引論：我們?yōu)槟砹?3篇從眾心理的危害范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
1、道德從眾
大學(xué)時(shí)期是高職學(xué)生道德觀念形成和發(fā)展的重要時(shí)期，從眾心理嚴(yán)重影響了高職學(xué)生道德觀的形成。有積極的方面也有消極的方面，把握從眾心理對(duì)高職學(xué)生道德觀念的引導(dǎo)至關(guān)重要，同時(shí)也要避免消極的從眾心理。大學(xué)校園里，有很多學(xué)生參加學(xué)校的公益活動(dòng)，如愛(ài)心募捐、青年志愿服務(wù)等，同時(shí)也有很多學(xué)生曠課、夜不歸宿、考試作弊。很多同學(xué)“睜一只眼閉一只眼”的態(tài)度對(duì)其心理健康和道德觀的形成產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響，所以要把握從眾心理對(duì)高職學(xué)生道德觀的正確引導(dǎo)。
2、消費(fèi)從眾
上了大學(xué)，大開(kāi)眼界，校園里不乏有“穿衣戴帽各有一套，抽煙喝酒各有所好，吃喝高檔穿戴時(shí)髦，煙酒名牌網(wǎng)吧長(zhǎng)耗”之輩。進(jìn)餐館、游名勝、過(guò)生日、喝補(bǔ)助，名目繁多，五花八門(mén)。主要原因就是高職學(xué)生從眾心理在左右著他們的消費(fèi)觀，從而引導(dǎo)學(xué)生跟風(fēng)潮流，使大學(xué)校園攀比之風(fēng)日漸盛行。這種從眾心理嚴(yán)重影響了高職學(xué)生身心健康。
3、學(xué)習(xí)從眾
有這樣一種現(xiàn)象，進(jìn)校時(shí)隨意安排的班級(jí)、宿舍，一年左右時(shí)間，便在各個(gè)方面顯示出各種不同，出現(xiàn)了明顯的不同步現(xiàn)象。得獎(jiǎng)學(xué)金的、英語(yǔ)過(guò)級(jí)的、考證的總是集中在某些班級(jí)、某些宿舍。有同學(xué)說(shuō)，哥們幾個(gè)都在考證，我不上進(jìn)，豈不丟人？也有同學(xué)說(shuō)，我們宿舍英語(yǔ)三級(jí)都沒(méi)過(guò)，我急啥？勤奮學(xué)習(xí)和虛度時(shí)光在大學(xué)校園成了完全不同的兩種風(fēng)氣，所謂近墨者黑，近朱者赤。
4、作弊從眾
社會(huì)上流行“撐死膽大的，餓死膽小的”這樣一句話，大學(xué)校園里也是如此。有學(xué)生說(shuō)“不抄白不抄，考試沒(méi)過(guò)，看誰(shuí)同情你”，有學(xué)生說(shuō)“學(xué)不在深，作弊則靈”，有學(xué)生說(shuō)“你辛苦一學(xué)期還趕不上我突擊一晚上”，考試作弊方法越來(lái)越多，同學(xué)間互相學(xué)習(xí)，考試時(shí)發(fā)揮得淋漓盡致。那些不作弊的或不會(huì)作弊的學(xué)生反而被譏笑為“傻瓜”、“蠢蛋”。
5、戀愛(ài)從眾
眾目睽睽之下，青年男女同讀一本書(shū)、同吃一碗飯、同坐一張凳，在大學(xué)校園隨處可見(jiàn)。大學(xué)校園為學(xué)生提供了得天獨(dú)厚的戀愛(ài)場(chǎng)所和環(huán)境。時(shí)間、環(huán)境、年齡、文化程度相差無(wú)幾，無(wú)疑方便了學(xué)生之間的相互了解，所以很多學(xué)生走向了戀愛(ài)的天堂，墜入了愛(ài)河?？墒请S著時(shí)光流逝，那些本來(lái)在教室、圖書(shū)館、宿舍的學(xué)習(xí)愛(ài)好者也耐不住寂寞，也走向了戀愛(ài)的潮流，“再不談就沒(méi)有機(jī)會(huì)了，馬上要畢業(yè)了”。這種現(xiàn)象也是從眾心理的誤導(dǎo)。
6、擇業(yè)從眾
學(xué)生從校園走向社會(huì)的第一件事情就是就業(yè)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，高職學(xué)生就業(yè)日漸市場(chǎng)化，大多數(shù)高職學(xué)生就業(yè)觀摻雜著功利性。現(xiàn)如今的高職學(xué)生在就業(yè)上產(chǎn)生了盲目性，不從自己的興趣和自身的能力出發(fā)，盲目跟從別人?？吹狡渌瑢W(xué)工資高，選擇盲目跟隨，從而耽誤了適合自己的工作。這種盲目的從眾心理對(duì)高職學(xué)生自身的發(fā)展是極為不利的。
二、高職學(xué)生從眾心理產(chǎn)生的原因
當(dāng)個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己的行為和意見(jiàn)與群體不一致，或與群體中大多數(shù)人有分歧時(shí)，會(huì)感受到一種壓力，這促使他趨向于與群體一致的現(xiàn)象，叫做從眾行為。主要因素有：1、群體因素，2、情境因素，3、個(gè)人因素。一般地說(shuō)，智力低下、自信心不足、性格軟弱者，較易從眾；婦女比男子容易從眾。從眾可能是盲目的，也可能是自覺(jué)的；可能是表面的順從，也可能是內(nèi)心的接受；可能是消極的，也可能是積極的。
1、社會(huì)環(huán)境是高職學(xué)生從眾心理產(chǎn)生的主要原因
中國(guó)社會(huì)正處在轉(zhuǎn)型期，社會(huì)價(jià)值觀念呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)，高職學(xué)生在選擇社會(huì)價(jià)值觀念時(shí)無(wú)所適從，從眾心理成為高職學(xué)生的必然選擇。高職學(xué)生面臨著傳統(tǒng)價(jià)值體系重構(gòu)和新的價(jià)值觀念形成的復(fù)雜狀況，當(dāng)他們對(duì)自己的觀念無(wú)所適從時(shí)，就會(huì)選擇跟從自己群體或團(tuán)體盛行的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，從而成為當(dāng)代高職學(xué)生的從眾和模仿的標(biāo)準(zhǔn)。高職學(xué)生對(duì)社會(huì)規(guī)范的遵從，也是產(chǎn)生從眾心理的主要原因。社會(huì)在歷史長(zhǎng)河的發(fā)展下，形成了固定的共同的遵守規(guī)范，因而遵照規(guī)范辦事，是高職學(xué)生心理準(zhǔn)則和模式的首選。
2、高職學(xué)生自身心理需要是產(chǎn)生從眾心理的內(nèi)在原因
高職學(xué)生從眾的根源就是環(huán)境對(duì)自身的無(wú)形壓力。現(xiàn)如今高職學(xué)生在心理承受能力非常欠佳，在自己觀點(diǎn)與其他多數(shù)人觀點(diǎn)發(fā)生沖突或產(chǎn)生異議時(shí)，大多數(shù)的學(xué)生會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)選擇從眾。每當(dāng)自己的觀點(diǎn)或行為與群體的觀點(diǎn)或行為準(zhǔn)則發(fā)生矛盾時(shí)，學(xué)生就會(huì)從內(nèi)心感到緊張不安，使自己在思想和行為上改變?cè)械挠^點(diǎn)，保持與其他人一致的狀態(tài)。通常情況下一個(gè)人的態(tài)度和行為經(jīng)常受到周?chē)说挠绊懀綍r(shí)沒(méi)有主見(jiàn)的學(xué)生會(huì)不由自主的在思想和行為上出現(xiàn)從眾心理，隨大流。致使大多數(shù)學(xué)生缺乏獨(dú)立思考，服從大眾，導(dǎo)致盲目跟風(fēng)。
三、高職學(xué)生從眾心理的弊端和危害
有的人對(duì)“從眾心理”持否定態(tài)度。其實(shí)它具有兩重性：消極的一面是抑制個(gè)性發(fā)展，束縛思維，扼殺創(chuàng)造力，使人變得無(wú)主見(jiàn)和墨守成規(guī)；但也有積極的一面，即有助于學(xué)習(xí)他人的智慧經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大視野，克服固執(zhí)己見(jiàn)、盲目自信，修正自己的思維方式、減少不必要的煩惱和誤會(huì)等。
實(shí)際生活中，我們要發(fā)揚(yáng)“從眾”的積極面，避免“從眾”的消極面，努力培養(yǎng)和提高自己獨(dú)立思考和明辨是非的能力；遇事和看待問(wèn)題，既要慎重考慮多數(shù)人的意見(jiàn)和做法，也要有自己的思考和分析，從而能夠正確判斷，并以此來(lái)決定自己的行動(dòng)。
1、從眾帶來(lái)的學(xué)生個(gè)性消失
當(dāng)今社會(huì)，家長(zhǎng)都重視孩子的特長(zhǎng)，“大家都在學(xué)，我不學(xué)不就落伍了”，于是乎也不管有沒(méi)有天賦，什么鋼琴、足球、跆拳道等等，什么都學(xué)，課余時(shí)間一點(diǎn)沒(méi)有，文化課成績(jī)也下降了，高考也考不到理想的大學(xué)。最終結(jié)果到了大學(xué)，個(gè)性特長(zhǎng)不專(zhuān)不精，落得兩頭失誤。這就是從眾心理造成的個(gè)性消失，在高職學(xué)生中顯得尤為突出。
2、從眾的心理使學(xué)生獲得了匿名感
從眾的心理在群體高度一致性的基礎(chǔ)上使學(xué)生獲得了匿名感，因此學(xué)生做事會(huì)無(wú)所顧忌。這種情況通常會(huì)發(fā)生在做一些違背原則的事情時(shí)出現(xiàn)。過(guò)馬路紅燈亮?xí)r，本來(lái)還打算遵守交通規(guī)則等綠燈亮?xí)r再走，可發(fā)現(xiàn)闖紅燈的人越來(lái)越多，于是便有了大家都闖，自己一個(gè)人也沒(méi)什么大事的想法，也就無(wú)所謂了；很多像隨地吐痰、不遵守公共規(guī)則等現(xiàn)象，都受這種從眾行為的影響，導(dǎo)致學(xué)生很多不文明現(xiàn)象發(fā)生。
3、從眾的心理給學(xué)生帶來(lái)了淹沒(méi)感
從眾的心理因?yàn)槿后w的共同行為給學(xué)生帶來(lái)了淹沒(méi)感，扼殺了創(chuàng)新的勇氣和銳氣。從課堂上的發(fā)言到開(kāi)會(huì)時(shí)的表決，從思維的定式到懼怕風(fēng)險(xiǎn)的承擔(dān)，無(wú)一例外的都有從眾心理在作怪。這種心理有的是因?yàn)槔妫械氖且驗(yàn)榕鲁鲲L(fēng)頭，有的是因?yàn)橐髡鼙Ｉ?，有的是因?yàn)楹ε鲁袚?dān)責(zé)任。而這一切最終的結(jié)果就是將本來(lái)剛剛萌發(fā)的新思路和新觀點(diǎn)活活扼殺在萌芽狀態(tài)。高職學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)差，嚴(yán)重影響了學(xué)生的發(fā)展。
篇2
Study on Common Psychological Problems of Students
LIU Xiaoqin
(Xizhangzhuang Elementary School, Heze, Shandong 274700)
Abstract This paper analyzed the characteristics and reasons of primary common mental weariness. And then promoted some suggestions to overcome the above unhealthy psychology. These measures show good effects on practical teaching.
