引論：我們?yōu)槟砹?3篇生態(tài)城市概念范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

1 綠地生態(tài)效應(yīng)的幾個(gè)概念

1.1 手指狀規(guī)劃

第二次世界大戰(zhàn)之后，以彼得-布萊茨的羅夫?yàn)槭椎囊慌?guī)劃師提出了大哥本哈根區(qū)域規(guī)劃建議，就是著名的手指狀規(guī)劃。手指狀規(guī)劃所包含的不僅僅是一個(gè)整體城市，而是若干個(gè)不連貫的小城鎮(zhèn)。他們緊靠快速火車(chē)鐵路線(xiàn)，猶如穿在線(xiàn)上的珍珠。未來(lái)的城市集中在五根伸出的手指上，而現(xiàn)有的城市則就是掌心。選擇此種方案在生態(tài)效應(yīng)方面的體現(xiàn)就是有可能從手指縫隙中保存楔形綠地。

若城市地處內(nèi)陸，其對(duì)外交通向四面八方放射，就可能產(chǎn)生星狀反吸引模式。若從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，其夾角遲早要被填充，終于形成傳統(tǒng)的大城市。西蒙特在《地域環(huán)境》一書(shū)中提出解決辦法：限制個(gè)走廊進(jìn)入市中心區(qū)，使它們與外圍環(huán)線(xiàn)相接，在郊區(qū)道路焦點(diǎn)上建立新的城市次中心。市區(qū)由居住走廊構(gòu)成發(fā)展軸，以快速有軌電車(chē)與市中心聯(lián)系；二次中心則由鐵路與交通干線(xiàn)溝通，可視為地區(qū)性發(fā)展軸。

如果能夠堅(jiān)強(qiáng)立法，嚴(yán)格控制一開(kāi)始指狀規(guī)劃師后的楔狀綠地不被開(kāi)發(fā)，那么綠化在城市中的生態(tài)效應(yīng)就會(huì)起到很大作用。但是隨著城市化進(jìn)程，城市邊界總是在不斷的擴(kuò)大，預(yù)留的楔狀綠地總是被不斷的侵吞。

1.2 輸氧系數(shù)

在常年盛行風(fēng)的作用下，位于各方向上的城市保護(hù)綠地對(duì)城市的輸氧作用不同，可稱(chēng)之為輸氧系數(shù)，規(guī)劃實(shí)踐中有兩種比較明顯的情況。第一種，在城市規(guī)劃的范圍內(nèi)，位于城市輸氧系數(shù)大的方位，如果綠地的產(chǎn)氧量大，應(yīng)將強(qiáng)管理和適時(shí)進(jìn)行植物的更新?lián)Q代，以保證充足持續(xù)的氧氣供給量；如果綠地的產(chǎn)氧量小，應(yīng)通過(guò)改善植物的種植結(jié)構(gòu)，增加種類(lèi)和綠地面積，以增加產(chǎn)氧量。第二種，在城市規(guī)劃的范圍內(nèi)，位于城市輸氧系數(shù)小的方位，如果綠地的產(chǎn)氧量大，在保證其生長(zhǎng)發(fā)育的情況下，要進(jìn)一步疏通城市的輸氧走廊；如果綠地的產(chǎn)氧量小，除了要改善植物的種植結(jié)構(gòu)、增加種類(lèi)和綠地面積外，還應(yīng)著重限制在此方位上各類(lèi)城市用地的建設(shè)和對(duì)綠地的侵蝕。應(yīng)當(dāng)把產(chǎn)氧量多的綠地置于輸氧系數(shù)大的方位，把產(chǎn)氧量小的綠地置于輸氧系數(shù)小的方位。

輸氧系數(shù)的計(jì)算公式：Si=Fi*Ui

式中：Fi為i方向的風(fēng)向頻率（%）；Ui 為i方向的平均風(fēng)速（m/s）Si表示來(lái)自i方向的污染程度。

1.3 綠道

綠道(Greenway)是指不同寬度的綠色廊道構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)。根據(jù)功能，主要可分為三類(lèi)：生態(tài)綠道，休閑綠道和歷史遺產(chǎn)廊道。綠道主要指自然形成，或歷史本來(lái)存在，如河流、山谷構(gòu)成的廊道，也包括完全人工的，如城市林蔭道，運(yùn)河廊道當(dāng)然也包括在內(nèi)。廊道連接各生境島嶼對(duì)野生生物保護(hù)具有重要的作用。生態(tài)學(xué)家提出建立景觀廊道線(xiàn)狀聯(lián)系，可以將孤立的生境斑塊連接起來(lái)，提供物種、群落和生態(tài)過(guò)程的連續(xù)性。

1.4 綠帶（GREENBERG）概念

隨著人們認(rèn)識(shí)綠帶在大倫敦規(guī)劃中限定城市發(fā)展輪廓的作用。綠帶概念作為控制城市發(fā)展和為城市提供生態(tài)綠地的作用，被廣泛的應(yīng)用到大城市的規(guī)劃中。比較典型的有華盛頓景觀規(guī)劃和政策框架。

2 生態(tài)規(guī)劃概念的實(shí)踐

2.1 波斯頓驕傲的“藍(lán)寶石項(xiàng)鏈”

