引論：我們?yōu)槟砹?篇政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文:當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

一、深入開展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的問題

(一)什么是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。什么是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),從不同的角度可以作出不同的回答。及時(shí),從其階級(jí)屬性來講,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是為無產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué),是為絕大多數(shù)人的利益服務(wù)的一種經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)說。第二,從其研究對象來講,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系,即在不同社會(huì)歷史條件下,人們在生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上形成的并在社會(huì)生產(chǎn)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)中所發(fā)生的生產(chǎn)關(guān)系、分配關(guān)系、交換關(guān)系和消費(fèi)關(guān)系的總和。第三,從其研究任務(wù)來講,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)既要揭示人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律,又要揭示在不同社會(huì)歷史條件下經(jīng)濟(jì)發(fā)展運(yùn)行的特殊規(guī)律。第四,從其創(chuàng)立者、繼承者的認(rèn)識(shí)成果來講,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的并在之后由各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)可以從狹義和廣義上理解。從狹義上說,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)指的是馬克思、恩格斯在其有生之年創(chuàng)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)說;從廣義上說,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)既包括馬克思、恩格斯創(chuàng)立的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說,也包括后人對它的發(fā)展,即發(fā)展了的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。作為中國社會(huì)主義革命和建設(shè)指導(dǎo)思想的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),是從廣義上理解的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

(二)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)地位和實(shí)用價(jià)值。作為以社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系為研究對象、以揭示人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一般規(guī)律以及在不同社會(huì)歷史條件下經(jīng)濟(jì)發(fā)展運(yùn)行的特殊規(guī)律為主要研究任務(wù)的科學(xué)思想體系,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在人類知識(shí)體系中具有很重要的學(xué)術(shù)地位和實(shí)用價(jià)值。1.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)地位。及時(shí),從學(xué)科定位來說,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中的一個(gè)重要分支。經(jīng)濟(jì)學(xué)按其研究領(lǐng)域和適用范圍的不同,可分為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)。理論經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般理論問題、揭示經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般規(guī)律的科學(xué)。應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是指應(yīng)用理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理研究國民經(jīng)濟(jì)各個(gè)部門、各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的規(guī)律性的經(jīng)濟(jì)學(xué)科。理論經(jīng)濟(jì)學(xué)具體又包括政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)、比較經(jīng)濟(jì)學(xué)、世界經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)理論史,等等。從整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的角度講,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要分支。第二,從馬克思主義理論體系的角度來說,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義理論體系的重要組成部分,是馬克思主義的重要內(nèi)容。恩格斯曾經(jīng)強(qiáng)調(diào),無產(chǎn)階級(jí)政黨的“全部理論來自對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究”①。列寧曾經(jīng)指出,“馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說就是馬克思理論最深刻,最,最詳細(xì)的證明和運(yùn)用。”②馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是馬克思主義哲學(xué)的運(yùn)用,也是馬克思主義哲學(xué)的重要證明。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最經(jīng)典的代表作《資本論》,不僅是一部政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作,而且也是一部哲學(xué)著作。

在《資本論》中,馬克思主義的唯物史觀不再是假設(shè),而是被科學(xué)證明了的真理;唯物辯證法和唯物主義認(rèn)識(shí)論不僅得到了廣泛的應(yīng)用,也得到了深入的發(fā)展。同時(shí),馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也是科學(xué)社會(huì)主義理論得以形成和發(fā)展的重要理論支撐。正是基于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的偉大理論貢獻(xiàn),才最終使社會(huì)主義置于現(xiàn)實(shí)的土壤之上,使社會(huì)主義由空想變?yōu)榱丝茖W(xué)。恩格斯曾講,馬克思的剩余價(jià)值理論“是馬克思著作的劃時(shí)代的功績。這個(gè)問題的解決使明亮的陽光照進(jìn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域,而在這些領(lǐng)域中,從前社會(huì)主義者也曾像資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣在深沉的黑暗中摸索。科學(xué)社會(huì)主義就是以這個(gè)問題的解決為起點(diǎn),并以此為中心。”③第三,從經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史的角度來說,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是人類經(jīng)濟(jì)思想史上的一次重大革命性變革。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是伴隨著資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)生發(fā)展而逐步成長起來的一門科學(xué)。在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生之前,資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)產(chǎn)生并有了發(fā)展。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就是在批判地吸收和繼承資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已有思想精華的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新而形成的。相對于資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)而言,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)無論是在研究對象、研究方法方面,還是在立場觀點(diǎn)方面,都發(fā)生了革命性的變革。在研究對象方面,資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)往往把物本身或者物與物之間的關(guān)系作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象,而馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及時(shí)次明確提出“經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的不是物,而是人和人之間的關(guān)系,歸根到底是階級(jí)和階級(jí)之間的關(guān)系”④,從而在經(jīng)濟(jì)學(xué)史上及時(shí)次揭示了生產(chǎn)關(guān)系對整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要意義。

在研究方法方面,資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)局限于對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)事物的表層關(guān)系的研究,往往以觀念代替現(xiàn)實(shí)、以范疇運(yùn)動(dòng)代替現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng),而馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)將唯物辯證法運(yùn)用于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究,強(qiáng)調(diào)從客觀的經(jīng)濟(jì)事實(shí)出發(fā),透過紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,揭示事物之間的本質(zhì)聯(lián)系,揭示經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。在立場觀點(diǎn)方面,資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家是資產(chǎn)階級(jí)利益的代言人,他們所提出的理論和學(xué)說主要是為維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益服務(wù)的,而馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)則是勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)學(xué),是無產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué),其理論、觀點(diǎn)反映的是無產(chǎn)階級(jí)的利益、愿望和訴求。2.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐價(jià)值。及時(shí),馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立對當(dāng)時(shí)的國際工人運(yùn)動(dòng)起到了重要的指導(dǎo)作用。“資本論是工人階級(jí)的一部圣經(jīng)”,這是當(dāng)時(shí)歐洲工人在游行示威中喊出的口號(hào),因?yàn)樗嬖V了工人階級(jí)起來進(jìn)行革命斗爭、爭取自身權(quán)益的正義性、合理性。對此,恩格斯曾強(qiáng)調(diào),“自從世界上有資本家和工人以來,沒有一本書象我們面前這本書那樣,對于工人具有如此重要的意義。資本和勞動(dòng)的關(guān)系,是我們?nèi)楷F(xiàn)代社會(huì)體系所圍繞旋轉(zhuǎn)的軸心,這種關(guān)系在這里及時(shí)次得到了科學(xué)的說明。”⑤第二,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是指導(dǎo)我們科學(xué)認(rèn)識(shí)和分析資本主義和社會(huì)主義的重要理論武器。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對資本主義經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)的揭示,有助于我們科學(xué)地認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義的種種新變化,揭示資本主義發(fā)展變化的內(nèi)在本質(zhì)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于商品、貨幣、價(jià)值規(guī)律、資本循環(huán)、資本周轉(zhuǎn)、社會(huì)資本再生產(chǎn)理論的分析,適用于一切社會(huì)化大生產(chǎn)條件下的市場經(jīng)濟(jì),不僅有助于我們正確認(rèn)識(shí)資本主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化的一般規(guī)律,而且對當(dāng)今我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展仍有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義,是我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要行動(dòng)指南。

(三)如何科學(xué)對待馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。關(guān)于如何科學(xué)對待馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),其主要涉及對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的信仰、學(xué)習(xí)、宣傳、研究、運(yùn)用、捍衛(wèi)、堅(jiān)持和發(fā)展等一系列問題。1.應(yīng)強(qiáng)調(diào)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是科學(xué)的理論。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示的是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律,其關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)的分析,其關(guān)于生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)關(guān)系的論述,其關(guān)于商品、貨幣、價(jià)值規(guī)律、資本循環(huán)、資本周轉(zhuǎn)、社會(huì)資本再生產(chǎn)的分析,等等,都是具有十分重要的理論意義和實(shí)踐意義的科學(xué)理論,所以,我們必須堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理。2.應(yīng)明確馬克思主義政治經(jīng)

濟(jì)學(xué)不是封閉的、靜止的、凝固的學(xué)說,也不是某種教條,它提供給我們的首先是研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)制度的科學(xué)方法。恩格斯曾明確指出:“我們的理論是發(fā)展著的理論,而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。”⑥所以,我們絕不能用教條主義和本本主義的態(tài)度對待馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),而應(yīng)該隨實(shí)踐和時(shí)代的發(fā)展而不斷將其豐富和完善。那種凡事都試圖從馬克思主義經(jīng)典著作中尋章摘句,試圖從經(jīng)典著作中尋找解決現(xiàn)實(shí)問題直接答案的想法和做法,不僅達(dá)不到目的,而且十分有害。3.應(yīng)明確與時(shí)俱進(jìn)、發(fā)展創(chuàng)新是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)得以永葆生機(jī)和活力的源泉和動(dòng)力。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不是僵化的理論,是需要不斷發(fā)展和創(chuàng)新的理論,我們“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案。列寧同樣也不能承擔(dān)為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案的任務(wù)。”⑦真正的馬克思主義者應(yīng)該在實(shí)踐發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展、創(chuàng)新馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),并用不斷發(fā)展和完善的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)我們的建設(shè)實(shí)踐。曾強(qiáng)調(diào),“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。世界在變化,我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)在前進(jìn),人民群眾的偉大實(shí)踐在發(fā)展,迫切要求我們黨以馬克思主義的理論勇氣,總結(jié)實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn),借鑒當(dāng)代人類文明的有益成果,在理論上不斷擴(kuò)展新視野,作出新概括。”強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。”⑧的這一科學(xué)論述,為我們科學(xué)對待馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了重要的理論指導(dǎo)。我們必須在堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理的基礎(chǔ)上,立足于新的實(shí)踐,科學(xué)的認(rèn)識(shí)和把握時(shí)展的規(guī)律性,不斷研究新情況,回答新時(shí)代提出的新課題,不斷提出一些新概念,形成新理論,不斷賦予馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以新的科學(xué)內(nèi)涵。總之,在堅(jiān)持中發(fā)展、在繼承中創(chuàng)新,這應(yīng)是我們始終堅(jiān)持的對待馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)態(tài)度。 (四)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨向。理論來源于實(shí)踐。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要保持持久的生命力,必須跟上時(shí)代和社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的步伐,適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的需要,逐步實(shí)現(xiàn)理論的時(shí)代化、現(xiàn)代化和中國化。

1.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須時(shí)代化。世界上任何社會(huì)科學(xué)理論都是順應(yīng)時(shí)展的需要而產(chǎn)生的,任何社會(huì)科學(xué)理論都不可避免地會(huì)打上它產(chǎn)生的那個(gè)時(shí)代的烙印。社會(huì)發(fā)展的時(shí)代不同,反映不同時(shí)展規(guī)律的社會(huì)科學(xué)理論必然不同。正如恩格斯所強(qiáng)調(diào)的,“每一個(gè)時(shí)代的理論思維,都是一種歷史的產(chǎn)物,它在不同的時(shí)代具有不同的形式,同時(shí)具有不同的內(nèi)容。”⑨馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉,是馬克思、恩格斯在科學(xué)回應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)代提出的一系列重大歷史課題的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,揭示的是自由競爭時(shí)期資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展運(yùn)行的一般規(guī)律。21世紀(jì)是一個(gè)全新的時(shí)代,無論是資本主義國家還是社會(huì)主義國家,都進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期,在發(fā)展過程中都取得了重大成就,同時(shí)也遇到了前所未有的矛盾和問題。面對這一全新的時(shí)展背景和全新的時(shí)代課題,迫切需要馬克思主義者運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本立場、觀點(diǎn)和方法做出正確分析,提出新的論點(diǎn),使馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)跟上時(shí)展的步伐,逐步走向當(dāng)今時(shí)代。

2.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須現(xiàn)代化。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代化問題,實(shí)際上就是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從內(nèi)容到形式、從研究對象到研究方法的不斷創(chuàng)新問題。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),以自由競爭時(shí)期的資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)為依據(jù),科學(xué)揭示了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般特點(diǎn)及市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般規(guī)律,它不僅是我們科學(xué)認(rèn)識(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律的銳利武器,也是社會(huì)主義國家進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的銳利武器。但要使馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)理論武器始終保持“銳利”,就必須讓其實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化”。只有不斷發(fā)展和創(chuàng)新的理論才是能夠指導(dǎo)實(shí)踐的理論,否則,就會(huì)停留在“原始狀態(tài)”,就會(huì)因?yàn)椴荒苓m應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要而削弱其理論的“鋒芒”,甚至遭到淘汰。所以,為始終保持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的生機(jī)與活力,為充分顯現(xiàn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的科學(xué)性,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。一方面,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須在對當(dāng)今世界各國、各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀和問題的研究中,實(shí)現(xiàn)研究內(nèi)容的創(chuàng)新,不斷用新的、富有現(xiàn)代色彩的概念、范疇、理論豐富馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論寶庫。另一方面,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須在堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義根本方法的基礎(chǔ)上,吸收和借鑒現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以及其他社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的一些科學(xué)研究方法,實(shí)現(xiàn)研究方法的創(chuàng)新。特別是應(yīng)把現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)常用的數(shù)學(xué)分析方法引入馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論研究。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)形式和經(jīng)濟(jì)過程不僅有自身質(zhì)的規(guī)定性,也有自身量的規(guī)定性。很多復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)往往是諸多經(jīng)濟(jì)變量共同發(fā)揮作用的結(jié)果,各種經(jīng)濟(jì)變量之間又往往具有復(fù)雜的數(shù)量關(guān)系,所以,只有通過建立數(shù)學(xué)模型并借助計(jì)算機(jī)技術(shù),才能比較地對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系進(jìn)行研究,才能對現(xiàn)實(shí)中復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的運(yùn)行過程及運(yùn)行結(jié)果進(jìn)行比較地預(yù)見,也才能進(jìn)一步增強(qiáng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的科學(xué)性和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性。

3.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須中國化。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅需要隨著時(shí)代的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn),而且在不同的國家也要有不同的發(fā)展。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是中國人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的重要理論指導(dǎo)。所以,要始終堅(jiān)持和充分發(fā)揮馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要指導(dǎo)作用,就必須將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國化。馬克思在《資本論》中主要對自由競爭時(shí)期的資本主義生產(chǎn)方式進(jìn)行了研究,主要分析的是自由競爭時(shí)期資本主義生產(chǎn)關(guān)系、交換關(guān)系、分配關(guān)系、消費(fèi)關(guān)系的特點(diǎn),主要揭示的是自由競爭資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和運(yùn)行的規(guī)律。列寧在《帝國主義是資本主義發(fā)展的較高階段》中,主要揭示的是壟斷資本主義條件下資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般規(guī)律和特點(diǎn)。但目前我國正處于社會(huì)主義發(fā)展的初級(jí)階段,這是一個(gè)特殊的社會(huì)發(fā)展階段,它既不同于馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的社會(huì)主義,也不同于自由競爭資本主義,也不同于壟斷資本主義,在生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)等各環(huán)節(jié)都表現(xiàn)出了很多特殊的特點(diǎn),如生產(chǎn)力水平不高,而且具有多層次性;所有制結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展;生產(chǎn)形式表現(xiàn)為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì);經(jīng)營組織形式表現(xiàn)為公司制占主導(dǎo)地位的多種組織形式并存;分配方式表現(xiàn)為以按勞分配為主體、多種分配方式并存,等等。面對這樣復(fù)雜的社會(huì)發(fā)展階段,我們不可能簡單地、機(jī)械地套用馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些原初理論,而必須以初級(jí)階段的社會(huì)主義中國為樣本,立足于建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的現(xiàn)實(shí),以我們正在做的事情為中心,勇于對中國改革和建設(shè)中遇到的前沿課題、難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題進(jìn)行理論思考,不斷研究新情況,解決新問題,總結(jié)新經(jīng)驗(yàn),得出新結(jié)論,形成新理論,以不斷發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。也就是說,在當(dāng)今中國大力發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的背景下,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅要對市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般規(guī)律進(jìn)行研究和探索,而且更重要的是要結(jié)合中國發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí),揭示中國社會(huì)主義初級(jí)階段市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的獨(dú)特規(guī)律,形成具有中國特色的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新理論,并用以指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐,這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必然要求,也是發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要方向。總之,實(shí)現(xiàn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)代化、現(xiàn)代化、中國化,不僅是確保馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)永葆生機(jī)和活力的源泉和動(dòng)力,也是確保馬克

思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)擁有光明“前途”和“未來”的必要條件,不僅是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展與創(chuàng)新的必然要求,也是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)未來發(fā)展的必然趨向。 二、深入開展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的科學(xué)方法

方法是推動(dòng)理論研究和創(chuàng)新的重要手段,是有效開展學(xué)術(shù)研究活動(dòng)的重要?jiǎng)恿ΑＲ行ч_展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究,方法問題至關(guān)重要。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象和它所要解決的問題,決定了對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究主要應(yīng)采用階級(jí)分析法、歷史研究法、比較研究法、文本研究法、問題研究法等研究方法。

(一)階級(jí)分析法。階級(jí)分析法是指在承認(rèn)人類社會(huì)發(fā)展到一定階段劃分為階級(jí)并由此產(chǎn)生階級(jí)斗爭的前提下,運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)觀點(diǎn),從階級(jí)對立和階級(jí)斗爭的角度分析社會(huì)歷史現(xiàn)象的方法。在馬克思主義理論體系中,“階級(jí)”一詞有其特定的含義,即指一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中處于不同地位的利益集團(tuán)。在階級(jí)存在的社會(huì)里,任何社會(huì)科學(xué)都會(huì)帶有階級(jí)屬性。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也是如此,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是站在無產(chǎn)階級(jí)的立場上,為無產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)的科學(xué)理論。在當(dāng)今中國社會(huì),雖然剝削階級(jí)已經(jīng)被消滅,但不同利益階層或不同利益集團(tuán)之間的矛盾和沖突依然存在,如何處理好這些矛盾和沖突,仍是當(dāng)今中國社會(huì)發(fā)展迫切需要研究和解決的問題。既然馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有鮮明的階級(jí)屬性,而且現(xiàn)實(shí)社會(huì)中仍然存在著不同利益階層或不同利益集團(tuán)之間的矛盾和沖突,那么,對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究,就必須要采用階級(jí)分析的方法。只有這樣,才能科學(xué)認(rèn)識(shí)和理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)在本質(zhì)和屬性,才能科學(xué)回答發(fā)展為了誰、發(fā)展依靠誰的問題,才能始終秉承“一切依靠人民群眾,一切為了人民群眾”的發(fā)展理念,更好地發(fā)揮馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的指導(dǎo)作用。

(二)歷史研究法。歷史研究法,又稱縱向研究法,是借助于對相關(guān)事物發(fā)展過程的史料進(jìn)行分析、整理,從而認(rèn)識(shí)研究對象的過去和現(xiàn)在,繼而預(yù)測其未來發(fā)展的一種研究方法。歷史研究法的實(shí)質(zhì)是通過對某一事物產(chǎn)生、發(fā)展的歷史過程的研究,揭示該事物產(chǎn)生、發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律性。列寧曾經(jīng)指出,“在社會(huì)科學(xué)問題上有一種最的方法,它是真正養(yǎng)成正確分析這個(gè)問題的本領(lǐng)而不致淹沒在一大堆細(xì)節(jié)或大量爭執(zhí)意見之中所必需的,對于用科學(xué)眼光分析這個(gè)問題來說是最重要的,那就是不要忘記基本的歷史聯(lián)系,考察每個(gè)問題都要看某種現(xiàn)象在歷史上怎樣產(chǎn)生、在發(fā)展中經(jīng)過了哪些主要階段,并根據(jù)它的這種發(fā)展去考察這一事物現(xiàn)在是怎樣的。”瑏瑠馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展也經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)長的歷史過程,從馬克思最經(jīng)典的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)代表作《資本論》及時(shí)卷正式公開出版到如今已經(jīng)近15年的時(shí)間了,在這漫長的歷史時(shí)間內(nèi),馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。考察馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展的歷史進(jìn)程,并對其加以歷史地、客觀地分析和研究,不僅有助于我們科學(xué)揭示馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展的客觀規(guī)律性,而且有助于我們在總結(jié)歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上預(yù)測馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)未來的發(fā)展趨向,同時(shí),也有助于啟示我們該如何科學(xué)地以發(fā)展的眼光和態(tài)度對待馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

(三)比較研究法。所謂比較研究法,就是將兩個(gè)或兩個(gè)以上的事物加以對照,以說明它們在某些方面的相似或差異,從而揭示不同事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)定性。比較是人們認(rèn)識(shí)事物最常用和最基本的方法之一。因?yàn)橛斜容^,才有鑒別。只有通過比較,人們才能更清楚地發(fā)現(xiàn)事物之間的異同,才能辨清不同事物的優(yōu)與劣。如果說歷史的方法是從縱向的角度去揭示馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律性,那么,比較的方法就是從橫向的角度去比較和分析馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)和特征,揭示馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性及其重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行比較就會(huì)發(fā)現(xiàn),二者雖然同屬于理論經(jīng)濟(jì)學(xué),都是在研究社會(huì)化大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的,但是二者之間仍有著本質(zhì)的區(qū)別,二者不僅代表的階級(jí)立場不同,而且研究對象和研究視角大不相同,研究目的和研究結(jié)論也大不相同。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是為無產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué),而現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是為資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)的經(jīng)濟(jì)學(xué);馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系,意在通過對人與人之間在物質(zhì)資料生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)各環(huán)節(jié)中所形成的利益關(guān)系的考察來揭示社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì),而現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是資源配置方式和手段,意在通過研究資源配置及各種經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系,揭示人們?nèi)绾卧谫Y源有限的前提下實(shí)現(xiàn)自身欲望的較大化滿足;馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重于研究經(jīng)濟(jì)制度,而現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重于研究市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行;馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究目的在于揭示資本主義市場制度的內(nèi)在矛盾和弊端,進(jìn)而揭示資本主義經(jīng)濟(jì)制度的歷史過渡性,而現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究目的在于論證資本主義市場制度是能夠?qū)崿F(xiàn)資源配置的制度,是的、永恒的制度。總之,通過與現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行橫向比較,我們可以進(jìn)一步深化對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)內(nèi)涵和本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)。同時(shí),我們也發(fā)現(xiàn),馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是兩種不同的理論經(jīng)濟(jì)學(xué),它們是從不同的角度研究經(jīng)濟(jì)問題、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的,所以二者之間并不存在誰應(yīng)該替代誰的問題。那種企圖用現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論取代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的想法和做法是極其荒謬的,同樣,那種企圖否定現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性的觀點(diǎn)和做法也是極不明智的。我們應(yīng)該理性地對待馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的關(guān)系,在堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論指導(dǎo)的前提下,吸收和借鑒現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的某些合理因素,以推動(dòng)我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康、高效的發(fā)展。

(四)文本研究法。所謂文本研究法,就是借助于對經(jīng)典文本的解讀和分析,進(jìn)一步挖掘經(jīng)典作家思想的內(nèi)涵和理論的本質(zhì)特征,進(jìn)一步挖掘理論體系形成與發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律性。恩格斯曾經(jīng)多次強(qiáng)調(diào),研究理論必須要根據(jù)原著進(jìn)行研究,強(qiáng)調(diào)要“根據(jù)原著來研究這個(gè)理論,而不要根據(jù)第二手的材料來研究”瑏瑡,強(qiáng)調(diào)“對于那些希望真正理解它的人來說,最重要的卻正好是原著本身”瑏瑢。文本是思想的載體,要科學(xué)理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)在本質(zhì)和特征,要了解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)涵及其理論體系的構(gòu)成,就必須回到“原點(diǎn)”,即回到文本,把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立者及其繼承者們在不同歷史時(shí)期所撰寫、出版的相關(guān)著作作為客觀的研究對象,并進(jìn)行認(rèn)真的分析和解讀。只有通過文本研究,我們才能清楚地了解馬克思主義經(jīng)典作家對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最本真的思想形態(tài)和思想內(nèi)涵,才能了解不同時(shí)代的馬克思主義者有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系,才能對“什么是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”這一問題做出科學(xué)的解釋和回答。同時(shí),也只有通過文本研究,我們才能真正了解建造馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論大廈的原初圖紙,才能真正了解搭建馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論大廈的“每一塊磚石”、“每一條鋼筋”的構(gòu)造以及它們彼此之間的內(nèi)在凝固聯(lián)系,我們才能真正了解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這一理論大廈的“堅(jiān)實(shí)性”和“耐用性”,繼而才能真正形成對待馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)態(tài)度。當(dāng)然,對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典文本進(jìn)行研究,不是為了研究文本而研究文本,而是為了進(jìn)一步提高對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論科學(xué)性的認(rèn)識(shí),是為了更有效地發(fā)揮馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的指導(dǎo)作用。所以,在對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典文本進(jìn)行研究的過程中,我們不僅要把握不同時(shí)代的馬克思主義經(jīng)典作家有關(guān)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的原初形態(tài)、時(shí)代特質(zhì)、主要內(nèi)容,深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義經(jīng)典作家政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的真諦,而且更要深入挖掘理論本身所蘊(yùn)含的現(xiàn)代意義和時(shí)代價(jià)值,以更好地發(fā)揮馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中的重要指導(dǎo)作用。

(五)問題研究法。所謂問題研究法,就是以問題為中心,展開學(xué)術(shù)研究。當(dāng)代學(xué)術(shù)大師陳寅恪先生曾說過:“一時(shí)代之學(xué)術(shù),必有其新材料與新問題。取用此材料,以研求問題,則為此時(shí)代學(xué)術(shù)之新潮流。治學(xué)之士,得預(yù)于此潮流者,謂之預(yù)流。其未得預(yù)者,謂之未入流。此古今學(xué)術(shù)史之通義。”瑏瑣這就是說,開展學(xué)術(shù)研究,必須要有問題意識(shí),要善于敏銳地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、研究問題、解決問題。“問題”是學(xué)術(shù)研究的開始,是真正科學(xué)的理論研究工作的起點(diǎn)。對此,馬克思也曾明確強(qiáng)調(diào),“問題是公開的、無畏的、左右一切個(gè)人的時(shí)代聲音。問題就是時(shí)代的口號(hào),是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。”瑏瑤只有凸顯問題意

