引論：我們?yōu)槟砹?篇科學技術創(chuàng)新研究范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
科學技術創(chuàng)新研究:科學技術創(chuàng)新復雜性系統(tǒng)研究
摘 要 科學技術創(chuàng)新過程是復雜的。運用復雜性系統(tǒng)理論，轉變思維模式，關注關鍵環(huán)節(jié)，與環(huán)境共同演化，進行整體思考是有效的科學技術創(chuàng)新管理模式。
主題詞 科學技術創(chuàng)新 復雜性系統(tǒng) 整體思維
科學技術創(chuàng)新是復雜的非線性系統(tǒng)，而復雜性來自混沌與秩序的邊緣。在圣塔菲研究所成立的時候，原來“混沌理論”一詞已被宏大的“復雜性理論”所取代了。混沌理論對其范圍有嚴格限制，僅限于對自然界系統(tǒng)的非線性動態(tài)行為的數學研究。相反，復雜性理論則被認為可以用于復雜自然系統(tǒng)和社會系統(tǒng)中隨時間變化的行為層面。社會系統(tǒng)并不僅僅是由它們的組成部分之間相互作用的固定規(guī)律所限定的“復雜適應性系統(tǒng)”（complex adaptive systems）。相反，它們是可能隨時間演化而改變其自身發(fā)展規(guī)律的“復雜演化系統(tǒng)”（complex evolving systems）。
科學技術系統(tǒng)創(chuàng)新運動是一個貌似無規(guī)則運動的有序性演化過程，具有典型的復雜系統(tǒng)特征。及時，多因素性。技術本身是各因素非線性相互作用的結果，技術不等于各因素簡單相加。各技術要素在技術系統(tǒng)中也不再是原來的因素，因素自身在技術系統(tǒng)動力下也發(fā)生了相變，或者說，技術性因素、實體性因素與知識性因素都具有了技術所擁有的整體性。技術因素的作用方式要受技術系統(tǒng)運行模式和運行狀態(tài)的制約。第二，多層次性。盡管技術的各因素受技術系統(tǒng)動力的作用發(fā)生了相變，但技術本身卻生成了一種穩(wěn)定模式。技術的穩(wěn)定模式是由技術本身決定的，是由科學的技術應用與技術理論的層次性決定的。科學技術系統(tǒng)內有穩(wěn)定的周期解，周期解內還有混沌區(qū)，這種結構無窮次重復著，具有各態(tài)歷程和層次分明的特征，即存在有界性。第三，多變性。復雜非線性科學技術的創(chuàng)新過程本質就是經歷混沌走向有序，因此具有混沌伸長和折疊的特性，這是形成敏感依賴于初始條件的主要機制。伸長是指系統(tǒng)內部局部不穩(wěn)定所引起的點之間距離的擴大；折疊是指系統(tǒng)整體穩(wěn)定所形成的點之間距離的限制。經過多次的伸長和折疊，軌道被攪亂了，形成了新對稱結構或混沌。
由于科學技術創(chuàng)新系統(tǒng)具有典型的復雜非線性系統(tǒng)特征，因此，可對其運用復雜性理論進行管理。
1 轉變思考方式
牛頓力學是近代科學的典范，是近代科學建立的基礎，牛頓力學是典型的決定性理論，是可測量和可預測的。20世紀初物理學的兩次重大變革所創(chuàng)立的相對論和量子力學，分別排除了牛頓的時空觀和測量過程的可控性。混沌理論的誕生打破了拉普拉斯決定論，被視為20世紀繼相對論和量子力學的第三次革命。混沌理論認為，非線性系統(tǒng)運動具有無窮大周期且始終限于有限區(qū)域、軌道永不重復的、性態(tài)復雜的運動，不可能無限和無限長時間地測量和計算連續(xù)變量。混沌理論解決了困擾牛頓（newton）力學的三體問題，創(chuàng)立了研究n維相空間的不確定解的理論，混沌理論使人們認識到非線性系統(tǒng)演化既是決定論的又是隨機論的。決定論的可預測性，只適用于那些宏觀的緩慢的周期或準周期的穩(wěn)定運動，然而，這樣的運動實在是太少了。
科學技術創(chuàng)新復雜系統(tǒng)倡導最重要的事情是改變固有的思考方式，放棄機械論和宿命論，學會欣賞并應付聯(lián)系、物力論（dynamism）和不可預測性。因為科學技術創(chuàng)新過程是多因素復雜非線性相互作用的結果，所以對確實存在的運行模式（即現實存在）進行領會，即正視多元化存在，并對不可預測的事件進行反應。為了使科學技術創(chuàng)新過程自我發(fā)展為“復雜演化系統(tǒng)”，有必要對學習、多樣性和影子系統(tǒng)（shadow system）觀點的多元化進行鼓勵。
2 并不是對每件事都需要進行控制
科學技術對客觀事物既進行決定論描述又進行概率統(tǒng)計論描述，這兩種描述方法已經共存了幾百年。決定論認為，任何一個力學系統(tǒng)只要知道現在的行為就可預測系統(tǒng)的未來行為。概率統(tǒng)計論認為，受許多偶然因素的影響，系統(tǒng)的未來狀態(tài)并不確定，需要用概率統(tǒng)計方法來描述。
kam定理很好地解決了決定論和概率論這對貌似矛盾的問題。kam定理指出，保守系統(tǒng)有可積和不可積之分，可積系統(tǒng)的運動是規(guī)則的，遵循決定性規(guī)律，不可積系統(tǒng)表現出隨機性，成為統(tǒng)計物理學的基礎。對不可積系統(tǒng)，kam環(huán)面包圍著隨機層，當不可積系統(tǒng)的自由度少和擾動不大時，kam環(huán)面包圍的隨機層測度極小而可忽略不計，統(tǒng)計物理學就不適用了，而應該應用牛頓定律。當不可積系統(tǒng)的自由度和擾動很大時，根據“阿諾德擴散”，kam環(huán)面逐漸減少而隨機層迅速擴大，系統(tǒng)只具有極少數的規(guī)則運動，規(guī)則運動變?yōu)榇我模到y(tǒng)出現了大量的混沌運動，這時才能用統(tǒng)計物理學來研究該系統(tǒng)。
科學技術創(chuàng)新過程是一個近可積哈密頓系統(tǒng)，隨機成分有限，導致不可積性的擾動項很小。在科學技術創(chuàng)新知識系統(tǒng)處于混沌性態(tài)時，確定論和概率論隨機交替作用，但確定論占據主流位置，基本能朝向希望的途徑發(fā)展。隨機成分確實存在但有限，因此，在復雜的非線性技術創(chuàng)新過程中，不可能對每件事都進行控制。應該相信混沌性態(tài)是貌似不規(guī)則的有序，科學技術復雜演化系統(tǒng)不僅反作用于環(huán)境，還會反作用于自身，隨著時間的發(fā)展，科學技術總會不斷出現新的有序狀態(tài)。
3 與環(huán)境共同演化
復雜性理論借鑒湍流研究思路和方法，認為科學技術創(chuàng)新系統(tǒng)同時存在混沌子空間和對稱子空間，兩種性態(tài)此消彼長，不斷和外界環(huán)境互動而發(fā)生轉換。在湍流中規(guī)則運動包含有小尺度的混沌運動，在混沌運動中又包含著更小尺度的規(guī)則運動。這說明，科學技術創(chuàng)新系統(tǒng)是與外界環(huán)境緊密聯(lián)系，并不斷互動發(fā)展的耗散系統(tǒng)。
科學技術創(chuàng)新系統(tǒng)與環(huán)境相互影響、共同演化，這就需要時刻準備好對環(huán)境進行反應，憑直覺領會那些驅動科學技術創(chuàng)新變遷的環(huán)境模式，根據需要進行適應，而且隨時準備抓住各種出現的機遇。科學技術創(chuàng)新系統(tǒng)的三種性態(tài)，穩(wěn)定區(qū)域（墨守陳規(guī)）、不穩(wěn)定區(qū)域（瓦解崩潰）和混沌邊緣（變革棲息地）中，混沌邊緣最適宜與環(huán)境共同演化。
