王西說(shuō)："認(rèn)真聽(tīng)課真難.看老師在講臺(tái)上講得 眉飛色舞，我卻覺(jué)得一點(diǎn)意思也 沒(méi)有，根本不想聽(tīng)" 李圓說(shuō)："聽(tīng)課不是很簡(jiǎn)單嗎？老師講的時(shí)候， 聽(tīng)懂就行了，要想考得好主要還 是靠以后復(fù)習(xí)，" 張德說(shuō)："老師一上課就照本宣科，有什么好聽(tīng) 的，簡(jiǎn)直就是浪費(fèi)我的時(shí)間" 這些同學(xué)的感受是非常有代表性的，許多同學(xué)覺(jué) 得老師講的東西都是課本上的 內(nèi)容，沒(méi)什么聽(tīng)的必要，甚至還不如自己課后看書(shū)效 果好。
在中學(xué)階段，我們?cè)诮淌依锷险n的總數(shù)有二萬(wàn)多 節(jié)，把每節(jié)課45分鐘累加起 來(lái)將是一個(gè)驚人的數(shù)字，如果上課不會(huì)聽(tīng)講，沒(méi)有有 效地利用這些時(shí)間，那多可惜 呀！學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣固然取決于多種因素，但如何聽(tīng) 課是非常關(guān)鍵的。那么我們?nèi)?何提高聽(tīng)課效率呢？ 謹(jǐn)仿心不在焉 注意和金錢(qián)、能源一樣，是一種有限的資源，在 某時(shí)刻，你只能注意有限的事 物。當(dāng)老師要求我們將有限的注意能量全都花在他所 說(shuō)的每一件事上，我們只得放 棄對(duì)其他刺激的積極注意，只得變換優(yōu)先度，將其他 刺激全部清出去。例如，當(dāng)我 們?nèi)淖⒁庖粋€(gè)有趣的談話者時(shí)，我們就意識(shí)不到細(xì) 微的身體感覺(jué)(如饑餓)，甚 至充耳不聞、視而不見(jiàn)其他刺激。我們一旦心不在焉 時(shí)，就已經(jīng)不能集中注意聽(tīng)講 了，可能已經(jīng)轉(zhuǎn)向注意午餐或其他活動(dòng)了。
有些同學(xué)為了防止聽(tīng)課走神，不斷要求和提醒自 己集中注意力，但越要求自己 不要分心，思想越是不知不覺(jué)地開(kāi)起小差來(lái)，為什么 呢？因?yàn)樗麄兛偸前炎⒁饬?中于自己是否正在學(xué)習(xí)上，而不是把注意力放在學(xué)習(xí) 內(nèi)容本身。把注意力集中在學(xué) 習(xí)任務(wù)上，最初需要運(yùn)用一定的意志力和自制力來(lái)克 服困難、排除干擾，但如果把 意志力用在自己身上而不是學(xué)習(xí)內(nèi)容上，那么就會(huì)適 得其反。
聽(tīng)課時(shí)精力要集中，要把注意力集中在學(xué)習(xí)上， 但并不意味著我們的手不能亂 動(dòng)，眼睛必須時(shí)時(shí)刻刻盯著黑板，當(dāng)我們感到有點(diǎn)累 的時(shí)候，也可以把視線投向窗 外，也可以用手隨便翻翻書(shū)本，這并不意味著沒(méi)有集 中注意力，這時(shí)我們的耳朵在 聽(tīng)老師說(shuō)，心里思考的問(wèn)題也是課堂上的。我們的感 官是多樣的，我們是可以對(duì)感 官進(jìn)行分工的，這種做法看似不注意，其實(shí)是真注意 ，而有的同學(xué)一動(dòng)不動(dòng)，老師 跑到哪兒，目光就跟到哪兒，看起來(lái)是認(rèn)真聽(tīng)課的樣 子，其實(shí)只是貌似注意，心思 沒(méi)有放在課堂上。真正的專(zhuān)心，就是心里在思考課堂 中的問(wèn)題，如果心里所想的不 是課堂上的問(wèn)題，其他做得再好也不能叫專(zhuān)心。
由于弈秋棋術(shù)高明，當(dāng)時(shí)有很多 年輕人想拜他為師。弈秋收下了兩個(gè) 學(xué)生。一個(gè)學(xué)生誠(chéng)心學(xué)藝，聽(tīng)先生講 課從不敢怠慢，十分專(zhuān)心。另一個(gè)學(xué) 生大概只圖弈秋的名氣，雖拜在門(mén) 下，卻并不下工夫。弈秋講棋時(shí)，他 心不在焉，探頭探腦地朝窗外看，想 著鴻鵠什么時(shí)候才能飛來(lái)，飛來(lái)了好 張弓搭箭射兩下試試。
兩個(gè)學(xué)生同在學(xué)棋，同拜一個(gè)師，前者學(xué)有所成 ，后者終未能領(lǐng)悟棋藝。、 上課難以專(zhuān)心聽(tīng)講，那一定是被某種東西干擾了 ，下面列舉了各種干擾因素， 如果你不能專(zhuān)心聽(tīng)講，可以根據(jù)這些因素，回想一下 自己的情況，查一查到底是什 么在干擾自己聽(tīng)課。
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