識(shí),以問題為中心開展學(xué)術(shù)研究,才能推進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步。學(xué)術(shù)研究活動(dòng),實(shí)際上就是不斷地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、研究問題、解決問題的過程。各門學(xué)術(shù)自身的發(fā)展過程,其實(shí)也就是伴隨著新舊問題的交相更替而不斷地研究新問題、解決新問題的過程。所以,對學(xué)術(shù)研究來說,有沒有問題意識(shí)是一個(gè)至關(guān)重要的問題。伴隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不斷遭遇來自不同學(xué)派、不同思想觀點(diǎn)的質(zhì)疑和挑戰(zhàn),日益面臨著生存與發(fā)展的危機(jī)。因此,要開展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究,必須要強(qiáng)調(diào)問題意識(shí),要從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)展中所面臨的困境及挑戰(zhàn)入手,分析馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展中面臨種種質(zhì)疑和挑戰(zhàn)的原因,探尋馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)回應(yīng)挑戰(zhàn)、尋求進(jìn)一步發(fā)展的出路和對策,以推動(dòng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的更進(jìn)一步發(fā)展。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文:政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

一、教學(xué)中存在的問題

(一)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展尚不完善。

及時(shí),部分理論和社會(huì)現(xiàn)實(shí)不符。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容是批判揭露資本主義的腐朽性和過渡性,同時(shí)頌揚(yáng)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。但是,我們在現(xiàn)實(shí)生活中看到,由于資本主義的自我調(diào)整和科技革命的巨大推動(dòng),西方發(fā)達(dá)國家的資本主義不但沒有出現(xiàn)衰退,反而出現(xiàn)了長期的穩(wěn)定和繁榮,表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力。理論和現(xiàn)實(shí)的反差不僅讓學(xué)生難以信服,甚至還會(huì)使部分教師對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理產(chǎn)生懷疑;第二,缺乏對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的解釋力。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律,缺乏對具體經(jīng)濟(jì)問題的研究。在現(xiàn)實(shí)生活中的一些重大經(jīng)濟(jì)問題,比如經(jīng)濟(jì)增長問題、資源配置效率問題、國際貿(mào)易的平衡問題等,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)都難以給出具體的指導(dǎo)性意見。

2、體系不夠完善。傳統(tǒng)的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中,其研究對象是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系,的研究對象可以使得其理論體系簡單而完整。但是,自改革開放以來,中國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論開始把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行作為研究對象并引入到了社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系當(dāng)中,其研究對象也從一元變?yōu)榱硕６难芯繉ο笮枰袃蓷l線索貫穿整個(gè)研究體系,兩條線索之間的主從關(guān)系、結(jié)構(gòu)安排難以處理,使得整個(gè)研究體系的邏輯線索變得不再清晰。在教學(xué)過程中就出現(xiàn)了沖突的現(xiàn)象,相同的范疇、內(nèi)容和理論在此處肯定,彼處卻又否定———諸如“利潤”、“剩余價(jià)值”,在資本主義部分是進(jìn)行批判,到社會(huì)主義部分又進(jìn)行肯定———降低了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在學(xué)生心目中的信服力。

3、研究方法落后。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法側(cè)重于歷史分析和制度分析,長于邏輯推理,但缺乏實(shí)證研究,較少注意前提假定是否符合實(shí)際,也少注意結(jié)論是否能夠通過經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn),這使得政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多理論成為“空中樓閣”,削弱了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)實(shí)說服力。

(二)教學(xué)環(huán)節(jié)中存在的問題。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展屬于學(xué)科層面,它的不完善對本門課程教學(xué)的影響是多方位的。在具體的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)中,也存在著一些問題,可以從教材、教師和學(xué)生三個(gè)方面來進(jìn)行分析。理論發(fā)展的不完善意味著市面上沒有出現(xiàn)令人滿意的教材,沒有令人滿意的教材則使得教師在教學(xué)中難以達(dá)到理想的效果,教師的教學(xué)效果不好,則會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這幾個(gè)方面互為依托,互相影響,每個(gè)方面出現(xiàn)問題都會(huì)使得其他方面產(chǎn)生新的問題。

1、教材方面。

進(jìn)入21世紀(jì)以來,國內(nèi)高校對《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材的革新做了許多有益的探索,并取得了一系列豐碩的成果。從內(nèi)容的編排方式來劃分,可以把這些《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材分作兩類:及時(shí)種是延續(xù)傳統(tǒng)的“一導(dǎo)兩塊”編排方式,即導(dǎo)論、資本主義部分、社會(huì)主義部分,以谷書堂(1992)、吳樹青(1993)、魏塤(22)、蔣學(xué)模(25)、程恩富(27)、張彤玉(29)、柳欣(29)等為代表;第二種是突破傳統(tǒng)的編排方式,把馬克思資本論的基本原理與現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)理論糅合在一起,以張維達(dá)(2)、逄錦聚(29)、程恩富(211)等為代表。兩種編排方式各有所長:及時(shí)種編排方式能夠較為完整地表述馬克思列寧的基本理論,但是缺乏對當(dāng)代資本主義新變化的分析,缺乏運(yùn)用馬列主義基本原理對我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的分析和指導(dǎo),并且資本主義部分和社會(huì)主義部分內(nèi)容的敘述邏輯常常不一致,在理論體系上不夠一體化;第二種編排方式最突出的特點(diǎn)就是理論體系較為完整,能夠較好地融合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論的近期成果,但是這種編排方式也有缺陷,主要問題就是內(nèi)容龐雜,并且會(huì)使學(xué)生分不清哪些是原汁原味的馬列主義基本原理。這兩類教材除了上述差異外,還存在一些共同問題:及時(shí),社會(huì)主義部分內(nèi)容不穩(wěn)定,經(jīng)常隨著中央的文件精神變化而變化,近乎淪落為“政策解釋學(xué)”,缺乏學(xué)科獨(dú)立性。在教學(xué)過程中,學(xué)生會(huì)認(rèn)為這個(gè)不是科學(xué),從而失去學(xué)習(xí)興趣。第二,批判性強(qiáng),客觀性不足。資本主義部分內(nèi)容過多的是批判資本主義的弊端及矛盾;社會(huì)主義部分則主要是歌頌社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,并將兩種制度進(jìn)行對比分析,從而闡明資本主義制度的腐朽與落后,社會(huì)主義制度的無限光明。這種寫法缺乏客觀公正的分析。第三,知識(shí)陳舊。各種政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的基本內(nèi)容都來自《資本論》,所以內(nèi)容上大同小異,難脫窠臼,缺乏突破性的理論創(chuàng)新。《資本論》是十九世紀(jì)的理論,當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異,用《資本論》已經(jīng)很難解釋現(xiàn)在的很多復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,比如通貨膨脹與就業(yè)之間的短期替代效應(yīng),國際匯率的復(fù)雜決定過程,消費(fèi)者的行為模式,等等。

2、教師方面。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國理論經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域地位下降是不爭的事實(shí),尤其是在26年高校政治理論課課程改革后,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)并入馬克思主義原理課程中,導(dǎo)致系統(tǒng)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生大幅減少。受此影響,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)課時(shí)數(shù)量不斷受到壓縮,部分高校管理類專業(yè)甚至取消了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程,部分高校碩士和博士入學(xué)考試中不再要求考政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果發(fā)表渠道越來越窄,經(jīng)濟(jì)類刊物收錄的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文愈來愈少,在某些經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)中,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果甚至?xí)慌懦庠谕狻Ｔ谡谓?jīng)濟(jì)學(xué)課程及學(xué)術(shù)邊緣化的影響下,教師隊(duì)伍日漸萎縮,梯隊(duì)培養(yǎng)后繼乏人,使得政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的師資力量不斷削弱。同時(shí),由于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性非常強(qiáng)的課程,客觀上要求講授教師必須具備深厚的理論功底和高超的授課技巧,這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并讓他們主動(dòng)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)。然而,在我們的教師隊(duì)伍中,普遍存在著以下一些問題:及時(shí),責(zé)任心不強(qiáng)。不少教師以完成課時(shí)量為教學(xué)目標(biāo),認(rèn)為自己只要完成教學(xué)課時(shí)數(shù)和大綱規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容就算完成教學(xué)任務(wù),不過問學(xué)生對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)的掌握情況;第二,理論功底不扎實(shí)。部分教師對理論知識(shí)的掌握僅局限于教材,既不去鉆研馬克思、列寧的原著,也不去梳理近幾十年來政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展與演變,理論素養(yǎng)低下,課程講授只會(huì)照本宣科,不能予人啟迪,難免枯燥乏味;第三,教學(xué)方式落后。不少教師在教授政治經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí),不思提高教學(xué)技能,增加教學(xué)手段,只會(huì)采取傳統(tǒng)的“滿堂灌”的方式來教授學(xué)生,單向灌輸,缺乏互動(dòng),無法激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力,加上考核方式單一,造成學(xué)生出現(xiàn)“厭學(xué)”情緒。

3、學(xué)生方面。

大學(xué)生來高校學(xué)習(xí)深造的主要目的是就業(yè),所以他們在課程的選擇上非常功利,對就業(yè)和前途有幫助的課程就認(rèn)真聽講,而理論色彩濃厚的課程則不感興趣。他們在學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程時(shí),也會(huì)提出相應(yīng)的問題:“這門課程對我有什么幫助?”教師的標(biāo)準(zhǔn)答案不外乎三條:

及時(shí),有助于理解和把握人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律;第二,有助于培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)思維能力和理論研究能力;第三,有助于增強(qiáng)對社會(huì)主義的信心,堅(jiān)定社會(huì)主義信念。教師所站的立場和學(xué)生不一樣,不容易體會(huì)學(xué)生的強(qiáng)烈需求。在就業(yè)的壓力面前,學(xué)生會(huì)覺得把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律不如一門實(shí)用性的技術(shù),經(jīng)濟(jì)思維能力的培養(yǎng)不如其他經(jīng)濟(jì)類課程,社會(huì)主義信念的增強(qiáng)解決不了當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢問題。懷有這類想法的學(xué)生占有大多數(shù),他們對本門課程的學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力,修學(xué)分成為他們前來聽課學(xué)習(xí)的目的。除了功利性因素之外,由于課程本身的因素,大學(xué)生在學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí),還會(huì)遇到以下困難:及時(shí),認(rèn)識(shí)問題。部分學(xué)生,尤其是理科學(xué)生,將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)簡單理解為帶有政治色彩的經(jīng)濟(jì)學(xué),以死記硬背的方式進(jìn)行學(xué)習(xí),沒有認(rèn)識(shí)到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)科的一門基礎(chǔ)理論課程,存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū);第二,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本身比較抽象,相對難以理解,同時(shí)由于學(xué)生們在思維方式上難以一下子轉(zhuǎn)換過來,不會(huì)用形而上的唯物辯證法來分析問題,因而難以理解和掌握政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論;第三,在整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)類的各門核心課程中,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他課程之間的內(nèi)在邏輯和聯(lián)系非常弱,在基本范疇、理論前提和研究方法等方面與其他課程都有很大差別。學(xué)生在學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí),難以將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和其他課程的知識(shí)融合起來,使得政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為基礎(chǔ)理論的地位流于形式,未能在培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)理論素養(yǎng)方面達(dá)到應(yīng)有的效果。

 二、提升教學(xué)質(zhì)量的一些建議

(一)不斷發(fā)展完善政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展滯后于時(shí)展是其理論不夠完善的根本所在,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)只有在理論體系上不斷發(fā)展創(chuàng)新,才能適應(yīng)時(shí)展的要求。在大力發(fā)展完善政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的過程中,需要注意以下幾點(diǎn):首先,要摒棄前蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》和其他經(jīng)典作家對我國的錯(cuò)誤影響,還原馬克思《資本論》最真實(shí)的本源;其次,要克服教條主義傾向,以中國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行實(shí)踐為基本出發(fā)點(diǎn),以解決中國現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題為導(dǎo)向,為經(jīng)濟(jì)學(xué)科其他理論提供理論支點(diǎn)和智力支撐;第三,要大膽借鑒其他學(xué)科和經(jīng)濟(jì)理論已有的學(xué)術(shù)成果,在不削弱政治經(jīng)濟(jì)學(xué)獨(dú)立性和完整性的基礎(chǔ)上,不斷充實(shí)和完善政治經(jīng)濟(jì)學(xué);第四,加強(qiáng)對當(dāng)代資本主義的研究和探索,不能只簡單討論資本主義的腐朽性及其滅亡的必然性,更要關(guān)注如何學(xué)習(xí)和借鑒資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的科學(xué)規(guī)律,及社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)如何與資本主義開展競爭和合作。

(二)不斷提高政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)。

教師是教學(xué)過程的主體,教師隊(duì)伍的素質(zhì)對整個(gè)教學(xué)過程的影響起著決定性的作用。一支穩(wěn)定和高素質(zhì)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)隊(duì)伍是保障政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的重要基礎(chǔ),而提升政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)必將極大地提升政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。提高政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教師隊(duì)伍整體素質(zhì):首先,要加強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè),加大人才的引進(jìn)力度,建立科學(xué)有效的考核評(píng)價(jià)機(jī)制,提高激勵(lì)水平,引進(jìn)競爭機(jī)制,增加師資隊(duì)伍的活力和凝聚力;其次,要為教師搭建好學(xué)習(xí)交流的平臺(tái),鼓勵(lì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教師參加高層次的學(xué)術(shù)研討會(huì),加強(qiáng)和兄弟院校在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的交流與學(xué)習(xí),為本校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教師提供更多的進(jìn)修學(xué)習(xí)機(jī)會(huì);第三,要切實(shí)提高教師隊(duì)伍的理論素養(yǎng)和科研能力,加強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)研究和專業(yè)領(lǐng)域研究,并把科研成果積極有效地轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源,以科研帶動(dòng)教學(xué),提升教學(xué)的水平和層次;第四,要為教師隊(duì)伍提供更多參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì),政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的科學(xué),要求教師要理論聯(lián)系實(shí)際,能夠用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理來解釋中國經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀和問題。

(三)改革創(chuàng)新傳統(tǒng)教學(xué)方式,不斷提升教學(xué)效果。改

變傳統(tǒng)教學(xué)方式,提高教學(xué)技能,是提升政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量最為直接有效的途徑之一。學(xué)生是教學(xué)過程的客體,而改革創(chuàng)新教學(xué)方式的核心就在于提高客體———學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力。由于缺乏互動(dòng),傳統(tǒng)的單向傳輸?shù)慕虒W(xué)方式會(huì)使學(xué)生逐漸產(chǎn)生厭學(xué)的心理,而創(chuàng)新教學(xué)方式的關(guān)鍵就在于要增加互動(dòng),增加學(xué)生接受知識(shí)的途徑。及時(shí)種適合于政治:請記住我站域名經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方式是案例教學(xué)法。案例教學(xué)法首創(chuàng)于美國哈佛大學(xué),是一種教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容選擇具有代表性的現(xiàn)實(shí)案例來解釋抽象理論的教學(xué)方式,較大的優(yōu)勢就是可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新性思維。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中引入案例教學(xué)法,可以把抽象的概念和原理融入生動(dòng)有趣的案例之中,不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,同時(shí)還能增加學(xué)生運(yùn)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法來解決實(shí)際問題的能力。第二種教學(xué)方式是研討式教學(xué)。研討式教學(xué)的互動(dòng)性更強(qiáng),要求學(xué)生對教師布置的問題進(jìn)行積極思考并寫出討論稿,通過教師的審核后,在討論中闡述自己的觀點(diǎn),即要做到討論前有準(zhǔn)備、討論中有爭論、討論后有總結(jié)。這種方式能夠培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和語言表達(dá)能力,也使得教師對學(xué)生能夠有更為深入的了解。需要注意的是研討式教學(xué)對教師的課堂組織能力要求非常高,既要使學(xué)生有話可說,有話敢說,引發(fā)爭論,又要保障學(xué)生發(fā)言圍繞主題開展,一旦發(fā)現(xiàn)不當(dāng)言論要及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)和糾正。

(四)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》。

引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力的另一個(gè)途徑。學(xué)生由于對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)識(shí)不足,才會(huì)對其存在偏見和誤解,因而失去學(xué)習(xí)的興趣。首先,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不是帶有政治色彩的經(jīng)濟(jì)學(xué),而是和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣都是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要分支。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)非馬克思首創(chuàng),而是他在批判繼承古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一門基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)理論科學(xué);其次,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所揭示的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律和理論并沒有過時(shí),對于中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)問題仍有重要指導(dǎo)意義,比如生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理,兩大部類協(xié)調(diào)發(fā)展理論,貨幣流通理論,等等;第三,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有不同的研究視角和階級(jí)立場,因而在同一問題上可能會(huì)存在不同的表述,在學(xué)習(xí)時(shí)要避免受到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的干擾和混淆。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文:新媒體語境下政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

一、傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典議題的前沿動(dòng)向

1.回歸階級(jí)分析。

社會(huì)階級(jí)是傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的核心議題之一。20世紀(jì)60年代歐美新左派社會(huì)思潮及運(yùn)動(dòng)失敗后，“階級(jí)”話語在世界范圍內(nèi)逐漸被遮蔽。進(jìn)入70年代，新自由主義在全球的確立使得社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)以及文化構(gòu)成都發(fā)生了重要變化。“階級(jí)”的觀念已經(jīng)失去了作為一種核心話語或政治組織原則的重要性，在學(xué)術(shù)界與日常生活中逐漸邊緣化。面對階級(jí)分析、階級(jí)話語被消解的社會(huì)與學(xué)術(shù)現(xiàn)狀，政經(jīng)學(xué)者呼吁:“按照馬克思的意愿閱讀馬克思。”新的社會(huì)生產(chǎn)方式使得受過高等教育的專業(yè)技術(shù)人員、教師、傳播產(chǎn)業(yè)從業(yè)者、數(shù)字媒體技術(shù)相關(guān)工作者等成為文森特?莫斯可(VincentMosco)等傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者所關(guān)注的“知識(shí)勞工”。因其較高的收入以及“社會(huì)地位”，在一定程度上遮蔽了這些群體受剝削的本質(zhì)，并給予其“中產(chǎn)階級(jí)”的假象，從而消解了其階級(jí)身份認(rèn)同。與此同時(shí)，上述新階級(jí)直接參與了對更底層的剝削。莫斯可認(rèn)為，在新媒體技術(shù)引發(fā)傳播產(chǎn)業(yè)革命、傳播秩序充滿階級(jí)間抗?fàn)幣c協(xié)商的新語境下，應(yīng)在研究中更多地將階級(jí)作為關(guān)系的維度(RelationalDimension)和構(gòu)成的維度(FormationalDimension)來考察。李?阿茨(LeeArtz)批判了“傳播的自由市場”假說，解釋了植根于資本主義生產(chǎn)關(guān)系中的傳播技術(shù)的運(yùn)用，為維護(hù)現(xiàn)行制度、鞏固階級(jí)位置，作為霸權(quán)機(jī)構(gòu)復(fù)制現(xiàn)有階級(jí)關(guān)系的功能。弗吉尼亞?尤班克斯(VirginiaEubanks)發(fā)現(xiàn)數(shù)字鴻溝爭論主流化的后果之一是，對技術(shù)和不平等的釋義掩飾了婦女與信息技術(shù)的日常接觸，忽略了女性對技術(shù)合理的“批判性的矛盾態(tài)度”。

2．新勞工形式。

傳播新科技的飛速進(jìn)步不僅參與塑造了新型階級(jí)構(gòu)成與關(guān)系，也直接影響和改變了階級(jí)斗爭的場所與方式。莫斯可認(rèn)為，在全球化、企業(yè)兼并及科技變革的社會(huì)語境下，對知識(shí)勞工寬泛的定義可以是參與生產(chǎn)、加工和傳播信息的所有勞動(dòng)力。尼克?戴爾?威瑟福特(NickDyer－Whinheford)從理論層面提出了“數(shù)字勞工”概念，他汲取馬克思“物種”概念用以詮釋數(shù)字勞工的精神與肉體本質(zhì)被當(dāng)下電子網(wǎng)絡(luò)和生物技術(shù)所異化。烏爾蘇拉?休斯(UrsulaHuws)關(guān)注“創(chuàng)意勞工”群體，討論了企業(yè)與資本必須在其對創(chuàng)新觀點(diǎn)的無盡需求和對知識(shí)產(chǎn)權(quán)及創(chuàng)造性勞動(dòng)的控制管理中尋求平衡。另外，有學(xué)者以好萊塢“制作花絮”短片中創(chuàng)造出的享受勞動(dòng)并收獲導(dǎo)演明星崇高敬意的幕后知識(shí)勞工為例，討論這一形式帶來的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)分裂的具體化，遮蔽了好萊塢創(chuàng)意勞動(dòng)的國際化外包，從而消解了跨國剝削的問題。

二、新媒體語境與傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新焦點(diǎn)

面對新媒體技術(shù)沖擊下的傳播與社會(huì)，傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)積極地開拓諸如網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)運(yùn)動(dòng)、數(shù)字監(jiān)控、大數(shù)據(jù)與云計(jì)算等新議題，力圖在當(dāng)下全球信息社會(huì)語境中保持旺盛的生命力與強(qiáng)勁的闡釋力。

1.網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)運(yùn)動(dòng)。

針對網(wǎng)絡(luò)對社會(huì)運(yùn)動(dòng)的影響，學(xué)界存在樂觀和悲觀兩種相反的觀點(diǎn)。以詹姆斯?斯坦耶(JamesStanyer)為代表的諸多學(xué)者更多地關(guān)注第三種傾向，即從全球化與新政治運(yùn)動(dòng)的具體語境出發(fā)來考慮網(wǎng)絡(luò)新媒體對社會(huì)運(yùn)動(dòng)的影響。20世紀(jì)60年代新左派浪潮的失敗致使“替代性”政治逐漸興起。傳統(tǒng)政治運(yùn)動(dòng)關(guān)注宏觀議題，而新政治運(yùn)動(dòng)關(guān)注微觀議題，即日常生活的政治。眾多社會(huì)議題和挑戰(zhàn)都帶有全球化的特點(diǎn)，這決定有效地回應(yīng)也應(yīng)具有全球性視野。LanceBennett提出活動(dòng)中“范圍的轉(zhuǎn)移”這一概念，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)使社會(huì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)模變大。Tarrow＆McAdam認(rèn)為，虛擬傭金、超文本傳播與虛擬競爭促進(jìn)了全球推廣網(wǎng)絡(luò)的形成。網(wǎng)絡(luò)提供給人虛擬的行動(dòng)，使人足不出戶便可以通過網(wǎng)絡(luò)參與社會(huì)運(yùn)動(dòng)。有學(xué)者從信息的低成本傳播、成員間的互動(dòng)、運(yùn)動(dòng)間的協(xié)調(diào)和新的抗議系統(tǒng)等角度對全球化背景下的網(wǎng)絡(luò)、運(yùn)動(dòng)、權(quán)力關(guān)系進(jìn)行了深入分析。網(wǎng)絡(luò)對權(quán)力的影響體現(xiàn)在信息擴(kuò)散方面，社會(huì)運(yùn)動(dòng)者利用有網(wǎng)絡(luò)連接的個(gè)人網(wǎng)絡(luò)信息、傳遞信息，網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)了新的信息的流通和再流通。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使全球網(wǎng)絡(luò)和全球抗議得以形成并得到協(xié)調(diào)，而社交網(wǎng)絡(luò)提供了全球抗議運(yùn)動(dòng)從集體行動(dòng)到連接式行動(dòng)的轉(zhuǎn)移的可能性。通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，異質(zhì)化、碎片化的社會(huì)公眾被動(dòng)員起來，新的抗議模式為個(gè)人創(chuàng)造表達(dá)的機(jī)會(huì)與空間，網(wǎng)絡(luò)將個(gè)人經(jīng)歷同“個(gè)人行動(dòng)框架”連接起來。由此出發(fā)，各領(lǐng)域?qū)W者勾勒出傳播運(yùn)動(dòng)全球拓展的圖景，一方面展現(xiàn)了各類另類媒體為尋求傳播民主與公正參與，自行組織社會(huì)運(yùn)動(dòng)的脈絡(luò)。另一方面則論述了當(dāng)代主要社會(huì)運(yùn)動(dòng)尤其是環(huán)境保護(hù)對媒介的使用及兩者間的關(guān)系。

2．監(jiān)控、大數(shù)據(jù)與云計(jì)算。

監(jiān)控這一傳統(tǒng)政治學(xué)術(shù)語已廣泛運(yùn)用于網(wǎng)絡(luò)語境中，“網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控”遂成為傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要議題。默多克指出監(jiān)控的網(wǎng)絡(luò)化已逐步顯現(xiàn)，安全監(jiān)控、公共監(jiān)控、商業(yè)監(jiān)控共同形成了一個(gè)復(fù)雜的監(jiān)控體系，身處其中的個(gè)體無處躲藏。政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)上的發(fā)展與變化導(dǎo)致了監(jiān)控的不斷強(qiáng)化。政治上，反恐?jǐn)U大化導(dǎo)致國家監(jiān)控轉(zhuǎn)向正對大眾的飽和性監(jiān)控;經(jīng)濟(jì)上，商業(yè)監(jiān)控大行其道旨在維護(hù)信用卡制度，并以此緩解金融危機(jī);技術(shù)上，科技發(fā)展伙同互聯(lián)網(wǎng)巨頭，推動(dòng)、促進(jìn)了監(jiān)控的強(qiáng)化。然而大眾對被監(jiān)控及生活透明化的處境卻毫無知覺，更重要的是虛擬監(jiān)控強(qiáng)化了真實(shí)世界的不平等，因而對某些社會(huì)群體脆弱性的約束或控制，應(yīng)該成為理解網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控的焦點(diǎn)。傳播新科技貫穿始終的社會(huì)監(jiān)控是一個(gè)“全景監(jiān)獄”，但其內(nèi)部也蘊(yùn)涵著沖破樊籬的力量。通過建構(gòu)新型的規(guī)則，政府和企業(yè)更加透明，同時(shí)個(gè)體面對新媒體的主體性也得到提高。傳播新科技與大眾社會(huì)的變遷也使數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)、抓取方式有了質(zhì)的飛躍。莫斯可認(rèn)為，不能放棄歷史視角來研究云計(jì)算與大數(shù)據(jù)相關(guān)問題。他認(rèn)為該議題的重要性在于:云計(jì)算與大數(shù)據(jù)不僅是信息資本主義的動(dòng)力，而且是數(shù)字實(shí)證主義的推動(dòng)者與信息效用的重要構(gòu)成因素。掌握終端控制權(quán)的主體，將云計(jì)算塑造成為一個(gè)漂浮在云端，自由無限制的想象的空間。然而作為存儲(chǔ)方式的云計(jì)算，實(shí)則是有形的且由資本直接控制。傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對云計(jì)算對環(huán)境的破壞、對隱私與安全性的威脅作出了如下反思:微觀層面，民眾個(gè)體隱私喪失殆盡的可能性;宏觀的層面是人類整體失去主體性的深刻危機(jī)。另外，當(dāng)“云計(jì)算”作為科技操作外包的一個(gè)組成部分，必將引起現(xiàn)有科技勞工數(shù)量的銳減。因此，科技已不僅僅是“科技”，而是關(guān)系到人的主體性的發(fā)展與社會(huì)階級(jí)、勞工等諸多問題的集合體。

