引論：我們?yōu)槟砹?3篇加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的意義范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
高校校園文明建設(shè)研究在我國始于20世紀(jì)80年代末和90年代初，黨的十四屆六中全會決議中明確提出把校園文明建設(shè)看作為經(jīng)濟建設(shè)和改革開放提供強大精神動力和智力支持的社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，將推動我國高校校園文明建設(shè)進入一個新的發(fā)展時期；隨著中發(fā)[2004]16號和《教育部關(guān)于加強和改進高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》等重要文件的，校園文明建設(shè)的價值日益突現(xiàn)；各省市大中小學(xué)開展文明校園評估。
1 我國高校校園文明建設(shè)的現(xiàn)狀
實踐的發(fā)展需要理論研究作為先導(dǎo)，而過去的研究多數(shù)停留在如何解決校園不文明現(xiàn)象。主要是以從校園文化建設(shè)的外延為切入點，而針對研究型大學(xué)校園文明建設(shè)的研究甚少，項目建設(shè)擬對我國研究型大學(xué)校園文明尤其是對其內(nèi)涵建設(shè)問題作更深入的研究。
2 教學(xué)研究型大學(xué)視域下校園文明建設(shè)意義
建設(shè)教學(xué)研究型大學(xué)的要求。建設(shè)教學(xué)研究型大學(xué)是我國在大學(xué)地位不斷提升、大學(xué)功能不斷拓展、社會對大學(xué)的期望不斷提高的大背景下，高等教育由外延增長向內(nèi)涵發(fā)展時期出現(xiàn)的新課題。我國建設(shè)高水平研究型大學(xué)的任務(wù)之一是培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才，高校校園文明建設(shè)為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才提供了廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。①
校園文明建設(shè)是一項育人工程，社會主義人文精神，是校園文明建設(shè)根本目的所在，校園文明建設(shè)對大學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的高級人才具有重要的導(dǎo)向作用。可以創(chuàng)造大學(xué)生健康成長的德育環(huán)境，有利于幫助和引導(dǎo)大學(xué)生堅持正確的成才方向；是一包含校園環(huán)境形象、學(xué)校理念形象、大學(xué)生的形象在內(nèi)的形象工程；校園文明建設(shè)水平是一所學(xué)校管理水平的綜合反映，沒有科學(xué)、規(guī)范的管理，校園文明是不可能建設(shè)好的，它又是一項管理工程；同時，校園文明建設(shè)是黨心、民心工程，從黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨出發(fā)，堅持以人為本的指導(dǎo)思想來說，是黨心所向、民心所向，深受全校師生員工的擁護和歡迎。②
3 構(gòu)建“以人為本”校園文明建設(shè)模式
校園文明建設(shè)的內(nèi)涵包括：建設(shè)一個優(yōu)良校風(fēng)和有利于人才成長的良好環(huán)境；建設(shè)一支思想素質(zhì)高、文化素質(zhì)高、講文明、講禮貌的師生隊伍；建設(shè)一個充滿生機與活力的學(xué)校管理機制。
校園文明建設(shè)的外延包含，校園環(huán)境建設(shè)，校園文化建設(shè)，宣傳陣地建設(shè)校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)等內(nèi)容。
綜上，我們所論述的“以人為本”的校園文明建設(shè)模式，就是要堅持“以人為本”的指導(dǎo)思想，以文明制度建設(shè)為基礎(chǔ)，以文明環(huán)境建設(shè)為保障，以文明活動建設(shè)為載體，以文明“三風(fēng)”建設(shè)為重點，以文明網(wǎng)絡(luò)建設(shè)為平臺；建設(shè)一個優(yōu)良校風(fēng)和有利于人才成長的良好環(huán)境，建設(shè)一支思想素質(zhì)高、文化素質(zhì)高、講文明、講禮貌的師生隊伍，建設(shè)一個充滿生機與活力的學(xué)校管理機制，建設(shè) “科學(xué)民主、公正廉潔、平等包容、團結(jié)和諧、文明誠信、健康向上、環(huán)境優(yōu)美”的校園文明。
4 “以人為本”校園文明建設(shè)模式的實踐
4.1 項目準(zhǔn)備階段
（1）成立工作小組，做好材料收集、整理工作，和分散學(xué)習(xí)，形成立項書，申請課題。（2）結(jié)合立項書，形成《校園文明建設(shè)實施方案》。（3）做好宣傳動員工作，利用多種宣傳手段，在學(xué)院、班級、寢室中宣傳和營造輿論氛圍。
4.2 項目實施階段
實施內(nèi)容一：做好文明制度建設(shè)是基礎(chǔ) 。“以人為本”制定和完善校園文明建設(shè)規(guī)章制度，健全文明校園建設(shè)工作保障體系。（1）文明校園七項制度，《公寓文明制度》、《教室文明制度》、《禮儀文明制度》、《課堂文明制度》、《公共場合文明制度》、《就餐文明制度》、《網(wǎng)絡(luò)文明制度》。（2）文明管理制度：①修訂、整理、完善包括黨務(wù)綜合管理、工會工作、共青團工作在內(nèi)的黨群管理制度。②修訂、整理、完善以輔導(dǎo)員工作、學(xué)生日常管理、評獎評優(yōu)、違紀(jì)處罰、幫困助學(xué)、大學(xué)生參軍為主要內(nèi)容的學(xué)生工作管理制度。③在現(xiàn)有工作的基礎(chǔ)上，建立和完善《院志》。（3）制度文化：發(fā)揮文科學(xué)生特長，編寫制度詩句。
實施內(nèi)容二：做好文明環(huán)境建設(shè)是保障。建設(shè)良好的校園文明環(huán)境，營造文明、和諧、高品位的校園文化氛圍。（1）建設(shè)環(huán)境文化，布置寢室、教室、辦公室。（2）開展“平安校園”宣講季活動。每個季度的最后一個月，學(xué)生寒暑假前后，組織學(xué)生通過校園廣播、宣傳海報、案例學(xué)習(xí)，邀請保衛(wèi)處共同合作等途徑，進行安全教育和平安校園建設(shè)。（3）“學(xué)習(xí)校園”建設(shè)年。每個季度組織以班級為單位進行月評比，同時進行班級季度展示秀，將班級的學(xué)習(xí)效果和進步借助宣傳和網(wǎng)絡(luò)平臺展出。設(shè)立學(xué)習(xí)班級標(biāo)兵流動紅旗。（4）“和諧校園” 建設(shè)年。一是實施“溫暖大家庭”、“惠民”行動計劃；二是班級課前十分鐘愛國主義教育主題演講；三是畢業(yè)生“親情話語”職業(yè)規(guī)劃交流會。四是畢業(yè)生“留念四載”班級電子相冊。
實施內(nèi)容三：做好文明活動建設(shè)是主體。 確立和開展大學(xué)生素質(zhì)教育主題活動，大力營造健康向上的校園文化氛圍。（1）繼續(xù)開辦紅色論壇。要請校內(nèi)外知名專家學(xué)者進行紅色理論宣講。（2）依托社工連協(xié)會，開展社工文化節(jié)。（3）繼續(xù)開展模擬法庭，爭取走出校園，走向社會。（4）以英語專業(yè)為主，其他專業(yè)共同參加的英語口語大賽，增強學(xué)生的英語口語和對外交流能力。（5）繼續(xù)深化“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。（6）開展辦公文體寫作大賽，提高學(xué)生就業(yè)能力。
實施內(nèi)容四：做好文明三風(fēng)建設(shè)是重點。堅持“以人為本”，加強“校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)”建設(shè)。（1）以師德建設(shè)為切入點，形成良好的教風(fēng)。建立行之有效的師德考核、評價和激勵機制。（2）以學(xué)風(fēng)建設(shè)為切入點，形成良好的學(xué)風(fēng)。一是繼續(xù)完善綜合測評管理制度，從制度上倡導(dǎo)學(xué)生全方面發(fā)展。二是繼續(xù)舉行人文學(xué)院學(xué)習(xí)標(biāo)兵大會，進行學(xué)習(xí)標(biāo)兵表彰和學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流。三是設(shè)立人文學(xué)院學(xué)習(xí)之星光榮榜，包括考研光榮榜、單科學(xué)習(xí)成績最高分光榮榜，平均分90分以上的光榮榜。四是開展晨讀活動。（3）以文化建設(shè)為切入點，加強校風(fēng)建設(shè)。在學(xué)校的物質(zhì)載體上，進行校風(fēng)宣傳的建設(shè)。在師生思想觀念上，通過課堂教學(xué)、學(xué)習(xí)會議、校園文化活動等進行校風(fēng)宣傳。③
實施內(nèi)容五：做好文明網(wǎng)絡(luò)建設(shè)是平臺。依托校園網(wǎng)絡(luò)的平臺，宣傳我校“以人為本”的辦學(xué)理念。 （1）建設(shè)學(xué)院校園文明專題網(wǎng)站。分類別、層次和專題進行宣傳教育，形成“學(xué)院專人班級”的校園網(wǎng)絡(luò)三級管理體制。（2）開辦“文明之星”BBS，將網(wǎng)絡(luò)論壇、微博作為宣傳和引導(dǎo)的陣地，學(xué)院需要加派或指派專人負責(zé)進行網(wǎng)絡(luò)管理和審核。
4.3 項目總結(jié)階段（12月）
舉辦學(xué)院總結(jié)表彰大會，評選學(xué)院文明班級、文明寢室、文明標(biāo)兵個人進行表彰。召開學(xué)院學(xué)生工作專項總結(jié)交流會。
形成短期目標(biāo)成果：通過深入細致的思想教育、學(xué)生管理工作，提高學(xué)生文明修身的自覺性，促進學(xué)生做文明人，辦文明事，說文明話；言談講禮儀，行為有規(guī)范，校園文明和諧；學(xué)院院風(fēng)學(xué)風(fēng)增強，校園文明建設(shè)取得初步成效；學(xué)院校園文明建設(shè)理論水平、實踐能力增強，總結(jié)經(jīng)驗，形成理論成果。
推進長期目標(biāo)成果：建設(shè) “科學(xué)民主、公正廉潔、平等包容、團結(jié)和諧、文明誠信、健康向上、環(huán)境優(yōu)美”的校園文明。師生思想道德素質(zhì)不斷提高，校園文明內(nèi)涵建設(shè)水平顯著提升，學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)活動推進，和諧校園文化建設(shè)充滿活力，校園文明建設(shè)取得新的突破。
該論文為黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)課題《教學(xué)研究型大學(xué)校園文明建設(shè)模式研究》研究成果
注釋
篇2
1農(nóng)業(yè)信息化服務(wù)于農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的制約因素
1．1機制和制度制約
機制方面，目前我國經(jīng)濟仍處于不發(fā)達階段．市場機制和體系尚未健全．存在市場行為不夠規(guī)范、農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)加工標(biāo)準(zhǔn)化程度不高、市場準(zhǔn)人監(jiān)管不力、相關(guān)的信息管理體系不完善等問題，制約著生態(tài)文明建設(shè)的進程制度方面。雖然我國在“環(huán)境問題進入政治、法律和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)之中．使得環(huán)境保護制度化”方面做了許多卓有成效的工作．但由于制度本身的漏洞，這一層次的生態(tài)文明建設(shè)并沒有對地方政府、企業(yè)和民眾構(gòu)成有效的約束。中國已有的環(huán)境法律法規(guī)．由于規(guī)定的權(quán)限不夠．還不能完全保護人民的環(huán)境權(quán)益由于經(jīng)濟利潤的受益者——企業(yè)和環(huán)境經(jīng)濟的承擔(dān)者——普通公眾懸殊的社會力量．導(dǎo)致處于弱勢的公眾環(huán)境權(quán)益常被忽視和侵犯在執(zhí)法方面．不少地方環(huán)保經(jīng)費沒有被列入政府財政預(yù)算，基本是靠排污費運轉(zhuǎn)，造成了“污染越重，環(huán)保越富”的怪現(xiàn)象。
1．2社會主體制約
1．2．1社會主體意識制約社會主體對生態(tài)環(huán)境的重要性與加快生態(tài)文明建設(shè)緊迫性的認識不夠充分，重視經(jīng)濟增長，忽視經(jīng)濟、社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展對生態(tài)文明的意識是建設(shè)生態(tài)文明的關(guān)鍵．它直接決定著人們對待自然的態(tài)度和行為方式但從我國現(xiàn)實來看．這種意識還未能在廣大民眾中形成燎原之勢同時受農(nóng)民文化程度和自身素質(zhì)的影響制約。他們對農(nóng)業(yè)信息化在技術(shù)、流程、模式等方面缺乏認知．對農(nóng)業(yè)信息化服務(wù)于生態(tài)文明建設(shè)的意識更是薄弱
