引論：我們?yōu)槟砹?3篇學(xué)前教育研究論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
一、什么是教育理想
(一)教育理想概念的界定
教育理想是“一定的主體，依據(jù)其價值現(xiàn)，在對教育現(xiàn)實否定性評價的基礎(chǔ)上，以社會發(fā)展和人的發(fā)展的趨向為依據(jù)，對教育活動的希望、追求和向往”。教育理想是支配教育生存和發(fā)展并體現(xiàn)教育發(fā)展規(guī)律及趨勢的觀念系統(tǒng)，包含著人們對教育的本質(zhì)、教育的價值、教育的功能等等問題的基本看法和態(tài)度。首先，教育理想是教育對教育中的人與社會“未來現(xiàn)實”的美好設(shè)計與想象，它側(cè)重于教育對社會或人的存在與發(fā)展呈現(xiàn)出什么樣的意義、價值及作用，它制約著教育目標的確定、教育內(nèi)容的選擇、教育教學(xué)方式的運用及教育組織管理的取向，它指明教育前進的方向。其次，教育理想是人們根據(jù)教育發(fā)展的必然趨勢和自身的需要，通過想象而確立的教育的價值目標。它要以教育的客觀規(guī)律為依據(jù)，以教育發(fā)展的必然趨勢為依據(jù)。第，教育理想是人們根據(jù)自己所贊同的教育價值而選擇教育的結(jié)果，它體現(xiàn)的是教育的價值取向。所以，教育理想包含著教育的價值，它是在一定教育價值觀基礎(chǔ)上的教育的價值取向。
(二)教百理想的特征
第一，教育理想的超前性。作為對客觀現(xiàn)實可能性的反映，理想當然是一種認識，但理想這種反映具有超前性，從而構(gòu)成主體在實踐努力的方向。教育理想亦是如此。教育理想是與教育現(xiàn)實相對應(yīng)的概念，是對教育現(xiàn)實的反映，但是教育理想又不是對教育現(xiàn)實的簡單摹寫和反映，而是對教育現(xiàn)實的超前反映。作為人們的超前性認識，教育理想的對象不是教育的歷史或現(xiàn)實，而是教育的未來，而人們對未來的建構(gòu)總是要立足于現(xiàn)實。理想對現(xiàn)實的超越并不意味著與現(xiàn)實的隔絕，相反，其目的恰恰是立足于現(xiàn)實，并在此基礎(chǔ)上去提升現(xiàn)實。從這一點來說，我們對教育理想的建構(gòu)應(yīng)注意擯棄不切實際的幻想的成分。
第二，教育理想的批判性。作為與教育現(xiàn)實相對應(yīng)的概念，教育理想不僅是對教育現(xiàn)實的超前反映，而是對教育現(xiàn)實的批判性、反思性的反映，教育理想的構(gòu)建本質(zhì)上是一種對于教育現(xiàn)實的批判性的認識活動。其之所以如此，在于既有的教育現(xiàn)實不能滿足人類自身發(fā)展的需要。教育理想對教育現(xiàn)實的批判，不是形而上學(xué)式的全盤拋棄或否定，不是不負責(zé)任的，而是立足于發(fā)展著的社會需要而對于教育現(xiàn)實的一種積極性的批判和揚棄。它一方面對教育現(xiàn)實中假丑惡的東西加以貶抑和排斥，另一方面，對教育現(xiàn)實中真善美的東西加以確認和發(fā)揚。
第三，教育理想的導(dǎo)向性。教育理想包含著人們對教育未來的預(yù)測和預(yù)見，其預(yù)測和預(yù)見的目的是要以“未來”來規(guī)范和導(dǎo)向現(xiàn)實中教育活動的目的、內(nèi)容、方式和途徑。教育理想是人們對應(yīng)然狀態(tài)的價值追求，這種“應(yīng)然”超越于人、社會及教育自身的現(xiàn)實狀況的制約，比“現(xiàn)有”形態(tài)更規(guī)范、更合理、更完善，因而往往會成為人們進一步活動的取向，具有鮮明的指向性。
教育理想作為支配教育生存和發(fā)展并體現(xiàn)教育規(guī)律的觀念系統(tǒng)，體現(xiàn)了每一時代人們對教育應(yīng)然的價值追求，它可以引導(dǎo)教育實踐向合目的合規(guī)律的方向發(fā)展，有利于改變不合理的教育現(xiàn)實，使教育不斷地趨向于真、善、美。
二、學(xué)前教育存在的問題
(一)科學(xué)主義取向的學(xué)前教育研究
科學(xué)主義取向的學(xué)前教育研究是以兒童心理發(fā)展理論為其主要基礎(chǔ)的。在教育史上，從赫爾巴特、第斯多惠、烏申斯基到實驗教育學(xué)創(chuàng)始人拉伊和梅伊曼等等，都把心理學(xué)看成是建立科學(xué)教育學(xué)的重要基礎(chǔ)。到了19世紀末20世紀初，歐美的教育研究界風(fēng)行教育實驗和心理測驗，教育學(xué)日漸成為心理學(xué)的應(yīng)用或應(yīng)用的科學(xué)，而學(xué)前教育學(xué)則成為了兒童心理發(fā)展理論的應(yīng)用或應(yīng)用的科學(xué)。
“科學(xué)主義”取向的研究者強調(diào)在研究方法上強調(diào)定量研究，極力把人的主觀價值觀排除在研究之外，也不太考慮歷史因素。在人的主觀性、歷史文化背景等因素都被排除在研究之外后，從事學(xué)前教育的理論和實踐研究者也開始了對科學(xué)規(guī)律和標準的追尋，他們相信：全世界兒童的發(fā)展是有共同規(guī)律的，可以運用定量研究方法找這種科學(xué)的兒童發(fā)展規(guī)律，并把這種規(guī)律制定成可以操作的標準，推廣到全世界，讓所有的學(xué)前教育機構(gòu)都按照這種科學(xué)的標準去實施學(xué)前教育。于是，豐富的學(xué)前教育實踐被公式化的教育教學(xué)原理、通則和規(guī)律控制，教學(xué)過程似乎可以由這些固定的信條和不變的法則來決定，而真正的學(xué)前教育實踐本身的情況到底是什么已經(jīng)不重要了，重要的是教育實踐必須按照科學(xué)的規(guī)律和標準去實行。
(二)學(xué)前教育的民營化改革加劇了教育的不公平
在學(xué)前教育領(lǐng)域引入社會民間資本，推進學(xué)前教育的“民營化”，這在我國許多地方已形成一種趨勢。在這樣的背景下，一些私立幼兒園紛紛出現(xiàn)，一些公立幼兒園也在一夜之間轉(zhuǎn)制為私立幼兒園、貴族幼兒園。有些地方也出臺專門文件，要求大力發(fā)展民辦學(xué)前教育，要求當?shù)氐拿褶k學(xué)前教育到2010年占90％以上。民營資本進入學(xué)前教育，一個比較重要的目的就在于營利，實現(xiàn)利潤最大化，這必然侵蝕學(xué)前教育的公益性。所以，廣泛推行民營化之后，學(xué)前教育領(lǐng)域很可能會出現(xiàn)這樣的格局：資本實力雄厚、教學(xué)條件好的幼兒園不用擔(dān)心生源，各項收費會進一步水漲船高，而那些缺乏強勁資本做后盾的小型幼兒園為了獲得生存空間，必定要進一步降低辦學(xué)的軟硬件條件，以期通過低收費吸引到生源。這樣一來，當前已經(jīng)一定程度存在的富人家的孩子上好幼兒園、窮人家的孩子上差幼兒園的分化現(xiàn)象必然會進一步加劇教育的不公平。
(三)不正確的幼兒園課程評價
評價是對課程成效的宣判，但是幼兒同課程評價對幼兒園老師來講很難操作和實施。例如，在幼兒園課程改革中強調(diào)幼兒發(fā)展，將幼兒發(fā)展水平作為評價幼兒同工作的重要指標，要求通過幼兒園教育達成幼兒認知、情緒、人格等方面的發(fā)展指標。而幼兒的發(fā)展并不全然歸因于教育，更不全然歸因于幼兒園教育。又如，將幼兒園有沒有編制園本課程作為評定幼兒園是否達標或能否上等級的指標，要求所有幼兒閌都必須編制自己的課程。殊不知教師是課程的實施者，他們同然可以對專家編制的課程作出調(diào)整和取舍，甚至在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，但是他們無需人人去編制課程。幼兒園也無需園園去創(chuàng)造與別的幼兒園不一樣的課程。因此不難發(fā)現(xiàn)，這種幼兒園課程評價制度實際上是以客觀“證明”幼兒園課程在多大程度上合乎所謂的標準為價值取向的。評價的目的在于獲得“證明”結(jié)果，評價者和被評價者最為關(guān)注的也是證明結(jié)果。在這種“證明”過程中，教師是完全被動的，不管評價者的評價是否合理，他們只能迎合和接受，這實際上給園長和教師帶來了額外的負擔(dān)。
三、教育理想在學(xué)前教育階段的實現(xiàn)
首先，科學(xué)主義把自然科學(xué)的一般有限原則加以不適當?shù)赝茝V和轉(zhuǎn)換，將自然科學(xué)的觀念、方法不加限制地外推搬用并用以規(guī)范人文科學(xué)和社會科學(xué)是不合適的。學(xué)前教育中層出不窮的新問題、新矛盾并非科學(xué)主義的研究能夠解決的，學(xué)前教育迫切需要的是從學(xué)前教育現(xiàn)場問題出發(fā)的生態(tài)研究。學(xué)前教育的變革者也不應(yīng)始終堅持以“理想化”的狀態(tài)為標準，強行規(guī)范和改造“不理想”的狀態(tài)的幼兒園及課程。
篇2
1.學(xué)前教一育階段是人的身體發(fā)展、智力與經(jīng)驗發(fā)展的最重要、最關(guān)鍵的時期
美國心理學(xué)家布魯姆在《人類特性的穩(wěn)定與變化》一書中，提出了著名的假設(shè):若以17歲時人的智力發(fā)展水平為loo，則4歲就已具備50%,8歲時達到80%，剩下的20%是從8一17歲的9年中獲得的。從腦科學(xué)的層面看，嬰兒出生時腦重350}4008，為成人腦重的25%,1歲時達到成人腦重的50%,2歲時為75%,6歲時孩子的腦重為12008，已接近成人腦重(1350一14008)的90%o}''''}因此，學(xué)前教育階段是人身體、智力與經(jīng)驗發(fā)展最重要、最關(guān)鍵的時期。
2.學(xué)前教一育階段是人生變化最大、最快的時期，也是最易發(fā)展、最易受挫的時期
這一時段里，孩子從只會啼哭，到會爬、會走路、會奔跑，不但身體發(fā)生了巨大的變化，而且所有的認知、經(jīng)驗與能力都經(jīng)歷了從無到有的過程。所以，在客觀上學(xué)前教育階段是人生中變化最大、最快的時期。如果在這一時期不遵循兒童身心發(fā)展的特點及規(guī)律，不順應(yīng)兒童自然的發(fā)展，而是采用大一統(tǒng)的教育方法，捆住孩子的手腳，禁錮其思維，形成機械的思維定式，甚至連孩子們畫筆下的太空飛船都是一樣的，勢必會阻礙兒童各種潛能的發(fā)展，錯過兒童的敏感期，貽誤天才的成長。學(xué)前教育階段是人生最重要的訓(xùn)練和裝備心靈的階段，它不僅為小學(xué)做準備，更為人的一生做重要的奠基，直接影響著人類生命大廈的高度、廣度和堅實度。因為，它涉及到兒童各種潛能的發(fā)掘、各種意志品質(zhì)的培養(yǎng)、各種必要生活經(jīng)驗的習(xí)得和良好習(xí)慣的養(yǎng)成，既要注重個性的彰顯，又要關(guān)注幼兒的全面發(fā)展。幼兒教師不僅要有教育家的智慧以引導(dǎo)、幫助幼兒培養(yǎng)各種能力，還要有專家的準確判斷力、恰當?shù)慕逃椒▉砑ぐl(fā)幼兒的各種潛能，把握不同幼兒的敏感期等。所以，在客觀上對學(xué)前教育專業(yè)人才的培養(yǎng)提出了更高的要求。
二、學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀
學(xué)前教育所要面對的是人類生命的塑造，是人類第二次生命的給予，任何輕微的、不適宜的閃失都可能會延緩或摧折生命之花的綻放。
目前我國學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)的弊端已顯露出來:幼師生科研能力較差，理論知識不夠廣博，缺乏先進的教育理念，甚至在某種程度上可能會貽誤教育時機。而傳統(tǒng)的高校生又存在著重理論輕實踐、重學(xué)歷輕能力等弊端。只有極少數(shù)高校在學(xué)前教育專業(yè)人才的培養(yǎng)方面走在前列。例如，華東師范大學(xué)學(xué)前教育專業(yè)2005年本科生的教育基礎(chǔ)課13門，專業(yè)課21門，為學(xué)生奠定了廣博的教育理論和專業(yè)理論基礎(chǔ)。東北師范大學(xué)則探索了“寬口徑、厚基礎(chǔ)、精專業(yè)、多出路”的人才培養(yǎng)模式。
國外幼兒教師的培養(yǎng)并沒有因為學(xué)前教育處于終身教育的起始階段而降低師資培養(yǎng)的要求。例如，法國要求幼兒教師必須具備3十2的基本學(xué)歷，即先通過3年大學(xué)本科學(xué)習(xí)，獲得學(xué)士學(xué)位后考人教育專業(yè)，進行2年的學(xué)習(xí)與實習(xí)，再經(jīng)過嚴格的考試，才能獲得教師資格。美國和日本對于幼兒教師學(xué)歷的基本要求也均在本科以上，目前碩士、博士擔(dān)任幼兒教師的情況也越來越多，而且非常注重教育實踐能力的培養(yǎng)。
我國與發(fā)達國家相比，的確有一定的差距，所以，應(yīng)借鑒發(fā)達國家的成功經(jīng)驗，進一步優(yōu)化學(xué)前教育專業(yè)人才的培養(yǎng)模式，進而推動學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展。
三、優(yōu)化學(xué)前教育專業(yè)人才的培養(yǎng)模式
隨著“以人為本”、“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”理念深人人心，“終身教育”、“全納教育”等先進教育思潮呼喚“廣基礎(chǔ)、深專業(yè)、高學(xué)歷、多能力、善研究”的創(chuàng)新型、多元化幼兒教師。在這一學(xué)前教育專業(yè)人才的培養(yǎng)模式中，“廣基礎(chǔ)”指具有廣博的高等教育、教師教育與學(xué)前教育的基礎(chǔ)理論知識及相關(guān)學(xué)科知識;“深專業(yè)”指具備精深的專業(yè)理論知識、技能、技巧，同時對學(xué)前教育專業(yè)課這一平臺上不同專業(yè)核心課、技能課程進行深人研究，以達到學(xué)前教育師資培養(yǎng)專業(yè)化的水平;“高學(xué)歷”指對學(xué)前教育專業(yè)師資的培養(yǎng)應(yīng)建立在本科層次上;“多能力”指幼兒教師應(yīng)具備多方面的能力，諸如基本的教育教學(xué)能力、豐富的實踐經(jīng)驗、高效解決實際問題的能力、創(chuàng)造性工作的能力等;“善研究”指科學(xué)研究能力較強，善于反思，善于在教育教學(xué)活動中進行行動研究，能撰寫出一定水平的學(xué)術(shù)論文。
對此，下面主要從育人理念、培養(yǎng)目標、教學(xué)計劃與課程設(shè)置幾方面進行詳細闡述。
i.育人理念
學(xué)前教育階段除具有與其他教育階段共同擁有的職業(yè)道德精神外，還應(yīng)具有更為深刻的育人理念。這里的教育理念是指以兒童的發(fā)展為核心，以促進每個生命個體優(yōu)化地成長為基本要求，抓住兒童具有吸收力的心靈，把握兒童的敏感期，發(fā)掘天才，通過適宜性的課程、教學(xué)內(nèi)容、組織活動等，引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的觀察、想象、思維、言表、創(chuàng)造、記憶等能力及音樂、美術(shù)等方面的專長，為他們提供最適宜的可能的空間、環(huán)境與條件的支持，使每個兒童獲得最大限度的潛能發(fā)展，在人生至關(guān)重要的時期能夠獲得既是全面的又是個性的優(yōu)化成長，為人生的發(fā)展做重要的奠基。而且，這種對學(xué)前教育專業(yè)的理性認識和對學(xué)前教育事業(yè)的理想追求是與時俱進的，因時空背景的不同而有所不同。
當然，幼兒教師這一神圣職責(zé)的完成需要耐心、恒心、堅定的信念來成就，而這一切都源自于那份視學(xué)前兒童、學(xué)前教育事業(yè)為自己存在全部意義的熱愛。
2.培養(yǎng)目標