三、本土視野中的政經(jīng)路徑及新媒體研究

20世紀(jì)80年代以來的市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，使中國大陸原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)急劇變化。本土學(xué)者面對新傳媒技術(shù)、政策與結(jié)構(gòu)的變遷，以及社會(huì)資源分配日益不平等的社會(huì)現(xiàn)狀，敏銳感知結(jié)構(gòu)和權(quán)力的交結(jié)，洞察并揭示傳播產(chǎn)業(yè)與制度再生產(chǎn)的社會(huì)問題。當(dāng)前本土傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究主要集中在兩個(gè)方面:及時(shí)，是對傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本思想的介紹及其為傳媒事件提供的嶄新理論視野。第二，是政經(jīng)視野下，中國本土傳播產(chǎn)業(yè)中的勞工問題研究，及其新媒體語境中少數(shù)族群的社會(huì)運(yùn)動(dòng)問題。

1．中國語境下的政經(jīng)理論實(shí)踐。

在轉(zhuǎn)型語境中，眾多學(xué)者使用傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野來解讀中國大陸傳播事件，趙月枝、呂新雨、吳暢暢等學(xué)者針對當(dāng)下中國大陸新聞、電視劇、鄉(xiāng)村建設(shè)及其中相關(guān)的階級(jí)、意識(shí)形態(tài)、公共性等等一系列重要議題展開基于傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的論述與研究。他們認(rèn)為，大眾傳播市場積極參與了中國社會(huì)階級(jí)與階層關(guān)系重構(gòu)和意識(shí)形態(tài)整合，并呈現(xiàn)出日趨明顯的中產(chǎn)階級(jí)文化優(yōu)先取向和新自由主義意識(shí)形態(tài)偏頗。有研究者從西方傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角出發(fā)，試圖揭示資本主義國家的版權(quán)系統(tǒng)并不一定能提高知識(shí)創(chuàng)新的效率;版權(quán)的國際化有可能加強(qiáng)世界體系知識(shí)傳播的不平等。羅昶以傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為視域分析了央視二套的定位演變，認(rèn)為其在“商品化”上體現(xiàn)出了對整體經(jīng)濟(jì)普遍商品化過程的促進(jìn)和對受眾商品的優(yōu)化選擇。在“空間化”上體現(xiàn)出企業(yè)權(quán)力制度邊界的廣度與深度延伸。在“結(jié)構(gòu)化”上權(quán)力、社會(huì)關(guān)系與傳播實(shí)踐間產(chǎn)生了相互形塑的作用與影響。他還通過政經(jīng)路徑反思廣電新媒體的發(fā)展，通過對新媒體的技術(shù)邏輯以及廣電可能的制度想象綜合視角考量，試圖為廣電發(fā)展開拓新路。姬德強(qiáng)將研究聚焦于微博事件的政經(jīng)解讀，認(rèn)為商品化的微博空間與微博表達(dá)的自由與公正絕非簡單一致。另外，還有學(xué)者在傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角下對新聞專業(yè)主義進(jìn)行了反思與批評(píng)。

2．聚焦本土階級(jí)、勞工以及少數(shù)族群問題。

政經(jīng)視野下，本土學(xué)人的努力也體現(xiàn)在對轉(zhuǎn)型中國語境下傳媒產(chǎn)業(yè)中階級(jí)、勞工問題的研究。姚建華在其博士論文中深入討論了當(dāng)代中國出版產(chǎn)業(yè)中以圖書編輯為重要代表的知識(shí)勞工，通過對宏觀中國始于20世紀(jì)70年代末的社會(huì)轉(zhuǎn)型，及其引發(fā)的商品化、空間化、結(jié)構(gòu)化三個(gè)不同卻相關(guān)過程的回溯與闡釋，揭示中國出版業(yè)及其知識(shí)勞工與上述進(jìn)程相構(gòu)連的關(guān)系。曹晉、許秀云通過對中國上海某綜合性網(wǎng)站的民族志與問卷調(diào)查相結(jié)合的研究，探討了福利國家向彈性的后福特主義市場經(jīng)濟(jì)國家轉(zhuǎn)型過程中，知識(shí)勞工是如何遭受社會(huì)保障體系瓦解、彈性雇傭、強(qiáng)制性消費(fèi)主義等制度權(quán)力的剝奪與宰制。從而揭示其在文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)光環(huán)下逐步無產(chǎn)化、貧困化的實(shí)質(zhì)。另外，有研究發(fā)現(xiàn)，傳播技術(shù)以給予“自由”的方式索要人們的精力和時(shí)間，娛樂興趣與網(wǎng)絡(luò)勞動(dòng)工作的界限趨于模糊，信息社會(huì)知識(shí)勞工的彈性興趣勞動(dòng)與傳播新技術(shù)成為“發(fā)展的信息化模式”的生產(chǎn)力源泉，資本主義的彈性經(jīng)濟(jì)積累與跨時(shí)空、跨國界、跨階級(jí)的剝奪更具隱蔽性。邱林川從理論回到實(shí)踐，聚焦中國當(dāng)代非精英知識(shí)工人，比如電話中心接線員、短信和游戲玩家等新數(shù)字工人，及其產(chǎn)生過程和空間分布，并指出新媒體工具是中國大陸草根工人群體海外連接的重要工具。得益于網(wǎng)絡(luò)新媒體以及平等觀念的普及與發(fā)展，中國本土諸如同性戀社群、婦女等等少數(shù)族群獲得了新的抗?fàn)幥馈Ｎ簜フ撌隽诵旅襟w作為強(qiáng)有力的動(dòng)員工具，如何介入到新型的性別倡導(dǎo)與抗?fàn)幮袆?dòng)中并發(fā)揮作用。在新媒體時(shí)代，楊國斌敏銳洞察到互聯(lián)網(wǎng)作為威權(quán)政治控制下的抗?fàn)庩嚨兀W(wǎng)絡(luò)動(dòng)員的公民社會(huì)組織迅速增加，網(wǎng)民積極利用這一弱者的武器參與文化、社區(qū)與政治事務(wù)，從而獲得自我實(shí)現(xiàn)、社群團(tuán)結(jié)以及草根賦權(quán)的新體驗(yàn)，線上斗爭與轉(zhuǎn)型中國的社會(huì)矛盾是緊密構(gòu)連的。王紹光與何建宇聯(lián)合寫作的《中國的社團(tuán)革命:中國人的結(jié)社版圖》，勾勒了涵蓋各類準(zhǔn)政府社團(tuán)和草根組織的完整的社團(tuán)全景圖，論述了網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)，例舉BBS凝聚社群的案例并關(guān)注到兩大趨勢，即網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)的封閉性和虛擬空間結(jié)社轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)空間正式或非正式的結(jié)社。

四、總結(jié)與評(píng)述

本文通過對當(dāng)下傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)前沿研究的梳理，勾勒出政經(jīng)路徑對正在轉(zhuǎn)型的全球社會(huì)及新媒體的積極回應(yīng)和具有闡釋力的分析、重構(gòu)。通過不同面向的學(xué)術(shù)討論，可以看到在全球社會(huì)急速轉(zhuǎn)型并走向復(fù)雜化的時(shí)代背景下，傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以其兼容并蓄的學(xué)科特質(zhì)所持有的深切的人文關(guān)懷與旺盛的學(xué)術(shù)創(chuàng)造力。傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在新媒體技術(shù)深刻重構(gòu)、傳播學(xué)界學(xué)術(shù)聚焦的現(xiàn)狀中，呼吁并期待學(xué)界能夠重新發(fā)現(xiàn)馬克思經(jīng)典論述中諸如“階級(jí)”、“剝削”、“勞工”等概念的重要意義，認(rèn)識(shí)到傳播新科技對傳統(tǒng)議題的隱蔽的深化，從而剝?nèi)ズ筚Y本主義時(shí)代全球社會(huì)表面的同一性。另外，政經(jīng)學(xué)者并未固步自封，他們對傳播新科技的迅猛發(fā)展予以積極的回應(yīng)。首先政經(jīng)取向的學(xué)者肯定了新媒體對公眾以及少數(shù)群體實(shí)現(xiàn)抗?fàn)幍纳鐣?huì)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)員能力。在社會(huì)運(yùn)動(dòng)中新媒體正發(fā)揮著傳統(tǒng)媒體無法比擬的積極作用。其次，他們對大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新技術(shù)背后隱藏著的受眾隱私、資本集聚數(shù)字技術(shù)的真實(shí)影響力，以及對“鍵盤行動(dòng)主義”持有質(zhì)疑與警惕。值得注意的是，云計(jì)算與大數(shù)據(jù)相結(jié)合定量的、相關(guān)的、反理論的、具有預(yù)言性的數(shù)據(jù)具有了一定的生產(chǎn)力，一種數(shù)量勝于質(zhì)量、相關(guān)性勝于因果關(guān)系、數(shù)據(jù)勝于理論、現(xiàn)代性勝于語境的數(shù)字實(shí)證主義開始形成。這意味著整個(gè)世界的社會(huì)思潮、理論研究與社會(huì)實(shí)踐都將被打上數(shù)字實(shí)證的烙印，這也是學(xué)者迫切需要反思的問題。與此同時(shí)，中國本土學(xué)者不再停留于簡單的理論引介與綜述，而是逐步通過對具體問題的理論實(shí)踐構(gòu)筑中國化的傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。本文很難涵蓋政經(jīng)路徑中所有的研究，的知識(shí)圖景可從以下兩個(gè)讀本中獲取，一是由JanetWasko、GrahamMurdock和HelenaSousa聯(lián)合主編的《傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)手冊》，其二是由曹晉、VincentMosco和LeslieReganShade聯(lián)合主編的《傳播與社會(huì)的批判研究英文讀本》。這兩個(gè)讀本對正在經(jīng)歷復(fù)雜全球化、本土社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型以及新媒體沖擊下的中國大陸學(xué)界與社會(huì)提供了全球近期的、有力的批判傳播研究視野，對本土研究具有重要的啟示、借鑒意義。

作者：徐婧 秦朝森 單位：復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文:金融市場化進(jìn)程的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

一、中國金融市場化區(qū)域差異的成因:假說提出與理論闡釋

中國金融體制市場化變革的歷史表明，不論是八十年代初期進(jìn)行的中央銀行職能分離還是外匯體制改革，抑或是九十年代初分離政策性金融與商業(yè)性金融，以及國有商業(yè)銀行的股份制改革等，中央政府一直都是金融體制改革的主導(dǎo)者、發(fā)起者與組織者，而各級(jí)地方政府、金融監(jiān)管部門及國有金融機(jī)構(gòu)都只是金融體制改革的第二行動(dòng)集團(tuán)。作為中央政府分支機(jī)構(gòu)的地方政府既是地方行政機(jī)關(guān)，又是中央的人，而地方官員是地方政府的人，因而從中央到地方政府，再到地方官員存在著多層級(jí)的委托關(guān)系。雖然地方官員是由各級(jí)人大選出的，但中央的意志可在一定程度上通過人事控制向下傳遞，進(jìn)而對地方官員的行為產(chǎn)生激勵(lì)作用。與此同時(shí)，當(dāng)前體制在經(jīng)濟(jì)上又高度分權(quán)，具有一定資源調(diào)控能力和配置權(quán)力的地方政府官員為追求地方經(jīng)濟(jì)增長的政績及分享財(cái)政稅收增長的好處，有動(dòng)機(jī)追求地方利益的較大化，這在中國實(shí)施財(cái)政體制分稅制改革之后尤為突出。既然金融市場化會(huì)弱化政府部門對金融資源的掌控，地方政府阻礙地區(qū)金融市場化改革勢必成為自發(fā)的逐利行為。另外，橫向的同級(jí)地方政府之間的激烈競爭也會(huì)激勵(lì)地方政府官員干預(yù)商業(yè)銀行信貸投向。另一方面，由于國有商業(yè)銀行在人、財(cái)、物上與各級(jí)地方政府有著千絲萬縷的聯(lián)系，各級(jí)商業(yè)銀行在經(jīng)營管理上不得不呈現(xiàn)出親政府行為，尤其是地方性城市商業(yè)銀行本身就是由地方政府或地方國有企業(yè)出資組建的，其經(jīng)營管理幾乎都在不同程度上受各級(jí)地方政府的控制。有證據(jù)顯示，中國有82.6%的城市商業(yè)銀行是受地方政府控制的。事實(shí)上，大量的經(jīng)驗(yàn)研究表明，地方政府為了在政績競爭中勝出，有動(dòng)力通過其控制的城市商業(yè)銀行向更能凸顯政績的項(xiàng)目發(fā)放貸款，這不僅會(huì)影響金融機(jī)構(gòu)的運(yùn)作效率，還會(huì)對地方金融機(jī)構(gòu)的市場化改革造成負(fù)面沖擊。依據(jù)上述邏輯，中國各級(jí)地方政府有動(dòng)機(jī)也有能力干預(yù)地方商業(yè)銀行的市場化改革，使其發(fā)展符合地方利益需求。因此，地方政府會(huì)成為金融市場化進(jìn)程中的阻撓力量，干預(yù)商業(yè)銀行的改革。由此，本文提出如下假說:假說1:在當(dāng)前財(cái)政分權(quán)的制度背景下，規(guī)模越大、對資源控制力越強(qiáng)的地方政府越有可能干預(yù)地區(qū)金融市場化改革。不同地區(qū)由于歷史條件的差異在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中形成了不同的所有制結(jié)構(gòu)，比如，在西部地區(qū)國有經(jīng)濟(jì)比重較高，東部地區(qū)私有經(jīng)濟(jì)比重較高。

眾多國有企業(yè)在轉(zhuǎn)型過程中構(gòu)成了中西部地區(qū)發(fā)展的“包袱”，在地方財(cái)政收入既定的條件下，地方“包袱”越重的地區(qū)越不能有效提供良好的公共服務(wù)。并且，地方國有企業(yè)作為舊體制下的既得利益集團(tuán)，為了低成本的從商業(yè)銀行借貸資金，會(huì)游說地方政府改變其經(jīng)濟(jì)政策，誘使地方政府阻撓商業(yè)銀行的市場化改革，甚至?xí)缘胤秸拿x去銀行融資。在金融資源供給有限的條件下，國有經(jīng)濟(jì)憑借強(qiáng)勢地位搶占金融資源，其從銀行獲得的資金越多，對民營經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的擠出效應(yīng)就越嚴(yán)重，這不僅會(huì)阻礙金融市場化的進(jìn)程，而且會(huì)形成巨額的不良資產(chǎn)。另一方面，國有經(jīng)濟(jì)之于地方政府不僅是財(cái)政收入的重要來源，還是公有制的重要實(shí)現(xiàn)形式，并且在穩(wěn)定就業(yè)、彌補(bǔ)市場缺陷、落實(shí)地方產(chǎn)業(yè)政策等方面發(fā)揮著重要作用。因此，當(dāng)國有企業(yè)陷入財(cái)務(wù)困境時(shí)，地方政府為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)會(huì)幫助國有企業(yè)向銀行申請貸款，甚至還會(huì)幫助爭取上市指標(biāo)。隨著中國市場化過程的推進(jìn)，國有經(jīng)濟(jì)在全社會(huì)固定資產(chǎn)投資中所占的比重從1980年的81.9%降到了2006年的30%。但最近幾年出現(xiàn)了新的情況。自2007年美國次貸危機(jī)以來，為盡快擺脫國外危機(jī)對中國經(jīng)濟(jì)增長的不利影響，中央政府提出了“4萬億”投資振興計(jì)劃，其中，中央財(cái)政承擔(dān)1.18萬億元，剩余的2.82萬億元?jiǎng)t由地方財(cái)政承擔(dān)。在此背景下，為落實(shí)中央政府的投資刺激計(jì)劃，各級(jí)地方政府依托各種融資平臺(tái)從商業(yè)銀行大規(guī)模抽取信貸資金。問題是，地方政府融資平臺(tái)催生的天量“地方債”不僅增加了商業(yè)銀行的系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)，還延緩了銀行業(yè)的市場化進(jìn)程、扭曲了“政銀關(guān)系”。本來想借助金融市場化改革徹底斬?cái)嗟胤秸皣衅髽I(yè)與國有銀行的不當(dāng)關(guān)系，但地方政府融資平臺(tái)的崛起卻拉近了地方行政權(quán)力與國有商業(yè)銀行的“距離”。依據(jù)上述邏輯，本文提出如下假說:假說2:在政治地位上更接近行政權(quán)力的國有企業(yè)有較強(qiáng)的能力“俘獲”地方政府，進(jìn)而使地方政府有動(dòng)機(jī)干預(yù)商業(yè)銀行的信貸投向，所以國有經(jīng)濟(jì)占比越高的地區(qū)，其金融市場化進(jìn)程越慢。市場經(jīng)濟(jì)的順利轉(zhuǎn)型依賴于的法律體系。若沒有的法律體系，人們無法預(yù)期從交易中獲得的利益屬于自己。正像LaPorta等(1997)實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)的那樣，若一國投資者的財(cái)產(chǎn)權(quán)受到了法律強(qiáng)有力的保護(hù)，那么該國金融發(fā)展水平往往較高。比如，德國銀行體系的發(fā)達(dá)根源于對債權(quán)人的法律保護(hù)，英國發(fā)達(dá)的證券市場源自英國政府給予了投資者較強(qiáng)的法律保護(hù)。另一方面，法治制度建設(shè)相對滯后的地區(qū)往往是官員腐敗高發(fā)地區(qū)。

因此，我們可以將地區(qū)官員腐敗與地區(qū)法治制度建設(shè)聯(lián)系起來。在地區(qū)腐敗較嚴(yán)重且缺乏高效的執(zhí)法手段的背景下，金融機(jī)構(gòu)的銀行家們越?jīng)]有動(dòng)力進(jìn)行金融制度市場化改革或創(chuàng)新，其金融市場化進(jìn)程往往較慢，此環(huán)境下的銀行家行為多偏向于非生產(chǎn)性活動(dòng)。進(jìn)言之，在惡劣的法治環(huán)境下，以科層等級(jí)制為特征的國有商業(yè)銀行晉升方式并非由銀行家的個(gè)人經(jīng)營業(yè)績決定，而是在一定程度上取決于個(gè)人的政治表現(xiàn)和人脈關(guān)系，結(jié)果使大量人力資本被浪費(fèi)在向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)“尋租”上;當(dāng)銀行家們的異質(zhì)性才能不是用于投融資制度創(chuàng)新而是用于非生產(chǎn)性甚至破壞性的尋租活動(dòng)時(shí)，沒有人在意金融機(jī)構(gòu)的聲譽(yù)，也沒有人關(guān)注經(jīng)濟(jì)中的潛在利潤機(jī)會(huì)。再加上，在國家政策嚴(yán)禁私人組建民營銀行的背景下，業(yè)已進(jìn)入該領(lǐng)域的金融機(jī)構(gòu)會(huì)獲得制度性壟斷租金，這會(huì)使具有行政壟斷特征的國有金融機(jī)構(gòu)喪失自主創(chuàng)新的動(dòng)力。那些掌握金融機(jī)構(gòu)行政控制權(quán)的銀行家為了保持其壟斷地位不受潛在競爭的威脅，甚至?xí)c進(jìn)入中國金融市場的國際寡頭金融資本進(jìn)行聯(lián)合以借助其政治影響力游說權(quán)力當(dāng)局，這極有可能封殺促進(jìn)金融市場化的措施，結(jié)果使低效率的金融制度長期延存。基于上述分析，本文提出如下假說:假說3:官員腐敗不利于金融市場化的推進(jìn)。

二、研究設(shè)計(jì)

(一)估計(jì)方法

考慮到中國金融市場化改革以存量改革為主、增量改革為輔，本文選擇動(dòng)態(tài)面板模型估計(jì)回歸方程(1)，這既有助于驗(yàn)證地區(qū)金融市場化的歷史慣性和收斂性，也有助于克服內(nèi)生性問題。系統(tǒng)廣義矩估計(jì)方法(SYS-GMM)有比較嚴(yán)格的適用條件，一是要使用Sargan和Hensen檢驗(yàn)工具變量的有效性，二是要檢驗(yàn)?zāi)Ｐ偷恼`差項(xiàng)是否存在二階序列不相關(guān)性和一階相關(guān)性。在估計(jì)回歸方程(1)時(shí)，為了控制殘差項(xiàng)序列相關(guān)，加入年度虛擬變量;在系統(tǒng)GMM估計(jì)時(shí)除了年份虛擬變量為外生變量外，其他所有自變量均被視作內(nèi)生變量，這就大大削弱了變量的內(nèi)生性問題;所有的方程在估計(jì)時(shí)均考慮了組間異方差問題，使用懷特穩(wěn)健標(biāo)準(zhǔn)誤進(jìn)行統(tǒng)計(jì)推斷。

(二)變量界定

為了驗(yàn)證上述假說，本文將樊綱等(2011)所著的《中國市場化指數(shù)》中的“金融業(yè)的市場化指數(shù)”作為中國各省區(qū)金融業(yè)市場化進(jìn)程的衡量指標(biāo)(f)。在穩(wěn)健性檢驗(yàn)時(shí)采用信貸資金分配的市場化指數(shù)(fc)作為被解釋變量。事實(shí)上，盡管非國有經(jīng)濟(jì)已是中國經(jīng)濟(jì)總量的主體，但其從商業(yè)銀行獲得的貸款比重卻與其地位不符，而國有經(jīng)濟(jì)仍與商業(yè)銀行保持著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期遺留下來的超經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，故信貸資金分配的市場化程度越低，表明金融業(yè)市場化改革越滯后。在2011年的報(bào)告中，只匯報(bào)了各省區(qū)1999年～2009年的金融市場化指數(shù)(f)，但信貸資金分配的市場化指數(shù)(fc)卻是從1997～2009年，為了擴(kuò)大樣本量，我們假設(shè)2010年各地區(qū)金融市場化程度與2009年相同，將時(shí)間延長到2010年。本文關(guān)注的核心自變量是國有經(jīng)濟(jì)占比(soe)、官員腐敗指數(shù)(corrp)、政府規(guī)模(gov_con)和政府對資源的控制力(exp)。本文借鑒吳一平和芮萌(2010)等學(xué)者的做法，使用職務(wù)犯罪立案數(shù)占當(dāng)?shù)毓毴藛T總數(shù)來衡量各地區(qū)官員腐敗程度。

(三)數(shù)據(jù)來源

本文基于中國1997～2010年的省級(jí)面板數(shù)據(jù)進(jìn)行實(shí)證分析，除了被解釋變量來源于《中國市場化指數(shù)(2011)》外，主要變量的原始數(shù)據(jù)取自《新中國六十年統(tǒng)計(jì)資料匯編》、《新中國五十五年統(tǒng)計(jì)資料匯編》、各年《中國統(tǒng)計(jì)年鑒》、各省統(tǒng)計(jì)年鑒、各省份2009～2010年《統(tǒng)計(jì)公報(bào)》、《中國檢察年鑒(1998－2011)》。其中，地區(qū)實(shí)際利用外商投資數(shù)額的原始數(shù)據(jù)單位為美元，通過各年中間匯率進(jìn)行換算。樣本包括31個(gè)省級(jí)單位，其中，東部地區(qū)包括北京、天津、河北、遼寧、上海、江蘇、浙江、福建、山東、廣東、海南等11省，中部地區(qū)包括黑龍江、吉林、山西、河南、湖北、湖南、江西、安徽等8省，西部地區(qū)包括陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆、四川、重慶、西藏、廣西、內(nèi)蒙古、貴州和云南等12省。

三、實(shí)證檢驗(yàn)

(一)全樣本估計(jì)結(jié)果

模型1表明，政府規(guī)模(gov_con)變量的系數(shù)為負(fù)數(shù)且顯著，并且在模型4和模型5中引入外商直接投資、人力資本、城市化等控制變量后，政府消費(fèi)對金融市場化進(jìn)程仍具有顯著的負(fù)面影響。在模型2中，引入政府對資源的控制能力(exp)，發(fā)現(xiàn)該變量的系數(shù)為負(fù)且顯著;在模型3和模型6中引入更多的控制變量后，exp的系數(shù)仍為負(fù)且顯著。值得強(qiáng)調(diào)的是，當(dāng)在模型4中同時(shí)引入gov_con和exp后，發(fā)現(xiàn)政府對資源的控制變量對金融市場化的影響已不顯著，但政府消費(fèi)對金融市場化具有負(fù)面影響，這表明，政府消費(fèi)變量包括exp的信息，或者說政府對資源的控制通過政府消費(fèi)對金融市場化產(chǎn)生負(fù)面影響。模型1和模型2還表明，國有經(jīng)濟(jì)發(fā)展對金融市場化具有顯著的負(fù)面影響，其系數(shù)分別是－1.962和－1.69;在模型3中，引入國有經(jīng)濟(jì)與官員腐敗的交乘項(xiàng)(soe_x_c)，發(fā)現(xiàn)該變量的系數(shù)為負(fù)值且顯著，說明在國有經(jīng)濟(jì)占比越高的地區(qū)，官員腐敗對地區(qū)金融市場化的抑制作用越明顯。在模型4、模型5和模型6中分別引入不同的控制變量后，發(fā)現(xiàn)國有經(jīng)濟(jì)仍然對金融市場化具有顯著的負(fù)面影響。上述分析初步驗(yàn)證了假說2。官員腐敗變量對金融市場化具有負(fù)面影響，在模型5和模型6中分別引入不同的控制變量后，結(jié)果顯示官員腐敗變量的負(fù)面作用依然存在。這初步驗(yàn)證了假說3。需要說明的是，在其他模型中官員腐敗變量的系數(shù)不顯著，這似乎表明我們的結(jié)論并不具有穩(wěn)健性;其實(shí)，這是由于官員腐敗變量(corrp)與政府對資源的控制力(exp)變量在解釋金融市場化時(shí)具有相同的效應(yīng)，若同時(shí)引入這兩個(gè)變量，必然引起多重共線性進(jìn)而影響官員腐敗變量的顯著性;但這并不影響結(jié)論，僅表明地方政府對資源的控制力更有可能引致腐敗，進(jìn)而抑制金融的市場化推進(jìn)。此外，從模型5和模型6的回歸結(jié)果可以看出，在人均收入水平增長較快的地區(qū)，金融市場化進(jìn)程越快。外商直接投資(fdi)對金融市場化具有促進(jìn)作用但在統(tǒng)計(jì)上并不顯著，而城市化率和人力資本水平抑制了金融市場化的發(fā)展，但在統(tǒng)計(jì)上不顯著。

