引論：我們?yōu)槟砹?3篇大專語文教育范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
語文教師在教學(xué)活動中，較之其他學(xué)科教師更多地觸及到人、人性、道德、倫理、情感、性格，正如于漪所說：語文老師“站在課堂上就是生命在閃光”。[3]因此對學(xué)生在生活中采取什么樣的態(tài)度綜合影響最大的是語文老師。學(xué)生無形中會把語文老師看作是生活的晴雨表，很難想象一個消極頹廢的老師會給學(xué)生以積極的生活暗示，不堪設(shè)想一個冷漠乖張的老師會使學(xué)生迷失在怎樣的生活世界。作為一個中學(xué)語文教師，如果能熱愛生命，熱愛自然，熱愛生活，熱愛工作，熱愛學(xué)生，努力地展示生活中美好的一面，光明的一面，發(fā)表碩士論文積極的一面，學(xué)生就會從教師身上領(lǐng)悟到生活之真、生活之美、生活之善。正如著名人文科學(xué)家陳思和所說，“面對生活的灰色，我們應(yīng)該讓孩子的眼睛明亮一些”。而語文教師堅強開朗的性格、溫和幽默的語言、大方優(yōu)雅的舉止、淵博脫俗的器識會告訴學(xué)生生活是怎樣的，人應(yīng)該怎樣生活。
因此語文老師的整個人格都對學(xué)生產(chǎn)生影響，語文老師在教學(xué)過程中的一舉一動，一言一行，都在影響著學(xué)生的人格定位和價值取向。
語文教學(xué)的人文性特質(zhì)也決定著語文教學(xué)是師生間精神的接納和人格的對話。近年來，對語文教學(xué)的本質(zhì)屬性的認識，在走出了上世紀五六十年代的“階級性”的誤區(qū)，在擺脫了七八十年代的“工具論”束縛后，終于走回了“人文性”本真。語文教育的“人文性”主張：教育不是為了社會功利的目的，而是為了受教育者本人，為了受教育者個人在人性、理智、情感等方面的發(fā)展，把他培養(yǎng)成自由、完善、和諧發(fā)展的個人。這種教育功能觀、價值觀認為語文教育應(yīng)與人的發(fā)展相適應(yīng)，并從人的發(fā)展推衍出語文教育的相對獨立價值。語文教育的社會性功能、價值（即工具、外在功能價值）的實現(xiàn)必須通過語文教育培養(yǎng)全面發(fā)展的人來實現(xiàn)。語文教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的活動，是提升個人價值的活動，是促進人全面發(fā)展的活動。語文教育的目的除了讓學(xué)生掌握聽、說、讀、寫等基本語文能力，還應(yīng)使他們具有創(chuàng)造性、心理健康、道德完善，即健全的人格，使他們成為“文化人”，而非單純的“政治人”、“經(jīng)濟人”、“有用的人”。語文教育的內(nèi)容除了基本知識、基本技能外，更重要的是人文精神、道德人格、藝術(shù)品質(zhì)的培養(yǎng)。語文教學(xué)的首要任務(wù)是讓學(xué)生了解社會、體察生活、感悟人生。學(xué)生學(xué)習(xí)語文，就是要把語文當(dāng)作人生來讀，把人生當(dāng)作語文來讀。
篇2
二、大專美術(shù)教育學(xué)生實踐能力培養(yǎng)的實施策略
1.開設(shè)靈活多樣的選修課大專院校可以在美術(shù)教學(xué)中開設(shè)靈活多樣的選修課，并在美術(shù)教學(xué)中加強針對性，有利于為學(xué)生就業(yè)奠定基礎(chǔ)。如，在學(xué)繪畫和書法的人日益增多的背景下，裝裱這一美術(shù)行業(yè)開始走俏。以這一市場經(jīng)濟現(xiàn)象為依據(jù)，通過增設(shè)字畫裝裱選修課，進一步調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也有利于學(xué)生掌握適應(yīng)市場需求的技術(shù)。
2.充分利用多媒體技術(shù)教師在教學(xué)中運用多媒體技術(shù)，不僅能夠增強教學(xué)的直觀性和趣味性，而且能進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是提高教學(xué)效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
3.營造開放式學(xué)習(xí)環(huán)境面對時代的新要求，單一的課堂教學(xué)模式的不適應(yīng)性日益凸顯，營造開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境是滿足時代要求的必然之舉。如，教師可以舉辦書畫、攝影比賽，帶領(lǐng)學(xué)生外出寫生，等等。這些活動有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
4.建立多元化評價體系在教學(xué)中，教師應(yīng)該認識到評價的重要性，不能把評價作為形式，而應(yīng)該充分發(fā)揮其功能。有效的評價能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也便于教師及時發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題。所以，當(dāng)前教學(xué)工作的當(dāng)務(wù)之急是建立多元化的教學(xué)評價體系，建立教師評價、學(xué)生自我評價、社會名家評價等評價體系顯得極為必要。
篇3
2.1結(jié)合醫(yī)學(xué)素養(yǎng)確立醫(yī)文兼容的專題
目前，以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)為教學(xué)目標(biāo)實施大學(xué)語文專題化教學(xué)的醫(yī)藥類高職高專院校為數(shù)不多。以我校大學(xué)語文教學(xué)改革為例，探討大學(xué)語文專題化教學(xué)及其研究。我校自2013年以來對大學(xué)語文教學(xué)進行了改革，大學(xué)語文實施模塊化教學(xué)，將教材內(nèi)容與醫(yī)學(xué)生素養(yǎng)結(jié)合起來，從敬畏生命、磨礪意志、仁愛、理想等七個方面將教學(xué)內(nèi)容歸納為七個模塊，即熱愛生命、磨礪意志、愛之華章、放飛夢想、職業(yè)情懷等，將教材命名為《醫(yī)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)教程》。這種醫(yī)學(xué)生素養(yǎng)+選文的模塊化教學(xué)，頗為類似于專題化教學(xué)，可謂是對沉默已久、按步就班的大學(xué)語文教學(xué)的一項重大改革。我認為這僅僅是開始，尚需深入地探討扎實推進。醫(yī)藥類高職高專院校大學(xué)語文專題化教學(xué)效果是否明顯，是否能夠達到預(yù)期目的，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握醫(yī)學(xué)生對應(yīng)崗位所必備的職業(yè)素養(yǎng)與選文的準(zhǔn)確性兩個方面。因而，醫(yī)藥類高職高專院校在制定大學(xué)語文教學(xué)專題時一要考慮覆蓋全部專業(yè)學(xué)生，設(shè)置與中醫(yī)學(xué)、藥學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、護理、醫(yī)學(xué)技術(shù)等專業(yè)學(xué)生所具備的相關(guān)職業(yè)素養(yǎng)相適應(yīng)的所有模塊，編入相應(yīng)的選文，這樣教師在與不同專業(yè)學(xué)生上課時可以做到因材施教。每一專題首先要全面準(zhǔn)確闡述專題內(nèi)涵、目標(biāo)、方法，然后恰當(dāng)適量選擇與之相關(guān)的文學(xué)作品。在選擇文學(xué)作品時不能夠因教材編寫者個人的喜好而集中在某一方面，比如說有些編者專業(yè)特長為古代文學(xué)或現(xiàn)代文學(xué)，選擇文學(xué)作品時便側(cè)重于古代文學(xué)或現(xiàn)代文學(xué)的作品，使得學(xué)生營養(yǎng)不全面。筆者曾圍繞“你喜歡哪一種文學(xué)體裁（詩歌、小說、散文、戲劇）？”“你喜歡哪一階段的文學(xué)作品（古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)）？”做了一個調(diào)查，據(jù)統(tǒng)計在200名調(diào)查對象中，有70%學(xué)生喜歡小說，有80%學(xué)生喜歡現(xiàn)代文學(xué)。這是學(xué)生的心聲，編寫教材，確定教學(xué)內(nèi)容及選文必須要適當(dāng)考慮這些因素。專題既要體現(xiàn)出醫(yī)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，又要精選恰當(dāng)?shù)亍⒕o貼學(xué)生實際與專題主題相符的選文。筆者認為可將醫(yī)藥類高職高專《大學(xué)語文》提煉為以下幾個專題：一是醫(yī)德；二是醫(yī)術(shù)；三是醫(yī)患溝通；四是醫(yī)學(xué)科研；五是文化素養(yǎng)等五個專題。圍繞五個專題，選擇與各個專業(yè)相關(guān)的范文，比如醫(yī)德醫(yī)術(shù)專題，可選孫思邈名篇《大醫(yī)精誠》，以供相應(yīng)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
2.2采用有效的教學(xué)手段
教學(xué)手段是教學(xué)理念、教學(xué)方法得以實施的途徑，科學(xué)的教學(xué)手段對教學(xué)效果的提升將會起到事半功倍的作用。在確定醫(yī)德醫(yī)術(shù)、醫(yī)患溝通、醫(yī)學(xué)科研、文化素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)等五個核心專題基礎(chǔ)上，針對具體專題教學(xué)時，教師應(yīng)采取靈活多樣的方法達到最終的教學(xué)目標(biāo)。可以采用分組討論法、情景教學(xué)法兩種教學(xué)手段交替使用，相得益彰。
2.2.1研討法
研討法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下圍繞專題搜集相關(guān)材料進行甄別、分析、提煉以及融合自己的思想重組知識結(jié)構(gòu)，以分組討論，個人發(fā)言、辯駁，小組代表發(fā)言等形式，可形成書面的小報告、論文等成果。專題研討，必須緊密結(jié)合醫(yī)學(xué)生專業(yè)特點與醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)。比如“醫(yī)德醫(yī)術(shù)”專題，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)選文《大醫(yī)精誠》時，引導(dǎo)學(xué)生搜集當(dāng)代德藝雙馨的名家名篇，或是簡報，或是電視、電影片段，或是文章等題材來源不限，形式多樣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。用正反兩方面的典型事例，進行辯駁、論證，得出“要做大醫(yī)，不做庸醫(yī)；要做大醫(yī)，必要精誠”的結(jié)論，誘導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的醫(yī)德，煉就扎實的醫(yī)術(shù)。
