引論：我們?yōu)槟砹?篇教育心理學(xué)問題探討范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
教育心理學(xué)問題探討:幼兒鋼琴教學(xué)中的教育心理學(xué)問題
鋼琴向來被人們譽(yù)為音樂皇冠上的明珠。近年來，隨著人們生活水平的普遍提高，鋼琴這一樂器之王也開 始走進(jìn)尋常百姓人家。為了培養(yǎng)孩子成材，許多家長(zhǎng)不惜重金購(gòu)買鋼琴，想盡辦法聘請(qǐng)鋼琴教師，不辭辛苦， 風(fēng)雨無阻地帶孩子上課，從而在社會(huì)上興起了“鋼琴熱”。然而鋼琴教學(xué)是一項(xiàng)十分專門的學(xué)問，尤其是幼兒 鋼琴教學(xué)更有其特殊性。因?yàn)橛變簳r(shí)期有其特殊的心理表現(xiàn)，所以幼兒鋼琴教師必須熟悉兒童心理學(xué)與教育學(xué) 。只有這樣，才能根據(jù)幼兒心理特點(diǎn)搞好鋼琴教學(xué)。
一、培養(yǎng)幼兒音樂興趣的重要性
愛因斯坦曾經(jīng)說過：“我認(rèn)為，對(duì)一切來說，只有熱愛才是好的老師，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感?！睂W(xué)習(xí)音樂 也是如此，只有對(duì)音樂產(chǎn)生濃厚興趣，才能孜孜不倦、持之以恒地去追求音樂的較高境界，教育心理學(xué)指出， 興趣對(duì)于人的學(xué)習(xí)、工作等一切活動(dòng)都有明顯的促進(jìn)作用，它可以成為學(xué)習(xí)與工作的巨大動(dòng)力，又可激發(fā)一個(gè) 人的創(chuàng)造性才能。對(duì)于幼兒來說，興趣的培養(yǎng)則更顯重要。因?yàn)橛變簳r(shí)期心理發(fā)育尚不。缺乏意志力與責(zé) 任感。雖然他們的好奇心很強(qiáng)，但如果不能及時(shí)將好奇心轉(zhuǎn)化為對(duì)音樂的濃厚興趣，久而久之必然對(duì)枯燥的指 法與音階練習(xí)等產(chǎn)生厭煩情緒。有些家長(zhǎng)和教師不注意對(duì)孩子興趣愛好的培養(yǎng)，只是一味地逼迫孩子硬學(xué)，結(jié) 果有的孩子不堪忍受而將鋼琴砸爛堵也曾有所聞。兒童最容易接受生動(dòng)活潑、感染力強(qiáng)和富有情趣的事物。為 了開啟幼兒學(xué)習(xí)音樂的興趣大門，教學(xué)中應(yīng)采取啟發(fā)、誘導(dǎo)、激勵(lì)的方法培養(yǎng)和加深幼兒對(duì)音樂的興趣。比如 幼兒喜歡形象思維，無論教識(shí)譜，還是教演奏，好多用一些比喻方法。在彈奏標(biāo)意性樂曲時(shí)，教師在范奏前 好用形象的語言或用童話故事的形式，將樂曲的內(nèi)容、情境講給孩子。另外家長(zhǎng)也可有意識(shí)地多給孩子聽磁 帶、唱片、或多讓他們看一些有關(guān)鋼琴方面的音樂會(huì)錄像、觀看實(shí)際演出等。幼兒多具愛表現(xiàn)、喜歡得到贊揚(yáng) 的特點(diǎn)。家長(zhǎng)、教師平日可采用打分、貼小紅旗的方式鼓勵(lì)他們練琴。對(duì)于他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，也要充分肯定。 經(jīng)常舉辦一些小型音樂會(huì)，讓孩子們互相觀摩、互相找差距，既鍛煉了表演能力，又能產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。通過以 上方法，幼兒會(huì)逐漸對(duì)學(xué)習(xí)音樂產(chǎn)生濃厚興趣，并能自覺地完成教師布置的練習(xí)任務(wù)，成績(jī)會(huì)明顯提高。隨著 成績(jī)的提高同時(shí)還會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的自信心，會(huì)更加努力地學(xué)琴。
二、注意啟發(fā)兒童的創(chuàng)造性思維
孩子學(xué)習(xí)音樂的目的不僅僅在于學(xué)習(xí)音樂本身，更重要的是通過學(xué)習(xí)音樂開發(fā)智力。通過學(xué)習(xí)音樂，可以 使孩子的記憶、協(xié)調(diào)和集中注意的能力得到發(fā)展，為今后的學(xué)習(xí)和工作打下一個(gè)良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。教育心理學(xué) 認(rèn)為，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力是發(fā)展智力的核心。在鋼琴教學(xué)中有意識(shí)地去啟發(fā)兒童的創(chuàng)造性思維，不僅可以提 高兒童對(duì)音樂的理解力，同時(shí)對(duì)兒童智力的發(fā)展十分有益。德國(guó)著名音樂教育家奧爾夫所創(chuàng)立的奧爾夫教學(xué)法 ，應(yīng)用音樂教育心理學(xué)的原理充分培養(yǎng)人的創(chuàng)造性的一種充滿活力的教學(xué)法。它充分調(diào)動(dòng)了一個(gè)人的一切感覺 器官來接觸音樂，也就是充分感受，在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生充分進(jìn)行表達(dá)。比如相同的一個(gè)節(jié)奏型或一段旋律， 可根據(jù)個(gè)人的不同感受演化成各種不同的動(dòng)作表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)并鼓勵(lì)哪怕是細(xì)微的與眾不同之處。在幼兒鋼琴教學(xué) 中也是如此，如果只是死板地讓學(xué)生按樂譜的要求去彈奏，必然扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力。教師應(yīng)該用生動(dòng)形象的 語言幫助學(xué)生分析旋律所蘊(yùn)含的情緒與思想，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，豐富學(xué)生的想象，幫助學(xué)生建立音樂形 象。通過的范奏，讓學(xué)生充分感受音樂的內(nèi)涵，然后讓學(xué)生根據(jù)自己的感受去彈奏，充分創(chuàng)造與發(fā)揮自己 所感受的音樂形象。