引論：我們?yōu)槟砹?3篇?jiǎng)趧?dòng)教育功能范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、標(biāo)志牌的教具卡片
2、案例錄音。
3、自行車(chē)、汽車(chē)、大型客車(chē)、行人的圖片
4、去市交警大隊(duì)訪問(wèn)有關(guān)問(wèn)題。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：使學(xué)生初步學(xué)會(huì)識(shí)別公路旁的各種標(biāo)志牌，并知道它的用處。
一、錄音引入
1、聽(tīng)錄音思考：拖拉機(jī)為什么會(huì)把小強(qiáng)撞死？
2、討論小結(jié)
3、揭題：8、公路旁的標(biāo)志牌
二、認(rèn)識(shí)課本上的四種標(biāo)志牌
1、出示，這就是一張反向彎路標(biāo)志牌，說(shuō)說(shuō)它是什么樣兒的？
2、像這樣三角形、黃底、黑框、黑圖案的稱(chēng)為警告標(biāo)志。
3、警告標(biāo)志提醒司機(jī)注意地形，就減速慢行，必要時(shí)鳴笛。看圖說(shuō)說(shuō)反向彎路標(biāo)志牌有什么作用？
4、司機(jī)看見(jiàn)這個(gè)標(biāo)志牌應(yīng)該怎么做？
5、出示圖說(shuō)這個(gè)標(biāo)志是怎樣的？
6、這是禁令標(biāo)志，是對(duì)車(chē)輛或行人禁止或加以限制的標(biāo)志。
7、看圖說(shuō)說(shuō)這個(gè)標(biāo)志禁止什么？司機(jī)應(yīng)該怎么做？
三、舉一反三，認(rèn)識(shí)配套卡片上的標(biāo)志
1、隨回答板書(shū)：指示標(biāo)志2、分小組學(xué)習(xí)卡片上的標(biāo)志牌名稱(chēng)和用途。3、檢查自學(xué)情況
四、總結(jié)談話，指導(dǎo)行為
1、通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)了哪些標(biāo)志牌？
2、公路旁的標(biāo)志牌有什么用處？
篇2
進(jìn)入新世紀(jì)，素質(zhì)教育經(jīng)過(guò)多年發(fā)展成果顯著，但是在德育方面有所缺失，特別是在德育中的勞動(dòng)教育方面，仍然是實(shí)施素質(zhì)教育以來(lái)的一塊短板。勞動(dòng)教育是指通過(guò)形式多樣的教育實(shí)踐活動(dòng)使受教育者樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念，崇尚勞動(dòng)精神，熱愛(ài)勞動(dòng)，自覺(jué)自愿參加勞動(dòng)活動(dòng)，是德育的內(nèi)容之一。勞動(dòng)教育是聯(lián)通教育世界與生活世界、職業(yè)世界、新興創(chuàng)客世界等的重要環(huán)節(jié)，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是促進(jìn)青少年德、智、體、美、勞全面發(fā)展的重要載體。因此，在要求全面提升素質(zhì)教育的當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該不斷地完善勞動(dòng)教育，補(bǔ)齊短板，充分發(fā)揮德育在素質(zhì)教育進(jìn)程中的積極作用。
二、勞動(dòng)教育在素質(zhì)教育中的作用
勞動(dòng)教育詮釋了素質(zhì)教育的核心內(nèi)涵，是提升素質(zhì)教育的必要手段。當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)資料極大豐富，人們生活水平明顯提高，享受生活的理念深入人心，使勞動(dòng)教育在教育活動(dòng)中逐步被淡化，出現(xiàn)勞動(dòng)意識(shí)缺乏、不珍惜勞動(dòng)成果的現(xiàn)象，素質(zhì)教育得不到更好的實(shí)施。獨(dú)生子女在家庭中的獨(dú)特地位，使得老師對(duì)孩子細(xì)心呵護(hù)甚至溺愛(ài)，獨(dú)生子女很難真正接觸到勞動(dòng)活動(dòng)，大多數(shù)勞動(dòng)教育流于形式。素質(zhì)教育的本質(zhì)意義是促進(jìn)人的全面發(fā)展，而勞動(dòng)教育可以使學(xué)生獲得智商和情商的全面提升。蘇霍姆林斯基認(rèn)為勞動(dòng)是智力發(fā)展的豐富源泉，勞動(dòng)可以使大腦得到協(xié)調(diào)發(fā)展，勞動(dòng)教育促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)育。在勞動(dòng)活動(dòng)中，互相幫助團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)將貫穿始終，學(xué)生之間的友情將會(huì)加深，處理情感的能力也會(huì)隨之提升。
勞動(dòng)教育豐富了素質(zhì)教育的本質(zhì)靈魂，是提升素質(zhì)教育的重要保證。勞動(dòng)作為人類(lèi)最基本的活動(dòng)，人們通過(guò)勞動(dòng)不斷地創(chuàng)造著先進(jìn)文明成果。勞動(dòng)教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力方面發(fā)揮著重要的作用，并提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)德育的作用。勞動(dòng)可以鍛煉人的意志，學(xué)生在參與勞動(dòng)活動(dòng)的同時(shí)也在養(yǎng)成個(gè)人的品格和持之以恒的品質(zhì)。在身體力行的勞動(dòng)中懂得勞動(dòng)光榮，勞動(dòng)成果來(lái)之不易，懂得尊重他人的勞動(dòng)，感恩為了自己健康成長(zhǎng)而不斷辛勤勞動(dòng)的父母和老師。勞動(dòng)教育的不斷完善不僅保證了素質(zhì)教育的正常進(jìn)行，而且為素質(zhì)教育取得預(yù)期的效果提供了重要保證。
三、加強(qiáng)勞動(dòng)教育對(duì)素質(zhì)教育的提升
（一）樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀
勞動(dòng)教育在培養(yǎng)青少年的獨(dú)立生活能力，勤儉樸實(shí)的生活作風(fēng)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，有著其他各育不能替代的作用。培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀是學(xué)生端正勞動(dòng)態(tài)度和養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的基礎(chǔ)，通過(guò)勞動(dòng)教育讓學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)人民。積極引導(dǎo)學(xué)生將腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相結(jié)合，提升綜合素質(zhì)。
（二）大力弘揚(yáng)勞動(dòng)精神
五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)是人們充分感受勞動(dòng)光榮的日子，是體味勞動(dòng)的價(jià)值和意義的日子，更是一個(gè)有效實(shí)施勞動(dòng)教育的日子。國(guó)家對(duì)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者的表彰，是我國(guó)重視勞動(dòng)、鼓勵(lì)勞動(dòng)的重要體現(xiàn)，這不僅突出了勞動(dòng)的教育地位和作用，而且對(duì)全面推進(jìn)勞動(dòng)教育的實(shí)施具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
篇3
二、基本原則
2.堅(jiān)持思想引領(lǐng)。中小學(xué)勞動(dòng)教育既要讓學(xué)生學(xué)習(xí)必要的勞動(dòng)知識(shí)和技能，更要通過(guò)勞動(dòng)幫助學(xué)生形成健全人格和良好的思想道德品質(zhì)。
3.堅(jiān)持系統(tǒng)整合。要有效發(fā)揮學(xué)科教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化、家庭教育、社會(huì)教育的勞動(dòng)教育功能，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中形成勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)偉大的正確觀念。
4.堅(jiān)持體驗(yàn)為先。要讓學(xué)生直接參與勞動(dòng)過(guò)程，增強(qiáng)勞動(dòng)感受，體會(huì)勞動(dòng)艱辛，分享勞動(dòng)喜悅，掌握勞動(dòng)技能，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，提高動(dòng)手能力和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
5.堅(jiān)持適當(dāng)適度。要根據(jù)學(xué)生年齡特征、性別差異、身體狀況等特點(diǎn)，選擇合適的勞動(dòng)項(xiàng)目和內(nèi)容，安排適度的勞動(dòng)時(shí)間和強(qiáng)度，做好勞動(dòng)保護(hù)，確保學(xué)生人身安全。
三、關(guān)鍵環(huán)節(jié)
6.落實(shí)相關(guān)課程。要根據(jù)國(guó)家規(guī)定，將綜合實(shí)踐活動(dòng)課程、通用技術(shù)課程作為實(shí)施勞動(dòng)教育的重要渠道，開(kāi)足開(kāi)好。要明確并保證勞動(dòng)教育課時(shí)，義務(wù)教育階段三到九年級(jí)在開(kāi)設(shè)的綜合實(shí)踐活動(dòng)中安排勞動(dòng)與技術(shù)教育課，高中階段執(zhí)行通用技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，課時(shí)可視情況相對(duì)集中。、兩個(gè)實(shí)踐基地要充分發(fā)揮學(xué)校勞動(dòng)教育的示范引領(lǐng)作用。各校要以?xún)蓚€(gè)基地的勞動(dòng)教育為依托，結(jié)合實(shí)際在地方和學(xué)校課程中加強(qiáng)勞動(dòng)教育，開(kāi)設(shè)家政、烹飪、手工、園藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等相關(guān)課程。在德育、語(yǔ)文、歷史等學(xué)科教學(xué)中加大動(dòng)手操作和勞動(dòng)技能、職業(yè)技能的培養(yǎng)，在其他學(xué)科也應(yīng)有機(jī)融入勞動(dòng)教育內(nèi)容。
7.開(kāi)展校內(nèi)勞動(dòng)。要在學(xué)校日常支行中滲透勞動(dòng)教育，積極組織學(xué)生參與校園衛(wèi)生保潔和綠化美化，普及校園種植。開(kāi)辟專(zhuān)門(mén)區(qū)域種植花草樹(shù)木或農(nóng)作物，讓班級(jí)、學(xué)生認(rèn)領(lǐng)綠植或“責(zé)任田”，予以精心呵護(hù)，有條件的學(xué)校可適當(dāng)開(kāi)展養(yǎng)殖項(xiàng)目，幼兒園創(chuàng)建種植角和養(yǎng)殖角。大力開(kāi)展與勞動(dòng)有關(guān)的興趣小組、社團(tuán)活動(dòng)，進(jìn)行手工制作、電器維修、班務(wù)整理、室內(nèi)裝飾、勤工儉學(xué)等實(shí)踐活動(dòng)。廣泛組織以勞動(dòng)教育為主題的班團(tuán)隊(duì)會(huì)、勞模報(bào)告會(huì)、手工勞技展演，提高勞動(dòng)意識(shí)。
8.組織校外勞動(dòng)。要將校外勞動(dòng)納入學(xué)校的教育工作計(jì)劃，學(xué)前、小學(xué)、初中、高中每個(gè)學(xué)段都要安排一定時(shí)間的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)體驗(yàn)、商業(yè)和服務(wù)業(yè)實(shí)習(xí)等勞動(dòng)實(shí)踐。充分利用勞動(dòng)教育實(shí)踐基地、綜合實(shí)踐基地和其他社會(huì)資源，結(jié)合研學(xué)旅行、環(huán)境保護(hù)、團(tuán)隊(duì)日活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)城鄉(xiāng)學(xué)生交流，組織學(xué)生學(xué)工學(xué)農(nóng)。城鎮(zhèn)學(xué)校可結(jié)合實(shí)際情況組織學(xué)生參加公益勞動(dòng)與志愿服務(wù)，農(nóng)村學(xué)校可結(jié)合實(shí)際情況在農(nóng)忙時(shí)節(jié)組織學(xué)生幫助家長(zhǎng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)。
9.鼓勵(lì)家務(wù)勞動(dòng)。教育學(xué)生自己事情自己做，家里事情幫著做，弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，參與孝親、敬老、愛(ài)幼等方面的勞動(dòng)。學(xué)校應(yīng)安排適量的勞動(dòng)家庭作業(yè)，針對(duì)學(xué)生年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，布置洗碗、洗衣、掃地、整理等力所能及的家務(wù)。要密切家校聯(lián)系，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)孩子參與勞動(dòng)的觀念，使他們懂得勞動(dòng)在孩子學(xué)習(xí)、生活和未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展中的積極意義和作用，讓家長(zhǎng)成為孩子家務(wù)勞動(dòng)的指導(dǎo)者和協(xié)助者，形成勞動(dòng)教育合力。
四、完善保障
10.加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。校長(zhǎng)是學(xué)校勞動(dòng)教育的第一責(zé)任人，要統(tǒng)籌安排，確保勞動(dòng)教育的時(shí)間、師資、經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地、設(shè)備等落實(shí)到位。學(xué)校要成立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)校內(nèi)統(tǒng)籌，既要發(fā)揮班主任、任課教師的積極性，也要發(fā)揮共青團(tuán)、少先隊(duì)、學(xué)生會(huì)的作用。要發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校加強(qiáng)校外協(xié)調(diào)，積極借助家庭、社會(huì)力量，共同關(guān)心支持勞動(dòng)教育。
篇4
第二，從社會(huì)發(fā)展的角度考慮。正如你在問(wèn)題中所說(shuō)的，現(xiàn)在咱們國(guó)家的GDP已經(jīng)躍居世界第二，很快將會(huì)成為第一。我們的人均GDP也已超過(guò)7，000美元，達(dá)到中等收入國(guó)家的水平。可以說(shuō)整個(gè)社會(huì)包括我們的教育都處于一個(gè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的過(guò)程中。那么，當(dāng)我們告別了以體力勞動(dòng)為主導(dǎo)的舊時(shí)代之后，有一些課題會(huì)變得越來(lái)越重要。比如，隨著社會(huì)越來(lái)越發(fā)達(dá)，腦力勞動(dòng)的比重會(huì)不斷增加，但最基本的體力勞動(dòng)的成分依然存在。那么，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代我們應(yīng)該怎樣去定義勞動(dòng)教育所說(shuō)的“勞動(dòng)”呢？究竟怎樣的社會(huì)安排才更有利于讓人們?cè)谠溨蝎@得尊嚴(yán)、擁有勞動(dòng)的光榮？應(yīng)當(dāng)怎樣讓青少年乃至整個(gè)社會(huì)看到體力勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)的價(jià)值與意義？直面、回應(yīng)這些課題，在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)非常迫切、重要。從更積極的角度看，一個(gè)能夠擁有勞動(dòng)意義感的勞動(dòng)者可以更愉快地生活在這個(gè)世界。讓全體國(guó)民特別是少年兒童認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的意義，從而愉快地勞作在共和國(guó)的大地上，這對(duì)于新時(shí)代中國(guó)人生存質(zhì)量的提升更是具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
第三，從教育本身的角度考慮。我們強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育是社會(huì)主義教育最重要的特征之一。一方面，根據(jù)馬克思的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的理念和關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，社會(huì)主義教育本來(lái)就特別重視勞動(dòng)教育；另一方面，一個(gè)最根本的理由，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)說(shuō)到底是為勞苦大眾主張權(quán)利的，是以承認(rèn)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的價(jià)值為非常重要的價(jià)值原則、教育原則的。按勞分配是社會(huì)主義的原則，讓勞動(dòng)者克服勞動(dòng)異化狀態(tài)，擺脫剝削壓迫、過(guò)有尊嚴(yán)的生活，這本來(lái)就是整個(gè)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)最為根本的一個(gè)訴求。從價(jià)值體系上講，無(wú)論是十月革命后的蘇聯(lián)還是今天的中國(guó)，崇尚勞動(dòng)價(jià)值、追求勞動(dòng)創(chuàng)造、尊重勞動(dòng)創(chuàng)造的主體――勞動(dòng)人民，都一直是最核心的社會(huì)主義價(jià)值觀。在教育體系中，這可以說(shuō)是社會(huì)主義教育明顯區(qū)別于資本主義教育形態(tài)的標(biāo)志性特征之一。所以，如果我們要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、要辦真正的社會(huì)主義教育，按照講的“不忘初心”，勞動(dòng)教育就應(yīng)該引起所有教育工作者的高度重視。
