引論：我們為您整理了13篇個人禮儀的意義范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
“金無足赤，人無完人”是人所共知的。然而現實生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。爭當“名牌”人，強調“外包裝”者有之；注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發生美的質變。費時費力費錢財之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎？我們認為，只有將內在美與外在美統一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。加強個人禮儀修養是實現完美的最佳方法，它可以豐富人的內涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質的內在實力，使人們面對紛繁社會時更具勇氣，更有信心，進而更充分地實現自我。
其次，加強個人禮儀有助于增進人際交往，營造和諧友善的氣氛。
篇2
“金無足赤，人無完人”是人所共知的。然而現實生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。爭當“名牌”人，強調“外包裝”者有之；注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發生美的質變。費時費力費錢財之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎？我們認為，只有將內在美與外在美統一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。加強個人禮儀修養是實現完美的最佳方法，它可以豐富人的內涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質的內在實力，使人們面對紛繁社會時更具勇氣，更有信心，進而更充分地實現自我。
其次，加強個人禮儀有助于增進人際交往，營造和諧友善的氣氛。
篇3
“金無足赤，人無完人”是人所共知的。然而現實生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。爭當“名牌”人，強調“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發生美的質變。費時費力費錢財之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認為，只有將內在美與外在美統一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。
學習個人禮儀修養是實現完美的最佳方法，它可以豐富人的內涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質的內在實力，使人們面對紛繁社會時更具勇氣，更有信心，進而更充分地實現自我。
學習個人禮儀有助于增進人際交往，營造和諧友善的氣氛。
人稱個人禮儀是人際交往的“劑”。作為社會的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業上就會寸步難行，一事無成。俗話說：“禮多人不怪”。人際交往，貴在有禮。
學習個人禮儀修養，處處注重禮儀，恰能使你在社會交往中左右逢源，無往不利;使你在尊敬他人的同時也贏得他人對你的尊敬，從而使人與人之間的關系更趨融洽，使人們的生存環境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。
學習個人禮儀有助于促進社會文明，加快社會發展進程。
篇4
文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著改革開放和現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質修養，一個單位的整體形象。
二、不文明行為也是國恥。
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。在現實生活中，我們也無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的今天，我國公民的文明素質卻出現了一些問題。我們來看看一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區出現80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區垃圾遍地，便自發地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。再來看看孩子們，現在的孩子都是在優越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻；這些行為直接影響孩子們的健康成長，也影響了學校的形象。
篇5
還有好朋友，曾經吸煙的里有就是：“一個人呆著的時候，不至于顯得不是可做，手里那根煙，讓發呆顯得不那么呆。”