在混沌邊緣，在一種“有限不穩(wěn)定狀態(tài)”下，正統(tǒng)系統(tǒng)（主流文化、結構權力等級體制）和影子系統(tǒng)（蘊藏矛盾、變化潛力的非正式組織）能維持一種具有創(chuàng)造性的張力。正統(tǒng)系統(tǒng)可以提供清楚的指導，對適當的結構和程序進行授權，以及抑制人員中的不安情緒。同時，影子系統(tǒng)可以激發(fā)觀點的多樣性，并且削弱正統(tǒng)系統(tǒng)的力量迫使它進行不斷變革。這樣，組織行為表征為耗散結構，組織在不斷變化的現實面前能以新的方式執(zhí)行基本任務或者追求嶄新的基本任務，組織的創(chuàng)造性和創(chuàng)新方面的潛能都展現了出來。
4 整體思考
技術創(chuàng)新系統(tǒng)的復雜非線性要求尋找整體模式來思考問題，并用整體的方式來控制創(chuàng)新過程，而不是試圖控制每一個細節(jié)。整體思考是探索那些在不利的模式下能夠產生較大影響的微小變化，并施加微擾改變系統(tǒng)運行軌道，避免蝴蝶效應。
4.1 建立連接
在經典物理學中，時間是可逆的，事物的發(fā)展不存在演化；空間是平滑的、線性的；時間和空間不相關聯(lián)，各自獨立存在。復雜性理論認為，由于非線性的作用，時間的變化是單向的、不可逆的，既可以實現從有序到無序的變化，也可以通過自組織實現從無序到有序的演化；空間也不是平滑的，不僅存在整數維也存在分數維，整數維是分數維的近似和抽象。此外，通過考察系統(tǒng)中某一物理量隨時間的變化序列，可以重構相空間，得出奇怪吸引子的維數。這表明復雜性空間的形成也反映了事物發(fā)展在時間上的積累。因此，在復雜非線性系統(tǒng)運動中，時間和空間是相互關聯(lián)的，應該將時間和空間看成一個統(tǒng)一體，系統(tǒng)地把握事物發(fā)展過程中時間和空間的關系。
科學技術創(chuàng)新過程從本質上來說是一個時空整體性的，任何因素在時間維度或者空間維度的變異都可能影響到其他因素的正常功能，進而影響整個進程。而整個系統(tǒng)的各個組成部分在復雜系統(tǒng)的動力機制下，似乎只能通過彼此之間以及與整體的關聯(lián)來得到了解。因此，科學技術創(chuàng)新過程關注的焦點應該是各種因素的時空關聯(lián)，正是時空關聯(lián)的模式決定了一個系統(tǒng)的表現。整個系統(tǒng)處于密切關聯(lián)之中，并與他們的環(huán)境不斷進行交換，與之共同演化。
4.2 適應復雜性
混沌理論是關于非線性的科學，它認為世界的本質是非線性的，線性只是非線性的特例。經典物理學的線性觀，導致了事物發(fā)展的簡單性、確定性和還原性。復雜理論的非線性觀，是線性與非線性、簡單性與復雜性、確定性與隨機性、局部與整體的辯證統(tǒng)一，它們之間是可以互相轉化、對立而統(tǒng)一的，前者是事物發(fā)展的暫態(tài)，后者是事物發(fā)展的更基本的更普遍的本質特征。因此，研究問題時應把握事物發(fā)展的本質特點，具體問題具體分析。在研究復雜性現象時，用復雜性方法來處理將會顯得簡潔而有效，反之，采用簡單性的方法來研究將會顯得繁雜而無效并且得不到事物發(fā)展的本質特點。例如，奇怪吸引子是很復雜的，它可以采用自相似和分數維來簡單表示，但如果采用探究軌道的簡單方法來研究將是得不到一條確定軌跡的。同樣，在研究簡單性事物時，如果采用復雜性的方法來研究也將是無效的。
將多元高階方程化簡以便求解，即將復雜現象簡單化是我們的思維定勢。然而在科學技術創(chuàng)新過程中，過于關注細節(jié)往往不能產生創(chuàng)新成果，在創(chuàng)造性思考時，復雜性思維是必要的。雖然復雜性思維可能不符合常規(guī)，甚至會引來混亂和困惑，那是不可避免的，甚至是受歡迎的。很多創(chuàng)新團隊刻意追求工作環(huán)境、工作方式的不可思議，目的是激發(fā)人的創(chuàng)造性，而不是被慣常的生活習慣所泯滅。好的想法不總是來自高層，而且組織內的人都想事業(yè)有成，控制只是一種幻想，如果給予適當的扶持，每個人都有可能做作出一番自己的事業(yè)。
4.3 讓過程成為進行時
物理學中的經典力學、相對論和量子力學，它們所揭示的是關于簡單性事物的基本規(guī)律，事物的發(fā)展是線性的、可逆的，必然也是前因后果的。而關于非線性現象的復雜理論，由于存在奇怪吸引子，事物的發(fā)展結果必然會導入吸引子，呈現出目的性。由于生物學、社會學等是關于復雜性現象的科學，因而也就是目的性的科學。事物發(fā)展的因果性是基本的、暫態(tài)的，而事物發(fā)展的目的性是事物的最終結果，兩者是不可分離的。事物發(fā)展的目的性要通過事物發(fā)展的因果性來保障，而事物的因果發(fā)展必將會導致一定的目的性。
物理系統(tǒng)，如天氣預報是由有限的確定性定律來支配的，有可能觀察到奇怪吸引子是怎樣產生的。然而，科學技術創(chuàng)新是人類一項復雜的創(chuàng)造過程，受到無窮多個因素及大量隨機因素的影響，奇怪吸引子似乎說明不了什么。由于人類表現出來的自我意識和自由意志，科學技術創(chuàng)新的行為不可能用相同的方式進行解釋。人類可以思考和學習，根據自身目的進行行動，而且能夠反對及駁斥假定適用于他們行為的任何規(guī)則。因此，在方法論上要求我們做每一件事情時必須要制定所要達到的目的，而對于實際工作中的每一步則要實事求是地遵循事物發(fā)展的基本規(guī)律，只有這樣才能最終取得成功。
4.4 復雜演化管理
邏輯思維是從事科學研究的強大思維武器，科學研究中所揭示的規(guī)律性是通過嚴密的邏輯推理來保障其正確性的。當然，知覺、靈感等非邏輯思維也是很重要的，它往往能導致科學研究的重大突破。在研究科學問題的過程中，往往會陷入混沌迷蒙的境地。根據混沌現象的長期不可預測性和遍歷性，我們將無法通過邏輯思維一步步地走出混沌。因此，這時就應該不拘泥于傳統(tǒng)理論，而要大膽地猜測、冒險和創(chuàng)新，進行直接的下意識思維，然后再把中間過程聯(lián)系起來進行邏輯思維來判斷這種猜測的正確與否。所以說，邏輯思維是很重要的，知覺、靈感等非邏輯思維也是不可缺少的。
復雜性理論不是系統(tǒng)的，而是整體觀的方法，它所強調的不是穩(wěn)定性而是重視創(chuàng)造性與變革，追求的是“成為學習型組織”。當創(chuàng)新思維被非邏輯思維推向遠離平衡態(tài)的時候，自組織過程會自然而然發(fā)生，它們可以產生更多的變異體并且對周圍環(huán)境進行更加靈活反應。
科學技術創(chuàng)新研究:科學技術創(chuàng)新復雜性系統(tǒng)研究
摘 要 科學技術創(chuàng)新過程是復雜的。運用復雜性系統(tǒng)理論,轉變思維模式,關注關鍵環(huán)節(jié),與環(huán)境共同演化,進行整體思考是有效的科學技術創(chuàng)新管理模式。
主題詞 科學技術創(chuàng)新 復雜性系統(tǒng) 整體思維
科學技術創(chuàng)新是復雜的非線性系統(tǒng),而復雜性來自混沌與秩序的邊緣。在圣塔菲研究所成立的時候,原來“混沌理論”一詞已被宏大的“復雜性理論”所取代了。混沌理論對其范圍有嚴格限制,僅限于對自然界系統(tǒng)的非線性動態(tài)行為的數學研究。相反,復雜性理論則被認為可以用于復雜自然系統(tǒng)和社會系統(tǒng)中隨時間變化的行為層面。社會系統(tǒng)并不僅僅是由它們的組成部分之間相互作用的固定規(guī)律所限定的“復雜適應性系統(tǒng)”(complex adaptive systems)。相反,它們是可能隨時間演化而改變其自身發(fā)展規(guī)律的“復雜演化系統(tǒng)”(complex evolving systems)。