早在100多年前(1879-1895)，Olmsted和Eliot就將公園、林蔭道與查爾斯河谷以及沼澤、荒地聯(lián)系起來(lái)，規(guī)劃了至今成為波斯頓驕傲的“藍(lán)寶石項(xiàng)鏈”。在 1883年，景觀設(shè)計(jì)師克里夫蘭得(Cleveland)為美國(guó)明尼蘇達(dá)的明尼阿波利斯做規(guī)劃，當(dāng)時(shí)明尼阿波利斯還是一個(gè)小鎮(zhèn)，克里夫蘭得讓市長(zhǎng)和決策者在郊區(qū)購(gòu)買(mǎi)大面積的土地，用以建立一個(gè)公園系統(tǒng)。在土地還遠(yuǎn)未被開(kāi)發(fā)時(shí)，就非常廉價(jià)地買(mǎi)到了大塊土地。這一行動(dòng)是為50~ 100年之后的城市所規(guī)劃的。如今100多年過(guò)去了，城市已經(jīng)擴(kuò)大了幾倍，但這些廉價(jià)購(gòu)得的土地卻成為城市中寶貴的綠地系統(tǒng)。這樣一個(gè)綠地系統(tǒng)的形成，不光是要一個(gè)好的概念，同時(shí)需要城市決策者提前50-100年進(jìn)行投資。在同時(shí)代，當(dāng)堪薩斯和克里夫蘭都還是小鎮(zhèn)時(shí)，就用便宜的地價(jià)在其郊外購(gòu)置大量土地，結(jié)合區(qū)域的河流水系規(guī)劃建設(shè)并一直保護(hù)了一個(gè)綠地系統(tǒng)。這一當(dāng)時(shí)尚在郊區(qū)的綠地系統(tǒng)而今已成為城市的一個(gè)有機(jī)部分了，成為居民身心再生的場(chǎng)所。由此可見(jiàn)，城市的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施需要有前瞻性，更需要突破城市規(guī)劃的既定邊界。需要從戰(zhàn)略高度規(guī)劃城市發(fā)展所賴(lài)以持續(xù)的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施?！?.2 廣州的總體規(guī)劃

廣州的總體規(guī)劃中提出城市的發(fā)展，不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)。根據(jù)生態(tài)優(yōu)先的原則，廣州市城市規(guī)劃勘測(cè)設(shè)計(jì)研究院提出了一個(gè)“巨型綠心”規(guī)劃方案，以營(yíng)造生態(tài)和諧的“綠色廣州”。

這一規(guī)劃由綠心、綠核、綠廊三部分組成。綠心即都會(huì)生態(tài)核心區(qū)，包括海珠果樹(shù)保護(hù)區(qū)、小谷圍生態(tài)公園、東南部生態(tài)農(nóng)業(yè)保護(hù)區(qū)等面積達(dá)180平方公里的地區(qū)；綠核指地區(qū)生態(tài)調(diào)控區(qū)，包括陳家林風(fēng)景名勝區(qū)、芳村花卉博覽區(qū)、大夫山森林公園、蓮花山風(fēng)景名勝區(qū)、白云山風(fēng)景名勝區(qū)、香江野生動(dòng)物園等；綠廊指生態(tài)聯(lián)系廊道，包括珠江及其支流沿岸綠帶、組團(tuán)綠化隔離帶、道路綠化帶等。

方案以巨型綠心為生態(tài)核心，以珠江、白云山為生態(tài)主廊道，以珠江支流、城市組團(tuán)間綠化分隔帶為生態(tài)次廊道（綠廊），以主要風(fēng)景名勝區(qū)為地區(qū)生態(tài)調(diào)區(qū)（綠核），形成開(kāi)放式生態(tài)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。

廣州市的概念規(guī)劃也提出：以山、城、田、海的自然特征為基礎(chǔ)，構(gòu)筑“區(qū)域生態(tài)環(huán)廊”、建立“三縱四橫”的“生態(tài)廊道”，建構(gòu)多層次、多功能、立體化、網(wǎng)絡(luò)式的生態(tài)結(jié)構(gòu)體系。建設(shè)“三縱四橫”生態(tài)廊道：為了更有效地控制城市無(wú)限制蔓延，提高和改善城市環(huán)境質(zhì)量，同時(shí)維持生態(tài)系統(tǒng)良好的結(jié)構(gòu)，以保證其功能的正常發(fā)揮，規(guī)劃在廣州市域形成三縱四橫的七條生態(tài)主廊道，構(gòu)成廣州市域生態(tài)格局。另外，在“區(qū)域生態(tài)環(huán)廊”和“三縱四橫”基礎(chǔ)上，打通匯集到珠江、沙灣水道、市橋水道等密布城鄉(xiāng)地區(qū)的河網(wǎng)水系形成網(wǎng)狀的“藍(lán)道”系統(tǒng)，加之城市基礎(chǔ)設(shè)施廊道、防護(hù)林帶、公園等線(xiàn)狀和點(diǎn)塊狀的生態(tài)綠地，共同構(gòu)成了多層次、多功能的復(fù)合型網(wǎng)絡(luò)式生態(tài)廊道體系，形成了“山水中的城市，城市中的山水”的山水城一體化城鄉(xiāng)生態(tài)格局。

3 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外生態(tài)綠地效應(yīng)的了解，可以強(qiáng)化我們?cè)诔鞘幸?guī)劃中對(duì)生態(tài)綠地規(guī)劃的重視，規(guī)劃師、建筑師要有前瞻性眼光。

篇2

一、引言

隨著人類(lèi)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，城市也在不斷的發(fā)展和演變，城市作為人類(lèi)聚居地，一直都是人口高度密集、人類(lèi)活動(dòng)高度集中的地方，但是近些年以來(lái)，由于發(fā)展步伐不斷加快，人類(lèi)生活的地區(qū)面臨生態(tài)環(huán)境惡化、能源與自然資源枯竭、環(huán)境污染等嚴(yán)重問(wèn)題。因此，我們要響應(yīng)中央十提出的生態(tài)文明建設(shè)的號(hào)召，改善城市生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)城市健康協(xié)調(diào)地發(fā)展,滿(mǎn)足人們向往自然的生理和心理需要,切實(shí)“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”

