引論：我們?yōu)槟砹?篇大學(xué)生素質(zhì)教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
大學(xué)生素質(zhì)教育論文:大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育論文
1大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的組成
Taylor于“時間—動作研究”當(dāng)中最早提出了與素質(zhì)相關(guān)的研究。“素質(zhì)是一個人或個體的基本特征，與高效率和高效的工作業(yè)績有密切聯(lián)系，并且可以測量。”美國著名心理學(xué)家DavidG.McGlelland如是說。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)是集“意識”、“知識”“、能力”和“心理品質(zhì)”為一體。創(chuàng)業(yè)意識是創(chuàng)業(yè)成功的動力因素，主要包括創(chuàng)新意識、實踐意識、合作意識、風(fēng)險意識等；創(chuàng)業(yè)知識是指創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)活動中所必須具備的基本知識，主要包括創(chuàng)業(yè)方向的行業(yè)知識、經(jīng)營管理方面的知識和創(chuàng)業(yè)有關(guān)的政策、法律等方面的知識；創(chuàng)業(yè)能力是在創(chuàng)業(yè)活動中所需具備的能力和本領(lǐng)，主要包括創(chuàng)新能力、溝通能力、管理能力、決策能力以及領(lǐng)導(dǎo)能力等等；創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)主要包括創(chuàng)業(yè)意志和創(chuàng)業(yè)信念還有創(chuàng)業(yè)個性。創(chuàng)業(yè)意識是動力源泉，創(chuàng)業(yè)知識是重要基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)是創(chuàng)業(yè)持續(xù)發(fā)展的根本，創(chuàng)業(yè)能力是核心要求。各個要素在創(chuàng)業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是相互滲透的關(guān)系，同時，又是彼此獨立的。這也一定程度上決定了大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)水平的發(fā)展程度。
2大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)中顯現(xiàn)出的素質(zhì)缺陷
2.1創(chuàng)業(yè)意識不足，創(chuàng)新能力有待加強
大學(xué)生是知識創(chuàng)新的主力軍，也是技術(shù)創(chuàng)新的生力軍。當(dāng)前，我國大學(xué)生的創(chuàng)新能力不足，創(chuàng)新意識缺乏。有的學(xué)生在性格上具有個性較強、缺乏寬容、合作精神的特點；有的學(xué)生不重視自身綜合素質(zhì)的提高，缺乏實踐鍛煉的渠道和體驗，有的學(xué)生缺乏創(chuàng)業(yè)意識，缺乏果斷性和堅韌性，不敢創(chuàng)業(yè)；有的學(xué)生缺乏創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維。
2.2創(chuàng)業(yè)知識單薄，發(fā)展后勁不足
如今，很多高校都提高了對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識，分別開始了《大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)》等課程，但是，還僅僅停留在創(chuàng)業(yè)意識的激發(fā)和基礎(chǔ)知識的普及上，創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)主要通過開展心理、政策、形勢分析等方面的指導(dǎo)來實現(xiàn)，并且大多數(shù)是通過團委、學(xué)生會舉辦創(chuàng)業(yè)講座、創(chuàng)業(yè)計劃競賽，而只能局限于少數(shù)學(xué)生，大部分學(xué)生只能是看客，導(dǎo)致學(xué)生管理企業(yè)和運營企業(yè)知識匱乏，缺乏技能的訓(xùn)練，難以滿足社會對創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的需求。
2.3創(chuàng)業(yè)能力欠缺，綜合素質(zhì)需要提升
大學(xué)生要想創(chuàng)業(yè)成功，自身職業(yè)能力素質(zhì)的高低一定是決定其成敗的主要因素。當(dāng)下的一些大學(xué)畢業(yè)生在創(chuàng)業(yè)中普遍存在的問題是：無法獨自承受挫折和來自各方面的壓力，有嚴(yán)重的個人主義，團隊精神缺乏，奉獻精神不足，缺乏誠信意識等等；有的學(xué)生缺乏把握機會的能力，任由創(chuàng)業(yè)機會流失，有的學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)能力，導(dǎo)致核心競爭力下降；有的學(xué)生缺乏企業(yè)管理能力，導(dǎo)致運營失敗；有的學(xué)生缺乏團隊合作能力，總成為孤家寡人；有的學(xué)生缺乏創(chuàng)新思維，不能根據(jù)市場需求創(chuàng)新產(chǎn)品和運營模式。因此，大學(xué)生在學(xué)習(xí)好創(chuàng)業(yè)知識的基礎(chǔ)之上，還要進行教育培訓(xùn)以及職業(yè)實踐等等，從而從整體上來提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。
2.4創(chuàng)業(yè)觀念不尖端，創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)較低
有一部分的大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的過程中總是存在著等待和依靠的思想，并不是積極地去探尋創(chuàng)業(yè)的機會，就想著畢業(yè)后有份工作就可以；有的學(xué)生避重就輕，不愿意吃苦，就業(yè)要求太高；還有一些學(xué)生好高騖遠，只想所得，不講付出；有的大學(xué)生還沒有做好進行創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備，在壓力面前一蹶不振；無法直面在創(chuàng)業(yè)的過程當(dāng)中的一些困難，心理承受能力較低，當(dāng)在過程當(dāng)中出現(xiàn)“擋路石”時，便會出現(xiàn)一系列的心理問題。
3大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的“四化”模式
3.1師資隊伍專家化
一是作為創(chuàng)業(yè)教師，應(yīng)該做到理論與實踐的緊密結(jié)合，具備過硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)和合理的知識結(jié)構(gòu)以及良好職業(yè)道德、政治責(zé)任感以及無私奉獻的價值觀和人生觀。同時，還要積極進行與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的的經(jīng)濟學(xué)以及管理學(xué)等知識的學(xué)習(xí)。二是高校中也應(yīng)積極開展針對教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)以及學(xué)習(xí)，如大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育KAB講師，SIYB講師等，使之業(yè)務(wù)水平不斷提高，發(fā)展的道路更加的專業(yè)化。三是針對創(chuàng)業(yè)教師的授課形式而言，其應(yīng)積極采用課堂講授與企業(yè)參觀學(xué)習(xí)相結(jié)合的形式，并加之專題研討、案例分析、情景模擬、戶外訓(xùn)練等新穎的授課形式，從而使得學(xué)生更加高效地學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)的知識，達到對其提升創(chuàng)業(yè)能力的目的。四是創(chuàng)業(yè)教師應(yīng)當(dāng)在企業(yè)中進行掛職鍛煉，親身地體驗創(chuàng)業(yè)的過程，從而使得教師可以對企業(yè)的運作以及發(fā)展等過程相熟悉，使得其創(chuàng)業(yè)實踐能力不斷提升。
3.2課程模塊化
一是高校對于社會需求的動態(tài)要及時加以關(guān)注，并對市場對于人才素質(zhì)的要求加以掌握，徹底將高校課程設(shè)置和社會需要相脫節(jié)的情況予以轉(zhuǎn)變。二是創(chuàng)業(yè)課程要打破“單一學(xué)科”的課程結(jié)構(gòu)模式，構(gòu)建“多元”的課程結(jié)構(gòu)模式，要改變以往純粹以教師講授為主的授課形式，可以采用體驗式學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)并重的教學(xué)方法。三是高校應(yīng)構(gòu)建集全程性、多層性、基礎(chǔ)性、滲透性、實踐性、體驗性為一體的“模塊化”課程體系，即建立“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論課程、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)模擬訓(xùn)練課程、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動課程和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐課程”四位一體的教學(xué)模型，四個模塊中理論模塊是基礎(chǔ)、模擬模塊是依托、活動模塊是載體、實踐模塊是重點，四個模塊相互作用，相互聯(lián)系，建立多學(xué)科互補交叉的，動態(tài)多層的教學(xué)體系，多維度進行應(yīng)用，形成良性互動局面，以期增強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力。
3.3校園文化職業(yè)化
一是高校要營造有利于培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的文化氛圍，讓學(xué)生成為多彩校園文化生活的主體，讓學(xué)生在參與社團活動中培養(yǎng)鍛煉實踐能力、組織能力、處事能力、協(xié)調(diào)能力，培養(yǎng)學(xué)生步入社會所需要的競爭意識和綜合能力。二是通過邀請的校友和企業(yè)家針對青年學(xué)生創(chuàng)業(yè)的需求開展創(chuàng)業(yè)大講堂等活動，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識，通過建立創(chuàng)業(yè)教育網(wǎng)站，組織學(xué)生參與職業(yè)生涯設(shè)計大賽、創(chuàng)業(yè)計劃大賽等活動，讓創(chuàng)業(yè)思維進論壇，進頭腦，營造良好的創(chuàng)業(yè)氛圍。三是組織學(xué)生去企業(yè)參觀、與企業(yè)家座談，讓學(xué)生了解市場，體驗創(chuàng)業(yè)者的艱辛，認(rèn)識到創(chuàng)業(yè)者應(yīng)具備的素質(zhì)力，引導(dǎo)學(xué)生不斷完善自我。四是不斷加強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)宣傳工作，通過高校網(wǎng)站、電臺、校報等多種形式開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)為主題的宣傳報道，培育創(chuàng)業(yè)文化。
作者：呂平 陳景麗 徐東昊 高寶全 單位：黑龍江科技大學(xué)
大學(xué)生素質(zhì)教育論文:我國大學(xué)生信息素質(zhì)教育論文
1.信息素質(zhì)的含義
1.1信息意識
信息意識評估了人對某種信息的認(rèn)知程度的高低，這種認(rèn)知水平將直接影響人對信息的優(yōu)劣程度的判斷，呈現(xiàn)出人主觀上對信息的看法和理解。人對信息的認(rèn)知往往基于三個基本方面，首先是信息對于自身的作用，其次是自身需要何種信息，是面對可能對自身有用的信息時，能否意識到這種情況。隨著人的認(rèn)知水平的提升，人們能夠在短時間內(nèi)意識到某信息的重要程度，對信息的價值有極高的敏感程度，并且保持了對形形色色信息的批判性思維能力和較強的洞察能力。
1.2信息能力
信息能力是在人挖掘到對自身有用的信息之后，對信息的加工和轉(zhuǎn)化的能力，信息能力能夠使人的知識不斷擴展和延伸，是與終身學(xué)習(xí)的理念相一致的，信息能力是信息素質(zhì)里最為關(guān)鍵的一環(huán)，一旦一個人具備了較強的信息能力，就能依靠信息能力實現(xiàn)自我能力的提升和知識的積累，為后續(xù)發(fā)展提供基礎(chǔ)。研究人員通常將信息能力分為三個不同階段：首先是接受信息的能力，這種能力體現(xiàn)在如何高效利用各類檢索工具，在短時間內(nèi)獲取對自身有益的信息；其次是信息加工能力，這種能力能夠分清主次，把握主要矛盾，對獲取的信息進行二次篩選和歸納，使信息更加井井有條，便于使用者參考和借鑒；是信息轉(zhuǎn)化能力，這種能力對信息獲取者要求較高，一般要求具有較強的整合信息的能力，能夠提煉出信息的關(guān)鍵點，并依此不附加主觀看法地整合信息，使其轉(zhuǎn)化為自身的觀點，這是一種創(chuàng)新能力的集中體現(xiàn)。
1.3信息道德
信息道德對信息獲取者起到約束作用，因為如今信息時代獲取信息較以往更加方便快捷，同時在獲取信息的過程中會出現(xiàn)更多隱患。如果信息使用者信息道德缺失，就會對信息的傳遞過程造成毀滅性的損壞。一旦信息使用者不具備應(yīng)有的信息道德，信息活動將會變得極其紊亂，信息在信息源頭、信息傳播路徑和信息使用者之間的良好傳遞過程依靠信息道德來維持，信息道德是信息時代人們必須具備的道德修養(yǎng)，人自身的信息行為將受信息道德的影響，人人都應(yīng)該為保護知識產(chǎn)權(quán)提供自己的一份力量。
2.大學(xué)生信息素質(zhì)現(xiàn)狀淺析
信息時代隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，信息的不斷更新、傳播途徑的不斷優(yōu)化都使大學(xué)生擁有更多的學(xué)習(xí)機會，然而信息時代來之匆匆，大學(xué)生信息素質(zhì)普遍存在較為嚴(yán)重的問題，只有對大學(xué)生信息素質(zhì)現(xiàn)狀有足夠的了解，才能對癥下藥，提升大學(xué)生利用信息的能力，為祖國的建設(shè)提供便利。
2.1信息意識淺薄
信息已經(jīng)被我國確立為二十一世紀(jì)最重要的資源之一，與其有同樣重要意義的是能源和人才。如今信息的來源十分廣泛：互聯(lián)網(wǎng)、廣播、電視、報紙等。為了提升核心競爭力和經(jīng)濟價值，不少企事業(yè)單位加強對情報系統(tǒng)的建設(shè)，該系統(tǒng)將服務(wù)于企事業(yè)單位的信息工作，工作內(nèi)容包括收集信息、分析信息和理解轉(zhuǎn)化信息。剛畢業(yè)的大學(xué)生往往信息意識相對淺薄，對信息的理解停留在較低的層次，這種對信息的認(rèn)知力不足的情況將會導(dǎo)致學(xué)生缺乏對有用信息的敏感程度，沒有準(zhǔn)備的人往往無法抓住機遇，這些機遇往往稍縱即逝，因而大學(xué)生很難在風(fēng)華正茂的年華實現(xiàn)個人價值的提升，白白浪費不少提升自我的機會。
