引論：我們?yōu)槟砹?篇歷史文化旅游資源利用分析范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
歷史文化旅游資源利用分析:歷史文化旅游資源開發(fā)策略分析
摘要：中國作為世界四大文明古國之一，幾千年來所創(chuàng)造的輝煌璀璨的歷史文明為世界所矚目，相應(yīng)地我國歷史文化資源也是異常豐富的。各種歷史遺跡數(shù)不勝數(shù)，中原大地各個角落可謂是遍布著豐富多彩的歷史文化資源，各種珍貴的古代建筑包括宗教建筑，名人居所，商貿(mào)遺址，教育文化建筑，宮殿府衙等等，這些古跡都鑒證了人類文明歷史發(fā)展的進程。瞻仰這些古跡讓我們身臨其境，切身地感受到我國古代勞動人民是多么的勤勞多么的智慧。悠久的文化，深厚的底蘊都是中華民族的先輩們辛勞創(chuàng)作并留給我們的寶貴財富，我們要保護好并且珍惜這些寶貴財富，并要努力傳承下去。
關(guān)鍵詞：歷史文化；旅游資源；開發(fā)；保護
一、前言
旅游產(chǎn)業(yè)作為服務(wù)產(chǎn)業(yè)中的支柱性產(chǎn)業(yè)，在國民經(jīng)濟中所占的比重日益增加，眾多旅游設(shè)施的大力建設(shè)，多種多樣的旅游開發(fā)項目層出不窮，在文化生活異常豐富多彩的今天，旅游設(shè)施及項目也呈現(xiàn)出了一種百花齊放的繁榮景象，與現(xiàn)在流行的在沙灘吹海風(fēng)，享受陽光沐浴，下榻海景房相比，已經(jīng)有更多的人選擇了另外一種旅游方式，那就是遠離城市的喧囂，到那些歷史遺跡所在地，切身感受豐富的歷史文化資源，用心去感受我國古代勞動人民所創(chuàng)造的寶貴財富。
二、歷史文化旅游資源開發(fā)的優(yōu)勢
當(dāng)置身于人類文明的發(fā)祥地，你一定會被我國古代勞動人民的勤勞和智慧所深深地震撼和折服，而這些感受都是陽光沙灘的沐浴和瘋狂購物所不能給你的。這些經(jīng)驗所帶給你的是對人類，對歷史，對自己的反思，在漫漫的歷史長河中每個人都是渺小的。看到這些，感受到這些，感嘆于人類文明的輝煌，感嘆于我國勞動人民勤勞的雙手和智慧的頭腦，一場歷史文化旅游引發(fā)對于歷史、人類文明、人類社會和自身的思考。
三、當(dāng)前歷史旅游文化資源開發(fā)存在的問題
（一）與歷史文化資源保護的固有沖突
歷史文化資源保護與開發(fā)的沖突始終存在，而且貫穿于整個歷史旅游資源開發(fā)的歷史當(dāng)中。保護文化資源是為了保留歷史所遺留給我們的對過去人和事的思考，幫助我們解開對過去的疑惑，感受先輩們饋贈給我們的寶貴財富，更重要的是指導(dǎo)我們的未來，而開發(fā)歷史文化資源就是在人們的面前打開了過去的一扇窗，透過這扇窗人們才能感受到我國豐富的歷史文化旅游資源。這其中的度需要好好把握。絕不允許在開發(fā)過程中對歷史足跡的一絲一毫的損害，在游客旅游的過程當(dāng)中更是要禁止一切有損和破壞歷史文化遺跡的行為。
（二）資源的不可再生與有限性
資源的不可再生，保護以及再循環(huán)利用是永恒的話題，在歷史文化資源旅游方面更為重要，歷史文化資源的寶貴不言而喻，歷史悠悠年代久遠，漫長的歲月中要難免經(jīng)受了自然的和人為的影響和破壞，這就要求我們在歷史旅游文化資源的整個過程中將保護資源放在及時位，這在一定程度上加大了歷史文化旅游資源開發(fā)的難度，也成為了非常突出的問題。除了保護還要進行維護，常規(guī)的、定期的維護，無論是不是在旅游開放期間，都要堅持這樣做。歷史文化資源不可再生，就是遺存量的問題，保護歷史文化資源是重中之重。
（三）旅游開發(fā)體系不完善
具有豐富的歷史文化資源是我國的優(yōu)勢，但是總結(jié)目前的現(xiàn)狀也是存在著諸多問題，而且還有一些是固有的，比較尖銳的問題。非常顯著的是有一些歷史旅游文化資源并未得到充分的開發(fā)，開發(fā)歷史旅游文化資源更需要講究方式方法，因為這當(dāng)中還存在著保護歷史文化遺跡的問題，我們要先保護其次是開發(fā)然后才是瞻仰，而最終是將這寶貴的人類遺產(chǎn)傳承下去。未能充分開發(fā)的原因有很多，其中之一就是對歷史文化遺跡的意識不夠，存在著一定程度的麻木性，甚至可以說是忽視，進而導(dǎo)致歷史文化資源優(yōu)勢的更新喪失，造成極大的浪費。
四、歷史文化旅游資源開發(fā)有效策略
（一）注重平衡歷史文化旅游資源開發(fā)與保護
充分意識到歷史文化旅游資源的重要性及其意義，在開發(fā)資源和保護資源中如何找到平衡點，把握好這個度，將這種理念融入到工作理念當(dāng)中，在最初的工作計劃中就要放在首要的位置，而最重要的是如何在工作實踐中徹底地貫徹并去實施。對歷史文化資源保護不當(dāng)除了有意識上的問題還有可能是缺乏資金上的支持，吸引社會各方力量，促使民間資金投入到我國的歷史文化旅游資源的開發(fā)與建設(shè)當(dāng)中，這些都需要給予積極的鼓勵和支持，也就是說拓寬資金渠道的來源，想到一切可能想到的方法，找到問題并努力去克服，在保護好歷史文化資源的前提下，做到合理科學(xué)，有效地去開發(fā)，使我國的歷史文化旅游資源事業(yè)真正地做到可持續(xù)發(fā)展。
（二）注重整合周邊旅游資源合作力度
如今的旅游行業(yè)都遵循著多方位一體化的服務(wù)，也就是說一站式終極服務(wù)，結(jié)合歷史文化旅游資源的特點，要豐富游客的體驗，在感受到歷史遺跡的輝煌之余，也要讓游客對當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情有一定的了解，這樣游客對這里的歷史遺跡，這個城市，包括這座城市的人民都有所了解。新的策略就是對周邊旅游資源進行整合，將周邊有觀賞價值的景點等整合起來，融入當(dāng)?shù)氐牡胤教厣诘赜蚪y(tǒng)一的文化氛圍下給游客完整的觀賞體驗。
（三）注重完善歷史文化旅游資源開發(fā)體系
歷史文化旅游資源開發(fā)的體系中所存在的問題比較突出的就是開發(fā)得過于粗獷，這類問題在中原地區(qū)特別明顯，開發(fā)體系的問題也就是市場機制的問題，市場機制不健全，在對歷史文化旅游資源的開發(fā)中缺乏市場觀念，這就必然導(dǎo)致不良的經(jīng)營狀態(tài)，水平低，規(guī)模小，層次低，所以就無法提高產(chǎn)業(yè)規(guī)模，而這樣的一種經(jīng)營狀態(tài)就不可能形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。未來將致力于改變這種現(xiàn)狀，努力形成完整的開發(fā)體系，并讓其能夠良性發(fā)展是歷史文化旅游資源開發(fā)過程中要始終堅持做的事情。
五、結(jié)語
歷史文化旅游資源開發(fā)其意義深遠，提高認識，解放思想，充分發(fā)掘我國歷史文化旅游的潛力，把握好我們所擁有的優(yōu)勢，克服目前所存在的問題，做到合理開發(fā)和有效保護，以游客的需求為出發(fā)點，把握旅游市場的需求，及時了解市場的變化，提高我國歷史文化資源的吸引力，不斷增強市場競爭力。
作者:林建華 單位:蘇州旅游財經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校
歷史文化旅游資源利用分析:歷史文化保護區(qū)旅游資源利用研究
摘要：北京歷史文化保護區(qū)的歷史文化資源利用方面屬于薄弱環(huán)節(jié)，分析了歷史文化保護區(qū)旅游利用的可能性及旅游資源的分類，在調(diào)研的基拙上探討了歷史文化保護區(qū)旅游規(guī)劃的原則、方法、配套環(huán)節(jié)及注意的問題。
