暢銷(xiāo)半個(gè)世紀(jì)的心理學(xué)經(jīng)典？風(fēng)靡德國(guó)的心理健康讀物
暢銷(xiāo)46年？再版35次
消除恐懼的影響，重獲內(nèi)心的平靜與和諧的人際關(guān)系。
有時(shí)候我們?yōu)槭裁磿?huì)莫名害怕？在人群中也會(huì)覺(jué)得不安全？很簡(jiǎn)單的事情也做不了選擇？擔(dān)心和異性相處？努力相愛(ài)卻傷害更深？那正是恐懼在我們內(nèi)心結(jié)著厚繭。它源自每個(gè)人的童年，又控制著我們的現(xiàn)在。
小孩在幼兒園或小學(xué)交不到朋友，像個(gè)局外人或獨(dú)行俠；青春期的半大孩子不熱衷與異性交往，整天埋首書(shū)堆中；青年時(shí)期的人生觀一片晦澀，獨(dú)自苦思生命的意義：這些都是形成分裂人格的警訊。
幼兒初次體驗(yàn)到喜愛(ài)或拒絕，被喜愛(ài)或不被喜愛(ài)，取決于母親看他的眼神，如何接觸、對(duì)待，怎樣與他相處，即使很細(xì)微的事情，幼兒也以他的靈敏來(lái)捕捉印象。與母親之間愉快的經(jīng)驗(yàn)是一筆財(cái)富，價(jià)值無(wú)法估計(jì)。但母親的過(guò)度寵愛(ài)和拒絕都容易導(dǎo)致幼兒形成憂郁人格。
具有強(qiáng)迫性格的人努力嘗試把情感置于"手掌心"，使之處于自己能控制的情況。他們覺(jué)得感情根本不，過(guò)于主觀、搖擺不定，又容易消逝。熾熱的情感更不可信，飄忽無(wú)常且不理性，愛(ài)上一個(gè)人等于暴露了自己的弱點(diǎn)。因此他們?cè)诟冻龈星闀r(shí)十分慳吝，不輕易流露感情，也不太愿意體諒伴侶。他們?cè)趦尚躁P(guān)系中表現(xiàn)出異于常人的冷靜和清醒。
歇斯底里的人，無(wú)論男性還是女性，都把性當(dāng)成提升自尊心以及操控伴侶的途徑，不像強(qiáng)迫人格逼迫伴侶，歇斯底里的人在性活動(dòng)中體驗(yàn)自己無(wú)窮的魅力。歇斯底里的女性會(huì)濫用性，答應(yīng)形同施恩，拒絕有若懲罰，把性當(dāng)成一種威脅的手段。
如果你是心理學(xué)的門(mén)外漢，對(duì)心理學(xué)一竅不通，卻想認(rèn)識(shí)人類(lèi)性格的差異，那么本書(shū)所概括的內(nèi)容和易于理解的敘述方式，是一本值得推薦的"性格心理學(xué)"入門(mén)書(shū)。
作者弗里茲？李曼以地球的行星運(yùn)轉(zhuǎn)原理――自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)、向心力和離心力為模式，分類(lèi)出四種恐懼的原型：害怕把自己交出去、害怕做自己、害怕改變以及害怕既定的規(guī)律。由這四種恐懼原型為出發(fā)點(diǎn)，書(shū)中分類(lèi)出四種與之對(duì)等的人格類(lèi)型――精神分裂、憂郁、強(qiáng)迫和歇斯底里人格。每一章都以理論為開(kāi)端，從情感、侵略性、環(huán)境的角度，并輔以他行醫(yī)多年搜集到的真實(shí)故事，微視每種人格的心理沖突、運(yùn)作機(jī)制，及其行為表征。進(jìn)而深入患者自幼及成長(zhǎng)的環(huán)境因素，用重新建構(gòu)的方式，恢復(fù)支離破碎的原始經(jīng)驗(yàn)，給患者以治療。
這本書(shū)是為每一個(gè)人而寫(xiě)的，目的在于幫助大家多了解自己與他人，有助于探索自身恐懼的來(lái)源，撫慰我們受傷的身心，并在四種恐懼之間取得健康的平衡點(diǎn)。本書(shū)兼具文人之筆、學(xué)者著述的雙重美感。