2.2.2案例教學(xué)法
案例教學(xué)法是較為常見的教學(xué)手段，給學(xué)生以直觀而鮮明的印象。教師圍繞專題讓學(xué)生搜集相應(yīng)的案例，或者教師拋出案例。這些案例或是例文，或是教師口授，或是視頻短篇。教師指導(dǎo)學(xué)生獨立分析這些案列，啟發(fā)學(xué)生思維。
篇4
人們習(xí)慣上認為,大學(xué)生已經(jīng)學(xué)過近十年的語文了,閱讀和寫作應(yīng)該不成問題,而當(dāng)前的現(xiàn)狀卻是:隨著考試壓力的不斷加大和媒體功能的增強,學(xué)生除了教材上所讀的文章外,課外的閱讀量非常有限,大量的課余時間投入到作業(yè)和補習(xí)班中,剩余的少得可憐的時間花費在電視、電腦上,真正的自由的閱讀幾乎沒有。寫作方面也是如此,除了語文教師規(guī)定的作文,又有幾個學(xué)生自己練習(xí)寫作呢?而且,在近年大學(xué)擴招的大背景下,招生規(guī)模的擴大所帶來的一個突出的現(xiàn)象是學(xué)生素質(zhì)的普遍下降,反映在語文上的,是部分學(xué)生出現(xiàn)了識字、閱讀、寫作能力很低,一些本應(yīng)該在基礎(chǔ)教育階段獲得的必備知識需要在大學(xué)補課。在這種情況下,大學(xué)語文的提高學(xué)生閱讀、寫作能力和分析、鑒賞文章的教學(xué)目標(biāo),不得不做必要的調(diào)整。
所以,在大學(xué)語文課堂上教師必須花費很多的時間給學(xué)生講解字詞,至于分析鑒賞、培養(yǎng)審美能力乃至人文精神已成為一種奢求。這與大學(xué)語文的教育目的是相悖的。這種現(xiàn)實說明,語文在大學(xué)階段的使命是任重道遠的,而且有些悲壯的意味。我們不僅要問,在提倡素質(zhì)教育的21世紀,在鼓勵培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的今天,語文教育的目的是什么?是不是還應(yīng)該停留在傳統(tǒng)的識字、閱讀、寫作、鑒賞上,是否應(yīng)該在弘揚人文精神方面做出自己的一份貢獻,承擔(dān)起培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重任,這是大學(xué)語文教師應(yīng)該思考的問題。
二、大學(xué)語文教育與外語專業(yè)教育的融合
在外語院校,學(xué)生普遍存在漢語閱讀、寫作能力較弱的問題,雖然外語專業(yè)教師認識到應(yīng)該加強母語的學(xué)習(xí)并一再強調(diào)學(xué)習(xí)母語的重要性,但學(xué)生對這個問題的認識顯然存在明顯不足。這就需要語文教師和外語專業(yè)教師一起努力,改變學(xué)生的錯誤看法,帶領(lǐng)學(xué)生走出誤區(qū)。
語文是學(xué)習(xí)外語的基礎(chǔ)。漢語和其它語言一樣,作為一種語言在本質(zhì)上是相同的。學(xué)習(xí)一種語言,主要是這種語言的口語表達、書面表達以及吸收以其為載體所傳達的信息。無論是語言表達還是信息的獲取,母語往往起著決定作用。中國人學(xué)習(xí)外語時,漢語的思維習(xí)慣對運用外語進行思維和寫作既有限制又有促進。我們自幼在漢語的環(huán)境中成長,漢語的思維定勢對學(xué)習(xí)另一種語言的負面影響是毋庸置疑的,但是從另一方面看,如果良好的漢語表達習(xí)慣和優(yōu)秀的文學(xué)寫作、鑒賞能力對外語學(xué)有裨益。比如翻譯強調(diào)“信”、“達”、“雅”,這可以說是語言翻譯的最高境界。一種外語譯為漢語,無論譯者對這種語言的掌握如何熟練,如果他的漢語水平一般,他的作品不可能優(yōu)秀。漢語譯為外語也是如此,如果沒有對漢語字詞句以及篇章的準(zhǔn)確理解,想要精品也是不可能的。外語寫作也是如此,在教學(xué)實踐中我們發(fā)現(xiàn),那些漢語作文寫得優(yōu)秀的學(xué)生,他的外語作文也同樣精彩。但在外語院校,專業(yè)課的學(xué)習(xí)畢竟是首位的,我們不可能要求學(xué)生把大部分時間用在語文學(xué)習(xí)上,課程設(shè)置上也不可能開設(shè)太多課程,這就需要語文教師在有限的教學(xué)時間內(nèi),運用先進的教學(xué)手段和靈活的方法,把學(xué)生引導(dǎo)到正確的學(xué)習(xí)軌道上來,使他們即使在沒有語文教師的引導(dǎo)和督促也能夠自主學(xué)習(xí),從而使他們能夠在專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和應(yīng)用上有更快的進展,實現(xiàn)語文教育和外語學(xué)習(xí)的互動。
三、大學(xué)語文課培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的方法
“大學(xué)是最具保守的地方”,這是西方學(xué)者對大學(xué)的評價。我國大學(xué)的保守相對于西方有過之而無不及。陳至立在談到知識經(jīng)濟時代中國高等教育面臨的挑戰(zhàn)時指出:“當(dāng)前的教育思想、教育內(nèi)容和教學(xué)方法,與提高整個中華民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)、促進學(xué)生全面發(fā)展和推動社會全面進步的要求還不相適應(yīng)。提高人才的知識創(chuàng)新能力和加強復(fù)合型人才培養(yǎng),也迫切要求改革教學(xué)和課程體系及教學(xué)方法。”〔1〕近年來,隨著改革開放的不斷深入,社會對培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的呼聲越來越高,對創(chuàng)新型人才的理解也不盡相同,
筆者認為,創(chuàng)新是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,必須以傳統(tǒng)為依托,離開傳統(tǒng)無所謂創(chuàng)新。而傳統(tǒng)是所有遺存知識的總稱,它包括知識、方法、技術(shù)和思維方式等。而現(xiàn)代社會所要求的創(chuàng)新人才是能夠適應(yīng)社會發(fā)展、思維靈活、有主見、有超前意識、有較強實踐能力的人。實際上這也是素質(zhì)教育的追求目標(biāo)。在外語院校從事大學(xué)語文課教學(xué)也必然以此為依歸,教育者應(yīng)結(jié)合外語院校的特點,在大學(xué)語文教材的編 定、授課方式的選擇以及課外閱讀和實踐的引導(dǎo)等方面有所改進。
(一)外語院校大學(xué)語文教材的編排
國內(nèi)大學(xué)語文的教材種類很多,編排的方式不盡相同。但共同之處是落后,如在篇章的選擇上,除了編者不同外,基本是一個面孔。最關(guān)鍵的一點是缺乏針對性,文理工科使用的是一個教材,沒有考慮使用者的專業(yè)特點。外語院校的特殊性上文有所論述,編訂適合外語專業(yè)的教材最重要的是根據(jù)這些特殊性選擇合適的篇章。
古詩文的選擇可以從兩個方面考慮:一是語言精練;二是文學(xué)性較強。語言精練是針對外語專業(yè)對語言掌握的高標(biāo)準(zhǔn),文學(xué)性強是考慮到提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞力。如賈誼的《過秦論》,李斯的《諫逐客疏》、張若虛的《春江花月夜》都是比較適合的,而如屈原的《離騷》、司馬相如的《子虛賦》《上林賦》等在 中國文學(xué)發(fā)展史上有重要地位,但是學(xué)生理解非常困難、實用性不強的文章,可以不選。
現(xiàn)當(dāng)代詩文的選擇與古詩文的標(biāo)準(zhǔn)大致相同,應(yīng)該注意的是剔除那些雖然在現(xiàn)代歷史上是名人,而其文章的政治意味遠遠超過文學(xué)性的。因為語文課畢竟不是政治課,不應(yīng)該承擔(dān)政治課的任務(wù)。在當(dāng)代作品的選擇上,篇目的比例應(yīng)該加大,中國歷來存在厚古薄今的思想,認為今人的文章不如古人,這種認識過于貶低當(dāng)代作家,很多當(dāng)代作家的文章寫得很優(yōu)秀,如賈平凹的散文《丑石》,不比魯迅的《一件小事》差,筆者認為,無論從思想和藝術(shù)上前者都遠遠超過了后者。
外國文學(xué)篇章的選擇上,在堅持上面的兩個標(biāo)準(zhǔn)同時,一方面要加大在教材中所占的比重,可以分為精讀和泛讀兩個部分;一方面要注意譯者。翻譯是另一種創(chuàng)作,翻譯質(zhì)量高低既取決于譯者的外語水平,也與譯者的中文水平密切相關(guān)。現(xiàn)在,很多國外的名著名篇都有幾種譯本,這就需要編者獨具慧眼,取其真正達到“信”、“達”、“雅”標(biāo)準(zhǔn)的作品,這方面,只依靠中文學(xué)者努力是不夠的,還需要外語專業(yè)學(xué)者的幫助。
此外,所有篇章的選擇必須把握“德”的尺度。對“德”的要求應(yīng)該是素質(zhì)教育所追求的崇高境界。古人有“文以載道”、“道德文章”的說法,都是強調(diào)文章所蘊含的道德標(biāo)準(zhǔn)對人潛移默化的影響。這種影響是“化”,注重內(nèi)心的改變,它是“潤物細無聲”的,它的作用是持久的,它往往比空洞的道德說教有效得多。
(二)授課方式的多樣化
現(xiàn)在各大學(xué)一般仍沿用傳統(tǒng)的授課方式,即以教師講授為主,并沒有發(fā)揮學(xué)生的主動性,也不符合現(xiàn)代教育提倡的以學(xué)生為主體的教學(xué)方法的要求。這種絕大部分由教師單一講授的方式,形式上是重復(fù)基礎(chǔ)教育階段“教師牽著走”、“填鴨式”的方法,使學(xué)生感到單調(diào)乏味,與大學(xué)的自由、民主、獨立的學(xué)術(shù)精神相違背,也與學(xué)生對大學(xué)的理想存在巨大的落差,所以一些學(xué)生認為大學(xué)教育是高中教育的重復(fù),缺乏新鮮感。知識經(jīng)濟的到來要求高校必須進行教學(xué)改革,這是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的必要步驟。教學(xué)改革的核心是提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量。在改革過程中,要打破舊的教學(xué)行為模式,建立適合培養(yǎng)高素質(zhì)人才標(biāo)準(zhǔn)的新的教學(xué)行為方式,必須把不利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力和想象力的教學(xué)方法淘汰。這就要求語文教師在教學(xué)方法上改變單一的模式,采取靈活多樣的教學(xué)手段。而外語院校的小班制給我們提供了新的契機。外語院校每個班級的人數(shù)一般在25名左右,這使教師具備充分的了解每個學(xué)生個性特點的可能,授課時可以根據(jù)學(xué)生的興趣和基礎(chǔ)真正實現(xiàn)因材施教,也使得教師能夠采取有效的、靈活的教學(xué)手段。
1?多媒體的應(yīng)用
