引論：我們?yōu)槟砹?3篇對中醫(yī)藥發(fā)展的看法范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
據(jù)對全國102所中醫(yī)醫(yī)院現(xiàn)在執(zhí)行的國家公布的97項中醫(yī)醫(yī)療項目價格的調(diào)查，在計算出了成本的54個項目中，有40項處于虧本狀態(tài)，虧損項目將近3/4。另外，就醫(yī)院而言：①看中醫(yī)的患者大部分為門診治療不需要住院：中醫(yī)藥治療慢性病、疑難病、各種腫瘤效果很好，而這類病人基本上不需要住院，在家口服藥物就可以，因此給單位帶來的經(jīng)濟效益就比較小。②調(diào)配過程需要的人力較多：中草藥的調(diào)配過程也比較麻煩，需要的人員較多、調(diào)配處方既費時又費力。③藥品損耗大、炮制過程需要敷料：炮制過程麻煩、需要的敷料多、藥品損耗大、儲藏條件要求高，因此中草藥的成本比較大，而產(chǎn)生的效率可以說是微乎其微，這也是各級醫(yī)院不重視中醫(yī)藥的主要原因。
從事中醫(yī)藥的人才嚴重匱乏
現(xiàn)在報考中醫(yī)藥院校的學生是越來越少。中醫(yī)藥人才出現(xiàn)了嚴重短缺的問題。有關統(tǒng)計結果表明，1949年全國西醫(yī)人員僅有8.7萬人，而到2001年已達到175萬人，增加了20倍；中醫(yī)人員1949年全國有27.6萬人，到2001年為33.4萬人，僅增加了21%。在全國當今人口中，平均4000人中才有1名中醫(yī)。
中醫(yī)藥服務領域在縮小
國務院研究室與科技部等共同完成的《當代中醫(yī)藥發(fā)展與管理改革研究》報告：“目前全國有2800多所等級中醫(yī)院，但沒有1家是真正傳統(tǒng)的中醫(yī)院，幾乎都是中西醫(yī)結合醫(yī)院。據(jù)統(tǒng)計2011年全國中醫(yī)院的藥品收入中中藥只40%，西藥則60%”。另有資料表明，我國中醫(yī)醫(yī)院普遍存在“三低”現(xiàn)象，既中醫(yī)治療率低、危急重癥就診率低、中草藥使用率低。尤其是住院病人被采用中醫(yī)藥治療的更少。
具有5000年歷史的國粹-中醫(yī)藥，正面臨著炮制技術流失、行業(yè)后繼無人、服務領域縮小、藥材質(zhì)量下降等諸多問題，這需要我們給予更多的關注。過去數(shù)年來，國外企業(yè)悄悄以合資、獨資等形式介入中國中藥飲片的生產(chǎn)。這導致中藥核心技術-炮制技術正在大量流失，而且中國本土的中藥飲片質(zhì)量、技術繼承更是令人擔憂。中藥包括中藥材、中藥飲片、中成藥。其中中藥材是中藥飲片的原料，而中藥飲片是中成藥的原料。所有環(huán)節(jié)中中藥飲片最為關鍵，中藥的療效也就是中藥飲片的藥效。中藥的炮制歷史久遠，經(jīng)過炮制可以讓中藥材降低毒性、增強療效、保證用藥安全，中藥飲片的炮制技術是中藥的核心，擁有5000年歷史的中藥正面臨一個嚴重的考驗。但是進入21世紀的人們關心生存質(zhì)量的提高，渴望綠色醫(yī)藥，為中醫(yī)藥學學科建設和中醫(yī)藥健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了良好的機遇和嚴峻的挑戰(zhàn)。而且中醫(yī)藥是中華民族在與疾病長期斗爭的過程中積累的寶貴財富，其有效的實踐和豐富的知識中蘊含著深厚的科學內(nèi)涵，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，為中華民族的繁衍昌盛和人類健康做出了不可磨滅的貢獻。在繼承發(fā)揚中醫(yī)藥優(yōu)勢特色的基礎上，充分利用現(xiàn)代科學技術，推動中醫(yī)藥現(xiàn)代化和國際化，以滿足時展和民眾日益增長的醫(yī)療保健需求，是歷史賦予我們的責任。解決我國廣大民眾“看病難，看病貴”的問題，需要充分發(fā)揮中醫(yī)藥的醫(yī)療保健作用。在提高醫(yī)療保健水平和覆蓋范圍的同時降低醫(yī)療費用和成本是中國和世界面臨的共同問題。中醫(yī)藥具有易于普及和“預防、治療、康復、保健”一體化的醫(yī)療模式，能夠為民眾提供“簡便、有效、價廉”的醫(yī)療保健服務，充分發(fā)揮其特色優(yōu)勢將有可能為現(xiàn)代社會提供新的醫(yī)療保健模式。醫(yī)學模式的轉(zhuǎn)變?yōu)橹嗅t(yī)藥充分發(fā)揮作用創(chuàng)造了有利條件。“生物-社會-心理-環(huán)境”醫(yī)學模式的建立，改變了西方生物醫(yī)學模式只重視“病”而忽視“人”的問題。以人為本、人與自然和諧共存的科學發(fā)展觀，以及疾病防治戰(zhàn)略的“前移”和重點的“下移”，為中醫(yī)藥發(fā)揮整體觀、辨證觀、個體化思想，對疾病、亞健康狀態(tài)進行防治和綜合調(diào)理，在延長生命的同時提高生存質(zhì)量的優(yōu)勢創(chuàng)造了機會。中醫(yī)養(yǎng)生將成為“現(xiàn)代人的健康方式”，養(yǎng)生“治未病”以防患于未然，這是中醫(yī)最大的一個特色和優(yōu)勢，不僅可減輕疾病的痛苦而且還可以節(jié)約醫(yī)療開支。許多慢性病、疑難病很多都是因為一些不良的生活習慣引起的，如果我們能將中國傳統(tǒng)文化寶庫的靜養(yǎng)、茶道、按摩、針灸、藥膳、太極拳等具有促進人們身心健康作用的系列養(yǎng)生活動推廣開來，就能在很大程度上減少因不良生活習慣導致的疾病的發(fā)生。西醫(yī)雖然已經(jīng)十分發(fā)達和非常先進，仍然不能解決所有的醫(yī)學問題，不能治療所有的疾病，甚至在治療的同時還會給患者帶來新的麻煩和痛苦，這就是西醫(yī)主張的對抗治療破壞了人體內(nèi)環(huán)境的平衡，大量使用化學藥品必然會帶來一系列可怕的不良反應。在我國，濫用抗生素的情況十分普遍，由此產(chǎn)生的細菌耐藥性正在逆轉(zhuǎn)醫(yī)學的進步，人類一旦感染了這些耐藥細菌，將會帶來嚴重后果。例如：患者死亡率增加；住院時間延長；用于治療的費用增加（選用昂貴的抗生素，數(shù)種抗生素合用，使用抗生素的時間延長）；與治療相關的醫(yī)療開支增加；感染并發(fā)癥增加；增加耐藥細菌散布傳播的機會。因此，應該采取下列各項措施以保障中醫(yī)藥事業(yè)的有效良性發(fā)展。
加大投入：國家支持中醫(yī)藥創(chuàng)新發(fā)展，形成項目聯(lián)動機制。國家和地方加大中醫(yī)藥科技經(jīng)費投入，同時引導企業(yè)增加研究開發(fā)的投入，積極吸引社會投資和國際合作資金，形成支持中醫(yī)藥創(chuàng)新發(fā)展的多元化、多渠道的投入體。
政策扶持：制定若干鼓勵中醫(yī)藥發(fā)展的政策法規(guī)，推動適合中醫(yī)藥特點的標準規(guī)范的建立與完善，加強中醫(yī)藥知識產(chǎn)權和資源的保護與利用；建立成果、信息管理和推廣、共享機制；制定積極的人才政策，營造良好的創(chuàng)新環(huán)境，吸引跨學科人才和海內(nèi)外人才，建設一支多學科、跨領域的人才隊伍。
組織協(xié)調(diào)：加強中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略和機制研究，協(xié)調(diào)相關部門和各級政府推動本規(guī)劃綱要的實施，充分發(fā)揮區(qū)域資源特色和優(yōu)勢條件，積極支持組建以中醫(yī)藥現(xiàn)代化為目標的區(qū)域科技協(xié)作共同體，引導企業(yè)和社會參與，促進本規(guī)劃綱要目標的實現(xiàn)。拓展國際合作方式與渠道，通過政府、國際組織、學術團體、行業(yè)協(xié)會等推進中醫(yī)藥國際化進程。
發(fā)展教育：創(chuàng)造一個利于中醫(yī)醫(yī)生成材的社會環(huán)境，讓中醫(yī)醫(yī)生的水平能夠與時俱進，在一個以中醫(yī)理論、中醫(yī)臨床為核心的前提下來振興中藥。沒有教育就沒有人才，沒有未來。現(xiàn)在的中醫(yī)教育不是在培養(yǎng)中醫(yī)人才，而是在西化中醫(yī)，改造中醫(yī)。這種教育模式不改變，中醫(yī)藥就沒有出路，更談不上現(xiàn)代化。
近幾年來看中醫(yī)的人越來越多，隨著人們生活水平的提高，低碳生活，綠色環(huán)保觀念的不斷深入人心，人們對使用化學藥品心存芥蒂。中醫(yī)的自然療法，平衡人體陰陽的理念，調(diào)節(jié)人與大自然關系的做法以及天然中藥的使用，日益受到人們的歡迎。我們有理由相信，經(jīng)濟越發(fā)展，科技越發(fā)展，社會越進步，中醫(yī)就會有更大的需求，有更大的發(fā)展。
篇2
中醫(yī)藥是中華民族在與疾病長期斗爭的過程中積累的寶貴財富，其有效的實踐和豐富的知識中蘊含著深厚的科學內(nèi)涵，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，為中華民族的繁衍昌盛和人類健康做出了不可磨滅的貢獻。但2006年，一些人提出“中醫(yī)是偽科學”“廢除中醫(yī)”等觀點，在社會上引發(fā)激烈爭論。目前現(xiàn)狀：中西醫(yī)結合理解錯誤―中西結合是現(xiàn)代醫(yī)以科學名義對中醫(yī)實行的“和平演變”其一病一方的模式治療使中醫(yī)失去其整體觀念和辨證論治的獨特理論特色，中醫(yī)觀念僵化；中藥劑型落后―其味難品，其煎不便；中醫(yī)教學有待加強，中醫(yī)治病應在獨特的理論指導下運用中醫(yī)的技術進行治療，這樣療效才會好，現(xiàn)在的教學模式，理論與臨床實踐相脫離，既沒有突出特色，也沒有抓住重點，導致中醫(yī)后繼乏人；中醫(yī)管理機制僵化，政策不合理，各地中醫(yī)院同比西院差，在利益驅(qū)動下中醫(yī)師不用中藥，使得中醫(yī)名不副其實；中醫(yī)對自身缺乏正確認識導致部分人學術信念動搖―中醫(yī)的理論在現(xiàn)實中缺乏實體，始“氣”是虛無的，
“經(jīng)絡”在解剖中找不到實體等，導致人們誤解中醫(yī)為偽科學。中醫(yī)在中國已陷入了生存危機，可說是“醫(yī)命危淺，朝不慮夕”，而且從目前的發(fā)展趨勢上看，總的形勢中醫(yī)藥還要強有力的改進和改革。
1中國傳統(tǒng)文化對當代大學生的影響
1.1中國傳統(tǒng)文化概念中國傳統(tǒng)文化[1]是中華民族在長期的歷史發(fā)展過程中，由于特殊的自然環(huán)境、經(jīng)濟形式、政治結構、意識形態(tài)的作用而形成的文化積累，它不僅以程式化的經(jīng)典文獻、制度等客體形式存在著，而且廣泛地以在長期歷史過程中積淀而成的民族的思維模式、知識結構、價值觀念、倫理規(guī)范、行為方式、審美情趣、風尚習俗等主體形式存在著。
1.2當代大學生對中國傳統(tǒng)文化的了解程度大學生對傳統(tǒng)文化了解程度的調(diào)查分析[2]：大學生對傳統(tǒng)文化的喜愛程度占85%；獲取傳統(tǒng)文化知識的主要渠道是閱讀各種書籍和課堂教育；傳統(tǒng)文化對個人作用，認為幫助很大的所占比例較小，很大一部分同學認為幫助不大。
1.3傳統(tǒng)文化對當代大學生的影響力現(xiàn)狀文化一經(jīng)產(chǎn)生，其交流是必然的，沒有文化的交流就沒有文化的發(fā)展。伴隨著經(jīng)濟全球化而來的“文化全球化”亦是一把雙刃劍。
2當代非醫(yī)學院大學生對中醫(yī)的了解
在臨床醫(yī)學憑借醫(yī)療設備的高超籠絡了大部分市場，中醫(yī)受到了前所未有的沖擊，只能在縫隙中苦苦掙扎的生存情況下，本調(diào)查小組就在校非醫(yī)學院大學生對中醫(yī)的認識情況進行了調(diào)查。
2.1大學生及家人接受中醫(yī)治療情況在調(diào)查中72%接受過中醫(yī)治療，很有效果；15%接受過中醫(yī)治療，效果一般；2%接受過，沒有太大效果；9%沒有接受過治療，有機會愿意嘗試；0%沒接受過，也不愿意接受。
2.2大學生對中醫(yī)的整體看法90%認為中醫(yī)為民族遺產(chǎn)，有利于弘揚中國文化；1%認為中醫(yī)藥商業(yè)性很低，盈利太少，限制相關行業(yè)的發(fā)展；7%中醫(yī)藥的師資條件和生源都差強人意；2%雖然好，但始終跟不上經(jīng)濟時代的步伐。
2.3對中醫(yī)藥的理論了解80%認為很神秘，對中醫(yī)理論一竅不通；7%認為很科學，只不過現(xiàn)在還難以解釋其中的一些理論；13%認為中醫(yī)是一門自然科學，但也有不足之處。
2.4大學生對中醫(yī)藥發(fā)展看法65%認為應該保持中醫(yī)藥特色；19%認為積極改善中醫(yī)藥使之能夠滿足現(xiàn)代市場經(jīng)濟的需求的行醫(yī)方法；16%認為制定中醫(yī)藥的標準和規(guī)范。
3如何讓當代大學生認識中醫(yī)、接受中醫(yī)、推廣中醫(yī)
“90%當代大學生認為中醫(yī)為民族遺產(chǎn)，有利于弘揚中國文化”從這結果中可以看出，在當代大學生眼中保留中醫(yī)是一種民族主義思想，這對中醫(yī)人士來說是個尷尬的結果。“求木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其源泉”中醫(yī)藥是中華民族在與疾病長期斗爭的過程中積累的寶貴財富，其有效的實踐和豐富的知識中蘊含著深厚的科學內(nèi)涵，其發(fā)展應以它內(nèi)在動力為源泉，故讓當代大學生認識中醫(yī)、接受中醫(yī)、推廣中醫(yī)不能出于簡單的民族主義的原因來提倡中醫(yī)，而要以中醫(yī)藥獨特魅力―治病的有效性和豐富的知識理論體系，去感染當代大學生，讓他們從內(nèi)心接受中醫(yī)，了解中醫(yī)。具體步聚首要為宣傳，宣傳能讓中醫(yī)最大程序進入學生視野；其次為政策重視，給學生一個導向作用，；再次中醫(yī)藥要做到看病有實效，藥品服用便捷，價格要便宜，真正做到價廉物美；最后中醫(yī)藥是中華民族，乃至世界民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化[3]，要與當前弘揚傳統(tǒng)文化為契機，擴大中醫(yī)的影響力。讓當代大學生真正體會到“一根針、一把草，就能處置常見病、多發(fā)病”的中醫(yī)能給人民帶去真正的實惠，從而促進中醫(yī)藥的推廣發(fā)展。
參考文獻
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對中藥在美國市場或者西方市場發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們實際上已經(jīng)討論了很多年。首先就是中藥藥理的科學證據(jù)或者中草藥藥理專著十分有限。在美國，人們都覺得中藥材在治療疾病方面缺少科學依據(jù)。實際上中醫(yī)的系統(tǒng)原理和西醫(yī)是不同的，中醫(yī)系統(tǒng)是將一些中藥材混合在一起以取得某種治療效果，但根據(jù)西醫(yī)理論，你要證明每一成分的功效，然后還要證明他們混合在一起的功效，而這對中醫(yī)藥來說是項非常大的挑戰(zhàn)。而且在美國進行臨床實驗的成本也是相當昂貴的，平均一項臨床試驗的成本大約在8000萬美元到1億美元之間，很少有某種中醫(yī)藥產(chǎn)品的銷售額能達到這個數(shù)額來承擔這項費用。
美國消費者對中醫(yī)藥產(chǎn)品的印象或者說安全性的掃比表明：產(chǎn)品質(zhì)量和安全保證是中醫(yī)藥產(chǎn)品在美銷售的另一大障礙。與我一樣，許多美國消費者對中藥原材料的第一印象是“臟”，不衛(wèi)生，那么又何嘗來談食用安全呢?另外現(xiàn)在較高的殺蟲劑殘留或者重金屬殘留物也是人們比較關注的問題。
另外由于氣候或者其他植物生長狀況的情況不同以及需求的波動，中藥的定價機制并不十分穩(wěn)定，這也是中醫(yī)藥發(fā)展的一項挑戰(zhàn)。
最后，由于東西方文化的不同，導致許多美國消費者無法理解中醫(yī)藥的功能。比如說某種中醫(yī)藥產(chǎn)品標有清熱、去火、除濕等功能，但這些翻譯成西方的語言，美國消費者很難明白其中的含義。
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中成藥是在中醫(yī)藥理論指導下，以中藥飲片為原料，按規(guī)定的處方和標準制成具有一定規(guī)格的劑型，可直接用于防治疾病的制劑。中成藥在我國已有1000多年的歷史，是中醫(yī)方劑學中的精髓。因其攜帶方便、易于服用、藥效顯著、平穩(wěn)等特點，在防病治病、保障人民群眾健康方面發(fā)揮了重要作用。近20年來中成藥發(fā)展迅速，劑型不斷更新豐富，產(chǎn)量和使用量飛速攀升。2009年，我國中成藥產(chǎn)量為180多萬噸，同比增長41.73%。
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Abstract： Traditional Chinese medicine culture is not only an important part of Chinese traditional culture， but also the ideological basis and inner spirit of traditional Chinese medicine. Chinese medicine culture is also the characteristics of traditional Chinese medicine reflect the quality. Using modern information technology to strengthen the publicity of the old Chinese medicine doctors， is an important way to achieve the traditional Chinese medicine experience inheritance. The platform is based on the background of information science， focusing on three core points， Chinese experience inheritance， development and innovation. In the case of Professor LingYiKui， the platform study and inherit academic thought and academic research of traditional old famous Chinese medicine doctors through uploading documents and video information of the professor LingYiKui，and widely publicize the academic experience， in order to promote the spread of traditional Chinese medicine culture and enhance the cultural soft power of traditional Chinese medicine.