科學技術系統(tǒng)創(chuàng)新運動是一個貌似無規(guī)則運動的有序性演化過程,具有典型的復雜系統(tǒng)特征。及時,多因素性。技術本身是各因素非線性相互作用的結果,技術不等于各因素簡單相加。各技術要素在技術系統(tǒng)中也不再是原來的因素,因素自身在技術系統(tǒng)動力下也發(fā)生了相變,或者說,技術性因素、實體性因素與知識性因素都具有了技術所擁有的整體性。技術因素的作用方式要受技術系統(tǒng)運行模式和運行狀態(tài)的制約。第二,多層次性。盡管技術的各因素受技術系統(tǒng)動力的作用發(fā)生了相變,但技術本身卻生成了一種穩(wěn)定模式。技術的穩(wěn)定模式是由技術本身決定的,是由科學的技術應用與技術理論的層次性決定的。科學技術系統(tǒng)內有穩(wěn)定的周期解,周期解內還有混沌區(qū),這種結構無窮次重復著,具有各態(tài)歷程和層次分明的特征,即存在有界性。第三,多變性。復雜非線性科學技術的創(chuàng)新過程本質就是經歷混沌走向有序,因此具有混沌伸長和折疊的特性,這是形成敏感依賴于初始條件的主要機制。伸長是指系統(tǒng)內部局部不穩(wěn)定所引起的點之間距離的擴大;折疊是指系統(tǒng)整體穩(wěn)定所形成的點之間距離的限制。經過多次的伸長和折疊,軌道被攪亂了,形成了新對稱結構或混沌。
由于科學技術創(chuàng)新系統(tǒng)具有典型的復雜非線性系統(tǒng)特征,因此,可對其運用復雜性理論進行管理。
1 轉變思考方式
牛頓力學是近代科學的典范,是近代科學建立的基礎,牛頓力學是典型的決定性理論,是可測量和可預測的。20世紀初物理學的兩次重大變革所創(chuàng)立的相對論和量子力學,分別排除了牛頓的時空觀和測量過程的可控性。混沌理論的誕生打破了拉普拉斯決定論,被視為20世紀繼相對論和量子力學的第三次革命。混沌理論認為,非線性系統(tǒng)運動具有無窮大周期且始終限于有限區(qū)域、軌道永不重復的、性態(tài)復雜的運動,不可能無限和無限長時間地測量和計算連續(xù)變量。混沌理論解決了困擾牛頓(Newton)力學的三體問題,創(chuàng)立了研究n維相空間的不確定解的理論,混沌理論使人們認識到非線性系統(tǒng)演化既是決定論的又是隨機論的。決定論的可預測性,只適用于那些宏觀的緩慢的周期或準周期的穩(wěn)定運動,然而,這樣的運動實在是太少了。
科學技術創(chuàng)新復雜系統(tǒng)倡導最重要的事情是改變固有的思考方式,放棄機械論和宿命論,學會欣賞并應付聯(lián)系、物力論(Dynamism)和不可預測性。因為科學技術創(chuàng)新過程是多因素復雜非線性相互作用的結果,所以對確實存在的運行模式(即現實存在)進行領會,即正視多元化存在,并對不可預測的事件進行反應。為了使科學技術創(chuàng)新過程自我發(fā)展為“復雜演化系統(tǒng)”,有必要對學習、多樣性和影子系統(tǒng)(Shadow system)觀點的多元化進行鼓勵。
2 并不是對每件事都需要進行控制
科學技術對客觀事物既進行決定論描述又進行概率統(tǒng)計論描述,這兩種描述方法已經共存了幾百年。決定論認為,任何一個力學系統(tǒng)只要知道現在的行為就可預測系統(tǒng)的未來行為。概率統(tǒng)計論認為,受許多偶然因素的影響,系統(tǒng)的未來狀態(tài)并不確定,需要用概率統(tǒng)計方法來描述。
KAM定理很好地解決了決定論和概率論這對貌似矛盾的問題。KAM定理指出,保守系統(tǒng)有可積和不可積之分,可積系統(tǒng)的運動是規(guī)則的,遵循決定性規(guī)律,不可積系統(tǒng)表現出隨機性,成為統(tǒng)計物理學的基礎。對不可積系統(tǒng),KAM環(huán)面包圍著隨機層,當不可積系統(tǒng)的自由度少和擾動不大時,KAM環(huán)面包圍的隨機層測度極小而可忽略不計,統(tǒng)計物理學就不適用了,而應該應用牛頓定律。當不可積系統(tǒng)的自由度和擾動很大時,根據“阿諾德擴散”,KAM環(huán)面逐漸減少而隨機層迅速擴大,系統(tǒng)只具有極少數的規(guī)則運動,規(guī)則運動變?yōu)榇我?系統(tǒng)出現了大量的混沌運動,這時才能用統(tǒng)計物理學來研究該系統(tǒng)。
科學技術創(chuàng)新過程是一個近可積哈密頓系統(tǒng),隨機成分有限,導致不可積性的擾動項很小。在科學技術創(chuàng)新知識系統(tǒng)處于混沌性態(tài)時,確定論和概率論隨機交替作用,但確定論占據主流位置,基本能朝向希望的途徑發(fā)展。隨機成分確實存在但有限,因此,在復雜的非線性技術創(chuàng)新過程中,不可能對每件事都進行控制。應該相信混沌性態(tài)是貌似不規(guī)則的有序,科學技術復雜演化系統(tǒng)不僅反作用于環(huán)境,還會反作用于自身,隨著時間的發(fā)展,科學技術總會不斷出現新的有序狀態(tài)。
3 與環(huán)境共同演化
復雜性理論借鑒湍流研究思路和方法,認為科學技術創(chuàng)新系統(tǒng)同時存在混沌子空間和對稱子空間,兩種/:請記住我站域名/性態(tài)此消彼長,不斷和外界環(huán)境互動而發(fā)生轉換。在湍流中規(guī)則運動包含有小尺度的混沌運動,在混沌運動中又包含著更小尺度的規(guī)則運動。這說明,科學技術創(chuàng)新系統(tǒng)是與外界環(huán)境緊密聯(lián)系,并不斷互動發(fā)展的耗散系統(tǒng)。
科學技術創(chuàng)新系統(tǒng)與環(huán)境相互影響、共同演化,這就需要時刻準備好對環(huán)境進行反應,憑直覺領會那些驅動科學技術創(chuàng)新變遷的環(huán)境模式,根據需要進行適應,而且隨時準備抓住各種出現的機遇。科學技術創(chuàng)新系統(tǒng)的三種性態(tài),穩(wěn)定區(qū)域(墨守陳規(guī))、不穩(wěn)定區(qū)域(瓦解崩潰)和混沌邊緣(變革棲息地)中,混沌邊緣最適宜與環(huán)境共同演化。
在混沌邊緣,在一種“有限不穩(wěn)定狀態(tài)”下,正統(tǒng)系統(tǒng)(主流文化、結構權力等級體制)和影子系統(tǒng)(蘊藏矛盾、變化潛力的非正式組織)能維持一種具有創(chuàng)造性的張力。正統(tǒng)系統(tǒng)可以提供清楚的指導,對適當的結構和程序進行授權,以及抑制人員中的不安情緒。同時,影子系統(tǒng)可以激發(fā)觀點的多樣性,并且削弱正統(tǒng)系統(tǒng)的力量迫使它進行不斷變革。這樣,組織行為表征為耗散結構,組織在不斷變化的現實面前能以新的方式執(zhí)行基本任務或者追求嶄新的基本任務,組織的創(chuàng)造性和創(chuàng)新方面的潛能都展現了出來。
4 整體思考
技術創(chuàng)新系統(tǒng)的復雜非線性要求尋找整體模式來思考問題,并用整體的方式來控制創(chuàng)新過程,而不是試圖控制每一個細節(jié)。整體思考是探索那些在不利的模式下能夠產生較大影響的微小變化,并施加微擾改變系統(tǒng)運行軌道,避免蝴蝶效應。
4.1 建立連接
在經典物理學中,時間是可逆的,事物的發(fā)展不存在演化;空間是平滑的、線性的;時間和空間不相關聯(lián),各自獨立存在。復雜性理論認為,由于非線性的作用,時間的變化是單向的、不可逆的,既可以實現從有序到無序的變化,也可以通過自組織實現從無序到有序的演化;空間也不是平滑的,不僅存在整數維也存在分數維,整數維是分數維的近似和抽象。此外,通過考察系統(tǒng)中某一物理量隨時間的變化序列,可以重構相空間,得出奇怪吸引子的維數。這表明復雜性空間的形成也反映了事物發(fā)展在時間上的積累。因此,
在復雜非線性系統(tǒng)運動中,時間和空間是相互關聯(lián)的,應該將時間和空間看成一個統(tǒng)一體,系統(tǒng)地把握事物發(fā)展過程中時間和空間的關系。