：勞動(dòng)教育的內(nèi)涵可以說(shuō)是十分廣泛的，內(nèi)容也很豐富，包括了勞動(dòng)技術(shù)、社會(huì)公益勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)等等。在您看來(lái)，當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)開(kāi)展勞動(dòng)教育，主要應(yīng)該包含哪些方面的內(nèi)容呢？
檀傳寶：你提到的這些都是勞動(dòng)教育的具體形態(tài)，但是形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)不一樣，比如說(shuō)以場(chǎng)域劃分的話，就包括家務(wù)勞動(dòng)、學(xué)校勞動(dòng)活動(dòng)、社會(huì)公益勞動(dòng)等等。我更多的是想談另外一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我覺(jué)得無(wú)論是在學(xué)校、社會(huì)還是家庭中，勞動(dòng)教育的內(nèi)容可以分為兩方面：一方面是外顯的部分，比如說(shuō)在勞動(dòng)過(guò)程中學(xué)一些勞動(dòng)技能、產(chǎn)出一定的勞動(dòng)產(chǎn)品等等；另一方面，我認(rèn)為之所以要開(kāi)展勞動(dòng)教育，在外顯的部分里面隱含的東西才是最重要的，那就是正確的勞動(dòng)價(jià)值觀的培養(yǎng)。勞動(dòng)教育固然要學(xué)勞動(dòng)技術(shù)，應(yīng)該有勞動(dòng)產(chǎn)品的產(chǎn)出，但是對(duì)于學(xué)生發(fā)展來(lái)講，最根本的目標(biāo)不是要生產(chǎn)多少產(chǎn)品，而是確立勞動(dòng)價(jià)值觀。在的價(jià)值理論里，非常崇尚和強(qiáng)調(diào)的一些原則，比如說(shuō)歷史唯物主義學(xué)說(shuō)所強(qiáng)調(diào)的勞動(dòng)創(chuàng)造世界、勞動(dòng)創(chuàng)造人本身、勞動(dòng)創(chuàng)造歷史；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是一切價(jià)值的基礎(chǔ)，以及按勞分配、多勞多得、不勞動(dòng)者不得食的分配原則；教育理論強(qiáng)調(diào)體力、腦力的結(jié)合，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的教育原則，等等。開(kāi)展這些勞動(dòng)價(jià)值觀的教育對(duì)于孩子的健康發(fā)展是十分重要的。就是說(shuō)：勞動(dòng)教育要特別注意讓孩子通過(guò)參與勞動(dòng)實(shí)踐，體會(huì)到勞動(dòng)的價(jià)值和意義，學(xué)會(huì)珍惜勞動(dòng)果實(shí)，尊敬勞動(dòng)人民。我認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)開(kāi)展勞動(dòng)教育最根本的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是這個(gè)。
：您認(rèn)為勞動(dòng)教育最根本的是進(jìn)行勞動(dòng)價(jià)值觀的教育，那么我們應(yīng)該如何通過(guò)勞動(dòng)教育，讓學(xué)生形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣呢？
檀傳寶：真正要把勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣建立起來(lái)，當(dāng)然是要靠學(xué)校來(lái)進(jìn)行相關(guān)的教育。但僅僅依靠學(xué)校是不夠的，我覺(jué)得還有非常關(guān)鍵的一點(diǎn)是社會(huì)風(fēng)氣和家長(zhǎng)的觀念要有所改變。如果社會(huì)本身風(fēng)氣就不好，比如我們?cè)诰W(wǎng)上經(jīng)常看到“富二代”炫耀其不勞而獲的生活，居然還有很多人羨慕不已，那么在這種情況下，學(xué)校想要有效開(kāi)展勞動(dòng)價(jià)值觀教育，肯定會(huì)遇到重重阻力。另外，很多家長(zhǎng)在心底其實(shí)并不認(rèn)為勞動(dòng)觀念是重要的，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好，孩子在家里就可以什么都不干。在這種情況下，談怎么培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣就會(huì)很困難，因?yàn)樵诩彝ド钪懈緵](méi)有加強(qiáng)勞動(dòng)教育的土壤。
對(duì)學(xué)校教育來(lái)講，我覺(jué)得有兩點(diǎn)很重要。第一，勞動(dòng)教育本身要在學(xué)校的活動(dòng)課程體系中占有一席之地。第二，在整個(gè)學(xué)校文化中確立崇尚勞動(dòng)的價(jià)值觀應(yīng)該成為當(dāng)前學(xué)校最重要的工作之一。如果學(xué)校文化里本身就存在大量不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象，那就算是學(xué)校有勞動(dòng)課，作用也會(huì)很有限，因?yàn)樵谌粘Ｉ罾飳W(xué)生根本體會(huì)不到勞動(dòng)的意義與價(jià)值。所以，我認(rèn)為社會(huì)氛圍的改變，包括學(xué)校文化環(huán)境的改變，在孩子成長(zhǎng)的環(huán)境中形成一種崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的風(fēng)氣，比開(kāi)設(shè)多少勞動(dòng)課程更為重要。
：當(dāng)前在我國(guó)中小學(xué)勞動(dòng)教育被弱化、被邊緣化也是不爭(zhēng)的事實(shí)，甚至還有老師將勞動(dòng)作為懲罰學(xué)生的一種手段。您認(rèn)為造成這種局面的主要原因是什么？如何改變勞動(dòng)教育被邊緣化、被異化的現(xiàn)狀呢？
檀傳寶：目前可以說(shuō)勞動(dòng)教育的異化和邊緣化非常厲害。我認(rèn)為主要有三種表現(xiàn)：
第一，把勞動(dòng)看成是一種懲罰，比如遲到了罰做一周的值日等等。勞動(dòng)本身是非常美好的一件事，但是當(dāng)勞動(dòng)和懲罰等負(fù)面心理體驗(yàn)建立聯(lián)系的時(shí)候，就是反勞動(dòng)教育而不是勞動(dòng)教育。這是勞動(dòng)教育的第一種異化。
第二，把勞動(dòng)教育異化為學(xué)習(xí)一種技能。設(shè)想一下學(xué)生花很長(zhǎng)時(shí)間只是學(xué)會(huì)怎么剪紙，若這一學(xué)習(xí)經(jīng)歷對(duì)他的課業(yè)成績(jī)、身心健康沒(méi)有太大作用，這樣的勞動(dòng)教育肯定會(huì)被邊緣化。通過(guò)勞動(dòng)生產(chǎn)和實(shí)踐的確應(yīng)該、也有可能學(xué)到某種技能，但是勞動(dòng)如果僅限于技能的學(xué)習(xí)，而有些技能高考又不需要，這樣的勞動(dòng)教育怎么可能不被邊緣化呢？
第三，把勞動(dòng)教育異化為一種娛樂(lè)，比如一些畢業(yè)班學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)很辛苦，所以學(xué)校會(huì)組織他們?nèi)⒂^一下工廠、農(nóng)村，當(dāng)作生活的調(diào)劑，這就更沒(méi)有意義了。現(xiàn)在很多學(xué)校每年都會(huì)有一些勞動(dòng)安排，認(rèn)為這就是帶著學(xué)生開(kāi)展勞動(dòng)教育了。其實(shí)所謂的“勞動(dòng)安排”，基本就是一學(xué)期甚至一學(xué)年用一天或半天時(shí)間帶學(xué)生“活動(dòng)”一下，而這就同時(shí)意味著平時(shí)學(xué)生都不會(huì)做這些“勞動(dòng)”的“活動(dòng)”……這樣的勞動(dòng)教育，效果當(dāng)然會(huì)極其有限。我們可以看到，上述這三種思維或異化、或窄化了勞動(dòng)教育的功能。
這就回到了剛才的問(wèn)題，勞動(dòng)教育在學(xué)校里邊緣化，甚至有的學(xué)校根本就沒(méi)有勞動(dòng)教育，我覺(jué)得最根本的原因還是大家對(duì)勞動(dòng)所蘊(yùn)含著的最重要的教育價(jià)值沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)。勞動(dòng)教育其實(shí)有時(shí)候只是要還原某些人生的常識(shí)。例如，如果所有人都不種莊稼，面包從哪里來(lái)呢？這是常識(shí)，但問(wèn)題是現(xiàn)在很多人會(huì)忘記，一心想著不勞而獲，不愿意通過(guò)辛勤勞動(dòng)去創(chuàng)造價(jià)值。其實(shí)，勞動(dòng)教育也可以有使人愉悅的功能。但勞動(dòng)教育真正的愉悅，應(yīng)該是對(duì)勞動(dòng)過(guò)程、勞動(dòng)果實(shí)的欣賞帶來(lái)的那種精神性愉悅。在帕夫雷什中學(xué)，曾經(jīng)有個(gè)非常重要的節(jié)日叫面包節(jié)。孩子們種的頭一茬麥子收獲以后，磨成面粉做成面包，蘇霍姆林斯基會(huì)讓孩子們請(qǐng)自己的家長(zhǎng)來(lái)品嘗。這個(gè)時(shí)候孩子們的愉快真正是勞動(dòng)的喜悅――由他們親手種植的小麥做成面包的那種芬芳，是勞動(dòng)的芬芳，能夠鼓勵(lì)孩子以后再去進(jìn)行新的勞動(dòng)，而不是膚淺的認(rèn)為，勞動(dòng)就是我學(xué)習(xí)累了、去放松一下，那不是真正的勞動(dòng)的愉悅。
：雖然一直以來(lái)學(xué)校都有開(kāi)展勞動(dòng)教育，比如開(kāi)設(shè)勞技課、組織勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)等，但并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的教育效果。面對(duì)這種情況，您認(rèn)為中小學(xué)的勞動(dòng)教育究竟應(yīng)該如何開(kāi)展，才能夠真正達(dá)到勞動(dòng)教育的目的呢？
檀傳寶：學(xué)校勞動(dòng)教育的效果不好，最主要的原因還是教育工作者對(duì)勞動(dòng)教育的本質(zhì)不清楚。教師可能模糊地知道勞動(dòng)教育很有必要，然后就M織學(xué)生開(kāi)展幾個(gè)相關(guān)的活動(dòng)，但可能還并沒(méi)有真正意識(shí)到勞動(dòng)教育的重要性。實(shí)際上勞動(dòng)與孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的方方面面都有關(guān)系。以勞技課舉例來(lái)說(shuō)，如果認(rèn)真去安排的話，可以大大促進(jìn)孩子各科學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。教師要讓勞技課變成孩子日常學(xué)習(xí)生活的一個(gè)綜合應(yīng)用的領(lǐng)域，思考孩子在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、地理等等這些課堂上學(xué)到的東西，有哪些在勞技課可以用得上？這樣就既有勞動(dòng)教育，也強(qiáng)化了孩子課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。勞技課的設(shè)計(jì)應(yīng)該是這樣的思路，而不是只學(xué)一個(gè)剪紙或者陶藝就叫勞技課了。因此，我是主張勞技課更多的應(yīng)該是校本的，學(xué)校根據(jù)孩子每個(gè)階段的學(xué)習(xí)情況，思考哪些知識(shí)可以應(yīng)用，再去設(shè)計(jì)勞技課，才是正確的思路。
學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育，專(zhuān)門(mén)的活動(dòng)和課程肯定是必要的，但是不能僅僅通過(guò)這一種渠道去實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育所有的任務(wù)。如果我們的教育工作者真正意識(shí)到勞動(dòng)教育的意義，就會(huì)明白并不一定非要花很多專(zhuān)門(mén)的時(shí)間去完成某一個(gè)專(zhuān)門(mén)的活動(dòng)，道德與法治、歷史課、語(yǔ)文課、班團(tuán)活動(dòng)、師生交往中，都可以滲透勞動(dòng)教育的理念。
除了開(kāi)展專(zhuān)門(mén)的勞動(dòng)教育課程和活動(dòng)，在這里我還想強(qiáng)調(diào)兩件事。
第一，教師的教育觀念要跟上去。比如現(xiàn)在很多老師本身已經(jīng)沒(méi)有勞動(dòng)光榮的觀念了，甚至有些老師特別羨慕那些不勞而獲、掙快錢(qián)的生活方式。在這種情況下，怎么能夠指望他對(duì)孩子有正面的勞動(dòng)價(jià)值觀的引導(dǎo)呢？所以，教師一定要確立正確的價(jià)值觀、教育觀，這對(duì)勞動(dòng)教育是非常重要的。
第二，相關(guān)課程的建設(shè)要跟上去。比如說(shuō)歷史課，過(guò)去的歷史教育特別強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)人民在歷史發(fā)展過(guò)程中的作用，那現(xiàn)在我們是不是也要考慮到這一點(diǎn)？如果歷史課就只講帝王將相，而勞動(dòng)者在歷史中的意義完全被人忘記，那肯定是不對(duì)的。無(wú)論是歷史或其他課程，都要注重挖掘勞動(dòng)教育的素材。
這兩點(diǎn)非常關(guān)鍵，因?yàn)槿绻處煴旧頉](méi)有確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念，或者勞動(dòng)教育的價(jià)值觀不能滲透到學(xué)科教學(xué)里，只是偶爾帶學(xué)生去專(zhuān)門(mén)勞動(dòng)一下又有什么意義呢？如果是那樣，可能勞動(dòng)課甚至都帶有反勞動(dòng)的性質(zhì)了――因?yàn)榇蠹殷w驗(yàn)到的只是勞作的辛苦，卻感受不到其中的價(jià)值，孩子們就更不愿意勞動(dòng)了。所以歸根結(jié)底，整個(gè)教育系統(tǒng)要確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，各科教學(xué)都應(yīng)該配合，再加上專(zhuān)門(mén)勞動(dòng)教育的課程安排，才是學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育的有效路徑。
：您談到教師對(duì)勞動(dòng)教育的正確認(rèn)識(shí)十分關(guān)鍵，那究竟如何才能夠讓廣大教育工作者充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育的價(jià)值和重要性，進(jìn)而實(shí)踐您剛才所說(shuō)的勞動(dòng)教育的有效路徑呢？從教師專(zhuān)業(yè)能力提升的角度，您又有哪些建議？
檀傳寶：要讓教育工作者對(duì)勞動(dòng)教育的價(jià)值有正確的認(rèn)識(shí)，我覺(jué)得應(yīng)該考慮以下幾點(diǎn)。
第一，勞動(dòng)教育要從保障社會(huì)主義教育性質(zhì)這個(gè)角度去看。所有中國(guó)的教育工作者都要清楚地意識(shí)到，勞動(dòng)教育在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中是保證社會(huì)主義教育性質(zhì)的非常重要的方面。
第二，勞動(dòng)教育要從孩子的健康人格成長(zhǎng)這個(gè)角度來(lái)講。如果孩子從小就抱有不勞而獲的想法，他將來(lái)必定會(huì)非常自私，那樣是不會(huì)真正幸福的。如果一個(gè)人一生都沒(méi)有體會(huì)到勞動(dòng)的意義，人生將是非常悲哀的。而引導(dǎo)孩子過(guò)有創(chuàng)造性的、充實(shí)的人生，能夠擁有健康的精神人格，是不能離開(kāi)勞動(dòng)教育的，教師也一定要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。
第三，勞動(dòng)教育要從社會(huì)改造的角度去重視。正如我剛才說(shuō)的，現(xiàn)在有那么多社會(huì)病態(tài)其實(shí)是因?yàn)槿藗兛创齽趧?dòng)的觀念出了問(wèn)題。要保障社會(huì)的良性發(fā)展，有良知、有責(zé)任感的教育工作者，就應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸、高度重視勞動(dòng)教育。
對(duì)于教師專(zhuān)業(yè)能力的提升，我也有兩個(gè)建議。一方面，現(xiàn)在很多老師，尤其年輕老師，并不清楚究竟什么是勞動(dòng)價(jià)值觀，這就好比數(shù)學(xué)老師不知道數(shù)學(xué)，那你怎么教？所以廣大教師需要去了解什么是勞動(dòng)價(jià)值觀，了解勞動(dòng)價(jià)值觀的內(nèi)容和重要意義。另一方面，當(dāng)教師明白了勞動(dòng)教育的價(jià)值，具體要去實(shí)施的時(shí)候，要考慮有創(chuàng)造性地去推進(jìn)勞動(dòng)教育，不能把勞動(dòng)課又變成另外增加的“課業(yè)負(fù)擔(dān)”，而是要思考如何把勞動(dòng)教育和其他科目的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)，形成綜合學(xué)習(xí)的課程形態(tài)，讓勞動(dòng)教育成為激發(fā)孩子學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、鞏固學(xué)習(xí)成果的重要渠道。這種創(chuàng)造性不是異想天開(kāi)，要與教師教育專(zhuān)業(yè)化水平的提升聯(lián)系在一起才能夠更好實(shí)現(xiàn)。
：家庭是孩子的第一課堂，中小學(xué)生的勞動(dòng)教育離不開(kāi)學(xué)校和家庭的通力協(xié)作，但如今很多家長(zhǎng)不重視培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)習(xí)慣，“家里的活兒不用孩子做，只要好好學(xué)習(xí)就行”是很多家長(zhǎng)仍然持有的觀念。您認(rèn)為應(yīng)該如何改善這種局面？
檀傳寶：首先還是要明確，勞動(dòng)價(jià)值觀教育是勞動(dòng)教育的精神內(nèi)核，這是一個(gè)大前提。具體到家長(zhǎng)要做哪些改變？我認(rèn)為有兩點(diǎn)。
第一，不要把學(xué)習(xí)跟勞動(dòng)看成是對(duì)立的。在我看來(lái)，其實(shí)學(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng)。家長(zhǎng)完全可以通過(guò)鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)，來(lái)幫助孩子確立付出努力才能夠有所收獲這樣的“勞動(dòng)”觀念。正如大人要通過(guò)勞動(dòng)去創(chuàng)造世界，兒童要通過(guò)學(xué)習(xí)去獲得成長(zhǎng)，我們完全可以把勞動(dòng)和學(xué)習(xí)建立內(nèi)在聯(lián)系，而不是將勤奮學(xué)習(xí)看成跟勞動(dòng)沒(méi)有關(guān)系的一個(gè)活動(dòng)。在某種意義上，孩子如果認(rèn)真學(xué)習(xí)，也可以視之為勤勞的一種表現(xiàn)，也是值得鼓勵(lì)的。