(二)分地區(qū)估計(jì)結(jié)果

為了進(jìn)一步驗(yàn)證本文的假說，將31省區(qū)分東中西三大區(qū)域進(jìn)行分組檢驗(yàn)。由于政府消費(fèi)與政府對資源的控制這兩個(gè)變量具有嚴(yán)重的多重共線性，我們在表3的前3個(gè)模型中使用政府消費(fèi)進(jìn)行回歸，而在后3個(gè)模型中使用政府對資源的控制力進(jìn)行回歸。由于分組檢驗(yàn)的樣本量偏小，在回歸中并沒有控制時(shí)間虛擬變量。

1．模型1和模型4的估計(jì)結(jié)果表明，在西部地區(qū)，國有經(jīng)濟(jì)對金融市場化具有高度顯著的負(fù)影響，因此西部地區(qū)有必要降低國有經(jīng)濟(jì)占比以加快金融市場化進(jìn)程;模型2和模型5表明，中部地區(qū)國有經(jīng)濟(jì)對金融市場化的回歸系數(shù)雖具有預(yù)期的符號(hào)但并不顯著;模型3的估計(jì)結(jié)果表明，東部地區(qū)國有經(jīng)濟(jì)的增長對金融市場化的推進(jìn)具有顯著的負(fù)面影響，盡管在模型6中該變量僅在13%的顯著水平下顯著。

2．從模型1和模型3可知，政府消費(fèi)對西部和東部地區(qū)的金融市場化具有抑制作用，但只有西部地區(qū)通過了系數(shù)顯著性檢驗(yàn);模型4、模型5和模型6表明，政府對資源的控制力在三大區(qū)域均抑制金融市場化推進(jìn)但都不是很顯著。

3．模型2和模型5表明，在中部地區(qū)，官員腐敗嚴(yán)重抑制了金融市場化進(jìn)程，但在東部和西部地區(qū)，官員腐敗對金融市場化的影響雖具有理論預(yù)期的符號(hào)但并不顯著。上述分析表明，主要核心解釋變量對金融市場化的影響程度和影響方向均符合理論預(yù)期，但顯著性水平在三大區(qū)域存在差別，這進(jìn)一步驗(yàn)證了本文的三個(gè)假說。

(三)穩(wěn)健性分析

為了驗(yàn)證本文結(jié)論是否會(huì)因被解釋變量的選擇不同而發(fā)生改變，將上文的金融市場化指數(shù)(f)替換成信貸資金分配指數(shù)(fc)，估計(jì)結(jié)果表明，國有經(jīng)濟(jì)增長不利于地區(qū)金融市場化的推進(jìn)，官員腐敗對金融市場化具有顯著的抑制作用，政府控制資源的能力對金融市場化具有顯著抑制作用。這與前文的分析基本一致，再次驗(yàn)證了我們的假說。另外，本文還使用國有就業(yè)占比(soe_job)來衡量國有經(jīng)濟(jì)增長對金融市場化的影響，而被解釋變量為金融市場化指數(shù)(f)，仍得出了類似的結(jié)論，此處不再贅述。

四、結(jié)論

本文首先在理論上梳理了中國金融市場化改革的制度性因素，并系統(tǒng)研究了地方政府行為、國有經(jīng)濟(jì)、腐敗等制度性變量對地區(qū)金融市場化進(jìn)程的影響。實(shí)證結(jié)果表明，在財(cái)政分權(quán)背景下，規(guī)模越大、對資源控制力越強(qiáng)的地方政府越有可能干預(yù)當(dāng)?shù)亟鹑谑袌龌母?在政治地位上更接近行政權(quán)力的國有企業(yè)有較強(qiáng)的能力“俘獲”地方政府，倒逼地方政府干預(yù)商業(yè)銀行的信貸投向，所以國有經(jīng)濟(jì)占比越高的地區(qū)，其金融市場化的進(jìn)程越慢;經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高的地區(qū)，其金融市場化進(jìn)程越快;官員腐敗不利于金融市場化的推進(jìn)。上述結(jié)論對今后金融市場化的推進(jìn)具有重要的政策含義:首先，要合理界定政府與金融機(jī)構(gòu)的邊界，糾正國有企業(yè)、政府與銀行之間的不當(dāng)關(guān)系，切實(shí)清除地方行政權(quán)力干預(yù)金融機(jī)構(gòu)的渠道及機(jī)制。其次，要轉(zhuǎn)變政府職能，精簡行政機(jī)構(gòu)，積極從發(fā)展型政府轉(zhuǎn)向“創(chuàng)造良好發(fā)展環(huán)境、提供品質(zhì)公共服務(wù)、維護(hù)社會(huì)公平正義”型政府，較大限度的消除行政管制，減少官員腐敗的機(jī)會(huì);正如十八大報(bào)告提出的那樣，經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題是要處理好政府和市場的關(guān)系，界定好二者的邊界。此外，還要積極完善和推進(jìn)地區(qū)反腐敗制度建設(shè)，減少官員腐敗對金融市場化的負(fù)面影響。

作者：邵傳林 竇維國 單位：蘭州商學(xué)院金融學(xué)院 蘭州商學(xué)院工商管理學(xué)院

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文:當(dāng)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

一、資本主義生產(chǎn)方式的中介學(xué)說

在現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中，不存在脫離生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)方式。一定的物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，必然有一定的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系體現(xiàn)其中；反過來，一定的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系也只能存在于一定的物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式之中，而不能夠存在于其外。按照這樣的理解，手推磨的生產(chǎn)方式，是封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志；同時(shí)，封建社會(huì)封建地主和農(nóng)民的有一定人身依附關(guān)系的特有的生產(chǎn)關(guān)系也就蘊(yùn)含在這種生產(chǎn)方式之中。同樣，蒸汽磨的生產(chǎn)方式，是資本主義社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的表標(biāo)志，同時(shí)，資本主義社會(huì)資本建和雇傭工人的剝削與被剝削關(guān)系也就包含在這種方式之中。與此相適應(yīng)，揭示封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，其直接的研究對象就是手推磨的生產(chǎn)方式。同樣，揭示研究資本主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，其直接的研究對象就是蒸汽磨的生產(chǎn)方式。

二、廣義生產(chǎn)關(guān)系學(xué)說

第二種派別經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)是則認(rèn)為，將馬克思在《資本論》中的生產(chǎn)方式理解為生產(chǎn)關(guān)系，即一定生產(chǎn)資料基礎(chǔ)之上的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系(包括生產(chǎn)關(guān)系，交換關(guān)系，分配關(guān)系和消費(fèi)關(guān)系)。我們知道，在學(xué)術(shù)界，“廣義”的規(guī)范性范式是內(nèi)涵規(guī)定性少，外延范圍大。然而，這里定義的“廣義”更像是“總和或綜合”的意義。如果真的要給廣義生產(chǎn)關(guān)系下定義，也只能是適用于一切社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的定義，即一定歷史階段的人們在生產(chǎn)過程中結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，進(jìn)一步地，如果“廣義的生產(chǎn)關(guān)系”是由生產(chǎn)關(guān)系，交換關(guān)系，分配關(guān)系和消費(fèi)關(guān)系構(gòu)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系系統(tǒng)，那么，前者與后者就是整體與部分的關(guān)系。我們不妨看看《資本論》序言中的經(jīng)典語句“我要在本書研究的是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。”這里的“生產(chǎn)方式”是“廣義的生產(chǎn)關(guān)系”，從而句子前后成了整體與部分的關(guān)系。但是，引文中的“資本主義生產(chǎn)方式”與后面的“生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”并不是整體與部分的關(guān)系，這個(gè)定義抹殺了“相適應(yīng)”一詞的內(nèi)在邏輯關(guān)系。所以說，某些學(xué)者用“廣義生產(chǎn)關(guān)系”代替“生產(chǎn)方式”是不正確的，不符合馬克思原意的。如果承認(rèn)生產(chǎn)方式具有自然和社會(huì)二重屬性，也就是承認(rèn)生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，那么《資本論》序言中的那句話在邏輯上是可行的，因?yàn)檫@里的生產(chǎn)方式絕不是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的簡單加總，而是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一，是一個(gè)新事物。

三、生產(chǎn)的自然形式和社會(huì)形式的辯證統(tǒng)一

眾人皆知，任何生產(chǎn)都是由生產(chǎn)的主體—?jiǎng)趧?dòng)者和生產(chǎn)的客體—生產(chǎn)資料構(gòu)成的或者說任何生產(chǎn)總是勞動(dòng)者在一定的生產(chǎn)關(guān)系下，借助勞動(dòng)資料作用于勞動(dòng)對象的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，所以說，生產(chǎn)方式，即生產(chǎn)的方式，是勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料的有機(jī)結(jié)合形式或者說是生產(chǎn)要素(經(jīng)典的三要素論)的結(jié)合形式。顯然，這是最一般、最抽象意義下的生產(chǎn)方式，適用于任何社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)(社會(huì)經(jīng)濟(jì)類型)。一定歷史階段的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的特殊性表現(xiàn)在勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料的特定的結(jié)合方式上，這里的結(jié)合既有技術(shù)形式的結(jié)合，與生產(chǎn)力相關(guān)；又有社會(huì)形式的結(jié)合，與生產(chǎn)關(guān)系相關(guān)。實(shí)際上，既然商品經(jīng)濟(jì)時(shí)期的生產(chǎn)活動(dòng)總是通過社會(huì)分工進(jìn)行的，那么這個(gè)歷史階段的人們的生產(chǎn)活動(dòng)必然發(fā)生兩方面的關(guān)系：一是自然關(guān)系，表現(xiàn)為勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料結(jié)合的技術(shù)方式；二是社會(huì)(生產(chǎn))關(guān)系，表現(xiàn)為勞動(dòng)的社會(huì)組織方式。因此，生產(chǎn)方式包含兩方面的內(nèi)容，具有二重屬性：自然屬性-反映生產(chǎn)力的內(nèi)容和社會(huì)屬性-反映生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容。既然生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式的社會(huì)屬性的內(nèi)容，所以也就不存在生產(chǎn)關(guān)系可以脫離生產(chǎn)方式而獨(dú)立存在的問題了。

馬克思曾說，“在一定的生產(chǎn)方式本身中具有其活生生的現(xiàn)實(shí)性，這種生產(chǎn)方式既表現(xiàn)為個(gè)人之間的相互關(guān)系，又表現(xiàn)為他們對無機(jī)自然界的一定的實(shí)際的關(guān)系。”運(yùn)用生產(chǎn)方式二重性原理不難看出，“協(xié)作—工場手工業(yè)—機(jī)器大工業(yè)”在現(xiàn)象形態(tài)或者說在形式上表現(xiàn)的是勞動(dòng)或生產(chǎn)的自然形式的變化，勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料結(jié)合的自然形式或技術(shù)條件的演變，反映了勞動(dòng)的自然形式的內(nèi)容。隨著資本主義生產(chǎn)的這些“形式”的變化，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了“質(zhì)”的變化：“勞動(dòng)對資本的形式上的隸屬”發(fā)展為“勞動(dòng)對資本的實(shí)際隸屬”，反映了勞動(dòng)的社會(huì)形式的內(nèi)容。

“協(xié)作—工場手工業(yè)—機(jī)器大工業(yè)”的演變過程是典型的資本主義生產(chǎn)方式，從而資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的逐漸建立過程，是剩余價(jià)值生產(chǎn)向相對剩余價(jià)值生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變過程，是工人階級(jí)與資本家階級(jí)矛盾升級(jí)的過程，是生產(chǎn)社會(huì)化和社會(huì)分工不斷深化的過程。因此，這個(gè)演變過程不僅有物的自然的關(guān)系，還有人的關(guān)系，而且后者是本質(zhì)的、最重要的。它們表面上是生產(chǎn)工具的更新?lián)Q代—手工到大機(jī)器，表面上是生產(chǎn)力方面的內(nèi)容，其背后卻是人與人之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，即生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容。因此，這正是馬克思的歷史辯證唯物主義方法論的體現(xiàn)，馬克思總是運(yùn)用由現(xiàn)象到本質(zhì)，由形式到實(shí)質(zhì)的方法論剖析(資本主義)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的。如果拋棄了這個(gè)方法論，就會(huì)犯割裂生產(chǎn)方式或勞動(dòng)方式二重性的錯(cuò)誤，從而使得《資本論》研究對象的研究方向偏離正確軌道。

四、總結(jié)

筆者認(rèn)為，將生產(chǎn)方式直接與生產(chǎn)關(guān)系對應(yīng)的做法是對馬克思意義上的《資本論》研究對象的理論研究方向上的某種程度上的偏離。然而，不論是“生產(chǎn)關(guān)系說”還是“勞動(dòng)方式說”，它們都只強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)方式二重屬性的一個(gè)方面-社會(huì)屬性，不重視或忽視了其自然屬性的內(nèi)容，從而是值得商榷和批判的。因此，作為政治經(jīng)濟(jì)研究研究對象的生產(chǎn)方式只能是作為自然屬性和社會(huì)屬性相統(tǒng)一的生產(chǎn)方式，這里的生產(chǎn)方式不能被除此之外的任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇所代替，若要理解生產(chǎn)方式，必須堅(jiān)持生產(chǎn)方式的二重屬性。

作者：李明 單位：吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文:政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文:蘇聯(lián)社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)意識(shí)研究

本文作者：希羅科拉德

為了能夠活下去，人們要么脫離學(xué)術(shù)工作[沙波什尼科（Н.Н.Шапошнико）]，要么更改學(xué)術(shù)專業(yè)，停止研究經(jīng)濟(jì)理論問題[斯盧茨基（Е.Е.Слуцкий）]，要么投入執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)起的同“人民敵人”斗爭的運(yùn)動(dòng)[皮里亞文（Пилявин）]。在后一種情況中，科學(xué)被意識(shí)形態(tài)所頂替，而學(xué)者則變成了黨的宣傳員。后一種社會(huì)學(xué)的“學(xué)者”在20世紀(jì)30年代中期人數(shù)眾多，正是其中的一些人構(gòu)成了那時(shí)蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本隊(duì)伍。社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就是在我國經(jīng)濟(jì)學(xué)所處的這種艱難時(shí)刻開始形成的。值得注意的是，這一過程是按照上級(jí)命令進(jìn)行的，并非經(jīng)濟(jì)科學(xué)內(nèi)部的發(fā)展邏輯使然。

1936年年初，聯(lián)共（布）中央通過關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱和教科書的決定。其中談到教授社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的必要性。20世紀(jì)30年代中期之前，人們在“蘇維埃經(jīng)濟(jì)理論”和“經(jīng)濟(jì)政策”（這門課在1933年取代了“蘇維埃經(jīng)濟(jì)理論”，然而在理論和方法方面兩者并無太大差別）的框架內(nèi)研究了蘇維埃經(jīng)濟(jì)。這純粹是描述性的教程。它們給學(xué)生提供未經(jīng)加工的說明國民經(jīng)濟(jì)某些部門發(fā)展的實(shí)際材料，經(jīng)濟(jì)政策的主要措施。實(shí)際上其中并沒有理論，如果除去諸如“計(jì)劃（蘇維埃經(jīng)濟(jì)理論）或者無產(chǎn)階級(jí)專政（經(jīng)濟(jì)政策）乃是蘇維埃經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律”之類的議論。經(jīng)過對上述聯(lián)共（布）中央決定的討論達(dá)成共識(shí)：經(jīng)濟(jì)政策教程“乃是經(jīng)濟(jì)措施史教程，而不是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程。那種經(jīng)常建立在部門觀之上的經(jīng)濟(jì)政策教程，不能深入說明整個(gè)蘇維埃經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的基本特點(diǎn)和規(guī)律性”③。

然而，承認(rèn)對蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)做政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的必要性本身，遠(yuǎn)不足以賦予這種研究以真正的理論性質(zhì)。對蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力的唯意志論的觀念仍然是占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)基石，也是執(zhí)政黨積極灌輸?shù)挠^念，是解決這一問題難以克服的障礙。這種觀念也從蘇維埃經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)政策的教程原封不動(dòng)地轉(zhuǎn)移到“社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”上去。身處社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)初創(chuàng)階段的波里林（Б.Борилин）強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)律性是社會(huì)主義工農(nóng)國家自己創(chuàng)造的。”④在這種方法論基礎(chǔ)上當(dāng)然根本無法建立真正的科學(xué)。不是偶然的，常常有人抱怨社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)缺乏理論，這種怨言一直延續(xù)到偉大的衛(wèi)國戰(zhàn)爭時(shí)期，由于可以理解的原因，此時(shí)經(jīng)濟(jì)理論的方法論問題被推到次要的地位。1937年4月《布爾什維克》雜志的社論指出：“……我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志，例如《經(jīng)濟(jì)問題》，很少或者幾乎不提理論問題。這些雜志不研究也不反映社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)問題。”⑤這種狀況當(dāng)然不是偶然的。20世紀(jì)30年代斯大林在發(fā)展馬克思列寧主義的名義下創(chuàng)造了階級(jí)斗爭隨著社會(huì)主義建設(shè)成就的增長而尖銳化的理論。

斯大林這樣做依據(jù)的是列寧以及斯大林本人的各種發(fā)明，尤其是上述理論。在建成社會(huì)主義基礎(chǔ)之后正式承認(rèn)階級(jí)斗爭必然尖銳化，是為了擴(kuò)大大規(guī)模鎮(zhèn)壓，在這以后已經(jīng)幾乎沒有人來創(chuàng)立和發(fā)展社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)了——到30年代末有學(xué)識(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論家已被消滅殆盡；至于青年學(xué)者，他們無法獲得必要的理論修養(yǎng)，被黨教育壞了，不能把理論同意識(shí)形態(tài)區(qū)分開來。由執(zhí)政黨的政策造成的戰(zhàn)前蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)科學(xué)的尖銳危機(jī)明顯表現(xiàn)在以下事實(shí)上，1937年經(jīng)濟(jì)研究所沒有發(fā)表一項(xiàng)學(xué)術(shù)成果，甚至一本小冊子，雖然其計(jì)劃中有137項(xiàng)，1937年3月，蘇聯(lián)科學(xué)院主席團(tuán)認(rèn)為研究所的工作不及格；1938年經(jīng)濟(jì)研究所總共出版了兩本小冊子；1940年年底《經(jīng)濟(jì)問題》雜志指出，“最近幾年”經(jīng)濟(jì)學(xué)家的著作“幾乎沒有提出一個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的大問題”①。

直到1943年斯大林才明白，露骨的唯意志論是同真正的科學(xué)不相容的，并且這正是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究注定失敗的原因之一。1943年第7～8期《在馬克思主義旗幟下》雜志的社論反映了斯大林對社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象和任務(wù)的新理解，其中寫道：“沒有規(guī)律，沒有合乎規(guī)律發(fā)展的地方，也就沒有科學(xué)的地位”，“一個(gè)社會(huì)，不論其形式如何，都是按照立足于客觀必然性的基礎(chǔ)之上的一定的規(guī)律發(fā)展的”。由此得出結(jié)論，存在客觀的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律。不過立即做了重要的補(bǔ)充：這些規(guī)律是通過“人們的意識(shí)和意志”表現(xiàn)出來的，因此這是“被認(rèn)識(shí)到的規(guī)律，被蘇維埃國家自覺地運(yùn)用和利用于社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中的規(guī)律”。列舉的這種規(guī)律的例子就是“國家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化”。

上述補(bǔ)充意味著承認(rèn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性質(zhì)是表面上的，新觀念的真正使命是賦予當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)政策的重要方向以客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的地位，從而保持對這一政策的正確的信念。竭力賦予政治口號(hào)以科學(xué)的外衣的努力在斯大林的著作《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》中也可以清楚地看到。這種原罪在社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中始終沒有能夠消除。在它存在的整個(gè)時(shí)期都一直在意識(shí)形態(tài)上幫助執(zhí)政黨，為其服務(wù)，這是它的主要職能。赫魯曉夫時(shí)期蘇聯(lián)的主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們指出，“我國研究社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的基本內(nèi)容”是由“蘇聯(lián)進(jìn)入開展共產(chǎn)主義社會(huì)的建設(shè)決定的”②。稍后承認(rèn)，提出開展共產(chǎn)主義建設(shè)這樣的目標(biāo)純屬烏托邦。20世紀(jì)70年代蘇共宣布在蘇聯(lián)建設(shè)發(fā)達(dá)的社會(huì)主義社會(huì)。后來承認(rèn)，這過急了。蘇共中央在蘇共第27次代表大會(huì)所做的政治報(bào)告中說：“……關(guān)于發(fā)達(dá)社會(huì)主義的提法在我們這里廣泛流傳的看法是針對解決共產(chǎn)主義建設(shè)任務(wù)的道路和時(shí)間的簡單化的觀念的。但以后對發(fā)達(dá)社會(huì)主義解釋的著重點(diǎn)逐漸混亂了。

往往把事情僅僅歸結(jié)為確認(rèn)成就。與此同時(shí)，把經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)入集約化軌道、勞動(dòng)生產(chǎn)率的增長、改善居民供應(yīng)、克服消極現(xiàn)象等許多迫切問題卻沒有給予應(yīng)有的注意。這是自覺不自覺地以特殊的方式為延緩解決業(yè)已成熟的任務(wù)做辯解。今天，在黨宣布和實(shí)施加速社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方針的時(shí)候，這種態(tài)度是不能容許的。”③在所有這些場合黨宣布了某種政治目標(biāo)，這些目標(biāo)后來又被認(rèn)為是錯(cuò)誤的，被遺忘了。而經(jīng)濟(jì)學(xué)家每一次都要論證其偉大、其現(xiàn)實(shí)性，并研究達(dá)到目標(biāo)的道路。稍后相關(guān)的著作也同樣被遺忘了。從以上所述可以得出結(jié)論，社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)首先是共產(chǎn)黨為解決其意識(shí)形態(tài)任務(wù)而建立的（雖然不僅限于此）。而由于黨的方針不斷變化，即使被認(rèn)為蘇聯(lián)大經(jīng)濟(jì)學(xué)家的著作也很快就過時(shí)了。#p#分頁標(biāo)題#e#

現(xiàn)在只有其中的少數(shù)著作還可以用來解決迫切的經(jīng)濟(jì)問題，主要是一些研究同部門經(jīng)濟(jì)相關(guān)的問題或者探討經(jīng)濟(jì)研究的專門方法的著作，其作者因此盡蘇聯(lián)時(shí)期較大之可能擺脫了政治和意識(shí)形態(tài)。社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的膚淺性還與下面的情況有關(guān)，即它總是把自己看作是取代當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)思想的選擇，而當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)思想被它看作是“資產(chǎn)階級(jí)的”，因而只能予以譴責(zé)和批判。對十月革命前的多數(shù)俄國經(jīng)濟(jì)學(xué)家的遺產(chǎn)也采取貶低或者公然敵視的態(tài)度。需要從蘇聯(lián)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)可悲的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，以扭轉(zhuǎn)當(dāng)代俄國經(jīng)濟(jì)科學(xué)的落后狀態(tài)。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文:馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

一、現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論在基本理論視角下的異質(zhì)性

（一）在理論內(nèi)涵方面存在差異

馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系一開始就是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)構(gòu)建出來的，實(shí)現(xiàn)對認(rèn)識(shí)論、邏輯學(xué)及辯證法的統(tǒng)一；現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論實(shí)質(zhì)上描述現(xiàn)象的，只重視體現(xiàn)一系列經(jīng)濟(jì)事件及現(xiàn)象等在市場經(jīng)濟(jì)條件下具備的線性關(guān)系，對于隱藏在經(jīng)濟(jì)事件及現(xiàn)象背后的深層次規(guī)律并沒能揭示出來。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為人僅僅是一臺(tái)機(jī)器，他們精于計(jì)算，根本目的在于追求利益較大化。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)方法論是客觀存在于現(xiàn)實(shí)中的，它統(tǒng)一了理論跟現(xiàn)實(shí)，不僅具備完整的邏輯性，還為理論基礎(chǔ)的建立提供客觀經(jīng)濟(jì)世界的規(guī)律，把人的本質(zhì)規(guī)律深刻揭示出來；現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)大膽提出理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)的目的僅僅是為構(gòu)建理論體系提供條件，忽略了邏輯的現(xiàn)實(shí)性這一前提，是資本主義實(shí)現(xiàn)無線增值邏輯鏈條的必要組成之一。

（二）在理論訴求方面存在差異

馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)方法論的根本理論訴求是實(shí)現(xiàn)人的而自由的發(fā)展，最初的社會(huì)形態(tài)就是自然發(fā)生的，是人的依賴關(guān)系。如此，人只能在孤立的地點(diǎn)、狹窄的范圍發(fā)展自己的生產(chǎn)能力。人擁有的第二大形態(tài)就是在依賴物的基礎(chǔ)之上變得獨(dú)立，并逐漸形成物質(zhì)交換關(guān)系、多方需求關(guān)系、關(guān)系，且越來越普遍，構(gòu)成了能力和體系。人具備的第三大形態(tài)是以個(gè)人的發(fā)展為基礎(chǔ)的，產(chǎn)生跟人共同的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系能力，是人們獲取社會(huì)財(cái)富的基礎(chǔ)。而現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論抽象出一個(gè)理性經(jīng)濟(jì)人的概念，僅僅為構(gòu)建經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯體系提供一個(gè)假設(shè)性的前提，是非現(xiàn)實(shí)性的。

二、現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論在中國的視界交融

（一）必要性前提—中國現(xiàn)實(shí)社會(huì)的時(shí)空結(jié)構(gòu)