Key words： traditional Chinese medicine；information technology； the old famous chinese medicine doctors； inheritance； spread
1 概述
“十一五”期間，各地緊密結合《中醫(yī)藥信息化建設“十一五”規(guī)劃綱要》，加大中醫(yī)藥信息化建設，使中醫(yī)藥信息技術應用日益普及。而中醫(yī)藥文化傳承作為其中不可缺少的一部分，對于用計算機信息技術與名醫(yī)效應來推進中醫(yī)藥傳承事業(yè)將會得到很大的反響。現(xiàn)在國內(nèi)外也在推廣名醫(yī)效應，建設名醫(yī)工作室，建設名醫(yī)成果信息資源平臺。國家中醫(yī)藥管理局網(wǎng)頁也設置了中醫(yī)藥文化專欄，中醫(yī)藥圖譜專欄。中醫(yī)藥網(wǎng)絡平臺中也設置了名醫(yī)課程視頻專欄。通過加大對名老中醫(yī)的宣傳力度，達到傳承與傳播名老中醫(yī)學術經(jīng)驗的目的。
但是，目前很多中醫(yī)院及信息平臺對優(yōu)秀老中醫(yī)的宣傳不到位，宣傳也只僅僅局限于對人物簡單介紹，并未從其思想、學術研究、文化歷程等方面展開。"凌一揆的中醫(yī)藥傳承信息平臺"將涵蓋上述幾部分，利用信息技術對名老中醫(yī)的經(jīng)驗等知識進行整理和挖掘，提取精髓，快速發(fā)現(xiàn)名老中醫(yī)經(jīng)驗知識并通過平臺進行宣傳。
2 凌一揆中醫(yī)藥傳承信息平臺簡介
2.1平臺簡介
凌一揆中醫(yī)藥傳承信息平臺是以凌一揆教授為實例，通過采集凌一揆教授的有關資料和視頻等信息，總結其教育思想、學術研究、科研成果、主要文獻，將分析結果通過此信息平臺呈現(xiàn)并進行宣傳和推廣，以達到讓更多的人了解和學習優(yōu)秀中醫(yī)藥學術知識的目的。從凌一揆教授的中醫(yī)藥傳承信息平臺中，可以對中醫(yī)藥有一個全新具體的認識，也可以探索其研究方案，更可以加強中藥的管理和研究。
2.2平臺建設
在Windows平臺下利用HTML等語言進行平臺的搭建，采用HTML、、C++、JavaScript、AJAX等語言。
2.3平臺系統(tǒng)架構
B/S結構模式和Web技術的不斷發(fā)展改善了C/S結構系統(tǒng)擴展性較差的缺點，B/S模式統(tǒng)一了客戶端，將系統(tǒng)功能實現(xiàn)的核心部分集中到服務器上，簡化了系統(tǒng)的開發(fā)、維護和使用。"凌一揆的中醫(yī)藥傳承信息平臺"采用B/S（Browser/Server）模式，基于Web與.net技術開發(fā)完成，并在Internet/Intranet環(huán)境上運行，使平臺具有易于移植、擴充與擴展的特點。平臺系統(tǒng)架構是具有開放性、可移植性和可擴展性的三層體系結構，如圖1所示。數(shù)據(jù)層：利用SQL Server數(shù)據(jù)庫來對需要的數(shù)據(jù)進行集中管理；中間層：中間層主要是服務器組件，用來實現(xiàn)用戶程序與數(shù)據(jù)庫的連接，并為上層客服端提供網(wǎng)上信息瀏覽服務；表示層：B/S客戶端可以讓平臺其他用戶通過互聯(lián)網(wǎng)訪問平臺，并通過Web Server與數(shù)據(jù)庫進行數(shù)據(jù)交互。
3 凌一揆中醫(yī)藥傳承信息平臺前臺內(nèi)容模塊與后臺管理模塊
凌一揆中醫(yī)藥傳承信息平臺的功能模塊主要包括網(wǎng)站平臺的前臺功能模塊和后臺功能模塊。前臺內(nèi)容模塊包括名醫(yī)介紹、傳承團隊、典型案例、影像資料、傳承成果、在線交流、友情鏈接、注冊登錄、關鍵字搜索模塊，后臺管理模塊包括內(nèi)容、權限分配、數(shù)據(jù)統(tǒng)計模塊。平臺結構如圖2所示：
3.1前臺內(nèi)容模塊描述
平臺前臺界面展示如圖3所示。
1）名醫(yī)介紹
名醫(yī)介紹是對凌一揆教授的人生經(jīng)歷、生平事跡、對中醫(yī)藥學術研究的歷程以及對中醫(yī)教育事業(yè)的杰出貢獻進行的簡要描述，讓學習者首先對凌一揆教授有一個初步的了解和認識，然后逐步深入學習其中醫(yī)學術思維、傳承其臨床經(jīng)驗。
2）傳承團隊
傳承團隊介紹了凌一揆名老中醫(yī)傳承室的專家團隊，由專家團隊對名老中醫(yī)凌一揆的學術論文、影像資料、科研成果、學術經(jīng)驗等信息資源進行整理與挖掘，并開展傳播交流與推廣應用等工作。
3）典型案例
此模塊主要展示凌一揆教授在臨床治療實踐與科學研究中的中醫(yī)典型案例以及研究成果，用于用戶的學習和研究。
4）影像資料
影像資料包含了一系列視頻文件，如凌一揆教授的珍貴影像資料、對凌一揆教授的同事及學生的訪談視頻以及其凌一揆教授的授課視頻等。利用媒體效應傳播名老中醫(yī)的學術經(jīng)驗和學術思想，促進中醫(yī)藥文化的傳播。
5）傳承成果
傳承成果展示了專家團隊對凌一揆教授的中醫(yī)學術知識與學術經(jīng)驗的研究成果，通過平臺此模塊展現(xiàn)。
6）在線交流
在線交流主要用于用戶留言和用戶咨詢。注冊登錄的用戶可以通過留言發(fā)表看法，也可以通過在線咨詢與其他用戶在線交流中醫(yī)藥學術知識和思想等，留言后其他用戶可以直接回復，管理員也可以進行回復。
7）友情鏈接
友情鏈接可以鏈接到其他名老中醫(yī)的宣傳信息平臺或者相關平臺，是具有一定資源互補優(yōu)勢的網(wǎng)站之間訪問形式，在提高自身網(wǎng)站訪問量的同時，也拓寬了中醫(yī)文化的傳播范圍。本平臺鏈接了成都中醫(yī)藥大學附屬醫(yī)院、成都中醫(yī)藥大學、四川省中醫(yī)藥管理局、四川省衛(wèi)生廳和國家中醫(yī)藥管理局平臺，用戶可以通過友情鏈接直接訪問這些平臺。
8）注冊登錄
用戶可以通過此模塊注冊自己的賬號信息并登錄平臺，注冊登錄后的用戶可以獲得相關權限，如留言、在線交流等。
9）關鍵字搜索
關鍵字搜索就是將平臺上信息的標題羅列出來，按照搜索條件和規(guī)則顯示，搜索的結果就是標題顯示頁面。用戶通過關鍵字搜索快速查找需要的信息。
3.2后臺管理模塊描述
1）內(nèi)容
管理員登錄后可以通過后臺編輯和一系列文章、圖片、視頻等信息，最后顯示在平臺前臺界面上。
2）權限分配
系統(tǒng)管理員在后臺用戶>權限分配為不同的用戶設置不同的權限。特別是涉及專利問題如：中醫(yī)藥研究創(chuàng)新點就需要后臺管理員做好保密工作，只能有相關權限的用戶才能訪問，這樣既宣傳了凌教授對中醫(yī)藥事業(yè)奉獻，也可以方便名老中醫(yī)學術交流。
3）數(shù)據(jù)統(tǒng)計
統(tǒng)計平臺上傳的各類數(shù)據(jù)量、平臺訪問量以及平臺內(nèi)容點擊量等，便于平臺的數(shù)據(jù)管理、數(shù)據(jù)操作以及平臺的優(yōu)化，比如及時清理平臺無效數(shù)據(jù)，提高平臺的運行效率。
4 應用前景
凌一揆的中醫(yī)藥信息平臺是利用信息技術進行整理和挖掘，積累知識，提取經(jīng)驗，快速發(fā)現(xiàn)名老中醫(yī)的學術經(jīng)驗知識并進行廣泛傳播。同時在傳統(tǒng)中醫(yī)學科發(fā)展規(guī)律的基礎上，運用現(xiàn)代科學方法對名老中醫(yī)學術思想及經(jīng)驗進行傳承，這也是今后名老中醫(yī)學術思想及經(jīng)驗傳承工作的總體方向。
目前基于名老中醫(yī)凌一揆的中醫(yī)藥傳承信息平臺已經(jīng)搭建完成并通過互聯(lián)網(wǎng)，服務于成都中醫(yī)藥大學的學生，幫助學生更多地了解中醫(yī)泰斗凌一揆教授的學術思想，使學生對中醫(yī)藥文化知識有了更深的了解。
5 總結與展望
名老中醫(yī)是將中醫(yī)藥理論與實踐經(jīng)驗高度結合的典范，代表著當前中醫(yī)學術和臨床發(fā)展的最高水平，其學術經(jīng)驗和臨床思維是中醫(yī)藥文化瑰寶。開展名老中醫(yī)學術經(jīng)驗的傳承和推廣工作，探索推廣學術經(jīng)驗傳承的有效方式和創(chuàng)新模式，是我國中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展迫切需要的。現(xiàn)代信息技術在中醫(yī)藥傳承領域的應用解決了傳統(tǒng)傳承模式不能滿足傳承需求的問題，并對中醫(yī)藥傳承模式的變革發(fā)揮了重要作用。結合《中醫(yī)藥信息化建設“十一五”規(guī)劃綱要》，加大信息技術在中醫(yī)藥領域的應用，為使用信息技術實現(xiàn)對名老中醫(yī)學術經(jīng)驗的傳承和推廣提供了良好環(huán)境。
中醫(yī)藥傳承信息化平臺搭建最重要的目的是廣泛傳播中醫(yī)藥文化知識以及對中醫(yī)藥文化進行宣傳普及。通過"凌一揆的中醫(yī)藥傳承信息平臺"的搭建，充分利用現(xiàn)代信息技術和傳播手段，豐富中醫(yī)藥文化海外傳播內(nèi)容，提高中醫(yī)藥文化國際影響力。以凌一揆教授為實例中醫(yī)藥傳承信息化平臺搭建完成后，下一步將加強對平臺的推廣與應用，進一步宣傳凌一揆教授的教育思想以及在中醫(yī)藥方面的學術知識和主要貢獻，并由小漸大，做一個模板平臺出來，將平臺發(fā)展為傳承和推廣名老中醫(yī)學術思想和經(jīng)驗的主流平臺，讓國內(nèi)外更多的人可以通過本平臺學習和傳承名老中醫(yī)學術思想和經(jīng)驗。
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篇6
我們的民族精神（進取、團結、創(chuàng)造、獻身、信仰、紀律）是國家的最大財富，可用金錢衡量的一切活動形式在它面前都黯然失色。在外國人眼中被看作是“很中國”的東西（孔子學院、中醫(yī)藥、中餐、中國書畫、京劇等）都是我們民族的寶貴遺產(chǎn)。在當今全球化浪潮中，我們需要強化自己的主體文化和國家精神，守望好自己的文化領域，并對自己的歷史文化遺產(chǎn)進行提純，才能在融入世界中不迷失自己。
為什么說中醫(yī)藥是我們的軟實力之一呢？直到現(xiàn)在，許多人弄不明白，中醫(yī)藥倒底是一種技術還是一種文化。筆者認為，中醫(yī)藥是我們民族的傳統(tǒng)文化，是民族的寶貴遺產(chǎn)。
為什么說中醫(yī)藥是我們民族的傳統(tǒng)文化呢？醫(yī)學與人的生命以及社會的文明是息息相關、水融的。醫(yī)學的歷史不僅是認識自然（生物人）的歷史，同時也展示了生命的密碼，是弘揚生命文化的偉業(yè)。按照文化人類學的觀點，每個民族在形成中都要受到自己文化的制約與整合。每個民族的醫(yī)學構成以及基礎體系的確立，都是這個民族大文化中極為重要的部分，并且和這個民族的文化之魂（哲學世界觀、價值觀、思維方式）緊密地聯(lián)貫在一起。因而，不同民族的醫(yī)學不僅僅是一種科學技術，而且是與其民族精神和文化特征相一致的。中醫(yī)與西醫(yī)是不同思維方式整合的產(chǎn)物，有各自不同的哲學支持。無論是《周易》、老莊的重在“天地之大法”，自然科學領域的《黃帝內(nèi)經(jīng)》的重在“生命之樞要”以及“天人合一”觀、“人身為一小天地”論，都在尋求自然與人的內(nèi)在規(guī)律，并構成具有中國特色的“自然的人化”的文化體系。
但是，不少人還是把中醫(yī)藥僅僅看作是一種技術性存在而忽略了其文化價值和戰(zhàn)略作用，使中醫(yī)藥發(fā)展面臨生存危機。
危機之一，是人才的短缺。來自中國科技信息研究所的一項研究表明，目前國內(nèi)中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師大約有50萬人，其中能真正用中醫(yī)理論思路看病的不過3萬人，而且?guī)缀醵际?0歲以上的老醫(yī)師。在中醫(yī)教學中，中醫(yī)經(jīng)典被不斷刪減，學生用1/3的時間來學習西醫(yī)、英語、計算機等公共課程。中醫(yī)經(jīng)典理論被西醫(yī)學牽強附會來詮釋的內(nèi)容越來越多，中醫(yī)理論基本訓練嚴重不足，許多“中醫(yī)”不會“望聞問切”，不少學生基本看不懂中醫(yī)古籍。有專家毫不夸張地說：“現(xiàn)行的中醫(yī)院校教育模式正在把學生培養(yǎng)成為中醫(yī)不精、西醫(yī)不通的半成品。”與此同時，一些國外企業(yè)花巨資收集中醫(yī)藥書籍的孤本、善本和實物。不少中醫(yī)藥高技能人才流向國外。也許在若干年后，我們得花巨資請老外做先生來傳授本來是屬于我們自己的中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化。