現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展,教育技術(shù)的不斷更新,使一般高校都配有多媒體教室,教師在教學(xué)時可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要,選擇用電腦制作課件,把與課文內(nèi)容相關(guān)的圖片、文字、音樂以及影像片段整合到一起,實現(xiàn)授課內(nèi)容信息量的最大化。如講解徐志摩的《再別康橋》,教師可以先簡單介紹一下,然后讓學(xué)生看屏幕上關(guān)于徐志摩生平的詳細介紹,使學(xué)生對徐志摩有全面的了解,在此基礎(chǔ)上學(xué)生朗讀《再別康橋》,播放名家朗誦的錄音,讓學(xué)生體會詩人在詩中所要表達的情感。再播放有關(guān)徐志摩的影視片段,做進一步的分析、評價。在沒有多媒體的院校,退而求其次,可以利用錄音機、幻燈機等設(shè)備。
2?以學(xué)生為主體的實現(xiàn)
并不是所有的篇章都可以把文字、聲音、圖像融為一體,如記載孔子言行的《論語》,它主要是談為人處世的原則、修身從政的標(biāo)準(zhǔn),特別是其中提出的道德觀念,不同時代、不同的人的理解也有很大的差別,對于這類文章可以采取以學(xué)生討論為主,教師指導(dǎo)為輔的原則,把學(xué)生分成幾組,自由發(fā)表見解。由于班級人數(shù)較少,教師可以分組指導(dǎo),并要求學(xué)生把自己的觀點系統(tǒng)化,最終形成書面材料。
在授課方式上,教師可以根據(jù)講授內(nèi)容靈活掌握。無論以哪種方式,教師心中必須把學(xué)生放在第一位,改變過去那種“過分重視認知過程,忽視感受、體驗過程;重視單向的傳遞、灌輸過程,輕視雙向的交流啟迪過程。”〔2〕教師的教學(xué)必須考慮到學(xué)生的需要,考慮課堂信息量是否充分,學(xué)生是否能自主表達見解,是否利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
(三)教師對學(xué)生課外閱讀與實踐的引導(dǎo)和評價
課堂教學(xué)的結(jié)束并不意味著教師教學(xué)任務(wù)的完成,對學(xué)生課后閱讀和實踐的指導(dǎo)是課堂教學(xué)的延伸。課堂的時間非常有限,大學(xué)生可以自由支配的時間很多。雖然西方有人認為大學(xué)的特點應(yīng)該是“有組織的無政府狀態(tài)”,學(xué)生們有權(quán)“決定是否學(xué)習(xí)、何時學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)什么”〔3〕。我國高校普遍存在的問題是,大學(xué)生在利用課余時間上具有盲目性、隨意性,特別是大一的學(xué)生,剛到一個陌生的環(huán)境中,新事物接踵而至,在課外如何學(xué)習(xí)的問題上往往無所適從,這就需要教師進行必要的指導(dǎo)。
? 1?教師要對學(xué)生的閱讀興趣調(diào)查分類
學(xué)生的閱讀興趣往往是不同的,有的喜歡古代的作品,有的對現(xiàn)代作品感興趣。所以教師有必要以問卷調(diào)查的方式了解學(xué)生的關(guān)注點,根據(jù)不同的興趣開出相應(yīng)的書目,讓每個學(xué)生都能從教師指導(dǎo)的書目中找到自己感興趣的書。閱讀只是課外學(xué)習(xí)的一部分,更重要的是把讀書的感想表達出來,表達的方式可以是口語表達,也可以是書面文字,可以在課堂上即興演講,也可以在報刊、雜志以及互聯(lián)網(wǎng)的BBS發(fā)表。
篇5
隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展以及經(jīng)濟全球化的進一步加深，人才之間的競爭也愈來愈白熱化，社會對人才的培養(yǎng)在新形勢下提出了新的更高的要求。集中體現(xiàn)在社會越來越需要以創(chuàng)新能力為重點的高素質(zhì)的復(fù)合型國際化人才。具體到大學(xué)教育中來，就是要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育中單純重視知識化、科學(xué)化的人才培養(yǎng)模式，強調(diào)科學(xué)與人文并重的高校教育模式。從素質(zhì)教育的要求來看，大學(xué)教育除了關(guān)注專業(yè)教育以為，更應(yīng)該貫徹“通識教育”的指導(dǎo)原則，在學(xué)生掌握基本的、必要的專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，還要廣泛地認識和了解其它課程的知識，特別是藝術(shù)方面的知識。科學(xué)和藝術(shù)從一開始就存在著緊密的聯(lián)系，就像一枚硬幣的正反兩面，互相配合、互相滲透，共同提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進學(xué)生的全面發(fā)展。可以認為，高校只有加強藝術(shù)教育與專業(yè)教育的融合和拓展，同時提高二者的教育水平，才能培養(yǎng)出更多適應(yīng)社會需求的、具備健全人格的、有著豐富創(chuàng)造力的高素質(zhì)的全面發(fā)展的人才。
三、實現(xiàn)大學(xué)音樂教育與專業(yè)教育的融合和拓展
正如前面所說的那樣，正是由于音樂與生俱來存在的特質(zhì)，使得大學(xué)音樂教育在陶冶學(xué)生的情操、啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力、培養(yǎng)學(xué)生的思維發(fā)散能力等方面表現(xiàn)出其他專業(yè)學(xué)科不可取代的優(yōu)勢。新形勢下，普通高等院校應(yīng)強化創(chuàng)新創(chuàng)新意識，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、促進學(xué)生的全面發(fā)展為己任，實現(xiàn)大學(xué)音樂教育與專業(yè)教育的融合和拓展。結(jié)合實踐，筆者認為可以從以下幾個方面著手：
（一）改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念
大學(xué)音樂教育的創(chuàng)新改革以及與專業(yè)教育的融合和拓展，都必須以轉(zhuǎn)變教學(xué)思想和理念為前提。一方面，普通高等院校應(yīng)充分認識到大學(xué)音樂教育并不是簡單設(shè)置一門音樂教程，而是要充分認識到其在育人方面的作用。另一方面，普通高等院校不能用專業(yè)音樂教育的眼光和要求來看待音樂教育，而使得音樂教育的發(fā)展偏離了素質(zhì)教育的方向。再一方面，大學(xué)音樂教育應(yīng)將學(xué)生的專業(yè)需求有效的納入到教學(xué)體系中來，滿足學(xué)生的專業(yè)訴求，充分發(fā)揮為專業(yè)教育服務(wù)的功能。
篇6
一、尊重學(xué)情揚長避短
1.內(nèi)容選取
農(nóng)民要“因地制宜”，醫(yī)生要“對癥下藥”，作為語文教師要充分考慮學(xué)生特點。對視障學(xué)生進行語文教學(xué)時，要盡量避免講授視覺效果明顯的內(nèi)容，避免將學(xué)生思維引入自身的缺陷處，傷害他們自尊的同時也會影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。授課內(nèi)容的選取要遵循以下兩個原則：（1）內(nèi)容含正能量，忌用反面材料來講道理；從年齡上看，學(xué)生已經(jīng)處于成人階段，但受身體條件限制，心智發(fā)育遲緩，普遍存在自卑，性格內(nèi)向，心理承受能力低下的特點。積極陽光的文章有助于驅(qū)散心中的陰霾，加之授課中情感目標(biāo)的完成，能幫助學(xué)生建立積極的心態(tài)，修正畸形的世界觀、人生觀、價值觀。（2）高處著眼，低處落腳；我校學(xué)生語文水平整體低下，尤其是分層教學(xué)中低層次的學(xué)生，對于正常大專院校的語文授課內(nèi)容接受吃力。但如果選取難度系數(shù)低的授課內(nèi)容便會引起學(xué)生反感，他們會認為教師對自己的認知水平評估過低。對于此類學(xué)生，應(yīng)該選取正常的大專語文授課內(nèi)容，但在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上要降低標(biāo)準(zhǔn)，知識目標(biāo)著眼拓展字詞及基本文學(xué)常識的積累；能力目標(biāo)設(shè)置要偏低，分析深度、難度降低；充分注重情感目標(biāo)，語文課上要實現(xiàn)部分德育目標(biāo)。
2.能力要求結(jié)合實際
鑒于學(xué)生的特殊性，90%以上的學(xué)生并不具備高中生的學(xué)習(xí)能力和知識儲備。以視障學(xué)生為例，他們普遍視力嚴重低下，聽、說能力偏強，讀、寫能力嚴重不足。由于身體條件限制只能引導(dǎo)學(xué)生在提高理解能力的基礎(chǔ)上加強口語溝通、表達能力。教師在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上要結(jié)合學(xué)生實際情況，同時教學(xué)目標(biāo)的完成要真正能為專業(yè)學(xué)習(xí)和就業(yè)服務(wù)。班級內(nèi)學(xué)生的知識、能力水平差異大，對于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，要單獨設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，一步步穩(wěn)中提升，避免為了追進度而拔苗助長式的教學(xué)。
二、充分發(fā)揮學(xué)生能動性
義務(wù)教育階段強調(diào)素質(zhì)教育，強調(diào)學(xué)生的主體地位，特殊教育大專院校對于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和發(fā)揮學(xué)生的主動性要求更高。走出校門便意味著步入社會，如今社會這張試卷考察的重點不是學(xué)歷，而是能力和綜合素質(zhì)。在學(xué)校提升學(xué)生綜合素質(zhì)最主要的途徑就是課堂，而語文課堂尤為重要。這就要求教師在選取授課模式和教學(xué)方法時要摒棄傳統(tǒng)的以講授為主的模式，變教師主導(dǎo)為教師引導(dǎo)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主動性，避免教師課堂上只顧講解忽視與學(xué)生的互動；教師將授課內(nèi)容以問題形式呈現(xiàn)，啟發(fā)學(xué)生思考，教師在總結(jié)學(xué)生答案基礎(chǔ)上進行講授；提問前，教師先將學(xué)生按接受能力分為不同小組，每組安排組織能力較強的兩名學(xué)生，課堂討論和課后作業(yè)盡量以小組形式完成，在鍛煉學(xué)生團結(jié)協(xié)作能力的同時加強相互學(xué)習(xí)；在授課內(nèi)容可選的前提下要充分結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)，材料內(nèi)容和能力提升要體現(xiàn)有用性，使語文課堂真正做到為專業(yè)、就業(yè)和生活服務(wù)。
三、多媒體教學(xué)設(shè)備的運用