暢銷(xiāo)半個(gè)世紀(jì)的心理學(xué)經(jīng)典 風(fēng)靡德國(guó)的心理健康讀物
暢銷(xiāo)46年 再版35次
消除恐懼的影響，重獲內(nèi)心的平靜與和諧的人際關(guān)系。
有時(shí)候我們?yōu)槭裁磿?huì)莫名害怕？在人群中也會(huì)覺(jué)得不安全？很簡(jiǎn)單的事情也做不了選擇？擔(dān)心和異性相處？努力相愛(ài)卻傷害更深？這些形形色色的問(wèn)題時(shí)刻困擾著我們，卻又無(wú)法擺脫。本書(shū)把這些困擾歸因于隱藏在人們內(nèi)心深處的"恐懼"，并讓讀者認(rèn)識(shí)恐懼，幫助你消除恐懼的影響，重獲內(nèi)心的平靜與和諧的人際關(guān)系。那正是恐懼在我們內(nèi)心結(jié)著厚繭。它源自每個(gè)人的童年，又控制著我們的現(xiàn)在。
小孩在幼兒園或小學(xué)交不到朋友，像個(gè)局外人或獨(dú)行俠；青春期的半大孩子不熱衷與異性交往，整天埋首書(shū)堆中；青年時(shí)期的人生觀一片晦澀，獨(dú)自苦思生命的意義：這些都是形成分裂人格的警訊。
幼兒初次體驗(yàn)到喜愛(ài)或拒絕，被喜愛(ài)或不被喜愛(ài)，取決于母親看他的眼神，如何接觸、對(duì)待，怎樣與他相處，即使很細(xì)微的事情，幼兒也以他的靈敏來(lái)捕捉印象。與母親之間愉快的經(jīng)驗(yàn)是一筆財(cái)富，價(jià)值無(wú)法估計(jì)。但母親的過(guò)度寵愛(ài)和拒絕都容易導(dǎo)致幼兒形成憂郁人格。
具有強(qiáng)迫性格的人努力嘗試把情感置于"手掌心"，使之處于自己能控制的情況。他們覺(jué)得感情根本不，過(guò)于主觀、搖擺不定，又容易消逝。熾熱的情感更不可信，飄忽無(wú)常且不理性，愛(ài)上一個(gè)人等于暴露了自己的弱點(diǎn)。因此他們?cè)诟冻龈星闀r(shí)十分慳吝，不輕易流露感情，也不太愿意體諒伴侶。他們?cè)趦尚躁P(guān)系中表現(xiàn)出異于常人的冷靜和清醒。
歇斯底里的人，無(wú)論男性還是女性，都把性當(dāng)成提升自尊心以及操控伴侶的途徑，不像強(qiáng)迫人格逼迫伴侶，歇斯底里的人在性活動(dòng)中體驗(yàn)自己無(wú)窮的魅力。歇斯底里的女性會(huì)濫用性，答應(yīng)形同施恩，拒絕有若懲罰，把性當(dāng)成一種威脅的手段。
我們以四種基本概念與行為入門(mén)，探究生命的條件與附屬性；宇宙方面，乍看之下是一種對(duì)立現(xiàn)象，事實(shí)上運(yùn)行有序也均衡。
我們沿用神經(jīng)官能癥學(xué)理中的定義來(lái)稱(chēng)呼這四種人格類(lèi)型，這并不影響心理健康的人，因?yàn)槲覀冊(cè)谶\(yùn)用這些概念的同時(shí)，都會(huì)介紹患者個(gè)人的經(jīng)歷，以及神經(jīng)官能癥是如何形成的；這些定義已為大家所熟知并接受，所以沒(méi)有必要重新命名。讀者看到分裂、憂郁等定義時(shí)，會(huì)從書(shū)中的敘述得到清晰生動(dòng)的概念。
譯序 漫山遍開(kāi)的鮮花