Key words studying-weariness psychology; mass-following psychology; antagonistic psychology
現(xiàn)階段，學(xué)生的心理健康已經(jīng)越來(lái)越受到學(xué)校和家長(zhǎng)的重視。作為一名小學(xué)教師，在與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的過(guò)程中如何對(duì)他們進(jìn)行心理健康輔導(dǎo)，已成為衡量一名教師教學(xué)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。班主任不僅是學(xué)生的老師，更要成為學(xué)生的朋友。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活別是在心理上遇到困難時(shí)能夠及時(shí)察覺(jué)并給予幫助。結(jié)合多年來(lái)的班主任工作，筆者談一談如何在教學(xué)工作中開(kāi)展學(xué)生的心理健康教育。
小學(xué)階段是小學(xué)生長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)智慧的時(shí)期，也是其道德品質(zhì)與世界觀逐步形成的時(shí)期。他們好奇心強(qiáng)，容易受到外界不良思想的影響。加之緊張的學(xué)習(xí)，很容易產(chǎn)生心理上的不適應(yīng)。在學(xué)習(xí)生活中，小學(xué)生容易出現(xiàn)以下幾種心理特征。
一是“厭學(xué)”心理。厭學(xué)心理是指學(xué)生在主觀上對(duì)學(xué)校學(xué)習(xí)失去興趣，產(chǎn)生厭倦情緒和冷漠態(tài)度，并在客觀上明顯表現(xiàn)出來(lái)的行為①。主要表現(xiàn)為在校學(xué)習(xí)狀態(tài)消極，學(xué)習(xí)效率低下，人也會(huì)變得煩躁不安，注意力不能集中。據(jù)我國(guó)青少年研究中心的一項(xiàng)調(diào)查表明，目前約有70％多的孩子有不同程度的厭學(xué)心理。這就是說(shuō)厭學(xué)心理普遍存在。事實(shí)上不管是優(yōu)等生，還是學(xué)困生，或多或少地存在著厭學(xué)情緒，只是表現(xiàn)程度不同罷了。現(xiàn)在學(xué)校里往往只重視教學(xué)成績(jī)，教師加班加點(diǎn)備課，學(xué)生起早摸黑的學(xué)習(xí)。很多學(xué)生都是被動(dòng)地跟著老師學(xué)，這種忽視學(xué)生的正常要求和興趣愛(ài)好的做法，會(huì)使學(xué)生漸漸失去學(xué)習(xí)和生活的樂(lè)趣，容易滋長(zhǎng)厭學(xué)情緒，優(yōu)生也是如此。
二是從眾心理。從眾指?jìng)€(gè)人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺(jué)、判斷、認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式②。通常情況下，多數(shù)人的意見(jiàn)往往是對(duì)的。從眾服從多數(shù)，一般是不錯(cuò)的。但缺乏分析，不作獨(dú)立思考。不顧是非曲直的一概服從多數(shù)，隨大流走，則是不可取的，是消極從眾心理極的“盲目從眾心理”。從眾心理可以形象的概括為“跟風(fēng)”心理。小學(xué)生的行為具有群體性，每個(gè)學(xué)生都想成為事件的焦點(diǎn)，成為談?wù)摰闹行?。一旦在他們的圈子中失去發(fā)言權(quán)，心理上就會(huì)感到失落、自卑。典型的事例就是在放學(xué)后，大批的學(xué)生不回家而是到網(wǎng)吧玩游戲。第二天，他們就會(huì)聚到一起，興高采烈的談?wù)撟约涸谟螒蛑邪缪莸慕巧偷玫降难b備。而“不合群”的學(xué)生在那里往往一言不發(fā)，感到非常的孤立。
三是逆反心理。逆反心理是指人們彼此之間為了維護(hù)自尊，而對(duì)對(duì)方的要求采取相反的態(tài)度和言行的一種心理狀態(tài)③。小學(xué)生由于見(jiàn)識(shí)能力低，往往容易“認(rèn)死理”，思維短路。個(gè)別人甚至有極端心理，只要是家長(zhǎng)說(shuō)的一律不聽(tīng)，只要是老師教的一概不學(xué)。這種與常理背道而馳，以反常的心理狀態(tài)來(lái)顯示自己的“高明”、“非凡”的行為，往往來(lái)自于“逆反心理”。
每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，小學(xué)生可塑性強(qiáng)，只要對(duì)他們進(jìn)行細(xì)致地了解和具體地分析，抓住他們的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，就可以此為突破口，實(shí)施有效的方法糾正學(xué)生的不良心理。
對(duì)于有厭學(xué)心理的學(xué)生，主要從兩個(gè)方面入手。首先是減少作業(yè)量，降低作業(yè)難度。我們知道，小學(xué)生的注意力集中的時(shí)間要比成人短，長(zhǎng)時(shí)間從事教師布置的作業(yè)，往往導(dǎo)致注意力轉(zhuǎn)移，做錯(cuò)題，使學(xué)生越來(lái)越害怕做作業(yè)，厭煩作業(yè)。作業(yè)難度大，經(jīng)過(guò)一定的努力仍無(wú)法解決時(shí)，一般情況下，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生焦慮不安的情緒。國(guó)內(nèi)有人做過(guò)實(shí)驗(yàn)，每天課外作業(yè)的時(shí)間以30分鐘左右為最佳，這是值得參考的一個(gè)數(shù)據(jù)。其次是培養(yǎng)學(xué)生的業(yè)余興趣。有些家長(zhǎng)為了提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，不讓孩子有一些其他的活動(dòng)。實(shí)際上，廣泛的興趣所產(chǎn)生的是一種對(duì)事物、對(duì)世界的態(tài)度，這種態(tài)度是探究的。因此，抑制兒童的興趣，實(shí)際上抑制了兒童對(duì)事物的積極態(tài)度，自然也包括對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度。對(duì)于小學(xué)生的厭學(xué)，我們應(yīng)全面考慮、分析諸多因素,重視對(duì)學(xué)生厭學(xué)心理的疏導(dǎo)，盡量減輕學(xué)生的心理和學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，使他們充滿(mǎn)興趣，充滿(mǎn)信心地學(xué)習(xí)、生活。
從眾心理具有兩重性，消極的一面束縛思維，扼殺創(chuàng)造力，使人變得無(wú)主見(jiàn)。但也有積極的一面，即有助于學(xué)習(xí)他人的智慧經(jīng)驗(yàn)，克服固執(zhí)己見(jiàn)、盲目自信。在教學(xué)過(guò)程中，要克服從眾心理的消極影響，使其發(fā)揮正向心理效應(yīng)，從而發(fā)掘出學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，提高課堂教學(xué)效率。在課堂上，經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的見(jiàn)解，鼓勵(lì)他們不唯師、不唯書(shū)、不盲目、不輕信，敢于大膽發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解。對(duì)于他們提出的見(jiàn)解，只要是有自己的想法，即使是錯(cuò)誤的，我也會(huì)對(duì)他們獨(dú)立思考的方式給予肯定和贊揚(yáng)，對(duì)克服人云亦云的從眾心理起到了顯著的矯正導(dǎo)引作用。教師要有意識(shí)地對(duì)從眾心理的消極效應(yīng)進(jìn)行調(diào)控和克服，比如在和學(xué)生交流時(shí)，用疑問(wèn)的語(yǔ)氣探究學(xué)生的態(tài)度；問(wèn)問(wèn)題時(shí)不是簡(jiǎn)單地索取答案，而是鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出思維的過(guò)程；適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展“錯(cuò)例”、“反例”教學(xué)，讓學(xué)生人云亦云的從眾心理遭受失敗的“打擊”，從而克服隨著大流走的盲從習(xí)慣，認(rèn)識(shí)到盲目從眾的誤導(dǎo)性、危害性。
對(duì)于學(xué)生的逆反心理，在教學(xué)過(guò)程中，我主要采用三條途徑。一是真誠(chéng)的溝通。動(dòng)之以情，曉之以理。教師生硬的教育態(tài)度，呆板的教育方法，常常是造成學(xué)生逆反心理的主要原因。教師在給學(xué)生提出要求時(shí)，應(yīng)該使學(xué)生明白是非。學(xué)生有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)該正面說(shuō)服教育，不要采取簡(jiǎn)單粗暴的辦法，不可將自己的主觀好惡強(qiáng)加于學(xué)生。二是引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)知識(shí)。一個(gè)人如果有淵博的知識(shí)，憑直覺(jué)就能認(rèn)識(shí)到逆反心理的荒謬之處，從而采用一種更科學(xué)、更寬容的思維方式。在實(shí)際教學(xué)中，可以采取讀報(bào)、看新聞和分組討論的方式，讓他們關(guān)心社會(huì)時(shí)事，開(kāi)闊視野。三是增強(qiáng)學(xué)生的想象力，改變傳統(tǒng)的思維方式。一個(gè)問(wèn)題往往有多種解決方式，但在問(wèn)題未解決之前卻存在著幾乎是無(wú)限的可能性。寬容的思維方式和想象力是可以通過(guò)自我不斷的思維訓(xùn)練來(lái)獲得，它能激發(fā)出我們的創(chuàng)造力。
小學(xué)生的心理健康教育是一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的工作，對(duì)教師的綜合素質(zhì)有很高的要求。教師在開(kāi)展心理健康教育的過(guò)程中要善于和學(xué)生溝通，抓住學(xué)生的特點(diǎn)，充分發(fā)揮他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，可以通過(guò)家訪、熱情談心、同學(xué)互助等渠道和方法，共同努力地做工作，那么學(xué)生就一定能夠克服不健康的心理陰影，積極健康的成長(zhǎng)。
注釋
篇3
情景一：初三某同學(xué)在周記中寫(xiě)到：“人家在看、在談，我不看、不談，顯得太傻冒、太老土；人家在買(mǎi)、在玩，我不買(mǎi)、不玩，顯得太寒酸、太落伍；同學(xué)們?cè)谝黄鹂?、一起聊，我不關(guān)心、不加入，就跟不上時(shí)代，就顯得不合群。所以……”
情景二：班級(jí)的幾位女同學(xué)相約假日上街買(mǎi)衣服，A同學(xué)看見(jiàn)一件漂亮的毛衣，式樣和面料都不錯(cuò)，她覺(jué)得這毛衣就是平時(shí)自己一直想買(mǎi)的，怎么看怎么喜歡，可試穿時(shí)其他的同學(xué)都說(shuō)不好看，不適合她，可A同學(xué)自己就是喜歡這衣服，可在眾人的你一言我一語(yǔ)中，她猶豫了……
以上看似平常的兩種情景，卻折射出當(dāng)前社會(huì)中普遍存在的一種心理現(xiàn)象——從眾心理。所謂從眾心理，也就是常說(shuō)的隨大流。是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)群體的壓力下自覺(jué)或不自覺(jué)地放棄自己的意見(jiàn)而采取的與大多數(shù)人保持一致行為的心理狀態(tài)。它可分為積極的從眾和盲目的從眾。從眾心理表現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面，在每個(gè)人的身上都有或多或少的體現(xiàn)。進(jìn)入初中的學(xué)生生理和心理在迅速的發(fā)展，但他們的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)相對(duì)不足，自制力較差，從眾心理在他們身上表現(xiàn)得猶為明顯，特別是盲目的從眾心理在他們身上時(shí)有體現(xiàn)。盲目的從眾心理會(huì)抑制學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，束縛思維，扼殺創(chuàng)造力，使人變得缺乏主見(jiàn)，不利青少年學(xué)生的發(fā)展。青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，因此如何引導(dǎo)中學(xué)生正確對(duì)待從眾心理，克服日常生活中常常出現(xiàn)的盲目的從眾就具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、盲目從眾心理產(chǎn)生的原因
1.學(xué)生所處家庭和社會(huì)對(duì)學(xué)生心理的不利影響。家庭和社會(huì)是每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的重要環(huán)境，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，應(yīng)該說(shuō)每位家長(zhǎng)都為孩子的成長(zhǎng)傾注了全部的心血，但不可否認(rèn)，有些家長(zhǎng)和他的親友在教育孩子時(shí)往往帶有一些世俗觀念，如“入境隨俗，要遇事隨和，不要做出頭椽子，不要標(biāo)新立異，人家怎么樣，你就怎么樣”。長(zhǎng)此以往，孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中就會(huì)很容易形成無(wú)主見(jiàn)，“遇事墻頭草，兩邊倒”的盲目從眾心理。社會(huì)是一個(gè)大染缸，中學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展迅速，而心理發(fā)長(zhǎng)不夠成熟，知識(shí)閱歷不夠豐富，這就很容易受社會(huì)上一些不良習(xí)氣的影響而產(chǎn)生盲目從眾心理。
2.社會(huì)規(guī)范的壓力的影響。社會(huì)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，形成了一些共同遵守的規(guī)范，因而按照規(guī)范行事，成了一種心理準(zhǔn)則和定式。應(yīng)該說(shuō)，這些規(guī)范在大部分時(shí)候是產(chǎn)生積極作用的，但有時(shí)它也會(huì)產(chǎn)生不利影響而使中學(xué)生產(chǎn)生盲目的從眾心理。比如生活中常出現(xiàn)的“少數(shù)服從多數(shù)”規(guī)范往往使學(xué)生傾向于從眾而避免槍打出頭鳥(niǎo)。情景二中A同學(xué)就屬于這種情況，就是一種盲目的從眾心理在作祟。