第二，家長(zhǎng)不能把勞動(dòng)，尤其是體力勞動(dòng)，看成是與兒童生活沒(méi)有關(guān)系的。你所說(shuō)的很多家長(zhǎng)在家里不讓孩子勞動(dòng)，一方面是家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到勞動(dòng)的教育意義，另外一方面是在這個(gè)少子化時(shí)代，孩子都是家里的寶貝，許多家長(zhǎng)不舍得讓孩子去做家務(wù)。那么這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)就需要問(wèn)自己，到底什么樣的愛(ài)才是真正的愛(ài)？如果愛(ài)自己的孩子卻不考慮教育意義的話，有可能就只是一N溺愛(ài)，反而會(huì)害了孩子。所以我覺(jué)得讓孩子適度地參加有意義的家務(wù)勞動(dòng)，不僅有利于身心健康，也有利于培育兒童的責(zé)任感、主人翁意識(shí)等等。他如果什么事都不做，那怎么學(xué)習(xí)做主人呢？這就需要家長(zhǎng)在教育觀念上進(jìn)行變革。一旦家長(zhǎng)的教育觀念改變了，就會(huì)自覺(jué)去考慮哪些勞動(dòng)方式對(duì)孩子是合適的。我覺(jué)得安排力所能及的勞動(dòng)、把學(xué)習(xí)跟勞動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，是一個(gè)最為可行的選擇。
篇5
我校一二年級(jí)周一到周四，下午只有兩節(jié)課，比其它年級(jí)少一節(jié)。考慮到孩子較小、放學(xué)又早，家校雙方都想讓孩子早點(diǎn)打掃完衛(wèi)生回家，我們就依值日表，安排對(duì)應(yīng)孩子的家長(zhǎng)，到校帶領(lǐng)孩子一起打掃衛(wèi)生，認(rèn)為這樣做一來(lái)可以加快灑掃速度，孩子能早回家；二來(lái)可以對(duì)孩子起到言傳身教的作用，給孩子“愛(ài)勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)”的積極示范和啟示。但家長(zhǎng)認(rèn)為，衛(wèi)生應(yīng)該由班主任帶著學(xué)生一起打掃，不應(yīng)該麻煩家長(zhǎng)。并因此投訴。
學(xué)校對(duì)投訴進(jìn)行了及時(shí)回應(yīng)，并溝通解決了有關(guān)問(wèn)題，這一事件帶給教育者三點(diǎn)啟示：（1）學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育必須是全員的，不論職位；（2）勞動(dòng)教育的家校合作是必須的，不論途徑；（3）家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校勞動(dòng)教育是有期待的，不論形式。
從學(xué)校層面來(lái)說(shuō)，要堅(jiān)持“德育為首，五育并舉”的教育方針，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，落實(shí)素質(zhì)教育政策，深入開(kāi)展、實(shí)施好“勞動(dòng)教育”。
由教育部、和全國(guó)少工委等多部委聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》）到今時(shí)已落地一年。這是一份很有分量的文件。但從基層學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育的實(shí)際觀察來(lái)看，勞動(dòng)教育蓬勃發(fā)展的局面卻并未出現(xiàn)。雖有《意見(jiàn)》“落地”，但“勞動(dòng)教育”在很多學(xué)校并沒(méi)有“動(dòng)”起來(lái)，頗有些“雷聲大雨點(diǎn)小”的意味。究其原因，除了《意見(jiàn)》本身的宣傳、執(zhí)行力度存在不足外，還有可操作性方面的問(wèn)題。
一、現(xiàn)時(shí)困難：“動(dòng)”與“不動(dòng)”，這是個(gè)問(wèn)題
客觀來(lái)講，國(guó)家非常重視面向中小學(xué)的勞動(dòng)教育，并且有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)，各種勞動(dòng)教育實(shí)踐，如學(xué)工學(xué)農(nóng)、校外實(shí)踐、家務(wù)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)開(kāi)展是豐富而有效的。但隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)和工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化和農(nóng)業(yè)機(jī)械化及其自動(dòng)化的發(fā)展，勞動(dòng)教育在學(xué)校被弱化、在家庭被軟化、在社會(huì)被淡化、在實(shí)踐中被虛化的問(wèn)題也隨之出現(xiàn)并成為今日常態(tài)。如何更好地推進(jìn)勞動(dòng)教育，變成了“動(dòng)”還是“不動(dòng)”的問(wèn)題。推進(jìn)勞動(dòng)教育的主要困難體現(xiàn)在：
（一）學(xué)校方面
1.“課”動(dòng)難。課時(shí)緊張，勞動(dòng)與技術(shù)課程推進(jìn)隨意性強(qiáng)，“被調(diào)課”現(xiàn)象比較普遍，“開(kāi)齊上足”成奢侈品；課程形式比較單一，學(xué)科整合力度不夠，這些問(wèn)題亟待解決。
2.“師”動(dòng)難。師資保障能力有限，缺少專(zhuān)職老師，兼職老師不能科學(xué)、系統(tǒng)地推進(jìn)學(xué)科建設(shè)，專(zhuān)業(yè)水平亟待提升。
3.“生”動(dòng)難。各種文化課學(xué)習(xí)（補(bǔ)習(xí)）、特長(zhǎng)（興趣）培訓(xùn)占用了學(xué)生參與勞動(dòng)實(shí)踐的時(shí)間；學(xué)生勞動(dòng)熱情持續(xù)時(shí)間短，“表象性”勞動(dòng)占據(jù)主導(dǎo)地位，勞動(dòng)實(shí)踐的觀念亟待轉(zhuǎn)變，勞動(dòng)的習(xí)慣和能力亟待培養(yǎng)。
（二）家庭方面
1.思想變動(dòng)難。一是“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”的思想仍大行其道；二是大多孩子是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)對(duì)孩子寵溺過(guò)度，總認(rèn)為孩子還小，勞動(dòng)太苦太累，老是借著“等孩子大一些再說(shuō)”來(lái)包辦代替。
2.家校齊動(dòng)難。家長(zhǎng)都有自己多種多樣的家教理念，要使他們集體認(rèn)同一個(gè)教育理念并實(shí)際行動(dòng)，需要做大量細(xì)致而有說(shuō)服工作。各位家長(zhǎng)的教育理念有先進(jìn)、落后之分，水平高低有別，難以均衡。
（三）學(xué)生方面
1.勞動(dòng)學(xué)習(xí)不足，家長(zhǎng)示范太少，學(xué)生整體缺少必要的勞動(dòng)知識(shí)和技能，家長(zhǎng)因?yàn)榭陀^上沒(méi)有時(shí)間或是主觀上輕視勞動(dòng)，和孩子一起勞動(dòng)的機(jī)會(huì)少，對(duì)孩子的主動(dòng)示范也很少。
2.勞動(dòng)時(shí)間不足，勞動(dòng)實(shí)踐太少。據(jù)一份調(diào)查顯示：僅以學(xué)生每天從事家務(wù)勞動(dòng)平均時(shí)間為例，美國(guó)為1.2小時(shí)，韓國(guó)為0.7小時(shí)，法國(guó)為0.6小時(shí)，英國(guó)為0.5小時(shí)，日本為0.4小時(shí)，而中國(guó)僅為0.2小時(shí)，也就是12分鐘。時(shí)間的絕對(duì)不足必然約束、限制孩子的勞動(dòng)實(shí)踐，使其在勞動(dòng)形式上趨于簡(jiǎn)單重復(fù)，缺少多樣性。
（四）社會(huì)方面
1.尋找基地難。一是區(qū)域內(nèi)的校外素質(zhì)教育實(shí)踐基地?cái)?shù)量嚴(yán)重不足且建設(shè)質(zhì)量總體不高，二是無(wú)償或低價(jià)面向?qū)W生的勞動(dòng)教育基地須依靠學(xué)校自身去尋找、協(xié)調(diào)，制約因素太多，學(xué)校往往勉力為之或選擇知難而退。
2.整合評(píng)價(jià)難。及時(shí)、有效的評(píng)價(jià)對(duì)激發(fā)、保持學(xué)生的勞動(dòng)熱情，并逐漸內(nèi)化為勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)品質(zhì)具有積極的意義。但當(dāng)下學(xué)生社會(huì)層面的勞動(dòng)，除及學(xué)校有組織地進(jìn)行并實(shí)時(shí)納入學(xué)生的德行評(píng)價(jià)之外，其他形式和途徑的勞動(dòng)均處于自發(fā)、自覺(jué)、自主的狀態(tài)，沒(méi)有評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，更未與學(xué)校現(xiàn)有的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制形成對(duì)接或整合。但由于其自由的活動(dòng)形式，納入評(píng)價(jià)又出現(xiàn)無(wú)法掌控過(guò)程和效果、無(wú)法確立評(píng)價(jià)主體和標(biāo)準(zhǔn)等實(shí)際困難。
3.制度支撐難。勞動(dòng)教育在實(shí)際運(yùn)行中還遇到一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，就是沒(méi)有相關(guān)的制度來(lái)保障、約束或是激勵(lì)相關(guān)部門(mén)和單位來(lái)支持學(xué)校的勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)支持不支持、配合不配合完全憑著個(gè)人好惡、社會(huì)責(zé)任等情緒性因素來(lái)支撐，彈性太大，缺乏穩(wěn)定性、規(guī)范性和約束力。
二、對(duì)癥有方：“動(dòng)”與“不動(dòng)”，這不是問(wèn)題
思想決定行動(dòng)。任何一項(xiàng)工作的完成、項(xiàng)目的推進(jìn)都必須先解決“為什么做、做什么、怎樣做”三個(gè)問(wèn)題。其中“為什么做”屬于思想認(rèn)識(shí)的范疇，必須有堅(jiān)定而一致的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。《意見(jiàn)》的出臺(tái)充分闡釋了加強(qiáng)勞動(dòng)教育的意義，即“切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)興趣、磨煉學(xué)生意志品質(zhì)、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、促進(jìn)學(xué)生身心健康和全面發(fā)展，對(duì)于推進(jìn)教育現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義”。因此我們必須將推動(dòng)《意見(jiàn)》的落實(shí)作為加強(qiáng)勞動(dòng)教育的“指南針”和檢驗(yàn)實(shí)施勞動(dòng)教育決心和力度的“試劍石”。
事物在螺旋式上升的過(guò)程中得到發(fā)展，困難在尋求智源和資源的過(guò)程中得到解決。尋求智源和資源的過(guò)程就是尋求辦法的過(guò)程，解決問(wèn)題的過(guò)程就是獲得經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。當(dāng)前，學(xué)生缺少勞動(dòng)、不愛(ài)勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)、不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象普遍存在；學(xué)校推進(jìn)勞動(dòng)教育力度不一、遲疑觀望；家長(zhǎng)重智輕勞，參與學(xué)校勞動(dòng)教育熱情不高……推進(jìn)勞動(dòng)教育困難重重。如何解決？當(dāng)然是面對(duì)具體的問(wèn)題和困難，有的放矢，統(tǒng)籌推進(jìn)。具體辦法有：
（一）整合三門(mén)課程。必須清醒地認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)持課堂是勞動(dòng)綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地和重要窗口。我們實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的課程是勞動(dòng)與技術(shù)，該課程倡導(dǎo)“做中學(xué)”和“學(xué)中做”，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。突出強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)教育與技術(shù)教育的統(tǒng)一”“以生活為基本邏輯，組織勞動(dòng)與技術(shù)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容”。與此同時(shí)，學(xué)校開(kāi)設(shè)的科學(xué)課程、少先隊(duì)活動(dòng)課程都有與“勞動(dòng)與技術(shù)”課程內(nèi)容交叉甚至重疊的部分，我們要通過(guò)校本化的二次課程開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)三門(mén)課程的有效整合，從而集聚優(yōu)質(zhì)資源，更好地達(dá)到課程目標(biāo)。
（二）確立三個(gè)主體。現(xiàn)時(shí)的勞動(dòng)教育在主體認(rèn)定上隱約是“雙主體”，但同時(shí)又存在模糊不清的情況：在學(xué)科推進(jìn)上，“勞動(dòng)與技術(shù)”課程的老師是當(dāng)然的落實(shí)主體，但缺少主體責(zé)任、評(píng)價(jià)要約和具體標(biāo)準(zhǔn)。班主任是潛在的落實(shí)主體，因?yàn)楹芏嗟膭趧?dòng)意識(shí)培養(yǎng)、勞動(dòng)技能習(xí)得和勞動(dòng)教育實(shí)踐等工作需要通過(guò)班主任（少先隊(duì)輔導(dǎo)員）來(lái)組織實(shí)施，但同樣沒(méi)有主體責(zé)任。而從勞動(dòng)教育的內(nèi)容設(shè)置來(lái)看，家務(wù)勞動(dòng)是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)之一，也是勞動(dòng)素養(yǎng)形成的重要途徑，從這個(gè)意義上來(lái)講，家長(zhǎng)也是落實(shí)“勞動(dòng)教育”的主體責(zé)任，而這以往是被漏掉的一環(huán)。所以我們?cè)诩訌?qiáng)勞動(dòng)教育的過(guò)程中，必須明確確立學(xué)科教師、班主任（少先隊(duì)輔導(dǎo)員）和家長(zhǎng)等三方位落實(shí)主體，并設(shè)定相關(guān)責(zé)任。
（三）形成三方評(píng)價(jià)。以往的評(píng)價(jià)多以形成性評(píng)價(jià)為主，且參與主體多是班主任，而標(biāo)準(zhǔn)則是憑著學(xué)生參與班級(jí)值日是否熱情、是否認(rèn)真、是否主動(dòng)等定性標(biāo)準(zhǔn)（主觀印象）來(lái)制定，評(píng)價(jià)具有很強(qiáng)的隨意性。而同為落實(shí)主體的學(xué)科教師和家長(zhǎng)，失去了評(píng)價(jià)的參與權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，評(píng)價(jià)具有明顯的片面性。在這一點(diǎn)上，學(xué)校要用規(guī)范的形式與班主任、學(xué)科教師和家長(zhǎng)等三方評(píng)價(jià)主體銜接好并將評(píng)價(jià)要素、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等形成可操作性量表提前告知，以形成有三方參與的、既重視結(jié)果也看中過(guò)程、兼具指導(dǎo)性和約束力的成長(zhǎng)性評(píng)價(jià)指南。
（四）培養(yǎng)三種意識(shí)。即，在實(shí)施勞動(dòng)教育的過(guò)程中，我們既要幫助學(xué)生熟練掌握一定的基本勞動(dòng)技能，更要從培養(yǎng)勞動(dòng)素養(yǎng)的角度，培養(yǎng)他們正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)、養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)情感，牢固樹(shù)立“勞動(dòng)光榮，人人參與”的躬行意識(shí)、“珍惜勞動(dòng)成果，勤儉光榮，浪費(fèi)可恥”的節(jié)約意識(shí)和“我為人人，人人為我”的奉獻(xiàn)意識(shí)，努力營(yíng)造“自己的事情自己干、集體的事情爭(zhēng)著干、家里的事情幫著干、公益的事情搶著干”的氛圍，形成風(fēng)尚。
（五）建好三個(gè)基地。基地是夯實(shí)常態(tài)培養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)整體提升的有效載體。班級(jí)和家庭要基于學(xué)生個(gè)體在班級(jí)（孩子個(gè)體在家庭）的義務(wù)，分給勞動(dòng)“責(zé)任田”，建好“責(zé)任基地”。職能處室基于學(xué)生個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)和道德成長(zhǎng)的需要，要?jiǎng)澇觥皭?ài)心社區(qū)”，建好“小雷鋒基地”。學(xué)校基于學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐和整體展示的需要，在校外尋找“試驗(yàn)田”，建成“校外成長(zhǎng)基地”。通過(guò)上級(jí)指導(dǎo)、學(xué)校定制、意向調(diào)研、簽訂協(xié)議、認(rèn)可掛牌等程序，將校外基地建設(shè)高標(biāo)納入學(xué)校管理視野并在此基礎(chǔ)上引入課程建設(shè)理念，實(shí)現(xiàn)建設(shè)的科學(xué)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化和效能化。
三、務(wù)實(shí)推動(dòng)：“動(dòng)”與“不動(dòng)”，都不是問(wèn)題
生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造。人世間的一切成就、一切幸福都源于勞動(dòng)和創(chuàng)造。在核心素養(yǎng)視域下重視和加強(qiáng)學(xué)校勞動(dòng)教育，既是實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)培育的“固本強(qiáng)基”工程，是“大國(guó)工匠”的召喚，也是黨和人民的熱切期盼。加強(qiáng)勞動(dòng)教育，“動(dòng)”的是從培育勞動(dòng)素養(yǎng)的角度務(wù)實(shí)行動(dòng)，下力氣解決“如何盡早動(dòng)起來(lái)”和“如何動(dòng)得更好”的問(wèn)題。“不動(dòng)”的是始終堅(jiān)持“充分發(fā)揮勞動(dòng)綜合育人功能，以勞樹(shù)德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美、以勞創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生德智體美諶面發(fā)展”的基本原則，抓好“落實(shí)相關(guān)課程、開(kāi)展校內(nèi)勞動(dòng)、組織校外勞動(dòng)和鼓勵(lì)家務(wù)勞動(dòng)”四環(huán)節(jié)。我們的具體做法是：