在充分考慮學(xué)生實際情況的基礎(chǔ)上最大限度發(fā)揮現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的作用，這一點在聽障生體現(xiàn)最為明顯。藝術(shù)系學(xué)生70%以上都是聽障生，語文教師授課基本靠手語，限于授課教師并非專業(yè)手語教師，且手語表達有限，很大程度上影響授課效果。多媒體教學(xué)設(shè)施的普遍應(yīng)用，一定程度上化解了這一難題。聽障學(xué)生可以進行正常的影視欣賞，教師可以通過課件強調(diào)教學(xué)重點，使授課內(nèi)容一目了然，同時也能一定程度上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生聽力薄弱但觀察能力很強，觀察視角也有別于普通學(xué)生同時想象力也非常豐富。通過展現(xiàn)圖片及視頻，引導(dǎo)學(xué)生用手語進行表達，并付諸于文字，給學(xué)生提供更多的展現(xiàn)空間。鑒于手語中對于具有情感態(tài)度的詞匯表現(xiàn)力不強的特點，教學(xué)中要善于運用圖片和視頻輔助手語完成教學(xué)。
四、適時而動及時調(diào)整
目前學(xué)界并沒有形成一套完善的高職語文教學(xué)大綱，教師上課還處于摸索階段。即便我校部分大專學(xué)生有高中院校的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，但由于他們的特殊性，教學(xué)很難按照普通大專院校的授課進程開展。在教學(xué)重點、難點的設(shè)置上要結(jié)合所學(xué)專業(yè)，謹記語文為專業(yè)和就業(yè)服務(wù)的理念。尤其要注意，學(xué)情在教學(xué)過程中的影響非常之大，原有設(shè)置的教學(xué)模式和方法可能會在進行中暴露缺點導(dǎo)致教學(xué)效果不佳，這就要求教師要對整個教學(xué)過程進行實時監(jiān)控，遇到不當(dāng)之處及時調(diào)整授課的各個方面甚至是教學(xué)大綱，充分發(fā)揮學(xué)生長處，重點提高學(xué)生不足，不能完全拘泥于已制定好的教學(xué)大綱。
五、結(jié)語
特殊教育類院校大專階段的語文教學(xué)既有別于普通院校的大專語文又不同于中學(xué)階段的語文教學(xué)，它在知識結(jié)構(gòu)上融合了二者中的必要成分，但在教學(xué)過程中又體現(xiàn)了自身的特點，這對特教語文教師提出了更高的要求，需要教師對已有知識框架做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，結(jié)合特殊學(xué)情形成新的知識體系。同時在教學(xué)過程中要注意摒棄義務(wù)教育階段考試導(dǎo)向下的授課模式，充分尊重學(xué)情，課堂上時刻體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生能動性，不斷嘗試，不斷調(diào)整，在摸索中形成特有的授課模式。
作者:李春艷 單位:遼寧特殊教育師范高等專科學(xué)校
參考文獻：
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篇7
1.班主任以身作則
班主任是班級的一盞明燈，我們經(jīng)常談笑說，什么樣的班主任帶什么樣的班，班里的學(xué)生都像班主任。沒錯，事實確實如此。有這么一個小故事，在全家坐在一起吃飯的時候，媽媽用一個破碗盛點飯讓奶奶單獨在角落里吃，有一天，媽媽看到自己的孩子在收拾破碗，問他在干什么，孩子回答說，我在收拾破碗將來給你盛飯用，自那以后，媽媽就把奶奶請到桌子上和大家一起吃飯了。如今家長的品性對孩子的深遠影響已經(jīng)得到社會廣泛的認可，同理，班主任的品德也會深刻地影響到班級的每一位學(xué)生，所以，要想做好學(xué)生的品德教育工作，首先班主任要具備高尚的品德以及良好的職業(yè)素養(yǎng)，嚴格自律，我們希望學(xué)生成為怎樣的人，我們就要當(dāng)表率先做這樣的人。所以，抓班級品德的第一步是班主任要嚴格自律，為學(xué)生樹立良好的榜樣。
2.實際管理應(yīng)用
（1）愛護公共衛(wèi)生的品德教育。教師可以通過理論教導(dǎo)，告訴學(xué)生怎樣辨是非，君子有可為有不可為。比如說，我們經(jīng)常在坐公交車時會看到有些人把垃圾隨手扔到車窗外，這是一種不好的習(xí)慣，會使清潔工到馬路中間撿垃圾時發(fā)生危險事件。而且若人人如此，地球?qū)兊捏a臟，最終影響我們自己。孩子的思想缺乏遠見性和理論性，班主任的職責(zé)就是把這個道理講明白。教室是大環(huán)境的縮影，通過衛(wèi)生品德的教育，我發(fā)現(xiàn)，班里的同學(xué)除了能夠及時完成自己的衛(wèi)生任務(wù)，在日常生活中也能夠嚴格自律，保持環(huán)境衛(wèi)生，給值日的同學(xué)減輕負擔(dān)。
（2）維持紀律、提高學(xué)習(xí)成績的品德教育。我校住校生占全校學(xué)生的90%左右，學(xué)校在晚間設(shè)置了3個小時左右的自習(xí)課程，由于這些學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，導(dǎo)致他們晚自習(xí)的效率不高，主要表現(xiàn)在走神、犯困、說話等幾個方面。通過長時間的研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在自習(xí)課上的表現(xiàn)與他們對學(xué)習(xí)的重視程度有密切關(guān)系，而對學(xué)習(xí)重視與否與品德認知有很大的關(guān)系。對此，我首先用品德理論繼續(xù)強化學(xué)生思想意識，然后結(jié)合實際情況引導(dǎo)學(xué)生自省。我班大部分學(xué)生都是農(nóng)村的孩子，所以我特地在課堂上帶領(lǐng)大家在黑板的左上角畫了一顆麥穗，代表家庭的物質(zhì)生活是父母辛苦創(chuàng)造的，父母的辛勤勞動，為社會和家庭做出了巨大的貢獻。當(dāng)學(xué)生在課堂上想走神或睡覺的時候看一下這個麥穗，就能明白自己不是一個人在奮斗，而且努力學(xué)習(xí)也是孝敬父母的一種表現(xiàn)。通過類似的品德教育不斷鞭策學(xué)生，使之學(xué)會成長，學(xué)會擔(dān)當(dāng)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
3.品德教育結(jié)果
篇8
3.與專業(yè)課結(jié)合不密切，針對性不強。高職院校對人才的培養(yǎng)專業(yè)針對性強、實用性強。作為為專業(yè)服務(wù)的基礎(chǔ)課語文課，所有教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置都應(yīng)該體現(xiàn)專業(yè)特點和專業(yè)針對性。但是目前口語交際課的現(xiàn)狀是，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置沒有充分考慮每一個專業(yè)的職業(yè)需求。
二.高職大學(xué)語文口語教學(xué)與專業(yè)課融合
1、提高口語教學(xué)在大學(xué)語文課程中所占課時比例。現(xiàn)在的高職大學(xué)語文口語教學(xué)存在的一系列問題，最根本的原因是課時太少，目前大部分高職院校的語文課重人文性而輕工具性，口語教學(xué)的完整課時在語文課程中所占課時比例5%都不到，導(dǎo)致很多教學(xué)內(nèi)容無法展開進行，教學(xué)效果也不理想。要想解決這些問題，必須提高口語教學(xué)在大學(xué)語文課程中所占課時比例，口語教學(xué)課要開設(shè)至少10周以上。把口語教學(xué)放在與知識講授教學(xué)同樣重要的位置，只有這樣才能使學(xué)生的口語表達能力得到良好的訓(xùn)練，取得良好的教學(xué)效果。
篇9
（二）對大學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展的認識不足
“教育”是“教”與“育”兩個方面，作為“教”的主體——教師的專業(yè)發(fā)展的好壞將直接影響到高校教育的好壞。所以高校應(yīng)該以人為本，關(guān)注教師的專業(yè)化發(fā)展，重視教師的專業(yè)化發(fā)展。但在現(xiàn)實中高校對大學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展的認識不足。沒有認識到教師專業(yè)化發(fā)展對教師本身和對學(xué)校的重要性，沒有把教師專業(yè)發(fā)展作為學(xué)校管理的一項重要任務(wù)。沒有意識到教師發(fā)展是終身性、持續(xù)性的過程，把教師發(fā)展簡單的認為是暫時的崗前或在職培訓(xùn)。
（三）缺乏對大學(xué)青年教師專業(yè)發(fā)展重視
我國高等教育隨著這幾年的快速發(fā)展和擴招之后，大量的青年教師進入高校，而他們是我國高等教育的希望和未來，是高校的新生力量。但在現(xiàn)實中他們承擔(dān)著繁重的教學(xué)和科研任務(wù)，同時因為處于事業(yè)的起步階段和面臨社會各方面的壓力，表現(xiàn)出了浮躁和功利性，這樣影響了教學(xué)和科研質(zhì)量。同時因為繁重的教學(xué)和科研任務(wù)大學(xué)青年教師忽視了自身的專業(yè)發(fā)展，而高校對青年教師的眾多要求下也缺乏對大學(xué)青年教師專業(yè)發(fā)展重視，這樣不利于大學(xué)青年教師的成長和發(fā)展。
二、大學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展的策略
（一）為大學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展提供有利的環(huán)境和建立完善的教師專業(yè)發(fā)展機制
高校應(yīng)該為大學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展提供有利的環(huán)境，在重視專業(yè)知識和科研能力的同時，應(yīng)重視教師在各個生涯階段可能遇到的與發(fā)展有關(guān)的問題，為大學(xué)教師解決后顧之憂，從而為大學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展提供有利的環(huán)境。同時還應(yīng)該建立完善的教師專業(yè)發(fā)展機制。可以借鑒西方國家的建立教師發(fā)展訓(xùn)練機構(gòu)，以促進大學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展。
（二）樹立教師專業(yè)發(fā)展的全員性觀念和持續(xù)性觀念
篇10
“3+2”大專班指的是中專院校與大專院校聯(lián)合辦學(xué)，在中專完成3年學(xué)習(xí)后，再到聯(lián)合所辦學(xué)校完成2年課程，拿到大專畢業(yè)證，前三年實行中專收費標(biāo)準(zhǔn)、分段式教學(xué)，后兩年實行大專收費標(biāo)準(zhǔn)。“3+2”大專班打破了已往高等院校從高考生中錄取新生的慣例，而直接從初中畢業(yè)生中招收學(xué)生。其表現(xiàn)特征為：規(guī)模擴大化；管理靈活化；形式、層次多樣化。由于“3+2”大專班學(xué)生是初中畢業(yè)后直接進入大學(xué)的，他們當(dāng)中大多數(shù)是因為學(xué)習(xí)成績差考不上高中才選擇“3+2”大專班，也有一部分學(xué)生是按照家長的意愿被迫來到學(xué)校學(xué)習(xí)。所以，在進行教學(xué)管理時存在較多的問題。本文主要針對“3+2”大專班學(xué)生出現(xiàn)的相關(guān)問題進行分析，并探究相應(yīng)的解決策略。