二、生態(tài)城市規(guī)劃的含義 生態(tài)發(fā)展指的是在不過(guò)度破壞環(huán)境的前提下，通過(guò)各種現(xiàn)代的科技手段或者方法，來(lái)力求達(dá)到一個(gè)比較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。二十世紀(jì)由于各個(gè)國(guó)家進(jìn)行粗放式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使生態(tài)環(huán)境遭到了前所未有的破壞，極端天氣充斥著人們的眼球：南極臭氧層出現(xiàn)空洞、地球資源面臨枯竭、全球性氣候變暖等不斷出現(xiàn)的問(wèn)題讓人們不得不反省先前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。隨著反省的進(jìn)一步加深，生態(tài)建設(shè)成為了城市建設(shè)的重要導(dǎo)向。 所謂規(guī)劃生態(tài)城市，不同的人有不同的看法，但是其中有幾點(diǎn)是被大家所共識(shí)的：第一，生態(tài)城市的建設(shè)必須依托于生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是推動(dòng)城市化進(jìn)程的主要?jiǎng)恿?；建設(shè)生態(tài)城市必須首先保證經(jīng)濟(jì)的環(huán)保模式，也就是說(shuō)必須做到低能耗、低排放、低污染，只有這樣才能真正意義上保護(hù)城市的生態(tài)環(huán)境；第二，生態(tài)城市應(yīng)該從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、先進(jìn)科技等多方面進(jìn)行規(guī)劃，因此建設(shè)生態(tài)城市就必須做到統(tǒng)籌兼顧，不僅要努力提高廣大人民群眾的生活水平與生活質(zhì)量，而且還要為人民營(yíng)造一個(gè)健康舒適的生活環(huán)境。

三、生態(tài)城市規(guī)劃與建設(shè)基本原則 （一）以“可持續(xù)發(fā)展”思想為指導(dǎo) 生態(tài)城市規(guī)劃建設(shè)是以“可持續(xù)發(fā)展”思想為根本指導(dǎo)的。人類(lèi)與自然的沖突引發(fā)的生態(tài)危機(jī)是人類(lèi)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、建設(shè)生態(tài)城市的原動(dòng)力。生態(tài)危機(jī)日益威脅著人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，使人們清晰地意識(shí)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能以損害后展其經(jīng)濟(jì)的能力為代價(jià)，人類(lèi)需要的是可持續(xù)的發(fā)展，而不是只注重眼前增長(zhǎng)而不顧未來(lái)的自毀式發(fā)展。在“可持續(xù)發(fā)展”思想的指導(dǎo)下，人類(lèi)應(yīng)以適宜的技術(shù)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境、改善人與自然的關(guān)系、建設(shè)生態(tài)城市，主動(dòng)地解決城市發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的各種生態(tài)問(wèn)題，為人類(lèi)后展掃除障礙，爭(zhēng)取生態(tài)環(huán)境空間。 （二）以實(shí)現(xiàn)人工建成環(huán)境與自然環(huán)境和諧發(fā)展為目標(biāo) 生態(tài)城市規(guī)劃建設(shè)應(yīng)是以人工建成環(huán)境與自然環(huán)境和諧發(fā)展為目標(biāo)。城市是人口和產(chǎn)業(yè)的集聚地，人類(lèi)的生產(chǎn)與生活離不開(kāi)城市中各種人工建成環(huán)境。隨著城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大，城市用地與空間越發(fā)緊張，人工建成環(huán)境與自然環(huán)境的沖突日益加劇。為此，生態(tài)城市規(guī)劃必須以先進(jìn)的技術(shù)手段利用自然環(huán)境、改造自然環(huán)境，逐步優(yōu)化、提升自然環(huán)境的承載能力，緩解人工建成環(huán)境與自然環(huán)境的矛盾，并最終實(shí)現(xiàn)兩者的和諧共生。 （三）以城鄉(xiāng)有機(jī)統(tǒng)一體的“生態(tài)區(qū)域”為依托 生態(tài)城市的規(guī)劃建設(shè)必須是以城鄉(xiāng)有機(jī)統(tǒng)一體的“生態(tài)區(qū)域”為依托的，生態(tài)應(yīng)是基于宏觀地域環(huán)境背景下的整體效益評(píng)價(jià)，而不是某地區(qū)的微觀效益評(píng)價(jià)。城市的發(fā)展不是孤立的，城市與其周?chē)鞘小⒊鞘信c其周邊鄉(xiāng)村都存在著資金流、信息流、人口流、產(chǎn)業(yè)流、物質(zhì)流等千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，生態(tài)城市的建設(shè)也離不開(kāi)其所依托的“生態(tài)區(qū)域”。只有建立起城鄉(xiāng)有機(jī)統(tǒng)一的、社會(huì)經(jīng)濟(jì)自然高度和諧的“生態(tài)區(qū)域”，生態(tài)城市的規(guī)劃和建設(shè)才有可能和有生命力。城鄉(xiāng)有機(jī)統(tǒng)一的“生態(tài)區(qū)域”將為“生態(tài)城市”的建立和發(fā)展提供賴(lài)以生存的“養(yǎng)分”，使其得以建立、發(fā)展和成長(zhǎng) （四）以物質(zhì)和資源、能源的“生態(tài)化”生產(chǎn)與循環(huán)利用為路徑 城市的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展必須依賴(lài)于城市的各種物質(zhì)生產(chǎn)及對(duì)各種資源、能源的利用。傳統(tǒng)的城市規(guī)劃建設(shè)過(guò)程是將物質(zhì)生產(chǎn)、資源與能源消耗看作一個(gè)單向的過(guò)程，例如大量使用過(guò)的物質(zhì)產(chǎn)品、能源與資源被視為“廢棄物”而簡(jiǎn)單地丟棄或處理，如此造成城市發(fā)展對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的“生態(tài)足跡”不斷加大。生態(tài)城市規(guī)劃建設(shè)過(guò)程中必須注重以物質(zhì)和資源的“生態(tài)化”生產(chǎn)和循環(huán)為路徑，減少物質(zhì)生產(chǎn)、人們生活過(guò)程中的資源與能源消耗，提高清潔資源能源、可再生資源能源的利用效率，提高資源能源的循環(huán)利用水平。力求以較小的生態(tài)環(huán)境代價(jià)來(lái)實(shí)現(xiàn)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)“無(wú)限”發(fā)展的追求，給人類(lèi)后代留下可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)李問(wèn)。 （五）以提高人類(lèi)社會(huì)的整體生態(tài)意識(shí)為支撐 人類(lèi)的思想意識(shí)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方式改變的內(nèi)因和原動(dòng)力。只有人們從思想上}人識(shí)到人類(lèi)挑戰(zhàn)生態(tài)極限所帶來(lái)的一系列生態(tài)環(huán)境危機(jī)，及其對(duì)人類(lèi)自身的生存和發(fā)展所帶來(lái)的與日俱增的威脅，人類(lèi)才能從行動(dòng)上堅(jiān)定地承擔(dān)起生態(tài)責(zé)任。生態(tài)城市的規(guī)劃建設(shè)必須有賴(lài)于人類(lèi)社會(huì)整體生態(tài)意識(shí)水平的不斷提高，只有每個(gè)人都樹(shù)立從我做起、從身邊做起、從小事做起的理念，生態(tài)城市的規(guī)劃建設(shè)效果才能真正落到實(shí)處。

