
二創(chuàng)設(shè)意境，渲染氛圍。
精心設(shè)計，優(yōu)化情境，首先要看古詩顯示的基調(diào)是什么，是高昂的，還是低沉的；是歡快的，還是悲哀的；是寧靜的，還是喧鬧的。然后選擇合適的手段：如歡快的，喧鬧的就可以運(yùn)用表演，體會情境；而那種高昂的、激奮的、或者低沉的，悲傷的，都不宜通過學(xué)生自己表演去創(chuàng)設(shè)，因?yàn)檫@些情感的基調(diào)都比較嚴(yán)肅，莊重，是兒童生活的經(jīng)驗(yàn)中沒有經(jīng)歷過的，情感沒有體驗(yàn)過的。因此表現(xiàn)這些情感的古詩宜用音樂、圖畫，而不宜用剪貼畫、簡筆畫。比如，在學(xué)習(xí)《春曉》這一課時，可以請同學(xué)做詩人上臺表演，然后描述：在美麗的春天（指圖），你（詩人）可見到那許多美麗的花兒，當(dāng)夜晚來臨詩人累了，就伏案而睡（此時同學(xué)作伏案而睡狀），睡著睡著，你朦朦朧朧聽到（注意聽，頭稍抬起）外面刮風(fēng)了，呼呼的，一會兒春雨沙沙地下起來，聽著聽著，你又睡著了。不知外面什么時候了，你聽到小鳥的叫聲，放錄音機(jī)（鳥鳴），（坐起）睜開眼睛一看，呵，天亮了，天晴了，小鳥歡快地叫起來了，你這位詩人心里高興啦，哼出了兩句詩：（學(xué)生讀）春眠不覺曉，處處聞啼鳥。這時，從昨夜的風(fēng)雨聲，又看到一場風(fēng)雨后，花兒被打落的另一番景象。詩人又想到什么？又說出兩句詩：夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。這樣一個一個連續(xù)的情詩，使學(xué)生情感活動參與認(rèn)識活動，有效地提高古詩教學(xué)效率，全面完成古詩教學(xué)任務(wù)。
三趣味訓(xùn)練，培養(yǎng)詩興。
篇3
以教學(xué)《送元二使安西》為例，這首詩以送別為主題。古人分別時要折柳相送，這是當(dāng)時一種很流行的民間習(xí)俗。上課伊始，便引入《贈汪倫》和《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，學(xué)生邊誦讀邊找到兩首詩的共同點(diǎn)，即都是送別詩，從而使學(xué)生較快地進(jìn)入到“送別”的氛圍中。而后以“折柳贈別”的典故，引出系列楊柳送別的詩句：
“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”。――《詩經(jīng)》。
李白的《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？”
王之渙的《送別》：“近來攀折苦，應(yīng)為別離多。”
像這樣拓展“楊柳依依離別愁緒”同主題的詩句，將三維目標(biāo)有機(jī)地整合為一體。這樣整合，同中求異，奠定了古詩的情感基調(diào)；異中求同，索解出古詩一致的精神本質(zhì)，為后文的學(xué)習(xí)作了良好的鋪墊。
二、拓展、理解“同文言現(xiàn)象”
詩歌閱讀的第一部，便是正確理解詞義。掌握文言實(shí)詞是閱讀淺易古詩詞必備的知識和能力，缺少它，就談不上閱讀古詩詞、欣賞古詩詞。換句話說，掌握相當(dāng)數(shù)量的實(shí)詞，是提高古詩詞閱讀能力的基A。
教學(xué)《鄉(xiāng)村四月》中，在理解“白滿川”的“川”時，引入學(xué)生熟知的詞語“川流不息”和李白的詩句“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”，通過比對，學(xué)生明白了“一詞多義”這一文言現(xiàn)象。
再如，教學(xué)《四時田園雜興》時，“村莊兒女各當(dāng)家”一句中的“兒女”是典型的古今異義，便可拓展相應(yīng)的詩句：“兒童急走追黃蝶”和“停車坐愛楓林晚”，其中的“走”和“坐”也是古今異義，由此加深了學(xué)生對這一文言現(xiàn)象的印象，并順勢滲透了讀懂古詩文的方法。
三、拓展、感悟“同意象”作品
古詩詞語言的精煉、含蓄，意境的悠長、深遠(yuǎn)，給我們留下廣闊的想象空間。如果古詩詞教學(xué)中沒有想象，就沒有情境，也就沒有了品位和創(chuàng)意。而意象是古詩詞的細(xì)胞，在古詩詞學(xué)習(xí)中具有核心意義，它不是普通、客觀的物象，而是浸透了詩人的思想感情、生命體驗(yàn)、認(rèn)識閱歷的特殊的物象，是物象與情意的組合。
以《漁歌子》為例，作者運(yùn)用“寫意山水畫”的方式給我們展示了一幅動靜結(jié)合、色彩艷麗的畫卷。教學(xué)時著重在還原和拓展意象中，讓學(xué)生讀懂詞中景，更讀懂詞中情。
1.走入意境，尋找意象
古人說得好“一切情語皆景語”，詩詞的意境是詩人情感的化身，情感融化在意象中，沒有情感，就沒有詩人，也沒有詩。教學(xué)時應(yīng)根據(jù)古詩文本，去喚起或開掘?qū)W生心中隱藏著的文字文本或經(jīng)驗(yàn)文本，在交流碰撞、相互作用中加深對詩中意象的理解。
在理解“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”一句時，先讓學(xué)生圈出詩句中的景物，而后讓學(xué)生在傾聽樂曲的同時想象會看到怎樣的畫面，有哪些色彩，這時學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)了白鷺、金鱖、紅桃、青山，于是一幅色彩艷麗的畫卷展現(xiàn)在學(xué)生面前。
2.豐富想象，還原意象
通過尋找意象，學(xué)生找到了詩句中的景物：白鷺、金鱖、紅桃、青山，這些恰恰都是春天里的，于是讓學(xué)生回憶描寫春天的詩句。有的說“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”；有的說“黃鶯鳴翠柳，紫燕剪春風(fēng)”；還有的說“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，在想象、吟誦詩句的基礎(chǔ)上，學(xué)生充分感受到了詞中美好的意境。教師又讓學(xué)生透過詩句，說說看到了哪些景物？師生合作找到了許多描寫春天的意象，比如：翠柳、黃鶯、紫燕等，在語言的互動轉(zhuǎn)化中還原了意象。
3.情辭勃發(fā)，拓展意象
在學(xué)生找到了許多描寫春天的意象后，要求學(xué)生填入意象，創(chuàng)作詩詞：