有的教師只注意了學(xué)生技藝的訓(xùn)練，而忽視了創(chuàng)造力的挖掘，忽視了音樂感、節(jié)奏感的培 養(yǎng)。只有充分啟發(fā)創(chuàng)造性思維，才能通過豐富想象充分理解音樂內(nèi)涵，才能提高音樂感、節(jié)律感等音樂素質(zhì)。 兒童鋼琴考級(jí)比賽中所暴露的一些問題也說明了這一點(diǎn)，比如有許多考生在演奏技藝方面尚不錯(cuò)，但音樂感、 節(jié)奏感極差，使樂曲顯得空洞、枯燥、乏味，沒有一絲活力。為了充分發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造性思維，提高對(duì)音樂的 理解力以及音樂感和節(jié)律感，作為教師本身也應(yīng)充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維，用一些直觀、生動(dòng)、形象的手段，充分 調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，激發(fā)他們的創(chuàng)造性。例如可以制作一些形象的教具，以游戲的形式讓學(xué)生自己去認(rèn)識(shí)各種節(jié) 奏譜。另外也可通過一些人的畫面介紹音樂內(nèi)容，使學(xué)生通過視覺配合聽覺來感受音樂形象。反過來通過聽音 樂產(chǎn)生聯(lián)想，讓學(xué)生以音樂形象產(chǎn)生聯(lián)想，讓學(xué)生將其感受到的音樂形象畫出來，也是啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的 好辦法?？傊?，讓學(xué)生充分感受音樂再充分表現(xiàn)音樂，激發(fā)學(xué)生用創(chuàng)造性思維方法學(xué)習(xí)音樂，可以起到事半功 倍的作用。
三、因材施教、循序漸進(jìn)
幼兒正處于生理與心理上的發(fā)育期，各年齡段間及同年齡段每個(gè)幼兒之間都存在著很大的個(gè)性差異。一律 用同一模式進(jìn)行教學(xué)，很難收到理想的教學(xué)效果。因此在教學(xué)過程中根據(jù)每個(gè)幼兒的不同特點(diǎn)，因材施教、循 序漸進(jìn)也是不可忽視的一個(gè)方面。由于每個(gè)幼兒在家庭環(huán)境、生活習(xí)慣、興趣愛好及性格特征方面都有一定的 差異。因此幼兒鋼琴教師有必要了解每個(gè)幼兒的不同特點(diǎn)，這樣才能作到“對(duì)癥下藥”、因勢(shì)利導(dǎo)。比如有的 男孩子腦子很聰明，但特別好動(dòng)，上課時(shí)常不能集中注意力，有的女孩子自尊心特別強(qiáng)，非常敏感。教師略微 批評(píng)她一下，便會(huì)哭鬧不止。很顯然對(duì)這樣的孩子不能過分批評(píng)，然而也不能對(duì)其錯(cuò)誤置之不理。每堂課對(duì)他 們的點(diǎn)滴進(jìn)步都要給予充分肯定，同時(shí)有計(jì)劃地指出他們彈奏中的錯(cuò)誤，且用非常溫和的語氣講：此處如能彈 得更優(yōu)美一些就好了。孩子們很樂于接受這種語氣，很快就能糾正錯(cuò)誤。有的家長(zhǎng)看到比自己孩子后學(xué)的都已 趕在前面，非常著急，不時(shí)訓(xùn)斥，甚至打罵和強(qiáng)制幼兒練琴。有些教師也往往缺乏耐心，動(dòng)輒對(duì)孩子嚴(yán)加訓(xùn)斥 ，甚至拿根小棍敲擊孩子的小手。久而久之許多孩子不僅產(chǎn)生了逆反心理，厭惡學(xué)琴，更有甚者一聽要上鋼琴 課，就會(huì)產(chǎn)生恐懼心理。這樣的心理狀態(tài)還怎能學(xué)好琴呢？對(duì)這樣孩子只有耐心地啟發(fā)和培養(yǎng)他們對(duì)音樂的興 趣，讓他們輕輕松松地上好每一堂課，并能輕輕松松地完成布置的練習(xí)任務(wù)，增強(qiáng)他們的自信心。這樣做同樣 也能使孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)鋼琴中得到良好的藝術(shù)熏陶。
教育心理學(xué)問題探討:教育網(wǎng)絡(luò)化下的教育心理學(xué)問題研究
現(xiàn)階段教育網(wǎng)絡(luò)化在教育中已經(jīng)逐漸成為了發(fā)展教育的主要方式，尤其是現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，教育網(wǎng)絡(luò)化更是發(fā)展成為教育的主要教育形式。然而在進(jìn)行教育網(wǎng)絡(luò)化的同時(shí)需要一定的教育心理學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)，但是現(xiàn)階段的教育心理學(xué)在進(jìn)行教育網(wǎng)絡(luò)化指導(dǎo)方面仍然存在一定的不足。因此教育網(wǎng)絡(luò)學(xué)在教育心理學(xué)引發(fā)的問題還需要進(jìn)行一定的分析，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)教育過程中所關(guān)注的學(xué)生心理問題以及家庭環(huán)境教育。教育網(wǎng)絡(luò)化在現(xiàn)階段教育過程中已經(jīng)逐漸成為主要的教學(xué)方式，但是其引發(fā)的教育心理學(xué)問題也逐漸成為相關(guān)教育學(xué)家所關(guān)注的焦點(diǎn)。因此，文章中筆者立足于教育網(wǎng)絡(luò)化將其能夠引發(fā)的教育心理學(xué)問題進(jìn)行了分析。
一、教育網(wǎng)絡(luò)化概述
教育網(wǎng)絡(luò)化即學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中由原來的傳統(tǒng)教師授課的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橛删W(wǎng)絡(luò)為主的學(xué)習(xí)模式。教育網(wǎng)絡(luò)化是實(shí)施的過程中其自身的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性以及交流性成為其教育模式的主要特點(diǎn)。
（一）教育網(wǎng)絡(luò)化的主觀能動(dòng)性