科學技術創(chuàng)新過程從本質上來說是一個時空整體性的,任何因素在時間維度或者空間維度的變異都可能影響到其他因素的正常功能,進而影響整個進程。而整個系統(tǒng)的各個組成部分在復雜系統(tǒng)的動力機制下,似乎只能通過彼此之間以及與整體的關聯(lián)來得到了解。因此,科學技術創(chuàng)新過程關注的焦點應該是各種因素的時空關聯(lián),正是時空關聯(lián)的模式決定了一個系統(tǒng)的表現。整個系統(tǒng)處于密切關聯(lián)之中,并與他們的環(huán)境不斷進行交換,與之共同演化。
4.2 適應復雜性
混沌理論是關于非線性的科學,它認為世界的本質是非線性的,線性只是非線性的特例。經典物理學的線性觀,導致了事物發(fā)展的簡單性、確定性和還原性。復雜理論的非線性觀,是線性與非線性、簡單性與復雜性、確定性與隨機性、局部與整體的辯證統(tǒng)一,它們之間是可以互相轉化、對立而統(tǒng)一的,前者是事物發(fā)展的暫態(tài),后者是事物發(fā)展的更基本的更普遍的本質特征。因此,研究問題時應把握事物發(fā)展的本質特點,具體問題具體分析。在研究復雜性現象時,用復雜性方法來處理將會顯得簡潔而有效,反之,采用簡單性的方法來研究將會顯得繁雜而無效并且得不到事物發(fā)展的本質特點。例如,奇怪吸引子是很復雜的,它可以采用自相似和分數維來簡單表示,但如果采用探究軌道的簡單方法來研究將是得不到一條確定軌跡的。同樣,在研究簡單性事物時,如果采用復雜性的方法來研究也將是無效的。
將多元高階方程化簡以便求解,即將復雜現象簡單化是我們的思維定勢。然而在科學技術創(chuàng)新過程中,過于關注細節(jié)往往不能產生創(chuàng)新成果,在創(chuàng)造性思考時,復雜性思維是必要的。雖然復雜性思維可能不符合常規(guī),甚至會引來混亂和困惑,那是不可避免的,甚至是受歡迎的。很多創(chuàng)新團隊刻意追求工作環(huán)境、工作方式的不可思議,目的是激發(fā)人的創(chuàng)造性,而不是被慣常的生活習慣所泯滅。好的想法不總是來自高層,而且組織內的人都想事業(yè)有成,控制只是一種幻想,如果給予適當的扶持,每個人都有可能做作出一番自己的事業(yè)。
4.3 讓過程成為進行時
物理學中的經典力學、相對論和量子力學,它們所揭示的是關于簡單性事物的基本規(guī)律,事物的發(fā)展是線性的、可逆的,必然也是前因后果的。而關于非線性現象的復雜理論,由于存在奇怪吸引子,事物的發(fā)展結果必然會導入吸引子,呈現出目的性。由于生物學、社會學等是關于復雜性現象的科學,因而也就是目的性的科學。事物發(fā)展的因果性是基本的、暫態(tài)的,而事物發(fā)展的目的性是事物的最終結果,兩者是不可分離的。事物發(fā)展的目的性要通過事物發(fā)展的因果性來保障,而事物的因果發(fā)展必將會導致一定的目的性。
物理系統(tǒng),如天氣預報是由有限的確定性定律來支配的,有可能觀察到奇怪吸引子是怎樣產生的。然而,科學技術創(chuàng)新是人類一項復雜的創(chuàng)造過程,受到無窮多個因素及大量隨機因素的影響,奇怪吸引子似乎說明不了什么。由于人類表現出來的自我意識和自由意志,科學技術創(chuàng)新的行為不可能用相同的方式進行解釋。人類可以思考和學習,根據自身目的進行行動,而且能夠反對及駁斥假定適用于他們行為的任何規(guī)則。因此,在方法論上要求我們做每一件事情時必須要制定所要達到的目的,而對于實際工作中的每一步則要實事求是地遵循事物發(fā)展的基本規(guī)律,只有這樣才能最終取得成功。
4.4 復雜演化管理
邏輯思維是從事科學研究的強大思維武器,科學研究中所揭示的規(guī)律性是通過嚴密的邏輯推理來保障其正確性的。當然,知覺、靈感等非邏輯思維也是很重要的,它往往能導致科學研究的重大突破。在研究科學問題的過程中,往往會陷入混沌迷蒙的境地。根據混沌現象的長期不可預測性和遍歷性,我們將無法通過邏輯思維一步步地走出混沌。因此,這時就應該不拘泥于傳統(tǒng)理論,而要大膽地猜測、冒險和創(chuàng)新,進行直接的下意識思維,然后再把中間過程聯(lián)系起來進行邏輯思維來判斷這種猜測的正確與否。所以說,邏輯思維是很重要的,知覺、靈感等非邏輯思維也是不可缺少的。
復雜性理論不是系統(tǒng)的,而是整體觀的方法,它所強調的不是穩(wěn)定性而是重視創(chuàng)造性與變革,追求的是“成為學習型組織”。當創(chuàng)新思維被非邏輯思維推向遠離平衡態(tài)的時候,自組織過程會自然而然發(fā)生,它們可以產生更多的變異體并且對周圍環(huán)境進行更加靈活反應。
科學技術創(chuàng)新研究:科學技術創(chuàng)新生態(tài)化及其發(fā)展舉措
【摘要】針對傳統(tǒng)發(fā)展中的生態(tài)缺陷，文章倡導科技生態(tài)化轉型，同時從生態(tài)化發(fā)展的角度論述科學發(fā)展，在此基礎上提出了對于現在科技創(chuàng)新的主體實行績效考核，即將制度建設和道德建設同時推進。為此，我們應加大對于公眾進行科技生態(tài)化以及生態(tài)道德方面的教育，從而強化我國在未來科技創(chuàng)新方向上的道德意識。
【關鍵詞】科技生態(tài)化 科技創(chuàng)新 生態(tài)道德 可持續(xù)發(fā)展
引言
在人類社會發(fā)展的歷史洪流之中，自然于人而言始終處于被動的一方，因其位于臣服的角色，所以一直遭受人類的攫取甚至是破壞。在工業(yè)革命之后，伴隨著人口的增長和工業(yè)的進步，人類對于自然的改造以及破壞較以往更甚，這就使得整個地球都在受到來自于自然反擊的威脅。隨著科技的進步，自然在同人類的對峙中不斷后退，但是我們應當看到的是，冰川融化，生物銳減，空氣質量下降，這都是自然在給予人類的懲罰。
近年來，伴隨著我國經濟飛速發(fā)展，一些在過去已經出現過的問題更加嚴重，同時，一些新問題也在不斷出現。首先，中國是人口大國，所以在同等條件之下，我國會面臨比其他國家更為嚴峻的考驗，這樣的考驗首先就表現為，中國龐大的人口基數以及不斷增長的人口數量，使得我國的環(huán)境資源與人口增長之間的矛盾日益嚴峻。其次，我國的自然資源總量多，但是人均占有量少于世界上很多國家，甚至不足世界平均水平的二分之一。再次，我國現在生態(tài)環(huán)境令人擔憂，近一半的國土在受著水土流失的威脅，有近五千種植物以及四百多種動物處在滅絕的邊緣。，我國生態(tài)環(huán)境的污染程度在不斷加大，并以城市為圓心向鄉(xiāng)村擴展，很多地方都在受到污染，且呈發(fā)展的態(tài)勢。
很長時間以來，人類社會都一直偏重于實現自己的物質欲求，也一直都是以這樣的角度去實現科技的創(chuàng)新。但是在這一過程之中，如果不考慮資源以及環(huán)境的和諧，其結果將不堪設想。生態(tài)化的科技首先就是要求科技的發(fā)展要將生態(tài)價值作為核心，從而進一步實現科學價值。科學技術僅僅是現代社會發(fā)展的一個體系，也是屬于生態(tài)系統(tǒng)的一個分支，它的價值不僅僅是要滿足人類自身的發(fā)展和福祉，還要將整個系統(tǒng)的平衡納入考慮范疇，只有在這樣的生態(tài)價值觀指導之下，才能實現科學技術的生態(tài)化改造，從而完成科技創(chuàng)新的生態(tài)化轉型。
關于科技創(chuàng)新及科學發(fā)展的觀點
有學者指出，創(chuàng)新就是將一種新型的要素融合進生產的體系之中。這就包括了新產品的引入、新技術的引入以及新市場的拓展等。科技創(chuàng)新就是將新型的技術成果轉化成生產的過程。科技創(chuàng)新在一定程度上講，是包含了科學創(chuàng)新以及技術創(chuàng)新兩個方面的，科學創(chuàng)新指的是要通過人類的研究，得到新的科學理論和認識；而技術創(chuàng)新指的是在已有的科學基礎上，研究更有效率更有發(fā)展的生產手段，從而應用于實踐。
