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教育問題論文:解決農(nóng)村留守兒童教育問題論文

我國目前對(duì)農(nóng)村留守兒童教育諸多問題的解決已達(dá)成了共識(shí)，它是一個(gè)系統(tǒng)工程，“它需要政府、社會(huì)、社區(qū)、學(xué)校、家庭的齊心協(xié)力”。“政府對(duì)農(nóng)村教育的穩(wěn)定投入是農(nóng)村義務(wù)教育正常進(jìn)行的保障,也是解決農(nóng)村留守兒童義務(wù)教育問題的根本保障”。[1]這個(gè)觀點(diǎn)是正確和合理的。但是政府和社會(huì)的幫扶以及硬件設(shè)施的改善僅僅只是外源性的條件，學(xué)校才是留守兒童教育的樞紐和核心力量，留守兒童教育的很多問題都產(chǎn)生于學(xué)校教育的疏忽和不足，所以留守兒童教育問題還要從學(xué)校內(nèi)部來解決，以求更有針對(duì)性和可控性。作為系統(tǒng)性正規(guī)性教育機(jī)構(gòu)的學(xué)校，是自身發(fā)展的主體，只有強(qiáng)化學(xué)校自身的內(nèi)涵發(fā)展，整合學(xué)校的各種資源，才能真正促進(jìn)學(xué)校教育質(zhì)量的提高。

據(jù)__鎮(zhèn)關(guān)工委對(duì)全鎮(zhèn)留守兒童基本情況進(jìn)行的統(tǒng)計(jì)，我鎮(zhèn)共有留守兒童1494人，其中單親外出打工的留守兒童有836人，占留守兒童總數(shù)的59.97%，雙親外出打工的留守兒童約有558人，占留守兒童總數(shù)的40%；隔代監(jiān)護(hù)的有488人，其他親屬監(jiān)護(hù)有70人。自__市留守兒童關(guān)愛行動(dòng)啟動(dòng)以來，我鎮(zhèn)各小學(xué)積極響應(yīng)上級(jí)號(hào)召，以幫助留守兒童健康成長為宗旨，以服務(wù)農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)和生活為重點(diǎn)，以師生結(jié)對(duì)幫扶為主要形式，留守兒童關(guān)愛工作逐步進(jìn)入規(guī)范化、正?；能壍溃楷F(xiàn)出一批網(wǎng)絡(luò)健全、活動(dòng)豐富、效果顯著的留守兒童工作先進(jìn)學(xué)校，以及一批責(zé)任心強(qiáng)，甘于為留守兒童的健康成長默默奉獻(xiàn)的留守兒童工作先進(jìn)個(gè)人。

為了深入了解我鎮(zhèn)農(nóng)村學(xué)校里留守兒童的生存狀態(tài)，掌握有價(jià)值的數(shù)據(jù)和及時(shí)手資料，我們采用隨機(jī)抽樣的形式對(duì)__鎮(zhèn)幾所學(xué)校展開了問卷調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放學(xué)生問卷420份，回收有效問卷365份，回收有效率為87%。同時(shí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管教育的領(lǐng)導(dǎo)、農(nóng)村中小學(xué)校長和教師和部分留守兒童采取開放型深度訪談和半開放型訪談，為研究的深入奠定了基礎(chǔ)。

在調(diào)查的農(nóng)村學(xué)校里，有將近一半左右的學(xué)生是留守兒童。這種父母外出務(wù)工導(dǎo)致的家庭教育缺失的變化是學(xué)校教育應(yīng)該面對(duì)和重視的變化，各個(gè)學(xué)校都針對(duì)留守兒童教育的特殊性設(shè)置了一些具有針對(duì)性的管理?xiàng)l例如，永安小學(xué)針對(duì)農(nóng)忙季節(jié)，多數(shù)農(nóng)村家長無暇顧及學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)校組織教師志愿者每天下午放學(xué)后對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行輔導(dǎo)，組織留守兒童在校完成作業(yè)，進(jìn)行課外閱讀，家長在忙完農(nóng)活之后再接走孩子，切實(shí)讓家長感受到學(xué)校對(duì)留守兒童的關(guān)愛。從2007年開始，學(xué)校實(shí)施留守學(xué)生家長工程，解決了在外務(wù)工農(nóng)民的后顧之憂。目前，該學(xué)校59名教師已有43名成為了“家長”，他們每天為留守兒童輔導(dǎo)一次功課；每周幫助留守兒童與父母電話聯(lián)系1次；每學(xué)期學(xué)生共同參加1次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，共同度過1個(gè)快樂的節(jié)日，讓孩子感受家的溫暖，這些措施均取得了不錯(cuò)的成效。為了使每個(gè)孩子健康成長，提高關(guān)愛留守兒童工作的成效，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組發(fā)動(dòng)全校教職工探索研究關(guān)愛留守兒童的思路，從四個(gè)方面做好工作。

1、市級(jí)課題引領(lǐng)，走科學(xué)關(guān)愛之路。

根據(jù)校留守兒童的實(shí)際情況，學(xué)校申報(bào)了十一五__市級(jí)課題《留守兒童養(yǎng)成教育途徑與方法的研究》。在專家的指導(dǎo)下，從生活、學(xué)習(xí)、健康、道德等方面對(duì)留守兒童進(jìn)行跟蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正。結(jié)合各級(jí)各類競(jìng)賽，學(xué)校在留守兒童中開展“爭(zhēng)當(dāng)小標(biāo)兵”的評(píng)比活動(dòng)，分設(shè)“學(xué)習(xí)小標(biāo)兵”、“自理小標(biāo)兵”等。課題組的老師群策群力，根據(jù)各班實(shí)際開展各種活動(dòng)，并及時(shí)總結(jié)，江都電視臺(tái)《視點(diǎn)》欄目多次對(duì)該校留守兒童工作進(jìn)行報(bào)道，《讓農(nóng)村少先隊(duì)照亮留守兒童的心》等五篇有關(guān)留守兒童或獲獎(jiǎng)。

2、開設(shè)大課間活動(dòng)，提高留守兒童身體素質(zhì)。學(xué)校自編了“快樂課間三十分”系列活動(dòng)課程，開設(shè)了十五個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目，要求留守兒童優(yōu)先選擇自己喜愛的活動(dòng)項(xiàng)目。通過豐富多彩的體育活動(dòng)，讓孩子們從小樹立獨(dú)立自主的意識(shí)、合作創(chuàng)新意識(shí)、樂觀積極的生活態(tài)度和遠(yuǎn)大的理想。以前，部分留守兒童生活條件很好，過著衣來伸手、飯來張口的生活，不注重自身的身體鍛煉，養(yǎng)成不節(jié)約、懶惰等不良習(xí)慣。在活動(dòng)課的參與過程中，他們變了，小胖墩少了，小病號(hào)沒了，孩子們學(xué)到了本領(lǐng)，找到了自信。如：呼拉圈興趣小組活動(dòng)，孩子們先在腰間轉(zhuǎn)，然后發(fā)展到頸部、腿部轉(zhuǎn)，達(dá)到單腿轉(zhuǎn)。孩子們?cè)诨顒?dòng)中提高，在運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)新，磨練了意志，增強(qiáng)了體質(zhì)，培養(yǎng)了創(chuàng)新意識(shí)。

3、建立“親情結(jié)對(duì)”制度，保障關(guān)愛覆蓋率。

在征得留守兒童家長同意的情況下，學(xué)校根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，建立“兩覆蓋、雙自愿”的親情結(jié)對(duì)制度。每名留守兒童和一名同齡伙伴結(jié)成互助對(duì)子，班主任是各班留守兒童的校園監(jiān)護(hù)人；根據(jù)留守兒童的特點(diǎn)，尊重留守兒童和社會(huì)熱心人士的意愿，結(jié)成父輩、祖輩“親情”關(guān)愛對(duì)子。

4、建立成長記錄袋，關(guān)注孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步。

學(xué)校從去年開始為每一位學(xué)生建立成長記錄袋，分“讓你認(rèn)識(shí)我”，“我很棒”，“我很滿意”，“我真努力”四個(gè)版塊，搜集一句評(píng)語、一次作業(yè)、一張畫、一幅字等“十個(gè)一”內(nèi)容，真實(shí)地記錄下學(xué)生的成長歷程。充分利用成長記錄袋，引導(dǎo)留守兒童關(guān)注老師、伙伴對(duì)自己的評(píng)價(jià)，從自己的點(diǎn)滴進(jìn)步中認(rèn)識(shí)自我，樹立信心。

從調(diào)查

來看，學(xué)校把住校留守兒童的人身安全放在學(xué)校所有日常管理工作的首位。每所學(xué)校都有圍墻，控制校外人員的隨便進(jìn)出。學(xué)校安排教師宿舍靠近學(xué)生宿舍，就近管理學(xué)生。學(xué)生住校期間，有教師的監(jiān)管，不會(huì)出非常大的安全問題。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)校針對(duì)寄宿的留守兒童實(shí)行的是周返校制，即學(xué)生周五放學(xué)后回家，周日晚上返回學(xué)校，因?yàn)椴糠謨和彝ルx學(xué)校距離比較遠(yuǎn)，在上學(xué)途中有安全隱患，也增加了學(xué)校和家長對(duì)學(xué)生回家路上安全的擔(dān)心程度，這也是調(diào)研中所普遍反映出來的問題。針對(duì)回家和返校路途中的安全問題，各個(gè)學(xué)校也都采取了各種措施加以預(yù)防。某小學(xué)校長對(duì)筆者說：我們學(xué)校對(duì)安全應(yīng)該來說是非常重視，采取了嚴(yán)格的措施，首先我們通過家訪、開家長會(huì)，讓家長給予配合，明白安全的重要性。再有，我們執(zhí)行嚴(yán)格的“接送制度”要求學(xué)生監(jiān)護(hù)人星期五放學(xué)后將學(xué)生接回，星期日晚上將學(xué)生送回學(xué)校。不回家的在校登記。

留守兒童的生活被嚴(yán)格限定在校園范圍內(nèi)，接觸校園外的世界的機(jī)會(huì)很少。而學(xué)校里的活動(dòng)設(shè)施有限，很難滿足學(xué)生需要。留守兒童大部分時(shí)間都在學(xué)校中度過，如何充分合理安排安排他們的學(xué)校生活顯得尤為重要。

通過與小學(xué)校長和教師的訪談，我們可以了解和認(rèn)識(shí)到，我鎮(zhèn)小學(xué)校在課余時(shí)間為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了豐富的學(xué)科興趣小組活動(dòng)，學(xué)校展開的各種科技節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)和中華傳統(tǒng)節(jié)日開展豐富多彩的活動(dòng)，較大限度地發(fā)動(dòng)留守兒童在參與中體驗(yàn)、在活動(dòng)中接受教育，展示自己的才華。但是，由于師資和資金問題，活動(dòng)次數(shù)不定，在組織和制度上沒有規(guī)范保障。

留守兒童存在的比較突出的四類心理問題：情緒問題、交往問題、自卑心理、逆反心理。[2]其心理問題根源于親情的缺失和愛的需要。父母不能給予子女的心靈關(guān)注需要學(xué)校和教師來承擔(dān)、彌補(bǔ)。在學(xué)生問卷中，筆者對(duì)“在學(xué)習(xí)、生活上遇到困難的時(shí)候你會(huì)怎么辦？”問題設(shè)置了不定項(xiàng)選擇，表1-1是對(duì)問卷數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)。

表格略

從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看來，作為同輩群體的同學(xué)是學(xué)生遇到困難時(shí)最重要的心理支持，這說明留守兒童在學(xué)校里同學(xué)將是他們最親近的群體，學(xué)生同輩群體之間的互助交往對(duì)留守兒童的身心健康成長起著非常重要的作用。應(yīng)該注意的，有24%的留守兒童遇到困難時(shí)選擇自己解決，一方面說明這些孩子比較懂事和成熟，不想父母擔(dān)心，獨(dú)立思考和解決問題能力較強(qiáng)，另一方面也有可能是學(xué)生心理上的壓抑，封閉自己，內(nèi)心的活動(dòng)不愿意向外傾訴，同時(shí)又希望別人能夠真正理解自己，這種不平衡狀態(tài)如果不及時(shí)給予其心理疏導(dǎo)的話，很容易產(chǎn)生持久的負(fù)面情緒體驗(yàn)，甚至泛化，嚴(yán)重影響留守兒童的身心健康。由此可見，教師關(guān)注和溝通對(duì)于留守兒童而言是多么強(qiáng)大的心理支持。而在現(xiàn)實(shí)中，由于師生比例的差異和升學(xué)考試的壓力，教師把有限的時(shí)間都用來關(guān)注學(xué)習(xí)成績好或有希望提高成績的學(xué)生，課下也是盡量關(guān)心學(xué)習(xí)成績好或有希望提高成績的學(xué)生，而最需要得到特殊關(guān)注和關(guān)心留守兒童反而成了被排除在外的對(duì)象。

對(duì)兒童來說，家庭是最早、也是最基礎(chǔ)的社會(huì)化場(chǎng)所，學(xué)校是對(duì)其影響較大的社會(huì)機(jī)構(gòu)，而社會(huì)教育則貫穿了人的整個(gè)人生。家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育的協(xié)調(diào)一致、互相配合，才有利于實(shí)現(xiàn)教育在時(shí)空上的緊密銜接；家庭、社會(huì)、學(xué)校教育的協(xié)調(diào)一致有利于保障整體教育在方向上的高度一致，實(shí)現(xiàn)各種教育的互補(bǔ)作用，避免它們作用的相互抵消，從而加強(qiáng)整體教育的有效性。[3]

在調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)一個(gè)最明顯的問題就是學(xué)校與家庭之間的溝通缺乏。學(xué)校教學(xué)因其學(xué)科多樣和復(fù)雜性，使大部分家長難以涉及。而對(duì)于這些常年在外的農(nóng)民工們來說，他們本身文化素質(zhì)偏低，往往沒有時(shí)間和能力對(duì)孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)行輔導(dǎo)，只有依靠學(xué)校來承擔(dān)其教育責(zé)任。[4]因此，很多家長把對(duì)孩子的教育看成是學(xué)校的事，而自己的力量則可有可無，孩子在學(xué)校，也就把教育的重任地交給了學(xué)校。在與家長們的訪談中，我們問到孩子們?cè)趯W(xué)校的事情父母知道多少時(shí)，有的父母甚至不認(rèn)識(shí)孩子的老師。孩子們?cè)趯W(xué)校的活動(dòng)、平時(shí)的學(xué)習(xí)情況，他們也不了解。只是在考試的時(shí)候關(guān)心一下孩子的學(xué)習(xí)成績，或者學(xué)生在學(xué)校出了某些事情，教師打來電話時(shí)，才會(huì)跟學(xué)校聯(lián)系。而教師主要通過作業(yè)完成、上課狀態(tài)、考試成績等來了解學(xué)生的基本情況，除一些特殊學(xué)生，不會(huì)再向家長了解更多信息。

生命關(guān)懷，即以學(xué)生的生命價(jià)值為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人的生命價(jià)值和智慧價(jià)值，賦予教育以關(guān)懷的品質(zhì)。[5]“以人為本”的生本教育管理理念要求每一個(gè)學(xué)校都應(yīng)該以生命關(guān)懷為辦學(xué)指導(dǎo)思想，應(yīng)該理解和尊重留守兒童的生命，讓留守兒童在學(xué)校中能夠充分享受童年的天真與快樂，煥發(fā)生命的活力，使“學(xué)生每24小時(shí)的學(xué)習(xí)生活都是其生命成長的歷程”。 以“生命關(guān)懷”為教育理念，就要徹底從應(yīng)試教育的模式中擺脫出來。學(xué)校在對(duì)待留守兒童這群特殊的孩子，既要嚴(yán)格要求，又要善于發(fā)現(xiàn)和開發(fā)蘊(yùn)藏在學(xué)生身上的潛在的創(chuàng)造性品質(zhì)。把教育看作是一種生命關(guān)懷，就應(yīng)該“讀懂”留守兒童的需求，為其生命成長提供適切的服務(wù)，而不是一廂情愿的給予把學(xué)生當(dāng)作是抽象的材料去進(jìn)行“加工”，企圖打造成整齊劃一的“產(chǎn)品”。[6]

教是為了不教，教育的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育。自我教育就是要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)強(qiáng)信念，把社會(huì)規(guī)范內(nèi)化為他們自己的觀念，使他們對(duì)規(guī)范的感知變成一種積極進(jìn)取的行動(dòng)。因此應(yīng)該更多地發(fā)揮學(xué)生自主管理的作用，讓學(xué)生自己參與管理，體驗(yàn)管理，在管理中形成內(nèi)化，變被動(dòng)接受為主動(dòng)遵守，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。比如學(xué)生的宿舍生活教育，可以在學(xué)生宿舍中建立學(xué)生宿舍自治委員會(huì)，紀(jì)律檢查組，擴(kuò)大學(xué)生自我監(jiān)督的積極性和參與的自主權(quán)，輔以各項(xiàng)有益于身心的活動(dòng)——以寢室為單位的宿舍風(fēng)采展示活動(dòng)等。通類似活動(dòng)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的自信心和榮譽(yù)感，也提高他們的生活自治自理能力，使學(xué)生從被動(dòng)管理的客體變?yōu)槟軇?dòng)管理的主體。

此外，教師應(yīng)該意識(shí)到集體教育的發(fā)展功能，引導(dǎo)和創(chuàng)設(shè)健康積極的班級(jí)氛圍，讓每一個(gè)孩子處在集體教育的場(chǎng)域中，這是教育別人也是教育自己的有效方式。在班級(jí)群體中學(xué)生之間在年齡、成熟程度及經(jīng)驗(yàn)上相差不大，學(xué)生的心理比較自由，也沒有壓力去接受家長或教師的態(tài)度及想法，學(xué)生在這樣的環(huán)境中可以比較自由的做出自己的選擇，建立各種關(guān)系。[7]留守兒童更需要集體的幫助，在集體的交往中進(jìn)行自我表達(dá)，相互溝通相互合作，并以此形成和發(fā)展著自己的社會(huì)能力。學(xué)生也是教育者。學(xué)生良好的表現(xiàn)所形成的氛圍，也是一種教育資源。學(xué)校應(yīng)當(dāng)去努力創(chuàng)造這樣一種‘教育場(chǎng)’，去充分開發(fā)這樣一種教育資源。

在廣大農(nóng)村地區(qū)，村里的民俗民風(fēng)、民族舞蹈、民歌、民間手工藝等都是潛在的、可待開發(fā)的課程資源。鄉(xiāng)間的植物，流傳久遠(yuǎn)的民間故事及重大歷史事件和人物等都可以運(yùn)用和編寫到學(xué)生的課本中。農(nóng)村的傳統(tǒng)文化和得天獨(dú)厚的地理環(huán)境資源是農(nóng)村中小學(xué)實(shí)施思想道德教育校本課程的獨(dú)特資源。農(nóng)村以家庭為主的思想，可以養(yǎng)成學(xué)生的孝悌精神，有利于養(yǎng)成年輕人尊老愛幼的觀念；農(nóng)村生活的倫理資源，可以用來教育學(xué)生如何站在對(duì)方的立場(chǎng)上與人相處，有益于矯正個(gè)體以自我為中心的生活態(tài)度；農(nóng)民對(duì)士地的價(jià)值觀念，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的感恩和敬畏的態(tài)度，有助于控制甚至消除當(dāng)今社會(huì)對(duì)自然資源和環(huán)境為所欲為地掠奪的行為。

學(xué)校還可以充分利用其師資、場(chǎng)地和設(shè)施的優(yōu)勢(shì)，開展名目繁多、內(nèi)容豐富的課外活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)，以及開展“春游”、“秋游”、“野營”之類的

旅游活動(dòng)讓學(xué)生在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中感受和體驗(yàn)，吸引學(xué)生。通過學(xué)校組織的各種活動(dòng)與社團(tuán)，既培養(yǎng)和發(fā)展留守兒童某一方面的興趣與特長，又使他們?cè)趫F(tuán)隊(duì)活動(dòng)中學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)與人相處。同時(shí)，在廣大農(nóng)村有許多善于學(xué)習(xí)、敢拼敢闖的農(nóng)民科技能人，他們勤勞有頭腦，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。在農(nóng)村小學(xué)師資力量薄弱的形勢(shì)下，他們也是當(dāng)?shù)貙氋F的人力資源。農(nóng)村學(xué)?？梢园阉麄冋?qǐng)進(jìn)學(xué)校，給學(xué)生講一些科技常識(shí)和自己的拼搏歷史，這些活動(dòng)將農(nóng)村生活中的傳統(tǒng)資源的魅力展示給學(xué)生們，為他們樹立人生路上的榜樣。這種榜樣案例的塑造真正實(shí)現(xiàn)了用生命去影響生命，拋棄了傳統(tǒng)的空洞說教，用真實(shí)的活動(dòng)來感染學(xué)生、喚醒學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在需要，更能有效地促進(jìn)學(xué)生的真實(shí)發(fā)展。美國學(xué)者克里夫頓與羅伯茲將教師的分成四個(gè)層面，法定的、傳統(tǒng)的、專業(yè)的、感召的。前兩者源于教育制度，后兩者源于教師的個(gè)人因素。[8]對(duì)于缺少父母關(guān)愛的留守兒童而言，教師除了具有專業(yè)外，最重要的還要有感召。一個(gè)具有感召的教師，能直抵留守兒童的內(nèi)心，能用情感的力量溫暖感化和影響他們的內(nèi)心和行為。

1.關(guān)心孩子的尊嚴(yán)感。蘇霍姆林斯基曾說：“只有教師關(guān)心學(xué)生的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心，就其本質(zhì)來說，在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感。”[9]對(duì)于學(xué)生來講，他們喜歡聽的是老師的鼓勵(lì)和表揚(yáng)，而不是老師的挖苦、諷刺。教師不應(yīng)該把留守兒童看成是特殊的群體，而應(yīng)該始終關(guān)注他們作為生命個(gè)體的尊嚴(yán)，對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤，少懲罰、多啟發(fā)，多鼓勵(lì)，教師只有用自己真誠的愛去溫暖犯錯(cuò)誤學(xué)生的心靈，讓他們從教師的教育、關(guān)懷中獲得力量，獲得尊嚴(yán)感，才能激發(fā)他們的自信心。

2.做學(xué)生的朋友。教師不僅要成為學(xué)生學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)者，還要成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的伙伴和朋友。師生之間平等交往，才能讓學(xué)生敞開心扉，可以無話不談。對(duì)于教師來說，要多學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)知識(shí)，了解、認(rèn)識(shí)學(xué)生的年齡發(fā)展特點(diǎn)，采取多種形式使遠(yuǎn)離父母的孩子能保持活潑、快樂、健康的心態(tài)，學(xué)會(huì)自我教育和自我調(diào)節(jié)，幫助其在學(xué)習(xí)生活中品嘗解決困難的快樂，提高學(xué)習(xí)興趣與自信心，體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的樂趣。教師只有做學(xué)生心靈的朋友，才能得到學(xué)生的信賴，學(xué)生才會(huì)把自己的煩惱與教師進(jìn)行交流，把教師當(dāng)成自己心里秘密的傾聽者。

任何不良的發(fā)展都不能獨(dú)立于積極的個(gè)體特征而存在。這些積極的特征可能會(huì)成為一種保護(hù)性因或發(fā)展資源，在一定程度上平衡、戰(zhàn)勝、補(bǔ)償或削弱留守狀況帶來的消極影響。[10]父母外出務(wù)工是一種現(xiàn)實(shí)，正視現(xiàn)實(shí)、面對(duì)現(xiàn)實(shí)，留守兒童必須具有健康心理和積極樂觀的心態(tài)。父母外出這一現(xiàn)實(shí)未嘗不是對(duì)自己的鍛煉和考驗(yàn)，也許這種磨練是人生中不可多得的財(cái)富，這些觀念需要教育者通過各種形式的教育傳遞給他們，使其感到自己不僅應(yīng)成為關(guān)注和同情的對(duì)象成為生活的強(qiáng)者，使其考慮問題的角度不再單一化。這樣，即使兒童在成長過程中遭遇留守或者逆境時(shí)，良好的心理素質(zhì)可以幫助他們積極的適應(yīng)環(huán)境以及環(huán)境變化所帶來的挑戰(zhàn)。

親子教育是不可替代的。人類文明傳承的自然規(guī)律是代代相傳，在社會(huì)化的進(jìn)程中，兒童最親密的撫養(yǎng)者是其最重要的榜樣，通過對(duì)榜樣的學(xué)習(xí)，在潛移默化中獲取知識(shí)。因此，學(xué)校在對(duì)留守兒童教育的同時(shí)，理應(yīng)重視家長在教育中的地位，加強(qiáng)對(duì)家長的教育和引導(dǎo)，形成留守兒童教育的共同體。

1.以學(xué)校為主導(dǎo)，加強(qiáng)家校溝通。學(xué)校應(yīng)該主動(dòng)地將自己的教育理念，教學(xué)設(shè)施和即將開展的教育教學(xué)活動(dòng)介紹給家長，并耐心解答他們的各種疑問。作為班主任，更應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生家長和其他監(jiān)護(hù)人的聯(lián)系，并通過家訪、電話交流或書信等及時(shí)將學(xué)校的教育教學(xué)信息和學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、思想、行為等方面出現(xiàn)的情感問題通知給家長，共同商量解決辦法，及時(shí)將家長的意見和建議吸納過來，使學(xué)校教育和家庭教育互相促進(jìn)，形成合力。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)監(jiān)護(hù)人的培訓(xùn)，辦好家長學(xué)校。由于留守兒童父母外出打工的特殊情況，往往只有在學(xué)期末才能參加學(xué)校召開的家長會(huì)。這是家長們了解孩子在校狀況的最正式的途徑，也是學(xué)校對(duì)家長進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)的好機(jī)會(huì)。學(xué)校可以請(qǐng)家長介紹養(yǎng)育孩子的經(jīng)驗(yàn)，由班主任作為活動(dòng)的組織者，根據(jù)各個(gè)家庭的實(shí)際情況，圍繞孩子教育的各種問題進(jìn)行討論。[11]在放松平等的交流氛圍中，家長們一定可以分享到成功的教育經(jīng)驗(yàn)，解決自己在家庭教育中的困惑，實(shí)現(xiàn)家庭間的互動(dòng)與互助。這種建立在經(jīng)驗(yàn)分享基礎(chǔ)上的互助活動(dòng)，能夠密切家庭與家庭之間，家庭與學(xué)校之間的關(guān)系。以家長的實(shí)際行動(dòng)去感染其他家長，為他們創(chuàng)造彼此學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)，對(duì)于學(xué)校來講，會(huì)有意想不到的效果。

2.尊重家長在教育中的地位和作用。除了學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件之外，家長們也必須有走入學(xué)校的積極意愿，要帶著一種關(guān)懷孩子的心理，一種了解孩子的愿望。帶著他們的一雙眼睛去觀察，帶著他們的一對(duì)耳朵去聆聽，帶著他們謙遜的態(tài)度去請(qǐng)教，帶著他們的關(guān)愛去感受。[12]學(xué)校應(yīng)該通過各種途徑讓家長明白家庭教育對(duì)于留守兒童的重要性，這有利于家長形成對(duì)孩子教育的更強(qiáng)的責(zé)任感，明白教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，分擔(dān)學(xué)校的壓力。在家長對(duì)教育問題產(chǎn)生錯(cuò)誤理解或者與學(xué)校及教師發(fā)生矛盾時(shí)，教師要用真誠的語言和行動(dòng)去與對(duì)方溝通，為家長提出建設(shè)性的意見和建議來。只有這樣，家庭和學(xué)校之間才能建立起平等合作的關(guān)系。

蘇霍姆林斯基說過：“最完善的教育是家庭教育和學(xué)校教育的結(jié)合。”在寄宿制學(xué)校，只要家庭與學(xué)校之間建立密切的關(guān)系，經(jīng)常通過各種形式進(jìn)行溝通，那么，留守兒童一定能夠健康快樂地成長，學(xué)校也一定會(huì)獲得長遠(yuǎn)而健康的發(fā)展。

教育問題論文:金融學(xué)研究生教育問題探討論文

一、當(dāng)前金融學(xué)研究方法的特點(diǎn)及局限性

金融學(xué)的研究方法多樣,包括實(shí)證分析與規(guī)范分析結(jié)合、數(shù)量經(jīng)濟(jì)模型分析、計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型分析、案例分析以及制度分析等等,正因?yàn)檫@些方法及工具的存在,金融學(xué)才具有了科學(xué)性及嚴(yán)謹(jǐn)性。但當(dāng)前從世界范圍看,在整個(gè)2世紀(jì)中,金融學(xué)作為一門學(xué)科已呈現(xiàn)出急劇的狹窄化和形式化。在2世紀(jì)2年代之前,9%以上的文章采用的是文字描述的方式來解釋世界及現(xiàn)象;到了2世紀(jì)9年代初,代數(shù)、積分、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)以及博弈論等在一些國際刊物上發(fā)表的文章已超過了9%。一些極度崇尚數(shù)學(xué)的金融學(xué)家們認(rèn)為,通過建立相對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界簡化的模型,然后再對(duì)模型進(jìn)行分析和討論,來呈現(xiàn)這種性和嚴(yán)謹(jǐn)性,而不再去過多的考慮該模型對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的預(yù)測(cè)和解釋能力,這使金融學(xué)逐漸成為一門“純技術(shù)學(xué)科”,更加關(guān)注數(shù)學(xué)建模的性,而不再是研究解決實(shí)際問題的應(yīng)用學(xué)科了。

但金融學(xué)并非是應(yīng)用數(shù)學(xué)的一個(gè)分支,其最終目標(biāo)應(yīng)該是為了解釋真實(shí)世界的現(xiàn)象及結(jié)果。一些的美國金融學(xué)雜志對(duì)于這種數(shù)學(xué)形式主義的發(fā)展起到了推波助瀾的作用,他們對(duì)于大量來自各國的論文采用是否有數(shù)學(xué)模型作低成本的篩選,這使數(shù)學(xué)形式主義成為一種金融學(xué)及經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、一種范式和一種時(shí)尚。

這種數(shù)學(xué)形式主義的風(fēng)潮蔓延到世界各地,包括中國。中國最的經(jīng)濟(jì)類學(xué)術(shù)期刊《經(jīng)濟(jì)研究》,是廣大經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)研究人員的研究坐標(biāo),但縱觀近些年發(fā)表的文章,充斥著大量的數(shù)學(xué)模型及推演,即使有些文章的結(jié)論是不正確的或者僅僅是為了新模型的引用生拉硬拽的套在中國的數(shù)據(jù)上,也是可以容忍的。這讓很多長年從事金融學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的學(xué)者們產(chǎn)生困惑,他們認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)及金融學(xué)說史以及對(duì)于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)歷史的學(xué)習(xí)已不再重要,研究上不再關(guān)注理論的來龍去脈及發(fā)展,一篇精美的數(shù)學(xué)文章就足以代替了。這種數(shù)學(xué)形式主義的蔓延危害極大,所謂過猶不及,其發(fā)展不僅會(huì)極大的抑制研究人員及學(xué)者們的創(chuàng)造力及新思想的誕生,也會(huì)對(duì)在校研究生們的研究理念、思想和行為產(chǎn)生影響。