3.生活中的經(jīng)驗(yàn)壓力和情景壓力的影響。經(jīng)驗(yàn)壓力引起從眾的情況往往是那些學(xué)習(xí)成績(jī)較差或能力較低的同學(xué)，這些學(xué)生往往會(huì)覺(jué)得，別人的成績(jī)好、能力強(qiáng)，自嘆不如，就只好跟著大家，這類(lèi)現(xiàn)象在模棱兩可的情況下較為明顯；第二類(lèi)經(jīng)驗(yàn)壓力，即有的同學(xué)將大多數(shù)同學(xué)的錯(cuò)誤判斷看成是正確的，或者雖然相信自己的判斷沒(méi)錯(cuò)，但因不能“標(biāo)新立異”，或怕別人挖苦，從而表面從眾，內(nèi)心保留自己的看法。由于一時(shí)的情景所引起的盲目從眾，在中學(xué)生中占有很大的比例。例如，一個(gè)班級(jí)中，假如好人好事沒(méi)人表?yè)P(yáng)，壞人壞事沒(méi)人批評(píng)，那么可以想象，在這種情況下，學(xué)生較易產(chǎn)生盲目從眾行為。
二、盲目從眾心理的克服
實(shí)踐證明，要使學(xué)生克服盲目從眾心理并不容易，采取的方法不當(dāng)容易激起學(xué)生的逆反心理，反而更不利學(xué)生的發(fā)展，要克服中學(xué)生身上存在的盲從心理，我認(rèn)為以下幾個(gè)方法是可行的。
1.努力踐行素質(zhì)教育，提高學(xué)生的知識(shí)水平。俗話說(shuō)“無(wú)知出偏見(jiàn)，真知出灼見(jiàn)”?，F(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生產(chǎn)生盲從心理最根本的原因是缺乏知識(shí)，缺乏閱歷，學(xué)生有了真知就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的自尊心和自信心，從而遠(yuǎn)離盲從。這就要求：一方面老師要努力踐行素質(zhì)教育要求，改變?cè)械牟环纤刭|(zhì)教育的單一教學(xué)方法。讓更多的學(xué)生不是只習(xí)慣于按老師的意志和命令辦事的方式，不是只習(xí)慣于“依葫蘆畫(huà)瓢”的學(xué)習(xí)方式，要讓學(xué)生主動(dòng)參與到探究、合作、自主學(xué)習(xí)中去，自己去思考、分析和解決問(wèn)題，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。另一方面也要求同學(xué)在努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，對(duì)原有的自己認(rèn)為有問(wèn)題的知識(shí)體系要敢于質(zhì)疑。只有在不斷的質(zhì)疑、不斷的提出自己見(jiàn)解的過(guò)程中才可能慢慢遠(yuǎn)離盲目的從眾。
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（二）對(duì)教學(xué)的影響。教師，特別是年輕教師需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況（其中一個(gè)重要的判斷依據(jù)就是考試成績(jī)），來(lái)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，改進(jìn)教學(xué)方法，從而不斷提高教學(xué)水平，最終使學(xué)生受益?？荚囎鞅仔袨樵谝欢ǔ潭壬嫌绊懥诉@一判斷依據(jù)的真實(shí)性和準(zhǔn)確性，給教師帶來(lái)一定的誤導(dǎo)，影響了教師教學(xué)水平的提高，從而整體上降低了學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。如上所述，最終受損失的也是學(xué)生本人。
（三）對(duì)社會(huì)的影響。無(wú)論考試作弊成功與否，都不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。而學(xué)生終究是要走上社會(huì)，從而影響社會(huì)整體道德水平。
學(xué)生作弊時(shí)懷有僥幸心理和投機(jī)心理。學(xué)生作弊成功，會(huì)增加他們的僥幸心理，投機(jī)心理。當(dāng)這種學(xué)生步入社會(huì)，以不健康的心態(tài)對(duì)待工作，將會(huì)影響到社會(huì)建設(shè)的方方面面。試想一個(gè)帶著僥幸心理和投機(jī)心理的醫(yī)生，會(huì)如何面對(duì)他所收治的病人？試想一個(gè)帶著僥幸心理和投機(jī)心理的建筑師，會(huì)如何對(duì)待他所設(shè)計(jì)的房屋、橋梁以及一些重要的、性命攸關(guān)的設(shè)施？
另一方面，學(xué)生作弊被發(fā)現(xiàn)，必然會(huì)受到懲罰，而不恰當(dāng)?shù)膽土P方式會(huì)增加學(xué)生的內(nèi)疚感，負(fù)罪心理，在一定程度上影響了學(xué)生健全的人格的形成。
二、獨(dú)立院校大學(xué)生考試作弊現(xiàn)狀
根據(jù)“武漢地區(qū)獨(dú)立學(xué)院非畢業(yè)生學(xué)習(xí)與生活狀況調(diào)查”顯示，武漢地區(qū)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生考試作弊現(xiàn)狀呈以下態(tài)勢(shì)：（1）超過(guò)六成的大學(xué)生曾在考試中有過(guò)作弊行為。（2）從性別來(lái)看，男生作弊的比例遠(yuǎn)高于女生。（3）從年級(jí)來(lái)看，大學(xué)生作弊的比例隨年級(jí)增高而上升，即大三高于大二，大二高于大一。（4）從來(lái)自地區(qū)來(lái)看，來(lái)自城市學(xué)生作弊比率高于來(lái)自城鎮(zhèn)學(xué)生，來(lái)自城鎮(zhèn)學(xué)生作弊比率高于來(lái)自農(nóng)村學(xué)生。調(diào)查院校包括武漢理工大學(xué)華夏學(xué)院、華中科技大學(xué)文華學(xué)院、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)武漢學(xué)院、武漢大學(xué)珞珈學(xué)院等15所獨(dú)立學(xué)院，調(diào)查對(duì)象為武漢地區(qū)獨(dú)立學(xué)院的本科非畢業(yè)生。根據(jù)筆者針對(duì)自己所教授的相關(guān)專(zhuān)業(yè)和課程的學(xué)生進(jìn)行的調(diào)查和了解，也基本符合這一結(jié)果。由此可以得出結(jié)論：武漢地區(qū)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生考試作弊覆蓋范圍較大，作弊現(xiàn)象存在一定規(guī)律性。
三、大學(xué)生作弊的心理成因
有文章分析，大學(xué)生考試作弊的心理成因包括獵奇心理、從眾心理、虛榮心理、僥幸心理、義氣心理、責(zé)任分?jǐn)傂睦淼?。根?jù)筆者對(duì)相關(guān)學(xué)生的調(diào)查和了解，該心理成因還包括對(duì)考試失敗的恐懼心理、厭學(xué)心理以及針對(duì)監(jiān)考人員的逆反心理等。
（一）獵奇心理。這種心理是許多人第一次犯錯(cuò)誤的重要原因之一，比較適合解釋大部分大一新生考試作弊的心理成因。多數(shù)大一新生剛剛從嚴(yán)格的高中環(huán)境進(jìn)入到相對(duì)寬松的大學(xué)環(huán)境，希望在這種寬松的環(huán)境下嘗試一些新鮮的生活方式。在這種潛意識(shí)驅(qū)使下，會(huì)帶著獵奇心理去嘗試曾經(jīng)不敢嘗試的事情，去觸碰一些規(guī)則的底線，考試作弊就是其中之一。
（二）從眾心理。從社會(huì)心理學(xué)而言，社會(huì)群體有從眾心理，且有明顯激化現(xiàn)象，也就是說(shuō)如果有部分學(xué)生作弊或者作弊得逞，為保持與群體的一致性，其他學(xué)生也會(huì)被動(dòng)作弊。
（三）虛榮心理。有些學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)不錯(cuò)，甚至是學(xué)生骨干、獎(jiǎng)學(xué)金獲得者，他們考試作弊不是為了過(guò)關(guān)，而是為了得到更高的分?jǐn)?shù)以便保持榮譽(yù)和評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)。而對(duì)于虛假的更高分的向往便成為一種虛榮心，似乎更高分代表更好的成績(jī)，一旦考試中發(fā)現(xiàn)難以達(dá)到既定目標(biāo)，在虛榮心的驅(qū)使下滋生作弊行為，走作弊這條“捷徑”。
（四）僥幸心理，或者叫冒險(xiǎn)心理。擁有這類(lèi)心理的學(xué)生大多數(shù)是平時(shí)成績(jī)不好，考試經(jīng)常不及格，若再出現(xiàn)不及格可能重修甚至留下一級(jí)試讀或退學(xué)。抱著“與其坐以待斃、不如鋌而走險(xiǎn)”的冒險(xiǎn)心理作弊，希望能夠以較低代價(jià)搏取更高收益。
（五）義氣心理。這是由于同窗好友求助于己，礙于情面難以推脫而被動(dòng)作弊。還有些同學(xué)是看到別人補(bǔ)考多次，主動(dòng)伸出“友誼”之手救人危難。有替考學(xué)生曾在訪談中說(shuō)過(guò)“在大學(xué)重修中，替考并非什么新鮮事，更與道德無(wú)關(guān)”，失信于同學(xué)的現(xiàn)實(shí)壓力遠(yuǎn)大于失信于學(xué)校的潛在與未來(lái)壓力。
（六）責(zé)任分?jǐn)傂睦?。?dāng)許多人去做同一件事的時(shí)候，即使這種行為是不道德，甚至是違法的，人們也會(huì)認(rèn)為“法不責(zé)眾”，自己的責(zé)任會(huì)變小。同原來(lái)極少數(shù)作弊群體數(shù)量相比，當(dāng)學(xué)生對(duì)作弊認(rèn)同度大幅度提升后，作弊隊(duì)伍擴(kuò)大許多，也就使得他們對(duì)于作弊的“責(zé)任”問(wèn)題出現(xiàn)“分?jǐn)偂爆F(xiàn)象。這種心態(tài)的顛覆，導(dǎo)致學(xué)生個(gè)體內(nèi)心對(duì)考試作弊的道德評(píng)價(jià)出現(xiàn)偏差，認(rèn)為“大家都這樣，無(wú)所謂”。
四、對(duì)策
一方面教師需要改革教學(xué)及考試方式：（1）增加平時(shí)成績(jī)的比重，減少筆試成績(jī)占學(xué)生成績(jī)的權(quán)重。（2）合理制定考試內(nèi)容，避免試題單一，增加試卷多樣性。（3）教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流與互動(dòng)，避免一味的灌輸式教育，使學(xué)生喜歡上課，愿意上課，從而避免了因逃課而選擇作弊的現(xiàn)象。
另一方面要科學(xué)管理考試，針對(duì)考試作弊的學(xué)生，應(yīng)嚴(yán)肅適當(dāng)?shù)奶幚?，可采用“殺雞嚇猴”的方式針對(duì)那些行為極其惡劣的學(xué)生，以達(dá)警示的作用。
五、結(jié)語(yǔ)
綜上，考試作弊無(wú)論是對(duì)學(xué)校，對(duì)教師，還是對(duì)學(xué)生以及社會(huì)都有著極其嚴(yán)重的危害，而其成因又是極其復(fù)雜的。要從根本上解決考試作弊的問(wèn)題，除了認(rèn)真分析，根據(jù)其成因制定相關(guān)政策，更應(yīng)該加大執(zhí)行力度，認(rèn)真貫徹落實(shí)相關(guān)政策。
參考文獻(xiàn)
[1] 楊麗紅等.獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生考試作弊狀況調(diào)查研究[J].考試周刊，2012（93）.
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2、能力目標(biāo)：通過(guò)反省、討論等方式提高學(xué)生理論思維能力和參與社會(huì)生活的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念，養(yǎng)成適度消費(fèi)、量入為出；避免盲目；艱苦奮斗、勤儉節(jié)約；綠色環(huán)保的消費(fèi)理念。
教學(xué)重點(diǎn)：做理智的消費(fèi)者，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。
教學(xué)難點(diǎn)：勤儉節(jié)約，艱苦奮斗不過(guò)時(shí)。
教學(xué)方法：情景教學(xué)法
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入新課
教師：上課老師來(lái)做個(gè)小調(diào)查：你曾為自己的某種消費(fèi)行為后悔嗎？為什么會(huì)后悔？
學(xué)生……
教師：的確，不合理的消費(fèi)給個(gè)人和家庭會(huì)帶來(lái)一定的損失，今天我們就來(lái)討論：如何做個(gè)理智的消費(fèi)者。
板書(shū)：第三課 多彩的消費(fèi)
第二正框 樹(shù)立確的消費(fèi)觀
二、教學(xué)過(guò)程：
情景活動(dòng)一：
對(duì)話一：
女兒：爸爸，圣誕節(jié)我給同學(xué)送什么禮物呢？
爸爸：這有何難？商店里禮物多著呢！
女兒：我是弄不清楚朋友們喜歡什么！上月喜歡蔡依林，最近陷入“韓流”……
探究：女兒的同學(xué)在消費(fèi)時(shí)反映出什么樣的消費(fèi)心理？請(qǐng)你評(píng)價(jià)一下這種消費(fèi)心理。
目的：該設(shè)問(wèn)旨在引導(dǎo)學(xué)生會(huì)從不同的角度對(duì)消費(fèi)進(jìn)行評(píng)價(jià)，有利于學(xué)生在分析過(guò)程中感
悟和理解課本知識(shí)。
學(xué)生：從眾心理有仿效性、盲目性的特點(diǎn)；健康的從眾心理可帶動(dòng)某一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不合理的從眾消費(fèi)會(huì)產(chǎn)生不良影響；所以要具體問(wèn)題具體分析，不可盲目從眾消費(fèi)。
板書(shū)：1、消費(fèi)心理面面觀（1）從眾心理引發(fā)的消費(fèi)
對(duì)話二：
女兒：也不知道送啥給小剛！因?yàn)樗@人總愛(ài)與眾不同！新買(mǎi)的牛仔褲非得在膝蓋上摳兩個(gè)洞，在上面系了幾個(gè)鐵環(huán)。
爸爸：真是難以理解！
探究：小剛存在一種什么樣的消費(fèi)心理？請(qǐng)你評(píng)價(jià)這種消費(fèi)行為。
目的：求異消費(fèi)在學(xué)生中存在的比較普遍，因此學(xué)生可以 結(jié)合身邊的人和事充分談自己的看法、觀點(diǎn)，容易得出正確的結(jié)論。
學(xué)生：求異消費(fèi)心理有顯示與眾不同的特點(diǎn)；合理的求異心理可展示個(gè)性，不合理的求異消費(fèi)社會(huì)不認(rèn)可；所以適當(dāng)求異可行，過(guò)分標(biāo)新立異不提倡。
板書(shū)：1、消費(fèi)心理面面觀 （2）求異心理引發(fā)的消費(fèi)
對(duì)話三：
女兒：還有小雯的禮物也讓我頭疼！小璐說(shuō)她準(zhǔn)備送個(gè)名牌手表給小雯。爸爸：
名牌手表可是很貴的！女兒：是呀！可我不能比她差吧，那多沒(méi)面子！
探究：女兒存在一種什么樣的消費(fèi)心理？請(qǐng)你評(píng)價(jià)這種消費(fèi)心理。
目的：攀比消費(fèi)心理對(duì)家庭和個(gè)人帶來(lái)是不利的影響，學(xué)生通過(guò)分析和身邊的實(shí)例較容易得
出結(jié)論：該消費(fèi)行為不值得提倡。
學(xué)生：攀比心理具有夸耀性、盲目性的特點(diǎn)；不實(shí)用，對(duì)個(gè)人生活不利，是不健康的，因而我們不提倡。
板書(shū)：1、消費(fèi)心理面面觀 （3）攀比心理引發(fā)的消費(fèi)
對(duì)話四：
爸爸：你們同學(xué)選禮物都只買(mǎi)貴的嗎？女兒：也不是！小強(qiáng)他爸答應(yīng)給他買(mǎi)雙耐克鞋，他卻要了雙100元左右的安踏運(yùn)動(dòng)鞋，說(shuō)安踏鞋便宜舒適。真傻！
探究：小強(qiáng)的消費(fèi)基于一種什么樣的消費(fèi)心理？請(qǐng)你評(píng)價(jià)這種消費(fèi)心理。