專家認為，中國要走有自己特色的中醫(yī)藥發(fā)展道路，就必須制定和建立符合中醫(yī)藥自身發(fā)展規(guī)律的政策和制度。中醫(yī)藥理論是要人來繼承的，而現(xiàn)行的知識產(chǎn)權制度實際上是重在“物權”而非“人權”。這對中醫(yī)藥而言，亟待創(chuàng)新。
危機之二，是中醫(yī)藥如何傳承的問題。退一步講，就算中醫(yī)藥也是一種技術，那么我們對這種技術的傳承，又是如何呢？
本來，中醫(yī)藥是老祖宗留下的寶貴財富，但是，國內(nèi)外對中醫(yī)藥存在著兩種極端的看法，要么把中醫(yī)藥捧成包治百病的“神醫(yī)”、“神藥”，要么就把中醫(yī)看做是“迷信”、“原始”的江湖郎中，把中藥看成是害人的“毒藥”。這兩種看法都阻礙了中醫(yī)藥的健康發(fā)展。
在現(xiàn)代，中醫(yī)藥的傳承離不開現(xiàn)代化、國際化。而中藥如何現(xiàn)代化、國際化，這是多少年來談濫了的問題，至今還處于摸索階段。這是因為這個題目涉及面太大、太復雜了。運用現(xiàn)代化科學態(tài)度來認真研究挖掘中醫(yī)中藥，是大家的共識。但是，如何挖掘卻存在著諸多問題。主要表現(xiàn)在中醫(yī)藥在“國際化”過程中出現(xiàn)的文化差異和沖擊。中醫(yī)藥是一種統(tǒng)籌兼顧、天人合一的模糊哲學，國際化講的是量化與標準化，因而中醫(yī)藥屢屢在西方遭遇“紅燈”。對于文化差異，不能“羞談家丑”，也不能“崇洋貶中”，要的是與時俱進，辯證對待，通過理解與交流，逐步解決。對待自己民族的優(yōu)秀文化不僅僅是感情問題，往大里說，是關乎著一個民族的生死存亡。前不久有人惡搞取消中醫(yī)藥，那不過是一種淺薄與無知，因為一個輕賤自己文化的民族是沒有前途的。
危機之三，是研發(fā)投入嚴重不足，導致中醫(yī)藥創(chuàng)新能力弱。就中藥而言，我國擁有1萬多種可藥用的植物，有系統(tǒng)的中醫(yī)藥傳統(tǒng)理論和浩瀚的醫(yī)籍文獻資源，在民間還有大量的單方、驗方，而這些依靠經(jīng)驗摸索出的藥方組成成分復雜，往往說不清其化學結構和確切療效。而歐美、日本、韓國等卻紛紛在中藥研發(fā)領域投入巨額資金，全球已有100多個國家和地區(qū)建立了各種類型的中醫(yī)藥機構。而我國作為市場競爭主體的中藥企業(yè)，多數(shù)是近十年發(fā)展起來的，資產(chǎn)規(guī)模小，創(chuàng)新能力差，離現(xiàn)代化醫(yī)藥工業(yè)優(yōu)質(zhì)化、標準化的生產(chǎn)要求還有很大差距。
中藥工業(yè)優(yōu)質(zhì)化、標準化是一種必然。但是，中藥姓中，中藥的標準只能由懂中醫(yī)藥的中國人來定。針對中醫(yī)藥現(xiàn)代科學基礎薄弱，用傳統(tǒng)要領表達的中醫(yī)藥理論的科學內(nèi)涵難以被國際社會普遍理解和接受的情況，我國中醫(yī)藥專家也已經(jīng)開始在中藥的物質(zhì)基礎和作用機理等方面尋求突破，制定一批符合中醫(yī)藥特點的中醫(yī)藥基礎標準；建立多語種的中醫(yī)藥名詞術語譯釋規(guī)范，中醫(yī)臨床診療和技術規(guī)范，中醫(yī)藥療效和安全性評價與再評價標準，中藥材、中藥飲片、提取物及制劑的質(zhì)量標準，中成藥生產(chǎn)和質(zhì)量管理規(guī)范等主要技術標準；構建符合中醫(yī)藥特點的中醫(yī)藥評價和市場準入標準體系，最終形成國際認可的中醫(yī)藥標準規(guī)范體系。
光有標準不行。中藥的創(chuàng)新發(fā)展還需要有關部門作為戰(zhàn)略措施去關心扶持它們。
據(jù)《望新聞周刊》報道，上海有一家生物技術公司花了11年時間研究發(fā)現(xiàn)的一種治療婦女更年期綜合征的天然植物――腎參（俗稱），眼看已經(jīng)試驗成功，但由于資金問題，公司完全被外資控股，發(fā)明人深感“焦慮和慚愧”。目前，上海一些大的醫(yī)藥企業(yè)均有外資進門或已守在門外。一家海外公司高薪聘請國內(nèi)外教授，計劃用3~5年時間，把我國現(xiàn)在的4萬多種植物的化合物成分統(tǒng)統(tǒng)提取一遍，每個植物提取6~8個成分，同時申請專利保護。這種“先圈地、后開發(fā)”的做法，今后很可能將我國寶貴的中醫(yī)藥資源“斬盡殺絕”。
篇7
中醫(yī)藥學具有深刻的哲理性、科學性和倫理觀，橫跨自然科學、哲學和社會科學，蘊藏著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。優(yōu)秀的高級中醫(yī)藥人才須達到科學精神與人文精神的和諧統(tǒng)一。中醫(yī)藥院校人文素質(zhì)教育工作必須立足于中醫(yī)藥學的人文特質(zhì)，突出中醫(yī)藥院校學生人文素質(zhì)教育的特點和亮點，全面提高學生素質(zhì)。同時，中醫(yī)藥文化中所蘊涵的中國古代天人文化、人文文化和大一統(tǒng)文化也為人文素質(zhì)教育提供了豐富的營養(yǎng)。在繼承的基礎上創(chuàng)新，把中醫(yī)藥的人文精神與時代精神相結合，是中醫(yī)藥院校學生人文素質(zhì)教育的突破點。
一、中醫(yī)藥文化的提出與素質(zhì)教育的關聯(lián)
中醫(yī)藥文化的概念是在2005年8月召開的全國第八屆中醫(yī)藥文化研討會上首次被確立的。會議將中醫(yī)藥文化的定義解釋為：中醫(yī)藥內(nèi)在的價值觀念、思維方式和外在行為規(guī)范、器物形象的總和[1]。
中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)中醫(yī)藥本質(zhì)與特色的精神文明和物質(zhì)文明的總和。廣義的說，中醫(yī)藥文化是指中國人民幾千年來創(chuàng)造的中醫(yī)藥物質(zhì)財富和精神財富的總稱；狹義來說，是指中醫(yī)藥行業(yè)獨有的思想觀念、行為規(guī)范和人文習慣。
中醫(yī)藥學植根于深厚的中華文化土壤中，具有鮮明的文化屬性；蘊含著豐富的醫(yī)學精神和倫理道德，具有獨特的文化屬性；不同于西方醫(yī)學，其工作對象具有豐富的文化屬性[2]。
對于中華民族的文化來說，中華文化基本精神的主體內(nèi)涵在中醫(yī)文化中大都有所反映，甚至成為中醫(yī)診斷疾病的基本思辨原則和重要的治療法則。所以，中醫(yī)藥文化從本質(zhì)上講，是構成中醫(yī)學的母體，是中華民族燦爛文化的有機組成部分，是不同于其他任何文化的民族文化體系；從功能上講，是傳承中醫(yī)藥學的載體，承載了中醫(yī)藥學數(shù)千年的文明史、光輝史，更是世界人民的醫(yī)學財富。
素質(zhì)教育所關注的是一個學生的世界觀、人生觀和價值觀，是一個學生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)的是復合型人才。在中醫(yī)藥文化之中講究“辨證論治”，學生素質(zhì)教育講求的是“因材施教”“天人合一”的中醫(yī)藥文化的觀點，廣大教育工作者在培養(yǎng)學生整體素質(zhì)時也是十分注重環(huán)境對學生成長的影響。如此看來，中醫(yī)藥文化中的許多觀點與素質(zhì)教育對學生培養(yǎng)的觀點有不謀而合之處。學生在中醫(yī)藥文化的感染下能夠更充分的將素質(zhì)教育的目的內(nèi)化，并從更深層內(nèi)涵之中將素質(zhì)教育的方式方法營運到學生的“精氣血脈”之中。結合素質(zhì)教育強調(diào)的要有豐富的知識、高尚的文化修養(yǎng)、扎實的專業(yè)基礎知識、多面和過硬的能力、健康的體魄和良好的心理素質(zhì)，學生們就能更好地繼承中醫(yī)藥文化的精髓，并以“啟古納今”的精神完善學生自身的綜合素質(zhì)。
二、中醫(yī)藥文化教育是中醫(yī)藥院校的基本職能
中醫(yī)藥院校的辦學歷史已半個世紀。時至今日，中醫(yī)藥院校的辦學定位和辦學思想日趨成熟。中醫(yī)藥院校在著力中醫(yī)藥現(xiàn)代化的同時，有必要對辦學的理念進行反思。高等中醫(yī)藥教育應當突出中醫(yī)藥文化特色，強化中醫(yī)藥文化教育。
（一）中醫(yī)藥文化是中國先進文化的重要組成部分
中國傳統(tǒng)文化是中醫(yī)藥學發(fā)生、發(fā)育和發(fā)展的思想母體和動力源泉。中醫(yī)藥學是中國傳統(tǒng)文化中的一個寶庫，是中國先進文化的重要組成部分。科學與人文的成功交融是中醫(yī)藥學的基本特質(zhì)。在世界醫(yī)學史上，許多文明古國都有過自己的傳統(tǒng)醫(yī)學。但是，歷盡幾千年的滄桑，目前碩果僅存，并且承傳不絕的只有中醫(yī)藥學。中醫(yī)藥學之所
以能夠生存和發(fā)展，是因為其有合理的存在價值，是因為其具有先進文化的合理內(nèi)涵。中醫(yī)藥學是中國對人類知識寶庫的最輝煌貢獻之一。博大精深的中醫(yī)藥文化蘊涵著許多原創(chuàng)性的寶藏。中醫(yī)藥學的價
值和生命力正在被越來越多的中外學者所看重。
（二）中醫(yī)藥教育要突出中醫(yī)藥文化特色
廣義上講，大學是典型的文化機構。大學教育承載著文化教育的根本任務。傳承文化是現(xiàn)代大學的基本功能，創(chuàng)新文化是現(xiàn)代大學的崇高使命，研究文化是現(xiàn)代大學全部活動的基礎。高等中醫(yī)院校是培養(yǎng)高素質(zhì)中醫(yī)藥人才的重要基地，進行中醫(yī)藥文化教育理應成為中醫(yī)藥院校的基本職能。傳承中醫(yī)藥文化是中醫(yī)藥院校的基本職能，弘揚中醫(yī)藥文化是中醫(yī)藥院校的神圣使命，而創(chuàng)新中醫(yī)藥文化則是中醫(yī)藥院校的核心競爭力。在市場經(jīng)濟條件下，中醫(yī)藥學要繼承、創(chuàng)新，中醫(yī)藥院校要發(fā)展、強壯，突出中醫(yī)藥文化特色不容忽視。某種意義上說，特色就是市場。高等中醫(yī)藥院校的人才培養(yǎng)在重視學生專業(yè)素質(zhì)教育的同時，更應注重中醫(yī)藥文化教育。
三、中醫(yī)藥文化教育與中醫(yī)藥人才培養(yǎng)關系探討
（一）中醫(yī)藥人才培養(yǎng)目前所面臨的現(xiàn)狀
受諸多因素的影響，當今的中醫(yī)藥教育或多或少存在著中醫(yī)藥文化教育減少與削弱的問題。學校存在重視專業(yè)業(yè)務教育，輕視人文素質(zhì)教育；學生中較為普遍地存在重視西醫(yī)學習，輕視中醫(yī)學習；樂于親近西方時尚文化，久而疏遠中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象。由此可見，在中醫(yī)藥人才培養(yǎng)中重視中醫(yī)藥文化教育已是迫在眉睫。
（二）中醫(yī)藥文化教育與中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的實踐針對中醫(yī)藥專業(yè)學生存在的問題，我校在中醫(yī)藥文化教育方面進行了有益的實踐。從新生入學伊始，我院就制定了形式多樣、內(nèi)容詳盡的入學教育計劃。把加強中醫(yī)藥文化熏陶，加強學生人文素質(zhì)培養(yǎng)和鞏固專業(yè)思想緊密結合起來，多層次-多領域地開展中醫(yī)藥文化教育。利用參觀廣東中醫(yī)藥博物館、藥用植物園，觀看《情鑄醫(yī)魂》等勵志錄像，邀請專家進行專業(yè)思想教育，開展“叩開中醫(yī)之門”系列講座等形式，讓學生了解中醫(yī)藥文化的博大精深。通過中醫(yī)藥文化教育，激發(fā)學生對中醫(yī)專業(yè)的熱愛，教育學生以繼承發(fā)揚中醫(yī)藥學，豐富現(xiàn)代醫(yī)學，弘揚和發(fā)展我國特色醫(yī)學為己任。
（三）中醫(yī)藥文化教育的主要內(nèi)容
1、弘揚傳統(tǒng)文化精髓，豐富高等中醫(yī)院校人文素質(zhì)教育