于自己好好相處也許才是最難的事情，如果不是在自己的寓所，就是容易敏感緊張成一只掉隊的小獸，不敢輕易靠近誰，也不想被他人靠近。
書、或者隨身聽、墨鏡，與其說是享受或裝點，不如承認吧——用這掩飾不安的盾牌來杜絕被人看穿、靠近、傷害。
所以才會從小女孩時，就需要拉著小伙伴一起上學放學，連去洗手間都要約個共同的時間;長大后，手里拉的不在是同，而是異性的戀人，除了上班下班上洗手間，希望能伙同對付所有其他的時間……越是回避獨處，越是害怕獨處；越是想躲避傷害，越是會迎來傷害。收拾的體面漂亮的女人們，內心脆弱的像塊湖上餓薄冰，于是轉身羨慕那些仿佛擁有力量的女人們。
篇6
看著自己的同桌考試及格了，她比誰都高興。
她還是一個心胸寬闊的女孩。記得有一次，我去學校上晚自習。因為去的晚一些，大門，小門都關了，而門衛又不在。我心急如焚，這時我看見了一個熟悉的身影，是她。我的眼睛濕潤了，心跳也與平常不一樣。因為昨天我和她吵了一架，今天我倆也是一聲不吭。她竟然不記仇，跑去問老師借鑰匙。
篇7
閑聊中得知老人寡居多年，收養過一女嬰。女兒出嫁后隱居大山里，靠著給人家看林子維持生活。
講起流逝的歲月，老人臉上的皺紋也隨之激動地跳躍著，動情時還敲起桌上的盆碗，唱起激昂的革命歌曲，鏗鏘的歌聲飛翔在濕潤的小木屋里。
突然而至的咳嗽聲攔截了老人的歌聲，他突然黯然神傷地對我說：“我這把老骨頭將不久于人世，要去見那些先走的老伙計了。只是走之前還有件事放不下，你幫我把兩件禮物帶給你外婆吧。
老人的話讓我受寵若驚，絞著手指不知說什么好。
老人家不容拒絕地堅持要送我。我也只好默默地點頭同意?？粗M力地翻出一個上著銅鎖的小木箱子，又從懷里摸出一把銅鑰匙，哆嗦著對準鎖孔，開了好半天也沒打開。
正在這時，木屋的門開了。一個提著豆油瓶子的中年女人進來了，抖著頭上的雨水，詛咒著壞天氣：“這破天，多虧我備了雨衣，要不得成落湯雞?！?/p>
這個女人就是老人的養女。她看到陌生的我，又看到老人在開木頭箱子，慌忙奔了過去，緊張地對老人小聲說著什么。
老人推開她壓住箱子的手，執意打開了木箱子，翻出一個用塑料布包裹的東西。他小心翼翼地打開，里面是一頂帶五角星的軍帽和兩把木頭槍。老人顫抖著雙手撫摸著軍帽和木頭槍。好久，老人才喘息著說：“這是當年救過我命的一個小戰士留下的禮物。后來，再也沒見到他。當年你外婆也喜歡這個軍帽，我沒舍得給她，這次你帶給她，代我向她道個歉。兩把木頭槍，你和你哥一人一把?！?/p>
篇8
當我們長大時，我們總會有一天要離開父母的，走上社會！面對錯綜復雜的世界和多種多樣的生活考驗，而我們都沒有自理的能力，那將會是一個孤苦無助的人啊！
篇9
Good manners are necessary because one is judged by his manners. One’s manners not only show what kind of education he has received and what his social position is but they also tend to show what his nature is.
Good manners means good behaviour in social communication. A person with good manners is always agreeable companion because he is always thinking of others and respect others. He will not push through a crowd but wait quietly for his turn to advance. Good manners are not the exceptionally great deeds but they can tell that the person who possesses them is a man of highest standards.
Good manners means good behaviour in social communication. A person with good manners is always agreeable companion because he is always thinking of others and respect others. He will not push through a crowd but wait quietly for his turn to advance. Good manners are not the exceptionally great deeds but they can tell that the person who possesses them is a man of highest standards.
To learn good manners one must first of all bear in mind that they arise from one’s daily behaviour—the way he responds to others and the manner he behaves in front of people. To be a man of good manners he must be genuinely polite to others and show respect for others. In short politeness costs nothing and gains everything.