二、金融學(xué)研究生論文的特點(diǎn)及形式主義傾向

研究生論文是研究生科研能力與水平的集中體現(xiàn),是批判性思維及創(chuàng)新能力的重要展現(xiàn)方式。近些年,金融學(xué)研究生論文的質(zhì)量在不斷提高,這是不容置疑的事實(shí),不可否認(rèn),這與金融學(xué)課程設(shè)置的改革是密不可分的。東北財(cái)經(jīng)大學(xué)金融學(xué)研究生課程在改革之后,與國際知名財(cái)經(jīng)院校的課程設(shè)置逐漸接軌,加入了數(shù)理金融、博弈論、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融經(jīng)濟(jì)學(xué)等重要課程,這使學(xué)生掌握了科學(xué)研究最有力的工具,對(duì)于深入的理論研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

本人從26級(jí)數(shù)百篇金融學(xué)研究生畢業(yè)論文中隨機(jī)抽取數(shù)十篇,經(jīng)過認(rèn)真的閱讀及思考,發(fā)現(xiàn)雖然論文質(zhì)量相比改革前有所提高,但形勢(shì)也并不樂觀,存在的主要問題是:

(一)論文普遍缺乏科學(xué)性和創(chuàng)新性

所謂科學(xué)性是要求論文所表述的內(nèi)容具有性,體現(xiàn)在論據(jù)要翔實(shí),文字表述要精練不可含糊其辭,大部分研究生論文達(dá)不到以上要求。這是由于研究生論文的寫作時(shí)間往往很短,平均是3~6個(gè)月,研究生根本沒有充足的時(shí)間去詳細(xì)的閱讀、分析和篩選資料。論文的創(chuàng)新性是要展現(xiàn)研究生分析和解決問題的能力,但事實(shí)上大多數(shù)論文要么是材料堆砌,要么過多借鑒別人缺乏自己的創(chuàng)見。像大多數(shù)論文的文獻(xiàn)綜述部分都是由材料堆砌而成,以時(shí)間為序最多,很多論文中都僅僅是“某人認(rèn)為……”的格式,沒有時(shí)間、地點(diǎn)、提出理論的緣由等,這樣的綜述意義不大。再就是論文中模型的“借鑒”,幾乎都是直接照抄照搬國外的東西,再直接用中國的數(shù)據(jù)進(jìn)行檢驗(yàn),而數(shù)據(jù)的質(zhì)量又不高,只要得出結(jié)論就可以了,不管其正確與否。這部分能力的缺失是研究生教育致命的問題,解決不好,研究生教育的質(zhì)量和前途令人擔(dān)憂。

(二)不了解研究生論文寫作規(guī)范,可讀性差

有些研究生并不清楚學(xué)術(shù)論文的寫作規(guī)范,論文中存在多處規(guī)范化方面的問題。有的論文沒有導(dǎo)言、研究背景和意義,有的論文沒有文獻(xiàn)綜述,有的論文內(nèi)容摘要寫得像引言,有的論文參考文獻(xiàn)格式形態(tài)各異。這些都體現(xiàn)了研究生教育存在的問題和不足,研究生三年的學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅是知識(shí)的傳授,輸入之后要有輸出,論文是輸出思想的重要形式,因此,研究生若是不了解寫作規(guī)范,就會(huì)影響輸出的效果,而使研究成果大打折扣,這個(gè)問題不容忽視。

(三)形式主義傾向嚴(yán)重

在抽閱的研究生畢業(yè)論文中,8%以上都使用了復(fù)雜的數(shù)學(xué)模型,2%左右的學(xué)生通篇論文都是數(shù)學(xué)模型鮮有文字表述,95%以上使用了統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。在對(duì)數(shù)十位研究生的訪談?wù){(diào)查中,85%的學(xué)生認(rèn)為“數(shù)學(xué)模型”非常重要,是衡量論文質(zhì)量和水平的重要標(biāo)準(zhǔn),僅僅有2%的學(xué)生認(rèn)為“解決問題及解釋現(xiàn)象的能力”至關(guān)重要。百分之八十以上的學(xué)生認(rèn)為,如果在畢業(yè)論文中沒有使用數(shù)學(xué)模型,而僅僅是采取規(guī)范分析的方法,那么不僅論文的成績會(huì)很低,答辯的時(shí)候也會(huì)很不討好,甚至有的想繼續(xù)深造的金融學(xué)研究生發(fā)出這樣的感慨“本科學(xué)數(shù)學(xué)就好了”。這些情況表明,數(shù)學(xué)形式主義的傾向已經(jīng)在高校的金融學(xué)教育中蔓延,學(xué)生們知道投資組合、公司財(cái)務(wù)等一些課程可以曠課,但金融數(shù)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、博弈論一定不能缺課,瘸了這條腿論文寫不出來,甚至畢業(yè)都成問題,這是高校金融學(xué)專業(yè)中存在的現(xiàn)實(shí)問題。

問題是學(xué)習(xí)并運(yùn)用這些工具對(duì)于研究生們來說是件好事,因此論文從表面看來,水平很高,高深的模型,復(fù)雜的推衍,有些連導(dǎo)師及答辯

老師都看不懂,但細(xì)究起來,很多此類論文的學(xué)術(shù)價(jià)值很低,甚至是毫無價(jià)值。一些是照抄照搬國外的東西,沒有任何推進(jìn),一些是根本和中國國情不配合的模型,最終的結(jié)論也與現(xiàn)實(shí)背道而馳,一些甚至是和研究的問題不太相關(guān)的模型,生拉硬拽地用在論文中了等等。這些問題都是嚴(yán)重的數(shù)學(xué)形式主義傾向帶來的,要解決這些問題,關(guān)鍵還是要重新樹立學(xué)生的研究理念,讓他們清楚地意識(shí)到科學(xué)研究的最終目標(biāo)是什么,而數(shù)學(xué)作為重要的研究工具其作用又是什么。

三、金融學(xué)研究生教育存在的缺陷及解決辦法

金融學(xué)研究生論文存在的問題正是研究生教育弊病的反饋和縮影。因此,總結(jié)金融學(xué)研究生教育存在的缺陷并提出相應(yīng)的解決辦法,對(duì)于每一位高校教師,都是當(dāng)前刻不容緩的責(zé)任和義務(wù)。公務(wù)員之家

(一)明確研究生培養(yǎng)目標(biāo)

近年來,國內(nèi)輿論認(rèn)為研究生教育質(zhì)量在不斷下降。其實(shí)不然,究其關(guān)鍵是在于研究生培養(yǎng)目標(biāo)不明晰。三年的研究生學(xué)習(xí)過程中,每一位學(xué)生對(duì)于自己的將來都有的定位,有的學(xué)生是想提高身價(jià)和擁有更好的工作機(jī)會(huì),而有的學(xué)生是在金融研究方面感興趣,想在未來從事金融學(xué)術(shù)研究工作。對(duì)于這兩類學(xué)生,學(xué)校制定的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是因材施教,而不是“一刀切”的方法。像在美國紐約州的研究生教育就是分為兩類,即從事科研工作的學(xué)術(shù)型/研究型人才(M.A.、M.S.等)和從事其他職業(yè)的專業(yè)應(yīng)用型人才(M.B.A.、M.E.等),其教育效果良好,可值得國內(nèi)的研究生教育借鑒。這樣不僅能使那些期望未來從事科學(xué)研究的學(xué)生接受正規(guī)的科研訓(xùn)練及準(zhǔn)備,又使研究生教育不再是培養(yǎng)少數(shù)研究人員的精英教育,而具有職業(yè)及專業(yè)培養(yǎng)的大眾意義了。

(二)研究生課程設(shè)置多元化但要重點(diǎn)突出

研究生課程設(shè)置要多元化,當(dāng)今科學(xué)研究呈現(xiàn)學(xué)科交叉的特點(diǎn),因此多元化的課程設(shè)置是趨勢(shì),但并不是泛泛而學(xué),要注意重點(diǎn)突出。一定要設(shè)置工具類的課程如計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)軟件應(yīng)用、博弈論等,這就好比挖土需要工具,用手挖掘效率極差,但工具只是提高效率的手段,并非最終的目標(biāo)。因此,對(duì)于理論的深化學(xué)習(xí)就更為重要。一些高校金融學(xué)院將資本論及金融學(xué)史等課程砍掉,是極不明智的,從史學(xué)中能了解各種金融理論發(fā)展的背景及脈絡(luò),從經(jīng)典的資本論文獻(xiàn)中汲取的是深度的精華和營養(yǎng),這些課程都不是其他課程能夠取代的,新思想的創(chuàng)造及理論的提出離不開這些理論課程的學(xué)習(xí),否則學(xué)生們的思想將變得空洞無物。

(三)引入研究生論文指導(dǎo)課程,多方位介紹研究生論文寫作目標(biāo)、規(guī)范;鼓勵(lì)思考,增加集體討論時(shí)間,通過小論文及演講方式傳遞思想。很有必要改變傳統(tǒng)的單純講授的教學(xué)模式,組織課堂討論不僅可以鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力和思辨能力,還可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)論文寫作的積極性,這種教學(xué)方式雖然對(duì)于研究生會(huì)有一定的壓力,他們必須要在課后大量的閱讀文獻(xiàn)資料才能有所講、有所悟,但教學(xué)效果比“滿堂灌”的傳統(tǒng)方式效果要好得多,能夠大大提高學(xué)生對(duì)科研動(dòng)態(tài)和方向的敏銳度,提高他們思考和解決問題的能力,這才符合研究生教育的最終目標(biāo),我們要培養(yǎng)的是能思考、能判斷、能解決問題的高素質(zhì)的研究人才和專業(yè)職業(yè)人才。

教育問題論文:我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育問題研究論文

［摘要］中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)，要堅(jiān)持以馬克思主義認(rèn)識(shí)論為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義立場(chǎng)，樹立科學(xué)的文學(xué)史觀，培養(yǎng)學(xué)生開放的思維視野和文學(xué)性思考能力，從而建立系統(tǒng)性知識(shí)結(jié)構(gòu)。

［關(guān)鍵詞］文學(xué)史觀文學(xué)思考系統(tǒng)性

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是高職類院校語文教育專業(yè)的主干課程。它不像本科教學(xué)分得那么細(xì)，而是把現(xiàn)代和當(dāng)代合為一個(gè)板塊，把史料和作家、作品介紹揉進(jìn)一本教材，這就給教學(xué)帶來了難度。筆者結(jié)合中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)，就如何使學(xué)生將知識(shí)內(nèi)化為判斷和把握事物的認(rèn)知能力，談幾點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)。

一、堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義立場(chǎng)

還原歷史場(chǎng)景，尊重歷史事實(shí)。既要站在歷史的高度，以當(dāng)代人視角解讀歷史，又不能機(jī)械地用當(dāng)代人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)苛求前人，實(shí)事求是地對(duì)各種文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行定性定位，從而做出科學(xué)的價(jià)值判斷。如《在延安文藝座談會(huì)上的講話》（以下簡稱《講話》），毫無疑問，是一篇具有劃時(shí)代意義的馬克思主義文藝?yán)碚摰慕?jīng)典文獻(xiàn)，對(duì)于指導(dǎo)我國數(shù)十年文學(xué)事業(yè)的發(fā)展，具有里程碑意義。但是，《講話》畢竟是六十多年前的一部文獻(xiàn)，不可能超越時(shí)代的局限。其中有些觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是正確的，是先進(jìn)的，而拿到現(xiàn)在看，則是過時(shí)的，甚至是錯(cuò)誤的。在教學(xué)過程中，如果純粹用當(dāng)代人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)去解讀文本，肯定會(huì)產(chǎn)生歷史的錯(cuò)位，必須把學(xué)生的思緒引導(dǎo)到20世紀(jì)40年代初那個(gè)炮火連天的特定歷史場(chǎng)景中，讓他們?cè)O(shè)身處地地去體驗(yàn)一個(gè)政治家、戰(zhàn)略家對(duì)文藝問題的嚴(yán)肅思考。

讓學(xué)生進(jìn)入歷史并不等于沉溺于歷史，還要讓學(xué)生跳出歷史回到當(dāng)代，站在當(dāng)代人的角度重新審視歷史，只有這樣，才能做出合乎歷史唯物主義的價(jià)值判斷。如提出文藝要“為工農(nóng)兵服務(wù)”，這在當(dāng)時(shí)是正確的，因?yàn)楣まr(nóng)兵占人民的絕大多數(shù)，是民族抗戰(zhàn)的中堅(jiān)力量，把文藝服務(wù)的側(cè)重點(diǎn)向他們傾斜是應(yīng)該的，這樣提有利于抗戰(zhàn)。然而，這種提法拿到現(xiàn)在顯然過時(shí)，因?yàn)楝F(xiàn)在是和平建設(shè)年代，文藝的服務(wù)面應(yīng)該更寬，所以鄧小平提出文藝“為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”。

在《講話》中談到藝術(shù)的典型性時(shí)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性與共性的統(tǒng)一，在個(gè)性與共性的統(tǒng)一體中，又強(qiáng)調(diào)共性和普遍性；在談到文藝創(chuàng)作題材時(shí)，強(qiáng)調(diào)宏大敘事，強(qiáng)調(diào)集體主義、英雄主義，從而無形中忽視了作家、作品和人物塑造的個(gè)性化要求。站在文學(xué)的角度，這無論如何也是理論上的缺失。但是，這種理論上的偏頗或缺失，放在特定歷史環(huán)境中卻是可以理解的。眾所周知，《講話》發(fā)表于1942年，正處于最艱苦的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段，需要?jiǎng)訂T全民族的力量抗擊日寇的侵略。在那樣一個(gè)時(shí)代，個(gè)性必須融于集體，個(gè)人意志必須服從國家意志，一切工作必須服從和服務(wù)于戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)文學(xué)的要求，強(qiáng)調(diào)塑造人物的共性和普遍性，強(qiáng)調(diào)宏大敘事、集體主義和英雄主義，是正確的。至于作家、作品和人物塑造的個(gè)性化要求，在民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的大背景中就相對(duì)不那么重要了。

學(xué)生通過歷史—當(dāng)代—再歷史—再當(dāng)代反復(fù)的思維轉(zhuǎn)換過程，對(duì)歷史上曾經(jīng)發(fā)生的文學(xué)現(xiàn)象終于有了的、科學(xué)的把握。類似這樣的教學(xué)難點(diǎn)，只有用馬克思的唯物史觀才能破解，破解的過程，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史唯物主義和辯證唯物主義的教育過程。

二、樹立科學(xué)的文學(xué)史觀

一部中國現(xiàn)代史，是一部民族的苦難史和階級(jí)的壓迫史，也是一部民族解放史和階級(jí)斗爭(zhēng)史。中國現(xiàn)代文學(xué)是中國現(xiàn)代歷史的藝術(shù)再現(xiàn)，中國當(dāng)代文學(xué)則是對(duì)中國社會(huì)主義革命和建設(shè)的形象記錄。20世紀(jì)30年代左翼文學(xué)，就是體現(xiàn)這一特征的最典型的文學(xué)現(xiàn)象。在該段歷史中，左翼文學(xué)盛行，馬克思主義逐步取得主導(dǎo)地位，左翼文學(xué)在同國民黨文化圍剿及自由主義思想斗爭(zhēng)中取得勝利。在創(chuàng)作實(shí)績方面，也取得了顯著的成果。如茅盾“社會(huì)分析小說”的創(chuàng)作，就是一個(gè)經(jīng)典的例子。他的鴻篇巨制《子夜》，就是用文學(xué)的方法，通過對(duì)藝術(shù)形象的塑造和對(duì)20世紀(jì)30年代初中國社會(huì)風(fēng)云的再現(xiàn)，回答當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的性質(zhì)、命運(yùn)和前途。讓學(xué)生學(xué)習(xí)這門課，要抓住中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展和中國社會(huì)革命的發(fā)展緊密相連這一最顯著的特征，正確認(rèn)識(shí)歷史，科學(xué)把握歷史，從而激發(fā)學(xué)生為中華崛起而讀書的雄心壯志。然而，僅僅認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)不僅是中國現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展歷史的形象記錄，同時(shí)也是一部現(xiàn)當(dāng)代中國人的心靈史。左翼作家們善于從政治、經(jīng)濟(jì)的角度關(guān)照生活，由于政治的原因，他們恰恰忽略了從藝術(shù)的角度對(duì)人的心靈史、人性史的關(guān)照。這一點(diǎn)缺憾正好被其他作家所彌補(bǔ)。對(duì)與左翼文學(xué)相對(duì)立的自由主義文學(xué)這種文學(xué)現(xiàn)象應(yīng)怎樣處理，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，在充分批判的時(shí)候，沒有勇氣對(duì)其合理的部分進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)。其實(shí)，以京派、海派為主要?jiǎng)?chuàng)作群的自由主義作家們還是為中國現(xiàn)代文學(xué)做出了很大貢獻(xiàn)，雖然他們不屑于從政治、經(jīng)濟(jì)的角度反映生活，但他們善于從人性和倫理的角度挖掘人的心靈奧秘，為中國現(xiàn)代文學(xué)的繁榮做出了積極的貢獻(xiàn)。在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與中國革命事業(yè)緊密相連這一特征時(shí)，必須讓學(xué)生同時(shí)把握心靈史、人性史這一特征。既要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)左翼作家的創(chuàng)作，突出文學(xué)的宣傳教化功能，在中國革命事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮重要作用，還要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到左翼文學(xué)過分夸大了文學(xué)的宣傳教化作用，造成文學(xué)的功能尤其是人文和審美功能的缺失，在思想上導(dǎo)致極“左”思潮的泛濫，在表現(xiàn)手法上出現(xiàn)公式化、概念化和政治圖解非藝術(shù)化傾向。既要讓學(xué)生看到作家作品所反映的特定歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)云，還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作家作品所建構(gòu)的藝術(shù)世界，進(jìn)而窺見作家創(chuàng)作時(shí)的內(nèi)心世界和作品中人物的內(nèi)心世界，使學(xué)生能夠從整體上把握中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的脈搏，在解讀文學(xué)史的同時(shí)，解讀人的心靈史，解讀由共性和個(gè)性、自然屬性和社會(huì)屬性所構(gòu)成的人性的存在史。這才是科學(xué)的、完整的文學(xué)史觀。

三、培養(yǎng)開放的思維視野和運(yùn)用“個(gè)體化理解”標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)判能力

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，是在不斷吸收中國傳統(tǒng)文學(xué)精華和外國文學(xué)新鮮血液中成長的，是世界文學(xué)的重要組成部分。搞好該學(xué)科的教學(xué)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)進(jìn)去，還要讓學(xué)生跳出來。堅(jiān)持馬克思主義積極揚(yáng)棄論，既不能走復(fù)古倒退或崇洋媚外的極端，又不能關(guān)起國門、割斷歷史。引導(dǎo)學(xué)生汲取歷史教訓(xùn)，反思?xì)v史失誤，養(yǎng)成多元視角審視歷史的思維習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生開放的思維視野。要讓學(xué)生站在歷史的高度和世界文化的視野，用科學(xué)的、多元的、創(chuàng)新的、開放的態(tài)度把握中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的精髓和脈搏，不斷提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。

要引導(dǎo)學(xué)生處理好兼容并包與“個(gè)體化理解”的關(guān)系。我們知道，真正為中國現(xiàn)代文學(xué)注入新鮮活力的，是包括西方倫理主義、人本主義、民主主義和馬克思主義文化在內(nèi)的外來文化。然而，事物的發(fā)展總是有它的兩面性。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在吸納外來文化的同時(shí)，并沒有培養(yǎng)出自己獨(dú)立生存的能力和品格，造成先天的對(duì)政治文化現(xiàn)實(shí)、世俗文化現(xiàn)實(shí)、文學(xué)文化現(xiàn)實(shí)的依賴性癥候，造成20世紀(jì)偌大中國除魯迅之外難有作家和世界級(jí)大師比肩的尷尬。正如吳炫教授所說，“如果要問20世紀(jì)中國文學(xué)藝術(shù)與西方文學(xué)藝術(shù)的差距體現(xiàn)在那里，那么我想說，正是在‘個(gè)體化理解’的程度上，我們很多作家不能從文化批判走向人類批判，進(jìn)而也就不能對(duì)中國文化的問題進(jìn)行獨(dú)到的理解。如果說20世紀(jì)80年代中期的新潮文學(xué)作品普遍缺失‘個(gè)體化理解’，那么我想說，20世紀(jì)諸多重要的作家，如巴金、茅盾、沈從文、無名氏、王蒙、汪曾祺、賈平凹等，也都不同程度地存在著‘個(gè)體化理解’缺失的問題———這不僅影響著中國20世紀(jì)文學(xué)藝術(shù)的‘藝術(shù)性’，也影響著20世紀(jì)中國文學(xué)藝術(shù)世界級(jí)經(jīng)典作品的誕生”。對(duì)教材的分析，并不是要用誤導(dǎo)學(xué)生，而是要通過對(duì)具體歷史現(xiàn)象的分析，培養(yǎng)學(xué)生用開放的態(tài)度認(rèn)識(shí)歷史，用“個(gè)體化理解”的標(biāo)準(zhǔn)解讀歷史。這是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中一個(gè)較大的難點(diǎn)。

四、培養(yǎng)文學(xué)性思考能力

解讀作品固然可以運(yùn)用歷史學(xué)、文化學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)等社會(huì)學(xué)科的知識(shí)作為理論支柱，但其他社會(huì)學(xué)科的思考永遠(yuǎn)代替不了文學(xué)的思考。文學(xué)的思考包含以下幾個(gè)特征：

1.整體性特征。所謂整體性特征，就是從整體上把握文本的解讀。如巴金早期創(chuàng)作受無政府主義思潮的影響，但我們絕不能讓學(xué)生從無政府主義的角度去解讀他的作品，而應(yīng)該從反封建專制主義的角度去整體感受作品。同樣道理，郭沫若的《女神》明顯受泛神論的影響，但我們絕不能誤導(dǎo)學(xué)生用泛神論的理論去死摳《女神》中的每一首詩，而應(yīng)該從整體上感受詩人追求個(gè)性解放時(shí)那種火山爆發(fā)式的激情。

2.多向性特征。文學(xué)欣賞絕不是數(shù)學(xué)中的1+1=2，而是大于2的關(guān)系。一個(gè)好的文本擺放在學(xué)生面前，我們可以從不同的角度去解讀。如《起死》這篇小說，它的顯性主題是對(duì)莊子相對(duì)主義哲學(xué)的文化批判；隱形主題表現(xiàn)了魯迅把“鐵屋子”的人喚醒之后卻讓他們無路可走的痛苦；如果再細(xì)細(xì)地解讀文本，還會(huì)發(fā)現(xiàn)先生面對(duì)死亡的那份坦然、淡然和超然的態(tài)度。在講到現(xiàn)代派的作品時(shí)，尤其是現(xiàn)代派詩歌，往往能從一個(gè)文本中衍生出多個(gè)題意的解釋?！皺M看成嶺例成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，經(jīng)典的文本，能從不同的角度，給人以不同的審美愉悅。一堂成功的課，在師生積極的互動(dòng)中，往往能夠通過對(duì)一部作品的研討中，品咂出不同的味道。

3.自圓性特征。對(duì)文學(xué)作品的講解和解讀，必須以教材為藍(lán)本，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。師生對(duì)文本的理解，一般來講，要符合作家的創(chuàng)作原意，但作家的創(chuàng)作原意與文本的客觀審美效果并不都是一致的。如臧克家創(chuàng)作《老馬》的原意，是要表現(xiàn)像馬一樣的堅(jiān)忍主義精神，可是不少評(píng)家卻把老馬看成受壓迫、受剝削的農(nóng)民的象征。這種不符合詩人創(chuàng)作原意的觀點(diǎn)反而被評(píng)論界廣泛認(rèn)可。其實(shí)，不少大師級(jí)的經(jīng)典作品所表達(dá)的主題都不是單一的，這就造成作家創(chuàng)作文本的原意與文本客觀解讀效果之間的矛盾。教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品時(shí)，不要先入為主，不妨把作家創(chuàng)作文本的背景資料先“藏”起來，讓學(xué)生憑著直覺去見仁見智，對(duì)學(xué)生的要求不必過高，學(xué)生只要能夠言之成理、自圓其說就可以了。等學(xué)生充分討論過后，再把“包袱”抖出來，讓學(xué)生接著討論?？傊處煵灰p易下結(jié)論，結(jié)論讓學(xué)生自己下，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。超級(jí)秘書網(wǎng)

4.超越性特征。如果把文學(xué)作品比做一列火車的話，作家和評(píng)家就是駕馭火車飛奔的兩道鐵軌。鐵軌在支撐列車時(shí)發(fā)揮著相同的重要作用，而兩軌卻永遠(yuǎn)靠不到一起。解讀文學(xué)作品和創(chuàng)作文學(xué)作品思維的性質(zhì)是不一樣的。評(píng)家主要靠邏輯思維，作家主要靠形象思維。評(píng)家對(duì)文本的理解既要源于作家的創(chuàng)作思路，又不能依賴于作家的創(chuàng)作思路。評(píng)家對(duì)文本的理性把握應(yīng)該超越作家本人對(duì)文本的理性把握，在對(duì)文本的理性挖掘中，評(píng)家應(yīng)該比作家站得更高，挖得更深。教師在講解文學(xué)作品時(shí)，必須注意到這一文學(xué)性思考的特征，兼顧好作家、作品、評(píng)家三者的關(guān)系。

五、建立系統(tǒng)性知識(shí)結(jié)構(gòu)

大學(xué)生與中學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)明顯不同。中學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)側(cè)重于基礎(chǔ)性，大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)側(cè)重于系統(tǒng)性。就大學(xué)生整體知識(shí)結(jié)構(gòu)而言，是一個(gè)大系統(tǒng)，在這個(gè)大系統(tǒng)中，以課程為單位，又分為若干子系統(tǒng)。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是中文類專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。要學(xué)好這門課，必須對(duì)該門課程的性質(zhì)、規(guī)律、特點(diǎn)有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，還要有一條清晰的史的線索。

最重要的是把握好史料與作家作品的關(guān)系。史料即中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的整體性介紹，包括每個(gè)時(shí)間段的時(shí)代背景、文學(xué)發(fā)展的趨向、文學(xué)流派的形成、文學(xué)實(shí)績的評(píng)價(jià)等，是形成該學(xué)科的知識(shí)框架。只有從整體上掌握該學(xué)科的歷史知識(shí)，才能形成學(xué)生的系統(tǒng)性知識(shí)結(jié)構(gòu)。而對(duì)于大專生來說，僅僅滿足于知識(shí)的系統(tǒng)性是不夠的，還必須具有知識(shí)的深厚性。教材好比一本詳盡的導(dǎo)游冊(cè)，要想讓學(xué)生在該學(xué)科知識(shí)的山水中徜徉，必須按照教材要求，引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀大量作家作品。如果說史料是該學(xué)科知識(shí)的骨架，那么，作家作品就是與骨架緊密相連的血肉。沒有骨架，知識(shí)就會(huì)凌亂，就不會(huì)形成知識(shí)的系統(tǒng)；沒有作家作品，知識(shí)就單剩下一個(gè)干巴巴的骨架，就失去了底蘊(yùn)，失去了厚度。只有把史料與作家作品緊密結(jié)合，才能形成系統(tǒng)而豐滿的知識(shí)結(jié)構(gòu)。因此，教師在授課時(shí)，一定要按照教材要求，引導(dǎo)學(xué)生盡可能更多的閱讀文學(xué)原作，只有這樣，才能產(chǎn)生師生之間的積極互動(dòng)，才能把課上得有滋有味，有聲有色。

教育問題論文:論心理健康教育問題分析論文

21世紀(jì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，敢于冒險(xiǎn)，敢于探索，善于競(jìng)爭(zhēng)，善于合作，富于創(chuàng)造是21世紀(jì)對(duì)人才規(guī)格的基本要求。這些品質(zhì)無一不與良好的心理素質(zhì)密切相關(guān)。素質(zhì)教育就是要求學(xué)生在德、智、體諸方面的素質(zhì)發(fā)展，學(xué)生素質(zhì)發(fā)展有多方面的內(nèi)容，心理素質(zhì)不僅是其中的重要組成部分，而且對(duì)其他素質(zhì)的發(fā)展有著很大的制約作用。它既是素質(zhì)教育的出發(fā)點(diǎn)，又是素質(zhì)教育的歸宿。柳斌同志在《關(guān)于素質(zhì)教育的再思考》一文談到素質(zhì)教育的三要義中，他指出："素質(zhì)教育的第二要義，就是要德、智、體、美發(fā)展……再一個(gè)是心理素質(zhì)，承受挫折的能力。帶著什么樣的心態(tài)來看社會(huì)的問題非常重要。"一個(gè)學(xué)生的心理狀態(tài)是否正常、健康，在家庭關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)習(xí)問題等方面的認(rèn)識(shí)和處理方式的正確與否往往會(huì)影響一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，是關(guān)系到學(xué)生能否健康成才的重要問題。因此，心理健康是發(fā)展良好的心理素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)，反之，有了良好的心理素質(zhì)，人的心理健康水平也會(huì)提高?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出："提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑的發(fā)展。"由此可見，心理健康教育不僅是時(shí)展對(duì)教育的必然要求，而且是實(shí)施素質(zhì)教育的目標(biāo)之一。

一、心理健康教育是實(shí)施素質(zhì)教育的目標(biāo)和核心

首先，心理健康教育與德育工作有著密切的聯(lián)系。

心理健康教育是教育者運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)協(xié)助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界，適應(yīng)社會(huì)、發(fā)揮潛能。德育是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的，有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生施加影響，培養(yǎng)學(xué)生思想意識(shí)和道德品質(zhì)的活動(dòng)。二者都是育人，在統(tǒng)一育人活動(dòng)中各自都能發(fā)揮獨(dú)特的作用，相互借鑒，相互促進(jìn)。心育對(duì)德育有一定影響。心育適當(dāng)擴(kuò)充和完善了德育的目標(biāo)和內(nèi)容；心育為提高德的有效性提供了新方法、新技術(shù)；最重要的還是，心理健康教育有利于更新教育者的教育觀和學(xué)生觀，對(duì)整個(gè)教育都帶來了積極的影響。

其次，心理健康教育能促進(jìn)學(xué)生文化科學(xué)素質(zhì)的提高。

在一項(xiàng)對(duì)475名高中畢業(yè)班學(xué)生的研究表明：學(xué)習(xí)成績并不取決于智力因素，高成就者（成就較智商預(yù)期為高）、普通成就者（成績與智商預(yù)期相當(dāng)）、低成就者（成就低于智商預(yù)期）差別的產(chǎn)生，與性格特征有關(guān)。高成就者工作習(xí)慣較佳，對(duì)學(xué)業(yè)興趣較濃，按時(shí)完成作業(yè)，關(guān)心學(xué)習(xí)成績，做事認(rèn)真負(fù)責(zé)且有計(jì)劃。低成就者難自律，難自我規(guī)范，較沖動(dòng)放肆，喜好玩樂，貪圖近利，與同伴關(guān)系欠佳，較不合作，較自私，較不尊重與傳統(tǒng)，較不合群，在校在家較不快樂，常為己辯護(hù)，憤恨他人，對(duì)挫折和壓力不知所措，較悲觀。普通組介上下之間，尚屬正常。由此可見，培養(yǎng)積極的情感品質(zhì)和良好的意志品質(zhì)和性格特征能促進(jìn)科學(xué)文化素質(zhì)的提高。