篇4
眾所周知，古詩對仗工整、平仄有律，具有獨(dú)特的節(jié)奏美和音律美。對于不同的詩歌選擇不同的誦讀形式，往往可以起到事半功倍的效果。如教學(xué)杜甫的《絕句》時，我引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊找詩中互相對應(yīng)的字眼，學(xué)生很快找到了：“兩個”對“一行”，“黃鸝”對“白鷺”，“鳴翠柳”對“上青天”，“窗含”對“門泊”，“東吳”對“西嶺”，“千秋雪”對“萬里船”。他們還知道了這些字眼像對聯(lián)一樣詞性相對，讀起來朗朗上口，十分容易記憶。于是，整首詩就在學(xué)生自娛自樂式的你一言、我一答的朗讀中漸漸熟悉起來。他們在朗讀中，知道了詩歌描寫的是春天來臨時一派生機(jī)勃勃，熱鬧中蘊(yùn)藏著寧靜的景象。此時，我又及時配上音樂，加以適時的解說，學(xué)生便像唱兒歌似地將詩歌順溜地朗誦并背誦起來。在有節(jié)奏的朗讀中，詩歌所描繪的這種自然景物的蓬勃向上、和諧之美，也在學(xué)生腦海中有了初步的印象，讓學(xué)生隨著詩人的腳步去欣賞那時空悠遠(yuǎn)的詩中情。
二、揣摩字詞，品味詩歌的意境
教學(xué)時老師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真揣摩、品味那些關(guān)鍵字詞，有利于準(zhǔn)確把握全詩的情感或意境。李白的《獨(dú)坐敬亭山》，全詩只用了二十個字，就把我們帶到一個幽靜孤寂的境地。教學(xué)時，我讓學(xué)生朗讀前兩句“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑”，引導(dǎo)學(xué)生品析“盡”“閑”這兩個字，再去讀一讀“高飛盡”“獨(dú)去閑”，就發(fā)現(xiàn)前二句看似寫眼前之景，其實(shí)把孤獨(dú)之感寫盡了。而詩人寂寞凄涼的處境，也就在這靜謐的場面中透露出來。學(xué)生在品詞賞句后體會到這首平淡恬靜的詩之所以如此動人，就在于詩人以“靜”作為全詩的血脈，巧妙地抓住了幾個重點(diǎn)字，將思想感情與自然景物的高度融合而創(chuàng)造出來“寂靜”的境界。
三、借助想象與聯(lián)想，體會詩歌描繪的情境
胡令能的《小兒垂釣》寥寥數(shù)筆，用白描的手法，將一“垂釣”小童的認(rèn)真、趣態(tài)，描繪得惟妙惟肖。教學(xué)時，我讓學(xué)生讀后想象小兒遇到路人問路時“遙招手”的情境以及接下去可能發(fā)生的事情。學(xué)生興趣大增：有的說小兒聽到有人詢問，緊張得連連擺手，生怕驚跑了魚兒；有的說小兒用手指指釣魚竿，撅起小嘴，十指放在嘴邊——“噓”，告訴路人不要發(fā)出聲音；有的意猶未盡，干脆和伙伴表演了起來……一幅小兒垂釣的景象，被他們描述得有聲有色，讓人自然而然地就體會到那樂趣橫生的動人情境。
四、多樣整合，將詩歌滲透到日常教學(xué)中
小學(xué)階段的古詩詞教學(xué)，除了讓學(xué)生感受古詩詞本身所蘊(yùn)含的美，陶冶情操外，要讓學(xué)生真正喜歡，還需要細(xì)水長流，對詩詞多樣整合，讓其有用武之地。在日常的語文教學(xué)中，我將古詩詞教學(xué)滲透到學(xué)生每一天的學(xué)習(xí)生活中。如每節(jié)語文課前3～5分鐘，安排學(xué)生誦讀古詩，每日評選“最佳誦讀小明星”；每周讓學(xué)生選擇自己喜歡的一首古詩詞，進(jìn)行古詩配畫并展示評獎；每月將學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的收獲匯報給家長……平時，我還注重系列性導(dǎo)學(xué)，如學(xué)習(xí)了《村居》后，讓學(xué)生搜集描寫春天的古詩，進(jìn)行“春之韻”古詩競賽；學(xué)習(xí)了《望天門山》后，搜集描寫祖國壯麗山河的詩歌，開展“跟著詩歌游祖國”的快樂之旅；學(xué)習(xí)了白居易、王維等詩人的詩歌之后，搜集這些詩人的其他詩歌，組織“展示詩人才華”的詩歌朗誦會，鼓勵學(xué)生作文時運(yùn)用名詩佳句……一系列的整合活動，讓孩子們體會到古詩的獨(dú)特魅力，使古詩詞學(xué)習(xí)不再孤助無援，同時，也讓他們充分享受到了古詩詞帶給自己的成功感和樂趣。
篇5
初中的語文教學(xué)，主要目的就是提高學(xué)生自身的修養(yǎng)，讓學(xué)生能夠在傳統(tǒng)的文化氛圍中得到更為完善的發(fā)展。在語文教學(xué)中，古詩詞誦讀既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，古詩詞本身有一種獨(dú)特的美感，這種特殊的美感能夠使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生一種特殊的效果，好像音樂一樣，控制學(xué)生的性情，從而更為有效地完善學(xué)生人格，使學(xué)生的心里能夠得到一份慰藉與舒適。通過古詩詞的誦讀，還能夠提高學(xué)生自身的審美能力，同時配合教師的教學(xué)手段讓學(xué)生能夠在文學(xué)的殿堂中體會到古文的美。除此之外，現(xiàn)如今的古詩詞教學(xué)已經(jīng)成為思想道德教育的主要方式，能夠在思想上給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。
（二）開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生語言能力
通過誦讀古詩詞，能夠讓初中生養(yǎng)成良好的語言習(xí)慣，提高學(xué)生的寫作能力。例如，在一次作文書寫中，一位學(xué)生在描寫春天時使用了“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”的詩句，從而使自己的文章顯得文藝斐然、意境悠長。此外，在語文教學(xué)課上進(jìn)行古詩詞誦讀能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠全身心的投入到學(xué)習(xí)中，從而提高自己的實(shí)踐與操作能力，在充滿文學(xué)氣息的環(huán)境中全面提升自身的綜合水平。
二、古詩詞誦讀教學(xué)的優(yōu)化策略
（一）從觀念入手，打破傳統(tǒng)思想，為學(xué)生打下堅實(shí)的精神底子