篇10
方面的個體規定，是個人道德品質、文化素養、教養良知等精神內涵的外在表現。其核心是尊重他人，與人友善，表里如一，內外一致。
我們今天所提倡的個人禮儀是一種文明行為標準，其在個人行為方面的具體規定，無一不帶有社會主義精神文明高尚而誠摯的特點。講究個人禮儀是社會成員之間相互尊重、彼此友好的表示，這也是一種德，是一個人的公共道德修養在社會活動中的體現。“行為心表，言為心聲”是眾所周知的，個人禮儀如果不以社會主義公德為基礎，以個人品格修養、文化素養為基礎，而只是在形式上下功夫，勢必事與愿違。因為它無法從本質上表現出對他人的尊敬之心，友好之情，因而也就不可能真正地打動對方，感染對方，增進彼此間的友誼，融洽彼此間的關系。那些故作姿態，附庸風雅而內心不懂禮，不知禮的行為，或人前人后兩副面孔的假文明、假斯文行徑均屬“金玉其外，敗絮其中”者所為，眾人將對此嗤之以鼻。“誠于中則形于外”，只有內心具備了高尚的道德情操，才能有風流儒雅的風度，只有有道德、有修養、有文化、有學識的人才能“知書達禮”，才能嚴于律己，寬以待人，自覺按社會公德行事，才能懂得尊重別人，就是等于尊重自己，懂得遵守并維護社會公德，就是為自己創造一個文明知禮、輕松愉快的生活環境的道理，才能真正成為明辨禮與非禮之界限的社會主義文明之人。
對個人來說，個人禮儀是文明行為的道德規范與標準，就國家而論，個人禮儀乃屬一種社會文化，它是構成社會主義精神文明的基本要素，也是一個國家文化與傳統的象征，更是一國治國教民的經典。素有“禮儀之邦”美譽的中國，從古至今一直就十分崇尚“禮”，也極為重視禮儀教化。歷代君主、諸路圣賢均把禮儀視作是一切的準繩，認為一切應以禮為治，以禮為教。關于個人禮儀與社會文明的問題，我們的先人也有過不少的論述。如《論語·為政》中說：“道之以政，齊王以刑，民免而；道之以德，齊王以禮，有恥且格?！逼浯笠鉃椋河谜嗤菩幸环N“道”，并用刑律懲處違“道”者，老百姓想的是如何逃避懲處而不看行為的對錯和榮辱，用德來推行“道”，以禮教化人民，老百姓懂得對錯、榮辱，并會自覺地遵守之。這十分清楚地說明了在古代，人們對個人禮儀所產生的社會效應就有了較為深刻的理解，《天子》中的“禮儀謙恥，國之四維”，更明白、直接地將“禮”列為立國四精神要素之首，也可見其突出的社會作用。無數事實證明了個人禮儀對一個社會的凈化與美化起著積極的作用。個人禮儀所形成的一種具有較強約束力的道德力量，使每一位社會成員能夠自覺按社會文明的要求，調整行為，唾棄陋習，最終將自己的言行納入符合時代之禮的軌道，以順應社會發展的潮流?？梢哉f，個人禮儀從一個側面也反映了一個社會的文明程度。
由此可見，個人禮儀不僅是衡量一個人道德水準高低和有無教養的尺度，而且也是衡量一個社會、一個國家文明程度的重要標志。
篇11
媽媽很愛美，天天都要化妝?；瘖y臺上站滿了“昂頭蹺尾”的化妝品。媽媽每天都會花很多時間來化妝。那天，媽媽下夜班回來很困，為了化妝竟然跑到店里去邊睡覺邊讓店里的阿姨幫媽媽化妝。我有個這樣的媽媽真無奈！
媽媽很關心我。一天，我正在家玩。突然，媽媽打來電話問我最近過得好不好，學習怎樣……我有個這樣的媽媽真幸福！
篇12
“您說像他這樣能不能改變過來?”最后她還是見面那句話。
“你們現在的關系怎樣呢?”我避開她的問題反問她。
“他說不再和我交往了，說自己沒有錢，家里不能給他錢，沒有錢怕養不了家?！?/p>
“你是怎樣的態度?”
“他是中專畢業。由于我曾經喜歡文學，也寫過一些文章。我感到說些話他還是能夠理解的?！?/p>
“可以告訴我你和前夫分手的原因嗎?”我想這對于分析她的問題是有意義的。
她猶豫片刻說：“因為他沒有文化，只知道賭博，輸了就鬧，就發酒瘋，不好好過日子?！?/p>
果然不出我的預料，一個好文學的女人嘗過了，丈夫沒有文化的滋味，這是她對眼下的這個男人有一點看中的原因。但是她又分明感到這個男人也很問題。
“你為什么想要幫助改變這個男人，說直了你想嫁給他嗎?”
“您沒有弄清我的意思。我是想幫助他，不忍心看他那個樣子。我記得―位文學家好像說過，再堅強的人也有需要別人扶助的時候，善良的人該伸出你的手。您說，我能幫他改變自己嗎?真的，我總感到有責任拉他―把，不忍心看他這樣下去。特別是看他母親可憐的樣子，我更覺得我有責任。”女士強調說。
“你沒有回答我的問題呀?恕我直言，你到底是不是想嫁給他，你愛他嗎?”
“想和您請教的只是能不能幫他改過來，只是想幫他。沒想過是不是嫁給他?！?/p>
我笑了。人呀，的確有時不能認識自己。心理學認為，人的行為都有潛在動機。在心理咨詢中，我常常遇到一些來訪者不清楚自己在某件事情上的潛在的卻又是最真實的動機。要么是自己沒有意識到它，要么是自己不愿意承認它。心理咨詢的意義首先就是幫助來訪者弄清自己的真實心態，認清真實的自己。講了上面的意思后，我說：“你現在面臨的似乎是兩個問題：一是你該不該和他談婚論嫁，二是你能不能改變他。其實，第二個問題是因第一個問題而生的，或者說實質就是一個問題：你該不該和他談婚論嫁。你想，世界上需要改造的或者叫做需要幫助的男人，數也數不清，就是你認識的男人中需要幫助的也不止一個。你難道都想過幫助他們嗎?”