（一）推進(jìn)校本實(shí)施，相關(guān)課程“真落實(shí)”。課程實(shí)施是“本”，要做好四個(gè)“一”：做好一個(gè)整合，即在有職能處室代表、班主任代表、勞動(dòng)與技術(shù)（綜合實(shí)踐課）學(xué)科老師代表、家長(zhǎng)和學(xué)生代表參與的環(huán)境下，把勞動(dòng)與技術(shù)課程、少先隊(duì)活動(dòng)課程與科學(xué)課程中相似或相同主題的內(nèi)容進(jìn)行校本整合，使課程實(shí)施處在學(xué)校視野下，增強(qiáng)執(zhí)行的力度。
開(kāi)發(fā)一本教材，即開(kāi)發(fā)《我愛(ài)勞動(dòng)》校本教材，將勞動(dòng)觀念培養(yǎng)、勞動(dòng)知識(shí)學(xué)習(xí)、勞動(dòng)技能掌握、勞動(dòng)成果評(píng)價(jià)等內(nèi)容涵蓋其中，并根據(jù)低、中、高年齡特點(diǎn)使教材體現(xiàn)階梯式成長(zhǎng)的特征，使學(xué)生“學(xué)有所依”“行有所獲”，教師“教有所倚”“行有所成”。
制訂一份意見(jiàn)，即制定基于學(xué)校的《關(guān)于加強(qiáng)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，將學(xué)校勞動(dòng)教育從整體上進(jìn)行目標(biāo)和原則定位，在實(shí)施中明確工作細(xì)節(jié)，突出機(jī)制保障。
申報(bào)一個(gè)課題，即通過(guò)省級(jí)課題《核心素養(yǎng)視域下少先隊(duì)勞動(dòng)教育實(shí)踐路徑研究》來(lái)推動(dòng)和保障課程實(shí)施，使課程的實(shí)施全程都在科學(xué)、明晰又正確的路上。
（二）設(shè)計(jì)勞動(dòng)崗位，校內(nèi)勞動(dòng)“真豐富”。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。實(shí)際體驗(yàn)是習(xí)得勞動(dòng)技能、形成勞動(dòng)素養(yǎng)的重要渠道。我們?cè)O(shè)計(jì)了三種類(lèi)型共8個(gè)崗位來(lái)滿足學(xué)生需求：
1.責(zé)任型崗位。是屬于義務(wù)性質(zhì)（任務(wù)性）的，人人都要參與。包括：
（1）衛(wèi)生保潔，主要?jiǎng)趧?dòng)形式包括掃地、拖地、擦黑板、擦玻璃、清潔區(qū)打掃、蛛網(wǎng)清潔、污漬清除等。
（2）班務(wù)保持，主要?jiǎng)趧?dòng)形式有圖書(shū)整理、講臺(tái)整理、桌凳整理、灑掃工具整理、生物角管理等。
2.奉獻(xiàn)型崗位。是屬于志愿性質(zhì)，個(gè)人有強(qiáng)烈意愿并獲得班主任支持即可參與。主要服務(wù)崗位包括：
（1）美德美行示范崗，隸屬“五小”團(tuán)隊(duì)，主要職責(zé)是做好學(xué)生車(chē)輛停放區(qū)域的車(chē)輛排放、班級(jí)飲用水保障、學(xué)校平地的衛(wèi)生保持、衛(wèi)生環(huán)保宣傳等。
（2）小雷鋒社區(qū)，主要職責(zé)是做好學(xué)校公共區(qū)域的衛(wèi)生保潔、開(kāi)放書(shū)吧的管理、低年級(jí)班務(wù)勞動(dòng)支持、校前區(qū)左右30米衛(wèi)生維護(hù)等。
（3）紅領(lǐng)巾綠地，主要職責(zé)是學(xué)校綠地的雜草拔除、樹(shù)木花草澆水、為花草樹(shù)木做名片等。
3.技能展示型崗位。遵循自愿原則，但帶有集體組織性質(zhì)，有一定的約束力。包括：
（1）成果展示性的，主要有“我有一塊田”種植（園藝）展示（結(jié)合科技節(jié)）、生活自理能力展示（穿衣、洗紅領(lǐng)巾、刷鞋、疊被子、整理圖書(shū)等）等。
（2）勞動(dòng)競(jìng)賽性的，主要有清潔區(qū)打掃（團(tuán)體）、植樹(shù)（團(tuán)隊(duì)）、水果采摘（團(tuán)隊(duì)）、摘菜、手工（擦皮鞋、洗碗、做沙包、釘紐扣、做香包、包粽子、包餃子等）等。
（3）特長(zhǎng)展示性的，如編織、縫紉、木工、陶藝等。
（三）聚合區(qū)域資源，校外勞動(dòng)“真常態(tài)”。校外勞動(dòng)有廣闊的智源和資源，對(duì)加強(qiáng)勞動(dòng)教育起著“加速度”的作用。我們與素質(zhì)教育基地合作，組建校外成長(zhǎng)基地，通過(guò)“學(xué)校定制”將勞動(dòng)教育滲透在素質(zhì)體驗(yàn)項(xiàng)目中；我們將全國(guó)、省、市勞模和校前區(qū)的保潔責(zé)任人請(qǐng)進(jìn)校園給學(xué)生做國(guó)旗下講話和共上少先隊(duì)活動(dòng)課，增強(qiáng)尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的意識(shí)；結(jié)合德育主題教育活動(dòng)和勞動(dòng)與技術(shù)課的實(shí)踐需要，我們春、秋季各開(kāi)展一次全員性外出的勞動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)，并形成體驗(yàn)報(bào)告；結(jié)合少先隊(duì)尋訪活動(dòng)，我們走進(jìn)家鄉(xiāng)創(chuàng)造創(chuàng)新先進(jìn)集體和個(gè)人典型。通過(guò)區(qū)域優(yōu)質(zhì)教育和實(shí)踐體驗(yàn)資源的聚合，校外勞動(dòng)體驗(yàn)正為勞動(dòng)教育深入推進(jìn)提供成功樣本，為素質(zhì)教育深入實(shí)施插上翅膀。
（四）鼓勵(lì)家庭參與，家務(wù)勞動(dòng)“真融入”。一個(gè)巴掌拍不響，眾人劃槳開(kāi)大船。家庭參與是勞動(dòng)教育是否得到真正重視的“測(cè)謊儀”。一方面，我們通過(guò)《給家長(zhǎng)的一封信》、家長(zhǎng)會(huì)和校信通等形式和渠道廣泛宣傳勞動(dòng)教育的重要意義，爭(zhēng)取和盡量多的家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)，為全面推進(jìn)勞動(dòng)教育提供思想保障；另一方面，我們借助家長(zhǎng)委員會(huì)，首先獲得他們對(duì)學(xué)校有關(guān)勞動(dòng)教育家庭實(shí)踐活動(dòng)的支持，進(jìn)而把聲音傳播向更多的家長(zhǎng)；再者，我們明確并公示學(xué)校勞動(dòng)教育安排中有關(guān)家庭、家長(zhǎng)參與的內(nèi)容、形式、方法和要求，使家庭真心支持勞動(dòng)教育，家務(wù)勞動(dòng)真正融入勞動(dòng)教育。
（五）重視欣賞激勵(lì)，評(píng)價(jià)手段“真創(chuàng)新”。及時(shí)、恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)和欣賞對(duì)于激發(fā)興趣、保持熱情有著積極而持久的支持作用。而創(chuàng)新評(píng)價(jià)手段、豐富評(píng)價(jià)形式更能放大這種效應(yīng)。一方面，我們繼續(xù)用好雛鷹獎(jiǎng)?wù)隆ⅰ昂蒙倌辍痹u(píng)比、“好隊(duì)員”評(píng)比等傳統(tǒng)有效評(píng)價(jià)手段；一方面，我們通過(guò)“勞動(dòng)小能手”“最美小雷鋒”“小小勞模”等表彰和給家庭發(fā)喜報(bào)、家長(zhǎng)給孩子發(fā)獎(jiǎng)狀（獎(jiǎng)勵(lì)）等形式，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、欣賞和肯定愛(ài)勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)和善于勞動(dòng)創(chuàng)造的榜樣和先進(jìn)典型，積極營(yíng)造人人重視勞動(dòng)、人人參與勞動(dòng)、人人贊美勞動(dòng)的積極氛圍。
以上為加強(qiáng)勞動(dòng)教育具體實(shí)踐中的一些實(shí)際探索并施行有效的做法，希望能引發(fā)大家討論和思考。
就在不久前，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架正式。其中，關(guān)于勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)被作為六大素養(yǎng)之一，在“實(shí)踐創(chuàng)新”層面的第一條予以凸顯，其重點(diǎn)是：尊重勞動(dòng)，具有積極的勞動(dòng)態(tài)度和良好的勞動(dòng)習(xí)慣；具有動(dòng)手操作能力，掌握一定的勞動(dòng)技能；在主動(dòng)參加的家務(wù)勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、公益活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中，具有改進(jìn)和創(chuàng)新勞動(dòng)方式、提高勞動(dòng)效率的意識(shí)；具有通過(guò)誠(chéng)實(shí)合法勞動(dòng)造成功生活的意識(shí)和行動(dòng)等。這為務(wù)實(shí)推動(dòng)勞動(dòng)教育在學(xué)校層面落地生根再次提供了方向指導(dǎo)和生長(zhǎng)沃土。
當(dāng)然，無(wú)論是在教育主管部門(mén)還是在學(xué)校教育行政層面，我們都還面臨著諸多問(wèn)題：如何運(yùn)用行政力加強(qiáng)資源開(kāi)發(fā)，推動(dòng)一批校外公共勞動(dòng)教育實(shí)踐基地的建設(shè)？如何制定督導(dǎo)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，引領(lǐng)區(qū)域內(nèi)的勞動(dòng)教育特色學(xué)校的創(chuàng)建？如何加強(qiáng)師資培訓(xùn)，提高學(xué)科教師推動(dòng)勞動(dòng)教育課程專(zhuān)業(yè)化實(shí)施水平？如何用“規(guī)矩”的形式來(lái)保證勞動(dòng)教育的實(shí)施問(wèn)題？等等。我們相信，伴隨這些問(wèn)題的逐步解決，必將為更好推動(dòng)勞動(dòng)教育的實(shí)施起到助推作用，這都是我們共同關(guān)注、期盼和樂(lè)見(jiàn)的。
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篇6
二、基本情況分析：
小學(xué)勞動(dòng)課是一門(mén)綜合性學(xué)科 , 題材廣泛，知識(shí)性、趣味性、實(shí)踐性都很強(qiáng) 。課堂教學(xué)要求學(xué)生既動(dòng)腦又動(dòng)手 , 手腦并用。這種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，正是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性的最佳機(jī)會(huì)。創(chuàng)造性勞動(dòng)教學(xué)終極目標(biāo)是鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，投身創(chuàng)造實(shí)踐，探索創(chuàng)造途徑，養(yǎng)成創(chuàng)新習(xí)慣。
勞動(dòng)課的第一特性就是實(shí)踐性強(qiáng)，沒(méi)有實(shí)踐或?qū)嵺`得不夠，都不能體現(xiàn)勞動(dòng)課的最大特點(diǎn)。特別是我校地處農(nóng)村，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育有很好的條件。
三、教材分析：
教材的基本思路是促進(jìn)學(xué)生自主全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生功能的轉(zhuǎn)變。教材的內(nèi)容易于學(xué)生接受，篇幅少而精。小欄目的設(shè)計(jì)，題目、教材語(yǔ)言的表達(dá)都符合學(xué)生年齡、心理特點(diǎn)，并圖、文并茂。封面設(shè)計(jì)等都不超越學(xué)生的興趣、學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)。原教材來(lái)自城市內(nèi)容的比較多，來(lái)自農(nóng)村的比較少，新教材兼顧了農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、糧食問(wèn)題和環(huán)保問(wèn)題。教學(xué)措施：
四、教學(xué)目標(biāo)：
1、營(yíng)造寬松氛圍，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)啟迪學(xué)生創(chuàng)造的智慧。
2、積極探索勞動(dòng)教育在素質(zhì)教育中的作用，增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的生活、生存技能。
3、通過(guò)勞動(dòng)課程的開(kāi)展，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品質(zhì)，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。
4、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛(ài),對(duì)勞動(dòng)的正確認(rèn)識(shí)和情感態(tài)度,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。
四、教學(xué)措施
1、本學(xué)期我校勞動(dòng)教育工作將緊緊把握時(shí)代脈搏，以課堂教學(xué)改革為突破口，以“實(shí)踐育人”為基本途徑，-堅(jiān)持有計(jì)劃、有組織、有目的地組織學(xué)生參加豐富多彩的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，在動(dòng)手動(dòng)腦中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，促使學(xué)生全面發(fā)展。
2、在勞動(dòng)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“趣――授――練――評(píng)”的教學(xué)模式。
篇7
一、世界勞動(dòng)教育的兩大源流
從教育史的角度來(lái)考察，自學(xué)校教育這種正規(guī)教育形式產(chǎn)生以后，教育就與生產(chǎn)勞動(dòng)分了家，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的割裂狀態(tài)一直延續(xù)到了近代職業(yè)教育產(chǎn)生以后。雖然職業(yè)教育是與經(jīng)濟(jì)和職業(yè)直接相關(guān)的，但是由于職業(yè)教育是與普通教育相對(duì)而言、作為雙軌制中的旁軌而出現(xiàn)并演進(jìn)的，所以一直到19世紀(jì)末近代教育終結(jié)時(shí)，普通中小學(xué)仍然實(shí)施的是與生產(chǎn)勞動(dòng)不甚相關(guān)的知識(shí)教育和學(xué)術(shù)教育。而將勞動(dòng)教育引入普通學(xué)校之中則是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初由近代教育向現(xiàn)代教育過(guò)渡時(shí)期的事情。
從世界范圍看，在普通中小學(xué)中引入勞動(dòng)教育有兩個(gè)源頭：一是在西方資本主義國(guó)家，沿著瑞士教育家裴斯泰洛齊、德國(guó)教育家凱興斯泰納、美國(guó)教育家杜威的思想理論和實(shí)驗(yàn)實(shí)踐的譜系發(fā)展開(kāi)來(lái)，創(chuàng)立了“勞作學(xué)校”模式和“做中學(xué)”模式;二是在社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)，按照馬克思和恩格斯關(guān)于教育和生產(chǎn)勞動(dòng)關(guān)系的學(xué)說(shuō)，創(chuàng)立了“統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校”模式。雖然在教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合這一點(diǎn)上，這兩大理論體系具有共同性，甚至在新型學(xué)校直接針對(duì)舊學(xué)校的傳統(tǒng)教育這一點(diǎn)上，兩者也有共同點(diǎn)，然而由于這兩大理論體系和實(shí)踐模式在理論基礎(chǔ)和終極目標(biāo)上存在根本性的不同，所以世界上中小學(xué)中的勞動(dòng)教育可以說(shuō)有兩個(gè)源頭。
二、世界勞動(dòng)教育的兩個(gè)模式
第二次世界大戰(zhàn)以后，許多國(guó)家將勞動(dòng)引入學(xué)校課程和教育教學(xué)活動(dòng)之中，創(chuàng)造了多種勞動(dòng)教育模式。這些模式可以分為兩大類(lèi)：其一，重視勞動(dòng)教育與經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、職業(yè)的關(guān)聯(lián)及其效果，單獨(dú)開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育課程，比較典型的有蘇聯(lián)及其后的俄羅斯在中小學(xué)中實(shí)行的勞動(dòng)與綜合技術(shù)教育、德國(guó)中小學(xué)實(shí)行的勞動(dòng)技術(shù)教育、法國(guó)中小學(xué)實(shí)行的勞動(dòng)與技術(shù)教育;其二，不特別注重勞動(dòng)教育的經(jīng)濟(jì)效果，側(cè)重于其人格陶冶功能，不單獨(dú)開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育課程，而將勞動(dòng)教育寓于學(xué)校的各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)之中，比如，日本主要在社會(huì)科、技術(shù)與家政科、“道德”時(shí)間、綜合學(xué)習(xí)時(shí)間、特別活動(dòng)等課程教學(xué)和勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)等活動(dòng)中開(kāi)展勞動(dòng)教育。
（一）通過(guò)專(zhuān)門(mén)的勞動(dòng)課程實(shí)施勞動(dòng)教育――以德國(guó)的勞動(dòng)技術(shù)教育為例