(1)知識目標。本科層次的幼兒教師至少應(yīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)高等教育、教師教育、學(xué)前教育三個領(lǐng)域的知識。學(xué)習(xí)高等教育和教師教育知識階段應(yīng)廣泛涉獵普通教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、社會學(xué)、教育統(tǒng)計與測量、教育科學(xué)研究方法、心理衛(wèi)生咨詢等學(xué)科的知識，深化自身的理論構(gòu)建，為專業(yè)課學(xué)習(xí)搭建一個知識平臺。學(xué)習(xí)專業(yè)知識應(yīng)廣泛學(xué)習(xí)學(xué)前教育的基礎(chǔ)知識，如學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前發(fā)展心理學(xué)、學(xué)前衛(wèi)生學(xué)、幼兒園游戲、幼兒園課程、學(xué)前兒童健康教育、學(xué)前兒童語言教育等課程，同時應(yīng)深人研究某一專業(yè)技能的知識，諸如繪畫、舞蹈、樂器等方面的知識，使自身具備一定深度和廣度的專業(yè)知識。當然，在有限的時間內(nèi)廣泛而深人地學(xué)習(xí)理論知識，教師還需要對眾多領(lǐng)域的知識進行有機整合，在課程學(xué)習(xí)的過程中也可采用選修與必修相結(jié)合的方式，選修課又可分為限選與自由選擇的課程修習(xí)方式。
(2)能力目標。專業(yè)技能包括專業(yè)技巧和教育教學(xué)能力，作為學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生必須具備多方面的技能，才能滿足幼兒多方面發(fā)展的興趣和需要。學(xué)前教育專業(yè)的技能應(yīng)包括:創(chuàng)設(shè)教育教學(xué)情境的能力，有效地引導(dǎo)、組織兒童的能力，準確地觀察、發(fā)掘幼兒潛能的能力，行動研究的能力，高效解決實際問題的能力，創(chuàng)造性工作的能力，與家長溝通的能力，教育科研的能力，流暢的言表力和較強的藝術(shù)感染力，計算機和外語的應(yīng)用能力等。
篇3
我們提倡學(xué)前兒童學(xué)外語的目的，不是要加速把中國人變成外國人，盡管我國人口過剩，有條件和機會移居國外也并非壞事。但絕大多數(shù)人學(xué)習(xí)外語，立足點仍在本國，這種情形在相當長的一段歷史時期內(nèi)是無法改變的。我們不能跨越歷史的階段去奢談什么“世界公民”，用人本主義的教育方針來對抗以國為本的歷史現(xiàn)實。我們反對“閉關(guān)自守”的狹隘的愛國主義，國際無數(shù)事實業(yè)已證明，普遍文化與全球戰(zhàn)略決不會防礙任何人去獲得其本民族文化的利益，正好比熱愛世界和平與熱愛祖國并行不悖一樣。學(xué)前兒童學(xué)習(xí)外語，通過兩種語言或多種語言的比較，能更好地提高本族語言和鑒賞本族文化的能力，并用獲得的外語知識和外國文化來促進自身的發(fā)展、民族的進步和國家的繁榮，這是囿于母語學(xué)習(xí)的人所無法比擬的。
我們也反對“數(shù)典忘祖”的國家虛無主義。國家是階級斗爭的工具，在階級未消亡之前，愛國是人們不可抗逆的現(xiàn)實。愛國與民族感情又是相通的，不受國籍形式的制約，一個人即使在異國他鄉(xiāng)，拿的是“綠卡”或外國護照，也應(yīng)以擁有一顆“中國心”而感到自豪。特別是對出生在國內(nèi)，并在國內(nèi)習(xí)得母語、沐浴過祖國母親恩澤的人來說，都不應(yīng)當數(shù)典忘祖。學(xué)前兒童學(xué)習(xí)外語，將來走向世界，都有可能碰到這個問題。我們不希望因為早期外語教育而出現(xiàn)更多的“假洋鬼子”來自傷國力與尊嚴。因此，在給學(xué)前兒童教外語的時候，千萬不要忘記我們是教中國人學(xué)外語，而不是從語言著手把中國人變成外國人。當然，愛國與否跟學(xué)外語沒有必然聯(lián)系，我們只是根據(jù)歷史的經(jīng)驗提醒一下。
反對學(xué)前兒童學(xué)外語的第二個理由，是認為外語只能習(xí)得，不能通過正規(guī)的學(xué)習(xí)來獲得。誠然，習(xí)得(acquisition)比學(xué)習(xí)(Learninig)來得輕松容易。習(xí)得本是一種非正式的學(xué)習(xí)，多是指兒童在母語環(huán)境中：耳濡目染地、自然而然地、高高興興地、不知不覺地學(xué)會本族語的基礎(chǔ)，主要是習(xí)得音位、語調(diào)、日常交際用的詞匯與話語結(jié)構(gòu)。雖然其它方面的語言能力兒童是很難習(xí)得的，但他們習(xí)得的言語會終生難忘，對其以后語言能力的全面發(fā)展大有好處。
“兒童早期言語的特征是，有規(guī)律地（即受規(guī)則支配）偏離所學(xué)習(xí)的成人語言的規(guī)范”。這里所講的“規(guī)則”，就是喬姆斯基所說的兒童習(xí)得母語時所自覺使用的“天賦語言習(xí)得機制”(Languageacquisitiondevice)，即通過普遍觀察得到的人腦中遺傳下來的“生成語法”(ge-nerativegrammar)。盡管這種機制或語法的神經(jīng)生理基礎(chǔ)至今尚未完全探明，但兒童心理語言學(xué)家對多種語言習(xí)得過程的實驗研究，業(yè)已證明人類語言中這種普遍語法的存在，而且已成功地應(yīng)用到人工智能方面，例如伍茲(willamA·woods)的“擴充轉(zhuǎn)移網(wǎng)絡(luò)”(ATN)。語言習(xí)得理論認為，兒童從父母和周圍的人那里聽到的數(shù)量有限的話語發(fā)展到能理解并說出數(shù)量無限的新話語，這是后天學(xué)習(xí)激發(fā)先天遺傳機制的結(jié)果。由此我們進一步想到，近來的許多研究表明，精神方面的特殊的后天獲得的能力跟生理方面的能力一樣，也可以沉積為遺傳基因的屬性并使之普遍化，看來這也是符合人類進化的辯證法的。正是因為遺傳基因的共性，“理性主義者”的喬姆斯基才從行為心理學(xué)的結(jié)構(gòu)主義轉(zhuǎn)到認知心理學(xué)的轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)，從而使語言習(xí)得的理論更加完善。同時，遺傳基因的個體差異，也給因勢利導(dǎo)的“因材施教”教育原則提供了生理基礎(chǔ)。
語言習(xí)得理論并不是喬姆斯基的“專利”。語言之可以自然習(xí)得，這種現(xiàn)象從語言產(chǎn)生的同時就已經(jīng)出現(xiàn)了。作為一種理論的總結(jié)，它無疑得益于前人的研究，因此它應(yīng)當包孕傳統(tǒng)語文學(xué)(philology)、歷史比較語言學(xué)和結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的貢獻。例如，在習(xí)得過程中，除了強調(diào)對內(nèi)在機能的激發(fā)以及自然環(huán)境(natualmilieu)中的直覺感知以外，也應(yīng)當重視比較語言學(xué)的母語對外語的正負遷移作用（如對學(xué)前兒童不宜同時使用兩種語言說話），特別是要重視結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)所提倡的通過重復(fù)積累經(jīng)驗與通過模仿形成習(xí)慣的學(xué)習(xí)方法，更要重視功能學(xué)派的交際法與情景法，等等。總之，語言習(xí)得的內(nèi)涵與外延很廣，我們不能顧此失彼，以新替舊，以一概全。認識偏頗與缺乏全局和發(fā)展的眼光，是人性的一個弱點，其實質(zhì)是為我主義或唯心主義，而其根源則是對人生短暫現(xiàn)象的功利主義反應(yīng)。
從發(fā)展的眼光看，語言習(xí)得的對象還不止是語言的離散性和規(guī)則性，更重要的是語義在語用中的模糊性與個人運用語言的特殊社會心理特征。這是深不可測的底層，反映了語言的本質(zhì)。例如黑色幽默，言不為心聲、文不如其人、話中有話、口頭禪以及行話、黑話與悖論，等等，光從結(jié)構(gòu)上進行形式分析，恐怕難以領(lǐng)悟其中奧妙。
從目前人工語言對自然語言的仿真遇到挫折和失敗的情形來看，上述種種“言外之意”看來也只能通過習(xí)得逐漸獲得理解。音、形、義的統(tǒng)一體可望由人和機器的學(xué)習(xí)得以被譯，而音、形、義的非統(tǒng)一體則要依靠習(xí)得才能弄懂；因為前者是有序的系統(tǒng)，而后者是無序的或有序與無序交叉的系統(tǒng)。有序的東西比較容易看出因果關(guān)系，無序中的因果關(guān)系就好似隔霧觀花。當然，正如丹麥歷史語言學(xué)家維爾納(KarlVener)在100多前所說的“沒有一個例外無規(guī)律”，語義的非規(guī)則構(gòu)成或語義的異化，也是可以找到它的原因的。如果不是這樣，語言思維與交際功能就不可思議。我們認為這方面的研究可以納入語義解釋學(xué)的范圍，語義解釋學(xué)應(yīng)當成為現(xiàn)代語言科學(xué)的前沿陣地。如果在這方面能夠攻克幾個堡壘，無疑會促進人工智能的發(fā)展，同時給語言習(xí)得理論輸送新的血液。
學(xué)前兒童的語言習(xí)得是整個語言學(xué)習(xí)的一個重要組成部分。雖然它主要是指習(xí)得母語抑或第二語言的言語，其重要性是不言而喻的，因為語言習(xí)得有一個臨界期或“敏感期”。這兩個術(shù)語的意思都是模糊的，有的說是0歲到6歲（且不說0歲是從受精卵形成之時算起還是從出生之時算起），有的說是2—8歲，有的說是1.5—13歲，有的說不超過16歲。我們認為，如果說有臨界期，還是以不超過13歲為宜。不過從實踐經(jīng)驗上講，臨界期內(nèi)的損失是可以在臨界期外得到彌補的。例如我的一位同事蔡先生，他是朝鮮族人，解放初期念高中以前他從未接觸過漢語（外語）即使上高中除了語文課也很少聽說漢語，只是在大學(xué)才開始真正進入漢語的“海洋”，而此后他的漢語水平跟我們的大學(xué)畢業(yè)生毫無二致。不僅如此，他的日語和英語都是在臨界期以后自學(xué)得來的，而且日語口語堪稱一流。更令人驚訝的是，他太太40多歲，來廣州之前根本不會說漢語，但3—5年之后卻跟我們說得一樣好。這種例子屢見不鮮。前大多數(shù)學(xué)校是從高中為起點教外語，現(xiàn)在很多外語人才就是這樣過來的。順便講一下以前的“洋涇濱”英語(pidginEnglish)，據(jù)說也是過了臨界期的成年人在跟外商打交道時逼出來的，居然也能夠跟外國人溝通，其中不乏有人還逐漸過渡到了能說一口地道的英語。這些現(xiàn)象說明什么問題呢？顯然是說明，正常的人都有機會自小習(xí)得自己的母語，從中獲得的普遍語法或天生的信息裝置可以應(yīng)用到對其他語言的學(xué)習(xí)中去。當然，這樣學(xué)習(xí)語言比起習(xí)得來說時間要長，困難要多，學(xué)習(xí)者需要有生存的壓力或頑強的意志，而這兩條往往是一般人所缺乏的。正因為這樣，根據(jù)“付出少收益大”的優(yōu)化原理，我們提倡兒童在語言臨界期內(nèi)盡可能早一點學(xué)習(xí)外語。
不少心理語言學(xué)家業(yè)已證明，兒童大腦的成長率與第一語言的發(fā)展率在10歲以后明顯衰減，一直衰減到語言習(xí)得的“敏感語句”(sensitivephrase)不再出現(xiàn)；而且他們精確區(qū)分語音的能力，甚至包括外語語音的再生能力，比10歲以上的兒童要強得多。實驗還證明，“兒童對語言的辨別與認知能力和對語音與語調(diào)的頓悟能力，在6歲以后已經(jīng)開始急劇惡化。”尤其值得一提的是，近年來神經(jīng)語言學(xué)家用“大腦半球切除術(shù)”的實驗方式證明，有一些10歲以下的兒童由于腦瘤而將大腦左半球的皮層切除，但并不影響他們的語言能力；而若將成年人的大腦左半球切除，則將完全喪失語言能力。這表明兒童的大腦左右半球都具有語言能力，因此，大量的方面來說，大腦對語言信息的存儲與處理能力，應(yīng)當可以說大人不如小孩。
學(xué)前兒童在習(xí)得母語的同時，如果還能習(xí)得一門或幾門其他的語言，這當然是理想不過的事情，在少數(shù)雙語地區(qū)或家庭中，我國的一些孩子的確會說兩種語言，但可惜的是大都不是國際上廣泛使用的語種，諸如英語、法語、德語、西班牙語和阿拉伯語，等等，這些語言對我們來說還不是第二語言，而是缺乏使用環(huán)境與使用機會的外語。英語是我國目前的第一外語，從對外開放的趨勢來看，有可能逐步成為我們的第二語言；事實上，對少數(shù)個人或集體來說，英語已是他們?nèi)粘９ぷ骱蜕畹墓ぞ摺Ｒ虼耍覀円部梢苑Q它為目標語(targetlanguage)，即同時兼有外語和第二語言的性質(zhì)。喬姆斯基認為，習(xí)得母語的敏捷性可以轉(zhuǎn)移到習(xí)得第二語言中來，變成兒童的“第二天性”(secondnature)。因此，我們這里不再討論作為第二語言的外語習(xí)得問題。
我們刻意要討論的是，學(xué)前兒童是否通過學(xué)習(xí)的途徑即用正規(guī)的教育方法掌握外語的基礎(chǔ)(basics)。答案是肯定的。德國奧琴(Aachen)師范學(xué)院英語系的施密特·尚貝恩(Schmidschonbein)在本世紀80年代就進行過這方面的實驗，證明可以借鑒習(xí)得的經(jīng)驗創(chuàng)造一個教學(xué)環(huán)境，使學(xué)前兒童自然而然地學(xué)得(pickup)英語。當然，在這種人造的教學(xué)環(huán)境中，需要教師所操的外語比較地道，與孩子們相處的氣氛要輕松愉快和富有情感，形成一個單一的語言“浴室”(uninlinguallanguagebath)，盡可能讓他們接受某種偶發(fā)性的學(xué)習(xí)(incidentallearning)。同時，要寓教于樂，各種游戲要能引人入勝，如使用木偶或布娃娃等模特兒作為溝通對象，激發(fā)孩子用外語進行口頭交際的欲望，造成一種近乎自然語境的氛圍。要讓孩子多次重復(fù)其所學(xué)到或聽到的詞匯與話語，但這種復(fù)現(xiàn)又不能象教育少年或成年人學(xué)外語那樣顯山露水，而要設(shè)法讓他們不知不覺。此外，在教學(xué)時不宜“一鍋煮”，每一個班級應(yīng)分成若干個小組，每個小組宜8—12人，以保證每個孩子的注意力不分散，便于教師及時給予正面前引導(dǎo)與強化。
篇4
一、由重“模式化”向重“個性化”轉(zhuǎn)變。
常常會有這么一現(xiàn)象，有的體育教師教了幾十年書，上過幾十節(jié)課，似乎覺的自己形成了定型化的教育模式。但要問他的體育教學(xué)特點有哪些，又很難說清，這是相當一部分教師的現(xiàn)狀。新的體育教學(xué)觀念要求體育教師應(yīng)樹立特色意識，形成教學(xué)個性，也就是說體育教師在深入鉆研體育教材的基礎(chǔ)上要敢于突破教材，創(chuàng)造性地開展體育教學(xué)工作。這里的創(chuàng)造性主要指
（1）在教材處理上，體育教師要使書本上的知識“活”起來。也就是說，教師要針對教材、學(xué)生心理特點作一番科學(xué)的藝術(shù)處理。從而形成可操作的教學(xué)思路。例如在籃球的單手肩上投籃教學(xué)中，可針對學(xué)生喜歡球星和喜歡看比賽的心理，講解籃球投籃的發(fā)展史及單手肩上投籃在比賽中的重要性。這樣的教材藝術(shù)處理可使學(xué)生更投入地學(xué)習(xí)籃球。
（2）在優(yōu)化教法上，體育教師在吃透教材的基礎(chǔ)上，需要進行教法的設(shè)計和加工，克服組織形式上的模式化。如教師進行初二男生的跨欄跑教學(xué)，單元的前半部分，教師先采用游戲法讓學(xué)生跨越不同形狀、不同高度的障礙物，充分體驗跨越障礙進行比賽的樂趣；隨后逐漸轉(zhuǎn)入跨欄跑教學(xué)階段，學(xué)習(xí)中讓學(xué)生自定目標，并向各自的目標挑戰(zhàn)，體驗運動學(xué)習(xí)的樂趣；單元的后半部分，教師組織學(xué)習(xí)小組間的比賽，采用超過自己最好成績的比例作為得分的相對評價方法，各小組內(nèi)自定比賽的策略，互相幫助，爭取勝利。最后，單元結(jié)束時教師讓學(xué)生寫出學(xué)習(xí)的體會，總結(jié)學(xué)習(xí)成果并以此加深學(xué)生對運動樂趣的體會。
（3）在個性風(fēng)格上，教師應(yīng)遵循體育教學(xué)規(guī)律，并結(jié)合自己的教學(xué)實際進行突破和創(chuàng)新。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性就能得到充分的發(fā)揮。如教師在第一學(xué)期的開始階段，讓學(xué)生兩人一組輪流設(shè)計一堂課，并在教師指導(dǎo)下，擔(dān)當課中一半時間的教學(xué)。學(xué)生首先要根據(jù)教師提出的基本要求將設(shè)計出來的教案交教師批改，教師批發(fā)后交還給學(xué)生備課，上課時，教師進行必要的指導(dǎo)。通過一個學(xué)期后，每個學(xué)生都擔(dān)任過一節(jié)課的教學(xué)，同學(xué)們也在相互的配合中知道了應(yīng)如何主動地學(xué)習(xí)，進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，培養(yǎng)學(xué)生的組織能力和創(chuàng)造能力。