2.2信息能力低下
大學(xué)生在校期間信息能力的鍛煉機會較少，開設(shè)文獻檢索課程的學(xué)校不多，就算開設(shè)也多以選修課的形式開展，學(xué)生幾乎不會得到科研機會，因此查詢文獻的頻率也很低。這都導(dǎo)致大學(xué)生的信息能力低下，面對實際問題時往往會手足無措。大學(xué)生在校期間沒有專門學(xué)習(xí)過如何運用館藏獲取對自身有用的信息資源，對檢索工具的運用比較生疏，這都是獲取信息階段出現(xiàn)的問題，在后續(xù)的二次篩選、歸納和整合信息的過程中會遇到更加棘手的麻煩。學(xué)校對剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生進行的入館教育遠遠無法確保學(xué)生能夠掌握較強的信息能力，入館教育效果往往較差。
2.3信息道德有待提高
信息時代的發(fā)展帶動經(jīng)濟全球化的發(fā)展，世界經(jīng)濟局勢日新月異，信息的傳播對經(jīng)濟的影響十分深遠。大學(xué)生利用如今互聯(lián)網(wǎng)之便，可以在短時間內(nèi)獲取大量信息，然而網(wǎng)絡(luò)具有開放性極強的特點，網(wǎng)名如果信息道德修養(yǎng)不高，可能會使信息的安全得不到保障。如今不少高校的大學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)違法盜竊他人隱私資料，或者私自占用學(xué)校機房，影響他人使用。因此信息道德的提高勢在必行。
3.大學(xué)生信息素質(zhì)教育構(gòu)建方略
從上述的分析不難發(fā)現(xiàn)，我國大學(xué)生的信息素質(zhì)還有很大的進步空間，為解決這種現(xiàn)狀，必須得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，否則該問題無法得到根治。筆者在下文對如何提高高校學(xué)生的信息素質(zhì)進行詳細闡述。
3.1營造良好信息環(huán)境，打造信息化校園
為了使大學(xué)生的信息意識得到提升，應(yīng)當(dāng)從高校自身做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，其中一種比較直接的方式就是提高校園信息化水平。要堅持將大學(xué)生的信息素質(zhì)培養(yǎng)作為教育計劃的重要部分，不斷完善發(fā)展?fàn)顩r，高校領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的信息素質(zhì)培養(yǎng)足夠重視和關(guān)心，為信息素質(zhì)的提高制定合理、科學(xué)的政策，為信息教育的穩(wěn)固實施提供保障。高校自身要逐漸規(guī)范自身的教學(xué)活動，對信息素質(zhì)的培養(yǎng)要進行適當(dāng)?shù)目己斯ぷ鳎斜匾獣r要展開專項培訓(xùn)工作，使校園成為真正意義上的信息化校園，學(xué)生在良好的氛圍下會潛移默化地提升自身的信息素質(zhì)。只要校園的信息化程度優(yōu)先于大學(xué)生，學(xué)生將會自發(fā)地提升自身的信息素質(zhì)。環(huán)境對于人的行為有潛移默化的激發(fā)作用和指引作用，良好的信息環(huán)境能夠激發(fā)學(xué)生提升信息能力的激情，加速信息意識的培養(yǎng)。高校應(yīng)當(dāng)積極開展課下的校園信息活動，使學(xué)生在生活中感受信息時代的魅力，在輕松的環(huán)境下運用課堂上學(xué)得的信息化技術(shù)，掌握科學(xué)的信息技巧。高校有關(guān)部門還可以加大信息素質(zhì)教育的力度，為大學(xué)生開展針對性強的信息素質(zhì)教育實踐活動，使學(xué)生的各項信息素質(zhì)得以提升。
3.2深化文獻檢索課改革，使學(xué)生掌握檢索技能
文獻檢索課是提高學(xué)生獲取信息能力的課程，它的存在與信息化時代相適應(yīng)，文獻檢索課的開設(shè)為大學(xué)生信息素質(zhì)的培養(yǎng)提供了良好契機，學(xué)生和學(xué)校都應(yīng)當(dāng)重視文獻檢索課，并不斷對文獻檢索課的教學(xué)進行改革，使其與時俱進，將最、的信息化手段傳授給學(xué)生，使學(xué)生具備深厚的文獻檢索能力。傳統(tǒng)的文獻檢索課與高速發(fā)展的信息化時代不匹配，信息內(nèi)容、傳播方式都發(fā)生了翻天覆地的變化，新時期的文獻檢索課應(yīng)當(dāng)從利用傳統(tǒng)的手工檢索工具中跳出來，利用更加高效的現(xiàn)代信息檢索，這是一個擁有多載體，面向更加強大的搜索引擎的檢索方式。必須加快文獻檢索課的改革步伐，堅決對陳舊的方式方法進行徹底的革命，真正理解當(dāng)今信息傳播的理念，對檢索工具進行充分的對比，挑選出最適合學(xué)生學(xué)習(xí)的工具，加強對檢索原理的思考，從而真正掌握高效的檢索技巧。在課堂之下，要鼓勵學(xué)生多進行文獻檢索的實踐活動。教學(xué)方式上也應(yīng)當(dāng)進行適當(dāng)?shù)母拢瑢W(xué)生應(yīng)當(dāng)將以往撰寫的文獻檢索實習(xí)報告轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)術(shù)論文，這樣可以讓學(xué)生更加深入地接觸檢索工具，提升學(xué)生自身的科研能力，綜合地提高學(xué)生的各項信息素質(zhì)，提升學(xué)生創(chuàng)新能力。在撰寫文獻檢索學(xué)習(xí)論文時學(xué)生將會面臨新時期信息檢索的諸多問題，這將是對學(xué)生處理信息問題能力的一次鍛煉。科研活動中學(xué)生不僅僅是對某個專業(yè)領(lǐng)域有了更深入更專業(yè)的理解，同時也是對自身的信息能力和創(chuàng)新能力的訓(xùn)練，參與科研活動本質(zhì)上是將理論知識用于時間，使學(xué)生學(xué)會運用掌握的信息手段面對實際問題，解決實際問題。高校的導(dǎo)師應(yīng)當(dāng)積極支持信息素質(zhì)教育工作，為大學(xué)生提供更多的參與科研的機會，從而使學(xué)生的洞察能力得到鍛煉，學(xué)生將在該過程中擁有更加敏銳的信息意識，接受信息、反饋信息的效率得到提升，最終實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。
3.3加快網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)的推廣，用新教學(xué)模式適應(yīng)新時代
如今的信息時代對高校的教學(xué)形式也將產(chǎn)生很大的影響，由于信息技術(shù)的獨特條件，教學(xué)形式在網(wǎng)絡(luò)運行環(huán)境下將會取得更好的教學(xué)效果，因此要加快信息素質(zhì)教育的網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)的進程，優(yōu)化培養(yǎng)信息化人才的途徑。近年來，不少高校擁有了自己的文獻檢索課程網(wǎng)絡(luò)課件，這與信息化時代的發(fā)展是相適應(yīng)的，現(xiàn)在正處于網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)的萌芽時期，各項信息化技術(shù)正在逐步走向成熟，此時高校圖書館應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身作用，對文獻檢索課進行多方位的支持，并不斷豐富如今形式和內(nèi)容比較單一的文獻檢索課程網(wǎng)絡(luò)課件，為其開發(fā)更加適應(yīng)時代潮流的媒體課件，添加適當(dāng)?shù)挠耙粑募菇虒W(xué)內(nèi)容更加符合學(xué)生口味。優(yōu)化教學(xué)視頻、課件的共享性，逐步實現(xiàn)學(xué)生在線觀看、下載觀看和一邊下載一邊觀看三種形式的統(tǒng)一，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供便利。在學(xué)生完成某個學(xué)時的網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)之后，應(yīng)當(dāng)有相應(yīng)的作業(yè)環(huán)節(jié)，這樣可以方便地借助網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生進行考核，培養(yǎng)學(xué)生處理問題的能力，提高教學(xué)效果，使大學(xué)生信息素質(zhì)得到較大的提升。
3.4優(yōu)化教學(xué)團隊，提升教師自身信息素質(zhì)
為了使大學(xué)生的信息素質(zhì)得到提升，可以從教育的源頭進行優(yōu)化，教師是課堂的主導(dǎo)，學(xué)生的檢索方法也大多從教師口中得來，因此為了加速校園信息化的發(fā)展和提高學(xué)生信息素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)對文獻檢索教學(xué)團隊的信息素質(zhì)進行提示。對于新上崗的教師應(yīng)當(dāng)多開展教學(xué)觀摩活動，旁聽擁有深厚教學(xué)經(jīng)歷的教師的課堂，從中提煉出的教學(xué)方法，從而不斷改進自身的教學(xué)，同時具有博學(xué)教學(xué)經(jīng)驗的教師也應(yīng)當(dāng)積極主動地旁聽新上崗教師的課堂，為其教學(xué)提供建設(shè)性的建議。高校在條件允許的情況下，可以邀請國內(nèi)外擁有豐富信息檢索經(jīng)驗的專家進行小型的培訓(xùn)班，利用假期的時間對文獻檢索教師進行專項的培訓(xùn)，使其教學(xué)理念得到完善，獲取先進、科學(xué)的教學(xué)技巧，使教師自身的信息素養(yǎng)得到提升，專業(yè)素質(zhì)得到發(fā)展。高校還應(yīng)當(dāng)積極開展學(xué)術(shù)研討會，開展定期的學(xué)術(shù)研討會可以使信息化精神得到體現(xiàn)，教師能夠通過學(xué)術(shù)研討會對自身的專業(yè)素養(yǎng)進行評估，并適當(dāng)做出改進，不斷完善高校的信息化教學(xué)過程。還應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用，讓更多教師參與網(wǎng)絡(luò)上的交流論壇，在業(yè)余時間也能進行信息化教學(xué)的交流。
3.5加速教師教學(xué)角色的轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)的文獻檢索課堂上，教師一直充當(dāng)中心講授者的地位，這樣就使得教學(xué)工作開展過程中學(xué)生始終處于被動的狀態(tài)，缺乏充足的主觀能動性，從而創(chuàng)新能力的發(fā)展受到限制。教學(xué)角色的改變勢在必行，必須改變以往注重知識傳輸?shù)挠^念，堅持以大學(xué)生為教學(xué)活動的中心角色，教師應(yīng)當(dāng)充當(dāng)教學(xué)指導(dǎo)者的地位，使教學(xué)課堂上形成更利于學(xué)生發(fā)展的民主型師生關(guān)系，這樣可以使學(xué)生更加自由地提升自身信息素質(zhì)，使創(chuàng)新能力也得到提升。
4.小結(jié)
綜上所述，大學(xué)生的信息素質(zhì)教育是與高速發(fā)展的信息時代相適應(yīng)的，該教育模式應(yīng)當(dāng)擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的束縛。然而信息素質(zhì)教育是一項極為復(fù)雜的工程，高校應(yīng)當(dāng)意識到工程的長期性和艱巨性，從校園、圖書館、教師和學(xué)生四方面進行信息素質(zhì)教育的推進工作，該過程應(yīng)當(dāng)?shù)玫侥酥琳⑸鐣墓餐瑤椭拍芗辛α考铀傩畔⑺刭|(zhì)教育的革新步伐，為學(xué)生信息素質(zhì)的提升提供途徑。
作者：黃茜 單位：揚州大學(xué)圖書館
大學(xué)生素質(zhì)教育論文:大學(xué)生心理素質(zhì)教育論文
一、合唱藝術(shù)能豐富大學(xué)生生活，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，從而提高學(xué)習(xí)效率
合唱活動對開啟人們的智慧，健康人們的心理有著巨大的作用。首先，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和生理學(xué)的研究表明，音樂能增強大腦皮層抑制過程，調(diào)節(jié)興奮過程，兩者的平衡使人的疲勞減輕，精神煥發(fā)，記憶力增強。優(yōu)美的音樂還有利于人體分泌一些健康的激素。調(diào)節(jié)血液的流量與神精細胞的興奮作用，使人保持良好的精神狀態(tài)，從而達到提高學(xué)習(xí)效率的目的。再者，音樂合唱藝術(shù)，要求人們精神專注，在合唱過程中要引起記憶、想象、思維等一系列的心理反應(yīng)。而音樂本身具備結(jié)構(gòu)的對稱性，旋律的流暢性，節(jié)奏的規(guī)律性，音色的可感性，內(nèi)容的情感性和隨意性，可以有效地啟發(fā)和鍛煉人的感知能力和思維想象能力。由于音樂作為與人類情感息息相關(guān)的一種精神活動，充分的體現(xiàn)了情感的體驗性、調(diào)節(jié)性和傳達性，因而音樂實踐活動必然使人們的情感體驗?zāi)芰Α⒄{(diào)節(jié)能力和傳達能力得到培養(yǎng)、提高和發(fā)展。因此，一個有較強的感知、想象、直覺、思維能力的人是聰慧的，一個既有上述諸能力又有情感體驗、調(diào)節(jié)和傳達能力的人，則不但是聰慧的，而且是健全的。
二、合唱活動有助于培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)協(xié)作的精神，有助于大學(xué)生們的人際關(guān)系
由于人是社會群居的，所以必須同社會他人取得和諧，而自我保護和無限發(fā)展的個人欲望，使個人與社會及他人潛伏著矛盾沖突。當(dāng)代大學(xué)生的“以自我為中心”的習(xí)慣，主要是在長輩們的呵護下養(yǎng)成的，進入大學(xué)，大多數(shù)的大學(xué)生開始從各個方面獨立起來，離開父母的協(xié)助，開始依靠同學(xué)、師生之間的協(xié)作，這使得大學(xué)生們對社交，對人際關(guān)系的處理等產(chǎn)生濃厚的興趣，但“以自我為中心”的習(xí)慣并非一朝一夕就能改變，不能正確的處理與同學(xué)之間的矛盾。因此，音樂合唱教育中不僅要讓學(xué)生認(rèn)識、理解協(xié)作的重要性，更重要的是，如何在學(xué)習(xí)、生活中漸改變過去的不良習(xí)慣，學(xué)會與同學(xué)之間的聯(lián)系與交往，促進感情的交流及友誼的發(fā)展。
首先，合唱具有培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念，與人合作的意識。組織性、紀(jì)律性等特點。因此，合唱在音樂教育中，占有十分重要的作用。在合唱過程中，需要學(xué)生暫時放棄“自我中心”的習(xí)慣，保留自己的不同意見與人協(xié)作，為集體爭得榮譽，在協(xié)作過程中促進感情的交流，增強集體凝聚力。第個參加合唱活動的人，通過訓(xùn)練節(jié)奏的統(tǒng)一聲音的和諧，音高的，聲部的均衡，速度與情感的一致，自覺的維護合唱中各方面的統(tǒng)一要求，在利于形成具有共同感情的群體。