多年前，當(dāng)我坐在法蘭克福大學(xué)總圖書(shū)館閱讀《恐懼的原型》，塒，心中有很強(qiáng)烈的驚艷之感，書(shū)中分裂與憂郁人格的故事讓我惘然惆悵；強(qiáng)迫人格的征象字字浸透著森然的涼意；而且，我不可置信地迷戀上歇斯底里人格的優(yōu)點(diǎn)。讀著讀著，往往忘了這是一本專(zhuān)書(shū)。當(dāng)時(shí)我就想，希望有有機(jī)會(huì)翻譯這本學(xué)術(shù)扎實(shí)、文筆流暢、引人入勝的好書(shū)。
《恐懼的原型》出版已屆46年，暢銷(xiāo)35版。是德文心理學(xué)論著中經(jīng)過(guò)歲月洗禮，以及廣大讀者考驗(yàn)的經(jīng)典之作。作者李曼從天體運(yùn)行的離心與向心力之中，厘析出分裂、憂郁、強(qiáng)迫和歇斯底里四種人格；以分裂人格為例，再區(qū)分為健康但傾向孤寂獨(dú)立、輕微分裂、嚴(yán)重分裂，以至病態(tài)式的分裂人格。每一章都以理論為開(kāi)端，繼而探究分裂人格的感情世界與侵略性，輔以他行醫(yī)多年收集到的真實(shí)案例，借此深入患者自幼成長(zhǎng)的環(huán)境因素，用重新建構(gòu)的方式，恢復(fù)支離破碎的原始經(jīng)驗(yàn)。兼具文人之筆、學(xué)者著述的雙重美感。
弗洛伊德認(rèn)為童年時(shí)期的心靈創(chuàng)傷是形成神經(jīng)官能癥的主因。1906年 11月3日在德國(guó)杜賓根(Tubingen)舉行的南德精神醫(yī)師第37次集會(huì)上，他的學(xué)說(shuō)遭到自認(rèn)被心理分析拒于門(mén)外的侯赫(F.Hoche)的大加撻伐："對(duì)于這種差勁，以醫(yī)師的立場(chǎng)而言危機(jī)四伏的時(shí)髦玩意兒，我們不跟著起舞。"坐在臺(tái)下的榮格(C.G.Jung)起而捍衛(wèi)，在現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)起了雄辯的烽火。同一場(chǎng)會(huì)議上被冷落的還有阿茲海默癥的發(fā)現(xiàn)者阿茲海默醫(yī)師(A.Alzheimer) 。科技與醫(yī)學(xué)的進(jìn)步延長(zhǎng)了人類(lèi)的壽命，20世紀(jì)末，阿茲海默癥異軍突起，不斷威脅著我們的健康。無(wú)專(zhuān)享偶，21世紀(jì)初，被科學(xué)主流邊緣化了的精神分析療法，在神經(jīng)學(xué)者運(yùn)用現(xiàn)代挑選的腦部造影術(shù)進(jìn)一步深究腦部實(shí)體結(jié)構(gòu)之后，發(fā)現(xiàn)弗洛伊德有關(guān)意識(shí)的看法與當(dāng)代神經(jīng)科學(xué)觀點(diǎn)接近吻合。
處于人生很好時(shí)期的歌德曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首小詩(shī)，大意是說(shuō)當(dāng)他行經(jīng)一座座噴泉與一棵棵盛開(kāi)花朵的大樹(shù)時(shí)，常有奇妙的感應(yīng)，他的心扉因而開(kāi)啟，硬殼被拋卻，所以能與神交會(huì)。此處的"神"可解釋為造物主，因?yàn)楦璧率欠荷裾撜摺７g這本書(shū)時(shí)，這首詩(shī)中的"硬殼"說(shuō)不時(shí)浮上我的心頭，當(dāng)我譯到"畢竟我們每個(gè)人的過(guò)往都有一個(gè)模糊地帶，有些人對(duì)早年的坎坷心存感激，將之轉(zhuǎn)化為助力，因此成就斐然。難道不該更同情且包容那些沒(méi)有這么幸運(yùn)的人嗎?"時(shí)，由衷佩服作者李曼悲天憫人的情懷。如果我們有勇氣一探心田上郁黯角落的究竟，那些偽裝矯飾與浮夸將變得一文不值；褪卻硬殼，豁然開(kāi)朗，坦蕩蕩無(wú)所懼，人生才不虛此行。