二、由重“結(jié)果”向重“過程”轉(zhuǎn)變。
所謂重結(jié)果就是教師在體育教學(xué)過程中只重視教學(xué)的結(jié)果，而有意無意壓縮了學(xué)生對新知識學(xué)習(xí)的思維過程。所謂重過程就是教師在體育教學(xué)過程中把教學(xué)重點放在過程、放在提示知識形成的規(guī)律上，讓學(xué)生通過感知－概括－應(yīng)用的思維過程去發(fā)現(xiàn)真理、掌握規(guī)律。從教學(xué)角度上講，重結(jié)果輕過程的教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué)，它排斥了學(xué)生的思考和個性，這實際上是對學(xué)生智慧的扼殺和個性的摧殘。新課程倡導(dǎo)在體育教學(xué)過程中，教師要注意揭示動作技術(shù)的形成過程，暴露學(xué)生學(xué)習(xí)技術(shù)的思維過程，從而使學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過程中思維得到訓(xùn)練，形成正確技術(shù)動作的能力及各方面的能力得到全面發(fā)展。如教師在進行高一的跨欄跑教學(xué)中，單元按課題“什么是跳欄、跨欄、跑欄”，“跨欄為什么要攻欄”、“攻欄的要素”、“如何練習(xí)攻欄的動作”、“你的同伴的攻欄動作如何”等相互有關(guān)聯(lián)的問題，放在8個課時的單元中進行教學(xué)。如第三節(jié)課時，課題是“攻欄的要素”，教師先讓學(xué)生測量自己起跨點到欄的距離和下一欄第一步著地點與欄的距離，以誘導(dǎo)學(xué)生認知攻欄的技術(shù)結(jié)構(gòu)，在實地驗證和討論中得出攻欄與速度、身體柔韌性與技術(shù)之間的關(guān)系，使學(xué)生找到練習(xí)的方向，并實踐了如何理性地進行運動學(xué)習(xí)的過程與方法。
總之，體育教師在體育教學(xué)過程中要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念：體育教學(xué)不應(yīng)看作是一種目的，而應(yīng)是“終身體育”的基礎(chǔ)。要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)意識和學(xué)習(xí)熱情，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分享受到體育的樂趣。
篇5
航天測試發(fā)射教研訓(xùn)一體化研究
教學(xué)理論研究按照航天測試發(fā)射任務(wù)對不同層次人才知識和技能的需求，探討并構(gòu)建了測試發(fā)射方向的“多層次、多目標、一體化”人才培養(yǎng)體系。通過定量化培訓(xùn)目標，設(shè)計培訓(xùn)方式、培訓(xùn)內(nèi)容、考核方式等，構(gòu)建具體課程、專題的詳細完整的內(nèi)容體系，嚴格課程設(shè)計、課堂設(shè)計、課件設(shè)計、試題庫設(shè)計，制定考核方式等。修改完善了研究生、本科生的培養(yǎng)方案和課程體系；創(chuàng)建了生長干部任職培訓(xùn)、試驗中級指揮干部任職培訓(xùn)、測發(fā)總師系統(tǒng)研討班等教學(xué)對象的培養(yǎng)方案與課程體系。航天測試發(fā)射人才培養(yǎng)主要服務(wù)于部隊航天發(fā)射試驗任務(wù)，因此，針對航天發(fā)射試驗任務(wù)現(xiàn)實存在的各種問題開展討論和分析，提出解決問題的思路和具體技術(shù)方法，全面拓展“貼近部隊、深入部隊、服務(wù)部隊”的教學(xué)研究。針對測試發(fā)射領(lǐng)域知識廣、測試發(fā)射可靠性安全性要求高的特殊性，研究并創(chuàng)新了“網(wǎng)絡(luò)型、實踐型、團隊型”教學(xué)手段。利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)構(gòu)建“網(wǎng)絡(luò)型”教學(xué)平臺，通過網(wǎng)絡(luò)課程彌補傳統(tǒng)課堂教學(xué)存在的不足。按照學(xué)員培訓(xùn)需求和培養(yǎng)目標，積極組織開展實地參觀、模擬訓(xùn)練等“實踐型”教學(xué)，使其通過切身感受，擴展解決問題的思路和方法。通過研究團隊教學(xué)的特點及優(yōu)勢，創(chuàng)建了“團隊型”教學(xué)模式。通過集體討論、集體備課，高度凝練了教學(xué)內(nèi)容；通過集體指導(dǎo)、重點檢查，大幅提升了課堂設(shè)計水平；通過集體監(jiān)督與標準化考核，有力督促了年輕教員的成長。教學(xué)方法研究在教學(xué)中探索了“問題型”專題教學(xué)方法，實現(xiàn)了從“收集現(xiàn)實問題——確定教學(xué)內(nèi)容——組建專題教學(xué)組和評估專家組——設(shè)計教學(xué)專題——組織學(xué)員研討——完善教學(xué)專題——正式進入課堂”，已建成《航天試驗技術(shù)》系列專題、《航天發(fā)射安全性可靠性》系列專題、《航天試驗指揮》系列專題、《航天裝備應(yīng)用》系列專題等。在教學(xué)中強化了“案例型”專題教學(xué)方法，航天測試發(fā)射是一項復(fù)雜的大系統(tǒng)工程，在過去的幾十年中積累了大量的實踐經(jīng)驗與教訓(xùn)，將這些典型實踐進行歸納，挑選合適的實踐作為案例教學(xué)。為此，針對航天測試發(fā)射教學(xué)，探索了“案例型”教學(xué)。案例教學(xué)的關(guān)鍵是選擇好的案例，在選擇案例時應(yīng)注重啟發(fā)性、典型性、真實性和故事性。例如在《航天發(fā)射故障診斷》、《可靠性工程》、《安全性工程》課程時，通過典型的國內(nèi)外大量的衛(wèi)星發(fā)射、載人航天、載人探月、星際探測等航天任務(wù)實際案例，極大地調(diào)動了學(xué)員主動思考問題、解決問題的意識，激發(fā)了對航天發(fā)射事業(yè)的熱愛。對測試發(fā)射重大現(xiàn)實問題創(chuàng)建了“研究型”教學(xué)方法。測試發(fā)射專業(yè)教學(xué)中除了通過集體授課解決共性問題，更多是采取課題研究的方式解決個性問題，即采用“研究型”教學(xué)方式。通過組織觀摩優(yōu)秀教員的授課、精品課程的建設(shè)，組織學(xué)習(xí)優(yōu)秀論文，探討提高教學(xué)的思路和方法。通過資助教員開展教學(xué)研究課題，針對教學(xué)的經(jīng)驗和問題進行總結(jié)。對于任職教育學(xué)員，按照預(yù)先收集的測試發(fā)射相關(guān)領(lǐng)域的現(xiàn)實問題，學(xué)員自愿組合成課題研究小組，導(dǎo)師負責(zé)指導(dǎo)學(xué)員組針對特定問題進行研究。對于學(xué)歷教育，采用課程小論文的形式，針對某一個特定問題開展研究，提高其解決問題的綜合素質(zhì)。師資隊伍建設(shè)研究構(gòu)建了“首席教授+專業(yè)方向帶頭人+中青年骨干”教研訓(xùn)團隊。學(xué)科師資隊伍由17人構(gòu)成，擁有多個獨具特色的研究方向，為人才培養(yǎng)保證了充足的師資力量。由航天測試發(fā)射學(xué)科首席教授牽頭，以各專業(yè)方向責(zé)任教授為組長，以高職和中青年骨干為核心，構(gòu)建多個教研訓(xùn)團隊。通過定期召開會議，總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，共同商討解決問題的措施和辦法，并為學(xué)院教學(xué)改革出謀劃策，從而極大地發(fā)揮了教研訓(xùn)團隊的集體力量。采取“調(diào)研+代職+參與任務(wù)+進修+引進+外聘”方式強化師資力量。通過組織和鼓勵教員走出校門，進入航天試驗部隊、航天工業(yè)部門代職鍛煉、接受培訓(xùn)，了解學(xué)員所需，了解產(chǎn)品、了解工程化過程。目前，航天測試發(fā)射專業(yè)師資隊伍的知識結(jié)構(gòu)比較完善，覆蓋了從裝備的使用操作、工程技術(shù)到頂層設(shè)計與規(guī)劃等方面的知識，基本滿足了任職教育和學(xué)歷教育的需求。制定“傳幫帶+競爭上崗+公平考核”激勵制度。教學(xué)質(zhì)量的提升也取決于合理的激勵制度。對于經(jīng)驗豐富的高職教員，要發(fā)揮“傳幫帶”的作用，要對搞得好的高職教員實行合理獎勵。同時，對于授課教員，采用“競爭上崗”的方式，促進高職教員，鼓勵年輕教員，提高整體授課質(zhì)量。對于教學(xué)質(zhì)量的評估需要做到“公平考核”，由授課質(zhì)量專家組、學(xué)員按照一系列指標打分，結(jié)合教員自評，給出綜合評定成績。另一方面，通過凈化競爭環(huán)境，制定合理的獎懲制度，積極調(diào)動教員的積極性，杜絕“等、混、差”的消極思想。教研訓(xùn)一體化平臺建設(shè)研究為提高測試發(fā)射教學(xué)質(zhì)量，需要為教員、研究生學(xué)員和總師班學(xué)員的科研和技術(shù)推演提供一個平臺；需要為學(xué)歷教育和生長干部任職教育學(xué)員的指揮、操作和技術(shù)學(xué)習(xí)提供一個平臺；需要為輪訓(xùn)班學(xué)員學(xué)習(xí)測試發(fā)射新技術(shù)提供一個平臺；需要為中級指揮學(xué)員進行指揮演練提供一個平臺；需要為多層次學(xué)員聯(lián)合演練提供一個平臺。為此，開展了航天測試發(fā)射教研訓(xùn)一體化平臺構(gòu)建研究。通過將已有試驗設(shè)施設(shè)備、科研試驗設(shè)備、學(xué)科建設(shè)新購設(shè)備、教學(xué)科研訓(xùn)練軟件系統(tǒng)，按照模塊化、功能化、系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化等原則集成，構(gòu)建了航天測試發(fā)射教研訓(xùn)一體化平臺。使得測試發(fā)射方向的基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備得到系統(tǒng)改造，教學(xué)環(huán)境得到進一步完善，科研環(huán)境得到極大加強，訓(xùn)練環(huán)境得到全面升級。航天測試發(fā)射教研訓(xùn)一體化平臺主要新建項目包括：航天測試發(fā)射指揮模擬訓(xùn)練系統(tǒng)、新一射場測發(fā)信息檢測分析系統(tǒng)、CZ-3A系列運載火箭多路測試信息采集處理系統(tǒng)、運載火箭遙測數(shù)據(jù)判讀系統(tǒng)、CZ-3B運載火箭控制系統(tǒng)模擬器等。如航天測試發(fā)射指揮模擬訓(xùn)練系統(tǒng)用于對運載火箭測試發(fā)射操作、組織指揮級技術(shù)勤務(wù)保障等方面的訓(xùn)練，系統(tǒng)主要包括發(fā)射站指揮所分系統(tǒng)，以及運載火箭控制、動力、利用、遙測、外安、勤務(wù)等模擬訓(xùn)練分系統(tǒng)。該模擬訓(xùn)練系統(tǒng)為本科生、研究生、生長干部、測試發(fā)射中級指揮干部等提供了良好的訓(xùn)練環(huán)境。
篇6
目前，職業(yè)學(xué)校學(xué)生思想道德總體上是好的，是積極向上的，他們擁護黨的方針、政策，支持改革開放，對未來充滿信心。學(xué)生年齡在15-18周歲階段，其中有相當部分學(xué)生來自農(nóng)村，思想純樸，吃苦耐勞，有理想目標，求知愿望迫切，自理能力較強，生活儉樸，遵紀守法。但與此同時，由于他們正處于人生觀、世界觀形成時期，辨別是非能力不強，心理承受力比較脆弱，容易受社會不良思想傾向的侵蝕。他們一方面要求改革，渴望成才，另一方面感到不是光憑自己的勞動就能達到所期望的目標，于是容易滋生失落感。因此，要深入研究新形勢下學(xué)生思想道德素質(zhì)教育工作面臨的新情況、新問題，要切實加強引導(dǎo)，改進思想教育工作，增強教育的針對性、實效性，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
當前，如何提高中專生道德素質(zhì)，是眾多管理者和教育者積極探討和研究的一個課題。在此，筆者根據(jù)目前中專生的自身特點結(jié)合自己的工作經(jīng)驗，提出幾點看法。
一、要以思想政治教育為主要手段，使學(xué)生樹立崇高的職業(yè)理想
1.必須教育學(xué)生牢固樹立為人民服務(wù)的思想，讓他們懂得，在我們社會，人人都是服務(wù)對象，人人又都是為他人服務(wù)的，相互服務(wù)是人之間新型關(guān)系的一個基本內(nèi)容。人際關(guān)系的和諧和社會的安寧，很大程度上是同各種崗位工作者的服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)態(tài)度、盡忠職守密切相關(guān)的。
2.要立足于社會現(xiàn)實和自身實際。崇高的理想必須與社會現(xiàn)實和自身實際相結(jié)合，必須與所學(xué)的專業(yè)知識相結(jié)合，要與國家、民族、人民的利益相結(jié)合。要讓學(xué)生懂得，要把自己追求的職業(yè)理想與社會現(xiàn)實和自身實際相結(jié)合，只有這樣，經(jīng)過努力，才能實現(xiàn)自己的職業(yè)理想。如可以教育學(xué)生以主人翁態(tài)度對待本職工作。教育他們干一行，愛一行，與企業(yè)同甘苦共命運，積極參與企業(yè)改革，充分發(fā)掘自己的潛力，提出切實可行的改革建議。在企業(yè)發(fā)展的同時實現(xiàn)自己的個人價值。
二、要努力拓寬學(xué)生的職業(yè)道德教育面
要改變過去那種學(xué)生道德教育只靠思想政治課的片面認識，注重挖掘日常學(xué)習(xí)生活中的各種德育因素，拓寬對學(xué)生的職業(yè)道德教育面，對學(xué)生進行職業(yè)道德教育。比如可以在學(xué)校開展、勤儉和艱苦奮斗的教育，反對奢侈浪費，禁止學(xué)生抽煙、喝酒、女學(xué)生禁止涂口紅、佩戴金銀首飾、穿袒胸露背的奇裝異服等。
1.將職業(yè)道德教育滲透到各科教學(xué)之中
對學(xué)生進行職業(yè)道德教育單靠職業(yè)道德課是不夠的，要讓所有教學(xué)分擔(dān)教育任務(wù)，在各科教學(xué)中全程滲透職業(yè)道德教育，增強育人效果。比如，會計專業(yè)教師在傳授會計專業(yè)知識和理論知識的同時，可以對學(xué)生進行職業(yè)道德教育，反復(fù)強調(diào)會計崗位是一個特殊的崗位，會計人員直接同金錢打交道，處在處理各種利益關(guān)系的特殊位置上，不僅要掌握各種系統(tǒng)的會計專業(yè)知識更需要有高度的原則性和專業(yè)精神，要把國家和人民的利益放在首位。
2.開展豐富多彩的課外活動，進行職業(yè)道德教育
可以根據(jù)教學(xué)需要和專業(yè)特點，開展與職業(yè)道德相關(guān)的課外活動。教師可以在帶領(lǐng)班學(xué)生春游的過程中不失時機地對他們進行愛國主義教育、集體主義教育、團結(jié)友愛，互相幫助，愛護環(huán)境教育，引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去欣賞美，用心靈去感受美，用感情去體會美，讓情操得到美的熏陶。祖國山水是美，可是近年間由于種種原因環(huán)境污染嚴重，有的山不再青翠，水不再碧綠，花不再芬芳，草不再茂盛，天空不再蔚藍，……借此教育學(xué)生增強環(huán)保意識，愛惜祖國山水，做環(huán)保的衛(wèi)士。
3.重視校園文化建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境育人的作用