其次，合唱使學(xué)生之間，師生之間在訓(xùn)練中潛移默化的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。在合唱訓(xùn)練中，集體中的一個錯音讓人感覺非常刺耳，這個道理學(xué)生都懂，關(guān)鍵是給學(xué)生們機會，讓他們在交流中，不斷的磨合，掌握與人交流的技巧，，體驗協(xié)作帶來的成功的快感等。如：在表現(xiàn)合唱曲《保衛(wèi)黃河》時，尤其是輪唱部分，為了唱出層次，各個聲部必須很好的配合，音該放則放，該收則收，并且，要將個人的融入集體，不能為了掩蓋別人的音而歇斯底里，或爭前搶后，如此，不但突出不了自己，還會影響整個合唱的效果。如此簡單的演唱過程就可以讓學(xué)生真實的體會到，只要其中有人不協(xié)作，或唱反調(diào)，活動就沒辦法進行，美妙的和聲就無法產(chǎn)生相反的，如果大家密切合作，馬上就能體驗到成功的喜悅。
更重要的是，表演過程中與表演成功后，學(xué)生之間，師生之間的更達到了感情與心靈上的溝通。美國音樂教育家薩蒂絲.科爾曼就說過：合唱合春等到群體性的音樂活動，能較好地培養(yǎng)公民與群體、社會相直轄市的生存意識，這些音樂活動要求很多人在同一時間內(nèi)有一種良好的協(xié)調(diào)與配合，在保持集體行動的參與者的獨立性的同時，又培養(yǎng)草帽的團結(jié)、協(xié)作的思想和技能。也即整體的和諧基于個體的獨立性，而個體的獨立性又不至于破壞整體的和諧；且變不能以整體和諧來壓制個體的獨立性，從而在這種共同勞動中，每個人都能感受到集體的力量和創(chuàng)造的樂趣，既服從整體，不能以自我為中心，又必須正確的表達個性。因此在培養(yǎng)學(xué)生的群體意識及使用精神方面，音樂課程顯然具有其他課程所不具有的優(yōu)越條件。
三、選擇合適的合唱作品進行訓(xùn)練和教學(xué)，有助于培養(yǎng)自信心與進取心
合唱作品多種多樣，選擇合適的合唱作品，讓作品自身的魅力，及音樂家們偉大的人格鼓勵學(xué)生樹立信心，培養(yǎng)進取精神，也是一種非常好的教育方法。偉大的音樂家貝多芬曾經(jīng)說過：“音樂是使人類精神爆發(fā)的火花。”當(dāng)人民遭受打擊時，音樂能鼓舞斗志。如法國大命時期，人們?nèi)罕姼叱恶R賽曲》向巴士底獄進軍。而我國抗日時期的作品《黃河大合唱》就是那個時代的號角，人民的心聲。這些作品通過流暢的旋律、明快的節(jié)奏、真摯的情感、樸素的音樂風(fēng)格，塑造出動人的藝術(shù)形象，具有激動人心的感召力，對們有很深的教育意義。因此，在大學(xué)生心理健康的教育過程中，我們可利用音樂的作用與力量，幫助大學(xué)生們從自卑走向自信，從失落走向希望，從得過且過走向積極進取、積極開拓。合唱活動不僅能培養(yǎng)學(xué)生良好的藝術(shù)修及高尚的道德情操，還能培養(yǎng)學(xué)生堅忍不拔的和矢志不渝的信念，將技能性的訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為意志的培養(yǎng)，使學(xué)生在演唱水平不斷提高的同時，磨練意志，增強自信心。來格的合唱訓(xùn)練，對合唱隊員來說，不只是腦力活動，它也是一種相當(dāng)大的體力勞動。如，唱歌時要求保持正確的形體姿勢，振奮的精神和情感的真切表達等訓(xùn)練幾乎調(diào)動了人體的各種機能，這對學(xué)生克服困難的意志和毅力無疑是一種嚴(yán)峻的考驗和磨練。
四、總結(jié)
大學(xué)生良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)并非一朝一夕的問題，我們要在音樂學(xué)習(xí)和活動過程中，充分發(fā)揮音樂教育的功能，使之與心理素質(zhì)培養(yǎng)協(xié)同一起，更好的培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生良好的個性，健康的人格，并使之成為二十一世紀(jì)的人才。
作者：陳群 任貴華 單位：湖南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院
大學(xué)生素質(zhì)教育論文:大學(xué)生心理素質(zhì)教育論文
一、素質(zhì)中心理素質(zhì)教育的重要意義
（一）心理教育是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求
當(dāng)代大學(xué)生是我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和社會主義事業(yè)的接班人，這對當(dāng)代大學(xué)生提出了很高的要求，要求當(dāng)代大學(xué)生必須有堅定不移的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)信念，要有積極開拓、奮發(fā)拼搏的精神。在全球化背景下，知識在人類社會發(fā)展的過程中起到的作用越來越重要，當(dāng)代大學(xué)生必須能夠利用已有的知識體系進行知識創(chuàng)新，促進我國現(xiàn)代化的不斷深入發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生必須擁有現(xiàn)代思想觀念和思維方式，具有較強的實踐能力。從我國社會主義建設(shè)對人才素質(zhì)的要求我們可以看出，大學(xué)生作為我國社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人要實現(xiàn)自身的發(fā)展。從我國高校素質(zhì)教育的教育目的來看，當(dāng)代大學(xué)生必有獨立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。高校教學(xué)目的不僅在于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的某種理論能力，更在于要提高當(dāng)代大學(xué)生進行知識探索能力的培養(yǎng)。這就要求大學(xué)生在高校的學(xué)習(xí)過程中不僅僅要有十分豐富的理論知識，同時學(xué)生也要能夠利用已有的知識進行知識創(chuàng)造。而當(dāng)代大學(xué)生要從事創(chuàng)造性活動就需要有健康的心理素質(zhì)和健全的人格。心理素質(zhì)在學(xué)生的創(chuàng)造能力的培養(yǎng)的過程中起著十分重要的作用，對學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮和培養(yǎng)起者關(guān)鍵性的作用。
（二）大學(xué)生心理素質(zhì)教育是高校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容
促進當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展不僅僅體現(xiàn)在智力方面和身體方面，也體現(xiàn)在促進大學(xué)生的心理健康方面。培養(yǎng)現(xiàn)代化的高素質(zhì)人才，推進我國現(xiàn)代化建設(shè)，當(dāng)代大學(xué)生一定要德才兼?zhèn)洌粌H要有牢固的專業(yè)知識，又要有強健的身體素質(zhì)，還要有十分健全的心理素質(zhì)。這對當(dāng)代高校大學(xué)生提出了新的更高的要求，要求高校在人才培養(yǎng)的過程中要適當(dāng)?shù)陌褜W(xué)生的心理素質(zhì)作為人才培養(yǎng)的一個中心來進行，使當(dāng)代大學(xué)生保持健康的心理素質(zhì)。在教育的過程中人們經(jīng)常說：細節(jié)決定成敗。但是，我們要也應(yīng)該認(rèn)識到良好的心理素質(zhì)在學(xué)生今后的發(fā)展過程中起到的關(guān)鍵性作用。在市場經(jīng)濟環(huán)境中，人們的競爭意識不斷增強，人們面臨的壓力也隨之不斷加大，當(dāng)代大學(xué)生沒有良好的心理素質(zhì)很難適應(yīng)社會競爭環(huán)境，這對于社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展是極為不利的。在高校生進行素質(zhì)教育的過程中，只有不斷加強當(dāng)代大學(xué)心理素質(zhì)教育，才能使學(xué)生面臨日益激烈的市場競爭游刃有余。除此之外，只有加強心理健康教育，才能保障大學(xué)德育工作的完整性，才能實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
二、加強學(xué)生心理素質(zhì)教育的主要途徑
（一）加強育人環(huán)境建設(shè)
人是環(huán)境的產(chǎn)物，人從環(huán)境中來，并對環(huán)境具有反作用，并持續(xù)受到環(huán)境的影響。人的發(fā)展離不開人具體生活的環(huán)境，環(huán)境在人的發(fā)展的過程中留下了種種的印記。改革開放以來，我國的社會環(huán)境變得日益復(fù)雜，對當(dāng)代大學(xué)生的成長也形成不利的影響。改善大學(xué)生生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境對于促進當(dāng)代大學(xué)的健康發(fā)展具有十分重要的意義。加強大學(xué)生心理素質(zhì)教育要建立良好的社會環(huán)境，要把個性化原則和互動原則作為環(huán)境建設(shè)的重要原則，這樣可以使學(xué)生在社會環(huán)境中得到更好的鍛煉。自改革開放，在社會的發(fā)展的過程中一方面為大學(xué)生心理的健康發(fā)展帶來積極因素，促進了大學(xué)生心理健康發(fā)展。但是，在中外經(jīng)濟文化交流的過程中，由于大學(xué)生明辨是非的能力有限，外來糟粕文化對大學(xué)生健康發(fā)展構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。因此，需要在社會主義核心價值觀的指導(dǎo)下，加強社會主義精神文明建設(shè)，努力為實現(xiàn)大學(xué)生的心理健康發(fā)展打造良好的社會環(huán)境。
（二）強化校園文化環(huán)境
人是自然環(huán)境的產(chǎn)物，同時在人的發(fā)展的過程中也會受到人類文化的深刻影響。大學(xué)生在大學(xué)校院進行學(xué)習(xí)生活，必然會受到校園環(huán)境的深刻影響。的校園文化對當(dāng)代學(xué)生的理想、信念以及情感的建立有著十分重要的作用，它可以對于學(xué)生的內(nèi)在世界進行塑造，使大學(xué)生形成牢固地道德觀念，積極向上的拼搏精神以及良好的心理素質(zhì)。非智力因素在當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)的形成過程中起著十分重要的作用，校園文化由于其豐富性、多樣性以及人文性，充滿了對當(dāng)代大學(xué)生的人文關(guān)懷。校園文化活潑多樣的形式對大學(xué)生健康的心理素質(zhì)的形成起著十分重要的作用。大學(xué)校園文化在大學(xué)生心理素質(zhì)的形成過程中起著很大的作用，團結(jié)友愛的校園環(huán)境可以使大學(xué)生培養(yǎng)良好的集體榮譽感，有利于大學(xué)生形成良好的人際關(guān)系。高校可以通過開展豐富多樣的社團活動，幫助大學(xué)生形成積極向上的生活態(tài)度，使學(xué)生形成健康的心理素質(zhì)。高校文化建設(shè)應(yīng)該堅持爭取的理論導(dǎo)向，幫助學(xué)生形成健全的人格和高尚的情操，努力為當(dāng)代大學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)打造健康向上的校園文化。
（三）加強和改進學(xué)校德育工作
在傳統(tǒng)的高校德育工作中，往往將意識形態(tài)作為教學(xué)工作中的重點，忽視了對高校大學(xué)生心理素質(zhì)教育。面臨我國新的發(fā)展形勢，需要對傳統(tǒng)的德育工作進行合理的改革，一方面要幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀，另一方面要注重大學(xué)生的心理素質(zhì)教育。德育教育工作要從學(xué)生的實際出發(fā)，將德育工作與學(xué)生生活相互結(jié)合起來，加強對學(xué)生心理狀態(tài)的關(guān)注。對當(dāng)代大學(xué)生的心理教育要與德育教育有機結(jié)合起來，通過師生之間的互動及時了解學(xué)生的心理動態(tài)。除此之外，在素質(zhì)教育的背景下加強大學(xué)生心理素質(zhì)教育還要建立起一支專業(yè)的師資隊伍，對大學(xué)生的心理狀態(tài)和心理狀況進行及時的把握，能夠?qū)W(xué)生出現(xiàn)的心理問題通過溝通進行有效解決。
三、結(jié)語
隨著人類社會的發(fā)展進步，良好的心理素質(zhì)使每一個當(dāng)代大學(xué)生的必備素質(zhì)。大學(xué)生是社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者，也是民族的未來，這就要求當(dāng)代大學(xué)生具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。除此之外，我們也應(yīng)該認(rèn)識到把心理素質(zhì)教育與文化知識的傳授放在同樣重要的位置，如此才能培養(yǎng)出社會主義合格的建設(shè)者和接班人。
作者：權(quán)美婷 單位：周口師范學(xué)院心理學(xué)專業(yè)
大學(xué)生素質(zhì)教育論文:大學(xué)生拓展訓(xùn)練素質(zhì)教育論文
1大學(xué)生素質(zhì)教育與拓展訓(xùn)練計劃實施過程中存在的問題
1.1計劃理解不透徹
目前，高職院校在開展素質(zhì)拓展訓(xùn)練時普遍存在理解不到位問題。在進行素質(zhì)拓展訓(xùn)練時，各班往往采取劃分素質(zhì)拓展小組的方式進行訓(xùn)練。而很多學(xué)生對素質(zhì)拓展訓(xùn)練的認(rèn)識和理解不當(dāng)，無法掌握其內(nèi)涵和特點，并形成統(tǒng)一的思想和規(guī)劃，直接影響了其最終的訓(xùn)練結(jié)果，不利于其綜合素質(zhì)水平的提升。
1.2活動組織盲目性
由于學(xué)生缺乏系統(tǒng)完整的素質(zhì)拓展訓(xùn)練計劃，其活動組織存在很大的隨機性和盲目性，訓(xùn)練重點不突出，素質(zhì)拓展訓(xùn)練的目標(biāo)難以實現(xiàn)。在組織活動時，教師沒有充分考慮學(xué)生的實際承受能力，一味增加班級活動數(shù)量，而不重視其舉辦質(zhì)量，造成了資源的極大浪費，同時沒有對學(xué)生的素質(zhì)能力提升產(chǎn)生實質(zhì)效果。素質(zhì)拓展計劃淪為學(xué)生獲取學(xué)分的一種手段，違背了其計劃制定的初衷。
1.3申報項目簡單化
在進行素質(zhì)拓展項目申報時，各類單位、社團、班級等必須要填寫項目申報時，確定其項目類型和提升目標(biāo)。但目前各申報主體的申報項目過于簡單化，項目類型填寫錯誤率高。同時，整個項目實施計劃過于簡單，缺乏統(tǒng)一思想，沒有突出項目設(shè)計重點。究其原因，主要是活動策劃者的策劃水平不足、活動組織不到位。
1.4參與活動被動性
對學(xué)生而言，參與素質(zhì)拓展訓(xùn)練的主要目的在于獲得學(xué)分，而不是培養(yǎng)和提升其綜合素質(zhì)。在活動參與上，學(xué)生對學(xué)校、院部、班級等組織的精品活動了解不足，只是從自身特長和喜好出發(fā)，隨意參加各類素質(zhì)拓展活動，沒有一個清晰明確的規(guī)劃方案。另外，由于素質(zhì)拓展培訓(xùn)效果的保持時間較短，無法馬上產(chǎn)生績效。因此，很多師生在活動結(jié)束后沒有看到預(yù)期效果，對這類活動失去了信心。
2高職大學(xué)生素質(zhì)教育與拓展訓(xùn)練體系構(gòu)建的必要性
2.1是提升學(xué)生綜合能力的必然選擇
素質(zhì)拓展訓(xùn)練也稱戶外拓展訓(xùn)練，是一種集人格、體能、心理、管理等眾多訓(xùn)練類型于一體的訓(xùn)練，能夠有效地提升訓(xùn)練者的綜合素質(zhì)和能力水平。目前，素質(zhì)拓展訓(xùn)練已被廣泛地應(yīng)用至心理素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)力、決策力、溝通技巧等的培訓(xùn)中，并取得了顯著成效。高職院校要想進一步提升其辦學(xué)水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量，就必須進一步解放思想，積極開展素質(zhì)拓展訓(xùn)練，培養(yǎng)和提高學(xué)生各方面的綜合能力。