藝術(shù)就是思想觀念的結(jié)晶，優(yōu)秀的藝術(shù)作品能夠以最小的語言負(fù)載最大化的情感內(nèi)容。中國的古詩詞不僅僅是語言的精品，更是中華民族的血脈與精神的底蘊(yùn)。學(xué)生在進(jìn)行誦讀時，能夠?qū)⑦@些優(yōu)秀的詩篇當(dāng)作是自身文化的基礎(chǔ)，讓自己充滿文化的力量。教師在教學(xué)的過程中要打破傳統(tǒng)的思想，杜絕為了背誦而背誦的作法，準(zhǔn)確地抓住古詩詞的精髓，讓學(xué)生能夠真正體會到古詩詞背后的深層含義，從而在心里留下深刻的印象。
例如，在教學(xué)《石灰吟》時，教師應(yīng)及時將“讀書明理、明報國之理”的精髓告訴給學(xué)生。尤其是“粉身碎骨全不怕、要留清白在人間”這句，要讓學(xué)生在誦讀時體現(xiàn)出那種詩人高潔品質(zhì)和英雄氣概。只有這樣才能真正抓住古詩的精華，讓學(xué)生能夠帶著非常豐厚的感情投入到誦讀之中，從而在心底里理解古詩，理解詩人的情感。
古詩詞中的思想精華舉不勝舉，教師在教學(xué)時絕不能讓學(xué)生放任自流，也不能為了分析技巧而進(jìn)行教學(xué)，教師必須著力于學(xué)生們的整體感知，發(fā)揮詩詞的育人功能，利用精煉而富有深意的文化語言教育學(xué)生，讓他們能夠在心里埋下文化的種子。
（二）從方法入手，突出吟誦特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的自我創(chuàng)造意識
古詩詞誦讀最重要的就是吟誦的方法，中國的古詩詞沒有朗讀，只有誦讀。在電視劇《紅樓夢》中，寶玉隔墻為妙玉“朗讀”詩詞，這一點(diǎn)其實(shí)并不符合當(dāng)時的習(xí)慣，只有利用飽含深情的“吟誦”才能夠真正地將詩聲與詩情傳到遠(yuǎn)處的櫳翠庵當(dāng)中。誦讀古詩詞，方法最為重要，在吟誦時教師要強(qiáng)調(diào)韻律的重要性，讓節(jié)奏感鮮明，體現(xiàn)出跌宕起伏的感覺。
學(xué)生在誦讀的時候，教師應(yīng)當(dāng)建立起獨(dú)特的教學(xué)模式，讓學(xué)生發(fā)揮出自身的個性，只要引導(dǎo)的方向正確，就可以讓學(xué)生自由表現(xiàn)。只要學(xué)生在誦讀時真正地進(jìn)入到詩詞中，同詩中的人物、景色、場合等融為一體，就可以誦讀出特定的感覺。古詩詞是文化、語言的精華，言簡意賅，但是意味深長，每一首詩就好像一幅畫卷，能讓學(xué)生享有充足的想象空間，自由的在腦海中構(gòu)建起一幅幅場景，教師也可以從中引導(dǎo)，讓學(xué)生如見其景、如見其人，最終實(shí)現(xiàn)情感的融合。
（三）從操作上入手，讓學(xué)生自由誦讀，充分發(fā)揮出自主性
篇6
古詩詞作為傳統(tǒng)文化中的瑰寶和精華，對形成學(xué)生良好的語文素養(yǎng)至關(guān)重要。下面就談?wù)勎以诮虒W(xué)中的點(diǎn)滴感悟。
一、激情引趣，感受意境
1. 介紹背景，導(dǎo)入激趣。“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，就像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸住。”用情趣教學(xué)法導(dǎo)入古詩，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，成就學(xué)生思維的靈動和創(chuàng)造的張力，達(dá)到“課亦始，趣亦生”的境界。如，在學(xué)習(xí)《春曉》一詩導(dǎo)入新課時，我這樣導(dǎo)入：這首詩是唐代詩人孟浩然的作品。孟浩然早年隱居鹿門山，后入長安謀求官職，考進(jìn)士不中，回到故鄉(xiāng)。這首詩是孟浩然隱居在鹿門山時所作，詩人抓住春天的早晨剛剛醒來時的一瞬間展開聯(lián)想，描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發(fā)了詩人熱愛春天、珍惜春光的美好心情。這樣學(xué)生不但知道了作者寫這首詩的背景，而且還急于想誦讀這首詩，領(lǐng)會詩歌所描寫的意境。
2. 媒體輔助，創(chuàng)設(shè)情境。兒童的情感具有情境性、激動性、易受感染性，我們可以通過視頻、圖片和錄音等多媒體輔助手段再現(xiàn)古詩詞的意境，使學(xué)生有身臨其境之感。如，在教學(xué)《詠柳》一詩時，我將初春季節(jié)剛吐新葉的高大垂柳以及溫和的春風(fēng)組成的畫面展現(xiàn)在學(xué)生眼前，并配上音樂進(jìn)行朗誦。學(xué)生目睹了初春垂柳在二月春風(fēng)的吹拂下像剪刀一樣的新葉，一下子就進(jìn)入了詩的意境，極大地調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生目睹畫面，朗誦幾遍不但把這首詩很快背誦下來了，而且還很快地理解了詩意。
3. 展開想象，吟詩作畫。有詩必有畫。小學(xué)語文教材中的古詩大都繪聲繪色，情景交融，展現(xiàn)一幅幅栩栩如生、形象逼真的美好景色。古詩中詩人往往將所描寫的外物與內(nèi)心情感融合在一起，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的美麗意境。在教學(xué)中我會指導(dǎo)學(xué)生想象詩中的情節(jié)、場面，使學(xué)生在頭腦中形成一定的古詩詞情景，讓他們把這個情景用筆畫出來，從而使學(xué)生更好地理解詩文內(nèi)容和意境。
這種讀詩作畫的方法，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，而且還讓學(xué)生領(lǐng)會了詩情畫意，發(fā)展了形象思維，又促進(jìn)了學(xué)生對古詩的喜愛之情。如，在擴(kuò)展學(xué)習(xí)《尋隱者不遇》這首詩時，對于詩中的“只在此山中，云深不知處”，如果僅僅通過語言來學(xué)習(xí)古詩，學(xué)生對古詩畫面美的理解就會是籠統(tǒng)的、糊涂的。我抓住“詩中有畫”的特點(diǎn)，把詩畫結(jié)合起來教學(xué)，通過作畫喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，指導(dǎo)學(xué)生想象其中的情節(jié)、場面。這樣古詩在學(xué)生的畫中靈動起來，學(xué)中有趣，趣中有美，美中有物，妙趣橫生。