再次，心理健康教育能夠促進(jìn)身體健康和身體素質(zhì)的發(fā)展

心理健康和良好的心理素質(zhì)寓于健康的身體；身體健康和身體素質(zhì)的發(fā)展也依賴于良好的心理教育。心理學(xué)的研究表明，青少年尤其重視自我觀念或自我意識(shí)，包括對(duì)自身形象方面的觀察、概念、看法，關(guān)注自己外貌美丑、體能強(qiáng)弱、運(yùn)動(dòng)機(jī)能優(yōu)劣等，常將自己的形象與理想中的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，或與同輩人進(jìn)行比較。比較結(jié)果，或滿意或自卑，倘不能正確對(duì)待，也對(duì)身體的發(fā)展帶來不良影響。以上所述表明，健康的心理是身體健康的心理?xiàng)l件。通過心理教育，維護(hù)心理健康，提高心理素質(zhì)，是提供這種心理?xiàng)l件的重要措施。

不僅如此，良好心理素質(zhì)對(duì)身體素質(zhì)的發(fā)展、體能的充分發(fā)揮也具有重要意義。無論是造型美、生氣美等身體美的各要素還是力量、速度、耐力、靈敏等身體素質(zhì)。這些素質(zhì)的發(fā)展無不需要相應(yīng)的心理?xiàng)l件，如性格外向的人適于力量大、速度快的活動(dòng)，內(nèi)向性的人完成目標(biāo)的動(dòng)機(jī)強(qiáng)，適宜進(jìn)行精細(xì)、的任務(wù)。同時(shí)，身體潛能能通過運(yùn)動(dòng)技能的提高得到發(fā)揮。運(yùn)動(dòng)技能是習(xí)得的能力，表現(xiàn)于迅速、、流暢和嫻熟的身體運(yùn)動(dòng)之中。運(yùn)動(dòng)技能中包含任知成分，與智慧技能有聯(lián)系。運(yùn)動(dòng)技能是心因性技能。它既不是不隨意的、反射性動(dòng)作，也不是如同搖頭那樣簡單的肌肉反應(yīng)，他受到內(nèi)部心理過程的控制。因此，提高動(dòng)作技能，發(fā)揮人的的身體潛能，必須依賴于良好的心理素質(zhì)的發(fā)展。

，通過心理健康教育提高心理素質(zhì)是形成審美素質(zhì)的基礎(chǔ)和條件。

如蘇霍姆林斯基所說的，沒有心理上的修養(yǎng)，審美的修養(yǎng)不可想象。此外，許多優(yōu)良的心理素質(zhì)既是內(nèi)在美的表現(xiàn)，也是美感素質(zhì)形成和發(fā)展的條件。例如一個(gè)人能正確地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，客觀、、公允地看待問題，能正確地正視現(xiàn)實(shí)，熱愛學(xué)習(xí)和工作，聰明才智得到正常發(fā)揮，有自知之明，對(duì)自己能正確評(píng)價(jià)，行為舉止得體等，都是理智美的表現(xiàn)。又如對(duì)人富有同情心，誠懇，正直，正義，不畏強(qiáng)暴，樂群，對(duì)學(xué)習(xí)與工作勤奮、細(xì)心認(rèn)真、有首創(chuàng)性，不卑不亢，嚴(yán)于律己，自信、謙虛，自尊等，都是性格美的表現(xiàn)。通過心理健康教育培養(yǎng)的這些優(yōu)良的心理素質(zhì)，既是精神美的成分，又是審美素質(zhì)形成和發(fā)展的條件。

綜上所述，心理健康教育是一項(xiàng)艱巨而偉大的工程，是充滿活力的新課題，是實(shí)施素質(zhì)教育的核心。

二、心理健康教育在現(xiàn)實(shí)操作中存在的幾種誤區(qū)

回首中學(xué)生心理健康教育的歷史，瞻顧當(dāng)今學(xué)校這項(xiàng)工作的現(xiàn)狀，問題不少。歸納起來大致有以下幾種傾向，而這些傾向已經(jīng)到了不得不糾偏的時(shí)候了。

1、缺乏對(duì)人性的關(guān)注

一是“心理健康”含義闡釋的偏狹性。盡管有德智體發(fā)展的思想，有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的指示，但是中學(xué)的一些善良而偏執(zhí)的人們將此理解為：“健康”就是大而空的政治，就是輕而浮的幾千年一成不變的信條，于是相當(dāng)一部分人把綿羊式的學(xué)生歸入上流，把不聽話的學(xué)生驅(qū)之下等。成績好的就什么都“健康”，成績不好的心理一定存在問題，顯然沒有把學(xué)生當(dāng)成活生生的人來看待。

二是教育對(duì)象的片面性。走入對(duì)“心理健康”詮釋的誤區(qū)，必然產(chǎn)生“亂點(diǎn)鴛鴦譜”的行為。一些學(xué)校人為的排出所謂雙差生，即成績差、守紀(jì)差，進(jìn)而將其歸入心理不健康之列，開展的輔導(dǎo)只不過是高壓灌輸、批評(píng)教育，而未從“人”這一根本上想點(diǎn)子動(dòng)腦筋，干出了庸醫(yī)治病越治越重的蠢事。

三是確立主題的偏頗性。在一些教育工作者看來，學(xué)校育人工作見成效的就是升學(xué)率，心理健康教育的主題就是多考幾個(gè)重點(diǎn)。因而教育工作者言談舉止都離不開這一主題，成績差的學(xué)生常挨訓(xùn)斥以至不聞不問，一腳踢開自不待說，即便成績好的學(xué)生，也只是當(dāng)他成績下滑時(shí)才引起注意，關(guān)注時(shí)只不過是教他如何把成績搞上去，至于正值青春少年這一年齡段特有的人性就被拋之于九霄云外了。

2、缺乏對(duì)生命的關(guān)愛

既往的學(xué)校心理健康教育存在著程度不一致的弊端，這些弊端障礙了一些教育工作者的視域，阻礙了這項(xiàng)工作的進(jìn)程，削弱了工作應(yīng)有的力度。括而言之，這些弊端可分為三點(diǎn)：

及時(shí)點(diǎn)過度理想性。曾幾何時(shí)，眾多教育者把理想性需要看成是心理健康教育的歸宿和全部，夢(mèng)想一夜之間學(xué)生能成為眾人敬仰的英雄，全然不顧教育對(duì)象的年齡、閱歷和文化思想水平。這種虛幻的不切實(shí)際的愿望和做法，非但不能促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)育、成長，反而人為加重了危害程度。

第二點(diǎn)忽視現(xiàn)實(shí)性。視理想性為中學(xué)生心理健康教育靈丹妙藥的教育工作者，必然輕忽當(dāng)代中學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和思想實(shí)際，不了解學(xué)生在想什么，做什么，盲目地在那里大談學(xué)生該想什么，不該想什么，該做什么，不該做什么，這種做法不是隔靴搔癢就是事與愿違，很難達(dá)到預(yù)期目的。與之相反，一位班主任在新接一個(gè)班級(jí)之初，做的及時(shí)件事就是調(diào)查了解學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)收入、家長職業(yè)、學(xué)生興趣愛好、心理素質(zhì)和學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，做到全班學(xué)生基本情況了然于胸，關(guān)心學(xué)生生活，一遇困難千方百計(jì)幫其解決，尤其洞察學(xué)生的思想變化，一旦有征兆就找其談話，學(xué)生視他為兄長，愿意作情感交流、心理溝通。如此，學(xué)生的心理健康教育效果可想而知。

第三點(diǎn)缺乏針對(duì)性。由于大而化之的理想性，由于忽視當(dāng)代中學(xué)生的現(xiàn)實(shí)性，心理健康教育這項(xiàng)工作必然就會(huì)缺乏針對(duì)性，所信奉的是偉人的教導(dǎo)英雄的豪言，所做的是“一把鑰匙開千把鎖”的傻事。喜歡說大話、空話、套話，使學(xué)生敬而畏之，樂于做整齊劃一的省心事，使學(xué)生違心地服從，可悲的是這些同行直到現(xiàn)在還全然不知，依舊津津樂道，踽踽獨(dú)行。

3、缺乏平起平坐平等的相待

反思目前我國中學(xué)生心理健康教育，不只是明眼人也能看出此項(xiàng)工作早就陷入了種種誤區(qū)，缺乏的是平起平坐平等相待。

頤指氣使式，此為其一。一些工作者憑著自己走南闖北的閱歷和“才高八斗”的學(xué)識(shí)，動(dòng)輒對(duì)受教育者大加訓(xùn)斥，以不容置辯的語氣，無懈可擊的邏輯，暴風(fēng)驟雨般地傾瀉下來，搞得學(xué)生只有聆聽義務(wù)沒有申辯權(quán)利。試想，如此教育怎能會(huì)把學(xué)生個(gè)體生命放到應(yīng)有位置。事實(shí)上，一些學(xué)生愿將心理向心平氣和不疾不徐者傾訴，就是個(gè)反證。

先入為主式，此為其二。一些教育工作者憑著自己的直覺斷定某某學(xué)生有心理障礙，比如學(xué)生皺著眉頭，必有所思，比如男女生在一起說說笑笑，必定有談情說愛之嫌。即便是專伺心理輔導(dǎo)的教師，也常有無可成文的規(guī)律，“無事不登三寶殿，來此必是燒香人?！睂?shí)際上，這種先入為主式的偏見比比皆是。

患者求醫(yī)式，此為其三。教育工作者依賴的就是“求”字，你不找我我也不找你，限于人手，有的學(xué)校心理輔導(dǎo)室不能全天侯開放，即使“坐診”時(shí)也只能守株待兔。因此，筆者不得不呼喚“送醫(yī)上門”。所有教育者必須善于調(diào)查研究、察言觀色，多掌握些當(dāng)代教育學(xué)心理學(xué)原理，少一些“無病拖成有病，小病拖成重病”的遺憾。

三、以人為本，促進(jìn)心理健康教育的有效開展

21世紀(jì)可謂是人的生命凸顯的時(shí)代。總書記“以德治國”的思想就是站在時(shí)代的高度，從“人”這一有別于其他一切動(dòng)物的特定角度提出的，不只是當(dāng)下一切工作的原則要求，更是學(xué)校工作的行動(dòng)指針。這一本體回歸是對(duì)昔日教育工作偏失的矯正。本文擬從當(dāng)今時(shí)代需要的角度，主張回到人的本性之中、需要之中和生命之中，真正以人為本，促進(jìn)青少年的生命健康成長，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)校素質(zhì)教育不斷深入，加速學(xué)生健康心理形成和鞏固的進(jìn)程。

1、以人為本：心理健康教育不可輕忽的主題

反思當(dāng)前中學(xué)生心理健康教育之艱難、實(shí)效性差的原因，盡管有很多，但根源就是一條，即目中無“人”，沒有活生生的學(xué)生實(shí)際，有的只是與學(xué)生生理、心理相脫節(jié)的和與時(shí)代精神相悖的、簡單的、形式化的說教。新的時(shí)代、新的實(shí)際呼喚新時(shí)期的心理健康教育目的、手段、模式必須隨時(shí)代的變化而變化。無論是從新世紀(jì)人類發(fā)展的角度，還是從中學(xué)生心理健康教育的實(shí)際狀況思考，這一工作都應(yīng)向“以人為本”的、踏著中學(xué)生生命節(jié)拍，和著中學(xué)生心理的律動(dòng)，并促進(jìn)中學(xué)生的心理健康發(fā)展的方向轉(zhuǎn)型。簡言之，“以人為本”，促進(jìn)中學(xué)生健康心理的逐漸形成是當(dāng)代中學(xué)生心理健康教育不可忽視的主題。突出以至抓住這一主題是新時(shí)期中學(xué)生心理健康教育的應(yīng)有之義，只有如此，才能寫好中學(xué)生心理健康教育這篇大文章。

2、關(guān)注生命：心理健康教育亟待指明的向度

如前所述，中學(xué)生心理健康教育說到底是從“人”的特定屬性、特有本質(zhì)出發(fā)，“以人為本”就是關(guān)注人的生命，學(xué)校就是要關(guān)注青少年的生命，他們的生命具有多樣性和層次性。人的哪一種需要，在什么時(shí)候、以什么方式顯現(xiàn)，既具有一定的內(nèi)在秩序，又受其外在生存環(huán)境制約，就現(xiàn)在中學(xué)生心理而言，既有遺傳使然又有環(huán)境所致。教育能否取得理想的效果，關(guān)鍵在于外在環(huán)境對(duì)他需要的契合、激活或生存，并對(duì)這種需要滿足與否及滿足程度。新晨

關(guān)注學(xué)生個(gè)體生命的現(xiàn)實(shí)的當(dāng)下需要，實(shí)質(zhì)是關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的每24小時(shí)的健康成長，幫助每一個(gè)學(xué)生過好每24小時(shí)。誠如有人說，生活不是過去時(shí)，也不是將來時(shí)，而是不折不扣的現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。既然如此，中學(xué)生心理健康教育就必須面對(duì)他們真實(shí)的生活。他們有學(xué)習(xí)的壓力、生活的困難，也有思想的尷尬、成長的煩惱，凡此種種，我們都必須予以足夠的、到位的關(guān)注，對(duì)于他們上述的壓力、窘境、煩惱甚至恐慌，有責(zé)任盡全力幫助他們適切地解決，從而培養(yǎng)他們處理這些問題的能力。這樣，心理健康教育這朵艷麗之花就能結(jié)出豐碩之果。超級(jí)秘書網(wǎng)

3、平起平坐：心理健康教育恪守不渝的方式

要改變上述諸種做法，必須打通平起平坐平等交流的渠道，真正讓學(xué)生講述自己的生命故事，如此才能實(shí)現(xiàn)心理健康應(yīng)有的價(jià)值。首先，師生之間必須平等相待，教師不要自己坐著讓學(xué)生站著，要尊重學(xué)生的人格，只有這樣，才能收效。其次，在氣氛融洽的前提下，讓學(xué)生講自己的心理故事，因?yàn)榻逃且粋€(gè)內(nèi)心的旅程。教師要讓學(xué)生多講，讓他把話講完，亦如中醫(yī)診病，不要設(shè)置框框，讓學(xué)生痛快淋漓，產(chǎn)生一種非說完而不止的欲望，之后教育者施醫(yī)治之方。第三，尊重與寬容。尊重是指尊重學(xué)生的人格乃至隱私，不能把學(xué)生的某種心理當(dāng)成笑料、談資而宣至于第三人。寬容意味著學(xué)生在講自己的生命故事時(shí)，允許他想怎么說就怎么說，即使有過激的言辭也不要說三道四甚至發(fā)火訓(xùn)斥。第四、著意培養(yǎng)學(xué)生道德判斷、道德選擇、道德行為能力。每一次教育之后，都應(yīng)給予學(xué)生一個(gè)明白的說法，棘手的一時(shí)說不清的允許雙方有個(gè)冷靜思考的過程，一俟靈感火花閃現(xiàn)，迅即與對(duì)方交流。這樣，就可力避好心辦壞事，好心無好報(bào)的結(jié)局。自然，平起平坐是中學(xué)生心理健康教育中必須恪守的一種方式，在對(duì)等交流中，學(xué)生就能觸摸生命感覺的個(gè)體法則和心理應(yīng)遵循的道德原則。

教育問題論文:幼兒心理教育問題探析論文

摘要：《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的正式頒布，標(biāo)志著我國幼兒教育進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期，《綱要》中明確要求“樹立正確的健康觀念，在重視幼兒身體健康的同時(shí)，要高度重視幼兒的心理健康”。因此，對(duì)幼兒實(shí)施心理健康教育，提高幼兒心理素質(zhì)、培養(yǎng)幼兒的健全人格，對(duì)他未來的人生、學(xué)習(xí)、工作、生活等方面都將產(chǎn)生重要的、基礎(chǔ)性的影響。

關(guān)鍵詞：心理健康教育；心理素質(zhì)；健全人格

幼兒期是個(gè)性心理品質(zhì)發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵期，正確的心理教育將有利于幼兒身心健康與良好心理品質(zhì)的形成?，F(xiàn)代人的生命現(xiàn)象從整體的角度綜合研究，對(duì)“健康”提出了新的醫(yī)學(xué)模式，即“生物—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)”模式，認(rèn)識(shí)到了心理社會(huì)因素對(duì)人健康的影響。幼兒的心理健康是指心理發(fā)展達(dá)到相應(yīng)年齡組的幼兒的正常水平，情緒積極，性格開朗，無心理障礙，對(duì)環(huán)境有較快的適應(yīng)能力。

現(xiàn)今社會(huì)，大部分家庭為獨(dú)生子女，因此家庭和社會(huì)對(duì)他們的撫育更加重視，盡一切可能保障他們健康成長。有不少家庭和幼兒園只重視孩子身體健康，而忽視心理健康的培養(yǎng)。譬如，成人迫切希望幼兒改變不良的進(jìn)餐習(xí)慣，就餐時(shí)斥責(zé)幼兒，孩子邊咀嚼邊流淚，殊不知消極情緒狀態(tài)是食物在人體內(nèi)消化障礙。成人以恐嚇的方式提醒幼兒不要接近危險(xiǎn)場(chǎng)所，使幼兒產(chǎn)生恐懼心理；有的家庭對(duì)孩子在情感上過分溺愛，在生活上過分包辦，在管教上過分嚴(yán)格或放縱，對(duì)子女期望過高，使孩子任性驕橫、缺乏自主、自理和自制能力，這些心理衛(wèi)生問題都會(huì)影響幼兒心理的健康發(fā)展，因此，做好幼兒的心理衛(wèi)生保健，特別是在幼兒園開展幼兒心理健康教育是培育幼兒具有良好心理素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力的一個(gè)非常重要的方面，只能加強(qiáng)，不能削弱。

1心理健康教育與一日活動(dòng)相結(jié)合

1.1游戲活動(dòng)與心理健康教育相結(jié)合。

游戲是幼兒的生命，一日活動(dòng)中游戲是貫穿于活動(dòng)的始終。除了游戲本身的教育作用外，心理健康教育融合于游戲中，就能發(fā)揮增效作用。游戲是培養(yǎng)幼兒合群性、獨(dú)立性的好手段。在角色游戲中，幼兒通過對(duì)游戲主題的確立、角色的選擇、情節(jié)的發(fā)展等活動(dòng)，學(xué)會(huì)如何與同伴好友相處，自我意識(shí)的良好發(fā)展、合群情感的發(fā)展，社會(huì)化個(gè)性化的協(xié)調(diào)發(fā)展，無疑是有意義的。在實(shí)踐中，不是所有的游戲?qū)π睦斫】到逃际切兄行У?、有意義的。幼兒心理健康教育游戲應(yīng)該具有目標(biāo)性和針對(duì)性。可歸納為三個(gè)原則：游戲的功能性原則；兒童需要原則；針對(duì)性原則。按三大原則采用一些有心理健康教育內(nèi)容的角色游戲、體育游戲等，讓兒童體驗(yàn)合群的愉悅，增強(qiáng)合群的意識(shí)，提高合作的能力。例如：在游戲“小刺猬采果子”中，老師給幼兒穿上縫制的刺猬服，在草地上灑滿了成熟的“果實(shí)”并把幼兒分成幾組進(jìn)行。當(dāng)小朋友在學(xué)習(xí)小刺猬連續(xù)翻滾的同時(shí)，看到身上扎滿了果實(shí)，高興的又蹦又跳。

1.2教育活動(dòng)與心理健康教育相結(jié)合。

我們的心理健康教育不是增加一日活動(dòng)環(huán)節(jié)，也不是替代原有的教學(xué)活動(dòng)，而是把教學(xué)活動(dòng)內(nèi)在的、潛在的因素挖掘提煉出來，根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)、發(fā)展的需要，更好地發(fā)揮教學(xué)活動(dòng)中的心理健康教育作用；不是對(duì)原有材料中內(nèi)含的心理因素視而不見，不考慮兒童的心理反應(yīng)，一味地灌輸滲透或是把各類教學(xué)活動(dòng)相互割裂開來，而是在活動(dòng)組織形式上采用融合模式，實(shí)現(xiàn)“跑班制”，打破班級(jí)界限，由小、中、大各班級(jí)間幼兒互相參與活動(dòng)，從單一的同齡伙伴交往發(fā)展到混領(lǐng)伙伴交往，擴(kuò)大交往的場(chǎng)合和機(jī)會(huì)，提高了他們的合群性。例如，小班新生入園，有明顯的自理能力較差的現(xiàn)象，要讓中大班幼兒與小班幼兒做朋友，教小班朋友如何系扣子，解鞋帶；過元旦，小中大班一起開聯(lián)誼會(huì)，小朋友共同慶祝新年到來，孩子們感到無比快樂，給每個(gè)幼兒創(chuàng)造了交往的機(jī)會(huì)，使幼兒的交往能力及范圍得到很大的提高。

1.3區(qū)域活動(dòng)與心理健康教育相結(jié)合。

大量的日常生活是兒童人際交往相對(duì)頻繁和心理品質(zhì)自然顯露的時(shí)刻。生活需要合群，合群性可以在生活中培養(yǎng)。利用幼兒園的生活活動(dòng)進(jìn)行隨機(jī)教育，設(shè)立區(qū)域角，開展角色游戲、美工、益智、科學(xué)、音樂等區(qū)域活動(dòng)，使兒童在共同合作中鍛煉能力，感受一種群體感。例如，中班語言，看圖講述《小猴吃瓜果》，我按照幼兒的理解能力、語言表達(dá)能力的強(qiáng)弱進(jìn)行分組。對(duì)能力強(qiáng)的學(xué)習(xí)一組，引導(dǎo)幼兒觀察畫面。啟發(fā)幼兒討論圖片中故事情節(jié)，并能用完整、流暢的語言講述圖片中故事的內(nèi)容，甚至還可以讓幼兒進(jìn)行表演；而對(duì)能力相對(duì)較弱的學(xué)組，采用觀察法、示范法，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行模仿，讓能力強(qiáng)的幼兒幫助他們理解，共同講述，最終要求幼兒能觀察圖片較地講述出故事的大體情節(jié)。在此活動(dòng)中。利用幼兒間能力的差異進(jìn)行分組，對(duì)不同層次的幼兒設(shè)計(jì)不同的教學(xué)目標(biāo)、提出不同的要求，讓每個(gè)孩子“跳一跳，夠得著”，激發(fā)每個(gè)幼兒去思考、去創(chuàng)造，都能體驗(yàn)到成功的快樂，增強(qiáng)幼兒自信心的發(fā)展。

1.4體育活動(dòng)和感覺統(tǒng)合訓(xùn)練促進(jìn)合群性發(fā)展。

體育活動(dòng)促進(jìn)幼兒大腦的發(fā)育，更是促進(jìn)合群性行為發(fā)展的有效方法。尤其是感統(tǒng)訓(xùn)練培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神、合作能力、人際交往能力等良好的心理品質(zhì)和道德品質(zhì)同步提高，相互促進(jìn)。

2家園共育，實(shí)施心理健康教育

2.1認(rèn)識(shí)和滿足幼兒的合理需要。

幼兒的行為受動(dòng)機(jī)驅(qū)使，而動(dòng)機(jī)是建立在需要的基礎(chǔ)上的。當(dāng)需要得不到滿足時(shí)，幼兒的心理就會(huì)受挫，來自內(nèi)心的壓力也會(huì)增加，從而影響幼兒的情緒。識(shí)別幼兒的需要，滿足幼兒合理的需要，將幼兒不合理的需要引導(dǎo)到合理的軌道上，這是對(duì)幼兒實(shí)施有效的心理健康教育的前提。特別是在一些象征性游戲中，幼兒會(huì)自發(fā)地根據(jù)自己的需要調(diào)節(jié)自己的行為，從而獲得心理上的合理需要，把每個(gè)幼兒都看成是一個(gè)對(duì)立的、有自身需要的人來對(duì)待，使幼兒的安全需要、愛與歸屬的需要、尊重的需要、成就的需要等都得到充分的滿足。

2.2幫助幼兒調(diào)節(jié)自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)。

自我意識(shí)是使個(gè)性的各個(gè)部分整合、統(tǒng)一起來的核心力量。如果出現(xiàn)不良傾向，就可能使幼兒發(fā)生行為問題或心理障礙。幼兒期是自我意識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的重要時(shí)期，幫助幼兒調(diào)整自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)，克服過低或過高認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我的傾向，增強(qiáng)自知和自我接受的意識(shí)，這是幼兒心理健康教育的重要方面。所以要有目的、有意識(shí)地對(duì)具有過低或過高認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我傾向的幼兒施加教育影響，使他們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)盡可能與客觀實(shí)際相符。

對(duì)幼兒實(shí)施心理健康教育必須符合幼兒心理發(fā)展的一般特征。一是盡管幼兒對(duì)外界各種事物充滿了好奇，渴望獨(dú)立參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，但是他們從事獨(dú)立活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)及能力水平遠(yuǎn)跟不上他們的需要，這使我們?cè)谥贫ā?shí)施心理健康教育時(shí)，應(yīng)考慮以游戲?yàn)橹?，即寓教于游戲中，?duì)幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響。二是幼兒各種心理過程有明顯的具體形象性和不隨意性，抽象概括性和隨意性只是剛剛開始發(fā)展，因此，在建立幼兒心理健康教育時(shí)，應(yīng)盡可能的具體化、形象化，具有趣味性。如通過他們所熟悉的動(dòng)畫人物、故事、游戲等來完成教育活動(dòng)及功能。三是幼兒在這一時(shí)期開始形成最初的個(gè)性。例如，在玩游戲時(shí)，利用游戲訓(xùn)練孩子的注意力。教師平時(shí)要多注意觀察幼兒，了解幼兒對(duì)那些事物有濃厚的興趣，如：舞蹈、唱歌、好提問、繪畫等。在發(fā)現(xiàn)了幼兒的興趣點(diǎn)時(shí)，教師和家長的教育方式要因人而易，對(duì)幼兒的點(diǎn)滴進(jìn)步都應(yīng)該加以欣賞或表揚(yáng)。和幼兒一起玩拼圖、走謎宮、背兒歌，都是一些幫助孩子集中注意力的方法。教師和家長可以在活動(dòng)區(qū)或家庭中為幼兒分階段準(zhǔn)備一些可操作的物品，如：智力拼圖類、棋類、走迷宮類、科學(xué)探索類等，幫助幼兒專注做某件事情，提高幼兒的注意力。

2.3通過藝術(shù)活動(dòng)，陶冶幼兒的情操。

幼兒的音樂、美術(shù)等活動(dòng)與游戲有許多一致的地方。通過這些活動(dòng)，幼兒能充分表現(xiàn)自己的思想和情感，釋放積蓄的能量。藝術(shù)活動(dòng)作為一種審美活動(dòng)，它能滿足幼兒的美感需要，使其精神得到升華和凈化，去追求真善美，排除偽劣、邪惡和丑陋的事物，使心理得以健康發(fā)展。

例如，在美工活動(dòng)《美麗的大森林》中，小朋友可以用印小手作“大樹”。當(dāng)幼兒看到所有的小朋友的“大樹”都展現(xiàn)在眼前時(shí)，孩子們心喜若狂，拍手叫好。老師在進(jìn)行幼兒自我評(píng)價(jià)時(shí)，請(qǐng)幼兒說出為什么要愛護(hù)大森林時(shí)，每個(gè)幼兒都談了自己的意見。有的說，森林是小鳥的家，是人類的好朋友，有的說森林可以防止水災(zāi)。這次活動(dòng)對(duì)建立幼兒自信心有很大的幫助。超級(jí)秘書網(wǎng)

2.4通過系列活動(dòng)，增進(jìn)幼兒應(yīng)付心理壓力的能力。

為幼兒設(shè)計(jì)幾個(gè)系列的教育活動(dòng)，如：“學(xué)習(xí)交往技能系列”，“認(rèn)識(shí)自己”系列，“學(xué)習(xí)表達(dá)情緒”系列，“發(fā)揮創(chuàng)造能力”系列等，通過家長與師生互動(dòng)的系列活動(dòng)，有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)幼兒應(yīng)付心理壓力和解決問題的能力。

2.5與家庭合作，對(duì)幼兒實(shí)施行為指導(dǎo)。

幼兒心理健康教育方面的問題，大多與幼兒家庭遭受變故、家庭生活趨向緊張，或者是家長教養(yǎng)態(tài)度和方式不當(dāng)，家庭人際交往缺乏等因素有關(guān)。所以每一位老師應(yīng)加強(qiáng)與幼兒家庭的聯(lián)系，使幼兒園與家庭對(duì)幼兒的要求保持一致，與幼兒建立平等的關(guān)系，這一關(guān)系的基礎(chǔ)就是對(duì)幼兒尊重。在操作上，則要求家庭與幼兒園采取一致行動(dòng)，共同塑造幼兒良好的行為，糾正不良行為。未來社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)的社會(huì)，孩子是新世紀(jì)的主人，是未來社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)者，只有及時(shí)的對(duì)幼兒進(jìn)行心理健康教育，才能使他們成長為身心發(fā)展的未來社會(huì)的人才，才能成為新世紀(jì)中國立于世界之林的真正主人。

教育問題論文:會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育問題論文

【摘要】為加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的繼續(xù)教育，提高會(huì)計(jì)人員的整體素質(zhì)，提高會(huì)計(jì)工作質(zhì)量。《會(huì)計(jì)從業(yè)資格暫行辦法》和《會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育暫行規(guī)定》對(duì)會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育的實(shí)施和檢查作了明確規(guī)定。但是，目前會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育中存在的一些問題，使教育的效果大打折扣，下面是對(duì)當(dāng)前會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育存在問題的分析和建議。

【關(guān)鍵詞】會(huì)計(jì)人員；繼續(xù)教育；問題；建議

1．當(dāng)前會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育存在的問題

1．1培訓(xùn)內(nèi)容層次單一，方法單調(diào)。

繼續(xù)教育的培訓(xùn)內(nèi)容未充分考慮會(huì)計(jì)人員的層次，不同層次的會(huì)計(jì)人員培訓(xùn)內(nèi)容往往相同，缺乏針對(duì)性，由老師集中講解，學(xué)生聽課，缺乏交流和溝通，這對(duì)學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性也有一定影響。課堂效果不理想。而平時(shí)的自學(xué)，往往各自為政，時(shí)間和效果均得不到保障。

1．2會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德教育有待加強(qiáng)。

繼續(xù)教育中對(duì)會(huì)計(jì)人員專業(yè)知識(shí)教育比較重視，而對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德教育的培訓(xùn)內(nèi)容較少，并且平時(shí)不少單位忽視會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育，這是部分會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德水平低下的一個(gè)重要原因。

1．3缺乏培訓(xùn)與會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)相關(guān)的知識(shí)。