整個傳統(tǒng)中醫(yī)理論體系都是以中國文化的若干范疇為理論基礎的，沒有中國傳統(tǒng)文化，也就沒有現(xiàn)有中醫(yī)藥理論。或者說，中醫(yī)中藥的理論豐富了中國傳統(tǒng)文化。縱觀中醫(yī)藥學發(fā)展史，從中可以折射出中醫(yī)藥學在歷朝歷代中都在進行當時的“現(xiàn)代化”，所以，中醫(yī)藥學本身就是“與時俱進”的科學，是以哲學、文學、史學為基礎，在發(fā)展的過程中不斷汲取當時的地理、數(shù)學、天文、軍事等多種學科知識的營養(yǎng)。新時期的文化發(fā)展要求傳統(tǒng)文化進校園、弘揚民族文化，而中醫(yī)藥文化作為傳統(tǒng)文化的精髓，不僅具有豐富的理論文化知識和人文底蘊，其思維模式還具有一定的臨床實際意義。在醫(yī)科院校校園文化建設中融入中國的傳統(tǒng)醫(yī)藥文化，一方面有利于培養(yǎng)新時期融專業(yè)知識和人文素質(zhì)于一體的綜合型人才；另一方面不僅是在弘揚中國傳統(tǒng)文化的精髓、提升中國文化地位和價值，而且也是在促進醫(yī)學學科更快更好地發(fā)展[3]。
2、樹立大醫(yī)精誠風范，培養(yǎng)中醫(yī)藥人才高尚職業(yè)道德
中醫(yī)藥是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，歷代醫(yī)學家在診治疾病的過程中，不僅編寫諸多醫(yī)學書籍傳承中醫(yī)藥知識，還為我們留下了千古傳頌的醫(yī)德醫(yī)風。以孫思邈“大醫(yī)精誠”為核心的中醫(yī)藥人文精神與行醫(yī)理念是中醫(yī)診療服務的基本準則，也是當今醫(yī)療服務者所應遵守的基本準則。“蒼生大醫(yī)”的最高境界是“無欲無求”，“惻隱之心”是醫(yī)師的靈魂，“至親之想”是行為準則。作為一名優(yōu)秀的醫(yī)務工作者，對待患者應當具有愛心、耐心、誠心、慈悲同情之心，感同身受；應一心一意地救治患者，沒有其他私心雜念；對待所有的患者應該像是對待自己的“至親”一樣，不分貧富貴賤一視同仁；應當不畏艱辛，不圖名利，不避風險，要有盡善盡美和至真至愛的情懷，亦是當今行醫(yī)者應具有的風范。
“醫(yī)者，仁術也”，醫(yī)學科學是一門復雜的生命學科，醫(yī)生不僅需要有過硬的醫(yī)學基礎知識和精湛的臨床診療技術，更要具備“仁愛”的人文思想，只有精誠仁愛才能成為大醫(yī)，才符合21世紀“生物-心理-社會”的人性化的醫(yī)學模式。現(xiàn)代醫(yī)療工作者應當是“仁”與“術”的結合，是人文精神和科學精神的統(tǒng)一。因此，在校園文化建設中引入中醫(yī)藥學有關醫(yī)學仁愛思想理論，對于在新時期培養(yǎng)具有醫(yī)學知識和人文知識體系的綜合醫(yī)學人才，有著重要的指導作用和長遠的現(xiàn)實意義[3]。
（四）中醫(yī)藥文化教育與中醫(yī)藥人才培養(yǎng)結合的途徑與方式
篇8
傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合
根據(jù)此前流傳出來的《中醫(yī)藥法》征求意見稿，國家將保護傳統(tǒng)中藥加工技術和工藝，支持傳統(tǒng)劑型中成藥生產(chǎn)，鼓勵應用現(xiàn)代科學技術研究開發(fā)傳統(tǒng)中成藥。可以看到，國家一方面在提倡中藥生產(chǎn)加工應繼承傳統(tǒng)，另一方面也在鼓勵中藥現(xiàn)代化。
對于前者，中醫(yī)藥幾千年沉淀中的許多精華尚未被挖掘，同時也遺失了許多傳承，因此保護傳統(tǒng)技術工藝、生產(chǎn)傳統(tǒng)劑型自然非常必要。對于后者，本報特約觀察家、河南太龍藥業(yè)OTC營銷中心市場推廣總監(jiān)吳延兵表示，國家鼓勵用現(xiàn)代技術開發(fā)傳統(tǒng)中藥，是因為相比西藥，中藥研發(fā)投入、創(chuàng)新不足的問題長期困擾行業(yè)發(fā)展，致使中醫(yī)藥的國際競爭力明顯不如西藥。因此，此舉是加大扶持中藥的研發(fā)力度，加大中藥創(chuàng)新力度。
“現(xiàn)代工藝在傳統(tǒng)中醫(yī)藥領域的應用，對于規(guī)范中藥的標準，發(fā)揮中醫(yī)藥優(yōu)勢的同時又使其傳承不再那么困難具有重大的意義。”本報特約觀察家、內(nèi)蒙古康恩貝藥業(yè)執(zhí)行總經(jīng)理劉新忠指出，事實上近年國家正大力推進中藥產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化，利用現(xiàn)代科學的理念重新詮釋中藥，按照西藥的方式生產(chǎn)中成藥，使傳統(tǒng)中藥向現(xiàn)代中藥轉(zhuǎn)變。雖然我國的中藥生產(chǎn)工藝有一定的進步，但離現(xiàn)代化醫(yī)藥工業(yè)優(yōu)質(zhì)化生產(chǎn)要求還有很大差距，中藥產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)技術尚未擺脫作坊式生產(chǎn)的局面，缺乏科學規(guī)范的標準和質(zhì)量控制手段，很難保證產(chǎn)品質(zhì)量的均一和穩(wěn)定性。傳統(tǒng)中藥材、中藥飲片、中成藥的生產(chǎn)標準不能規(guī)范、質(zhì)量管理無法嚴格是我國中藥始終飽受爭議的主導原因。
那么，面對中藥發(fā)展的現(xiàn)實難題，中藥現(xiàn)代化是否是一劑“良藥”？對此，吳延兵認為，中藥的發(fā)展走現(xiàn)代化、標準化道路是社會發(fā)展的必然趨勢，也是提升中醫(yī)藥獲得國際認可、國際競爭力的必經(jīng)之路。
“中醫(yī)藥具有其已經(jīng)形成并經(jīng)受了歷史檢驗的獨特理論，如果簡單的實現(xiàn)現(xiàn)代化或者標準化肯定不可取，應當是根據(jù)具體產(chǎn)品的特點實現(xiàn)傳統(tǒng)中藥和現(xiàn)代技術的有機融合。”劉新忠強調(diào)，中藥現(xiàn)代化今后的發(fā)展方向，應該著重以下幾個方面的研究：首先政府和產(chǎn)業(yè)界要實實在在地實現(xiàn)中藥制劑的標準化、規(guī)范化，保證同一品牌的中藥產(chǎn)品具有同樣的效果，這應當是中藥現(xiàn)代化的初步目標，也是中藥進入國際醫(yī)藥主流市場的前提。其次是要明確中藥有效成分和藥理作用機制，同時中醫(yī)藥立法一定要有一個準確的定位和明確的目標。
吳延兵的看法或許是一個傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的支點。他表示，中藥現(xiàn)代化不是要搞清中藥的有效物質(zhì)基礎，提取中藥的有效成分分離出單質(zhì)，再走向化學合成的道路。中藥講究配伍，而且中醫(yī)講究辨證施治。所以，這個融合點就是，必須是中醫(yī)理論指導的現(xiàn)代化中藥制劑。
走出去與沉下來的平衡
相比起中藥現(xiàn)代化的穩(wěn)步前行，近年來我國中藥國際化之路走得頗為艱難。雖然我國許多中藥品種已經(jīng)在東南亞、非洲等國上市銷售，但歐美主流市場卻遲遲難以打開，以國內(nèi)知名中藥企業(yè)天士力為例，其早在1997年就向美國FDA提交了復方丹參滴丸以藥品身份進入美國市場的申請，但到如今仍然處于三期臨床研究階段。
其實，目前已經(jīng)有些國家興起了中醫(yī)藥熱，而中藥品種走不出去的原因還在于中藥的國際競爭力不強。劉新忠認為，中藥的標準生產(chǎn)和產(chǎn)品質(zhì)量的有效控制無法有效實現(xiàn)；有效成分的確定和提取純度的控制非常困難；疾病診治過程中中藥材使用的個性化特點使其有效的傳播和傳承變得困難，這些都是阻礙中藥品種登上國際舞臺的難題。
吳延兵則指出，中藥肯定可以走出去。一方面，中醫(yī)藥立法將提高整個行業(yè)的規(guī)范化、專業(yè)化，并在此基礎上提升中醫(yī)藥的國際標準，讓更多的國家認可中醫(yī)藥，接受中醫(yī)藥；另一方面，隨著中國的國際影響力大力提升，中國將是國際舞臺的主角之一，中國各行業(yè)的產(chǎn)品都將逐漸被外人接受，中藥品種也不例外；而且，傳統(tǒng)中醫(yī)藥的的治療理念正逐漸為世界所接受，傳統(tǒng)醫(yī)藥受到國際社會越來越多的關注，世界范圍內(nèi)對中醫(yī)藥的需求日益增長，這為中醫(yī)藥的發(fā)展提供了廣闊的空間。
能夠走出去，但能否走好卻是一個未知數(shù)。在此語境下，對于中藥的發(fā)展方向，是否應該先沉下來，把整個中藥行業(yè)的整體水平提升上來，再去探尋國際化道路？對此，有觀點認為，兩者其實并不矛盾，要想我國中藥具有國際競爭力，確實需要從我國中藥行業(yè)本身的發(fā)展先著手，在當前基礎上實現(xiàn)突破，提升整體水平，但同時需要進行一些國際化探索和嘗試，為今后做好鋪墊。
篇9
中藥炮制是根據(jù)中醫(yī)理論和藥材自身的性質(zhì)，按醫(yī)療、調(diào)劑、制劑的要求對中藥材進行加工處理的技術。炮制是否得當，對保證臨床藥效、用藥安全及便于制劑等有十分重要的意義。其內(nèi)容包括凈制、切制和炮制三部分。中藥炮制作為我國中醫(yī)藥理論體系的一部分，具有鮮明的特色和活躍的生命力，在中醫(yī)藥理論的指導下，將藥材經(jīng)過特定的工藝處理可以達到減毒、增效、改變或緩和藥性、適應臨床用藥等目的，在我國中醫(yī)藥發(fā)展歷程中起到了重要的推動作用。但是，中藥炮制是一門傳統(tǒng)的技術學科，在當今科技飛速發(fā)展的過程中，其諸多局限已暴露出來，為了適應現(xiàn)代化生產(chǎn)，很多問題亟待解決，同時，這也是我國實現(xiàn)中藥現(xiàn)代化的重要課題，機遇與挑戰(zhàn)并存。只有注重中醫(yī)藥事業(yè)的完整性。實現(xiàn)中醫(yī)藥領域各個門類學科的全面發(fā)展，才能夠推進我國中醫(yī)藥事業(yè)的向前發(fā)展，而中藥炮制有關問題的解決就是必須完成的任務之一。那么怎樣才能實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術的有效融合，擺脫中藥炮制所面臨的困境?筆者將逐步分析如下：
1 現(xiàn)存問題
1.1 炮制標準亟待完善，認證規(guī)范需要加強
中藥炮制的規(guī)范標準是《中國藥典》中收載的飲片炮制標準及炮制通則、《全國中藥材炮制規(guī)范》和地方炮制規(guī)范三級標準。由于《中國藥典》僅收錄了部分藥材的炮制方法，并且《全國中藥材炮制規(guī)范》頒布的年代久遠，且?guī)缀跷催M行修改，有些炮制方法尚欠缺科學依據(jù)，存在很多的缺陷，已經(jīng)不能滿足當今中藥材加工生產(chǎn)的要求。再者，由于我國地區(qū)眾多、民族多樣，各個地區(qū)和民族都有自己獨特的中藥制藥理論體系及民族用藥習慣，加之地理環(huán)境的差異對藥材的藥理藥性、成分含量的影響也比較大，使得不同省份在炮制方法上也存在著差異，形成了各自的地方炮制規(guī)范(即省、市、自治區(qū)炮制規(guī)范)。這一做法雖有利于保護地方炮制特色，但是標準眾多，沒有一個統(tǒng)一的、權威的質(zhì)量標準來遵守，使得藥材在流通管理中存在諸多問題，如有些地區(qū)的炮制方法相對落后，這樣就造成同種藥材的炮制品在流通中質(zhì)量參差不齊，所以對于中藥材不同省市之間炮制規(guī)范的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一還有待完善。另外，相關人士也提出要統(tǒng)一輔料標準。輔料對于炮制來說至關重要，不同輔料進行不同工藝炮制出的藥材的藥理、藥性相差很大，如中藥牛膝的酒制品能增強活血化瘀、通經(jīng)止痛的作用，而其鹽制品則可引藥入腎，達到補肝腎、強筋骨的目的。由于各個地區(qū)并沒有對輔料的添加進行嚴格的規(guī)定，導致炮制后的藥材因輔料選用及輔料質(zhì)量方面的差異，而對其療效產(chǎn)生重大的影響，如有些藥材需用酒制，有些地方習慣用白酒，有些地方習慣用燒酒，兩者炮制出的藥材品質(zhì)和對人體的刺激性卻也存在差異。如何做好炮制環(huán)節(jié)的輔料控制，既是我國中藥企業(yè)的薄弱環(huán)節(jié)，也是必須解決的重大問題。因此，完善炮制規(guī)范、建立統(tǒng)一的輔料標準體系，對我國中藥材及飲片的加工生產(chǎn)意義重大。