2.2是構(gòu)建高職院校特色課程的需要
當(dāng)前，各高職院校均有其獨特的辦學(xué)理念和人才培養(yǎng)目標(biāo)。為突出其辦學(xué)特色和教學(xué)優(yōu)勢，高職院校必須加強專業(yè)課程建設(shè)，不斷提升學(xué)生的素質(zhì)水平，并制定相應(yīng)的素質(zhì)拓展訓(xùn)練計劃，以保障其人才培育目標(biāo)的順利實現(xiàn)。
2.3社會和企業(yè)的需求
隨著我國社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不斷提升，拓展運動作為一種新型培訓(xùn)和教育手段進入我國，并呈現(xiàn)出高速發(fā)展?fàn)顟B(tài)，受到了社會各界的普遍推崇和認(rèn)可。目前，國家機關(guān)、外企以及其他一些現(xiàn)代化企業(yè)紛紛將素質(zhì)拓展訓(xùn)練納入其人才培訓(xùn)體系，并制定了明確的訓(xùn)練目標(biāo)和計劃。而高職院校作為人才培養(yǎng)的重要基地，其必須加強對學(xué)生創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，以提升其就業(yè)能力。對高職院校而言，將專業(yè)與素質(zhì)拓展這二者相結(jié)合，對培養(yǎng)社會以及企業(yè)所需要的人才具有實際意義。
2.4有利于大學(xué)生培養(yǎng)自身素質(zhì)，提高大學(xué)生的自我
效能感和勇于戰(zhàn)勝困難的品質(zhì)為深入開展高校素質(zhì)教育，國家教育部和共青團中央聯(lián)合推出了大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃，以有效增強大學(xué)生的社會責(zé)任感和集體榮譽感，提升其創(chuàng)新能力、社會適應(yīng)能力和綜合素質(zhì)。因此，構(gòu)建大學(xué)生素質(zhì)教育與拓展訓(xùn)練體系，可以在一定程度上激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，啟發(fā)其想象力，對于提高其解決問題的能力和團隊協(xié)作能力具有十分重要的作用。
3科學(xué)推進大學(xué)生素質(zhì)教育與拓展訓(xùn)練計劃的有效途徑
3.1搞好宣講培訓(xùn)，重在計劃指導(dǎo)
素質(zhì)教育與拓展是什么與有什么作用應(yīng)當(dāng)在學(xué)生的思想里有一個的定位，而不是單純的為了學(xué)分或者其他。學(xué)生對素質(zhì)教育與拓展的理解不夠透徹也是大學(xué)生素質(zhì)拓展的一個發(fā)展障礙，老師或者學(xué)院應(yīng)當(dāng)對學(xué)生進行一個素質(zhì)拓展的介紹和闡釋，以保障學(xué)生有一個明確的定位。
3.2大力打造品牌，營造良好環(huán)境
學(xué)生會、共青團、各類學(xué)生社團應(yīng)該立足當(dāng)前高職學(xué)生的共性特點，積極開展符合本校學(xué)生的特征的高質(zhì)量校園文化活動，引導(dǎo)和鼓勵廣大學(xué)生積極參與其中，培養(yǎng)和鍛煉其綜合能力，激發(fā)其創(chuàng)新的積極性和主動性，加快推進學(xué)校文化建設(shè)，為提高學(xué)生綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)搭建平臺。
3.3拓展課程多項化，項目創(chuàng)新化
一方面，學(xué)校可以圍繞職業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)這一主題開展多種形式的素質(zhì)拓展文化活動，不斷豐富素質(zhì)培訓(xùn)方式和手段，提高其培訓(xùn)的針對性和專業(yè)性。在進行校園文化建設(shè)時，各院部可以通過選拔的方式成立專門的大學(xué)生藝術(shù)團，培養(yǎng)一支高質(zhì)量的文藝骨干隊伍，鼓勵學(xué)生積極參與到文藝表演和素質(zhì)拓展訓(xùn)練當(dāng)中，并定期開展多種形式的社會實踐活動。例如組織開展大學(xué)生志愿者“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，讓學(xué)生實踐社會，豐富生活體驗。此外，學(xué)校還與有關(guān)企業(yè)開展多領(lǐng)域合作，聯(lián)合舉辦學(xué)生素質(zhì)拓展訓(xùn)練，以提高學(xué)生的團隊協(xié)作能力和溝通交流能力為目標(biāo)，提升學(xué)生干部工作水平和管理能力。在專業(yè)技能素質(zhì)培養(yǎng)方面，可舉辦或參加國家或省級的大學(xué)生職業(yè)技能競賽，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識的興趣和苦練專業(yè)技能的動力。
3.4抓好素質(zhì)拓展證書這個載體
學(xué)校可以堅持以思想政治素質(zhì)和社會實踐能力提升為目標(biāo)，以素質(zhì)拓展計劃為依托，每學(xué)期推出相應(yīng)的素質(zhì)拓展活動目錄，鼓勵學(xué)生根據(jù)其興趣和特長參加課外學(xué)習(xí)教育活動，并進行多方面的綜合素質(zhì)測評。最終，高職院校可以將素質(zhì)拓展教育的成果匯集至素質(zhì)拓展證書上，并積極向?qū)W生介紹各類綜合素質(zhì)的證明文本，使其更好地了解當(dāng)前的就業(yè)形勢，提升就業(yè)能力。
作者：盧毅大單位：佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院
大學(xué)生素質(zhì)教育論文:高校安全大學(xué)生素質(zhì)教育論文
一、大學(xué)生素質(zhì)教育在高校安全中的作用
前面提到高校教育活動的開展需要注重大學(xué)生素質(zhì)教育方面的工作，筆者從自己多年的工作實踐出發(fā)，認(rèn)為大學(xué)生素質(zhì)教育對于高校安全有著很重要的作用。首先，這能夠防止校園事故的發(fā)生。做好大學(xué)生的素質(zhì)教育工作，能有效提升大學(xué)生的思想境界和認(rèn)識，讓其能夠理智地解決身邊發(fā)生的問題，有效地克制自己的請求，認(rèn)清道德和法律的底線。其次，能夠塑造良好的校園安全氛圍。良好的素質(zhì)教育能夠鼓勵學(xué)生通過自己的行動感染他人，使學(xué)生彼此之間形成共同的社會認(rèn)知，以減少校園安全事件的發(fā)生。再次，有利于實現(xiàn)校園的有效管理。校園是教書育人的地方，應(yīng)當(dāng)擁有安寧、和諧的環(huán)境。但是如果沒有高素質(zhì)的大學(xué)生群體去維護這一環(huán)境，必定會出現(xiàn)事故，學(xué)校的管理也會出現(xiàn)混亂，各種問題也會隨之發(fā)生。因此，重視大學(xué)生的素質(zhì)教育能夠使學(xué)校的各項工作順利開展，學(xué)校的管理也會達到預(yù)期的效果。
二、提升大學(xué)生素質(zhì)教育保障高校安全的建議
高校的安全需要大學(xué)生的參與，而不應(yīng)當(dāng)是保衛(wèi)部門的工作。學(xué)生的參與應(yīng)當(dāng)包括思想和行為上兩個方面的內(nèi)容，筆者認(rèn)為，當(dāng)前我國高校在這一方面做得還不夠，需要改進。
（一）加強安全知識的宣傳
高校是密集的場所，學(xué)生也是易被感知的群體，在高校大學(xué)生素質(zhì)教育過程中，可以通過宣傳的方式向大學(xué)生傳輸安全知識，并幫助其了解和諧安定校園建設(shè)的重要性，鼓勵每一個學(xué)生都能時刻注意自己的行為。比如通過學(xué)校宣傳欄，在學(xué)習(xí)播放校園安全影像及印發(fā)一些宣傳冊等。通過這些宣傳形式讓大學(xué)生能夠切實感覺到保障高校校園安全是一件利人利己的事情，進而積極加入其中。
（二）通過實例對大學(xué)生進行教育
在大學(xué)素質(zhì)教育中要注重創(chuàng)新形式，比如通過生動、現(xiàn)實的實例讓每個學(xué)生認(rèn)識到樹立正確安全意識的重要性和必要性。學(xué)校可以選擇一些先進的人物榜樣來學(xué)校進行演講，舉辦一些心理劇等，通過表演的形式感召學(xué)生。另外，學(xué)校在進行正常教學(xué)之中，也應(yīng)當(dāng)鼓勵教師在授課的過程中，有針對性地指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清高校安全的實際情況，幫助學(xué)生形成高校安全觀。
（三）組織專項活動幫助大學(xué)生形成高校安全認(rèn)識
實際的活動能夠讓大學(xué)生親身體驗到高校安全的重要性，這也是提高大學(xué)生安全素質(zhì)的方面，比如組織學(xué)生愛護衛(wèi)生活動，或者進行安全演習(xí)。通過上述方式能夠最有效地調(diào)動學(xué)生維護校園安全的積極性。同時，在活動還要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生自己組織，同時請一些專業(yè)人才參與、指導(dǎo)，比如在防火安全演習(xí)中請具有豐富經(jīng)驗的消防員參加指導(dǎo)演習(xí)的開展。高校的安全需要大學(xué)生的參與，大學(xué)生的整體素質(zhì)則制約著大學(xué)生參與的積極性和參與的能力，因此在創(chuàng)建平安校園的時候，要特別重視大學(xué)生的素質(zhì)教育，并不斷創(chuàng)新教育的內(nèi)容和形式，為建立一個安全、穩(wěn)定的高校環(huán)境提供基礎(chǔ)。
作者：關(guān)峰 單位：山西大學(xué)
大學(xué)生素質(zhì)教育論文:體育影響大學(xué)生素質(zhì)教育論文
1明確“健康及時”思想
健康，才能讓我們更好地工作，讓大學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。沒有健康做前提，我想任何工作學(xué)習(xí)都會折損大部。所以我們要讓學(xué)生明確“健康及時”的思想。十多年前，大學(xué)體育教育教學(xué)主要沿襲以往的教育教學(xué)模式、模塊，存在諸如活動單調(diào)、內(nèi)容單一、形式簡單的問題，不能滿足已是成年人的大學(xué)生的體育需要，或者說是需求，基本無法調(diào)動大學(xué)生上體育課，別說上好體育課，甚至參與體育鍛煉的積極性。在今天，我們根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的特點需求來推薦體育課程改革，使當(dāng)下的體育課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式有了很大的變化，符合當(dāng)代體育的發(fā)展大趨勢，符合大學(xué)生身心發(fā)展的大學(xué)生體育課程模式，引導(dǎo)大學(xué)生明確“健康是成長基石”，“健康是身心發(fā)展的基礎(chǔ)”，“健康是生活的動力”，才能使大學(xué)生從單一的身體鍛煉到身心健康發(fā)展的根本性轉(zhuǎn)變。
2培養(yǎng)運動習(xí)慣的養(yǎng)成
學(xué)生在教育教學(xué)活動中永遠都是主體，體育本身必須以學(xué)生為中心開展教育活動，沒有學(xué)生的主觀能動性，教師很難完成課的基本任務(wù)。通過選修課建設(shè)，推進“快樂體育”在課堂中的深入，學(xué)生大部分從事優(yōu)勢項目或?qū)δ骋豁椖康膼酆眉芭d趣，促進學(xué)生能動性的提高，隨著積極性的提高，體育課就會在簡單而快樂的氣氛中展開，根據(jù)時間的推進，促進學(xué)生運動習(xí)慣的養(yǎng)成，達到教師與學(xué)生的互對互利的雙贏局面。傳統(tǒng)教學(xué)中只上不教、只教不學(xué)的授課模式阻礙了學(xué)生運動習(xí)慣的養(yǎng)成。讓學(xué)生在體育中學(xué)習(xí)愛好的體育項目，從中感受和體驗到運動帶來的快樂，提高了自我鍛煉的意識，培養(yǎng)自我鍛煉的興趣，也掌握了運動中的一項或幾項技能，在快樂中運動，在健康中成長。
3課堂促進人格養(yǎng)成
心境是可以調(diào)節(jié)人的思維、思路、激情的。好的心境使人更有自信，更加樂觀，更有能量。激情是創(chuàng)新活動的內(nèi)在動力。在體育課堂中教師創(chuàng)造寬松融洽的氛圍，讓學(xué)生積極、樂觀、向上、自信中成長。讓課堂充滿互動情感、互動體驗、互動交流，互動鼓勵等等。維護和尊重學(xué)生的人格魅力，淡化差異化，鼓勵和表揚;意見和建議，好奇心和求知欲;平等每一個學(xué)生，愛護每一個學(xué)生。課堂為教學(xué)活動的中心，淡化教師主導(dǎo)作用，強化學(xué)生主體作用，建立學(xué)生互相信任與理解互助的平臺。
4課外體育活動的載體作用
課外體育活動開展的好壞反映了一定的體育教學(xué)水平，也反映了學(xué)生一定的運動項目的運用能力，群體活動反映了體育教學(xué)中學(xué)生客觀的組織、協(xié)作、進取、拼搏、集體榮譽等多方面能力運用，而這些能力又對課外體育活動的開展有著積極促進作用，體育活動的開展應(yīng)采取大學(xué)生自治、自管的辦法，貫穿在體育課堂教學(xué)中、課外體育活動中、業(yè)余競賽中，形成趨向與課內(nèi)外一體化體育模式，形成良好的校園體育氛圍，促進學(xué)生的成長，在教師的引導(dǎo)下，大學(xué)生從組織課堂、編排策劃活動等方面著手，使大學(xué)生自己營造濃厚的文化體育氛圍，感受和體驗不同體育運動的魅力，培養(yǎng)學(xué)生自我參與、自我鍛煉、自我強化，只有這樣體育才能對我們的大學(xué)生的綜合素質(zhì)才有助力的作用。現(xiàn)在我們正走在祖國發(fā)展的大好形勢下，我們應(yīng)把目光轉(zhuǎn)向當(dāng)代的教育事業(yè)中來，面向現(xiàn)代化建設(shè)，面對先進的教育水平，確立遠大的目標(biāo)理想，學(xué)校的體育教育現(xiàn)在來看我認(rèn)為還任重道遠，但只要我們能正確的面對未來，面對我們的學(xué)生，面對學(xué)生發(fā)展，為了學(xué)生素質(zhì)教育著想，體育的活力就在于創(chuàng)新與務(wù)實，腳踏實地地為學(xué)生，為我們的后代培養(yǎng)有用的人才，體育有它獨特的意義。我國的教育事業(yè)在蓬勃發(fā)展的路上，我們的素質(zhì)教育還需深入開展，需要社會、家庭等方面的支持與配合，才能使大學(xué)生真正成為德、智、體發(fā)展的人才。
作者：韓大維
大學(xué)生素質(zhì)教育論文:智慧教育建設(shè)構(gòu)建大學(xué)生素質(zhì)教育論文
一、傳統(tǒng)的素質(zhì)教育與信息化的素質(zhì)教育比較