目的：中學(xué)生已具備了獨(dú)立思考問(wèn)題及判斷是非的能力，得出：求實(shí)消費(fèi)心理對(duì)個(gè)人和社會(huì)都有好處，值得提倡的結(jié)論。
學(xué)生：求實(shí)心理是一種符合實(shí)際、講究實(shí)惠行為；是種有利的、理智的消費(fèi)，對(duì)個(gè)人和社會(huì)都有好處；因此，值得提倡，值得發(fā)揚(yáng)。
板書(shū)：1、消費(fèi)心理面面觀 （4）求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)
情景活動(dòng)二：
對(duì)話一：
小華：爸，小剛家買(mǎi)了新居后又買(mǎi)了進(jìn)口家具家電。爸爸：放心吧，咱家決不會(huì)比他們差。媽媽?zhuān)涸奂曳孔拥馁J款還有10萬(wàn)沒(méi)還呢！哪有錢(qián)買(mǎi)這買(mǎi)那的。
小華：欠這么多錢(qián)啊？
想一想：小華和爸爸的主張是基于什么樣的消費(fèi)心理？會(huì)給家庭帶來(lái)什么影響？
小華得知家中的經(jīng)濟(jì)情況后，你認(rèn)為他應(yīng)該怎么做？
目的：通過(guò)讓學(xué)生出想解決問(wèn)題的辦法引導(dǎo)學(xué)生得出消費(fèi)應(yīng)與收入相適應(yīng)。
學(xué)生：消費(fèi)應(yīng)在在自己經(jīng)濟(jì)能力可承受的范圍內(nèi)進(jìn)行消費(fèi)，即量入為出，適度消費(fèi)。
板書(shū)：2、樹(shù)立正確的消費(fèi)觀 （1）量入為出，適度消費(fèi)
對(duì)話二：
妻子：老公，現(xiàn)在裝修流行韓式，很田園。丈夫：聽(tīng)你的，一切跟著“流行”走。
小華：不對(duì)，網(wǎng)上說(shuō)明年流行歐式。丈夫：那我們家要怎么裝修好?。?/p>
設(shè)問(wèn)：小華家在房屋裝修風(fēng)格上是種什么消費(fèi)心理？你認(rèn)為他們?cè)撛趺囱b修？
目的： 改問(wèn)旨在通過(guò)讓學(xué)生提建議，從而得出：應(yīng)避免盲從、要理性。
學(xué)生：理性消費(fèi)應(yīng)做到：避免隨大流消費(fèi)；避免情緒化消費(fèi)；避免只重物質(zhì)消費(fèi)。
板書(shū)：2、樹(shù)立正確的消費(fèi)觀 （2）避免盲從，理性消費(fèi)
對(duì)話三：
小華：爸，咱家門(mén)口怎么那么多塑料飯盒？爸爸：是裝修工人吃完飯扔的。小華：國(guó)家不是規(guī)定不準(zhǔn)使用塑料飯盒么，而且塑料飯盒危害很大！爸爸：這飯盒有危害??？
想一想：使用一次性塑料飯盒、筷子等有危害嗎？什么危害？
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)讓學(xué)生談塑料制品的危害，引導(dǎo)學(xué)生得出：消費(fèi)時(shí)要注重環(huán)保、綠色消費(fèi)。
學(xué)生：保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)以節(jié)源環(huán)保為主旨，是一種值得提倡、宣揚(yáng)的消費(fèi)行為。
板書(shū)：2、樹(shù)立正確的消費(fèi)觀 （3）保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)
對(duì)話四：
小華：爸爸，咱家這一來(lái)可就跨入全面小康了！爸爸：那是，新房裝修好了，我們家該鳥(niǎo)槍換炮了。家具、電器全換新的，把舊家具、電器全淘汰了。
想一想：你贊同父親的說(shuō)法嗎？為什么？
目的：此問(wèn)的設(shè)計(jì)目的在于引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到：消費(fèi)時(shí)應(yīng)做到勤儉節(jié)約、做到不浪費(fèi)。
學(xué)生：勤儉節(jié)約，艱苦奮斗是種正確的消費(fèi)理念，任何時(shí)代都值得發(fā)揚(yáng)光大。
板書(shū)：二、樹(shù)立正確的消費(fèi)觀 （4）勤儉節(jié)約，艱苦奮斗
三、課堂小結(jié)
設(shè)計(jì)意圖：簡(jiǎn)單扼要的課堂小結(jié)，可使學(xué)生將零散的知識(shí)點(diǎn)系統(tǒng)化，便于學(xué)生的整體
感知；同時(shí)也是學(xué)生將課堂知識(shí)內(nèi)化的一種途徑。
四、課堂反饋：
篇6
一、引言
考試日益成為檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的決定性工具，是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)及考場(chǎng)心理的較為準(zhǔn)確的判斷方式。盡管考場(chǎng)紀(jì)律問(wèn)題逐漸被重視，但考試過(guò)程中仍會(huì)出現(xiàn)各種學(xué)生作弊現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了正常的考場(chǎng)秩序，甚至對(duì)學(xué)校和社會(huì)產(chǎn)生了不良影響。要從根本上解決考場(chǎng)紀(jì)律問(wèn)題，就要從實(shí)際的考試過(guò)程中總結(jié)出一般規(guī)律，針對(duì)性地?cái)M定解決方案和措施。在長(zhǎng)期的監(jiān)考過(guò)程中，學(xué)生的考試作弊現(xiàn)象往往不是獨(dú)立存在的，而是以片狀性的規(guī)?；霈F(xiàn)。因此，本文將分析學(xué)生作弊的片狀性傳播概念，以此分析學(xué)生的考試心理，并提出解決對(duì)策。
二、學(xué)生作弊的片狀性傳播現(xiàn)象
學(xué)生在考試過(guò)程中的作弊現(xiàn)象往往不是以獨(dú)立的個(gè)體出現(xiàn)，而是以某個(gè)點(diǎn)為中心的片狀分布。這種分布也并不全是無(wú)規(guī)律可循的，作弊帶有強(qiáng)大的傳播性，考生對(duì)于答案錯(cuò)綜復(fù)雜的記錄和傳遞方式帶有某種指向性。不同的作弊群體的性質(zhì)不盡相同，從作弊的片狀性傳播上來(lái)看，就可分為以下幾種。
1.以規(guī)模區(qū)分作弊的片狀性傳播。①小規(guī)模片狀傳播。小規(guī)模片狀傳播是指3～5人的作弊群體，群體的大小通常由考場(chǎng)位置決定。因?yàn)閰⑴c學(xué)生較少，作弊影響也僅限于其中的幾個(gè)學(xué)生，所以這種作弊現(xiàn)象常常隱蔽不被發(fā)現(xiàn)，答案信息的傳遞率也高。小規(guī)模片狀傳播往往會(huì)產(chǎn)生同質(zhì)化嚴(yán)重的答卷，無(wú)論是抄襲較為簡(jiǎn)單的選擇題還是較為困難的問(wèn)答題都會(huì)受到影響。正因?yàn)槿绱耍鼘⒈容^嚴(yán)重地影響個(gè)別學(xué)生的考試成績(jī)，難以正確體現(xiàn)原有的學(xué)習(xí)水準(zhǔn)。②大規(guī)模片狀傳播。大規(guī)模片狀傳播是指5人以上的作弊群體，借助現(xiàn)代傳播工具，會(huì)產(chǎn)生更加龐大規(guī)模的影響力。大規(guī)模作弊沒(méi)有考場(chǎng)位置的限制性，主要受考試科目、考試群體、監(jiān)考人員等因素的影響。在考試過(guò)程中，由于一部分考場(chǎng)紀(jì)律的寬松以及監(jiān)考人員的懈怠，會(huì)產(chǎn)生明顯的消極后果，這種后果對(duì)于考試的結(jié)果的沖擊的是非常強(qiáng)烈的。
2.以特性區(qū)分作弊的片狀性傳播。①點(diǎn)與點(diǎn)組合的片狀傳播。點(diǎn)與點(diǎn)組合的片狀性傳播與大規(guī)模傳播類(lèi)似，是以考試水平相當(dāng)?shù)目忌鷤€(gè)體為基礎(chǔ)而形成的作弊群體。它具有很大的隨機(jī)性和偶然性，當(dāng)某個(gè)考場(chǎng)內(nèi)的監(jiān)考環(huán)境不達(dá)標(biāo)時(shí)，就會(huì)同時(shí)產(chǎn)生多個(gè)個(gè)體的作弊行為，從而帶動(dòng)周邊更多的人參與。該群體最初的作弊行為并不是互相聯(lián)系的，而是由個(gè)體作弊帶動(dòng)的大規(guī)模片狀傳播，對(duì)整個(gè)考場(chǎng)環(huán)境具有十分惡劣的影響。②由點(diǎn)到面的片狀傳播。由點(diǎn)到面的片狀性傳播與小規(guī)模傳播相近，是以個(gè)別或局部學(xué)習(xí)成績(jī)較優(yōu)異的學(xué)生為中心展開(kāi)擴(kuò)散。它往往在考試的后半場(chǎng)出現(xiàn)，是在答卷基本完成后的后期作弊行為。這種作弊現(xiàn)象在一個(gè)考場(chǎng)中可能會(huì)同時(shí)出現(xiàn)幾個(gè)組團(tuán)，但帶有強(qiáng)烈的指向性，對(duì)中心點(diǎn)的指向性十分明顯。只要在考試過(guò)程中密切關(guān)注潛在的中心點(diǎn)，基本就能杜絕該類(lèi)現(xiàn)象。
三、學(xué)生作弊的片狀性傳播成因
通過(guò)對(duì)學(xué)生作弊的片狀性傳播分析，發(fā)現(xiàn)根據(jù)作弊規(guī)模、特性等方面都有不同的成因。要徹底杜絕考試作弊以及作弊的片狀性傳播，必須溯源至該現(xiàn)象的成因，深入挖掘考場(chǎng)環(huán)境、學(xué)生心理等因素的影響。根據(jù)多年的監(jiān)考經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)作弊的片狀性傳播主要有兩個(gè)原因：偶發(fā)性原因、必然性原因。
1.片狀性傳播的偶發(fā)性成因。①部分考場(chǎng)環(huán)境寬松?？紙?chǎng)環(huán)境受監(jiān)考人員的限制性較大，監(jiān)考的規(guī)范性能夠很大程度地影響考場(chǎng)紀(jì)律的實(shí)施。學(xué)生在考試時(shí)會(huì)對(duì)考場(chǎng)環(huán)境有一個(gè)判斷，在考場(chǎng)環(huán)境混亂的條件下，考生會(huì)不自主地產(chǎn)生作弊想法進(jìn)而付諸于行動(dòng)。因?yàn)槿鄙倏紙?chǎng)中監(jiān)考人員的實(shí)際約束，原本不具有作弊行為準(zhǔn)備的考生也會(huì)偶然性地產(chǎn)生作弊心理，而這種心理的影響往往是具有全局性的。②學(xué)生作弊從眾心理。從眾心理是人的普遍存在心理，在考試過(guò)程中極易出現(xiàn)，是僥幸心理的片狀化傳播。當(dāng)考場(chǎng)中的一小部分人偶然的有作弊行為并得逞后，其他的學(xué)生就會(huì)立即擴(kuò)散出濃厚的僥幸心理。這種從眾擴(kuò)散的影響是很難控制的，是人性的根源問(wèn)題，只有在對(duì)個(gè)別作弊學(xué)生的嚴(yán)肅處理下才能基本解決該考場(chǎng)的作弊問(wèn)題。
2.片狀性傳播的必然性成因。①品德教育缺失。學(xué)生品德教育的集體缺失是作弊片狀化傳播的道德方面根源。無(wú)論是參與作弊的答案提供者還是接收者，都是違規(guī)考試的一部分。因?yàn)槠返陆逃娜笔?，道德的約束力也逐漸弱化，為作弊的片狀化傳播提供了重要保障。②知識(shí)教育缺失。作弊的片狀化傳播歸根結(jié)底是知識(shí)教育的集體缺失，是學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的集體性不足。正是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于考試知識(shí)掌握能力的不足，才產(chǎn)生了片狀性的集體傳播作弊現(xiàn)象。這并不是偶然產(chǎn)生的，許多高校的課程設(shè)置與實(shí)際脫節(jié)，加之部分學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)課程缺乏必要性認(rèn)識(shí)，片面追求實(shí)用性知識(shí)，對(duì)考試低分結(jié)果的預(yù)測(cè)使大部分人寧愿鋌而走險(xiǎn)獲取更高的分?jǐn)?shù)，對(duì)于自身知識(shí)儲(chǔ)備不足的不自信是在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步形成的，它引導(dǎo)著學(xué)生的作弊行為從偶然性走向必然性。
四、解決學(xué)生作弊的片狀性傳播對(duì)策
學(xué)生考試時(shí)的個(gè)體性作弊就已經(jīng)能夠?qū)紙?chǎng)環(huán)境造成影響，而由個(gè)體組成的片狀傳播更是對(duì)考場(chǎng)紀(jì)律以及考試結(jié)果造成了惡劣影響，它甚至?xí)尶荚囀?yīng)有的評(píng)判作用。如何解決學(xué)生作弊的片狀性傳播，阻斷考場(chǎng)中違規(guī)違紀(jì)行為擴(kuò)散的行為，盡可能減少對(duì)考試結(jié)果的影響是監(jiān)考和教育工作中不可忽視的。根據(jù)片狀性傳播的表現(xiàn)及成因，基本能了解其一般性規(guī)律，只要及時(shí)有效地在考前和考中制止此類(lèi)行為，就能為考生和考場(chǎng)、學(xué)校和社會(huì)共同減少損失。
1.提高學(xué)生教育水平。①品德建設(shè)。學(xué)生的群體性作弊行為危害極大，違反了正常的學(xué)習(xí)秩序和社會(huì)行為標(biāo)準(zhǔn)，其行為將極有可能在未來(lái)時(shí)間內(nèi)發(fā)酵并擴(kuò)散到其他生活工作中。片狀性的傳播更是引發(fā)了群體性的道德失控，必須在學(xué)習(xí)過(guò)程中就加以品德建設(shè)，用道德來(lái)主動(dòng)約束自身的不自主行為。②心理建設(shè)?；谄瑺罨瘋鞑サ男睦矸治?，學(xué)生在考試中通常會(huì)是臨時(shí)起意，通過(guò)對(duì)考試環(huán)境及周邊考生的觀察產(chǎn)生從眾心理，這與生活中所提到的盲從基本一致。要客服從眾心理，必須緊抓個(gè)體的心理建設(shè)，使其產(chǎn)生獨(dú)立思考和判斷的能力，對(duì)其即將進(jìn)行的行為有正確的判斷和選擇。在教學(xué)過(guò)程中，不能用學(xué)生評(píng)價(jià)作為評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，還應(yīng)該與教師自評(píng)、同行評(píng)分、以及教學(xué)委員會(huì)評(píng)分相結(jié)合。
2.強(qiáng)化監(jiān)考人員職責(zé)。①明確監(jiān)考職責(zé)。大面積的作弊片狀性傳播都是由于個(gè)別監(jiān)考人員的長(zhǎng)時(shí)間松懈和疏忽導(dǎo)致，在加強(qiáng)學(xué)生自律能力的同時(shí)也應(yīng)當(dāng)提高監(jiān)考人員的監(jiān)管能力。②嚴(yán)肅處理違紀(jì)。監(jiān)考人員應(yīng)當(dāng)對(duì)考場(chǎng)內(nèi)的違規(guī)違紀(jì)行為有一個(gè)統(tǒng)一的判定標(biāo)準(zhǔn)，在此基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生的作弊行為有嚴(yán)肅標(biāo)準(zhǔn)的判定。這樣才能防止作弊行為進(jìn)一步擴(kuò)散傳播，阻斷其更惡劣的影響性。