在德國(guó)，各州普遍重視對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育。其勞動(dòng)技術(shù)教育不是雙元制職業(yè)教育中的職業(yè)訓(xùn)練，而是為雙元制職業(yè)教育奠定基礎(chǔ)的“職前普通教育”，具有“在普通教育中滲透職業(yè)教育”的性質(zhì)，[1]各州“把它視為學(xué)生職業(yè)生活和走上社會(huì)的重要準(zhǔn)備和基礎(chǔ)，是學(xué)生全面素質(zhì)教育的重要組成部分”。[2]
早在20世紀(jì)50年代，德國(guó)就在普通學(xué)校里實(shí)行了基本的技術(shù)經(jīng)濟(jì)教育。1964年，德國(guó)教育委員會(huì)提出《關(guān)于在主體中學(xué)建設(shè)勞技課程的建議》，主張將勞動(dòng)技術(shù)教育引入主體中學(xué)之中，在主體中學(xué)開(kāi)設(shè)勞技課，其“勞技教學(xué)”“具有自身獨(dú)立的形式，而不是其他課的附屬”。這樣，勞技課就確立了獨(dú)立的學(xué)科地位。自此，德國(guó)的勞動(dòng)技術(shù)教育大體經(jīng)歷了學(xué)科建立階段、學(xué)科調(diào)整階段和學(xué)科改革階段三個(gè)階段。
德國(guó)的勞動(dòng)技術(shù)教育貫穿在基礎(chǔ)教育的全過(guò)程之中。在小學(xué)階段（1-4年級(jí)，有的州把5-6年級(jí)視為小學(xué)的延續(xù)），各州勞動(dòng)技術(shù)教育的課程名稱(chēng)不一，一般叫作“常識(shí)課”，即勞技課程包含在常識(shí)課之中。例如，巴伐利亞州小學(xué)各年級(jí)常識(shí)課每周4節(jié)，其中2節(jié)為史地、自然常識(shí)，2節(jié)為手工勞作[2]（另有資料表明，該州小學(xué)1年級(jí)的勞作課為每周1課時(shí)）。其中的“手工勞作”就是勞技課，其教學(xué)內(nèi)容主要有紙工、編織、木工、陶器等。巴伐利亞州和勃蘭登堡州小學(xué)勞技課的設(shè)置情況如表1、表2所示。[1]
在中學(xué)第一階段（綜合中學(xué)、實(shí)科中學(xué)、主體中學(xué)的5-9或10年級(jí)），開(kāi)設(shè)勞技課，各州勞技課的名稱(chēng)五花八門(mén)，有“綜合技術(shù)課”“勞技課”“勞動(dòng)―經(jīng)濟(jì)―技術(shù)課”等30多種。各州勞技課的基本目標(biāo)在表述上不盡相同，其相同部分可以歸納為：對(duì)學(xué)生實(shí)施全面的勞動(dòng)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)教育，使他們具備適應(yīng)目前及將來(lái)生活的基本能力;引導(dǎo)學(xué)生有責(zé)任心地、高度負(fù)責(zé)地從事生產(chǎn)和勞動(dòng)，以最大限度地減少危害環(huán)境的行為;幫助學(xué)生正確選擇適合自己的職業(yè)，使他們有能力在技術(shù)和經(jīng)濟(jì)影響越來(lái)越大的社會(huì)中謀求發(fā)展。[1]其課程內(nèi)容各州也不完全一樣，其相同部分主要有：自我服務(wù)方面的勞技分支專(zhuān)業(yè)，如家政、營(yíng)養(yǎng)與烹飪、紡織品材料與加工等;技術(shù)及職業(yè)準(zhǔn)備方面的勞技分支專(zhuān)業(yè)，如金工、木工、電子電工等;經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息學(xué)、環(huán)境科學(xué)方面的分支專(zhuān)業(yè)等。[1]巴伐利亞州、勃蘭登堡州和柏林州中學(xué)勞技課的課時(shí)分配情況分別參見(jiàn)表1、表2和表3。
表2 勃蘭登堡州技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)教育概況
學(xué)段 小學(xué) 中學(xué)
中學(xué)第一階段 中學(xué)第二階段
1-4年級(jí) 5-6年級(jí) 綜合中學(xué) 文理中學(xué) 實(shí)科中學(xué) 文理中學(xué)高中部
形式 含在常識(shí)課中 必修課 必修課/選修課 必修課 必修課/選修課 技術(shù)、信息或經(jīng)濟(jì)課作為選修課
課時(shí)/周 2 2/2或4 2 2/3 2
表3 柏林各類(lèi)學(xué)校勞技課課時(shí)分配情況
學(xué)校類(lèi)型 7年級(jí) 8年級(jí) 9年級(jí) 10年級(jí) 形式
主體中學(xué) 4 4 8 8 必修
實(shí)科中學(xué) 0/4 0/4 2/4 2/4 必修/選修
綜合中學(xué) 1/4 2/4 2/3-6 2/3-6 必修/選修
在中學(xué)第二階段（10或11年級(jí)-12年級(jí)），有的州（黑森州、不萊梅州、勃蘭登堡州等）也開(kāi)設(shè)一定的勞技課，如表1所示，巴伐利亞州的部分完全中學(xué)在11年級(jí)開(kāi)設(shè)勞技課;再如表2所示，勃蘭登堡州的文理中學(xué)高中部將勞動(dòng)技術(shù)作為專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)選修課。
德國(guó)開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的勞動(dòng)技術(shù)課程有其特定的價(jià)值取向。比如，1964年，德國(guó)教育委員會(huì)對(duì)于在主體中學(xué)中設(shè)置勞技課提出的建議期望，勞技課能夠“幫助學(xué)生熟悉了解當(dāng)代生產(chǎn)、服務(wù)等領(lǐng)域內(nèi)各種職業(yè)的基本特征，并為其今后能做出明智的職業(yè)選擇奠定基礎(chǔ)”。[3]441969年，德國(guó)各州文化教育部長(zhǎng)常設(shè)會(huì)議對(duì)改革主體中學(xué)提出的建議期望，主體中學(xué)7-10年級(jí)的勞技課要擔(dān)當(dāng)經(jīng)濟(jì)―勞動(dòng)世界的入門(mén)指導(dǎo)的任務(wù)。[3]441987年，德國(guó)各州文化部長(zhǎng)常設(shè)會(huì)議指出，學(xué)校勞技課教學(xué)的任務(wù)是使所有年輕人學(xué)會(huì)及時(shí)調(diào)整自己以適應(yīng)隨時(shí)可能出現(xiàn)的與勞動(dòng)、技術(shù)、家政、經(jīng)濟(jì)等密切相關(guān)的生活情境。[3]45這些意見(jiàn)比較充分地說(shuō)明了德國(guó)勞技課的獨(dú)特作用。
（二）通過(guò)各種教育教學(xué)活動(dòng)實(shí)施勞動(dòng)教育――以日本的勞動(dòng)教育為例
與通過(guò)專(zhuān)門(mén)的勞動(dòng)課程實(shí)施的勞動(dòng)教育不同，日本通過(guò)學(xué)校的各種教育教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的勞動(dòng)教育是另一種模式。
二戰(zhàn)后，日本確立了智、德、體協(xié)調(diào)發(fā)展的教育方針，因此勞動(dòng)教育在日本沒(méi)有十分顯著的位置。然而，日本的中小學(xué)開(kāi)展一定的勞動(dòng)教育是確切無(wú)疑的。1947年制訂、2006年全面修訂的《教育基本法》對(duì)與勞動(dòng)教育相關(guān)的內(nèi)容作了如下規(guī)定：為了實(shí)現(xiàn)“完善人格”等教育目的，要實(shí)現(xiàn)“重視（教育與）職業(yè)和生活的關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)尊重勞動(dòng)的態(tài)度”等教育目標(biāo)。1947年制訂、2007年重大修訂的《學(xué)校教育法》對(duì)勞動(dòng)教育也相應(yīng)地作了規(guī)定：義務(wù)教育要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)之一是“培養(yǎng)關(guān)于職業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)與技能、尊重勞動(dòng)的態(tài)度和適應(yīng)個(gè)性選擇未來(lái)出路的能力”;高中教育的目標(biāo)之一是在發(fā)展、擴(kuò)充義務(wù)教育的成果的基礎(chǔ)上，“（使學(xué)生）基于對(duì)在社會(huì)上必須履行使命的自覺(jué)，適應(yīng)個(gè)性，決定未來(lái)的出路，提高普通教養(yǎng)，掌握專(zhuān)門(mén)的知識(shí)、技術(shù)和技能”。
筆者以教育與經(jīng)濟(jì)、職業(yè)、勞動(dòng)的關(guān)系為線索，考察日本現(xiàn)行小學(xué)、初中和高中的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)，發(fā)現(xiàn)日本的課程分為學(xué)科課程、時(shí)間課程和活動(dòng)課程，三類(lèi)課程中有關(guān)勞動(dòng)教育的內(nèi)容：
社會(huì)、地理歷史、公民學(xué)科。小學(xué)“社會(huì)”科：參觀、調(diào)查當(dāng)?shù)厝藗兊纳a(chǎn)和販賣(mài)工作;參觀、調(diào)查和查詢(xún)當(dāng)?shù)厝藗兩钏璧娘嬘盟㈦姟⑷細(xì)獾拇_保和廢棄物的處理;調(diào)查所在縣（都、道、府）的主要產(chǎn)業(yè)的概況（3、4年級(jí)）;調(diào)查和查詢(xún)?nèi)毡镜霓r(nóng)業(yè)與水產(chǎn)業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)、信息產(chǎn)業(yè)與信息化社會(huì)的狀況（5年級(jí)）;調(diào)查和查詢(xún)?cè)诮?jīng)濟(jì)和文化等方面與日本有密切聯(lián)系的國(guó)家人們的生活狀況（6年級(jí)）。初中“社會(huì)”科：在“地理領(lǐng)域”，認(rèn)識(shí)日本國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)的動(dòng)向，概觀其特色;考察以產(chǎn)業(yè)為核心的地區(qū)，把握其區(qū)域特色。在“歷史領(lǐng)域”，理解古代日本列島農(nóng)耕的擴(kuò)展與生活的變化、中世紀(jì)農(nóng)業(yè)等各種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、前近代產(chǎn)業(yè)與交通的發(fā)展、近代日本的產(chǎn)業(yè)革命與近代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、現(xiàn)代日本的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展與國(guó)民生活的提高。在“公民領(lǐng)域”的“我們與經(jīng)濟(jì)”單元，教授“市場(chǎng)的作用與經(jīng)濟(jì)”“國(guó)民生活與政府的作用”等內(nèi)容。高中“地理歷史”學(xué)科：“地理B”科目中設(shè)有“現(xiàn)代世界的系統(tǒng)性地理考察”單元，教授“資源、產(chǎn)業(yè)”等內(nèi)容。高中“公民”學(xué)科：“政治與經(jīng)濟(jì)”科目中設(shè)有“現(xiàn)代社會(huì)的各種課題”單元，教授雇用與勞動(dòng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化與中小企業(yè)、農(nóng)業(yè)與食材等問(wèn)題。
家政、技術(shù)與家政、“家政”學(xué)科。小學(xué)“家政”科：了解在家庭中支撐自己和家庭成員的生活的是工作，能做自己分擔(dān)的工作;想方設(shè)法快樂(lè)地飲食;學(xué)習(xí)烹飪的基礎(chǔ)知識(shí)和技能;學(xué)習(xí)衣服的穿著和整理以及房間的整理、整頓和清掃的方法;制作生活上有用的物品。初中“技術(shù)與家政”科：在“技術(shù)領(lǐng)域”，設(shè)有“材料和加工技術(shù)”單元，對(duì)“利用材料和加工技術(shù)的制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“能量轉(zhuǎn)換技術(shù)”單元，對(duì)“利用能量轉(zhuǎn)換技術(shù)的制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“生物培育技術(shù)”單元，對(duì)“利用生物培育技術(shù)的栽培和飼養(yǎng)”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“信息技術(shù)”單元，對(duì)“關(guān)于數(shù)碼制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo)。在“家政領(lǐng)域”，設(shè)有“飲食生活與自立”單元，對(duì)“日常食物的烹飪與當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕钡冗M(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“衣、住生活與自立”單元，對(duì)“衣服的選擇與整理”“住居的功能與居住方式”等進(jìn)行指導(dǎo)。高中“家政”學(xué)科：“家政基礎(chǔ)”科目中設(shè)有“生活自立和消費(fèi)與環(huán)境”單元，教授“飲食與健康”“被服管理與著裝”“住居與居住環(huán)境”等內(nèi)容。“家政綜合”科目中設(shè)有“生活的科學(xué)與環(huán)境”單元，教授飲食生活、衣著生活、居住生活的科學(xué)與文化等內(nèi)容。“生活設(shè)計(jì)”科目中設(shè)有“飲食生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”“衣著生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”和“居住生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”等單元，教授衣、食、住生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造方面的內(nèi)容。
道德。小學(xué)：感知?jiǎng)趧?dòng)的美好，為大家而勞動(dòng)（1、2年級(jí)）;知道勞動(dòng)的重要性，不斷地為大家勞動(dòng)（3、4年級(jí)）;理解勞動(dòng)的意義，知道服務(wù)社會(huì)的喜悅，為公共發(fā)揮作用（5、6年級(jí)）。初中：理解勞動(dòng)的尊貴和意義，具有服務(wù)精神，致力于公共福祉和社會(huì)的發(fā)展。
綜合學(xué)習(xí)時(shí)間。小學(xué)：各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)、社會(huì)體驗(yàn)（志愿活動(dòng)等）、物品制作、生產(chǎn)活動(dòng)等體驗(yàn)活動(dòng)，以及觀察與實(shí)驗(yàn)、參觀與調(diào)查、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)。初中：各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)和職場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)，志愿活動(dòng)等社會(huì)體驗(yàn)、物品制作、生產(chǎn)活動(dòng)等體驗(yàn)活動(dòng)，以及觀察與實(shí)驗(yàn)、參觀與調(diào)查、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)。高中：各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)和就業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)，志愿活動(dòng)等社會(huì)體驗(yàn)、物品制作、生產(chǎn)活動(dòng)等體驗(yàn)活動(dòng)，以及觀察與實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)、調(diào)查與研究、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)。
特別活動(dòng)。小學(xué)：在“班級(jí)活動(dòng)”中，理解清掃等值日活動(dòng)的作用和勞動(dòng)的意義;在“兒童會(huì)活動(dòng)”中，協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動(dòng);在“學(xué)校例行活動(dòng)”中，參加勞動(dòng)生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動(dòng)。初中：在“班級(jí)活動(dòng)”中，對(duì)于“適應(yīng)、成長(zhǎng)和健康安全”，要理解志愿活動(dòng)的意義并參加該活動(dòng);對(duì)于“學(xué)業(yè)與出路”，要理解學(xué)習(xí)和勞動(dòng)的意義，斟酌出路的適應(yīng)性和利用出路信息，形成理想的勞動(dòng)觀和職業(yè)觀，自主地選擇出路和設(shè)計(jì)未來(lái)。在“學(xué)生會(huì)活動(dòng)”中，協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動(dòng)，通過(guò)志愿活動(dòng)等參與社會(huì)。在“學(xué)校例行活動(dòng)”中，參加勞動(dòng)生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動(dòng)。高中：在“班會(huì)活動(dòng)”中，對(duì)于“適應(yīng)、成長(zhǎng)和健康安全”，要理解志愿活動(dòng)的意義并參與該活動(dòng);對(duì)于“學(xué)業(yè)與出路”，要理解學(xué)習(xí)和勞動(dòng)的意義，理解出路的適應(yīng)性并利用出路信息，確立理想的勞動(dòng)觀和職業(yè)觀，自主地選擇和決定出路并設(shè)計(jì)未來(lái)。在“學(xué)生會(huì)活動(dòng)”中，要協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動(dòng)，通過(guò)志愿活動(dòng)等參與社會(huì)。在“學(xué)校例行活動(dòng)”中，參加勞動(dòng)生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動(dòng)。[4]
從以上內(nèi)容可以看出，日本勞動(dòng)教育都是“隱居”在其所在課程之中的。其所隱居的課程都有自己的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容體系，關(guān)于勞動(dòng)的內(nèi)容僅是其課程內(nèi)容的一部分。