關(guān)鍵詞：歷史文化保護區(qū)旅游資源利用
近年來，北京市歷史文化保護區(qū)的保護工作有了長足的進展，包括制定了33片歷史文化保護區(qū)的詳細規(guī)劃，建立了保護區(qū)相關(guān)法規(guī)，完成了南池子保護區(qū)危改試點工程等等。總體上說，保護區(qū)的工作主要涉及到三個環(huán)節(jié)，即保護、更新、利用。目前保護區(qū)的保護、更新工作已經(jīng)步入正軌，而利用方面則屬于薄弱環(huán)節(jié)。因此，合理利用保護區(qū)旅游資源，處理好保護與利用的關(guān)系值得深入研究。
1保護區(qū)定性分類及旅游利用的可能性
通過對北京33片歷史文化保護區(qū)的歷史風(fēng)貌、建筑特色、人文環(huán)境等進行綜合分析，可把這些保護區(qū)劃分為傳統(tǒng)商業(yè)保護區(qū)、傳統(tǒng)胡同住宅保護區(qū)、近代建筑保護區(qū)、皇城保護區(qū)、寺廟建筑保護區(qū)，以及風(fēng)景名勝綜合保護區(qū)等六種類型。
傳統(tǒng)商業(yè)保護區(qū)可考慮與旅游民俗購物相結(jié)合，突出老字號商店的傳統(tǒng)風(fēng)貌，形成各具特色的北京傳統(tǒng)商業(yè)街。傳統(tǒng)胡同住宅保護區(qū)可、限量地開展“胡同游”等旅游項目。近代建筑保護區(qū)可考慮部分建筑作為博物館對外開放。皇城保護區(qū)可作為一個完整的瀏覽地區(qū)，開展綜合旅游項目。寺廟建筑保護區(qū)可開展再現(xiàn)老北京寺廟區(qū)的傳統(tǒng)歷史風(fēng)貌及民俗風(fēng)情旅游活動。風(fēng)景名勝綜合保護區(qū)為什剎海地區(qū)，開展胡同游、水上游等項目，遠期可在此基礎(chǔ)上形成以民俗游覽為主題的綜合旅游。
對北京歷史文化保護區(qū)定性分類，研究其利用的可能性，具有重大意義。
其一，確定各保護區(qū)在城區(qū)中的功能、定位，以協(xié)調(diào)保護區(qū)與城市其他地區(qū)、保護區(qū)與保護區(qū)之間的關(guān)系，并根據(jù)各保護區(qū)的特色，進行針對性的分類保護，力爭達到保護、利用及城市功能改善的共贏格局。
其二，通過對保護區(qū)的分類，可發(fā)掘各保護區(qū)的資源潛力，以帶動旅游業(yè)的發(fā)展。
其三，從長遠看，對確定各保護區(qū)旅游的定位、功能、項目策劃、瀏覽主題、市場開發(fā)以及各保護區(qū)之間旅游特色的協(xié)調(diào)均具有現(xiàn)實意義。
2歷史文化保護區(qū)旅游策劃的方法與原則
旅游是國民經(jīng)濟的重要產(chǎn)業(yè)。就世界范圍而言，旅游已成為繼金融業(yè)、汽車制造業(yè)之后的第三大支柱產(chǎn)業(yè)。旅游被譽為“無煙的黃金工業(yè)”，其低成本、高產(chǎn)值、無污染、可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢被當(dāng)今世界各國政府所重視。
自改革開放以來，北京的旅游業(yè)有了長足的進步。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，2002年全市接待國內(nèi)外游客約8000萬人次，人民幣收入700億元，占全市社會總產(chǎn)值的10}v，占全市GDP的2C}0Io。其中，以保護區(qū)為主體的民俗風(fēng)情游占有相當(dāng)?shù)谋壤?
針對什剎海護國寺地區(qū)、鮮魚口地區(qū)、南池子地區(qū)和琉璃廠文化園區(qū)等不同類型的歷史文化保護區(qū)，在進行現(xiàn)狀調(diào)查的基礎(chǔ)上，可以分析開發(fā)歷史文化保護旅游資源的可行性，提出具體操作的方式及建議。旅游策劃涉及現(xiàn)狀調(diào)研、資源評估、前景預(yù)測、旅游規(guī)劃、經(jīng)濟估算配套環(huán)節(jié)等諸多內(nèi)容，對歷史文化保護區(qū)的利用有重要參考價值。保護區(qū)的旅游策劃不同于一般旅游區(qū)的策劃，應(yīng)有其特定的原則及模式:
1)有形資產(chǎn)“保護為主，合理利用”的原則;
2)多元化的融資渠道，“政府引導(dǎo)，各方參與”的原則;
3)旅游區(qū)各文物單位、景點要統(tǒng)一管理、規(guī)劃的原則;
4)對歷史文化保護區(qū)制定較完善的旅游規(guī)劃;
5)“突出特色和品牌，走文商旅并舉之路”的經(jīng)營模式;
6）以旅游帶動保護區(qū)土地使用性質(zhì)的調(diào)整，使城市功能趨于合理，原住居民生活有所改善。
3完善旅游資源利用的配套環(huán)節(jié)
為了合理地利用保護區(qū)旅游資源，應(yīng)當(dāng)完善相關(guān)的配套環(huán)節(jié)。
1)調(diào)查環(huán)節(jié)
在調(diào)查環(huán)節(jié)中，應(yīng)當(dāng)收集有關(guān)的文字資料，如歷史沿革、社會經(jīng)濟狀況、城市旅游發(fā)展政策、相關(guān)的規(guī)劃與法規(guī)等等，并進行現(xiàn)場調(diào)查，如街區(qū)格局、建筑形態(tài)、文物古跡等。重點對旅游資源進行調(diào)查，包括歷史價值、文物價值、旅游價值、發(fā)掘現(xiàn)狀可利用性等，由專家組根據(jù)調(diào)研情況進行綜合評定，可采用加權(quán)評分法定出可利用資源的等級，制定評估報告。
2)規(guī)劃環(huán)節(jié)
目前，北京歷史文化保護區(qū)沒有關(guān)于旅游方面的規(guī)劃。為了合理利用保護區(qū)的資源，適度、規(guī)范地開展旅游活動，制定保護區(qū)旅游規(guī)劃具有現(xiàn)實意義。旅游規(guī)劃應(yīng)包括文本、規(guī)劃圖紙、基礎(chǔ)資料匯編三部分內(nèi)容，并以國家相關(guān)法規(guī)及現(xiàn)行保護區(qū)詳細規(guī)劃為依據(jù)。
3)資金籌措與項目建設(shè)環(huán)節(jié)
保護區(qū)內(nèi)旅游項目建設(shè)的資金可由政府、企業(yè)、個人多方面籌措。市政設(shè)施應(yīng)由政府實施，單體項目可由社會建設(shè)，新建項目應(yīng)符合保護區(qū)相關(guān)法規(guī)的要求，與保護區(qū)風(fēng)貌相協(xié)調(diào)。
4)管理與立法環(huán)節(jié)
對較大的旅游開發(fā)區(qū)(如什剎海等)，應(yīng)依照國際通行做法，建立保護區(qū)管理委員會。管理委員會具有對保護區(qū)內(nèi)旅游開發(fā)及再建項目的初審權(quán)，并承擔(dān)保護、監(jiān)督、行政、日常管理和執(zhí)法工作，使保護區(qū)內(nèi)各項工作步入正軌。此外應(yīng)制定相應(yīng)的法規(guī)以保障保護區(qū)旅游活動的健康發(fā)展。
5)相關(guān)配套環(huán)節(jié)
①根據(jù)對什剎海多年的調(diào)研，建立保護區(qū)內(nèi)的旅游行會可以協(xié)調(diào)行業(yè)協(xié)作，避免不正當(dāng)競爭，創(chuàng)造互惠互利的局面。旅游行業(yè)協(xié)會屬群眾性社團組織，接受旅游行政主管部門領(lǐng)導(dǎo)，服務(wù)于政府和會員單位。②對旅游產(chǎn)品進行深度開發(fā):對景區(qū)景點的包裝，包括游覽項目、住宿設(shè)施、交通方式、飲食內(nèi)容、表演特色、購物商品、環(huán)境氛圍等;對附帶產(chǎn)品的開發(fā)，包括服飾、旅游紀念品、票證等;確立標識、申請專利，打造旅游項目的品牌特色。③樹立良好的旅游形象是旅游興旺發(fā)達的重要保障。從景區(qū)的環(huán)境質(zhì)量、服務(wù)意識與服務(wù)質(zhì)量方面來建立良好的旅游形象。