1．2．2社會主體行為模式制約假設(shè)社會主體是理性的經(jīng)濟人．為追求效用最大化．會對當(dāng)期利用和保護資源所帶來的邊際收益進行比較當(dāng)兩者相等時．社會主體所獲得的效用最大：如前者大于后者．則社會主體的消費偏好傾向于當(dāng)期消費．會充分甚至過度利用當(dāng)前自我可控資源．來獲得自身效用的最大化而一旦進入這樣一種生產(chǎn)模式．價格、政策等市場信號對社會主體動機的作用會讓位于以“破壞性使用資源”獲得效用最大化。在效用最大化驅(qū)使下．社會主體對資源的過度利用，不利于生態(tài)文明建設(shè)．而應(yīng)用信息技術(shù)管理資源時．就可以大幅度、高效率地開發(fā)利用各種資源了。
1．2．3農(nóng)村復(fù)合型人才的制約農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)離不開具有現(xiàn)代農(nóng)產(chǎn)品知識、商務(wù)信息知識、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和生態(tài)文明建設(shè)方面知識的復(fù)合型人才．但目前農(nóng)村地區(qū)．對農(nóng)業(yè)信息化和生態(tài)文明的宣傳力度不夠．大多數(shù)農(nóng)民本身又沒有利用網(wǎng)絡(luò)工具的能力．并且高校的相關(guān)人才大多不愿意到農(nóng)村服務(wù)，造成了農(nóng)村地區(qū)該種復(fù)合型人才缺乏的局面．從而制約了生態(tài)文明建設(shè)的進程
1．3生態(tài)文明建設(shè)的信息化平臺制約農(nóng)業(yè)信息化對繁榮農(nóng)村經(jīng)濟、增加農(nóng)民收入、改善農(nóng)村環(huán)境、縮小城鄉(xiāng)差別、構(gòu)建生態(tài)文明具有十分重大的意義但農(nóng)村地區(qū)的信息化存在以下情況．阻礙了農(nóng)業(yè)信息化服務(wù)于生態(tài)文明建設(shè)
1．3．1農(nóng)村信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平不平衡我國農(nóng)業(yè)信息基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)存在區(qū)域發(fā)展不平衡的問題在經(jīng)濟較發(fā)達的平原地區(qū)，信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平較高。設(shè)施較齊全，網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量優(yōu)良，但在較偏遠的山村地區(qū)．網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量遠不如平原地區(qū)．設(shè)有有線電視網(wǎng)絡(luò)的山村也較少靠近城鎮(zhèn)的農(nóng)村的各種網(wǎng)絡(luò)普及程度較高．而遠離城鎮(zhèn)的農(nóng)村信息網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)要相對落后
1_3．2信息獲取費用較高較高的信息獲取費用減緩了信息到達農(nóng)民手中的速度農(nóng)民要上網(wǎng)就必須購置上網(wǎng)設(shè)備．繳納上網(wǎng)費用．這對處于小規(guī)模經(jīng)營狀態(tài)下的農(nóng)民家庭是一筆不小的開支過高的信息獲取費用在一定程度上制約了農(nóng)村地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)的普及．阻礙了農(nóng)業(yè)信息化的發(fā)展。
1．4規(guī)模制約
在廣大農(nóng)村地區(qū)．相當(dāng)多的企業(yè)規(guī)模較小．致使在許多生產(chǎn)領(lǐng)域．每單位實物產(chǎn)出所消耗的能源和原材料．都大大超出發(fā)達國家的平均水平．資源利用率低。同時，廣大農(nóng)村農(nóng)戶比較分散，加之有些地方政府相關(guān)意識薄弱．使得農(nóng)業(yè)廢棄物的資源化利用程度不高．污染監(jiān)控困難．生態(tài)文明建設(shè)的技術(shù)和成本要求較高、推廣不暢。如農(nóng)業(yè)廢棄物的能源化程度、肥料化程度、飼料化程度和材料化程度都不高．很多技術(shù)處于正在研究和待研究階段，實施面窄．在一定程度上制約了生態(tài)文明建設(shè)。
1．5環(huán)境制約
近些年．由環(huán)境惡化引發(fā)的種種問題，成為制約經(jīng)濟社會持續(xù)發(fā)展、影響社會和諧安定的重大因素之一尤其農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境近年來不斷惡化．我國肩負著用占世界不到10％的耕地養(yǎng)活22％人口的重負．環(huán)境所承載的壓力非常大。農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)本來就很脆弱，盲目開荒、毀林和私采礦產(chǎn)資源造成的植被破壞和水土流失現(xiàn)象依然嚴(yán)重。農(nóng)田生態(tài)質(zhì)量下降，化肥、農(nóng)藥的殘留和工農(nóng)產(chǎn)品的廢棄物對水體、土壤污染嚴(yán)重影響農(nóng)畜產(chǎn)品的質(zhì)量，危害著我們的生存和發(fā)展其原因之一是我國生態(tài)和信息技術(shù)水平相對落后建國以來，我國的生態(tài)和信息技術(shù)有所發(fā)展．但受落后的技術(shù)和科技觀念的影響．與發(fā)達國家相比還存在一定差距，并且未能得到廣泛的發(fā)展和應(yīng)用加之傳統(tǒng)觀念根深蒂固，農(nóng)民在種植方式上不愿做出大的變革．嚴(yán)重影響到農(nóng)村新科技的推廣和農(nóng)村生態(tài)文明的建設(shè)。
2農(nóng)業(yè)信息化服務(wù)于農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的對策
農(nóng)業(yè)信息化要更好地服務(wù)于農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)．必須立足于農(nóng)村．服務(wù)于農(nóng)民，有利于農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展
2．1建立和完善生態(tài)文明建設(shè)的法律法規(guī)。積極構(gòu)建長效機制
生態(tài)文明建設(shè)不僅需要道德力量和文化力量來推動．也需要政府和權(quán)力機關(guān)制定必要的政策和法律法規(guī)來進行硬約束．需要制度來評價、激勵和補償．以此構(gòu)建長效機制
2．1．1在立法上保證生態(tài)文明建設(shè)的健康發(fā)展把生態(tài)文明建設(shè)納入法制化軌道．將其內(nèi)在要求寫入相關(guān)法規(guī)政策制定專門的法律或在各種經(jīng)濟立法中突出生態(tài)環(huán)保型經(jīng)濟的內(nèi)涵．使經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展在法律中得到充分體現(xiàn)進而要加大執(zhí)法檢查的力度，切實維護法律的尊嚴(yán)。
2．1．2建立生態(tài)文明建設(shè)的綜合決策機制把生態(tài)環(huán)境保護和建設(shè)規(guī)劃納入各級政府經(jīng)濟和社會發(fā)展的長遠規(guī)劃和年度計劃．增強政府在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、資源利用和環(huán)境保護方面的綜合決策和協(xié)調(diào)能力如完善和強化環(huán)境保護規(guī)劃和實施體系．引入以公眾參與為核心內(nèi)容的社會機制．建立行之有效的生態(tài)環(huán)境保護監(jiān)管體系．健全環(huán)境評價指標(biāo)體系等．把生態(tài)文明建設(shè)納入黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和干部政績考核評價體系．提高環(huán)境政策的社會經(jīng)濟效率各級環(huán)保部門要加強與有關(guān)部門的合作與協(xié)調(diào)．建立和完善部門協(xié)作制度、信息通報制度、聯(lián)合檢查制度等。通過不斷推進體制、機制和制度創(chuàng)新，力爭從源頭上杜絕生態(tài)破壞和生態(tài)失衡問題
2．2加大宣傳教育力度．增強農(nóng)業(yè)信息化及生態(tài)文明意識．培養(yǎng)相關(guān)人才
2．2．1將生態(tài)文明納入教育課程體系為增強人們的生態(tài)文明意識和培養(yǎng)相關(guān)人才．將生態(tài)文明的相關(guān)內(nèi)容納入到大、中、小學(xué)的有關(guān)課程中，重視學(xué)校教育．尤其是重視青少年生態(tài)倫理觀的培育和提高：與生態(tài)環(huán)境關(guān)系密切的一些院校及相關(guān)專業(yè)．應(yīng)設(shè)立生態(tài)文明建設(shè)的專業(yè)課程．從課堂及校內(nèi)外實習(xí)等渠道灌輸生態(tài)文明思想和觀念
2．2．2將生態(tài)文明納入研究體系所有研究型大學(xué)及其他科學(xué)研究單位．也應(yīng)將生態(tài)文明納入其研究范疇。其研究成果要在社會上大力推廣．以達到最大限度地利用資源、降低消耗、保護環(huán)境，實現(xiàn)建設(shè)生態(tài)文明的目的
2．2．3將生態(tài)文明納入宣傳體系首先．在廣大農(nóng)村地區(qū)．建立相關(guān)的培訓(xùn)教育機構(gòu)．廣泛開展信息化及環(huán)保知識教育：積極活化宣傳載體，豐富生態(tài)文明宣傳內(nèi)容．積極開展生態(tài)示范區(qū)、文明生態(tài)村等創(chuàng)建活動。其次，強化生態(tài)輿論監(jiān)管應(yīng)大力宣傳環(huán)保法律法規(guī)．嚴(yán)查各類環(huán)境污染和破壞生態(tài)行為，以輿論監(jiān)督促進嚴(yán)格執(zhí)法。最后，樹立生態(tài)的文明發(fā)展觀，培育公眾的科學(xué)、合理、安全、健康的生活方式和適度、綠色、節(jié)約的消費方式，使“關(guān)心生態(tài)、保護生態(tài)、建設(shè)生態(tài)”成為全社會的自覺行為。
2．3加速農(nóng)業(yè)信息化進程。推進生態(tài)文明建設(shè)
篇3
2 建立醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案管理的作用和意義
醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案的建立，能夠詳細記錄醫(yī)務(wù)工作者的先進事跡，引導(dǎo)全體醫(yī)護人員培育和踐行社會主義核心價值觀，充分發(fā)揚無私奉獻、全心全意為人民服務(wù)的信念。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案的建立可以提高醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量，協(xié)調(diào)醫(yī)患關(guān)系，可以作為醫(yī)院開展各項工作的重要依據(jù)，同時對醫(yī)院樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、加強廉潔行醫(yī)具有重要的作用。
1、為醫(yī)院發(fā)展提供導(dǎo)向作用
所謂醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的導(dǎo)向，就是為醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的思想行為指出的方向和目標(biāo)。建立醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案能夠引導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員樹立正確的價值觀和醫(yī)德理念，充分發(fā)揚無私奉獻精神，全心全意為人民服務(wù)，工作中采取精益求精、不畏困難及高度負責(zé)的態(tài)度，使醫(yī)務(wù)人員以醫(yī)德規(guī)范作為日常工作標(biāo)準(zhǔn)，明確前進方向，從而促進醫(yī)院管理。
2、促進醫(yī)院精神文明建設(shè)
醫(yī)院的精神文明建設(shè)是醫(yī)院現(xiàn)代化建設(shè)的一個重要內(nèi)容，是醫(yī)院建設(shè)和發(fā)展的強大精神支柱和動力支持。通過精神文明建設(shè)，能夠保證醫(yī)院的發(fā)展方向、提高服務(wù)質(zhì)量、增強醫(yī)務(wù)人員敬業(yè)精神。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的目的和規(guī)范就是為了提高醫(yī)務(wù)人員的思想覺悟、道德水平和作風(fēng)行為，抵制不正之風(fēng)，優(yōu)化醫(yī)院環(huán)境，推動醫(yī)院精神文明建設(shè)。
3、糾正醫(yī)療行業(yè)不正之風(fēng)