教育網(wǎng)絡(luò)化其自身具有一定的主觀能動(dòng)性，也就是說學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)將自己學(xué)習(xí)的主要目的、以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行明確。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容確定的同時(shí)，可以根據(jù)自己學(xué)習(xí)的興趣將學(xué)習(xí)方式再進(jìn)行明確，在網(wǎng)絡(luò)中學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技能，將自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，提高自己學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。
（二）教育網(wǎng)絡(luò)化的交流性
教育網(wǎng)絡(luò)化其自身具有一定的交流性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)了解自身的實(shí)際情況，從而正確決定自己的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行學(xué)習(xí)之后，出現(xiàn)疑惑可以根據(jù)網(wǎng)絡(luò)將問題與同學(xué)進(jìn)行交流。學(xué)生在進(jìn)行教學(xué)的過程中，同時(shí)也是對(duì)知識(shí)的補(bǔ)充，在不斷交流中提高自身的知識(shí)儲(chǔ)備量。
二、教育網(wǎng)絡(luò)化引發(fā)的教育心理學(xué)問題
（一）教育網(wǎng)絡(luò)化引發(fā)的學(xué)生認(rèn)知問題
在教育心理學(xué)相關(guān)研究范圍中，學(xué)生的學(xué)習(xí)心理是其重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容。其實(shí)學(xué)生在不同環(huán)境下對(duì)于學(xué)習(xí)形成的某種規(guī)律是會(huì)發(fā)生改變的，也就是學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣在不同的環(huán)境下會(huì)發(fā)生變化[1]。教育網(wǎng)絡(luò)化在網(wǎng)絡(luò)信息化的基礎(chǔ)上，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是會(huì)產(chǎn)生一定的積極性的，當(dāng)然要求學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間對(duì)其保持注意力如果只是依靠網(wǎng)絡(luò)還是存在一定的缺失的。知識(shí)在網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上進(jìn)行表達(dá)其更具有立體性，相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)更加能夠豐富學(xué)生的思維，然而一些相對(duì)系統(tǒng)的文科知識(shí)內(nèi)容在表達(dá)上就存在一定的不足。因此教育網(wǎng)絡(luò)化在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)的同時(shí)，是根據(jù)相關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行評(píng)價(jià)的，但是學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的過程中其思維是更加立體的，相對(duì)機(jī)械化的評(píng)價(jià)并不能將學(xué)生學(xué)習(xí)成果進(jìn)行表達(dá)，在一定程度上還會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誤導(dǎo)。以此學(xué)生在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的過程中與現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)是存在一定的出入的，將此現(xiàn)象進(jìn)行改善其重點(diǎn)就是要將教育網(wǎng)絡(luò)化更加現(xiàn)實(shí)。尤其是學(xué)生在教育網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)習(xí)過程中其重點(diǎn)針對(duì)的是學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，并不是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程，在一定程度上引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)的結(jié)果而不是學(xué)習(xí)的過程中，進(jìn)一步忽略了學(xué)習(xí)的樂趣，對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)造成一定的影響。
（二）教育網(wǎng)絡(luò)化引發(fā)的學(xué)生心理健康問題