中國現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)空結(jié)構(gòu)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)呈現(xiàn)出多維性、不均衡性，為找尋經(jīng)濟(jì)分析范式提供切入點(diǎn)。我國改革開放持續(xù)三十多年，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得令人矚目的成就，但隨之出現(xiàn)的還有一些結(jié)構(gòu)性的社會(huì)問題，并越來越嚴(yán)峻，包括各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡、不斷拉大的貧富差距、環(huán)境污染嚴(yán)重等。這一系列問題并不是照搬馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)方法論就能解決的，也不是照搬現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)的方法論能解決的，只有批判性地結(jié)合兩者的優(yōu)點(diǎn)，形成一個(gè)凌駕于兩者之上的經(jīng)濟(jì)理論，突破現(xiàn)有理論的束縛，才能有效解決這些結(jié)構(gòu)性的社會(huì)問題。于是，不管是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，還是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，都為它們的方法論在中國的視界交融創(chuàng)造必要性的前提。

（二）現(xiàn)實(shí)性基礎(chǔ)—中國現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)空結(jié)構(gòu)下紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象

在當(dāng)下社會(huì)時(shí)空結(jié)構(gòu)里，中國擁有的所有社會(huì)形態(tài)緯度均被壓縮在同一個(gè)時(shí)空結(jié)構(gòu)中，包括傳統(tǒng)性、現(xiàn)代性、未來性等，致使中國發(fā)展表現(xiàn)出內(nèi)部結(jié)構(gòu)一定程度的失衡。這種時(shí)空結(jié)構(gòu)上的失衡、多維、壓縮，導(dǎo)致眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象也呈現(xiàn)出多維特征，它們不再單純，它是一種只要離開整體性的社會(huì)就無法完整把握的時(shí)空結(jié)構(gòu)元素。中國創(chuàng)新的馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不僅要考慮中國由傳統(tǒng)向現(xiàn)代跨越的問題，同時(shí)要考慮在跨越成功實(shí)現(xiàn)之后可能面臨的問題，以便為中國在未來發(fā)展戰(zhàn)略的制定上提供政策支持、理論解釋。因此，中國現(xiàn)實(shí)社會(huì)紛繁復(fù)雜的時(shí)空結(jié)構(gòu)下的變化莫測的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象為兩者的視界交融創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)性基礎(chǔ)。

（三）可能性路徑—中國現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)空結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)發(fā)展性各種思潮

在中國競爭融合，得到的結(jié)果就是中國的現(xiàn)代化，它是一個(gè)過程，是各種經(jīng)濟(jì)流派和理論在時(shí)空維度的碰撞，并持續(xù)實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)均衡。最終，經(jīng)受住歷史嚴(yán)峻考驗(yàn)的是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，它逐漸發(fā)展成為中國意識(shí)形態(tài)的主流，并對中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到重要的作用。我國時(shí)空結(jié)構(gòu)里的兩對歷史向度之間的關(guān)系是相互促進(jìn)、相互制約的，即生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，推動(dòng)中國社會(huì)在動(dòng)態(tài)演化中構(gòu)件時(shí)空結(jié)構(gòu)，為現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國的融合、對話構(gòu)建起一個(gè)必要的語境，為兩個(gè)方法論的視界交融創(chuàng)造可性能的路徑。

三、中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論視界交融的具體途徑

（一）中國未來的社會(huì)發(fā)展需要總體性的經(jīng)濟(jì)學(xué)理

論將來，中國社會(huì)不得不面對的實(shí)際發(fā)展問題之一就是有限的資源與龐大的人口基數(shù)、中國既有的行政制度結(jié)構(gòu)與市場改革要求的制度結(jié)構(gòu)、市場效率的促進(jìn)與缺失社會(huì)公平良性互動(dòng)的社會(huì)制度、公民利益團(tuán)體精英化與憲法治理等矛盾。在整個(gè)社會(huì)科學(xué)理論中，經(jīng)濟(jì)理論所處的是基礎(chǔ)性地位，其立足點(diǎn)、落腳點(diǎn)都應(yīng)是中國社會(huì)發(fā)展必須要面臨的現(xiàn)實(shí)問題，它是多方面的、綜合的。因此，中國未來的社會(huì)發(fā)展需要構(gòu)建一個(gè)總體性的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，不能局限于某一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，應(yīng)重視融合法學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)及其他自然學(xué)科。

（二）中國應(yīng)構(gòu)建不同于現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

未來，中國新的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)制度是中國社會(huì)綜合發(fā)展的基礎(chǔ)，應(yīng)不同于現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，應(yīng)融入各方面要素，包括制度要素、環(huán)境要素、知識(shí)技術(shù)要素、勞動(dòng)力要素、資本要素等，這些是中國社會(huì)綜合發(fā)展函數(shù)的內(nèi)生變量，目標(biāo)是中國社會(huì)主義的初級(jí)階段、中級(jí)階段，目的是人的而自由的發(fā)展，訴求是構(gòu)建和諧社會(huì)，人與自然、人與人之間都要實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。同時(shí)，這一系列的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展目的、發(fā)展訴求等擁有很強(qiáng)的、很具體的歷史性特征，需要我們充分認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建生產(chǎn)方式與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)均衡的結(jié)構(gòu)體系。

（三）中國未來的新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在方法論上應(yīng)具備三大特征第

一，中國未來的新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的理論核心是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐思維方式和邏輯，對社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中實(shí)踐理性的總體地位進(jìn)行重塑。換言之，中國未來的新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的客觀依據(jù)是人的現(xiàn)實(shí)規(guī)律與實(shí)踐的統(tǒng)一，其實(shí)踐理性的總體性應(yīng)包含人的利己心和主觀心理欲望，從而通過新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的實(shí)踐理性的總體性來影響中國未來的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

第二，中國未來的新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的支撐是實(shí)踐唯物論、實(shí)踐歷史觀、時(shí)間辯證法。人是實(shí)踐的主體，人的雙重對象化的物質(zhì)統(tǒng)一是構(gòu)建中國未來的新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的科學(xué)的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)；人的本質(zhì)是對立統(tǒng)一的，擁有很強(qiáng)的理想性與現(xiàn)實(shí)性、偶然性與必然性、應(yīng)然性與突然性等，這是構(gòu)建中國新的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論不可或缺的邏輯結(jié)構(gòu)；人進(jìn)行的跟規(guī)律及目的相符的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的歷史維度為中國新的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的構(gòu)建提供了極廣泛的、張力極強(qiáng)理論話語。

第三，中國未來的新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的構(gòu)建應(yīng)將科學(xué)主義里隱含的合理性元素大膽吸收進(jìn)來，對知識(shí)增長訴求有一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)，這對中國新的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論實(shí)現(xiàn)科學(xué)主義具備重要現(xiàn)實(shí)意義。在經(jīng)濟(jì)世界的現(xiàn)實(shí)里面，很多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都是以數(shù)字量化的形式出現(xiàn)在人們的視野里的，對其規(guī)律進(jìn)行檢驗(yàn)也離不開數(shù)字量化依據(jù)，所以實(shí)證主義的重要作用毋庸置疑。當(dāng)然，中國新的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能以一個(gè)獨(dú)立的學(xué)派存在，它需要一個(gè)相對統(tǒng)一的范式，才能促進(jìn)積累和發(fā)展整個(gè)學(xué)派知識(shí)。因此，在構(gòu)建中國未來的新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論時(shí)應(yīng)積極引自然科學(xué)的分析范式和工具，如數(shù)學(xué)、物理學(xué)等。

四、結(jié)語

中國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論面臨的主要問題是既要掌握現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，同時(shí)也要堅(jiān)持并不斷吸取馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的精華。因此，中國只有從經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論出發(fā)，客觀對待兩者的理論內(nèi)容，各自取長補(bǔ)短，最終形成具備中國主體地位的新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論，以真正迎來中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的春天。

作者：烏蘭夫單位：青海民族大學(xué)政治學(xué)院

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文:我國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

一、當(dāng)前我國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問題

（一）當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書存在的問題

教科書是學(xué)校教學(xué)的主要工具，是教師授課的重要客體，高質(zhì)量的教科書作用有二：既能保障學(xué)校教學(xué)環(huán)節(jié)的有序開展，又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。就當(dāng)前情況而言，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書質(zhì)量存在不少問題。

1．政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課本內(nèi)容陳舊，版本不一。從目前我國高等院校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課本的使用來看，主要分為：自主編寫課本和經(jīng)濟(jì)學(xué)系列課本兩個(gè)種類。例如，中國社會(huì)科學(xué)出版社出版的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書就屬于前一類課本，而中國人民大學(xué)出版社出版的經(jīng)濟(jì)學(xué)系列教科書，以《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》為例，則屬于后一類課本。同時(shí)，對比教科書的內(nèi)容，我們不難發(fā)現(xiàn)，個(gè)別章節(jié)雖然順序不同，但總體上還是沿用著傳統(tǒng)教科書的內(nèi)容，并沒有太多的新東西，尤其是對馬克思經(jīng)濟(jì)理論精華的內(nèi)容，在編寫教材的過程中僅僅對重要理論進(jìn)行了原始解讀，而對其內(nèi)容的創(chuàng)新理解甚少。因此，現(xiàn)有的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書存在著版本不一且內(nèi)容陳舊的問題，嚴(yán)重影響了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)工作的有效展開。

2．教科書內(nèi)容與實(shí)踐聯(lián)系不緊密。梳理目前高校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書，存在著一個(gè)共同的詬病———內(nèi)容陳舊且版本不一，而且授課教師基本上會(huì)按照教材的體系和內(nèi)容開展教學(xué)活動(dòng)，而教材實(shí)例較少，與實(shí)際聯(lián)系不緊密，學(xué)生們對教學(xué)的實(shí)際作用存在困惑，教學(xué)效率大打折扣，最終形成了厭學(xué)的惡性循環(huán)。雖然，各大高校會(huì)勤換政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書，但同樣不能解決實(shí)際問題，新版教科書與舊版相比，無非在個(gè)別地方增加了一些簡單閱讀，但在實(shí)用性方面同舊版并無兩樣。換湯不換藥，不能從根本上解決教科書內(nèi)容與實(shí)踐聯(lián)系不緊密的問題。

（二）教學(xué)過程中存在的問題

1．出現(xiàn)了新式的“照本宣科”。多媒體教學(xué)的特點(diǎn)是信息量大、時(shí)間節(jié)省、圖文并茂等，可以將文字、圖表、聲音、動(dòng)畫、視頻等高度集成于學(xué)生的教學(xué)中。隨著多媒體等教學(xué)手段的運(yùn)用，部分教師為了省事，在授課中出現(xiàn)了新式的“照本宣科”，照著電腦念，而不是講，電腦內(nèi)容繁多，學(xué)生應(yīng)接不暇。

2．考核方式單一，限制了教學(xué)活動(dòng)的靈活性。隨著我國教育體制的進(jìn)一步改革，新的學(xué)分制考核制度的不斷推行，部分課程的學(xué)習(xí)有所壓縮，尤其是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，課時(shí)壓縮得更為厲害，可是課時(shí)壓縮而內(nèi)容在增多，這時(shí)考核的方式還是以前的考試內(nèi)容，這樣教學(xué)活動(dòng)比較死板。教師需要在講授課程的時(shí)候更多的考慮學(xué)生最終考試的問題，授課就成了只講重點(diǎn)，不顧細(xì)節(jié)，形成了盡量在有限的課上時(shí)間講解考試將會(huì)涉及的重點(diǎn)內(nèi)容，久而久之便走向了應(yīng)試教育的誤區(qū)，學(xué)用聯(lián)系成了空談，教育的目的無從談起，忽視對學(xué)生分析問題的能力、解決問題的能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。最終使學(xué)生長期以來養(yǎng)成了是考試的內(nèi)容就學(xué)，不是考試內(nèi)容的就不學(xué)，這是典型的“應(yīng)試教育”，失去了教育的本意。

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

不高學(xué)生在學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)過程中，積極性不高。研究表明，有很多因素影響著學(xué)生學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極性，但從課程本身來說，主要表現(xiàn)為：一是認(rèn)識(shí)方面存在誤區(qū)。很多學(xué)生（包括部分政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生）并不了解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)，尤其是理科學(xué)生，更是簡單地將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理解為“政治＋經(jīng)濟(jì)”，以死記硬背來達(dá)到通過考試的目的，這在很大程度上偏離了學(xué)生學(xué)習(xí)這一基礎(chǔ)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的。二是與其他專業(yè)課相比，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)用性不強(qiáng)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他課程不同，其理論邏輯性比較強(qiáng)，而且分析與敘述方法也較復(fù)雜。只有在學(xué)習(xí)并理解了其基礎(chǔ)理論之后，才能對其進(jìn)行有效應(yīng)用。目前的現(xiàn)狀是，學(xué)生不僅不能快捷有效的應(yīng)用理論，而且認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程對自身的用處或就業(yè)沒太大用處，故而不重視對該課程的學(xué)習(xí)。

二、我國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)探索

（一）改革教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容作為提高教學(xué)質(zhì)量的核心，需要不斷進(jìn)行改革，即以新內(nèi)容代替舊內(nèi)容，在教學(xué)內(nèi)容方面做到與時(shí)俱進(jìn)，理論聯(lián)系實(shí)際。當(dāng)然，教學(xué)內(nèi)容的改革主要可以通過新知識(shí)的增加、舊知識(shí)的刪減。當(dāng)然，改革必須得圍繞強(qiáng)化和貼近實(shí)際的主線，嚴(yán)格遵循客觀規(guī)律，在繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上探索政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)新模式。以往的教學(xué)內(nèi)容是對馬克思相關(guān)理論的總結(jié)性講授，對學(xué)生在理解資本主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)方面形成了某種誤導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生誤認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的差異就是意識(shí)形態(tài)的差異。所以說，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容改革要使學(xué)生真正學(xué)習(xí)到預(yù)期的知識(shí)，重點(diǎn)對勞動(dòng)價(jià)值論、資本主義生產(chǎn)過程、流通過程、壟斷資本主義及剩余價(jià)值等開展有針對性的學(xué)習(xí)。

（二）改革教學(xué)方法

教學(xué)的方法對于學(xué)生學(xué)習(xí)意義重大，所以教學(xué)方法首先需要理論密切聯(lián)系實(shí)際。理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思主義科學(xué)的重要理論觀點(diǎn)，理論緊密聯(lián)系實(shí)際，需要高校不斷增強(qiáng)教與學(xué)的針對性和實(shí)用性。高校教師在授課過程中，應(yīng)該密切聯(lián)系當(dāng)代的實(shí)際，仔細(xì)分析是否適用于當(dāng)前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。認(rèn)真比較資本主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)，積極總結(jié)好的教學(xué)方法，尤其應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和借鑒這些先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代化的管理模式。

（三）深化教師理論功底

創(chuàng)新教學(xué)方法分析當(dāng)前形勢，雖然網(wǎng)絡(luò)授課、遠(yuǎn)程培訓(xùn)越來越受到人們的關(guān)注，但是，在今后的很長一段時(shí)間里，高校老師仍將會(huì)在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中起主導(dǎo)作用。因此，要提高政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步提高授課教師的理論水平、教學(xué)技術(shù)和科研能力顯得尤為重要。一方面，學(xué)校要加大對于教師隊(duì)伍的教育培訓(xùn)力度，通過下達(dá)合理的科研任務(wù)，督促教師為高校授課不斷學(xué)習(xí)和研究，同時(shí)建立健全激勵(lì)機(jī)制，對于完成任務(wù)好的教師給予一定獎(jiǎng)勵(lì)；對于不按規(guī)定教學(xué)，完成不好的教師進(jìn)行一定的處罰，從而激勵(lì)其更好地開展教學(xué)和科研。另一方面，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他學(xué)科一樣，是理論課程，如何才能使理論更好地被學(xué)生所理解和運(yùn)用，那就必須要與實(shí)際相結(jié)合，馬克思主義科學(xué)告訴我們，理論來源于實(shí)踐，理論可以指導(dǎo)實(shí)踐，理論只有與實(shí)踐相結(jié)合才能促進(jìn)生產(chǎn)和生活的不斷進(jìn)步。

（四）改革考核方式

在學(xué)校的教學(xué)過程中，教學(xué)的主體除了教師，還有就是學(xué)生。教學(xué)質(zhì)量的高低不僅取決于教師的教學(xué)水平，在很大程度上還受到學(xué)生學(xué)習(xí)能力的影響。由此，我們不難看出課程的考核方式對于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的影響。因此，在努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，絕不能忽視課程的考核方式。比如，在有些學(xué)校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為副科，不需要學(xué)生參加閉卷考試就可以取得學(xué)分；而在一些重視政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)校，課程考核往往比較嚴(yán)格和科學(xué)，只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目的，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。另外，也可以進(jìn)行分解考核，比如學(xué)到期中進(jìn)行考核，學(xué)到期末再進(jìn)行考核，同時(shí)將平時(shí)的學(xué)習(xí)成績計(jì)入最終考核，這樣既可以避免學(xué)生為了通過考試而死記硬背，也可以督促其在平時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)本門課程。

作者：劉沖宇單位：內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文:馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

一、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論具有鮮明的時(shí)代特征，對馬克思主義理論的本質(zhì)做出了深刻反映，然而隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，它針對現(xiàn)實(shí)并沒有提出根本性改革建議與對策，面臨了很多嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

1、時(shí)代進(jìn)步性。一方面，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是在對前人經(jīng)濟(jì)學(xué)成果的批判繼承中發(fā)展而來的，主要來源于古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、空想社會(huì)主義者相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)說，它首次提出勞動(dòng)二重性概念，在創(chuàng)立無產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上提出了無產(chǎn)階級(jí)剩余價(jià)值學(xué)說，創(chuàng)立了揭示社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基本規(guī)律的新的經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，標(biāo)志著政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的劃時(shí)代變革。另一方面，它表達(dá)了現(xiàn)實(shí)發(fā)展的訴求，始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，揭示出了可以經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)的資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，并被作為社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展的理論基礎(chǔ)，給社會(huì)主義社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了重要的理論依據(jù)。

2、面臨的挑戰(zhàn)。隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，傳統(tǒng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在促進(jìn)資本主義、社會(huì)主義社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，其不足也日益顯現(xiàn)，在當(dāng)下的理論與現(xiàn)實(shí)發(fā)展當(dāng)中面臨了各式各樣的挑戰(zhàn)。一方面，其學(xué)科性質(zhì)不夠明晰。不同于一般的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在承認(rèn)其內(nèi)在階級(jí)性的同時(shí)，將很多并不帶有階級(jí)性的內(nèi)容在實(shí)際研究當(dāng)中歸入到了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容當(dāng)中，當(dāng)代的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須區(qū)別于傳統(tǒng)的只講階級(jí)性的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，否則將會(huì)導(dǎo)致馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)代的指導(dǎo)意義的缺失。另一方面，傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已不再符合當(dāng)展的要求。在現(xiàn)代化時(shí)代的不斷發(fā)展中，傳統(tǒng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)下的社會(huì)結(jié)構(gòu)，并且阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，傳統(tǒng)的適用于各個(gè)社會(huì)主義形態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的相關(guān)規(guī)定在當(dāng)代實(shí)際改革當(dāng)中越來越空泛。

二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論價(jià)值的當(dāng)代化發(fā)展

(一)理論創(chuàng)新與發(fā)展

作為實(shí)踐的基礎(chǔ)，理論的改變與創(chuàng)新是探究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論當(dāng)代價(jià)值過程當(dāng)中必須解決的關(guān)鍵問題。首先，我們應(yīng)當(dāng)對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理進(jìn)行繼承，充分發(fā)揮方法論的優(yōu)勢。在對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展時(shí)，應(yīng)當(dāng)切實(shí)處理好繼承、創(chuàng)新發(fā)展之間的關(guān)系，在馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中最值得繼承的基本原理包括吸收了資本主義生產(chǎn)方式有利成分的關(guān)于社會(huì)化大生產(chǎn)與貨幣商品經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律的原理，以及作為根本方法論的揭示了資本主義基本矛盾、社會(huì)主義取代資本主義的必然性的辯證唯物主義、歷史唯物主義基本原理，從而更好地保障政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的真理性與科學(xué)性。其次，我們要結(jié)合古今中外所有經(jīng)濟(jì)理論當(dāng)中的合理成分來構(gòu)建現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。一方面要對中國的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行深入的發(fā)掘、繼承與創(chuàng)新，以實(shí)現(xiàn)古為今用，另一方面，對西方的經(jīng)濟(jì)理論的學(xué)習(xí)與借鑒也不容忽視，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思想在長期發(fā)展過程當(dāng)中產(chǎn)生了很多分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的工具與方法，給我國現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的構(gòu)建帶來了很好的借鑒。

(二)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)發(fā)展的取向

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的當(dāng)展既離不開理論化指導(dǎo)，也不能缺少現(xiàn)實(shí)的發(fā)展途徑。當(dāng)代社會(huì)更為重視人們的發(fā)展，立足于人們生存、發(fā)展的立場上去考慮政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義，只有真正將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論付諸實(shí)踐，才能使其更好的服務(wù)于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。一來，我們要改變以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀念，摒棄將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一律排除在科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)以外的錯(cuò)誤做法，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制有著非常深入的研究，我們應(yīng)當(dāng)汲取其中科學(xué)的理論，促使我國經(jīng)濟(jì)學(xué)構(gòu)建能夠更好為我國實(shí)際發(fā)展服務(wù)，通過對傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中合理成分的吸收來給現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。二來我們必須緊跟時(shí)代潮流，發(fā)揮出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢，積極拓展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象，抓住發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一切機(jī)遇，加大重大實(shí)踐問題的研究力度并加快理論促進(jìn)實(shí)際的創(chuàng)新發(fā)展步伐，以獲得科學(xué)的理論，豐富并發(fā)展現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容。

三、討論

綜上所述，作為一套科學(xué)的理論，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論旨在解決人們生存與發(fā)展的問題，與社會(huì)發(fā)展方向始終保持著一致。在當(dāng)代，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)只有不斷地與時(shí)俱進(jìn)，才能為人們解決當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題提供更好的理論指導(dǎo)，從而促進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新與發(fā)展，滿足我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展需求，更好地解決我國現(xiàn)代社會(huì)所面臨的問題。

作者：王瑞花

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文:國際貨幣的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

一、國際貨幣的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論

（一）國際貨幣政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的起源蘇姍?斯特蘭奇（SusanStrange，1971）是研究國際貨幣政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的先驅(qū)，她認(rèn)為國際貨幣的形成除受經(jīng)濟(jì)因素影響外，還受到國家和政治因素的影響。根據(jù)政治與經(jīng)濟(jì)因素如何影響國際貨幣的使用，Strange將國際貨幣分成四類[4]：“宗主國貨幣”（Mastermoney）、“頂級(jí)貨幣”（Topcurrency）、“協(xié)商貨幣”（Negotiatedcur鄄rency）以及“中性貨幣”（Neutralcurrency）。下面文中對四種貨幣的內(nèi)涵進(jìn)行進(jìn)一步闡述。宗主國貨幣指霸權(quán)國或帝國主義國家迫使其他國家使用本國貨幣，即貨幣的發(fā)行國通過政治統(tǒng)治對附屬國家或者殖民地使用該國貨幣施加影響。20世紀(jì)30年代英鎊區(qū)的英鎊以及二戰(zhàn)后法郎區(qū)的法郎是宗主國貨幣的典型代表。頂級(jí)貨幣指的國際貨幣地位主要受經(jīng)濟(jì)因素的影響，貨幣發(fā)行國在世界經(jīng)濟(jì)中擁有經(jīng)驗(yàn)豐富的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，以20世紀(jì)50年代的美元為代表。協(xié)商貨幣指主權(quán)國家不是因?yàn)槲淞Χ且蜃栽傅脑蛑С滞鈬泿诺膰H地位，其中“自愿的原因”指的是除了相關(guān)貨幣信譽(yù)、流動(dòng)性和交易網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)因素之外，同時(shí)還受到貨幣發(fā)行國提供的援助（aidpackages）、市場準(zhǔn)入保障或者軍事保護(hù)的影響。正是由于外國對貨幣發(fā)行國存在經(jīng)濟(jì)和軍事上的依賴，使這些國家傾向于通過提升對該貨幣的使用產(chǎn)生自愿激勵(lì)（voluntaryincentives）以增強(qiáng)這一關(guān)系。20世紀(jì)初期，由于與法國或德國存在緊密的經(jīng)貿(mào)往來和金融聯(lián)系，使得法國法郎或德國馬克在區(qū)域內(nèi)國家和地區(qū)得到廣泛使用。中性貨幣指貨幣的國際使用根本上源自強(qiáng)大的但不是占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，并且中性貨幣發(fā)行國缺乏促進(jìn)該國貨幣國際化使用的偏好。例如，瑞士法郎和戰(zhàn)后時(shí)期的德國馬克就屬于中性貨幣。同時(shí)，四種國際貨幣分類并不是相互獨(dú)立的（Strange，1971）。比如，英鎊在成為頂級(jí)貨幣的同時(shí)，也是英鎊區(qū)的宗主國貨幣；縱觀英鎊國際貨幣地位的興衰，英鎊經(jīng)歷了從頂級(jí)貨幣、宗主國貨幣到協(xié)商貨幣的歷史變遷。CatherineSchenk''''s（2010）以二戰(zhàn)后日漸衰落的英鎊作為研究對象，進(jìn)一步強(qiáng)化了Strange的整體分析。Schenk的分析表明英鎊衰落這一進(jìn)程的時(shí)機(jī)以及動(dòng)力在很大程度上是由政治過程所決定，這推翻了Schenk先前認(rèn)為英鎊衰落是由經(jīng)濟(jì)慣性相聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)外部性或“看不見的手”所決定的認(rèn)識(shí)。英國通過展開雙邊外交協(xié)商，與英鎊外匯儲(chǔ)備國達(dá)成一致———英國為后者提供安全保障，并且英國官方明確保障后者所持有的英鎊外匯儲(chǔ)備的價(jià)值穩(wěn)定，而相應(yīng)地，后者獲準(zhǔn)進(jìn)入英國國內(nèi)市場和資本市場作為支持英鎊的交換條件。