在糾正醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)不正之風(fēng)工作中，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案發(fā)揮著非常重要的作用。通過醫(yī)德醫(yī)風(fēng)考評可以對日常工作中存在的問題進行指導(dǎo)和糾正，規(guī)范醫(yī)務(wù)人員的診療行為，提升醫(yī)務(wù)人員的思想水平，提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量。
3 醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案存在的問題
1、檔案管理觀念落后
目前很多醫(yī)院的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案管理工作存在著較為嚴(yán)重的檔案法規(guī)意識淡漠問題，沒有充分認識到醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案的重要作用及醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案在醫(yī)院的日常工作中的重要意義。這些原因?qū)е箩t(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案管理工作存在很多問題，如醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案內(nèi)容、紙張、書寫不規(guī)范，部分檔案管理人員對醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的檔案進行收集和整理工作認識片面，一些醫(yī)院的沒有充分地認識到醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案的利用價值，導(dǎo)致醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案管理中出現(xiàn)可有可無的局面，對醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案的管理工作不夠重視，對醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案的重要意義認識不夠，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案管理人員管理不細致，精力投入不足，嚴(yán)重影響了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案管理水平。
2、檔案的收集和整理缺乏規(guī)范統(tǒng)一
很多醫(yī)院的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案形成者沒有及時向檔案收集者提交自己保管的材料，導(dǎo)致醫(yī)院的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案管理工作存在檔案材料收集不規(guī)范、不全面的現(xiàn)象，醫(yī)院的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案資料缺乏可靠性、連續(xù)性和完整性。目前醫(yī)院的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案受傳統(tǒng)管理手段束縛，仍處于紙質(zhì)化原始管理模式，各職能部門分散管理檔案，違背了檔案管理集中統(tǒng)一的原則，檔案收集不規(guī)范，不能有效發(fā)揮其作用。
3、檔案管理資金的缺乏
部分醫(yī)院對檔案管理工作缺乏重視，檔案資金方面投入較少，因此檔案設(shè)施比較陳舊匱乏，用房面積小，設(shè)備比較陳舊，檔案管理工作條件差，沒有固定的庫房，這些情況也會制約檔案事業(yè)的發(fā)展。
4 加強醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案管理的對策
1、加快規(guī)章制度建設(shè)，明確檔案收集內(nèi)容，樹立良好的醫(yī)院形象
建立健全規(guī)范、符合實際、切實可行的檔案管理制度，明確檔案的收集內(nèi)容，各科室設(shè)立兼職檔案員，由兼職檔案員收集醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案材料，定時送到專職醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案管理員存檔保存，這樣能夠有效地保證檔案材料的記錄、收集、傳遞和存儲的順利進行。醫(yī)院要認真做好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的建設(shè)工作，對醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的內(nèi)外約束機制和制度建設(shè)進行不斷的完善，從而將科學(xué)合理的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案管理制度建立起來，將醫(yī)務(wù)人員服務(wù)的自覺性激發(fā)出來，形成廉潔行醫(yī)、文明行醫(yī)的良好氛圍。向社會宣傳醫(yī)院先進的醫(yī)院精神、醫(yī)療技術(shù)，讓社會更多地了解醫(yī)院，為醫(yī)院樹立良好的形象。
2、采用網(wǎng)絡(luò)管理，實現(xiàn)資源共享
利用醫(yī)院已有的網(wǎng)絡(luò)資源，為醫(yī)德醫(yī)風(fēng)管理系統(tǒng)提供運行平臺，使現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案管理，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)電腦建檔、儲存、檢索，逐步實現(xiàn)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案管理自動化，真正體現(xiàn)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案價值。將分散的檔案關(guān)聯(lián)起來，成為一個完整、有機整體，真正實現(xiàn)信息網(wǎng)絡(luò)化，實現(xiàn)信息資源共享。通過醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案的信息化管理，不斷提高醫(yī)務(wù)人員職業(yè)素質(zhì)和醫(yī)療水平，從而進一步加強醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的建設(shè)，促進醫(yī)院的持續(xù)健康發(fā)展。
篇4
一、生態(tài)文明的內(nèi)涵及教育意義
文明是人類文化發(fā)展的成果，是人類改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和，是人類社會進步的象征。同志在黨的第十七大報告中指出：“生態(tài)文明作為人類迄今最高級、最新型的一種文明形態(tài)，是指人類在遵循自然社會及人類自身相互間和諧發(fā)展基本規(guī)律的基礎(chǔ)上所取得的物質(zhì)制度和精神成果的總和，也是以人與自然人與社會及人生命本體和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為宗旨的文化倫理形態(tài)。”生態(tài)文明是人類文明的新發(fā)展，它與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明具有同樣重要的地位，對于促進全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展有特別重要的意義。具體的講，生態(tài)文明的內(nèi)涵包括三方面的內(nèi)容：一是人與自然和諧的文化價值觀；二是生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)前提下的生產(chǎn)觀；三是滿足自身需要又不損害自然的消費觀 [1]。通俗的講，生態(tài)文明是一種品德，是一種習(xí)慣，是一種修養(yǎng)，是一種人文精神并被人們廣泛行動的準(zhǔn)則。
2007年黨的十七大報告提出：“要建設(shè)生態(tài)文明”， 要求在全面建設(shè)小康社會進程中基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。2012年黨的十報告將生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”（經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)）的中國特色社會主義事業(yè)總體布局，并明確提出建設(shè)美麗中國的奮斗目標(biāo)，是十的突出亮點，也是我們黨面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，創(chuàng)造性地回答經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境關(guān)系問題所取得的最新理論成果。在十七大報告中，“生態(tài)文明”一詞出現(xiàn)兩次，用一個小自然段論述，共94個字。十報告中，“生態(tài)文明”出現(xiàn)了15次，用了7個自然段，共1398個字，并單列一章專門進行論述。從十六大的三位一體到十七大的四位一體，再到十的“五位一體”，進一步形成了社會主義生態(tài)文明建設(shè)的重要理論：一是闡明了生態(tài)文明建設(shè)的目的和意義：生態(tài)文明建設(shè)“關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計”；二是闡明了生態(tài)文明的本質(zhì)特征：“生態(tài)文明建設(shè)就是要樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念”；三是闡明了生態(tài)文明的重要地位：“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程”；四是闡明了生態(tài)文明的建設(shè)目標(biāo)：“努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展” [2]。
黨的十報告指出“加強生態(tài)文明宣傳教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風(fēng)尚，營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。”推進生態(tài)文明建設(shè)，關(guān)鍵是要用新思路新舉措來解決資源環(huán)境問題。環(huán)境保護是生態(tài)文明建設(shè)的根本措施，是推進可持續(xù)發(fā)展的著力點和攻堅方向 [3]。學(xué)校承擔(dān)著思想文化科學(xué)研究和人才培養(yǎng)的重要使命，應(yīng)該成為貫徹落實生態(tài)文明建設(shè)理論的主陣地。建設(shè)生態(tài)文明要求新的環(huán)境教育，新的環(huán)境教育又推動大學(xué)模式轉(zhuǎn)變，進行“綠色教育”，創(chuàng)辦“綠色大學(xué)”。學(xué)校環(huán)境教育是我國環(huán)境教育的主渠道，高師院校是我國環(huán)境教育師資培養(yǎng)和培訓(xùn)基地。“環(huán)境保護，教育先行；環(huán)境教育，高師先行”，“惟有了解，才能參與；惟有參與，才能投入；惟有投入，未來才有希望” [4]，培養(yǎng)師范生具有自覺的生態(tài)文明理念與保護自然生態(tài)的良好習(xí)慣，使他們成為建設(shè)美麗中國實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力。只有師范生領(lǐng)會了社會主義生態(tài)文明建設(shè)的重要理論，從自己言行出發(fā)樹立典范，從教后才能對中小學(xué)生起到潛移默化的作用，以身示范才能更好的對中小學(xué)生進行生態(tài)文明教育。這是高師院校對師范生培養(yǎng)環(huán)保意識、生態(tài)意識，加強生態(tài)文明教育的現(xiàn)實意義。
二、高師院校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀
本次研究采用無記名隨機調(diào)查問卷、定向訪談的方式，對不同專業(yè)在校師范生做了關(guān)于對生態(tài)文明重要性的認識、對生態(tài)文明的參與度、對生態(tài)文明的現(xiàn)狀和滿意度方面隨機調(diào)查了1300份問卷，收回有效問卷1253份。
調(diào)查表明，師范生生態(tài)文明含義的認知度不高，對生態(tài)文明的概念和內(nèi)涵不是很清晰；師范生經(jīng)常從自身利益角度判斷生態(tài)文明的重要性；師范生生態(tài)文明知識獲得方式主要是網(wǎng)絡(luò)媒體；師范生參與維護生態(tài)文明的意識很強烈，但還沒有將這一強烈意識直接轉(zhuǎn)化為行動；師范生參與維護生態(tài)文明的實踐程度不高；師范生在對造成生態(tài)環(huán)境破壞的原因上更傾向于生態(tài)環(huán)保意識，解決方法上主張全民積極參與；對生態(tài)文明建設(shè)的具體措施上主張法律措施，推行綠色消費；師范生認為目前的生態(tài)文明教育范圍小、幅度淺、力度小， 教育方法偏于簡單、粗放， 理性說教多、情感體驗少。要進入課堂、深入頭腦、形成習(xí)慣還有差距，但積極倡導(dǎo)加強。