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所面臨的心理健康問題同樣是教育心理研究的主要內(nèi)容，在傳統(tǒng)的教育模式中學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中往往更加注重學(xué)生之間的感情交流，而實(shí)行了教育網(wǎng)絡(luò)化之后，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，從環(huán)境上失去了與同學(xué)進(jìn)行情感交流的條件，是學(xué)習(xí)的過程變得更加機(jī)械化[2]。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中其實(shí)更加需要心靈上情感的交流，如果長(zhǎng)時(shí)間網(wǎng)絡(luò)教育，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏一定的交流，沒有與同伴的情感交流，在學(xué)習(xí)的過程中難免出現(xiàn)一定的心理健康問題。在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行匿名的交流，很容易導(dǎo)致學(xué)生自身道德素質(zhì)的下降，與實(shí)際生活中的人際交往形成對(duì)比，學(xué)生容易形成網(wǎng)絡(luò)性的多重人格，甚至將網(wǎng)絡(luò)生活中與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行結(jié)合。長(zhǎng)此以往，學(xué)生在教育網(wǎng)絡(luò)化的教育下，不僅心理健康上容易出現(xiàn)一定問題，對(duì)身體健康情況也會(huì)造成一定影響。
（三）教育網(wǎng)絡(luò)化引發(fā)的學(xué)生家庭教育問題
教育不僅僅是在學(xué)校環(huán)境下進(jìn)行教學(xué)，在家庭環(huán)境下的教育也同樣重要。學(xué)生在家庭的影響下形成的心理、素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有十分重要的作用[3]。在教育網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展過程中家庭環(huán)境教育顯得更加重要，教育網(wǎng)絡(luò)化在實(shí)施的過程中，學(xué)生的相關(guān)情感教育主要是來源于家庭環(huán)境，因此家庭環(huán)境在學(xué)生的發(fā)展中占據(jù)了十分重要的作用。家長(zhǎng)在學(xué)生成長(zhǎng)的過程中不僅是學(xué)生成長(zhǎng)的目標(biāo)，同時(shí)也是學(xué)生成長(zhǎng)行為的模仿，是學(xué)生學(xué)習(xí)的偶像。因此家長(zhǎng)不僅要對(duì)學(xué)生的生活負(fù)責(zé)任，也要對(duì)學(xué)生的心理行為進(jìn)行調(diào)整，保障學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中進(jìn)行正確的發(fā)展。學(xué)生家庭環(huán)境的構(gòu)成以及家長(zhǎng)的職業(yè)、文化學(xué)歷在學(xué)生成長(zhǎng)的過程中同樣對(duì)其進(jìn)行影響，因此學(xué)校教育與家庭環(huán)境教育的結(jié)合，是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)過程造成影響的一個(gè)重要因素。
三、結(jié)束語
綜上所述，教育網(wǎng)絡(luò)化在實(shí)施的過程中很容易造成一定的學(xué)生教育心理問題，作者在文章中也從教育網(wǎng)絡(luò)化引發(fā)的學(xué)生認(rèn)知問題、教育網(wǎng)絡(luò)化引發(fā)的學(xué)生心理健康問題、教育網(wǎng)絡(luò)化引發(fā)的學(xué)生家庭教育問題等三個(gè)方面對(duì)其能夠引發(fā)的教育心理問題進(jìn)行了分析。從而進(jìn)一步了解教育網(wǎng)絡(luò)化在其實(shí)施的過程中存在的不足，推動(dòng)相關(guān)教育部門對(duì)其進(jìn)行改善與解決。
作者：任靜 單位：內(nèi)蒙古商貿(mào)職業(yè)學(xué)院
教育心理學(xué)問題探討:交通法規(guī)宣傳教育心理學(xué)問題論文
近幾年，我國(guó)的道路交通管理法規(guī)逐步完善，道路交通管理向新的法制化管理軌道運(yùn)行。筆者根據(jù)交通法規(guī)宣傳教育的實(shí)踐，談?wù)勂渲械膸讉€(gè)心理學(xué)問題。
一、關(guān)于交通法規(guī)意識(shí)的培養(yǎng)
交通法規(guī)意識(shí)的培養(yǎng)，是個(gè)體社會(huì)化的重要方面，也是交通法規(guī)宣傳教育的根本目的。
在交通執(zhí)法過程中，有許多人認(rèn)為，交通法規(guī)知識(shí)的缺乏及“交通法盲”，是出現(xiàn)交通違章和交通肇事的主要原因。這種解釋，是不能令人信服的。
何謂“交通法盲”？即對(duì)交通法規(guī)一無所知之謂也?！敖煌ǚぁ蓖煌ㄕ厥率鞘裁搓P(guān)系？只要做一點(diǎn)抽樣調(diào)查就會(huì)知道：兩者之間并無必然的因果關(guān)系。不知法，不懂法，固然容易造成交通違章及交通肇事，但是，從發(fā)生的大量交通事故案例看，因?qū)煌ǚㄒ?guī)的無知而違犯交通規(guī)則的實(shí)際上很少，就是除駕駛員之外的其他觸犯交通法規(guī)的人，還是知法（包括知之不多者在內(nèi)）違法的占多數(shù)。
讓廣大交通參與者知法、懂法是很重要的，在今后普及交通法規(guī)常識(shí)的宣傳教育中，仍然要把它放在重要地位。但筆者認(rèn)為，交通法制宣傳教育最根本的任務(wù)，還在于對(duì)公民交通法規(guī)意識(shí)的培養(yǎng)。
所謂交通法規(guī)意識(shí)，是人們對(duì)于各種交通法規(guī)的觀點(diǎn)、態(tài)度的總稱。具體地講就是人們對(duì)現(xiàn)行交通法規(guī)的評(píng)價(jià)和解釋，人們的法律動(dòng)機(jī)（法律要求），對(duì)自己權(quán)利、義務(wù)的認(rèn)識(shí)（法律感），對(duì)交通法規(guī)了解、掌握、運(yùn)用的程度（法規(guī)知識(shí)），以及對(duì)行為是否合法的評(píng)價(jià)等。交通法規(guī)意識(shí)是整個(gè)法律意識(shí)的重要組成部分，也是社會(huì)意識(shí)的一部分，它同人們的道德、政治等觀念緊密相聯(lián)。