四、探討當(dāng)前我國(guó)城市生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀 隨著城市化進(jìn)程的加快，在大量人口進(jìn)入城市帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也正面臨著多方面的壓力。尤其是對(duì)城市的生態(tài)環(huán)境帶來(lái)了嚴(yán)重的影響，以下就當(dāng)前我國(guó)城市生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀進(jìn)行探討。 （一）大量自然綠地被替代 我國(guó)很多城市的原有自然綠地大都被替代，有的被人工綠地替代、有的則被水泥硬化，有的則被高樓大廈覆蓋…… 這都導(dǎo)致了城市生態(tài)自然功能的退化，使得空氣難以得到及時(shí)有效的凈化，給人們的居住和生活帶來(lái)不小的影響。 （二）熱島效應(yīng)不斷加劇 隨著城市工業(yè)化進(jìn)程的不斷加快，在大量自然綠地被替代為一座座工業(yè)廠房的同時(shí)也生成了大量的CO2 ，使得城市的熱島效應(yīng)不斷加劇。此外，城市總體面積不變，而人口和建筑的日益增多，來(lái)自建筑物的熱輻射作用和阻礙空氣的流通進(jìn)一步加重了城市熱島效應(yīng)，甚至有的城市部分區(qū)域的氣候都出現(xiàn)異常。 （三）污染嚴(yán)重化、水資源嚴(yán)重匱乏 隨著大量綠地被替代，熱島效應(yīng)的不斷加劇，城市工業(yè)區(qū)和人口的大量積聚，導(dǎo)致大量工業(yè)廢棄物、污染物以及生活垃圾的產(chǎn)生，一旦處理不當(dāng)都會(huì)給城市水源造成嚴(yán)重的污染，而城市又是用水最為密集的地區(qū)，導(dǎo)致很多城市的水資源極度匱乏，否則國(guó)家也不用花大力氣開(kāi)展“南水北調(diào)”工程，當(dāng)然這只是主要原因之一。 （四）噪聲擾民 噪聲擾民是現(xiàn)代所有城市共同面臨的一個(gè)問(wèn)題，這主要是城市人流量大、車(chē)輛多，而且工廠機(jī)器多等等，這些都是城市噪音的來(lái)源，給城市的環(huán)境帶來(lái)極大的影響。

五、城市生態(tài)規(guī)劃與建設(shè)隨著時(shí)代的變遷，人們?cè)絹?lái)越注重城市生態(tài)環(huán)境的問(wèn)題。近些年來(lái)，人們?cè)陉P(guān)注污染防治的同時(shí)更加注重城市的整體居住環(huán)境，針對(duì)以上分析的當(dāng)前我國(guó)生態(tài)環(huán)境所出現(xiàn)的問(wèn)題，如何進(jìn)行城市的生態(tài)規(guī)劃，以維持和穩(wěn)定生態(tài)系統(tǒng)，提高我們自身的居住環(huán)境呢？筆者做出以下幾點(diǎn)分析： （一）從整體的角度對(duì)城市進(jìn)行生態(tài)規(guī)劃 在規(guī)劃和建設(shè)現(xiàn)代化的生態(tài)宜居城市的工程中，首先應(yīng)注重綠地系統(tǒng)的規(guī)化，以建設(shè)整體性強(qiáng)、立體式的多層次綠地系統(tǒng)，并將其與城市各功能系統(tǒng)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。在劃分綠地系統(tǒng)時(shí)，可以分為公園、生產(chǎn)、附屬和防護(hù)等多種形式的綠地。尤其是應(yīng)在規(guī)劃城市建設(shè)用地的同時(shí)還應(yīng)著力提升城市綠地覆蓋面積，以更好地發(fā)揮城市綠地系統(tǒng)的生態(tài)功能。并在規(guī)劃與建設(shè)過(guò)程注意以下幾個(gè)方面：一是堅(jiān)持親近自然的基本原則，將自然山水融入城市之中，確保制定的城市的各系統(tǒng)規(guī)劃具有生態(tài)戰(zhàn)略意義；二是堅(jiān)持建筑與環(huán)境有機(jī)結(jié)合的基本原則，建立詳細(xì)的中心城區(qū)的布局與規(guī)劃，建立健全城市規(guī)劃管理系統(tǒng)，加強(qiáng)綠化管理；三是確定現(xiàn)代化的生態(tài)宜居城市的建設(shè)總思路和有序的建設(shè)步驟。 （二）不斷完善城市交通規(guī)劃，打造城市交通生態(tài)長(zhǎng)廊 就當(dāng)前的發(fā)展形勢(shì)來(lái)看，我國(guó)城市的汽車(chē)保有量將進(jìn)一步增加，從而加劇城市的交通壓力，從而產(chǎn)生一系列的交通環(huán)境問(wèn)題，這也是我國(guó)城市目前面臨的最為棘手的一個(gè)問(wèn)題。雖然各地在開(kāi)展限行和搖號(hào)等多種措施來(lái)緩解交通壓力，但并不能從根本上解決這一問(wèn)題。也是當(dāng)前建設(shè)與規(guī)劃現(xiàn)代化的生態(tài)宜居城市所面臨的重要問(wèn)題。因而這就需要打造與生態(tài)城市核心或者區(qū)域發(fā)展的“心臟地帶”相連接，構(gòu)建“城市交通生態(tài)長(zhǎng)廊”。這必須基于不斷完善城市交通規(guī)劃的前提下，用綠色環(huán)帶包圍城市主干道和街，形成良好的城市交通生態(tài)長(zhǎng)廊，在提高城市交通運(yùn)行能力的同時(shí)改善城市的環(huán)境，并在城市道路兩旁規(guī)劃寬而長(zhǎng)的綠化帶，以更好地襯托城市的生態(tài)美，達(dá)到整個(gè)城市交通與自然環(huán)境協(xié)調(diào)一致的境界。 （三）營(yíng)建合理的城市水體環(huán)境 在城市環(huán)境因素中，水環(huán)境是重要的因素之一。水體與綠化的有機(jī)結(jié)合就營(yíng)造了優(yōu)良的城市自然環(huán)境。水面的蒸發(fā)和滲透能幫助植物吸收水分，促進(jìn)植物穩(wěn)健生長(zhǎng)，而水邊的植物則起到阻止泥水凈化雨水，從而有效降低水體的污染度。大的水體環(huán)境還能吸收和儲(chǔ)存更多的太陽(yáng)輻射能。而且水體的熱容比陸地大，降溫速度也比陸地慢，以給人們帶來(lái)清涼而又濕潤(rùn)的空氣，起到天然空調(diào)的作用。 （四）營(yíng)造宜人的城市人文環(huán)境 根據(jù)城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)，以保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)為切入點(diǎn)，突出體現(xiàn)“山、水、城”渾然一體的城市特色，充分展示現(xiàn)在城市的古文化底蘊(yùn)和所具有的當(dāng)代文明風(fēng)貌，形成獨(dú)特的城市人居環(huán)境，并深入挖掘城市的歷史文化、山水文化、民俗文化等等，再將其融入具體的小區(qū)與街道的建設(shè)之中，張揚(yáng)城市的個(gè)性特征，使城市文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代生活氣息融為一體，提升文化內(nèi)涵和品味，大力營(yíng)造新的城市亮點(diǎn)，用文化提升城市的建設(shè)水平，營(yíng)造宜人的城市人文環(huán)境。