當前，科技和科技創(chuàng)新是各個國家關注的焦點，國家競爭的實質就是經濟實力和綜合國力的競爭，但是目前我國的很多產業(yè)都缺乏競爭力，這就影響了我們綜合國力的提升。所以，要想增強國家的綜合實力，就要依賴于科技的創(chuàng)新以及科技的應用。與此同時，我們要看到這樣一個問題，傳統(tǒng)的創(chuàng)新是建立在和自然對立的基礎之上的，關注點是如何發(fā)展、如何快速帶動經濟發(fā)展，而非生態(tài)性的科技創(chuàng)新。我們現今倡導的生態(tài)型的科技創(chuàng)新則是將同自然的關系放在首要的位置上，將和諧的自然關系和經濟追求同等對待。
眾所周知，人類產生于自然，發(fā)展于自然，是自然界的一部分。在19世紀之后，由于工業(yè)革命的發(fā)展，科學技術不斷推進，使得人類開始“驕傲地征服自然”，而后，人類也漸漸開始受到來自自然的威脅和懲罰，并且這樣的懲罰愈演愈烈。所謂可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀就是將時間空間都作為考慮的角度，它揭示了人類與自然、人類與后代、人類與社會之間的利益和道德的關系。其中也有著相當內涵的倫理思想，這也是生態(tài)道德的一部分。反映了人類在逐漸的邁向生態(tài)化社會。
從20世紀80年代改革開放之后，我國的經濟開始飛速發(fā)展，并創(chuàng)造了很多世界經濟發(fā)展史上的奇跡。但是我們要看到的是，我國自然環(huán)境的破壞速度也令人詫異：耕地增加、廢水超量、河流湖泊污染加劇。這也提醒我們，如果繼續(xù)這樣以破壞環(huán)境為代價獲得經濟利益，那么我國將很快出現資源枯竭和環(huán)境惡化將的情況。我國的自然面積廣袤，但是自然資源的人均占有量相當低，并且我國缺乏二十多種主要的礦產資源，我國作為世界人口大國，要考慮今后的發(fā)展，就必須要踐行可持續(xù)發(fā)展的觀點。
生態(tài)化的價值觀與科學發(fā)展觀
科學發(fā)展觀屬于非線性發(fā)展。非線性發(fā)展指的是追求最終目標的完善，是一個無終止的動態(tài)過程，其同線性的發(fā)展是截然相反的，線性發(fā)展觀點認為發(fā)展應該有固定目標，要被看作是一個有著分段步驟的一元過程，同時對于同類有普遍的適用性。線性發(fā)展即便是在我們的科學研究面前已然失去了價值，但是它在人類的觀點之中影響仍深。作為非線性的發(fā)展來說，它有著一個多維的空間，發(fā)展較為隨機。
科學發(fā)展是持續(xù)的發(fā)展。科學發(fā)展追求的是生態(tài)環(huán)境和人類社會的協(xié)同并進，而非一味地將經濟增長放在首要的位置上。發(fā)展是人類追求的永恒目標，但是這個過程卻是長時間的、可變的。倘若是人類沒有意識到自然環(huán)境和人類社會的矛盾，那么發(fā)展就是短暫的。將以人為本作為科學發(fā)展觀的內涵，就是要求在發(fā)展中同時建設精神文明和物質文明，再擴展到生態(tài)文明。
生態(tài)道德與可持續(xù)發(fā)展。當下，不管是經濟發(fā)展先進還是落后的國家，都面臨著相同的危機。目前的經濟發(fā)展已經受到了來自自然的阻力和威脅，其源自于工業(yè)革命開啟的自由市場體系。①作為萬物之首，人類應該在享受自然提供各種資源的同時，履行自己保護自然的責任，這就是我們強調的生態(tài)道德。作為新的分支，生態(tài)道德研究就是針對人和自然之間的關系進行倫理的解釋。這也是順應現在的新時代要求而產生的倫理觀。科技創(chuàng)新的生態(tài)化就是我們不同于以往傳統(tǒng)科技創(chuàng)新的全新解釋，這也要求在科技的創(chuàng)新過程中引入生態(tài)的思想，要兼顧科技對于環(huán)境以及生態(tài)的作用。其最終的目的就是要協(xié)調人和自然的關系，從而實現人類的科學發(fā)展。
科技創(chuàng)新主體需強化生態(tài)意識
一般來說，科技創(chuàng)新是通過三個層級完成，包括市場的調研和實驗室階段、試驗階段以及產業(yè)化的階段。通過試驗表明，科技的創(chuàng)新能夠給企業(yè)帶來相當高的附加值，但是就我國現在的狀況來說，很多企業(yè)同國際大企業(yè)相比實力不足，帶動不了的科技創(chuàng)新，這就使得研究和實踐之中出現斷層，也就抑制了科技創(chuàng)新的生態(tài)化發(fā)展。主要表現如下：
一是科技創(chuàng)新主體主動性不夠。在科技的創(chuàng)新之中，企業(yè)作為主體，其參與是必須的，但是就目前而言，我國的企業(yè)存在的嚴重問題之一就是缺乏主動性。從主觀上說，是因為企業(yè)的員工和領導在傳統(tǒng)的模式下束縛過久，所以習慣于看重各類經濟目標，不重視資源和環(huán)境的保護。從客觀上說，現在我國在進行產業(yè)的結構調整，一些企業(yè)采用科技創(chuàng)新的方式提高自己的競爭力，但是有些企業(yè)卻會因為壓力過大而倒閉，這就使得行業(yè)內部出現不公平的競爭。
二是對于科技生態(tài)化和生態(tài)道德的法律規(guī)范不夠系統(tǒng)完善。就目前而言，即使我國有環(huán)境和資源方面的法律法規(guī)，但是這些都不甚完整和規(guī)范，這就阻礙了科技創(chuàng)新進一步生態(tài)化。現在的生態(tài)危機已然對人類和社會的發(fā)展構成威脅，這就要求我們重新認識人類在自然中所處的位置。②人類是自然界的一部分，所以人類要通過建設健全的生態(tài)化機制引導自身作為生態(tài)創(chuàng)新主體的行為。
可持續(xù)發(fā)展的必然選擇就是要實現經濟的循環(huán)，我國的現實情況是，人口眾多，資源匱乏，而且伴隨著生態(tài)環(huán)境的日益脆弱，如果繼續(xù)以粗放型的方式發(fā)展，就只能阻擋我國現代化的步伐。以長期的角度來看，要在社會發(fā)展的伊始就進行良性循環(huán)的塑造，這樣才能使得社會得到更為迅速地發(fā)展。在社會中建立低負荷的資源消費體系，使得經濟進行有效循環(huán)，才是我國進行經濟發(fā)展的必要選擇。同時，要在我國的社會體系中建立綠色的國民經濟核算制度，國民經濟的核算能夠反映國家的經濟規(guī)模以及經濟實力，但是GDP有著一定的缺陷，容易使得一些地方犧牲環(huán)境和資源去追求片面的經濟利益。要實現經濟的循環(huán)，就要改革現在的經濟制度，在計算GDP時，要扣除在資源方面的消耗以及環(huán)境破壞的損失。要建立起包括經濟文明和精神文明以及政治文明在內的全方面的綠色考核體系。
生態(tài)倫理道德意識需提高和完善
一要改正已有的價值意識。近代人們受到人類中心觀點的影響，視自然為征服的對象，將其作為自己物質利益的掠取地。這種將人類的欲望作為追求的觀點，直接就導致了對于自然環(huán)境的大肆破壞。因此在倡導人們尊重自然時，首先就要使得人類產生尊重自然的感情，從而形成生態(tài)化的道德觀念。人是自然界的產物，同時是自然界發(fā)展較高的階段，人類有義務保障自然和諧發(fā)展。要樹立人與自然的和諧，就一定要轉變人為主導的取向，人類是道德的主體，其權利和義務是相互統(tǒng)一的，我們要在向自然索取的同時回報自然。
二要強化人類的生態(tài)補償意識。這就要求人類樹立尊重生命和自然的原則，與此同時還要轉變以往的涸澤而漁的發(fā)展方式，在過去，對于其他生命的錯誤態(tài)度使得人類在理論上否認其生存的權利，在實際上采用極端的方式進行掠奪。以倫理學的角度來說，這樣是相當不公正的，首先這是對于其他人權利的蔑視，滿足自身之后損害他人的利益。其次是對于子孫后代的不公正，沒有對于生命給予應有的尊重，將目光囿于當前，損害了自然的可持續(xù)發(fā)展的能力。是對于自然界其他生命和自然的不公。有學者在首創(chuàng)生態(tài)倫理學的時候就指出，自然界內一切生物都不是為了人類而存在的，所有的物種都是平等的，人類也并不是自然的征服者。