努力創(chuàng)造職業(yè)道德教育的良好氛圍和環(huán)境。在美麗的校園里，隨處可見的名言警句以及科學(xué)家肖像使學(xué)生耳濡目染，不知不覺地受到良好的職業(yè)道德教育。比如，我們在全校范圍開展了“做文明學(xué)生，樹文明形象”活動，要求著重抓文明禮貌用語及儀容儀表，在全校范圍內(nèi)張貼文明用語口號，班主任及任課教師積極引導(dǎo)宣傳。班主任會同學(xué)生科對儀容儀表不符合要求的學(xué)生開展深入細致的思想工作。此項工作持續(xù)了很長時間效果很明顯，它有利于嚴肅校風(fēng)，整頓校紀，規(guī)范校貌，使“樹文明形象，做文明學(xué)生”成為大部分學(xué)生的自覺要求。
三、要理論聯(lián)系實際，加強社會實踐活動
篇7
（一）嵌入式系統(tǒng)的產(chǎn)生
嵌入式系統(tǒng)誕生于微型機時代，經(jīng)過微型計算機的嵌入式專用化的短暫探索后，便進入到嵌入式系統(tǒng)獨立的微控制器發(fā)展時代。直接在嵌入式處理器與集成電路技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展的帶處理器內(nèi)核的單片機，即微控制器的智能化電子系統(tǒng)。即便有處理器內(nèi)核，也是嵌入式處理器而非通用微處理器。
（二）專用計算機探索的失敗之路
無論是工控機，還是單板機，都無法徹底地滿足嵌入式系統(tǒng)的微小體積、極低價位、高可靠性的要求。人們便直接將微型計算機體系結(jié)構(gòu)進行簡化，集成到一個半導(dǎo)體芯片中，做成單片微型計算機。
Motolora公司的6801系列就是由6800系列微型機簡化后集成的單片微型計算機。單片微型計算機徹底解決了嵌入式系統(tǒng)的極小體積、極低價位，但在高可靠性及對象可控性方面沒有本質(zhì)上的改進。
（三）嵌入式系統(tǒng)的獨立發(fā)展道路
嵌入式系統(tǒng)的微控制器（MCU）發(fā)展道路，是一條擺脫“專用計算機”羈絆，獨立發(fā)展的道路。這是一條由IntelMCS51單片機、iDCX51實時多任務(wù)操作系統(tǒng)開辟的單片機獨立發(fā)展的道路。MCS51是一個在微電子學(xué)、集成電路基礎(chǔ)上，按照嵌入式應(yīng)用要求，原創(chuàng)的嵌入式處理器。MCS51原創(chuàng)的體系結(jié)構(gòu)、控制型的指令系統(tǒng)與布爾空間、外部總線方式、特殊功能寄存器（SFR）的管理模式，奠定了嵌入式系統(tǒng)的硬件結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)；iDCX51是專門與MCS51單片機配置，滿足嵌入式應(yīng)用要求原創(chuàng)的實時多任務(wù)操作系統(tǒng)。
二、嵌入式系統(tǒng)的四個支柱學(xué)科
目前，嵌入式系統(tǒng)尚未形成獨立的學(xué)科體系。從“嵌入式系統(tǒng)”的誕生、獨立的單片機發(fā)展道路、微控制器技術(shù)發(fā)展的內(nèi)涵、嵌入式系統(tǒng)的多種解決方案來看，“嵌入式系統(tǒng)”是四個支柱學(xué)科的交叉與融合，并以平臺模式進行學(xué)科定位與分工。
（一）四個支柱學(xué)科的關(guān)系
嵌入式系統(tǒng)的四個支柱學(xué)科是微電子學(xué)科、計算機學(xué)科、電子技術(shù)學(xué)科、對象學(xué)科。微電子學(xué)科是嵌入式系統(tǒng)發(fā)展的基礎(chǔ)，對象學(xué)科是嵌入式系統(tǒng)應(yīng)用的歸宿學(xué)科，計算機學(xué)科與電子技術(shù)學(xué)科是嵌入式系統(tǒng)技術(shù)發(fā)展的重要保證。
（二）領(lǐng)銜的微電子學(xué)科
微電子學(xué)科與半導(dǎo)體集成電路的領(lǐng)銜作用，在于它為嵌入式系統(tǒng)的應(yīng)用提供了集成電路基礎(chǔ)。電子技術(shù)學(xué)科、計算機學(xué)科的許多重要成果，最終都會體現(xiàn)在集成電路中，從早期的數(shù)字電路集成，到如今的模混合、軟/硬件結(jié)合、以IP為基礎(chǔ)的知識與知識行為集成。
（三）為平臺服務(wù)的計算機學(xué)科
現(xiàn)代計算機出現(xiàn)后，在計算機學(xué)科中形成了兩大學(xué)科分支，即通用計算機學(xué)科與嵌入式計算機學(xué)科。通用計算機學(xué)科與嵌入式計算機學(xué)科有不同的技術(shù)發(fā)展方向與技術(shù)內(nèi)涵。由于嵌入式計算機學(xué)科與對象學(xué)科、微電子學(xué)科緊密相關(guān)，而嵌入式計算機學(xué)科與原有計算機學(xué)科內(nèi)容有較大差異，不能用通用計算機的概念來詮釋嵌入式系統(tǒng)，因此、嵌入式計算機要加強與微電子學(xué)科、電子學(xué)科、對象學(xué)科的溝通，共同承擔(dān)起嵌入式系統(tǒng)新學(xué)科的建設(shè)任務(wù)。在嵌入式系統(tǒng)中，計算機學(xué)科要承擔(dān)起嵌入式系統(tǒng)應(yīng)用平臺的構(gòu)建任務(wù)，它包括嵌入式系統(tǒng)的集成開發(fā)環(huán)境、計算機工程方法、編程語言、程序設(shè)計方法等內(nèi)容。
（四）廣泛服務(wù)的電子技術(shù)學(xué)科
在嵌入式系統(tǒng)中，電子技術(shù)學(xué)科提供了最廣泛的技術(shù)服務(wù)。電子技術(shù)將微電子領(lǐng)域的集成電路設(shè)計，迅速從電路集成、功能集成、技術(shù)集成發(fā)展到知識集成；為計算機學(xué)科提供嵌入式系統(tǒng)的硬件設(shè)計技術(shù)支持；在對象學(xué)科中，廣大的應(yīng)用工程師在嵌入式軟硬件平臺上實現(xiàn)最廣泛的應(yīng)用。
（五）對象學(xué)科的最終出路
對象學(xué)科是嵌入式系統(tǒng)的最終用戶學(xué)科。對象學(xué)科幾乎囊括了所有的科技領(lǐng)域，形成了嵌入式系統(tǒng)一個無限大的應(yīng)用領(lǐng)域。對于對象學(xué)科來說，嵌入式系統(tǒng)只是一個智能化的工具，對象學(xué)科要在嵌入式系統(tǒng)上構(gòu)建本領(lǐng)域的一個嵌入式應(yīng)用系統(tǒng)。嵌入式應(yīng)用系統(tǒng)的技術(shù)基礎(chǔ)是本學(xué)科的基礎(chǔ)理論與應(yīng)用環(huán)境、應(yīng)用要求。同時，在應(yīng)用中要不斷給微電子、集成電路設(shè)計、嵌入式計算機學(xué)科提出技術(shù)要求，以便不斷提升嵌入式系統(tǒng)平臺的技術(shù)水平。
三、平臺模式下的學(xué)科
（一）平臺模式的由來
平臺模式是知識經(jīng)濟時代的一種基本的產(chǎn)業(yè)、科技模式，是人類知識分離性規(guī)律、集成性規(guī)律發(fā)展到高級階段上的必然現(xiàn)象。它將一體化的產(chǎn)業(yè)、科技模式變革為知識平臺媒介下的平臺模式。只要對比上世紀60年代收音機產(chǎn)業(yè)與90年代的VCD/DVD產(chǎn)業(yè)，就會發(fā)現(xiàn)一體化產(chǎn)業(yè)模式與平臺產(chǎn)業(yè)模式的本質(zhì)差異。
（二）嵌入式系統(tǒng)的平臺模式
按照知識的分離性發(fā)展規(guī)律，知識創(chuàng)新者不從事知識應(yīng)用，知識應(yīng)用者不需要了解創(chuàng)新知識原理；按照集成性發(fā)展規(guī)律要求，知識創(chuàng)新者應(yīng)該將創(chuàng)新知識成果集成到工具之中，轉(zhuǎn)化為知識平臺，知識應(yīng)用者應(yīng)該在知識平臺基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)新知識應(yīng)用。對象學(xué)科領(lǐng)域是嵌入式系統(tǒng)的最終用戶，對象學(xué)科領(lǐng)域的電子技術(shù)應(yīng)用工程師應(yīng)該在一個現(xiàn)成的嵌入式系統(tǒng)平臺上實現(xiàn)嵌入式應(yīng)用系統(tǒng)設(shè)計。微電子學(xué)科、嵌入式計算機學(xué)科、電子技術(shù)學(xué)科（非對象學(xué)科領(lǐng)域中的應(yīng)用工程師）不是嵌入式系統(tǒng)最終用戶，這些學(xué)科的重要任務(wù)是將創(chuàng)新科技成果轉(zhuǎn)化成形形的知識平臺。
（三）平臺模式下的學(xué)科定位與分工
嵌入式系統(tǒng)中四個支柱學(xué)科的定位，除了學(xué)科知識結(jié)構(gòu)的定位外，還要體現(xiàn)出在知識平臺模式中的定位。這種平臺模式的定位，是一種3+1的定位。即微電子學(xué)科、計算機學(xué)科、電子技術(shù)學(xué)科為嵌入式應(yīng)用構(gòu)筑各種類型的應(yīng)用平臺，不介入嵌入式系統(tǒng)的具體應(yīng)用；對象學(xué)科一定要在嵌入式系統(tǒng)應(yīng)用平臺基礎(chǔ)上，實現(xiàn)嵌入式系統(tǒng)在本學(xué)科領(lǐng)域中的產(chǎn)品化應(yīng)用，不必介入嵌入式系統(tǒng)的平臺構(gòu)建。
嵌入式系統(tǒng)是一個無限大的空間，不論是嵌入式系統(tǒng)平臺構(gòu)建還是嵌入式系統(tǒng)平臺應(yīng)用，都有無限廣闊的發(fā)展空間，關(guān)鍵是把握好自己的“定位”與“分工”，了解學(xué)科的“交叉”與“融合”。
參考文獻
篇8
1信息能力的含義
息能力是對各種信息技術(shù)的理解和活用的能力，即對信息的獲取、理解、分析、加工、處理、傳遞的理解和活用能力。信息能力是一種基本的信息素養(yǎng)，它是一種在技術(shù)層面、操作層面和能力層面上的素養(yǎng)，是個體在主動選擇和運用信息及信息手段的基本素質(zhì)。信息能力的構(gòu)成，主要包括獲取信息的能力，處理信息的能力，生成信息的能力，創(chuàng)造信息的能力，信息交流的能力。獲取信息是指人們通過對自然的感應(yīng)、人際交流和大眾傳媒，利用一定的信息技術(shù)獲取信息的能力，是人們能夠利用信息的最基本能力。信息處理能力是指能對搜集的信息進行理解、歸納、分類、存儲記憶、批判、鑒別、遴選、分析綜合、抽象概括和表達等。其中信息理解能力、信息分析綜合能力和信息批判能力尤其重要。在信息搜集、選擇、理解和批判的基礎(chǔ)上，能準確地概述、綜合、改造和表述所需要的信息，使之簡潔明了通俗流暢并且富有個性特色。圍繞同一目的，在多種多樣的信息交合作用的基礎(chǔ)上，迸發(fā)創(chuàng)造思維的火花，產(chǎn)生新信息的生長點，從而創(chuàng)造新信息，達到搜集、選擇、理解和批判信息的終極目的。信息交流就是人們將自己擁有的信息，通過各種形式納人統(tǒng)一的、正規(guī)的信息交流渠道的能力。其中信息意識是基礎(chǔ);準確的判斷能力是關(guān)鍵。
2教育技術(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生信息能力現(xiàn)狀分析
2.1研究的對象、內(nèi)容及方法
該次主要是針對陜西理工學(xué)院05級教育技術(shù)學(xué)本科專業(yè)的71位學(xué)生展開的一項小范圍調(diào)查。通過座談法，訪問法，觀察法和問卷調(diào)查法了解學(xué)生目前獲取信息，處理信息和創(chuàng)造信息的能力。這些信息的能力分散到該專業(yè)主要體現(xiàn)在計算機基礎(chǔ)應(yīng)用能力，程序編寫能力，多媒體課件制作能力和計算機網(wǎng)絡(luò)建設(shè)能力上。
2.2現(xiàn)狀分析
2.2.1基于計算機機基礎(chǔ)的應(yīng)用能力現(xiàn)狀
在計算機的基礎(chǔ)能力掌握方面，我們教育技術(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生主要涉及到的是計算機基本技能(Word,ExceI,PPT)的掌握，該項能力是要求所有專業(yè)的學(xué)生都掌握，只不過是要求我專業(yè)學(xué)生能夠更進一步。它們的主要作用在于提高教技學(xué)生的能力素養(yǎng)，是一種基礎(chǔ)性的能力，要求每一個人都能夠熟練掌握應(yīng)用。
通過對40個學(xué)生(其中男20，女20)進行小范圍調(diào)查，統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，對于WORD的應(yīng)用，20位女生中，有19人能夠基本掌握，1人對此根本不熟悉，其中13人能夠熟練掌握;20個男生中，全部學(xué)牛都能夠基本掌握該項能力.16人對此應(yīng)用特別熟練。
對于該項能力的掌握，大部分認為只需要會打字，會進行簡單的排版就可以了。但是我們需要明白的是，文本的編輯和處理能力是較打字能力重要的多。文字的編輯能力應(yīng)該包括文字的錄人，排版，編輯以及圖文處理。在這個模塊中，文字的錄人是沒有問題的，而在圖文的綜合處理方面，女生的能力則較男生次之。
對于EXCEL的應(yīng)用，主要對20個男生和30個女生進行了小范圍的訪談，通過談話，我從中了解到，有18個男生能夠基本掌握該能力，12人達到熟練，2人不熟悉;在30位女生中有21名基本掌握，15人達到熟練，其他9人基本不接觸。
對于該項能力的掌握，明顯低于對WORD的掌握要低得多，這項能力主要是要求學(xué)生能夠具有較強的信息處理能力，即就是處理數(shù)字信息的能力，如對數(shù)字做進一步的計算，排序，以及插入圖表圖片等。
對于PPT的應(yīng)用現(xiàn)狀，主要是通過觀察法來調(diào)查實現(xiàn)的。通過整體的瀏覽和觀察發(fā)現(xiàn)，基本上所有人都能夠基板掌握該項技能，能夠作出比較簡單的少頁數(shù)量的作品。但是若要完成比較復(fù)雜或者連貫的多頁數(shù)的作品，則沒有多數(shù)人能夠順利的完成。并且從完成作品的質(zhì)量上來看，大多數(shù)人存在頁面設(shè)計不合理、缺少實質(zhì)性的內(nèi)容等問題。
綜合上面三種能力，我們不難發(fā)現(xiàn)，在信息的獲取能力和處理能力方面，男生有明顯的強勢。信息的獲取能力主要體現(xiàn)在獲取文字信息，圖文圖像信息上，這一點在文字編輯和PPT制作方面體現(xiàn)的較多，這也就要求我們教育技術(shù)專業(yè)的學(xué)生不僅要具有普通的文字和圖片圖像處理能力，還必許具有過硬的圖文處理能力，這也就是說我們還應(yīng)提高自身的信息處理能力及在生成信息的能力:數(shù)字信息的獲取能力主要用與EXCEL中基本信息的得到，基本信息的獲得有利于后期的再利用，體現(xiàn)在該項目上主要就是數(shù)據(jù)的處理。任何一種技能的習(xí)得，都不是孤立存在的，獲取信息的同時我們實際也是在進行某些信息的處理和在加工。
2.2.2程序編寫能力的現(xiàn)狀分析
較計算機專業(yè)的同學(xué)而言，我們學(xué)習(xí)程序的編寫主要應(yīng)用與教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計和開發(fā)上，不是單純的對其進行掌握和了解后就可以的。而是要求學(xué)生能夠熟練的掌握，并能夠通過對所獲的基本信息進行生成和創(chuàng)新，開發(fā)設(shè)計一些教學(xué)輔助軟件。
在該項調(diào)查中，主要是對20個男生和10個女生的C語言及VB語言的應(yīng)用現(xiàn)狀進行的。通過訪談得到如下數(shù)據(jù)，從數(shù)據(jù)中可以比較清楚的看到學(xué)生能力的不足
從這兩個圖表中，我們不難看出，學(xué)生對這兩種語言的掌握程度普遍偏低，能力的獲取和應(yīng)用都在百分之六十以下，更談不上信息的生成，創(chuàng)新和交流。基于這種情況，通過與學(xué)生的了解發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生反應(yīng)聽不懂或者是原本有信心后來卻力不從心等等。總結(jié)起來，更多的問題還是在學(xué)生自己的身上。不能從老師的講解中獲取知識，說明信息的獲取能力較差，不能根據(jù)自己的發(fā)展情況制定自己的發(fā)展方向，并且不能將已有的信息資源轉(zhuǎn)化為一種動力，不能理解消化信息，不能生成新的信息，對信息的利用意識不夠。
