這部關于性格與衰老關系的作品，不屬于現在很流行的心理自助手冊一類，而是關于自我認知的一部哲學心理學著作，深刻，睿智，而玄學。"衰老有什么功能？衰老的意義在哪里？"作者問道。對于這個異乎尋常的問題，他在書中作了的探究。本書作者是個文字高手。作為一個真正的靈魂大師，他豐富、多情。他的文字詩性而神秘。他能逗引讀者進入他描寫的世界，引發感受，引發聯想。
關于我們如何老去的開創性作品
普利策獎提名的《紐約時報》暢銷書作家
詹姆斯希爾曼，原型心理學奠基人，被譽為美國活力和獨創性的心理學家。
詹姆斯希爾曼(1926-2011)，美國心理學家，深度心理學最重要的代表人物之一，他創建了以靈魂為基礎的原型心理學，被譽為美國活力和獨創性的心理學家。
序言——致讀者
序言——作者的話
序言——關于本書
及時幕活
在我們充滿競爭的社會里，"活著"已經演變為 比誰活得更長久的意思。
"我比我的父親、祖父和外祖父都活得長！""按照 醫生的說法，我應該早在 三年前就死了。""保險公司在我身上算是賠了。我 的養老金計劃已經透支， 直接從社保金那里拿錢了，我拿的錢比我投進去的要 多得多。"毫無疑問， 仁慈與憐憫伴隨我度過生命的每24小時，因為我的生命 已經超過了預期壽命的 統計曲線。
我不僅擊敗了我的遺傳基因、我兒時的同窗和保 險精算師，我還讓死亡 無法近身。生命是一場與所有其他人的競賽，是一場 與死亡的角逐，因此， 活得更久成了一種勝利。在我每年生日的時候，圣保 羅(St.Paul)的那段著 名的話便回響在我耳邊："勝利了，死亡已經被吞滅 ……噢，死亡，您的毒 鉤在哪里？" 我們對于衰老的體驗是如此深深地嵌在我們還有 多少年可活的數字中， 這些數字則是由壽命統計表所給出的，這使得我們很 難相信：多少個世紀以 來，晚年并不是和等死聯系在一起，而是與活力和性 格聯系在一起。老者并 不只是被視為踉踉蹌蹌地走向死亡之門的人，而是被 作為能穩妥地保管習俗 與傳奇的人，當地社會準則的守護者，技藝高超的能 工巧匠，在族群集會中 能一言千鈞的人。歲月的長度所見證的性格的力量具 有重要的作用。死亡是 和青春聯系在一起的：死胎和嬰兒的夭折；戰場上負 傷、決斗、掠奪、死刑 與海盜進犯；各種與耕地、開礦、捕魚以及生育相關 的災禍；家族仇殺和因 妒生恨；那些催人英年早逝的傳染病與瘟疫。墓地里 散布著孩子們那低矮的 墳頭。
將壽命和死亡率緊緊地綁在一起，通過這種聯系 讓老人的原型同死亡的 觀念結成唯有彼此的夫妻，直到19世紀，這個觀念才 伴隨著人口學的進步 而攻占了我們的頭腦。在法國，實證主義哲學推崇用 統計的方法對人口進行 研究，將死亡從非公開的和精神性的領域遷移至社會 學、政治學和醫學的地 盤。有關平均壽命的統計資料提供了死亡率不斷降低 的證據，并被解讀為文 明進步的標志。整個社會的進步可以通過不斷延長的 壽命年限來得以證明， 而壽命又可以通過新的醫學方法(疫苗注射、巴氏殺 菌法、消毒)以及公共 衛生項目(飲用水、垃圾處理、通風設施)而得以延長 。
當作為社會學創始人之一的埃米爾·涂爾干 (Emile Durkheim)①對自殺 數據進行了分析，顯示出在法國的每一個地區都具有 一個自殺率，且這個自 殺率在數十年中幾乎不會變化時，人口學的手就伸得 更長了。在任何一個給 定的地區，未來一年中自殺者的數量是可以預計的。
當自殺率被置于社會學 的階層、職業、遺傳性、宗教、年齡等概念之中時， 自殺就成了一項社會學 行為，而與自殺者的心理則風馬牛不相及。統計數據 成了一種社會性的力量， 每個地區都會有一定比例的人注定要用自己的雙手來 了結自己的生命。數據 成了命運。
人均壽命曲線也具有持久的影響力。比方說，如 果你是一名少女，當 你把自己置于壽命的函數曲線中的時候，你的預期壽 命可能至少會有70年。
當你60歲的時候，你發現你的預期壽命已經延長了， 現在可能有78歲，甚 至更長一點。當你78歲的時候，統計表可能會把你的 生存年限定在86歲。