4幾個值得注意的問題
4.1人口問題與保護區(qū)改造類似，保護區(qū)旅游發(fā)展也涉及到人口外遷的問題。自1997年以來，什剎海地區(qū)“胡同游”規(guī)模逐漸擴大，酒吧街的興起對外遷人口形成了新的壓力。疏散人口應(yīng)采取漸進的方式，并應(yīng)保留相當(dāng)數(shù)量的原住居民。從保護和旅游的角度看，保留了原住居民就是保留了北京的傳統(tǒng)民俗文化，老北京人同樣是保護和旅游開發(fā)的寶貴資源。
4.2資源利用問題保護區(qū)內(nèi)的傳統(tǒng)建筑利用應(yīng)本著“保護為主，合理利用”的原則進行，旅游開發(fā)應(yīng)有利于文物的保護，有利于傳統(tǒng)風(fēng)貌的延續(xù)。總體上說，文物建筑應(yīng)嚴格保護，室內(nèi)外均應(yīng)保持歷史原貌，游覽方式以參觀為主;風(fēng)貌及質(zhì)量較好的建筑應(yīng)保持建筑自身的傳統(tǒng)風(fēng)貌，內(nèi)部可以改造，利用方式以不破壞外觀風(fēng)貌為原則，經(jīng)營形式可多種多樣;對于一般性建筑可以根據(jù)經(jīng)營的需要進行改造，但改造后的建筑形象應(yīng)與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，對于特殊需要的地段可拆除原建筑，但必須報規(guī)劃部門予以審批。
4.3適度開發(fā)問題保護區(qū)的旅游開發(fā)應(yīng)注意協(xié)調(diào)如下幾方面的關(guān)系:①核心保護區(qū)適度，協(xié)調(diào)區(qū)放寬;②居民密集區(qū)適度，商業(yè)、風(fēng)貌區(qū)放寬;③可達性差的地區(qū)適度，交通方便地區(qū)放寬。
5結(jié)語
上文已就保護區(qū)旅游資源的合理利用進行了闡述。歸納起來為:“一個分類，五項環(huán)節(jié)，三點注意”。“一個分類”探討了保護區(qū)旅游資源利用的可能性，“五項環(huán)節(jié)”建立了保護區(qū)旅游發(fā)展的框架體系，“三點注意”涉及了旅游開發(fā)應(yīng)考慮的問題。這些內(nèi)容各有重點，彼此文不能分離。建議有關(guān)職能部門組織專家學(xué)者就保護區(qū)旅游資源利用的問題進行深入調(diào)查與研討，盡快出臺相關(guān)的旅游規(guī)劃和政策法規(guī)，配合保護區(qū)的改造及承辦奧運的任務(wù)，完善保護區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的體系，使保護區(qū)的保護、更新、利用工作相互協(xié)調(diào)，健康發(fā)展。
歷史文化旅游資源利用分析:歷史文化旅游資源利用分析
編者按：本論文主要從保護區(qū)定性分類及旅游利用的可能性；歷史文化保護區(qū)旅游策劃的方法與原則；完善旅游資源利用的配套環(huán)節(jié)；幾個值得注意的問題等進行講述，包括了確定各保護區(qū)在城區(qū)中的功能、定位、通過對保護區(qū)的分類、從長遠看，對確定各保護區(qū)旅游的定位、功能、項目策劃、瀏覽主題、市場開發(fā)以及各保護區(qū)之間旅游特色的協(xié)調(diào)均具有現(xiàn)實意義等，具體資料請見：
論文關(guān)鍵詞：歷史文化保護區(qū)旅游資源利用
論文摘要：北京歷史文化保護區(qū)的歷史文化資源利用方面屬于薄弱環(huán)節(jié)，分析了歷史文化保護區(qū)旅游利用的可能性及旅游資源的分類，在調(diào)研的基拙上探討了歷史文化保護區(qū)旅游規(guī)劃的原則、方法、配套環(huán)節(jié)及注意的問題。
近年來，北京市歷史文化保護區(qū)的保護工作有了長足的進展，包括制定了33片歷史文化保護區(qū)的詳細規(guī)劃，建立了保護區(qū)相關(guān)法規(guī)，完成了南池子保護區(qū)危改試點工程等等。總體上說，保護區(qū)的工作主要涉及到三個環(huán)節(jié)，即保護、更新、利用。目前保護區(qū)的保護、更新工作已經(jīng)步入正軌，而利用方面則屬于薄弱環(huán)節(jié)。因此，合理利用保護區(qū)旅游資源，處理好保護與利用的關(guān)系值得深入研究。
1保護區(qū)定性分類及旅游利用的可能性
通過對北京33片歷史文化保護區(qū)的歷史風(fēng)貌、建筑特色、人文環(huán)境等進行綜合分析，可把這些保護區(qū)劃分為傳統(tǒng)商業(yè)保護區(qū)、傳統(tǒng)胡同住宅保護區(qū)、近代建筑保護區(qū)、皇城保護區(qū)、寺廟建筑保護區(qū)，以及風(fēng)景名勝綜合保護區(qū)等六種類型。
傳統(tǒng)商業(yè)保護區(qū)可考慮與旅游民俗購物相結(jié)合，突出老字號商店的傳統(tǒng)風(fēng)貌，形成各具特色的北京傳統(tǒng)商業(yè)街。傳統(tǒng)胡同住宅保護區(qū)可、限量地開展“胡同游”等旅游項目。近代建筑保護區(qū)可考慮部分建筑作為博物館對外開放。皇城保護區(qū)可作為一個完整的瀏覽地區(qū)，開展綜合旅游項目。寺廟建筑保護區(qū)可開展再現(xiàn)老北京寺廟區(qū)的傳統(tǒng)歷史風(fēng)貌及民俗風(fēng)情旅游活動。風(fēng)景名勝綜合保護區(qū)為什剎海地區(qū)，開展胡同游、水上游等項目，遠期可在此基礎(chǔ)上形成以民俗游覽為主題的綜合旅游。
對北京歷史文化保護區(qū)定性分類，研究其利用的可能性，具有重大意義。
其一，確定各保護區(qū)在城區(qū)中的功能、定位，以協(xié)調(diào)保護區(qū)與城市其他地區(qū)、保護區(qū)與保護區(qū)之間的關(guān)系，并根據(jù)各保護區(qū)的特色，進行針對性的分類保護，力爭達到保護、利用及城市功能改善的共贏格局。
其二，通過對保護區(qū)的分類，可發(fā)掘各保護區(qū)的資源潛力，以帶動旅游業(yè)的發(fā)展。
其三，從長遠看，對確定各保護區(qū)旅游的定位、功能、項目策劃、瀏覽主題、市場開發(fā)以及各保護區(qū)之間旅游特色的協(xié)調(diào)均具有現(xiàn)實意義。
2歷史文化保護區(qū)旅游策劃的方法與原則
旅游是國民經(jīng)濟的重要產(chǎn)業(yè)。就世界范圍而言，旅游已成為繼金融業(yè)、汽車制造業(yè)之后的第三大支柱產(chǎn)業(yè)。旅游被譽為“無煙的黃金工業(yè)”，其低成本、高產(chǎn)值、無污染、可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢被當(dāng)今世界各國政府所重視。
自改革開放以來，北京的旅游業(yè)有了長足的進步。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，2002年全市接待國內(nèi)外游客約8000萬人次，人民幣收入700億元，占全市社會總產(chǎn)值的10}v，占全市GDP的2C}0Io。其中，以保護區(qū)為主體的民俗風(fēng)情游占有相當(dāng)?shù)谋壤?