值得可喜的是：師范生對目前的生態(tài)文明建設(shè)持積極肯定的態(tài)度，對生態(tài)文明的具體措施也積極支持。同時也建議高師院校加強教育工作者的生態(tài)文明水平，在師范生專業(yè)建設(shè)中強化生態(tài)文明教育的教育內(nèi)容并且加強相應(yīng)的制度保障。
三、高師院校生態(tài)文明教育的對策
1.在各學(xué)科中滲透生態(tài)文明教育
根據(jù)不同的專業(yè)，在培養(yǎng)目標(biāo)、課程建設(shè)、理論課程和實踐課程、教學(xué)大綱的安排上進行生態(tài)文明教育內(nèi)容的滲透，使生態(tài)文明教育進入課堂。一方面，可通過開設(shè)生態(tài)文明教育通識課，講授針對性、實用性強的教育內(nèi)容。另一方面，要因地制宜，開發(fā)實踐型、活動型課程。
不同的專業(yè)可設(shè)置不同的課程，如理科：生態(tài)學(xué)、環(huán)境監(jiān)測與分析環(huán)境倫理學(xué)、生態(tài)保護與可持續(xù)發(fā)展；如文科：生態(tài)學(xué)、環(huán)境法學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、生態(tài)保護與可持續(xù)發(fā)展。通過課程設(shè)置，把生態(tài)文明教育內(nèi)容有目的、有計劃、有重點的滲透各學(xué)科，指導(dǎo)師范生在研究中去學(xué)習(xí)，深刻理解人與自然的關(guān)系和可持續(xù)發(fā)展的理念，幫助師范生建立起新的生態(tài)文明價值觀、道德觀和新的生活方式，使其具有較強的環(huán)境保護意識和參與意識，具有較強的搜集、篩選、概括、應(yīng)用信息，進行研究性學(xué)習(xí)的能力。
2.在實踐中推進生態(tài)文明教育
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，實踐比書本知識更能啟迪人的心靈，更能培養(yǎng)大學(xué)生對自然生態(tài)的情感，樹立和增強生態(tài)文明的信念，提高大學(xué)生生態(tài)文明的踐行能力。 [5] 因此，高師院校在開展生態(tài)文明教育過程中要高度重視在實踐活動中提升師范生的生態(tài)文明綜合素質(zhì)。在師范生中開展的生態(tài)文明實踐活動可以是豐富多彩、多種多樣的。例如：可以組織有關(guān)生態(tài)文明的主題班會、報告會、講座，開展生態(tài)文明知識競賽、攝影、演講、征文、作品設(shè)計大賽，充分利用環(huán)保節(jié)日（植樹節(jié)、世界水日、世界氣象日、世界地球日、世界環(huán)境日等）開展相關(guān)主題教育，可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺建立相應(yīng)的生態(tài)文明教育網(wǎng)站，進行生態(tài)文明的傳播和交流，進行“綠色教育”、創(chuàng)辦“綠色大學(xué)”。通過形式多樣、內(nèi)容豐富、生動活潑的生態(tài)文明主題教育實踐活動，培養(yǎng)師范生熱愛大自然的情懷，提高其對環(huán)境資源和生態(tài)問題的關(guān)注力度，從而在高師院校營造良好的生態(tài)文明氛圍，在廣大師范生中傳播生態(tài)文明觀念、普及生態(tài)文明知識、增強生態(tài)文明意識、提高生態(tài)文明踐行能力。
3.在體系上完善生態(tài)文明教育
高效、有序的開展生態(tài)文明教育，高師院校必須有專門的組織機構(gòu)來統(tǒng)籌實施，完善生態(tài)文明教育體系，以保證“點”上激活、“面”上推廣。組織機構(gòu)應(yīng)由教學(xué)管理、學(xué)生管理、財務(wù)管理、后勤服務(wù)等部門組成，以確保生態(tài)文明教育的綱要制定、課堂教學(xué)、課外實踐、生態(tài)教育評價、經(jīng)費來源。高師院校生態(tài)文明教育辦公室根據(jù)實施綱要，分解任務(wù)、落實責(zé)任，形成層層抓落實、人人都參與的工作格局，有力推動高師院校生態(tài)文明教育深入開展，使生態(tài)文明成為師范生的一種品德，一種習(xí)慣，一種修養(yǎng)，一種人文精神并被他們廣泛傳播。
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篇5
對于廊坊地區(qū)來說,通過調(diào)查得出不管是城市還是鄉(xiāng)鎮(zhèn),網(wǎng)民數(shù)量多且人均在網(wǎng)時間長,網(wǎng)民年齡結(jié)構(gòu)不等,小到孩童,大到七八十歲的老人;網(wǎng)民人群多樣,有工人、農(nóng)民、干部、學(xué)生及無工作人群,都是網(wǎng)絡(luò)的忠實使用者。以上這些數(shù)據(jù)透視出了互聯(lián)網(wǎng)的使用人群數(shù)量大,影響范圍強,它已經(jīng)滲入到人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ鞯拿總€角落,成為人們不可或缺的現(xiàn)代工具。
一、網(wǎng)絡(luò)廣告文化的內(nèi)涵
隨著世界經(jīng)濟的高度融合和中國經(jīng)濟國際化的發(fā)展趨勢,我國廣告業(yè)正在迅速發(fā)展,尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的推廣,網(wǎng)絡(luò)已成為今天廣告?zhèn)鞑サ闹髁髅浇橹?它是一種代表著時展趨勢的新興的媒體。廣告文化是廣告宣傳商品時輸出的一種精神意識。廣告同商品、網(wǎng)絡(luò)共同形成了一道獨特的意識形態(tài)—網(wǎng)絡(luò)廣告文化,它以網(wǎng)絡(luò)為媒介,以推銷商品為動力,以傳承文化為本位,喚起網(wǎng)絡(luò)使用者的消費欲求,在網(wǎng)絡(luò)廣告活動中形成文化信息傳播。可以說網(wǎng)絡(luò)廣告文化是網(wǎng)絡(luò)廣告發(fā)展的必然產(chǎn)物。
二、網(wǎng)絡(luò)廣告文化的特征
相對于傳統(tǒng)的廣告文化傳播形式而言,現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)廣告文化呈現(xiàn)出不同特征,下面我們從優(yōu)勢和弊端角度來分析其特征。
(一)網(wǎng)絡(luò)廣告文化的優(yōu)勢。
1.全球性的文化影響更加廣泛,時效性更強。隨著世界經(jīng)濟的高度融合和中國經(jīng)濟國際化的發(fā)展趨勢,網(wǎng)絡(luò)廣告的出現(xiàn),促使廣告文化向未知領(lǐng)域延伸,它可以通過國際互聯(lián)網(wǎng)把廣告信息24小時不間斷的、迅速的傳播到世界各地,不受時間、空間、地域的限制,只要滿足上網(wǎng)條件,任何人在任何地點都可以瀏覽、閱讀。它的傳播速度快,全球性的文化影響范圍廣,時效性強,所以商家利用這一優(yōu)勢將企業(yè)文化傳播出去,對于創(chuàng)立企業(yè)的品牌效益,樹立企業(yè)形象,提高知名度,促進無形資產(chǎn)等都有深遠意義。通過互聯(lián)網(wǎng)傳播廣告、企業(yè)文化已成為現(xiàn)代社會的流行時尚,這也是人類文化發(fā)展的又一大進步。
2.傳播信息、教化、娛樂于一體。網(wǎng)絡(luò)廣告和傳統(tǒng)廣告相比雖然傳遞方式不同,但整個社會文化傳播中的各種文化因素如道德、傳統(tǒng)習(xí)俗、信仰、禁忌、人生觀、價值觀等等都對網(wǎng)絡(luò)廣告文化傳播發(fā)揮著制約作用。人類發(fā)展的歷史就是文化傳播的歷史。網(wǎng)絡(luò)廣告在傳播信息的同時,將教化、娛樂融為一體,讓人們在快樂中思考,品位,感悟。
3.網(wǎng)絡(luò)廣告文化與受眾互動性強。網(wǎng)絡(luò)廣告是一種以受眾為導(dǎo)向,以傳承文化為本位,喚起受眾消費欲求的廣告形式。受眾可以根據(jù)自己的喜好,自由去選擇接受與不接受某個廣告信息。這就要求商家必須從多角度去了解受眾、商品、市場等信息,從而才能提供多種服務(wù)信息供受眾選擇。如果商家不從受眾的商品和精神需求主動的去思考去做,那么受眾會果斷的棄之。另外商家和受眾之間還會因產(chǎn)品和服務(wù)進行交流、反饋信息,提出建議,這也增強了受眾與商家的互動性。
對于網(wǎng)絡(luò)公益廣告文化來說,與受眾的互動性更強。如廊坊。
(二)網(wǎng)絡(luò)廣告文化的弊端
中國網(wǎng)絡(luò)廣告雖然起步較晚,但在國際大環(huán)境的影響下也進入了高速發(fā)展的勢頭中。在短期高速發(fā)展的過程當(dāng)中,由于發(fā)展時間較短,許多監(jiān)管機制管理不完善,忽視了對中國傳統(tǒng)文化的傳承與運用,因此導(dǎo)致不管是廣告內(nèi)容還是形式等的一些虛假性、欺騙性、強迫性、媚俗性廣告層出不窮;同時,由于網(wǎng)絡(luò)廣告業(yè)正面臨著全球廣告市場的激烈競爭,勢必造成網(wǎng)絡(luò)版面緊張,這就造成有些商家為了創(chuàng)造利益而采取一些不道德的廣告行為。這一系列問題勢必影響網(wǎng)民的身心健康,尤其是毒害了青少年的健康成長,所以務(wù)必要加強網(wǎng)絡(luò)廣告文化建設(shè)與管理,從而使網(wǎng)絡(luò)廣告文化持續(xù)健康發(fā)展。
三、網(wǎng)絡(luò)廣告文化建設(shè)和管理
(一)加強政府監(jiān)管力度,完善廣告法律法規(guī)
由于廣告發(fā)展時間較短,許多監(jiān)管機制管理不完善,所以很多廣告商鉆了空子,對社會主義精神文明建設(shè)造成負面影響。因此國家首先應(yīng)進一步完善、細化廣告法律法規(guī),出臺具體的網(wǎng)絡(luò)廣告管理法規(guī),明確網(wǎng)絡(luò)廣告監(jiān)管體制,規(guī)范廣告主、經(jīng)營者、者的廣告行為。其次,加強政府監(jiān)管力度,規(guī)范網(wǎng)絡(luò)廣告經(jīng)營行為,抵制不規(guī)范的廣告渠道,對不法廣告應(yīng)給以嚴(yán)厲制裁。再次,提高廣告行業(yè)的進駐門檻,堅決抵制不利于健康和社會和諧的網(wǎng)絡(luò)廣告文化,尊重科學(xué),傳承文化,講求實效。最后,強化行業(yè)自律性,重視消費者監(jiān)督,激勵創(chuàng)新。
(二)加強專業(yè)培養(yǎng),提高廣告從業(yè)者的素質(zhì)
現(xiàn)代廣告不僅要關(guān)注經(jīng)濟效益,更要關(guān)注社會效益,要符合社會主義精神文明建設(shè)。因此,政府要在完善廣告業(yè)發(fā)展政策和監(jiān)管法律法規(guī)的基礎(chǔ)上,建立和完善廣告業(yè)公共服務(wù)管理體系。加強對廣告從業(yè)者的專業(yè)培養(yǎng),提高廣告從業(yè)者的素質(zhì),經(jīng)過嚴(yán)格考核,取得從業(yè)資格證者允許從事此工作。只有這樣廣告團隊才能更專業(yè),才能良性發(fā)展。
(三)以中國傳統(tǒng)文化為根基,發(fā)展網(wǎng)絡(luò)廣告文化
篇6
一、鄉(xiāng)風(fēng)文明中文化建設(shè)的重要意義
改革開發(fā)以來,中國在經(jīng)濟、文化、社會生活的各個方面都取得了前所未有的進展和變化。為了進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力,我國政府逐步發(fā)展和確立了社會主義市場經(jīng)濟體制,在經(jīng)濟急速發(fā)展的同時社會文化也得到了極大的發(fā)展。然而相對于經(jīng)濟的發(fā)展速度,我國社會主義文化的發(fā)展相對滯后。西方文化隨著我國改革開放逐漸滲透和融入到我國的文化市場中來,同時隨著通訊技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的成熟化,我國主體文化正承受著外來文化的沖擊,加之我國對傳統(tǒng)文化繼承的缺失,導(dǎo)致我國傳統(tǒng)文化的流失,我國的本土文化正面臨著被外來文化覆蓋和同化的現(xiàn)實。
文化是人類實踐的反映,實踐是文化的本質(zhì)屬性然而文化又能指導(dǎo)實踐。文化沖突是文化交流過程中不可避免的現(xiàn)象,在文化建設(shè)中,應(yīng)該著重突出我國特有文化的優(yōu)勢,汲取世界上的優(yōu)秀文化應(yīng)該只作為一種輔助手段補充我國的文化建設(shè)。如果過分依賴國外的文化理論那么我們勢必會被導(dǎo)入一種誤區(qū),使我國自身的文化走入僵局,更容易陷入被西方文化西方同化的尷尬境地。
二、在文化的雙重性中探索鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中存在的問題
1.在物質(zhì)文化中文化顯性作用
目前我國存在一個歷史遺留問題,也就是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的問題。由于一直對農(nóng)村投入相對較少,導(dǎo)致城鄉(xiāng)文化發(fā)展的不平衡,農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施差,農(nóng)村文化管理系統(tǒng)幾乎成為擺設(shè)。加上長期以來文化建設(shè)只是“送戲下鄉(xiāng)”、“送電影下鄉(xiāng)”等,這些文化發(fā)展形式過重強調(diào)外部植入而忽略了農(nóng)村自身的發(fā)展培育過程。這種植入文化的發(fā)展模式導(dǎo)致農(nóng)村文化發(fā)展缺乏生命力,一旦停止外部文化輸入農(nóng)村文化的發(fā)展就會陷入僵局。