3.科學(xué)改善考場(chǎng)環(huán)境。①規(guī)范考場(chǎng)環(huán)境。規(guī)范化的考場(chǎng)環(huán)境能夠基礎(chǔ)性地解決大部分作弊及片狀化傳播問(wèn)題。如在考前的考場(chǎng)準(zhǔn)備中，嚴(yán)格清空處理考場(chǎng)內(nèi)部的墻體、座位上可能用于作弊行為的信息;在學(xué)生進(jìn)考場(chǎng)前，嚴(yán)禁一切手機(jī)、計(jì)算器等傳播工具，筆記本、紙條等資料工具的攜帶;在考試過(guò)程中，減少一切影響考場(chǎng)紀(jì)律的雜音，控制個(gè)別學(xué)生擾亂考場(chǎng)秩序的行為。②科學(xué)排布座位。科學(xué)的座位排布也能防止作弊行為的片狀化傳播。因?yàn)槠瑺罨瘋鞑ブ饕腔谧鞅讓W(xué)生群體的熟識(shí)性，其將學(xué)習(xí)生活中的交流習(xí)慣帶進(jìn)考場(chǎng)，從而不自覺(jué)地破壞考場(chǎng)秩序。
五、學(xué)生作弊的片狀性傳播綜述及解決的意義
通過(guò)對(duì)學(xué)生作弊的片狀性傳播分析，可以得出以下結(jié)論。首先，作弊的片狀性傳播是普遍存在并具有研究意義的。不同規(guī)模的片狀化傳播，會(huì)對(duì)考試結(jié)果產(chǎn)生不同等級(jí)的影響;不同特性的片狀化傳播是基于不同的學(xué)生群體產(chǎn)生的。而上述兩種不同的分類(lèi)，在很多情況下又是相輔相成，相互融合促進(jìn)產(chǎn)生的。根據(jù)不同的分類(lèi)方式，我們可對(duì)其表現(xiàn)和危害有更深刻的認(rèn)識(shí)。其次，作弊的片狀性傳播的成因是有跡可循并符合某些特定規(guī)律的。從偶發(fā)性來(lái)看，考場(chǎng)紀(jì)律的把控是造成群體性作弊以及片狀化傳播的根源;從必然性來(lái)看，品德和知識(shí)教育的集體缺失是導(dǎo)致學(xué)生鋌而走險(xiǎn)的主要原因。無(wú)論偶然還是必然，我們都可根據(jù)這些規(guī)律比較徹底地解決作弊問(wèn)題。第三，作弊的片狀性傳播并不是學(xué)生單方面的問(wèn)題，可從學(xué)生、教育者、考場(chǎng)紀(jì)律等多方面進(jìn)行同步改進(jìn)。加強(qiáng)學(xué)生的心理、知識(shí)、品德教育，可從根本上杜絕作弊現(xiàn)象的出現(xiàn)和傳播;加強(qiáng)監(jiān)考人員的指責(zé)感，為及時(shí)控制片狀化傳播提供最快速有效的解決之道;規(guī)范化的考場(chǎng)環(huán)境則是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度對(duì)考場(chǎng)作弊的片狀化提出合理的方案。通過(guò)多方的共同改善提升，片狀化傳播就能有效縮減為個(gè)體作弊，并進(jìn)一步全面解決所有作弊行為。了解了學(xué)生作弊行為的特性和危害性，對(duì)于如何更好徹底地解決作弊行為的出現(xiàn)，這都要靠新的文論來(lái)進(jìn)行探討研究。借本文拋磚引玉，從作弊的傳播特性來(lái)分析，也不失為一種方式。
參考文獻(xiàn)：
篇7
安全文化的概念是在1986年切爾諾貝利核電站核能泄漏事故后，由國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)首先提出的。核設(shè)施安全咨詢(xún)委員會(huì)(ACSM)工作組從社會(huì)心理學(xué)的視角出發(fā)，將安全文化定義為：個(gè)人和群體的價(jià)值、態(tài)度、觀念、能力和行為方式的產(chǎn)物，它決定了對(duì)組織的安全和健康管理的承諾，以及該組織的風(fēng)格和熟練度。英國(guó)健康安全委員會(huì)(HSC)定義安全文化為：個(gè)人和群體的價(jià)值觀、態(tài)度、認(rèn)知、能力、行為模式以及組織的安全健康管理方式和形象。積極的企業(yè)安全文化可表象為相互信任、共享對(duì)安全重要性的認(rèn)知、對(duì)預(yù)防措施有效性的自信等等。安全文化建設(shè)在企業(yè)安全管理中具有重要地位和作用，每個(gè)企業(yè)都應(yīng)該有責(zé)任抓好安全文化建設(shè)。
一、人的主觀因素是違章的主要原因
有關(guān)事故的統(tǒng)計(jì)分析研究表明，大多數(shù)事故的原因并非物質(zhì)的原因。90% 的事故是責(zé)任事故，都與人的因素相關(guān)。更確切地說(shuō)是人的不安全行為，追根溯源還是人的安全意識(shí)淡薄、安全文化不高所至。任何一種管理活動(dòng)都是人的活動(dòng)，在安全管理系統(tǒng)人、機(jī)、環(huán)境諸要素中，人是安全的主體，人是決定因素。研究人的知覺(jué)規(guī)律，分析人的違章行為和違章心理不但十分重要，而且必要。
二、違章心理類(lèi)型及成因
1．惰性心理。惰性心理也可稱(chēng)為“節(jié)能心理”，它是指在作業(yè)中盡量減少能量支出，能省力便省力，能將就湊合就將就湊合的一種心理狀態(tài)，它是懶惰行為的心理依據(jù)。在實(shí)際工作中，常常會(huì)看到有些違章操作是由于干活圖省事、嫌麻煩造成的。例如有的操作工人為節(jié)省時(shí)間，手握住零件在鉆床上打孔，而不愿事先用虎鉗或其他夾具夾固后再干；有些人寧愿冒點(diǎn)險(xiǎn)也不愿多伸一次手、多走一步路、多張一次口；有些人明知機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)不正常，也不愿停車(chē)檢查修理，而是讓它帶“病”工作。凡此種種，都和惰性心理有關(guān)。存在這種心理的職工總認(rèn)為按章作業(yè)耗費(fèi)精力，出力多流汗多，所以干起活來(lái)簡(jiǎn)化作業(yè)程序，降低作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。
2．僥幸心理。這種心理在人們的潛意識(shí)中普遍存在，只不過(guò)程度不同而已。問(wèn)題在于： 單個(gè)的違章行為并不必然造成事故。有人統(tǒng)計(jì)：違章指揮造成事故的概率只有十萬(wàn)分之一； 違章作業(yè)造成事故的概率僅有二十萬(wàn)分之一，而恰恰是這種較低的事故幾率才造成了較強(qiáng)的僥幸心理和大量的違章行為。有這種心態(tài)的人，不是不懂安全操作規(guī)程、缺乏安全知識(shí)，也不是技術(shù)水平低，而多數(shù)是明知故犯。在他們看來(lái)，“違章不一定出事，出事不一定傷人、傷人不一定傷我。”這實(shí)際上是把出事的“偶然性”絕對(duì)化了。認(rèn)為“一次違章沒(méi)什么大不了的”“我平時(shí)就這么干也沒(méi)出什么事”。他們作業(yè)的時(shí)候心存僥幸，不按程序進(jìn)行，安全難以保證。
3．從眾心理。從眾心理是人的墮性本能的派生物。別人怎么干我就跟著干，自己不動(dòng)腦子想想為什么，而是隨波逐流。一般來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都不愿意自己的行動(dòng)與團(tuán)隊(duì)或群體相悖，對(duì)此，美國(guó)心理學(xué)家阿希曾經(jīng)以大學(xué)生為對(duì)象，做過(guò)一次從眾實(shí)驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，37%的大學(xué)生為了“從眾”而放棄了自己的正確判斷。試想，美國(guó)人是很講獨(dú)立人格的，而且實(shí)驗(yàn)的對(duì)象是正在接受高等教育的大學(xué)生，連這些人都尚且如此，更何況企業(yè)的一般員工呢? 調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多員工違章操作都是看見(jiàn)別人這么干，自己也就從眾，久而久之就成為一種氛圍。但是對(duì)于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的違章者來(lái)說(shuō)，出現(xiàn)事故的幾率要比有經(jīng)驗(yàn)的違章者大得多。
4．習(xí)慣心理。習(xí)慣心理是人類(lèi)墮性本質(zhì)的另一派生物。如果說(shuō)，從眾心理是與空間相聯(lián)系；那么，習(xí)慣心理就與時(shí)間相聯(lián)系了。有些違章行為一輩一輩的傳下來(lái)，徒弟繼承了師傅的作法；有些則是自己長(zhǎng)期這么干的。“看慣了，干慣了，習(xí)慣了”，很難自覺(jué)改變。當(dāng)有的單位發(fā)生事后進(jìn)行分析時(shí)，有的當(dāng)事人會(huì)這樣說(shuō)：我知道不該在這時(shí)候違章，但是平時(shí)這樣做慣了，一時(shí)沒(méi)改過(guò)來(lái)。習(xí)慣是可怕的頑癥。大量和長(zhǎng)期的習(xí)慣性違章行為，正是造成事故的主根源。
5．逞能心理。有的人自己能力不強(qiáng)，但“自信心”過(guò)強(qiáng)，總認(rèn)為自己有工齡、有資格，甚至有權(quán)力、有“位置”，“什么不能干?”盲目自信，思想麻痹。有時(shí)也感覺(jué)力不從心，但在眾人面前、尤其是“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”面前，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，圖虛榮、不計(jì)后果，冒險(xiǎn)蠻干。
6．圖快心理。存在這種心理的職工干活時(shí)“快”字當(dāng)頭，不講安全，不顧質(zhì)量，只講速度，尤其是在下班前和惡劣天氣條件下，更是快干快完事。
7．糊涂心理。存在這種心理的職工平時(shí)不加強(qiáng)規(guī)章制度、崗位標(biāo)準(zhǔn)和作業(yè)程序的學(xué)習(xí)，根本就不知道哪些是違章作業(yè)，干起活來(lái)稀里糊涂，安全事故就會(huì)接踵而來(lái)。
除了上述心理之外，還有其它心理過(guò)程，如冒險(xiǎn)、麻痹、好奇、無(wú)所謂等等。員工“三違”時(shí)的心理狀態(tài)有時(shí)是單一的，有時(shí)是交叉復(fù)雜的，我們必須具體情況具體分析，具體人物具體對(duì)待，具體時(shí)間具體把握。只有這樣，影響安全生產(chǎn)的許多不正確的心理才能真正消除。
三、違章心理的治療
違章心理是導(dǎo)致各種有意違章行為的心理基礎(chǔ)，俗話說(shuō)，心病還須心藥醫(yī)，只有消除或弱化違章心理，采取措施將不良的心理狀態(tài)調(diào)節(jié)到有利于操作安全的心理狀態(tài)，從而逐漸養(yǎng)成良好的安全文化氛圍。弱化方式主要有：事故弱化、教育弱化、處罰弱化等。
1．事故弱化。人本身對(duì)事故有一種恐懼心理，發(fā)生了事故，當(dāng)事人、事故所涉及到的人以及類(lèi)似工作環(huán)境者，就會(huì)在心理上對(duì)出現(xiàn)事故的類(lèi)似工作環(huán)境，產(chǎn)生一種畏懼感，這就是事故的心理威懾作用。事故的心理威懾作用是弱化僥幸違章心理的主要手段之一，正是由于人類(lèi)對(duì)事故危害作用的恐懼，才使人類(lèi)千方百計(jì)防止事故發(fā)生。利用事故對(duì)人的心理威懾作用弱化各種有意違章心理，是最有效的方法之一。如參觀各類(lèi)事故現(xiàn)場(chǎng)、事故報(bào)告會(huì)和事故宣傳畫(huà)等
2．教育弱化。就是利用各種形式的安全宣傳教育弱化有意違章心理，從而消除或減弱有意違章行為，是應(yīng)用最普遍的方法。這就要求建立完善企業(yè)的教育培訓(xùn)制度。教育培訓(xùn)制度應(yīng)包括職工安全規(guī)章、紀(jì)律的內(nèi)容教育及實(shí)施練習(xí)。以及遵章守紀(jì)的意識(shí)能力教育及在生產(chǎn)中實(shí)施培養(yǎng)。要求對(duì)新上崗的工人和干部要進(jìn)行嚴(yán)格的安全生產(chǎn)知識(shí)培訓(xùn)和考試，達(dá)不到要求就不能上崗； 已上崗了的工人和干部出現(xiàn)違章違紀(jì)者，按照違章治理考核辦法需下崗重新學(xué)習(xí)，考核合格后才能再上崗。
3．處罰弱化。就是對(duì)違章行為進(jìn)行處罰，從而弱化有意違章心理，減少違章行為的發(fā)生。其效果與職工收入有一定關(guān)系。收入高，處罰力度應(yīng)加大。這就要求建立完善的安全治理制度。俗話說(shuō)沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，完善的安全治理制度是遵章守紀(jì)系統(tǒng)工程中的“硬件”部分，企業(yè)必須建立起嚴(yán)明的、可操縱性的安全作業(yè)規(guī)章及勞動(dòng)安全紀(jì)律的實(shí)施組織體制，應(yīng)包括“三規(guī)兩紀(jì)”( 安全規(guī)程、操作規(guī)程、設(shè)備維護(hù)與檢修規(guī)程、工藝紀(jì)律、勞動(dòng)紀(jì)律) 。不僅要建立完善工人遵章守紀(jì)的治理制度，更重要的是建立完善干部遵章守紀(jì)的治理制度，確保各項(xiàng)規(guī)章制度能落在實(shí)處。企業(yè)內(nèi)部，建議按照職工生產(chǎn)責(zé)任的輕重，企業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)向生產(chǎn)一線傾斜、向高風(fēng)險(xiǎn)工種傾斜，使其責(zé)、權(quán)、利實(shí)現(xiàn)同一，從而激發(fā)職工熱愛(ài)生產(chǎn)崗位，通過(guò)實(shí)行嚴(yán)格的賞罰，把“遵章守紀(jì)”的安全生產(chǎn)原則強(qiáng)化成工人和干部的行為準(zhǔn)則和自覺(jué)行為。
4．制度創(chuàng)新。在實(shí)行嚴(yán)格的賞罰的同時(shí)，提倡制度創(chuàng)新，在生產(chǎn)中有建立安全生產(chǎn)激勵(lì)機(jī)制、風(fēng)險(xiǎn)抵押制度。尤其應(yīng)建立起互控機(jī)制，如成員輪流安全值周方法、設(shè)立安全監(jiān)視崗方法、違章違紀(jì)信息搜集制度、違章違紀(jì)信息分析制度、消除違章違紀(jì)行為控制制度和安全學(xué)習(xí)制度等。建立企業(yè)內(nèi)部的對(duì)作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)違章違紀(jì)進(jìn)行檢查、評(píng)選、公布制度，設(shè)立違章違紀(jì)曝光欄，定期公布違章行為，在企業(yè)內(nèi)部制造一種遵章守紀(jì)光榮，違章違紀(jì)可恥的環(huán)境，形成強(qiáng)有力的群眾監(jiān)視機(jī)制。
通過(guò)研究人的行為規(guī)律，對(duì)員工違章心理進(jìn)行診治，采取針對(duì)性措施，弱化和消除違章心理，規(guī)范人的行為，增強(qiáng)人的安全意識(shí)，提升人的安全文化素養(yǎng)，提高企業(yè)安全管理的水平，樹(shù)立良好的企業(yè)形象。
參考文獻(xiàn)：
篇8
近年來(lái)火災(zāi)發(fā)生的頻率加大，造成的損失也呈逐年上升趨勢(shì)，不但造成了財(cái)產(chǎn)的重大損失，而且造成了人員的群死群傷。尋究其原因，除了建筑物本身的消防安全不合理之外，火場(chǎng)中受困人員主觀方面的原因也不容忽視。在火場(chǎng)這樣特殊的場(chǎng)合下，很多人失去理智，通常采取一些不理智的逃生方式，進(jìn)一步加大了火場(chǎng)上的人員傷亡。因此，研究火災(zāi)中人的心理狀態(tài)及行為特點(diǎn)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，能夠?yàn)榻窈蠼ㄖ锵老到y(tǒng)的性能化設(shè)計(jì)和建立疏散指揮體系提供重要的參考價(jià)值。
2 調(diào)查研究對(duì)象及方法
為了研究建筑火災(zāi)中人的心理行為反應(yīng)，準(zhǔn)確收集各種數(shù)據(jù)，掌握火災(zāi)中人的真實(shí)行為，為人的行為反應(yīng)研究提供比較可信的依據(jù)，筆者確定主要調(diào)查對(duì)象為火災(zāi)逃生者、最早到達(dá)火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)施救援的消防隊(duì)員以及失火建筑周邊的知情者。