三要建設起綠色適度的消費觀念。要使社會的全體成員都有生態(tài)化的觀念，樹立生態(tài)化的消費觀點。這樣才能通過強大的無形作用，使人們的生態(tài)消費理念逐漸地牢固確立。可持續(xù)發(fā)展和消費方式是緊密相關的，倘若消費不加以控制，那么對于自然的保護就會是空談。適度的消費是兼顧自然的承載能力和生態(tài)規(guī)律且與社會相適應的合理的生活方式。③同時，健康綠色的生活消費方式是要追求物質和精神的統(tǒng)一，這就要重視精神生活的消費，精神生活得到滿足才是人在追求物質之后的重要目標。精神文化的消費，指的就是人類吸收知識，提高涵養(yǎng)等在文化和科技方面的消費。這是人類在追求和享受方面的較高層次，其能無限地豐富人類的精神文化世界，也能為人類繼續(xù)進行科技創(chuàng)新提供保障。
生態(tài)道德教育的路徑選擇
我們所說的生態(tài)道德，指的是人與人以及人與社會之間的利益關系的一些規(guī)范，其主要構成首先是關于生態(tài)的善惡觀。在人類的道德之中，善與惡是一個重要的衡量標準。在生態(tài)方面的善惡觀的確立就能夠幫助人們真正的熱愛大自然，并且以自己維護自然的行為為自豪。生態(tài)道德的另一個主要構成是關于生態(tài)方面的良心。良心不僅僅是包含人們對于社會或者是對于其他人的一種責任感，也包含人類對于整個生態(tài)環(huán)境以及所有生物的責任和同情。生態(tài)道德中的一點就是生態(tài)正義，所謂生態(tài)正義指的是個體或者是團體對于生態(tài)平衡的一種愿望。這種愿望符合我們對于可持續(xù)發(fā)展的要求，以及我們只有一個地球的信念。要培育人們的生態(tài)道德觀念，就應當從以下方面入手：
首先，要將生態(tài)道德教育納入到學校的教育日程之中，這是我國教育改革的題中之義。將人和自然關系的處理視作德育的新內容，必然會使得德育內容重建。生態(tài)道德教育擴展了傳統(tǒng)的教育內涵，道德的對象也從人和人拓展到人和自然。同時，要求人類要將地球生態(tài)的整體作為出發(fā)點，尊重維護自然權利。對于學生進行生態(tài)道德教育，其目的就是使得學生形成對于他人和社會乃至后代的生態(tài)道德觀。
其次，要讓人們樹立生態(tài)環(huán)境道德意識。生態(tài)道德是從一個新的方向實現生態(tài)的環(huán)境建設，從而為生態(tài)環(huán)境的保護提供更為牢固和穩(wěn)定的價值評價體系。環(huán)境的保護是要有完善的制度以及嚴密的法律作為保障的，在依靠高科技的同時，也離不開生態(tài)道德的教育。生態(tài)的道德觀念指的就是人類在生態(tài)問題上對于是非對錯的認識，其也決定了人們行為方式以及對于生態(tài)問題的做法。其重大的作用在于，能夠為人類的經濟以及社會可持續(xù)的發(fā)展開辟道路。
，要提高生態(tài)認識，培養(yǎng)生態(tài)情感。首先就是要提高對于生態(tài)道德的認識，這就是指要認識到人與自然之間的關系以及對于這種關系進行理解和掌握。④倘若沒有正確的認識，就沒辦法形成生態(tài)道德的習慣。全球的生態(tài)危機使得人類逐漸反思和自然之間的關系，維持生態(tài)的平衡的關鍵就是要求人和自然同生共存，要堅持長期的利益和短期的利益兩者結合。其次是要培養(yǎng)國民關于生態(tài)道德的情感，所謂生態(tài)道德的情感指的就是人類對于生態(tài)的愛憎好惡，生態(tài)道德的情感一是要以對于生態(tài)方面的認識作為基礎的，二是要在具體的實踐之中，讓人們不斷體驗生態(tài)教育。
當前，科技創(chuàng)新是處于生態(tài)環(huán)境和經濟增長相互矛盾的背景之下的。與此同時，經濟社會的發(fā)展戰(zhàn)略已然出現重大的轉變，單一的追求經濟效益和現在的社會發(fā)展已經格格不入，科技創(chuàng)新生態(tài)化是對現在社會發(fā)展轉型的回應，也是生態(tài)化價值觀在實踐中的反映。國家要以嚴格的執(zhí)法，實現關于科技生態(tài)化的控制，人類本身也要通過自身的道德建設，實現對于環(huán)境的保護，從而使人與自然關系和諧，生態(tài)環(huán)境得以可持續(xù)發(fā)展。
科學技術創(chuàng)新研究:淺析科技查新如何推動企業(yè)科學技術創(chuàng)新
摘 要：隨著國家科技創(chuàng)新體系的逐步建立并完善，利用查新機構的信息資源優(yōu)勢和專業(yè)技術手段，為企業(yè)科學技術創(chuàng)新提供服務是當前查新工作發(fā)展的一個重要方向。文章首先將科技查新對提高企業(yè)科學技術創(chuàng)新實力的重要意義進行闡述，然后討論如何利用科技查新促進企業(yè)科學技術創(chuàng)新不斷發(fā)展，從而使科技查新能夠更加科學完善地為企業(yè)服務。
關鍵詞：科技查新;科學技術創(chuàng)新;競爭;知識產權
科技查新是一項鑒證性很強的信息情報服務，以公開發(fā)表的文獻資源為對象，利用文獻檢索等手段，針對科研課題立項、專利申請、項目驗收、成果鑒定、成果報獎等工作，由用戶提出課題查新申請并提供相關課題資料，經專業(yè)查新人員在各種信息數據庫中進行檢索，歸納數據信息，分析其相關性，撰寫綜合分析報告，得出特定科學技術要點的新穎性評價，反饋給用戶或專家作為參考佐證。
隨著我國經濟發(fā)展的需要，市場競爭日益激烈，企業(yè)若想穩(wěn)穩(wěn)占據市場主要份額，就必須充分了解自身產品所涉及相關領域的具體情況，結合企業(yè)自身的優(yōu)勢與特性，尋找自己產品和技術的突破點。科技查新能夠促進科學研究和技術的自我創(chuàng)新，摒棄抄襲和一些低水平的重復研究，提高科學技術創(chuàng)新的效率，降低企業(yè)科技創(chuàng)新的決策風險。專業(yè)的科研人員借助科技查新報告能夠在短期內獲取及時精準的競爭信息，對新技術新產品加大投資與研究力度，這在一定程度上減少了科研工作進行過程中的盲目性和隨意性，降低了科學技術創(chuàng)新的風險，從而提高了企業(yè)的競爭實力和經濟效益。
1 科技查新對提高企業(yè)科學技術創(chuàng)新實力的重要意義
1.1 科技查新保障企業(yè)創(chuàng)新的科學性
在科研正式立項前，企業(yè)需要充分了解并分析該科研項目是否具有市場前景，查清該科研課題技術路線、技術指標、技術內容等方面是否具有新穎性，從而預估應用于市場后能否獲得消費者的認可。而科技查新主要對科研項目的新穎性進行客觀判斷，科學有效地將檢索結果與查新項目的關鍵技術要點進行對比分析，從而得出結論。查新報告包含該項目國內外研究現狀、技術進展、存在問題等內容，也就是說，一份高質量的科技查新報告就相當于一份“精縮版”的可行性報告。企業(yè)借助科技查新報告能充分了解新產品開發(fā)的市場需求與市場前景，根據報告中的數據進行產品研發(fā)的剖析與深造，開發(fā)出獨特高效優(yōu)良的新產品，從而避免盲目重復開發(fā)造成的人力、物力和財力的浪費。
如今，企業(yè)科技成果的鑒定、驗收、評估和轉化等過程，都會經歷專家小組的評審階段，而在短時間內僅憑專家們自身的知識水平對企業(yè)科技項目進行評估，難免會有主觀偏差與疏漏之處。但如果以高質量的查新報告作為依據，再經過專家的科學評判，科技成果鑒定、驗收、評估、轉化等就普遍具有性和科學性。因此，目前企業(yè)在項目驗收、成果鑒定以及評估和轉化等過程中，都被要求提交相應的查新報告，這說明科技查新工作在企業(yè)科技創(chuàng)新過程中的不可或缺性，其不僅對科學技術創(chuàng)新工作起到了推動作用，也有一定的監(jiān)督效果。