二、吟詠賞讀，樂趣無窮
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1.書寫錯。書寫錯主要表現(xiàn)在三個方面：一是因同音字而錯，如：“勿施于人”中的“施”誤寫成“失”，“留取丹心照汗青”中的“汗”誤寫成“漢”，“會當(dāng)凌絕頂”中的“凌”誤寫成“臨”“零”等。二是因形近而錯，如“天涯若比鄰”的“涯”寫成“崖”；“白發(fā)搔更短”，“搔”寫成“騷”或“撓”；“海內(nèi)存知己”中的“己”寫成“已”等等。三是書寫時添筆少筆不規(guī)范，如“似曾相識燕歸來”中的“燕”漏寫筆畫，“舟”“丹”“凌”的點(diǎn)，漏寫或者多點(diǎn)；“于”“千”連筆的不規(guī)范書寫，導(dǎo)致字形變形；還有“淡”“凝”中三點(diǎn)水、兩點(diǎn)水的連筆書寫讓評卷老師很難判定到底是幾點(diǎn)水，或者又是“讠”字旁等等。
2.記憶錯。把詩詞中的關(guān)鍵字詞與平時其它文章中常見詞語混淆。如“長風(fēng)破浪會有時”誤記成“乘風(fēng)破浪會有時”；“似曾相識燕歸來”誤記成“似曾相似燕歸來”；“留取丹心照汗青”誤記成“留取丹青照漢心”等等。
3.理解錯。理解錯有兩種情形：一是對題目要求（即命題者意圖）理解錯誤，導(dǎo)致不能按題目要求作答。如《岳陽樓記》中表明范仲淹政治抱負(fù)的名句，有學(xué)生把“不以物喜，不以己悲”答上去。二是對詩詞意思理解錯誤，把不符合要求的句子答上去。如請寫出一句描寫春天的詩句，有學(xué)生把“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”答上去。
從教與學(xué)的角度看，出現(xiàn)上述錯誤是因?yàn)榻虒W(xué)上對某些能力的關(guān)注不夠。中考古詩詞多考默寫，所以很多老師在教學(xué)古詩詞時多半是叫學(xué)生背誦，其它基本不作要求，因而常常出現(xiàn)古詩詞教學(xué)只背誦輕理解、輕運(yùn)用、輕書寫現(xiàn)象。
二、提高古詩詞默寫得分率的策略
如果在古詩詞教學(xué)或者迎考復(fù)習(xí)中過好以下三關(guān)，學(xué)生默寫的失誤就會減少。
1.過好誦讀關(guān)，讓學(xué)生記住古詩詞。誦讀的目的就是熟讀能背，但老師往往只要求背誦，因而學(xué)生在誦讀古詩詞時，多是和尚念經(jīng)有口無心，知其音未曉其意，加上單調(diào)重復(fù)背誦，引起學(xué)生厭煩。過好誦讀關(guān)要抓好以下幾個方面：一是要“有意思”。也就是說要讓學(xué)生有興趣讀、喜歡讀。古詩詞是最適合誦讀的作品，在古時候它們都是可以唱的，因?yàn)樗鼈冎v究押韻平仄，節(jié)奏規(guī)整，讀來抑揚(yáng)頓挫。如果我們的教學(xué)能指導(dǎo)學(xué)生誦讀時注意重音、語調(diào)、停頓、節(jié)奏，學(xué)生就能體會和享受到古詩詞的音韻之美，有意思、有味道地讀著、背著，就能更加記得住、記得牢。二是要“有方法”。對要求背誦的古詩詞進(jìn)行“分類”背誦，如可以按年代，從詩經(jīng)《關(guān)雎》開始背到《已亥雜詩》，可以把同一題裁的詩詞名句歸類：描寫類，抒情類，送別類……或?qū)⑼恢黝}的名句歸類：山，水，花，鳥……或把同一作家作品歸類等等。我還常常利用學(xué)生喜愛唱歌的特點(diǎn)，采用以唱助背的方法，以唱歌的形式背詩詞。許多詩詞本已被譜曲傳唱，如蘇軾《水調(diào)歌頭》（《但愿人長久》）李煜《虞美人》（《春花秋月何時了》）等等，我們鼓勵學(xué)生仿照這種形式為古詩詞配曲，用唱的形式把詩詞背下來。此外，還可以把詩詞背誦與寫作結(jié)合起來，在寫作中學(xué)會引用古詩詞，或者把古詩詞改寫，以此達(dá)到準(zhǔn)確記憶的目的，從而提升積累的量與質(zhì)。
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國學(xué)文化，不僅包含對古文的理解，更包括與之關(guān)聯(lián)的書法和繪畫。作為小學(xué)階段的古文教學(xué)，其占有很大的比重，如果我們綜合手段使用得當(dāng)，將會極大提高學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)興趣和綜合動手能力。
三、傳統(tǒng)教學(xué)
在教學(xué)初段，要求學(xué)生加強(qiáng)對于古詩詞的背誦和朗讀。使學(xué)生能夠輕松背誦文章，這能夠使得學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)過程中對古詩詞的理解更加深刻，并真正了解古詩詞的文化。除此之外，教師還應(yīng)注重學(xué)生對于古詩詞的積累，而背誦往往就是學(xué)生對于古詩詞積累的最好方法。小學(xué)所接觸的古詩詞，多數(shù)是七言絕句和五言絕句，頭聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)應(yīng)怎樣讀，需要教師給予較好的指導(dǎo)讓學(xué)生讀起來朗朗上口，行云流水，熟讀還可以促進(jìn)背誦。
四、加強(qiáng)動手配合，促進(jìn)能力發(fā)展
古詩詞之所以十分美妙，是因?yàn)槠溥\(yùn)用了精煉的語言而達(dá)到了生動的意向，營造出作者當(dāng)時的氛圍，讓讀者進(jìn)入遐想之中。找出詩詞中的關(guān)鍵字，讓學(xué)生動手書寫，在掌握關(guān)鍵字詞以后，推廣到整個詩詞的書寫，在書法練習(xí)中加強(qiáng)對古詩詞的記憶，同時提高學(xué)生的書寫能力水平。
五、在教學(xué)過程中，加強(qiáng)對于古詩詞意境的重F
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1.身臨其境法