對(duì)與會(huì)計(jì)人員密切相關(guān)的計(jì)算機(jī)、外語等知識(shí)，缺乏培訓(xùn)，特別是會(huì)計(jì)電算化日益普及的今天，計(jì)算機(jī)專業(yè)知識(shí)的缺乏往往對(duì)工作有較大影響。

1．4對(duì)繼續(xù)教育的管理有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

《會(huì)計(jì)從業(yè)資格暫行辦法》和《會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育暫行規(guī)定》對(duì)會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育的實(shí)施和檢查作了明確規(guī)定。但是，目前會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育培訓(xùn)與規(guī)定的要求相比，還存在一定問題：①部分會(huì)計(jì)人員不重視，只是為了應(yīng)付會(huì)計(jì)從業(yè)資格年檢。②具體培訓(xùn)機(jī)構(gòu)管理不嚴(yán)，甚至簡單應(yīng)付了事。使得培訓(xùn)質(zhì)量很難得到保障。③考試要求不嚴(yán)?？荚囎哌^場(chǎng)；有的甚至不組織考試，發(fā)一個(gè)證了事。

2．改進(jìn)會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育的建議

2．1嚴(yán)格按照規(guī)定管理和組織會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育。首先，財(cái)政部門要選擇有實(shí)力、有責(zé)任心的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)來實(shí)施培訓(xùn)，并加強(qiáng)對(duì)培訓(xùn)實(shí)施的監(jiān)督檢查；其次，變集中培訓(xùn)為分散培訓(xùn)，可以分地點(diǎn)、分時(shí)間段、分批次進(jìn)行培訓(xùn)，增強(qiáng)培訓(xùn)的效果。第三，要保障培訓(xùn)的時(shí)間，嚴(yán)格按照規(guī)定的學(xué)時(shí)進(jìn)行培訓(xùn)；第四，嚴(yán)格培訓(xùn)期間的考勤，保障出勤率；第五，嚴(yán)把考試關(guān)，對(duì)于確實(shí)成績不合格的，應(yīng)重新參加培訓(xùn)。

2．2有針對(duì)性的安排教育內(nèi)容，實(shí)施分層次教學(xué)。

培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)根據(jù)會(huì)計(jì)改革的變化不斷調(diào)整，并保障培訓(xùn)的及時(shí)性，讓會(huì)計(jì)人員在最短的時(shí)間內(nèi)掌握會(huì)計(jì)改革的近期內(nèi)容。對(duì)不同層次、崗位、職位的會(huì)計(jì)人員確定不同的培訓(xùn)內(nèi)容，例如：對(duì)于初級(jí)職稱會(huì)計(jì)人員，應(yīng)把培訓(xùn)重點(diǎn)放在對(duì)會(huì)計(jì)理論和新出臺(tái)的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和會(huì)計(jì)制度的理解和掌握上，并加強(qiáng)日常會(huì)計(jì)方法和技巧的交流探討；對(duì)于中級(jí)職稱會(huì)計(jì)人員，應(yīng)重點(diǎn)放在會(huì)計(jì)制度的難點(diǎn)分析和財(cái)務(wù)管理等內(nèi)容；對(duì)于高級(jí)職稱會(huì)計(jì)人員應(yīng)主要放在復(fù)合型知識(shí)結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)，不僅對(duì)會(huì)計(jì)制度、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則有深刻的理解和把握，還要了解和掌握經(jīng)濟(jì)理論和管理理論等。

2．3采取靈活多樣的教育方法。

采取培訓(xùn)與自學(xué)相結(jié)合的教育方法，在重視培訓(xùn)的同時(shí)，充分調(diào)動(dòng)會(huì)計(jì)人員的自學(xué)積極性，通過利用現(xiàn)代科技手段，通過網(wǎng)絡(luò)、錄象等形式組織學(xué)習(xí)；充分發(fā)揮會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)或單位的組織作用，通過組織研討會(huì)等形式，加強(qiáng)學(xué)習(xí)交流；通過請(qǐng)進(jìn)來和走出去的辦法，取人之長，補(bǔ)己之短；學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育相結(jié)合，鼓勵(lì)會(huì)計(jì)人員參加專、本科及研究生學(xué)歷學(xué)習(xí)，提升學(xué)歷層次，提高綜合素質(zhì)。

2．4加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德教育。

近年來，會(huì)計(jì)人員假賬不斷，會(huì)計(jì)信息質(zhì)量低下，忽視會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德教育是根源之一。會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的提升，靠幾天的培訓(xùn)不能解決，需要常抓不懈，財(cái)政部門、各單位應(yīng)重視會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德教育，通過樹立典型從正反兩方面，加強(qiáng)教育，會(huì)計(jì)人員應(yīng)在實(shí)踐中不斷加強(qiáng)自身職業(yè)道德的陶冶，提高自身職業(yè)道德素養(yǎng)。

2．5加強(qiáng)與會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)相關(guān)知識(shí)的培訓(xùn)。

隨著計(jì)算機(jī)應(yīng)用的普及和經(jīng)濟(jì)交流的增加，計(jì)算機(jī)知識(shí)和外語知識(shí)對(duì)于會(huì)計(jì)人員越來越重要。首先，應(yīng)加強(qiáng)計(jì)算機(jī)知識(shí)的培訓(xùn)，除一些常規(guī)計(jì)算機(jī)操作和知識(shí)外，應(yīng)重點(diǎn)掌握操作系統(tǒng)和財(cái)務(wù)軟件的安裝和日常維護(hù)，有條件的應(yīng)掌握一門編程語言和設(shè)計(jì)方法；其次，要有針對(duì)性的掌握一定外語知識(shí)，要重點(diǎn)培養(yǎng)一定數(shù)量的會(huì)計(jì)人員，使其掌握一門外語，并能達(dá)到一定的書面和對(duì)話交流能力；第三、要加強(qiáng)其他相關(guān)知識(shí)如經(jīng)濟(jì)、管理、人際關(guān)系等方面的知識(shí)培訓(xùn)，提高會(huì)計(jì)人員綜合素質(zhì)。超級(jí)秘書網(wǎng)

2．6加強(qiáng)財(cái)政部門的檢查和監(jiān)督。

財(cái)政部門對(duì)繼續(xù)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的繼續(xù)教育活動(dòng)要加強(qiáng)監(jiān)管，對(duì)培訓(xùn)的內(nèi)容、方法、手段、過程以及教師進(jìn)行多方位審查、監(jiān)督，并聽取會(huì)計(jì)人員的意見，督促繼續(xù)教育機(jī)構(gòu)按照規(guī)定保質(zhì)、保量的完成任務(wù)，對(duì)不符合要求的繼續(xù)教育機(jī)構(gòu)取消其資格。

總之，加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育工作，采取切實(shí)可行的措施提高繼續(xù)教育的質(zhì)量，提高會(huì)計(jì)人員的整體素質(zhì)，是擺在我們面前的重要課題。

教育問題論文:高職德育教育問題論文

1高職院校德育工作存在的問題

1.1脫離學(xué)生實(shí)際，空洞說教

長期以來，我們學(xué)校的德育工作不可否認(rèn)存在著“高、大、空”的形式主義現(xiàn)象，講“愛國主義”、“傳統(tǒng)美德”、“學(xué)生行為規(guī)范”都采用“灌輸式”，空洞說教，學(xué)生不以為然，無動(dòng)于衷，成效不大。關(guān)鍵就在于我們不了解學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，沒有真正做到“以人為本，以學(xué)生為本?！?

1.2歷史與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)

“百聞不如一見”說的是親身體驗(yàn)對(duì)于認(rèn)知的重要性。歷史人物和歷史事件，是對(duì)青少年進(jìn)行集體主義、愛國主義和傳統(tǒng)美德教育的活教材。然而學(xué)生主要從書刊和影視作品中了解和認(rèn)識(shí)歷史，他們沒有親身的經(jīng)歷和體會(huì)，看的時(shí)候可能滿腔正氣，但一回到現(xiàn)實(shí)中，對(duì)許多現(xiàn)象又不能理解和接受。再加之生活中很少有生動(dòng)感人的榜樣可供仿效，因此這種情感難以得到持久的鞏固。在實(shí)際的德育教育工作中，這種距離感也沒有得到很好的解決。

1.3學(xué)校和家庭德育教育的缺陷

人們對(duì)教育目標(biāo)的認(rèn)識(shí)已在發(fā)生改變，高職德育教育也在圍繞新的目標(biāo)進(jìn)行一系列改革。但學(xué)生以后面臨的是就業(yè)，是生存，在中國這樣一個(gè)傳統(tǒng)意識(shí)深厚的國家，徹底轉(zhuǎn)變觀念還需要一個(gè)很長的過程。學(xué)生的發(fā)展面臨著來自家庭和學(xué)校的巨大壓力。學(xué)生考試成績不好，教師不能交差，家長也不會(huì)答應(yīng)。在學(xué)校工作中，德育工作常常是喊得響亮，落到實(shí)處的卻沒多少分量。德育常常為智育讓路，學(xué)生品德測(cè)試成績一般不會(huì)排到其他學(xué)科成績的前面。各科教學(xué)中的德育任務(wù)，并非硬性指標(biāo)，到底貫徹得如何也沒有一個(gè)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，有時(shí)候恐怕連教師也把握不準(zhǔn)。“德高為師，身正為范”，但有一些教師的道德水準(zhǔn)并不能為人師表，不能成為學(xué)生效仿的楷模，學(xué)生從他們那兒受到正面影響不多，負(fù)面影響卻不少。

在家庭教育中，家長除在成績上給孩子施加壓力外，他們常常把自己工作上、生活上的不順心作為反面教材來教育自己的孩子，對(duì)孩子造成消極影響。如“老實(shí)人吃虧”、“好人沒好報(bào)”等，這樣就培養(yǎng)了孩子扭曲的個(gè)性。這樣的孩子私心重，合作意識(shí)差，很難適應(yīng)社會(huì)生活。人們經(jīng)常用“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會(huì)打洞”來比喻父母對(duì)孩子的影響?，F(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)有一些父母不配成為孩子的榜樣，他們的言談舉止沖擊著正面教育，沒有道德高尚的父母，很難培養(yǎng)出品德高尚的孩子。

1.4社會(huì)輿論的誤導(dǎo)

良好的社會(huì)輿論環(huán)境，是大學(xué)生健康成長的搖籃。輿論的誤導(dǎo)，往往是他們產(chǎn)生品德不良行為，甚至違法犯罪的根本原因。輿論的誤導(dǎo)主要有以下幾個(gè)方面：

（1）新聞的喜多憂少。這樣會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種“天下太平”的意識(shí)，對(duì)培養(yǎng)他們的抗挫折意識(shí)不利。

（2）各種檢查評(píng)比驗(yàn)收重“形象”，重表冊(cè)，重匯報(bào)，而不重實(shí)效，會(huì)誤導(dǎo)打?qū)W生產(chǎn)生弄虛作假、華而不實(shí)的不良品質(zhì)。

（3）選拔人才中的走過場(chǎng)，任人唯親，只重關(guān)系，重金錢，而不重實(shí)際，會(huì)使學(xué)生對(duì)自己的前途產(chǎn)生一種悲觀心理，難以成才。

（4）書籍和影視作品的誘導(dǎo)?，F(xiàn)在有些書籍和影視作品中常常充斥著色情、暴力的鏡頭，這對(duì)正處于生理發(fā)育成熟，心理發(fā)育走向成熟的大學(xué)生，無疑是誘導(dǎo)他們犯罪的重要原因之一。

2應(yīng)對(duì)問題的對(duì)策

2.1德育工作要“以人為本”，符合學(xué)生年齡特征和認(rèn)知規(guī)律

高職德育教育必須著眼于未來社會(huì)對(duì)人的要求，素質(zhì)教育的教育觀念就是“把人看成可持續(xù)發(fā)展的教育?！比耸墙逃某霭l(fā)點(diǎn)，也是教育的歸宿。因此，高職德育工作者應(yīng)以學(xué)生品德發(fā)展為根本開展工作。大學(xué)生雖然已具備某種知識(shí)和能力，但他們的心理發(fā)展還不成熟，具有模仿性強(qiáng)、好奇心重、可塑性大等心理特點(diǎn)，這就要求我們?cè)谶M(jìn)行德育教育時(shí)，根據(jù)大學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)，根據(jù)相關(guān)的德育規(guī)律，曉之以理，動(dòng)之以情，逐步培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，逐步使他們?cè)诨镜乃枷胗^念與道德觀念上具有辨別是非的能力。具體做法是：針對(duì)興趣愛好，抓熱點(diǎn)，正確引導(dǎo)；針對(duì)偶發(fā)事件，抓起點(diǎn)，追根尋因；針對(duì)差生個(gè)體，抓閃光點(diǎn)，樹自信心；針對(duì)學(xué)生的思想矛盾，抓模糊點(diǎn)，質(zhì)疑去惑；針對(duì)學(xué)生易受挫現(xiàn)象，抓薄弱點(diǎn)，磨煉意志。

2.2構(gòu)建“學(xué)校、家庭、社會(huì)”三位一體的德育體系

社會(huì)是一所大學(xué)校，學(xué)校則是社會(huì)的一個(gè)大課堂。為了更好地把學(xué)生培養(yǎng)成具有高尚情操和良好品質(zhì)的接班人，學(xué)校德育教育必須與家庭、社會(huì)協(xié)調(diào)一致，息息相通。

（1）學(xué)校教育，師德為魂。教師的職業(yè)道德是教師的靈魂，是一切教育工作者的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的工作對(duì)象是學(xué)生，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，就決定了教師必須具備比一般社會(huì)成員更高的職業(yè)道德要求。我們的具體要求是“崇文尚德”。崇文尚德的就是崇尚文化、崇尚道德，弘揚(yáng)道德。我們的學(xué)校應(yīng)該成為一個(gè)重學(xué)習(xí)講道德的場(chǎng)所。要使我們的學(xué)生在這里想讀書、會(huì)讀書、會(huì)做人、會(huì)做一個(gè)好人，首先必須使我們的老師在這里能教書，能教好書，能育人，先要自己能做一個(gè)好人，能做一個(gè)品德高尚的人。我們的具體要求是：熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，有較高的理論修養(yǎng)，有較強(qiáng)的表達(dá)能力，有高尚的品格，有廣泛的愛好；善于和學(xué)生打成一片；以身作則、為人師表、團(tuán)結(jié)協(xié)作、精誠奉獻(xiàn)。

（2）家庭教育，家教為先。著名教育家陶行知說過：“兒童時(shí)期是人格最重要的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)得好，以后只需順勢(shì)培養(yǎng)下去，自然成為社會(huì)的優(yōu)良分子；倘若培養(yǎng)不好，那么，習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度壞了不易變。這些兒童，教師需費(fèi)九牛二虎之力去糾正他們已成形的壞習(xí)慣、壞傾向、壞態(tài)度，真是事倍功半?！边@充分說明對(duì)孩子的兒童期教育是至關(guān)重要的。

我國早就有了“子不教，父之過”的古訓(xùn)，有“三歲看大，七歲看老”的俗語。但長期以來，人們還是習(xí)慣把教育看作是學(xué)校和教師的專職，而忽視了家庭是孩子的及時(shí)所學(xué)校，父母是孩子的及時(shí)任老師，也是他們終生的老師。讓他們了解自己在家庭教育中的作用和地位，了解自己的一言一行對(duì)孩子成長的影響力。

當(dāng)前，人們已經(jīng)意識(shí)到，好成績并不等于好學(xué)生，而高學(xué)歷也不一定有高品質(zhì)，知識(shí)與做人實(shí)際上是兩回事。就做人與知識(shí)而言，在一定程度上，學(xué)做人的道理比學(xué)知識(shí)更重要，更能決定人的一生。當(dāng)然，我們需要的是學(xué)知識(shí)與學(xué)做人的有機(jī)統(tǒng)一。萬丈高樓平地起，做人的基礎(chǔ)是要從小打起，要靠父母去努力培養(yǎng)的。

（3）社會(huì)教育，實(shí)踐為主。高職院校大學(xué)生德育教育實(shí)踐活動(dòng)，是德育工作中難度較大的一環(huán)。學(xué)校是個(gè)“小氣候”，學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)，可以說取決于社會(huì)這個(gè)大環(huán)境。在德育工作管理過程中，積極開展社會(huì)調(diào)查、軍事訓(xùn)練、公益勞動(dòng)、科技文體活動(dòng)、勤工儉學(xué)、志愿者行動(dòng)等德育活動(dòng)；建立學(xué)校德育網(wǎng)站，制作優(yōu)良的德育課件，構(gòu)建“綠色網(wǎng)站”。設(shè)法將校內(nèi)德育工作延伸到校外。形成了學(xué)校德育工作的社會(huì)化，提高了德育實(shí)效。

2.3重視心理健康教育，品德教育多元化

心理健康是未來人才素質(zhì)中一項(xiàng)十分重要的內(nèi)容。在長期的一線教學(xué)工作中，我越來越意識(shí)到學(xué)生表現(xiàn)的差異不是思想品德的差異，也不單純是智力的差異，相當(dāng)一部分是心理的差異。大學(xué)生的心理問題多種多樣，靠一兩節(jié)品德課教學(xué)是不能解決問題的。我們要堅(jiān)持多元化原則，一方面在課堂上對(duì)全體學(xué)生展開心理健康教育，另一方面對(duì)少數(shù)有心理障礙的學(xué)生進(jìn)行咨詢和輔導(dǎo)。同時(shí)更需采取多種形式和手段淡化教育痕跡，使學(xué)生在不知不覺中接受德育內(nèi)化，實(shí)現(xiàn)德育的終極目標(biāo)。

總之，人是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)體，在其成長過程中，既受主觀能動(dòng)性的影響，更受外界環(huán)境的影響，其中教育在一個(gè)人的品德形成過程中起決定性作用。德育教育貫穿一個(gè)人一生的成長，高職德育教育是其中一個(gè)重要的階段。因此，我們只有客觀地分析高職院校德育教育中存在的問題及弊端，才能改變傳統(tǒng)的教育觀念，構(gòu)建新的德育課教學(xué)模式，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)主義要求的應(yīng)用型人才。

教育問題論文:探求小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育教育問題論文

摘要：筆者就小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育教育談幾點(diǎn)粗淺的看法:思想教育必須放在語文教學(xué)的首位;語文教學(xué)中的德育教育一定要把握兒童心理特征;語文教學(xué)中的德育教育要把握好階段性,要發(fā)揮學(xué)生的主體性。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué)德育教育

“傳道授業(yè)解惑”就是教書育人。怎樣教書育人是實(shí)施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。一直為廣大教育工作者研究、探討的重大課題,對(duì)不同年齡段的學(xué)生其內(nèi)容都不同,我們小學(xué)教師培養(yǎng)的對(duì)象就象一塊未經(jīng)琢磨的玉石,只能由教師這個(gè)共和進(jìn)行加工,才能現(xiàn)出瑰麗的玉石,教育在此就是琢磨的過程,教育為本,德育為先,德育的教育必須滲透在傳授知識(shí)之中,這樣就不是空洞的說教,而是有色有味、有趣有情、極賦實(shí)效?，F(xiàn)就小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育教育談幾點(diǎn)筆者粗淺的看法。

一、思想教育必須放在語文教學(xué)的首位

知識(shí)無階級(jí)性,而教育則是有階級(jí)性的,教育從來都是從屬于一個(gè)階級(jí)的,我們的教育就是要為無產(chǎn)階級(jí)的政治服務(wù),我們是社會(huì)主義國家,就是要培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。就是要培養(yǎng)講文明、守紀(jì)律的一代新人。而現(xiàn)行教材的編寫正是體現(xiàn)了這一點(diǎn)。剛?cè)雽W(xué)就學(xué)習(xí)古詩《鋤禾》又繼續(xù)學(xué)習(xí)了《英雄》、《劉胡蘭》、《我不能忘掉祖國》、《白楊》、《長征》、《昨天,這兒是一座村莊》等等各篇無不是思想教育極強(qiáng)的活的教材。它無不在啟迪學(xué)生的智慧。陶冶著學(xué)生的情操,激勵(lì)著學(xué)生愛黨、愛國、愛人民、愛勞動(dòng)。所以作為語文教師在教學(xué)中必須把思想教育放在首位,貫穿在教學(xué)的全過程中。依據(jù)教材內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn),向?qū)W生進(jìn)行理想教育、愛國教育、傳統(tǒng)教育、使之從小就懂得做人的道理。從我做起,從小做起,這樣必能為他們的人生奠定下堅(jiān)實(shí)的根基。

二、語文教學(xué)中的德育教育一定要把握兒童心理特征

作為一名教育工作者,在傳授知識(shí)中育好人關(guān)鍵要了解自己的教育對(duì)象,掌握自己教育對(duì)象的心理性格等特征,根據(jù)其心理狀況,年齡特征去進(jìn)行教學(xué),寓德育教育與教學(xué)中,才能收到較好的效果。

小學(xué)語文教師面對(duì)的教育對(duì)象是兒童,他們知識(shí)面窄、貪玩、好動(dòng),這是他們的弱點(diǎn),但他們心靈純潔好奇,好表現(xiàn),喜問、喜聽,爭(zhēng)強(qiáng)好勝,則是其優(yōu)點(diǎn)。根據(jù)這些特點(diǎn),在教學(xué)時(shí)就要善于引導(dǎo)。講課要考慮到主動(dòng)、形象、有趣,充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)。使其在增長知識(shí)中,培養(yǎng)良好的個(gè)性、懂道理、做新人。如:我在教《群鳥學(xué)藝》這一課時(shí),為了讓學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育,我讓兒童有意注意使其進(jìn)入角色,組織學(xué)生扮演學(xué)藝的群鳥,創(chuàng)造性地加上了學(xué)藝的小燕子給沒學(xué)到藝的那幾只鳥說幾句安慰的話的這樣一個(gè)表演內(nèi)容,教育開導(dǎo)這些鳥要看到自己的長處和不足之外,就一定能學(xué)到真本領(lǐng)。這樣,就潛移默化地使學(xué)生明白了要做好一件事,必須不怕吃苦、不怕挫折,才會(huì)成功的道理。

三、語文教學(xué)中的德育教育要把握好階段性,要發(fā)揮學(xué)生的主體性

學(xué)生是教學(xué)的主體,同樣是教育的主體,在思想品德教育上,學(xué)生的主體作用主要表現(xiàn)在自我教育、自我養(yǎng)成。對(duì)學(xué)生的德育要求就是規(guī)范學(xué)生的行為,而規(guī)范小學(xué)生的行為就是要認(rèn)真落實(shí)小學(xué)生守則,就小學(xué)生來說,德育教育也有階段性。它包括兩層含義:一層是教育工作的整體階段,即根據(jù)學(xué)生中帶普遍的、傾向性的問題,有側(cè)重點(diǎn)地突出一個(gè)重點(diǎn),解決某一個(gè)問題;另一層是教育內(nèi)容的分段進(jìn)行,即:低、中、高年級(jí)的教育內(nèi)容就不一樣,所以語文教師要根據(jù)語文教材的內(nèi)容突出德育教育的各段重點(diǎn),在教低年級(jí)愛莫能助教育時(shí),我十分注意從懂得入手,讓其知道自己是中國人,知道國旗、國歌、國徽、首都等等,懂得少先隊(duì)的基本知識(shí)。在教中年級(jí)時(shí),我十分重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行國家和民族知識(shí)的傳授,使其懂得今天的幸福學(xué)習(xí)生活是無數(shù)革命先烈用生命換來的,從而使他們珍惜時(shí)間、刻苦學(xué)習(xí)。在教高年級(jí)語文時(shí),我十分注重結(jié)合教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行國家,性質(zhì)教育和黨的方針政策的教育和社會(huì)主義建設(shè)輝煌成就的教育。這樣就使德育教育與語文教學(xué)環(huán)環(huán)緊扣,從不脫節(jié),連貫地得到了落實(shí)。

德育教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的系統(tǒng)工程之一。強(qiáng)化小學(xué)德育教育工作是培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的首要任務(wù)。在小學(xué)主文教學(xué)中只有正確處理德育和教學(xué)的關(guān)系做到寓德育教育于知識(shí)教學(xué)之中,使二者融為一起,把握教材的思想性,遵循德育教育的階段性,發(fā)揮學(xué)生的主體性,注意組織活動(dòng)的實(shí)際性,長期堅(jiān)持,必定會(huì)收到良好的教學(xué)效果。

教育問題論文:探求金融人才培養(yǎng)實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育問題論文

摘要：金融人才培養(yǎng)有利于培育和提高金融人才的創(chuàng)新精神；有利于金融人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)；有利于促進(jìn)我國金融業(yè)市場(chǎng)化、國際化發(fā)展；有利于解決畢業(yè)生就業(yè)難的問題，而且是繁榮經(jīng)濟(jì)、緩解就業(yè)壓力最有效的途徑之一。為了滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)金融人才的實(shí)際需求，要將創(chuàng)業(yè)教育的思想滲透到人才培養(yǎng)模式中。更新觀念，建立的創(chuàng)業(yè)教育觀；構(gòu)建適應(yīng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)能力的課程體系，進(jìn)一步深化教學(xué)改革；大力發(fā)展金融教育事業(yè)，構(gòu)建與金融人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的創(chuàng)業(yè)教育體系。

關(guān)鍵詞：金融；人才培養(yǎng)；創(chuàng)業(yè)教育

金融業(yè)逐漸成為一個(gè)覆蓋范圍廣、與日常生活結(jié)合緊密的服務(wù)型行業(yè)，同時(shí)又是一個(gè)具有創(chuàng)新動(dòng)力的知識(shí)、智力和技術(shù)密集型行業(yè)。因此，建立健全現(xiàn)代金融體系，實(shí)現(xiàn)金融和經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，必須大力加強(qiáng)金融人才的培養(yǎng)，造就一大批高素質(zhì)的金融人才，這是金融競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵所在。

一、我國金融人才需求的現(xiàn)狀

隨著我國入世后金融業(yè)的逐步市場(chǎng)化與國際化，市場(chǎng)對(duì)金融專業(yè)人才的需求發(fā)生了重大的變化，上個(gè)世紀(jì)50年代之后，金融理論從宏觀的抽象理論描述轉(zhuǎn)向了一種市場(chǎng)化的研究，金融學(xué)課程呈現(xiàn)微觀化趨勢(shì)，僅以貨幣、信用、銀行問題作為研究重點(diǎn)的我國狹義(傳統(tǒng))金融學(xué)已不適應(yīng)我國金融實(shí)踐的需要和與國際金融理論發(fā)展相銜接的需要。廣義的金融是指一切與資金運(yùn)動(dòng)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，除了包括與貨幣、信用、銀行有關(guān)的活動(dòng)和業(yè)務(wù)，還包括國家財(cái)政、企業(yè)財(cái)務(wù)(公司金融)與個(gè)人金融等活動(dòng)。

根據(jù)對(duì)金融人才調(diào)查，可以看到金融人才的需求呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：

1.對(duì)金融人才需求范圍更廣。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型使得為企業(yè)和個(gè)人提供投融資決策和參與金融市場(chǎng)的需求急劇增加，因此對(duì)金融人才需求部門范圍更廣，金融人才就業(yè)部門更多，有宏觀調(diào)控部門的中央銀行，有直接從事融資投資的金融機(jī)構(gòu)，如商業(yè)銀行、保險(xiǎn)公司、證券公司、基金公司、租賃公司、典當(dāng)行等，也有間接從事融資投資的金融機(jī)構(gòu)，如信用評(píng)估公司、信貸擔(dān)保公司、專業(yè)的會(huì)計(jì)審計(jì)師事務(wù)所、律師事務(wù)所等，還有各類公司財(cái)務(wù)部門、理財(cái)咨詢機(jī)構(gòu)以及工商企業(yè)的財(cái)務(wù)部門都成為吸收金融人才的主要需求方。

2.對(duì)金融人才能力要求更高。由于金融經(jīng)濟(jì)活動(dòng)日益國際化，金融機(jī)構(gòu)和金融活動(dòng)證券化、復(fù)雜化、微觀化的發(fā)展趨勢(shì)，不同需求方的業(yè)務(wù)內(nèi)容各不相同，因而對(duì)人才的要求各有特點(diǎn)，所需要的金融知識(shí)也更寬更高。比如作為宏觀調(diào)控部門的中央銀行需要的是熟悉金融法令與法規(guī)、能參與金融政策的制定與實(shí)施的人才；商業(yè)銀行需要的是懂管理、能夠熟練進(jìn)行業(yè)務(wù)操作、能進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)和市場(chǎng)開拓、善營銷、精于財(cái)務(wù)分析、能有效控制風(fēng)險(xiǎn)的人才；證券業(yè)對(duì)從業(yè)人員的要求越來越高，除了必須懂得風(fēng)險(xiǎn)資產(chǎn)組合管理、股票的基礎(chǔ)分析和技術(shù)分析手段等必備的金融學(xué)知識(shí)外，還要懂得會(huì)計(jì)學(xué)、法學(xué)等知識(shí)；企業(yè)財(cái)務(wù)公司則需要通曉經(jīng)濟(jì)、金融運(yùn)行狀況，具有現(xiàn)代金融營銷意識(shí)，能根據(jù)企業(yè)微觀財(cái)務(wù)狀況和宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相應(yīng)制定融資策略和目標(biāo)的人。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與建設(shè)和諧社會(huì)的中遠(yuǎn)景規(guī)劃的實(shí)施，金融活動(dòng)的領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，金融活動(dòng)的內(nèi)涵日益豐富，資本市場(chǎng)日益發(fā)展，企業(yè)個(gè)人的投資和融資活動(dòng)不斷豐富，從調(diào)查中可知市場(chǎng)對(duì)一般性的金融專業(yè)人才需求的熱情不高，而對(duì)高層次、國際化的金融人才的需求越來越迫切。

目前我國急需高素質(zhì)金融人才的種類大致有：金融分析師、個(gè)人理財(cái)師、基金經(jīng)理、精算師、證券經(jīng)紀(jì)人、股票分析師、信息主管、投資管理人才等。大量擴(kuò)充這類人才成為幾乎所有金融機(jī)構(gòu)的共識(shí)，還將伴隨金融業(yè)的改革更趨明顯。

面對(duì)新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)，當(dāng)前我國的金融人才培養(yǎng)還存在很多問題：

1.教學(xué)內(nèi)容、課程體系不能適應(yīng)金融業(yè)發(fā)展的需要。專業(yè)知識(shí)和教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)內(nèi)容的更新和充實(shí)滯后于金融業(yè)務(wù)的發(fā)展，課程與教材內(nèi)容重復(fù)較多，課程教材缺乏對(duì)學(xué)生智力發(fā)展的刺激性和挑戰(zhàn)性，課程計(jì)劃彈性不足，限制了學(xué)生的選擇和發(fā)展的空間。課程結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)過于僵化與封閉，金融人才培養(yǎng)模式落后。

2.金融人才培養(yǎng)突出時(shí)代特色、行業(yè)特色不夠。金融教育的調(diào)查研究工作和國內(nèi)外的比較研究工作做得不深入，課程設(shè)置上反映信息化的課程還開得不多，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)力度不大。金融行業(yè)特別要強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德，但這方面的教育少，學(xué)生職業(yè)道德意識(shí)不濃，服務(wù)觀念不強(qiáng)，不注重服務(wù)行業(yè)的禮儀形象。素質(zhì)教育的思想，以及就業(yè)能力、創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)等沒有凸現(xiàn)出來。