與傳統(tǒng)的素質(zhì)教育相比，信息化的素質(zhì)教育主要體現(xiàn)以下幾個方面的優(yōu)勢：一是素質(zhì)教育途徑的創(chuàng)新。將素質(zhì)教育場所從課堂搬到網(wǎng)絡(luò)，充分利用先進的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)獨有的喜愛，這種喜愛，將會使學(xué)習(xí)過程變被動為主動，定會收到意想不到的效果。二是素質(zhì)教育資源的開放性。信息化技術(shù)的應(yīng)用，使素質(zhì)教育有了自己的應(yīng)用平臺，并成為智慧教育平臺的重要部分。在這個創(chuàng)新平臺上，學(xué)生可以根據(jù)需要，選擇共享素質(zhì)教育教學(xué)資源，也可以參與談?wù)摶樱@種網(wǎng)絡(luò)互動形式，遠比課堂上的教學(xué)互動受歡迎。三是素質(zhì)教育信息化實現(xiàn)了素質(zhì)教育過程時空的開放性。在有效的時間內(nèi)，可以同時容納更多學(xué)生進行協(xié)作學(xué)習(xí)和談?wù)撗芯浚跁r間和空間上沒有固定的界定約束，非面對面的思想與觀點的表達，使得教師對學(xué)生素養(yǎng)的了解更加充分和透徹，有利于老師們針對具體問題進行素質(zhì)教育的課堂補充。四是素質(zhì)教育信息化體現(xiàn)了素質(zhì)教育的主體性。傳統(tǒng)的素質(zhì)教育以教師為中心，在教育內(nèi)容上，按照教學(xué)大綱的要求進行設(shè)定；在教學(xué)形式和手段上，采用案例教學(xué)與多媒體教學(xué)的形式，這種方法，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用的發(fā)揮，使學(xué)生成為消極的、被動的接受者，這與素質(zhì)教育的主體性要求不相符。而信息化的素質(zhì)教育，讓學(xué)生的角色發(fā)生了變化，學(xué)生的主體角色也會更加突出。從以上分析可以看出，基于智慧教育的信息化素質(zhì)教育形式，不但是一種素質(zhì)教育途徑和方法的創(chuàng)新，更是極大限度地實現(xiàn)了大學(xué)生素質(zhì)教育的“全體發(fā)展、發(fā)展、個性發(fā)展”的目標(biāo)。
二、信息化教育對大學(xué)生素質(zhì)教育的重要作用
首先，教育信息化對促進學(xué)生良好思想品德的形成有積極作用。學(xué)生良好思想品德的形成，離不開一定的道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為習(xí)慣等成分。教育信息化中運用網(wǎng)絡(luò)充足的資源進行思想品德教育，將抽象道理化為學(xué)生可具體看到的真人真事，通過鮮明形象的感化，幫助學(xué)生正確認(rèn)識生活，了解生活，樹立真、善、美的情感，培養(yǎng)學(xué)生識別假、惡、丑的能力，再內(nèi)化自己的言行，直至形成良好的思想品德，進而促進學(xué)生思想素質(zhì)的提高。其次，由于教育信息化為教育提供了多元化的信息渠道，學(xué)生獲取必要知識所花費的時間越來越短，教師將有更多的時間和精力，去關(guān)注學(xué)生個性、品格的培養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成高尚的情操，增強學(xué)生適應(yīng)社會和服務(wù)社會的能力。第三，教育信息化激發(fā)和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，利于學(xué)生身心健康發(fā)展，提高教學(xué)效果。教育信息化已引起素質(zhì)教育教學(xué)手段的深刻變革，特別是增強了教學(xué)內(nèi)容的多樣性、新穎性、藝術(shù)性、趣味性，加之靈活多變的方法和系統(tǒng)技術(shù)，從而較好地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生能主動、積極地學(xué)習(xí)與思考。第四，教育信息化對發(fā)展學(xué)生智力、培養(yǎng)能力具有重要作用。現(xiàn)代信息技術(shù)還可以對復(fù)雜事物或現(xiàn)象進行分析、綜合，對容易混淆的事物或現(xiàn)象進行比較鑒別，使學(xué)生能較快地通過思維活動形成概念，并從中學(xué)到正確的思維方法。
三、信息化素質(zhì)教育注意的幾個問題
首先是接入方式的問題。大學(xué)生素質(zhì)教育是實時的教育活動。希望學(xué)生在任何時候、在任何地方，以任何方式或者終端都能夠接入互聯(lián)網(wǎng)，隨時隨地訪問共享的素質(zhì)教育課程資源，這就對網(wǎng)絡(luò)運行環(huán)境提出了更高的要求。第二是運營與管理共享的問題。大學(xué)生素質(zhì)教育應(yīng)該滲透在校園內(nèi)的方方面面，學(xué)校的運營和管理現(xiàn)在也已經(jīng)非常依賴于信息化和網(wǎng)絡(luò)化手段，以前我們很多的系統(tǒng)，如財務(wù)系統(tǒng)、人事系統(tǒng)，OA系統(tǒng)都是封閉運行的，不能實現(xiàn)信息的開放共享。而現(xiàn)在，學(xué)校需要更加智能的管理，需要信息溝通打破管理內(nèi)容之間的邊界，解決信息孤島的問題，實現(xiàn)全校信息數(shù)據(jù)的共享。第三是終端的智能化。如學(xué)生的一卡通應(yīng)用，在智慧校園的基礎(chǔ)上，可以實現(xiàn)智能終端的應(yīng)用擴展，學(xué)生人人都有手機，將一卡通和智能手機結(jié)合，既可以實時的通信，又可以解決素質(zhì)教育從課堂內(nèi)遷移到課堂外的問題。除了上述對網(wǎng)絡(luò)運行環(huán)境的要求之外，信息化的素質(zhì)教育還對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的管理提出了更高的要求，作為管理工作的老師，需要具備較熟練的信息化應(yīng)用技術(shù)水平和敏銳負責(zé)的觀察力，并能夠設(shè)計出引起學(xué)生濃厚興趣的網(wǎng)絡(luò)互動話題。
四、結(jié)語
智慧教育下素質(zhì)教育的信息化建設(shè)，豐富了大學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)容，創(chuàng)新了素質(zhì)教育的方法，突出了素質(zhì)教育的主體，開放了素質(zhì)教育的資源，提高了素質(zhì)教育的效果。
作者：李梅芳 單位：黑龍江建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院
大學(xué)生素質(zhì)教育論文:思想政治視域下大學(xué)生素質(zhì)教育論文
一、社會志愿精神缺乏
盡管近些年來大學(xué)生志愿活動發(fā)展較快，但是在這中間仍然存在著許多不可忽略的問題，例如在2008年北京奧運會時，大學(xué)生志愿者的表現(xiàn)讓世界也為之稱道，但是許多大學(xué)生并理解沒有真正意義上的“自愿、利他、不計報酬”的志愿活動精神，而是帶有明顯的功利性和目的性，有的大學(xué)生參加志愿服務(wù)，也只是搞“形式主義”，“走走過場”，另外我國大學(xué)生志愿服務(wù)活動通常由各級黨團組織負責(zé)組織，這種行政化管理方式對于大學(xué)生個體參與社會服務(wù)的熱情是一種束縛，也導(dǎo)致大學(xué)生社會志愿精神的缺乏。
二、大學(xué)生素質(zhì)存在問題的原因分析
1、社會環(huán)境的負面影響
我國歷史上幾千年的封建專制束縛了人民公民意識的產(chǎn)生，隨著我國的改革開放與市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民的公民意識得到了很大的增強，然而大量計劃經(jīng)濟痕跡的殘留，都在嚴(yán)重限制著公民意識的進一步發(fā)展。很大一部分人錯誤地理解了市場經(jīng)濟自由競爭的含義，過分強調(diào)個人所得而忽視了社會公共利益，認(rèn)為自由競爭就等同于爭取個人利益。與此同時，在西方世界所謂的自由與民主的感染下，大學(xué)生未能夠?qū)γ裰骱妥杂捎欣硇院拖到y(tǒng)的認(rèn)識，容易受到一些別有用心勢力的煽動和蠱惑，導(dǎo)致許多大學(xué)生在思想上陷入誤區(qū)，這種社會環(huán)境的負面影響是導(dǎo)致大學(xué)生素質(zhì)存在問題的原因之一。
2、高校思想政治教育的局限
首先，就當(dāng)下大學(xué)生素質(zhì)教育的普遍現(xiàn)狀來說，一些教師的自身素養(yǎng)有待提高，很多高校的教學(xué)隊伍存在一定的缺陷。在大學(xué)生素質(zhì)教育方面，教師重視程度不夠，在教學(xué)內(nèi)容上安排的不夠合理，教學(xué)手段也較為落后，有的老師一味地將更多地精力投入到專業(yè)課的研究中，而在素質(zhì)教育過程中僅僅是走過場；其次，高校傳統(tǒng)思想政治教育中片面理論式的教育模式，使得多數(shù)老師習(xí)慣于理論灌輸，然而大學(xué)生素質(zhì)教育如果只是一味地重理論而輕實踐，就會讓素質(zhì)教育僅僅存在于理論之中，而缺乏實踐的功效。
3、大學(xué)生自身存在的缺陷
新時期的大學(xué)生，其民主法治意識、自主意識和誠信意識等，都隨著我國社會經(jīng)濟與文化的發(fā)展而在一定程度上得到提高，然而一些大學(xué)生時常陷入了迷茫狀態(tài)，對于事物缺乏正確的判斷；一些大學(xué)生內(nèi)心十分抵制脫離實際的、空泛的說教與形式主義的理論，在生活中則表現(xiàn)出冷漠的情緒；一些大學(xué)生在面對未知而復(fù)雜的社會生活時，習(xí)慣并傾向于通過他們自身獨立的分析和判斷，去重新認(rèn)識自己所看到的社會全貌。很多大學(xué)生嚴(yán)重缺乏社會奉獻精神，在擇業(yè)的過程中普遍帶有明顯的功利性，社會責(zé)任感與時代感較為匱乏，與此同時，一些大學(xué)生希望獲得經(jīng)濟上的獨立，但是對于社會缺少了解，思想觀念中還伴隨著強烈的現(xiàn)實感，對于承擔(dān)社會義務(wù)更是缺少意識與決心。
三、大學(xué)生素質(zhì)教育的對策
1、樹立全新的公民教育理念
權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的精神，即是指人們在享有權(quán)利的同時，也需要承擔(dān)與權(quán)利對等的義務(wù)，權(quán)利不能脫離義務(wù)而單獨存在。對于權(quán)利的行使，之所以會呈現(xiàn)出一種無限制、無政府、無約束的狀態(tài)，就是因為一部分人在權(quán)利的行使中過分追求權(quán)利而忽略了其中的義務(wù)，這與我國法治社會的要求是相違背的，因此，要讓大學(xué)生素質(zhì)教育落到實處，就必須培養(yǎng)權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的精神。社會公正彰顯著公民倫理與公民社會的現(xiàn)代化的基本方向，作為大學(xué)生素質(zhì)教育的重要價值理念之一，社會正義這一理念要求高校的思想政治教育者在大學(xué)生素質(zhì)教育中，都應(yīng)該建立起良好的師生互動關(guān)系，通過平等的心靈交流，平等地對待每一個大學(xué)生，讓師生在公民素質(zhì)這一方面共同進步。
2、建立科學(xué)化的大學(xué)生素質(zhì)教育體系
意識對物質(zhì)具有能動的作用，在建設(shè)小康社會的現(xiàn)階段，社會主義核心價值體系是馬克思主義中國化的近期成果，為高校的思想政治教育指明了方向。近年來，我國各地高校在理論教學(xué)中用空洞的說教闡釋書本，對于當(dāng)今大學(xué)生的主體情感和實際需要缺乏針對性，導(dǎo)致大學(xué)生對于思想政治理論教育的內(nèi)容并沒有深入人心，高校在以社會主義核心價值體系引導(dǎo)大學(xué)生素質(zhì)教育的時候，應(yīng)該想學(xué)生之所想，解決學(xué)生的實際問題，通過理論聯(lián)系實踐，用理論指導(dǎo)問題，這樣才能將社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為大學(xué)生自發(fā)的價值追求。與此同時，在學(xué)習(xí)空間之外，大學(xué)生的生活空間也應(yīng)被高校思政教育工作者重視，高校要加強以社會主義核心價值體系為主導(dǎo)的校園文化建設(shè)，有意識的將其思想內(nèi)容融入到校園文化的具體活動之中，運用文化娛樂活動、校園媒體等資源，營造積極向上的校園環(huán)境，時時了解大學(xué)生的心聲，強化與大學(xué)生的交流與溝通，使得大學(xué)生素質(zhì)教育這一理論性的教學(xué)深入大學(xué)生生活之中，與大學(xué)生切身利益掛鉤，將抽象的理論具體化。
3、提高大學(xué)教育者的素質(zhì)
高校思政老師是大學(xué)生素質(zhì)教育的窗口和平臺，做好大學(xué)生素質(zhì)教育的關(guān)鍵途徑在于數(shù)量眾多的高素質(zhì)老師，一個具備較高道德水平、高尚人格素養(yǎng)以及扎實基礎(chǔ)知識的老師對大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀的影響是潛移默化的，因此，加強大學(xué)生的素質(zhì)教育需要建立一支高水平、高素質(zhì)的思想政治教育者。對于大學(xué)生素質(zhì)教育的教育者來說，自身綜合素質(zhì)的提高是最基本的要求，重中之重要使大學(xué)生素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化為高校思政教育者對于社會主義建設(shè)的責(zé)任和使命，在思想上要做到深刻認(rèn)識，在行為上要做到為人師表，在大學(xué)生中間發(fā)揮表率作用、模范作用。
4、建立學(xué)校、社會與家庭為一體的多途徑幫促模式
人是一種社會動物，其自身素質(zhì)在成長的過程中始終受到來自家庭、學(xué)校、社會等環(huán)境因素的影響。家庭是大學(xué)生成長的源頭，高校通過系統(tǒng)教育教授大學(xué)生基本的科學(xué)文化知識和道德禮儀，而社會就是一個熔爐，只有大學(xué)生真正的進入社會生活的各個方面，才能有所悟有所得，將抽象的理論應(yīng)用在實踐之中才會煥發(fā)生命力。大學(xué)生的成長離不開家庭、學(xué)校和社會，作為大學(xué)生素質(zhì)教育的起點，聯(lián)系到高校思政教育，父母應(yīng)當(dāng)積極支持學(xué)校教育，同學(xué)校密切配合，啟發(fā)和督促大學(xué)生認(rèn)真接受學(xué)校教育。聯(lián)系高校思政情況，結(jié)合社會實際，高校應(yīng)整治學(xué)校周邊環(huán)境，營造有利于發(fā)展大學(xué)生素質(zhì)教育的社會環(huán)境，提高大學(xué)生對于社會的認(rèn)識，積極幫助大學(xué)生開展社會實踐，例如名人故居、紀(jì)念館、歷史遺跡等，積極引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識社會，明確自己的歷史使命。
作者：劉豐銘 易善秋 單位：信陽師范學(xué)院 信陽農(nóng)林學(xué)院
大學(xué)生素質(zhì)教育論文:高校物業(yè)管理大學(xué)生素質(zhì)教育論文
一、大學(xué)生素質(zhì)教育的需要
1.大學(xué)生素質(zhì)教育存在的工作盲區(qū)
長期以來，高校一般采取由物業(yè)管理部門負責(zé)日常管理服務(wù)，由學(xué)校政工部門負責(zé)思想政治教育的體制。這種體制運行的結(jié)果是不同部門都面臨相同的對象開展工作，如果不及時配合和溝通就容易產(chǎn)生教育的缺漏，從而不能對學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)中的不良現(xiàn)象或問題進行及時教育和引導(dǎo)，進而形成大學(xué)生素質(zhì)教育的“真空地帶—盲區(qū)”。因此，現(xiàn)實需要高校物業(yè)管理部門協(xié)助學(xué)校學(xué)生教育部門對大學(xué)生進行適時的教育和引導(dǎo)。
2.大學(xué)生素質(zhì)教育存在的認(rèn)識誤區(qū)
由于部分大學(xué)生教育者認(rèn)為，學(xué)生住宿或教學(xué)樓管理物業(yè)化，誤認(rèn)為用什么樣的方法管理學(xué)生是高校物業(yè)管理部門的事情。同時，學(xué)生管理部門把對學(xué)生教育與學(xué)生生活割裂，以空洞的說教與物業(yè)管理部門提供的服務(wù)工作相脫離，導(dǎo)致素質(zhì)教育進入誤區(qū)。因此，在學(xué)生公寓或教學(xué)樓內(nèi)怎樣培養(yǎng)學(xué)生的“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”使學(xué)生管理部門面臨著相當(dāng)大的壓力。此時，物業(yè)管理部門配合學(xué)生管理部門對大學(xué)生的教育和引導(dǎo)顯得尤為重要。