交通法規(guī)意識(shí)的結(jié)構(gòu)，可概括為三個(gè)層次：一、交通法規(guī)知識(shí)（認(rèn)識(shí)功能）；二、對(duì)交通法規(guī)的態(tài)度（評(píng)價(jià)功能）；三、守法的行為素養(yǎng)（調(diào)節(jié)功能）。
以上三個(gè)層次的作用和相互關(guān)系是：
1、交通法規(guī)知識(shí)的多少是人們對(duì)交通法規(guī)的態(tài)度和守法素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。
2、僅僅具有交通法規(guī)知識(shí)，并不能保障人們不去違犯交通規(guī)則。如果不尊重法規(guī)，法規(guī)知識(shí)本身是不能防止違犯法規(guī)行為的。
3、雖然調(diào)節(jié)功能來源于個(gè)人對(duì)交通法規(guī)的態(tài)度和評(píng)價(jià)，但是，它又是相對(duì)獨(dú)立的層次。調(diào)節(jié)功能實(shí)質(zhì)上是一種對(duì)利益誘惑的抗御能力和對(duì)行為的自控能力，它表現(xiàn)在當(dāng)個(gè)人意愿和需求與道德、法規(guī)產(chǎn)生矛盾時(shí)，能自覺地遵守道德、法規(guī)，以頑強(qiáng)的意志品質(zhì)抑制個(gè)人各種錯(cuò)誤的意念。調(diào)節(jié)功能的完善，表明個(gè)體社會(huì)化的成熟程度，它是防止各類交通違章和交通事故最重要的關(guān)口。當(dāng)調(diào)節(jié)功能不夠完善時(shí)，個(gè)體雖有較好的守法素養(yǎng)，也會(huì)受社會(huì)群體不守法的影響而不守法。例如個(gè)體不因無交警在場(chǎng)而闖紅燈，但因見其他群體闖紅燈，便也跟著闖紅燈。
綜上所述，可以得出以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
（一）宣傳交通法規(guī)知識(shí)是重要的，但不是的。如果說交通法規(guī)宣傳教育的任務(wù)是使人們知法、守法，那么，就應(yīng)當(dāng)著眼于交通法規(guī)觀念、法規(guī)意識(shí)的培養(yǎng)上，而不僅僅是讓他們知道一些交通法規(guī)條文。
（二）對(duì)車管干部、機(jī)動(dòng)車駕駛員和廣大的交通參與者，在掌握交通法規(guī)知識(shí)上應(yīng)有不同的要求，對(duì)前者應(yīng)幫助他們多掌握有關(guān)的法規(guī)知識(shí)，對(duì)后者應(yīng)著重使他們掌握與道德原則相關(guān)法規(guī)，重點(diǎn)解決正確交通規(guī)范的樹立和堅(jiān)定的交通行為素養(yǎng)的培養(yǎng)問題。
（三）交通法規(guī)宣傳教育不應(yīng)孤立地進(jìn)行。應(yīng)當(dāng)結(jié)合“普法”的教育、職業(yè)道德教育、人生觀教育、政治教育來進(jìn)行，從營(yíng)造安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境，建設(shè)精神文明和培養(yǎng)社會(huì)主義新人的高度，來認(rèn)識(shí)交通法規(guī)教育的意義，把它看作是社會(huì)主義精神文明建設(shè)系統(tǒng)的有機(jī)組成部分。
二、交通法規(guī)宣傳教育中的“刺激”
心理學(xué)需要研究人們?cè)诮浑H活動(dòng)中借助語言傳達(dá)思想的過程，研究言語（包括口頭和書面言語）如何被感知和被理解以及它對(duì)人們活動(dòng)的影響。因此，在交通法規(guī)宣傳教育中，應(yīng)根據(jù)不同的宣傳對(duì)象，充分運(yùn)用交通案例來說明法規(guī)條款的意義，以調(diào)動(dòng)情感產(chǎn)生較強(qiáng)的刺激，使受教育者在腦子里引起震動(dòng)。
要取得這一效果，就得摸清各類交通參與者存在的與交通法規(guī)相違背的主要思想動(dòng)機(jī)。比如帶有事故傾向性的駕駛員，在性情上必然存在某些偏差或缺陷，或表現(xiàn)出僥幸心理，利己動(dòng)機(jī)，或缺乏職業(yè)道德，或急功近利等等。這種人對(duì)交通法規(guī)是置之不理、明知故犯，對(duì)這類人采用一般的交通法規(guī)教育很難產(chǎn)生其思想感官刺激，因而達(dá)不到預(yù)期的教育效果。
向一般交通參與者講解的車禍概率問題。車禍發(fā)生的概率若按總?cè)丝跀?shù)計(jì)算確實(shí)很小，但它的發(fā)生概率并不像去參加摸獎(jiǎng)，百分之一的獎(jiǎng)率就有百分之一的機(jī)會(huì)，并無其他外在條件；而車禍的發(fā)生則與之不同，只要你在繁忙的十字路口或公路上行走、駕車、有時(shí)略一疏忽，發(fā)生事故的可能就會(huì)百分之百，你要不信，假若你往急駛而來的汽車迎面走過去，在十字路口闖紅燈，看看是否會(huì)發(fā)生車禍。另外，有時(shí)車禍的發(fā)生又并非因自己的疏忽，而是由于其他交通參與者的疏忽，或是遇技術(shù)不佳或酒后駕車的駕駛員處置不當(dāng)?shù)?。由于他人的行為并非自己所能掌握，因此在道路上必須時(shí)時(shí)注意安全。通過這樣講解，結(jié)合一些交通案例，在群眾思想中引起較強(qiáng)的刺激。
事實(shí)說明，典型交通案例是從事實(shí)中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教育，讓事實(shí)說話，從反面闡述不遵守交通法規(guī)的危害性，能給人以強(qiáng)烈的感官刺激。只要注意案例的典型性、代表性、切近性、針對(duì)性，就有較強(qiáng)的說服力，就能取得事半功倍的效果。
三、進(jìn)一步提高交通法規(guī)宣傳的社會(huì)效果
從宣傳心理學(xué)角度看，交通法規(guī)的宣傳教育有三點(diǎn)值得注意：