3.教學(xué)方法和教學(xué)手段簡單化，忽視對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。教學(xué)方式和手段落后，不少學(xué)校的教學(xué)仍是“紙上談兵”：黑板上“炒股”、課堂上“保險(xiǎn)”、校園內(nèi)“融資”?，F(xiàn)代教育技術(shù)手段應(yīng)用不多，實(shí)驗(yàn)室建設(shè)與實(shí)踐基地建設(shè)嚴(yán)重滯后，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合不夠緊密。

由于人才的供應(yīng)不及需求，特別是中高端人才十分匱乏，這對(duì)我們金融人才的培養(yǎng)提出了很高的要求，金融人才培養(yǎng)模式需要進(jìn)行多方面的調(diào)整。迅速培養(yǎng)和造就一批懂業(yè)務(wù)、善管理、銳意進(jìn)取、勇于開拓的高素質(zhì)金融創(chuàng)新人才將成為今后金融機(jī)構(gòu)競(jìng)爭(zhēng)的砝碼。而創(chuàng)業(yè)教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的需要，是社會(huì)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整時(shí)期人才需求變化的需要。迄今為止，創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)成為世界性的高等教育新理念。

二、金融人才培養(yǎng)實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)實(shí)意義

所謂創(chuàng)業(yè)教育，是指以開發(fā)和提高青年學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力，使之成為具有開創(chuàng)性人才的教育，是在普通文化基礎(chǔ)教育和職業(yè)技術(shù)教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的，以培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)和傳授創(chuàng)業(yè)知識(shí)為主要內(nèi)容的教育。

創(chuàng)業(yè)教育始于美國，早在上個(gè)世紀(jì)60年代后期，杰弗里·蒂蒙斯教授就是美國創(chuàng)業(yè)學(xué)教育和研究的領(lǐng)袖人物，他在創(chuàng)業(yè)管理、新企業(yè)創(chuàng)建、創(chuàng)業(yè)融資和風(fēng)險(xiǎn)投資等方面的專題研究，在創(chuàng)新性課程開發(fā)和教學(xué)等方面被《商業(yè)周刊》和《成功》雜志等評(píng)選為創(chuàng)業(yè)管理教育領(lǐng)域的公認(rèn)世界級(jí)。就高校而言，美國百森商學(xué)院1967年就在全球及時(shí)個(gè)推出創(chuàng)業(yè)管理的研究生課程，上世紀(jì)80年代，美國開始進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，美國大學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)開始活躍。目前，創(chuàng)業(yè)教育在美國己形成一個(gè)相當(dāng)完備的體系，涵蓋了從初中、高中、大學(xué)本科直到研究生的正規(guī)教育，而創(chuàng)業(yè)學(xué)研究創(chuàng)業(yè)教育在歐美等先進(jìn)國家已有幾十年的歷史，一直深受重視，至今已經(jīng)頗具規(guī)模。創(chuàng)業(yè)教育在國際財(cái)經(jīng)教育中處于十分重要的地位。全世界共有1000多所大學(xué)開設(shè)了至少一門以上的《創(chuàng)業(yè)學(xué)》課程，其中以商學(xué)院所占的比例為較大，歐美日等國的創(chuàng)業(yè)教育更是形成了一個(gè)較為完備的體系，有的商學(xué)院甚至冠名為“創(chuàng)業(yè)學(xué)院”。

中國的創(chuàng)業(yè)教育才剛剛起步，1989年，“面向21世紀(jì)教育國際研討會(huì)”在中國北京召開，會(huì)上正式提出了“第三本教育護(hù)照”，即“創(chuàng)業(yè)教育”的概念，指出了21世紀(jì)的青年除了接受傳統(tǒng)意義上的學(xué)術(shù)教育和職業(yè)教育外，還應(yīng)當(dāng)擁有第三本教育護(hù)照——?jiǎng)?chuàng)業(yè)教育。因此，各大高校紛紛引進(jìn)國外創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)、參與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，以提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)知識(shí)、創(chuàng)業(yè)技能為重點(diǎn)開展創(chuàng)業(yè)教育，在創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐中已積累了一些經(jīng)驗(yàn)，源源不斷地培養(yǎng)出大批具備創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的人才。

我國對(duì)金融人才培養(yǎng)實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育，對(duì)創(chuàng)造新的就業(yè)機(jī)會(huì)和就業(yè)崗位、緩解社會(huì)就業(yè)巨大壓力，培養(yǎng)更加務(wù)實(shí)的金融人才，同樣有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

1.有利于培育和提高金融人才的創(chuàng)新精神。當(dāng)前金融院校的課程對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力重視不夠，加之長期應(yīng)試教育所帶來的弊端，這就使得學(xué)生知識(shí)體系支離破碎，創(chuàng)新精神遭到嚴(yán)重扼殺。實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育有利于改變學(xué)生實(shí)踐和動(dòng)手能力差的現(xiàn)狀，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)技能，提高學(xué)生主動(dòng)獲取新知識(shí)及分析問題和解決問題能力的培養(yǎng)，并通過有效地配置自身的各種資源，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的個(gè)人和社會(huì)價(jià)值，最終實(shí)現(xiàn)知識(shí)的較大效用。

2.有利于金融人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)。長期以來，我國金融院校的本科教育過于偏重理論性，傳統(tǒng)教育體制和人才培養(yǎng)模式阻礙了學(xué)科之間的交叉、滲透、嫁接與融合，既不利于人才的培養(yǎng)，也阻滯了學(xué)科本身的發(fā)展?；谥R(shí)的創(chuàng)業(yè)是成功機(jī)率較大、風(fēng)險(xiǎn)最小的創(chuàng)業(yè)，開設(shè)創(chuàng)業(yè)學(xué)課程和開展創(chuàng)業(yè)大賽活動(dòng)，首先可以促使學(xué)生綜合運(yùn)用各種知識(shí)，創(chuàng)造性地捕捉市場(chǎng)機(jī)遇，其次有利于打通被割裂的專門、單一知識(shí)的壁壘，實(shí)現(xiàn)學(xué)科的交叉、滲透與綜合，促進(jìn)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展。創(chuàng)業(yè)教育又是一種實(shí)踐性極強(qiáng)的活動(dòng)，教師要上好創(chuàng)業(yè)學(xué)課程，學(xué)生要學(xué)好創(chuàng)業(yè)學(xué)課程，不主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐、不積極進(jìn)行創(chuàng)造性思維是不行的。因此，創(chuàng)業(yè)教育必然促進(jìn)教學(xué)相長、知識(shí)整合、人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)。

3.有利于促進(jìn)我國金融業(yè)市場(chǎng)化、國際化發(fā)展。中國已經(jīng)加入世界貿(mào)易組織，金融業(yè)實(shí)施對(duì)外開放，允許外國銀行業(yè)進(jìn)入中國市場(chǎng)并與國內(nèi)銀行業(yè)享受同等國民待遇。一方面，跨國金融機(jī)構(gòu)在中國境內(nèi)開展業(yè)務(wù)。另一方面，中國的金融機(jī)構(gòu)在本土或海外擴(kuò)大服務(wù)范圍，拓展新業(yè)務(wù)，直接參與國際競(jìng)爭(zhēng)。所以，中國銀行業(yè)參與國際競(jìng)爭(zhēng)的問題，不僅需要在世界范圍內(nèi)、國際市場(chǎng)上與外國金融機(jī)構(gòu)競(jìng)爭(zhēng)，而且還要在本國、本地區(qū)與進(jìn)入本地市場(chǎng)的外國銀行競(jìng)爭(zhēng)。這就需要高等教育部門培養(yǎng)出既熟悉本國金融運(yùn)行的特點(diǎn)和規(guī)律，又通曉國際金融規(guī)則和慣例，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求和國際競(jìng)爭(zhēng)需要的金融人才。為此高等教育中的金融學(xué)科需要培養(yǎng)具備理論經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)知識(shí)，有較強(qiáng)的宏觀經(jīng)濟(jì)分析能力，能從事與宏觀經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)研究有關(guān)工作的人才。但更多的需要培養(yǎng)同時(shí)具備會(huì)計(jì)學(xué)、公司財(cái)務(wù)學(xué)、數(shù)學(xué)、信息學(xué)、計(jì)算機(jī)學(xué)等多學(xué)科知識(shí)，能將經(jīng)濟(jì)分析、數(shù)據(jù)處理、電子商務(wù)、軟件應(yīng)用與設(shè)計(jì)等工作融為一體，靈活自如地處理各類微觀金融問題的人才。通過創(chuàng)業(yè)教學(xué)環(huán)節(jié)，既可加深學(xué)生對(duì)微觀金融理論的理解程度，也可提高學(xué)生對(duì)金融工具的運(yùn)用能力，促進(jìn)我國金融業(yè)市場(chǎng)化、國際化發(fā)展。

4.有利于解決畢業(yè)生就業(yè)難的問題，而且是繁榮經(jīng)濟(jì)、緩解就業(yè)壓力最有效的途徑之一。隨著高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，學(xué)生畢業(yè)后沒有及時(shí)就業(yè)的人數(shù)將會(huì)逐漸增加。依照國家發(fā)展高等教育的有關(guān)政策精神，高校擴(kuò)招一直會(huì)延續(xù)到2010年才會(huì)告一段落。由此可預(yù)見，未來高校畢業(yè)生的就業(yè)壓力將持續(xù)增大。我們應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，具體由擴(kuò)大內(nèi)需引發(fā)的持續(xù)擴(kuò)招向高校提出了轉(zhuǎn)型的任務(wù)。除了由應(yīng)試教育向綜合素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變外，高校還必須由過去那種滿足長中短期指令性經(jīng)濟(jì)計(jì)劃需要轉(zhuǎn)向滿足學(xué)生獲取在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中自己謀生能力的需要，由被動(dòng)就業(yè)和受雇的教育轉(zhuǎn)向創(chuàng)業(yè)教育。通過這種轉(zhuǎn)變，使掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)的高校畢業(yè)生(至少是一部分)成為能夠通過自己的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)為社會(huì)提供更多就業(yè)崗位的人，而不是坐等國家和社會(huì)提供就業(yè)崗位的人。不實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變就很難說高教改革的成功。

因此，在我國培養(yǎng)大批風(fēng)險(xiǎn)創(chuàng)業(yè)者，培育不斷進(jìn)取的創(chuàng)新精神，傳授和錘煉創(chuàng)業(yè)技能，是金融類高等院校義不容辭的歷史重任。

三、構(gòu)建金融人才培養(yǎng)的創(chuàng)業(yè)教育體系

為了貫徹教育部提出的培養(yǎng)學(xué)生的“實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力”，滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)金融人才的實(shí)際需求，要將創(chuàng)業(yè)教育的思想滲透到人才培養(yǎng)模式中。

1.更新觀念，建立的創(chuàng)業(yè)教育觀。創(chuàng)業(yè)教育不是單純地進(jìn)行創(chuàng)業(yè)知識(shí)的傳授和創(chuàng)業(yè)技能的訓(xùn)練，它也是一個(gè)素質(zhì)教育的過程。既注重學(xué)生專業(yè)方面的學(xué)習(xí)，又兼顧他們作為人的發(fā)展，才能夠不斷滿足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)高等金融專業(yè)人才的需求。家庭、學(xué)校、社會(huì)都要為人才的獨(dú)立實(shí)踐創(chuàng)造條件，讓學(xué)生從小學(xué)會(huì)自立，學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)，學(xué)會(huì)實(shí)踐能力，在實(shí)踐中增強(qiáng)心理承受能力，學(xué)會(huì)動(dòng)手能力，學(xué)會(huì)創(chuàng)新能力。必須具有新的觀念，整體意識(shí)，開拓精神，不僅要學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)合作，還必須學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，具有合作意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與負(fù)責(zé)精神。將創(chuàng)業(yè)教育的思想滲透到教育的全過程中去，創(chuàng)建良好的金融人才成長外部環(huán)境。激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造欲望，提高創(chuàng)業(yè)思維能力，掌握創(chuàng)業(yè)的方法和策略，從而在畢業(yè)后實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)。

2.構(gòu)建適應(yīng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)能力的課程體系，進(jìn)一步深化教學(xué)改革。科學(xué)制定教學(xué)計(jì)劃，培養(yǎng)學(xué)生既能掌握金融專業(yè)理論知識(shí)，又是具有較強(qiáng)的實(shí)際工作能力的應(yīng)用型人才。同時(shí)要依據(jù)社會(huì)調(diào)查進(jìn)行職業(yè)分析和崗位職責(zé)分析。在教學(xué)內(nèi)容上，設(shè)置科學(xué)合理的專業(yè)課程體系，要有針對(duì)性地增加必要的開闊視野、激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)、提高創(chuàng)業(yè)技能的課程，如“創(chuàng)業(yè)學(xué)”、“創(chuàng)業(yè)心理學(xué)”、“創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)”、“成功企業(yè)家”、“管理家”、“財(cái)務(wù)管理”、“經(jīng)濟(jì)法”等課程，指導(dǎo)學(xué)生就業(yè)，即以素質(zhì)教育和技術(shù)應(yīng)用能力的培養(yǎng)為主，運(yùn)用案例教學(xué)、模擬教學(xué)、混合討論、模擬創(chuàng)業(yè)等多種形式，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力和知識(shí)應(yīng)用能力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)業(yè)意識(shí)。并要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生選修符合其個(gè)性特長的課程，鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化高等學(xué)校的社會(huì)服務(wù)職能，建立教學(xué)、科研、開發(fā)應(yīng)用與生產(chǎn)實(shí)踐的一元化體系，為學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生成為能根據(jù)社會(huì)需要自我創(chuàng)業(yè)的有用人才，把學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)時(shí)代要求的，具有創(chuàng)新能力、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)能力的、具有競(jìng)爭(zhēng)力的人才。

3.大力發(fā)展金融教育事業(yè)，構(gòu)建與金融人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的創(chuàng)業(yè)教育體系?，F(xiàn)在金融發(fā)展最需要的就是能夠分析金融創(chuàng)新和風(fēng)險(xiǎn)管理的人才，需要的是既懂得管理的人才，又掌握金融創(chuàng)新的技術(shù)人才。因此要加強(qiáng)金融專業(yè)和其他專業(yè)的復(fù)合人才培養(yǎng)，包括管理與金融的復(fù)合型人才，工程與金融的復(fù)合型人才，金融與法律復(fù)合型人才，跨行業(yè)的金融復(fù)合性人才。具備多學(xué)科知識(shí)背景的應(yīng)用型人才的社會(huì)需求很大，是金融人才培養(yǎng)中應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注和研究的方向。實(shí)施知識(shí)更新工程，走“大金融”的學(xué)科發(fā)展道路。金融學(xué)科各研究方向之間力求打通，相互融合，建立國際化、現(xiàn)代化的寬口徑金融教學(xué)體系，培養(yǎng)寬口徑、厚基礎(chǔ)、復(fù)合型的高級(jí)金融人才。同時(shí)要將學(xué)歷教育、專業(yè)資格認(rèn)證和在職培訓(xùn)有機(jī)結(jié)合起來。建立多層次的金融教育體系，既著重于業(yè)務(wù)操作性的訓(xùn)練，又立足于研究型、復(fù)合型、創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，建立快速人才培養(yǎng)通道，加快培養(yǎng)一大批金融專業(yè)人才。

教育問題論文:探求公民法制教育問題及新理念的貫徹論文

摘要：傳統(tǒng)意義上的公民法制教育強(qiáng)調(diào)公民對(duì)義務(wù)的遵守，強(qiáng)調(diào)公民守法，在法制教育過程中存在一定的誤區(qū)，甚至流于形式。公民法制教育是公民教育的重要組成部分，應(yīng)該將公民意識(shí)、公民權(quán)利作為公民法制教育的核心。同時(shí)還應(yīng)該重視政府守法的表率作用以及公民在社會(huì)管理中的參與?？傊?，公民法制教育的理念必須創(chuàng)新，需要從“義務(wù)型法制教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皺?quán)利型法制教育”。

關(guān)鍵詞：公民法制教育公民權(quán)利公民義務(wù)理念創(chuàng)新

公民法制教育對(duì)于培養(yǎng)高素質(zhì)公民具有重要意義，我國在改革開放后注重法制建設(shè)，強(qiáng)調(diào)對(duì)公民法律意識(shí)的培養(yǎng)，促進(jìn)了全民法制觀念的提升。在歷史上，我國是中華法系的發(fā)源地，古代法制具有較強(qiáng)的權(quán)力屬性，權(quán)利的觀念并不存在，這也導(dǎo)致了我國公民權(quán)利意識(shí)的薄弱。歷次普法運(yùn)動(dòng)對(duì)公民法制意識(shí)的提高所產(chǎn)生的積極意義不能否認(rèn)。但是我們也應(yīng)該看到，傳統(tǒng)意義上的法制教育已經(jīng)不能滿足新時(shí)代的需要，最為典型的就是歷次普法運(yùn)動(dòng)并未降低犯罪率，相反犯罪率還在不斷的上升趨勢(shì)中。這就需要對(duì)我國公民法制教育進(jìn)行一定程度上的檢討與審視，以進(jìn)一步推動(dòng)我國法制教育目的的實(shí)現(xiàn)。

一、公民法制教育目的探討

(一)傳統(tǒng)意義上法制教育之目的

傳統(tǒng)意義上的公民法制教育其日的在于宣傳法制觀念，促進(jìn)公民法律意識(shí)的提升，從而降低違法亂紀(jì)的行為，促進(jìn)社會(huì)的長治久安。如有學(xué)者指出，“法制教育主要體現(xiàn)為指引、教育、預(yù)測(cè)、評(píng)價(jià)、保護(hù)、威懾、穩(wěn)定、激勵(lì)、信仰等九大功能?！北M管指引、預(yù)測(cè)、信仰等也被列為公民法制教育的目的，但是從總體上來看，傳統(tǒng)的法制教育日的乃是促進(jìn)公民守法，威懾、震懾等功能居于首要地位。這一目的是在社會(huì)綜合治理理念的基礎(chǔ)上形成的，其基木思路是通過法制教育，實(shí)現(xiàn)公民守法。在法律的運(yùn)行中，大部分情形下法律都是由于被遵守而得到了實(shí)施，因此不可否認(rèn)，公民守法對(duì)于法律的實(shí)施具有重要意義。

(二)應(yīng)然意義上法制教育之目的

在新的時(shí)代背景下，盡管不能否認(rèn)公民守法的意義，但是從公民法制教育的目的來看，單純的公民守法己經(jīng)不能滿足時(shí)代的需要?！肮瘛边@一概念本身即是以權(quán)利主體，且是公法上的權(quán)利主體而出現(xiàn)的，因此不管是從公民法制教育的本意，還是從時(shí)展的需求來看，公民法制教育都應(yīng)該以權(quán)利觀念、公民觀念甚至民主、法治、憲政意識(shí)的培養(yǎng)為目的，而不能單純地通過公民法制教育實(shí)現(xiàn)公民守法。因此，可以將傳統(tǒng)意義上的法制教育稱為“義務(wù)型法制教育”，而從應(yīng)該意義的角度來看，法制教一育應(yīng)該是“權(quán)利型法制教育”，且“權(quán)利型法制教育”從屬于公民教育。

當(dāng)然，需要指出的是，權(quán)利，尤其是私權(quán)利觀念在我國曾經(jīng)有著不好的名聲，“權(quán)利”甚至被誤解為“爭(zhēng)權(quán)奪利”。對(duì)公民進(jìn)行法制教育，強(qiáng)化公民的權(quán)利觀念，井不代表公民只享有權(quán)利，而不承擔(dān)義務(wù)。公民法制教育應(yīng)當(dāng)是的，而不能僅限于公民權(quán)利觀念的培養(yǎng)，公民的義務(wù)，尤其是公民的道德意識(shí)，同樣具有重要性，只不過在我國當(dāng)前的社會(huì)背景下，公民權(quán)利觀念的培養(yǎng)，應(yīng)該居于首要地位。

二、當(dāng)前公民法制教育存在的誤區(qū)

(一)公民法制教育流于形式

我國己經(jīng)經(jīng)過數(shù)次大規(guī)模的普法，這是中國歷史上所沒有過的事情，有利于培養(yǎng)公民的法制意識(shí)，其意義相當(dāng)深遠(yuǎn)。但是在公民法制教育的實(shí)施過程中，公民法制教育往往形式，在一些地方只是簡單地發(fā)放一些調(diào)查問卷，或者發(fā)放一本法律宣傳畫冊(cè)，顯然這些不能構(gòu)成公民法制教育的全部內(nèi)容。此外，公民法制教育呈現(xiàn)短期化的趨勢(shì)，在普法期間要求全民學(xué)法，一旦普法結(jié)束，法制教育便束之高閣。過于追求短期化效益并不能有效地促進(jìn)公民法制觀念的提升，相反普法教育可能反而會(huì)對(duì)社會(huì)帶來一定的負(fù)擔(dān)。

(二)公民法制教育內(nèi)容陳舊

從我國以往公民法制教育的內(nèi)容來看，這些教育內(nèi)容也己經(jīng)不能符合時(shí)代的需要。例如，法制教育過程中往往要求公民回答一些婚姻家庭法的問卷;又如，公民法制教育往往被定位于邀請(qǐng)公民觀摩一兩次刑事審判。這些教育內(nèi)容存在兩個(gè)問題:及時(shí)，過于注重具體制度的宣傳，而忽略了法律理念的培養(yǎng)。在公民法制教育中，最常見的就是對(duì)《婚姻法》規(guī)定的男女法定婚齡進(jìn)行提問，這些具體制度上的問題嚴(yán)格來說不應(yīng)成為法制教育的內(nèi)容，相反，一些基本的權(quán)利觀念、法律理念，在法制教育中被忽略;第二，法制教育的內(nèi)容被定位于加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的管理，從而實(shí)現(xiàn)良好的社會(huì)治安，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。盡管社會(huì)治安與社會(huì)穩(wěn)定對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要作用，但是法制教育不應(yīng)止步與此，而是應(yīng)該結(jié)合時(shí)展，對(duì)法制教育的內(nèi)容進(jìn)行拓展。

(三)公民法制教育理念落后

在公民法制教育的理念上，我國現(xiàn)階段還比較落后，主要表現(xiàn)為“管理型法制理念”與“權(quán)利型法制理念”的沖突。所謂管理型法制，是指強(qiáng)調(diào)社會(huì)管理的法律制度及其理念的總稱，這樣的法律是治民之法，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)的管理:所謂權(quán)利型法制，是指通過“權(quán)利一義務(wù)”的關(guān)系來協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，在承認(rèn)公民享有基木權(quán)利的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整。我國當(dāng)前公民法制教育仍然注重于管理型法制理念的灌輸，主要表現(xiàn)為法制教育的過程中往往注重于告訴公民“哪些事情是不能做的”，而不是告訴公民“你有哪些權(quán)利”或者“你可以做哪些事情”。

在公民權(quán)利意識(shí)層面，山于“人治”傳統(tǒng)的影響，法律木身的不足以及執(zhí)法過程中存在的種種“不公”現(xiàn)象，人們對(duì)權(quán)利尤其是法律權(quán)利仍心存疑慮。之所以出現(xiàn)這一局面，與我國歷來權(quán)利觀念不發(fā)達(dá)有關(guān)，人們?cè)谏鐣?huì)生活中被要求服從政府的安排與調(diào)配，自身的權(quán)利需求則處于抑制狀態(tài)。反映在公民法制教育中，就是公民法制教育的理念仍然停留在一個(gè)較低的層次，與我國當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的人們的權(quán)利需求不符。

三、公民法制教育新理念的貫徹

(一)應(yīng)該明確公民法制教育的目的

如前所述，我國在公民法制教育上的目的存在偏差，在公民法制教育的理念上比較陳舊，因此在加強(qiáng)公民法制教育的過程中，首先需要做的就是認(rèn)清公民法制教育的日的，并且樹立公民法制教育的全新理念。由于單純要求公民守法的法制教育己經(jīng)不能滿足時(shí)代之需，因此建議我國將喚醒公民權(quán)利意識(shí)作為公民法制教育的基本目的，公民的權(quán)利在內(nèi)容上應(yīng)該兼容公法上的權(quán)利和私法上的權(quán)利，將公民法制教一育的日的徹底從公民守法轉(zhuǎn)變到公民權(quán)利觀念的培養(yǎng)上來。

(二)加強(qiáng)公民意識(shí)、公民權(quán)利的灌輸

“何謂公民意識(shí)?公民意識(shí)的核心，是公民身份意識(shí)，即公民對(duì)自己的身份—公民的認(rèn)識(shí)。公民身份處理的是個(gè)人與共同體之間相互依存的關(guān)系，一個(gè)合格的社會(huì)公民應(yīng)具備清晰的公民意識(shí)，即對(duì)自己的身份、權(quán)利和義務(wù)，以及應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任有一種自覺，并在政治生活和日常行為中顯現(xiàn)出來?！惫褚庾R(shí)、公民權(quán)利對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代國家的發(fā)展來說是相當(dāng)重要的，如果離開了具有權(quán)利意識(shí)公民，則國家的發(fā)展是無法想象的。因此，在公民法制教育中，不是背一兩個(gè)法律條文、觀摩一兩次庭審就可以實(shí)現(xiàn)公民法制教育的目的，而是應(yīng)該在長期的、循序漸進(jìn)的、潛移默化的過程中，加強(qiáng)公民意識(shí)的培養(yǎng)，灌輸公民權(quán)利觀念，使公民能夠認(rèn)識(shí)到，自己在法律上是一個(gè)權(quán)利主體，而不僅僅是一個(gè)義務(wù)主體。

(三)政府應(yīng)該作為守法的表率

我國在公民法制教育中往往強(qiáng)調(diào)公民守法，事實(shí)土正確的做法是強(qiáng)調(diào)公民權(quán)利，同時(shí)強(qiáng)調(diào)政府守法。政府守法的意義在于樹立表率作用，正如有學(xué)者指出的那樣，“和諧社會(huì)有諸多前提，其中根本的前提是政府必須守法。政府守法，建設(shè)法治政府是建設(shè)法治的和諧社會(huì)的較大目標(biāo)?！碑?dāng)前的時(shí)代主題是構(gòu)建法治政府、誠信政府、陽光政府和服務(wù)型政府，政府守法是法治政府的基本要義，政府守法意味著政府權(quán)力的行使，必須在法律預(yù)先設(shè)定的軌道內(nèi)運(yùn)行，而不能超越法律規(guī)定行事。政府守法能夠給公民樹立良好的表率，從而實(shí)現(xiàn)上行下效的效果;相反，如果政府違法，則會(huì)使人們喪失基木的法律信仰，如果法律沒有被很好地遵守，而法律的踐踏者又是政府，這會(huì)使任何法制教育都起不到任何作用。

當(dāng)前，政府守法還有很多工作要做，政府官員違法亂紀(jì)、貪污腐敗的現(xiàn)象又比較多，這就需要公權(quán)力一方面實(shí)現(xiàn)自我抑制，樹立基本的法治理念，依法辦事;另一方面還要聽取、采納公民的意見，使公民成為一個(gè)監(jiān)督者，以促進(jìn)政府守法的實(shí)現(xiàn)。

(四)加強(qiáng)公民參與，提升公民權(quán)利觀念

公民參與是指公民參與到社會(huì)生活的管理中。“公民是法治秩序中微觀層次上的行為主體。參與是法律文明中的重要問題。公民參與法律的廣泛性與真實(shí)性是衡量一個(gè)社會(huì)法治進(jìn)程的重要標(biāo)尺。”“公共行政理念與對(duì)傳統(tǒng)行政理念的繼承與揚(yáng)棄，強(qiáng)調(diào)行政過程應(yīng)該吸納公民參與，“與公民參與密切相關(guān)”。20世紀(jì)80年代，西方各國掀起以公共選擇理論和新制度主義為理論基礎(chǔ)的行政改革，摒棄傳統(tǒng)的公共行政模式。公民參與對(duì)于公民法制教育的意義在于，公民通過參與的過程介入社會(huì)管理，一方面使公民認(rèn)識(shí)到自己的主人翁地位，另一方而也使公民能夠以管理者、參與者的角色對(duì)社會(huì)管理、法制運(yùn)行有著更為深刻的認(rèn)識(shí)。當(dāng)前我國公民有著強(qiáng)烈的參與熱情，卻缺乏必要的參與途徑。例如在公共環(huán)境治理等領(lǐng)域，公民參加聽證會(huì)權(quán)利尚不能得到有效保障，一些重大環(huán)境事故往往由于沒有聽取公民的意見而造成的，這就說明公民參與在公共治理中的重要性。公民參與途徑的拓寬與參與權(quán)利的保障，是實(shí)現(xiàn)公民法制教育的重要方面，我國當(dāng)前與其對(duì)公民進(jìn)行表面化的法制教育，不如創(chuàng)造條件吸納公民參與公共管理，這將有效地提升公民的參一與熱情。

公民法制教育是公民教育的重要組成部門，我國傳統(tǒng)上強(qiáng)調(diào)劉公民的守法教育，但是從時(shí)展的角度看，這一教育模式己經(jīng)落伍;我國需要貫徹落實(shí)公民法制教育的新理念，將公民法制教育的模式從“義務(wù)型法制教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皺?quán)利型法制教育”，并且通過強(qiáng)化公民意識(shí)，吸納公民參與，強(qiáng)調(diào)政府守法的表率作用等措施，實(shí)現(xiàn)公民法制教育目的的實(shí)現(xiàn)。公務(wù)員之家

教育問題論文:探索高校圖書館學(xué)教育問題及改進(jìn)方案論文

論文關(guān)鍵詞：圖書館學(xué)課程設(shè)置層次體系職業(yè)價(jià)值觀

論文摘要：在技術(shù)環(huán)境數(shù)字化、社會(huì)需求多元化，價(jià)值取向?qū)嵱没纳鐣?huì)背景下，我國圖書館學(xué)教育面臨著新的困境和挑戰(zhàn)，圖書館學(xué)教育要生存和發(fā)展，就必須優(yōu)化課程設(shè)置，完善多層次體系，并強(qiáng)化圖書館職業(yè)價(jià)值觀教育。

歷經(jīng)80多年的風(fēng)雨歷程，我國圖書館學(xué)教育已經(jīng)形成一個(gè)具有多層次、多類型的教育體系，為社會(huì)輸送了數(shù)以95-計(jì)的圖書館學(xué)專業(yè)人才．隨著信息技術(shù)的發(fā)展，國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，國內(nèi)的圖書館事業(yè)也煥發(fā)出勃勃生機(jī)，但我國的圖書館學(xué)教育卻低迷不振，存在一些不容忽視的問題．如何擺脫困境，適應(yīng)社會(huì)需要并持續(xù)發(fā)展我國圖書館學(xué)教育，是每個(gè)從事圖書館工作的人需要迫切思考的課題．