當(dāng)代農(nóng)民大多是改革開放后經(jīng)歷土地承包的新型農(nóng)民,有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)上,他們有一定的物質(zhì)文化需求,手機,電腦等新的科技設(shè)備的購買逐漸增強。但由于知識水平有限,對電腦等高科技設(shè)備的使用還是相對淺薄,在利用互聯(lián)網(wǎng)等便利網(wǎng)絡(luò)資源查詢信息方面還是相對落后。通常電腦在家里成了擺設(shè),有的成為孩子的游戲機,還有的僅僅是當(dāng)起了電影設(shè)備,對于網(wǎng)絡(luò)科技信息的利用還是相對較少。
2.在精神文化中文化隱性作用
目前我國農(nóng)村精神生活貧乏,農(nóng)村精神文化建設(shè)的主體—農(nóng)民,精神文化生活單一對新知識和新事物的認知缺乏主動性。另外農(nóng)民對于知識的學(xué)習(xí)積極性不高。農(nóng)忙時農(nóng)民沒有時間學(xué)習(xí),農(nóng)閑時農(nóng)民大多看電視、打麻將、玩撲克等活動為主,很少人會主動學(xué)習(xí)提高自己。哲學(xué)原理告訴我們內(nèi)因是事物發(fā)展的根本依據(jù),農(nóng)民自身主動性的缺乏是目前農(nóng)村精神文化建設(shè)滯后的主要原因。
三、對鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中文化建設(shè)的對策
1.重視隱性作用的影響
第一,改革農(nóng)村文化的發(fā)展機制。目前我國農(nóng)村文化發(fā)展過多依賴外部力量,忽視了依靠自身的發(fā)展。尤其是很多農(nóng)村的傳統(tǒng)文化的傳承存在問題,傳統(tǒng)的節(jié)日氛圍越來越淡化。改革現(xiàn)有機制提高農(nóng)民參與文化建設(shè)的積極性,使文化能人真正認識到自己是文化主體,擁有文化主導(dǎo)權(quán),帶動大多數(shù)農(nóng)民都能積極的參與到鄉(xiāng)村文化建設(shè)中去。
第二,重視傳統(tǒng)文化地位。農(nóng)村是相對封閉,是具有相對封閉傳統(tǒng)文化的社區(qū)。有許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在農(nóng)村社區(qū)中,重視和保護這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅對提高鄉(xiāng)風(fēng)文化建設(shè)有重要的作用,而且?guī)愚r(nóng)村自身物質(zhì)文化發(fā)展有巨大的作用。超級秘書網(wǎng)
2.提高顯性作用的影響
第一,政府應(yīng)當(dāng)加大財政投入力度,加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為農(nóng)村文化建設(shè)提供足夠的物質(zhì)條件。鎮(zhèn)政府應(yīng)當(dāng)提倡各個村建立圖書館為農(nóng)民提供學(xué)習(xí)的客觀條件,另外政府部門應(yīng)當(dāng)擴大家電下鄉(xiāng)的覆蓋范圍和財政補貼力度,擴大有線電視和數(shù)字電視以及互聯(lián)網(wǎng)的覆蓋范圍,利用原有廣播文化站體系繼續(xù)對農(nóng)民的主體意識加以正面引導(dǎo)。
第二,針對農(nóng)村的實際開發(fā)技術(shù)性教育體系。農(nóng)村自身教育條件有限,很多人義務(wù)教育結(jié)束后就不再接受再教育,有點只是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)技術(shù),致使很多人一年到頭都只是收入甚少。開發(fā)農(nóng)村技術(shù)教育體系,可以使農(nóng)民自身的技術(shù)教育提高的現(xiàn)代水平,擁有先進的思想,會使用先進的技術(shù),利用自身資源達到資源的優(yōu)化配置。
第三,農(nóng)民網(wǎng)絡(luò)課堂的建立。對于農(nóng)民用電腦的技術(shù)專門開設(shè)網(wǎng)絡(luò)普及班,有利于農(nóng)民在農(nóng)產(chǎn)品種植或養(yǎng)殖中處理生產(chǎn)中的技術(shù)問題;也有利于在購買種子和銷售產(chǎn)品時也可以多渠道供銷提供有利條件。
參考文獻:
篇7
一、企業(yè)精神文明建設(shè)的認識問題
認識是基礎(chǔ)，是根本。解決認識問題是搞好企業(yè)精神文明建設(shè)的前提。許多原因都有可能導(dǎo)致企業(yè)的精神文明建設(shè)存在工作不到位現(xiàn)象，但筆者認為，首先是，或者說主要原因是認識不到位。主要表現(xiàn)在：一是對精神文明建設(shè)的意義、內(nèi)含、地位、作用的認識不到位；二是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、中層管理人員、職工的認識不到位。具體來講，主要是對企業(yè)精神文明建設(shè)的必要性、重要性、相關(guān)性、緊迫性、戰(zhàn)略性缺乏正確認識，那種認為企業(yè)精神文明建設(shè)“次要”、“無關(guān)緊要”、“沒有必要”的糊涂觀念依然存在。
因此，解決認識不到位的問題，不僅是搞好當(dāng)前建設(shè)的客觀要求，而且是今后加強建設(shè)的主要課題。其基本對策有以下兩點。
（1）強化對企業(yè)精神文明建設(shè)意義、目標(biāo)、地位、作用的宣傳教育，認清精神文明建設(shè)既是企業(yè)的基本職責(zé)和重要任務(wù)，又是辦好企業(yè)的重要措施和根本保證。必須把它放在更加突出的位置，只能深化和加強，不能動搖，更不能后退。
（2）分層次、多方面排除思想障礙，切實增強員工搞好精神文明建設(shè)的使命感、責(zé)任感、緊迫感。
企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部要重點克服“重效益，輕精神文明建設(shè)”，“信賴物質(zhì)力量，忽視精神動力”的傾向，站在黨的基本理論的高度，堅信精神文明建設(shè)對經(jīng)濟工作有巨大推動作用的科學(xué)原理，牢固確立“是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)就要抓好兩個文明建設(shè)”的領(lǐng)導(dǎo)意識；率先解決認識不到位的問題，為工作到位奠定堅實的思想基礎(chǔ)，切實把精神文明建設(shè)作為體現(xiàn)社會主義本質(zhì)特征的一項偉大事業(yè)來抓，作為關(guān)系企業(yè)生存、穩(wěn)定、發(fā)展的一件大事來抓。
企業(yè)職工要重點克服“無關(guān)、無需、無用”的錯誤思想，正確理解兩個文明的相互關(guān)系，使他們真切體會到精神文明建設(shè)與自己息息相關(guān)。精神文明建設(shè)同物質(zhì)一樣，都是人生的必然需求，企業(yè)職工認識到企業(yè)精神文明建設(shè)是“利國、利企、利己”的大事、好事，從而確立“是企業(yè)職工就要關(guān)心企業(yè)的精神文明建設(shè)”的思想觀念，以主人翁的姿態(tài)，積極主動地參與建設(shè)，在建設(shè)實踐中受益并得到提高，成為企業(yè)雙文明建設(shè)的棟梁，成為合格的“四有”職工。
二、企業(yè)精神文明建設(shè)的目標(biāo)問題
目標(biāo)是旗幟，是方向。企業(yè)精神文明建設(shè)的目標(biāo)至關(guān)重要，帶有根本性、決定性和指導(dǎo)性。確定目標(biāo)的基本要求是：清晰、科學(xué)、實際、可行，應(yīng)把握以下四個要點。
（1）目標(biāo)既要符合社會主義精神文明建設(shè)的總體要求，又要符合本行業(yè)、本企業(yè)的實際。既不能搞成任何企業(yè)都可以套用的通用件，又切忌形成一個可望不可及、動聽不實用的紙上文章。
（2）目標(biāo)要清楚準(zhǔn)確。既要有總體目標(biāo)，又要有具體目標(biāo)。把目標(biāo)建立在科學(xué)、規(guī)范、利于操作的基礎(chǔ)之上。力爭使目標(biāo)好記憶、好把握，切忌目標(biāo)籠統(tǒng)而不可行、宏偉而不可靠。
（3）確定目標(biāo)要走群眾路線，要得到公認、形成共識。在確定目標(biāo)的過程中要廣泛征求職工的意見和建議，集中群眾的集體智慧，取得員工的普遍認同，要反復(fù)宣傳已確定的目標(biāo)，使它深入人心；要保持目標(biāo)的穩(wěn)定性，切忌朝三暮四，以免職工群眾無所適從。
（4）要建立科學(xué)、完備的目標(biāo)考評機制，切忌出現(xiàn)“有目標(biāo)無考評”的盲目自流狀況，確保目標(biāo)的實施與實現(xiàn)，進而推動企業(yè)精神文明建設(shè)健康有序發(fā)展。
三、企業(yè)精神文明建設(shè)的重點問題
重點是要害、是主要矛盾。企業(yè)精神文明建設(shè)的任務(wù)和內(nèi)容是多方面的，搞建設(shè)需要統(tǒng)籌兼顧，但更要抓重點、抓突破口。只要抓住重點就能綱舉目張，只有突破重點才能推動全局。實踐證明抓好重點往往會收到事半功倍的效果。選定重點要掌握以下三個原則。
（1）環(huán)境原則。從企業(yè)所處的環(huán)境上看，企業(yè)精神文明建設(shè)在社會、企業(yè)、家庭中處于重要地位；從日常生活的時空上看，員工在企業(yè)中活動的時間相對較長；從人際關(guān)系方面看，員工在企業(yè)中建立人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的機會更多。因此，建設(shè)重點應(yīng)在企業(yè)中選定。
（2）需要原則。從企業(yè)面臨的任務(wù)和問題來看，經(jīng)濟工作是它的中心，生產(chǎn)經(jīng)營管理中遇到的實際問題很多，因此建設(shè)重點應(yīng)結(jié)合企業(yè)的中心任務(wù)和需要解決的主要問題來選定。
（3）職業(yè)原則。從企業(yè)的社會分工來看，各企業(yè)必然有其特殊的職業(yè)責(zé)任、職業(yè)規(guī)范和職業(yè)要求，違反了就會損害企業(yè)，波及社會，有的甚至導(dǎo)致嚴(yán)重后果。因此建設(shè)重點應(yīng)根據(jù)職業(yè)特點來選定。
按照上述原則，企業(yè)精神文明建設(shè)務(wù)必要把提高職工的政治思想素質(zhì)、職業(yè)道德水平作為建設(shè)重點，圍繞這個重點開展建設(shè)。進行職業(yè)性質(zhì)、任務(wù)、責(zé)任、特點方面的宣傳教育，增強員工的愛崗敬業(yè)精神。反復(fù)進行宗旨教育，使員工牢固樹立為社會、為人民的利益而奮斗獻身的思想觀念。征集、貫徹職業(yè)道德，強化員工的職業(yè)道德意識。建立、執(zhí)行職業(yè)規(guī)范，用規(guī)范指導(dǎo)員工的從業(yè)行為。倡導(dǎo)行業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，總結(jié)推廣新的具有時代特征的職業(yè)風(fēng)尚。嚴(yán)肅法紀(jì)，堅決依法經(jīng)營，強化法律觀念，懲處違法、違紀(jì)行為。實行“承諾制”、“信譽制”、“公示制”，接受社會和服務(wù)對象的監(jiān)督，造就內(nèi)外部規(guī)范約束環(huán)境。
四、企業(yè)精神文明建設(shè)的活動問題
開展活動是企業(yè)精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和重要手段。活動是能把建設(shè)目標(biāo)、重點、形式、效果融為一體的組織行為，是企業(yè)基本的、經(jīng)常的建設(shè)重心，也是充分體現(xiàn)企業(yè)，尤其是黨政工領(lǐng)導(dǎo)抓建設(shè)意識、態(tài)度、水平的標(biāo)志所在。因此，企業(yè)要在開展活動上作文章、下功夫，在這塊陣地、這個舞臺上展示業(yè)績風(fēng)采。活動的基本要求是實際、可行、有效。
篇8
Exploration of Practice Path of University Ecological Education
FU Yu
（School of Marxism Studies， Inner Mongolia University of Science and Technology， Baotou， Inner Mongolia 014010）
Abstract Eighteen report will build an ecological civilization to new heights， leading the university as a cultural construction and the main front， but should actively carry out ecological civilization education among college students， so that they form a scientific concept of ecological civilization， ecological civilization and good behavior ， so as to promote the construction of a culture of conservation process. This paper analyzes the current status and lack of ecological civilization college education， and on this basis proposes practical path to enhance the effectiveness of ecological civilization and education of college students.