一、“3+2”大專班學(xué)生教學(xué)管理過程中出現(xiàn)的一些問題
教學(xué)管理過程中出現(xiàn)的問題可以分為以下兩個方面：教學(xué)、生活。
（一）教學(xué)方面
大多數(shù)教師都反映“3+2”大專班（五年制）學(xué)生不好管理、課堂紀律散亂、學(xué)習(xí)動力不足、缺乏韌性。由于學(xué)生都是從初中畢業(yè)直接進入學(xué)校，年齡上相對較小，缺少自律性，課堂管理十分困難。玩手機、睡覺、吃東西、說話等行為時有發(fā)生，有時會因為這樣的事情和教師發(fā)生沖突，在沖突時容易選擇一些極端的處理方法。由于缺乏高中階段的學(xué)習(xí)，五年制學(xué)生的基礎(chǔ)知識相對薄弱，思維方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣不如高中畢業(yè)的大專生，理解問題和觀察分析問題的能力較弱，專業(yè)理論不扎實。并且部分學(xué)生自己并不喜歡本專業(yè)，只是迫于家長的壓力而無奈選擇。有的甚至自暴自棄，以逃避的方式對待學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)動力不足。在學(xué)習(xí)中很多學(xué)生怕吃苦，缺乏戰(zhàn)勝惰性、抵制誘惑的意志力，不能很好的控制和約束自己，遇到幾次失敗就灰心喪氣，產(chǎn)生厭學(xué)、棄學(xué)的消極情緒。
（二）生活方面
1、著裝打扮另類化
約90%的“3+2”大專生都存在著著裝打扮另類化的特點。遠遠走來一眼就能分辨出她們是五年制學(xué)生。從頭發(fā)的樣式與顏色以及服裝的特點都體現(xiàn)著非主流。造成這種現(xiàn)象的原因有兩個，一是為了盡量讓自己與眾不同從而吸引別人的眼球引起大家的注意，張揚自己的個性；二是在同樣的環(huán)境氛圍下形成了不一樣的審美標(biāo)準(zhǔn)。
2、處理問題情緒化
由于“3+2”大專生是由初中直接升學(xué)進入大學(xué)階段，面對集體生活以及新的環(huán)境都有些不適應(yīng)，再加上不同的家庭教育背景下，學(xué)生的觀念不同，所以在遇到問題時很容易把矛盾激化。以宿舍調(diào)配為例：兩個女生因為宿舍調(diào)配不合，互相謾罵甚至大打出手，最后導(dǎo)致雙方家長打到學(xué)校。本是一件小事卻選擇了情緒化的處理方式。
3、個人情感盲目化
我校每年招收的學(xué)生類型為：本科、專科、“3+2”大專。其中，本科生約占總招生人數(shù)的20%，專科約占總招生人數(shù)的65%，“3+2”大專生約占總招生人數(shù)的15%。據(jù)調(diào)查顯示本科生談戀愛的比例約占30%；專科生約占50%；而“3+2”大專生約占85%。而且“3+2”大專生戀愛的對象社會經(jīng)歷較廣、較雜，戀愛的次數(shù)多經(jīng)歷復(fù)雜。在選擇戀愛對象和對待個人情感問題中“3+2”大專生存在著極大的盲目性。
4、社會關(guān)系問題化
調(diào)查中發(fā)現(xiàn)“3+2”大專生的社會關(guān)系存在的問題多而雜。首先是單親家庭問題，約50%以上的學(xué)生都來自于單親家庭。有獨自跟著母親（父親）生活的；有跟著祖輩生活的；有在重新組合家庭生活的。其次是家庭教育問題，約30%以上的學(xué)生來自農(nóng)村或父母的受教育程度較低，對孩子過分溺愛或過分嚴苛。所以導(dǎo)致大多數(shù)孩子在情感和心理方面存在一些極端的想法，也容易做出一些不合常理的事。
二、解決策略
（一）關(guān)懷普及的教育教學(xué)
“3+2”大專班學(xué)生是初中畢業(yè)后直接進入大學(xué)的，他們當(dāng)中大多數(shù)是因為學(xué)習(xí)成績差考不上高中才選擇“3+2”大專班，甚至有一部分學(xué)生自己已經(jīng)不想念書，但在家長的逼迫下來到學(xué)校。在精英化教學(xué)的引導(dǎo)下，“3+2”大專生從小已經(jīng)被扣上了“差生”或者“失敗者”的帽子。其實在學(xué)生的內(nèi)心都十分的渴望被肯定，也極其敏感。所以在教學(xué)過程中必須注重關(guān)懷普及的教育教學(xué)。盡量讓每一個學(xué)生都感覺到自己和別人是一樣的，大家都是“人中人”而沒有“人下人”的區(qū)分。關(guān)懷普及， 淡化教育教學(xué)中的精英化取向。必須要做到對每位學(xué)生的肯定，尤其是對一些在特殊家庭成長的孩子應(yīng)傾注更多的精力。當(dāng)學(xué)生得到鼓勵和肯定時都表現(xiàn)的非常興奮，同時也調(diào)動了學(xué)習(xí)的積極性，而且大部分的學(xué)生對于成績都渴求高分。證明在學(xué)生的內(nèi)心也十分渴望成功。但“3+2”大專生學(xué)習(xí)的熱度很高，韌性不夠，所以學(xué)習(xí)的效果欠佳。針對這樣的現(xiàn)象就應(yīng)該將關(guān)懷普及教育教學(xué)做到隨時隨刻。通過不斷的鼓勵讓“人中人”的觀念在學(xué)生內(nèi)心扎根，結(jié)合正能量的引導(dǎo)，取得好的效果。
（二）“寓教于樂”――游戲深入課堂
模式單一的課堂教學(xué)對于韌性不高的“3+2”大專生來說是一種精神上的挑戰(zhàn)，過于單一易于產(chǎn)生疲勞感。游戲的方式不僅要進入課堂更應(yīng)該深入課堂。讓學(xué)生主動去參與或者把整個課堂都交給學(xué)生去策劃，不僅可以得到知識同時也鍛煉表達、合作及應(yīng)變能力。課堂游戲教學(xué)的正確利用，解放了學(xué)習(xí)者，使他們不再感到學(xué)習(xí)是無味的。 我能說、我能演、我會做――他們是學(xué)習(xí)的主人，特別對一些差生來說更能揚長補短。 這種學(xué)習(xí)是一種娛樂，可以挖掘大腦潛在的力量，在愉快輕松的氣氛中學(xué)習(xí)語言，而不致感到疲勞。教師可同時是游戲的參與者和組織者，適當(dāng)?shù)貜娬{(diào)游戲的規(guī)則，把學(xué)習(xí)者分為幾隊，用競爭的方式使他們達到最佳的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)。
（三）進行正確的心理疏導(dǎo)
通過對“3+2”大專生的一個課堂情感故事調(diào)查顯示，學(xué)生關(guān)注的情感問題主要分為三類：勵志、做人、感恩。其中關(guān)注勵志的學(xué)生最多，約占總比例的54%；做人，約占38%；感恩，約占8%。說明渴望成功的人占到半數(shù)以上，而具體對于成功的定義卻不清楚，這也就導(dǎo)致了著裝，行為等的另類化。對天感恩的思想所占比例很少，這也就導(dǎo)致師生、同學(xué)間矛盾的明顯化和尖銳化。所以必須采取心理疏導(dǎo)，可采取以下措施：1.開設(shè)心理學(xué)課程和心理講座，普及心理健康知識。2.建立咨詢機構(gòu)（如：心理咨詢中心）利用網(wǎng)絡(luò)或偶象的力量解決心理問題。3.組織學(xué)生參加社會實踐活動，更好地適應(yīng)社會的發(fā)展。4.營造良好的校園氣氛。5.將心理健康教育滲透到課堂中甚至是各科的課程中。6.建立大學(xué)生心理檔案。7.培養(yǎng)大學(xué)生自我教育的能力。
對“3+2”大專生的教育問題，應(yīng)該有一個科學(xué)、客觀的認識。按部就班，循序漸進一定會有一個好的成果和未來。
篇11
中國英語專業(yè)學(xué)生普遍的特點是筆頭功夫很好，但口頭表達卻是差強人意。如何提高學(xué)生的口語一直是英語教學(xué)中的一大難題。一個英語專業(yè)班級里能比較自信說英語并能較流利地運用英語進行表達的學(xué)生屈指可數(shù)。本文認為，如何讓學(xué)生在四年的英語專業(yè)學(xué)習(xí)中在口語上有很大的提高，能達到英語專業(yè)畢業(yè)生的水平，充分做好大一剛進校學(xué)生的說英語意識培養(yǎng)非常重要。本文提出了大一學(xué)生的特殊性及大一口語教學(xué)中的問題，理出了相應(yīng)的對策。
一、大一英語口語教學(xué)中遇到的問題
1.學(xué)生。相對其他年級的學(xué)生來說，大一年級的學(xué)生屬于較特別的群體。特別之處就在于大一年級的學(xué)生剛結(jié)束基礎(chǔ)教育階段的學(xué)習(xí)，進入到全新的大學(xué)教育階段，處于學(xué)習(xí)模式的轉(zhuǎn)變之初；再者，對于英語專業(yè)的學(xué)生來說，大一是專業(yè)上的入門階段，學(xué)生從這個時候才開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)專業(yè)正確的英語語音及語言表達。這些特點在口語教學(xué)中所呈現(xiàn)出來的問題主要體現(xiàn)在以下三方面：一是語音語調(diào)不準(zhǔn)，美式英式發(fā)音混淆不清；二是在表達方面體現(xiàn)出詞匯量少和慣用漢語思維來進行英語表達，經(jīng)常想不出和漢語詞匯相對應(yīng)的英語表達；三是大多數(shù)學(xué)生對自己的口語表達不夠自信，怯于開口，鼓起勇氣開口時會表現(xiàn)出擔(dān)心說錯單詞發(fā)錯音的心理負擔(dān)。
2.教師。（1）外教。語言學(xué)習(xí)，尤其是口語練習(xí)的一個很重要的元素是語言環(huán)境。當(dāng)然，在國內(nèi)普通的大學(xué)要創(chuàng)造一個全英文的環(huán)境還是不太現(xiàn)實，對此，不少學(xué)校也請了以英語為母語的外籍教師上口語課。外籍教師上口語課固然是一個很好的辦法，學(xué)生能直接接觸活生生的地道英語，并一定程度上了解他國文化習(xí)俗。但在實際的教學(xué)中，外籍教師上口語課帶來的效果并不怎么理想。首先，幾乎沒有外教使用學(xué)校采用的口語教材。沒有統(tǒng)一的教材、教學(xué)工具、教學(xué)目標(biāo)，課堂內(nèi)容由外教自主安排，但不是所有外教都能系統(tǒng)安排自己的教學(xué)，所采用的形式和內(nèi)容都比較隨性，不少學(xué)生反映外教課輕松好玩，但一節(jié)課下來真正學(xué)到的東西不多。其次，外教資源有限，流動性大，一般都是短期在崗。一學(xué)期過后學(xué)生面對的又是新的外教，且新舊外教之間并無工作交接，不能做到針對性的、系統(tǒng)性的、有層次性的教學(xué)進展，學(xué)生能學(xué)到的都是些零散的、有限的東西。（2）中國教師。也有一些學(xué)校選用中國的老師上英語口語課。中國老師上課有統(tǒng)一的教材、系統(tǒng)的教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)目標(biāo)。但對于英語口語這個較特殊的課程及大一這個較特殊的教學(xué)對象來說，中國老師的口語存在很多弊端和限制。口語的學(xué)習(xí)很需要一個正確的語言環(huán)境，有些中國教師本身就不是地道的英語表達者，對地道的英語表達準(zhǔn)確性不夠，對英語國家的人文風(fēng)俗地理習(xí)慣也了解不深，僅依靠教材進行教學(xué)，對學(xué)生英語口語的輸入輸出很有局限性，并且對于課堂中出現(xiàn)的臨場問題，不能給出最準(zhǔn)確地道的回復(fù)。