通過(guò)筆者多次參加滅火救援和火災(zāi)原因調(diào)查過(guò)程中的親身體驗(yàn)，詢(xún)問(wèn)100多名逃生者及失火建筑周邊的知情者，通過(guò)使其冷靜回憶當(dāng)時(shí)的火災(zāi)場(chǎng)景、緊急情況下所想和所采取行為的方法，獲得關(guān)于建筑火災(zāi)中人的行為反應(yīng)的真實(shí)資料，為性能化安全疏散設(shè)計(jì)的科學(xué)研究提供基礎(chǔ)。
3 人在火災(zāi)中的心理和行為反應(yīng)
3.1心理活動(dòng)的產(chǎn)生
人的心理是一種高級(jí)的反映形式，它具有兩方面特征：第一，心理的內(nèi)容來(lái)源于客觀現(xiàn)實(shí)。人腦必須在客觀現(xiàn)實(shí)的刺激和作用下才能產(chǎn)生心理，人腦才能把客觀事物轉(zhuǎn)化為主觀映像。人的思維、情感、記憶等個(gè)性心理現(xiàn)象，都是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。第二，心理具有能動(dòng)性。人的心理對(duì)客觀世界的反映并不像鏡子那樣是消極的被動(dòng)的反映，而是積極的、能動(dòng)的反映。
3.2影響火災(zāi)認(rèn)知過(guò)程行為的因素
經(jīng)過(guò)對(duì)近幾年火災(zāi)案例分析，可以得知對(duì)于火災(zāi)而言，如果逃生人員受過(guò)良好的消防知識(shí)教育和訓(xùn)練，而且能及時(shí)和準(zhǔn)確認(rèn)知火災(zāi)發(fā)生這一信息，因此作出正確避難行動(dòng)決策的概率相對(duì)較大，有助于提高整個(gè)火災(zāi)避難行動(dòng)的可靠性。
但若火災(zāi)發(fā)生時(shí)人員生理狀態(tài)和避難能力等綜合素質(zhì)較差(如嬰兒、老人、殘疾人、病人)，沒(méi)有受過(guò)消防知識(shí)教育和訓(xùn)練，則其對(duì)火災(zāi)的認(rèn)知可靠性將顯著降低。建筑物火災(zāi)中認(rèn)知過(guò)程常見(jiàn)的人失誤形式主要有以下幾種：
（1）初期火災(zāi)信息傳遞不及時(shí)、不準(zhǔn)確。
（2）輕視了初期信息的重要性、行動(dòng)遲緩，未能及時(shí)作出正確的反應(yīng)。造成此類(lèi)失誤的原因有兩個(gè)方面，一是消防報(bào)警不及時(shí)，另一方面是疏散人員消防安全素質(zhì)不高。
（3）夜間值班，由于身體機(jī)能因素降低了人員的認(rèn)知可靠性。
（4）由于無(wú)避難計(jì)劃或未受過(guò)避難訓(xùn)練和教育，受群集行為影響，出現(xiàn)人為的認(rèn)知混亂和無(wú)秩序狀態(tài)。
3.3人在火場(chǎng)中心理的種類(lèi)
人的心理的內(nèi)容來(lái)源于客觀現(xiàn)實(shí)。由于火災(zāi)具有突發(fā)性、多變性、高溫性，煙毒性等特點(diǎn)，這種環(huán)境使人處于非正常狀態(tài)，這種狀態(tài)在心理學(xué)中稱(chēng)為應(yīng)激狀態(tài)，此狀態(tài)對(duì)個(gè)體的心理功能和行為活動(dòng)產(chǎn)生很大影響，使人出現(xiàn)異常行為，主要有以下3中類(lèi)型。
（1）驚慌。驚慌是指在火災(zāi)中人接受異常災(zāi)難刺激表現(xiàn)來(lái)的一種焦慮狀態(tài)和行為狀態(tài)。這種焦慮和行為往往不能自控，更甚者喪失理智，從而影響逃生。引起驚慌的因素主要有以下三種：第一，火災(zāi)突發(fā)性。突發(fā)的火災(zāi)使原來(lái)自身的心理平衡遭到破壞，使人們失去理智的控制。第二，建筑物超員，疏導(dǎo)不利，增加人們的心理壓力。第三，報(bào)警不及時(shí)。在火災(zāi)中如果過(guò)遲地發(fā)出警報(bào)，火勢(shì)已經(jīng)增大，又會(huì)加劇人們的心理負(fù)擔(dān)。
（2）恐懼。恐懼是指人對(duì)某些事物給自己帶來(lái)或可能帶來(lái)的危害所做出的消極心理反應(yīng)?？謶中睦硎墙⒃诰o張心理基礎(chǔ)上的，主要是由于缺乏應(yīng)付或擺脫可怕的情境力量或能力而產(chǎn)生的，具有很大的負(fù)面影響。造成恐懼的原因主要有以下兩種：第一，火焰和煙氣，這是外因?；馂?zāi)都伴隨著高溫和煙毒氣體，會(huì)使人產(chǎn)生強(qiáng)烈恐懼感。第二，受困人員接受的消防教育少，這是內(nèi)因。很多火災(zāi)案例表明：如果火場(chǎng)受困人員未接受過(guò)消防教育，他將會(huì)失去理性判斷和思考，因此會(huì)產(chǎn)生恐懼感。相反，便可以冷靜地面對(duì)火災(zāi)，從而機(jī)智地尋找逃生的辦法。
（3）群聚。在火場(chǎng)中人員受到威脅時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生群聚依賴(lài)心理，感覺(jué)多一個(gè)人，就多一份安全感，可以緩解心理壓力，在一定程度上減輕驚慌感和恐懼感。群聚心理是在突發(fā)事件情況下，最容易發(fā)生的習(xí)慣性?xún)A向。在突發(fā)火災(zāi)的情況下形成的群體，本來(lái)就是互無(wú)聯(lián)系、無(wú)組織的臨時(shí)群體，但在混亂之時(shí)湊在一起，雖不相互認(rèn)識(shí)，卻都認(rèn)為是可以相互依賴(lài)的人。這種在無(wú)任何指令或暗示的舉動(dòng)下形成的自然集結(jié)氣氛，往往越變?cè)綇?qiáng)。
3.4人在火災(zāi)中的行為特點(diǎn)
人的心理具有能動(dòng)性,火災(zāi)突然爆發(fā)時(shí)，由于超出了人的正常壓力范圍，產(chǎn)生被迫的、應(yīng)激的并帶有本能的行為，在必然會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的判斷, 產(chǎn)生非理智的錯(cuò)誤行為。
（1）從眾。信息壓力是決定火災(zāi)中從眾行為的主要因素。從眾具有如下特點(diǎn)：一是下意識(shí)性；二是自發(fā)性；三是性別、年齡與地位在一定程度上都影響著從眾行為；四是從眾心理隨著樓層的增高而增強(qiáng)。
（2）趨光。人具有朝著光亮處運(yùn)動(dòng)的習(xí)性，以明亮的方向?yàn)樾袆?dòng)目標(biāo)。
（3）歸巢。在公眾聚集場(chǎng)所內(nèi)，一般總是朝進(jìn)來(lái)的出入口作逆向性的逃生，很少使用不熟悉的通道，只有當(dāng)這段路被火焰、煙氣封閉時(shí)，才另尋它路。
（4）走捷徑?；馂?zāi)中的人員為盡快脫離危險(xiǎn)，都試圖利用最近、最易通過(guò)的路線逃生。
（5）超常發(fā)揮。遇到緊急情況時(shí)，失去正常的理智行為，把全部精力集中于應(yīng)付緊急情況上，會(huì)發(fā)揮平時(shí)意想不到的力量。
通過(guò)許多火場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)表明：這些異常行為除了火場(chǎng)的特殊環(huán)境外，主要是受習(xí)慣、下意識(shí)或經(jīng)驗(yàn)的影響，其中火場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)是很關(guān)鍵的因素，逃生知識(shí)欠缺的人很容易出現(xiàn)上述行為。
4 結(jié)束語(yǔ)
綜合火災(zāi)中疏散人員所表現(xiàn)出來(lái)的心理、行為特點(diǎn)，我們可以得到以下共識(shí)：
（1）加強(qiáng)消防演練有利于人的安全疏散。在火場(chǎng)中人員產(chǎn)生不安全行為在很大程度上是由于心理承受能力不強(qiáng)和缺乏必要的消防安全常識(shí)而引起的，因此，培訓(xùn)必須順應(yīng)心理規(guī)律和教育對(duì)象的心理狀況，積極開(kāi)展火場(chǎng)逃生演練，培養(yǎng)人們的心理適應(yīng)能力，這樣有利于安全避險(xiǎn)，減少傷亡。
（2）通過(guò)性能化的安全疏散設(shè)計(jì)可以引導(dǎo)人員安全疏散。根據(jù)火災(zāi)中人的心理行為規(guī)律特點(diǎn)，在進(jìn)行安全疏散設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)符合人員在火災(zāi)中心理行為實(shí)際，使人群形成有序撤離，從根本上保障人員安全。
（3）今后的研究發(fā)展趨勢(shì)。本文所進(jìn)行的關(guān)于火災(zāi)中人的心理行為討論，僅局限于煙氣危害過(guò)程的疏散和避難階段，由于人本身的復(fù)雜性，其行為又是一個(gè)帶反饋的復(fù)雜系統(tǒng)，影響因素較多，因此只進(jìn)行了定性分析，今后需要應(yīng)用動(dòng)力學(xué)的原理建立疏散模型，采用計(jì)算機(jī)仿真方法，對(duì)疏散過(guò)程中人的行為進(jìn)行定量分析。
[參考文獻(xiàn)]
[1] 孟昭蘭．普通心理學(xué)[M ] ．北京: 北京大學(xué)出版社，1994，231―232．
篇9
近年來(lái)，我國(guó)高校不斷增容擴(kuò)招，大學(xué)畢業(yè)生總量逐年攀升。加入WTO后，國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策日趨完善，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，企業(yè)國(guó)際化進(jìn)程加快，人才選拔注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)、崗位能力、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和綜合素質(zhì)。大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，就業(yè)難題諸多，容易產(chǎn)生以下不良就業(yè)心理。
1．焦慮抑郁心理。焦慮是緊張不安并帶有恐懼體驗(yàn)的情緒狀態(tài)，多半是由不能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)或不能避免某些威脅而引起的。抑郁是悲哀、沮喪、郁悶等情緒體驗(yàn)，主要表現(xiàn)為情緒低落和沉默寡言。大學(xué)生正處于從“自然人”向“社會(huì)人”過(guò)渡的重要階段。他們滿(mǎn)懷激情參與就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，結(jié)果事與愿違，必然感到失望，多次受挫會(huì)產(chǎn)生焦慮，若不及時(shí)調(diào)整心態(tài)，能發(fā)展成抑郁癥，危害身心健康，嚴(yán)重者甚至?xí)l(fā)犯罪或自殺等極端行為。
2．隨意矛盾心理。求職就業(yè)中，以我為中心，片面強(qiáng)調(diào)“雙向選擇”，常表現(xiàn)出隨意違約頻繁“跳槽”的矛盾心態(tài)。他們渴望就業(yè)急于求成，輕率辭職好高騖遠(yuǎn)。隨意矛盾心理造成大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)時(shí)“高不成，低不就”。
3.從眾攀比心理。從眾是個(gè)體受群體影響，放棄自己主張，轉(zhuǎn)變?cè)袘B(tài)度，在認(rèn)知、判斷、信念、行為等方面與群體多數(shù)保持一致的現(xiàn)象。攀比是盲目地與他人進(jìn)行不對(duì)稱(chēng)比較。大學(xué)生正處于人格發(fā)展、重組和完善時(shí)期，易忽視個(gè)體特異性，形成自我價(jià)值取向的從眾攀比心理。在就業(yè)中，盲目涌向中心城市或經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，一味追求熱門(mén)行業(yè)或知名企業(yè)，想進(jìn)大機(jī)關(guān)不愿下基層，常與他人攀比收入待遇、行業(yè)單位和工作生活環(huán)境。從眾攀比心理使目前“有人無(wú)業(yè)就”或“有業(yè)無(wú)人就”的結(jié)構(gòu)性失業(yè)現(xiàn)象更加嚴(yán)重。
4．自負(fù)偏執(zhí)心理。自負(fù)偏執(zhí)是自命不凡，盲目清高，剛愎自用，不善團(tuán)結(jié)的心理表現(xiàn)。求職時(shí)，期望值偏高，偏執(zhí)地追求擇業(yè)高標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)視跨專(zhuān)業(yè)的職業(yè)選擇，“該出手時(shí)不出手”；一旦未被錄用，不從主觀上檢查，往往偏執(zhí)地認(rèn)為社會(huì)不公，人為地喪失了許多就業(yè)機(jī)會(huì)。
5．自卑依賴(lài)心理。自卑依賴(lài)心理常出現(xiàn)于兩種群體：（1）家庭貧困或就業(yè)有困難的大學(xué)生常常自我評(píng)價(jià)偏低，表現(xiàn)出害羞、內(nèi)疚、膽怯、憂(yōu)傷、失望等消極自卑情緒。他們是就業(yè)的弱勢(shì)群體。（2）80年代后出生的獨(dú)生子女在自立、自信、自主方面不成熟，遇事猶豫不決，常過(guò)分地依賴(lài)父母或親屬?zèng)Q策。他們應(yīng)聘面試要家長(zhǎng)陪伴，簽約要家長(zhǎng)拿主張，甚至報(bào)到時(shí)還要家長(zhǎng)陪送。
二、大學(xué)生不良就業(yè)心理歸因分析
大學(xué)生群體正在步入成年期，正處于“第二次心理斷乳期”、“邊緣人”地位和“心理延續(xù)嘗負(fù)期”，集多種特殊性于一身，多重價(jià)值觀和人格的再構(gòu)成是大學(xué)生就業(yè)心理問(wèn)題形成的內(nèi)因，社會(huì)、學(xué)校、家庭等外部環(huán)境是大學(xué)生誘發(fā)就業(yè)心理問(wèn)題的外因。
1．自身因素。我國(guó)高等教育已進(jìn)入大眾化階段，可是大學(xué)生擇業(yè)認(rèn)知心理卻依然停留在精英化階段。首先面對(duì)強(qiáng)大的就業(yè)壓力，他們普遍表現(xiàn)出焦慮抑郁心理和自負(fù)依賴(lài)心理；其次，由于社會(huì)閱歷較淺，心理發(fā)展尚不成熟穩(wěn)定，不能正確認(rèn)清自我，容易產(chǎn)生自負(fù)偏執(zhí)心理和從眾攀比心理；第三，初次就業(yè)時(shí)，過(guò)分理想化，心理承受力差，稍微遇到點(diǎn)困難或不滿(mǎn)意就表現(xiàn)出隨意矛盾心理，在擇業(yè)、就業(yè)、“跳槽”和再就業(yè)的循環(huán)中反復(fù)徘徊。
2．社會(huì)因素。（1）傳統(tǒng)就業(yè)觀念，官本位的思想根深蒂固。不少大學(xué)生不顧自身?xiàng)l件，熱衷于考研、考公務(wù)員，一心想“端鐵飯碗，吃皇糧”。（2）就業(yè)市場(chǎng)缺陷。全國(guó)的就業(yè)市場(chǎng)五花八門(mén)，畢業(yè)生和用人單位入市成本較高；人事管理制度仍帶有較強(qiáng)的計(jì)劃體制色彩，畢業(yè)生異地就業(yè)派遣、落戶(hù)口、接檔案，勞動(dòng)保障和社會(huì)保險(xiǎn)等方面還存在著種種壁壘。另外，大學(xué)生招聘或使用過(guò)程中，憑關(guān)系、走后門(mén)，搞暗箱操作等不公平競(jìng)爭(zhēng)也時(shí)有發(fā)生。（3）用人單位制度性歧視。不少單位過(guò)分強(qiáng)調(diào)工作經(jīng)驗(yàn)，不接收女大學(xué)生，甚至還有身高和體貌等方面的限制；有些單位勞資政策不透明，鉆國(guó)家政策空子，工資薪酬、福利待遇、勞動(dòng)保障、社會(huì)保險(xiǎn)等隨意性很大。也有單位重招聘、輕培養(yǎng)，對(duì)招用的大學(xué)生，缺乏人文關(guān)懷，這也是大學(xué)生頻繁跳槽的原因。