Key words ecological education； university students； path
1 生態(tài)文明教育的重要意義
黨的十報告中專章論述到建設(shè)生態(tài)文明問題，提出生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來的長遠大計。必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位。大學(xué)生是社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人，他們科學(xué)生態(tài)觀的形成和良好生態(tài)行為的培養(yǎng)，將為建設(shè)現(xiàn)代化國家及和諧社會提供重要的精神動力與智力支持。
1.1 生態(tài)文明教育，是構(gòu)建和諧社會的必然要求
社會主義和諧社會，是“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”，是經(jīng)濟、社會、人口、資源、環(huán)境等多種因素全面而協(xié)調(diào)發(fā)展的社會，其核心是全面實現(xiàn)人與自然、人與人、人與社會的和諧。改革開放三十多年來，我國國民經(jīng)濟穩(wěn)速增長，經(jīng)濟總量躍居世界第二，短短三十年的時間我們達到了西方發(fā)達國家?guī)资踔辽习倌甑陌l(fā)展水平，但發(fā)展的同時我們也面臨著西方發(fā)達國家經(jīng)濟增長以環(huán)境、資源遭受嚴(yán)重破壞為代價的問題。我們不能重復(fù)西方發(fā)達國家先發(fā)展后治理的老路，這就要求我們在注重經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)的同時更要重視人與自然的和諧，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位。大學(xué)生正處在人生觀、世界觀、價值觀日趨成熟和穩(wěn)定的時期，是社會中受教育程度較高的一個群體， 他們更應(yīng)該接受生態(tài)文明教育，樹立起科學(xué)的生態(tài)文明觀，包括正確的生態(tài)世界觀、生態(tài)道德觀、生態(tài)價值觀、生態(tài)法律意識和生態(tài)文明行為等，以他們的示范效應(yīng)來帶動整個社會的生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展，為構(gòu)建和諧社會奠定良好的基礎(chǔ)。
1.2 生態(tài)文明教育，是推進校園文化建設(shè)的有效渠道
學(xué)校是大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活最主要的場所，學(xué)生在校園文化建設(shè)中既是成果的享有者，也是積極的創(chuàng)造者。自然、和諧的校園生態(tài)文化不僅為學(xué)生提供了更為優(yōu)越的成長與學(xué)習(xí)環(huán)境，這其中的一景一物、一草一木還對學(xué)生起到潛移默化的影響，它也是學(xué)校隱性教育極為重要的一個方面，有利于增強大學(xué)生保護校園生態(tài)環(huán)境的主動意識和責(zé)任意識。生態(tài)文明教育提倡節(jié)約資源、愛護環(huán)境，傳播和普及了一種新的、健康的綠色生活理念，有助于學(xué)生形成和諧發(fā)展、生態(tài)環(huán)保的科學(xué)意識，從而推動學(xué)校物質(zhì)環(huán)境的改善和人文環(huán)境的優(yōu)化。
1.3 生態(tài)文明教育，還有助于學(xué)生全面發(fā)展
現(xiàn)代社會中對生態(tài)文明觀念的認知和踐行，是大學(xué)生融入社會的基本要求，也是大學(xué)生提高自身綜合素質(zhì)、實現(xiàn)全面發(fā)展的重要方面。生態(tài)文明要求尊重和諧原則，在社會生活中做到人與自然、人與社會以及人與人之間的和諧相處與共同發(fā)展，這其中就包含了對社會發(fā)展的理性觀察，對大學(xué)生的成長成才和全面發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。
2 當(dāng)前高校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀及問題
1991年國家教委開始把“人口、資源、環(huán)境”納入高校大學(xué)生國情教育。由此，生態(tài)文明教育開始在我國高等院校得以重視和普及。經(jīng)過高校教育工作者多年來的不懈努力，應(yīng)該說我國高校的生態(tài)文明教育取得了長足的進步，但我們同時也應(yīng)該看到當(dāng)前高校大學(xué)生生態(tài)文明教育仍然存在許多不足之處。
2.1 生態(tài)文明教育課程體系不完備
西方一些發(fā)達國家很早就把生態(tài)文明教育列入了高校學(xué)生的必修課程，據(jù)調(diào)查我國高校目前開設(shè)與生態(tài)文明相關(guān)課程的院校僅占到全國高校總數(shù)的10%左右，接受教育的學(xué)生數(shù)量也只占到很小的比例，生態(tài)文明教育課程體系建構(gòu)還很不完備，具體體現(xiàn)在：一、生態(tài)文明教育多以開設(shè)選修課程或舉辦臨時性講座為主，課程連續(xù)性得不到保障，而必修課程則多為生物、生態(tài)學(xué)專業(yè)開設(shè)，非此專業(yè)學(xué)生難于接受；二是缺乏統(tǒng)一的、科學(xué)的生態(tài)文明教育教材， 從教育內(nèi)容上來看，現(xiàn)有教育內(nèi)容過于專業(yè)，不易為非專業(yè)學(xué)生所掌握和理解，因此往往被他們“拒之門外”；三是教育形式與方法較為單一， 許多高校受到環(huán)境、條件等諸因素限制，無法開展基礎(chǔ)的、常態(tài)化的生態(tài)文明實踐活動，更不用說建設(shè)固定化的生態(tài)文明教育基地；四是師資力量還十分薄弱，缺乏專業(yè)生態(tài)文明教育師資的培養(yǎng)，教育普及面難以拓展。
2.2 大學(xué)生對生態(tài)文明理解認知較淺
在對大學(xué)生群體的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：當(dāng)代大學(xué)生對生態(tài)文明的重要性認知很高，但對生態(tài)文明含義的理解則非常淺薄，調(diào)查中66.21%的大學(xué)生能夠認識到生態(tài)文明教育意義巨大、非常重要，但對生態(tài)文明的概念和內(nèi)涵認知度則低得多（蘇美巖《大學(xué)生生態(tài)文明認知的調(diào)查與研究》）；另一調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對生態(tài)環(huán)境政策缺乏了解，環(huán)境保護意識仍然比較淡漠，只有比例很小的部分大學(xué)生能回答出如世界環(huán)境日、《環(huán)境保護法》頒布日等相關(guān)問題（杜紅艷、李海濤《對大學(xué)生生態(tài)文明觀的再思考》）。筆者對幾所內(nèi)蒙古高校大學(xué)生的調(diào)查結(jié)果也顯示出大學(xué)生群體對生態(tài)文明理解尚停留在淺層，大多數(shù)人無法回答出生態(tài)文明觀的具體內(nèi)涵。
2.3 大學(xué)生生態(tài)文明行為能力亟待提高
在邵超群對桂林市高校大學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生群體生態(tài)文明意識雖然有明顯提高，但自覺維護和創(chuàng)建良好生態(tài)環(huán)境的能力還十分欠缺。筆者對內(nèi)蒙古高校大學(xué)生進行調(diào)查訪談的結(jié)果也得出同樣結(jié)果：對于校園內(nèi)及其他公共場所發(fā)生的人為破壞環(huán)境的問題，學(xué)生大多持堅決批評和反對的態(tài)度，但自身行為方面，很多大學(xué)生在日常生活中卻不能嚴(yán)格要求和規(guī)范自己的行為，主動性較差，校園不文明行為屢見不鮮，如對學(xué)生日常生活中使用塑料袋、一次性餐具的調(diào)查顯示，僅有不到30%的學(xué)生很少使用，使用時會自己攜帶，其他問題還包括不能正確垃圾分類、餐桌浪費、課桌文化、破壞公共場所衛(wèi)生等等（邵超群《和諧社會視野下大學(xué)生生態(tài)文明觀現(xiàn)狀調(diào)查》）。以上種種問題均可以看出，許多大學(xué)生對生態(tài)文明觀的理解還只是停留在認識層面，這些問題必將影響校園乃至全社會的生態(tài)文明建設(shè)進程。
3 提升高校生態(tài)文明教育實效性的路徑探索
3.1 加強生態(tài)文明教育課程體系建設(shè)
首先，要將生態(tài)文明教育課程提高到公共基礎(chǔ)課程的地位，使之與生態(tài)、環(huán)境等專業(yè)的選修課程構(gòu)成一個相互結(jié)合，相互滲透的完整的課程體系，這樣才能使學(xué)生形成比較完整的對生態(tài)文明觀的認知理解；其次，注重課堂教學(xué)和實踐體驗的相互配合，使學(xué)生在教育過程中形成知、行、意、情的統(tǒng)一，自覺實現(xiàn)由生態(tài)文明認知向生態(tài)文明行為的轉(zhuǎn)化，從而提高大學(xué)生生態(tài)文明行為的主動性，高校可以依托社會公益組織、校園社團等使生態(tài)文明教育活動的開展走向常規(guī)化、常態(tài)化；再次，要加強生態(tài)文明教育隊伍建設(shè)，建立生態(tài)文明教育師資培訓(xùn)的長效機制，使教師自覺地把生態(tài)文明教育融入教學(xué)之中，從而樹立學(xué)生科學(xué)的生態(tài)文明觀；最后，教學(xué)內(nèi)容上可以針對不同地方的環(huán)境、特點融入本土化的知識與內(nèi)容，使學(xué)生能夠更為直觀、生動地理解和內(nèi)化生態(tài)文明理念，筆者結(jié)合內(nèi)蒙古包頭市的環(huán)境特點，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)與實踐造林防沙知識，深刻理解生態(tài)文明理念，效果就十分顯著。
3.2 建立生態(tài)文明教育效果評價體系和活動激勵機制
評價體系的建立一方面使生態(tài)文明教育的開展有了決策依據(jù)，能促進生態(tài)文明教育不斷提高水平與效果，另一反面也有利于我們了解生態(tài)文明教育的目標(biāo)及內(nèi)容是否科學(xué)，是否符合學(xué)生發(fā)展的需要，是否達到預(yù)期效果，避免生態(tài)文明教育流于形式。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系全局，不僅應(yīng)該倡導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)生態(tài)文明行為習(xí)慣，更應(yīng)該規(guī)范大學(xué)生生態(tài)文明道德及行為標(biāo)準(zhǔn)。
3.3 充分運用新媒體，增強生態(tài)文明教育輻射面與實效性