2.2.3多媒體課件的制作能力的現(xiàn)狀
多媒體課件制作能力體現(xiàn)在教育技術(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生的能力應(yīng)用上主要是能夠熟練的運用Authorware軟件制作適合個科教學(xué)實用的教學(xué)課件。那么，我校該專業(yè)05級學(xué)生是否能達到熟練制作出優(yōu)秀的課件呢?通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，實際的現(xiàn)狀并不能達到要求。
在這項調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，女生在應(yīng)用發(fā)面的能力微微優(yōu)于男生的發(fā)展。在該項軟件的應(yīng)用實際上主要體現(xiàn)學(xué)生生成信息和再創(chuàng)造的能力，因為我們知道，一個優(yōu)秀的課件不光需要文字的錄人，同時需要配有相關(guān)的圖片，圖像，動畫以及其它有助于教學(xué)進行的各種媒體，不單單要求具有計算機的操作技能，還需要制作者能夠充分發(fā)揮自己的主觀能動性，將課件制作的比較具有人情味兒。在這一點上，剛好發(fā)揮了女生比較感性的優(yōu)勢，由此，女生將注意力投人的比男生多，所取得的成果也較男生顯著。
3提高學(xué)生信息能力的對策
通過對現(xiàn)狀的分析，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生信息能力的獲得較實際需要還有很大的一段距離，要想改變這一現(xiàn)狀，提高學(xué)生的信息能力，我們應(yīng)從國家、學(xué)校、老師和學(xué)生四個角度著手考慮。
國家在政策上應(yīng)該向西部偏遠地區(qū)、經(jīng)濟不發(fā)達地區(qū)予以傾斜，加大扶持力度，保證這些地區(qū)信息渠道暢通，信息軟硬件資源充足。陜西理工學(xué)院地處經(jīng)濟不發(fā)達的陜西，且位居秦巴山地，交通不便，信息閉塞，發(fā)展緩慢，信息資源不足，硬件基礎(chǔ)不夠完善，不利于在校大學(xué)生信息能力的提高和發(fā)展。
篇9
語文作為中華文化的基礎(chǔ)學(xué)科, 本來應(yīng)該是最受學(xué)生歡迎的一門課, 而大學(xué)語文卻走到了另一個極端, 成了學(xué)生感到最厭煩和枯燥的一門課。這是值得大學(xué)語文教育工作者應(yīng)該反思的問題。因此，就應(yīng)該了解一下在大學(xué)語文教學(xué)中存在哪些問題：
1、教學(xué)定位低。由于過多地強調(diào)專業(yè)建設(shè)與學(xué)科建設(shè), 作為公共課的大學(xué)語文在大學(xué)里處于非常尷尬的境地, 定位偏低, 許多教師教學(xué)積極性不高, 不愿意從事大學(xué)語文教學(xué)工作。其次, 在教育界的評價體系導(dǎo)向上也存在一定問題, 社會對大學(xué)評價的一個重要指標體系之一是專業(yè)的質(zhì)量與數(shù)量, 致使許多大學(xué)都在努力完成科研成果的任務(wù)。對中文專業(yè)教師來說, 如果不發(fā)表專業(yè)論文, 大學(xué)語文教學(xué)水平再高, 也難以晉升職稱。因而, 很多教師就不會專心致力在大學(xué)語文的教學(xué)上，而花費更多的精力去從事科研工作。當下, 許多大學(xué)生選課著重考慮的是就業(yè)的需要, 除了專業(yè)課和要求必選的英語、“ 兩課”, 多數(shù)學(xué)生都可能選一些應(yīng)用性較強的課程, 如“ 演講與口才”、 “ 公關(guān)禮儀”, 等。如果大學(xué)語文不屬于必修科，許多學(xué)生是不會有興趣的。
2、教學(xué)內(nèi)容陳舊。目前, 縱觀大多數(shù)大學(xué)語文教材, 也或多或少存在弊端。首先, 教材內(nèi)容沒有跳出純文選的框子, 選文偏重于文學(xué)名篇, 尤其偏重于中國古代優(yōu)秀的詩歌與散文, 對當代優(yōu)秀的人文科學(xué)作品與值得關(guān)注的文學(xué)現(xiàn)象以及國外優(yōu)秀的文學(xué)作品選取太少; 其次, 在許多大學(xué)語文教材中, 體例往往是課文前面作家作品介紹與文體介紹, 結(jié)尾做個閱讀提示, 然后就是問答題, 這與中學(xué)語文教材并無多大區(qū)別, 大學(xué)語文因而被稱之為“ 高四語文”。
3、師資隊伍建設(shè)嚴重缺位。科技的飛速發(fā)展使得專業(yè)課程教學(xué)受到更大的重視, 專業(yè)課的教師隊伍也隨之壯大。從事專業(yè)課教學(xué), 評碩、博導(dǎo)比較容易, 其待遇也高。使得有水平的老師不安心本課程教學(xué), 都想拼命擠向?qū)I(yè)課程教學(xué), 剛剛從事語文教學(xué)的教師又沒有太多駕馭大學(xué)語文課堂的經(jīng)驗。要達到大學(xué)語文教學(xué)高質(zhì)量, 就很難了。
4、教學(xué)理念落后、教學(xué)手段單一。大學(xué)語文課程要實現(xiàn)提高大學(xué)生的人文素質(zhì)教育目標, 必須將課堂教學(xué)輻射到課外, 把教學(xué)內(nèi)容和空間從課堂延伸到圖書館、互聯(lián)網(wǎng)和社會之中。針對以上的問題若要激發(fā)學(xué)生興趣, 進一步提高教學(xué)效果, 應(yīng)采取以下對策：
二、積極應(yīng)對的策略
1、進一步提高對大學(xué)語文教學(xué)重要性的認識。語文是我們民族文化的載體，是我們立國立人的依靠。大學(xué)語文教育擔(dān)負著傳承民族文化、張揚人文精神、陶冶審美情操等多項重任，它既可為學(xué)生今后走向社會，參與競爭打下安身立命的精神基礎(chǔ)，也可作為傳承中華民族優(yōu)秀文化的載體和延續(xù)民族精神文化的橋梁，對于全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，提高學(xué)生的想象能力、思辨能力以及感悟能力等都有直接的推動作用。我們應(yīng)該把這樣的敏銳意識及時傳達給我們的大學(xué)生，我們應(yīng)該把我們的語文教育，特別是“大學(xué)語文”教育從中學(xué)語文篇、章、字、詞、句的重復(fù)提升到傳承傳統(tǒng)文化、交匯中外文化的意識層面來操作。
2、組織權(quán)威專家、資深學(xué)者和優(yōu)秀教師重新編寫教學(xué)大綱、配套教材和教輔資料，做到教學(xué)大綱規(guī)范化，教材經(jīng)典化，教輔資料科學(xué)化。應(yīng)該在廣泛地征求教師、學(xué)生意見的基礎(chǔ)上，具體組織長期從事大學(xué)語文教學(xué)的優(yōu)秀教師、知名教授共同修訂大學(xué)語文教學(xué)大綱、配套教材和教學(xué)輔導(dǎo)資料，建設(shè)一套自成體系、特色鮮明、涵蓋面廣、兼容性強而又具有權(quán)威性的規(guī)范大綱、經(jīng)典教材、科學(xué)教輔資料系列，為未來的大學(xué)語文教學(xué)打下堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。
3、大力加強教師隊伍建設(shè)，努力做到教師學(xué)者化。要充分發(fā)揮大學(xué)語文在培養(yǎng)人才方面的作用，大學(xué)語文教師必須學(xué)者化。此外，還應(yīng)加強個人的道德修養(yǎng)，以勤勉的治學(xué)態(tài)度、嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、誨人不倦的奉獻精神和高尚的人格魅力潛移默化地影響學(xué)生。
4、改革教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)手段。 (1)、轉(zhuǎn)換教學(xué)主體。首先要以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，要充分發(fā)揮教材方便自學(xué)與提高學(xué)生自學(xué)能力的特點。每節(jié)課都要布置學(xué)生預(yù)習(xí)和自學(xué)的任務(wù)，每節(jié)課也首先檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的情況，提出本課的一些難點，然后在教學(xué)中突出重點和難點，讓學(xué)生對必須掌握的東西一定要弄懂、記住。讓學(xué)生多講，多回答，允許和鼓勵有不同的觀點，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，大膽創(chuàng)新。(2)、運用多媒體教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)手段。一方面，要及時更新教學(xué)設(shè)備，要有滿足正常教學(xué)的多媒體教室，一套齊全的多媒體設(shè)備，大量的教學(xué)光盤和優(yōu)秀的教學(xué)課件;另一方面，教師根據(jù)實際需要自制課件，以便突出重點，分散難點，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高課堂教學(xué)效率。(3)、重視方法教育，教育學(xué)生把新老知識融會貫通。例如有這樣兩句詞“杜宇一聲春去，樹頭無數(shù)青山”，要查其出處，排除其為唐詩、宋詞中的句子后，不用苦苦翻檢，運用音韻學(xué)及詩詞格律知識，可以判定其是《朝中措》或《清平樂》的結(jié)句，根據(jù)目錄學(xué)知識，一查《歷代詩余》馬上可斷定其為元好問詞《清平樂》中的句子。(4)、重視寫作教學(xué)。選擇若干創(chuàng)作點，與散文結(jié)合寫議論文或駁論文，與詩詞結(jié)合寫賞析文章，與戲劇小說結(jié)合寫人物分析或讀后感，讓學(xué)生有許多練筆的機會。大學(xué)語文教學(xué)一定要有計劃、有目的、有組織地加強這方面的訓(xùn)練。
【參考文獻】
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篇10
1建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論關(guān)注的是人們?nèi)绾潍@得知識，強涮學(xué)習(xí)者主體性的教育理念對于積極構(gòu)建以人為本的素質(zhì)教育教學(xué)模式起到了有利的引導(dǎo)作川。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為學(xué)習(xí)是認知結(jié)構(gòu)的改變過程，學(xué)習(xí)者不僅需要從頭腦巾提取與新知識一致的舊知識作為同化新知識的固著點，還要關(guān)注與當前知識不一致的已有經(jīng)驗。看到新舊知漢之問的沖突，升設(shè)法通過調(diào)整來解決這些沖突[I]。此外，學(xué)習(xí)還是個體主動建構(gòu)自己知識，以及在一定社會文化背景下借助他人的幫助或人際問的協(xié)作活動而實現(xiàn)的過程。同時它主張學(xué)生是認知的主體，是知識的主動建構(gòu)者，而不是被動的接受者和灌輸對象；教師是學(xué)生的幫助者、促進者。“教師為學(xué)生提供復(fù)雜的真實問題，激勵學(xué)生尋找解決問題的多種答案。教師還必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使之可以在這種環(huán)境巾通過實驗、探究、合作等方式來學(xué)習(xí)”。因此，在教學(xué)中，教師通過提適當?shù)膯栴}以引起學(xué)生的思考和討論，在討論過程中把問題逐步引向深入，來加深學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解，最后啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，糾正錯誤的認識，完善片面的認識。
2建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與文獻檢索課教學(xué)
文獻檢索課教學(xué)以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，對于改革教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段等方面有重大意義。
2．1有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性
文獻檢索課的本質(zhì)是一門科學(xué)方法課，歸根結(jié)底是要求學(xué)生通過自身的學(xué)習(xí)，靈活運用文獻檢索技巧。而建構(gòu)主義理論主張讓學(xué)生從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，發(fā)揮自我主觀能動性投入到學(xué)習(xí)中去，恰好與文獻檢索課的本質(zhì)不謀而合。
2．2有利于構(gòu)建自主開放的文獻檢索教學(xué)環(huán)境
文獻檢索課也是一門技能實踐課。文獻檢索課教學(xué)的目的就是讓學(xué)生通過傳統(tǒng)圖書館藏、因特網(wǎng)聯(lián)機檢索數(shù)據(jù)庫、光盤數(shù)據(jù)庫及網(wǎng)絡(luò)搜索引擎等途徑學(xué)會準確掌握、及時識別并獲取所需的高質(zhì)量、高效牢的信息資源。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)設(shè)計的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生可以利川各種學(xué)習(xí)工具和信息資源來掌握文獻檢索和利用的方法。同時，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程不僅能得到教師的幫助與支持，而且同學(xué)之間也可以相互協(xié)作和支持。它不局限于某個課堂的空間，也不局限于課內(nèi)或課外的時間。
2_3有利于教師不斷提高自身素質(zhì)
文獻檢索課中教師的引導(dǎo)非常重要，這也是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對教師的要求。隨著社會信息的發(fā)展，信息檢索已成為生活工作中必不可少的基本技能之一。學(xué)生需要學(xué)到的檢索技能應(yīng)該是開放的，發(fā)展的，與時俱進的。因此，教師不僅要具備業(yè)務(wù)素質(zhì)，還要具備不同業(yè)領(lǐng)域巾的一些基本素質(zhì)和什會信息觀察的敏銳洞察力，這樣才能高屋建瓴．輕松自如地駕馭這一門課程。
3建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在文獻檢索課教學(xué)中的應(yīng)用策賂
3．1師生互動
互動教學(xué)打破了長期形成的以教師為巾心傳統(tǒng)的教學(xué)模式，學(xué)生在課堂上不再是被動的接受者，而是主動的參與者。在以往傳統(tǒng)的文獻教學(xué)課中，盡管教師講課時十分投入。備課時十分認真，但是多以傳統(tǒng)的講授為主，與學(xué)生交流的時間和機會較少所以教學(xué)效果并不樂觀。倡導(dǎo)師生互動，就是在課堂上，教師與學(xué)生之問建立相互信任、相互依賴、相互平等的教學(xué)關(guān)系。