3．學(xué)校因素。（1）高校專(zhuān)業(yè)設(shè)置結(jié)構(gòu)性問(wèn)題突出。大學(xué)生就業(yè)既有總量性矛盾也有結(jié)構(gòu)性矛盾，如同其他發(fā)展中國(guó)家一樣，結(jié)構(gòu)性矛盾是主要矛盾。高校擴(kuò)招，基本上只是招生總量的擴(kuò)大。出于自身師資力量的考慮，高校專(zhuān)業(yè)設(shè)置未能同步滿(mǎn)足就業(yè)市場(chǎng)需求。（2）高校的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)問(wèn)題亟待解決。目前，大學(xué)生普遍感到實(shí)習(xí)難，找到學(xué)以致用的實(shí)習(xí)單位更難，盡管政府已對(duì)大學(xué)生實(shí)習(xí)、學(xué)工交替予以政策支持。但要做到全社會(huì)都主動(dòng)吸納大學(xué)生實(shí)習(xí)見(jiàn)習(xí)，關(guān)心其成長(zhǎng)成才，政府還需要制定相應(yīng)的政策和采取相應(yīng)的措施。（3）高校的就業(yè)指導(dǎo)和創(chuàng)業(yè)教育必須改進(jìn)。高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)多偏重思想教育和政策教育，而在畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)教育，求職能力培養(yǎng)，就業(yè)心理咨詢(xún)等方面滯后。另外，高校注重“初次就業(yè)率”，強(qiáng)調(diào)“先就業(yè)后擇業(yè)”，從某種意義上說(shuō)也助長(zhǎng)了畢業(yè)生倉(cāng)促就業(yè)，隨意毀約，頻繁跳槽等隨意矛盾不良心理的滋生。
4.家庭因素。父母期望值過(guò)高而畢業(yè)生急切地要感恩父母，這些家庭因素也是大學(xué)生產(chǎn)生上述心理問(wèn)題的誘因。
二、大學(xué)生不良就業(yè)心理的應(yīng)對(duì)策略
1．構(gòu)建社會(huì)防御體系。（1）全社會(huì)都要切實(shí)落實(shí)國(guó)家的《就業(yè)促進(jìn)法》，為大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境和政策環(huán)境，要確保經(jīng)濟(jì)發(fā)展與大學(xué)生充分就業(yè)的良性互動(dòng)和正向循環(huán)，激勵(lì)用人單位多吸納大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)。目前應(yīng)著重解決畢業(yè)生異地戶(hù)口準(zhǔn)入和同城就業(yè)享受同等社會(huì)保障等問(wèn)題，促進(jìn)全國(guó)城鄉(xiāng)人才雙向流動(dòng)，讓大學(xué)生領(lǐng)悟到西部就業(yè)去基層鍛煉的可行性和光明前景。（2）完善公益性人才市場(chǎng)體系，減少人才交流環(huán)節(jié)和入市成本，健全科學(xué)的人才評(píng)價(jià)體系，建立有利于人才成長(zhǎng)的激勵(lì)機(jī)制，切實(shí)保障大學(xué)生就業(yè)權(quán)益。用人單位應(yīng)當(dāng)兼顧畢業(yè)生的人格利益和其他利益，減少各種就業(yè)歧視，營(yíng)造一種寬松和諧的就業(yè)氛圍。
2．構(gòu)建學(xué)校防御體系。（1）深化以社會(huì)需求和就業(yè)為導(dǎo)向的高等教育改革。高校應(yīng)主動(dòng)與用人單位合作開(kāi)展應(yīng)用研究和技術(shù)開(kāi)發(fā)，切實(shí)推行“工學(xué)結(jié)合”、“訂單式培養(yǎng)”等產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，把傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，著力提升大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)能力，大力開(kāi)展“高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)行動(dòng)”。（2）營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍和和諧的校園環(huán)境。高校在改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的同時(shí)，要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，充分利用優(yōu)質(zhì)教育資源，引導(dǎo)大學(xué)生全面發(fā)展。（3）努力提高大學(xué)生就業(yè)質(zhì)量。高校就業(yè)指導(dǎo)部門(mén)應(yīng)該以創(chuàng)業(yè)教育和就業(yè)能力培養(yǎng)為切入點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃實(shí)行個(gè)性化和全程化指導(dǎo)，大力開(kāi)展就業(yè)心理咨詢(xún)，最大限度地避免各種就業(yè)心理問(wèn)題的產(chǎn)生，為畢業(yè)生提供合理的就業(yè)平臺(tái)；同時(shí)，要建立就業(yè)困難和家庭經(jīng)濟(jì)困難的“雙困”畢業(yè)生的就業(yè)幫扶機(jī)制，確保他們順利就業(yè)。
3．構(gòu)建家庭防御體系。家庭是大學(xué)生心靈的港灣，父母與子女間應(yīng)多交流，增進(jìn)理解和信任，配合高校做好思想工作。在求職受到挫折時(shí)，大學(xué)生最需要家人關(guān)心和撫慰，才能重建自信。同時(shí)，高校應(yīng)從新生入學(xué)起就要與家長(zhǎng)建立密切的聯(lián)系，讓家長(zhǎng)認(rèn)清大眾化高等教育的新形勢(shì)，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，共商他們的職業(yè)生涯規(guī)劃，共建大學(xué)生不良就業(yè)心理的家庭防御體系。
4．構(gòu)建大學(xué)生自我防御體系。大學(xué)生應(yīng)從學(xué)業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)幾個(gè)層面做好職業(yè)生涯規(guī)劃，提升自身的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。在完成學(xué)業(yè)的同時(shí)，抓緊在校時(shí)間，拓展職業(yè)能力提高綜合素質(zhì)，培養(yǎng)人際交往能力，發(fā)展多種興趣愛(ài)好，構(gòu)建不良就業(yè)心理的自我防御體系，學(xué)會(huì)自我排解各種心理問(wèn)題，理性地參與就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)；還要確立創(chuàng)業(yè)意識(shí)，暫無(wú)條件創(chuàng)業(yè)應(yīng)先就業(yè)，積累經(jīng)驗(yàn)和人脈，等待機(jī)會(huì)再創(chuàng)業(yè)。
綜上所述，只要有社會(huì)、學(xué)校、家庭的共同關(guān)心和竭誠(chéng)幫助，大學(xué)生畢業(yè)生就一定能自立自強(qiáng)，消除不良就業(yè)心理的影響，有效地破解就業(yè)難題，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和偉大理想。
【參考文獻(xiàn)】
篇10
一、大學(xué)生畸形消費(fèi)的表現(xiàn)
消費(fèi)者進(jìn)行消費(fèi)的主要是受到其消費(fèi)心理的因素影響，消費(fèi)行為也是消費(fèi)者對(duì)客觀的消費(fèi)對(duì)象和主觀的消費(fèi)需求的實(shí)際反映。大學(xué)生心智尚未完全成熟，十分容易受到外界各種因素影響，進(jìn)而產(chǎn)生畸形消費(fèi)的心理，最終導(dǎo)致畸形消費(fèi)現(xiàn)象的發(fā)生。大學(xué)生畸形消費(fèi)現(xiàn)象的表現(xiàn)有以下幾點(diǎn)：
（一）超出家庭支付能力的高檔型消費(fèi)
物質(zhì)的豐富和網(wǎng)購(gòu)的興起，使很多大學(xué)生的消費(fèi)觀發(fā)生變化，有別于以往家庭有提價(jià)多少生活費(fèi)用就盡量省吃?xún)€用并通過(guò)家教等方式勤工儉學(xué)，現(xiàn)在許多大學(xué)生的消費(fèi)都追求品牌，數(shù)碼產(chǎn)品和生活用品都追求超過(guò)自己家庭支付能力的高消費(fèi)，把這些面子上的東西作為自己時(shí)尚與高貴的代表，完全忽視了自己的經(jīng)濟(jì)承受能力。如最近有一則新聞，河南鄭州某高校一女大學(xué)生自入校后長(zhǎng)期購(gòu)買(mǎi)高端品牌服飾和化妝品等，同宿舍的同學(xué)都以為她真的是自己口中描述的富二代。后來(lái)同學(xué)紛紛接到校園貸公司的催款電話，原來(lái)她的高消費(fèi)全是通過(guò)校園貸來(lái)完成的，貸款還不上，最后公司把電話打向了老師和同學(xué)。事情敗露后，也因?yàn)閮斶€不了高額的欠款而被迫退學(xué)。部分大學(xué)生高檔型消費(fèi)的心理往往都是自己的虛榮心作祟，當(dāng)前部分影視節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)節(jié)目過(guò)于引導(dǎo)年輕觀眾的高消費(fèi)心理，導(dǎo)致他們淡漠了人生理想和追求，以拜金主義和享樂(lè)主義為人生目標(biāo)，希望以此彌補(bǔ)自己精神上心理的空虛，獲得和周?chē)鷣?lái)自富裕家庭同學(xué)相同的消費(fèi)認(rèn)同，提升自己的自信和人際。
（二）社會(huì)風(fēng)氣影響下的攀比性消費(fèi)
隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，中國(guó)的父母在孩子身上的花費(fèi)也越來(lái)越高，也更愿意在孩子身上花錢(qián)。在大學(xué)校園里，同學(xué)們生活在同一個(gè)圈子里，難免存在互相攀比的現(xiàn)象。大學(xué)生的世界觀和人生觀仍在形成時(shí)期，缺乏正確而有力的引導(dǎo)，會(huì)促使他們?cè)谧宰鹦暮吞摌s心方面更為重視，此時(shí)就把學(xué)習(xí)和個(gè)人能力的提升放在相對(duì)次要的位置，會(huì)在明知家庭情況不太好的情況下死要面子，并且在手機(jī)、數(shù)碼產(chǎn)品及日常生活用品中向同學(xué)看齊，父母所給的生活費(fèi)用完全不能負(fù)擔(dān)這種攀比的開(kāi)銷(xiāo)。長(zhǎng)此以往，甚至?xí)w怒于父母不能為自己提供同學(xué)一樣的優(yōu)越環(huán)境，攀比性消費(fèi)的結(jié)果最后甚至給自己和家人帶來(lái)災(zāi)難。
（三）媒體信息誘導(dǎo)的超前消費(fèi)
隨著信息時(shí)代的到來(lái)，西方的一些價(jià)值觀及消費(fèi)觀流入我國(guó)，一些影視節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)資訊對(duì)于消費(fèi)觀念進(jìn)行了不健康的引導(dǎo)。渠道多線上和線下的購(gòu)物便利誘導(dǎo)著大學(xué)生開(kāi)始了與自己身份及社會(huì)地位不符的超前消費(fèi)。由于大學(xué)生走在時(shí)代最前端，對(duì)一切新鮮事物都充滿(mǎn)好奇，這些大學(xué)生都是90后，其標(biāo)簽是“張揚(yáng)個(gè)性，追求自我”，這就使得大學(xué)生愿意花費(fèi)大量的金錢(qián)用來(lái)購(gòu)置最新穎、最潮流、最奇異的商品，從而展現(xiàn)自我，他們對(duì)有社會(huì)責(zé)任感的品牌更為青睞，希望以自己的消費(fèi)能夠?qū)ι鐣?huì)產(chǎn)生積極的影響。一些商家看到大學(xué)生這一消費(fèi)心理，從產(chǎn)品的廣告方面精心策劃宣傳，從而推波助瀾大學(xué)生超前消費(fèi)心理的形成。每個(gè)人都知道大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，其并沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，無(wú)法支撐個(gè)人的龐大消費(fèi)，一些不法分子就利用這一“機(jī)會(huì)”，向?qū)W生宣傳網(wǎng)貸、信用卡等，從而獲取高額提成收益益。近年來(lái)，大學(xué)生借貸的現(xiàn)象屢屢發(fā)生，各大媒體也競(jìng)相報(bào)道大學(xué)生借貸事件，但依然有大學(xué)生借貸，這已是學(xué)校與政府不可忽視的問(wèn)題。
（四）心理和生理特征決定的沖動(dòng)消費(fèi)
由于大學(xué)生心智尚未成熟，各方面能力認(rèn)識(shí)不足，這使得其對(duì)金錢(qián)的使用能力較差，對(duì)于自身實(shí)際消費(fèi)并沒(méi)有詳細(xì)的規(guī)劃。部分大學(xué)生受新觀念的沖擊，消費(fèi)心理發(fā)生變化；在消費(fèi)時(shí)，往往是憑感覺(jué)、不計(jì)后果。當(dāng)前大學(xué)生獲取信息的手段主要是媒介，其可以通過(guò)媒介了解最新的潮流風(fēng)向與時(shí)尚資訊，而其對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)較少、判斷能力較差，很容易隨波逐流，做出不理性的消費(fèi)[1]。以前主要是集中在電子產(chǎn)品和服飾等方面，近年的新案例則顯示大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)主播的打賞和游戲裝備中的開(kāi)銷(xiāo)逐漸增加，這都是屬于典型的沖動(dòng)型消費(fèi)，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的過(guò)度依賴(lài)，不能理智對(duì)自己的消費(fèi)行為控制。
二、大學(xué)生畸形消費(fèi)的社會(huì)心理學(xué)剖析
（一）從眾心理造成畸形消費(fèi)心理
從眾心理是個(gè)人受到來(lái)自外界群眾影響，從而本身知覺(jué)、認(rèn)識(shí)及判斷表現(xiàn)出與公眾輿論或者多數(shù)人相符合的行為方式，這種心理現(xiàn)象是個(gè)體普遍都有的；同時(shí)，其并不是當(dāng)前新鮮事物，從眾心理自古就有，自然而然的存在于每個(gè)時(shí)代各個(gè)群體之中。大學(xué)生也有從眾心理，若大學(xué)生的辨別能力較差，就很容易受從眾心理因素影響，從而潛意識(shí)靠攏大部分人的價(jià)值取向、思維向權(quán)威具體，最終喪失自我辨別的能力，制約自己的思維和行為，進(jìn)行盲目消費(fèi)行為。因此，當(dāng)前社會(huì)的流行事物及人物事跡，紛紛成為了大學(xué)生追逐的對(duì)象，如：耐克、新百倫、阿迪達(dá)斯這些品牌在中國(guó)大學(xué)生的影響廣泛，這些品牌在大學(xué)生群體中有一定的威信，這些牌子的鞋子質(zhì)量雖有保障，但對(duì)于普通大學(xué)生還是有些貴，但為什么學(xué)生都愿意省去生活費(fèi)，去購(gòu)買(mǎi)這500-1000的鞋子呢？其主要原因就是從眾心理，這三個(gè)品牌在當(dāng)前90后大學(xué)生群體中流行，同時(shí)，這也是大學(xué)生滿(mǎn)足自己虛榮心的一種表現(xiàn)。