針對什剎海護國寺地區(qū)、鮮魚口地區(qū)、南池子地區(qū)和琉璃廠文化園區(qū)等不同類型的歷史文化保護區(qū)，在進行現(xiàn)狀調(diào)查的基礎(chǔ)上，可以分析開發(fā)歷史文化保護旅游資源的可行性，提出具體操作的方式及建議。旅游策劃涉及現(xiàn)狀調(diào)研、資源評估、前景預(yù)測、旅游規(guī)劃、經(jīng)濟估算配套環(huán)節(jié)等諸多內(nèi)容，對歷史文化保護區(qū)的利用有重要參考價值。保護區(qū)的旅游策劃不同于一般旅游區(qū)的策劃，應(yīng)有其特定的原則及模式:
1)有形資產(chǎn)“保護為主，合理利用”的原則;
2)多元化的融資渠道，“政府引導(dǎo)，各方參與”的原則;
3)旅游區(qū)各文物單位、景點要統(tǒng)一管理、規(guī)劃的原則;
4)對歷史文化保護區(qū)制定較完善的旅游規(guī)劃;
5)“突出特色和品牌，走文商旅并舉之路”的經(jīng)營模式;
6）以旅游帶動保護區(qū)土地使用性質(zhì)的調(diào)整，使城市功能趨于合理，原住居民生活有所改善。
3完善旅游資源利用的配套環(huán)節(jié)
為了合理地利用保護區(qū)旅游資源，應(yīng)當(dāng)完善相關(guān)的配套環(huán)節(jié)。
1)調(diào)查環(huán)節(jié)
在調(diào)查環(huán)節(jié)中，應(yīng)當(dāng)收集有關(guān)的文字資料，如歷史沿革、社會經(jīng)濟狀況、城市旅游發(fā)展政策、相關(guān)的規(guī)劃與法規(guī)等等，并進行現(xiàn)場調(diào)查，如街區(qū)格局、建筑形態(tài)、文物古跡等。重點對旅游資源進行調(diào)查，包括歷史價值、文物價值、旅游價值、發(fā)掘現(xiàn)狀可利用性等，由專家組根據(jù)調(diào)研情況進行綜合評定，可采用加權(quán)評分法定出可利用資源的等級，制定評估報告。2)規(guī)劃環(huán)節(jié)
目前，北京歷史文化保護區(qū)沒有關(guān)于旅游方面的規(guī)劃。為了合理利用保護區(qū)的資源，適度、規(guī)范地開展旅游活動，制定保護區(qū)旅游規(guī)劃具有現(xiàn)實意義。旅游規(guī)劃應(yīng)包括文本、規(guī)劃圖紙、基礎(chǔ)資料匯編三部分內(nèi)容，并以國家相關(guān)法規(guī)及現(xiàn)行保護區(qū)詳細規(guī)劃為依據(jù)。
3)資金籌措與項目建設(shè)環(huán)節(jié)
保護區(qū)內(nèi)旅游項目建設(shè)的資金可由政府、企業(yè)、個人多方面籌措。市政設(shè)施應(yīng)由政府實施，單體項目可由社會建設(shè)，新建項目應(yīng)符合保護區(qū)相關(guān)法規(guī)的要求，與保護區(qū)風(fēng)貌相協(xié)調(diào)。
4)管理與立法環(huán)節(jié)
對較大的旅游開發(fā)區(qū)(如什剎海等)，應(yīng)依照國際通行做法，建立保護區(qū)管理委員會。管理委員會具有對保護區(qū)內(nèi)旅游開發(fā)及再建項目的初審權(quán)，并承擔(dān)保護、監(jiān)督、行政、日常管理和執(zhí)法工作，使保護區(qū)內(nèi)各項工作步入正軌。此外應(yīng)制定相應(yīng)的法規(guī)以保障保護區(qū)旅游活動的健康發(fā)展。
5)相關(guān)配套環(huán)節(jié)
①根據(jù)對什剎海多年的調(diào)研，建立保護區(qū)內(nèi)的旅游行會可以協(xié)調(diào)行業(yè)協(xié)作，避免不正當(dāng)競爭，創(chuàng)造互惠互利的局面。旅游行業(yè)協(xié)會屬群眾性社團組織，接受旅游行政主管部門領(lǐng)導(dǎo)，服務(wù)于政府和會員單位。②對旅游產(chǎn)品進行深度開發(fā):對景區(qū)景點的包裝，包括游覽項目、住宿設(shè)施、交通方式、飲食內(nèi)容、表演特色、購物商品、環(huán)境氛圍等;對附帶產(chǎn)品的開發(fā)，包括服飾、旅游紀念品、票證等;確立標識、申請專利，打造旅游項目的品牌特色。③樹立良好的旅游形象是旅游興旺發(fā)達的重要保障。從景區(qū)的環(huán)境質(zhì)量、服務(wù)意識與服務(wù)質(zhì)量方面來建立良好的旅游形象。
4幾個值得注意的問題
4.1人口問題與保護區(qū)改造類似，保護區(qū)旅游發(fā)展也涉及到人口外遷的問題。自1997年以來，什剎海地區(qū)“胡同游”規(guī)模逐漸擴大，酒吧街的興起對外遷人口形成了新的壓力。疏散人口應(yīng)采取漸進的方式，并應(yīng)保留相當(dāng)數(shù)量的原住居民。從保護和旅游的角度看，保留了原住居民就是保留了北京的傳統(tǒng)民俗文化，老北京人同樣是保護和旅游開發(fā)的寶貴資源。
4.2資源利用問題保護區(qū)內(nèi)的傳統(tǒng)建筑利用應(yīng)本著“保護為主，合理利用”的原則進行，旅游開發(fā)應(yīng)有利于文物的保護，有利于傳統(tǒng)風(fēng)貌的延續(xù)。總體上說，文物建筑應(yīng)嚴格保護，室內(nèi)外均應(yīng)保持歷史原貌，游覽方式以參觀為主;風(fēng)貌及質(zhì)量較好的建筑應(yīng)保持建筑自身的傳統(tǒng)風(fēng)貌，內(nèi)部可以改造，利用方式以不破壞外觀風(fēng)貌為原則，經(jīng)營形式可多種多樣;對于一般性建筑可以根據(jù)經(jīng)營的需要進行改造，但改造后的建筑形象應(yīng)與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，對于特殊需要的地段可拆除原建筑，但必須報規(guī)劃部門予以審批。
4.3適度開發(fā)問題保護區(qū)的旅游開發(fā)應(yīng)注意協(xié)調(diào)如下幾方面的關(guān)系:①核心保護區(qū)適度，協(xié)調(diào)區(qū)放寬;②居民密集區(qū)適度，商業(yè)、風(fēng)貌區(qū)放寬;③可達性差的地區(qū)適度，交通方便地區(qū)放寬。
5結(jié)語
上文已就保護區(qū)旅游資源的合理利用進行了闡述。歸納起來為:“一個分類，五項環(huán)節(jié)，三點注意”。“一個分類”探討了保護區(qū)旅游資源利用的可能性，“五項環(huán)節(jié)”建立了保護區(qū)旅游發(fā)展的框架體系，“三點注意”涉及了旅游開發(fā)應(yīng)考慮的問題。這些內(nèi)容各有重點，彼此文不能分離。建議有關(guān)職能部門組織專家學(xué)者就保護區(qū)旅游資源利用的問題進行深入調(diào)查與研討，盡快出臺相關(guān)的旅游規(guī)劃和政策法規(guī)，配合保護區(qū)的改造及承辦奧運的任務(wù)，完善保護區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的體系，使保護區(qū)的保護、更新、利用工作相互協(xié)調(diào)，健康發(fā)展。
歷史文化旅游資源利用分析:談華人歷史文化旅游資源開發(fā)
摘要:亞拉臘華僑歷史文化旅游開發(fā)具有重要的社會和經(jīng)濟效益，對促進兩國政治、經(jīng)濟和社會文化的交流合作具有重要的意義。通過對亞拉臘華工淘金歷史的回顧，并對亞拉臘旅游資源及開發(fā)現(xiàn)狀的分析，提出開發(fā)亞拉臘華僑歷史文化旅游資源的原則和對策，為探索海外華僑華人歷史文化旅游資源開發(fā)提供借鑒。
關(guān)鍵詞:亞拉臘;海外華僑華人;歷史;文化旅游;開發(fā)