在進(jìn)行幼兒的古詩詞誦讀教學(xué)時，教師可帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行戶外活動。比如在誦讀關(guān)于描寫春天的詩詞時，將幼兒帶到公園，去觀察春天，看各種各樣的花草樹木，觀察春天里萬物發(fā)生的變化。教師在一旁適時地進(jìn)行詩詞內(nèi)容的講解、引導(dǎo)，讓幼兒更好地感受詩詞中蘊(yùn)含的景物、意蘊(yùn)。此外，在室內(nèi)教學(xué)時，教師可采取圖文并茂的方式，為詩詞配上相應(yīng)的圖畫來給幼兒進(jìn)行講解。利用從網(wǎng)絡(luò)上獲取的資源，將課堂化靜為動，通過圖畫、音樂等多種形式為幼兒營造美好的詩歌意境，達(dá)到使他們身臨其境的效果。通過實(shí)踐，取得了很不錯的效果，圖畫和音樂使幼兒的精神更加集中，課堂的趣味性增強(qiáng)。
2.音樂熏陶法
在幼兒的古典詩詞教學(xué)中，教師可為一些簡單的詩詞，例如《登鸛雀樓》《鵝》《靜夜思》等古詩配上了優(yōu)美的旋律，帶領(lǐng)幼兒將詩句唱出來。這樣的方式不但可激起幼兒學(xué)習(xí)的興趣，還讓他們在音樂中感受到了古典詩詞的無窮魅力。除此之外，教師還可引導(dǎo)幼兒對一些短小的詩句自己進(jìn)行配樂，或者用自己喜歡的方式唱出來。這樣既培養(yǎng)了他們能力，也使很多幼兒感受到了詩詞的樂趣，由原來的厭學(xué)變得愛學(xué)、好學(xué)。
3.課外引導(dǎo)法
對幼兒進(jìn)行古典詩詞教育，不僅局限于課堂與課本，還應(yīng)當(dāng)注重課外的引導(dǎo)。例如，很多孩子都有浪費(fèi)糧食、挑食或是偏食的壞習(xí)慣，筆者就在《憫農(nóng)》的教學(xué)過程中，利用這首詩對幼兒進(jìn)行了節(jié)約意識的培養(yǎng)。課堂上，為幼兒播放農(nóng)民伯伯辛苦勞作的短片，然后讓幼兒發(fā)言，談?wù)勛约旱母惺芎拖敕āＭㄟ^這樣一堂課，幼兒不僅對詩詞有了更加深入的認(rèn)識，也培養(yǎng)了他們的節(jié)約意識。
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首先，在動詞方面，動詞是表示行為動作或發(fā)展變化的詞，動詞的準(zhǔn)確運(yùn)用對表情達(dá)意有事半功倍的效果，在鑒賞時應(yīng)重點(diǎn)注意，特別是那些具有“多重含義”的動詞，如杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”詞句中的“濺”（本意是飛濺、濺起）“驚”（本意是驚動、震驚）二字，用在這里就增添詩人“感時”花的眼淚都濺起了很高、“恨別”時鳥的心都被驚動的內(nèi)心痛苦，體現(xiàn)出用詞的新鮮。所以在鑒賞時就應(yīng)抓住動詞的表義，聯(lián)系前后句挖掘出它的新意，品味出作者所要表達(dá)的真實(shí)情感。
其次，在修飾語方面，修飾是修整裝飾使其整齊美觀。詩詞中的修飾語就好像紅花中的綠葉，為的就是陪襯主體――紅花，使主體更加鮮艷奪目。古詩詞中的修飾語大部分為形容詞，如“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”中的一個“孤”字就寫盡環(huán)境之孤苦，由此可達(dá)人心，這些修飾詞語不光使詩讀起來優(yōu)美，更能表達(dá)出作者的內(nèi)心感受，為詩的感情定下基調(diào)，所以修飾語也是鑒賞中關(guān)注的重點(diǎn)對象。
第三，在表示顏色的詞語方面，自然界之所以美麗就是因?yàn)橛懈鞣N色彩的自然搭配，古詩詞中表顏色的詞也有它的獨(dú)特魅力。顏色一般表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。欣賞時，能抓住表現(xiàn)色彩組合的字眼，就能體會出詩歌濃郁的畫意與鮮明的節(jié)奏。如“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”句中黃、翠、白、青四種顏色點(diǎn)綴得錯落有致，而且由點(diǎn)到線，向著無限的空間延伸，畫面靜中有動，富有鮮明的立體節(jié)奏感，從而使讀者既收獲到視覺的美感，又體會到內(nèi)心的激蕩起伏，把詩的意境推向一個新的。
二、表達(dá)技巧是古詩詞創(chuàng)作的重要手段
玉石再美也需要工匠精雕細(xì)琢，否則他的美就會大打折扣；傳神的字詞也需要詩人高明的手法“點(diǎn)石成金”，也不會有中國傳統(tǒng)文化中這顆璀璨的明珠――古詩詞。所以在欣賞時我們要仔細(xì)分析詩人在創(chuàng)作時用什么方法來描寫動景和靜景、實(shí)景和虛景，來抒發(fā)胸臆：或借景抒情、或情景交融、或以景襯情？用什么表現(xiàn)手法來言志、來塑造人物形象？用什么修辭手法使語言生動、形象、工整，使感情得以升華？如“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，就一樹的雪想象成春天的梨花滿枝頭，使人忘記冬天的寒冷，感覺到春天花香四溢的溫馨氣氛；用夸張的修辭手法表現(xiàn)出一夜之間大地上銀裝素裹的美景，著實(shí)讓詩人吃驚不小，一個“忽”字就把這一“驚”淋漓盡致地表現(xiàn)出來；“來”“開”的押韻，更讓人感受到詩句的音樂美，詩人熱愛大自然的感情躍然紙上。
三、探討詩人思想情感是古詩詞欣賞的最終結(jié)果
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在我國悠久的歷史文化中，留下了名師大家們數(shù)量很多的經(jīng)典古詩詞，有很多的古詩詞作品值得當(dāng)代的文學(xué)界去研究和鑒賞，但是當(dāng)前只是在文學(xué)層面對很多的古詩詞進(jìn)行了研究，對初中語文課文中的古詩詞缺少鑒賞分析，導(dǎo)致很多初中語文教師缺少參考資料去認(rèn)真?zhèn)湔n，指導(dǎo)學(xué)生存在困難。
2.缺乏激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣
有很多初中學(xué)生在語文課程的學(xué)習(xí)中，難以對古詩詞產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，總認(rèn)為古詩詞理解困難、語言拗口、枯燥乏味、難以記憶，在有參考釋義的情況下也難以理解全文的意思；但是現(xiàn)代文章采用的是白話文的語言方式，語言表達(dá)直白明了、簡單易懂。還有一部分學(xué)生在認(rèn)識上存在誤區(qū)，認(rèn)為古詩詞的學(xué)習(xí)只是為了應(yīng)付升學(xué)考試而去學(xué)習(xí)，沒有學(xué)習(xí)的興趣，不去體會古詩詞中的深刻涵義，難以從古詩詞的學(xué)習(xí)中提升自身的人文素養(yǎng)及文化品質(zhì)。