（二）大眾文化的干擾造成畸形消費(fèi)心理
大眾文化主要指娛樂(lè)消費(fèi)行為與獨(dú)特意識(shí)形態(tài)，其較強(qiáng)的吸引著大學(xué)生，甚至左右其成長(zhǎng)軌跡和思維。首先，大眾文化呈蓬勃多元化的發(fā)展，高檔次的大眾文化誘惑著大學(xué)生進(jìn)行高檔消費(fèi)，傳統(tǒng)價(jià)值觀中的經(jīng)濟(jì)、節(jié)儉、實(shí)用等逐漸被拋棄；同時(shí)品牌廣告也逐漸勇敢藝術(shù)塑造太高大眾文化的地位，從而使大學(xué)生在追求自我個(gè)性的時(shí)候，漸漸迷失自己，忘記真實(shí)的存在，只知以為地模仿表象與浮華。其次，明星效應(yīng)也是大眾文化的重要一部分，大學(xué)生由于追星，愿意為自己的偶像傾其所有，有的因?yàn)樽约号枷翊粤四骋黄放?，而瘋狂的?gòu)買(mǎi)該品牌，有的為了在偶像直播中進(jìn)行“打賞”而不惜耗費(fèi)巨資，這些追逐都是畸形的，很容易給自己帶來(lái)巨大危害。第三，就是時(shí)尚因素。當(dāng)前大學(xué)生追求的目標(biāo)就是時(shí)尚，由于大學(xué)生思維的開(kāi)闊與先進(jìn)，及大學(xué)校園中時(shí)尚的無(wú)處不在，使得學(xué)生們能夠在較短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生追求時(shí)尚的思想且快速追趕潮流，從而展示自己的不同。然而大學(xué)生追求時(shí)尚的消費(fèi)心理，并沒(méi)有結(jié)合自身實(shí)際情況；有的大學(xué)生為追求時(shí)尚不斷的購(gòu)買(mǎi)新衣服、新包包、新鞋子等，而這些物品往往只使用小段事件，就被束之高閣，這是一種極其浪費(fèi)的行為；還有的大學(xué)生為追上時(shí)尚的步伐，而省吃?xún)€用只為購(gòu)買(mǎi)最新上市的產(chǎn)品，比如轟動(dòng)一時(shí)的新聞，一大學(xué)生未購(gòu)買(mǎi)最新上市的蘋(píng)果手機(jī)而賣(mài)自己的腎。這些都是嚴(yán)重的畸形消費(fèi)。第四，一些網(wǎng)商一年無(wú)何止的各種購(gòu)物節(jié)，從情人節(jié)，到女神節(jié)，母親節(jié)，甚至店鋪成立周年慶，還有每年雙十一，雙十二，在這些名目繁多花樣翻新的購(gòu)物節(jié)日中，龐大的包括大學(xué)生在內(nèi)的消費(fèi)群體守在電腦、手機(jī)前，就為搶一件自認(rèn)為打折卻對(duì)自己可能并沒(méi)有太大使用價(jià)值的商品。每到這段時(shí)期，新聞上都在對(duì)哪一高?？爝f站擠滿(mǎn)學(xué)生、快遞數(shù)量之大等事件進(jìn)行報(bào)道；而這些大學(xué)生是真的需要消費(fèi)嗎？并不是，其只是跟隨大眾的步伐去消費(fèi)，這是一種非理性不正常的畸形消費(fèi)[2]。
（三）消費(fèi)主義思潮造成畸形消費(fèi)心理
我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，消費(fèi)主義思潮嚴(yán)重影響著社會(huì)群體的消費(fèi)觀念，人們經(jīng)濟(jì)水平的提高，隨之對(duì)生活品質(zhì)的要求也不斷提高，從而產(chǎn)生消費(fèi)至上的思想。人們追求更好的生活品質(zhì)是無(wú)可厚非的，可是這種一味消費(fèi)獲得滿(mǎn)足與享受而忽視自己的經(jīng)濟(jì)情況是不對(duì)的。部分大學(xué)生往往就是為了滿(mǎn)足自己一時(shí)的消費(fèi)滿(mǎn)足與享受，而不顧自己經(jīng)濟(jì)能力，不斷消費(fèi)，從而走上歧途，如有的大學(xué)生辦理多張信用卡，最后欠下大筆錢(qián)無(wú)力償還而自殺，有的因網(wǎng)貸無(wú)力還款而被人威脅，這些都是近幾年的大學(xué)生因滿(mǎn)足自己虛榮心而做出的不理智事件，最終導(dǎo)致害人害己。
三、結(jié)語(yǔ)
總而言之，造成大學(xué)生畸形消費(fèi)的因素不僅僅是個(gè)人因素，還有社會(huì)因素、家庭因素等。我國(guó)的大學(xué)生從小學(xué)至大學(xué)共學(xué)習(xí)了多門(mén)課程，但卻缺少較為重要的一門(mén)就是“財(cái)商”。合理規(guī)劃個(gè)人的資金狀況，量力而為地進(jìn)行消費(fèi)是貫穿于整個(gè)人生行為的一項(xiàng)重要技能，但是大學(xué)生入校后突然獲得短期的財(cái)務(wù)自由，所以導(dǎo)致各種非理性的畸形消費(fèi)增加。為解決這一問(wèn)題，政府、學(xué)校、家長(zhǎng)必須對(duì)大學(xué)生的加強(qiáng)管控，采取必要合理的措施，引導(dǎo)其進(jìn)行合理正確的消費(fèi)觀念。同時(shí)大學(xué)生也應(yīng)該有較強(qiáng)的自制能力及明辨是非的能力正確處理理性與欲望之間的關(guān)系，具有節(jié)儉樸素的傳統(tǒng)精神，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀與消費(fèi)觀。
【參考文獻(xiàn)】
[1]劉皓月.當(dāng)代大學(xué)生畸形消費(fèi)的社會(huì)心理學(xué)分析[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（23）：41-42.
[2]宮正.由“雙十一”網(wǎng)購(gòu)現(xiàn)象展開(kāi)對(duì)當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生畸形消費(fèi)現(xiàn)象的社會(huì)心理學(xué)分析[J].讀天下，2016（10）：85.
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篇11
本文就是基于行為中的“羊群行為”投資行為模型對(duì)我國(guó)出現(xiàn)的個(gè)人投資者的“羊群行為”進(jìn)行的。文章對(duì)我國(guó)“羊群行為”的存在、主要表現(xiàn)以及此行為對(duì)我國(guó)市場(chǎng)和個(gè)人投資者的危害進(jìn)行了必要的論證和細(xì)致的描述。本文還依據(jù)行為金融理論的觀點(diǎn)對(duì)羊群行為產(chǎn)生的一般原因，如：信息披露的局限性、人類(lèi)的從眾本能、人群間溝通產(chǎn)生的傳染、后悔厭惡心理的作用等進(jìn)行理論。其后還根據(jù)我國(guó)市場(chǎng)制度和文化等外在因素與投資者心理觀念和價(jià)值取相向等內(nèi)在因素的具體情況出發(fā)，分析了我國(guó)羊群行為產(chǎn)生的必然性。文章在最后提出了對(duì)政府及證券監(jiān)管部門(mén)的建議，以及提高個(gè)人投資者的素質(zhì)。這些對(duì)抑制“羊群行為”，以及由此帶來(lái)的股價(jià)的異常波動(dòng)能起到積極的作用。
篇12
曾經(jīng)有一個(gè)廣為流傳的故事：一位中國(guó)老太太，含辛茹苦地過(guò)了大半輩子，終于在臨終前攢夠了買(mǎi)房子的錢(qián)，搬進(jìn)去只住了一天，就死了。而一位美國(guó)老太太，在年輕的時(shí)候通過(guò)貸款買(mǎi)了一套房子，一輩子住得舒舒服服，在她臨終的前一天，終于把貸款還清了。這個(gè)故事在中國(guó)剛剛出現(xiàn)商品房的時(shí)候，為推動(dòng)中國(guó)的房地產(chǎn)還有金融業(yè)的發(fā)展確實(shí)起到了不少的刺激作用。時(shí)至今日，貸款買(mǎi)房在普通老百姓的生活中已是天經(jīng)地義的事情，畢竟一次性付款購(gòu)買(mǎi)商品房對(duì)多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)還難以做到。而隨著金融危機(jī)進(jìn)入中國(guó)并在中國(guó)蔓延，一些我們不愿意看到的負(fù)面報(bào)道也在不斷出現(xiàn)：許多企業(yè)倒閉，特別是一些外貿(mào)企業(yè)；企業(yè)掀起裁員潮；工作越來(lái)越難找，即便對(duì)今年大學(xué)畢業(yè)生乃至研究生來(lái)說(shuō)情況也不容樂(lè)觀，據(jù)媒體最新報(bào)道，截止今年7月日，經(jīng)多方努力，高校畢業(yè)生就業(yè)率達(dá)68%；在許多行業(yè)，加薪開(kāi)始變得遙不可及；隨著需求減少，商品價(jià)格正在不斷下降，從而導(dǎo)致企業(yè)生產(chǎn)的熱情也在不斷降低?？偫斫衲?月28日在達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)上表示，席卷全球的金融危機(jī)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)也造成較大沖擊，主要表現(xiàn)在：外部需求明顯收縮，部分行業(yè)產(chǎn)能過(guò)剩，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)困難，城鎮(zhèn)失業(yè)人員增多，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)下行的壓力明顯加大。據(jù)媒體上報(bào)道，僅廣東一個(gè)省，在2008年10月份就垮掉了8萬(wàn)多家企業(yè)，大多是加工制造業(yè)，高消耗高污染低附加值型企業(yè)；另一個(gè)事件恐怕就是武鋼前期出臺(tái)的裁員減薪計(jì)劃了。國(guó)有企業(yè)率先扛起了裁員減薪的大旗，對(duì)整個(gè)市場(chǎng)的影響恐怕更多的是會(huì)造成人們心理上的恐慌。
3、減少與防范金融危機(jī)的思考
如果那位“美國(guó)老太太”有“中國(guó)老太太”一半勤儉持家的態(tài)度，貸款消費(fèi)悠著點(diǎn)，量力而行，美國(guó)的金融危機(jī)或許就不會(huì)爆發(fā)了；而如果那位“中國(guó)老太太”有“美國(guó)老太太”一半提前消費(fèi)的理念，存一點(diǎn)消費(fèi)一點(diǎn)，量入而出，生產(chǎn)的東西自己也可以享受一部分，內(nèi)需也就強(qiáng)起來(lái)了，我們抵御金融危機(jī)的能力或許就更強(qiáng)了。金融危機(jī)所造成的危害和影響依然在持續(xù)，這也為置身其中的我們帶來(lái)許多啟示與思考，為減少金融危機(jī)的危害并更好地予以防范與抵御，筆者建議：
量入為出，適度消費(fèi)
作為國(guó)人長(zhǎng)期傳承的一種消費(fèi)文化，我們應(yīng)該深刻的認(rèn)識(shí)到，消費(fèi)支出應(yīng)該與自己的收入相適應(yīng)，自己的收入既包括當(dāng)前的收入水平，也包括對(duì)未來(lái)收入的預(yù)期，也就是要考慮收入能力。因?yàn)椋刨J消費(fèi)與人們對(duì)未來(lái)收入的預(yù)期有直接的關(guān)系。另一方面，在自己經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)，應(yīng)該提倡積極、合理的消費(fèi)而不能抑制消費(fèi)，否則，一方面，會(huì)影響個(gè)人生活質(zhì)量，另一方面，也不利于社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，特別是，當(dāng)前我們國(guó)家已經(jīng)形成買(mǎi)方市場(chǎng)，應(yīng)該充分發(fā)揮消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的帶動(dòng)作用，從而促進(jìn)生產(chǎn)與消費(fèi)的良性健康發(fā)展。
避免盲從，理性消費(fèi)
盲目從眾是消費(fèi)中常見(jiàn)的一種消費(fèi)心理現(xiàn)象，也是對(duì)普通消費(fèi)者影響最大的一種消費(fèi)心理現(xiàn)象。因?yàn)?，人們的消費(fèi)行為始終受到消費(fèi)心理的影響，如從眾心理、攀比心理等，并且這些心理往往相互聯(lián)系，共同影響人們的消費(fèi)。所以，在消費(fèi)中我們要盡量避免一些不健康的消費(fèi)心理的影響，要注意保持冷靜，避免心血來(lái)潮，避免事后發(fā)現(xiàn)這種消費(fèi)選擇并不適合自己的需要而后悔不已，堅(jiān)持從個(gè)人實(shí)際需要出發(fā)，理性消費(fèi)。
保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)
綠色消費(fèi)就是指以保護(hù)消費(fèi)者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的各種消費(fèi)行為的總稱(chēng)，核心是可持續(xù)性消費(fèi)。因?yàn)椋S著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶來(lái)了嚴(yán)重的環(huán)境污染和資源的嚴(yán)重短缺，我們國(guó)家提出了實(shí)施“可持續(xù)發(fā)展”和“科學(xué)發(fā)展觀”，所以，應(yīng)該從自身出發(fā)，保持人與自然的和諧發(fā)展，堅(jiān)持綠色消費(fèi)。
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗
古人云：“先天人之憂(yōu)而憂(yōu)，后天人之樂(lè)而樂(lè)”，“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”。這些名句，作為中華美德的一部分，影響了一代又一代國(guó)人的思想與消費(fèi)觀。雖然由于改革開(kāi)放，我們向世界敞開(kāi)了懷抱，國(guó)外的一些思想與消費(fèi)觀不斷沖擊著國(guó)人，并在國(guó)人心中產(chǎn)生了潛移默化的影響，但作為主流思想，代代相傳的美好品質(zhì)，并不會(huì)因時(shí)間流失而改變，相反在與各種思潮的較量中展示了強(qiáng)大的生命力，并在此次的金融危機(jī)中凸顯優(yōu)勢(shì)，值得我們繼承并發(fā)揚(yáng)。
【參考文獻(xiàn)】
［1］巴曙松等《金融海嘯中的那些人與事》湖南人民出版社2009.1.
［2］孫飛趙文鍇《金融風(fēng)暴啟示錄》新世界出版社2008.12.
篇13
盲從是一種從眾行為，尤其是中小學(xué)生更加明顯。有從眾心理的人，對(duì)自己的判斷缺乏信心，對(duì)后果沒(méi)有十分的把握，隨大流以求心安。譬如：在教學(xué)過(guò)程中，教師講完一個(gè)知識(shí)，經(jīng)常會(huì)問(wèn)學(xué)生“會(huì)了嗎？不會(huì)請(qǐng)舉手？”等類(lèi)似的語(yǔ)言，多數(shù)學(xué)生甚至全部學(xué)生馬上回答“會(huì)了”，并且都舉手了。學(xué)生真的全明白了嗎？如果教師以為學(xué)生全會(huì)了，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。有時(shí)通過(guò)對(duì)學(xué)生的作業(yè)檢測(cè)結(jié)果，發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生把作業(yè)做錯(cuò)了，做錯(cuò)的學(xué)生說(shuō)明沒(méi)有完全明白，為什么沒(méi)有明白卻說(shuō)會(huì)了，究其原因是學(xué)生盲從現(xiàn)象在作怪。