1、宣傳的生動(dòng)性。怎樣使“干巴巴”的法規(guī)概念、條文通過宣傳，講解變得生動(dòng)活潑，迅速被人們理解和接受？關(guān)鍵不在于單純地列舉很多重大的交通事故案例，一味地追求所謂“趣味性”，也不在于經(jīng)常用考試的辦法去推動(dòng)大家背誦、記憶，而在于緊密聯(lián)系聽眾（讀者）的交通實(shí)踐和已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，幫助他們深刻理解一般的交通常識(shí)和原則。聯(lián)系本地區(qū)發(fā)生的或群眾生活中經(jīng)常碰到的違章占道、違章行走、違章駕車造成的危害，講解遵章守法的意義所在。生動(dòng)性還體現(xiàn)在能夠具體分析各類違章人員的動(dòng)機(jī)及需要，從而選取不同的“素材”，采取不同的教育形式。
2、宣傳的指向性。在交通法規(guī)宣傳中，為了提高群眾知法的興趣和遵章的自覺性，一個(gè)很重要的方面，就是要把交通法規(guī)宣傳的重點(diǎn)放在加強(qiáng)人們的權(quán)利觀念上，即從維護(hù)公民權(quán)利的角度進(jìn)行交通法規(guī)宣傳教育。如果僅僅是駕駛員，多數(shù)人就會(huì)覺得與我無關(guān)。如果我們從維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保護(hù)人民群眾自身權(quán)利的觀念出發(fā)進(jìn)行交通法規(guī)宣傳教育，就會(huì)使這一工作出現(xiàn)新的氣氛和新的局面。它會(huì)使人們把交通法規(guī)看作是自身的需要、生活的必備和護(hù)身的法寶，而不是異已的對(duì)立的力量，這樣的宣傳效果，必然是顯著的。有明確的權(quán)責(zé)觀念，人們就會(huì)自覺依照法規(guī)條文去做，就不會(huì)輕易去做侵害危及他人安全利益的事，并能依據(jù)法規(guī)維護(hù)自身權(quán)益，確保安全。這正是培養(yǎng)、建立交通法規(guī)意識(shí)的重要內(nèi)容。
3、宣傳的目的性。即明確交通法規(guī)宣傳的根本目的，是為了增強(qiáng)人們的交通法規(guī)意識(shí)。它表現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)氣氛和精神狀態(tài)的發(fā)展變化之中，其基礎(chǔ)在于建立全體社會(huì)成員的一種現(xiàn)代的、健康的、強(qiáng)大的心理意識(shí)結(jié)構(gòu)。為了增強(qiáng)人們的交通法規(guī)意識(shí)，除了采取生動(dòng)活潑的方式、選準(zhǔn)切入點(diǎn)對(duì)人們進(jìn)行交通法規(guī)的宣傳教育外，交警的嚴(yán)格執(zhí)法也是一個(gè)重要方面。交警嚴(yán)格執(zhí)法，其本身就是對(duì)執(zhí)法對(duì)象宣傳交通法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)法的目的不僅在于培養(yǎng)執(zhí)法對(duì)象個(gè)體的交通法規(guī)意識(shí)，而且在于刺激執(zhí)法對(duì)象個(gè)體之外的群體，培養(yǎng)社會(huì)群體的交通法規(guī)意識(shí)。因?yàn)榻煌ǚㄒ?guī)意識(shí)的培養(yǎng)，外因往往是一個(gè)比較重要的方面，尤其是在當(dāng)今社會(huì)，這是一個(gè)痛苦的過程，也是一個(gè)不可或缺的過程。
教育心理學(xué)問題探討:教育心理學(xué)問題策略探討
摘要:本文主要針對(duì)教育心理學(xué)與素質(zhì)教育、思想政治教育心理學(xué)研究的對(duì)象、思想政治教育心理學(xué)發(fā)展建議以及培養(yǎng)學(xué)生自我意識(shí)的途徑進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
關(guān)鍵詞：教育心理學(xué)；問題；策略
一、教育心理學(xué)與素質(zhì)教育
1、教育心理學(xué)
作為應(yīng)用心理學(xué)的一個(gè)分支一教育心理學(xué)，其主要是指運(yùn)用科學(xué)方法在教育教學(xué)情境過程中，對(duì)教與學(xué)的基木心理規(guī)律展開研究的一門科學(xué)。教育心理學(xué)是對(duì)情境教學(xué)中師生教與學(xué)相互作用的一個(gè)心理過程、一種心理現(xiàn)象的教育。換而言之，它是對(duì)兩教育大主體一學(xué)生、教師，三大方面的研究。三方面的研究分別為學(xué)生心理的研究、教師教育教學(xué)心理的研究、教育教學(xué)理論的研究和應(yīng)用，在教育教學(xué)過程中對(duì)教師教學(xué)的特征、學(xué)生自身的特點(diǎn)、課堂教學(xué)的方法進(jìn)行了介紹。在教學(xué)的過程中，學(xué)、教及教學(xué)這三方面的活動(dòng)組成了一個(gè)特殊的互動(dòng)系統(tǒng)，教師課堂的“教”與學(xué)生課堂的“學(xué)”形成一個(gè)完整的系統(tǒng)，時(shí)時(shí)刻刻受著教育活動(dòng)的影響。
2、素質(zhì)教育
隨著教育制度的不斷改革與創(chuàng)新。當(dāng)今的素質(zhì)教育也隨之發(fā)生了改變，其側(cè)重點(diǎn)在于關(guān)注學(xué)生自身素質(zhì)的整體的發(fā)展。當(dāng)前教育對(duì)教師提出了要求，它要求教師對(duì)全體學(xué)生開展教學(xué)，要做到一視同仁，依據(jù)不同學(xué)生的個(gè)性特征、知識(shí)構(gòu)成、認(rèn)知能力等方面，開展不同教育，基于每個(gè)學(xué)生間的個(gè)體差異，進(jìn)行相應(yīng)的教育方式、方法，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。素質(zhì)教育的順利進(jìn)行與開展需要在課堂教學(xué)中不斷推進(jìn)教學(xué)方法的改進(jìn)，以此來提高教學(xué)的效率，提高教學(xué)質(zhì)量。
3、教育心理學(xué)與素質(zhì)教育的關(guān)系
教育心理學(xué)與素質(zhì)教育有著密不可分的聯(lián)系。教育心理學(xué)通過對(duì)不同層面、不同角度、不同方面對(duì)素質(zhì)教育進(jìn)行深度探討、深刻研究。素質(zhì)教育主要是對(duì)人后天的生理天賦進(jìn)行后人環(huán)境的熏陶、改造、教育以及主體的自我修養(yǎng)的一種教育過程。素質(zhì)教育是對(duì)人的體質(zhì)、心理、性格、思想、道德、知識(shí)、能力等方面品質(zhì)因素的開展。