各個企業(yè)在進行中藥炮制生產(chǎn)時，要嚴格遵守GMP認證要求，保證中藥材的品質(zhì)、質(zhì)量，這對整個中醫(yī)藥事業(yè)的蓬勃發(fā)展有重要的意義，是實現(xiàn)中藥現(xiàn)代化、國際化的必由之路。而我國還有很多藥廠不符合CMP認證要求，尤其是一些小廠家、小作坊在落后的生產(chǎn)條件下進行作業(yè)，產(chǎn)出的藥材質(zhì)量不能達到有關規(guī)定的合格標準。近年來影響我國中藥出口的主要弊端就是中藥材中有害物質(zhì)超標的問題，作為中藥材加工的重要環(huán)節(jié)，炮制必須嚴格遵守相應規(guī)范，同時這也是對我國中藥企業(yè)的一大考驗。在生產(chǎn)作業(yè)過程中對藥材質(zhì)量的控制，單憑傳統(tǒng)書籍上籠統(tǒng)的記述，如“炒至變黃”等詞語來評價、判斷炮制品和飲片質(zhì)量，進行藥材加工生產(chǎn)，是有失科學性和規(guī)范性的，相關企業(yè)與科研單位建立一套嚴格而科學的評價機制和生產(chǎn)流程規(guī)范，對于中藥材品質(zhì)的提高具有深遠意義。
1.2 研發(fā)投入不足，領域盲點尚多
中藥炮制是關系到中藥新藥研發(fā)與制劑生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)，是整個制藥過程中不可忽視的關鍵組成部分。近些年來，隨著科學技術的廣泛應用，我國在各個領域都取得了很多的科研成果，醫(yī)藥領域也不例外，然而，中藥炮制的發(fā)展進程卻十分緩慢，并沒有隨著我國制劑技術及其他新藥研發(fā)技術一同平行發(fā)展。許多炮制工藝過程中的成分發(fā)生變化，以及炮制后藥效轉(zhuǎn)變的機制尚不明確，領域內(nèi)還有很多空白需要填補。那么究竟是什么限制了中藥炮制現(xiàn)代化研究的前進腳步?筆者認為最直接的原因就是研發(fā)投入不足，許多企業(yè)、研究機構包括政府部門對于中藥炮制的重視程度還遠遠不夠；由于受到利益驅(qū)動及研究經(jīng)費的限制，也很少有人進行中藥炮制方面的研究，這就嚴重制約了中藥炮制的發(fā)展，從長遠來講，這對于整個中醫(yī)藥行業(yè)的向前邁進也是極為不利的。
1.3 學科重視程度不夠，傳統(tǒng)技術后繼無人
作為一門傳統(tǒng)工藝，中藥炮制的傳承問題是讓許多業(yè)界前輩憂心和頭痛的事。由于當下從事炮制的高水平技術人才很少，加之有志從事這個行業(yè)的年輕人更是匱乏，導致中藥炮制事業(yè)的傳承成了一個很嚴重的問題。由于中藥炮制多為一代代老藥工的經(jīng)驗相傳，中藥炮制技術很容易遺失、消亡，現(xiàn)在專門從事中藥炮制研究的專家極為稀缺，因此有“熊貓隊”之稱。由于從業(yè)的老藥工不愿公開技術，有些中藥炮制的手段瀕臨失傳，導致中藥炮制技術的延續(xù)遇到很大的障礙。繼承中藥炮制技術，使之能不斷延續(xù)下去，是整個社會的責任。
目前，各大醫(yī)藥院校對于加強中藥炮制學科建設的力度不夠。大中專院校，是向社會輸送人才的直接途徑，作為一門傳統(tǒng)學科，中藥炮制對于理論和應用的要求都很高，而目前在一些醫(yī)藥院校，中藥炮制學存在著學時不足和師資匱乏的問題。有些院校的理論學時僅為三十幾個，甚至更少，而且實驗課中所用的儀器也很陳舊，導致學生僅懂得中藥炮制的皮毛，知識結構很不完整。這將嚴重影響中藥炮制人才隊伍的質(zhì)量，對社會、醫(yī)藥行業(yè)的發(fā)展都會產(chǎn)生消極影響。
1.4 中藥炮制技術外流嚴重，知識產(chǎn)權保護急需加強
近年來，許多國家包括美國、日本、韓國等，認識到中藥的獨特效用。同時也加強了對中醫(yī)藥領域的研究與開發(fā)，于是問題隨之而來，由于國內(nèi)許多企業(yè)和個人的知識產(chǎn)權保護意識淡薄，導致技術外流嚴重。筆者曾讀過一則新聞，一位上
海的老藥工曾被專門邀請到日本。被錄像機拍下了操作炮制的全過程，這在當時引起過了很大爭論；其他通過論文以及講學泄密的事情也時有發(fā)生。醫(yī)藥知識產(chǎn)權糾紛更是屢見不鮮，可見建立健全醫(yī)藥知識產(chǎn)權體系，用法律武器來捍衛(wèi)國藥任重而道遠。
2 對策
2.1 建立健全行業(yè)規(guī)范，標準化生產(chǎn)
首先，要解決中藥材及飲片市場流通混亂的問題，就必須建立一個完善的、全國統(tǒng)一的行業(yè)標準，使之有法可依。而且標準的制定要具有權威性，對于其中關于輔料添加用量、輔料的品質(zhì)要求要有完善的評價機制，并對炮制后的藥材進行相關的優(yōu)劣評價，通過一些高科技手段，對有效成分含量、毒性控制等方面進行檢驗，徹底地改變我國中藥材生產(chǎn)秩序混亂的現(xiàn)象。
其次，要求各個企業(yè)嚴格推行GAP和GMP認證，從藥材種植到制劑生產(chǎn)，整個過程都要實現(xiàn)科學化、規(guī)范化、現(xiàn)代化。強化企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)標準的要求，力求生產(chǎn)出品質(zhì)優(yōu)良、安全可靠的飲片和藥品。對員工要進行適當?shù)呐嘤枺岣邌T工素質(zhì)，引進高新技術人才，加強企業(yè)管理，保證員工能夠規(guī)范化地進行生產(chǎn)操作，以高標準、嚴要求來推動企業(yè)向前發(fā)展。
2.2 增加研發(fā)投入，鼓勵技術改進
21世紀伴隨著生命科學、信息科學、物理化學等學科的發(fā)展，天然藥物開發(fā)前景巨大，尤其對我國來講，擁有很豐富的中藥資源，以及數(shù)千年的中醫(yī)藥文化沉淀，為我國新藥研發(fā)提供了良好的客觀條件。因此一定要把握機遇，促進、推動中藥新藥研發(fā)。這就要求我國政府及相關企業(yè)要加強對中醫(yī)藥的研發(fā)投入，支持如中藥炮制這樣的傳統(tǒng)工藝技術的發(fā)展與提高。并且鼓勵科研機構及有識之士進行理論創(chuàng)新研究，對傳統(tǒng)工藝的不足之處予以改進、改良，實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變。
2.3 重視人才培養(yǎng)，完善學科建設
針對中藥炮制技術傳承的問題，可通過政府和社會的努力。鼓勵有經(jīng)驗的老藥工到制藥企業(yè)和各大研究機構，傳授經(jīng)驗和心得。同時，要積極鼓勵年輕一身中醫(yī)藥事業(yè)，富有歷史使命感和民族責任感，繼承和發(fā)展中藥炮制技術，認識到傳承的必要性，防止前人的智慧結晶在我們這一代失傳。
要求各大中專院校，重視中藥炮制的學科建設，提高學生們對中藥炮制的認識，培養(yǎng)他們對理論學習和實驗操作的興趣，發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新思維，豐富中藥炮制學科的內(nèi)涵與外延，使中藥炮制不再是一個孤立的學科，加強其與藥物化學、藥理學、藥劑學、工程學之間的聯(lián)系，鼓勵同學們投身中藥炮制事業(yè)。并且可在一些具備先進科研條件的高校，設立碩士點和博士點，為中藥炮制行業(yè)提供高水平、高素質(zhì)的尖端人才。
篇10
二、繼承和發(fā)揚中醫(yī)藥理論傳統(tǒng)是中藥現(xiàn)代化及其知識產(chǎn)權保護的基本原則
以知識產(chǎn)權制度作為中藥現(xiàn)代化的工具，并不表明可以無須堅持中醫(yī)藥的基本特征了。目前，對中藥未來的發(fā)展，有這樣一種看法，就是認為中藥應該按照西藥的人體解剖學以及生化生理理論來加以改造，強調(diào)中藥西藥化，要求中藥“與國際接軌”。其實，這樣一種觀念不但不會使中藥得到發(fā)展，還可能導致中藥與中醫(yī)相分離，最終使中藥走入死胡同。這是因為，中藥知識產(chǎn)權具有不同于西藥的特征，它與中醫(yī)理論密不可分，脫離了中藥的基本原則，藥物也就不成其為中藥了。實際上，在中醫(yī)藥的國際化與現(xiàn)代化過程當中，絕大部分標準規(guī)范，只能由中國自己利用知識產(chǎn)權制度的有效機制、依據(jù)幾千年的中醫(yī)藥理論與實踐來制定；并且要在此基礎上，通過國際交流與合作，使之獲得國際認可并成為國際植物藥的規(guī)范與標準。
三、建立中藥知識產(chǎn)權的創(chuàng)造、保護、有效利用以及人才培養(yǎng)體系
中藥知識產(chǎn)權本身是個完整的體系，包括知識產(chǎn)權的創(chuàng)造、保護、有效利用以及人才培養(yǎng)等諸多環(huán)節(jié)，而每個環(huán)節(jié)又都包含眾多的內(nèi)容。因此，中藥知識產(chǎn)權不僅僅是個保護的問題，必須將其作為一個完整的體系來對待。
（一）中藥知識產(chǎn)權的創(chuàng)造
中藥知識產(chǎn)權具有長鏈性(中藥主要以動植物資源作為自己的原料來源。由動植物原料制造成中成藥，必須經(jīng)過諸多生產(chǎn)制作工序，其中的每個工序都可能包含諸多的知識產(chǎn)權內(nèi)容，涵蓋知識產(chǎn)權的各個方面。這就是中藥知識產(chǎn)權的長鏈性)。由于歷史傳統(tǒng)，我國在這個長鏈中的每個環(huán)節(jié)都未能建立起現(xiàn)代規(guī)范科學的知識產(chǎn)權體系。與此同時，許多有關中藥的知識與技術大都還是以比較原始的方式存在著，面臨著如何以現(xiàn)代技術進行表述與改造的問題。因此，我國在中藥知識產(chǎn)權方面將大有可為。
1.理清中藥知識產(chǎn)權的鏈條，明確各環(huán)節(jié)的具體情況、技術創(chuàng)新內(nèi)容以及知識產(chǎn)權的表述方式（專利、商標、著作權）。根據(jù)特點，可以將中藥知識產(chǎn)權的鏈條連結成中藥材資源及其生產(chǎn)、中藥炮制與飲片加工制造、處方與配方管理、中藥制藥工程技術、中藥質(zhì)量控制與保障技術、中藥產(chǎn)品的包裝、中藥基礎研究、中藥臨床用途等幾個環(huán)節(jié)。每個環(huán)節(jié)都可結合不同特點，選用不同形式的知識產(chǎn)權方式，對中藥知識產(chǎn)權鏈條進行全方位的保護，使我國能夠在一定程度上對中藥的國際貿(mào)易加以控制。
2.中醫(yī)藥知識產(chǎn)權要以現(xiàn)代科學技術為工具，選擇那些共性的關鍵技術(根據(jù)有關專家的意見，這些共性技術主要包括指紋圖譜技術、超臨界二氧化碳萃取技術、大孔吸附樹脂分離技術以及膜提取分離技術等)為突破口，以克服中藥知識產(chǎn)權的難表達性，并在一些重要領域取得戰(zhàn)略性的知識產(chǎn)權優(yōu)勢。我國已有民方和驗方十萬個之多，我國必須在此基礎上對所有民方和驗方進行單方分解，對每種藥材的有效部位、有效組分甚至是化合物結構及其各類藥物特性進行分析，完成“現(xiàn)代李時珍”的創(chuàng)舉。與此同時，按照現(xiàn)代科學技術，以現(xiàn)代科學范式對四氣、五味、歸經(jīng)以及“君、臣、佐、使”等中醫(yī)藥基礎理論與原則進行重新表述，為中醫(yī)藥知識產(chǎn)權的現(xiàn)代化與國際化提供操作規(guī)范以及可供國際交流的平臺。
3.中醫(yī)藥信息資源將是創(chuàng)造中醫(yī)藥知識產(chǎn)權的重要領域，也將為中醫(yī)藥知識產(chǎn)權的創(chuàng)新和保護提供有效工具。目前，我國中醫(yī)藥信息資源的分布比較散亂，因此中醫(yī)藥信息資源的系統(tǒng)化將是一項非常緊迫的任務。建議由國家中醫(yī)藥管理機構成立醫(yī)藥分類以及數(shù)據(jù)庫軟件系統(tǒng)開發(fā)與管理的權威組織，建立包括中藥材資源分布和中成藥等在內(nèi)的各類中醫(yī)藥信息標準數(shù)據(jù)庫，完善數(shù)據(jù)庫加工與檢索系統(tǒng)，使中醫(yī)藥的知識產(chǎn)權的創(chuàng)造、利用與保護建立在現(xiàn)代信息技術的基礎之上。
（二）中藥知識產(chǎn)權的有效利用
我國中藥行業(yè)的知識產(chǎn)權一直未能得到有效利用，造成這種狀況的主要原因，一是我國中藥企業(yè)習慣于以商業(yè)秘密的
方式進行保護，知識產(chǎn)權的數(shù)量少、質(zhì)量不夠，專利、商標等意識也強烈；二是非職務發(fā)明比例遠遠高于職務發(fā)明，不利于知識產(chǎn)權的利用；三是行政保護為企業(yè)提供了過度的保護，企業(yè)對現(xiàn)行的行政保護過于依賴；四是中醫(yī)藥的研發(fā)與產(chǎn)業(yè)化相互脫節(jié)。因此，要提高中藥知識產(chǎn)權的利用效率，必須在這些方面加以改進與提高。
與此同時，要充分利用信息網(wǎng)絡技術的優(yōu)勢，以加快中醫(yī)藥知識產(chǎn)權信息的檢索、查新以及知識產(chǎn)權申請工作步伐。此外，進一步完善各類已完成與政府機構脫鉤的中介性知識產(chǎn)權服務機構，建立健全中藥知識產(chǎn)權服務體系。