以此類推。即便你活到了100歲，保險精算師會說到 "條件概率"這回事， 即你有可能還能多活幾個月或幾年。統計學表明，你 活得越長，你還能活的 日子也將越長，因此在衰老的每24小時里，你可以預期 在"趨于無限大的保險 統計曲線中"還有新的24小時等著你。這條曲線無法預 測你的壽命何時終止， 與此相反，它似乎能帶著你一直向前，無窮無盡。這 條曲線并沒有載著你走 向死亡，也沒有揭示出一個赤裸的真相——你終有一 死；它的功能是在統計 學層面傳來喜訊：你將永生！ 如果"活著"不僅僅意味著活得比統計學上的預 期壽命更久，那么活 著的究竟是什么？那個堅持著、忍耐著的"活著"是 什么？在經歷了漫長人 生的所有是是非非之后，是什么可以始終如一地活著 ？我們的身體和我們的 頭腦都不會一成不變；面對改變，它們無處可避。一 路走來似乎從未改換初 衷，并且直到的日子也一直持久如一的心理成分 ，讓你得以與眾不同地 存在——那就是你自己的性格。那個始終如一的你。
但是，"如一"是什么意思？我已經經歷了如此 之多的變化，變得如此 不同，但盡管存在所有這一切的變化，有些東西仍然 讓我確信，我還是同一 個我。我可以喪失我的社會身份、我的身體外形和我 的個人史，但是有些東 西仍始終如一，比這些盛衰浮沉更為持久。本書的觀 點是，正是性格的觀念 提供了這種持久的內核。
如果說"同一性"(sameness)是哲學家的術語， 用來描述的是我們對 自己性格的體驗，那么我們就必須去發掘有關這個深 刻的原則——"同一 性"——更多的內容：它是什么，以及它是如何發揮 作用的。這可不容易， 因為自從柏拉圖把"同一"與"差異"作為思考事物 存在的基本觀念，讓它 們成為我們思考的對象，甚至讓它們成為可能以來， 哲學家就一直在思考同 一性。
哲學家猜著同一性的謎語。打個比方說，你有一 雙你最喜歡的羊毛襪。
襪子的腳跟破了一個洞，你把它補上了。然后大腳趾 處又破了一個洞，你又 把它給補上了。很快那些補上的部分要比襪子原來的 羊毛部分更多了。最終， 整個被補過的襪子由不同的羊毛所組成，但它卻 仍然是同一只襪子。從 它的外表以及它和你腳上另一只襪子的同伴關系來看 ，它還是同一只襪子。
它們一起行走世界，一起躺在抽屜里；甚至從它同自 己的關系，即它的自我 同一性(identity)來看，盡管它已經不一樣了，但它 還是同一只襪子。
……
這本書將會撫慰那些懼怕衰老的人，其中溫柔的訊息將照亮他們的內心。——《洛杉磯時報》
非凡的作品，《性格的力量》作為一本有關壽命的書，無論是文本所體現出來的智慧，還是其語調和節奏，都幾近。——《舊金山紀事》
新鮮的觀念……希爾曼為一個老舊的概念注入了新的生命，他的這種努力也幫助我們重新發現衰老在靈魂層面上的全新可能性。——《出版商周刊》
很好
好
自我認知的一部哲學心理學著作，深刻，睿智
在書店買了前本才來買的！令人贊嘆的一本書！
不老經
不錯啊
這個書名就很吸引人，性格和命運。。。。。
整體感覺很不錯，到貨速度還行！
好書，喜歡。
非常好的書，謝謝@@！！！
不適合我看。
一如既往的好
第二次購買，這次是送給親友，希望他們能從這本書中獲得更多生活的智慧。
非常好看的書，正版，包裝精美。字里行間流露出文字的獨特魅力。可以讓人靜下心來品嘗。
好書，紙質優良，內容好印刷也很好，不錯不錯。
買書如山倒，看書如抽絲，酸爽！
這個商品不錯~
不錯的圖書，適合好好的閱讀
很久沒有看到一本如此另外興奮的圖書了，好的故事就是有一種能撩撥人心的能力，它把你拉進去，讓你仿若置身其中，跟著主人公開啟一段旅程。
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這部關于性格與衰老關系的作品，不屬于現在很流行的心理自助手冊一類，而是關于自我認知的一部哲學心理學著作，深刻，睿智，而玄學。“衰老有什么功能？衰老的意義在哪里？”作者問道。對于這個異乎尋常的問題，他在書中作了全面的探究。本書作者是個文字高手。作為一個真正的靈魂大師，他豐富、多情。他的文字詩性而神秘。他能逗引讀者進入他描寫的世界，引發感受，引發聯想。
物流挺快的，書還行，心理學的書籍一直都是我的最愛~
詹姆斯希爾曼在西方精神分析學界是一個異類，他的思想不受任何一種研究范式的控制，但也因此具有很多原發性的價值。