六、城市生態(tài)規(guī)劃中的注意事項(xiàng) （一）注意保留自然景觀要素 這里所指的自然景觀要素（或稱(chēng)原生的自然景觀要素）不僅僅是指山、水等自然景觀要素，還應(yīng)包括歷史文物古跡經(jīng)歷了長(zhǎng)期的環(huán)境演變，這些景觀要素?zé)o論是對(duì)動(dòng)植物的生存空間還是對(duì)其周?chē)h(huán)境的適應(yīng)上，都已在一定的區(qū)域范圍內(nèi)形成了相對(duì)的平衡空間，具有很大的生態(tài)保留價(jià)值不僅如此，在城市生態(tài)規(guī)劃中，把這些原生的自然景觀元素與城市現(xiàn)代的景觀元素結(jié)合起來(lái)，在城市空間的塑造中保持這些即使很細(xì)小但是非常有趣味的自然人文景觀部分，可以豐富城市景觀的異質(zhì)性，同時(shí)為新城的居民提供異樣的城市空間去休閑、休息或者僅僅就是觀賞和回憶自己過(guò)去熟悉的文化和環(huán)境" （二）保護(hù)和恢復(fù)濕地系統(tǒng) 濕地是地球表面上由水、土和水生或濕生植物及其他水生生物相互作用而構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)，濕地對(duì)改善和調(diào)節(jié)人居生態(tài)環(huán)境有重要的意義，被譽(yù)為“自然之腎”，對(duì)城市及居民具有多種生態(tài)服務(wù)功能和社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值"其生態(tài)服務(wù)包括：提供豐富多樣的棲息地，調(diào)節(jié)局部小氣候，減緩旱澇災(zāi)害，凈化環(huán)境，滿(mǎn)足感知需求并成為精神文化的源泉，為公眾環(huán)境教育提供機(jī)會(huì)和場(chǎng)所等，所以在城市生態(tài)規(guī)劃過(guò)程中要保護(hù)、恢復(fù)城市濕地，避免其生態(tài)服務(wù)功能退化而產(chǎn)生環(huán)境污染，這對(duì)改善城市環(huán)境及實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展具有非常重要的意義。 （三）注意緩沖性城市公共空間的規(guī)劃 可持續(xù)的城市，需要一系列自然開(kāi)放的城市緩沖空間，來(lái)區(qū)別獨(dú)立繁忙的城市空間和自然休閑空間。在目前的城市規(guī)劃中，只注重對(duì)城市公共廣場(chǎng)、城市公共綠地等進(jìn)行組織安排，而對(duì)城市邊緣地帶，特別是城市和鄉(xiāng)村的過(guò)渡地帶的作用和布局缺乏深入研究在城市生態(tài)規(guī)劃中應(yīng)對(duì)城市的邊緣地帶用自然的元素去創(chuàng)造一個(gè)清楚邏輯的城市系統(tǒng)，使城市和鄉(xiāng)村這兩個(gè)系統(tǒng)非常容易的進(jìn)行快速聯(lián)系和交流。

篇3

例如在講等腰三角形“兩個(gè)底角相等”這一性質(zhì)時(shí)，為了讓學(xué)生加強(qiáng)對(duì)教材內(nèi)容的理解，我設(shè)計(jì)了如下二個(gè)情境：

1.觀察并猜想：讓學(xué)生拿出課前準(zhǔn)備好的等腰三角形紙片進(jìn)行觀察并猜想：這個(gè)三角形的底角大小是否相等？

2.驗(yàn)證猜想：如圖1所示，利用多媒體技術(shù)，拖動(dòng)鼠標(biāo)，通過(guò)使等腰三角形的頂點(diǎn)垂直上下移動(dòng)，底邊兩個(gè)端點(diǎn)同時(shí)左右移動(dòng)，而隨意改變等腰三角形的外形來(lái)驗(yàn)證等腰三角形的兩個(gè)底角相等.