比如，在教學(xué)過程中．教師講到檢索專題人門時．可以先讓每位學(xué)生聯(lián)系實際寫出自己感興趣的一個問題，然后以這些問題為巾心，教授學(xué)生相應(yīng)的檢索方法。有的同學(xué)提出“大學(xué)生是否必須考研?”的問題，教師針對這類問題請一些同學(xué)談?wù)勅绾慰焖俚貦z索這個問題，有的同學(xué)說在互聯(lián)網(wǎng)上用“Google”或者“百度”來搜索“大學(xué)生考研”，有的同學(xué)說是到圖書館查找考研方面的心得書籍等等。教師根據(jù)同學(xué)們的踴躍發(fā)言適時進行歸納、分類、補充，最后上升為理論。最終引導(dǎo)同學(xué)們認識到．在我們?nèi)粘Ｉ钪校獧z索或查找一個課題，首先要找出文獻的外部特征(題名、著者等)和文獻的內(nèi)部特征(分類、主題詞、關(guān)鍵同等)，然后可以通過圖書館或資料館等搜索紙質(zhì)資料或者通過網(wǎng)絡(luò)利用搜索引擎、數(shù)據(jù)庫等檢索到相天的文章或相關(guān)的題錄。最后，要梳理紛雜的資料，去粗取精，提煉升華出自己所需的東西。
這種方式，極大凋動了學(xué)生的積極性和熱情，使學(xué)生樂于積極參與到教學(xué)中來，樂于同教師和其他同學(xué)分享自己的學(xué)習(xí)成果，充分找到了“成就感”，體會到了檢索的重要性和快樂性，激發(fā)了其不斷深入研究學(xué)習(xí)的動力．為整個專題的教授打開了一個很好的局面。
3．2小組合作學(xué)習(xí)
目前高校的文獻檢索課主要還是以教師為巾心的傳統(tǒng)的班級授課教學(xué)模式。雖然這種教學(xué)方法很好地發(fā)揮了教師的主體作用．給教師的教學(xué)T作提供了較大的自由空間，教學(xué)的系統(tǒng)性較好。但是這種方法卻不能充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，有相當多的學(xué)生學(xué)過文檢課以后卻不能獨立熟練地運用檢索工具，雖然花費了學(xué)時．但學(xué)生真正學(xué)到并掌握的知識和技能卻不多。
建構(gòu)主義認為，學(xué)習(xí)者與周圍環(huán)境的交互作用，對于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解起著關(guān)鍵性的作用。因此，教師可以根據(jù)一定的標準，使學(xué)生建立起學(xué)習(xí)小組。學(xué)生在小組巾，彼此交流，彼此支持，彼此質(zhì)疑和答疑，最后以小組的形式上交解決方案。通過這樣的協(xié)作環(huán)境，小組巾每位成員的思維與智慧都可以被共享，從而形成高效的學(xué)習(xí)策略。同時．整個小組成員共同完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)和知識的應(yīng)用能力。
例如，在給學(xué)生講授文獻檢索的基礎(chǔ)知識后，可以將學(xué)生劃分為若干個小組，每個小組都有一個課題，讓他們帶著課題通過手工或網(wǎng)絡(luò)的各種途徑使用所學(xué)的檢索文獻方法，嗣繞選題收集資料，完成對該課題的系統(tǒng)檢索。檢索完成后，讓每個小組派～個代表，匯報他們檢索的過程、結(jié)果，以及檢索巾遇到的問題，并請其他組成員參與并提問和討論。通過這種形式，極大調(diào)動了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣，形成了平等參與、樂于學(xué)習(xí)、積極討論的氛圍。
3．3充分利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)環(huán)境
建構(gòu)主義從理論上主張以學(xué)生為中心，建立一個交互的、自然的、友好的、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境。這樣，學(xué)習(xí)者可以最大限度地發(fā)揮主觀能動性，積極參與意義學(xué)習(xí)的構(gòu)建。而隨著社會信息技術(shù)的進步也加快了現(xiàn)代教育的進程，計算機走進學(xué)校、走進課堂，促進了教學(xué)效率的提高，并以其匯集視聽等多種媒體于一身的優(yōu)勢帶來了新的教育革命㈨。將這一技術(shù)與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論結(jié)合起來，以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，以現(xiàn)代教育信息技術(shù)為基本手段和途徑，為建構(gòu)新的文獻檢索課堂教學(xué)模式提供了新的思路。
(1)在課堂教授過程中，充分利用多媒體教室的優(yōu)勢。制作多媒體課件：在聲、像、圖、文并茂、交互性強的講解界面情境中，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的多種感官功能。吸引了學(xué)生的注意力，使學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)之巾，加深對問題的理解，從而完成新知識體系的建構(gòu)。
同時。建立文獻檢索課教學(xué)網(wǎng)站。網(wǎng)站上一般鏈接課程公告、課程教學(xué)大綱、教學(xué)進度計劃。提供在線課程學(xué)習(xí)(課件)，方便學(xué)生在“學(xué)習(xí)討論區(qū)”上交流發(fā)言，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)提交課后作業(yè)。實現(xiàn)講課、作業(yè)、復(fù)習(xí)、討論等功能一體化。學(xué)習(xí)資源共享。
篇11
高職教育是我國高等教育的重要組成部分，高職學(xué)歷教育應(yīng)包括研究生、本科和專科三個層次，但在中國內(nèi)地高職教育的發(fā)展主體為專科層次，一般修業(yè)年限為3年，有少數(shù)5年制。2011年9月29日印發(fā)的《教育部關(guān)于推進高等職業(yè)教育改革創(chuàng)新引領(lǐng)職業(yè)教育科學(xué)發(fā)展的若干意見》明確提出高職教育的主要任務(wù)是“培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線的高端技能型專門人才”，并具有“高等教育和職業(yè)教育雙重屬性”，這是我國迄今對高職培養(yǎng)目標最為權(quán)威的表述。其中專科層次的高職教育目標為培養(yǎng)第一線需要的高素質(zhì)高技能專門人才，簡稱“雙高”。從培養(yǎng)目標可以看出，相對于培養(yǎng)學(xué)術(shù)型人才的普通高等教育，高職教育特點在于側(cè)重實際應(yīng)用，注重實務(wù)，強化職業(yè)技術(shù)與技能的訓(xùn)練。
學(xué)前教育是我國基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是兒童學(xué)校教育的開始。雖然國家在高職招收師范專業(yè)的政策方面已有規(guī)定限招，部分已停招，但我國仍有不少辦學(xué)條件達標并已取得不錯成績的高職院校，他們在培養(yǎng)當?shù)厥小⒖h以及偏遠鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的一線幼兒園、小學(xué)、中學(xué)教師方面依舊發(fā)揮著重要作用，如萊蕪職業(yè)技術(shù)學(xué)院、南充職業(yè)技術(shù)學(xué)院、汕頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院等。高職學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標定位于培養(yǎng)技能型人才而非技術(shù)性應(yīng)用人才，強調(diào)人才培養(yǎng)的綜合性教育技能和教育者的主動創(chuàng)造性，培養(yǎng)能夠從事幼兒園保教一線工作的專門人才。
二、高職學(xué)前教育專業(yè)理論課程特點與現(xiàn)狀
科學(xué)的理論對實踐不僅有指導(dǎo)作用，而且可被傳授習(xí)得，理論在實踐的運用檢驗中也不斷被修正和完善。前教育專業(yè)理論課程對于學(xué)生來說的意義不僅在于指導(dǎo)實踐，而且對認識兒童、了解兒童的身心發(fā)展規(guī)律，樹立科學(xué)的兒童觀、教師觀、教育觀等方面有更重要的意義。
但現(xiàn)實情況是理論課程在高職學(xué)前教育專業(yè)占據(jù)一定比例，但在高職人才培養(yǎng)特點和學(xué)生特點等情況之下，并沒有受到足夠的重視，理論課程的學(xué)習(xí)也未能取得指導(dǎo)學(xué)生實踐的良好效果。
三、學(xué)前教育專業(yè)理論課程存在的問題分析――以眉山職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例
根據(jù)對我校五百多名實習(xí)學(xué)生的調(diào)查，結(jié)合教師的教學(xué)經(jīng)驗，現(xiàn)總結(jié)出我校學(xué)前教育專業(yè)理論課程存在的諸多問題，以期為我國高職學(xué)前教育專業(yè)建設(shè)提供經(jīng)驗借鑒。
1.學(xué)生對理論學(xué)習(xí)缺乏興趣和重視
理論本身就是概括、抽象的，許多學(xué)生會覺得上理論課枯燥乏味，加之高職專科招收的學(xué)生多數(shù)文化基礎(chǔ)不扎實、學(xué)習(xí)習(xí)慣和主動性差，對理論課很難提起興趣。高職院校的優(yōu)勢并不在學(xué)術(shù)理論，而在于技能，往往學(xué)校值得驕傲的成就便是專業(yè)技能方面的成果。加之技能課程本身對學(xué)生也存在吸引力，勤加練習(xí)以后參加比賽、技能展示、作品展覽乃至工作面試等都可以使學(xué)生獲得成功的體驗。因此學(xué)生在技能課程如音樂、舞蹈、美術(shù)等的學(xué)習(xí)上較于理論課程愿意花更多的時間和精力。長期以來，學(xué)生從心理上逐漸不重視專業(yè)理論課程的學(xué)習(xí)，愿意去追求技能方面的優(yōu)勢。
2.對課程性質(zhì)缺乏科學(xué)認識，過于理想化
在對我校已實習(xí)的514名學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生就《學(xué)前教育學(xué)》課程意見調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生非常希望能夠增加理論課程中的實踐課時量，許多學(xué)生希望能夠?qū)⒗碚搶W(xué)習(xí)放到幼兒園見習(xí)、觀摩等活動中去。“校、園”合作是我校學(xué)前教育專業(yè)的一大特色，目前我校與眉山市區(qū)近十多所幼兒園建立了長久合作關(guān)系，學(xué)生大二開始每學(xué)期就有兩周見習(xí)時間，然而期望理論課的學(xué)習(xí)完全放在幼兒園的見習(xí)和實習(xí)中，未免理想化。課程的性質(zhì)應(yīng)是其特殊矛盾所決定的，反應(yīng)所承擔(dān)的特殊任務(wù)、解決的特殊問題，相應(yīng)的就有其依托的特殊形式和采用的特殊方法。因此，對于理論課程的任務(wù)、目標、教學(xué)方法等問題，還需要師生共同探討。
3.修業(yè)時間短造成理論學(xué)習(xí)粗淺且不系統(tǒng)
高職院校實行彈性學(xué)制，但大多數(shù)專科學(xué)校實行的是“2+1”模式，即2年的在校學(xué)習(xí)，1年實習(xí)。兩年內(nèi)修完所有課程，時間的短暫勢必造成學(xué)業(yè)任務(wù)繁重。以眉山職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生除修英語、計算機、普通話等公共必修課程之外，還要修學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)、學(xué)前教育學(xué)、五大領(lǐng)域教法課、幼兒保健與衛(wèi)生等專業(yè)理論課程，鋼琴、美術(shù)、舞蹈、音樂等技能課程。修業(yè)時間短，學(xué)生所修理論課程被高度壓縮，造成理論學(xué)習(xí)浮于表面，難以深入。如我校學(xué)前教育專業(yè)沒有更多的時間開設(shè)教育學(xué)與普通心理學(xué)基礎(chǔ)理論課，但無基礎(chǔ)理論知識學(xué)生又很難理解和學(xué)習(xí)其他理論課程，因此彌補的辦法是在相應(yīng)知識里面增加普通心理學(xué)與教育學(xué)知識。雖然在一定程度上可以補救學(xué)生知識上的欠缺，可是學(xué)生所學(xué)知識上只能到處淺嘗輒止，難成體系。
4.缺乏對理論與實踐關(guān)系的科學(xué)認知
在訪談和調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我校許多已畢業(yè)學(xué)生和實習(xí)學(xué)生認為所學(xué)理論知識與脫離了實際，工作中不適用。反思在近幾年的理論課教學(xué)中，由于多媒體設(shè)備、實訓(xùn)室的完善，老師在課堂中可以采用的理論聯(lián)系實際的教學(xué)形式多種多樣，如視頻教學(xué)、案例分析、舉例說明、課堂討論、課堂模擬教學(xué)等，課時結(jié)構(gòu)上也不斷增加實踐課比例。許多教師并沒有認識到理論與實踐的結(jié)合并不只是理論與實踐在比例和形式上的結(jié)合，更需要二者之間的融合與滲透。
除此之外，學(xué)生在對實踐與理論關(guān)系的認識上更需要持科學(xué)的態(tài)度。許多學(xué)生將教育見習(xí)、實習(xí)作為理論的驗證，只認識到理論對實踐的指導(dǎo)作用，當在校所學(xué)理論無法完全應(yīng)用于實踐中時便產(chǎn)生理論無用或理論與實際脫離的觀點，而沒有意識到實踐可以檢驗、修正和推動理論的發(fā)展。
四、轉(zhuǎn)變高職專科學(xué)前教育理論課教育的幾點策略
針對上述問題，筆者認為可以從下列幾點策略中去思考如何轉(zhuǎn)變理論課程教育，以促進高職學(xué)前教育專業(yè)發(fā)展。
1.走進學(xué)生內(nèi)心，因材施教
教育必須先了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，針對不同類型學(xué)生因材施教。尤其是在高職院校中，學(xué)生本身在學(xué)習(xí)方面的不自信和不自覺，使教師對學(xué)生的尊重和關(guān)愛尤顯重要。教師應(yīng)多關(guān)心學(xué)生的成長與發(fā)展，多交流溝通，拉近師生之間的距離，將學(xué)生的身心發(fā)展、素質(zhì)教育放在首位，注重學(xué)生的道德素質(zhì)的培養(yǎng)。并且課堂中上不能只在意傳授給學(xué)生知識，應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與自覺性當作重點，制定教學(xué)目標、安排教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)手段與方法、布置作業(yè)與任務(wù)、設(shè)計學(xué)生評價都需考慮學(xué)生的水平和特點。
2.凸顯理論課程知識的專業(yè)性
由于高職教育學(xué)生修業(yè)時間短、學(xué)習(xí)任務(wù)重，妄圖使學(xué)生掌握所有“基礎(chǔ)”理論知識，是不可能的。對于一些學(xué)科知識含量高而技術(shù)含量低的知識在課程內(nèi)容中要敢于大膽削減，知識的取舍盡量向?qū)I(yè)性方面靠近。課程內(nèi)容上少一些理解、死記硬背記憶的東西，多增加訓(xùn)練學(xué)生知識遷移和運用能力的知識。教學(xué)安排上避免均衡用力，處處淺嘗輒止，應(yīng)抓住專業(yè)特點，重難點突出。
3.厘清理論與實踐的關(guān)系，科學(xué)建構(gòu)知識
理論來源于大量的個別實踐，概括體會出實踐經(jīng)驗，實踐經(jīng)驗的積累與歸納形成理論原型，在實際的運用中，理論接受檢驗與批判才能得到發(fā)展，新的實踐活動又推動著實踐的再發(fā)現(xiàn)。這既是理論的形成與發(fā)展的規(guī)律，也清楚說明了實踐與理論二者之間的關(guān)系。一味增加實踐量或刪減理論課時比例都是不可取的，只有厘清實踐與理論的二元關(guān)系，找到兩者之間的切合點，才能使理論與實踐真正融為一體。學(xué)前教育專業(yè)可以幼兒教師職業(yè)領(lǐng)域、問題和任務(wù)為中心組織課程內(nèi)容，安排教學(xué)活動，達到理論與實踐的結(jié)合。