中國人移民海外具有悠久的歷史，從16世紀末大規(guī)模海外移民開始，截至2008年，世界華僑華人總數(shù)超過4500萬人。［1］海外華僑華人，形成了一種特殊的社會群體，他們一方面保留著中華文化基因，將中華文化傳播到僑居國，豐富和改變了當(dāng)?shù)氐奈幕蜃雍徒Y(jié)構(gòu);另一方面，他們又入鄉(xiāng)隨俗，受到僑居國文化的影響，落地生根，吸收當(dāng)?shù)匚幕蜃樱饾u在當(dāng)?shù)匦纬梢环N集中華文化、當(dāng)?shù)匚幕捌渌幕谝惑w的華僑文化新形態(tài)。［2］這種由海外華僑華人延續(xù)幾百年創(chuàng)立的新型文化形態(tài)及景觀是世界多元文化融合的產(chǎn)物，凸顯華僑先輩的奮斗精神和歷史貢獻，具有豐富的文化內(nèi)涵和社會價值。因此，對華僑歷史文化旅游的保護與開發(fā)具有特殊的歷史使命和責(zé)任，既是對華僑華人對僑居國歷史貢獻的肯定，也是對華僑華人開拓與奮斗精神的贊揚和傳承，是中華文化傳播與軟實力的有力見證。
1亞拉臘華僑歷史文化旅游開發(fā)背景
1.1華僑澳洲淘金路及創(chuàng)建亞拉臘
亞拉臘(Ararat，也譯作阿拉瑞特、阿拉臘特等，以下同)位于維多利亞州的西北方向，1858年作為自治市鎮(zhèn)正式注冊成立，1950年成為城市，該市與中國淵源頗深，是澳大利亞及時座也是一座由中國人創(chuàng)建的城市。19世紀中葉，澳大利亞掀起了一股淘金熱潮，世界各地的淘金者紛紛來澳，澳洲歷史上的“黃金時期”吸引了數(shù)以千計的中國淘金工從廣東臺山等四邑地區(qū)奔赴澳大利亞金礦。他們從家鄉(xiāng)出發(fā)，先到廣州，接著輾轉(zhuǎn)到香港，然后登船去澳洲，經(jīng)過兩個多月的海上艱辛航行，抵達南澳的羅布港，還要步行440km，最終抵達亞拉臘。1857年5月，一隊中國礦工在亞拉臘意外找到了澳洲歷史上最豐富的淺層沖積金礦，他們隨后就地駐扎下來，發(fā)掘出著名的“廣東礦脈”。華工的發(fā)現(xiàn)吸引了大量的淘金者，金礦人數(shù)迅速超過2萬人，高峰期人口甚至達到4萬～5萬，其中華工占到一半以上。從中國礦工發(fā)現(xiàn)金子和建立廣東礦脈5個月后，亞拉臘鎮(zhèn)從一個帳篷城發(fā)展成長期市鎮(zhèn)，1858年9月24日作為自治市鎮(zhèn)正式注冊成立。亞拉臘市的建立是以廣東金礦脈的發(fā)現(xiàn)而確立起來的。［3］華工在亞拉臘定居生活，對亞拉臘早期的農(nóng)業(yè)種植、商業(yè)流通和經(jīng)濟文化建設(shè)做出了重要貢獻。直到現(xiàn)在，亞拉臘市民仍將華僑作為他們的祖先，亞拉臘成為澳大利亞公認的一座由中國人創(chuàng)建的城市。1997年，亞拉臘市政府開始在“廣東礦脈”遺址上修建中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中心(又叫“金山博物館”)，以此紀念華僑為開發(fā)亞拉臘的功績，2001年4月建成并對外開放。在博物館館前廣場設(shè)有兩尊華人礦工銅像，銅像附近有兩座紀念碑，分別用中英文刻著歌頌華人歷史功績的文字，詳盡記錄了臺山等四邑籍華僑開發(fā)亞拉臘的艱辛歷程和歷史貢獻。［4］
1.2亞拉臘與中國的聯(lián)系交流
自從亞拉臘創(chuàng)建以來，與中國的聯(lián)系交流一直沒有中斷。1985年，為了紀念四邑華僑發(fā)現(xiàn)廣東礦脈并建立亞拉臘，亞拉臘市政廳成立了亞拉臘中國傳統(tǒng)協(xié)會，目的在于提升公眾對于華僑在發(fā)現(xiàn)金礦和亞拉臘及周邊地區(qū)創(chuàng)建過程中所起作用的認識。1994年9月，亞拉臘市與廣東臺山市結(jié)為友好城市，兩市經(jīng)濟、文化、教育等領(lǐng)域交往十分密切。亞拉臘生產(chǎn)的葡萄酒及蜂蜜產(chǎn)品已向臺山及中國其他地區(qū)出口;雙方還互派教師講學(xué)，在亞拉臘的小學(xué)里，開辦了漢語課。2004年，亞拉臘市捐資在臺山市石花文化廣場建立“友誼石”，以紀念亞拉臘與臺山結(jié)為友好城市10周年。2007年是亞拉臘創(chuàng)建150周年，由中國僑聯(lián)、澳大利亞孔子協(xié)會等11個中澳企業(yè)及社團，捐贈了一尊石雕孔子塑像，立于亞拉臘中國歷史遺產(chǎn)中心前的廣場。亞拉臘市將中國的春節(jié)定為市民的節(jié)日，每年除組織中國杯賽馬等活動外，還舉辦獨具民族特色的中國獅舞與龍舞。［5］臺山與亞拉臘的先輩用血汗奠定的友誼，如今依然是聯(lián)系中澳人民的歷史紐帶。
2亞拉臘華僑歷史文化旅游資源及開發(fā)現(xiàn)狀
2.1亞拉臘歷史文化旅游資源基礎(chǔ)
亞拉臘有著豐富的旅游資源，歷史文化旅游資源豐富。保留有淘金時代的歷史建筑和遺跡，如維多利亞時代后期的市政廳，見證維多利亞歷史統(tǒng)治的J牢房，亞拉臘附近由中國華工淘金時代建造的古井、古莊園、古客棧，部分建筑物或遺跡已被列為澳大利亞國家信托，其中最有特色的是中國文化遺產(chǎn)中心，還有蘭吉莫加拉博物館和亞拉臘藝廊館等。在此，中國的春節(jié)被列為亞拉臘的法定節(jié)日，每年的清明節(jié)和其他節(jié)日，亞拉臘也會舉辦富有中國傳統(tǒng)特色的活動，如中國杯賽馬和風(fēng)箏節(jié)等。亞拉臘交通便利，客運列車通往墨爾本、阿德萊德及大洋路，有三條高速公路經(jīng)過，巴士服務(wù)能抵達亞拉臘市區(qū)和周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)，亞拉臘機場位于市中心以東5km，距墨爾本2.5小時車程，海運也較為便利。此外，還是維多利亞的少數(shù)幾個的RV友好城鎮(zhèn)，交通便利，基礎(chǔ)設(shè)施完善，城市也設(shè)有完備的旅游設(shè)施和服務(wù)。因此，具備進一步歷史文化旅游開發(fā)的基礎(chǔ)和條件。
2.2亞拉臘華僑歷史文化旅游開發(fā)現(xiàn)狀
據(jù)統(tǒng)計，游客每年在亞拉臘旅游消費2.7億澳元左右，其中有7.4萬澳大利亞本國游客，旅游業(yè)為當(dāng)?shù)靥峁┝私?50個工作機會，增加了800萬澳元的旅游直接收入。［6］這一數(shù)字與維多利亞州旅游業(yè)80多億澳元的年收入相比較，提升空間很大。早在2011年底，中國就已經(jīng)超過新西蘭成為維多利亞州較大的國際旅游市場，共有26.35萬人中國游客到訪維多利亞，并且平均每年以18%的速度增長，超過澳大利亞對華旅游市場15%的平均增速;2011年中國游客為維多利亞州直接帶來8.16億澳元的旅游收入［7］;2013年，維多利亞州接待國際游客193萬人，中國游客為及時大客源，共有32.64萬人，可見中國游客熱衷來維多利亞州旅游。但包括亞拉臘在內(nèi)的格蘭屏地區(qū)只接待了3.44萬國際游客，國際游客市場份額不足維多利亞全州的2%，許多中國游客對亞拉臘認識甚少，大多數(shù)中國來澳旅行團未將亞拉臘納入旅游線路行程或停留時間甚短，目前亞拉臘僅作為格蘭屏山區(qū)戶外旅游的住宿停留地，旅游業(yè)發(fā)展重點依然在鄉(xiāng)村及葡萄酒旅游，并未將歷史文化旅游作為開發(fā)重點，尤其是對亞拉臘華僑歷史文化旅游深度開發(fā)不夠。從維多利亞州2013—2016年旅游規(guī)劃可以看出，亞拉臘市從屬于格蘭屏山區(qū)鄉(xiāng)村、原住民文化旅游片區(qū)，澳大利亞政府一直實行多元文化戰(zhàn)略和鼓勵文化旅游的發(fā)展，國際游客來澳文化旅游的比例一直占據(jù)一半以上。［8］今后幾年格蘭屏原住民旅游將成為澳大利亞及維多利亞州旅游業(yè)發(fā)展重點，包括華僑歷史文化旅游資源在內(nèi)的先民歷史文化旅游發(fā)展大有可為，因此亞拉臘可充分依托區(qū)域資源和優(yōu)勢，深度開發(fā)華僑歷史文化旅游。
3亞拉臘華僑歷史文化旅游開發(fā)原則
3.1區(qū)域協(xié)作原則