3.學(xué)校對英語口語重視程度不夠。根據(jù)課程安排來看，口語課的課時相對其他專業(yè)課來說，課時量是最少的，一般每周只有兩小節(jié)。當(dāng)然，口語的學(xué)習(xí)和練習(xí)不能僅靠課堂幾十分鐘，學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的應(yīng)該是系統(tǒng)的方法及日常使用的部分表達句型，更大的提高還是得需要學(xué)生在課后花更多時間堅持練習(xí)。拋開此點不談，學(xué)校對于口語課的監(jiān)管力度和重視程度還是不夠。對于外教對課堂內(nèi)容和方式的自主安排，就是學(xué)校重視程度不夠的體現(xiàn)之一。再者，對于師資的配備及對學(xué)生課后的口語練習(xí)指導(dǎo)不夠。
二、關(guān)于大一口語教學(xué)的對策
1.選用外教上課，學(xué)校加強監(jiān)督管理。口語課不同于其他語言基礎(chǔ)課及與英語相關(guān)的專業(yè)課。口語注重的是平常的口頭表達，用于日常生活中各種場合，與書寫式英語有很大的差別。口語的表達與當(dāng)?shù)厝藗兊纳盍?xí)慣、文化習(xí)俗有著相當(dāng)緊密的聯(lián)系。不是本土生活的人或長期生活于該語言環(huán)境中的人無法真正準(zhǔn)確地用該語言進行表達。在非英語國家生活的中國教師及只在英語國家留學(xué)幾年的中國教師在英語口語的表達上很有限制性。因此，英語口語，尤其是在打好基礎(chǔ)的大一年級，應(yīng)該選用外教教授本科目，能夠為學(xué)生做好正確的口語表達的引導(dǎo)及創(chuàng)設(shè)更好的語言環(huán)境。但在選用外教上此課程時，學(xué)校應(yīng)該加強管理，做到以下幾點，才能更好地保證課堂效果，避免有的外教隨意對待教學(xué)：一是嚴格做到外教的集體備課，檢查備課內(nèi)容，確保每節(jié)課都有恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生真正有所獲；二是定期對外教進行評教，并將學(xué)生提出的問題與需求及時反饋給該外教，監(jiān)督外教教學(xué)及讓教學(xué)更有針對性；三是在口語課的課堂及課間休息，要求學(xué)生只能用英語進行表達，努力營造一個英語語言環(huán)境。
2.本國英語教師聽外教課。在選用外教授課的基礎(chǔ)上，安排該系或該學(xué)院教授英語相關(guān)課程的中國教師聽外教課，并對外教課程進行評教。中國老師也有過作為學(xué)生學(xué)習(xí)英語的經(jīng)歷，比外教更能了解中國學(xué)生的需求及就業(yè)需求，在聽了外教課后可以為外教的教學(xué)提出一些建議，以達到監(jiān)督及使教學(xué)目標(biāo)更實際的作用。同時，中國教師也能學(xué)習(xí)外教上課所用語言，這對增強中國老師英語課堂口語運用的能力有一定的幫助，并且可以滿足暫時頂替外教口語課的不時之需，再者還能增進兩國老師之間的交流，有利于整個院系良好的工作及人事氛圍。
3.營造說英語的環(huán)境，提高學(xué)生說英語的積極性。對于剛?cè)胄５拇笠粚W(xué)生來說，學(xué)校的一切都是新的、陌生的，一切都是起點。在起點時，學(xué)校為學(xué)生營造一個良好的英語學(xué)習(xí)尤其是說英語的環(huán)境和文化氛圍，對學(xué)生在大學(xué)幾年里的專業(yè)學(xué)習(xí)有著非常重要的作用。在此方面，需要學(xué)校多方的努力：校領(lǐng)導(dǎo)的重視，輔導(dǎo)員的監(jiān)督，各任課教師的積極培養(yǎng)。對此，我有以下建議：（1）校領(lǐng)導(dǎo)要充分地重視，監(jiān)督及號召各部門各年級營造學(xué)習(xí)英語的積極環(huán)境；（2）作為學(xué)生在校“父母”的輔導(dǎo)員，要在思想和行動上鼓勵監(jiān)督學(xué)生大膽說英語，自身也為學(xué)生做好積極學(xué)習(xí)英語、說英語的榜樣；（3）各任課教師應(yīng)靈活運用各種教學(xué)法，營造活躍的課堂氛圍，課上課后都鼓勵學(xué)生說英語；（4）定期開展英語相關(guān)活動或比賽，鼓勵學(xué)生積極參與；（5）英語系部的布置要體現(xiàn)外語系的風(fēng)采；（6）在第一學(xué)期，除常規(guī)的學(xué)術(shù)等講座外，定期為學(xué)生開展由高年級優(yōu)秀學(xué)生做的經(jīng)驗交流講座或動員活動。
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[4]Brumfit，C and Johnson，K.The Communicative Approach to Language Teaching[M].上海：上海外語教育出版社，2000.
篇12
1．采用情景教學(xué)法。
情境教學(xué)就是通過設(shè)計一些真實性和準(zhǔn)真實性的具體場合的情形和景象，為語言功能提供充足的實例，并活化所教語言知識。這種情境的生動性與形象性，有助于學(xué)生把知識融于生動的情境之中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變以往英語教學(xué)枯燥無味的局面。情境教學(xué)是21世紀外語教學(xué)發(fā)展的一種必然趨勢。在學(xué)習(xí)籃球章節(jié)中的投籃方式、籃球規(guī)則和裁判員手勢時，我們把學(xué)生帶到籃球場進行實地演習(xí)教學(xué)，學(xué)生很快就掌握了幾種投籃術(shù)語和犯規(guī)動作的英語表達方式。然后再請一些學(xué)生當(dāng)裁判，一些學(xué)生當(dāng)運動員進行比賽。這樣，既增加了學(xué)習(xí)英語的趣味性，又能將學(xué)到的英語運用到實踐中。
2．采用任務(wù)型教學(xué)法。
在學(xué)習(xí)Swimming章節(jié)時，課前老師要求學(xué)生去自主學(xué)習(xí)了解SwimmingVocabulary(游泳運動的基本詞匯)、theOriginofSwimmingasaSport(游泳比賽的起源)、theFourKindsofCompetitiveSwimmingandtheirFeatures(四種競技游泳技術(shù)的英語名稱及特點)、theSwim-mingCompetitionArenaEtiquette(游泳比賽的賽事觀賽禮儀)等內(nèi)容。還要求學(xué)生PleaseSaySomethingaboutYourFavoriteswimmingStar(s)(請說說你最喜歡的游泳明星)。課堂上教師先要求學(xué)生以小組為單位就這些話題開展討論交流，然后邀請部分同學(xué)在全班做簡單陳述，然后老師再進行概括和總結(jié)。本章還學(xué)習(xí)了兩段關(guān)于游泳的情景會話，學(xué)生便兩人一組模仿各種情景開展情景對話活動。學(xué)生參與活動的時間占了2/3，很好地體現(xiàn)了學(xué)生主體地位和教師的主導(dǎo)作用，培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和分析問題、歸納總結(jié)的能力，學(xué)生的合作意識和團隊精神也在不知不覺中得到了培養(yǎng)。
3．充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)。
多媒體不僅提供了精彩激烈的體育賽事，而且還營造了一個直觀形象、加深學(xué)生理解記憶的英語學(xué)習(xí)環(huán)境。如在2014年巴西世界杯足球賽比賽之前，我們首先安排學(xué)習(xí)了足球的相關(guān)詞匯和知識，然后再讓學(xué)生觀看上一屆南非世界杯(2010FIFAWorldCupSouthAfrica)的相關(guān)視頻，學(xué)生們對南非的一些主要城市和相關(guān)知識(如城市名稱、氣候、地理位置、海拔高度、人口、主要產(chǎn)業(yè)等)增加了了解，對進入世界杯決賽圈的32個國家的名稱又有了一次復(fù)習(xí)和鞏固的機會。大家還記得世界杯冠軍西班牙隊出師并不利，第一場比賽就爆冷輸給了實力遠不及自己的瑞士隊，報道中是這么說的:AtthelastdayofthefirstroundofWorldCUP2010，SwitzerlandwonthegamewithSpaintoproduceanunexpectedwinner．(在2010年世界杯首輪小組賽的最后一天，瑞士隊爆冷擊敗了西班牙隊。)所謂“冷門”就是不受人關(guān)注，沒料到會獲勝，所以可以翻作anunexpectedwinner，出人意料之外的贏家。而“爆”就是制造的意思，所以是produce。對于爆冷門獲勝的選手，我們往往會稱他們?yōu)?ldquo;黑馬”，英語就是darkhorse。于是“爆冷門”又有另外一個說法:tobeadarkhorse，成為黑馬。然后讓學(xué)生翻譯第16節(jié)亞運會的這條新聞:在50米蛙泳中，謝智爆冷擊敗了日本隊在亞運會游泳項目中的最大焦點人物北島康介。
三、改革考核方式
課程考試是督促學(xué)生學(xué)習(xí)、評價教學(xué)效果的重要工具，是教學(xué)工作中必不可少的組成部分。目前大學(xué)英語課程考試普遍存在重知識、輕能力的問題，因此，我們對實驗班大學(xué)英語的考試方式也進行了相應(yīng)的改革。改革的總體原則是重視形成性考核，淡化終結(jié)性考試，學(xué)生的課程成績100分=形成性考核成績60%+終結(jié)性考試成績40%。形成性考核成績由任課教師根據(jù)學(xué)生平時的作業(yè)完成情況、上課聽講情況和參與課堂活動情況綜合評定而成;終結(jié)性考試即期末考試不參加學(xué)校組織的統(tǒng)一考試，只考查學(xué)生的英語口頭表達能力和專門用途英語。如:給學(xué)生提供一個情景，要求他們用英語表達，或給他們布置一個任務(wù)，如設(shè)計組織一次社區(qū)運動會，用英語寫出組織方案。有些任務(wù)要求他們獨立完成，有些任務(wù)則要求他們以小組為單位完成。
四、教革特色
1．由重英語學(xué)科知識傳授向?qū)ｉT用途英語轉(zhuǎn)變，樹立了滿足學(xué)生職業(yè)崗位能力發(fā)展需要的意識。
2．由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育改變，樹立了個性教育、因材施教的意識。
3．由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變，充分體現(xiàn)了授人以魚不如授人以漁的意識。
4．由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變，樹立了訓(xùn)練意識。
5．充分體現(xiàn)學(xué)生主體、能力本位、綜合素質(zhì)的教育思想。
五、教改效果
1．提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生參與課堂活動的積極性高。
兩年來該班英語課學(xué)生的出勤率為100%，所有學(xué)生都能按時完成課內(nèi)外作業(yè)，積極參與課堂活動，積極回答問題，課堂氣氛活躍。
2．提高學(xué)生實際應(yīng)用英語的能力，學(xué)生的口、筆頭表達比較流暢。