然而，自20世紀(jì)70年代后期實(shí)行課程改革時(shí)引入“勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)”以后，日本表現(xiàn)出日益重視勞動(dòng)教育的動(dòng)向。日本的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)，是指“讓學(xué)生在一定的期間體驗(yàn)實(shí)際社會(huì)的職業(yè)，期望（達(dá)到）多樣化教育效果的學(xué)習(xí)活動(dòng)”。[5]日本在1977年、1978年修訂小學(xué)、初中和高中學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)時(shí)，將勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)引入了中小學(xué)之中。當(dāng)時(shí)，日本強(qiáng)調(diào)實(shí)行勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)的背景大體是：其一，過(guò)去的學(xué)校教育陷入了“偏重智育”之中，學(xué)校“填鴨式地”教授大量的學(xué)科內(nèi)容，而實(shí)行勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)，就是為了糾正這種弊端;其二，伴隨生活環(huán)境的變化，兒童們制作物品、培育生物的場(chǎng)合越來(lái)越少，因此希望學(xué)校通過(guò)有組織地開(kāi)展“制作”和“培育”活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)工作的樂(lè)趣和成功的喜悅。[6]此后，日本的學(xué)校教育中關(guān)于勞動(dòng)的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)不斷加強(qiáng)。“現(xiàn)在，作為兒童們直接體驗(yàn)活動(dòng)的一種，各地都在實(shí)施勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)”。[5]從實(shí)施主體來(lái)看，日本的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)主要有三種：（1）以學(xué)校為中心進(jìn)行的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí);（2）以行政機(jī)關(guān)為中心進(jìn)行的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí);（3）以地區(qū)的組織和團(tuán)體為中心進(jìn)行的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)。[5]日本中小學(xué)在“道德”時(shí)間、綜合學(xué)習(xí)時(shí)間和特別活動(dòng)中實(shí)行的關(guān)于生產(chǎn)、勞動(dòng)的體驗(yàn)性活動(dòng)基本是這種勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)。
三、當(dāng)代勞動(dòng)教育的新趨向：
通過(guò)生涯教育實(shí)施勞動(dòng)教育
當(dāng)代世界的教育改革如火如荼，各國(guó)的教改趨向呈現(xiàn)多元化態(tài)勢(shì)。從宏觀上看，與勞動(dòng)教育相關(guān)的教改趨向莫過(guò)于生涯教育（Carrer Education，亦譯為“生計(jì)教育”）的產(chǎn)生和發(fā)展。
在學(xué)校教育中推行生涯教育始于20世紀(jì)70年代初時(shí)任美國(guó)聯(lián)邦教育總署署長(zhǎng)馬蘭的倡導(dǎo)。馬蘭倡導(dǎo)生涯教育，最主要的是為了消除“普通教育與職業(yè)教育之間的鴻溝”，消除“學(xué)術(shù)與職業(yè)之間的藩籬”。然而，值得注意的是，馬蘭倡導(dǎo)的生涯教育是一種“有組織的、綜合性的教育”。美國(guó)學(xué)者薩珀認(rèn)為，不能把“生涯”作狹義的專(zhuān)門(mén)職業(yè)或者職業(yè)指導(dǎo)來(lái)理解，應(yīng)該從廣泛范疇和在家庭生活、社會(huì)生活、職業(yè)生活的人生全部生活之中來(lái)把握人的作用，人的作用是隨著年齡的增長(zhǎng)而多樣化的，這樣應(yīng)當(dāng)把“生涯”理解為人的生涯發(fā)展。[7]那么，生涯教育就是促使人們?cè)谌松母鱾€(gè)生活階段，掌握在家庭生活、社會(huì)生活和職業(yè)生活中所需要的知識(shí)和技能，實(shí)現(xiàn)生涯發(fā)展的教育。在美國(guó)政府和社會(huì)各方面的支持下，20世紀(jì)70年代在美國(guó)形成了一場(chǎng)生涯教育改革運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)90年代以后，美國(guó)的生涯教育又出現(xiàn)了新的發(fā)展勢(shì)頭。美國(guó)的生涯教育主要有四種模式，即以學(xué)校為基礎(chǔ)的模式、以家庭為基礎(chǔ)的模式、以雇主為基礎(chǔ)的模式和以地方寄宿制為基礎(chǔ)的模式。[8]其中，最基本、最廣泛的是以學(xué)校為基礎(chǔ)的生涯教育模式。這種模式把從幼兒園到中學(xué)后的職場(chǎng)或大學(xué)的期間分為四個(gè)階段：（1）從幼兒園至5或6年級(jí)的生涯認(rèn)知階段;（2）6或7年級(jí)至10年級(jí)的生涯探索階段;（3）11-12年級(jí)的生涯定向階段;（4）中學(xué)后教育階段。[9]這樣，美國(guó)的生涯教育貫穿整個(gè)基礎(chǔ)教育階段，各個(gè)生涯階段按照學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和接觸勞動(dòng)世界，探索和參與職業(yè)生活，為學(xué)生將來(lái)的職業(yè)選擇和定向作準(zhǔn)備。美國(guó)中小學(xué)實(shí)施的生涯教育有多種形式，包括組織生涯教育活動(dòng)和把學(xué)科教學(xué)與生涯教育結(jié)合起來(lái)等等。
生涯教育在美國(guó)肇始以后，逐漸傳播到了西歐、美洲其他國(guó)家和日本等。生涯教育在被“嫁接”到輸入國(guó)的教育體系中時(shí)，其內(nèi)涵會(huì)發(fā)生一定的變化。比如，日本自上世紀(jì)末和進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)引入生涯教育后，其生涯教育成為自義務(wù)教育到高等教育重視與社會(huì)和職業(yè)的關(guān)聯(lián)的指導(dǎo)理念，在實(shí)踐中正在采取適應(yīng)學(xué)生發(fā)展階段的系統(tǒng)性生涯教育政策。[10]但實(shí)際上，日本的生涯教育幾乎被當(dāng)成了培養(yǎng)學(xué)生“理想的勞動(dòng)觀和職業(yè)觀”的有效手段。
應(yīng)當(dāng)指出的是，生涯教育和勞動(dòng)教育是兩個(gè)不同的領(lǐng)域，只是由于生涯教育具有面向職業(yè)生活和勞動(dòng)世界的特點(diǎn)，因而與勞動(dòng)教育發(fā)生了交集，這樣，生涯教育只能說(shuō)是實(shí)施勞動(dòng)教育的一個(gè)平臺(tái)。
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篇8
一、多招并舉，建立勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所
1、以校園土地資源為依托，搭建學(xué)生勞動(dòng)平臺(tái)。
近年來(lái)，我們對(duì)全鎮(zhèn)各校的校園空地進(jìn)行調(diào)查丈量并有效地整合，組織師生開(kāi)墾利用，有的種起了蔬菜，有的種起了花生。有的栽種了果樹(shù)，各個(gè)學(xué)校利用勞動(dòng)課及課余時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐，既豐富了學(xué)生的課余生活，又使學(xué)校創(chuàng)收增收，為學(xué)校辦學(xué)起到積極的輔助作用。
2、以校外農(nóng)業(yè)企業(yè)相聯(lián)系，建立勞動(dòng)合作關(guān)系。
為更好地拓展戶(hù)外勞動(dòng)場(chǎng)所，讓廣大學(xué)生有更好的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)，我們通過(guò)鎮(zhèn)政府搭橋牽線，與學(xué)校周邊兩大農(nóng)業(yè)企業(yè)簽訂了合作協(xié)議，讓企業(yè)生產(chǎn)基地成為我校師生勞動(dòng)實(shí)踐的場(chǎng)所。一是與張公鎮(zhèn)生態(tài)葡萄園進(jìn)行合作，定期組織學(xué)生為他們剪枝、打葉、掃地塊、摘葡萄、打包包裝。二是與紅壤研究所的農(nóng)業(yè)場(chǎng)進(jìn)行合作，我們派師生學(xué)習(xí)他們企業(yè)的勞動(dòng)技術(shù)，然后按照企業(yè)的要求和布置，為他們的茶場(chǎng)摘茶葉，洗茶葉；為桔場(chǎng)培土、摘桔、過(guò)秤、包裝，為楊梅場(chǎng)除草、摘梅。
3、爭(zhēng)取當(dāng)?shù)卣С郑_(kāi)辟新型勞動(dòng)場(chǎng)所。
近日里，我們通過(guò)努力爭(zhēng)取，得到了鎮(zhèn)黨委及當(dāng)?shù)厝罕姷拇罅χС郑?zhèn)領(lǐng)導(dǎo)為發(fā)展學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所，從張廟學(xué)校圍墻外劃撥了三畝土地供我校師生建設(shè)蔬菜基地，指派了附近農(nóng)民為我們作技術(shù)指導(dǎo)并幫助我們翻耕土地，這一項(xiàng)目的實(shí)施對(duì)增進(jìn)我校師生的勞動(dòng)實(shí)踐，改善我校師生生活將有著重大意義。
二、以勞輔教，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，健全工作機(jī)制。
為更好地增進(jìn)學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐效果，有效地發(fā)揮勞動(dòng)實(shí)踐的教育作用，使這一工作常態(tài)化，持續(xù)化，我校一方面成立了“學(xué)校勞動(dòng)實(shí)踐工作領(lǐng)導(dǎo)小組”，由校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，副校長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，下設(shè)勞動(dòng)教研組和學(xué)科組，分班級(jí)依場(chǎng)地劃出勞動(dòng)片區(qū)，各片區(qū)指定責(zé)任人和指導(dǎo)老師。另一方面設(shè)立了勞動(dòng)實(shí)踐評(píng)價(jià)機(jī)制和實(shí)踐經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，制訂了《勞動(dòng)獎(jiǎng)懲辦法》、《勞動(dòng)安全制度》、《勞動(dòng)課程崗位職責(zé)》，要求做到“工作有計(jì)劃，階段有總結(jié)，過(guò)程有記載，活動(dòng)有安排”。
2、加強(qiáng)勞動(dòng)教育，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
篇9
一、勞技教育要從生活技能著手
人民教育家陶行知一生主張生活教育，提出“生活即教育”。一個(gè)人的生活技能是能夠使自己獨(dú)立生存的基本知識(shí)和基本能力，是一個(gè)人能征服自然和適應(yīng)自然的能力。現(xiàn)在的學(xué)生，絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，他們?cè)诩抑袠O少做家務(wù)，有的連最起碼的生活起居也由父母代勞。在學(xué)校，給學(xué)生鍛煉生活技能機(jī)會(huì)就更少了，所以學(xué)生生活技能的培養(yǎng)是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。早在1992年8月和2004年8月，由中、韓、日三國(guó)幾十名青少年組成的國(guó)際草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)在科爾沁大草原進(jìn)行過(guò)兩次活動(dòng)。其間中國(guó)孩子的表現(xiàn)令人失望。活動(dòng)中充分暴露出中國(guó)孩子在生存能力方面和中國(guó)青少年教育中的諸多問(wèn)題。
學(xué)生生活技能的培養(yǎng)，一方面靠家庭去培養(yǎng)，另一方面也離不開(kāi)學(xué)校的培養(yǎng)。然而，在我們學(xué)校的有關(guān)的教育中卻規(guī)避了學(xué)生培養(yǎng)生活技能的機(jī)會(huì)。如生活中離不開(kāi)電，學(xué)校在對(duì)學(xué)生的安全教育中大都是告誡學(xué)生不要玩電，不要靠近電源等等，這在一定程度上起到了安全作用，但也奪去了培
養(yǎng)學(xué)生生活技能的機(jī)會(huì)。人的生活既然不能離開(kāi)電，那就應(yīng)該采取多種形式、多種方法讓他們真正懂得出危險(xiǎn)的原因和避險(xiǎn)的方法。保障安全的最佳方式就是讓學(xué)生熟練掌握防險(xiǎn)避險(xiǎn)的各種本領(lǐng)，積極預(yù)防的過(guò)程，也是培養(yǎng)學(xué)生生活技能的過(guò)程。例如我們?cè)诔踔袆诩颊n上開(kāi)設(shè)了電子制作課程，從理論到實(shí)踐，讓學(xué)生了解了電的習(xí)性，學(xué)生弄懂“電路”和“觸電”的概念，學(xué)會(huì)了測(cè)電筆的使用方法，學(xué)生會(huì)用測(cè)電筆測(cè)量家用電器是否漏電，規(guī)避了家用電器中由于漏電出現(xiàn)的觸電現(xiàn)象；在電路焊接中學(xué)會(huì)了用電烙鐵焊接電路，從測(cè)謊器的制作中，了解了物體越潮濕，電阻越小，越容易導(dǎo)電等知識(shí)，從而讓學(xué)生知道平時(shí)不導(dǎo)電的物體在一定條件下也會(huì)導(dǎo)電，學(xué)生從怕觸電而不敢碰電，到敢碰電會(huì)用電，老師從“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”讓學(xué)生接觸電，到放手大膽讓學(xué)生使用電，提高了學(xué)生生活技能的同時(shí)，提高了課堂教育效果，也讓學(xué)生掌握了一門(mén)焊接技術(shù)。
生活技能訓(xùn)練，如縫衣、訂扣、洗衣、簡(jiǎn)單的燒菜等，我們是通過(guò)勞動(dòng)課或社團(tuán)活動(dòng)的模擬演習(xí)做起，讓學(xué)生從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，讓勞技教育成為培養(yǎng)學(xué)生生活技能的途徑，增強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)感受，體會(huì)勞動(dòng)艱辛，分享勞動(dòng)喜悅，掌握勞動(dòng)技能。
二、勞技教育要從簡(jiǎn)單的手工實(shí)踐著手
斯坦尼斯拉夫斯基說(shuō)過(guò)，沒(méi)有頑強(qiáng)的細(xì)心的勞動(dòng)，即使是有才華的人也會(huì)變成繡花枕頭似的無(wú)用的。勞動(dòng)教育的內(nèi)容構(gòu)成決定著它的實(shí)踐性特點(diǎn)，“做中學(xué)”、“學(xué)中做”是其基本的教學(xué)方式。通過(guò)勞動(dòng)課讓學(xué)生學(xué)會(huì)基本生活技能，無(wú)疑對(duì)學(xué)生本人和家庭都有益。我們的勞技課還可選擇一些以學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)為主線的勞動(dòng)實(shí)踐，制作簡(jiǎn)單的生活用品；學(xué)會(huì)自制一些簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)用具和娛樂(lè)用品的簡(jiǎn)單生產(chǎn)勞動(dòng)。
例如我們組織學(xué)生利用生活中的物品包裝等其它廢棄物，開(kāi)展街景和園林模型制作活動(dòng)，學(xué)生利用家里本應(yīng)該扔棄的牛奶包裝盒，洗發(fā)水瓶等等雜七雜八的包裝盒以及硬紙板盒，通過(guò)剪、裁、雕刻、粘貼、繪畫(huà)等手法，制作出城市街景、學(xué)校校園模型、農(nóng)家小院等作品。我們通過(guò)紙藝制作，將學(xué)生本應(yīng)扔棄的廢紙做成紙藝花、三角插紙作品，一朵朵紙藝花，一件件三角插紙做成的小動(dòng)物，給學(xué)生帶來(lái)了勞動(dòng)的喜悅，培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣；正如高爾基所說(shuō)的：勞動(dòng)它是世界上一切歡樂(lè)和美好事情的源泉。通過(guò)勞動(dòng)制作，一是培養(yǎng)了學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，二是提高了學(xué)生的勞動(dòng)技能，更是讓老師感到高興的是學(xué)生養(yǎng)成了收集廢棄物的習(xí)慣，為以后的制作籌備原材料，統(tǒng)籌規(guī)劃意識(shí)在學(xué)生頭腦中生根，有用的生活廢棄物不再亂扔，校園環(huán)境也得到了清潔。潛移默化中提高了學(xué)生道德水準(zhǔn)。
從我們的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，這些簡(jiǎn)單生產(chǎn)勞動(dòng)主要包括紙工、泥工、小木工、小金工、種植、養(yǎng)殖、編織、縫紉、刺繡等這些手工勞動(dòng)，要充分利用學(xué)校地理資源和教師人力資源讓學(xué)生在動(dòng)手的過(guò)程中開(kāi)發(fā)了大腦的潛力，提高了生活的技能。
篇10
一、多招并舉，建立勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所
1、以校園土地資源為依托，搭建學(xué)生勞動(dòng)平臺(tái)。
近年來(lái)，我們對(duì)全鎮(zhèn)各校的校園空地進(jìn)行調(diào)查丈量并有效地整合，組織師生開(kāi)墾利用，有的種起了蔬菜，有的種起了花生。有的栽種了果樹(shù)，各個(gè)學(xué)校利用勞動(dòng)課及課余時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐，既豐富了學(xué)生的課余生活，又使學(xué)校創(chuàng)收增收，為學(xué)校辦學(xué)起到積極的輔助作用。
2、以校外農(nóng)業(yè)企業(yè)相聯(lián)系，建立勞動(dòng)合作關(guān)系。
為更好地拓展戶(hù)外勞動(dòng)場(chǎng)所，讓廣大學(xué)生有更好的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)，我們通過(guò)鎮(zhèn)政府搭橋牽線，與學(xué)校周邊兩大農(nóng)業(yè)企業(yè)簽訂了合作協(xié)議，讓企業(yè)生產(chǎn)基地成為我校師生勞動(dòng)實(shí)踐的場(chǎng)所。一是與張公鎮(zhèn)生態(tài)葡萄園進(jìn)行合作，定期組織學(xué)生為他們剪枝、打葉、掃地塊、摘葡萄、打包包裝。二是與紅壤研究所的農(nóng)業(yè)場(chǎng)進(jìn)行合作，我們派師生學(xué)習(xí)他們企業(yè)的勞動(dòng)技術(shù)，然后按照企業(yè)的要求和布置，為他們的茶場(chǎng)摘茶葉，洗茶葉;為桔場(chǎng)培土、摘桔、過(guò)秤、包裝，為楊梅場(chǎng)除草、摘梅。
3、爭(zhēng)取當(dāng)?shù)卣С郑_(kāi)辟新型勞動(dòng)場(chǎng)所。