4.加強與其他課程的聯(lián)系，凸顯理論課程的指導(dǎo)作用
教育理論知識對教育實踐的指導(dǎo)，不僅只體現(xiàn)在對學(xué)生見習(xí)和實習(xí)的指導(dǎo)，還可以表現(xiàn)為對技能學(xué)習(xí)和教法訓(xùn)練的指導(dǎo)。從該角度看，學(xué)前專業(yè)理論課程與其他課程之間形成密切聯(lián)系不僅可以避免重復(fù)教學(xué)，還可以加強知識之間的遷移與運用，將理論與實踐結(jié)合起來。但注意課程之間的聯(lián)系不僅只是教師之間聽課、交流、備課等聯(lián)系，更需要學(xué)生探索其內(nèi)在聯(lián)系，對不同課程所教內(nèi)容進行知識的認知建構(gòu)和融合滲透。
參考文獻：
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篇12
對人類行為機制的探索一直是人們鍥而不舍的一個主題。人的行為在本質(zhì)上是意識的，所以要探究人的行為機制，必先探究人的意識。這樣，“意識”就成為研究者們不可回避的問題。但是，它作為一種現(xiàn)實存在，抽象不可捉摸。囿于此，研究者們所進行的研究一直以來未有多大進展。心理學(xué)過去百余年間的各學(xué)派，像精神分析、行為主義和人文主義等學(xué)派，從內(nèi)在的認知、經(jīng)驗、人格以及外在的環(huán)境因素人手來尋找人類行為的原因，但或受限于研究對象的特殊性，或受限于應(yīng)用領(lǐng)域，未能有效而全面地解釋人類行為之謎。
隨著西方心理學(xué)“價值中立”的破產(chǎn)和跨文化心理學(xué)尋找普適性理論的失敗，人們開始重視文化對人的心理與行為的塑造與制約作用。這一轉(zhuǎn)變，使人們把研究人類行為作用機制的目光聚焦到了文化上，出現(xiàn)了心理學(xué)的文化轉(zhuǎn)向。美國心理學(xué)家皮特森明確指出:“以文化為中心的觀點提供了除精神分析、人本主義和行為主義對人的行為進行解釋之外的第四個解釋的維度。它的意義就像三維空間之后發(fā)現(xiàn)的作為時間的第四個維度。”同時心理學(xué)的文化轉(zhuǎn)向又被認為是平行于認知革命的一場“文化革命”。這樣，文化問題就從傳統(tǒng)心理學(xué)的邊緣地帶進人了心理學(xué)的中心視域。從跨文化心理學(xué)到文化心理學(xué)，再到文化建構(gòu)主義心理學(xué)，心理學(xué)的文化意識在不斷演變。在這種不斷演變中，人們不斷反思與追問心理、意識、文化三者的關(guān)系，追問文化與人類行為作用機制的內(nèi)在關(guān)聯(lián)及這種關(guān)聯(lián)背后的根源性的東西。
文化，在本文中主要包括以下幾部分:物質(zhì)文化，諸如器物、房屋、工具、武器等，是文化中最易明白、最易捉摸的方面;精神文化，它包括種種知識，包括道德上、精神上及經(jīng)濟上的價值體系，包括社會組織的方式，及最后—并非最次要的一一包括語言。語言是文化整體中的一部分，是一套發(fā)音的風(fēng)俗及精神文化的一部分。社會組織是物質(zhì)文化和精神文化的復(fù)合體，是集團行動的標準規(guī)矩。物質(zhì)文化和精神文化二者相輔相成，一方面，只有在人類的精神改變了物質(zhì)，使人們依他們的理智及道德的見解去應(yīng)用時，物質(zhì)才有用處;另一方面，物質(zhì)文化是模塑或控制下一代人的生活習(xí)慣的歷程中所不能缺少的工具。以上所界定的文化的內(nèi)容或者說靈魂一般都融匯于諸如語言、神話、藝術(shù)、宗教、科學(xué)等各種各樣的文化形式之中。
二、文化心理學(xué):視心理為文化的投射
(一)理論觀點及相關(guān)研究
早期的心理學(xué)把文化作為尋找普遍意義的心理規(guī)律要排除的“干擾因素”，主張“去文化”。而文化心理學(xué)的研究者們認為:(l)人的任何內(nèi)在、深層的心理結(jié)構(gòu)及其變化都不可能獨立于文化的背景和內(nèi)容。心理和文化彼此貫穿、相互映射、相互滲透。(2)“人類內(nèi)在心靈的統(tǒng)一體”不可能被預(yù)先設(shè)定，人的心理活動過程植根并依賴于符號系統(tǒng)和社會組織系統(tǒng)之中。嘆3)文化對心理過程來說是一種“先在的”和“決定勝的”因素。文化心理學(xué)的研究者們認為文化從下述三方面決定了人的心理與行為:第一，為了獲得社會的承認，個體總是通過各種類型的學(xué)習(xí)，將那些指導(dǎo)和確定思想、行為的社會文化模型內(nèi)化為自己的心理模型。第二，語言作為一種文化成分或文化分支系統(tǒng)，常常決定個體的思想與行為，盡管這種決定很少能被意識所覺知。個體在接受一種語言的同時，也接受了一種相應(yīng)的行為和文化模式。第三，文化模式不僅構(gòu)造了人的思想，而且構(gòu)造了人的感知。 社會文化模型、語言等對人的心理與行為的影響作用，文化差異所造成的人們行為上的差異，這在本尼迪克的《文化模式》一書中已充分論述，而在現(xiàn)實生活中我們也切實地能感受到。但是，是社會文化模型、語言等這些文化形式本身具有這樣的特質(zhì)與作用呢?還是它們本身代表著什么?這不得不引起我們的深思。
近年來，研究者們還從文化影響人的內(nèi)在假設(shè)方面展開研究，認為這是文化對人的心理與行為影響的較深層次，也是文化影響的最終層次，它決定著人們的思想過程、知覺、情感以及行為方式。雖然有這樣一種提法，但這方面的研究還未具體展開。人的內(nèi)在假設(shè)到底是怎樣的一種存在?它的作用機制又是怎樣的呢?它能否清晰解讀文化對人的心理與行為具有決定作用的根源所在呢?
(二)評價與反思
文化心理學(xué)把“文化”引人了對人的心理與行為的解釋，認為先于個體而存在的社會文化模型、語言、文化模式等，單方面決定了人的心理與行為。但我們聯(lián)系著人的實踐性本質(zhì)來看，“語言等所具有的實踐功能，即影響和改變?nèi)藗冃袨榈淖饔茫⒉皇撬旧砭哂械模⒉皇亲鳛樗奈镔|(zhì)形式的某種聲音或圖形本身所具有的，而是人將自己的實踐力量賦予它的結(jié)果。或者說，不過是因為它以特定的方式外在地表達了人的實踐力量，從而才使他具有了形式上的某種功能”再結(jié)合著人的形成及發(fā)展過程來看，人所具有的實踐力量無非是指人的意識對實踐的指導(dǎo)作用，所以實踐力量實質(zhì)是指人的意識的存在與作用，并且這意識是與人的實踐活動相互促進、共同存在的，它們同時也與人的心理相互構(gòu)建、相互界定。文化心理學(xué)的觀點，對于語言等文化形式、意識、實踐活動及人的心理這幾個存在的關(guān)系方面，缺乏互動性的思考，只強調(diào)了人的心理與行為形成過程的一個方面，難以揭示人類意識與行為的本質(zhì)。
篇13
一教育愛的含義：教育愛是發(fā)生在幼兒園日常生活中教師與幼兒之間一種自然的普遍的關(guān)注幼兒身心發(fā)展的需要的愛，這種愛的發(fā)生是無條件的。由于幼兒目前幼兒教師絕大多數(shù)為女性教師，所以教育愛又含有母愛的成分，學(xué)前幼兒的身心特點決定了這一階段的幼兒具有很大的依賴性和依戀成人的心理需要，所以就需要幼兒教師以母親的博大的母愛去包容、理解、教育幼兒。教育愛要源于母愛，但又區(qū)別于母愛。它需要教師理智地去愛，而非溺愛。教育愛更是一種無功利性地、恒常地愛。
研究的意義：
教育愛對教育，尤其是對學(xué)前教育的重要性。
教育是根植于愛的，教育愛是教師職業(yè)情感的靈魂。教育愛是人類復(fù)雜情感中最為高尚的情感，它不是狹隘的情感，也不是個人知覺情緒的反映，它超越了親情、友情、甚至是愛情。它是一種自覺的、真誠的、無私的、而且是普遍持久的。它是理智的，具有指向未來的性質(zhì)。教育愛正是這些品質(zhì)的綜合體。它體現(xiàn)了教育者對教育事業(yè)、對學(xué)生的一種崇高精神。兒童是未來的希望，尤其是現(xiàn)代教育，對幼兒教育越來越重視的背景下，教育愛顯得更加重要。如果一名教師沒有教育愛，那么她就不會去熱愛教育事業(yè)，也就不會去愛兒童，教師和兒童也就不能融合，教育兒童的目的也就不能實現(xiàn)。所以說教育愛是一切教育活動成功的基礎(chǔ)。學(xué)前教育學(xué)生，將來要面對的是天真活潑的兒童，如果學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生缺乏教育愛，那么幼兒教師隊伍的專業(yè)成長就會失去靈魂，隊伍建設(shè)就會失去活力，也就無從談?wù)摻逃母锪恕＿@關(guān)乎兒童的未來，甚至是國家的將來。所以說教育愛對教育，尤其是對學(xué)前教育是非常重要的。
當前幼兒教師中還存在很多問題。和畢業(yè)班學(xué)生有一定的關(guān)聯(lián)。
當前幼兒園中還存在一些幼兒教師體罰幼兒，精神責(zé)罰，忽視兒童需要等現(xiàn)象。曾報道過一些案例，浮現(xiàn)出教育中存在的一些問題。如：《幼兒不聽話，老師剪斷指》一6歲幼兒由于不聽老師的話被老師剪下左手食指。《老師體罰出新招，竟逼學(xué)生吞蒼蠅》。如此體罰學(xué)生，正表明她(他)們?nèi)狈逃龕塾^念，或者有的幼兒教師歪曲了對教育愛的理解。而有的教師錯誤的認為，他們打?qū)W生或者罰學(xué)生是出于愛，正所謂的愛之深才恨之切，為自己錯誤的行為找到一個冠冕堂皇的借口，真是自欺欺人啊。只有看到了問題的存在和嚴重性，才能去尋找解決的方法和途徑。學(xué)前教育專業(yè)的畢業(yè)生馬上就面臨畢業(yè)，接下來就要從事和幼兒教育有關(guān)的工作，能否做一個稱職的幼教工作者，就要首先看他(她)具不具備當一名教師的基本素養(yǎng)：愛!所以對學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)生的教育愛觀念的研究是具有積極意義的。
了解學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)班學(xué)生教育愛觀念現(xiàn)狀，對改進學(xué)前教育對學(xué)生的職業(yè)情感培養(yǎng)提供借鑒。
教育愛是教師職業(yè)情感的一個不可或缺的重要組成部分。這個問題在教師職業(yè)專業(yè)化的今天是不容忽視和冷落的。教師的全部工作就是為人師表，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生將來肩負的是教育幼兒的重任，對他(她)們進行角色塑造，確立教師職業(yè)情感的培養(yǎng)，樹立正確的教師觀，能夠使他們理解自己的專業(yè)目標和對未來自己要從事的職業(yè)的定位。如果教師缺乏教育愛，那么她就不能真正理解教育，也就不能真正熱愛兒童。大學(xué)教師用自己的教育愛思想來感化和傳輸給學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，或者在學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)計劃中開設(shè)教師職業(yè)道德建設(shè)和教師素養(yǎng)有關(guān)的課程，有助于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的職業(yè)情感的培養(yǎng)。
目前國內(nèi)對學(xué)前教育教師教育愛已經(jīng)有了一定的研究，但是相比國外，我們做的還有很多優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文。
XX年度細分產(chǎn)業(yè)研究報告產(chǎn)業(yè)報告調(diào)研報告20XX年報告行業(yè)報告對學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)班學(xué)生教育愛觀念的研究可以在一定程度上彌補這方面的不足。我國歷史上對教育愛雖然有過提及，解放后雖然斯霞有過這方面的探討，但僅僅停留在經(jīng)驗的總結(jié)之上，并未深入系統(tǒng)的研究。目前有許多學(xué)者都開始關(guān)注教育愛問題，也作過一些研究，但大多都還是停留在經(jīng)驗和理論上，未能在實踐和理論上作系統(tǒng)的研究。對學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)班學(xué)生的教育愛觀念的研究，采用多種方式：訪談、問卷調(diào)查、文獻查閱等手段來做研究。可以在一定程度上彌補這方面的不足。
為教育者特別是即將面臨畢業(yè)要從事幼兒教育的學(xué)前教育畢業(yè)班學(xué)生提供了一個認識兒童的新視角。
在研究的過程中，會通過和畢業(yè)班的學(xué)生，包括學(xué)前教育本科生、五年一貫制畢業(yè)生、高職畢業(yè)的談話，和發(fā)問卷請她們填寫，這也是一種讓她們認識教育愛的重要性的途徑，也會使她們從新的角度和用新的眼光看待教師的職業(yè)情感，以新的眼光去認識兒童。
文獻綜述：
國外研究：昆體良已明確認識到并強調(diào)教育愛的重要性。他指出：最要緊的是要建立(學(xué)生)和教師之間的親密友誼，使他的教學(xué)工作不是出于完成任務(wù)，而是出于對學(xué)生的熱愛。
①裴斯泰洛齊不僅強調(diào)教育愛的重要性，而且在教育實踐中以身作則，充分體現(xiàn)了教育愛的精神。阿圖爾布律邁爾指出：在裴斯泰洛齊身上散發(fā)著一種難以形容的愛。
②正是這種使所有人感動的熾熱的愛促使他在逆境中奮起，百折不撓，克服重重困難，以實踐其教育理念。昆體良、裴斯泰洛齊只是初步闡述了教育愛的一些思想，卻沒有對教育愛進行系統(tǒng)的研究。對教育愛較為全面和深入的研究要到后來學(xué)者了。凱興斯坦納較為系統(tǒng)地研究了教育愛的一些基本問題。首先，他認為愛并不與教育相矛盾，而是教育所必需的。其次，他認為愛是教師最基本的素質(zhì)。他指出：凡不能為愛他人而活著的人，就根本不可能成為真正的教育者。
③再次，他將教育愛視為一些特質(zhì)。這對于我們準確把握教育愛的內(nèi)涵有巨大的啟發(fā)與借鑒意義。最后，他已觸及到了教育愛的本質(zhì)問題優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文文章優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文出自http：//gkstk.com/article/wk-4492858292651.html，轉(zhuǎn)載請保留此鏈接！。他在將教育愛視為一種情感的同時，也意識到了這種觀念所蘊涵的一種潛在的危險，即有可能會出現(xiàn)好心辦壞事或稱毒害性教育的現(xiàn)象。他在強調(diào)教育者必須具備對塑造具有個性的人的純真的愛的同時，也強調(diào)教育者必須成功地實踐這種愛的能力。凱興斯坦納關(guān)于教育愛的研究，特別是對于教育愛本質(zhì)問題的觸及影響了與其同時代及后來的學(xué)者的研究。這些學(xué)者經(jīng)過深入研究，最終揭示了教育愛的本質(zhì)。斯普朗格明確認識到并揭示了教育愛的本質(zhì)。斯普朗格是最提倡教育愛的人，并對教育愛進行了較為全面、深入地研究。首先，他強調(diào)教育愛的重要性，將其視為教育的根，他認為，人類最偉大的力量是愛。
④其次，他認為教育愛的本質(zhì)是教師幫助學(xué)生價值可能性的實現(xiàn)，即幫助其成為他自己。最后，他討論了教育愛的特征。他認為教育愛有兩個方面的特征，即消極方面與積極方面：①消極方面：不籍愛以圖發(fā)生作用。②積極方面：并不意圖促進別人的個別價值傾向，而是針對別人心靈的整個價值能力，使他所有的價值傾向發(fā)展。
⑤斯普朗格對于教育愛思想研究的進一步深化與發(fā)展作出了巨大的貢獻。關(guān)于教育愛本質(zhì)問題的探討極大地加深了人們關(guān)于教育愛的認識并促進了教育愛思想研究的進一步深化與發(fā)展。Goldstein從實踐層面較為系統(tǒng)地探討了教育愛的一些基本問題。首先，她分析了關(guān)于教育愛的研究如此貧乏的原因。
人們認為，教育愛太明顯了，以至于無需研究。
人們認為，教育愛太復(fù)雜了，以至于無法研究。
這有其歷史淵源。早在20世紀初期，兒童教師渴望被人視為專家。雖然照顧與愛(caringandlove)非常好，但它們并不象科學(xué)知識那樣令人印象深刻(impressive)。因此，愛的研究被忽視了。其次，她非常強調(diào)教育愛的重要性。她以愛的三角理論(thetriangulartheoryoflove)