與一般的旅游項目開發(fā)不同，海外華僑歷史文化旅游開發(fā)涉及我國與華僑歷史資源所在國的跨國協(xié)作問題，開發(fā)和協(xié)調(diào)的難度要比其他旅游項目更高;因此，在開發(fā)過程中，應(yīng)秉承互利共贏的合作理念，在政策、法律、信息、管理及人員培訓(xùn)等方面加強跨國合作。亞拉臘華僑歷史文化旅游開發(fā)中，中澳兩國可以成立聯(lián)合開發(fā)小組，引導(dǎo)旅游項目的開發(fā)和合作。具體事宜由兩國的旅游企業(yè)和個人參與，實現(xiàn)良好的經(jīng)濟和社會效益。此外，華僑歷史文化旅游開發(fā)還要依托所在國和當(dāng)?shù)氐娜宋暮妥匀宦糜钨Y源，區(qū)域統(tǒng)籌，優(yōu)勢互補，組合開發(fā)，在當(dāng)?shù)芈糜伍_發(fā)基礎(chǔ)上促進華僑歷史文化旅游的更好開發(fā)。
3.2特色原則
海外華僑歷史文化資源一般分布在國外，目標客源市場主要為中國游客和海外華僑華人，相對于國內(nèi)旅游產(chǎn)品，在旅游區(qū)位條件、交通條件、可進入性和旅游成本費用等方面等處于劣勢，但也有自己獨特的優(yōu)勢，它是一種獨特的歷史文化形態(tài)，這就需要旅游開發(fā)中突出這種“僑”文化特色，堅持以史促游、以游明史的開發(fā)理念，深度挖掘華僑歷史文化旅游的歷史價值、文化價值和經(jīng)濟價值，給游客帶來不一樣的體驗和感受。亞拉臘華僑歷史文化旅游要充分體現(xiàn)華僑在亞拉臘乃至澳洲建國兩百年開發(fā)與建設(shè)中的作用，突出華僑在澳洲創(chuàng)建的一座“中國城”的資源特色，作為華僑歷史文化旅游開發(fā)的名片。
3.3開發(fā)與保護并重原則
海外華僑歷史文化資源由于相距年代較久遠，受自然和人為等因素的影響，一些歷史遺址、遺跡等受破壞和損害的現(xiàn)象比較嚴重;與其他歷史文化資源一樣，它們同樣具有不可再生性，因此，在旅游開發(fā)中，需要與所在國協(xié)調(diào)合作，突出可持續(xù)發(fā)展的原則，保護為主，適度開發(fā)，在合理開發(fā)中實現(xiàn)對華僑歷史文化的有效保護，實現(xiàn)社會效益、經(jīng)濟效益、環(huán)境效益相統(tǒng)一。亞拉臘華僑歷史文化旅游開發(fā)首先要對保留下來的華僑歷史古跡加以保護和修繕，并采取“復(fù)古”和“仿古”等手段，再現(xiàn)淘金時代華僑文化，作為華僑歷史文化旅游開發(fā)的物質(zhì)基礎(chǔ);同時，開發(fā)節(jié)慶、習(xí)俗等非物質(zhì)華僑歷史文化資源，進一步豐富和完善旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵。
4亞拉臘華僑歷史文化旅游開發(fā)對策
4.1打造獨特的“中國城”旅游品牌
旅游是文化的載體，這些華僑先輩將中華文化在異國他鄉(xiāng)扎根發(fā)揚，為澳洲早期開發(fā)做出了歷史貢獻，其奮斗犧牲精神值得中澳后人永遠銘記，對這一歷史文化旅游的開發(fā)理應(yīng)成為一種歷史使命和責(zé)任。在澳大利亞19世紀的淘金熱中，誕生出一批城鎮(zhèn)，比較出名的有巴拉臘特、班迪戈、布里斯班等，但亞拉臘是一個澳洲人承認由中國礦工創(chuàng)建的城鎮(zhèn)。在此，來自臺山等四邑地區(qū)的中國淘金工們建造了這座城市，他們把亞拉臘山拓展為一座帳篷城鎮(zhèn)，再建造成長期的城鎮(zhèn)，整個城市都見證著華工們的血汗和辛勞。亞拉臘主要的巴克利街、景點街、攝政街等都是當(dāng)年中國礦工開創(chuàng)起來的，鎮(zhèn)醫(yī)院、郵局、市政廳等都有中國礦工的一份辛勞，亞拉臘市十個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有華僑先輩留下的足跡。和巴拉臘特的疏芬金礦區(qū)、班迪戈的金龍博物館、布里斯班的中國城、悉尼和墨爾本的唐人街相比較，亞拉臘城市中華文化底蘊更深，歷史更悠久，特色也更明顯。中國人作為城市的締造者，能給中國游客帶來不同一般的旅游體驗，這一點是澳大利亞其他地方無法比擬的，也是亞拉臘華僑歷史文化旅游開發(fā)的獨特優(yōu)勢;因此，亞拉臘市政府應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，重新定位旅游發(fā)展戰(zhàn)略，將華僑歷史文化開發(fā)作為重要的目標市場。為此，首先需要加強宣傳營銷，讓更多的中澳人民了解這段歷史，尤其針對中國游客和在澳的華僑華人，兩國政府相關(guān)機構(gòu)進行聯(lián)合宣傳促銷，亞拉臘旅游品牌應(yīng)定位在“澳洲一座中國人創(chuàng)建的城市”，是真正的“中國城”。旅游開發(fā)既可以作為從墨爾本到阿德萊德經(jīng)典澳洲游線路上的重要景點，也可以開發(fā)為海外尋根游和華僑歷史文化紅色旅游等主題旅游，吸引更多來自中國和其他地方的游客，讓游客從中找到歸屬感和親近感。
4.2深度開發(fā)金山博物館文化旅游
金山博物館是在維多利亞州、亞拉臘市政府、墨爾本四邑同鄉(xiāng)會、臺山市政府以及澳大利亞華僑華人及當(dāng)?shù)厥忻竦榷喾脚ο陆ǔ傻摹２┪镳^按照中國傳統(tǒng)建筑樣式設(shè)計建造，在建館過程中，臺山市政府贈送了一批建筑材料及兩臺醒獅運送至亞拉臘，臺山市政府派出建筑工人赴澳大利亞協(xié)助建造金山博物館。［9］博物館位于亞拉臘市的西端，是澳大利亞僅有的幾座深具中國民族特色的宮殿式建筑，在這座博物館里，收藏著19世紀中國淘金華工們使用的生產(chǎn)和生活工具以及他們挖出的金礦石，館內(nèi)還陳列著栩栩如生的各種模型，模擬和再現(xiàn)華工淘金場景。館內(nèi)還有淘金演示臺以及中國的書法字畫和工藝品。金山博物館集淘金文化和華人文化于一體，很好地展示了亞拉臘城市的歷史和文化，能更好地吸引中國游客及在澳華人華僑。在金山博物館的旅游開發(fā)中，應(yīng)突出情景再現(xiàn)的表現(xiàn)方式，著力突出中國元素與情景模擬，以盡量拉近中國游客的心理距離，增強親近感;同時不斷充實更新陳列展示的內(nèi)容，加強對當(dāng)?shù)厝A僑歷史文化遺產(chǎn)的收集與整理;博物館應(yīng)加強與澳大利亞旅游局、維多利亞州旅游局以及中國旅游主管部門等開展聯(lián)合宣傳活動，同時加強博物館之間的資源共享，舉辦巡展、聯(lián)展，與中國江門五邑華人博物館、澳華博物館、金龍博物館實現(xiàn)資料共享和聯(lián)合營銷，組成中澳華僑歷史文化遺產(chǎn)展示聯(lián)盟。此外，更新展示形式，運用3D、4D等近期高科技手段，吸引游客的熱情和興趣。博物館還可以開發(fā)一些針對華僑淘金工作的互動項目，寓教于樂，在人們接受文化熏陶和教育的同時也能體驗旅游的休閑性，增強歷史觸摸感。在此基礎(chǔ)上，開發(fā)金山博物館獨特的旅游商品，如可以將亞拉臘的城市標志和有特色的金山博物館陳列品做成旅游紀念品，創(chuàng)新文化體驗?zāi)Ｊ剑嵘慰偷穆糜误w驗質(zhì)量。
4.3發(fā)揮區(qū)域資源互補優(yōu)勢，開發(fā)多元化旅游產(chǎn)品組合
隨著旅游業(yè)的發(fā)展，旅游正在進入追求高層次、以享受文化為特點的消費時代，單一的歷史文化旅游產(chǎn)品開發(fā)已無法吸引旅游者的關(guān)注，歷史文化旅游產(chǎn)品開發(fā)日趨深化和多元化。亞拉臘處在澳大利亞格蘭屏旅游片區(qū)，除了擁有淘金文化旅游資源外，自然、人文、生態(tài)等旅游資源也很豐富。在旅游開發(fā)中，可以充分發(fā)揮旅游資源互補優(yōu)勢，以中國游客及在澳華人華僑為主要目標市場，以華僑歷史文化旅游為紐帶，加強旅游組合產(chǎn)品的開發(fā)與合作，協(xié)同促進亞拉臘旅游業(yè)的發(fā)展。根據(jù)維多利亞州旅游局對中國游客最喜愛的旅游景點的調(diào)查統(tǒng)計得出，排名前三位的依次是大洋路(33%)、企鵝島(20%)、巴拉臘特和疏芬山(20%)［10］，可見以淘金文化旅游為主的疏芬山和以歷史文化旅游為主的巴拉臘特深受中國游客的喜愛。亞拉臘與巴拉臘特兩地相距不到100公里，因此，亞拉臘華僑歷史文化旅游開發(fā)可以依托維多利亞州淘金文化游，通過比較成熟的巴拉臘特和疏芬山金礦區(qū)旅游輻射到亞拉臘淘金文化旅游，從墨爾本—巴拉臘特—亞拉臘開發(fā)出一條華僑淘金文化旅游線路，將淘金文化、歷史遺址、中華節(jié)慶習(xí)俗等歷史文化資源進行多方位的整合，使之產(chǎn)生聚合效應(yīng)，充分利用各類歷史資源的文化價值，發(fā)掘歷史資源潛在的經(jīng)濟價值，形成獨特的維多利亞華僑歷史文化旅游品牌。