在上述第一個(gè)情境中，學(xué)生通過(guò)直觀的形象，加以用量角器量、對(duì)折等方式很容易猜想出等腰三角形的兩個(gè)底角相等.在第二個(gè)情境中，多媒體的運(yùn)用無(wú)疑是對(duì)情境教學(xué)錦上添花，它將枯燥單一的課堂內(nèi)容變?yōu)樯鷦?dòng)有趣的動(dòng)畫(huà)，使得學(xué)生在有趣的動(dòng)手操作中通過(guò)計(jì)算機(jī)的測(cè)算功能驗(yàn)證了等腰三角形的兩個(gè)底角相等.同樣的方法，還可以運(yùn)用于對(duì)“等腰三角形三線(xiàn)合一”性質(zhì)的理解和掌握.通過(guò)教學(xué)情境，讓學(xué)生在直觀形象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而為學(xué)生直觀生動(dòng)地建立數(shù)學(xué)概念.

二、理解記憶，重視概念的形成過(guò)程

理解是記憶的基礎(chǔ).沒(méi)有理解的記憶，只能是死記硬背，這些概念只能是“死知識(shí)”.學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)概念，不僅是要記住概念，更要活學(xué)活用.為此筆者認(rèn)為，教師要督促學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)概念做到先理解后記憶，然后再輔以適當(dāng)?shù)木毩?xí)，才能化“死知識(shí)”為“活能力”， 真正把數(shù)學(xué)概念納入學(xué)生原有的知識(shí)體系，通過(guò)數(shù)學(xué)概念的學(xué)習(xí)和記憶，來(lái)解決生活中的實(shí)際應(yīng)用問(wèn)題.

例如在學(xué)習(xí)《探索三角形全等的條件》時(shí)，筆者通過(guò)如下步聚逐步引導(dǎo)學(xué)生突破概念難點(diǎn)：1. 概念的建立：學(xué)生以小組合作的形式利用畫(huà)圖、比較、推理等活動(dòng)，探索出了三角形全等的條件，如圖所示：

共有4種情況兩邊一角兩邊及其夾角

兩邊和其中一邊的對(duì)角

兩角一邊兩角及其夾邊

兩角和其中一角的對(duì)邊

邊邊邊

角角角

2. 概念的理解：指出并糾正學(xué)生在證三角形全等時(shí)常犯的“邊邊角”推全等的錯(cuò)誤.再以順口溜的形式幫助學(xué)生記憶：要全等，三條件，至少要有一條邊；如果具有二條邊，夾角必須在中間.

3. 概念的鞏固：如圖2所示，點(diǎn)B、E、C、F在同一直線(xiàn)上，AB=DE，AC=DF，BE=CF，求證：ABC≌DEF.在具體的解題過(guò)程中，可以暴露學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容存在的疑惑或理解不透徹的地方，使學(xué)生進(jìn)一步完善自己的知識(shí)體系.

通過(guò)先讓學(xué)生理解三角形全等的概念，再讓學(xué)生加深記憶和理解，把數(shù)學(xué)概念納入學(xué)生原有的知識(shí)體系中，學(xué)生才能在解決問(wèn)題的過(guò)程中做到對(duì)數(shù)學(xué)概念運(yùn)用自如.

三、動(dòng)手探究，深化概念的本質(zhì)理解

探究性教學(xué)模式是實(shí)施全面素質(zhì)教育的一種有效的形式.面對(duì)新課程改革倡導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手中掌握知識(shí)和技能.動(dòng)手探究能改變學(xué)生死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，在自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究、討論問(wèn)題的過(guò)程中，使數(shù)學(xué)概念更動(dòng)態(tài)、更形象、更深刻，從而使學(xué)生能更好地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)、認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)規(guī)律、深化概念的本質(zhì)理解.

例如在學(xué)習(xí)《圖形的旋轉(zhuǎn)》一課時(shí)，在學(xué)生熟練掌握了平移和軸對(duì)稱(chēng)知識(shí)，對(duì)圖形有了一定的觀察、思考和分析概括的能力的基礎(chǔ)上，教師可以通過(guò)動(dòng)手探究的模式激發(fā)學(xué)生主體有效參與，以深化概念的本質(zhì)理解.

探究一：觀察迷你小風(fēng)扇的葉片以及鐘表的指針、鐘擺在轉(zhuǎn)動(dòng)過(guò)程中，其形狀、大小、位置是否發(fā)生改變？這些轉(zhuǎn)動(dòng)現(xiàn)象有什么共同特征？通過(guò)該活動(dòng)，引出本課討論的重點(diǎn)，即旋轉(zhuǎn).

探究二：根據(jù)上面所得的結(jié)果，想一想該如何給旋轉(zhuǎn)下定義？以引導(dǎo)了解旋轉(zhuǎn)及相關(guān)定義的認(rèn)識(shí)，并學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言加以描述，以發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)思維.

探究三：把課前準(zhǔn)備的兩個(gè)相同的三角形紙片完全疊放在一起，并在相應(yīng)的位置標(biāo)好字母，用雙面膠把底下一個(gè)三角形固定好，然后用筆尖按住其中的一個(gè)角的頂點(diǎn)，使上面的三角形繞此頂點(diǎn)轉(zhuǎn)動(dòng).觀察這個(gè)旋轉(zhuǎn)的中心是什么？經(jīng)過(guò)旋轉(zhuǎn)，標(biāo)上字母的另二個(gè)點(diǎn)分別移動(dòng)到什么位置？旋轉(zhuǎn)角是什么？以幫助學(xué)生歸納出旋轉(zhuǎn)的相關(guān)性質(zhì).