二、提高初中語文教師古詩詞教學(xué)的措施
1.將意境想象融入古詩詞教學(xué)
初中語文教師在古詩詞的教學(xué)過程中，要將意境想象融入古詩教學(xué)中，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。例如：在元曲作家馬致遠(yuǎn)所作的《天凈沙·秋思》教學(xué)過程中，教師可以依據(jù)課文內(nèi)容的意境和情境制作PPT，然后在課堂上播放，讓學(xué)生看到直觀的、生動的意境，播放過程中可以配上一段古典音樂，將學(xué)生慢慢引入內(nèi)容所描述的情境。在教學(xué)的過程中，教師描述出一些關(guān)于枯藤、老樹、小橋、夕陽等事物的特征，引導(dǎo)學(xué)生去思考，激發(fā)學(xué)生的思維。配合教學(xué)PPT，讓學(xué)生慢慢體會作者在作品創(chuàng)作過程中的心情和意境，以更好地去學(xué)習(xí)和鑒賞，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。
2.在教學(xué)過程中有機(jī)融入實(shí)際情境
初中語文教師在古詩詞的教學(xué)過程中，可以將對學(xué)生古詩詞的教學(xué)有機(jī)地融入實(shí)際情境，改進(jìn)教學(xué)方式，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。比如在唐代詩人王灣所著的《次北固山下》教學(xué)過程中，可以把這首詩進(jìn)行分解，指導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，講授要將“雁”作為分析的切入點(diǎn)，大雁的生活習(xí)性是春天飛到北方，冬天飛回南方，到春天，大雁不是不愛戀美麗的南方，而是留戀它北方的故土。所以說，大雁象征著思鄉(xiāng)，有很多詩人將大雁比喻為自己，將思鄉(xiāng)之情濃濃的表達(dá)出來。在詩中，所描寫的青山、綠水情境也是大家經(jīng)常看到的，盡管看上去在作詩時，作者的心情比較平靜，但是從實(shí)際描述的事物中可以讀出詩人的心情顯得比較惆悵，詩中多選用行舟、客路等實(shí)際情境，真實(shí)地將作者內(nèi)心情感表露出來。采用融入實(shí)際情境的教學(xué)方式，可以幫助學(xué)生深刻地理解古詩詞的涵義，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高人文素養(yǎng)。
3.鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維
初中語文教師在古詩詞的教學(xué)過程中，要不斷鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，對古詩詞的意境展開充分想象，以更好地體會意境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。仍然以馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》一文為例，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，對所想象的情境用語言描述出來，教師可以做最后的總結(jié)評價。比如可以將文章的意思描述為：干枯的樹藤緊緊地纏繞在枯老的大樹上，瑟瑟的秋風(fēng)吹動著枯葉。在昏暗的空中，傳來了寒鴉一陣陣的叫聲，帶來了些許的悲涼。在小橋下，平靜的水面被陣陣秋風(fēng)吹過，波瀾泛起，慢慢地流向炊煙裊裊升起的普通人家。在悲涼的秋風(fēng)中，街道顯得那么的孤獨(dú)寂寞，孤獨(dú)的游子在瘦馬上，眼看太陽即將下山，在僅留的余暉里，伴著孤獨(dú)寂寞慢慢向前走著。通過學(xué)生們的發(fā)散思維，能夠在想象中體會詩人的心情和作詩時的意境。采用這種想象和聯(lián)想的方法去體會詩人的寫作意境，可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)能力。
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中國的古詩詞培養(yǎng)著一代又一代的華夏兒女，蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，意義深遠(yuǎn)，是我國文化遺產(chǎn)的瑰寶。我國新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，若想提升學(xué)生的閱讀水平及語言表達(dá)水平，同時對學(xué)生的修養(yǎng)、素質(zhì)進(jìn)行有效的陶冶，就要通過古詩詞的閱讀方面去體會古詩詞的語言魅力，達(dá)到各方面提升的效果。這種做法讓越來越多的語文教育工作者看到古詩詞教育的深遠(yuǎn)影響。
一、古詩詞對小學(xué)語文教育的長遠(yuǎn)意義
1、提升審美觀
古詩詞具有獨(dú)特的審美效果，將真理美、意境美和音樂美融合到了一起，陶冶了學(xué)生的審美觀。小學(xué)生對于善惡美丑通常只是直觀的去感受，不懂得應(yīng)用審美進(jìn)行內(nèi)在的深度感受，因此對事物的內(nèi)在得不到好的感受。古詩詞往往體現(xiàn)了詩人的個人情感及心境內(nèi)涵，也表露出詩人的心志。通過對古詩詞的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對美的理解加深，同時進(jìn)行審美的感知。如果想使學(xué)生的審美意境得以提升，能夠正確的了解審美原則，老師就應(yīng)該通過古詩詞的講解、審評、感受來開發(fā)學(xué)生的審美理念。
2、古詩詞鑒賞是培養(yǎng)人文素質(zhì)的主要途徑