1高校圖書館學(xué)教育面臨的困境

伴隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展和普及，數(shù)字時(shí)代社會(huì)生活的方方面面都發(fā)生了深刻變革，在技術(shù)環(huán)境數(shù)字化、社會(huì)需求多元化、價(jià)值取向?qū)嵱没纳鐣?huì)背景下，我國圖書館學(xué)教育面臨著新的困境和挑戰(zhàn)．

1．1圖書館學(xué)專業(yè)課程設(shè)置隨意混亂，跟不上數(shù)字時(shí)展步伐

20世紀(jì)80年代至90年代中期，從整體上看，我國圖書館處于由手工操作向自動(dòng)化操作轉(zhuǎn)變階段．在這個(gè)階段，我國圖書館學(xué)教育迅速崛起并一度輝煌，此時(shí)，圖書館學(xué)教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生采、分、編、典、流等傳統(tǒng)圖書館工作技能，適應(yīng)當(dāng)時(shí)的圖書館工作為主要目標(biāo)．然而，到90年代后期，信息資源迅猛激增，新的信息媒介不斷出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)信息資源成為最主要的資源類型，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)迅速推動(dòng)著圖書館事業(yè)的發(fā)展，整個(gè)社會(huì)進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代．隨著數(shù)字化時(shí)代的來臨，社會(huì)信息量尤其是網(wǎng)絡(luò)信息資源迅猛增長，并日益龐雜無序，數(shù)據(jù)庫廠商、網(wǎng)絡(luò)公司、企業(yè)戰(zhàn)略管理部門等新型社會(huì)組織越來越需要信息組織與服務(wù)人才，圖書館學(xué)專業(yè)學(xué)生就業(yè)口徑進(jìn)一步拓寬．為此，圖書館學(xué)教育內(nèi)容也處于不斷調(diào)整和變革之中．1993年7月，國家教委頒布了《普通高等院校本科專業(yè)目錄和專業(yè)簡介》(修訂本)，對(duì)圖書館學(xué)情報(bào)學(xué)的專業(yè)名稱、學(xué)科歸屬作了相應(yīng)的調(diào)整，正式將情報(bào)學(xué)改稱信息學(xué)．調(diào)整后的專業(yè)目錄，將圖書館學(xué)、信息學(xué)、檔案學(xué)和圖書出版發(fā)行學(xué)合并為一個(gè)學(xué)科群，稱“圖書信息檔案學(xué)類”，歸屬歷史學(xué)門下．1995年，國家教委主持召開了全國高校圖書館學(xué)系主任聯(lián)席會(huì)議，對(duì)圖書館學(xué)專業(yè)課程問題進(jìn)行了認(rèn)真的交流討論，確定了12門圖書館學(xué)核心課程：圖書館學(xué)概論、文獻(xiàn)分類法與主題法、文獻(xiàn)編目、文獻(xiàn)資源建設(shè)、圖書館學(xué)原理、中國圖書與圖書館史、目錄學(xué)、社科文獻(xiàn)咨詢、科技文獻(xiàn)咨詢、文獻(xiàn)管理自動(dòng)化、讀者研究、圖書館現(xiàn)代技術(shù)，并組織編寫有關(guān)教學(xué)大綱，規(guī)范各院校的教學(xué)活動(dòng)．1998年7月，國家教育部正式頒布實(shí)施新修訂的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》，改變了高等學(xué)校專業(yè)劃分過窄過細(xì)的狀況，實(shí)現(xiàn)了拓寬專業(yè)口徑的目標(biāo)，提出了圖書館學(xué)專業(yè)本科生的業(yè)務(wù)培養(yǎng)要求和主要課程．然而一些學(xué)校片面理解圖書館學(xué)專業(yè)的學(xué)科價(jià)值，逐步淡化專業(yè)知識(shí)和能力的培養(yǎng)，卻大量增設(shè)計(jì)算機(jī)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)類課程，而把圖書館學(xué)類的課程壓縮到少而又少，甚至連圖書館學(xué)最核心的課程，如文獻(xiàn)分類、編目等都被擠掉了，原有的特色和優(yōu)勢(shì)已蕩然無存．又由于執(zhí)教經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、法律學(xué)類課程的教師原本是圖書館學(xué)專業(yè)的教師，相關(guān)專業(yè)知識(shí)積累不足，教學(xué)質(zhì)量難以保障．學(xué)生學(xué)習(xí)淺嘗輒止，零碎而缺乏系統(tǒng)，除了學(xué)會(huì)幾個(gè)專業(yè)術(shù)語外，實(shí)際上沒有學(xué)到多少有用的東西．致使所學(xué)的計(jì)算機(jī)知識(shí)淺顯、龐雜，缺乏系統(tǒng)性，動(dòng)手操作實(shí)踐差，學(xué)生既不精通計(jì)算機(jī)技術(shù)，也不懂圖書館學(xué)，造成了什么都學(xué)，什么都不會(huì)的尷尬局面．而另一些學(xué)校則依然保持舊的教學(xué)模式，仍然以傳統(tǒng)的圖書館學(xué)課程為主，增加的信息管理類課程空洞寬泛，而對(duì)新出現(xiàn)的圖書館在線采訪、聯(lián)合編目、實(shí)時(shí)咨詢、數(shù)字資源等新業(yè)務(wù)、新技術(shù)卻少有講解，導(dǎo)致培養(yǎng)出的圖書館學(xué)專業(yè)學(xué)生不專業(yè)，跟不上時(shí)代的發(fā)展步伐，更不用說指導(dǎo)圖書館實(shí)踐，相當(dāng)部分學(xué)生既無法到其他行業(yè)工作，也不受圖書館界歡迎。

1．2圖書館學(xué)專業(yè)教育層次體系不盡合理，滿足不了圖書館事業(yè)發(fā)展需求

社會(huì)對(duì)圖書館學(xué)人才的需求，以前主要集中于圖書館信息資源組織，傳統(tǒng)的圖書館學(xué)教育也主要以本科教育層次為主，為圖書館等信息機(jī)構(gòu)培養(yǎng)專門人才．隨著信息技術(shù)的發(fā)展，國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，國內(nèi)的圖書館事業(yè)也蒸蒸日上，蓬勃發(fā)展．在國家CALIS項(xiàng)目啟動(dòng)后近兩年的時(shí)間內(nèi)，相繼建立了4個(gè)全國性的中心和7個(gè)地區(qū)中心，引進(jìn)與開發(fā)了一大批先進(jìn)的信息技術(shù)設(shè)備和大型的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫，開始了大規(guī)模的聯(lián)合編目和特色數(shù)據(jù)庫的建設(shè)，建立了全國性的文獻(xiàn)互借與電子資源傳遞系統(tǒng)．與此同時(shí)，中國國家圖書館亦啟動(dòng)了“數(shù)字圖書館工程”，揭開了圖書館界文獻(xiàn)資源共建、共知、共享的序幕，給中國圖書館事業(yè)帶來了新的發(fā)展空間．圖書館事業(yè)面貌更發(fā)生了翻天覆地的變化，全國各地公共圖書館包括社區(qū)圖書館數(shù)量倍增，全國高校圖書館規(guī)模不斷擴(kuò)展壯大，圖書館基礎(chǔ)設(shè)施不斷改善，館舍面積不斷增加，館舍擴(kuò)建工程比比皆是，圖書館自動(dòng)化程度不斷提高．各級(jí)各類圖書館及其他機(jī)構(gòu)對(duì)圖書館不同層次人才需求迅猛增加，對(duì)學(xué)歷層次的要求提高，但圖書館學(xué)教育卻沒能跟上圖書館事業(yè)發(fā)展的步伐，圖書館學(xué)專業(yè)教育層次定位還不夠合理，大部分院校仍定位于為圖書館培養(yǎng)本科專業(yè)人才，呈現(xiàn)兩頭少中問多的局面．本科生什么都學(xué)卻學(xué)無所長，面對(duì)社會(huì)需求無所適從；碩士研究生不僅規(guī)模小，培養(yǎng)數(shù)量少，且除在理論研究深度上有所加強(qiáng)外，專業(yè)技能的提高微乎其微；以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐技能為主、能夠承擔(dān)圖書館的實(shí)際工作的職業(yè)技術(shù)教育基本缺位，全國各地基本沒招生：造成既缺乏基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面寬、通曉技術(shù)、能干務(wù)實(shí)、自我發(fā)展和應(yīng)變能力強(qiáng)的一般性的復(fù)合型、應(yīng)用型人才，更缺乏能夠勝任數(shù)字環(huán)境下圖書館及其他機(jī)構(gòu)深層次工作的精英人才．

1．3價(jià)值取向的變更與圖書館學(xué)畢業(yè)生就業(yè)趨向之間錯(cuò)位

改革開放以來，實(shí)用主義備受崇尚，而圖書館學(xué)畢業(yè)生社會(huì)地位低，經(jīng)濟(jì)待遇差，不僅不少學(xué)生不愿意選擇圖書館學(xué)專業(yè)，一些專業(yè)教師也紛紛轉(zhuǎn)業(yè)換崗，造成圖書館學(xué)專業(yè)本科生源不足、專業(yè)人才大量流失的兩難局面．知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息產(chǎn)業(yè)的崛起，使得計(jì)算機(jī)、自動(dòng)化、經(jīng)濟(jì)、金融、法律這些專業(yè)成為熱門專業(yè)，社會(huì)對(duì)于這些專業(yè)畢業(yè)生需求旺盛，且政治地位高，福利待遇好，在高校招生并軌后，全部學(xué)生都需繳費(fèi)上學(xué)，考生及家長在專業(yè)選擇上，必須考慮自己的投入能有較大的產(chǎn)出，在選擇專業(yè)上必然選擇市場(chǎng)需求旺盛的那些專業(yè)，而圖書館學(xué)教育是針對(duì)特定機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)的窄口徑專業(yè)，畢業(yè)生就業(yè)渠道日益狹窄，社會(huì)需求不足，適應(yīng)能力也差，最終使圖書館學(xué)專業(yè)生員不足，質(zhì)量不優(yōu)，教育規(guī)模越來越小，圖書館學(xué)教育滑坡．一些被硬性錄取到圖書館學(xué)專業(yè)的學(xué)生，即使一再告訴他們，本專業(yè)的就業(yè)率如何高，就業(yè)單位如何好，他們也往往不為之心動(dòng)，而是想方設(shè)法力圖調(diào)換專業(yè)．調(diào)換專業(yè)失敗者大多選擇了雙學(xué)位或輔修第二專業(yè)，其目的是跳出圖書館學(xué)專業(yè)，實(shí)現(xiàn)最初的追求．那些最終去圖書館工作的畢業(yè)生中，至少有一部分人是出于無奈．他們能夠在職業(yè)崗位上停留多久，是一個(gè)不容樂觀的未知數(shù)，而且圖書館學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)后再報(bào)考本專業(yè)研究生者也是寥寥無幾，“實(shí)用主義”價(jià)值取向與圖書館學(xué)專業(yè)就業(yè)趨向之間的矛盾導(dǎo)致了圖書館學(xué)教育倍受冷落的局面，短期內(nèi)難以逆轉(zhuǎn)。

先進(jìn)的信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字化環(huán)境與信息工作手段，既為圖書館學(xué)教育的發(fā)展提供了良好的機(jī)遇，也對(duì)培養(yǎng)信息工作人員的圖書館學(xué)教育培養(yǎng)體系提出了挑戰(zhàn)．社會(huì)對(duì)知識(shí)信息服務(wù)的質(zhì)量要求提高，對(duì)服務(wù)內(nèi)容的要求也千差萬別，進(jìn)而要求從業(yè)人員的職業(yè)價(jià)值觀正確，知識(shí)結(jié)構(gòu)合理廣博，專業(yè)素質(zhì)精專，圖書館學(xué)教育變革勢(shì)在必行．

2圖書館學(xué)教育走出困境的對(duì)策

圖書館學(xué)教育要擺脫困境，應(yīng)從自身找原因，尋找解決問題的方法．筆者認(rèn)為，圖書館學(xué)教育要擺脫現(xiàn)狀，從以下幾個(gè)方面著手．

2．1優(yōu)化課程設(shè)置，既保持專業(yè)精華，又不斷開拓創(chuàng)新

專業(yè)是一種社會(huì)分工行業(yè)，專業(yè)教育應(yīng)該為從業(yè)人員提供相應(yīng)的知識(shí)智能結(jié)構(gòu)，如果專業(yè)教育開設(shè)的課程不能傳授給學(xué)生從事有關(guān)職業(yè)有用的知識(shí)技能，它將被淘汰．目前高校圖書館學(xué)專業(yè)教育必須要糾正過去存在的過強(qiáng)的功利主義、過窄的專業(yè)設(shè)置、過弱的文化底蘊(yùn)等偏向，但也不能打著培養(yǎng)寬口徑人才的幌子，淡化專業(yè)教育，甚至砍掉文獻(xiàn)分類、編目等圖書館學(xué)最核心的課程，使圖書館學(xué)本科教育陷入尷尬境地，致使培養(yǎng)出的學(xué)生絲毫沒有競(jìng)爭(zhēng)力，不再被業(yè)界需要．專業(yè)教育核心課程是專業(yè)人才所必備的核心學(xué)科層次知識(shí)智能，是圖書館學(xué)專業(yè)教育得以自立于大學(xué)教育之林的根本所在，是形成專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)、支撐專業(yè)教育的主體結(jié)構(gòu)的核心．國家教委批準(zhǔn)的圖書館學(xué)專業(yè)教育的12門核心課程，是以圖書館工作業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)為主的應(yīng)用原理方法課和基礎(chǔ)理論課，是強(qiáng)化學(xué)生內(nèi)功的必修課，是他們從業(yè)的看家本領(lǐng)，必須進(jìn)一步突出和強(qiáng)化，是不能隨意刪減的．圖書館學(xué)課程確實(shí)需要改革，從用戶角度看，應(yīng)改掉那些過時(shí)的、用處不大的、空洞無物的內(nèi)容，保留那些實(shí)際工作中需要的、實(shí)用的、根本性、原理性的專業(yè)精華。

現(xiàn)代信息技術(shù)在圖書館中的廣泛應(yīng)用及社會(huì)信息需求的急劇增長，使圖書情報(bào)機(jī)構(gòu)的工作手段和工作方法發(fā)生了改變，服務(wù)重點(diǎn)發(fā)生了偏移．傳統(tǒng)的手工編目和手工檢索都實(shí)行了自動(dòng)化，傳統(tǒng)的一次、二次文獻(xiàn)服務(wù)轉(zhuǎn)向了信息產(chǎn)品、信息咨詢服務(wù)、專題研究服務(wù)等深層次的信息服務(wù)．服務(wù)重心的轉(zhuǎn)移對(duì)工作人員的素質(zhì)要求也有所提高．因此專業(yè)教育在保障專業(yè)課教學(xué)的前提下，也要與時(shí)俱進(jìn)，大膽改革和創(chuàng)新，設(shè)置信息系統(tǒng)設(shè)計(jì)與服務(wù)評(píng)估、信息系統(tǒng)與服務(wù)管理和咨詢、信息組織與分析、信息檢索等相關(guān)課程，增加與時(shí)代脈搏發(fā)展相一致的新技術(shù)、新知識(shí)，設(shè)置與社會(huì)實(shí)踐密切聯(lián)系的研究方向，主要包括數(shù)字圖書館建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容，以使學(xué)生能勝任在線服務(wù)、信息咨詢以及數(shù)據(jù)庫建設(shè)的需要．同時(shí)，圖書館學(xué)教育應(yīng)打破單一的課堂講授的教學(xué)方式．在教育的過程中，除了課堂灌輸式的講授之外，還應(yīng)結(jié)合課堂討論、實(shí)地參觀、調(diào)查實(shí)習(xí)等多種方式，使學(xué)生們真正感受現(xiàn)代各類型圖書館在服務(wù)方式、館藏結(jié)構(gòu)、管理模式、建筑格局、資源共享等方面的發(fā)展變化，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，提高實(shí)踐技能水平．

2．2完善多層次體系，興辦高等職業(yè)技術(shù)教育，拓展研究生教育

圖書館學(xué)教育體系中有職業(yè)技術(shù)教育(大專和中專層次)、本科教育、碩士教育、博士教育，但現(xiàn)今圖書館本科教育逐步萎縮，圖書館高等職業(yè)教育基本缺失，研究生教育規(guī)模太?。谥k好本科教育的同時(shí)，要盡力完善多層次教育體系，興辦高等職業(yè)技術(shù)教育，拓展研究生教育．公務(wù)員之家

圖書館學(xué)高等職業(yè)技術(shù)教育是以滿足各級(jí)各類圖書館對(duì)圖書館學(xué)操作型專門人才的需求為培養(yǎng)目標(biāo)的教育．從我國圖書館目前乃至今后相當(dāng)長的一段時(shí)間來看，仍然需要大量有較高(大專以上)文化水平，掌握?qǐng)D書館學(xué)基本知識(shí)和較為熟練的圖書館工作技能的操作型專門人才，這需要通過積極興辦圖書館學(xué)高等職業(yè)技術(shù)教育來培養(yǎng)．而且進(jìn)入職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生普遍認(rèn)同圖書館這個(gè)職業(yè)，在學(xué)習(xí)中一般不會(huì)存在所謂的專業(yè)思想的問題，可全身心投入學(xué)習(xí)，他們明白所學(xué)的是將來所從事職業(yè)必須掌握的專業(yè)知識(shí)．因而，圖書館學(xué)高等職業(yè)技術(shù)教育解決了個(gè)體對(duì)受教育機(jī)會(huì)的需求與圖書館對(duì)人才的需求，能為快速發(fā)展的圖書館事業(yè)輸送合格的從業(yè)者．當(dāng)然，在教育的過程中除了培養(yǎng)學(xué)生從事圖書館工作必備的知識(shí)、技能外，也應(yīng)該注意提升他們的人文素養(yǎng)，注重培養(yǎng)他們的服務(wù)精神．因?yàn)樗麄兣c用戶直接接觸，為讀者提供知識(shí)信息服務(wù)，他們的服務(wù)態(tài)度和服務(wù)質(zhì)量的好壞，直接影響到用戶對(duì)圖書館的整體感知和認(rèn)可度，直接關(guān)乎圖書館的形象．

新中國成立50多年來，我國雖然培養(yǎng)了圖書館學(xué)碩士2000余人、博士百余人，不過研究生教育規(guī)模太小，與以培養(yǎng)研究生為主體的英美等發(fā)達(dá)國家有很大差距．隨著我國圖書館向自動(dòng)化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化方向發(fā)展，圖書館需要越來越多的從事知識(shí)信息管理和服務(wù)的高層次專門人才．這類人才群體需要具有不同的學(xué)科背景，具有堅(jiān)實(shí)的圖書館學(xué)情報(bào)學(xué)理論素養(yǎng)，能熟練地掌握計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)及其他信息技術(shù)，去獲取、分析、評(píng)價(jià)、組織、管理知識(shí)信息和提供知識(shí)信息服務(wù)，去研究圖書館和圖書館學(xué)發(fā)展中的微觀和宏觀理論和實(shí)踐的重大問題，培養(yǎng)高層次人才研究生教育應(yīng)該大力發(fā)展，并逐漸使之成為我國圖書館學(xué)專業(yè)教育的重點(diǎn)．

2．3重視圖書館職業(yè)價(jià)值觀的教育

圖書館職業(yè)價(jià)值觀是指圖書館職業(yè)對(duì)事物的好與壞、善與惡進(jìn)行判斷的原則、標(biāo)準(zhǔn)和信念．圖書館職業(yè)價(jià)值觀的核心是人文精神，就是要堅(jiān)持以人為本的理念，以滿足人的需求，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，追求人的發(fā)展，體現(xiàn)人文關(guān)懷，創(chuàng)造美與和諧作為圖書館活動(dòng)的宗旨．很難想象，一個(gè)不熱愛圖書館職業(yè)，或者對(duì)圖書館職業(yè)沒有自信心的人，能夠在這一工作崗位上很好的實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值并為圖書館事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)、而對(duì)圖書館職業(yè)價(jià)值觀的教育，則應(yīng)該從大學(xué)生抓起，“要把以樹立人文精神為核心的圖書館職業(yè)價(jià)值觀，滲透到圖書館學(xué)教育的全過程，成為圖書館學(xué)專業(yè)學(xué)生增強(qiáng)職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的‘必修課’”．長期以來，我們的圖書館學(xué)教育比較注重圖書館學(xué)工具性、功利性方面，卻忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行圖書館職業(yè)價(jià)值觀的教育，這不能不說是一個(gè)失誤、正確價(jià)值觀的重建，個(gè)人及集體的學(xué)習(xí)是一個(gè)重要的渠道．現(xiàn)在不少圖書館學(xué)方面的書籍也越來越體現(xiàn)出對(duì)職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)的重視．如由南開大學(xué)圖書館學(xué)教授于良芝編寫的《圖書館學(xué)導(dǎo)論》.

教育問題論文:進(jìn)城農(nóng)民工子女的教育問題研究論文

[論文摘要]生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是產(chǎn)生我國進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育問題的根本原因。政府給予義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡少年的經(jīng)費(fèi)支持實(shí)現(xiàn)公平，以及政府提供義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡少年的上學(xué)機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)公平，是進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的兩個(gè)教育理想。學(xué)校影響、社會(huì)影響、家庭影響是影響進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育的三個(gè)關(guān)系層面；而造成進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育問題的直接原因是教育經(jīng)費(fèi)不足、戶籍制度制約、義務(wù)教育體制落后、教育質(zhì)量差異。解決這一問題的關(guān)鍵對(duì)幕是：實(shí)施“教育券”制度；實(shí)施義務(wù)教育登記制度；實(shí)施義務(wù)教育素質(zhì)大綱；義務(wù)教育以流入地為主；非義務(wù)教育以流出地為主。

[論文關(guān)鍵詞]進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民；子女教育；教育理想；對(duì)策

國家非常重視進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女的教育問題。1996年原國家教委制定印發(fā)了《城鎮(zhèn)流動(dòng)人口中適齡兒童少年就學(xué)辦法(試行)》在部分省、市進(jìn)行試點(diǎn)。1998年，國家教委和公安部就此聯(lián)合下發(fā)了《流動(dòng)兒童少年就學(xué)暫行辦法》，提出了“流動(dòng)兒童少年就學(xué)以流入地管理為主”，允許公民個(gè)人“舉辦專門招收流動(dòng)兒童少年的學(xué)?；蚝喴讓W(xué)校，簡易學(xué)校的設(shè)立條件可酌情放寬”。2001年，《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》：“要重視解決流動(dòng)兒童少年接受義務(wù)教育問題，以流入地區(qū)政府管理為主，以全日制公辦中小學(xué)為主，采取多種形式，依法保障流動(dòng)兒童少年接受義務(wù)教育的權(quán)利”，基本上確定了流動(dòng)兒童教育“兩個(gè)為主”的方針。2003年9月，國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)教育部、中央編辦、公安部、發(fā)改委、財(cái)政部、勞動(dòng)保障部《關(guān)于進(jìn)一步做好進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女義務(wù)教育工作的意見》。意見把占流動(dòng)兒童少年的絕大多數(shù)、處于弱勢(shì)地位的“進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女”。從“流動(dòng)兒童少年”群體中單獨(dú)提出并突出強(qiáng)調(diào)，這是首次從政策上強(qiáng)調(diào)了農(nóng)民工子女就學(xué)問題?！兑庖姟分赋?，進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民流入地政府要制定其子女接受義務(wù)教育的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，減免有關(guān)費(fèi)用，做到收費(fèi)與當(dāng)?shù)貙W(xué)生一視同仁。減輕進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女義務(wù)教育費(fèi)用負(fù)擔(dān)的措施還有：根據(jù)學(xué)生家長務(wù)工就業(yè)不穩(wěn)定、住所不固定的特點(diǎn)，制訂分期收取費(fèi)用的辦法；通過設(shè)立助學(xué)金、減免費(fèi)用、免費(fèi)提供教科書等方式，幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難的進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女就學(xué)，對(duì)違規(guī)收費(fèi)的學(xué)校，教育行政部門等要及時(shí)查處。2004年1月，國務(wù)院《關(guān)于促進(jìn)農(nóng)民增加收入若干政策的意見》，要求把對(duì)進(jìn)城農(nóng)民工的職業(yè)培訓(xùn)、子女教育、勞動(dòng)保障及其他服務(wù)和管理經(jīng)費(fèi)，納入城市的正常財(cái)政預(yù)算。2004年3月，為貫徹落實(shí)中央一號(hào)文件的有關(guān)規(guī)定，各級(jí)財(cái)政部門進(jìn)一步清理的取消針對(duì)農(nóng)民進(jìn)城就業(yè)的不合理收費(fèi)。今后在城市中小學(xué)就學(xué)的農(nóng)民工子女，負(fù)擔(dān)的學(xué)校收費(fèi)項(xiàng)目和標(biāo)準(zhǔn)將與當(dāng)?shù)貙W(xué)生一視同仁，不再收取借讀費(fèi)、擇校費(fèi)或要求農(nóng)民工捐資助學(xué)及攤派其他費(fèi)用。

依據(jù)國務(wù)院確立的“兩個(gè)為主”等解決進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女義務(wù)教育問題的方針，各城市對(duì)進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女教育問題進(jìn)行了研究，制定了相關(guān)政策，使進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女教育問題有了很大程度的解決。但是，仍然有很多問題存在。鑒于該問題的復(fù)雜性，需要更多學(xué)者從深層次對(duì)該問題進(jìn)行長期的研究，才能從根本意義上解決進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女教育問題，從而保障我國進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女都有接受義務(wù)教育的權(quán)利，也是我國構(gòu)建和諧社會(huì)的重要方面。

一個(gè)基本前提：我國生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是擴(kuò)大進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民規(guī)模

并產(chǎn)生進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育問題的根本原因，也是我們研究進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育問題的一個(gè)基本前提。我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，生產(chǎn)力發(fā)展水平相對(duì)較低，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)的不斷發(fā)展和完善，一方面在農(nóng)村推行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率空前提高，形成了農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，為農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工提供可能；另一方面由于城市各項(xiàng)建設(shè)規(guī)模的擴(kuò)大以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，又需要大量的勞務(wù)工。這樣．進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民的規(guī)模就不斷擴(kuò)大。

由于存在生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性這一前提，對(duì)進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民主要產(chǎn)生三個(gè)方面的差距：其一是地區(qū)差距。尤其是東部地區(qū)與西部地區(qū)差距太大。各地在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化及教育等方面發(fā)展是不平衡的，表現(xiàn)出明顯的區(qū)域性，常住人口對(duì)本區(qū)域有相對(duì)的適應(yīng)性。而流動(dòng)人口不同，其主要特點(diǎn)是流動(dòng)性，為了求生存而奔波，哪里有錢賺就趕往哪里，這種賺錢的機(jī)會(huì)對(duì)流動(dòng)者來說是不可預(yù)測(cè)的。務(wù)工農(nóng)民的流動(dòng)性給其子女的教育帶來很大的困難。由于我國教育體系是以公立學(xué)校為主體。而公立學(xué)校又具有很大的地域性，進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民自身在不斷適應(yīng)區(qū)域生活差異的同時(shí)，其子女也要不斷面對(duì)區(qū)域生活差異、文化差異、教育差異的挑戰(zhàn)。其二是城鄉(xiāng)差距，我國城鄉(xiāng)之間在經(jīng)濟(jì)水平、文化環(huán)境、交通條件、社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活方式等方面都存在較大差距，在教育的軟件和硬件方面也有較大差距。進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民及子女要盡快適應(yīng)這樣的差距，不僅存在制度上的障礙，其自身的適應(yīng)能力就是一大問題。其三是身份差距，我國建國以來，尤其在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對(duì)人口管理主要是實(shí)行身份管理和單位管理。如干部、工人、知識(shí)分子、教師、軍人、農(nóng)民等。不同的身份對(duì)其職業(yè)、待遇、機(jī)遇、流動(dòng)等都有較多的制約。雖然現(xiàn)在我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系不斷完善，對(duì)人口管理的改革方向是：讓人由身份人成為職業(yè)人。由單位人成為社會(huì)人。但是原有的觀念依然根深蒂固，制度體系需要完善。在我國，這三大差距還會(huì)在較長時(shí)間存在。這是我們研究進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育問題的一個(gè)基本前提。

二個(gè)教育理想：各種數(shù)字表明，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女處于義務(wù)教育階段的比例占大多數(shù)。

對(duì)于義務(wù)教育而言，追求教育公平是我們解決問題的主要目標(biāo)和理想。關(guān)于教育公平的理解可謂見仁見智，人們很難有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。一般來說，從教育過程來看，有起點(diǎn)公平、過程公平、結(jié)果公平；從教育質(zhì)量來看。有機(jī)會(huì)公平、質(zhì)量公平；從其實(shí)施來看，有政府給予的公平、有社會(huì)給予的公平、有學(xué)校給予的公平、有家庭給予的公平。筆者認(rèn)為，針對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女義務(wù)教育這個(gè)問題的解決而言，有兩個(gè)公平最為重要，一是政府給予義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡少年的經(jīng)費(fèi)支持應(yīng)當(dāng)公平；二是政府提供義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡少年的上學(xué)機(jī)會(huì)應(yīng)當(dāng)公平。對(duì)于義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡少年來說，不管他(她)流動(dòng)到自己祖國的任何一片土地，政府都要努力實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)最為重要、最為基本的公平，這既是政府的義務(wù)和責(zé)任，也是少年公民的權(quán)利，同時(shí)也只有在充分實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)最為重要、最為基本的公平的前提下，才是真正意義的義務(wù)教育。

如果政府努力實(shí)現(xiàn)了這兩個(gè)最為重要、最為基本的公平，筆者認(rèn)為，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女義務(wù)教育這個(gè)問題的解決。就有了基礎(chǔ)和保障，就有可能采取措施跨越或縮小生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性這一前提所產(chǎn)生的種種差異和障礙。否則，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女義務(wù)教育這個(gè)問題很難根本解決。因此，政府給予義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡少年的經(jīng)費(fèi)支持實(shí)現(xiàn)公平，以及政府提供義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡少年的上學(xué)機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)公平，可以稱為進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的兩個(gè)教育理想。

三個(gè)關(guān)系層面：從對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育的直接影響方面來看，主要有三個(gè)關(guān)系層面：

一是學(xué)校影響學(xué)校方面對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育的直接影響包含許多因素。其一，從法律的角度看，《中華人民共和國義務(wù)教育法》以及《中華人民共和國義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》有關(guān)規(guī)定，我國現(xiàn)行的義務(wù)教育事業(yè)，是在國務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)地方負(fù)責(zé)和分級(jí)管理，城市以市或者市轄區(qū)為單位組織進(jìn)行；農(nóng)村以縣為單位組織進(jìn)行，并落實(shí)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)。這樣，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育從法律上就沒有異地實(shí)施的依據(jù)。