通過(guò)設(shè)疑、解疑、探求規(guī)律的教學(xué)環(huán)節(jié)，費(fèi)時(shí)不多，效果明顯，使學(xué)生在手腦結(jié)合中促進(jìn)對(duì)概念的理解，根據(jù)觀察到的不同現(xiàn)象，進(jìn)行歸納、總結(jié)、思考和推理，可以更好地揭示事物的本質(zhì)，從認(rèn)知的“表層”走向“深入”.

四、變式訓(xùn)練，強(qiáng)化概念的鞏固應(yīng)用

學(xué)生對(duì)概念本質(zhì)的初步認(rèn)識(shí)不能完全等同于概念本質(zhì)的理解.有些學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)概念的描述能做到滾瓜爛熟地背誦，但在解題時(shí)卻頻頻出錯(cuò).我們教師不妨結(jié)合教材，精選一些例題讓學(xué)生練習(xí)，比如變式訓(xùn)練，不僅可以讓學(xué)生在變化、聯(lián)系中尋求規(guī)律，掌握解題技巧的一種教學(xué)方法，而且也能加深學(xué)生對(duì)概念的理解.也可以借助學(xué)生的錯(cuò)例來(lái)進(jìn)行分析，在具體的分析過(guò)程中使學(xué)生牢靠地掌握易于弄錯(cuò)或難以分辨的數(shù)學(xué)概念，從而抓住概念的重點(diǎn)、要點(diǎn)、本質(zhì)特征.

篇4

0、引言

科學(xué)合理的制定城市規(guī)劃，合理安排空間，引導(dǎo)規(guī)劃開(kāi)發(fā)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治和生態(tài)效益的統(tǒng)一，這是政府的一個(gè)重要的管理職能[1]。城市規(guī)劃對(duì)于城市的格局以及發(fā)展的方向起著決定性的作用，合理的城市規(guī)劃也是城市資源高效利用的關(guān)鍵，是確保城市能夠持續(xù)發(fā)展的重要保證。因?yàn)槌鞘幸?guī)劃在城市建設(shè)中管理中所具有的特殊的地位，業(yè)界認(rèn)為城市規(guī)劃就是城市建設(shè)的龍頭，是主要的生產(chǎn)力。但是，在我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下所形成的規(guī)劃體系以及城市發(fā)展都有著嚴(yán)重的滯后性。由于經(jīng)濟(jì)全球化和城市競(jìng)爭(zhēng)的加劇，傳統(tǒng)的城市規(guī)劃對(duì)于城市管理和制約的影響也越來(lái)越凸顯。而概念化的引進(jìn)，則給城市規(guī)劃管理帶來(lái)的新的革新，從根本上改變了傳統(tǒng)的單一規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)，改變了死板和適應(yīng)能力低的規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)了城市規(guī)劃的變革。對(duì)于概念規(guī)劃及其在新城區(qū)規(guī)劃應(yīng)用，本文將以布爾津縣為例進(jìn)行探討。

1、概念規(guī)劃的特點(diǎn)及實(shí)施原則

總的來(lái)講，概念規(guī)劃是城市發(fā)展的原則性，是宏觀的戰(zhàn)略性規(guī)劃，其特點(diǎn)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

戰(zhàn)略性強(qiáng)烈：概念規(guī)劃涉及到了城市發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)、功能定位以及目前的布局問(wèn)題等等，強(qiáng)調(diào)從區(qū)域的高度以及全局出發(fā)編制規(guī)劃方案。其價(jià)值在于為城市的發(fā)展提供清晰的戰(zhàn)略概念。例如，廣州概念規(guī)劃突出的是“山、城、田、海”的格局的概念[2]。

有研究性的總體思考：同程式化的城市規(guī)劃不同，概念規(guī)劃強(qiáng)調(diào)的是研究性，包含了科學(xué)性的工作方法，使用先進(jìn)的理論等等，其重視的是理論的創(chuàng)新。規(guī)劃的成果是作為咨詢(xún)和建議的，是不具有法定約束力的。

寬闊的區(qū)域分析視角：概念規(guī)劃對(duì)城市在區(qū)域中的地位以及作用都十分重視，而且還強(qiáng)調(diào)城市同城市內(nèi)部間的協(xié)調(diào)。規(guī)劃方案應(yīng)該堅(jiān)持接受區(qū)域發(fā)展的原則。例如，區(qū)域的生態(tài)環(huán)境保護(hù)以及污染治理等規(guī)劃，特別是要加強(qiáng)區(qū)域間的協(xié)調(diào)。因而，概念規(guī)劃同區(qū)域規(guī)劃是能夠很好地銜接的。

自由的編制程序及規(guī)劃形式：概念規(guī)劃的編制程序是比較自由的，這樣就能使得規(guī)劃師能夠針對(duì)城市的特點(diǎn)，進(jìn)行突出性的研究，重視問(wèn)題解決的實(shí)效性。

高度彈性的宏觀規(guī)劃：布爾津在概念規(guī)劃的引導(dǎo)下，其城市規(guī)劃是從生態(tài)旅游的概念出發(fā)，進(jìn)行空間的重組。再如，中山市的規(guī)劃從江海合一到從散到聚的概念的轉(zhuǎn)變，都有很大的彈性。如何落實(shí)，需要在不同的階段做全面的衡量，編制具體的規(guī)劃才能更好的指導(dǎo)城市發(fā)展。

為了更好的進(jìn)行城市概念規(guī)劃，應(yīng)該遵循一定的原則。

首先，堅(jiān)持社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境持續(xù)發(fā)展原則?？沙掷m(xù)發(fā)展的思想從根本上改變了人們盲目追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展觀。經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)并不等同于發(fā)展，發(fā)展實(shí)際上是綜合目標(biāo)的整體優(yōu)化?？沙掷m(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)協(xié)調(diào)發(fā)展的模式，這也是城市發(fā)展的管理者和城市規(guī)劃的共識(shí)也是概念規(guī)劃的基本原則。