（三）中藥知識產(chǎn)權的人才培養(yǎng)體系
中藥知識產(chǎn)權的人才培養(yǎng)體系由知識產(chǎn)權申請、、中藥企業(yè)的知識產(chǎn)權管理以及司法等幾個方面。我國知識產(chǎn)權的專業(yè)人員本來就非常缺乏，由于中醫(yī)藥行業(yè)的專業(yè)性，這方面的人才就更是稀少。為此，除了加快高等院校的中醫(yī)藥知識產(chǎn)權人才培養(yǎng)之外，還應當加快相關的人才培訓步伐。
四、完善中藥知識產(chǎn)權保護體系
完善中藥知識產(chǎn)權保護體系的關鍵在于根據(jù)中醫(yī)藥知識產(chǎn)權特征，協(xié)調(diào)知識產(chǎn)權法律與行政保護法規(guī)之間的關系。
（一）中藥知識產(chǎn)權的法律保護
從最近對商標法、著作權法以及專利法的修改情況來看，我國已經(jīng)建立起了與WTO的TRIPS相一致的新的知識產(chǎn)權法律體系。現(xiàn)在的問題在于，知識產(chǎn)權這套制度如何與中醫(yī)藥行業(yè)自身的特點相結合。就專利制度而言，在中藥專利的申請過程當中，可以考慮將中醫(yī)藥的理論與原則融入到專利的“創(chuàng)造性、新穎性、實用性”要求之中，制定適合中藥專利審批的具體規(guī)則(為此，國家專利局可以考慮將隸屬于“化學發(fā)明審查一部”的“中藥處”單列出來，成為專司中藥專利審查工作的“中藥發(fā)明審查部”，從組織上保證中藥專利審批制度的建立與完善)，使得中醫(yī)理論與中藥本身都可借助專利機制而獲得創(chuàng)新與發(fā)展(中醫(yī)藥理論的專利化問題，可以參考世界上某些國家的軟件專利化的做法)。只有與現(xiàn)代專利制度對接，古老的中醫(yī)藥才能真正地獲得新生。
強化商標保護對中藥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展至關重要。當前，尤其要解決中藥企業(yè)的“老字號”問題。長期以來，“老字號”已經(jīng)成為困擾中藥企業(yè)未來發(fā)展的一個潛在問題。例如，“同仁堂”是個已有300多年的中藥老字號，但是，由于歷史原因，現(xiàn)在除了北京同仁堂外，還有南京同仁堂、天津同仁堂等。這些“同仁堂”們都以中藥為主業(yè)，但是相互之間卻沒有任何利益連帶關系。因此，一旦哪個“同仁堂”出了什么質(zhì)量問題，就很可能會產(chǎn)生連帶影響，重演“冠生園陳餡月餅”的悲劇(2001年9月，南京冠生園食品有限公司使用“陳餡月餅”被媒體曝光，上海冠生園集團也受到“株連”，10天內(nèi)月餅銷售量急劇下跌50%。于是，上海冠生園首先站出來聲明自己“與南京冠生園毫無關系”，后來四川新都冠生園又聯(lián)合全國20多家冠以“冠生園”名稱的食品企業(yè)，準備向南京冠生園“討個說法”。
冠生園品牌系由1918年到上海經(jīng)商的廣東人冼冠生先生所創(chuàng)，最早經(jīng)營粵式茶食、蜜餞、糖果。1925年前后，上海冠生園在天津、漢口、杭州、南京、重慶、昆明、貴陽、成都開設分店，在武漢、重慶投資設廠。其南京分店即是現(xiàn)“南京冠生園”的前身。1956年，冠生園進行公私合營。冼氏控股的冠生園股份有限公司解體，上海總部“一分為三”，各地分店成為隸屬地方的獨立法人，與上海冠生園再無關系。時至今日，全國已有數(shù)以百計的食品生產(chǎn)企業(yè)共占著這個知名商標的使用權)。對這個問題，可以考慮根據(jù)新商標法有關馳名商標、集體商標以及“權利在先原則”的規(guī)定，結合行政與市場手段，實現(xiàn)“老字號”的整合與一體化。
（二）中藥知識產(chǎn)權的行政保護
中藥的行政保護主要包括新藥保護與品種保護制度。盡管行政保護的初衷是為了規(guī)范中藥產(chǎn)品的市場秩序，但是由于行政保護實際上是一種全面的保護，因而對中藥知識產(chǎn)權來說，也是一種有效的保護措施。現(xiàn)在的問題是，10多年前的行政保護制度到如今已經(jīng)成為中藥知識產(chǎn)權保護領域所面臨的最大的問題，必須對其進行調(diào)整與改革。具體內(nèi)容如下：
1.就中藥而言，取消新藥保護制度。新藥保護政策主要是為了便于我國西藥企業(yè)仿制國外專利藥，但是，加入WTO之后，這種作用顯然已不再存在了。2001年12月1日開始實施的新的《藥品管理法》對此也沒作要求。實際上，如果對品種保護政策進行修改，新藥保護制度的某些功能完全可以合并到品種保護政策當中來。
2.修改中藥品種保護條例。新的《藥品管理法》明確規(guī)定，“國家實行中藥品種保護制度”（第三十六條）。但是，在新的歷史條件下，1993年的“中藥品種保護條例”顯然已經(jīng)不適合WTO框架下的經(jīng)濟全球化的需要，因此必須對其進行修改。重要的是，中藥品種保護的宗旨要從提高中藥品種質(zhì)量、維護中藥企業(yè)利益轉(zhuǎn)移到促進中醫(yī)藥現(xiàn)代化以及中藥企業(yè)技術創(chuàng)新上來。為此，中藥品種保護制度可做下列修改：
（1）調(diào)整保護范圍。第一、被保護的必須是符合中醫(yī)藥基本理論與原則的中藥品種，已經(jīng)西藥化的藥品不能作為接受保護的中藥品種。第二、取消第二條“申請專利的中藥品種，依照專利法的規(guī)定辦理，不適用本條例”，除了列入國家藥品標準的中藥品種外，還應當將獲得發(fā)明專利的中藥品種納入其中，并且在一段相當長的時間內(nèi)，逐漸過渡到專利中藥品種上。第三、由于行政效力只在一國國內(nèi)有效，因而品種保護仍然是在我國國內(nèi)生產(chǎn)的中藥品種。但是，在加入WTO之后的國際化經(jīng)濟環(huán)境下，這里的“國內(nèi)生產(chǎn)”不僅包括內(nèi)資企業(yè)，也會包括外資企業(yè)，從而體現(xiàn)WTO的“國民待遇”原則。這就表明，中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將采取開放政策，借助跨國制藥企業(yè)的科技實力，讓其與國內(nèi)企業(yè)一道，為中醫(yī)藥的現(xiàn)代化發(fā)展而共同努力。另外，如果今后逐漸過渡到專利中藥品種的話，中藥專利的國際保護也將得到保障。同時，中藥行業(yè)的低水平重復生產(chǎn)問題也將得到根本的解決。第四、中藥保護品種必須體現(xiàn)環(huán)境保護的要求，鼓勵開發(fā)野生中藥材的人工制成品。中藥品種保護必須用好世界貿(mào)易組織貿(mào)易技術壁壘協(xié)議（WTO/TBT）的有關措施，利用綠色技術管理體系保護我國中藥產(chǎn)業(yè)。
（2）改善保護機制。第一、專利保護機制與分類保護相結合。利用專利保護機制的科學性，使中藥創(chuàng)新進入一種良性循環(huán)；同時，根據(jù)中醫(yī)藥基本理論與原則所確定的中藥品種的“三性（創(chuàng)造性、新穎性、實用性）”差異，對不同的專利中藥品種實行分類保護。因為，專利制度實行的是無差異的等同保護，即對所有獲得發(fā)明專利的產(chǎn)品一律實行20年的保護期限。不同的發(fā)明專利，其“三性”差異可能會比較大，在許多行業(yè)里，甚至還存在著垃圾專利的情況。以專利機制對中藥品種進行分類保護的目的，就在于通過行政手段對真正的創(chuàng)新藥品進行差異化保護，真正地促進中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化與科技創(chuàng)新步伐。第二、分類保護。行政保護自然要實行分類保護，可以考慮結合現(xiàn)有的新藥保護和品種保護的分類標準，將其劃分為4類或5類。
從實際效果來看，這套機制就相當于讓專利保護與中
藥品種保護成為中藥的兩種可供選擇的保護方案。雖然法律效力高于行政效力，但是，由于目前我國知識產(chǎn)權法律在保護效率與力度方面尚嫌不足，而行政保護則具有便利、快捷的特點，因而能夠適應企業(yè)對中藥行政保護的依賴性。與此同時，如果行政保護程度高于專利保護的話，中藥企業(yè)將優(yōu)先選擇中藥品種保護。此外，由于中藥行政保護結合了專利制度，因而避免了與WTO有關法律與原則的沖突。
（3）合并保護期限。合并新藥保護與品種保護之后，行政保護的期限應該減少，但是必須長于專利保護的20年，以真正體現(xiàn)差異化保護的目的。在WTO的機制下，這種較長期限的保護將促進跨國制藥企業(yè)進入中醫(yī)藥行業(yè)，傳統(tǒng)的中醫(yī)藥理論也許會因此獲得新生。
篇11
博大精深的中醫(yī)藥學，僅繼承就是一項龐大的工程。然而，成立六十周年的澳門中藥業(yè)公會卻秉承著“繼承不泥古，創(chuàng)新不離宗”的信念，不但要繼承中醫(yī)藥的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要創(chuàng)新發(fā)展，力求與時代脈搏共振。
作為澳門中藥業(yè)公會的會長，出生在中醫(yī)藥世家并擁有精湛中醫(yī)術的關樹權先生，已將發(fā)展和壯大中醫(yī)藥學作為自己畢生的事業(yè)和追求。在澳門未回歸之前，他以一腔凜然正氣成功粉碎了澳葡當局實施“中醫(yī)與中藥分家”的妄想，捍衛(wèi)了當時澳門的中醫(yī)藥業(yè)。而今，六十余歲的他，在感受著后中醫(yī)藥業(yè)欣欣向榮的同時，更以飽滿的精力和執(zhí)著的情懷投入到國粹的繼承與弘揚中來。
會長風采之一：巧戰(zhàn)澳萄當局
澳門中藥業(yè)公會（中藥研究會）成立于1945年，迄今走過了六十余年，而關樹權先生已連續(xù)榮膺該會會長近二十年。一次次眾望所歸的連任，無獨有偶地顯示出他在澳門中醫(yī)藥界德高望重的地位，以及他四十多年的深厚中醫(yī)功底和一
自成立以來，澳門中醫(yī)藥會一直秉承著如下宗旨：“團結同業(yè)人員，交流學術經(jīng)驗，維護本行業(yè)的合法權益，加強業(yè)界的聯(lián)系，緊跟時展的脈博。”這一宗旨在多屆會長關樹權先生身上，不僅得到了有力的事實印證，而且還取得了令人欣慰的成果。
回想起與澳門中藥業(yè)公會風雨與共的日子，最讓關樹權先生難忘的還是那件發(fā)生在上世紀九十年代前后關乎澳門中醫(yī)藥界興衰的事件。在澳葡政府的統(tǒng)治下，澳門作為中國不可分割的一部分，長期以來仍頑強地繼承和發(fā)展著中華民族的國粹之一――中醫(yī)藥。通過祖輩相傳、拜師學藝的傳統(tǒng)方式，澳門中醫(yī)藥業(yè)在遠離祖國的日子里默默地貢獻著自己的力量。然而，這一井然而又廣為人們接受的醫(yī)療技術卻遭到了澳葡當局的野蠻管制。
根據(jù)記載，中醫(yī)已有超過兩千多年歷史，期間形成了一套獨特的理論體系，有著非常豐富的臨床經(jīng)驗；而中藥是指在中醫(yī)理論指導下應用于防治疾病的藥物。如果說中藥是中醫(yī)的“枝干”，那么中醫(yī)便是中藥的“根”。中醫(yī)與中藥是一個有機結合的整體，在千百年的醫(yī)療實踐中，中醫(yī)為中藥提供了理論支撐，而中藥則為中醫(yī)展開了事實印證。中醫(yī)與中藥的緊密結合是中華民族醫(yī)療技術的特征，迥然不同于西醫(yī)與西藥的關系。
然而，當澳門進入上世紀八十年代后期時，澳葡政府衛(wèi)生部門卻欲以西歐管理模式套入中醫(yī)藥界，要中醫(yī)與中藥業(yè)分家，又要求必須持有本科畢業(yè)文憑，方能持牌開業(yè)。一時間，整個澳門中醫(yī)藥界惶惶不安，無所適從。
在這澳門中醫(yī)藥界興衰存亡的緊要關頭，身為澳門中藥業(yè)公會會長、澳門中醫(yī)學會副會長的關樹權先生，義不容辭地擔當起與澳葡當局針鋒相對的角色。為了捍衛(wèi)幾千年來中醫(yī)藥業(yè)行之有效的優(yōu)良傳統(tǒng)，他積極聯(lián)合各方力量，不斷與當局進行聯(lián)系溝通的同時，亦充分贏得澳門新聞傳播媒介的大力支持，巧妙利用社會輿論給澳葡當局制造施加壓力，終獲初步理解，得到“暫緩實施中醫(yī)與中藥業(yè)分家”的口頭承諾。于是，在以關樹權先生為首的澳門各界力量的努力下，澳門中醫(yī)藥業(yè)避免了一次巨大的沖擊。而關先生等人的努力，為徹底粉碎澳葡當局的野蠻管制贏得了寶貴的時間。