盡管2001年《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》：“要重視解決流動(dòng)兒童少年接受義務(wù)教育問題，以流入地區(qū)政府管理為主，以全日制公辦中小學(xué)為主，采取多種形式，依法保障流動(dòng)兒童少年接受義務(wù)教育的權(quán)利”，基本上確定了流動(dòng)兒童教育“兩個(gè)為主”的方針。但是，各地在積極落實(shí)國務(wù)院《決定》時(shí)的措施又是因地制宜、五花八門，其結(jié)果是效果不理想、又有新問題。從某種意義上說，是法律制約著公立學(xué)校對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育發(fā)揮應(yīng)有的作用。其二，從戶籍的角度看，我國義務(wù)教育及普通高中教育實(shí)質(zhì)上是實(shí)行戶籍管學(xué)籍的制度，由于進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的戶籍不在流入地，致使當(dāng)?shù)氐墓W(xué)校對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育采取許多不平等的措施，比如，收借讀費(fèi)、單獨(dú)編班、拒絕接收等。戶籍是制約公立學(xué)校對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育的關(guān)鍵，是造成進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育問題的直接原因。其三，從義務(wù)教育的經(jīng)費(fèi)看，法律規(guī)定以地方為主，地方又是以戶籍為依據(jù)，因此，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女流人地的公立學(xué)校是不能獲得政府的義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)．這就直接制約了公立學(xué)校對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育發(fā)揮應(yīng)有的作用。其四，公立學(xué)校的地方意識(shí)，往往從思想上影響著學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和數(shù)師對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女提供教育服務(wù)。進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女即使進(jìn)了公立學(xué)校，也很難消除來自多方面的歧視。對(duì)這部分少年兒童的心理發(fā)展有一定的影響。其五，不同地域的學(xué)校在教學(xué)軟件環(huán)境和教學(xué)硬件環(huán)境包括教師水平、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)管理、教學(xué)方法等方面都有較大的差距，給進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的學(xué)習(xí)帶來一定難度，加上有的進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民經(jīng)常流動(dòng)，也就進(jìn)一步加劇其子女接受教育的困難。

二是社會(huì)影響社會(huì)方面對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育有以下直接影響。其一．社會(huì)對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的社會(huì)教育問題的輕視。進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民攜子女進(jìn)城是比較早的事情，其子女的社會(huì)教育一開始就是問題，由于開始時(shí)數(shù)量不多，也由于社會(huì)教育問題的凸現(xiàn)有一定的滯后期，因此，當(dāng)社會(huì)普遍在歌頌市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和人口流動(dòng)，既解決農(nóng)民就業(yè)和增收問題，又促進(jìn)了城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，卻忽視了進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的社會(huì)教育問題。直到進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的社會(huì)教育問題影響到家庭、影響到社會(huì)、影響到一大批少年兒童的成長時(shí)，人們才越來越重視進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的社會(huì)教育問題。其二。進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的邊緣身份影響其成長。進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民及其子女由于是流動(dòng)進(jìn)城，不具有城市人的身份，從很多方面難以融進(jìn)城市。比如，從人們的觀念看，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民及其子女在城市里被看作“鄉(xiāng)下人”和“鄉(xiāng)下人的后代”，這種觀念會(huì)在較大范圍內(nèi)存在，會(huì)影響進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的社會(huì)生活和社會(huì)教育；從戶籍管理制度看，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民及其子女的戶籍在農(nóng)村，而城市的社區(qū)文化及社區(qū)教育資源是依據(jù)戶籍來配置的，不向進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民及其子女開放，既有身份的限制，也存在資源不足的問題。其三，無選擇的宣傳媒體及網(wǎng)絡(luò)誤導(dǎo)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女。宣傳媒體及網(wǎng)絡(luò)面向整個(gè)社會(huì)。對(duì)社會(huì)、自然、人性的真與假、善與惡、美與丑、精神與物質(zhì)、理智與情感等，出于不同目的會(huì)從多方面多角度給以宣傳和展示。進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女對(duì)城市的豐富多彩的宣傳媒體及網(wǎng)絡(luò)很有好奇心。我們知道進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女大多數(shù)是義務(wù)教育階段的少年兒童，是處于缺乏正確判斷力、道德觀念不穩(wěn)定、人格沒有定型的年齡。正是各項(xiàng)心理素質(zhì)成長較快又極易被影響的時(shí)期。如果不加選擇地讓他們接觸城市的豐富多彩的宣傳媒體及網(wǎng)絡(luò)信息，尤其是有關(guān)暴力、兇殺、黑社會(huì)、色情、淫穢等不良信息，會(huì)誤導(dǎo)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的思想及行為，會(huì)影響他們健康人格和健康心理的成長。

三是家庭影響家庭方面對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育的直接影響，有以下方面：其一，撫養(yǎng)人的責(zé)任不到位。對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民而言，他們一是沒有時(shí)間照顧子女，每天忙于打工忙于生計(jì)；二是沒有能力教育和輔導(dǎo)子女，自身的素質(zhì)很差，文化程度低，不是文盲就是科盲，更談不上懂科學(xué)的教學(xué)方法，有的只是望子成龍之心。他們當(dāng)中能與子女和睦交流、不經(jīng)常以粗暴態(tài)度對(duì)待子女者比較少。其二，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民的家庭條件差，是影響其子女教育的重要原因之一。其三，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，他們認(rèn)為子女上學(xué)了，教育的一切責(zé)任都交給了學(xué)校，自己可以不管，這是家庭教育失誤的前提。公務(wù)員之家

四個(gè)主要原因：筆者認(rèn)為。造成進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育問題的主要原因有以下四個(gè)方面：

一是教育經(jīng)費(fèi)不足從理論上講，義務(wù)教育有三大特征：免費(fèi)性、普及性、強(qiáng)制性。從免費(fèi)性來看，由于我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，未能實(shí)施真正的免費(fèi)教育，實(shí)施的是“省地兩級(jí)管理”，家庭適當(dāng)分擔(dān)，中央財(cái)政少拿錢，因而城鄉(xiāng)之間和地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)上存在的較大差距，制約著進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民義務(wù)教育子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育。從根本上講是教育經(jīng)費(fèi)不足，以及城鄉(xiāng)之間和地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)上存在的較大差距，有的地方有能力實(shí)現(xiàn)九年義務(wù)教育，有的地方實(shí)現(xiàn)五年義務(wù)教育都有困難，出于地方保護(hù)和資源分割，會(huì)制約進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民義務(wù)教育子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育；從普及性來看，我國社會(huì)發(fā)展處于先進(jìn)與落后并存，尤其是東西地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)上存在較大差距，在東部地區(qū)基本普及九年義務(wù)教育，部分城市可以普及十二年義務(wù)教育。在西部地區(qū)九年義務(wù)教育普及率不高，少數(shù)地區(qū)九年義務(wù)教育普及率不到70％從強(qiáng)制性來看，由于實(shí)施的是地方財(cái)政分級(jí)負(fù)責(zé)，當(dāng)?shù)胤截?cái)政不足時(shí)，強(qiáng)制也就無從談起。

二是戶籍制度制約從我國國情出發(fā)．戶籍制度可以說從許多方面。從較深的程度影響著每一個(gè)公民的生活和待遇。戶籍制度影響著每一個(gè)公民的權(quán)利、機(jī)遇和資源分配。在這樣一種國情下，進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育當(dāng)然會(huì)受到影響。對(duì)義務(wù)教育而言，是戶籍決定學(xué)籍，戶籍決定入學(xué)權(quán)利。戶籍決定是否享有義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)。進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女流動(dòng)到異地，而戶籍又在原地，接受異地的義務(wù)教育當(dāng)然會(huì)有問題，主要是入學(xué)權(quán)利和資格。從道理上講，作為我國義務(wù)教育階段的每一個(gè)兒童，不管流動(dòng)到祖國的任何地方，都應(yīng)有權(quán)享受國家的免費(fèi)義務(wù)教育，本來就不存在進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育問題。但由于戶籍制度的制約，使進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育權(quán)利不能保障，因而也就引發(fā)許多農(nóng)民工子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育問題。公務(wù)員之家公務(wù)員之家

三是義務(wù)教育體制落后我國義務(wù)教育管理體制方面，除了受以上所說的經(jīng)費(fèi)不足和戶籍制度的直接影響之外，還受到義務(wù)教育管理地方化原則的影響。政府對(duì)義務(wù)教育管理是以縣為主，以前是以鄉(xiāng)為主。從理論上講是遵從了從國情出發(fā)、實(shí)事求是的哲學(xué)原則。但是由于我國地方之間的差距太大，這樣就使義務(wù)教育管理形成較大的地方特色，使義務(wù)教育管理在教師培養(yǎng)和培訓(xùn)、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)估、教師待遇、教育收費(fèi)等方面存在較大的差距。尤其是城鄉(xiāng)之間差距更大，長期以來也就形成了城鄉(xiāng)義務(wù)教育管理體制上的二元化或雙軌制的局面。然而，義務(wù)教育作為一項(xiàng)基本國策，也是一項(xiàng)基本的國民待遇，應(yīng)當(dāng)在全國范圍內(nèi)具有一致性和普適性，才能保障義務(wù)教育的公平性，才能保障義務(wù)教育的真正落實(shí)。如果說過去以縣為主的義務(wù)教育管理政策是受生產(chǎn)力水平的制約，是一種權(quán)宜之計(jì)，那么現(xiàn)在我國生產(chǎn)力水平較高，國民生產(chǎn)總值有較大提高，應(yīng)當(dāng)將義務(wù)教育管理的中心上移，由以縣為主一以省為主一全國一致。改變城鄉(xiāng)義務(wù)教育管理體制上的二元化或雙軌制的局面，在全國范圍內(nèi)保障義務(wù)教育公平性、一致性和普適性。

四是教育質(zhì)量差異由于種種原因使流出地與流入地存在教育質(zhì)量上的差異，進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育就成為問題。這種差異主要體現(xiàn)在以下方面：其一，教師水平上的差異。在農(nóng)村義務(wù)教育的教師學(xué)歷較低，以中專師資和民辦教師為主，?？茖W(xué)歷的教師比例不多，本科學(xué)歷的教師比例更是較少。而在城鎮(zhèn)義務(wù)教育的教師學(xué)歷普遍能夠達(dá)標(biāo)，本科學(xué)歷的教師比例也是較高，而且有比較多的進(jìn)修和培訓(xùn)機(jī)會(huì)。其二，教材選用的不同。由于我國基礎(chǔ)教育階段使用多種教材改革試點(diǎn)，這種多元化本身并沒有什么不好，是有利于教學(xué)改革，有利于人才培養(yǎng)的。但是，對(duì)進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女流動(dòng)時(shí)，接受異地的義務(wù)教育就存在銜接問題，容易形成不適應(yīng)或知識(shí)脫節(jié)等問題。其三，教學(xué)設(shè)備條件上的差距。由于經(jīng)費(fèi)投入上的差距，使城鄉(xiāng)中小學(xué)在教學(xué)儀器、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、信息化教學(xué)手段等方面存在較大差距，必然會(huì)極大地影響教學(xué)效果。其四，校園環(huán)境的不同。說到校園環(huán)境的不同，城鄉(xiāng)中小學(xué)的差距就更為明顯，在農(nóng)村有的地方還存在危房校舍，而城市里的很多學(xué)校則配有計(jì)算機(jī)房和各種實(shí)驗(yàn)室。公務(wù)員之家

五項(xiàng)關(guān)鍵對(duì)策：一是實(shí)施“教育券”制度，讓政府給予義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡兒童的經(jīng)費(fèi)支持實(shí)現(xiàn)公平。教育經(jīng)費(fèi)不足和不均衡是形成進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女流動(dòng)時(shí)接受異地義務(wù)教育問題的關(guān)鍵，義務(wù)教育體制障礙就是其基本表現(xiàn)。實(shí)施“教育券”制度，是希望建立以國家財(cái)政為解決義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的主渠道。讓政府給予義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡兒童以經(jīng)費(fèi)支持而實(shí)現(xiàn)公平。具體做法是將國家財(cái)政承擔(dān)的人均義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)制作成“教育券”，分發(fā)給每個(gè)義務(wù)教育階段的適齡兒童，他們流動(dòng)到哪里就將自己的“教育券”交給當(dāng)?shù)氐恼?，?dāng)?shù)卣小敖逃钡亩嗌僮鳛閲邑?cái)政劃撥其義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的直接依據(jù)。

其好處有三：其一，能夠明確國家財(cái)政為義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡兒童到底承擔(dān)了多少義務(wù)經(jīng)費(fèi)，避免“人民教育人民辦，政府站在一邊看”的現(xiàn)象。其二，為義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡兒童的流動(dòng)提供便利，他們流動(dòng)到哪里就將自己的“教育券”帶到哪里，以享受流入地的義務(wù)教育，避免流入地政府與流出地政府為經(jīng)費(fèi)劃撥而扯皮。其三，為所有的學(xué)生擇校提供方便，為各種學(xué)校之間的良性競(jìng)爭(zhēng)提供支持。

二是實(shí)施義務(wù)教育登記制度，讓政府提供義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡兒童的上學(xué)機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)公平。由于戶籍制度的制約，使進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育權(quán)利不能保障，因而也就引發(fā)許多農(nóng)民工子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育問題。如果實(shí)施義務(wù)教育登記制度，不管農(nóng)民工流動(dòng)到那里，只要其子女處于義務(wù)教育階段，就可以在當(dāng)?shù)氐怯浗邮芰x務(wù)教育。這才能讓政府提供義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡兒童的上學(xué)機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)公平。有效解決進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育權(quán)利問題。

教育問題論文:農(nóng)民子女教育問題和策略分析論文

[論文摘要]生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是產(chǎn)生我國進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育問題的根本原因。政府給予義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡少年的經(jīng)費(fèi)支持實(shí)現(xiàn)公平，以及政府提供義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡少年的上學(xué)機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)公平，是進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的兩個(gè)教育理想。學(xué)校影響、社會(huì)影響、家庭影響是影響進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育的三個(gè)關(guān)系層面；而造成進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育問題的直接原因是教育經(jīng)費(fèi)不足、戶籍制度制約、義務(wù)教育體制落后、教育質(zhì)量差異。解決這一問題的關(guān)鍵對(duì)幕是：實(shí)施“教育券”制度；實(shí)施義務(wù)教育登記制度；實(shí)施義務(wù)教育素質(zhì)大綱；義務(wù)教育以流入地為主；非義務(wù)教育以流出地為主。

[論文關(guān)鍵詞]進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民；子女教育；教育理想；對(duì)策

國家非常重視進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女的教育問題。1996年原國家教委制定印發(fā)了《城鎮(zhèn)流動(dòng)人口中適齡兒童少年就學(xué)辦法(試行)》在部分省、市進(jìn)行試點(diǎn)。1998年，國家教委和公安部就此聯(lián)合下發(fā)了《流動(dòng)兒童少年就學(xué)暫行辦法》，提出了“流動(dòng)兒童少年就學(xué)以流入地管理為主”，允許公民個(gè)人“舉辦專門招收流動(dòng)兒童少年的學(xué)?；蚝喴讓W(xué)校，簡易學(xué)校的設(shè)立條件可酌情放寬”。2001年，《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》：“要重視解決流動(dòng)兒童少年接受義務(wù)教育問題，以流入地區(qū)政府管理為主，以全日制公辦中小學(xué)為主，采取多種形式，依法保障流動(dòng)兒童少年接受義務(wù)教育的權(quán)利”，基本上確定了流動(dòng)兒童教育“兩個(gè)為主”的方針。2003年9月，國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)教育部、中央編辦、公安部、發(fā)改委、財(cái)政部、勞動(dòng)保障部《關(guān)于進(jìn)一步做好進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女義務(wù)教育工作的意見》。意見把占流動(dòng)兒童少年的絕大多數(shù)、處于弱勢(shì)地位的“進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女”。從“流動(dòng)兒童少年”群體中單獨(dú)提出并突出強(qiáng)調(diào)，這是首次從政策上強(qiáng)調(diào)了農(nóng)民工子女就學(xué)問題。《意見》指出，進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民流入地政府要制定其子女接受義務(wù)教育的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，減免有關(guān)費(fèi)用，做到收費(fèi)與當(dāng)?shù)貙W(xué)生一視同仁。減輕進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女義務(wù)教育費(fèi)用負(fù)擔(dān)的措施還有：根據(jù)學(xué)生家長務(wù)工就業(yè)不穩(wěn)定、住所不固定的特點(diǎn)，制訂分期收取費(fèi)用的辦法；通過設(shè)立助學(xué)金、減免費(fèi)用、免費(fèi)提供教科書等方式，幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難的進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女就學(xué)，對(duì)違規(guī)收費(fèi)的學(xué)校，教育行政部門等要及時(shí)查處。2004年1月，國務(wù)院《關(guān)于促進(jìn)農(nóng)民增加收入若干政策的意見》，要求把對(duì)進(jìn)城農(nóng)民工的職業(yè)培訓(xùn)、子女教育、勞動(dòng)保障及其他服務(wù)和管理經(jīng)費(fèi)，納入城市的正常財(cái)政預(yù)算。2004年3月，為貫徹落實(shí)中央一號(hào)文件的有關(guān)規(guī)定，各級(jí)財(cái)政部門進(jìn)一步清理的取消針對(duì)農(nóng)民進(jìn)城就業(yè)的不合理收費(fèi)。今后在城市中小學(xué)就學(xué)的農(nóng)民工子女，負(fù)擔(dān)的學(xué)校收費(fèi)項(xiàng)目和標(biāo)準(zhǔn)將與當(dāng)?shù)貙W(xué)生一視同仁，不再收取借讀費(fèi)、擇校費(fèi)或要求農(nóng)民工捐資助學(xué)及攤派其他費(fèi)用。

依據(jù)國務(wù)院確立的“兩個(gè)為主”等解決進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女義務(wù)教育問題的方針，各城市對(duì)進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女教育問題進(jìn)行了研究，制定了相關(guān)政策，使進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女教育問題有了很大程度的解決。但是，仍然有很多問題存在。鑒于該問題的復(fù)雜性，需要更多學(xué)者從深層次對(duì)該問題進(jìn)行長期的研究，才能從根本意義上解決進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女教育問題，從而保障我國進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女都有接受義務(wù)教育的權(quán)利，也是我國構(gòu)建和諧社會(huì)的重要方面。

一個(gè)基本前提：我國生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是擴(kuò)大進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民規(guī)模

并產(chǎn)生進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育問題的根本原因，也是我們研究進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育問題的一個(gè)基本前提。我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，生產(chǎn)力發(fā)展水平相對(duì)較低，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)的不斷發(fā)展和完善，一方面在農(nóng)村推行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率空前提高，形成了農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，為農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工提供可能；另一方面由于城市各項(xiàng)建設(shè)規(guī)模的擴(kuò)大以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，又需要大量的勞務(wù)工。這樣．進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民的規(guī)模就不斷擴(kuò)大。

由于存在生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性這一前提，對(duì)進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民主要產(chǎn)生三個(gè)方面的差距：其一是地區(qū)差距。尤其是東部地區(qū)與西部地區(qū)差距太大。各地在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化及教育等方面發(fā)展是不平衡的，表現(xiàn)出明顯的區(qū)域性，常住人口對(duì)本區(qū)域有相對(duì)的適應(yīng)性。而流動(dòng)人口不同，其主要特點(diǎn)是流動(dòng)性，為了求生存而奔波，哪里有錢賺就趕往哪里，這種賺錢的機(jī)會(huì)對(duì)流動(dòng)者來說是不可預(yù)測(cè)的。務(wù)工農(nóng)民的流動(dòng)性給其子女的教育帶來很大的困難。由于我國教育體系是以公立學(xué)校為主體。而公立學(xué)校又具有很大的地域性，進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民自身在不斷適應(yīng)區(qū)域生活差異的同時(shí)，其子女也要不斷面對(duì)區(qū)域生活差異、文化差異、教育差異的挑戰(zhàn)。其二是城鄉(xiāng)差距，我國城鄉(xiāng)之間在經(jīng)濟(jì)水平、文化環(huán)境、交通條件、社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活方式等方面都存在較大差距，在教育的軟件和硬件方面也有較大差距。進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民及子女要盡快適應(yīng)這樣的差距，不僅存在制度上的障礙，其自身的適應(yīng)能力就是一大問題。其三是身份差距，我國建國以來，尤其在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對(duì)人口管理主要是實(shí)行身份管理和單位管理。如干部、工人、知識(shí)分子、教師、軍人、農(nóng)民等。不同的身份對(duì)其職業(yè)、待遇、機(jī)遇、流動(dòng)等都有較多的制約。雖然現(xiàn)在我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系不斷完善，對(duì)人口管理的改革方向是：讓人由身份人成為職業(yè)人。由單位人成為社會(huì)人。但是原有的觀念依然根深蒂固，制度體系需要完善。在我國，這三大差距還會(huì)在較長時(shí)間存在。這是我們研究進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育問題的一個(gè)基本前提。

二個(gè)教育理想：各種數(shù)字表明，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女處于義務(wù)教育階段的比例占大多數(shù)

對(duì)于義務(wù)教育而言，追求教育公平是我們解決問題的主要目標(biāo)和理想。關(guān)于教育公平的理解可謂見仁見智，人們很難有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。一般來說，從教育過程來看，有起點(diǎn)公平、過程公平、結(jié)果公平；從教育質(zhì)量來看。有機(jī)會(huì)公平、質(zhì)量公平；從其實(shí)施來看，有政府給予的公平、有社會(huì)給予的公平、有學(xué)校給予的公平、有家庭給予的公平。筆者認(rèn)為，針對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女義務(wù)教育這個(gè)問題的解決而言，有兩個(gè)公平最為重要，一是政府給予義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡少年的經(jīng)費(fèi)支持應(yīng)當(dāng)公平；二是政府提供義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡少年的上學(xué)機(jī)會(huì)應(yīng)當(dāng)公平。對(duì)于義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡少年來說，不管他(她)流動(dòng)到自己祖國的任何一片土地，政府都要努力實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)最為重要、最為基本的公平，這既是政府的義務(wù)和責(zé)任，也是少年公民的權(quán)利，同時(shí)也只有在充分實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)最為重要、最為基本的公平的前提下，才是真正意義的義務(wù)教育。

如果政府努力實(shí)現(xiàn)了這兩個(gè)最為重要、最為基本的公平，筆者認(rèn)為，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女義務(wù)教育這個(gè)問題的解決。就有了基礎(chǔ)和保障，就有可能采取措施跨越或縮小生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性這一前提所產(chǎn)生的種種差異和障礙。否則，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女義務(wù)教育這個(gè)問題很難根本解決。因此，政府給予義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡少年的經(jīng)費(fèi)支持實(shí)現(xiàn)公平，以及政府提供義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡少年的上學(xué)機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)公平，可以稱為進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的兩個(gè)教育理想。

三個(gè)關(guān)系層面：從對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育的直接影響方面來看，主要有三個(gè)關(guān)系層面：

一是學(xué)校影響學(xué)校方面對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育的直接影響包含許多因素。其一，從法律的角度看，《中華人民共和國義務(wù)教育法》以及《中華人民共和國義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》有關(guān)規(guī)定，我國現(xiàn)行的義務(wù)教育事業(yè)，是在國務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)地方負(fù)責(zé)和分級(jí)管理，城市以市或者市轄區(qū)為單位組織進(jìn)行；農(nóng)村以縣為單位組織進(jìn)行，并落實(shí)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)。這樣，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育從法律上就沒有異地實(shí)施的依據(jù)。

盡管2001年《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》：“要重視解決流動(dòng)兒童少年接受義務(wù)教育問題，以流入地區(qū)政府管理為主，以全日制公辦中小學(xué)為主，采取多種形式，依法保障流動(dòng)兒童少年接受義務(wù)教育的權(quán)利”，基本上確定了流動(dòng)兒童教育“兩個(gè)為主”的方針。但是，各地在積極落實(shí)國務(wù)院《決定》時(shí)的措施又是因地制宜、五花八門，其結(jié)果是效果不理想、又有新問題。從某種意義上說，是法律制約著公立學(xué)校對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育發(fā)揮應(yīng)有的作用。其二，從戶籍的角度看，我國義務(wù)教育及普通高中教育實(shí)質(zhì)上是實(shí)行戶籍管學(xué)籍的制度，由于進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的戶籍不在流入地，致使當(dāng)?shù)氐墓W(xué)校對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育采取許多不平等的措施，比如，收借讀費(fèi)、單獨(dú)編班、拒絕接收等。戶籍是制約公立學(xué)校對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育的關(guān)鍵，是造成進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育問題的直接原因。其三，從義務(wù)教育的經(jīng)費(fèi)看，法律規(guī)定以地方為主，地方又是以戶籍為依據(jù)，因此，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女流人地的公立學(xué)校是不能獲得政府的義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)．這就直接制約了公立學(xué)校對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育發(fā)揮應(yīng)有的作用。其四，公立學(xué)校的地方意識(shí)，往往從思想上影響著學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和數(shù)師對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女提供教育服務(wù)。進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女即使進(jìn)了公立學(xué)校，也很難消除來自多方面的歧視。對(duì)這部分少年兒童的心理發(fā)展有一定的影響。其五，不同地域的學(xué)校在教學(xué)軟件環(huán)境和教學(xué)硬件環(huán)境包括教師水平、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)管理、教學(xué)方法等方面都有較大的差距，給進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的學(xué)習(xí)帶來一定難度，加上有的進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民經(jīng)常流動(dòng)，也就進(jìn)一步加劇其子女接受教育的困難。

二是社會(huì)影響社會(huì)方面對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育有以下直接影響。其一．社會(huì)對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的社會(huì)教育問題的輕視。進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民攜子女進(jìn)城是比較早的事情，其子女的社會(huì)教育一開始就是問題，由于開始時(shí)數(shù)量不多，也由于社會(huì)教育問題的凸現(xiàn)有一定的滯后期，因此，當(dāng)社會(huì)普遍在歌頌市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和人口流動(dòng)，既解決農(nóng)民就業(yè)和增收問題，又促進(jìn)了城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，卻忽視了進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的社會(huì)教育問題。直到進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的社會(huì)教育問題影響到家庭、影響到社會(huì)、影響到一大批少年兒童的成長時(shí)，人們才越來越重視進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的社會(huì)教育問題。其二。進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的邊緣身份影響其成長。進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民及其子女由于是流動(dòng)進(jìn)城，不具有城市人的身份，從很多方面難以融進(jìn)城市。比如，從人們的觀念看，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民及其子女在城市里被看作“鄉(xiāng)下人”和“鄉(xiāng)下人的后代”，這種觀念會(huì)在較大范圍內(nèi)存在，會(huì)影響進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的社會(huì)生活和社會(huì)教育；從戶籍管理制度看，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民及其子女的戶籍在農(nóng)村，而城市的社區(qū)文化及社區(qū)教育資源是依據(jù)戶籍來配置的，不向進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民及其子女開放，既有身份的限制，也存在資源不足的問題。其三，無選擇的宣傳媒體及網(wǎng)絡(luò)誤導(dǎo)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女。宣傳媒體及網(wǎng)絡(luò)面向整個(gè)社會(huì)。對(duì)社會(huì)、自然、人性的真與假、善與惡、美與丑、精神與物質(zhì)、理智與情感等，出于不同目的會(huì)從多方面多角度給以宣傳和展示。進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女對(duì)城市的豐富多彩的宣傳媒體及網(wǎng)絡(luò)很有好奇心。我們知道進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女大多數(shù)是義務(wù)教育階段的少年兒童，是處于缺乏正確判斷力、道德觀念不穩(wěn)定、人格沒有定型的年齡。正是各項(xiàng)心理素質(zhì)成長較快又極易被影響的時(shí)期。如果不加選擇地讓他們接觸城市的豐富多彩的宣傳媒體及網(wǎng)絡(luò)信息，尤其是有關(guān)暴力、兇殺、黑社會(huì)、色情、淫穢等不良信息，會(huì)誤導(dǎo)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的思想及行為，會(huì)影響他們健康人格和健康心理的成長。三是家庭影響家庭方面對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育的直接影響，有以下方面：其一，撫養(yǎng)人的責(zé)任不到位。對(duì)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民而言，他們一是沒有時(shí)間照顧子女，每天忙于打工忙于生計(jì)；二是沒有能力教育和輔導(dǎo)子女，自身的素質(zhì)很差，文化程度低，不是文盲就是科盲，更談不上懂科學(xué)的教學(xué)方法，有的只是望子成龍之心。他們當(dāng)中能與子女和睦交流、不經(jīng)常以粗暴態(tài)度對(duì)待子女者比較少。其二，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民的家庭條件差，是影響其子女教育的重要原因之一。其三，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，他們認(rèn)為子女上學(xué)了，教育的一切責(zé)任都交給了學(xué)校，自己可以不管，這是家庭教育失誤的前提。

四個(gè)主要原因：筆者認(rèn)為。造成進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育問題的主要原因有以下四個(gè)方面：

一是教育經(jīng)費(fèi)不足從理論上講，義務(wù)教育有三大特征：免費(fèi)性、普及性、強(qiáng)制性。從免費(fèi)性來看，由于我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，未能實(shí)施真正的免費(fèi)教育，實(shí)施的是“省地兩級(jí)管理”，家庭適當(dāng)分擔(dān)，中央財(cái)政少拿錢，因而城鄉(xiāng)之間和地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)上存在的較大差距，制約著進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民義務(wù)教育子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育。從根本上講是教育經(jīng)費(fèi)不足，以及城鄉(xiāng)之間和地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)上存在的較大差距，有的地方有能力實(shí)現(xiàn)九年義務(wù)教育，有的地方實(shí)現(xiàn)五年義務(wù)教育都有困難，出于地方保護(hù)和資源分割，會(huì)制約進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民義務(wù)教育子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育；從普及性來看，我國社會(huì)發(fā)展處于先進(jìn)與落后并存，尤其是東西地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)上存在較大差距，在東部地區(qū)基本普及九年義務(wù)教育，部分城市可以普及十二年義務(wù)教育。在西部地區(qū)九年義務(wù)教育普及率不高，少數(shù)地區(qū)九年義務(wù)教育普及率不到70％從強(qiáng)制性來看，由于實(shí)施的是地方財(cái)政分級(jí)負(fù)責(zé)，當(dāng)?shù)胤截?cái)政不足時(shí)，強(qiáng)制也就無從談起。

二是戶籍制度制約從我國國情出發(fā)．戶籍制度可以說從許多方面。從較深的程度影響著每一個(gè)公民的生活和待遇。戶籍制度影響著每一個(gè)公民的權(quán)利、機(jī)遇和資源分配。在這樣一種國情下，進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育當(dāng)然會(huì)受到影響。對(duì)義務(wù)教育而言，是戶籍決定學(xué)籍，戶籍決定入學(xué)權(quán)利。戶籍決定是否享有義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)。進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女流動(dòng)到異地，而戶籍又在原地，接受異地的義務(wù)教育當(dāng)然會(huì)有問題，主要是入學(xué)權(quán)利和資格。從道理上講，作為我國義務(wù)教育階段的每一個(gè)兒童，不管流動(dòng)到祖國的任何地方，都應(yīng)有權(quán)享受國家的免費(fèi)義務(wù)教育，本來就不存在進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育問題。但由于戶籍制度的制約，使進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育權(quán)利不能保障，因而也就引發(fā)許多農(nóng)民工子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育問題。