二、高校物業(yè)管理工作對大學(xué)生素質(zhì)教育的積極作用
基于高校大學(xué)生素質(zhì)教育的客觀需求和高校物業(yè)管理工作的特點，高校物業(yè)管理工作應(yīng)利用與大學(xué)生接觸的時間和空間優(yōu)勢，積極配合學(xué)校學(xué)生管理部門開展大學(xué)生素質(zhì)教育工作，以彌補大學(xué)生素質(zhì)教育中存在的不足。
(一)管理育人
1.情感管理思想指導(dǎo)行動，情感管理是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要基礎(chǔ)。學(xué)生公寓是大學(xué)生的第二個“家”，學(xué)生們走進公寓就有種回“家”的感覺。此時，物業(yè)管理人員可以高度的熱情和博愛的襟懷，寓管理于服務(wù)之中，給大學(xué)生以安全保障和生活自理能力引導(dǎo)。當(dāng)大學(xué)生有困難或發(fā)生糾紛時時，物業(yè)管理人員可以此為契機及時給予他們生活照應(yīng)、疏導(dǎo)調(diào)解和心靈撫慰，幫助他們及時走出困境，讓他們體會到與人交往的愉悅。從大學(xué)生實際需要出發(fā)，物業(yè)工作者應(yīng)以過硬素質(zhì)和專業(yè)技能，參照學(xué)校學(xué)生管理部門大學(xué)生素質(zhì)教育的方案或策略，有針對性的為大學(xué)生提供多樣化服務(wù)，努力的于細微之處以情育人，讓大學(xué)生在情感管理中潛移默化的接受教育。2.氛圍管理生活氛圍對大學(xué)生思想的影響至關(guān)重要。大學(xué)生思想活躍且群體意識很強，物業(yè)管理人員應(yīng)通過建設(shè)和推廣新公寓文化來陶冶學(xué)生情操、提高學(xué)生文化素養(yǎng)，用中華傳統(tǒng)美德為大學(xué)生營造溫馨的和諧家園，用明確的行為規(guī)則營造和諧有序的文化氛圍，在滿足學(xué)生們精神需求的同時，教育和引導(dǎo)大學(xué)生懂得相互尊重和關(guān)愛，為學(xué)校進行大學(xué)生素質(zhì)教育奠定思想基礎(chǔ)。3.協(xié)助管理大學(xué)生思想教育的主體是學(xué)校教育管理部門，物業(yè)管理人員在大學(xué)生的素質(zhì)教育中更多的是扮演配角。在實際工作中，它通過與學(xué)校教育主管部門配合，在學(xué)生公寓或教學(xué)樓管理服務(wù)中以學(xué)生教育及管理規(guī)定為指導(dǎo)，根據(jù)大學(xué)生特點，為學(xué)生提供品質(zhì)服務(wù)，引導(dǎo)大學(xué)生自覺遵守公寓或教學(xué)樓的管理規(guī)章制度，教育他們學(xué)會生活、交際、處事、為人，培養(yǎng)大學(xué)生的社會公德和高尚情操。
(二)服務(wù)育人
服務(wù)育人是高校物業(yè)管理的出發(fā)點和落腳點，學(xué)生公寓或教學(xué)樓的是學(xué)校素質(zhì)教育的重要陣地。因此，物業(yè)管理人員可在學(xué)生公寓或教學(xué)樓通過“溫馨提示”、“友情提醒”，“天氣預(yù)報”、幫學(xué)生縫衣服、上課提醒等方式為大學(xué)生提供品質(zhì)服務(wù)，以此贏得同學(xué)們的贊賞與信賴的同時，也用真情架起了和大學(xué)生溝通的橋梁，從而使物業(yè)管理人員很容易憑借專業(yè)素質(zhì)和溝較強通能力，以朋友身份通過“聊天”和“微信”等溝通手段對大學(xué)生進行及時心理輔導(dǎo)，以“家長”身份幫助他們解決因入學(xué)、就業(yè)、學(xué)習(xí)、畢業(yè)時產(chǎn)生的心理困惑，以管理員身份通過制定《學(xué)生公寓管理條例》、《公寓管理手冊》等制度來規(guī)范大學(xué)生的行為習(xí)慣，通過檢查違章電器使用對大學(xué)生進行安全教育，增強大學(xué)生各方面素質(zhì)，進而達到服務(wù)育人的目的。
(三)環(huán)境育人
在實際工作中，物業(yè)工作者可通過公寓、教學(xué)樓及道路的保潔美化、校園環(huán)境綠化、改善學(xué)生公寓或教學(xué)樓的硬件設(shè)施設(shè)備和人生警示語張貼等物業(yè)工作，保持校園環(huán)境的整潔、美觀、有序和高雅，積極營造的校園環(huán)境文化，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，凈化學(xué)生心靈，幫助他們養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣，進而達到環(huán)境育人的目的。綜上所述，大學(xué)生素質(zhì)教育是一個長期的過程，物業(yè)管理工作對大學(xué)生素質(zhì)教育的影響是積極的甚至是不可替代的。然而，在目前的教育體制下，物業(yè)管理工作的性質(zhì)決定著它最終只能起輔助作用。大學(xué)生素質(zhì)教育需要社會、學(xué)校、物業(yè)管理、家庭等多方面的共同努力才能真正達到全員育人、全過程育人和多方位育人的目的。
作者：姜爽 單位：河海大學(xué)
大學(xué)生素質(zhì)教育論文:90后大學(xué)生心理素質(zhì)教育論文
“90后”大學(xué)生指的是上世紀(jì)90年代出生的,即1990年至1999年出生的,目前高校在讀的大學(xué)生。由于我國特殊的社會背景,“90后”大學(xué)生大部分是獨生子女,所處的社會和家庭成長環(huán)境良好,被認(rèn)為是在呵護和嬌寵中成長起來的一代,部分學(xué)生存在心理素質(zhì)薄弱的問題。而國防教育正是考驗和增強他們心理素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。
一、國防教育與心理素質(zhì)教育的一致性
“國防教育是為捍衛(wèi)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全,預(yù)防外來侵略、顛覆和威脅,對整個社會全體公民進行有組織、有計劃的國防政治、思想品德、軍事技術(shù)戰(zhàn)術(shù)和體質(zhì)等諸方面施以影響的一切活動”[1]。在高校的教學(xué)體系中,國防教育已經(jīng)成為一門面對全體大學(xué)生開設(shè)的必修課。軍事理論教育和國防軍事訓(xùn)練相互穿插的教學(xué)特點使得國防教育在大學(xué)生的思想政治教育、作風(fēng)紀(jì)律養(yǎng)成、心理品質(zhì)培養(yǎng)以及身體素質(zhì)鍛煉四個方面起到其他教學(xué)手段無法替代的作用。國防教育具有促進大學(xué)生德 育、智 育、體 育、美 育 全 面 發(fā) 展 的 教 育 功能,承擔(dān)著為國家培養(yǎng)高素質(zhì)“四有”新人的教學(xué)任務(wù)。大學(xué)生心理素質(zhì)教育,是根據(jù)大學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點,為提高大學(xué)心理素質(zhì)而開展的一系列有目的、有計劃的教育教學(xué)活動,內(nèi)容包括心理潛能開發(fā)、性格塑造、情緒調(diào)節(jié)、意志鍛煉等。培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的心理品質(zhì)是心理素質(zhì)教育的核心內(nèi)容,圍繞這個核心將德、智、體、美、四個方面有機地結(jié)合起來,促進大學(xué)生和諧發(fā)展。國防教育和大學(xué)生心理素質(zhì)教育有相似性和相容性:從教育內(nèi)容的角度上看,兩者雖在知識側(cè)重點上有所不同,但都涵蓋了智力教育和非智力教育兩大方面;從教育目的上來說,兩者在大方向上一致,均落腳于培養(yǎng)德、智、體、美發(fā)展的高素質(zhì)人才上。
二、“90后”大學(xué)生心理素質(zhì)教育的內(nèi)容
時代的高速發(fā)展、信息數(shù)字化的普及、家庭的教育方式等因素影響著“90后”大學(xué)生,因此,這群大學(xué)生在行為、認(rèn)知、思維、情感等心理方面也具有其鮮明的時代特色。針對這些特質(zhì),“90后”大學(xué)生心理素質(zhì)教育的內(nèi)容主要包含心理能力教育、心理動力教育以及心理潛能開發(fā)三個方面。
(一)心理能力教育心理能力教育,也即智力因素教育。從心理學(xué)角度來說,心理能力包括有算數(shù)、知覺速度、語言理解、空間視知覺、記憶力、歸納推理以及演繹推理,其總量被稱之為智力。這七個維度反映在大學(xué)生日常生活中主要體現(xiàn)在獨立的學(xué)習(xí)能力、生活能力、自我教育能力、競爭能力等方面的教育。對每一個大學(xué)生而言,心理能力直接關(guān)系到知識內(nèi)化的方式方法、過程以及實踐效果。初入大學(xué)校門,學(xué)習(xí)方式和生活方式上的轉(zhuǎn)變對于大學(xué)生而言都是一種挑戰(zhàn)。相較于高中的學(xué)習(xí)模式,大學(xué)生普遍反映大學(xué)老師上課進度快、內(nèi)容多,難以跟上。若想要掌握好一門知識技術(shù),這要求大學(xué)生發(fā)揮自己的主觀能動性,總結(jié)歸納出適合自己的學(xué)習(xí)方式并在課后對所學(xué)內(nèi)容進行歸納、理解和記憶。生活能力、自我教育能力以及競爭能力的提高不僅表現(xiàn)在相關(guān)知識的貯存上,而且表現(xiàn)在對待具體問題具體分析的實踐上,這考驗著學(xué)生的記憶、理解、推理能力。現(xiàn)代智育觀提倡信息的貯存與提取并重,重視學(xué)生對知識的理解與運用[2]。因此,為了學(xué)生智力教育的開發(fā),學(xué)校教師應(yīng)避免照本宣科、死記硬背的教育模式,積極探索啟發(fā)性教育的途徑,關(guān)注知識的內(nèi)化、儲存、提取以及應(yīng)用的條件,促進學(xué)生對知識和技能的理解和掌握。
(二)心理動力教育心理動力教育,也即非智力因素教育。心理動力系統(tǒng)由除一切智力因素以外的心理因素構(gòu)成,對人們的認(rèn)知過程起直接制約的作用,主要包括有動機、意志、情感等方面的教育。“90后”大學(xué)生在這幾個方面都擁有自己的特色。就動機方面而言,大學(xué)生在經(jīng)過數(shù)年寒窗苦讀順利進入大學(xué)之后,家長和老師的管束不如初高中時期嚴(yán)厲,大學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力得到了極大的釋放,加之就業(yè)動機的盲目性和被動性容易導(dǎo)致大學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動機。因此,近年來,大學(xué)生厭學(xué)、逃學(xué)甚至退學(xué)的事件屢見不鮮。就意志方面而言,“90后”大學(xué)生主要體現(xiàn)為以下五個特點:其一,自覺性的提高伴隨惰性的存在;其二,理智感的提升但自制力仍顯薄弱;其三,勇敢但毅力不足;其四,獨立性大幅度提高伴隨依賴性、逆反性的存在;其五,果斷性增強但仍顯沖動。就情感方面而言,少部分學(xué)生表現(xiàn)出對國家的不關(guān)心,缺少愛國主義情感。另外,由于“90后”學(xué)生大部分是獨生子女,集體觀念淡薄,表現(xiàn)為不熱愛集體,缺少集體榮譽感和集體主義精神。為了能夠滿足快節(jié)奏社會、多元化發(fā)展對人才的非智力因素提出的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,學(xué)校更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的社會實踐能力、自我調(diào)控能力以及承受失敗和挫折的頑強意志、迎接挑戰(zhàn)的勇氣等。
(三)心理潛能教育心理潛能教育主要包括創(chuàng)造力、觀察力、發(fā)現(xiàn)力、思維力、記憶力等方面的教育。學(xué)生的心理彈性對于學(xué)生的性格發(fā)展和思考問題的方式方法有至關(guān)重要的作用。相較于“80后”而言,“90后”大學(xué)生感受到更多東西方文化的交匯和多重價值觀碰撞,面臨更多的選擇和挑戰(zhàn)。如何在瞬息萬變的社會中保有自己鮮明的個性、擁有獨樹一幟的生活、工作方式以及練就敢于創(chuàng)新、勇于探索的品質(zhì)都是現(xiàn)代心理素質(zhì)教育應(yīng)該關(guān)注的問題。
三、國防教育在“90后”大學(xué)生心理素質(zhì)教育中的影響
根據(jù)上述“90后”大學(xué)生心理素質(zhì)教育內(nèi)容,軍事理論教育以及國防軍事訓(xùn)練都能對智力因素、非智力因素以及心理潛能方面產(chǎn)生深遠的影響。高校通過形式多樣的國防教育,可提升學(xué)生認(rèn)知水平,培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神,注重對學(xué)生心理潛能的開發(fā)和培養(yǎng),促使他們形成良好的心理素質(zhì)。
(一)國防教育在心理能力教育中的作用國防教育對“90后”大學(xué)生的心理能力教育有著至關(guān)重要的影響。其一,在軍事理論課中,通過老師的講述、資料片段的播放等方式生動地將軍事史、軍隊優(yōu)良傳統(tǒng)以及各革命時期先烈們頑強奮斗、努力拼搏的英勇事跡呈現(xiàn)給學(xué)生,能利用榜樣的力量激勵學(xué)生追求真、善、美,幫助他們樹立明確的是非觀念。大學(xué)生們以這些的歷史人物為榜樣更能做好認(rèn)識自我、監(jiān)督自我和評價自我三個方面,從而培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。同時,學(xué)生可在閑暇時查閱老師提供的拓展閱讀材料,這樣不僅能使知識儲備得到充實,而且有助于提高學(xué)生的自學(xué)能力。其二,的軍事化管理,例如按時起床、整理床鋪等,對于大部分不擅長做家務(wù)的“90后”來說,能夠很好地提升其生活自理能力,削弱依賴性。其三,多種多樣的軍事訓(xùn)練方式,例如團隊競技、小組競賽等比拼項目也能激發(fā)學(xué)生的競爭意識,體會競爭的涵義并學(xué)會合理競爭的方式、方法,這對培養(yǎng)學(xué)生競爭能力是大有裨益的。