古詩詞的授課特色是汲取古老的思維精華同時弘揚(yáng)中華的民族文化。古詩詞不僅體現(xiàn)出了古代人對社會生活、人生真理的深化理解，也體現(xiàn)出了世代勞動者的智慧聰穎。古詩詞的學(xué)習(xí)不僅提升了學(xué)生的思想品德素質(zhì)，還能通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生明理誠信，懂得待人接物的準(zhǔn)則，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷、珍愛友人的情操以及懂得珍惜美好的生活。
二、對小學(xué)語文古詩詞教育的方法進(jìn)行探索
1、加強(qiáng)練筆訓(xùn)練
練筆的過程要求學(xué)生通過對一首詩詞的意思進(jìn)行充分的掌握，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木帯１热纾涸趯W(xué)生進(jìn)行了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的學(xué)習(xí)以后，布置學(xué)生描寫一個簡短的故事以本詩的意境為題材；或者在學(xué)生學(xué)習(xí)了《賣炭翁》后，可以布置學(xué)生對賣炭翁的命運(yùn)進(jìn)行相應(yīng)的描寫。練筆的意義在于通過學(xué)生對古詩詞的含義進(jìn)行理解以后，擴(kuò)充寫作的一種訓(xùn)練，達(dá)到提升學(xué)生想象力、表達(dá)能力及思維能力的目的。
2、在實(shí)際生活中強(qiáng)化詩詞的運(yùn)用
我在給學(xué)生講授《贈汪倫》這首詩的時候講到李白用桃花潭水來比擬他與汪倫友情的深厚程度，通過講解我引導(dǎo)學(xué)生去體會李白那時的心境。學(xué)生通過學(xué)習(xí)，將詩里面的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。學(xué)生們躍躍欲試，將友情、親情進(jìn)行相應(yīng)的描述。有一位學(xué)生學(xué)以致用的寫到“李軍乘車將欲行，忽聞身后送別聲。”還有同學(xué)寫到“高速公路千萬里，不及李靜送我情”，等等。在對《憶江南》這首詩的學(xué)習(xí)過后，學(xué)生更是樂于進(jìn)行改編改寫。有位同學(xué)寫道：“故鄉(xiāng)美，風(fēng)景美如畫。寒冬麥苗青悠悠，早起白霧輕飄飄。怎不憶故鄉(xiāng)？”還有同學(xué)寫道：“家鄉(xiāng)好，蔬果舊如今。家鄉(xiāng)蘋果紅似火，家鄉(xiāng)牛肉美人間。豈不憶家鄉(xiāng)？”，等等。為了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我學(xué)習(xí)分析，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以通過詩詞的創(chuàng)新創(chuàng)作進(jìn)行自己思想的添加來熟練掌握詩詞的含義而不是單純的接收學(xué)習(xí)內(nèi)容。
3、合理強(qiáng)化的利用想象力
想要了解詩人所寫詩詞中所表達(dá)的深層情景及內(nèi)在含義，就要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力進(jìn)行聯(lián)想。由此看來，古詩詞的教學(xué)首先要從審美的角度開始，結(jié)合應(yīng)用自己的想象力。在對詩詞的理解學(xué)習(xí)過程中如果沒用適當(dāng)?shù)氖褂孟胂罅Γ敲丛娫~的美就很難被挖掘出來，其主要原因就是詩詞的構(gòu)想都是源自于想象空間的。比如：賀知章的《詠柳》一詩，詩人通過對柳樹的觀察想象到碧玉，對柳樹條的觀察想象到絲絳，對無形的春風(fēng)的感受想象到有形的剪刀，因此可以得出，詩詞的創(chuàng)作離不開想象力，所以學(xué)生在對詩詞進(jìn)行理解的同時也要充分的利用想象力，想象力的神奇之處可見一斑。
4、將詩詞同現(xiàn)實(shí)教育相結(jié)合
對學(xué)生的情操進(jìn)行陶冶，讓學(xué)生體會到古詩詞中描寫的美，是小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的模式，想要學(xué)生進(jìn)行模仿填詞，學(xué)以致用，還需要不斷的培養(yǎng)，需要較長的時間。通常我在語文教學(xué)過程中將古詩詞的學(xué)習(xí)貫穿到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中去。比如，利用每節(jié)語文課開始的幾分鐘讓學(xué)生進(jìn)行古詩詞的背誦，并評選出當(dāng)日“最佳背誦者”；每周進(jìn)行為古詩詞配畫作的比賽，學(xué)生可以選擇自己喜歡的古詩詞進(jìn)行作畫，評選“優(yōu)秀作畫者”；對學(xué)生每月的古詩詞學(xué)習(xí)情況告知家長，等等。通常，我也非常關(guān)注于系統(tǒng)性的教學(xué)模式，使學(xué)生新、舊知識熟練掌握。比如：在學(xué)生學(xué)習(xí)了《村居》一詩之后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行背誦所有有關(guān)春天的古詩詞，舉辦“春之韻”古詩詞朗誦大賽。通過一系列系統(tǒng)的教學(xué)活動的開展，使學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)的過程中體驗(yàn)到樂趣同時增加成就感，消除學(xué)生學(xué)習(xí)的膩煩心理，多引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩詞的美，培養(yǎng)審美感。
總而言之，讓小學(xué)的古詩詞教學(xué)具有吸引力及發(fā)展前途，讓更多的小學(xué)生了解并重視祖國的文化傳統(tǒng)，喜歡古詩詞，那么我們應(yīng)該利用合理的方式方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深古詩詞教學(xué)模式的應(yīng)用，從而引導(dǎo)學(xué)生去深刻體會古詩詞的意境及古詩詞所表達(dá)的美，提升學(xué)生的審美感，同時提升學(xué)生的人文素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
篇13