通過學(xué)生對所提問題的回答、進行的對話表演模擬裁判的工作可以看出，大部分學(xué)生能用英語簡單交流與自己專業(yè)相關(guān)的知識和表達自己的思想，對體育專業(yè)的學(xué)生來說，具有這樣的口、筆頭表達能力是難能可貴的。
六、存在的問題
1．體育專業(yè)學(xué)生的英語基礎(chǔ)有待加強。
體育專業(yè)學(xué)生的英語基礎(chǔ)確實差，詞匯量太小，體育方面的專業(yè)詞匯幾乎為零，這在相當(dāng)程度上影響和制約了教改試驗的進程和效果。希望學(xué)生在中學(xué)階段接受專業(yè)強化的同時，不能松懈或放棄英語學(xué)習(xí)。
篇13
學(xué)習(xí)語言的目的通常是用目的語言進行有效交際或運用該語言了解目的語言所在社會的文化，進而更好地理解或融入該語言所在的社會。外語學(xué)習(xí)者不僅要學(xué)習(xí)和掌握母語，還要學(xué)習(xí)和掌握至少一門外語。而學(xué)習(xí)外語，不僅應(yīng)學(xué)習(xí)目的語言的語法、單詞等基本語言學(xué)內(nèi)容，還應(yīng)了解目的語言所在的社會、文化等方面的知識。語言和文化彼此相依、不可分離。在學(xué)習(xí)目的語言及其相關(guān)文化的過程中，自然會對自我及他人的相關(guān)文化信息進行加工和塑造，這種對自我和他人的文化信息加工的過程，即為認知過程。處理這些信息的機制受社會文化情境的影響。不同社會的人們會因其所處的情境不同而表現(xiàn)出一定的差異。通常情況下，外語學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)和運用一門外語即跨文化交際的過程中，不可避免地面對跨文化交際所產(chǎn)生的文化差異，尤其是我國的外語學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)和使用一門西方語言的時候，這種東西方文化差異更為鮮明。因此，如何有效地提高語言文化的認知能力及水平，縮小跨文化的差異，提高外語習(xí)得和跨文化交際的效率，是外語教學(xué)工作者在外語教學(xué)工作中亟待解決的問題。本文將探討跨文化交際認知、我國大學(xué)法語專業(yè)學(xué)習(xí)的特點及大學(xué)法語專業(yè)基礎(chǔ)階段教學(xué)法之間的關(guān)系。
一、跨文化交際與認知
（一）文化與認知
文化是什么？一直以來，各國的哲學(xué)家、人類學(xué)家、社會學(xué)家、歷史學(xué)家、語言學(xué)家等都試圖從不同的角度來準(zhǔn)確地界定文化的概念，但是至今也未得出一個科學(xué)、準(zhǔn)確而全面的定義。①通常，學(xué)者把文化的概念分為廣義和狹義兩種。廣義的文化指的是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。它包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。而英國文化人類學(xué)家Tylor在其《原始文化》中首次提出了關(guān)于文化的概念，即文化是一個復(fù)雜的整體，它包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗及任何一名社會成員在社會上所能獲得的能力和習(xí)慣。②
而基于文化的概念，“跨文化”通常指的是跨越兩個民族或國家的文化。更有學(xué)者認為，因每個個體的成長背景、思維方式、能力習(xí)慣等皆有差異而各自具有其自身的文化，凡是人與人之間的一切事物的接觸和交流，都可以認為是一種“跨文化”現(xiàn)象。
文化是語言的基礎(chǔ)。語言是文化的一部分，也是文化信息的傳播與儲存的工具。一個民族的文化通常都是通過其語言及文字進行傳承后人，傳播向遠方。語言與文化相互依存、缺一不可。所以任何一門語言的學(xué)習(xí)，都不可能脫離文化而只講語言。反之亦然。因此，外語的習(xí)得不僅要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)目的語的相關(guān)內(nèi)容，還要充分地學(xué)習(xí)該語言的文化知識，只有兩者結(jié)合才能更好地理解和掌握這門語言及其背景文化，從而運用該語言進行有效地溝通，抑或融入其社會。
認知（Congnition）也稱認識，指的是人獲得知識或?qū)W習(xí)的行為或本領(lǐng)。認知是指人認識世界的過程。該過程包括了人的知覺、記憶、思維、言語、解決問題、概念形成等一系列的認識活動。認知是個體對外部信息的接收、檢測、轉(zhuǎn)換、合成、編碼、儲存、提取、判斷等信息加工處理的過程。對于認知進行研究的科學(xué)即為認知科學(xué)。
自20世紀中期以來，學(xué)術(shù)界對認知從心理學(xué)、社會學(xué)、認知功效學(xué)等方面進行了深入的研究，并建立了不同類型的認知模型。從不同的角度對人探知世界、了解世界的認知過程進行了大量的探討和研究。由此衍生了認知語言學(xué)（Cognitive linguistics）、認知心理學(xué)（Cognitive psychology）等學(xué)科，還促進了與認知科學(xué)有關(guān)的神經(jīng)科學(xué)、計算機科學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的發(fā)展。認知語言學(xué)是用人類認識世界本質(zhì)的心理認知過程來分析包括語言的生成在內(nèi)的文化、語言以及兩者之間關(guān)系的方法。根據(jù)認知語言學(xué)家的研究觀點，人類認知世界上的事物的方式和過程是沒有分別的，都是對信息進行加工處理，從具體到抽象、從低級到高級的認知過程，語言的習(xí)得的方式和過程也是如此。語言學(xué)家認為，人類在認知世界的過程中逐漸形成了在文化影響下的語言系統(tǒng)。同理，文化的習(xí)得也是一種認知的過程。
如前文所述，語言與文化是人類思維活動的結(jié)晶，認知是人類思維的過程。人是文化的創(chuàng)造者和傳承者，通過語言，人類可以表達自己的所感所知；通過記憶和判斷等基本思維程序，語言也得以儲存和傳播。語言即為人類認識事物的工具。而人類的認知有其發(fā)生的生態(tài)環(huán)境、社會環(huán)境和文化環(huán)境，因此無法脫離文化而進行認知的過程。反之，文化的傳承和傳播亦須經(jīng)人類大腦的思維，即認知的過程。語言、文化與認知三者是彼此互動、制約的關(guān)系。
語言與文化兩者不可分割。語言與文化的認知也是同步進行的。中西方語言與文化存在著差異，對于外語國家的語言和文化，若只從表面或細微紛雜的現(xiàn)象去觀察分析，則很難達到透徹的、系統(tǒng)的理解。所以，引導(dǎo)學(xué)生了解目的語國家及地區(qū)的人們的認知世界的方式，有利于幫助學(xué)生構(gòu)建一個模式化的認知體系，進而提高學(xué)生的跨文化交際能力。
（二）跨文化交際
跨文化交際（Intercultural communication）是指本族語者與非本族語者之間的交際，也指任何在語言和文化方面有差異的人們之間的交際，也就是不同文化背景的人之間的交際。交際的過程既涉及語言也涉及文化。
近幾十年來，隨著科技的發(fā)展和進步，“地球村”趨勢越來越顯著。世界各國之間的往來與溝通日益密切，跨文化交際，不再像過去只存在國與國之間所進行的政治、經(jīng)濟、文化的高層次交流中，可以說如今在地球的各個角落隨時都可能發(fā)生跨文化交際。由于交際雙方擁有彼此不同的歷史、社會、習(xí)俗而形成不同的價值觀、行為準(zhǔn)則、思維方式等，跨文化交際的過程往往伴隨著差異、誤解等不利于溝通的因素。例如：在日常生活中，中國人去拜訪親友習(xí)慣帶水果、食品，而外國人去朋友家做客常常帶鮮花，在中國人眼里鮮花算是華而不實的東西，也許還會引起男女主人之間的誤會；再如，作為答謝，中國人會經(jīng)過一番深思熟慮帶一份體面的禮品甚至禮金，而外國人則常送人一些看似輕小不貴重，但對他本人來講往往具有某些特別意義的隨身物品等，這樣“小而輕”的禮品在中國人看來并不一定具有紀念價值或者經(jīng)濟價值，甚至有可能會產(chǎn)生對方并不注重情分的誤解，這樣的文化差異不勝枚舉。如果在日常交際中，時常發(fā)生這樣的誤會，則會影響雙方的溝通效果。
因此，隨著世界各國之間的交往愈發(fā)頻繁，跨文化交際作為一門備受關(guān)注的新興學(xué)科自美國興起，并在世界經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的背景下日益發(fā)展壯大。學(xué)者研究的范圍通常是不同文化背景下形成的價值觀、思維方式的差異，不同社會結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的角色關(guān)系、行為規(guī)范的差異，不同交際情境下的語言規(guī)則、交際方式的差異，等等。根據(jù)研究的角度不同，跨文化交際的表現(xiàn)形式也有不同。對以上差異的探究，就涉及了認知科學(xué)研究的內(nèi)容。根據(jù)認知語言學(xué)家的研究觀點，人類認知世界上的事物的方式和過程是沒有分別的，都是對信息進行加工處理，從具體到抽象、從低級到高級的認知過程，語言的習(xí)得方式和過程也是如此。語言學(xué)家認為，人類在認知世界的過程中逐漸形成了在文化影響下的語言系統(tǒng)。同理，文化的習(xí)得也是一種認知的過程。
跨文化交際的雙方各自擁有不同的文化背景，當(dāng)兩種彼此不同的文化相遇，勢必會產(chǎn)生一定的碰撞或差異。據(jù)此，跨文化交際要求交際雙方對自我文化、他文化及共用語言都有足夠的認知。交際雙方由于文化背景不同而各自具有不同的價值觀、思維方式、習(xí)慣風(fēng)俗等差異，在跨文化交際過程中，能否準(zhǔn)確地接收、判斷、儲存、加工信息，對于交際的效果來說至關(guān)重要。
作為我國的外語學(xué)習(xí)者，在母語是擁有悠久歷史和文化積淀的東方語言的前提下，再去學(xué)習(xí)其他語言，尤其是學(xué)習(xí)西方語言，會遇到相當(dāng)大的語言和文化的差異，使我國外語學(xué)習(xí)者面臨不小的難題，也促使我國外語教學(xué)工作者在教學(xué)工作中一直努力探索如何縮小差異，從而提高教學(xué)質(zhì)量及學(xué)生外語運用能力。
二、我國大學(xué)法語專業(yè)基礎(chǔ)階段的學(xué)習(xí)特點
從18世紀起，法語越來越多地作為外語被學(xué)習(xí)和使用。我國法語教學(xué)的歷史可追溯到清朝末年，但是法語教學(xué)的真正普及和發(fā)展是隨著20世紀改革開放后外語學(xué)習(xí)的熱潮而開始的。自改革開放以來，我國與世界各國多種形式的交流愈發(fā)頻繁，對外語人才的需求也隨之?dāng)U大。尤其是21世紀以來，隨著我國與非洲國家之間的經(jīng)濟、政治、文化等領(lǐng)域的互動越來越密切，對法語人才的需求也突顯出來，一直呈穩(wěn)定增長的趨勢。
關(guān)于我國大學(xué)法語教學(xué)，過去由于師資力量較為欠缺，流通使用的教學(xué)資料也少之又少，整體基礎(chǔ)比較薄弱。近年來，隨著法語人才市場的需求擴大，法語教學(xué)環(huán)境的不斷提升，越來越多的學(xué)校開設(shè)了法語專業(yè)。但目前大部分院校的法語專業(yè)基礎(chǔ)階段的教材還在使用1992年出版的《法語》（1―4冊）教材，有些院校同時利用一些原版教材作為輔助教材。在20世紀之前法語專業(yè)的教學(xué)過程中，通常教師是絕對主導(dǎo)，由教師根據(jù)教材來制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，主要采取的是“語法翻譯法”（Grammar-Translation Method），向?qū)W生講授語音、語法、詞匯、句法等方面內(nèi)容。