調(diào)查顯示，目前高校生態(tài)文明教育宣傳主要集中于講座、書報、宣傳展板等常規(guī)渠道。這些宣傳方式雖然也能起到一定的效果，但其效果往往停留在表面。在計算機技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，多媒體及網(wǎng)絡(luò)因其開放、互動、趣味性強等特點深受大學(xué)生喜愛，可以說網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生獲取信息，交流感情，認識社會的最主要窗口。這一趨勢和變化必然對高校大學(xué)生生態(tài)文明教育與宣傳產(chǎn)生巨大影響。高校應(yīng)重視和利用這些新的技術(shù)手段，為生態(tài)文明教育搭建新的宣傳平臺與陣地，可以以世界環(huán)境日、植樹節(jié)、地球一小時等環(huán)保節(jié)慶活動為契機，利用社交網(wǎng)站、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)手段大力宣傳與普及生態(tài)文明知識，引導(dǎo)大學(xué)生們學(xué)習(xí)和討論生態(tài)環(huán)保知識，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，充分發(fā)揮多媒體及網(wǎng)絡(luò)的趣味性來擴大生態(tài)文明教育影響力，增強生態(tài)文明教育的吸引力和感染力。
參考文獻
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二、主要任務(wù)
加強教育管理，落實責(zé)任，凈化人口計生網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，強化門戶網(wǎng)站以及論壇管理，引導(dǎo)全體干部職工文明上網(wǎng)，推動網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)。
（一）加強宣傳，強化輿論陣地。通過專題會議等各種形式，宣傳國家關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)整治政策，引導(dǎo)人口計生系統(tǒng)干部正確上網(wǎng)，提高對網(wǎng)絡(luò)不良信息的危害性的認識，自覺抵制不良信息的誘惑。
（二）動員全體干部廣泛參與。加強對這一活動的宣傳動員，發(fā)動人口計生系統(tǒng)干部職工廣泛參與，鼓勵人口計生系統(tǒng)干部職工積極舉報網(wǎng)上不良信息和違法犯罪活動，鞏固整治成果，為我縣創(chuàng)造優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
（三）認真開展自查自糾。結(jié)合人口計生系統(tǒng)實際，組織專人認真排查信息安全隱患，發(fā)現(xiàn)問題，立即整改，以確保全面消除有害信息有效落實防范措施。
（四）加強對人口計生系統(tǒng)門戶網(wǎng)站管理。制訂網(wǎng)站管理規(guī)定，檢查門戶網(wǎng)站內(nèi)容是否違反相關(guān)規(guī)定，并對不符合規(guī)定及時進行刪除，對發(fā)表在網(wǎng)站的內(nèi)容要有領(lǐng)導(dǎo)和專人審核和管理。
（五）加強對網(wǎng)絡(luò)和電腦安全管理。做好防范電腦病毒和黑客侵襲工作，安裝殺毒軟件，保證網(wǎng)絡(luò)暢通，切斷不良信息傳播途徑。
（六）加強健康上網(wǎng)、文明上網(wǎng)的正確引導(dǎo)。指導(dǎo)全縣計生系統(tǒng)干部正確認識和使用手機上網(wǎng)，自覺抵制不健康信息的誘惑。
三、主要措施
（一）結(jié)合人口計生系統(tǒng)實際，修改和完善相關(guān)制度，落實專人管理網(wǎng)絡(luò)信息，實時監(jiān)控網(wǎng)站內(nèi)容，不得隨便轉(zhuǎn)載新聞類信息，未經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)，不得開設(shè)論壇、留言板，不要開設(shè)與自身業(yè)務(wù)無關(guān)的內(nèi)容。建立長效管理機制，把整治互聯(lián)網(wǎng)不健康信息工作轉(zhuǎn)向常態(tài)化。
（二）通過多種渠道教育人口計生系統(tǒng)干部提高信息素養(yǎng)，正確利用子網(wǎng)和手機上網(wǎng)，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息。利用宣傳欄、內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)、懸掛橫幅和培訓(xùn)教育等方式，開展宣傳發(fā)動，營造專項整治工作的濃厚氛圍。
（三）開展自查自糾，主要從以下五個方面入手：
一是查內(nèi)部網(wǎng)站上是否有低俗、不良、擾亂社會安定的信息及詐騙、賭博、銷售違禁和不健康物品廣告等；
二是查內(nèi)部網(wǎng)站上是否存在不健康的網(wǎng)站鏈接；
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奚國華指出，國際電聯(lián)今年確定的世界電信日主題“讓全球網(wǎng)絡(luò)更安全”，具有鮮明的時代特色和很強的現(xiàn)實意義。當(dāng)前，在全球范圍內(nèi)，計算機病毒、各種有害信息、系統(tǒng)安全漏洞和網(wǎng)絡(luò)違法犯罪等網(wǎng)絡(luò)與信息安全問題日漸突出。如何保障信息網(wǎng)絡(luò)的安全可靠運行，已成為世界各國政府主管部門、企業(yè)界和廣大用戶共同面臨的一個嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。中國政府對網(wǎng)絡(luò)和信息安全問題給予了密切關(guān)注和高度重視，制定并實施了國家信息安全戰(zhàn)略，在加強網(wǎng)絡(luò)安全事件監(jiān)測、完善協(xié)調(diào)處置機制、開展網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)研究、建設(shè)網(wǎng)絡(luò)安全應(yīng)急體系等方面做了大量工作，基礎(chǔ)信息網(wǎng)絡(luò)和重要信息系統(tǒng)的安全防護能力顯著增強。今年2月份，信息產(chǎn)業(yè)部還啟動了以“倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明、構(gòu)建和諧環(huán)境”為主題的“陽光綠色網(wǎng)絡(luò)工程”系列活動，在凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和促進網(wǎng)絡(luò)文明方面起到了積極作用。
奚國華強調(diào)，信息產(chǎn)業(yè)部將進一步樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，按照建設(shè)社會主義和諧社會的要求，堅決打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪，切實維護網(wǎng)絡(luò)與信息安全，為推進信息社會建設(shè)提供堅實保障。
——堅持網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)安全兩手抓，推動信息通信業(yè)的和諧、有序、健康發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)安全是信息社會健康發(fā)展的基本前提，要像重視網(wǎng)絡(luò)發(fā)展那樣重視網(wǎng)絡(luò)安全，以發(fā)展促安全、以安全保發(fā)展。一方面，要繼續(xù)加大信息通信基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，積極推進信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用和信息資源的開發(fā)利用，以滿足社會日益增長的信息通信需求；另一方面，針對各種網(wǎng)絡(luò)安全問題，采取切實有效的對策措施，不斷提高防范和保障能力，創(chuàng)造一個放心、安全的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用環(huán)境，使網(wǎng)絡(luò)能夠更好地服務(wù)于人們的工作和生活。
——樹立和落實社會主義榮辱觀，構(gòu)建健康和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。信息產(chǎn)業(yè)部將以社會主義榮辱觀為指導(dǎo)，繼續(xù)組織開展“陽光綠色網(wǎng)絡(luò)工程”，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，推進網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)誠信體系建設(shè)，努力形成政府、企業(yè)、行業(yè)組織和社會公眾共同參與的治理機制。電信運營企業(yè)，包括ISP、ICP、SP等各類增值服務(wù)經(jīng)營企業(yè)，要強化社會責(zé)任意識，依法經(jīng)營，文明辦網(wǎng)，以形式多樣、健康向上的業(yè)務(wù)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，積極參與和培育健康、和諧的網(wǎng)絡(luò)空間。中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會等行業(yè)組織要加大宣傳力度，積極開展各種健康向上、豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)文化活動，組織開發(fā)綠色上網(wǎng)產(chǎn)品，幫助廣大網(wǎng)民提高自我保護的能力。廣大網(wǎng)民應(yīng)當(dāng)知榮辱、明善惡，遵紀(jì)守法、文明上網(wǎng)，自覺抵制各種不良信息的侵蝕，并積極向有關(guān)部門舉報不文明行為，共同努力，形成健康向上的網(wǎng)絡(luò)文明風(fēng)尚。
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隨著社會文明的迅速發(fā)展，國家越來越重視對群眾文化活動的組織、開展，也要求文化館青年干部不斷提升其自身的素養(yǎng)。而文化館青年干部綜合素養(yǎng)的主要內(nèi)容有以下幾個方面：第一，要具有無私奉獻的精神和過硬的思想政治素質(zhì)；第二，要掌握淵博的文化知識、豐富的文化生活體驗、深遠的文化思想和一定的文化藝術(shù)修養(yǎng)；第三，具有良好的語言表達能力和語言交流技巧，相比書面表達來說，良好的語言表達能力有利于促進群眾文化活動的順利進行，也更加有親和力與說服力；第四，要具有較強的培訓(xùn)、輔導(dǎo)和組織能力。
二、如今文化館青年干部素養(yǎng)的重要意義
一方面，文化館青年干部素養(yǎng)是群眾文化活動順利開展的重要保證。中國文化博大精深，是人類從古至今留下的智慧結(jié)晶和寶貴財富。文化館青年干部是開展群眾文化活動的主要骨干，是文化館基層公共文化服務(wù)體系的重要組成部分。文化館青年干部的工作任務(wù)之一就是建設(shè)和管理群眾文化；策劃和開展群眾文化活動；組織和輔導(dǎo)群眾文化隊伍的工作等。作為有著特殊職能的文化館工作人員，青年干部良好的素養(yǎng)促進人們精神生活水平的提高和社會文明的發(fā)展，是群眾文化活動順利開展的重要保證。
另一方面，文化館青年干部素養(yǎng)對社會精神文明建設(shè)有著促進作用。現(xiàn)代社會市場經(jīng)濟發(fā)展日益發(fā)達，人們對經(jīng)濟效益的重視程度越來越大，卻忽視了社會效益，導(dǎo)致社會精神文明很難得以高效的建設(shè)，同時也影響了物質(zhì)文明的發(fā)展。在社會精神文明建設(shè)的工作中，文化館青年干部有著不容忽視的作用，他們讓人們的業(yè)余生活更加豐富多彩，鼓舞人們的斗志，讓人們的群眾文化活動也變得多姿多彩。因此，文化館青年干部素養(yǎng)有利于人民群眾文化素養(yǎng)的提升，對社會精神文明建設(shè)有著極大的促進作用。