至1993年，在中國國家中醫(yī)藥管理局代表團訪問澳門時，關樹權先生及澳門中藥業(yè)公會同仁與來自祖國的專家學者，經(jīng)過長達一個月的探討，結合澳門實際，編寫了一份報告書，呈交衛(wèi)生當局參考。與此同時，關樹權先生又與政府衛(wèi)生部門進行了充滿誠意的討論，終于制定了一套中醫(yī)藥法案。這套法案不僅保留了傳統(tǒng)中醫(yī)藥業(yè)的特色，也兼顧了澳門地區(qū)的具體情況，使得澳門中醫(yī)藥界人士在經(jīng)營時，有法可依、有例可循，對澳門社會實為一大貢獻。
至此，澳葡當局對澳門中醫(yī)藥業(yè)的野蠻管制宣告失敗。在關樹權先生的積極排解下，“中醫(yī)與中藥分家”以及“藥房須持牌開業(yè)”的風波終得以圓滿解決。而從這場風波中，關樹權先生亦充分認識到加強澳門中醫(yī)藥業(yè)管理的必要性。為此，他與中藥事務委員會一起審核批準澳門所有藥房和醫(yī)務牌照的發(fā)放事宜。此舉得到了澳門業(yè)界人士的一致贊同，使澳門中醫(yī)藥業(yè)規(guī)范的同時，得到了創(chuàng)新的發(fā)展。
關樹權先生為了團結全澳醫(yī)藥團體，積極倡議推動中醫(yī)藥界與澳門各醫(yī)藥團體組成澳門醫(yī)務界聯(lián)合總會。總會由西醫(yī)、中醫(yī)、藥劑師、口腔、護理、中西藥界和診療技術專業(yè)人員等組成，總會的成立，標志著澳門開埠以來歷史性的大團結，也一洗中醫(yī)藥界給人們“因循守舊、固步自封”的落后印象。
會長風采之二：在繼承中求發(fā)展
經(jīng)過六十多年的發(fā)展，今天的澳門中藥業(yè)公會已成長為一個頗具規(guī)模而組織完善的社會團體。相較于一般的社會團體，澳門中藥業(yè)公會具有更雄厚的人力、物力和財力，故在澳門有著廣泛的影響力。
為了適應社會發(fā)展，身為澳門中藥業(yè)公會會長的關樹權先生，早在成功排解澳葡政府硬性管制中醫(yī)藥業(yè)事件時，就強調(diào)“澳門中醫(yī)藥業(yè)應加強檢討、深化管理、提高專業(yè)水平，以跟上時代潮流”。因此，1995年，在他的努力下，澳門中藥業(yè)公會開辦了港澳首屆中藥技術員培訓課程，并擬定每兩年續(xù)辦一屆，希望以短期培訓來提高澳門中醫(yī)藥技術人員素質(zhì)。而事實上，近十年來，該會已為澳門業(yè)界輸送了兩百多位具有一定水平的中藥技術人員，取得了有目共睹的顯著成績。
為更好地落實澳門中藥業(yè)公會的宗旨，關樹權先生在通過培訓提高業(yè)界從業(yè)員水平的同時，還致力于開展多種交流活動，加強澳門中醫(yī)藥業(yè)界的團結力度，使傳統(tǒng)中醫(yī)藥業(yè)在繼承中有發(fā)展，在創(chuàng)新中延續(xù)傳統(tǒng)精髓。
上世紀九十年代初，關樹權先生作為港澳業(yè)界第一批去北京交流的代表，曾得到了當時國家外交部部長的親切接見。此后每年，澳門中藥業(yè)公會都舉辦多次學術研討會，組織會員與國內(nèi)各醫(yī)藥團體交流學習，使同業(yè)增加對國家中醫(yī)藥政策及中醫(yī)藥的新認識，同時分享中醫(yī)藥的最新訊息。
為了團結全澳醫(yī)藥團體，澳門中藥業(yè)公會積極倡議推動中醫(yī)藥界與澳門各醫(yī)藥團體組成澳門醫(yī)務界聯(lián)合總會。總會的成立，標志著澳門開埠以來，醫(yī)藥界歷史性的大團結，也改變了人們對中醫(yī)藥“因循守舊、固步自封”的看法。
“繼承不泥古，創(chuàng)新不離宗。”作為澳門中醫(yī)藥界的帶頭人之一、作為政府注冊的資深中醫(yī)專家、作為業(yè)界權威的中藥大師，關樹權先生在中醫(yī)藥的繼承與創(chuàng)新方面，力求“不泥古”與“不離宗”。
眾所周知，中藥是一種副作用較小的純天然藥物。然而，由于中藥須自行煎熬，耗時耗力，以致不少人對中醫(yī)望而卻步。鑒于這一弊端，早在一九九七年，關樹權先生率先在自己的中醫(yī)診所使用GMP濃縮顆粒沖劑及YCM微電腦藥品自動分包機，通過靜電淋膜分包紙包裝藥物。將中藥提煉成顆粒狀的科學濃縮方法，是一種具有劃時代意義的中藥制成方法，它無須煎熬即可服用，居家旅行均使用方便，不僅安全、簡便、速效，而且開創(chuàng)了中藥制劑史輝煌燦爛的新局面。
所謂GMP濃縮顆粒沖劑，是指以科學方法，根據(jù)藥物性效，由藥學專家精選原料，以高真空減壓濃縮，通過特殊精油回收裝置并以超低溫干燥；對含揮發(fā)性成份的中藥，應用超臨界萃取、水蒸汽蒸餾等技術提取其揮發(fā)性成份；對礦物類中藥采用超微粉碎、調(diào)節(jié)提取溶媒PH值等多種手段，保證原配方的有效成份，用最新機器提煉制成細顆粒及粉末制劑，再用精密檢驗儀器分析保持一定標準的制品。此制品須經(jīng)藥品審核合格，達到優(yōu)良藥品制造規(guī)范（GMP）。
GMP濃縮顆粒沖劑，不僅服用簡便，而且免除了舊法煎熬中耗失其中部分有效成份的弊端，故不僅能夠保持中藥的特質(zhì)，更能發(fā)揮比煎熬更加確實的功效。科學濃縮現(xiàn)代中藥制劑所用藥物的份量，是根據(jù)考古研究換算得知的，制品的效能約等于原生藥的七倍。
事實勝于雄辯。在采訪中，盡管由于時間關系，關樹權先生沒有言及自己在繼承和發(fā)揚中醫(yī)藥優(yōu)良傳統(tǒng)方面的努力，但這一具有劃時代意義的中藥制劑方法的引用，有力佐證了他在敦促澳門中醫(yī)藥界與時代共進的同時，自己也走在中醫(yī)藥業(yè)時展的前沿。
中醫(yī)藥業(yè)前景：明天會更好
關樹權先生是地道的澳門人，生于中醫(yī)藥世家，曾到香港從師學習中醫(yī)藥術。二十七歲時，關樹權先生就開始懸壺，并于一九七六年五月考得了中醫(yī)師牌照。從小的耳濡目染，四十多年的實踐積累和理論升華，關樹權先生已將自己的生命與中醫(yī)藥業(yè)溶為一體。
在過去的日子里，中醫(yī)藥曾一度遭到“冷遇”。在強大的西醫(yī)藥攻勢面前，中藥曾面臨著窒息的瓶頸。有人甚至偏激地認為，中醫(yī)藥應該退出歷史舞臺。然而，真金不怕火煉，中藥以其“固本培元”以及副作用小的天然特性，經(jīng)受住了歲月的考驗。而與中醫(yī)藥同命運、共呼吸的關樹權先生，亦在這考驗中感受到了中醫(yī)藥業(yè)更加美好的明天。
對于中醫(yī)和西醫(yī)，關樹權先生認為：中藥和西藥的應用目的都是為了保障人類的健康，是醫(yī)生對付疾病的主要武器；西醫(yī)是以醫(yī)生為主導，而中醫(yī)則以病人為本，不同的季節(jié)、不同的個體都應采取不同的治療方法。他認為：任何藥物都會因個體差異，或者存在個體差異的不同年齡、不同體質(zhì)、生理狀況，以及對藥物敏感性、反應性、耐受性的不同等因素的影響，而出現(xiàn)不良反應；對此，應該客觀地分析其整體作用，不應因該藥品有某一不良作用，就斷定其好壞，從而以偏概全。中藥如是，西藥亦如是。
在關樹權先生看來，中西醫(yī)在并存發(fā)展的同時，亦有融合發(fā)展的空間。早在2004年，他就指出：近年不少國家或地區(qū)開始重視使用我國生產(chǎn)的草藥防治疾病，有必要以科學態(tài)度正視中醫(yī)中藥治病的優(yōu)勢；過往，外界普遍認為中藥無毒、無副作用，久而久之對個別中藥的不良反應有所忽視，這無形中也阻礙了中藥的發(fā)展。為此，他特地邀請國內(nèi)知名專家赴澳講解中藥性質(zhì)，以推動澳門中醫(yī)藥業(yè)向國際發(fā)展，并建議澳門中西醫(yī)之間可多作學術交流，為病人提供更完善的醫(yī)療服務。與此同時，他強調(diào)，中醫(yī)與西醫(yī)在結合使用時，應以最適合病人的醫(yī)療方法為主。
對于當前中醫(yī)藥業(yè)的前景，關樹權先生在寄予相當信心肯定的同時，亦對中醫(yī)藥界存在的不良現(xiàn)象表示擔憂。他認為，中藥應在中醫(yī)的指導下使用。然而，不少藥商卻貪圖市場利潤盲目開發(fā)新藥，并以浮夸的廣告煽動病者高價購用，完全忽視了中醫(yī)師在其中的指導關鍵。此舉不但破壞了中醫(yī)藥市場，而且給病人帶來金錢的損失甚至身體上的傷害。
在中醫(yī)藥的市場經(jīng)營中，關樹權先生反復強調(diào)“治病救人”的首要，而不能純粹從“做生意”的角度圖一時之利。對當前中醫(yī)藥市場不規(guī)范的現(xiàn)象，他希望通過一定的途徑和方法予以改善。
關樹權先生相信，中醫(yī)藥作為中國的國粹之一，應有自己的標準，即使能與西醫(yī)進行適當融合，亦要充分保持其本身特色。事實上，“以人為本”的中醫(yī)藥正符合社會潮流。如今，越來越多的西方人愿意接受中醫(yī)治療，發(fā)達國家中使用傳統(tǒng)醫(yī)藥治病的人也越來越多，中醫(yī)治療在澳大利亞、泰國和加拿大部分州已獲立法準用，英國開始考慮確立中醫(yī)的合法地位；在美洲，針灸逐步合法化；中藥進入歐盟的“門檻”已大幅度降低……
毋庸置疑，中醫(yī)藥已成為一種重要的醫(yī)藥學，并已得到人們越來越廣泛的關注。因此，它的前景必然如關樹權先生所期望的那樣美好，那樣燦爛。
人生素描：勤業(yè)者永遠年輕
除了擔任澳門中藥業(yè)公會會長之外，關樹權先生還擔任了近十項社會職務，以及多家企業(yè)的董事長或董事職務。可以想像他的工作的繁忙程度。然而，熱愛中醫(yī)的他，依然堅持每天坐診。三十多年來，他風雨不改，持之以恒地守候在自己最原始的崗位上，以一個醫(yī)者的熱忱為人們解除病痛、帶來安康。
這么多年來，如果要說看過多少病人，關樹權先生難以描述。不是他沒有做記錄，而是因為時間太長、人數(shù)太多，不易統(tǒng)計。如今，他的診所平均每天都有數(shù)十病人前來應診，幾乎從開診起，就沒有閑暇的時候。經(jīng)久不衰的口碑，絡繹不絕的人流，昭示著他精湛醫(yī)術的同時，亦體現(xiàn)了他備受人們尊敬的醫(yī)德。
以上的工作于常人已忙得不可開交了，然而，關樹權先生卻有辦法擠出時間撰寫有關健康方面的文章。自2000年起，他堅持在《澳門日報》的“祝君健康”欄目發(fā)表健康方面的文章。這一寫就是六年，若沒有一份對公眾的責任心，以及對發(fā)揚中醫(yī)藥的熱誠，繁忙如關樹權先生，又怎能長久地堅持下來？
能夠連任一個社會團體的帶頭人近二十年，在澳門甚至香港、國內(nèi)的社會團體中都較為少見，關樹權先生卻做到了。公道自在人心，盡管關樹權先生沒有具體講述曾經(jīng)做過的事情，但從這一連任的事實，旁人亦能想到他為公會、為澳門中醫(yī)藥界所作出的顯著貢獻。
作為一名以治病救人為已任的中醫(yī)師，關樹權先生笑稱，自己作為生意人經(jīng)營藥房是很不成功的。“當醫(yī)生就應該站在醫(yī)生的立場來醫(yī)治病人。”他由衷地說，“我是以醫(yī)生的角色去做生意，以醫(yī)生的心態(tài)去經(jīng)營企業(yè)，所以我經(jīng)商很不成功。”在享受治好無數(shù)病人的喜悅的同時，關樹權先生亦經(jīng)歷著生意上的波折。對此，他形容“是淚水放在肚子里”。
“做醫(yī)生就是這樣，不能側重于利，虧了也就算了。”不經(jīng)意的一句話，已然流露出關樹權先生心中的取向。
篇12
循證醫(yī)學是遵循科學證據(jù)的臨床醫(yī)學模式，是研究如何合理、正確地利用最新的相關信息(證據(jù))進行臨床決策的一門科學［1］。簡單地說就是“遵循證據(jù)的醫(yī)學”，也有學者稱之為“證據(jù)醫(yī)學”、“求證醫(yī)學”或“實證醫(yī)學”等，我國大多習慣稱之為“循證醫(yī)學”。著名臨床流行病學專家、EBM的創(chuàng)始人之一SackettDL教授將EBM定義為“謹慎、準確、明智地應用所能獲得的最好的研究證據(jù)來確定患者的治療措施”［2］。其核心思想是:任何醫(yī)療決策(如:醫(yī)生開處方，制定治療方案或醫(yī)療指南，政府機構制訂醫(yī)療衛(wèi)生政策等)都應基于客觀的臨床科學證據(jù)，根據(jù)現(xiàn)有的、最可靠的研究結果(如:大樣本隨機對照試驗(RandomizedCon-trolledTrials，RCT)和對RCT進行的系統(tǒng)評價(SystematicReview，SR))進行，證據(jù)及其質(zhì)量是循證醫(yī)學的核心。循證醫(yī)學強調(diào)臨床研究證據(jù)、醫(yī)師臨床經(jīng)驗和患者選擇三者的有機結合，要求每個臨床醫(yī)師隨時追蹤最新的、可靠的、有效的證據(jù)，并用于實踐。EBM在不排斥基礎研究證據(jù)的同時，更強調(diào)以人為主的臨床研究證據(jù)，特別是以患者為中心的診斷、預后、治療、預防及康復等方面的高質(zhì)量的臨床研究證據(jù)，并較好地提供了快速獲取所需科學證據(jù)的途徑。同時，注重醫(yī)師長期積累的、有效的臨床診療經(jīng)驗。此外，循證醫(yī)學還注重大樣本隨機對照“金標準”對干預效果的評價以及終點判定、生活質(zhì)量、重大事件評價，其采用薈萃分析處理臨床研究資料、通過系統(tǒng)評價方法得到客觀的數(shù)據(jù)，提供科學證據(jù)等［3］，為解決多因素的醫(yī)學問題進行積極地嘗試并提供有效的措施。