此外，亞拉臘可以依托格蘭屏地區(qū)生態(tài)文化旅游資源，將華僑歷史文化旅游和當(dāng)?shù)卦∶駳v史文化旅游相結(jié)合，開辟一條獨特的澳洲先民文化旅游線路。另外，亞拉臘可依托格蘭屏地區(qū)葡萄酒種植產(chǎn)業(yè)推廣葡萄酒之旅，將自然、人文和美酒、歷史元素等有機融合在一起，開發(fā)多元化旅游組合產(chǎn)品。總之，亞拉臘是海外華僑華人歷史文化旅游開發(fā)的一個縮影。從亞拉臘華僑歷史文化旅游開發(fā)可以得出，海外華僑華人歷史旅游開發(fā)應(yīng)以僑居國華僑歷史文化資源為基礎(chǔ);以中國游客及華僑華人為主要客源市場;以僑居國歷史文化和華僑文化融合創(chuàng)新為特色;以社會和經(jīng)濟效益為目的，堅持開發(fā)與保護并重。這種跨國旅游開發(fā)項目需要中國政府與外國緊密合作，兩國政府及民間須以戰(zhàn)略的眼光和歷史的責(zé)任協(xié)調(diào)推進，促進海外華僑歷史文化的有序保護與開發(fā)。
作者：舒光美 單位：廣州康大職業(yè)技術(shù)學(xué)院
歷史文化旅游資源利用分析:歷史文化旅游資源開發(fā)策略
摘要：當(dāng)下，各地在歷史文化資源旅游開發(fā)過程中，往往忽視了一些問題，從而制約了地區(qū)旅游業(yè)開發(fā)進程。據(jù)此，運用理論分析結(jié)合案例分析法、比較分析法，從歷史文化資源對游客的吸引力入手，著重分析當(dāng)前地區(qū)旅游業(yè)開發(fā)的瓶頸問題，進而提出相應(yīng)的改進策略，并從正、反兩方面歷史文化資源旅游開發(fā)案例，再次重申歷史文化資源旅游開發(fā)過程中，應(yīng)強調(diào)文化保護與商業(yè)開發(fā)的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。
關(guān)鍵詞：歷史文化旅游資源；區(qū)域旅游；開發(fā)策略
引言
所謂“歷史文化旅游資源”即可被用以開展歷史文化旅游活動的那些以歷史文化旅游資源為主的旅游資源。它是人類社會生活過程中的可為現(xiàn)在及今后所利用的遺存。其價值主要表現(xiàn)在歷史、文化藝術(shù)與科學(xué)價值三方面。通常，按其歷史形成與作用、民族文化特色、功能特點等對其進行區(qū)分，應(yīng)有如下幾個類別：一是古都類，二是區(qū)域統(tǒng)治中心類，三是少許民族文化特色類，四是紀念勝地類，五是古代交通重鎮(zhèn)與手工業(yè)、工礦業(yè)發(fā)達類。以遼寧為例，遼寧的地方歷史文化資源非常豐富，具有極高的旅游價值，它主要由遠古遺存、歷史遺跡和近代戰(zhàn)爭紀念地等組成，具有極其鮮明的地域文化特色以及民族文化特色。我國歷史文化資源極其豐富，這為發(fā)展歷史文化資源，進行歷史文化資源開發(fā)創(chuàng)造了得天獨厚的條件。我們在進行旅游資源開發(fā)的同時需要張揚與發(fā)展，要與時俱進，為現(xiàn)代旅游消費者廣為接受。在開發(fā)利用歷史文化資源的過程中，可以在原基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)淖⑷胄迈r元素現(xiàn)并與現(xiàn)代科技結(jié)合，從而達到推陳出新的效果。歷史文化旅游資源的開發(fā)是一項涉及范圍極廣的系統(tǒng)工程，不僅要規(guī)劃到位，從長計議，統(tǒng)籌開發(fā)，還要樹立融合開發(fā)觀，在市級層面加大資源的整合力度，實行多元文化與多種功能的融合。因此，我們要大力挖掘和整合利用文化資源，從而解放文化生產(chǎn)力，以著手進行合理有效的歷史文化資源開發(fā)。當(dāng)前，伴隨地區(qū)間交流日益加深，區(qū)域旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展。因此，各地政府愈加重視旅游業(yè)，特別是歷史文化旅游資源特征鮮明地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展，試圖借由挖掘與開發(fā)歷史文化旅游資源價值，實現(xiàn)其經(jīng)濟效益與文化價值的雙贏。這是因為地區(qū)特色旅游業(yè)的發(fā)展離不開歷史文化旅游資源的推動。但因各地在開發(fā)歷史文化旅游資源時，可能對合理性與系統(tǒng)性的兼顧不夠，真正可憑歷史文化旅游資源吸引旅游者駐留的特色旅游地不多。面對這一現(xiàn)象，迫切需要針對現(xiàn)有問題，提出較有效的改進措施，以切實促進歷史文化旅游資源的合理利用。
1歷史文化旅游資源的比較優(yōu)勢
1．1展現(xiàn)特定歷史文化
我國歷史文化資源豐富，利用我國獨具特色的歷史文化資源，對我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提升城市發(fā)展的軟實力，增強區(qū)域競爭的優(yōu)勢，促進經(jīng)濟、政治、文化、社會協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，具有重要而深遠的意義。歷史文化旅游資源可通過實物資源展現(xiàn)某一地方某一歷史時期特定的歷史文化，這對游客來說，是比較大的吸引力。游客在其旅游行為中，主要領(lǐng)略的是歷史文化的再次熏陶；體會的是特定歷史時期的文化風(fēng)貌。基于歷史文化旅游資源最表層的角度，歷史文化遺跡憑其建筑石刻、生產(chǎn)工具、生活用品等實物特征，向游客展示的是某一特定時期特有的文化與風(fēng)貌，帶給游客的感觸是最外在，也最直接，其藝術(shù)創(chuàng)造力往往令游客嘆為觀止，更深刻地體會歷史。
1．2滿足游客思想情感需要
誠然，歷史文化旅游資源會憑其外部形勢對游客直接感受產(chǎn)生影響，它也能憑借其特有的文化氛圍對游客思想與感情產(chǎn)生影響。旅游過程中，游客將充分體會到歷史文化魅力，并深受其感染，進而從特有的情感角度加深對歷史文化的體會。以安徽西遞古鎮(zhèn)為例，這是頗負盛名的歷史名城之一。論及西遞古鎮(zhèn)所展現(xiàn)的歷史文化，其核心應(yīng)是“徽文化”。基于徽文化這一背景，西遞古鎮(zhèn)所營造的恰恰是古樸的民居，使游客借由對風(fēng)景與古物的觀賞體會徽州文化的博大精深，從而對源自于古樸村落的自然與悠閑印象深刻。
1．3引導(dǎo)旅游者價值思維
就影響深度而言，歷史文化旅游資源帶給游客最深的影響就在于可引導(dǎo)其價值思維方式。歷史遺跡不同，其歷史文化特征迥異，它們會從不同角度對其情感與思想產(chǎn)生引導(dǎo)作用。需要指出的是，不同實物性歷史文化旅游資源的表現(xiàn)形式也是多種多樣的，有基于政治制度層面予以展示的，也有基于文化或禮儀的層面進行展示的。在視覺與感官的幫助下，游客可直接感受與領(lǐng)略其特有的審美情趣與價值觀，而此過程中，則對游客自身價值觀與思維模式的確立有利。
2歷史文化旅游資源的開發(fā)中存在的障礙
歷史文化資源是一個國家財富的重要組成部分，作為物質(zhì)生產(chǎn)活動必備要素之一，是驅(qū)動經(jīng)濟增長的主要動力。豐富的自然資源有可能帶動經(jīng)濟高速增長，成為經(jīng)濟賴以發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，但是歷史文化資源開發(fā)并不是無條件的。現(xiàn)階段，歷史文化旅游資源旅游開發(fā)常常伴隨幾個難題，這些難題常常桎梏著歷史文化旅游資源開發(fā)的進程，對歷史文化旅游資源的深入開發(fā)形成制約瓶頸。
2．1歷史文化旅游資源保護與開發(fā)間的沖突