二、思想政治教育心理學(xué)研究的對(duì)象
結(jié)合其概念來看，思想政治教育是教育者通過特定的組織形式、方法對(duì)受教者進(jìn)行教育的過程，心理學(xué)研究的是與人的心理活動(dòng)相關(guān)的聯(lián)接，這就決定了思想政治教育心理學(xué)研究的特殊性一一以思想政治教育活動(dòng)中的心理現(xiàn)象及特殊規(guī)律為主。思想政治教育心理活動(dòng)是個(gè)完整而復(fù)雜的過程，有其自身的規(guī)律，從某種程度來說，思想政治教育關(guān)注的是受教育個(gè)體知、情、意、信、行的心理活動(dòng)過程，要想將其做好做到位，必須遵循、尊重個(gè)體的認(rèn)知、情感、意志、信念和行為規(guī)律，并在思想政治教育中充分調(diào)動(dòng)個(gè)體的需求、動(dòng)機(jī)、興趣、信念，讓個(gè)體全身心的投入進(jìn)去，只有這樣，才能達(dá)到思想政治教育的目的。思想政治教育心理學(xué)研究的內(nèi)容非常豐富，其基本內(nèi)容主要包括以下幾點(diǎn):
1、思想政治教育過程中的心理學(xué)原理研究
探究思想政治教育中的心理活動(dòng)，揭示活動(dòng)的一般規(guī)律，如需要理論、激勵(lì)理論、態(tài)度理論等，為思想政治教育提供理論和研究依據(jù)。
2、思想政治教育心理環(huán)境研究
通過對(duì)良好環(huán)境的積極作用的研究，探討如何選擇和創(chuàng)造優(yōu)美和諧的自然和社會(huì)心理環(huán)境。
3、思想政治教育主客體的心理研究
通過對(duì)思想政治教育者和教育對(duì)象的心理研究，探討個(gè)體心理品質(zhì)完善的方法和健康心理培養(yǎng)的途徑，優(yōu)化思想政治教育的科學(xué)性、實(shí)效性。
4、思想政治教育心理學(xué)方法論研究
科學(xué)研究思想政治教育心理學(xué)方法，高效開展心理信息收集和分析，為思想政治教育提供科學(xué)的武器。
三、思想政治教育心理學(xué)發(fā)展建議
1、規(guī)范學(xué)科體系建設(shè)
結(jié)合思想政治教育心理學(xué)學(xué)科體系建設(shè)現(xiàn)狀可知，思想政治教育心理學(xué)的發(fā)展深受學(xué)科體系不成熟、理論基礎(chǔ)薄弱等問題的困擾。然后在學(xué)科體系建設(shè)完善的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)科歸屬、基本范疇、內(nèi)容體系、理論構(gòu)建等問題進(jìn)行論證，擺正、澄清政治教育心理學(xué)與思想政治教育、心理學(xué)、德育心理學(xué)的關(guān)系，形成獨(dú)立的學(xué)科體系和研究對(duì)象。此外，在吸收借鑒的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科知識(shí)的整合，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)方法促進(jìn)思想政治教育心理學(xué)研究方法的科學(xué)化。
2、深化學(xué)科實(shí)證研究
在思想政治教育發(fā)展需求基礎(chǔ)上產(chǎn)生的思想政治教育心理學(xué)是門以應(yīng)用為主的學(xué)科，這就決定了其獨(dú)特的以理論指導(dǎo)實(shí)踐的學(xué)科屬性，因此，從某種程度來說，學(xué)科理論是否正確，離不開實(shí)踐指導(dǎo)和檢驗(yàn)，實(shí)際操作、實(shí)證研究對(duì)于學(xué)科發(fā)展來說至關(guān)重要。這就要求思想政治教育心理學(xué)要面向社會(huì)、面向政治教育實(shí)踐，認(rèn)真分析社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建過程中出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)問題，如多元思想碰撞、外來文化沖擊、多種經(jīng)濟(jì)體制并存等問題，把握社會(huì)生活和思想意識(shí)的多樣與學(xué)科與主導(dǎo)之間的平衡，加決探索、超越的步伐，謀求學(xué)科自身的發(fā)展與社會(huì)的同步，推動(dòng)科學(xué)理論建設(shè)和實(shí)踐的科學(xué)性。
3、加強(qiáng)專業(yè)研究和隊(duì)伍建設(shè)
深化對(duì)思想政治教育過程中心理規(guī)律的研究，揭示思想政治教育過程的基本心理規(guī)律，是思想政治教育心理學(xué)未來研究的重點(diǎn)。鑒于此，在思想政治教育過程中，學(xué)界要加強(qiáng)對(duì)教育主客體心理矛盾、教育環(huán)境、社會(huì)要求的研究，以厘清思想政治教育過程中心理規(guī)律的復(fù)雜變化過程，解決教育主客體、教育需求與供給之間的矛盾。在學(xué)科專業(yè)研究方面，有必要建立一支專業(yè)的思想政治教育心理學(xué)工作者隊(duì)伍，并大力推進(jìn)隊(duì)伍的科學(xué)化、專業(yè)化，這對(duì)學(xué)科建設(shè)和發(fā)展來說必定是大有裨益。
4、推動(dòng)多方聯(lián)動(dòng)，形成規(guī)模效應(yīng)
在思想政治教育心理學(xué)發(fā)展中過程中，學(xué)校、政府、社會(huì)是不可或缺的三方。其中，學(xué)校是思想政治教育的主要陣地，在思想政治教育心理學(xué)隊(duì)伍培養(yǎng)和實(shí)踐中有著重要作用，政府與社會(huì)是學(xué)科發(fā)展強(qiáng)有力的后備支撐。因此，推動(dòng)學(xué)校、政府、社會(huì)三防聯(lián)動(dòng)，給予學(xué)科建設(shè)更多的關(guān)注，為學(xué)科研究提供更多的財(cái)力、人力、物力支持，不但可以扭轉(zhuǎn)思想政治教育和研究長(zhǎng)期低迷的現(xiàn)狀，還可以擴(kuò)大思想政治教育心理學(xué)科的社會(huì)影響，加速學(xué)科體系由領(lǐng)域?qū)W型學(xué)科向范疇學(xué)型學(xué)科的轉(zhuǎn)型。