我相信是那個(gè)"模糊地帶"讓我對(duì)這本書(shū)情有獨(dú)鐘，謹(jǐn)以此譯作獻(xiàn)給我親愛(ài)的老師Thomas Rogowski。當(dāng)初我?guī)?著單薄的行囊與依稀的夢(mèng)想遠(yuǎn)赴德國(guó)，十年之間，我不時(shí)茫茫然踩在深山棧道上，腳下的懸崖令我惴惴不安；有的時(shí)候我勇氣十足，在幽深的榛莽中找尋一線天光；也有一口氣想探訪春花與秋月的浪漫。感謝他傳授我正確、優(yōu)雅且犀利的德文，以滿滿的關(guān)愛(ài)緩和我迷糊的奔闖；那是錯(cuò)失了的童年重現(xiàn)。我從此步履穩(wěn)健，裝備齊全，心情和美。我知道窮山惡水之后必定有一座明麗的村落，狂暴的風(fēng)雨終將過(guò)去，而且還會(huì)再來(lái)。崎嶇的天涯路上，我看到了漫山遍開(kāi)的鮮花。
弗里茲 李曼(1902-1979)，心理學(xué)家及心理分析專(zhuān)家。
慕尼黑心理研究及治療研究所(現(xiàn)為心理分析與治療學(xué)院)創(chuàng)始人之一，該處心理分析講師，同時(shí)是心理治療診所的開(kāi)業(yè)醫(yī)師。因?yàn)樵谛睦矸治錾铣删挽橙唬蔀槊绹?guó)紐約心理分析學(xué)會(huì)的榮譽(yù)會(huì)員。本書(shū)是他很有名的一本著作。
譯序 漫山遍開(kāi)的鮮花
序言 戰(zhàn)勝恐懼，求得心靈和諧
第1章 害怕把自己交出去――分裂人格
把自己藏起來(lái)：分裂人格診斷
距離
猜疑
避風(fēng)港
惱人的渴慕：分裂人格的感情世界
愛(ài)與被愛(ài)
責(zé)任與情感
性與愛(ài)
奉獻(xiàn)與猜忌
不加修飾的憤怒：分裂人格的侵略性
目的一：宣泄
目的二：爭(zhēng)取
敏感的新生兒：分裂人格的成困
不被照顧
不被關(guān)愛(ài)
過(guò)多刺激
特定環(huán)境
他們恐懼什么：分裂人格的故事
行為怪異的音樂(lè)家
局外人
黑白兩色：分裂人格的行為模式
淹沒(méi)
自閉
敏感而脆弱
天才與精神異常：分裂人格的多種面貌
第2章 害怕做自己――憂郁人格
零距離：憂郁人格診斷
比親密還要親密：憂郁人格的感情世界
溫柔的迫害：憂郁人格的侵略性
寵愛(ài)或拒絕：憂郁人格的成困
他們恐懼什么：憂郁人格的故事
生命的客體：憂郁人格的行為模式
第3章 害怕改變――強(qiáng)迫人格
永遠(yuǎn)到底有多遠(yuǎn)：強(qiáng)迫人格之診斷
握在掌心里的情感：強(qiáng)迫人格的感情世界
狡猾的憤怒：強(qiáng)迫人格的侵略性
"你不可以"：強(qiáng)迫人格的成困
他們恐懼什么：強(qiáng)迫人格的故事
套路固定的生活棋局：強(qiáng)迫人格的行為模式
第4章 害怕既定的規(guī)律――歇斯底里人格
既定即不定：歇斯底里人格診斷
天生情種：歇斯底里人格的感情世界
先下手為強(qiáng)：歇斯底里人格的侵略性
榜樣的陰影：歇斯底里人格的成果
他們恐懼什么：歇斯底里人格的故事
謊言筑成的城堡：歇斯底里人格的行為模式
結(jié)語(yǔ)
獨(dú)立自主、自給自足、理性主義者、堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)具個(gè)性、冷靜、客觀、自信、批評(píng)家、革命家、無(wú)政府主義者、矜持、冷漠、好猜疑、喜怒無(wú)常、古怪、奇特、令人費(fèi)解、與世隔絕、自我中心、社交困難、敏感、獨(dú)來(lái)獨(dú)往、特立獨(dú)行、孤僻……