受傳統(tǒng)思想禁錮，歷史文化旅游資源保護常伴隨歷史文化旅游資源開發(fā)沖突，成為制約歷史文化旅游資源旅游開發(fā)的一大難題。事實上，常說的積極保護歷史文化旅游資源，其意義有兩層：一是借由定期修繕與維護，免于外界環(huán)境侵蝕；二是借由歷史文化旅游資源價值的梳理，強化其價值深入開發(fā)。然而，各地方政府及其文化管理部門觀念相對傳統(tǒng)，其管理機制也就或多或少地存在缺失，多認為開發(fā)便意味著破壞，而不樂于承擔(dān)開發(fā)歷史文化旅游資源失敗所帶來的破壞責(zé)任，普遍僅從免于外界環(huán)境侵蝕的角度保護歷史文化旅游資源，僅是避免外界行為破壞可能的損害，而鮮少基于資源再開發(fā)的角度分析資源保護問題，造成歷史文化旅游資源保護同開發(fā)間的沖突。
2．2資源的有限性與不可再生性加大旅游開發(fā)難度
歷史文化旅游資源固有的有限性與不可再生性成為加大旅游開發(fā)難度的又一突出問題。歷史文化旅游資源的特性一是稀缺、二是不可再生，它形成于特定歷史階段，但凡遭遇外界破壞必然不可再生。就全世界范圍而言，歷史文化旅游資源總體遺存量相對有限，尤其應(yīng)視為珍稀資源的是品質(zhì)歷史價值資源，諸如敦煌莫高窟等。就我國而言，不論是無法抗拒的自然力，還是人力都已對歷史文化旅游資源造成相對嚴重的多重破壞，倘若后期歷史文化旅游資源開發(fā)措施不當(dāng)，那么，歷史文化旅游資源將再次遭受重創(chuàng)，而這種重創(chuàng)也是不可恢復(fù)的。
2．3旅游開發(fā)的系統(tǒng)性與持久性不足
除上述提到的兩個問題外，歷史文化旅游資源開發(fā)受限的又一難題就是因地區(qū)經(jīng)濟水平參差不齊所帶來的旅游開發(fā)系統(tǒng)性與持久性不足的問題。深入開發(fā)歷史文化旅游資源內(nèi)涵，提升其旅游價值往往既需要大量的資金支持，又需大量人力支持。我國地區(qū)經(jīng)濟水平多參差不齊，這就從某種程度上制約了歷史文化旅游資源的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。而旅游管理制度機制缺失背景下，旅游專業(yè)管理人才匱乏，無法真正開發(fā)、管理旅游資源，致使系統(tǒng)性與持久性發(fā)展不足成為共性問題。
3歷史文化旅游資源的開發(fā)策略
針對歷史文化旅游資源的特點及當(dāng)前旅游開發(fā)所存在的問題，地區(qū)歷史文化旅游資源開發(fā)須從保護與開發(fā)并重的角度進行考慮，合理促進提升歷史文化旅游資源吸引力，保護歷史文化旅游資源的完整性，以求真、求實的態(tài)度對歷史文化旅游資源進行合理地開發(fā)。
3．1合理調(diào)節(jié)歷史文化旅游資源保護與開發(fā)
要開發(fā)歷史文化旅游資源，先要從歷史文化旅游資源獨特性出發(fā)，以更鮮明的主題突出資源特點，圍繞此問題展開相關(guān)的旅游活動，減少與其他競爭資源之間的同質(zhì)性，從而形成獨特的競爭力。首先，各地區(qū)旅游資源開發(fā)商及文化管理部門要從保護歷史文化旅游資源的角度出發(fā)，以更深層的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路為指導(dǎo)，對歷史文化旅游資源的特點進行挖掘。同時，要展開充分的市場調(diào)查活動，通過對旅游市場的覆蓋度、需求特點、發(fā)展趨勢等問題進行分析，建立具有獨特競爭力的旅游產(chǎn)業(yè)。，還要通過合理的資源分析，挖掘資源特有文化內(nèi)涵，提煉最符合資源特征的文化特色，將其定為主題，以特色引導(dǎo)其他旅游活動。
3．2整合周邊旅游資源合作開發(fā)
歷史文化旅游資源一般都具有規(guī)模較小的特點，對其開發(fā)須充分考慮到自然資源的原貌，同時結(jié)合周圍景點的特征，對旅游資源進行整合，通過適當(dāng)?shù)难a充和連接，建立景點間的關(guān)聯(lián)性，構(gòu)建具有規(guī)模效應(yīng)的旅游資源群，營造統(tǒng)一的歷史文化氛圍，具有特色的旅游線路引導(dǎo)旅游者的旅游情感，為旅游者打造一個多方位的旅游文化主題。
3．3強化系統(tǒng)性與持久性開發(fā)
鑒于旅游資源管理制度的缺失，各地應(yīng)基于地區(qū)現(xiàn)狀，從旅游規(guī)劃的編制開始，直至制度完善與實施，都應(yīng)逐步完善，目的是確保在對歷史文化旅游資源內(nèi)涵予以尊重和保護的基礎(chǔ)上，加大開發(fā)力度，并確保開發(fā)活動的合理性。合理開發(fā)文化活動，并豐富其開展形式，既有助于開發(fā)旅游資源，又有利于吸引更多的游客，同時滿足其對旅游內(nèi)涵的需求。只有將游客同旅游資源緊密結(jié)合，深挖歷史文化旅游資源的內(nèi)涵，才能令游客將歷史文化旅游資源的魅力體會得更為充分。因此，要開發(fā)歷史文化旅游資源就需從保護資源真實性角度出發(fā)，通過一系列合理的旅游活動讓游客多參與歷史文化場景，增加互動與體驗，使其體會更接近于真實的歷史環(huán)境，以充分滿足其旅游需求。
4歷史文化旅游資源開發(fā)案例分析
當(dāng)下，國內(nèi)歷史文化旅游資源開發(fā)既有成功范例，也不乏相對薄弱者。以四川為例，四川的巴蜀文化是根植于中國西部土壤的一支地域文化，是中華文化中一朵光彩奪目的新星，它的內(nèi)容充實，積淀厚重，傳統(tǒng)特色鮮明，成為中國西部文化的代表之一、中華民族文化的驕傲。并且巴蜀文化對加強對區(qū)域性文化的歷史定位和歷史特征的研究，對構(gòu)建適應(yīng)中國市場經(jīng)濟體制的區(qū)域性特色文化，促進我國西部的大開發(fā)，有著極其重要的意義。但是目前四川在旅游資源開發(fā)上以單一自然資源利用為主，而對“千年巴蜀文化”的開發(fā)則略顯不足。對比之下，云南竭盡全力地進行旅游資源開發(fā)，“納西古樂”人盡皆知，而它正是來自于四川清城山道教洞經(jīng)音樂。其原因就在于四川可能在搜集與整理洞經(jīng)音樂方面缺乏針對性，致使珍貴樂篇大量流失。與此同時，旅游文化資源開發(fā)過程中，面對開發(fā)與保護的矛盾，如何保護自然和獨特人文資源成為較大難題。作為世界文化保護遺產(chǎn)之一，黃山開發(fā)過度，各色塑像館與游樂宮大同小異，地域特色文化逐步流失。就整體來看，有些景區(qū)過多地被商業(yè)氣息所包圍，而無法凸顯其固有風(fēng)格。與四川形成鮮明對比，云南的旅游文化資源利用較為成功。云南旅游資源構(gòu)成復(fù)雜多樣、豐富多彩，自然景觀和人文景觀都極其豐富，有雄偉壯麗的山川地貌和古老悠久的歷史文化遺存及近現(xiàn)代革命歷史紀念物，還有各具特色的多民族文化，加上特殊的地理位置，使云南成為中國大陸聯(lián)結(jié)東南亞、南亞的橋梁，成為中原文化、藏文化、東南亞文化、西方文化的交匯點。云南麗江古城作為“世界文化遺產(chǎn)”之一，其清新與靈韻依舊得以保留，堪稱世外桃源，既可追憶雪山清渠，又可回味納西古樂繞耳余音與神秘圖騰。麗江分新城區(qū)與舊城區(qū)，前者一派現(xiàn)代氣息，而后者既有旅游紀念品，也不乏身著傳統(tǒng)服飾閑談的老者、辛勤工作的作坊主以及熱情商販，等等。可以說，云南很好地處理了保護古老文化與商業(yè)開發(fā)利用之間的固有矛盾，值得其他區(qū)域借鑒。
5結(jié)語
應(yīng)看到要開發(fā)歷史文化旅游資源的開發(fā)須從其珍貴性、特有性出發(fā)，將保護與開發(fā)共同推進作為指導(dǎo)方針，以文化特有價值為開發(fā)主題，通過旅游資源的積聚實現(xiàn)旅游資源整合，合理規(guī)劃旅游文化活動，以更完善的旅游管理制度推動歷史文化旅游資源的開發(fā)，實現(xiàn)地區(qū)旅游行業(yè)的發(fā)展。因此，各地區(qū)應(yīng)從自身的歷史文化特點出發(fā)，針對本地區(qū)旅游發(fā)展的狀況，制定更加科學(xué)合理的開發(fā)策略推動地區(qū)經(jīng)濟及文化發(fā)展。
作者：李萌 王恒 單位：遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院旅游管理系