開展新產品的研發(fā)工作，首先需要進行前期市場數據資料調查，包括國內外產品性能與消費趨勢、用戶需求度、不同地區(qū)的購買力水平、同種類產品的科技競爭力等信息。科技查新機構通過文獻調研、網絡資源及技術咨詢和預測等手段為企業(yè)提供材料、產品、工藝、設備等方面的信息，從而促使企業(yè)能夠為新產品的開發(fā)做出地預算與計劃，在一定程度上確保了企業(yè)新產品開發(fā)的成功率，對推進企業(yè)科學技術創(chuàng)新起到了關鍵性作用。
1.2 科技查新在一定程度上能夠保護企業(yè)知識產權
對企業(yè)而言，知識產權在大部分情況下主要由專利權來體現，通過專利申請能夠有效的保護企業(yè)知識產權。為了專利項目的申報與實施能夠順利進行，在專利申報前進行科技查新，充分了解相關專利情況，再根據企業(yè)自身的研發(fā)水平進行相應項目研發(fā)的調整。當然，科技查新在企業(yè)知識產權保護中所起的作用遠遠不止如此。查新機構對檢索出的數據資料按照不同的分類標準進行客觀劃分，使企業(yè)對本行業(yè)的產品研發(fā)方向和行業(yè)內其它企業(yè)的研發(fā)動態(tài)有更詳盡的掌握，從而在激發(fā)企業(yè)研發(fā)團隊主觀能動性和提高企業(yè)科研開發(fā)競爭力的同時，也了解企業(yè)自身的創(chuàng)新是否存在侵權行為，掌握國內外已經公開的科技項目是否對自己構成威脅，從源頭上對侵犯他人知識產權的情形進行切除，在保護企業(yè)自身知識產權上做到防微杜漸，從而保障企業(yè)穩(wěn)步高效的發(fā)展壯大。
1.3 科技查新為企業(yè)提供競爭情報
企業(yè)在現代化的商業(yè)競爭中，只有知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。競爭情報能夠提高企業(yè)技術競爭力，但競爭情報的獲取需要專業(yè)的技術與方法。在科技查新技術中競爭信息的搜集更具有性與安全保障性，競爭情報服務作為新興領域，可以融會貫通在科技查新中作為更高層次的服務方式來進行。企業(yè)借助此項查新技術能夠更加充分地了解競爭對手相關的技術發(fā)展方向和和科研動態(tài)，在市場競爭中做到先發(fā)制人。科技查新機構通過各種方式與企業(yè)溝通，利用自身豐富的信息資源，為企業(yè)開展競爭性情報的咨詢服務，并創(chuàng)建企業(yè)的競爭情報系統(tǒng)。
1.4 科技查新可為企業(yè)提供信息咨詢
大多數企業(yè)在科技發(fā)展過程中都存在迫切的信息需求，科技查新機構可憑借豐富的信息資源和高端的人力資源，在大數據的文獻資料中審查出適合企業(yè)所需，與科研項目緊密相關，推動企業(yè)自主創(chuàng)新的有效信息。其不僅可以為企業(yè)提供文獻借閱、文獻檢索等基本服務，還可以提供專題檢索、課題跟蹤以及其它個性化服務。在服務過程中，查新人員可針對不同行業(yè)與企業(yè)進行分類信息傳遞業(yè)務，使有需求的企業(yè)定期得到及時完善的市場信息、技術信息和專利情報等服務信息。
2 如何利用科技查新促進企業(yè)科學技術創(chuàng)新實力
2.1 加強查新隊伍建設，提高科技查新機構的整體素質
專業(yè)信息研究人員是科技查新機構為企業(yè)提供品質信息服務的關鍵。在充分利用資源的前提下，工作人員運用自己的專業(yè)知識和業(yè)務能力對大量文獻信息進行分析整理，找出突破口，從而為企業(yè)提供完善的查新服務。作為查新人員，他們不僅需要具有廣博的學科知識和的業(yè)務能力，還要有創(chuàng)新的服務意識。由于科技查新工作在實際操作中涉及的學科領域廣泛，而工作人員不可能對所有領域的相關知識都熟悉，所以定期對查新人員進行不同領域、不同層次、不同方面的培訓與指導是必不可少的，使查新工作人員的業(yè)務能力與知識覆蓋面得到提高，從而更好地為科技查新工作服務。此外，查新機構應鼓勵科技人員不要僅僅拘泥于傳統(tǒng)的工作方式，大膽創(chuàng)新，根據企業(yè)的具體需求，定期到企業(yè)科研部門交流溝通，開展個性化和有針對性的專題服務，幫助企業(yè)解決技術方面的困難，促進企業(yè)自主研發(fā)等創(chuàng)新科技能力的提高。
2.2 查新機構應豐富查新內容，積極延伸服務項目
2.2.1 定題跟蹤服務
此延伸項目具有及時，精準和的特點。針對用戶特定主題的文獻信息需求提供定題檢索服務，查新人員借助各類專利、文獻資料數據庫，相關產品數據庫以及豐富的互聯(lián)網信息資源等，持續(xù)關注或跟蹤相關技術的近期發(fā)展動態(tài)，幫助用戶對相關技術或者科研產品的發(fā)展動態(tài)了如指掌，保障技術創(chuàng)新的科學性和高效性。
2.2.2 專題情報服務
此延伸項目是查新機構向用戶提供的一種互動式服務，可以分為短期專題服務、長期跟蹤專題服務、專題情報回溯檢索服務、專題情報研究服務等幾種形式。查新人員通過與客戶的溝通交流了解其具體的信息需求，利用完善的文獻資料與先進的網絡資源為其在一定時間內提供某一課題或技術領域的前沿信息，并結合企業(yè)的實際情況進行客觀的分析與探討，從而在一定程度上推動企業(yè)的自主科技創(chuàng)新。
2.3 以用戶為中心，提供個性化服務
企業(yè)的科學技術創(chuàng)新因為針對不同的需求而有自身的特點，但因為客觀條件的限制，目前科技查新機構為企業(yè)提供的服務比較被動，不是針對企業(yè)具體的創(chuàng)新需求而提供的個性化服務。為了克服這一弊端，查新機構應加強與客戶的主動溝通，了解企業(yè)的需求，幫助技術人員增強利用現代技術搜集、開發(fā)和利用信息的水平。針對不同的企業(yè)，通過不同形式向客戶提供信息服務，例如定期或不定期向企業(yè)提供技術信息、市場信息、專利情報等信息推送服務以及講座、培訓等深度信息服務，使科技查新技術成為促進企業(yè)自主創(chuàng)新發(fā)展中不可或缺的關鍵因素。
2.4 加強對企業(yè)信息安全及知識產權的保護
查新機構在進行信息服務的過程中，企業(yè)或客戶個人出于對關鍵技術的保護而不積極配合查新人員的正常工作，這在一定程度上降低了查新服務的質量和效率。因此，查新機構要對用戶信息的安全保密做出保障，制定嚴格的信息服務管理條例，讓客戶無后顧之憂。查新人員無論是以何種需求、何種方式獲取企業(yè)或客戶個人信息，都應按信息管理相關條例自覺主動的為客戶信息安全建立保護措施，并采取相應的安全防范手段，預防技術秘密及個人信息的泄露、丟失。這在一定程度上確保了企業(yè)科技創(chuàng)新的安全性，也為查新機構樹立了良好的口碑，方便進一步創(chuàng)新工作的展開。
3 結 語
綜上所述，科技查新是企業(yè)科學技術創(chuàng)新的重要工具，對提高企業(yè)科學技術創(chuàng)新實力具有重大意義。將科技查新機構提供的信息服務與企業(yè)的科技創(chuàng)新實施動態(tài)結合，不斷完善科技查新技術，促進企業(yè)的科技創(chuàng)新發(fā)展。
科學技術創(chuàng)新研究:現代化科學技術創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展理念的關系