(二)國防教育在心理動力教育中的作用軍事訓(xùn)練活動是高校新生入學(xué)必須經(jīng)歷的一次重要的軍事實踐鍛煉活動。集體的生活與活動、嚴(yán)格的訓(xùn)練、觀看與戰(zhàn)斗有關(guān)的影片以及唱軍歌都是軍事訓(xùn)練的組成部分。豐富的軍事訓(xùn)練內(nèi)容,能促進“90后”大學(xué)生在德、智、體、美多方面得到提升。同時,軍事理論教育也在培養(yǎng)愛國情感、增強思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)上起到了不可小視的作用。因此,國防教育對心理動力教育有著深遠的影響。在情感方面,愛國主義情感不僅是大學(xué)生心理素質(zhì)的重要內(nèi)容,也是國防教育的核心內(nèi)容之一。軍事理論教育中的國家安全環(huán)境教育和國際戰(zhàn)略形勢課程讓大學(xué)生深入了解國家的當(dāng)前形勢和面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),切實地感受到自己身上背負的使命,這類教育可強化大學(xué)生愛國主義情感。另外,軍事訓(xùn)練對培養(yǎng)大學(xué)生積極的情緒情感有著特殊的功效。軍事訓(xùn)練有兩個顯著的特征:軍事訓(xùn)練的團體性和軍事對抗的競爭性。教官以團體為單位組織學(xué)生學(xué)唱革命歌曲、多個團之間的對唱聯(lián)唱,不但能夠激發(fā)學(xué)生的熱情,也能提高學(xué)生的士氣。同時,軍事活動中所設(shè)計的對抗環(huán)節(jié)能促進大學(xué)生之間形成團結(jié)友愛、互幫互助的集體氛圍,培養(yǎng)大學(xué)生的協(xié)作精神和集體意志,從而激發(fā)學(xué)生的集體榮譽感和集體主義情感。因此,國防教育以其綜合性的教育內(nèi)容,成為提高心理動力的一個重要環(huán)節(jié)。在意志方面,歷史上偉人成長中每一次進步都離不開堅強的意志。對于大學(xué)生而言,只有擁有良好的意志品質(zhì),才能夠勇敢地直面人生的挫折,才有機會實現(xiàn)自己的理想,順利地完成自己的人生規(guī)劃。國防教育在培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)良意志品質(zhì)方面具有很強的實效性。入校新生離開自己熟悉的生活環(huán)境,親身體驗富有挑戰(zhàn)性的艱辛的軍事訓(xùn)練,通過跨越一個又一個障礙,能有效地促使大學(xué)生不斷磨礪意志,提高在艱苦環(huán)境中的生存能力,養(yǎng)成沉著冷靜、細心大膽的品質(zhì)。同時,在軍事訓(xùn)練期間,教官與大學(xué)生們朝夕相處,大學(xué)生能切切實實感受到來自現(xiàn)代軍人身上的那種樂觀向上的精神和面對失敗和挫折永不退縮、堅韌不拔的意志品質(zhì)。不少大學(xué)生也把教官當(dāng)作自己的榜樣,認(rèn)可并學(xué)習(xí)他們優(yōu)良的精神品質(zhì)。因此,國防教育的實踐性可保障意志品質(zhì)培養(yǎng)的有效性。在動機方面,動機決定一個人的行為。國防教育強調(diào)的“軍令如山倒”在很大程度上可強化大學(xué)生的正確行為動機。這種強化作用包含兩個方面的內(nèi)容:外部強化和內(nèi)部強化。外部強化指的是教官用命令的方式施加在學(xué)生身上的強化;內(nèi)部強化則是指學(xué)生的自我強化。軍事訓(xùn)練作為國防教育的重要組成部分和實踐環(huán)節(jié),所訓(xùn)練的每一項內(nèi)容都有其嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和檢查手段。部分學(xué)生由于心理素質(zhì)薄弱出現(xiàn)怕苦、怕累、怕臟等畏難情緒,導(dǎo)致逃避軍訓(xùn)的事件時有發(fā)生。面對這樣的情況,教官會及時進行心理疏導(dǎo),并且通過走正步、站軍姿、軍事越野等手段循序漸進地培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,從而潛移默化地實現(xiàn)由他律到自律的轉(zhuǎn)變,以此來不斷強化正確的行為動機。
(三)國防教育能有效提高大學(xué)生心理潛能國防軍事訓(xùn)練的團體性,給大學(xué)生提供了一個有利地促進身心潛能發(fā)展的平臺。國防軍事訓(xùn)練一般在大學(xué)生進入大學(xué)后不久便會開展,這不但是一個展現(xiàn)個人風(fēng)貌的機會,也是顯現(xiàn)個體差異的舞臺。大學(xué)生來自五湖四海,地域環(huán)境、家庭環(huán)境各不相同,有的學(xué)生家庭條件優(yōu)越,有的學(xué)生從小失去父母;有的學(xué)生性格張揚,外向活潑,有的學(xué)生性格內(nèi)向,不善交際;因此,在訓(xùn)練中的表現(xiàn)也會各不相同。將他們放在同一團體的情境下,成員們可以相互學(xué)習(xí)、模仿多個團體成員的適應(yīng)行為,例如,家庭條件優(yōu)越的學(xué)生可以學(xué)習(xí)家庭條件較差學(xué)生的堅韌不拔,家庭條件較差的學(xué)生可以學(xué)習(xí)家庭條件優(yōu)越學(xué)生的開朗、活潑。根據(jù)觀察別人的行為模式,從多個角度了解自己,洞察自己,以此來增強自身的發(fā)現(xiàn)力和洞察力。軍事理論教育包含有軍事思想、世界軍事、軍事高科技、高技術(shù)等方面的理論知識,這些知識是隨著時代的變遷與發(fā)展而不斷深化、更新的。通過學(xué)習(xí)前沿的、尖端的軍事科學(xué)技術(shù),啟發(fā)大學(xué)生探索其中更為新奇的領(lǐng)域,可提升大學(xué)生的創(chuàng)造力、創(chuàng)新力。軍事理論教育課程的根本任務(wù)是要從多角度剖析各種各樣復(fù)雜的戰(zhàn)爭現(xiàn)象,從中提煉出戰(zhàn)爭的性質(zhì)和規(guī)律,因此,在教育教學(xué)過程中,老師也會有針對性地引導(dǎo)學(xué)生去體會和發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭的性質(zhì)和規(guī)律,從而鍛煉學(xué)生的思維力。由此可見,國防教育從多個角度正面影響著大學(xué)生心理潛能的發(fā)展。綜上所述,國防教育的作用并不單單是提高大學(xué)生的國防意識水平,它也是加強大學(xué)生心理健康教育的有效措施之一。它能在心理能力、心理動力以及心理潛能三個方面發(fā)揮其他教育不可替代的作用。充分認(rèn)識國防教育在心理素質(zhì)教育中的特殊地位和作用,既能發(fā)揮其育人的綜合效益,又能使學(xué)校國防教育具有更長久的生命力和鮮活的影響力。
四、加強國防教育對大學(xué)生心理素質(zhì)教育影響力的建議
(一)國防教育應(yīng)遵循大學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律處在青春期的大學(xué)生,其記憶力已發(fā)展到以邏輯記憶為主的階段,也就是說大學(xué)生已經(jīng)具有一定的邏輯思維能力,容易對教師講授的知識提出質(zhì)疑。因此,在進行國防理論教育時,教師應(yīng)充分考慮大學(xué)生的記憶特點,多采用啟發(fā)式的教育方式,授課 過 程 宜 循 序 漸 進,并 為 學(xué) 生 留 出“疑點”,避免過多的機械灌輸。這樣將心理素質(zhì)教育中的心理潛能教育更好地嵌入國防教育當(dāng)中,不但能加大國防教育對大學(xué)生心理素質(zhì)的影響力,還能讓學(xué)生們加深對國防理論知識的理解。
(二)保障國防教育對“90后”大學(xué)生心理素質(zhì)教育的實效性在軍事訓(xùn)練方面既要訓(xùn)練大學(xué)生體格,也要培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理素質(zhì),所以軍事訓(xùn)練不宜只采用體育訓(xùn)練(包括體能拓展訓(xùn)練)的基本形式,更應(yīng)注意訓(xùn)練形式的多樣性。[3]通過形式多樣的軍事訓(xùn)練,例如軍事技能對抗,培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神和團結(jié)協(xié)作的能力,促使他們形成良好的心理素質(zhì)。在軍事理論課教育教學(xué)方面,要促進大學(xué)生心理品質(zhì)的發(fā)展。在教育教學(xué)過程中,要把解放軍軍史、優(yōu)良傳統(tǒng)以及各時期建設(shè)者艱苦奮斗、頑強拼搏的事跡等作為講述的重點,用深厚的歷史底蘊和輝煌的歷程來激勵學(xué)生,使學(xué)生意識到自己身負歷史使命,增強其接受國防教育的主動性,激發(fā)其愛國主義情感,培養(yǎng)其自我教育的能力。
(三)從思想上高度重視國防教育理論課的重要意義。從思想上高度重視國防教育理論課的重要意義,進一步提高國防教育理論課對非智力因素影響的效果,對學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)以及畢業(yè)后的學(xué)習(xí)、生活幫助較大。若要更好地發(fā)揮這一功效,國防教育改進需有針對性。“90后”大學(xué)生群體有自己的年齡、性格、認(rèn)知結(jié)構(gòu)等心理特征,只有將這些特征與國防教育實踐相結(jié)合才能發(fā)揮其在培養(yǎng)意志力方面的獨特功效,例如,軍事理論課程的授課要以培養(yǎng)學(xué)生自立、自強為目標(biāo),以生動形象的戰(zhàn)役戰(zhàn)例為依托,深入淺出地感染學(xué)生,培養(yǎng)他們良好的心理素質(zhì)。
(四)開展多元化國防教育,培養(yǎng)“90后”大學(xué)生所需的心理素質(zhì)高校的國防教育課程較為程式化,尤其是軍事訓(xùn)練。大學(xué)生容易產(chǎn)生反感甚至抵觸國防教育課程。因此,高校應(yīng)開展多元化國防教育,例如定期組織大學(xué)生參觀革命遺址、烈士陵園、博物館、紀(jì)念館等場所;還可以開展軍民共建活動,由部隊派出軍官和軍事訓(xùn)練員,把軍營文化引入校園,使大學(xué)生能切身體會軍隊的紀(jì)律觀念和軍人的頑強意志;組織大學(xué)生越野賽、野戰(zhàn)、軍體拳表演賽及軍事技能大賽等活動。這些活動具有很強的趣味性、實戰(zhàn)性和競爭性,符合大學(xué)生的身心特點。引導(dǎo)大學(xué)生獨立開展形式多樣、學(xué)生喜聞樂見的國防教育實踐活動。這樣可以大大提高學(xué)生開展國防教育的積極性和主動性,對推動大學(xué)生心理素質(zhì)教育也是大有裨益的。
作者：李思晴 單位：武漢交通職業(yè)學(xué)院
大學(xué)生素質(zhì)教育論文:大學(xué)生能力樹素質(zhì)教育論文
一、大學(xué)生核心能力的相關(guān)研究
歐盟委員會在《教育與培訓(xùn)的現(xiàn)代化：為歐洲的繁榮與社會融合》的公報中提出了“八大關(guān)鍵能力”：母語溝通能力；外語溝通能力；數(shù)學(xué)、科學(xué)與技術(shù)的基本能力；信息技術(shù)能力；學(xué)會學(xué)習(xí)；人際交往、跨文化交往能力以及公民素養(yǎng)；實干精神；文化表達。澳大利亞的七項關(guān)鍵能力包括：搜集、分析、組織資訊的能力；表達想法與分享資訊的能力；規(guī)劃與組織活動的能力；團隊合作的能力；應(yīng)用數(shù)學(xué)概念與技巧的能力；解決問題的能力；應(yīng)用科技的能力。
國內(nèi)的朱安紅、賈昌萍等人認(rèn)為基礎(chǔ)發(fā)展力、自我提升力和實踐應(yīng)用力，構(gòu)成了當(dāng)今大學(xué)生綜合能力的基本模塊。余長春等認(rèn)為動手能力、創(chuàng)新能力、團隊合作能力、人際溝通能力、學(xué)習(xí)能力、專業(yè)能力、社會競爭能力、組織協(xié)調(diào)能力、表達能力、抗挫折能力、思維能力、危機處理能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、戰(zhàn)略能力組成了大學(xué)生的主要能力。
學(xué)界對大學(xué)生的核心能力的理解各有側(cè)重，但為了在教學(xué)中讓學(xué)生有一定的目標(biāo)，筆者認(rèn)為大學(xué)生的核心能力主要為學(xué)習(xí)能力、思維能力和實踐創(chuàng)新能力。其中，學(xué)習(xí)能力包括閱讀能力、自學(xué)能力和科研能力。思維能力包括口頭表達能力和書面表達能力。實踐創(chuàng)新能力包括自我管理能力、人際交往能力、信息處理能力、動手、組織、決策和創(chuàng)新能力。這個定義在“能力樹”的教學(xué)中并不是固定不變的，學(xué)生根據(jù)自己的需求和特點可以適當(dāng)?shù)卦黾踊驕p少，教學(xué)中也會為同學(xué)介紹各種能力的界定，讓學(xué)生自己取舍。
二、“能力樹”工具
1、什么是“能力樹”
“能力樹”是指將個人成長比喻為樹的成長，其中將樹的枝干比作生存成長過程中的各種能力，要成長為枝葉茂盛的大樹，在森林中求得生存空間和發(fā)展機會，則應(yīng)該吸收各種營養(yǎng)，增強自己的“能力枝干”，抓住機遇來使自己得到更好地成長。它是用來認(rèn)清自己、幫助自己增長能力的一種自我管理的工具。
2、“能力樹”的教學(xué)步驟
及時步：自我認(rèn)識
設(shè)想自己是一棵什么樹：是喬木、灌木、藤木還是匍匐植物。想象得越清楚表明對自己認(rèn)識越清楚，表明自己希望成為什么樣的人。指導(dǎo)學(xué)生用簡單的線條畫出自己是什么樹。例：學(xué)生可能認(rèn)為自己是棵松樹或者杉樹。
第二部：自我剖析
讓學(xué)生自我剖析：自己目前具備了哪些能力，把它畫成樹的枝干，能力強弱與枝干成正比。例：學(xué)生在枝干上標(biāo)注自學(xué)能力、閱讀能力、口頭表達能力、人際交往能力等，從簡單的圖畫中可以看出其能力的大小強弱。
第三步：自我期望
學(xué)生自我期望：我這棵樹會結(jié)出什么果？果實包括自己未來想從事的職業(yè)，獲得的證書及自我實現(xiàn)等。這個果實應(yīng)該結(jié)在哪根枝干上，即它需要哪些能力支撐，如果沒有可以依靠的樹干，說明學(xué)生還不具備這種能力，則請補出這個能力。
第四步：自我培養(yǎng)
學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的期望和能力不協(xié)調(diào)后，將在枝干與果實間寫出如何強壯這棵枝干的方法，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生制定具體的方法。
第五步：團隊力量
當(dāng)班級里所有學(xué)生完成以上四步后，指導(dǎo)老師可以將有相同想法的同學(xué)組成學(xué)習(xí)小組，讓組員互相監(jiān)督，共同進步。
三、“能力樹”工具的作用分析
1、“能力樹”實現(xiàn)了學(xué)生自我管理
不管我們需要培養(yǎng)大學(xué)生什么樣的核心能力，都應(yīng)該基于大學(xué)生個人本身的需要，也就是我們常說的因材施教。由于每一個大學(xué)生有不同的性格特征和人生信仰。教師應(yīng)該針對學(xué)生的特點進行引導(dǎo)，由學(xué)生自己剖析自己的特點，了解自己的需要，建立自己的職業(yè)規(guī)劃。比如，有能力缺陷的同學(xué)所畫出的能力樹就很有針對性，效果也會更好。
2、“能力樹”為學(xué)生做了SWOT分析
筆者在“大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃”課堂上，曾經(jīng)多次使用管理學(xué)的SWOT分析，讓學(xué)生對自己進行SWOT分析，但是從學(xué)生的實踐來看，效果不好，因為學(xué)生即便對自己的優(yōu)勢和劣勢分析清楚了，但是對未來的職業(yè)規(guī)劃和自己的優(yōu)劣勢結(jié)合分析時，往往找不到突破口。但使用了“能力樹”分析后，不但直觀地看到自己的優(yōu)劣勢，還看到了自己的夢想，看到了希望，找到了實現(xiàn)這些夢想的方法步驟，一步一步地向目標(biāo)靠近。“能力樹”系統(tǒng)地描述出各種需要培養(yǎng)的能力和理想之間的關(guān)系，簡單明了。
3、“能力樹”切實提升了學(xué)生的各方面能力
在學(xué)生使用“能力樹”工具分析自己的能力強弱后，對自己未來的學(xué)習(xí)規(guī)劃有了清晰的目標(biāo)。經(jīng)過一年或幾年的體會后，學(xué)生的能力提高得到了明顯提高，特別是將其中的方法堅持完成的同學(xué)效果最為明顯，直接效果在學(xué)生的就業(yè)率和快樂的學(xué)習(xí)生活中得到了體現(xiàn)。
總之，“能力樹”以其直觀形象的特點，讓學(xué)生思考、動手、實踐自己制定的計劃，本身就是一種能力培養(yǎng)，較好地實現(xiàn)了素質(zhì)教育的目的。
大學(xué)生素質(zhì)教育論文:大學(xué)生禮儀素質(zhì)教育論文
1注重禮儀修養(yǎng)教育，有助于強化學(xué)生未來的職業(yè)道德
很多時候，尚未步入高校校園的大門，就業(yè)問題就已經(jīng)成為熱議的話題。一旦大學(xué)生畢業(yè)后進入工作崗位，光靠自身的知識還不能游刃有余的應(yīng)對工作，他們還需要具備良好的職業(yè)道德。否則，沒有良好的禮儀修養(yǎng)，必然影響優(yōu)良職業(yè)道德的形成，甚至可能導(dǎo)致職業(yè)道德滑坡，不利于工作的穩(wěn)定。因此，禮儀修養(yǎng)教育能夠使大學(xué)生意識到禮儀修養(yǎng)的重要性，為他們在工作崗位上樹立優(yōu)良的職業(yè)操守打下了堅實基礎(chǔ)。
2高校大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的基本要求