（二）政治因素④影響國際貨幣地位興衰的兩種方式國際貨幣政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對國際貨幣的四種分類為剖析政治因素如何影響國際貨幣地位提供了分析框架。Helleiner（2008）[5]以Strange（1971）國際貨幣概念為基礎(chǔ)闡明政治因素影響國際貨幣地位的方式。（1）直接影響方式。直接影響指政治因素直接影響貨幣國際化使用，不考慮經(jīng)濟(jì)決定因素。Helleiner（2008）認(rèn)為政治對宗主國貨幣和協(xié)商貨幣發(fā)揮作用，而頂級(jí)貨幣和中性貨幣獲得國際地位主要源自其內(nèi)在經(jīng)濟(jì)吸引力，政治的作用相對有限。以宗主國貨幣為例，貨幣發(fā)行國對其附屬國發(fā)揮強(qiáng)制權(quán)力是宗主國貨幣使用的主要原因。而對于協(xié)商貨幣而言，發(fā)行國與支持發(fā)行國貨幣的外國以及兩國之間的相互關(guān)系，影響協(xié)商貨幣的國際使用。20世紀(jì)早期，美國政府當(dāng)局通過美元化外交（dollarizationdiplomacy）在拉丁美洲積極推動(dòng)美元的使用，使美元充當(dāng)匯率的貨幣錨以及外匯儲(chǔ)備，甚至于呼吁整個(gè)美洲國家建立以美元為基礎(chǔ)的貨幣區(qū)，作為提高美國在該地區(qū)的影響力和經(jīng)濟(jì)利益。（2）間接影響方式。間接影響指政府通過對市場為基礎(chǔ)的三個(gè)核心經(jīng)濟(jì)決定因素：信心、流動(dòng)性和規(guī)模實(shí)施作用來鼓勵(lì)或者阻止關(guān)鍵貨幣地位的形成。Walter（2006）認(rèn)為國內(nèi)政策與制度安排通過影響貨幣信譽(yù)和流動(dòng)性從而影響貨幣國際化使用。貨幣國際化的有利因素包括致力于維護(hù)幣值穩(wěn)定的貨幣政策、中央銀行的獨(dú)立性與有限政府等。美聯(lián)儲(chǔ)在20世紀(jì)初建立以美元計(jì)價(jià)的貿(mào)易信貸（銀行承兌匯票）市場為提升美元信譽(yù)和紐約金融市場的流動(dòng)性發(fā)揮了重要作用。另外，由于歐洲政府當(dāng)局未能建立統(tǒng)一歐元公債市場，又同時(shí)缺乏統(tǒng)一的財(cái)政政策，使得歐元在金融市場廣度和深度上難以與美元債券市場相匹敵。

二、國際貨幣地位的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析：以美元為例

布雷頓森林體系從制度上正式確立了美元的國際貨幣地位。迄今為止，美元在全球貿(mào)易、投資和金融市場的國際交易中擁有支配性地位，下面從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析美元國際貨幣地位的形成與發(fā)展。

（一）美元依賴強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力成為頂級(jí)貨幣學(xué)者ToruIwami（1996）[6]測算顯示美國的經(jīng)濟(jì)規(guī)模在1870年就超過了英國，盡管如此，當(dāng)時(shí)國際外匯儲(chǔ)備貨幣主要是英鎊、法郎和馬克，美元在國際外匯儲(chǔ)備中占比還可忽略不計(jì)。經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)，美國牢牢占據(jù)世界頭號(hào)經(jīng)濟(jì)大國的地位。數(shù)據(jù)顯示，1913年美國的工業(yè)生產(chǎn)在世界工業(yè)生產(chǎn)中所占比重為38%，英國的比重下降到14%[7]，美國的工業(yè)產(chǎn)值躍居世界首位，超過英國的兩倍。20世紀(jì)20年代，在其他貨幣與黃金自由兌換受到限制的背景下，美元是與黃金保持固定匯率并可兌換的貨幣。隨后，美國經(jīng)濟(jì)受益于戰(zhàn)爭所帶來的外部市場的擴(kuò)大以及外部需求的增加，推動(dòng)美國二戰(zhàn)后成為世界頭號(hào)經(jīng)濟(jì)大國。這也可以從二戰(zhàn)后相關(guān)數(shù)據(jù)中得到佐證———美國工業(yè)生產(chǎn)占世界的53.9%，出口貿(mào)易占到全世界的1/3，黃金儲(chǔ)備占75%⑤。紐約也成為與倫敦相提并論的金融中心，為歐洲各國政府發(fā)行公債籌措資金。美國憑借在世界經(jīng)濟(jì)中的超級(jí)大國地位，確立了以“美元-黃金”本位制的布雷頓森林體系，使美元成為國際清算支付手段和各國的儲(chǔ)備貨幣，布雷頓森林體系為美元成為頂級(jí)貨幣提供了制度保障。

（二）美元地位呈現(xiàn)協(xié)商貨幣特征美元地位除受經(jīng)濟(jì)因素影響外，還受到政治因素影響，美元地位呈現(xiàn)協(xié)商貨幣特征。美元依靠超強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為成為頂級(jí)貨幣后，美國政府通過政治影響力進(jìn)一步擴(kuò)大和鞏固美元的國際貨幣地位。主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是美國在“歐洲復(fù)興援助計(jì)劃”中提供“美元信貸”，歐洲各國則擴(kuò)大美元在歐洲市場貿(mào)易、投融資計(jì)價(jià)結(jié)算使用。戰(zhàn)后歐洲各國美元儲(chǔ)備緊缺，而歐洲重建需進(jìn)口美國產(chǎn)品并支付大量美元，形成“美元荒”。國際貨幣基金組織為歐洲國家提供短期美元貿(mào)易信貸⑥，同時(shí)美國政府通過金融、技術(shù)和設(shè)備各種形式向歐洲提供援助。二是美國通過為外國政府提供軍事保護(hù)擴(kuò)大美元的國際化使用。在第二次美元危機(jī)中，德國（當(dāng)時(shí)是西德）沒有加入法國批評(píng)或者挑戰(zhàn)美元超級(jí)特權(quán)的陣營。出于安全考慮，西德在經(jīng)濟(jì)上做出必要調(diào)整以適應(yīng)美國赤字，以繼續(xù)持有美元儲(chǔ)備為條件作為美國安全保護(hù)交換（zimmermann，2002）。美國和大多數(shù)歐洲人將維護(hù)美元的儲(chǔ)備貨幣地位視為為各國聯(lián)合防御（安全）而提供融資。不僅如此，美國的盟友如日本，阿拉伯國家以及海灣國家均依賴美國軍事安全網(wǎng)。三是美國通過外交談判進(jìn)一步鞏固美元石油計(jì)價(jià)貨幣地位。石油美元計(jì)價(jià)機(jī)制是布雷頓森林體系崩潰后，美國為了維系美元的國際儲(chǔ)備貨幣地位而與沙特阿拉伯達(dá)成的秘密協(xié)議⑦。石油美元體系確保全球各國對美元及美國國債的強(qiáng)烈需求，引致市場對美元的額外需求。作為全球較大宗的貿(mào)易，每年全球的石油貿(mào)易超過6000億美元，占全球貿(mào)易總額的10%。四是美國為東亞國家提供市場，形成東亞美元本位。東亞美元本位制下東亞國家將本國貨幣釘住美元，并且出口高度依賴美國市場，固定的匯率制度為東亞經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步增長發(fā)揮重要作用。同時(shí)，東亞國家積累高額美元儲(chǔ)備流回美國金融市場，為美國儲(chǔ)蓄缺口和經(jīng)常賬戶赤字融資。東亞國家與美國形成密切雙贏依存關(guān)系。

三、人民幣國際化的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

中國政府推動(dòng)人民幣國際化的目的是使人民幣地位與中國綜合實(shí)力相匹配，實(shí)現(xiàn)人民幣成為國際貨幣選擇之一。政府為人民幣跨境使用創(chuàng)造條件，使人民幣在國際交易中不斷擴(kuò)大其使用范圍，發(fā)揮其作為國際貨幣的功能⑧。國際貨幣政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中有關(guān)國際貨幣的分類以及政治因素對貨幣國際化使用影響的兩種方式，為人民幣的國際化提供一個(gè)分析框架。分析重點(diǎn)根據(jù)協(xié)商貨幣的定義中涉及的外交協(xié)商、自愿激勵(lì)以及區(qū)域影響力三個(gè)方面對人民幣國際化展開研究。

（一）外交協(xié)商與人民幣國際化中國政府通過外交協(xié)商（diplomaticnegotia鄄tion），即通過簽訂一系列雙邊貨幣互換協(xié)議以及雙邊協(xié)議來努力推動(dòng)人民幣國際化，以鼓勵(lì)簽約政府在雙邊貿(mào)易中使用本國貨幣。（1）貨幣互換協(xié)議。貨幣互換指兩個(gè)交易主體在一段時(shí)間內(nèi)交換兩種不同等值貨幣的行為，以此約定為基礎(chǔ)簽訂的協(xié)定稱為雙邊貨幣互換協(xié)議。最早的央行間貨幣互換協(xié)議是19世紀(jì)60年代美聯(lián)儲(chǔ)與14個(gè)央行及國際清算銀行簽署的雙邊貨幣互換協(xié)議，目的是為了維持美元-黃金比價(jià)以及美元兌其他貨幣的匯率穩(wěn)定[8]。人民幣與美元相比是不可自由兌換的貨幣，那么央行簽訂雙邊本幣互換協(xié)議的出發(fā)點(diǎn)是什么呢？央行的目的在于在人民幣尚不可自由兌換的前提下，為境外主體人民幣使用提供流動(dòng)性支持。中國通過外交協(xié)商用政治因素來影響經(jīng)濟(jì)因素從而推動(dòng)人民幣國際化，這是政治因素對貨幣國際化的間接影響方式。自2009年以來，中國央行已經(jīng)陸續(xù)與包括英國和澳大利亞在內(nèi)的24個(gè)國家或地區(qū)的央行簽署了總規(guī)模高達(dá)2.6萬億人民幣的貨幣互換協(xié)議。境外人民幣流動(dòng)性支持主要體現(xiàn)在四方面：一是調(diào)節(jié)境外貨幣對人民幣匯率平衡，維護(hù)金融市場穩(wěn)定。二是滿足雙邊貿(mào)易、投融資活動(dòng)中人民幣結(jié)算支付和交易需求。三是搭建人民幣清算交易網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。在人民幣資本賬戶開放之前，雙邊本幣互換協(xié)議的廣泛覆蓋，為搭建離岸人民幣交易網(wǎng)絡(luò)提供必要的基礎(chǔ)設(shè)施，如多層次人民幣離岸市場的建立。四是為人民幣與境外貨幣直接兌換創(chuàng)造條件。本幣貨幣互換為進(jìn)一步活躍離岸人民幣交易提供空間，同時(shí)也為人民幣與境外貨幣開展直接交易創(chuàng)造了條件，使人民幣逐漸成為可自由兌換的貨幣。（2）雙邊協(xié)議。雙邊協(xié)議一般指兩個(gè)國家之間簽訂的一系列特別協(xié)議和條款，雙方據(jù)此在平等互利的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作。考慮與人民幣國際化緊密相關(guān)程度，文中主要以雙邊本幣結(jié)算協(xié)議為分析對象。雙邊本幣結(jié)算協(xié)定允許兩國本幣（或只是人民幣）用于兩國跨境貿(mào)易的結(jié)算。自2009年跨境人民幣結(jié)算試點(diǎn)以來，雙邊本幣結(jié)算呈現(xiàn)出三個(gè)方面的特征：一是中國與周邊國家簽署雙邊本幣結(jié)算協(xié)定。人民幣在周邊國家有著廣泛的可接受程度，人民幣使用由最初的邊境貿(mào)易擴(kuò)展到一般貿(mào)易的本幣結(jié)算。二是中國在金磚國家金融合作機(jī)制中推進(jìn)雙邊本幣結(jié)算。金磚國家銀行通過簽署金融合作協(xié)議⑨，穩(wěn)步推進(jìn)金磚國家間本幣結(jié)算與貸款業(yè)務(wù)，為各國間貿(mào)易和投資便利化服務(wù)。如中國與俄羅斯雙邊本幣結(jié)算份額2013年達(dá)到6.8%[9]，中國與俄羅斯在能源貿(mào)易和能源項(xiàng)目上的合作將進(jìn)一步推進(jìn)本幣結(jié)算份額的上升。三是中國與經(jīng)貿(mào)密切往來的亞洲國家簽訂雙邊本幣結(jié)算協(xié)定。兩國貿(mào)易量達(dá)到一定規(guī)模才能為雙邊貨幣直接兌換提供支撐。在雙邊貨幣實(shí)現(xiàn)直接兌換條件下，進(jìn)一步帶動(dòng)雙邊本幣結(jié)算。比如，中國是韓國和澳大利亞較大的貿(mào)易伙伴，人民幣與韓元、澳元的直接兌換有助于雙邊本幣結(jié)算。

（二）自愿激勵(lì)與人民幣國際化根據(jù)協(xié)商貨幣的定義，自愿激勵(lì)指由于外國對該國存在軍事和經(jīng)濟(jì)上的依賴，使這些國家傾向于通過提升對該貨幣的使用產(chǎn)生自愿激勵(lì)以增強(qiáng)這一關(guān)系。文章從外國政府和外國私人部門自愿支持兩方面展開分析。（1）外國政府的自愿支持。外國政府的自愿支持主要體現(xiàn)在能夠提高本國經(jīng)濟(jì)金融的相對穩(wěn)定性，包括多元化央行外匯儲(chǔ)備、推進(jìn)本國貨幣國際經(jīng)濟(jì)往來中的使用以及鞏固本國金融市場的地位。①外國央行通過將人民幣納入儲(chǔ)備貨幣，多元化外匯儲(chǔ)備資產(chǎn)組合，以減小美元匯率波動(dòng)產(chǎn)生的潛在風(fēng)險(xiǎn)。從外匯儲(chǔ)備余額來看，截至2013年底，全球外匯儲(chǔ)備合計(jì)12.1萬億美元，其中新興經(jīng)濟(jì)體代表金磚五國外匯儲(chǔ)備占全球比重高達(dá)75%[10]。新興市場國家將人民幣納入外匯儲(chǔ)備資產(chǎn)能夠在一定程度上緩解因儲(chǔ)備美元資產(chǎn)而帶來的負(fù)財(cái)富效應(yīng)和貨幣錯(cuò)配等種種困境。目前，東南亞、東歐、拉美和非洲的一些國家已經(jīng)或者正在考慮把人民幣作為官方儲(chǔ)備貨幣。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，全球至少已有40個(gè)國家的央行投資了人民幣。②外國政府在人民幣雙邊本幣結(jié)算進(jìn)程中可擴(kuò)大本國貨幣在國際交易中的使用。人民幣在雙邊貿(mào)易中的使用，推進(jìn)人民幣國際化的同時(shí)，也給外國政府試圖推進(jìn)本國貨幣國際化使用和完善國內(nèi)金融市場發(fā)展創(chuàng)造了條件。以金磚國家雙邊本幣結(jié)算為例，盧布國際化是俄羅斯對外戰(zhàn)略的重要組成部分，中俄雙邊貿(mào)易本幣結(jié)算符合雙邊共同利益；中巴雙邊貿(mào)易本幣結(jié)算也與巴西在拉美南方共同體中推進(jìn)雙邊貿(mào)易本幣結(jié)算機(jī)制，試圖降低美元為交易中介貨幣的結(jié)算方式相一致。當(dāng)然要實(shí)現(xiàn)本幣結(jié)算最為關(guān)鍵之處在于雙邊貨幣匯率是否穩(wěn)定，即兩國金融市場是否健全，經(jīng)濟(jì)基本面是否穩(wěn)定，這為完善本國金融市場提出了要求。③外國政府出于鞏固本國金融市場地位而推進(jìn)人民幣國際化。人民幣國際化將使現(xiàn)有以美元為主導(dǎo)的國際貨幣體系從失衡狀態(tài)發(fā)展到相對穩(wěn)定狀態(tài)，這將給國際金融市場帶來巨大機(jī)遇。英國政府為了鞏固其國際金融中心的經(jīng)驗(yàn)豐富地位，與中國人民銀行簽署人民幣清算和結(jié)算諒解備忘錄，為人民幣在歐洲的離岸業(yè)務(wù)提供交易平臺(tái)，并且在其中占據(jù)中心地位。正是因?yàn)?0世紀(jì)50年代倫敦歐洲美元市場發(fā)展，助推倫敦成為世界金融的中心。顯然，倫敦會(huì)主動(dòng)參與并積極推動(dòng)人民幣國際化的進(jìn)程。（2）外國私人部門的自愿支持。外國私人部門的自愿支持主要體現(xiàn)在金融機(jī)構(gòu)在經(jīng)營人民幣業(yè)務(wù)中獲益，使得人民幣國際化使用不斷擴(kuò)大。中國政府漸進(jìn)地允許部分外國金融機(jī)構(gòu)參與人民幣業(yè)務(wù)經(jīng)營，為金融機(jī)構(gòu)提供先期經(jīng)營人民幣國際化業(yè)務(wù)的政策和機(jī)會(huì)，使其獲得人民幣國際化帶來的利益，從而鼓勵(lì)金融機(jī)構(gòu)積極推進(jìn)人民幣在海外的使用。事實(shí)上，自人民幣跨境結(jié)算以來，許多有廣泛影響力的國際銀行，包括匯豐、渣打和花旗等在內(nèi)，通過全球網(wǎng)絡(luò)和豐富的跨境業(yè)務(wù)經(jīng)驗(yàn)向其合作客戶推薦人民幣業(yè)務(wù)。國際銀行為結(jié)算中使用人民幣的企業(yè)提供交易費(fèi)用折扣。而倫敦金融城的銀行和金融機(jī)構(gòu)認(rèn)為人民幣國際化將促進(jìn)外匯與債券發(fā)行市場的快速增長，從而對倫敦政府施加壓力希望倫敦成為人民幣離岸交易中心，更好的參與人民幣交易。

（三）區(qū)域政治經(jīng)濟(jì)影響力與人民幣國際化毫無疑問，亞洲是中國政治經(jīng)濟(jì)影響力具有優(yōu)勢的地理區(qū)位。中國致力于推進(jìn)亞洲區(qū)域合作一體化，這有利于推動(dòng)人民幣在亞洲范圍內(nèi)的使用。（1）中國以自身發(fā)展為根基，積極參與本地區(qū)合作進(jìn)程，推動(dòng)亞洲安全和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。首先，中國是亞洲安全觀的積極倡導(dǎo)者和堅(jiān)定實(shí)踐者，致力于搭建地區(qū)安全合作架構(gòu)。通過推動(dòng)中國與亞洲周邊國家之間互信，形成共同的價(jià)值觀與認(rèn)同感。其次，中國政府致力于在東盟自貿(mào)區(qū)框架下實(shí)現(xiàn)中國與自貿(mào)區(qū)內(nèi)的自由貿(mào)易和投資。在過去的十余年中，亞洲的貿(mào)易格局發(fā)生了顯著改變，亞洲國家更多依賴中國這一出口市場。自2002年以來，亞洲其他國家對中國的市場的依賴超過了日本，且超出的幅度有擴(kuò)大的趨勢⑩。在國際貨幣基金組織近期報(bào)告也證實(shí)了這一結(jié)論，即亞洲區(qū)域經(jīng)濟(jì)正越來越依賴中國。中國與東盟之間的區(qū)域內(nèi)經(jīng)貿(mào)往來日益密切，其中，中國成為東盟較大的貿(mào)易伙伴，東盟成為中國僅次于歐盟和美國的第三大貿(mào)易伙伴。中國通過政府層面展開區(qū)域合作論壇，進(jìn)一步深化中國東盟自貿(mào)區(qū)成員國之間在產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈融合、雙邊貨幣結(jié)算以及貨幣直接兌換合作。（2）中國利用自身充足資金開始在亞洲地區(qū)輸出（官方）資本，加大資本與金融在外交戰(zhàn)略中地位。由中國發(fā)起籌建的亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，是一個(gè)政府性質(zhì)的亞洲區(qū)域多邊開發(fā)機(jī)構(gòu)，通過對基礎(chǔ)設(shè)施的投資來帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。亞洲國家與西方發(fā)達(dá)國家不同，基礎(chǔ)設(shè)施還比較落后，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行將彌補(bǔ)亞洲國家工業(yè)化進(jìn)程中基礎(chǔ)設(shè)施投資領(lǐng)域中的巨大資金缺口，加大亞洲區(qū)內(nèi)投資和貸款，減少亞洲區(qū)內(nèi)資金外流，推動(dòng)亞洲國家的發(fā)展。中國通過動(dòng)員亞洲國家參與亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行的建立，不僅提升亞洲各國充裕資金的利用效率，還將提升中國在亞洲對外投資和貸款影響力以及中國在該地區(qū)的地緣政治的影響力，進(jìn)而為人民幣國際化鋪好道路。

四、結(jié)論與政策建議

隨著中國政治經(jīng)濟(jì)地位的不斷攀升，人民幣國際化勢不可擋。國際貨幣政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為貨幣國際化除了受經(jīng)濟(jì)影響因素之外，還受到政治因素的影響。國際貨幣政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的分析了國際貨幣的四種類型和政治影響國際貨幣使用的兩種方式，為探討人民幣國際化提供了一個(gè)可供借鑒的分析框架。圍繞協(xié)商貨幣定義中涉及到的外交協(xié)商、自愿激勵(lì)和區(qū)域政治經(jīng)濟(jì)影響力三方面對人民幣國際化展開分析。中國政府在推進(jìn)人民幣國際化時(shí)，通過外交協(xié)商與合作、獲得外國政府和外國私人部門自愿支持以及發(fā)揮區(qū)域政治經(jīng)濟(jì)影響力為人民幣在境外使用搭建平臺(tái)。人民幣國際化是中國提升綜合國力的一次重大機(jī)遇。通過政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論剖析人民幣國際化，可以為國家有序引導(dǎo)人民幣國際化，實(shí)現(xiàn)人民幣不僅在區(qū)域內(nèi)使用并且在國際范圍內(nèi)的使用提供思路。及時(shí)，政府要繼續(xù)穩(wěn)妥地利用外交協(xié)商和合作，鼓勵(lì)外國政府在跨境交易中使用人民幣。第二，政府需要依托境外主體包括政府與市場自愿支持，并且使其獲得人民幣使用的收益，從而為人民幣國際化搭建基礎(chǔ)性交易平臺(tái)和提供創(chuàng)新性金融產(chǎn)品。提高境外主體使用人民幣的可獲得性、降低交易成本。第三，繼續(xù)提升區(qū)域內(nèi)政治影響力和推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步融合和深化。中國政府需要在區(qū)域雙邊和多邊合作機(jī)制中，積極而主動(dòng)的為自身發(fā)展以及人民幣在經(jīng)濟(jì)和金融中的擴(kuò)大使用提出建設(shè)性建議和主張，推動(dòng)人民幣的使用。

作者：李艷豐單位：湖南財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院財(cái)政金融系

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文:絲綢之路的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

一、21世紀(jì)海上絲綢之路與國際分工

15世紀(jì)末、16世紀(jì)初，由于航運(yùn)技術(shù)的發(fā)展、對黃金和香料的渴望以及對傳播宗教的愿望等多重因素的交互作用，促進(jìn)了新航線開辟和地理大發(fā)現(xiàn)。新航線開辟和地理大發(fā)現(xiàn)以來，世界各國之間的交往越來越密切。通過對殖民地的掠奪，西方國家為工業(yè)化的發(fā)展積累了原始資金。而殖民地市場的形成又為工業(yè)化的發(fā)展準(zhǔn)備好了世界市場。當(dāng)工業(yè)化到來以后，工業(yè)生產(chǎn)出來的產(chǎn)品順利地通過海運(yùn)銷售到世界各地，換回貨幣，獲得利潤，把利潤再次轉(zhuǎn)化為資本，用于購買生產(chǎn)的原材料，促進(jìn)再生產(chǎn)的不斷發(fā)展。賺取的利潤，促進(jìn)生產(chǎn)的不斷改進(jìn)，以滿足更多的市場需求。世界市場與工業(yè)革命相互作用，促進(jìn)了生產(chǎn)力的不斷發(fā)展。而聯(lián)結(jié)工業(yè)革命(生產(chǎn))和世界市場(消費(fèi))的紐帶則是航運(yùn)。“大工業(yè)建立了由美洲的發(fā)現(xiàn)所準(zhǔn)備好的世界市場。世界市場使商業(yè)、航海業(yè)和陸路交通得到了巨大的發(fā)展。這種發(fā)展反過來促進(jìn)了工業(yè)的擴(kuò)展。”［4］隨著世界市場的日益發(fā)展，國與國之間形成了國際分工，國與國之間的聯(lián)系和依賴日益密切。任何國家都不能脫離于世界體系之外，因?yàn)樵绞桥c外隔絕，越是失去了對外交往與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。創(chuàng)造、發(fā)明、進(jìn)步只有在交往中才能被人們所接受，發(fā)揚(yáng)光大。而如果對外隔絕，一方面不利于自身的創(chuàng)新進(jìn)步被別的國家和地區(qū)學(xué)習(xí)，不利于本民族文明、文化的傳播與流傳，另一方面也隔斷了自己對外學(xué)習(xí)借鑒的途徑。交往、交流的范圍越大，好的發(fā)明創(chuàng)造越容易保存，而交往、交流的圈子越小，越容易落后甚至被淘汰。“某一個(gè)地域創(chuàng)造出來的生產(chǎn)力，特別是發(fā)明，在往后的發(fā)展中是否會(huì)失傳，取決于交往擴(kuò)展的情況。當(dāng)交往只限于毗鄰地區(qū)的時(shí)候，每一種發(fā)明在每一個(gè)地域都必須單另進(jìn)行;一些純粹偶然的事件，例如蠻族的入侵，甚至是通常的戰(zhàn)爭，都足以使一個(gè)具有發(fā)達(dá)生產(chǎn)力和有高度需求的國家處于一切都必須從頭開始的境地……只有當(dāng)交往成為世界交往，并以大工業(yè)為基礎(chǔ)的時(shí)候，只有當(dāng)一切民族都卷入競爭斗爭的時(shí)候，保持已創(chuàng)造出來的生產(chǎn)力才有了保障。”［5］國際分工經(jīng)歷了不斷發(fā)展的過程，首先是工業(yè)國與農(nóng)業(yè)國之間的產(chǎn)業(yè)間的分工，如新航線開辟以后，宗主國與殖民地之間的分工;其后發(fā)展為工業(yè)品內(nèi)部的產(chǎn)業(yè)內(nèi)的分工，不同的國家分工從事不同產(chǎn)品的生產(chǎn)，如有的國家專注于某種工業(yè)品的生產(chǎn)，而有的國家擅長生產(chǎn)別的工業(yè)品;二戰(zhàn)后更是發(fā)展為產(chǎn)品內(nèi)的分工，在這一階段，同一件產(chǎn)品的不同生產(chǎn)階段，在不同的國家完成。隨著國際分工的發(fā)展，世界也經(jīng)歷了幾次重大的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。而每一次分工的深化與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移都是國際依賴日益增強(qiáng)的過程。“由于機(jī)器和蒸汽的應(yīng)用，分工的規(guī)模已使脫離了本國基地的大工業(yè)依賴于世界市場、國際交換和國際分工。”［6］改革開放以來，中國利用勞動(dòng)力價(jià)格優(yōu)勢承接了國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，成為國際分工體系中的重要一環(huán)，經(jīng)濟(jì)獲得了迅速發(fā)展。改革開放之初，中國承接了日本、亞洲四小龍的輕紡工業(yè);其后又承接電子信息、家用電器、汽車、石化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移。隨著發(fā)達(dá)國家把一些工業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)移到中國，中國日益成為世界工廠”，2010年世界制造業(yè)總產(chǎn)出達(dá)到10萬億美元，中國占世界制造業(yè)產(chǎn)出的19．8%，略高于美國的19．4%，結(jié)束了美國至1895年以來制造業(yè)產(chǎn)值世界及時(shí)的地位。隨著成為世界制造業(yè)工廠，中國一方面需要進(jìn)口大量的原材料，如2013年我國全年粗鋼產(chǎn)量7．52億噸，進(jìn)口鐵礦石8．19億噸，鐵礦石對外依存度超70%;另一方面需要出口大量的商品，2013年中國貨物進(jìn)出口總額為4．16萬億美元，超過美國官方公布的3．91萬億美元，正式成為世界及時(shí)貨物貿(mào)易大國。“貿(mào)易的持續(xù)增長推動(dòng)了中國海運(yùn)量的提升，對外貿(mào)易運(yùn)輸量90%是通過海上運(yùn)輸完成的。”［7］中國在世界分工體系中的地位，決定了中國需要大量的進(jìn)口和出口，一方面中國制造業(yè)產(chǎn)值世界及時(shí)，另一方面中國制造業(yè)主要從事低附加值的工業(yè)組裝生產(chǎn)，在同樣產(chǎn)值的情況下，中國制造的產(chǎn)品的體積要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于發(fā)達(dá)國家，這導(dǎo)致了中國航運(yùn)業(yè)的大規(guī)模需求。在全球前十大港口中，中國占了七個(gè)，分別是上海、深圳、香港、寧波－舟山港、青島、廣州、天津。水運(yùn)利用風(fēng)力、水的浮力等自然力作為運(yùn)輸過程的動(dòng)力，從而大大節(jié)省了運(yùn)輸?shù)某杀尽！八\(yùn)開拓了比陸運(yùn)所開拓的廣大得多的市場，所以從來各種產(chǎn)業(yè)的分工改良，自然而然地都開始于沿海沿河一帶。這種改良往往經(jīng)過許久以后才慢慢普及到內(nèi)地。”［8］因此，對于中國來說，大力發(fā)展航運(yùn)有利于促進(jìn)生產(chǎn)不斷的循環(huán)進(jìn)行。建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路，促進(jìn)中國航運(yùn)業(yè)發(fā)展，提高中國在國際航運(yùn)領(lǐng)域的話語權(quán)，是“世界工廠”健康發(fā)展的需要。