[摘 要]時代的發(fā)展日新月異每24小時人民群眾都有新的需求，要面對不同的挑戰(zhàn)，就像米哈伊洛夫斯基所說的：“生活給科學提出了目標，科學照亮了生活的道路。”為了滿足社會發(fā)展，國家繁榮的需要，長期以來我國始終秉持著可持續(xù)發(fā)展和科教興國的兩大基本發(fā)展戰(zhàn)略。尤其是在當前這個知識經濟時代，想要在世界民族之林中占有一席之地更要在各個領域推動現代化科學技術的創(chuàng)新，培育新動力激發(fā)新需求，以強有力的科技支持為保障，令可持續(xù)發(fā)展觀念得到真正的貫徹落實。因此本文將對現代化科學技術創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展觀念的關系進行簡要分析概述，以供參考。
[關鍵詞]現代化 科學技術創(chuàng)新 可持續(xù)發(fā)展觀念
蒸汽化電氣化信息化時代在社會的發(fā)展中依次到來，在一點一滴的進步中我們欣喜于貫穿其中的科技創(chuàng)新飛躍，卻也不得不承認周圍環(huán)境日益惡化。在我國接下來的建設中協(xié)調發(fā)展與環(huán)境、人口和資源之間的矛盾是不可忽視的重點。在此種情況下，在各項事業(yè)中貫徹可持續(xù)發(fā)展理念不僅需要大力開發(fā)充分利用資源，還需要以科學技術創(chuàng)新為基礎提供新的能量機會。據此可以說，科技創(chuàng)新支撐引領可持續(xù)發(fā)展，科技創(chuàng)新是實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必由之路【1】。
一、科技創(chuàng)新支撐引領可持續(xù)發(fā)展
在歲月的長河中發(fā)展是一種必然，但歷經千百年的時間當前社會發(fā)展瀕臨瓶頸，幾近停擺，各項事業(yè)急需創(chuàng)新以增加生機活力，以實現長期穩(wěn)定可持續(xù)的發(fā)展。正如培根所說的那樣：“科學的真正的、合法的目標說來不外是這樣：把新的發(fā)現和新的力量惠贈給人類生活。”簡單來說創(chuàng)新是社會進步的動力、時展的關鍵，而在這其中科學技術的發(fā)展創(chuàng)新更是在無形中推動著、引領著各項事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
對于此我國始終堅持可持續(xù)發(fā)展和科教興國的兩大基本發(fā)展戰(zhàn)略，尤其是在社會轉型期面對當前緊迫而艱巨的歷史使命，更是通過大力推進大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新培育發(fā)展新動力，滿足激發(fā)建設新需求，從而令固有傳統(tǒng)產業(yè)煥發(fā)新活力，新興產業(yè)蓬勃向前，各項事業(yè)均站在時代的新起點上走可持續(xù)發(fā)展之路【2】。
同時現代化社會背景下，可持續(xù)發(fā)展觀念早已不僅僅局限于經濟建設的層面，轉而滲透到經濟、社會、環(huán)境和文化的四個方面多項事業(yè)中。所以各領域要真正鼓勵堅持現代化科技創(chuàng)新。
二、堅持現代化科學技術創(chuàng)新，促進可持續(xù)發(fā)展
現代化科學技術創(chuàng)新是世界主題，世界潮流，世界趨勢。但是同較發(fā)達的國家相比我國由于多種因素的綜合作用，目前現代化科學技術創(chuàng)新的根基淺，且力量不足【3】。想要真正發(fā)揮其作用促進可持續(xù)發(fā)展還要有意識地在不同方面采取措施予以支持和鼓勵。
（一）資源環(huán)境與經濟建設方面
在經濟建設過程中我們受到的來自資源和環(huán)境的制約越來越大，逐步增多的人口數量，日益多樣復雜的需求與短缺的資源之間的矛盾已經成為發(fā)展的阻礙。面對此種情況德國提出了工業(yè)化4.0戰(zhàn)略加以應對，而我國為了避免以“阿喀琉斯之踵”現象等情況的出現也出臺了一系列的政策措施【4】，用以推動經濟建設中傳統(tǒng)生產要素的效率提高，新的生產要素的出現，并對它們進行新的排列組合，從而為可持續(xù)發(fā)展提供強有力的內生動力。具體如下。
1.建立并完善能源與資源體系
建立并完善可持續(xù)能源與資源體系其目的在于從當前實際的資源應用形勢入手更具針對性地解決其與經濟建設之間的矛盾。一方面要不斷探索創(chuàng)造新的技術，制定科學合理的開發(fā)利用方案，提高可持續(xù)能源資源的利用率，避免開發(fā)運用不合理造成的不必要的浪費。另一方面大力創(chuàng)新作用新能源，開辟使用清潔能源，促進光電等各種能源之間的轉化從而令新能源代替不可再生資源，緩解能源緊缺帶來的發(fā)展障礙。
2.實現經濟建設的綠色化
可持續(xù)發(fā)展要求資源的可持續(xù)利用，因此經濟建設中各項事業(yè)的發(fā)展要堅持綠色生產，形成一種有效的抑制污染環(huán)境的經濟體制。
及時是材料與制造即生產的綠色化。也就是要社會主體在生產過程中在尊重客觀規(guī)律的基礎上發(fā)揮主觀能動性，借助信息科技、生物科技等多方面的技術優(yōu)勢研發(fā)創(chuàng)新新技術，制造更高質量的綠色生產設備，更安全耐用的綠色生產材料。對于生產過程中的廢物回收、環(huán)境的恢復也要有關人員對二次資源循環(huán)利用等技術進行不斷的創(chuàng)新完善。依靠科學技術的創(chuàng)新培育高端產業(yè)，減少自然資源、人力資源的投入，調整產業(yè)結構優(yōu)化升級，構建我國經濟建設的新領域。
第二是消費的綠色化。沒有買賣就沒有傷害，在人民群眾多樣化的消費觀念下需要加以正確的引導使之不斷科學化、綠色化；另一方面要研發(fā)新技術，推動現代化科學技術的創(chuàng)新從而研發(fā)出新的綠色環(huán)保產品以代替原產品，以此滿足人民群眾需求的基礎上，令經濟建設走上綠色可持續(xù)的發(fā)展道路。
（二）文化社會方面
在各項創(chuàng)新中科學技術的創(chuàng)新是社會發(fā)展的主動力，文化創(chuàng)新是國家的軟實力，它們在引領各自相關產業(yè)發(fā)展的同時也在不斷碰撞融合，共同促進社會的可持續(xù)發(fā)展。所以說在堅持走中國特色社會主義文化道路，促進新思想新觀念形成發(fā)展的同時，要借助現代化科學技術的創(chuàng)新拓展文化傳播途徑，文化獲取平臺，令的文化真正植根于人民群眾的內心深處，從而為各類創(chuàng)新活動的進行提供源源不斷的精神動力。
（三）生態(tài)環(huán)境方面
生態(tài)環(huán)境是人民群眾賴以生存的家園，是可持續(xù)發(fā)展的基礎。而當前被嚴重破壞的自然環(huán)境顯然不適合可持續(xù)發(fā)展的需求，因而要利用現代化的科學技術創(chuàng)新保護和改善生態(tài)環(huán)境，提高人民群眾生活質量，為可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎。
也就是說要利用現代化科學技術的創(chuàng)新加深對地球自然環(huán)境、氣候變化、污染破壞等問題的認識和探索，從而提高對這一系列問題的應對能力，并真正落實到建設措施中逐步改善當前的生態(tài)環(huán)境，治理發(fā)生的環(huán)境問題，建設人與自然和諧可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。對于人民群眾來說要將現代化科學技術的創(chuàng)新運用到保障食品安全，改善醫(yī)療條件等工作中，令人民群眾切實感受到生活質量的提高。
總結
科學技術是及時生產力，創(chuàng)新則是發(fā)展的及時動力，而科技是買不到的，只能通過廣大的人民群眾自己研發(fā)創(chuàng)造，所以堅持現代化科學技術創(chuàng)新從而推動我國的可持續(xù)發(fā)展是時代的必然要求。只有如此才能令社會充滿活力，讓所有的生產要素競相迸發(fā)；也只有如此才能從根本上解決當前我國建設中出現的一系列制約性問題，增強我國的發(fā)展力量，推動我國健康可持續(xù)性向前。