禮儀修養(yǎng)不僅關(guān)乎大學(xué)生自身的人格魅力，關(guān)乎高校的對外形象，更是關(guān)系我國大學(xué)生群體的整體素養(yǎng)水平。因此，推進高校大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育也要為大學(xué)生制定一些基本要求，并敦促他們嚴(yán)格遵守。
2.1明確自身身份，不做過格行為高校大學(xué)生盡管在年齡、視野、心理等方面都有了進一步成熟的表現(xiàn)。但是，他們?nèi)匀粚儆趯W(xué)生群體。因此，大學(xué)生的言行舉止不能超越一個學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)范疇。高校要促使大學(xué)生明確自身的學(xué)生身份，嚴(yán)格遵守學(xué)生行為規(guī)范，不能做出過格的行為。
2.2勤奮學(xué)習(xí)，滿足時展要求大學(xué)校園已經(jīng)或多或少的與社會接軌。因此，高校大學(xué)生對于社會的認(rèn)知度不是特別低，反而對社會有著屬于自己的獨特看法或想法。因此，大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育不能脫離社會現(xiàn)實。面對知識型社會的不斷深入發(fā)展，高校要鼓勵學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，滿足知識型社會的融入條件，否則，大學(xué)生有可能被社會所淘汰。
2.3尊重師長，塑造基本禮儀修養(yǎng)在某種意義上分析，這個基本要求是及時個要求的自然延伸。尊重師長是任何教育階段都要積極遵守的基本要求。尊重師長才能促使學(xué)生更為主動的配合禮儀修養(yǎng)教育的各種要求。這樣，大學(xué)生才能具備基本的禮貌，并將這些禮貌行為轉(zhuǎn)化為禮儀修養(yǎng)，進而實現(xiàn)自身禮儀修養(yǎng)的提升。
3提升大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育水平的策略
高校大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育仿佛一面鏡子可以招錄大學(xué)生的未來。高校必須拿出妥善的策略，及時應(yīng)對社會發(fā)展形勢，促使大學(xué)生樹立的禮儀修養(yǎng)。如此，才能完善自我，適應(yīng)社會。
3.1高度重視禮儀修養(yǎng)教育，完善教育結(jié)構(gòu)及規(guī)劃高校領(lǐng)導(dǎo)要率先轉(zhuǎn)變過來思想，不要過分看重學(xué)生的成績，要將眼光放長遠，以學(xué)生的綜合素質(zhì)修養(yǎng)作為根本落腳點。因此，高校領(lǐng)導(dǎo)可以針對大學(xué)生禮儀修養(yǎng)開設(shè)課程，并與老師實現(xiàn)及時對話，促使老師逐步完善教育結(jié)構(gòu)及教學(xué)內(nèi)容，從而使大學(xué)生的“軟件設(shè)施”也能夠?qū)崿F(xiàn)檔次上的有效提升。如此，高校的發(fā)展才能更好的依托學(xué)生，在培養(yǎng)學(xué)生的同時，也能夠合理借助學(xué)生的力量。
3.2從生活中尋找突破口，進行禮儀修養(yǎng)教育在生活中，老師要鼓勵大學(xué)生自省，要求大學(xué)生注重自身的語言行為是否得當(dāng)、注重自身的衣著是否得體、注重自身的外在打扮是否合適等等。畢竟，大學(xué)生如果在語言行為、穿著打扮等基本層面有所失誤，必然與大學(xué)生的身份特征相違背，將成為禮儀修養(yǎng)教育的敗筆。
3.3完善自身性格弱點，彰顯氣息大學(xué)生的性格特點因人而異。大學(xué)生的性格缺點要引起自己的重視。否則，不利于健康思想的重塑。因此，大學(xué)生要時刻自省，克服性格中的弱點，不能我行我素，而是在學(xué)校生活中學(xué)會客觀的審視自己，時刻自我剖析，擺脫驕傲自大的缺點，學(xué)會謙虛待人。
3.4鼓勵學(xué)生見賢思齊，向典型榜樣學(xué)學(xué)生群體中，必然會涌現(xiàn)出禮儀修養(yǎng)比較高的學(xué)生，老師可以將這些學(xué)生作為典型，號召其他學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)。同時，也可以邀請這些禮儀修養(yǎng)較高的學(xué)生進行演講，從而有效強化大學(xué)生對禮儀修養(yǎng)的認(rèn)同感，并學(xué)會在實際學(xué)習(xí)生活中時刻反省自己，完善自己。
4結(jié)語
高校大學(xué)生是社會發(fā)展的后盾力量。注重對學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育，是完善大學(xué)生自身綜合素質(zhì)的必備條件。我們必須從現(xiàn)實社會形勢出發(fā)，以高校發(fā)展為目標(biāo)，以大學(xué)生未來為規(guī)劃，努力提升大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)。
作者：李黎丹單位：湖南外貿(mào)職業(yè)學(xué)院
大學(xué)生素質(zhì)教育論文:大學(xué)生入學(xué)文化素質(zhì)教育論文
一、現(xiàn)階段大學(xué)生思想行為特征
1.明顯的網(wǎng)絡(luò)信息時代烙印
隨著科技的快速進步，一些與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)類似的科技產(chǎn)物出現(xiàn)并且影響著許多年輕人的思想與行為，年輕人更容易接受與理解嶄新的事物，并且大多數(shù)情況他們傾向于從網(wǎng)絡(luò)中尋找有用的信息，因此，從這一角度來說現(xiàn)階段大學(xué)生的思想養(yǎng)成受到網(wǎng)絡(luò)世界很大程度的影響。
2.獨立的人格和維權(quán)意識思想
由于時代的變遷，新世紀(jì)的年輕人在思想上與老一輩人呈現(xiàn)較大的不同，這集中表現(xiàn)在性格方面，比如現(xiàn)在的大學(xué)生群體思維活躍，具有鮮明的個性特征，在遇到問題時能夠打破常規(guī)去看待問題，找到最合適具有挑戰(zhàn)性的解決途徑，因此，現(xiàn)階段年輕人更有思想頭腦，也更加大膽。在此基礎(chǔ)上，他們形成了較為獨立的人格意識與維權(quán)意識，并且認(rèn)識到法律能夠給自身權(quán)益帶來保障，因此，學(xué)校應(yīng)該抓住這一點對其進行良好的權(quán)益意識教育。
3.較強的動手操作能力和創(chuàng)新意識
這一代年輕人代表著時代的新鮮血液，他們廣泛采納與吸收各種新知識，具有較強的思辨能力與實踐操作能力，同時年輕人還具有開放性的思維與創(chuàng)新意識。
4.脆弱的心理及較弱的抗挫折能力
正是因為現(xiàn)階段年輕人有著突出的個性和鮮明的性格，導(dǎo)致他們在遇到大的困難并且不知道怎樣去解決時容易出現(xiàn)懈怠心理，因此，可以看出這一代的年輕人內(nèi)心比較脆弱，多愁善感，抗挫折能力較差，所以針對這一現(xiàn)象學(xué)校應(yīng)該疏導(dǎo)學(xué)生的心理，這樣一來才能夠促進學(xué)生身心健康發(fā)展。
二、大學(xué)生入學(xué)文化素質(zhì)教育培養(yǎng)模式的創(chuàng)新探究
1.把握新生心理，做好迎新工作
對于剛剛?cè)雽W(xué)的新生來說，一切對他們來說都是嶄新的，在這里他們會遇到新的學(xué)習(xí)場所、新的老師和同學(xué)、新的生活環(huán)境，學(xué)生對一些未來將要發(fā)生的事情充滿好奇和期待，在這樣一種心態(tài)下，學(xué)校和教師應(yīng)該抓住新生的心理特征，將文化素質(zhì)教育貫穿到大學(xué)生的入學(xué)文化教育過程中，教師通過鼓勵讓學(xué)生放松緊張的心情，讓學(xué)生在新生入學(xué)儀式上自我介紹，讓同學(xué)之間相互了解，并且新生在入學(xué)期間遇到的問題與心理困惑都可以與教師溝通解決。
2.加強大學(xué)生品行規(guī)范教育和社會主義榮辱觀教育
學(xué)校為了能夠給新生營造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓新生從入學(xué)以來就能夠迅速進入正常的學(xué)習(xí)與生活軌道，在新生入學(xué)時就需要對學(xué)生進行校規(guī)校紀(jì)以及思想道德的相關(guān)教育，這樣一來能夠讓新生在了解自己所就讀學(xué)校的一些基本情況時還能夠?qū)ψ陨硖岢鲆欢ǔ潭鹊囊螅屝律鷱娜雽W(xué)以來就形成自覺約束行為的意識，共同維護學(xué)校的整體氛圍。具體舉例來說，可以在進行入學(xué)文化素質(zhì)教育時讓學(xué)生學(xué)習(xí)校內(nèi)管理規(guī)章紀(jì)律、違紀(jì)處罰條例規(guī)則、住宿環(huán)境管理細則、教師評級機制、校園網(wǎng)絡(luò)管理以及成績公示細則等。通過對這些條例的介紹，讓學(xué)生了解學(xué)校內(nèi)部管理的大致情況，在此基礎(chǔ)上進一步對學(xué)生進行“八榮八恥”的榮辱觀教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)日常文化知識的同時謹(jǐn)記國家與社會的需要，樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀，在入學(xué)時讓學(xué)生了解在學(xué)校需要遵守的紀(jì)律規(guī)范。
3.開展入黨啟蒙教育
在新生入學(xué)時，除了詳細介紹學(xué)校的規(guī)章制度以外，還有一項十分重要的環(huán)節(jié)，就是對學(xué)生進行入黨的啟蒙教育，這是學(xué)生在進入大學(xué)以后必上的一堂課。在這樣一堂課中，學(xué)校告訴學(xué)生要想在未來為社會與國家貢獻力量、實現(xiàn)人生價值，就應(yīng)該在此時此刻踐行黨的教育方針、遵循黨的教學(xué)理論，開展一系列講座以及宣傳活動，讓學(xué)生從以新生的角色進入學(xué)校開始，就能夠感受到國家以及社會對自身發(fā)展的殷切關(guān)懷，在這樣一種文化素質(zhì)教育模式下，能夠讓學(xué)生懂得珍惜眼下的學(xué)習(xí)時光，以全新的姿態(tài)投入到學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中，為社會的進步與發(fā)展切實努力與奮斗。
4.開展專業(yè)性創(chuàng)新教育
每個新生在入學(xué)的時候，都會選擇一個自己心儀的專業(yè)作為未來四年主修的領(lǐng)域，但在過去新生入學(xué)時，并沒有對新生所進行這方面的教育，而新型模式下的入學(xué)教育更加注重以學(xué)生所選專業(yè)為基礎(chǔ)進行與專業(yè)相關(guān)的教育與學(xué)習(xí)指導(dǎo)，這樣一來能夠讓學(xué)生在進入學(xué)習(xí)與生活正常軌道之前就對自己所選擇的專業(yè)有初步的了解，并且通過這一模式，能夠提出自己所選專業(yè)存在的問題，并與相應(yīng)的任課老師進行溝通。通過這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生更好迎接專業(yè)課的學(xué)習(xí)，這對未來的就業(yè)與發(fā)展都能夠起到積極的促進作用。
三、結(jié)束語
由此可見，各大高等院校應(yīng)該重視入學(xué)教育這一環(huán)節(jié)，加強對學(xué)生的入學(xué)思想道德教育以及文化素質(zhì)的培養(yǎng)，并且在一定程度上將該階段的教育模式與時代背景相聯(lián)系，順應(yīng)時展的潮流，讓新一代大學(xué)生能夠在良好的氛圍下學(xué)習(xí)知識以及相關(guān)技能，為各個專業(yè)領(lǐng)域輸送更加的人才。
作者:孫巍 單位:吉林鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院
大學(xué)生素質(zhì)教育論文:音樂教育與大學(xué)生素質(zhì)教育論文
1音樂教育能有效促進大學(xué)生心理健康發(fā)展
音樂是一門感染力非常強的藝術(shù)，是以美育人、以情感人、以聲音動人的學(xué)科，它以聲音為其表現(xiàn)手段，展現(xiàn)的是人類心靈的幽靜、氣質(zhì)的高雅和道德情操的高尚。當(dāng)代大學(xué)生正處于青春期，在生理和心理層面存在著諸多不確定性因素，經(jīng)常會出現(xiàn)情緒不穩(wěn)定、心態(tài)不平衡等心理問題，音樂教育正是以培養(yǎng)人的心理健康和精神愉悅作為教育目標(biāo)的，優(yōu)美多變的音符、清新悠揚的旋律、活力四射的節(jié)奏、極富生命力的曲風(fēng)等等，所有的這些都在不同層面強烈的吸引著當(dāng)代的大學(xué)生們。經(jīng)常欣賞音樂作品和從事與音樂有關(guān)活動的人，都能夠有效的控制自己的不良情緒和不穩(wěn)定的心理，面對各種壓力和困難時也顯得應(yīng)對自如，因為音樂能夠啟動人們情感的閘門，激發(fā)人們豐富的情感，旋律輕快的音樂會讓人精神煥發(fā)、心情放松；節(jié)奏鮮明的音樂會讓人充滿斗志、勇往直前；憂傷凄涼的音樂會讓人無比沉靜、心如止水；極富特色的音樂更會讓人心情舒暢，這樣的音樂，不僅培養(yǎng)人們高雅的氣質(zhì)，更是促進人們內(nèi)心世界的和諧。鑒于此，作為普通高校的教育方，應(yīng)該結(jié)合大學(xué)生的自身特點和時代特征，投其所好，有計劃的引導(dǎo)他們選擇一些樂觀、向上、積極、陽光的音樂作品，有條件的院校甚至可以通過多種形式的比賽、開設(shè)音樂鑒賞課等途徑，進行不斷地品味和欣賞，為大學(xué)生們在面對各方面壓力及難題的時候開辟一方心靈的世外桃源，幫助他們保持平和樂觀的心態(tài)，增強自我控制力和心態(tài)調(diào)節(jié)的能力，進而有效地促進大學(xué)生心理健康的發(fā)展。
2音樂教育能有效促進大學(xué)生良好思想道德的養(yǎng)成
“德育和美育均是通過作用于人的心靈，觸動人的精神，來達到使受教育者提升自己的道德情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的目的”，作為美育教育重要組成部分的音樂教育，主要是通過感性去感染人、打動人、熏陶人，并將此種情感內(nèi)化為理性認(rèn)識，使受教育者產(chǎn)生積極、樂觀、向上的精神動力。通過審美教育的熏陶，把學(xué)生帶入藝術(shù)的天地，培養(yǎng)學(xué)生對音樂藝術(shù)的感知、理解、鑒賞等能力，在形成健康的審美觀的同時，也培養(yǎng)了高尚的道德品質(zhì)。正如著名音樂家賀綠汀說的那樣：“音樂是培養(yǎng)人民高尚道德品質(zhì)，思想感情的重要手段。”把音樂教育看作是一種道德力量，視作一種對學(xué)生們進行思想道德教育的有效手段，通過多種形式的音樂教育，讓廣大的學(xué)生自覺的按照道德規(guī)范來約束自己的言行，形成正確的善惡觀、是非觀、榮辱觀，主動的調(diào)整各種關(guān)系，理性的應(yīng)對各種問題，并通過自己的努力，共同促進社會的和諧和發(fā)展。這樣的美育教育效果是一般德育教育所無法比擬的，必然更加切實有效推進大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。
3結(jié)語
音樂教育以其獨特的方式對大學(xué)生成長的各個方面均發(fā)揮著特殊的作用，通過音樂教育的不斷推進，能夠有效地促進大學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)的提高，能夠有效地推進大學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，加快大學(xué)生心理健康的發(fā)展，實踐也多次證明，音樂教育作為情感教育和審美教育的極好方式，是素質(zhì)教育中不可缺少的手段和環(huán)節(jié)，更是培養(yǎng)21世紀(jì)合格人才的重要保障。
作者：王靜單位：吉林藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院