古詩詞是古典文學(xué)的重要組成部分，是中國古代燦爛文化深深積淀的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)古詩詞是學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，提高寫作能力的重要途徑。我們應(yīng)該怎么引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)呢？“比較閱讀法”是指在閱讀教學(xué)中，運(yùn)用恰當(dāng)、合理的比較引導(dǎo)學(xué)生透視語言現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)語言規(guī)律。初中階段的古詩詞光課內(nèi)的就有六十首，且這些古詩詞內(nèi)容涵蓋面廣，涉及到許多歷史知識和典故，還要結(jié)合作者的生平和思想來理解。因此，在教學(xué)這些詩詞時采用比較閱讀，既可減少教學(xué)時間，又可提高學(xué)生的鑒賞水平。
1. 把同一作者相同風(fēng)格的詩詞作比較 如學(xué)清照的詞《武陵春》和《醉花陰》，這兩首詞都抒發(fā)了作者對故去丈夫的無限思念與憂愁之情，體現(xiàn)出哀婉動人的風(fēng)格；但在寫法上卻略有不同：《武陵春》重在通過描寫人的心理活動抒情，尤其是“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艨舟，載不動許多愁。”一句用奇特的比擬，假設(shè)的情景寫出了詞人的愁緒之深之重，與春天的美好形成鮮明的對照。《醉花陰》重在通過寫景抒情，“薄霧濃云”、“玉枕紗櫥”、“暗香盈袖”、“簾卷西風(fēng)”等詞句無不烘托出“愁永晝”、“涼初透”的秋季蕭瑟氛圍，塑造出“莫道不消魂”、“人比黃花瘦”的女主人公形象。
2. 把同一作者不同風(fēng)格的詩詞作比較 如蘇軾的《江城子 密州出獵》和《浣溪沙》，這兩首詞風(fēng)格迥異，《江》粗獷豪放，《浣》清新祥和。《江》的上闋記敘出獵情況，下闋抒報效國家、建功立業(yè)的豪情，尤其是“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”一句比起同為豪放詩派的范仲淹更為奔放灑脫；《浣》的上闋描寫鄉(xiāng)村之景，下闋記敘尋茶之事，“簌簌衣巾落棗花——牛衣古柳賣黃瓜——敲門試問野人家”無不流露出自然的生活情趣。
又如：詩圣杜甫《春望》一詩集中體現(xiàn)了詩人沉郁頓挫的詩風(fēng)。詩人為“國破山河在，城春草木深”而見花落淚，聞鳥心驚。詩人的另一首詩《聞官軍收河南河北》詩人為平復(fù)叛軍而喜，為收復(fù)失地而狂，為結(jié)伴返鄉(xiāng)而歌），兩首詩一憂一喜，一首是憂極而驚，一首是喜極而狂，正反對照，突出詩人與祖國人民共呼吸，共命運(yùn)的崇高人文情懷。
還有著名女詞人李清照。南渡前生活舒適安定，與丈夫金石考據(jù)家趙明誠游于文藝；北宋滅亡后，李清照于建炎元年（1127）來到南方，故鄉(xiāng)青州陷入金人之手，她家中所藏的大批書籍文物被焚毀。建炎三年（1129）丈夫趙明誠病故之后，金人揮兵南侵，李清照飽經(jīng)國破家亡的苦難，生活顛沛流離。因而她前期詞作主要反映閨中生活、自然風(fēng)光和與丈夫的離別相思。后期詞作主要寫亡夫之痛、故國淪喪之悲及傷時念舊的抑郁情懷。
3. 把不同作家同一主題的詩詞作比較 即將所學(xué)的某一首古詩詞，與題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法相近的其他古詩詞聯(lián)系起來誦讀，以形成一個知識組塊。如學(xué)習(xí)賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”可同時誦讀其他有關(guān)“詠柳”的名詩，比如，“楊柳岸曉風(fēng)殘月”（柳永《雨霖鈴》）、“笛中聞?wù)哿荷丛础保ɡ畎住度虑罚ⅰ扒嫉押雾氃箺盍猴L(fēng)不度玉門關(guān)”（王之煥《涼州詞》）、“昔我往矣，楊柳依依”（《詩經(jīng)o采薇》）。把這幾首同一題材的詩歌聯(lián)系起來，既可擴(kuò)大知識面，又可在對比誦讀中提升感悟能力。
在教《石灰吟》和《墨梅》這兩首古詩時，可緊緊抓住兩首古詩中一個非常傳神的“留”字，讓學(xué)生明白了這兩個“留”字都是用來表達(dá)自己的志向的：《石灰吟》中詩人愿意像石灰那樣不怕磨練，潔身自好，敢于粉身碎骨，是為了把清白永留人間。《墨梅》中詩人借墨梅的不畏嚴(yán)寒、清香四溢的特性，表達(dá)自己對貞潔自守的高尚品格的向往。這樣處理，可激發(fā)學(xué)生多元化思維，張揚(yáng)學(xué)生的個性。
也有一些不同的作品描寫了同一種事物，卻有不同的神韻。如對春草的描寫：有“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”有“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”也有“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”，這幾句詩都是寫草，但草的深淺、情態(tài)各不相同，把這幾句詩比較來讀，學(xué)生就會得到作文啟示，原來同一事物可以寫得這么多彩多樣。
同是送別詩，王勃在《送杜少府之任蜀州》說：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。”是一種少年剛腸的離別。王維在《渭城曲》說：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，這一句似乎脫口而出的勸酒辭是一種深情體貼的離別。李白的景象宏闊、別情深摯的七絕《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流.”后兩句看起來是寫景，但在寫景中又包含了一個充滿詩意的細(xì)節(jié)。李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)遠(yuǎn)去，而他還在江邊目送，直到帆影消失在碧空的盡頭，這才注意到一江春水在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。這首送別詩有它自己特殊的情味，是一種充滿詩意的離別。