近日里，我們通過(guò)努力爭(zhēng)取，得到了鎮(zhèn)黨委及當(dāng)?shù)厝罕姷拇罅χС郑?zhèn)領(lǐng)導(dǎo)為發(fā)展學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所，從張廟學(xué)校圍墻外劃撥了三畝土地供我校師生建設(shè)蔬菜基地，指派了附近農(nóng)民為我們作技術(shù)指導(dǎo)并幫助我們翻耕土地，這一項(xiàng)目的實(shí)施對(duì)增進(jìn)我校師生的勞動(dòng)實(shí)踐，改善我校師生生活將有著重大意義。
二、以勞輔教，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，健全工作機(jī)制。
為更好地增進(jìn)學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐效果，有效地發(fā)揮勞動(dòng)實(shí)踐的教育作用，使這一工作常態(tài)化，持續(xù)化，我校一方面成立了學(xué)校勞動(dòng)實(shí)踐工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，副校長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，下設(shè)勞動(dòng)教研組和學(xué)科組，分班級(jí)依場(chǎng)地劃出勞動(dòng)片區(qū)，各片區(qū)指定責(zé)任人和指導(dǎo)老師。另一方面設(shè)立了勞動(dòng)實(shí)踐評(píng)價(jià)機(jī)制和實(shí)踐經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，制訂了《勞動(dòng)獎(jiǎng)懲辦法》、《勞動(dòng)安全制度》、《勞動(dòng)課程崗位職責(zé)》，要求做到工作有計(jì)劃，階段有總結(jié)，過(guò)程有記載，活動(dòng)有安排。
2、加強(qiáng)勞動(dòng)教育，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
勞動(dòng)課程是學(xué)校教育的重要組成部分，勞動(dòng)課程的設(shè)計(jì)與管理，應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，力求達(dá)到以勞育德，以勞啟智，以勞健體，以勞取樂(lè)，以勞益美的綜合教育效果。為此，我們要求每一位教師要以黨的教育方針為指導(dǎo)，對(duì)每一次實(shí)踐要精心設(shè)制，認(rèn)真安排，嚴(yán)格實(shí)施。一是要著力培養(yǎng)學(xué)生的正確的勞動(dòng)觀念，讓學(xué)生在勞動(dòng)中欣賞勞動(dòng)的成果，感悟勞動(dòng)的偉大，認(rèn)識(shí)誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦的真義，在勞動(dòng)中培養(yǎng)勤奮，陶冶情操，感受光榮。二是要從教育為
農(nóng)的高度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)用技術(shù)，同時(shí)要結(jié)合其他課程的教學(xué)實(shí)踐，啟迪學(xué)生的靈感和智慧，增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí);三是要充分發(fā)揮勞動(dòng)課的運(yùn)動(dòng)功能，把握勞逸結(jié)合，勞思結(jié)合的規(guī)律，達(dá)到讓學(xué)生強(qiáng)身健體的效果;四是在勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的快樂(lè)情趣，讓學(xué)生在勞動(dòng)的成功中享受快樂(lè)，在勞動(dòng)的果實(shí)里品嘗喜悅;五是要在勞動(dòng)實(shí)踐中設(shè)計(jì)曲線美、形象美、節(jié)奏美、成功美的動(dòng)態(tài)情形，從而增進(jìn)學(xué)生美的認(rèn)識(shí)。
只有把勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)與培養(yǎng)學(xué)生的德、智、體、美、樂(lè)有有機(jī)地結(jié)合，勞動(dòng)實(shí)踐才能真正發(fā)揮它的巨大教育功能。
建設(shè)勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所，有效地發(fā)揮勞動(dòng)教育的功能作用，是一項(xiàng)意義巨大，任重道遠(yuǎn)的工作，從這個(gè)意義上講，我校的工作還剛剛起步，但我們相信，有各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持，有當(dāng)?shù)厝罕姷拇罅椭形倚熒墓餐Γ倚５膭趧?dòng)實(shí)踐教育工作一定能穩(wěn)步推進(jìn)、持續(xù)發(fā)展。
勞動(dòng)教育工作總結(jié)(學(xué)校)
在全校師生的參與下，經(jīng)過(guò)近一年的努力，我校的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)取得了可喜的成績(jī)。現(xiàn)將一年的情況作個(gè)小結(jié)。
一、勞動(dòng)實(shí)踐基地建立的緣起。
今天的小學(xué)生承載著明天的希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重任。然而，隨著獨(dú)生子女的增加，家長(zhǎng)對(duì)孩子的寵愛(ài)之風(fēng)日益盛行。四體不勤，五谷不分飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的學(xué)生比比皆是，甚至在我們農(nóng)村也屢見(jiàn)不鮮。如此現(xiàn)象不能不引起我們教育工作者、家長(zhǎng)和社會(huì)的高度警惕。雖然隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，科學(xué)的發(fā)達(dá)，我們的下一代肯定不是每天都是臉朝黃土背朝天的舊式農(nóng)民的翻版了，但是中華民族的吃苦耐勞的精神，堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，卻是我們生活的精髓，不能隨意丟棄。xx是著名的銀杏之鄉(xiāng)，銀杏是xx的名片，是學(xué)生最熟悉的樹(shù)種。為了抓好民族精神的教育和培養(yǎng)，真正將新課程的理念全面貫徹落實(shí)，讓延續(xù)五千年的中華民族文明歷史得以發(fā)揚(yáng)光大。我校建立了以銀杏園為勞動(dòng)實(shí)踐基地，以銀杏的栽培為校本課程的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。
二、指導(dǎo)思想。
培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，讓學(xué)生掌握一定的勞動(dòng)知識(shí)和技能，最終讓學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，感受勞動(dòng)的快樂(lè)。是我校課外實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)思想。我們認(rèn)為學(xué)生的素質(zhì)不僅是基礎(chǔ)文化素質(zhì)，而且還應(yīng)包括各種體力、能力和知識(shí)面，包括正確的人生觀、世界觀的樹(shù)立，只有全面地進(jìn)行教育教學(xué)行為，才會(huì)讓學(xué)生形成堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞、樂(lè)觀向上、勝不驕敗不餒的精神風(fēng)貌，才會(huì)形成客觀看世界主觀去努力的良好人格。新課程的三維目標(biāo)：知識(shí)與技能，方法與過(guò)程，情感態(tài)度價(jià)值觀，三者之間相互溝聯(lián)，缺一不可。知識(shí)與技能是骨架表皮，方法與過(guò)程是血脈筋絡(luò)，情感態(tài)度價(jià)值觀是靈魂思想，學(xué)生的知識(shí)與技能除了認(rèn)真學(xué)習(xí)書(shū)面教材以外，更需要課外的社會(huì)資源的大量補(bǔ)充，才能有機(jī)地結(jié)合社會(huì)理解課文，理解社會(huì)，形成能力，造就人才。
三、組織管理及實(shí)施。
為了更好地領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展學(xué)校勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)發(fā)課程資源，讓學(xué)生有全面發(fā)展的機(jī)會(huì)，學(xué)校組織成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的勞動(dòng)實(shí)踐基地領(lǐng)導(dǎo)小組。制定了詳實(shí)可行的計(jì)劃，并選派沈軍、常勇、劉國(guó)兵三位老師擔(dān)任勞動(dòng)實(shí)踐指導(dǎo)老師。老師學(xué)生一起干，全員參與，分工合作，老師教學(xué)生，學(xué)生教學(xué)生，互幫互學(xué)，教學(xué)相長(zhǎng)，營(yíng)造勞動(dòng)實(shí)踐氛圍，讓大家在勞動(dòng)中快樂(lè)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。。
篇11
一、開(kāi)展勞動(dòng)技術(shù)教育的意義
1.開(kāi)展勞動(dòng)技術(shù)教育能促進(jìn)德育教育。一個(gè)人的道德品質(zhì)、思想修養(yǎng)和世界現(xiàn)是在人與人交往中，在勞動(dòng)中形成的。勞動(dòng)能培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想，培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、吃苦耐勞的美德；通過(guò)勞動(dòng)課的活動(dòng)能使學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)護(hù)設(shè)施，愛(ài)惜別人的勞動(dòng)成果，遵守公共秩序的習(xí)慣，同時(shí)能改變學(xué)生懶惰的習(xí)慣和輕視體力勞動(dòng)的觀念；通過(guò)勞動(dòng)課的教學(xué)，還能培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，關(guān)心集體的優(yōu)良品質(zhì)。
2.開(kāi)展勞動(dòng)技術(shù)教育能促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。“勞動(dòng)創(chuàng)造人本身”。勞動(dòng)過(guò)程是讓學(xué)生從不會(huì)到會(huì)，從領(lǐng)悟到掌握，這就是一個(gè)知識(shí)和技能的掌握轉(zhuǎn)換和運(yùn)用過(guò)程，這便是素質(zhì)教育。通過(guò)勞動(dòng)教育，使學(xué)生在實(shí)踐中邊做邊學(xué)，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)造思維和動(dòng)手能力。雙手靈巧，熱愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生，一般都具有比較清晰的思維。手腦結(jié)合，腦教導(dǎo)手，手又發(fā)展和訓(xùn)練腦，使人心靈手巧，學(xué)生的技能越高，他就越聰明。
3.開(kāi)展勞動(dòng)技術(shù)教育能促進(jìn)美育。美學(xué)家認(rèn)為：“世界上并不缺少美、缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”在筆者看來(lái)學(xué)校里也并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的時(shí)間和精力。然而勞動(dòng)教育可以成為一塊藝術(shù)教育的小天地。因?yàn)閯趧?dòng)課所從事的創(chuàng)造不僅要求運(yùn)用科學(xué)的知識(shí)去創(chuàng)造，而且要求運(yùn)用美學(xué)的知識(shí)去創(chuàng)造。學(xué)生創(chuàng)造出來(lái)的作品，不僅有技術(shù)規(guī)格的要求，而且有結(jié)構(gòu)、造型、色彩等審美工藝的規(guī)格要求，這就必然使學(xué)生從中獲得審美能力的發(fā)展。可以開(kāi)辟一個(gè)勞技作品展覽室，要求學(xué)生自己動(dòng)手制作作品參展，學(xué)生們各顯神通，用麥稈、紙、木頭、石頭、可樂(lè)瓶、泡沫塑料做材料，制作各種物件，從中表現(xiàn)出極大的創(chuàng)造力和想象力。
中學(xué)生是民族的未來(lái)，為使他們能健康地成長(zhǎng)，在目前的情況下，必須幫助他們從對(duì)父母和教師的依賴(lài)中解脫出來(lái)。教師要重視對(duì)他們進(jìn)行勞動(dòng)教育，注重平時(shí)的勞動(dòng)實(shí)踐，逐步培養(yǎng)他們的勞動(dòng)能力。
二、轉(zhuǎn)變觀念，擺正勞動(dòng)技術(shù)課的位置
基礎(chǔ)教育改革的根本目的是全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，必須克服片面追求升學(xué)率的錯(cuò)誤傾向，克服輕視勞動(dòng)技術(shù)教育和職業(yè)技術(shù)教育的陳腐觀念，把上好勞動(dòng)技術(shù)課提高到全面貫徹教育方針的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。李嵐清同志曾經(jīng)在全國(guó)教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出：“發(fā)展教育要堅(jiān)決扭轉(zhuǎn)不同程度存在的脫離經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)思想和辦學(xué)模式，走一條適合當(dāng)?shù)貙?shí)際的辦學(xué)路子……不論是九年教育，還是六年教育，都要在學(xué)好文化知識(shí)、養(yǎng)成良好道德行為及文明習(xí)慣的基礎(chǔ)上，增加一些職業(yè)技能和實(shí)用科學(xué)知識(shí)的內(nèi)容。這樣，大部分學(xué)生畢業(yè)后，都用其所學(xué)技能和知識(shí)，在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮積極作用。”
要真正把勞動(dòng)技術(shù)課擺到應(yīng)有的位置上去，按照中學(xué)課程設(shè)置計(jì)劃和勞動(dòng)技術(shù)課教學(xué)大綱的要求開(kāi)足課時(shí)；認(rèn)真組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐；根據(jù)不同年級(jí)的特點(diǎn)，有組織、有計(jì)劃、系統(tǒng)地進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育，逐步實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)技術(shù)教育的規(guī)范化和系列化。
三、加強(qiáng)勞動(dòng)技術(shù)課技能訓(xùn)練，提高學(xué)生素質(zhì)
1.營(yíng)造氛圍使學(xué)生喜歡勞動(dòng)技術(shù)課。教師對(duì)于勞動(dòng)技術(shù)課的首要職責(zé)不在于“教”，而在于“導(dǎo)”，在于營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍，使學(xué)生形成一種樂(lè)于勞動(dòng)的心理愿望和性格特征。如情境法，通過(guò)創(chuàng)設(shè)與課文內(nèi)容有關(guān)的情境，如把自己當(dāng)作環(huán)境衛(wèi)生的保衛(wèi)者、班級(jí)的美容師，把枯燥的衛(wèi)生打掃變得富有人情味，學(xué)生干起來(lái)也特別積極；也可運(yùn)用嘗試發(fā)現(xiàn)法，讓學(xué)生獨(dú)立思考，自行發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并尋求答案。教師不論用那種方法，都應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：
①教師要擺正位置，甘當(dāng)配角。配角并不等同于消極參與。教師應(yīng)適時(shí)地參與學(xué)生討論，并使學(xué)生忘卻師生界限，消除學(xué)生的被驅(qū)使感。
②教師要包容學(xué)生的失敗。勞動(dòng)課實(shí)踐操作的過(guò)程本身就是學(xué)生嘗試創(chuàng)造的過(guò)程，教師要正確看待學(xué)生在這一過(guò)程中所犯的錯(cuò)誤，要引導(dǎo)學(xué)生正視失敗，告訴他們失敗并不可怕，可怕的是畏首畏尾，封閉自卑，不敢嘗試。
2.加強(qiáng)引導(dǎo)讓學(xué)生明白勞動(dòng)的意義，重視勞動(dòng)。根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，從感性認(rèn)識(shí)入手，使他們從生活實(shí)踐中了解勞動(dòng)的意義。帶領(lǐng)學(xué)生參觀農(nóng)村、工廠，了解爸爸媽媽一天的工作，使他們懂得身上穿的衣服、每天吃的糧食都是人們辛辛苦苦勞動(dòng)的結(jié)果，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有人類(lèi)的一切。同時(shí)結(jié)合課堂教學(xué)，通過(guò)開(kāi)展班隊(duì)活動(dòng)，使他們認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)最偉大，我們有機(jī)會(huì)能為大家服務(wù)是一件多么令人高興的事。
3.教給勞動(dòng)方法，使他們學(xué)會(huì)勞動(dòng)。在教學(xué)中借助生活勞動(dòng)教材，依據(jù)中學(xué)《勞動(dòng)課教學(xué)大綱》培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能并根據(jù)課文進(jìn)行講解，學(xué)生參看課文圖示，用課本的知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合的方法，學(xué)會(huì)勞動(dòng)技能。同時(shí)結(jié)合學(xué)校的勞動(dòng)實(shí)際，教給學(xué)生一些力所能及的勞動(dòng)的方法。如入校第一次大掃除，教給學(xué)生怎樣掃地、排課桌等，既美化教室的環(huán)境，又學(xué)會(huì)打掃方法。教學(xué)生勞動(dòng)，家庭的作用不能忽視，因此要發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)，每逢節(jié)假日教孩子適當(dāng)參加力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，可組織學(xué)生向家長(zhǎng)學(xué)一樣勞動(dòng)本領(lǐng)，開(kāi)展“我學(xué)會(huì)了……”的活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的勞動(dòng)范圍。