三是義務(wù)教育體制落后我國義務(wù)教育管理體制方面，除了受以上所說的經(jīng)費(fèi)不足和戶籍制度的直接影響之外，還受到義務(wù)教育管理地方化原則的影響。政府對(duì)義務(wù)教育管理是以縣為主，以前是以鄉(xiāng)為主。從理論上講是遵從了從國情出發(fā)、實(shí)事求是的哲學(xué)原則。但是由于我國地方之間的差距太大，這樣就使義務(wù)教育管理形成較大的地方特色，使義務(wù)教育管理在教師培養(yǎng)和培訓(xùn)、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)估、教師待遇、教育收費(fèi)等方面存在較大的差距。尤其是城鄉(xiāng)之間差距更大，長期以來也就形成了城鄉(xiāng)義務(wù)教育管理體制上的二元化或雙軌制的局面。然而，義務(wù)教育作為一項(xiàng)基本國策，也是一項(xiàng)基本的國民待遇，應(yīng)當(dāng)在全國范圍內(nèi)具有一致性和普適性，才能保障義務(wù)教育的公平性，才能保障義務(wù)教育的真正落實(shí)。如果說過去以縣為主的義務(wù)教育管理政策是受生產(chǎn)力水平的制約，是一種權(quán)宜之計(jì)，那么現(xiàn)在我國生產(chǎn)力水平較高，國民生產(chǎn)總值有較大提高，應(yīng)當(dāng)將義務(wù)教育管理的中心上移，由以縣為主一以省為主一全國一致。改變城鄉(xiāng)義務(wù)教育管理體制上的二元化或雙軌制的局面，在全國范圍內(nèi)保障義務(wù)教育公平性、一致性和普適性。公務(wù)員之家

四是教育質(zhì)量差異由于種種原因使流出地與流入地存在教育質(zhì)量上的差異，進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育就成為問題。這種差異主要體現(xiàn)在以下方面：其一，教師水平上的差異。在農(nóng)村義務(wù)教育的教師學(xué)歷較低，以中專師資和民辦教師為主，專科學(xué)歷的教師比例不多，本科學(xué)歷的教師比例更是較少。而在城鎮(zhèn)義務(wù)教育的教師學(xué)歷普遍能夠達(dá)標(biāo)，本科學(xué)歷的教師比例也是較高，而且有比較多的進(jìn)修和培訓(xùn)機(jī)會(huì)。其二，教材選用的不同。由于我國基礎(chǔ)教育階段使用多種教材改革試點(diǎn)，這種多元化本身并沒有什么不好，是有利于教學(xué)改革，有利于人才培養(yǎng)的。但是，對(duì)進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女流動(dòng)時(shí)，接受異地的義務(wù)教育就存在銜接問題，容易形成不適應(yīng)或知識(shí)脫節(jié)等問題。其三，教學(xué)設(shè)備條件上的差距。由于經(jīng)費(fèi)投入上的差距，使城鄉(xiāng)中小學(xué)在教學(xué)儀器、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、信息化教學(xué)手段等方面存在較大差距，必然會(huì)極大地影響教學(xué)效果。其四，校園環(huán)境的不同。說到校園環(huán)境的不同，城鄉(xiāng)中小學(xué)的差距就更為明顯，在農(nóng)村有的地方還存在危房校舍，而城市里的很多學(xué)校則配有計(jì)算機(jī)房和各種實(shí)驗(yàn)室。

五項(xiàng)關(guān)鍵對(duì)策：一是實(shí)施“教育券”制度，讓政府給予義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡兒童的經(jīng)費(fèi)支持實(shí)現(xiàn)公平。教育經(jīng)費(fèi)不足和不均衡是形成進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女流動(dòng)時(shí)接受異地義務(wù)教育問題的關(guān)鍵，義務(wù)教育體制障礙就是其基本表現(xiàn)。實(shí)施“教育券”制度，是希望建立以國家財(cái)政為解決義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的主渠道。讓政府給予義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡兒童以經(jīng)費(fèi)支持而實(shí)現(xiàn)公平。具體做法是將國家財(cái)政承擔(dān)的人均義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)制作成“教育券”，分發(fā)給每個(gè)義務(wù)教育階段的適齡兒童，他們流動(dòng)到哪里就將自己的“教育券”交給當(dāng)?shù)氐恼?，?dāng)?shù)卣小敖逃钡亩嗌僮鳛閲邑?cái)政劃撥其義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的直接依據(jù)。

其好處有三：其一，能夠明確國家財(cái)政為義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡兒童到底承擔(dān)了多少義務(wù)經(jīng)費(fèi)，避免“人民教育人民辦，政府站在一邊看”的現(xiàn)象。其二，為義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡兒童的流動(dòng)提供便利，他們流動(dòng)到哪里就將自己的“教育券”帶到哪里，以享受流入地的義務(wù)教育，避免流入地政府與流出地政府為經(jīng)費(fèi)劃撥而扯皮。其三，為所有的學(xué)生擇校提供方便，為各種學(xué)校之間的良性競(jìng)爭(zhēng)提供支持。

二是實(shí)施義務(wù)教育登記制度，讓政府提供義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡兒童的上學(xué)機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)公平。由于戶籍制度的制約，使進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育權(quán)利不能保障，因而也就引發(fā)許多農(nóng)民工子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育問題。如果實(shí)施義務(wù)教育登記制度，不管農(nóng)民工流動(dòng)到那里，只要其子女處于義務(wù)教育階段，就可以在當(dāng)?shù)氐怯浗邮芰x務(wù)教育。這才能讓政府提供義務(wù)教育階段的每個(gè)適齡兒童的上學(xué)機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)公平。有效解決進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女流動(dòng)時(shí)接受異地的義務(wù)教育權(quán)利問題。

教育問題論文:學(xué)院心理健康教育問題及策略分析論文

學(xué)校心理健康教育現(xiàn)狀及對(duì)策論文摘要:文章論述了云南高職高專心理健康教育工作現(xiàn)狀及存在的問題，并結(jié)合實(shí)際對(duì)進(jìn)一步促進(jìn)云南高職高專學(xué)校心理健康教育工作提出了建議。

關(guān)鍵詞:高職高專心理健康教育調(diào)研現(xiàn)狀對(duì)策建議

1.云南高職高專心理健康教育工作的總體情況

為了解云南高職院校心理健康教育工作的現(xiàn)狀，促進(jìn)我省高職院校心理健康教育工作的發(fā)展，云南省高職院校心理健康教育工作建設(shè)與評(píng)估研究課題組認(rèn)真編制包括領(lǐng)導(dǎo)管理、隊(duì)伍建設(shè)、配套設(shè)施、心理健康教育課程開設(shè)、心理健康教育活動(dòng)開展等多方面內(nèi)容的調(diào)查問卷，在云南各高職院校中開展了相關(guān)調(diào)研，2009年9月，課題組召開會(huì)議，對(duì)回收的調(diào)查問卷進(jìn)行了認(rèn)真的分析研究，的了解到云南高職院校心理健康教育工作的總體情況。

總的來說，絕大多數(shù)高職院校都對(duì)心理健康教育比較重視，設(shè)置了專業(yè)機(jī)構(gòu)、解決了必須的工作場(chǎng)地，有一定的經(jīng)費(fèi)投入，為高校心理健康工作的順利開展創(chuàng)造了基本的條件，多數(shù)學(xué)校都通過開設(shè)課程、舉辦講座、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、組織各種活動(dòng)等渠道積極開展一些貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的工作心理健康教育工作，取得很大的成效。但由于各學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)心理健康教育工作重視程度不同，導(dǎo)致各學(xué)校在機(jī)構(gòu)設(shè)置，師資隊(duì)伍建設(shè)，辦公設(shè)施的配置、經(jīng)費(fèi)的投入等方面存在較大差距，反映出實(shí)際工作中存在的一些問題。

2.云南高職高專心理健康教育工作存在的主要問題

2.1機(jī)構(gòu)設(shè)置不規(guī)范，經(jīng)費(fèi)投入普遍不足。

調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，機(jī)構(gòu)設(shè)置不規(guī)范和經(jīng)費(fèi)不足的情況嚴(yán)重影響和制約了學(xué)校心理健康教育工作的有效開展，多數(shù)高職院校雖然都建立了學(xué)校心理健康教育機(jī)構(gòu)，但機(jī)構(gòu)設(shè)置不規(guī)范，有的是獨(dú)立機(jī)構(gòu)，有的歸屬學(xué)生處，有的隸屬社科部，有的歸屬不明確，有工作任務(wù)臨時(shí)抓差;多數(shù)高職院校雖然都建立了學(xué)校心理健康教育機(jī)構(gòu)，但并未已把心理健康教育納入學(xué)校工作計(jì)劃，沒有設(shè)立學(xué)校心理健康工作領(lǐng)導(dǎo)小組召開專門會(huì)議研究學(xué)校心理健康教育工作，專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)沒有納入學(xué)校議事日程，導(dǎo)致工作條件，硬件配置非常有限，心理健康教育的服務(wù)設(shè)施建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

2.2專業(yè)隊(duì)伍缺口較大，師資隊(duì)伍素質(zhì)需要進(jìn)一步提高。

心理健康教育工作具有很強(qiáng)的專業(yè)性，需要一支既具有扎實(shí)的專業(yè)理論基礎(chǔ)、熟練的專業(yè)技能和豐富的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)有適宜的心理品質(zhì)——真誠、善良、熱情、樂觀、自信、堅(jiān)忍、耐心、寬容、助人、責(zé)任感和探索人生的興趣的高素質(zhì)的專業(yè)隊(duì)伍。調(diào)研中我們看到，目前我省高職院校心理健康教育專職教師隊(duì)伍數(shù)量嚴(yán)重不足，只有12.5%的學(xué)校專職心理健康教育教師的師生比達(dá)到上級(jí)要求，41.7%的學(xué)校心理健康教育工作是由兼職人員完成，專職心理健康教育教師中62.5%每年只能接受10學(xué)時(shí)以上的專業(yè)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，可見心理健康教育專業(yè)隊(duì)伍缺口較大，師資隊(duì)伍學(xué)習(xí)培訓(xùn)需要進(jìn)一步加強(qiáng)，專業(yè)隊(duì)伍素質(zhì)需要進(jìn)一步提高。

2.3課堂主渠道作用發(fā)揮有限，課程建設(shè)需要進(jìn)一步加強(qiáng)和完善。

課堂教學(xué)是大學(xué)生心理健康教育工作的重要渠道，目前我省大部分高職院校都開設(shè)了心理健康教育課程，但開課形式呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)，既有必修課程，也有選修課程和專題講座，教材使用和課時(shí)上也存在較大差異，具體情況見下表。

總體上看，目前各學(xué)校沒有形成主體課程、興趣課程、選修課程相結(jié)合的課程群，影響了課堂教學(xué)主體作用的發(fā)揮，課程建設(shè)需要進(jìn)一步加強(qiáng)和完善。

2.4科研工作重視不夠，心理健康教育工作渠道需要進(jìn)一步拓展。

心理健康教育科研的開展是促進(jìn)學(xué)校心理健康教育工作的重要途徑之一。由于多種因素的影響，高職院校普遍對(duì)心理健康教育科研工作重視不夠，缺乏科研的氛圍，科研能力、科研成果質(zhì)量和數(shù)量非常有限，科研工作現(xiàn)狀與本課院校差距很大。調(diào)查顯示，58.3%的學(xué)校沒有把心理健康課題研究作為學(xué)校心理健康教育工作的途徑和方法，專業(yè)人員科研能力亟待提高。

3.云南高職院校心理健康教育工作進(jìn)一步發(fā)展的對(duì)策和建議

3.1研究制定云南省高職院校心理健康教育工作建設(shè)與評(píng)估體系。

為了進(jìn)一步推動(dòng)云南省高職院校心理健康教育工作，充分發(fā)揮心理健康教育在大學(xué)生素質(zhì)教育中的作用，研究制定云南省高職院校心理健康教育工作建設(shè)與評(píng)估體系勢(shì)在必行，只有把學(xué)校心理健康教育工作納入對(duì)學(xué)校的年度目標(biāo)責(zé)任制的考核中，同時(shí)建立獎(jiǎng)優(yōu)罰劣的配套制度，心理健康教育的各項(xiàng)工作才會(huì)落到實(shí)處，才有制度的保障，云南省高職院校心理健康教育工作才會(huì)更加規(guī)范、更加穩(wěn)步快速健康的發(fā)展。公務(wù)員之家

3.2加快心理健康教育工作專業(yè)化進(jìn)程。

高職高專心理健康教育起步晚，基礎(chǔ)比較薄弱，與已有二十多年發(fā)展歷程的本科院校心理健康教育相比差距很大。目前云南一些高職高專學(xué)校沒有專門的心理健康教育機(jī)構(gòu)，沒有專業(yè)專職人員，沒有專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，沒有工作場(chǎng)地和必要的條件，工作流于形式，滿足于完成上級(jí)檢查，其工作水平遠(yuǎn)不能適應(yīng)和滿足廣大學(xué)生日益多樣化、個(gè)性化的需求，要促進(jìn)云南高職院校心理健康教育的發(fā)展，必然選擇是走專業(yè)化之路，這是進(jìn)一步規(guī)范高職高專心理健康教育工作的需要，是滿足高職高專學(xué)生健康成才需要的現(xiàn)實(shí)要求，也是進(jìn)一步提高從業(yè)教師工作能力和水平的實(shí)際需要。

3.3構(gòu)建心理健康教育的“5555”服務(wù)機(jī)制。

建立起“5555”工作模式，進(jìn)一步規(guī)范和完善高職院校大學(xué)生心理健康教育工作機(jī)制，，形成課內(nèi)與課外、教育與指導(dǎo)、咨詢與自助相結(jié)合的心理健康工作機(jī)制，使學(xué)生的心理問題能夠及早預(yù)防、及早發(fā)現(xiàn)、及時(shí)疏導(dǎo)、有效干預(yù)、快速控制。具體為:五級(jí)塔形工作模式，依次為:學(xué)校心理健康教育指導(dǎo)委員會(huì)、學(xué)校心理健康教育中心、院系心理健康教育分中心、班級(jí)心理健康委員、宿舍心理健康觀察員。五級(jí)目標(biāo)體系，依次為:良好的心理素質(zhì)的培養(yǎng)、心理健康教育、心理困擾疏導(dǎo)、心理障礙咨詢、心理危機(jī)干預(yù)。五級(jí)心理危機(jī)干預(yù)預(yù)警機(jī)制，依次為:寢室—班級(jí)—院系心理健康教育分中心—學(xué)校心理健康教育中心—學(xué)校心理健康教育指導(dǎo)委員會(huì)。五位一體工作方式，依次為:課堂教學(xué)、宣傳教育、咨詢輔導(dǎo)、治療控制、危機(jī)干預(yù)。

3.4加強(qiáng)專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)。

心理健康教育工作是一項(xiàng)專業(yè)化很強(qiáng)的工作，素質(zhì)、數(shù)量足夠、成員穩(wěn)定的專業(yè)隊(duì)伍是高職院校心理健康教育專業(yè)化發(fā)展的前提條件。按照要求，從業(yè)人員需要具備必要的心理學(xué)知識(shí)，掌握一定的心理輔導(dǎo)、心理治療的基本技巧和方法，能運(yùn)用一些基本的心理測(cè)量工具，但目前云南省高職院校心理健康教育工作許多是由不同專業(yè)背景的教師兼任，專職專業(yè)人員數(shù)量與上級(jí)文件要求的師生比差距很大，從業(yè)人員專業(yè)學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)也很少。因此加強(qiáng)相關(guān)制度建設(shè)，把好心理健康教育專業(yè)人員的入口關(guān)、使用關(guān)、提高關(guān)，按照素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精、師德好的要求加大高職院校心理健康教師師資隊(duì)伍的培養(yǎng)、培訓(xùn)工作力度，努力建設(shè)一支專兼結(jié)合、相對(duì)穩(wěn)定的專業(yè)隊(duì)伍，是一個(gè)亟待解決的問題。

3.5加強(qiáng)課程體系的建設(shè)。

課堂教學(xué)是大學(xué)生心理健康教育的主要工作渠道，它可以通過普及大學(xué)生心理健康知識(shí)，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)自身的心理機(jī)能進(jìn)行自我疏導(dǎo)、自我教育，從而克服心理障礙、改善心理行為，提升心理品質(zhì)，因此，課堂教學(xué)是幫助大學(xué)生形成良好心理品質(zhì)的重要途徑。目前云省高職院校中只有37.5%的學(xué)校以必修課的方式開設(shè)了心理健康教育的課程，在教材的使用，課時(shí)的安排上缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，沒有形成包主干課程和興趣課程相結(jié)合的課程群。加強(qiáng)課程體系的建設(shè)，豐富心理健康教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，利用案例教學(xué)，通過各種體驗(yàn)活動(dòng)、行為訓(xùn)練的形式提高課堂教學(xué)效果，充分發(fā)揮心理健康教育課程在傳授心理健康知識(shí)，提升學(xué)生心理素質(zhì)方面的作用意義重大。

3.6加強(qiáng)科研工作，拓寬心理健康教育工作的渠道。

目前云南省高職院中58.3%的學(xué)校沒有把心理健康課題研究作為學(xué)校心理健康教育工作的途徑和方法，普遍存在科研學(xué)術(shù)氛圍不濃的情況，各級(jí)有關(guān)部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視大學(xué)生心理健康教育的科研工作，要把對(duì)高職學(xué)生心理健康教育的研究列入科研計(jì)劃中，加大支持力度，采取各種辦法激勵(lì)學(xué)校從事心理健康教育工作的人員申報(bào)各種級(jí)別的科研課題，探索日常教育與管理的新思路、總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)高職學(xué)生心理健康狀況和心理素質(zhì)發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行系統(tǒng)研究，把科研、教研和實(shí)際工作有機(jī)的結(jié)合起來，以科研和教研促進(jìn)學(xué)校心理健康教育工作水平的提高。

教育問題論文:金融學(xué)研究生教育問題探討論文

摘要：當(dāng)前在世界范圍內(nèi)的金融學(xué)研究出現(xiàn)了數(shù)學(xué)形式主義的傾向，雖然數(shù)學(xué)具有科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性的優(yōu)勢(shì)，但該種形式主義傾向?qū)τ诮鹑趯W(xué)研究的危害性和抑制性極大。通過對(duì)2006級(jí)金融學(xué)研究生論文的抽樣進(jìn)行分析，提出當(dāng)前金融學(xué)研究生論文中存在的問題及嚴(yán)重的數(shù)學(xué)形式主義傾向，并針對(duì)其產(chǎn)生的巨大危害提出金融學(xué)研究生教育改革的方案及措施。

關(guān)鍵詞：金融學(xué)研究方法；研究生教育；缺陷

一、當(dāng)前金融學(xué)研究方法的特點(diǎn)及局限性

金融學(xué)的研究方法多樣，包括實(shí)證分析與規(guī)范分析結(jié)合、數(shù)量經(jīng)濟(jì)模型分析、計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型分析、案例分析以及制度分析等等，正因?yàn)檫@些方法及工具的存在，金融學(xué)才具有了科學(xué)性及嚴(yán)謹(jǐn)性。但當(dāng)前從世界范圍看，在整個(gè)20世紀(jì)中，金融學(xué)作為一門學(xué)科已呈現(xiàn)出急劇的狹窄化和形式化。在20世紀(jì)20年代之前，90%以上的文章采用的是文字描述的方式來解釋世界及現(xiàn)象；到了20世紀(jì)90年代初，代數(shù)、積分、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)以及博弈論等在一些國際刊物上發(fā)表的文章已超過了90%。一些極度崇尚數(shù)學(xué)的金融學(xué)家們認(rèn)為，通過建立相對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界簡化的模型，然后再對(duì)模型進(jìn)行分析和討論，來呈現(xiàn)這種性和嚴(yán)謹(jǐn)性，而不再去過多的考慮該模型對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的預(yù)測(cè)和解釋能力，這使金融學(xué)逐漸成為一門“純技術(shù)學(xué)科”，更加關(guān)注數(shù)學(xué)建模的性，而不再是研究解決實(shí)際問題的應(yīng)用學(xué)科了。

但金融學(xué)并非是應(yīng)用數(shù)學(xué)的一個(gè)分支，其最終目標(biāo)應(yīng)該是為了解釋真實(shí)世界的現(xiàn)象及結(jié)果。一些的美國金融學(xué)雜志對(duì)于這種數(shù)學(xué)形式主義的發(fā)展起到了推波助瀾的作用，他們對(duì)于大量來自各國的論文采用是否有數(shù)學(xué)模型作低成本的篩選，這使數(shù)學(xué)形式主義成為一種金融學(xué)及經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、一種范式和一種時(shí)尚。

這種數(shù)學(xué)形式主義的風(fēng)潮蔓延到世界各地，包括中國。中國最的經(jīng)濟(jì)類學(xué)術(shù)期刊《經(jīng)濟(jì)研究》，是廣大經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)研究人員的研究坐標(biāo)，但縱觀近些年發(fā)表的文章，充斥著大量的數(shù)學(xué)模型及推演，即使有些文章的結(jié)論是不正確的或者僅僅是為了新模型的引用生拉硬拽的套在中國的數(shù)據(jù)上，也是可以容忍的。這讓很多長年從事金融學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的學(xué)者們產(chǎn)生困惑，他們認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)及金融學(xué)說史以及對(duì)于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)歷史的學(xué)習(xí)已不再重要，研究上不再關(guān)注理論的來龍去脈及發(fā)展，一篇精美的數(shù)學(xué)文章就足以代替了。這種數(shù)學(xué)形式主義的蔓延危害極大，所謂過猶不及，其發(fā)展不僅會(huì)極大的抑制研究人員及學(xué)者們的創(chuàng)造力及新思想的誕生，也會(huì)對(duì)在校研究生們的研究理念、思想和行為產(chǎn)生影響。

二、金融學(xué)研究生論文的特點(diǎn)及形式主義傾向

研究生論文是研究生科研能力與水平的集中體現(xiàn)，是批判性思維及創(chuàng)新能力的重要展現(xiàn)方式。近些年，金融學(xué)研究生論文的質(zhì)量在不斷提高，這是不容置疑的事實(shí)，不可否認(rèn)，這與金融學(xué)課程設(shè)置的改革是密不可分的。東北財(cái)經(jīng)大學(xué)金融學(xué)研究生課程在改革之后，與國際知名財(cái)經(jīng)院校的課程設(shè)置逐漸接軌，加入了數(shù)理金融、博弈論、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融經(jīng)濟(jì)學(xué)等重要課程，這使學(xué)生掌握了科學(xué)研究最有力的工具，對(duì)于深入的理論研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

本人從2006級(jí)數(shù)百篇金融學(xué)研究生畢業(yè)論文中隨機(jī)抽取數(shù)十篇，經(jīng)過認(rèn)真的閱讀及思考，發(fā)現(xiàn)雖然論文質(zhì)量相比改革前有所提高，但形勢(shì)也并不樂觀，存在的主要問題是：

（一）論文普遍缺乏科學(xué)性和創(chuàng)新性

所謂科學(xué)性是要求論文所表述的內(nèi)容具有性，體現(xiàn)在論據(jù)要翔實(shí)，文字表述要精練不可含糊其辭，大部分研究生論文達(dá)不到以上要求。這是由于研究生論文的寫作時(shí)間往往很短，平均是3～6個(gè)月，研究生根本沒有充足的時(shí)間去詳細(xì)的閱讀、分析和篩選資料。論文的創(chuàng)新性是要展現(xiàn)研究生分析和解決問題的能力，但事實(shí)上大多數(shù)論文要么是材料堆砌，要么過多借鑒別人缺乏自己的創(chuàng)見。像大多數(shù)論文的文獻(xiàn)綜述部分都是由材料堆砌而成，以時(shí)間為序最多，很多論文中都僅僅是“某人認(rèn)為……”的格式，沒有時(shí)間、地點(diǎn)、提出理論的緣由等，這樣的綜述意義不大。再就是論文中模型的“借鑒”，幾乎都是直接照抄照搬國外的東西，再直接用中國的數(shù)據(jù)進(jìn)行檢驗(yàn)，而數(shù)據(jù)的質(zhì)量又不高，只要得出結(jié)論就可以了，不管其正確與否。這部分能力的缺失是研究生教育致命的問題，解決不好，研究生教育的質(zhì)量和前途令人擔(dān)憂。

（二）不了解研究生論文寫作規(guī)范，可讀性差

有些研究生并不清楚學(xué)術(shù)論文的寫作規(guī)范，論文中存在多處規(guī)范化方面的問題。有的論文沒有導(dǎo)言、研究背景和意義，有的論文沒有文獻(xiàn)綜述，有的論文內(nèi)容摘要寫得像引言，有的論文參考文獻(xiàn)格式形態(tài)各異。這些都體現(xiàn)了研究生教育存在的問題和不足，研究生三年的學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅是知識(shí)的傳授，輸入之后要有輸出，論文是輸出思想的重要形式，因此，研究生若是不了解寫作規(guī)范，就會(huì)影響輸出的效果，而使研究成果大打折扣，這個(gè)問題不容忽視。

（三）形式主義傾向嚴(yán)重

在抽閱的研究生畢業(yè)論文中，80%以上都使用了復(fù)雜的數(shù)學(xué)模型，20%左右的學(xué)生通篇論文都是數(shù)學(xué)模型鮮有文字表述，95%以上使用了統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。在對(duì)數(shù)十位研究生的訪談?wù){(diào)查中，85%的學(xué)生認(rèn)為“數(shù)學(xué)模型”非常重要，是衡量論文質(zhì)量和水平的重要標(biāo)準(zhǔn)，僅僅有20%的學(xué)生認(rèn)為“解決問題及解釋現(xiàn)象的能力”至關(guān)重要。百分之八十以上的學(xué)生認(rèn)為，如果在畢業(yè)論文中沒有使用數(shù)學(xué)模型，而僅僅是采取規(guī)范分析的方法，那么不僅論文的成績會(huì)很低，答辯的時(shí)候也會(huì)很不討好，甚至有的想繼續(xù)深造的金融學(xué)研究生發(fā)出這樣的感慨“本科學(xué)數(shù)學(xué)就好了”。這些情況表明，數(shù)學(xué)形式主義的傾向已經(jīng)在高校的金融學(xué)教育中蔓延，學(xué)生們知道投資組合、公司財(cái)務(wù)等一些課程可以曠課，但金融數(shù)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、博弈論一定不能缺課，瘸了這條腿論文寫不出來，甚至畢業(yè)都成問題，這是高校金融學(xué)專業(yè)中存在的現(xiàn)實(shí)問題。

問題是學(xué)習(xí)并運(yùn)用這些工具對(duì)于研究生們來說是件好事，因此論文從表面看來，水平很高，高深的模型，復(fù)雜的推衍，有些連導(dǎo)師及答辯老師都看不懂，但細(xì)究起來，很多此類論文的學(xué)術(shù)價(jià)值很低，甚至是毫無價(jià)值。一些是照抄照搬國外的東西，沒有任何推進(jìn)，一些是根本和中國國情不配合的模型，最終的結(jié)論也與現(xiàn)實(shí)背道而馳，一些甚至是和研究的問題不太相關(guān)的模型，生拉硬拽地用在論文中了等等。這些問題都是嚴(yán)重的數(shù)學(xué)形式主義傾向帶來的，要解決這些問題，關(guān)鍵還是要重新樹立學(xué)生的研究理念，讓他們清楚地意識(shí)到科學(xué)研究的最終目標(biāo)是什么，而數(shù)學(xué)作為重要的研究工具其作用又是什么。

三、金融學(xué)研究生教育存在的缺陷及解決辦法

金融學(xué)研究生論文存在的問題正是研究生教育弊病的反饋和縮影。因此，總結(jié)金融學(xué)研究生教育存在的缺陷并提出相應(yīng)的解決辦法，對(duì)于每一位高校教師，都是當(dāng)前刻不容緩的責(zé)任和義務(wù)。公務(wù)員之家

（一）明確研究生培養(yǎng)目標(biāo)

近年來，國內(nèi)輿論認(rèn)為研究生教育質(zhì)量在不斷下降。其實(shí)不然，究其關(guān)鍵是在于研究生培養(yǎng)目標(biāo)不明晰。三年的研究生學(xué)習(xí)過程中，每一位學(xué)生對(duì)于自己的將來都有的定位，有的學(xué)生是想提高身價(jià)和擁有更好的工作機(jī)會(huì)，而有的學(xué)生是在金融研究方面感興趣，想在未來從事金融學(xué)術(shù)研究工作。對(duì)于這兩類學(xué)生，學(xué)校制定的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是因材施教，而不是“一刀切”的方法。像在美國紐約州的研究生教育就是分為兩類，即從事科研工作的學(xué)術(shù)型/研究型人才（M.A.、M.S.等）和從事其他職業(yè)的專業(yè)應(yīng)用型人才（M.B.A.、M.E.等），其教育效果良好，可值得國內(nèi)的研究生教育借鑒。這樣不僅能使那些期望未來從事科學(xué)研究的學(xué)生接受正規(guī)的科研訓(xùn)練及準(zhǔn)備，又使研究生教育不再是培養(yǎng)少數(shù)研究人員的精英教育，而具有職業(yè)及專業(yè)培養(yǎng)的大眾意義了。

（二）研究生課程設(shè)置多元化但要重點(diǎn)突出

研究生課程設(shè)置要多元化，當(dāng)今科學(xué)研究呈現(xiàn)學(xué)科交叉的特點(diǎn)，因此多元化的課程設(shè)置是趨勢(shì)，但并不是泛泛而學(xué)，要注意重點(diǎn)突出。一定要設(shè)置工具類的課程如計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)軟件應(yīng)用、博弈論等，這就好比挖土需要工具，用手挖掘效率極差，但工具只是提高效率的手段，并非最終的目標(biāo)。因此，對(duì)于理論的深化學(xué)習(xí)就更為重要。一些高校金融學(xué)院將資本論及金融學(xué)史等課程砍掉，是極不明智的，從史學(xué)中能了解各種金融理論發(fā)展的背景及脈絡(luò)，從經(jīng)典的資本論文獻(xiàn)中汲取的是深度的精華和營養(yǎng)，這些課程都不是其他課程能夠取代的，新思想的創(chuàng)造及理論的提出離不開這些理論課程的學(xué)習(xí)，否則學(xué)生們的思想將變得空洞無物。

（三）引入研究生論文指導(dǎo)課程，多方位介紹研究生論文寫作目標(biāo)、規(guī)范；鼓勵(lì)思考，增加集體討論時(shí)間，通過小論文及演講方式傳遞思想。很有必要改變傳統(tǒng)的單純講授的教學(xué)模式，組織課堂討論不僅可以鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力和思辨能力，還可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)論文寫作的積極性，這種教學(xué)方式雖然對(duì)于研究生會(huì)有一定的壓力，他們必須要在課后大量的閱讀文獻(xiàn)資料才能有所講、有所悟，但教學(xué)效果比“滿堂灌”的傳統(tǒng)方式效果要好得多，能夠大大提高學(xué)生對(duì)科研動(dòng)態(tài)和方向的敏銳度，提高他們思考和解決問題的能力，這才符合研究生教育的最終目標(biāo)，我們要培養(yǎng)的是能思考、能判斷、能解決問題的高素質(zhì)的研究人才和專業(yè)職業(yè)人才。