2中醫(yī)藥標準化
隨著知識經(jīng)濟時代的到來，標準化越來越成為國家發(fā)展的重大戰(zhàn)略任務之一，所謂“得標準者得天下”，誰擁有了標準誰就掌握了行業(yè)發(fā)展的主導權和話語權。中醫(yī)藥是我國的傳統(tǒng)特色優(yōu)勢領域，也是我國為數(shù)不多的幾個具有自主知識產(chǎn)權的民族產(chǎn)業(yè)之一。建立中醫(yī)藥技術標準體系，使技術標準成為提升我國核心競爭力的堅實技術基礎，是我們面臨的重要課題之一。
2．1中醫(yī)藥標準化研究的現(xiàn)狀中醫(yī)藥標準化是提高中醫(yī)藥國際競爭力的重要手段，其在加速中醫(yī)藥現(xiàn)代化、國際化進程、提高中醫(yī)藥國際競爭力等方面發(fā)揮著越來越重要的作用。近年來，國內(nèi)外紛紛開始了對中醫(yī)藥標準主導權的爭奪戰(zhàn)，都加強了對中醫(yī)藥標準的研究和制定力度，相繼制定了一批與中醫(yī)藥臨床、科研或管理相關的指南或標準。我國自上世紀80年代以來，中醫(yī)藥標準化工作不斷深入，并取得了一定成績。目前，我國已把中醫(yī)藥標準化、規(guī)范化工作列入了國家“十一五”發(fā)展規(guī)劃，并將此作為今后一個時期的重點戰(zhàn)略任務。設立研究專項對中醫(yī)技術方法進行創(chuàng)新性研究，如“十一五”國家科技支撐計劃“中醫(yī)藥標準規(guī)范技術體系研究”項目中“中醫(yī)標準制定方法與共性技術的示范研究”，為開發(fā)適宜中醫(yī)藥標準的共性技術做出創(chuàng)新性嘗試。在中醫(yī)藥標準制定方面，國家標準管理部門、國家行業(yè)管理部門、全國有關學術組織、地方有關部門頒布的中醫(yī)藥相關標準規(guī)范已達200余項，其內(nèi)容涉及病證分類、診斷標準、診療指南、療效標準及針灸穴位等多個方面，如:《中醫(yī)臨床診療術語》、《中醫(yī)證候名稱與分類代碼》、《中醫(yī)病證診斷療效標準》、《中醫(yī)證候規(guī)范》、《中藥新藥臨床研究指導原則》等，這對我國掌握中醫(yī)藥以及傳統(tǒng)醫(yī)藥國際標準制定的主導權和話語權具有重要意義。
2．2中醫(yī)藥標準化研究面臨的問題我國中醫(yī)藥標準化研究取得的成績固然令人欣慰，但形勢仍十分逼人。一方面，近年來一些經(jīng)濟發(fā)達國家憑借其強大的經(jīng)濟和科技優(yōu)勢，在國際上大造輿論，大肆去“中國化”。如將針灸穴位命名采用簡單的“數(shù)字編號”，將其以中醫(yī)藥為母體的傳統(tǒng)醫(yī)學體系命名為“東方醫(yī)學”等，采取各種形式和途徑與我國爭奪針灸、中藥、中醫(yī)基礎術語等國際標準制訂的主導權。另一方面，我國中醫(yī)藥標準化研究起步較晚，尚存在組織管理不統(tǒng)一、標準制定不規(guī)范、多種標準并存、科研設計質(zhì)量不高、缺乏符合中醫(yī)特點的方法學工具等問題。在中醫(yī)藥標準制定和評審的技術方法上，多是模仿借鑒國外經(jīng)驗和國際成熟的技術方法，缺乏自主創(chuàng)新。因此，積極探索建立適合中醫(yī)藥特點的創(chuàng)新性方法學技術，開展中醫(yī)藥標準化的研究和制定工作，對促進病名證候標準化、診療規(guī)范標準化、療效評定標準化和中藥質(zhì)控標準化，具有重要的實踐指導意義和價值。
3中醫(yī)藥標準化如何實踐循證醫(yī)學
循證醫(yī)學及其信息資源已成為醫(yī)學研究的重要依據(jù)，在中醫(yī)臨床和科研中運用循證醫(yī)學是中醫(yī)藥發(fā)展的必然選擇。為加快推進循證中醫(yī)藥學的發(fā)展，建立起既符合現(xiàn)代生命科學要求，又突出中醫(yī)藥特色，能夠被現(xiàn)代醫(yī)學接受和認同的中醫(yī)藥標準化體系，個人認為目前需要認真做好以下幾方面的工作。
3．1堅持病證結合，中西醫(yī)結合辨證論治是中醫(yī)學認識、診斷和治療疾病的獨特途徑和方法，是中醫(yī)學的靈魂所在。在傳統(tǒng)中醫(yī)辨證論治的思想中有著循證醫(yī)學的雛形，如中醫(yī)的證候，其中“證”是“證據(jù)”，“候”是外觀表現(xiàn)，其診療過程就是從四診獲取信息、證據(jù)，并根據(jù)這些證據(jù)進行辨證施治，但終未能形成以證據(jù)為前提去處理臨床問題、指導臨床決策。辨證論治的核心環(huán)節(jié)是對“證”的認識和把握水平。傳統(tǒng)意義上，“證候”是疾病過程中某一階段病理本質(zhì)的綜合反映，在宏觀上表現(xiàn)為特定的癥狀、體征(舌象、脈象等)的有機組合，是從整體觀出發(fā)對疾病內(nèi)在變化的概括。同一“證”可以出現(xiàn)在多種疾病當中，而同一疾病也可表現(xiàn)多種“證”，如冠心病心絞痛，按中醫(yī)辨證屬氣虛血瘀，但“心力衰竭”、“胃食管反流病”、“骨質(zhì)疏松癥”、“干燥綜合征”、“腦梗死”、“腦出血”等亦可辨證屬氣虛血瘀，這使得非諳于中醫(yī)之道者無所適從。因此，證候標準化的重要途徑是堅持病證結合、中西醫(yī)結合，選擇中醫(yī)治療相對有優(yōu)勢的現(xiàn)代病種作為證候規(guī)范化、標準化的切入點，按照“以病轄證”原則，將中醫(yī)的“證”限定在西醫(yī)的“病”的范疇，以使疾病的中醫(yī)藥治療和研究在可控的條件下進行，這不僅為中醫(yī)藥科研和國際交流帶來諸多的便利，而且可為循證醫(yī)學客觀證據(jù)的獲取創(chuàng)造前提條件。#p#分頁標題#e#
3．2堅持主、客觀指標相結合中醫(yī)學與循證醫(yī)學都遵循證據(jù)，注重實踐，具有整體觀念。中醫(yī)學的辨證以癥狀、舌象、脈象等一系列主觀指標或軟指標為依據(jù)，注重證候療效和患者主觀感受，在很大程度上有賴于個人經(jīng)驗。現(xiàn)代醫(yī)學強調(diào)的是生物學指標，即所謂客觀指標或硬指標，主要包括實驗室檢查結果和體征發(fā)現(xiàn)，諸如三大常規(guī)、肝腎功能指標、X線、轉(zhuǎn)氨酶、血糖、血壓等。循證醫(yī)學則強調(diào)主、客觀指標相結合，重視與患者密切相關的臨床指標，如病死率、致殘率、生存期、生活自理能力等以及心腦血管系統(tǒng)的重要臨件，如急性心肌梗死、腦卒中、猝死等作為主要的結局指標，并十分重視對患者主觀感受、功能狀態(tài)、生存質(zhì)量和衛(wèi)生經(jīng)濟分析的評價，而不是單純的實驗室或影像學等中間指標的改變。中間指標只有在被證實與真正重要的臨床結局具有相關性、并確定是由于治療所帶來的結果時才具有意義。因此，主、客觀指標的結合，促使人們對疾病的認識從宏觀到微觀，從機能到形態(tài)更加廣泛、深入，同時對循證醫(yī)學證據(jù)的收集也更加全面、系統(tǒng)，有利于實現(xiàn)中醫(yī)診療的客觀化、標準化。
3．3建立臨床療效客觀評估體系中醫(yī)藥的生命力就在于其療效，而療效的確切性是療效評估的關鍵。中醫(yī)藥專家寶貴的臨床經(jīng)驗只有依靠RCT的嚴格驗證，才能轉(zhuǎn)化為最佳的客觀依據(jù)。目前，中醫(yī)臨床療效在一定程度上具有很大的隨機性，缺乏規(guī)范統(tǒng)一的、大家較認可的療效評定標準，證候或療效判斷指標難以規(guī)范化和測量，療效指標多為臨床癥狀描述，缺乏長期隨訪的客觀終點指標。如有些疾病可以自愈或自然緩解(如胃炎、潰瘍性結腸炎等)，有些是心理暗示作用的心理療效，更有一些所謂的“人情療效”、“面子療效”。因此，必須引入循證醫(yī)學方法，應用循證醫(yī)學的方法評估中醫(yī)藥療效，臨床觀察中必須嚴格遵循大樣本、多中心、隨機、對照、雙盲試驗，注意采用客觀療效觀察指標，實事求是，嚴格地進行觀察，以排除各種干擾和誤差，形成高質(zhì)量的臨床研究證據(jù)，只有這樣才能使中醫(yī)臨床療效的評價建立在牢固的科學證據(jù)之上，以保證醫(yī)療技術標準的先進性和科學性。
篇13
2、挖掘博覽會的新聞熱點，通過國內(nèi)媒體的有效傳播，提高博覽會的知名度與影響力;
3、臨近博覽會和大會期間跟蹤報道和重點專訪等，全面展示中醫(yī)藥科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展，向全世界展示我國中醫(yī)藥現(xiàn)代化進程，力爭使博覽會成為具有轟動效應、最成功的中醫(yī)藥國際科技盛會，促進中醫(yī)藥研究、開發(fā)、生產(chǎn)、流通的國際交流與合作。
二、博覽會宣傳活動步驟：
從XX年5月開始進行有計劃、有重點、有針對、有步驟的宣傳工作，隨著籌備工作的推進，宣傳力度逐漸加強。后續(xù)追蹤報道，讓博覽會和中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為長久話題。
(一)會前宣傳：6月-8月下旬
廣告：7—9月連續(xù)在《中國醫(yī)藥報》非頭版刊登約1/4大小的博覽會廣告。
動態(tài)報道：《成都日報》、《四川日報》、《成都商報》、《科技日報》報道博覽會進展情況及主要活動進展情況，包括重要國際參展商、國內(nèi)有影響的中醫(yī)藥企業(yè)或機構簽約參展的報道，對重點參展單位進行采訪，了解其參展動機和對展會的看法、對成都的中醫(yī)藥的了解等內(nèi)容，或?qū)Σ┯[會籌備組進行采訪;
深度報道：從6月底開始，與《成都日報》合作，圍繞中醫(yī)藥項目推介會，在對成都中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的代表性項目進行梳理基礎上，進行深度挖掘。
展會會刊：博覽會進展情況、主要活動情況,重點參展企業(yè)機構介紹，特色介紹。成都市及其中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)介紹及其特色。招商信息動態(tài)，組委會領導寄語等等。
網(wǎng)站：成都市政府網(wǎng)站、成都科技局網(wǎng)站鏈接博覽會網(wǎng)頁
新聞通氣會：8月下旬召開，請市委宣傳部協(xié)助召開，提供新聞通稿。
(二)會中宣傳：9月25-27日
盛況報道：成都日報、成都商報、21世紀經(jīng)濟報道、科技日報、中國醫(yī)藥報、成都電視臺、四川電視臺、成都人民廣播電臺集中報道博覽會盛況。
包括：
1、博覽會整體規(guī)模情況;對參與企業(yè)、科研機構及其
ceo、專家采訪;
2、博覽會各項專題活動進行情況。
網(wǎng)站：成都市政府網(wǎng)站、成都科技局網(wǎng)站、四川省科技廳網(wǎng)站以圖片、文字形式報道博覽會現(xiàn)場盛況;
資料：情報所制作資料光碟
(三)會后宣傳：9月27日-10月上旬
跟蹤報道：《成都日報》、《四川日報》、《成都商報》、《科技日報》等在博覽會結束后，做重點新技術、新產(chǎn)品、對接、合作項目跟蹤報道，反映主辦方、企業(yè)對博覽會的總體評價，以及對下屆博覽會的建議、期盼。
三、博覽會氛圍營造（1）
以宣傳成都中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)為主要目的，側重于吸引社會關注，創(chuàng)博覽會品牌形象和知名度，營造濃烈的大會氛圍。時間集中在博覽會臨近和會中。主要方式有：
1、從6月初開始，在成都乃至四川省內(nèi)高新區(qū)及其它科技園區(qū)集中張貼招貼畫，招貼畫設計與大會其它宣傳資料的色彩等設計一致;
2、7月初在國航飛機上的宣傳冊上刊登廣告(a4紙的一半);
3、8月在商報中夾博覽會宣傳彩頁;
4、9月初開始在天府廣場圍墻博覽會宣傳立牌;
5、9月24-28日在天府廣場主席像下鮮花擺放“XX中醫(yī)藥國際科技博覽會”。
6、開幕式主會場及展場周邊的氛圍營造。以鮮花、橫幅、彩旗、氣球等多種道具布置，突出隆重熱烈的氣氛;
7、博覽會現(xiàn)場對參觀人員進行登記散發(fā)博覽會紀念徽章(會標)和宣傳紀念小冊(參展商信息，由國展公司制作);
四、經(jīng)費預算
1、宣傳資料準備
招貼畫約3000張、各種證件500個、資料光碟制作、宣傳小冊等等共計6萬元。