女士沉默，思索，抬起了頭。
我繼續分析說：“我們素昧平生，馬老師完全出于義務又在我常規的工作時間之外接受你的來訪，難道能懷疑我是好心人嗎?當然，也不能懷疑你是個好心人。世上大多都是好心人?？墒俏覀儧]有能力去幫助所有需要幫助的人，我們常常是幫助與我們發生這樣那樣關系的人。心理咨詢師雖然是以幫助人走出心靈困境為宗旨的，可非常遺憾的是，也幫不了所有需要幫助的人。說這么多是想讓你領悟，你現在需要首先弄清楚的還是第一個問題。否則，怎么解釋你急急切切電話預約特別來訪的行為動機呢?”
“您說的有道理，應該是先弄清第―個問題?！迸渴荚谒?。
“可是，你卻為什么那么強烈地想來討論第二個問題呢?”我又發一問。
聽我說到這里，女士顯出特別的關注。我進一步分析道，“你的思路是這樣的：假如以后我能幫他改變過來，那么我現在就可以考慮和他談婚論嫁。于是，你為這個假設苦苦地思索；于是，你想得到一個保證；于是，你來我這里，希望我能給你這個保證?？墒?，這樣就把事情弄顛倒了。這會影響你對他的把握，進而影響對自己命運的把握。人總是應該就現實的可能而不是以虛幻的假設來作決定的。你想從我這里找到一個保證。如果我說人的個性有可能改變，這對你不是一句毫無意義的話嗎?因為這句話已經包含了不能改變的可能。以你的經歷和年齡，怎么能再以絲毫不能把握的虛無縹緲的假設，當作自己現在的人生重大選擇的依據呢?怎么能再以浪漫的幻想代替現實的生活呢?”
“哦!我清楚了，這些日子想得我很累很累，以至于今天迫切地來找到您請教，原來不是為他，而是為我自己?！迸可钣兴虻卣f。
篇13
是否應該在簡歷中提供關于年齡方面的信息 這是一個爭議頗大的話題。在提供年齡信息方面,有一點是確定無疑的:如果在簡歷中提供了年齡信息,招聘者可能會認為你對于一份特定的工作來說顯得太年輕或太老。如果你不能確定在簡歷中提供年齡信息是否有利,那么就不要在簡歷中提及年齡。
切忌簡歷中出現跳字、文字高低不平、用改正液涂改正的痕跡。
避免你所熟悉的縮寫,專業術語的縮寫招聘人員未必了解。
照片可能讓雇主對你產生錯誤的印象,如果對方沒有要求,不要寄去。在美女經濟的影響下,很多女生把自己的靚照附在簡歷中,如果確信這樣做沒有負面影響也是可以的。
采用質優白紙,采用效果良好的打印機,如果你給的是復印件,效果要很好。
如果準備簡歷的時間很短,可以采用簡歷模板或簡歷撰寫輔助軟件來節省你的時間。
技巧:如何使簡歷醒目
印刷簡歷一般在招聘現場中投遞,電子簡歷則通過互聯網投遞。但是一般都有相同的遭遇:很容易淹沒在簡歷的海洋之中。因此,你精心準備的簡歷如果因為太過平常而被忽略,那無疑是功虧一簣。
為了保證簡歷能有效的投遞,對簡歷的適度包裝是必不可少的。醒目的簡歷機會總會多一些。
在招聘現場,可以觀察別人的簡歷都是用什么做封面包裝,如果你的包裝材料與眾不同,就更容易被重視。
另外,簡歷封面的作用很大,招聘人員在拿起簡歷的時候,首先看到就是封面。如果封面臟兮兮的,給人的印象可想而知,相反,設計精致或者別致的封面總會讓人產生閱覽的興趣。在簡歷的包裝上,要想讓你的簡歷更為醒目顯眼,最簡單的方法就是做一個別致的簡歷封面。
對于電子簡歷而言,一般是通過郵件發送到對方郵箱,就沒有封面的概念了,不過現在的郵箱都支持html格式,所以可以利用html格式設計表格,背景顏色,加粗字體等等,這樣比起純文本格式的簡歷自然要好看得多,也方便閱讀。發送簡歷的時候,一般不要附帶附件,因為怕可能的病毒傳播。
一些建議
簡歷投遞忌大撒網:
投放簡歷前一定要看清楚招聘方的要求,不要大撒網,既浪費錢,又容易打擊自己信心。不如根據自己的具體情況,精心選擇,有的放矢地投遞幾家。
在簡歷中要避免把不同紙型、不同紙質、不同顏色的紙張混雜在一起。否則,會讓人感覺“檔次”不高。