把自己藏起來(lái)：分裂人格診斷
在分裂人格者看來(lái)，生活的上上之策就是戴著一頂童話中的魔帽，終其一生隱形于帽子下面。
這一章我們要從恐懼和基本動(dòng)力兩個(gè)層面進(jìn)行觀察，來(lái)探討害怕付出、有"自轉(zhuǎn)"傾向的病態(tài)人格——這種人過(guò)度地把自己隱藏起來(lái)，過(guò)度地劃定自我的界線。心理學(xué)上我們稱(chēng)之為人格分裂。
每個(gè)人都希望自己是專(zhuān)享的，當(dāng)別人把我們的名字弄錯(cuò)時(shí)，我們會(huì)有多么不高興；沒(méi)有人被叫錯(cuò)了名字還興高采烈。顯而易見(jiàn)，我們把屬于個(gè)人的東西例如姓名，當(dāng)成了自己的一部分。"我"當(dāng)然和千千萬(wàn)萬(wàn)的別人不一樣，但是"我"同時(shí)是某個(gè)團(tuán)體中的一分子或共同體；這跟我們按照自己的好惡過(guò)日子，建立親密的伴侶關(guān)系，與他人產(chǎn)生互動(dòng)以及負(fù)責(zé)任一樣，途徑雖殊，但不造成沖突。如果有一個(gè)人省略了為別人付出的那一面，把自己接近藏起來(lái)，結(jié)果會(huì)怎么樣呢？
人格分裂的人費(fèi)盡心思獨(dú)立生活，盡可能自給自足。他不依賴(lài)任何人，不需要任何人，尤其重要的是，不需要為任何人負(fù)責(zé)。因此，他遠(yuǎn)離人群，他需要這種距離，不讓別人有親近的機(jī)會(huì)，只開(kāi)放一點(diǎn)點(diǎn)縫隙。一旦距離被跨越，他的感受如同生存空間遭到侵犯，獨(dú)立自主遭受危害，他不再完好如初，于是很粗暴地反抗。害怕別人親近，這是他典型的恐懼。但事實(shí)上，他不可能把所有人都排拒在外，于是他只好四下搜尋保護(hù)措施，以便自己能躲在其中，避開(kāi)一切。
對(duì)他而言，保障要避免人與人之間的接觸，絕不容許與人有親密的關(guān)系。不論與人邂逅，還是認(rèn)識(shí)未來(lái)的配偶，都會(huì)讓他左右為難，于是，他只好把人際關(guān)系通通公事化。不得不與人相處時(shí)，處于團(tuán)體或小組之中很讓他感到自在，因?yàn)樗梢噪[姓埋名，基于共同利益的名義歸屬于某個(gè)社團(tuán)。在他看來(lái)，上上之策就是戴著一頂童話中的魔帽，終其一生隱形地躲在帽子下，像不記名投票一樣與別人共同生活；身在其中，卻不必有所付出。
這類(lèi)人若即若離、矜持、遙不可及，別人很難和他們攀談。他們似乎沒(méi)有個(gè)人色彩，甚至有些冷漠。形諸于外的他們，古怪、奇特，對(duì)人、事、物的反應(yīng)很令人費(fèi)解。認(rèn)識(shí)經(jīng)年，我們卻不了解真正的他；今天與他相談甚歡，明天看到他時(shí)，卻好像沒(méi)那回事。是的，我們?cè)绞强拷驮娇赡芊餍潆x去。他不貼心，經(jīng)常沒(méi)來(lái)由地發(fā)怒或露出敵意，讓我們深覺(jué)受挫、受傷。