4.重視評(píng)價(jià)，鞏固教學(xué)效果，讓他們自覺(jué)勞動(dòng)。在勞動(dòng)中，教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與評(píng)價(jià)，不斷激勵(lì)學(xué)生的勞動(dòng)熱情，自覺(jué)端正勞動(dòng)態(tài)度，是取得良好的勞動(dòng)效果的重要保證。
①學(xué)生自評(píng)。在勞動(dòng)中，要求學(xué)生隨時(shí)檢查自己做到了沒(méi)有，做得對(duì)不對(duì)，與要求有多大差距，隨時(shí)做到自我調(diào)整。
②學(xué)生互評(píng)。學(xué)生相互間的啟發(fā)幫助，比教師一個(gè)人面對(duì)四十幾個(gè)學(xué)生考慮得更周到、細(xì)致。
③家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)。對(duì)于生活自理方面的勞動(dòng)，學(xué)生在家的實(shí)踐由家長(zhǎng)給予評(píng)價(jià)。
④教師評(píng)價(jià)。在上述的基礎(chǔ)上，再由教師對(duì)學(xué)生作全面的評(píng)價(jià)，重點(diǎn)放在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，明確下一步的努力目標(biāo)上。
可以相信，不斷加強(qiáng)勞動(dòng)教育，堅(jiān)持學(xué)知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)展有益的勞動(dòng)競(jìng)賽，不僅能提高學(xué)生的自我服務(wù)能力和勞動(dòng)技能，而且定能培養(yǎng)出一代有知識(shí)愛(ài)勞動(dòng)的高素質(zhì)學(xué)生。
參考文獻(xiàn)：
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3．大力推進(jìn)校園法治教育。一是認(rèn)真落實(shí)“法治教育進(jìn)課堂”試點(diǎn)工作；二是積極開(kāi)展“江淮普法行”、“保護(hù)未成年人合法權(quán)益宣傳周”（《省教育系統(tǒng)開(kāi)展法制宣傳教育第六個(gè)五年規(guī)劃（2011-2015年）》規(guī)定，2012年起，每年新學(xué)年開(kāi)學(xué)后第一周為保護(hù)未成年人合法權(quán)益宣傳周活動(dòng)）、“國(guó)家憲法日暨12·4法制宣傳日”等法制宣傳教育活動(dòng)；三是推進(jìn)第三屆“關(guān)愛(ài)明天、普法先行”青少年普法教育活動(dòng)，努力建立青少年普法教育長(zhǎng)效機(jī)制。
4．繼續(xù)強(qiáng)化生態(tài)文明教育。加強(qiáng)環(huán)保教育，結(jié)合“綠色學(xué)校”創(chuàng)建，深入開(kāi)展大氣污染防治、節(jié)水、節(jié)電、節(jié)糧等活動(dòng)，持續(xù)開(kāi)展“光盤(pán)行動(dòng)”，大力推進(jìn)“節(jié)約型校園”建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約、低碳環(huán)保的行為習(xí)慣，形成健康文明的生活方式。
5．扎實(shí)推進(jìn)誠(chéng)信教育。開(kāi)展以誠(chéng)信為主題的班會(huì)、故事會(huì)、作文競(jìng)賽、校內(nèi)櫥窗畫(huà)報(bào)、黑板報(bào)、廣播、校園網(wǎng)專(zhuān)欄等形式教育活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生誠(chéng)信教育，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信良好習(xí)慣。
6．不斷加強(qiáng)實(shí)踐教育。一是統(tǒng)籌做好中小學(xué)生國(guó)防教育、軍事訓(xùn)練、科普調(diào)查、職業(yè)體驗(yàn)、研學(xué)旅行等各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);二是認(rèn)真落實(shí)好初二學(xué)生社會(huì)實(shí)踐；三是加強(qiáng)鄉(xiāng)村少年宮建設(shè)，利用課余時(shí)間和節(jié)假日開(kāi)展好學(xué)生活動(dòng)；四是加強(qiáng)勞動(dòng)教育，廣泛組織以勞動(dòng)教育為主題的班團(tuán)隊(duì)會(huì)等，大力開(kāi)展與勞動(dòng)有關(guān)的興趣小組、社團(tuán)等活動(dòng)，積極組織學(xué)生參與校園衛(wèi)生保潔，促進(jìn)青少年學(xué)生形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和積極的勞動(dòng)態(tài)度。
7．積極開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)。進(jìn)一步完善師生志愿服務(wù)體系，組織師生利用節(jié)假日、紀(jì)念日及課余時(shí)間，走進(jìn)學(xué)校周邊社區(qū)（村）和群眾，開(kāi)展扶貧濟(jì)困、關(guān)愛(ài)留守兒童、文明旅游、文明交通、文明上網(wǎng)、環(huán)境保護(hù)等方面的志愿公益活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的互助精神，推動(dòng)學(xué)雷鋒志愿服務(wù)常態(tài)化。
8．著力加強(qiáng)心理健康教育。積極開(kāi)展心理健康教育調(diào)研，充分發(fā)揮縣心理健康教育指導(dǎo)中心和學(xué)校心理咨詢(xún)室的功能；組織好心理健康教師培訓(xùn)；開(kāi)展好各種形式的心理健康知識(shí)宣傳和咨詢(xún)服務(wù)活動(dòng)等。
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學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育是實(shí)施素質(zhì)教育中非常重要的一環(huán)，加強(qiáng)勞動(dòng)教育可培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)興趣和勞動(dòng)習(xí)慣，也能培養(yǎng)學(xué)生的自我服務(wù)能力和社會(huì)適應(yīng)能力，同時(shí)也能讓學(xué)生更了解今天的幸福生活是靠勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的，讓學(xué)生從心底尊敬勞動(dòng)者，珍惜勞動(dòng)成果。我校是從下面幾方面進(jìn)行勞動(dòng)意識(shí)、勞力技能的教育。
一、創(chuàng)設(shè)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)興趣
興趣在每個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程占有很重要的地位，是首要因素。學(xué)校教育教學(xué)時(shí)刻要求教師培養(yǎng)學(xué)生的興趣，發(fā)展學(xué)生的興趣。首先，組織學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展 小小能人等系列活動(dòng)。通過(guò)家務(wù)我來(lái)干等角色游戲活動(dòng)，有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)能力，如種植樹(shù)澆水實(shí)踐性的活動(dòng)，教師在具體操作活動(dòng)中讓每位學(xué)生參與活動(dòng)，學(xué)生的興趣油然而生;其次，教師利用多種廢品舊材料帶領(lǐng)學(xué)生一起制作并把學(xué)生制作的小作品陳列在活動(dòng)室或讓學(xué)生帶回家。這樣學(xué)生嘗到了勞動(dòng)的喜悅，同時(shí)學(xué)生的動(dòng)手能力和空間思維能力也得到了充分的發(fā)展。
二、通過(guò)了解、觀察，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)
現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，是長(zhǎng)輩的掌上明珠，在家中任何事長(zhǎng)輩都包攬了，使孩子們?nèi)鄙倭隋憻挘B(yǎng)成了嬌氣、懶惰的壞習(xí)慣，以至于到了學(xué)校給老師和自己帶來(lái)了不便，由此，我校便針對(duì)這一具體情況，首先從培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)入手。通過(guò)讓學(xué)生觀察家庭長(zhǎng)輩的一天的勞動(dòng)活動(dòng)，使學(xué)生知道家庭中每個(gè)成員的勞動(dòng)及其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，學(xué)會(huì)關(guān)心別人的冷暖，尊重他人的勞動(dòng);同時(shí)，我們還經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生參觀，結(jié)合季節(jié)特點(diǎn)，讓學(xué)生了解小區(qū)公園環(huán)境的變化，從不同角度來(lái)了解大自然中萬(wàn)物的變化，了解勞動(dòng)成果，從而意識(shí)到勞動(dòng)帶來(lái)的歡樂(lè)。
三、通過(guò)一日生活活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣
培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣，要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ驖u進(jìn)，不能操之過(guò)急，不要叫孩子干他們力所難及的事。充分利用學(xué)生的一日生活，教育、培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)是十分必要的。學(xué)會(huì)自我服務(wù)勞動(dòng)是所有勞動(dòng)中最首要的，如：學(xué)會(huì)做簡(jiǎn)單的家務(wù)、整理床鋪等。我校很重視培養(yǎng)學(xué)生各方面的習(xí)慣，注重培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣有助于學(xué)生自我服務(wù)能力的提高，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣能使學(xué)生間養(yǎng)成互相幫助、互相團(tuán)結(jié)等等。因此，早晨來(lái)校老師會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生一起搞衛(wèi)生;放學(xué)前讓學(xué)生和老師一起整理教室，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)，主動(dòng)參與勞動(dòng)的習(xí)慣。
四、加強(qiáng)家園配合，共同培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣。
學(xué)生生長(zhǎng)在不同的家庭里，所在的家庭環(huán)境也不同，有的家長(zhǎng)注重學(xué)生的勞動(dòng)教育，但有不少家長(zhǎng)過(guò)分里溺愛(ài)孩子，包辦一切，致使學(xué)生最基本的自我服務(wù)能力和勞動(dòng)習(xí)慣卻比較差。所以，搞好家校配合工作，請(qǐng)家長(zhǎng)配合教育學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)，并主動(dòng)指導(dǎo)家長(zhǎng)讓學(xué)后在家庭中積極參與些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。 實(shí)施勞動(dòng)素質(zhì)教育培養(yǎng)了學(xué)生的情操，鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力，發(fā)展了學(xué)生的思維能力。以后我校還需進(jìn)一步把這項(xiàng)內(nèi)容深化，為培養(yǎng)新時(shí)代自理能力很強(qiáng)的接班人付出最大的努力
我校為學(xué)生提供了很好的勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所,加之學(xué)校環(huán)境幽雅,教學(xué)樓巍然聳立,設(shè)有微機(jī)室、多功能活動(dòng)室、美術(shù)室等,全部達(dá)到縣級(jí)一類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校三季有花、四季長(zhǎng)青，名人畫(huà)像、名言警句，隨處可見(jiàn)，激人奮發(fā)，催人上進(jìn)，更為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了理想的學(xué)習(xí)環(huán)境。
下學(xué)期勞動(dòng)教育教學(xué)工作總結(jié)
勞動(dòng)技能課是一門(mén)綜合性很強(qiáng)，與學(xué)生生活實(shí)際，當(dāng)?shù)厣a(chǎn)和社會(huì)實(shí)際緊密聯(lián)系，以實(shí)踐為主的課程。作為新課程的產(chǎn)物，它賦予了更深刻的涵義。它不再是只注重培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的思想感情與勞動(dòng)的習(xí)慣，而是在此基礎(chǔ)上注重開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，集動(dòng)手、動(dòng)腦為一體，著重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力的一門(mén)新學(xué)科。如何根據(jù)學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，組織好勞技課的實(shí)踐活動(dòng)，是我校近年來(lái)的比較關(guān)注的。其具體措施如下:
一.讓勞技課成為一門(mén)真正的課
以往的勞動(dòng)課，往往都是老師說(shuō)說(shuō)，學(xué)生做做，家長(zhǎng)老師都不是很重視。很多老師都會(huì)用他來(lái)訂正作業(yè)，完成一些練習(xí)。現(xiàn)在的勞動(dòng)與技術(shù)課程是一門(mén)重新整合過(guò)的學(xué)科，因?yàn)樗哂械囊饬x，所以我們按照要求，把它列入教學(xué)計(jì)劃，各年級(jí)每周安排1節(jié)課，安排了一些肯動(dòng)腦、動(dòng)手，能力強(qiáng)的老師擔(dān)任這門(mén)學(xué)科的老師。保證課時(shí)與質(zhì)量，
二.激發(fā)學(xué)生興趣，有動(dòng)的欲望
托爾斯泰說(shuō)：成功的教學(xué)所必須的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。興趣是推動(dòng)學(xué)生探索知識(shí)和獲得能力的動(dòng)力，興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的催化劑。要想使這門(mén)集知識(shí)，實(shí)踐的學(xué)科讓學(xué)生樂(lè)學(xué),學(xué)得好，改變課堂教學(xué)中，老師安排成活動(dòng)的兒童狀態(tài)，達(dá)到學(xué)生要活動(dòng)的狀態(tài)，老師就必須多動(dòng)腦筋。 安排教師時(shí)，我們著重把喜歡動(dòng)手，動(dòng)腦，有一定的創(chuàng)新能力的老師安排教勞技課，并進(jìn)行一定的培訓(xùn)，使他們具備一些新課程的理念，并運(yùn)用到教學(xué)中去。
三.實(shí)際出發(fā)，靈活處理教材
充分利用下發(fā)的勞動(dòng)與技術(shù)教材。在教學(xué)中，根據(jù)這幾冊(cè)教材的內(nèi)容，老師在上課時(shí)，有意識(shí)地進(jìn)行了一些整合，找到他們之間相通的地方，根據(jù)本班學(xué)生情況，進(jìn)行了一些遷移，整合，便于提高學(xué)生的動(dòng)手能力。
1.把勞技課內(nèi)容進(jìn)行整合。
在三年級(jí)下的教材中，有這么一個(gè)內(nèi)容，就是學(xué)習(xí)禮品包裝。這個(gè)單元中有兩課，首先是老師指導(dǎo)學(xué)生制作紙盒，并進(jìn)行一定的裝飾。在紙盒造型里，學(xué)生學(xué)習(xí)根據(jù)老師的指導(dǎo)，發(fā)揮想象，把很多紙盒進(jìn)行粘貼，排列，創(chuàng)造，做成各種器物。學(xué)生興趣很濃，老師就把四年級(jí)教材中的內(nèi)容進(jìn)行了整合，把《我用紙做多面體》做紙盒的方法教給了孩子，當(dāng)然，四年級(jí)的教材還是有一定難度的，教師在進(jìn)行整合的時(shí)候，要注意適當(dāng)，適量，只作為一個(gè)提升，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。
2.與其他學(xué)科進(jìn)行整合，促進(jìn)各學(xué)科之間的學(xué)習(xí)
學(xué)科之間不是孤立的，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，可以進(jìn)行一些整合，促進(jìn)各門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)。低年段數(shù)學(xué)教學(xué)中，有讓學(xué)生認(rèn)鐘表的內(nèi)容。學(xué)鐘表的過(guò)程中，可以安排學(xué)生學(xué)著制作鐘面，通過(guò)模仿，制作，學(xué)生對(duì)于鐘面的時(shí)針，分針，就會(huì)認(rèn)識(shí)得很清楚，除此以外，還會(huì)知道鐘面有12格等等。學(xué)科之間的相互聯(lián)系，既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的效率又使學(xué)生體驗(yàn)到動(dòng)手的樂(lè)趣。
四.在實(shí)踐中讓學(xué)生得到終身發(fā)展
1.實(shí)踐中體驗(yàn)成功的快樂(lè)
現(xiàn)在的孩子，動(dòng)手能力是比較弱的。他們渴望成功，但是，由于缺乏動(dòng)手的機(jī)會(huì)，所以，成功的機(jī)會(huì)不是很多。教師應(yīng)盡力滿足學(xué)生的成就需要，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，依靠自身的努力達(dá)到成功和從知識(shí)的獲益中得到滿足，讓他們體驗(yàn)成功的快樂(lè)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，使他們?cè)趧趧?dòng)教學(xué)過(guò)程中總是能保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，使每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，愿意學(xué)習(xí)。在幫助孩子體驗(yàn)成功時(shí)，要遵循年齡特點(diǎn)設(shè)計(jì)一些層次的平臺(tái)，讓他們逐層提高，收獲快樂(lè)。