四、如何將教育心理學(xué)較好地應(yīng)用到教育教學(xué)中
1、培養(yǎng)學(xué)生的成就感
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！碑?dāng)人們對(duì)某個(gè)問題產(chǎn)生興趣后，就會(huì)被這個(gè)問題牢牢地吸引，不知不覺便給予高度的關(guān)注，想方設(shè)法尋求答案。心理學(xué)家指出，在學(xué)習(xí)中沒有愉快的心情，學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來講就是沉重的負(fù)擔(dān)。因此，要使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中保持愉悅的心情。
在教學(xué)過程中，讓學(xué)生能隨處得到成就感。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到成就感就會(huì)建立起學(xué)習(xí)的信心，覺得學(xué)習(xí)是一種樂趣，也會(huì)對(duì)教師所教的科目產(chǎn)生興趣。如語文教學(xué)中，教師單一講解課文中的內(nèi)容可能會(huì)使學(xué)生感到枯燥，時(shí)日一長(zhǎng)，學(xué)生會(huì)對(duì)該門課程產(chǎn)生厭倦感，認(rèn)為中國(guó)人都會(huì)漢語，懂不懂文章內(nèi)涵沒有多大影響。這樣一來，中國(guó)文學(xué)的博大精深以及藝術(shù)美，學(xué)生便無法體會(huì)，另一方面也會(huì)影響到學(xué)生的語文成績(jī)。教師可以在課文講授過程中，穿插一些與此相關(guān)的文學(xué)故事或者作者事跡等作為吸引學(xué)生的手段，豐富學(xué)生的文學(xué)儲(chǔ)備，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。然后以提問的方式對(duì)相關(guān)文學(xué)語句的含義進(jìn)行提問，使學(xué)生充分表達(dá)自己的理解，盡可能讓學(xué)生自由發(fā)揮，不限制學(xué)生在其中舉出其他典型例子作為補(bǔ)充，對(duì)于表現(xiàn)較出色的同學(xué)要表?yè)P(yáng)，提高學(xué)生的成就感。
2、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
“興趣是好的老師?！迸d趣也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的較大動(dòng)機(jī)。學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，就會(huì)一門心思想把它學(xué)好，激發(fā)較強(qiáng)的求知欲，會(huì)表現(xiàn)出一種必須要把所學(xué)內(nèi)容理解透徹且必須要將其掌握的心理傾向，因而在學(xué)習(xí)過程中就會(huì)表現(xiàn)出積極主動(dòng)的態(tài)度，就會(huì)取得較好的課堂成效。在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣上，課堂的引入是基礎(chǔ)，教學(xué)是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。較好的引入能夠馬上將學(xué)生的注意力集中到課堂教學(xué)中去。在教學(xué)中，教師可以將較為抽象的概念進(jìn)行直觀的講解，使學(xué)生在課堂上將課本里的知識(shí)不知不覺地記住，學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，變消極為積極，方能收到較好的教學(xué)效果。
教育心理學(xué)家認(rèn)為，在課堂上要經(jīng)常啟發(fā)學(xué)生開口、動(dòng)腦、動(dòng)手，從學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題并積極思考解決的方案，才能使學(xué)生始終處于一種積極探索的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。在課堂中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生自己提出問題，通過個(gè)人思考或者小組討論找出解決問題的辦法?？傊e極調(diào)動(dòng)學(xué)生所有的感知器官，這樣才能收到良好的教授知識(shí)的效果。同時(shí)，教師有必要給予學(xué)生“情感投資”，在課堂中甚至生活中積極與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，了解學(xué)生的個(gè)人情況，給予必要的關(guān)注與關(guān)心，使學(xué)生感受到被接受感以及歸屬感，感覺來到了一個(gè)溫暖的大家庭中，學(xué)生容易愛屋及烏，因而會(huì)對(duì)教師所教科目產(chǎn)生興趣，會(huì)更加努力學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果。
結(jié)束語
縱觀教育心理學(xué)實(shí)踐發(fā)展階段中存在的問題，我們只有制定科學(xué)有效的應(yīng)對(duì)策略，明確問題存在的根源、基于整合觀點(diǎn)創(chuàng)建品質(zhì)教育心理學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)、實(shí)現(xiàn)教育心理學(xué)各類關(guān)系的有效處理，基于素質(zhì)教育明確學(xué)科研究導(dǎo)向，方能真正提升實(shí)踐教學(xué)水平，優(yōu)化教學(xué)效果，激發(fā)教育心理學(xué)內(nèi)涵優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生形成積極向上、艱苦奮進(jìn)的品質(zhì)品格，關(guān)注個(gè)性培養(yǎng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。