出于害怕，人格分裂的人閃躲我們的親近，不肯回饋朋友的情誼，這使得他們?cè)絹?lái)越孤單寂寞；尤其是當(dāng)別人有意接近，或是他們有意親近某人時(shí)，都會(huì)令他陷入害怕的情境。隨著交往更進(jìn)一步而產(chǎn)生好感，覺(jué)得對(duì)方迷人，產(chǎn)生親密行為，以及表露情愛(ài)，對(duì)他而言都極其危險(xiǎn)。這足以解釋為什么他往往在重要時(shí)刻不見(jiàn)蹤影，態(tài)度轉(zhuǎn)為敵對(duì)、峻拒；或者突然把自己關(guān)起來(lái)，切斷聯(lián)系，躲在自己的世界里，讓大家遍尋不著。
橫亙?cè)谒c周遭環(huán)境之間的，是一道聯(lián)系上的鴻溝，溝渠一年比一年寬，他也變得越來(lái)越與世隔絕。這引起一連串的問(wèn)題：他因缺乏經(jīng)驗(yàn)，不甚了解別人的世界，以至于在人群之中時(shí)常沒(méi)有安全感。別人到底怎么回事，他永遠(yuǎn)無(wú)法正確得知，因?yàn)槲ㄓ忻芮邢嗵帲冶舜诵蕾p喜歡，人們才能累積出與人交往的心得；而他對(duì)親密接觸很好排拒，只好靠著猜想臆測(cè)來(lái)調(diào)整人際關(guān)系的方針，總是處于惴惴不安中，不曉得自己給別人的印象和觀感。以至于自己的舉手投足，是否與事實(shí)相符，是幻想或投影，或者屬實(shí)？他都沒(méi)有把握。
讓我們借用舒茲漢克(Schultz-Hencke)形容分裂人格的一個(gè)圖像，來(lái)說(shuō)明他們所處的世界。你我應(yīng)該都有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn)：坐在火車(chē)站的一列車(chē)廂里，旁邊的鐵軌上也停著一列火車(chē)，火車(chē)開(kāi)動(dòng)時(shí)很緩慢，幾乎感覺(jué)不到震動(dòng)或搖晃，一時(shí)之間肉眼很難判斷，究竟哪列火車(chē)在緩緩開(kāi)動(dòng)？直到我們能夠確定自己的火車(chē)還停留在原處，而旁邊鐵軌上的火車(chē)持續(xù)向前行駛時(shí)，或者二者相反，才明白過(guò)來(lái)。
這幅畫(huà)面很恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了人格分裂者的內(nèi)心世界：他永遠(yuǎn)不能確切地明白，是否一般人面臨同樣情境時(shí)，不安全感也會(huì)如此一拳打過(guò)來(lái)；他的感覺(jué)、知覺(jué)、想法與想象，是否僅為一人所有，抑或大家皆然？由于他的人際往來(lái)可有可無(wú)，在人群中往往茫然不知所措，自己的經(jīng)驗(yàn)與印象游移在懷疑的邊界，不清楚自己的判斷是出于事實(shí)，還是出于胡思亂想。"別人看我的眼光究竟充滿嘲諷呢，還是我又亂想了？""今天上司對(duì)我特別冷淡，他不滿意我什么，他平常不會(huì)這樣的，還是我多心了？""我是否引人側(cè)目，哪里不對(duì)勁兒，難道我搞錯(cuò)了，要不然別人干嘛這樣瞅著我？"
這種不安全感會(huì)使人猜疑、病態(tài)地對(duì)號(hào)入座，風(fēng)馬牛不相及地臆想以及知覺(jué)混淆，以至于內(nèi)心與外在都是非不分；但人格分裂者不認(rèn)為他是非不分，因?yàn)樗炎约旱耐队耙暈檎鎸?shí)情況。當(dāng)他因欠缺與別人的密切關(guān)系，無(wú)從改善心中的不安，而導(dǎo)致這種憂懼演變成經(jīng)常性的心理狀況時(shí)，不難想象這會(huì)多折騰他，引起他多么焦慮。想找人傾訴自己的不安與恐懼，但他一向欠缺值得信賴(lài)的朋友，不被人了解，而被人譏笑，甚至被視為瘋子，想到這些他必定坐立難安。
……