二、21世紀(jì)海上絲綢之路與經(jīng)濟(jì)全球化

隨著新航線開辟和地理大發(fā)現(xiàn)，以海運(yùn)作紐帶，世界經(jīng)濟(jì)逐漸聯(lián)系在了一起，生產(chǎn)突破了地區(qū)與地區(qū)的界線、國與國的界線、大陸與大陸的界線，從而把越來越多的國家卷入到了工業(yè)生產(chǎn)過程中，整個(gè)世界成為了一個(gè)地球村。航運(yùn)在經(jīng)濟(jì)全球化的形成過程中發(fā)揮了不可替代的作用，海運(yùn)可以說既是全球化形成的導(dǎo)火索也是全球化發(fā)展的推動(dòng)力。“沒有航海技術(shù)和商業(yè)制度的發(fā)展，就不可能有世界經(jīng)濟(jì)的開放。”［9］經(jīng)濟(jì)全球化是海運(yùn)推動(dòng)下的資源在全世界范圍內(nèi)進(jìn)行配置的過程。隨著交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展，生產(chǎn)與交換突破了國與國的界限，而由于遠(yuǎn)洋運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展，生產(chǎn)又突破了大陸界限，國與國之間的貿(mào)易往來越來越密切。航運(yùn)業(yè)的發(fā)展，使生產(chǎn)者和消費(fèi)者的選擇范圍大大擴(kuò)大，有效地促進(jìn)了生產(chǎn)要素和商品的更合理有效的配置。新航線開辟后，把越來越多的國家卷入了市場，其后又通過武力征服等形式，把一切國家都卷入生產(chǎn)與交換過程，形成了世界市場。正如馬克思所說:“隨著美洲和通往東印度的航線的發(fā)現(xiàn)，交往擴(kuò)大了，工場手工業(yè)和整個(gè)生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)有了巨大的發(fā)展……冒險(xiǎn)者的遠(yuǎn)征，殖民地的開拓，首先是當(dāng)時(shí)市場已經(jīng)可能擴(kuò)大為而且日益擴(kuò)大為世界市場。”［10］生產(chǎn)者尋找的勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料原材料，尋找價(jià)格較高的市場，而消費(fèi)者尋找的商品供應(yīng)者。“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的真實(shí)任務(wù)是建立世界市場和以這種市場為基礎(chǔ)的生產(chǎn)。因?yàn)榈厍蚴菆A的，所以隨著加利福尼亞和澳大利亞的殖民地化，隨著中國和日本的門戶開放，這個(gè)過程看來已經(jīng)完成了。”［11］隨著國際分工的發(fā)展和世界市場的形成，當(dāng)今的世界是開放的世界，各國之間的聯(lián)系日益密切，依賴日益增強(qiáng)。“單個(gè)人隨著自己的活動(dòng)擴(kuò)大為世界歷史性的活動(dòng)，越來越受到對他們來說是異己的力量的支配，受到日益擴(kuò)大的、歸根結(jié)底表現(xiàn)為世界市場的力量的支配。”［12］任何國家都不能獨(dú)立于世界體系之外，只有融入世界經(jīng)濟(jì)體系，才能更好地吸收人類的文明成果，促進(jìn)自身的發(fā)展，也才能更好地為人類發(fā)展做出本民族的貢獻(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，航運(yùn)是聯(lián)系各國商品貿(mào)易、文化往來的紐帶。“不斷降低的海運(yùn)價(jià)格意味著一臺(tái)價(jià)值700美元的電視機(jī)從中國運(yùn)到歐洲的價(jià)格不超過10美元。這降低了歐洲的生活費(fèi)用和通貨膨脹率，鼓勵(lì)了中國的工業(yè)化，使工業(yè)轉(zhuǎn)移成為可能……主要是從歐洲、北美轉(zhuǎn)移向遠(yuǎn)東，并使生產(chǎn)線分散在多個(gè)國家。從而，海上商業(yè)造就了牢牢相互依存的工業(yè)生產(chǎn)和消費(fèi)社會(huì)。”［13］建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路，才能更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的新格局，才能更好地融入經(jīng)濟(jì)全球化之中，更好地促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，參與全球資源配置過程。在經(jīng)濟(jì)全球化過程中，可能存在著發(fā)達(dá)68國家利用技術(shù)、資本優(yōu)勢剝削發(fā)展中國家的現(xiàn)象，但是如果不融入全球化過程，發(fā)展中國家則會(huì)永遠(yuǎn)處于落后地位。通過實(shí)施21世紀(jì)海上絲綢之路，有助于中國更地參與經(jīng)濟(jì)全球化，積極、主動(dòng)地“走出去”，實(shí)施全球戰(zhàn)略，爭取更多的國際話語權(quán)，同發(fā)達(dá)國家構(gòu)建新型大國關(guān)系，同發(fā)展中國家建立互利共贏的外交關(guān)系，提升國際地位，拓展國際戰(zhàn)略空間，做一個(gè)負(fù)責(zé)有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?

三、21世紀(jì)海上絲綢之路與中國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移

近年來，中國經(jīng)濟(jì)獲得了飛速的增長，但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的問題日益顯現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)對外依賴度高、勞動(dòng)力成本日益提高、產(chǎn)能過剩等問題越來越突出，因此，在堅(jiān)持“引進(jìn)來”戰(zhàn)略的同時(shí)，中國提出了“走出去”的戰(zhàn)略。“走出去”戰(zhàn)略是中國產(chǎn)業(yè)的對外轉(zhuǎn)移，是提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、節(jié)省生產(chǎn)成本、更好地利用世界市場的必然要求。中國主要依靠投資和出口拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。2008年全球金融危機(jī)后，由于外需下降，中國采取了一系列的擴(kuò)張性救市政策，“固定資本形成占GDP的比重2013年達(dá)到49．3%，……2012年世界平均值只有21．9%”［14］。近年來，雖然中國采取了一些拉動(dòng)消費(fèi)的政策，但是消費(fèi)對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)仍然較低。“從2003年到2013年，居民消費(fèi)與GDP的占比，從42．2%下降至36．2%，而發(fā)達(dá)國家的指標(biāo)在60%－70%。”［15］從投資角度看，中國進(jìn)行了大量的基礎(chǔ)設(shè)施和生產(chǎn)投資。但目前基礎(chǔ)設(shè)施投資飽和甚至過剩的問題開始顯現(xiàn)。從生產(chǎn)投資看，雖然中國成為世界工廠，成為世界消費(fèi)品的主要輸出國，對外貿(mào)易量世界及時(shí)，但是由于經(jīng)濟(jì)過度依賴出口，內(nèi)需不旺，導(dǎo)致近年來產(chǎn)能過剩矛盾日益顯現(xiàn)。根據(jù)工信部《2013年中國工業(yè)通信業(yè)運(yùn)行報(bào)告》:我國產(chǎn)能過剩已呈現(xiàn)出行業(yè)面廣、過剩程度高、持續(xù)時(shí)間長等特點(diǎn)，是影響工業(yè)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的突出矛盾。2012年以來，國家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)的6萬余戶大中型企業(yè)產(chǎn)能綜合利用率基本低于80%，產(chǎn)能過剩從鋼鐵、有色金屬、建材、化工、造船等傳統(tǒng)行業(yè)向風(fēng)電、光伏、碳纖維等新興產(chǎn)業(yè)擴(kuò)展，部分行業(yè)產(chǎn)能利用率不到75%。國務(wù)院發(fā)展研究中心對3545家企業(yè)的調(diào)查顯示，67．7%的企業(yè)認(rèn)為，要消化目前的過剩產(chǎn)能，需要“3年以上”的時(shí)間，其中認(rèn)為需要“5年及以上”的企業(yè)占到22．7%，化解產(chǎn)能過剩的任務(wù)依然十分艱巨。“部分行業(yè)的產(chǎn)能過剩是困擾當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)的一個(gè)頑疾，而對外直接投資可以將一部分產(chǎn)能轉(zhuǎn)移到國外。”［16］面對經(jīng)濟(jì)增長的結(jié)構(gòu)性矛盾，如何正確處理消費(fèi)、投資、出口的關(guān)系是中國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長的前提。在千方百計(jì)拉動(dòng)內(nèi)需的前提下，如何利用投資形成的過剩擴(kuò)大出口同樣也是現(xiàn)實(shí)問題。通過跨國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和出口產(chǎn)品轉(zhuǎn)型可以解決中國目前的結(jié)構(gòu)性矛盾。一是國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，把中國過剩的產(chǎn)能轉(zhuǎn)移到工業(yè)化水平更低、勞動(dòng)力成本更低的國家。二是出口產(chǎn)品轉(zhuǎn)型。轉(zhuǎn)變以日常生活用品等輕工業(yè)產(chǎn)品為主的出口產(chǎn)品格局，加大與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等相關(guān)的建筑材料、勞動(dòng)技術(shù)服務(wù)的出口。21世紀(jì)海上絲綢之路不僅僅是商品輸出的大動(dòng)脈，也可以是中國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的重要支撐。通過海上絲綢之路，把中國過剩的產(chǎn)能、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移輸出到比中國工業(yè)化水平低的國家，幫助這些國家建立基礎(chǔ)設(shè)施，發(fā)展工業(yè)化，促進(jìn)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

四、21世紀(jì)海上絲綢之路與海洋強(qiáng)國建設(shè)

近年來，隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國對外依賴度日益提高，中國資源和能源約束日益顯現(xiàn)，而海洋在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用和地位日益重要。同時(shí)中國與周邊國家的海洋沖突和爭端日益增多，海洋越來越引起人們的關(guān)注。黨的十八大提出了建設(shè)海洋強(qiáng)國，其后進(jìn)一步指出:建設(shè)海洋強(qiáng)國是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分。海洋強(qiáng)國建設(shè)對推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，對維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，對實(shí)現(xiàn)建成小康社會(huì)目標(biāo)、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興都具有重大而深遠(yuǎn)的意義;要進(jìn)一步關(guān)心海洋、認(rèn)識(shí)海洋、經(jīng)略海洋，推動(dòng)我國海洋強(qiáng)國建設(shè)不斷取得新成就。這就把海洋強(qiáng)國戰(zhàn)略提升到了中國特色社會(huì)主義重要組成部分的高度，提升到了中國夢重要組成部分的高度。然而，建設(shè)海洋強(qiáng)國不僅包括強(qiáng)大的海軍和發(fā)達(dá)的海洋經(jīng)濟(jì)，海運(yùn)亦是海洋強(qiáng)國的重要組成部分。提出建設(shè)海洋強(qiáng)國的一個(gè)很重要的原因，就是隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，海洋運(yùn)輸在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著越來越重要的作用。海運(yùn)是聯(lián)結(jié)中國的世界工廠和分布在世界各大陸的世界市場的紐帶，一旦海運(yùn)出現(xiàn)中斷，則世界工廠的生產(chǎn)也會(huì)被中斷，因此建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路，促進(jìn)海洋運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一方面提升中國海洋經(jīng)濟(jì)占GDP的比重，另一方面也為陸上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供安全的運(yùn)輸通道。建設(shè)海洋強(qiáng)國也可以促進(jìn)21世紀(jì)海上絲綢之路的建設(shè)。經(jīng)濟(jì)全球化的正常運(yùn)轉(zhuǎn)需要把生產(chǎn)出來的產(chǎn)品安全、及時(shí)、高效、低成本地運(yùn)輸?shù)绞澜绺鞯亍Ｍㄟ^建設(shè)海洋強(qiáng)國，建設(shè)強(qiáng)大的海軍，可以保障海上運(yùn)輸通道的安全，保障世界各地為中國提供源源不斷的原材料和能源，也保障中國源源不斷地把中國生產(chǎn)的產(chǎn)品銷售到世界各地。2013年中國石油的對外依存度已經(jīng)達(dá)到60%，存在著中國航運(yùn)企業(yè)石油運(yùn)輸能力低、運(yùn)輸航線安全等問題，中國海上石油運(yùn)輸大都要經(jīng)過馬六甲海峽。如果一旦海上石油運(yùn)輸通道受到中斷，則等于遏制了中國經(jīng)濟(jì)的命脈。因此保障海上運(yùn)輸通道的安全，對于中國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長，具有至關(guān)重要的作用。馬漢曾經(jīng)分析了海軍對保障海上運(yùn)輸通道安全的作用。“這些往來穿梭的船舶返回時(shí)必須有安全的港口;整個(gè)航行期間，國家對船舶的保護(hù)，必須護(hù)送至盡可能遠(yuǎn)的地方。”［17］總之，海運(yùn)是海洋強(qiáng)國的重要組成部分。建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路，有利于中國海洋強(qiáng)國的建設(shè);而海洋強(qiáng)國的建設(shè)反過來又有利于促進(jìn)21世紀(jì)海上絲綢之路的建設(shè)。

五、21世紀(jì)海上絲綢之路與互利共贏的開放戰(zhàn)略

新航線開辟和地理大發(fā)現(xiàn)以來，各國之間的貿(mào)易往來和交換日益密切。在全球化時(shí)代，各國之間的相互往來和相互依賴日益增強(qiáng)，任何國家的發(fā)展，都離不開其它國家的發(fā)展。“這些工業(yè)所加工的，已經(jīng)不是本地的原料，而是來自極其遙遠(yuǎn)的地區(qū)的原料;它們的產(chǎn)品不僅供本國消費(fèi)，而且同時(shí)供世界各地消費(fèi)。舊的靠本國產(chǎn)品來滿足的需要，被新的要靠極其遙遠(yuǎn)的國家和地帶的產(chǎn)品來滿足的需要所代替了。過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守的狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。”［18］但在過去的國際貿(mào)易體系之中，往往存在著不平等的交換關(guān)系。發(fā)達(dá)國家利用技術(shù)、資金的優(yōu)勢在國際市場上獲得壟斷地位，同落后國家進(jìn)行不等價(jià)交換，“一國的三個(gè)勞動(dòng)日，可以和別一國的一個(gè)勞動(dòng)日交換”［19］，落后國家的利益受到損失。二戰(zhàn)以后，為了節(jié)省勞動(dòng)力成本、轉(zhuǎn)移過剩產(chǎn)能，發(fā)達(dá)國家把一些“高污染”的企業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家，在促進(jìn)發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也把環(huán)境污染帶到了發(fā)展中國家。通信、交通運(yùn)輸技術(shù)以及集成芯片技術(shù)的發(fā)展，使發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家形成了產(chǎn)品內(nèi)的分工。由于以利潤為目的，也惡化了發(fā)展中國家的勞動(dòng)條件。發(fā)達(dá)國家在國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中的獲利遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于發(fā)展中國家。發(fā)達(dá)國家處于產(chǎn)品制造的產(chǎn)業(yè)鏈的上游，獲利最多。“根據(jù)世界銀行的數(shù)據(jù)，在富士康為美國蘋果公司組裝手機(jī)的工人的工資只占最終制造成本的3．6%，他們?yōu)樘O果公司64%的巨額毛利潤率作出了貢獻(xiàn)。”［20］與之相較，中國的21世紀(jì)海上絲綢之路實(shí)行的是一種互利共贏的開放戰(zhàn)略。2014年8月，出訪蒙古國時(shí)，表示歡迎周邊國家“搭便車”。“歡迎大家搭乘中國發(fā)展的列車，搭快車也好，搭便車也好，我們都?xì)g迎，正所謂‘獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)’。”一方面中國擁有大量的過剩產(chǎn)能;另一方面中國外匯儲(chǔ)備已近4萬億美元，而購買美國國債、投資美國又存在著金融危機(jī)、美元貶值等風(fēng)險(xiǎn)。如何使外匯儲(chǔ)備保值、增值和充分利用過剩產(chǎn)能是中國對外開放轉(zhuǎn)型的重要內(nèi)容。通過建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路，有利于充分利用工業(yè)后進(jìn)國家的資源和能源以及勞動(dòng)力優(yōu)勢，幫助其解決資金、技術(shù)難題和勞動(dòng)力就業(yè)問題，利用中國的基建技術(shù)優(yōu)勢，幫助其發(fā)展交通、能源、通信等基礎(chǔ)設(shè)施，為經(jīng)濟(jì)騰飛打下基礎(chǔ)，同時(shí)更好地利用國際商品市場，促進(jìn)中國對外開放戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)型升級(jí)。

六、21世紀(jì)海上絲綢之路的多重起點(diǎn)

21世紀(jì)海上絲綢之路戰(zhàn)略提出之后，很多地方都在爭做新絲綢之路的起點(diǎn)。上海、福建、廣東、廣西、山東等省份都提出了建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路起點(diǎn)或先行區(qū)等概念。在古代中國，海上絲綢之路的起點(diǎn)主要集中在福建、廣東等南方地區(qū)，其主要原因一方面在于中國出口的產(chǎn)品多是主產(chǎn)于南方的手工業(yè)品和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物，如絲綢、瓷器、茶葉等;另一方面是與北方相比較，南方雨水豐沛，河流較多，水路運(yùn)輸比較發(fā)達(dá)，更便于通過內(nèi)河的水路把手工業(yè)制成品和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物運(yùn)輸?shù)胶＿叺母劭冢偻ㄟ^海港銷售到世界各地，這樣就形成了廣州、泉州、杭州等絲綢之路起點(diǎn)城市。當(dāng)然，“古代的海上絲綢之路的起點(diǎn)也不是一開始就固定的，是根據(jù)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件、區(qū)位優(yōu)勢等綜合因素，按照自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件逐漸形成的，到了海上絲綢之路鼎盛時(shí)期，海上絲綢之路的主要港口達(dá)到30多個(gè)，主要分布在中國的沿海地區(qū)。因此，今天的海上絲綢之路的起點(diǎn)也不應(yīng)該有什么人為的界定，應(yīng)該根據(jù)各自的區(qū)位優(yōu)勢、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢等，競爭發(fā)展、錯(cuò)位發(fā)展。”［21］從現(xiàn)實(shí)來看，汽車、火車等交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展，打破了水運(yùn)在陸路運(yùn)輸方面的壟斷地位，加之改革開放以來，中國形成了遍地開花的多層次的開放格局，既包括經(jīng)濟(jì)特區(qū)，也有沿海開放城市，還有沿江、沿邊開放城市，還形成了長三角、珠三角、山東半島、京津冀等幾大經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)，經(jīng)濟(jì)增長出現(xiàn)了多極化的趨勢。因此，在中國1．8萬公里的大陸海岸線和豐富的港口資源的基礎(chǔ)上，21世紀(jì)海上絲綢之路的起點(diǎn)必然也呈現(xiàn)多極化的趨勢，而不僅僅是南方一個(gè)或少數(shù)幾個(gè)城市。

七、21世紀(jì)海上絲綢之路與上海

上海是中國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，有著悠久的航運(yùn)歷史和深厚的航運(yùn)文化。由于其發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和位于長江入海口的優(yōu)良的區(qū)位優(yōu)勢，以及建設(shè)國際航運(yùn)中心和自由貿(mào)易實(shí)驗(yàn)區(qū)的背景，上海可以而且應(yīng)該在21世紀(jì)海上絲綢之路中發(fā)揮重要的作用。一是上海的區(qū)位優(yōu)勢與21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)。從地理位置上看，上海位于中國海岸線的中間位置，有著四通八達(dá)的交通、通信網(wǎng)絡(luò)。便利的高鐵、高速公路、長江把上海經(jīng)濟(jì)與全國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在了一起。長三角地區(qū)是中國經(jīng)濟(jì)最重要的增長引擎，“上海所在的長三角地區(qū)包括上海、江蘇、浙江兩省一市，土地面積占到全國的不到3%，人口占到全國的11%，但卻創(chuàng)造了17．8%的GDP”［22］。長三角乃至整個(gè)長江經(jīng)濟(jì)帶的工業(yè)生產(chǎn)為上海發(fā)展航運(yùn)經(jīng)濟(jì)提供了腹地經(jīng)濟(jì)支撐。二是長江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)與21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)。長三角地區(qū)一直是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展最活躍的地區(qū)之一。長江經(jīng)濟(jì)帶僅占國土面積約21．4%，但卻創(chuàng)造了23．6萬億元國內(nèi)生產(chǎn)總值，約占全國的40．9%。2014年3月5日，在《政府工作報(bào)告》中提出:“把培育新的區(qū)域經(jīng)濟(jì)帶作為推動(dòng)發(fā)展的戰(zhàn)略支撐”，“依托黃金水道，建設(shè)長江經(jīng)濟(jì)帶”。2014年年底，中國經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議明確提出了2015年重點(diǎn)實(shí)施“一帶一路”、京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟(jì)帶三大戰(zhàn)略，而“一帶一路”戰(zhàn)略和“長江經(jīng)濟(jì)帶”戰(zhàn)略都與上海密切相關(guān)。“長江經(jīng)濟(jì)帶”東起上海，西至云南，通過長江這一內(nèi)河把沿江9省2市聯(lián)系在了一起。由于長江巨大的運(yùn)輸能力，發(fā)展長江經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路，可以通過“江海聯(lián)運(yùn)”的方式把“長江經(jīng)濟(jì)帶”生產(chǎn)的產(chǎn)品源源不斷地運(yùn)輸?shù)绞澜绺鞯亍Ｈ巧虾H航運(yùn)中心建設(shè)與21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)。隨著中國對外貿(mào)易的增長，中國航運(yùn)業(yè)取得了巨大的發(fā)展，但是在國際航運(yùn)市場上仍然缺乏話語權(quán)，國際航運(yùn)大而不強(qiáng)的問題仍然十分突出。2009年國務(wù)院《關(guān)于推進(jìn)上海加快發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和先進(jìn)制造業(yè)建設(shè)國際金融中心和國際航運(yùn)中心的意見》正式提出了建設(shè)上海國際航運(yùn)中心。目前上海國際航運(yùn)建設(shè)取得了長足進(jìn)步，2010年上海港的集裝箱吞吐量開始超過新加坡港，躍居世界及時(shí);洋山深水港四期工程投入使用后，將使上海港年均吞吐量突破4000萬標(biāo)準(zhǔn)箱，相當(dāng)于目前全球港口年吞吐量的十分之一，相當(dāng)于美國全部港口集裝箱吞吐量的總和。由此更顯示出上海國際航運(yùn)中心建設(shè)是21世紀(jì)海上絲綢之路戰(zhàn)略的重要組成部分。通過國際航運(yùn)中心建設(shè)，提升中國航運(yùn)水平和港口服務(wù)全球的能力，是更好地服務(wù)于21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)的必然要求。四是自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)與21世紀(jì)海上絲綢之路。2013年設(shè)立中國(上海)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)。可通過自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)負(fù)面清單修訂，為上海航運(yùn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造更加寬松的政策環(huán)境、更加便利的金融環(huán)境，加快航運(yùn)領(lǐng)域的開放，促進(jìn)上海航運(yùn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)21世紀(jì)海上絲綢之路的建設(shè)。

作者：張峰單位：上海海事大學(xué)文理學(xué)院副教授

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文:貿(mào)易政策政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