二國內(nèi)研究：
我國向來提倡尊師愛幼。但歷史上對教育愛的研究可以說是匱乏的。雖然早在春秋戰(zhàn)國時期，孔子就已經(jīng)認識到愛在教育中的重要性，也提出教育要因材施教，但都未能引起教育者對教育愛的重視。解放后，斯霞總結(jié)自身教育經(jīng)驗和體會對教育愛進行了一些初步的探索。她指出：熱愛教育工作，必須熱愛學(xué)生，這是我們做好教育工作的前提，也是我們當教師的神圣職責(zé)。我們只有熱愛學(xué)生，才能從內(nèi)心迸發(fā)出一股強大的力量⑦她同時認為教育愛體現(xiàn)在教師的日常生活之中。斯霞對教育愛的探索主要還是停留在對經(jīng)驗的概括和總結(jié)。未能在理論上對教育愛進行深入地探討，也未從實踐上去加以研究。這與她所處的時代背景有關(guān)，她提出的母愛教育是非常有價值的，但在當時卻受到了批判。目前，教育愛正開始越來越受到廣大學(xué)者和教育者的重視。說明人們已經(jīng)開始注意到教育愛在教育中的重要性優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文工作報告。一些人也在這方面做了探討，但是，迄今為止，國內(nèi)還沒有關(guān)于教育愛較為全面系統(tǒng)的研究。臺灣學(xué)者鄧石巖較為系統(tǒng)地研究了教育愛的一些基本問題。首先，他強調(diào)教育愛的重要性。他提出：愛是人類精神成長的沃土在家庭和學(xué)校里，愛幾乎是教育的全部教材。有了愛，環(huán)境再困苦，孩子還是會健全的成長；失去愛，即使是富裕的境遇，幼小的心靈仍不免枯萎。所以我說愛就是教育的力量⑧其次，他認為教育愛的本質(zhì)是幫助兒童真正成為他自己。他提出：幫助學(xué)生依其根性發(fā)展成他自己，是教師最重要的職責(zé)......教師的愛表現(xiàn)在慧眼識英雄上，看出每一個孩子的特質(zhì)，予以啟發(fā)、教導(dǎo)和訓(xùn)練......⑨再次，他認為教育愛是無條件的。他說：愛是一種幫助學(xué)生成長的能力。它的特質(zhì)是給予，所以愛是沒有條件的。當教師的心被條件化時，就很難施展有能力或有啟發(fā)性的愛。⑩鄧石巖主要是從活動的角度探討了教育愛的內(nèi)涵。他的研究是非常有價值的，有助于我們?nèi)妗⑸钊氲匕盐战逃龕鄣膬?nèi)涵
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總結(jié)：通過對國內(nèi)外有關(guān)教育愛思想主要研究的文獻查閱，我們不難發(fā)現(xiàn)：首先，人們對教育愛的認識和研究是逐步深入和發(fā)展的。其次，人們對教育愛的研究經(jīng)歷了從理論到實踐的過程。再次，人們對教育愛的認識和研究具有局限性，即受限于他們對愛的認識程度。最后，在教育愛的研究方面，我們與國外還存在很大的差距。我國缺乏系統(tǒng)的研究，而國外已領(lǐng)先我們很大一截。
研究方法：
訪談法：通過對學(xué)前教育畢業(yè)班學(xué)生面對面的談話，來了解她(他)們教育愛觀念現(xiàn)狀。2問卷調(diào)查法：自己設(shè)計問卷，對學(xué)前教育畢業(yè)班學(xué)生進行問卷調(diào)查，從而得出他(她)們的教育愛觀念。3文獻#from優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文來自學(xué)優(yōu)網(wǎng)http：//gkstk.com/end#法：查閱國內(nèi)外有關(guān)文獻。
進度安排：
年6月272015年9月：畢業(yè)論文選題；2、2015年9月2015年12月20：完成畢業(yè)論文的開題報告；3、2015年12月底2015年3月底前：完成畢業(yè)論文的撰寫優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文。
論文框架：
第一章：教育愛的涵義和對學(xué)前兒童教育的重要性第二章：當前幼兒教育中存在的幼兒教師對教育愛的缺失第三章：學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)班學(xué)生教育愛觀念現(xiàn)狀分析第四章：如何培養(yǎng)學(xué)前教育學(xué)生的師德(尤其是教育愛)
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優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文(二)
畢業(yè)論文(設(shè)計)開題報告
學(xué)生姓名：學(xué)號：
院(系)：中文系
專業(yè)漢語言文學(xué)專業(yè)
題目：解析張愛玲小說的恐怖電影式鏡頭
指導(dǎo)教師：
xx年xx月xx日
開題報告填寫要求
開題報告作為畢業(yè)論文(設(shè)計)答辯委員會對學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之1。此報告應(yīng)在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，由學(xué)生在畢業(yè)論文(設(shè)計)工作前期內(nèi)完成，經(jīng)指導(dǎo)教師簽署意見及院、系審查后生效；
開題報告內(nèi)容必須用黑墨水筆工整書寫或按教務(wù)處統(tǒng)1設(shè)計的電子文檔標準格式(可從教務(wù)處網(wǎng)址上下載)打印，不能打印在其它紙上后剪貼，完成后應(yīng)及時交給指導(dǎo)教師簽署意見；
有關(guān)年月日等日期的填寫，1律用阿拉伯數(shù)字書寫優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文工作報告。如2015年4月26日或2015-04-26。
畢業(yè)論文參考文獻的引注標準要參照《韓山師范學(xué)院本科生畢業(yè)論文撰寫標準》(韓教字[2015]53號)執(zhí)行
畢業(yè)論文(設(shè)計)開題報告
本課題的目的及研究意義
研究目的：
研究意義：
本課題的國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀
國內(nèi)研究現(xiàn)狀：
國內(nèi)對張愛玲小說的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛玲作品對電影藝術(shù)手法的借鑒技巧：
(1)研究張愛玲小說的電影畫面感：《猶在鏡中論張愛玲小說的電影感》(何蓓)等；
(2)研究張愛玲小說的電影造型：《論張愛玲小說的電影化造型》(何文茜)等；
(3)研究張愛玲小說的電影化技巧：《張愛玲小說的電影化技巧》(何文茜)；《張愛玲小說的電影化傾向》(申載春)；《論張愛玲小說的電影手法》(張江元)；《張愛玲小說對電影手法的借鑒》(屈雅紅)等；
(4)研究張愛玲小說的死亡意識：李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》等
國外研究現(xiàn)狀：
海外研究對張愛玲的研究可以分為兩個階段第1階段1957-1984年夏志清，唐文標等人對她作品的介紹與評述第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學(xué)的影響研究分析和評價。1995年9月后，她在美國辭世后，海外學(xué)者多運用西方現(xiàn)代文藝理論來剖析。
本課題的研究內(nèi)容和方法
研究內(nèi)容：
張愛玲的小說映照了1個陰陽不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復(fù)繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
研究方法：
本課題的實行方案、進度及預(yù)期效果
方案、進度：
年2月2015年3月中旬：在老師的指導(dǎo)下，擬定寫作提綱和開題報告。
年3月2015年4月：論文修改優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導(dǎo)老師評審。
年4月：定稿。
預(yù)期效果：
本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法，通過分析、比較、歸納等方法對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行闡釋，嘗試更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
已查閱參考文獻：
書籍：
張愛玲，《張愛玲全集》【M】。新疆：新疆人民出版社，2015年6月第1版。
金宏達，《華麗影沉》【C】。北京：文化藝術(shù)出版社，2015年1月第1版。
張新穎，《20世紀上半期中國文學(xué)的現(xiàn)代意識》【M】。北京：3聯(lián)書店，2015年12月第1版。
宋家宏，《走進荒涼張愛玲的精神家園》【M】
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廣州：花城出版社，2015年10月第1版優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文工作報告。
李稚田，《第3類時空》【M】。北京：中國紡織出版社，2015年1月第1版。
吳戰(zhàn)壘，《電影欣賞》【M】。浙江：浙江大學(xué)出版社，1987年6月第1版。
陳衛(wèi)平，《影視藝術(shù)鑒賞與評論》【M】。北京：高等教育出版社，1994年6月第1版。
聶欣如，《類型電影》【M】。上海：上海人民美術(shù)出版社，2015年9月第1版。
學(xué)術(shù)論文：
何文茜《張愛玲小說的電影化技巧》，石家莊師范專科學(xué)校學(xué)報，2015年第5卷第4期第51頁。
李祥偉《丑趣論張愛玲小說中的死亡意象》，學(xué)術(shù)論壇，2015年第6期第140頁。
李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》，廣州廣播電視大學(xué)報，2015年第4期第38頁。
張江元《論張愛玲小說的電影手法》，涪陵師范學(xué)院學(xué)報，第26卷第4期，第54頁優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文。
屈雅紅《張愛玲小說對電影手法的借鑒》，南京理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，第16卷第6期，第33頁。
何文茜《論張愛玲小說的電影化造型》，石家莊師范專科學(xué)校學(xué)報，2015年02期，第39頁。
何蓓《猶在鏡中論張愛玲小說的電影感》，內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2015年第30卷第4期第40頁。
申載春《張愛玲小說的電影化傾向》，樂山師范學(xué)院學(xué)報，2015年第19卷第5期第12頁。
吳曉，封玉屏《電影與張愛玲的散文寫作》浙江社會科學(xué)報，2015年第1期第204頁。
《恐怖情節(jié)心理分析》
《綻放在暗地里幾個唯美的驚惶意象》
陳文珊《女性、月亮、鬼氣試論《聊齋志異》對張愛玲小說創(chuàng)作的影響》
指導(dǎo)教師意見
指導(dǎo)教師：
年月日
院(系)審查意見
院系(公章)：
年月日
優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文(三)
開題報告是指開題者對科研課題的一種文字說明材料。這是一種新的應(yīng)用寫作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動計劃性的增強和科研選題程序化管理的需要應(yīng)運而生的。開題報告一般為表格式，它把要報告的每一項內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的欄目，這樣做，既便于開題報告按目填寫，避免遺漏；又便于評審者一目了然，把握要點。
開題報告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時間安排等四個方面。
開題報告作為畢業(yè)論文答辯委員會對學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一
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開題報告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文工作報告。
開題報告是由選題者把自己所選的課題的概況(即開題報告內(nèi)容)，向有關(guān)專家、學(xué)者、科技人員進行陳述。然后由他們對科研課題進行評議。亦可采用德爾菲法評分；再由科研管理部門綜合評議的意見，確定是否批準這一選題。開題報告的內(nèi)容大致如下：課題名稱、承擔(dān)單位、課題負責(zé)人、起止年限、報名提綱。報名提綱包括：
(2)研究對象、研究內(nèi)容、各項有關(guān)指標、主要研究方法(包括是否已進行試驗性研究)；
(3)大致的進度安排；
(4)準備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設(shè)備等)；
(5)尚需增添的主要設(shè)備和儀器(用途、名稱、規(guī)格、型號、數(shù)量、價格等)；
(6)經(jīng)費概算；
(7)預(yù)期研究結(jié)果；
(8)承擔(dān)單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。
同行評議，著重是從選題的依據(jù)、意義和技術(shù)可行性上做出判斷。即從科學(xué)技術(shù)本身為決策提供必要的依據(jù)。
[2]如何撰寫畢業(yè)論文開題報告
開題報告的基本內(nèi)容及其順序：論文的目的與意義；國內(nèi)外研究概況；論文擬研究解決的主要問題；論文擬撰寫的主要內(nèi)容(提綱)；論文計劃進度；其它。
其中的核心內(nèi)容是論文擬研究解決的主要問題。在撰寫時可以先寫這一部分，以此為基礎(chǔ)撰寫其他部分。具體要求如下：
論文擬研究解決的問題
明確提出論文所要解決的具體學(xué)術(shù)問題，也就是論文擬定的創(chuàng)新點優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文。
明確指出國內(nèi)外文獻就這一問題已經(jīng)提出的觀點、結(jié)論、解決方法、階段性成果。
評述上述文獻研究成果的不足。
提出你的論文準備論證的觀點或解決方法，簡述初步理由。
你的觀點或方法正是需要通過論文研究撰寫所要論證的核心內(nèi)容，提出和論證它是論文的目的和任務(wù)，因而并不是定論，研究中可能推翻，也可能得不出結(jié)果。開題報告的目的就是要請專家?guī)椭袛嗄闼岢龅膯栴}是否值得研究，你準備論證的觀點方法是否能夠研究出來。
一般提出3或4個問題，可以是一個大問題下的幾個子問題，也可以是幾個并行的相關(guān)問題。
國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
只簡單評述與論文擬研究解決的問題密切相關(guān)的前沿文獻，其他相關(guān)文獻評述則在文獻綜述中評述。基于論文擬研究解決的問題提出，允許有部分內(nèi)容重復(fù)。
論文研究的目的與意義
簡介論文所研究問題的基本概念和背景
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簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開題報告范文工作報告。
簡單闡述如果解決上述問題在學(xué)術(shù)上的推進或作用。
基于論文擬研究解決的問題提出，允許有所重復(fù)。
論文研究主要內(nèi)容
初步提出整個論文的寫作大綱或內(nèi)容結(jié)構(gòu)。由此更能理解論文擬研究解決的問題不同于論文主要內(nèi)容，而是論文的目的與核心。
[3]畢業(yè)論文開題報告的格式(通用)
總述