三、文化館青年干部素養(yǎng)提升存在的問題
第一，文化館青年干部素養(yǎng)提升的制度體系不夠完善。文化館青年干部是群眾文化活動的主要骨干，做好群眾文化活動的重要前提是青年干部有良好的素養(yǎng)。然而很多地方文化館對提升青年干部素養(yǎng)的制度體系不夠完善，往往出現(xiàn)專業(yè)人才素養(yǎng)培訓(xùn)工作不到位、優(yōu)秀干部人員不能得到提升、平庸分子沒有進行下調(diào)，青年干部出現(xiàn)不公平心理等問題，文化館青年干部素養(yǎng)就得不到全面、高效的提升。
第二，文化館青年干部工作人員往往是兼職人員，身兼多職，在文化館工作中沒有創(chuàng)先爭優(yōu)的意識。文化館作為群眾文化活動的主要陣地，要直接策劃、組織和輔導(dǎo)實施群眾文化活動，還要服務(wù)人民、服務(wù)社會，這期間會有很大的工作量和很廣的工作范圍，就需要文化館工作人員全身心投入到群眾文化工作中，從而保證群眾文化活動的順利開展實施，如今群眾文化的有效發(fā)展。然而，文化館青年干部工作人員大多數(shù)是身兼多職的，不能做到全身心地投入到文化館工作中，更不要說提升他們的素養(yǎng)了，這樣在一定程度上影響了群眾文化活動的開展實施。同時，很多青年干部缺乏工作熱情，事業(yè)心、責(zé)任心不夠強，服務(wù)意識不夠高，制約著其素養(yǎng)提升工作。
四、提升文化館青年干部素養(yǎng)對策
文化館青年干部是開展群眾文化活動、傳播優(yōu)秀文化的主要骨干，提升青年干部的素養(yǎng)，是提高文化館工作效率的重要前提。以下提出了幾點提升文化館青年干部素養(yǎng)的相關(guān)意見：
（一）完善文化館青年干部的考核制度，多方面加強其素養(yǎng)提升
文化館青年干部綜合素養(yǎng)主要有過硬的思想政治素質(zhì)、良好的文化藝術(shù)修養(yǎng)、良好的語言表達能力和積極培訓(xùn)、輔導(dǎo)、組織的能力等方面。文化館要遵循科學(xué)合理的原則完善青年干部的考核制度，并將其考核結(jié)果作為重要依據(jù)來進行干部人員獎懲、榮譽認定、干部培訓(xùn)和任用。同時，文化館要創(chuàng)新、完善評價制度，改進對青年干部的評價方式，將發(fā)現(xiàn)人才和評價人才科學(xué)地結(jié)合在一起，在文化實踐活動中發(fā)現(xiàn)人才、挖掘人才、培養(yǎng)人才，培養(yǎng)更多的青年干部人才，并從多方面地加強其素養(yǎng)提升。
（二）加強培訓(xùn)活動，提升文化館青年干部的素養(yǎng)
政府為社會提供公共文化服務(wù)的水平高低，是由文化館青年干部素養(yǎng)直接決定的，而且其素養(yǎng)高低也在一定程度上影響著人民群眾的文化效益。而要提升文化館青年干部素養(yǎng)，就要加強培訓(xùn)活動，從而將青年干部隊伍培養(yǎng)成高素養(yǎng)、高水平的文化隊伍，推動群眾文化的建設(shè)，促進群眾文化活動的積極開展。
（三）加強建立網(wǎng)絡(luò)平臺，提升文化館青年干部的素養(yǎng)
在如今信息時代的迅速發(fā)展下，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)被人們普遍使用，在各個行業(yè)中被廣泛應(yīng)用。文化館可以建立自己的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺，讓青年干部在網(wǎng)絡(luò)平臺中獲取更多資源，也將自己的文化創(chuàng)作成果放在網(wǎng)絡(luò)平臺，將優(yōu)秀文化傳播給更多的人。同時，互動網(wǎng)絡(luò)平臺還可以讓人們和文化館青年干部進行互動、交流，充分調(diào)動了人們對群眾文化的熱情，豐富了人們的文化知識，培養(yǎng)了人們的文化素養(yǎng)，也提高了人們的計算機操作能力，有利于提高文化館的工作效率和工作質(zhì)量。
總之，文化館青年干部對建設(shè)和管理群眾文化、開展實施群眾文化活動有著非常重要的作用。文化館青年干部要具有過硬的思想政治素質(zhì)、良好的文化藝術(shù)修養(yǎng)、良好的語言表達能力和積極培訓(xùn)、輔導(dǎo)、組織的能力。提升文化館青年干部素養(yǎng)是非常重要的，文化館要完善其考核制度、加強培訓(xùn)活動、加強建立網(wǎng)絡(luò)平臺，從而提升文化館青年干部素養(yǎng)，提高文化館的工作效率和工作質(zhì)量。
參考文獻：
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今天會議的議題非常集中，共有兩個議程，下面分項進行。
會議進行第一項：請縣文明辦許道學(xué)同志傳達伊文明委[20XX]3號文件《關(guān)于伊川縣榮獲20XX年度省、市、縣精神文明建設(shè)先進單位的通報》。
會議進行第二項：請縣委宣傳部副部長、縣文明辦主任李雪玲同志對2014年精神文明建設(shè)工作進行部署安排。
同志們，剛才許道學(xué)同志傳達了伊文明委[20XX]3號文件《關(guān)于伊川縣榮獲20XX年度省、市、縣精神文明建設(shè)先進單位的通報》，李雪玲部長就我縣20XX年精神文明的整體工作進行了周密部署，對各項創(chuàng)建工作安排細致，具有很強的指導(dǎo)意義。
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黨的十報告強調(diào)，要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。這一重要論述，反映了我們黨對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律認識的深化和豐富，進一步昭示了我們黨加強生態(tài)文明建設(shè)的決心和意志。我們必須從中國特色社會主義全面發(fā)展和中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，充分認識大力推進生態(tài)文明建設(shè)的重要性、必要性和緊迫性，優(yōu)化國土空間開發(fā)格局，全面促進資源節(jié)約，加強生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)美麗中國。因此，本文圍繞生態(tài)文明建設(shè)這一重大課題，從生態(tài)建設(shè)的成效、問題、對策等方面展開論述。
一、深刻認識生態(tài)文明建設(shè)取得的成效和面臨的問題
(一)生態(tài)文明建設(shè)取得的成效
我們一直高度重視資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護工作。這些年來，我國生態(tài)文明建設(shè)扎實開展，全民資源節(jié)約和環(huán)保意識不斷增強，節(jié)能減排有力推進。統(tǒng)計顯示，2002年至2011年，全國單位生產(chǎn)總值能耗10年下降19.1%，二氧化硫、化學(xué)污染物排放總量分別減少14.29%和12.45%，基本完成了“十一五”規(guī)劃綱要的目標(biāo)任務(wù)；資源利用率提高，“十一五”期間，全國單位工業(yè)增加值用水量降低36.7%，主要產(chǎn)品單位能耗大幅度減低；環(huán)境質(zhì)量局部改善，2002年7大水系重點監(jiān)測斷面中，僅有29.1%滿足一至三類水質(zhì)要求，2011年提高到61.0%；2002年近岸海域一、二類海水比例為49.7%，2011年提高到62.8%；環(huán)保重點城市空氣質(zhì)量達到二級標(biāo)準(zhǔn)的城市比例提高30.3個百分點；生態(tài)保護和修復(fù)取得成效，“十一五”期間，森林覆蓋率提高2.16個百分點，退牧還草區(qū)牧草質(zhì)量提高，重點生態(tài)功能區(qū)保護力度加大，全國沙化面積減少，水土流失治理面積達到47.16萬平方公里；應(yīng)對氣候變化取得進展，“十一五”期間通過節(jié)能提高能效累計減少二氧化碳排放14.6億噸。
(二) 生態(tài)文明建設(shè)面臨的問題
盡管近年來我國生態(tài)文明建設(shè)取得重要進展，但經(jīng)濟發(fā)展面臨越來越突出的資源環(huán)境制約，人民群眾對良好生態(tài)環(huán)境的要求越來越迫切，石油、鐵礦石等重要資源對外依存度快速上升。一是資源約束趨緊，我國石油的對外依存度上升到56.7%，重要礦產(chǎn)資源的對外依存度也在快速上升，多年平均缺水量536億立方米，2/3的城市缺水，110座城市嚴(yán)重缺水，耕地逼近18億畝紅線；二是環(huán)境污染嚴(yán)重，環(huán)境狀況總體惡化趨勢沒有根本遏制，一些重點流域水污染嚴(yán)重，部分城市灰霾天氣增多，環(huán)境頻發(fā)；三是生態(tài)系統(tǒng)退化，全國水土流失面積占國土面積37%、沙化土地面積占18%，90%的草原不同程度退化。我們要意識到，資源環(huán)境問題的出現(xiàn)，背后有體制政策、發(fā)展方式等方面的原因，也有思想認識、自然觀方面的原因，比如生態(tài)文明的理念沒有樹立，生態(tài)不文明的做法普遍存在，自然的價值還不被承認。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，促進經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，必須大力推進生態(tài)文明建設(shè)，從根本上跨過資源環(huán)境這道坎。
二、積極推進生態(tài)文明建設(shè)的路徑選擇
（一）全民動員，共同行動。十報告把生態(tài)文明建設(shè)納入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新布局，是我們黨對建設(shè)現(xiàn)代化國家認識的新升華，是科學(xué)發(fā)展觀的新思維，是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的新舉措。建設(shè)生態(tài)文明，應(yīng)成為全社會的共識，人人都有責(zé)任，各行各業(yè)都要身體力行。全民都要樹立“切實保護好森林、保護生物多樣性，善待自然生態(tài)、珍惜自然資源，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式”的發(fā)展觀念，這樣才能既建設(shè)山清水秀、和諧美好、生態(tài)優(yōu)良的人類家園。
（二）加強媒體宣傳。要使生態(tài)文明的觀念深入人心，我們還需要政府、機關(guān)、企事業(yè)單位、媒體等方方面面的共同配合與努力。應(yīng)重點抓好幾項工作：一是高度注重輿論引導(dǎo)和宣傳平臺建設(shè)。比如，通過創(chuàng)辦網(wǎng)站、雜志，發(fā)表綠色書等形式，突出特色，形成品牌，拓寬宣傳渠道。二是抓聯(lián)動。要以重點區(qū)域、行業(yè)、單位為切入點，單獨或聯(lián)合主辦相關(guān)的論壇、研討會、報告會，就生態(tài)文明理念的普及、國策方針的探討等進行交流；同時以重要節(jié)慶、重大活動為載體，以群眾喜聞樂見的形式，組織、吸引廣大干部群眾直接參與生態(tài)文明的實踐活動。三是推典型。要認真總結(jié)這些年來生態(tài)系列創(chuàng)建中涌現(xiàn)出的先進單位、先進個人等典型，通過電視、廣播、報紙、網(wǎng)絡(luò)等形式，繼續(xù)組織好對先進典型的宣傳、推廣，用鮮活的事跡教育人、感召人。