Gawande等（2005）最早從國內(nèi)外利益集團(tuán)游說競爭的角度對該問題進(jìn)行了探討，他們的分析結(jié)果表明，國外利益集團(tuán)對美國政府的游說活動(dòng)顯著降低了其所在行業(yè)的保護(hù)水平。進(jìn)一步來說，Gawande和Krishna（2005）考察上下游生產(chǎn)者之間的游說競爭對貿(mào)易保護(hù)結(jié)構(gòu)的影響，他們發(fā)現(xiàn)，上下游企業(yè)游說競爭也可以在一定程度上解決上述難題。此后，Chang和Willmann（2006）通過將廠商異質(zhì)性引入標(biāo)準(zhǔn)的PFS模型，分析了國內(nèi)企業(yè)和出口廠商的利益沖突對關(guān)稅形成的影響，也得到類似結(jié)論。另外，F(xiàn)reund和Ozden(2008)把“損失規(guī)避”心理納入行為人的效用函數(shù)，按照其模型推導(dǎo)出的a值也有所降低。但是，上述研究只能在一定程度減輕a值過大的問題，要想從根本上解決該“悖論”，必須更深入地考察貿(mào)易政策的制定過程。雖然貿(mào)易政策政治經(jīng)濟(jì)學(xué)企圖從政策制定的政治過程出發(fā)尋找貿(mào)易保護(hù)主義的根源，但是原始的PFS模型之所以會(huì)出現(xiàn)上述“悖論”，很重要的原因在于其對政治過程的描述過于簡化。正如Gawande和Hoekman（2006）所指出的，在PFS模型中，政府被簡化為單一的政治實(shí)體，而在現(xiàn)實(shí)中，利益集團(tuán)通常向多個(gè)人開展游說活動(dòng)，顯然，這一“稻草人”是不合理的。據(jù)此，Gawande和Hoekman（2006）認(rèn)為，貿(mào)易政策制定過程的復(fù)雜性決定了利益集團(tuán)政治活動(dòng)的結(jié)果具有事前的不可預(yù)測性。于是，他們在PFS模型基礎(chǔ)上引入了游說成功的概率?，但是，由于參數(shù)的取值現(xiàn)實(shí)中根本無法獲得，因此，我們也就無法通過該理論對貿(mào)易保護(hù)的水平和結(jié)構(gòu)進(jìn)行預(yù)測。本文在Grossman和Helpman(1994)模型的基礎(chǔ)上，引入了多個(gè)政治人，其中，利益集團(tuán)向多個(gè)政治人捐資，而均衡的貿(mào)易政策則由這些人按照多數(shù)制投票決定。為了正文表述方便，我們以美國政體為例說明貿(mào)易政策是如何制定的。貿(mào)易政策的制定過程包括3個(gè)階段：及時(shí)階段，給定其他利益集團(tuán)的捐獻(xiàn)計(jì)劃和政策的預(yù)期決策規(guī)則，每個(gè)利益集團(tuán)決定向哪個(gè)議員捐資并確定捐資額度，以較大化集團(tuán)成員的聯(lián)合福利；第二階段，貿(mào)易政策制定機(jī)構(gòu)對于貿(mào)易政策提出議案（下文簡稱為政府），并提交國會(huì)投票表決；第三階段，根據(jù)利益集團(tuán)的捐獻(xiàn)額，國會(huì)議員進(jìn)行投票以較大化捐獻(xiàn)額和社會(huì)福利的加權(quán)值，投票結(jié)果按多數(shù)制確定。

一、基本假定

（一）產(chǎn)品市場1.供給假定本國是一小國開放經(jīng)濟(jì)，本國有m+1個(gè)生產(chǎn)部門，生產(chǎn)m+1種可貿(mào)易產(chǎn)品，以第1種產(chǎn)品X0為計(jì)價(jià)單位，產(chǎn)品X0僅使用勞動(dòng)要素以規(guī)模收益不變技術(shù)進(jìn)行生產(chǎn)，投入產(chǎn)出系數(shù)是1。勞動(dòng)供給足夠保障產(chǎn)品X0的供給，勞動(dòng)力在本國可以自由流動(dòng)但是不能跨國界流動(dòng)。

（二）政治市場貿(mào)易政策的制定過程包括兩個(gè)階段：及時(shí)階段，給定其他利益集團(tuán)的捐獻(xiàn)計(jì)劃和政策的預(yù)期決策規(guī)則，每個(gè)利益集團(tuán)決定對每個(gè)投票人的捐資額度，以較大化集團(tuán)成員的聯(lián)合福利；第二階段，根據(jù)利益集團(tuán)的捐獻(xiàn)額，投票人按多數(shù)制進(jìn)行投票以較大化捐獻(xiàn)額和社會(huì)福利的加權(quán)值。接下來，我們將通過逆向歸納法求解均衡貿(mào)易政策。

二、結(jié)論

通過在Grossman和Helpman(1994)模型的基礎(chǔ)上引入多個(gè)政治人，本文考察了貿(mào)易政策制定機(jī)構(gòu)規(guī)模對貿(mào)易保護(hù)水平的影響。本文的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：及時(shí)，現(xiàn)有文獻(xiàn)沒有考察貿(mào)易政策決策部門規(guī)模與貿(mào)易保護(hù)水平的關(guān)系，而本文分析結(jié)果則表明，貿(mào)易政策制定機(jī)構(gòu)規(guī)模越大，貿(mào)易保護(hù)水平越低。第二，原始的PFS模型假設(shè)只有一個(gè)政治人，這不僅有悖于現(xiàn)實(shí)，而且無法回答現(xiàn)有文獻(xiàn)提出的質(zhì)疑，即政府賦予社會(huì)福利的相對權(quán)重a估計(jì)值過高的問題，而本文模型可以解決該問題。

當(dāng)然，本文研究還存在諸多不足。首先，為了集中分析a值估計(jì)過高的問題，本文仍然以美國政治體制為基礎(chǔ)，今后可以進(jìn)一步探討不同政治體制下貿(mào)易政策的差異性，尤其是將模型擴(kuò)展到中國的政治經(jīng)濟(jì)體制，有望得到有益的啟示。其次，本文限于篇幅只分析了理論模型及其結(jié)論，可以考慮通過利用跨國數(shù)據(jù)，檢驗(yàn)不同國家政治制度差異對貿(mào)易保護(hù)主義的影響。

作者：王永進(jìn)單位：南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易系副教授

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文:經(jīng)濟(jì)模式的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

1中國經(jīng)濟(jì)模式的主要特征

目前，中國經(jīng)濟(jì)模式的特征主要從中國的基本制度、經(jīng)濟(jì)體制、發(fā)展道路、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型方式和經(jīng)濟(jì)的全球化五個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)的。從馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看，基本制度在經(jīng)濟(jì)模式的構(gòu)成中起著關(guān)鍵性的作用，從經(jīng)濟(jì)制度角度對中國經(jīng)濟(jì)模式的特征總結(jié)有以下幾個(gè)方面。

1.1以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度新中國成立初期，根據(jù)當(dāng)時(shí)的國情和中國的社會(huì)主義制度確立，建立以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。這一經(jīng)濟(jì)制度既激活公有制經(jīng)濟(jì)，又促使多種經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)全球化提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度慢，不適合市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的現(xiàn)狀，但是公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式可以實(shí)現(xiàn)共同富裕，降低貧富差距分化速度，多種經(jīng)濟(jì)模式的進(jìn)行可以使市場更加活躍，維持經(jīng)濟(jì)市場穩(wěn)定發(fā)展。由此看出，中國能在各種困難面前穩(wěn)步前進(jìn)與當(dāng)下的基本經(jīng)濟(jì)制度息息相關(guān)。

1.2與社會(huì)主義基本制度相結(jié)合的新型市場經(jīng)濟(jì)體制，即社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制中國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是中國基本制度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合的新型體系，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)市場更加活躍。這種體制的優(yōu)點(diǎn)在于建立了與市場發(fā)展相適應(yīng)的新公有制體系和市場調(diào)控體系，促進(jìn)多種經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展，還建立健全社會(huì)保障體制，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展，人們共同富裕新局面。而且強(qiáng)有力的國家干預(yù)是發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵，更是社會(huì)主義制度的本質(zhì)特征，所謂“大市場、小政府”和國家管得“越少越好”的自由主義觀點(diǎn)是不靠譜的。

1.3以新型工業(yè)化和體制創(chuàng)新為動(dòng)力的科學(xué)發(fā)展道路發(fā)展是人類進(jìn)步的必然產(chǎn)物，也是中國的主要任務(wù)。過去幾十年，中國發(fā)展取得顯著成績，許多學(xué)者對中國式發(fā)展有很多解釋，如廣闊的市場、政府干預(yù)等，但是其發(fā)展的根本是堅(jiān)持走以新型工業(yè)化和體制創(chuàng)新為動(dòng)力的科學(xué)發(fā)展道路，激發(fā)自然資源、人力資源等的需求不斷增加，促使資源配置效率的不斷提高和經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新的持續(xù)深入，為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.4獨(dú)立自主的對外開放戰(zhàn)略中國改革開放以來，實(shí)行對外貿(mào)易政策，逐步走進(jìn)世界貿(mào)易組織，實(shí)現(xiàn)了從封閉、半封閉到多方位開放的歷史轉(zhuǎn)折。在實(shí)行對外開放政策時(shí)，主要依靠自身力量，增加教育投入，提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力強(qiáng)的人才，促使建立創(chuàng)新型國和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化，提高與其他國家競爭的能力。

2中國經(jīng)濟(jì)模式面臨的矛盾與選擇

中國發(fā)展已經(jīng)取得顯著成績，但是中國的經(jīng)濟(jì)模式還不夠完善，存在一些矛盾和問題。例如環(huán)境惡化、貧富差距增大等，對于這些問題，學(xué)者們持兩種不同的觀點(diǎn)，一種是認(rèn)為中國私有化、自由化和國際化的程度不夠，公有制經(jīng)濟(jì)和國有制經(jīng)濟(jì)占市場比例過大，國家對市場經(jīng)濟(jì)調(diào)控力度過大，未與國際接軌，才造成中國經(jīng)濟(jì)模式中的問題；還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，中國經(jīng)濟(jì)市場化的改革造成了中國市場國企比例下降，私有企業(yè)比例上升，財(cái)富分配越來越不合理，貧富差距擴(kuò)大等，如果不改變市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向的改革方向以及相應(yīng)的所有制和階級(jí)結(jié)構(gòu)，這些問題是不可能克服的。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的生活水平逐漸升高，但是，不可忽視的是不同階層的收入差距越來越大，貧富差距也在拉伸，成為社會(huì)突出的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題。加大力度完善我國人民的收入分配制度，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合是解決目前從內(nèi)在問題的主要方式。

3結(jié)論

中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是建立在中國國情上，以馬克思主義思想為指導(dǎo)思想，形成的具有中國特色的發(fā)展模式，反應(yīng)中國社會(huì)主義發(fā)展的特殊性，但是由于中國國情，中國經(jīng)濟(jì)模式還存在不足，例如人口數(shù)量日益增多，自然資源日益消耗，生態(tài)環(huán)境惡化等，影響著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。值得肯定的是中國式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式為中國走向現(xiàn)代化與全球化發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)開辟出新的道路，展現(xiàn)其可能創(chuàng)造的新可能，也為人類的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。

作者：李鵬單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文:林業(yè)生態(tài)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

1存在的若干問題

從中國知網(wǎng)的文獻(xiàn)數(shù)量分布①（以“林業(yè)生態(tài)”為關(guān)鍵詞搜索）上分析，現(xiàn)有文獻(xiàn)數(shù)量分別在2006年達(dá)到增幅較大（約35%；增幅第2在2004年，約26%），在2013年達(dá)到量較大（22047）。根據(jù)這2個(gè)特殊的時(shí)間點(diǎn)，我們考慮以下方面：中共中央在2004年首次提出了“和諧社會(huì)”理念，在2005年更是將“和諧社會(huì)”作為執(zhí)政的戰(zhàn)略任務(wù)，“和諧”理念成為建設(shè)“中國特色的社會(huì)主義”過程中的價(jià)值取向———“和諧社會(huì)”中一條重要原則就是人與自然和諧相處。另外，在2012年十八提出了“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”的任務(wù)，再一次明確并提高“生態(tài)”的地位。考慮到政策傳達(dá)執(zhí)行以及學(xué)者媒體研究的反應(yīng)滯后性，我們不難推斷“林業(yè)生態(tài)”的建設(shè)與研究在一定程度上是政策導(dǎo)向的。這有可能導(dǎo)致的結(jié)果是其落實(shí)執(zhí)行及研究的熱情偏向于“運(yùn)動(dòng)式”，會(huì)隨著政策宣傳、傳達(dá)的側(cè)重變化而逐漸衰減。具體看這延續(xù)了近10年的林業(yè)生態(tài)建設(shè)，其成效或許并不盡如人意。從個(gè)人直觀感受上講，最近的霧霾以及流行話語“逃離北上廣”均是對林業(yè)生態(tài)建設(shè)成果的一種諷刺。從客觀研究成果上看，現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)文獻(xiàn)都或多或少地表明林業(yè)生態(tài)建設(shè)中存在不少問題：商航（2014）在對劍江河流域的研究中就提出了行政審批缺失、水土污染嚴(yán)重、補(bǔ)償制度不健全等問題；李永慧（2013）對甘肅省的林業(yè)生態(tài)工程農(nóng)戶進(jìn)行了滿意度調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了諸如補(bǔ)償機(jī)制僵化、農(nóng)戶積極性不高、配套設(shè)施不完善等問題。以國家重點(diǎn)項(xiàng)目三北防護(hù)林為例，討論林業(yè)生態(tài)建設(shè)的實(shí)際情況。吳云（2009）對三北防護(hù)林作了一個(gè)基于MODIS的植被覆蓋度提取與分析，從中我們可以看到：黑龍江省、遼寧省、北京市、天津市等4個(gè)省級(jí)單位的植被覆蓋率（2001~2007年）均有不同程度的降低。王強(qiáng)等（2011）基于GIMMS、AVHRR、NDVI數(shù)據(jù)對三北防護(hù)林工程區(qū)植被覆蓋的動(dòng)態(tài)變化進(jìn)行的分析，分析同樣表明：大興安嶺兩側(cè)、呼倫貝爾高原西部、三江平原北部、科爾沁沙地和西北荒漠區(qū)南部、黃土高原丘陵溝壑區(qū)北部等地區(qū)的植被覆蓋面積有或顯著或輕度減少。以上問題都在不同程度上表現(xiàn)了林業(yè)生態(tài)建設(shè)不理想的一面，究其原因，較多文獻(xiàn)已從氣候變化、過度放牧、城市化進(jìn)程等方面進(jìn)行了分析。以下嘗試從新穎的角度來分析并反思我國林業(yè)生態(tài)建設(shè)。

2一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角反思

如上所述，政策導(dǎo)向的“運(yùn)動(dòng)式”林業(yè)生態(tài)建設(shè)有著潛在危機(jī)，即喪失外在驅(qū)動(dòng)力———執(zhí)行力度會(huì)隨著大政策的側(cè)重變化而減弱。一個(gè)關(guān)鍵原因是，外在驅(qū)動(dòng)力是地方建設(shè)生態(tài)林業(yè)的動(dòng)力。當(dāng)外在驅(qū)動(dòng)力減弱，林業(yè)生態(tài)建設(shè)的步伐自然減慢，甚至出現(xiàn)回流。而真正強(qiáng)有力的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力則是“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”———或曰“唯GDP論”。GDP始終是統(tǒng)領(lǐng)地方政策執(zhí)行的原動(dòng)力，任何不利于或無關(guān)于GDP增長的政策都不會(huì)被視為頭等執(zhí)行方向，除非在某一時(shí)期有著政策傾斜壓力，如本文前述的“和諧社會(huì)”“、生態(tài)文明”。不同于公路鐵路等基礎(chǔ)設(shè)施，林業(yè)生態(tài)建設(shè)在短時(shí)期會(huì)耗費(fèi)大量政府財(cái)力物力及人力，卻得不到有關(guān)GDP的回報(bào)———即投入產(chǎn)出比極低（或零）———因此造成內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力的缺失。甚者，在我國社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)階段，林業(yè)生態(tài)建設(shè)與當(dāng)?shù)亓謽I(yè)經(jīng)濟(jì)有著固有的張力：林業(yè)生態(tài)建設(shè)會(huì)阻礙林業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展———投入產(chǎn)出比為負(fù)。林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要還是粗獷型為主，在思維上沒有可持續(xù)發(fā)展的概念，在技術(shù)上缺少生態(tài)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)，造成了“要建設(shè)生態(tài)林業(yè)就會(huì)沖擊林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，繼而減緩GDP增長”的局面。在理性驅(qū)動(dòng)下，衡量了短期的投入產(chǎn)出后，林業(yè)生態(tài)建設(shè)也就難以持之以恒。

我國的政治生態(tài)長期以來都是一種“晉升錦標(biāo)賽”②模式，而“晉升標(biāo)準(zhǔn)”則以GDP占大比例。在晉升利益的驅(qū)使下，有限理性的地方政府在執(zhí)行政策時(shí)不會(huì)關(guān)注長遠(yuǎn)收益———林業(yè)生態(tài)建設(shè)，而往往著眼于當(dāng)前實(shí)際收益———工廠、交通。近年“，綠色GDP”的理念被提出，但卻沒有改變這一局面。“GDP”仍然是硬指標(biāo)，而“綠色”所占的權(quán)重極少（就算有也不是“否定性”指標(biāo)，不足以影響晉升結(jié)果）。于是，即使迫于壓力在某一時(shí)期把建設(shè)重心偏向林業(yè)生態(tài)建設(shè)，地方在壓力減少后仍會(huì)迅速回到“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”上來，把之前的投資當(dāng)作沉沒成本（或繼續(xù)建設(shè)生態(tài)林業(yè)，只是占據(jù)的比例會(huì)大大縮小），這也就解釋了為什么生態(tài)林業(yè)建設(shè)10余年但成效卻不甚理想。再者“，晉升錦標(biāo)賽”是競爭性的，也就是“差額”晉升“，參賽者”在提高自身政績的同時(shí)也會(huì)理性地削弱對手。林業(yè)是一個(gè)無邊界限制的領(lǐng)域，要在建設(shè)生態(tài)林業(yè)的過程中必然會(huì)對周邊地區(qū)產(chǎn)生正的外部性———等于幫助了對手的政績，這是理性“參賽者”所不愿意的。

當(dāng)大部分“參賽者”都選擇理性時(shí)，便會(huì)使得生態(tài)林業(yè)建設(shè)變得艱難———一個(gè)公認(rèn)的悲劇的形成。另外，地方領(lǐng)導(dǎo)班子是流動(dòng)的，這在很大程度上形成了“一次博弈”的局面：官員在特定地方任職最多不過10年（由于調(diào)動(dòng)，大多數(shù)時(shí)候不到10年），而在任期之后，官員與地方也就斷開了聯(lián)系（異地為官）。這種情況下，博弈規(guī)則的約束性相當(dāng)?shù)停ā敖?jīng)濟(jì)人”假設(shè)，不考慮法律制度約束），這可能會(huì)導(dǎo)致：（1）官員在任期內(nèi)只完成執(zhí)行看得見成效、且有利于政績的政策，而生態(tài)林業(yè)建設(shè)恰恰是一項(xiàng)長期回報(bào)工程，其成果往往不歸功于開展林業(yè)生態(tài)建設(shè)的人；（2）即使在政策壓力下開展了生態(tài)林業(yè)建設(shè)，由于一次博弈的軟約束，官員在建設(shè)過程中謀求的不是成本收益化，而會(huì)是成本較大化，這都不利于生態(tài)林業(yè)的有效建設(shè)。

3討論與總結(jié)

限于篇幅等原因，本文沒有列舉詳盡的資料數(shù)據(jù)，也對某些問題進(jìn)行了簡單化假設(shè)。但這不影響闡述的邏輯和視角的新穎。對于林業(yè)生態(tài)建設(shè)，筆者嘗試從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度對其不甚理想的成效進(jìn)行了簡略的反思，以求為日后林業(yè)生態(tài)建設(shè)的規(guī)劃提供幫助。

作者：鄭玉玲單位：云南省江川縣大街街道辦事處農(nóng)業(yè)服務(wù)中心

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文:新聞專業(yè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

一、新聞?wù)箻I(yè)主義的成因

19世紀(jì)末20世紀(jì)初的美國正處于社會(huì)巨變時(shí)期，這次巨變是歷史上前所未有的。然而也正是在該階段美國從農(nóng)業(yè)大國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)大國，它擺脫了地方主義、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和故步自封的鄉(xiāng)土氣息，展現(xiàn)出工業(yè)化、城市化和集權(quán)管理化的生活方式新面貌，以此和它的超級(jí)大國地位相符。但這種轉(zhuǎn)變也給美國社會(huì)帶來嚴(yán)重的社會(huì)問題，其一隨著工業(yè)化和城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，正在形成的原子化的大眾社會(huì)已經(jīng)不受傳統(tǒng)社會(huì)管理方式的限制。各種社會(huì)歧視、惡性犯罪及社會(huì)群體之間的矛盾沖突因土崩瓦解的倫理道德層出不窮，控制社會(huì)大眾意識(shí)形態(tài)迫在眉睫。其二，信息技術(shù)的失效引發(fā)信息革命；工業(yè)革命對整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)起到極大的影響，一定程度上也提高了其運(yùn)轉(zhuǎn)速率，但不可避免地會(huì)給社會(huì)帶來前所未有的挑戰(zhàn)。對此相關(guān)研究者針對其影響就提出了見解，信息加工、行政管理和傳播創(chuàng)新都受到了物質(zhì)經(jīng)濟(jì)中控制危機(jī)的刺激，提高社會(huì)系統(tǒng)控制物質(zhì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)能力需通過技術(shù)創(chuàng)新，最直接的目的為和當(dāng)時(shí)物質(zhì)加工處理速率和能源都處于同一水平線上。

新聞業(yè)不可難免的也會(huì)受到上述影響，美國新聞業(yè)也是其大巨變時(shí)期朝著一體化和大規(guī)模企業(yè)方向轉(zhuǎn)變，以新聞傳媒為主的企業(yè)追求利潤較大化，要在有限的版面資源和刊播時(shí)間中提高效率、速度和利潤，這種追求逐漸也形成組織化、常規(guī)化和標(biāo)準(zhǔn)化。新聞的生產(chǎn)方式以標(biāo)準(zhǔn)化批量為主，在于為公眾提供最直接、最全新的信息產(chǎn)品，所以要對從業(yè)人員進(jìn)行嚴(yán)格控制和管理。科學(xué)管理的理念也借此機(jī)會(huì)滲透至新聞業(yè)之中。畢竟新聞生產(chǎn)方式不同于普通產(chǎn)品，它所具備的文化屬性和社會(huì)屬性要求不能單純用績效考核來管理員工，尤其從業(yè)新聞工作工作者也期待自身的社會(huì)地位和社會(huì)職責(zé)，于是就適時(shí)地出現(xiàn)新聞專業(yè)主義，對于這種新聞業(yè)勞資雙方都表示接受及認(rèn)可。其中資方通過新聞專業(yè)主義能削弱其物質(zhì)需求，增加其忠誠感和自律意識(shí)，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作，以此提高工作效率，同時(shí)完善新聞工作者的職業(yè)操守。

二、基于傳播政治學(xué)角度分析新聞專業(yè)主義

關(guān)于新聞專業(yè)主義的歷史語境，約瑟夫?普利策提出了他的見解，他呼吁新聞業(yè)有權(quán)獲得關(guān)愛和尊重，但如果從另外一個(gè)層面理解其含義，則是新聞專業(yè)主義有利于提升新聞業(yè)的影響力和話語權(quán)，有利于開拓新聞業(yè)的外部空間，獲得更大的市場。普利策稱追求新聞自由能使報(bào)紙服務(wù)于人民，成為真理的喉舌，批判當(dāng)局，遵循自身思想，不提倡任何派性和偏見性。同時(shí)他還宣稱新聞自由能保障報(bào)紙的獨(dú)立地位并服務(wù)于大眾。但也有相關(guān)研究學(xué)者指出，新聞事業(yè)具有雙重性格，站在教育的角度它是一個(gè)學(xué)校，而站在企業(yè)角度它則具有賺錢的目的，但二者在一定程度上具有沖突性，也由此說明普利策極力鼓吹新聞自由的目的為創(chuàng)造市場和實(shí)現(xiàn)利潤較大化，為報(bào)業(yè)企業(yè)謀求更大的市場空間。

但普利策的新聞專業(yè)主義中所提到的新聞從業(yè)人員的專業(yè)技能、專業(yè)觀念和專業(yè)知識(shí)是強(qiáng)調(diào)最多的，他認(rèn)為可通過新聞學(xué)員等大學(xué)教育培養(yǎng)新聞從業(yè)人員的對公眾和公共利益服務(wù)的使命，要求其不受大眾情感和商業(yè)力量的影響。當(dāng)然過于空洞的普利策說辭沒有得到新聞專業(yè)主義的認(rèn)同，客觀性理念則在此時(shí)應(yīng)運(yùn)而生且受到新聞媒體管理者的極力推薦。例如，引述當(dāng)事人的話、不采取立場、以第三人稱語氣報(bào)道、在及時(shí)段以倒金字塔方式簡述基本事實(shí)、強(qiáng)調(diào)可以證實(shí)的事實(shí)等，可以說客觀性的提出有效將其納入企業(yè)管理的流程之中，進(jìn)一步加強(qiáng)對新聞從業(yè)人員的控制和各種規(guī)訓(xùn)。基本上可得出一個(gè)結(jié)論，從傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度探析新聞專業(yè)主義，它是一種媒體企業(yè)經(jīng)營管理的模式，雖然它被標(biāo)榜為新聞業(yè)的較高信仰和職業(yè)操守，但最終目的為掩蓋其高度功能性的實(shí)際功能。因此，前者的鼓吹就沒有了任何意義。

三、結(jié)語

新聞在產(chǎn)生及傳播中都有著獨(dú)特的文化屬性和社會(huì)屬性，對員工實(shí)施管理時(shí)不能單憑績效考核。特別是新聞工作者都有著很強(qiáng)烈的社會(huì)職責(zé)的加強(qiáng)和社會(huì)地位的提升期望，新聞專業(yè)主義就是針對其管理而產(chǎn)生并逐漸發(fā)展，受到了廣大新聞工作者的認(rèn)可。雇傭方和被雇傭雙方對新聞專業(yè)主義的理解能有效提高工作效率和自律意識(shí)，最重要的是能實(shí)現(xiàn)對新聞工作的認(rèn)可及社會(huì)地位的提升。

作者：汪佩楨單位：安慶廣播電視臺(tái)