過去之所以普遍采取傳統(tǒng)的“語法翻譯法”，也是由我國高校法語專業(yè)的學(xué)習(xí)特點所決定的。
眾所周知，我國的高校法語專業(yè)學(xué)生大部分為零起點的學(xué)習(xí)者。換句話說，一般高校的法語專業(yè)學(xué)生在進入大學(xué)前并未接受過系統(tǒng)學(xué)習(xí)，甚至大部分學(xué)生都是自專業(yè)課開始才第一次見到法語字母表。在此情況下，“教學(xué)安排一般都是從語音開始。法語語音是學(xué)生接觸的第一個法語語言要素，也最容易在初學(xué)者的思維中產(chǎn)生這一語言的基本印象，是學(xué)習(xí)法語的根基。所以在學(xué)習(xí)的初期必須牢牢掌握語音知識。”③然而，漢語是有聲調(diào)的分析語，屬于漢藏語系，漢字是一種意音文字，既表意又有一定的表音功能，現(xiàn)代漢字還配有拼音④；法語卻屬于印歐語系羅曼語族，是一種表音的文字，通過詞根、詞綴的組合等來表示詞義。兩種語言屬于相隔甚遠的語系，在語言的構(gòu)成上有著極大差別。語言構(gòu)成上的差異使得學(xué)生在法語語言與文化的認知過程中會感到困擾，甚至形成一定的阻力，所以語音的教與學(xué)必須加以重視。
詞匯和語法的記憶對于初學(xué)者也是個難題。由于我國的教育體制的特點，大部分高校新生在入學(xué)前已形成了牢固的英語語言思維。加之英語與法語屬于同一語系，所以在詞匯和語法知識上有很多相近的地方。初學(xué)者往往容易混淆了兩種語言的內(nèi)容。雖說學(xué)生認知體系中的英語的固有印象可以幫助他們理解一部分語法結(jié)構(gòu)，但是兩種語言還是有細微的差別，尤其是記憶單詞時，他們記憶中的英語單詞往往會為法語單詞的記憶“幫倒忙”。因為法語中有大量的詞形與英語單詞詞形一致，但發(fā)音不同或用法有差異；有相當(dāng)多的法語單詞與英語單詞詞形接近，詞義一致，但是有個別字母不同；還有一部分法語單詞就是英語借來詞，詞形一樣，但發(fā)音不同。并且法語名詞有陰陽性之分，對于初學(xué)者也是頭疼的難題。
另外，文化方面，由于學(xué)生之前接觸的主要是英語國家的社會文化，法語專業(yè)的學(xué)生在開始正式的法語學(xué)習(xí)之前對法語國家的文化了解有限。法語國家及地區(qū)的文化有悠久的歷史和豐富的內(nèi)容，教師如何能在教學(xué)過程中做到有的放矢、深入淺出地講解和展現(xiàn)文化相關(guān)知識也是值得思考的問題。
綜上，我國高校法語專業(yè)教學(xué)面臨著諸多問題：學(xué)科教學(xué)整體基礎(chǔ)較弱；學(xué)習(xí)從零起點開始；學(xué)習(xí)初期要克服與英語區(qū)別而學(xué)、快速補充大量的文化知識等種種困難，大學(xué)法語專業(yè)的學(xué)生還將在二年級后期迎接全國法語專業(yè)四級等級考試（TF4）的檢驗，考察學(xué)生是否達到相應(yīng)的聽、說、讀、寫能力。所以，法語專業(yè)基礎(chǔ)階段的教學(xué)工作承擔(dān)著一定的壓力。這些難題同時也是教學(xué)工作者與學(xué)生努力學(xué)習(xí)和工作的源泉。
隨著全球外語教學(xué)的不斷發(fā)展及法國政府對外法語教學(xué)（FLE）的大力推廣，我國法語教學(xué)法也經(jīng)歷了由傳統(tǒng)的語法翻譯法、聽說法、視聽法、交際法等不同的發(fā)展階段，正在逐步地調(diào)整和完善，以求適應(yīng)現(xiàn)實的需要，并使我國高校法語專業(yè)的教學(xué)能夠得以與國際法語教學(xué)水平接軌，培養(yǎng)出優(yōu)秀的法語人才。
三、跨文化認知與我國大學(xué)法語專業(yè)基礎(chǔ)階段教學(xué)
美國社會語言學(xué)家Hymes提出跨文化交際能力包含兩個方面的能力：語言能力（Linguistic competence）和語用能力（Linguistic performance）。其中，語言能力表現(xiàn)的是使用該語言的人對語言基本知識的掌握；語用能力要求使用該語言者除了了解該語言的詞匯、語法等語言學(xué)知識外，還能夠做到在恰當(dāng)?shù)膱龊险_而得體地使用該語言。對于外語學(xué)習(xí)者，要學(xué)習(xí)和掌握母語以外的其他語言，既要具備良好的目的語言的語言能力，又要具備一定的語用能力，才能自如地運用這門外語。
根據(jù)前文闡釋的認知與語言文化的概念及關(guān)系，筆者認為外語教與學(xué)應(yīng)遵循和利用人類認知的基本原則，將其運用到語言與文化的學(xué)習(xí)中，是提高語言及語用能力即跨文化交際能力的有效途徑。利用與認知相關(guān)的理性的、科學(xué)的原理，對外語教學(xué)中已存在的各種現(xiàn)象做出合理解釋，理出相應(yīng)的規(guī)律，可以幫助學(xué)生在進行跨文化交際的實踐之前，先樹立一個全面的文化認知理念，能有效地指導(dǎo)其實現(xiàn)跨文化交際。這就要求外語教學(xué)工作者自身也應(yīng)該用理性的思維進行思考、教學(xué)，將外語教學(xué)看作是一個有序可循的認知過程。課堂內(nèi)容應(yīng)做到合理科學(xué)地安排，控制好每個教學(xué)環(huán)節(jié)，精心地設(shè)置教學(xué)情境，積極與學(xué)生進行互動，充分利用多媒體資料，準(zhǔn)確、系統(tǒng)地講解法語國家及地區(qū)的語言文化知識，并根據(jù)人類存儲、記憶信息的規(guī)律，結(jié)合記憶規(guī)律，合理地設(shè)計練習(xí)和考核的內(nèi)容。
對于高校法語教學(xué)工作，將認知與跨文化交際相結(jié)合融入到教學(xué)活動中，可以嘗試以下做法：
考慮到法語學(xué)部分是零起點及法語自身的特點，在語音學(xué)習(xí)階段，以語法翻譯法為主，學(xué)生必須牢記每一條讀音規(guī)則并進行大量反復(fù)的練習(xí)。在教學(xué)開始概述法語的相關(guān)知識及語音階段學(xué)習(xí)的規(guī)則時，可以讓學(xué)生提前樹立對法語的獨立認知。當(dāng)然，為了避免學(xué)生對語音被動學(xué)習(xí)產(chǎn)生倦怠或厭惡情緒，教師應(yīng)活躍課堂氛圍，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，采取靈活多變的教學(xué)方法。比如利用任務(wù)法，多給出一些典型例詞鼓勵學(xué)生自主拼讀，教師糾正其中的錯誤；利用視聽法，播放及教授簡單歌曲；利用直接法，組織學(xué)生閱讀簡單的詩歌或做聽寫練習(xí)，等等。⑤可謂采取“軟硬兼施”的手段，夯實語音基礎(chǔ)。語音的學(xué)習(xí)并不是與其他技能相脫離的，準(zhǔn)確地發(fā)音是口語表達的基礎(chǔ)，聽、說不分家，語音的掌握程度直接影響聽力，以至于影響對詞匯的學(xué)習(xí)。
對于詞匯、語法內(nèi)容的教學(xué)，如前文所述，在我國，在開始法語專業(yè)學(xué)習(xí)前，學(xué)生的外語學(xué)習(xí)思維方式已深受英語學(xué)習(xí)階段的思維習(xí)慣影響，這對法語專業(yè)的學(xué)習(xí)來講利弊共存。那么對此情況如何利用呢？比如，可以比較英、法兩種外語單詞及語法的異同，幫助學(xué)生理解和記憶知識點。同時詞匯的教學(xué)同語音教學(xué)一樣，都應(yīng)采用兼收并蓄的教學(xué)法，利用多樣化的教學(xué)手段，比如實物、圖片、影音資料、動作表情的模仿等方式，激發(fā)學(xué)生認知方面的主動性和能動性，提高學(xué)習(xí)效率。
不管針對什么教學(xué)內(nèi)容，選擇哪種教學(xué)法，在教學(xué)過程中都應(yīng)改變傳統(tǒng)教學(xué)方式中教師占絕對主導(dǎo)地位的局面，摒棄單一片面的教學(xué)方法，充分利用經(jīng)典片段、典型例子等啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)特點和規(guī)律，使學(xué)生自主理解語法點，鼓勵學(xué)生自行總結(jié)重點難點。另外，在教學(xué)工作中，教師還應(yīng)有意識地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，幫助學(xué)生發(fā)掘自身的優(yōu)勢，提升個人綜合素質(zhì)。因此，高校法語專業(yè)的教師除了向?qū)W生教授語音、語法、詞匯、法語文學(xué)及法語國家及地區(qū)的文化特點等基本知識外，還應(yīng)注意培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語言智力、學(xué)習(xí)能力，以及對新事物的敏感性、包容性和對未知世界的好奇、友好、熱愛。
四、結(jié)語
人類的文化和語言的語法，如同人類的行為等，在某種特定的環(huán)境下會不知不覺形成一種“模式”。一個民族的語言與文化經(jīng)過整合會逐漸形成穩(wěn)定的模式。了解目的語言國的人的認知世界模式，可以促進學(xué)生學(xué)習(xí)該語言及其文化背景，更可以促進學(xué)生進行高效的跨文化交際活動。
我國高校法語專業(yè)有其自身的特點，基礎(chǔ)階段教學(xué)需克服不少難題，有些學(xué)生在單詞、語法等筆語能力測試時成績不錯，卻做不到順暢、得體地交流；有的學(xué)生口語表達及聽力不錯，但是詞匯和語法經(jīng)常出錯，以上這些問題即是學(xué)生的跨文化交際能力不夠全面的體現(xiàn)。為了使學(xué)生經(jīng)過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)后，既在語言知識上有扎實的基礎(chǔ)功，又能夠準(zhǔn)確地運用法語進行交流，法語教師應(yīng)充分利用認知規(guī)律，結(jié)合法語學(xué)習(xí)的特點，在教學(xué)過程中做到靈活、恰當(dāng)?shù)剡\用相關(guān)教學(xué)方法，培養(yǎng)和提高學(xué)生的跨文化認知水平，促進學(xué)生法語能力的全面發(fā)展。
注釋：
①何星亮，（1956―），文化人類學(xué)教授，著有《圖騰與中國文化》《世界文明通論》等，在《世界文明通論》中較為科學(xué)和全面地闡釋了文化的概念。
②Edward Burnett Tylor，（1832-1917），英國文化人類學(xué)的奠基人、古典進化論的主要代表人物.1871年，泰勒出版了《原始文化》（Primitive Culture），是進化論的經(jīng)典著作。
③孫欣欣.法語專業(yè)基礎(chǔ)階段教學(xué)法探索及應(yīng)用[J].中國校外教育，2012（12）：121.
④《新華字典》（第11版）[M].商務(wù)印書館，2011.
⑤孫欣欣.法語專業(yè)基礎(chǔ)階段教學(xué)法探索及應(yīng)用[J].中國校外教育，2012（12）：121.
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