其次，堅(jiān)持區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的原則。區(qū)域協(xié)調(diào)原則是城市競(jìng)爭(zhēng)的要求，更是解決目前概念規(guī)劃普遍缺乏區(qū)域關(guān)懷問(wèn)題的一個(gè)主要的措施。要實(shí)現(xiàn)區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，其重點(diǎn)還在于市民同城市執(zhí)政者是否有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，是否具有大局觀。城市間的競(jìng)爭(zhēng)來(lái)自于世界各地，只有做好區(qū)域建設(shè)才能提高區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)，這才是城市競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)提高的一項(xiàng)明智的舉措。因此，概念規(guī)劃就應(yīng)該從區(qū)域的利益出發(fā)，實(shí)現(xiàn)點(diǎn)面結(jié)合，內(nèi)外協(xié)調(diào)，重視城市通周邊城市的關(guān)系，形成局部同整體帶動(dòng)，共同繁榮的局面。

另外，堅(jiān)持實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際的原則。概念規(guī)劃是要從現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題著手，體察市情，明確用地限制以及投資能力限制等問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)局部利益服從整體利益的原則，制定可行的目標(biāo)。概念規(guī)劃的發(fā)展戰(zhàn)略還應(yīng)當(dāng)具備指導(dǎo)近期建設(shè)的能力，能夠?yàn)楫?dāng)?shù)氐恼峁┛尚械恼咝越ㄗh。

最后，堅(jiān)持以人為本的原則。城市規(guī)劃服務(wù)在為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)時(shí)還應(yīng)該關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，重視社會(huì)的公平性，保障市民的利益。有的學(xué)者認(rèn)為概念規(guī)劃迎合的是領(lǐng)導(dǎo)的想法，忽視了市民的要求，這也是目前城市進(jìn)行概念規(guī)劃應(yīng)重視的問(wèn)題。要改變這種情況，不僅要提高規(guī)劃師的職業(yè)道德，還應(yīng)該建立完善的監(jiān)督和公眾參與制度。

2、概念規(guī)劃及其在新城區(qū)規(guī)劃――以布爾津縣為例

2.1 項(xiàng)目背景情況

區(qū)位條件：布爾津縣位于新疆維吾爾自治區(qū)北部，阿爾泰山脈西南麓，準(zhǔn)噶爾盆地北沿[3]。該縣的西北部同俄羅斯以及哈薩克斯坦相鄰，其東北部是蒙古國(guó)，東部是阿勒泰市，西部是哈巴河，南部同福?？h相鄰。布爾津縣總共面積達(dá)10370.5平方公里，有人口7.1萬(wàn)，有20多個(gè)少數(shù)民族。布爾津縣有1個(gè)鎮(zhèn)，5個(gè)鄉(xiāng)和1個(gè)民族鄉(xiāng)。

生態(tài)環(huán)境：其地勢(shì)有著特殊的特點(diǎn)，呈東北向西南傾斜，而北部則是中高山區(qū)，中部為丘陵河谷，南部為半荒漠區(qū)。獨(dú)特的地勢(shì)造就了布爾津縣獨(dú)特的地勢(shì)地貌和自然景觀。屬于大陸性北溫帶寒涼氣候的布爾津，夏季天氣干熱，冬季天氣寒冷，晝夜溫差較大，光照充足。布爾津有著豐富的森林資源、水資源、動(dòng)植物資源以及礦產(chǎn)資源。布爾津新區(qū)將是新疆城市群發(fā)展發(fā)力承擔(dān)其崛起的關(guān)鍵，其功能定位以及產(chǎn)業(yè)支撐在新疆城市群中有著重要的地位。

交通條件：布爾津獨(dú)特的地理位置和特殊的區(qū)位優(yōu)勢(shì)在今后將會(huì)形成數(shù)個(gè)城市發(fā)展帶，布爾津縣不僅位于多個(gè)發(fā)展帶的交點(diǎn)上，既是布爾津從東向南發(fā)展的起步地段，也是布爾津區(qū)的東南門(mén)戶(hù)，有著良好的交通優(yōu)勢(shì)[4]。

2.2 規(guī)劃范圍

布爾津的規(guī)劃地帶主要以低地以及旅游資源為主。布爾津有著豐富的旅游資源，因此其總體規(guī)劃以生態(tài)旅游為主，在生態(tài)旅游概念規(guī)劃中以人和城市以及資源的協(xié)調(diào)發(fā)展為規(guī)劃原則。布爾津有著各種地勢(shì)地貌，有高山，有低谷和丘陵，因此可以在該地區(qū)內(nèi)劃分成三大片區(qū)。

2.3 概念規(guī)劃定位

布爾津的發(fā)展定位為：展示出21世紀(jì)布爾津城市的新氣象，建立集旅游、歷史文化和藝術(shù)于一體的綜合新城。

功能選擇：建立生態(tài)基礎(chǔ)的旅游和度假中心，以阿克吐別克雅丹地貌、友誼峰冰川和古北界動(dòng)植物分布區(qū)等為特色的文化藝術(shù)長(zhǎng)廊，實(shí)現(xiàn)高新產(chǎn)業(yè)研發(fā)區(qū)的建設(shè)。

2.3 概念規(guī)劃理念

山水相生。布爾津新區(qū)在實(shí)施規(guī)劃時(shí)應(yīng)該建設(shè)兩山風(fēng)景區(qū)以及沿江沿岸景觀規(guī)劃，形成山水相生的景觀格局。

天地人和：布爾津新區(qū)就好像是一座融入到了自然的城市，其生態(tài)森林，生態(tài)地貌的建設(shè)形成了天地人和的布局結(jié)構(gòu)。

彈性發(fā)展：布爾津新區(qū)的發(fā)展應(yīng)該在政府調(diào)控的基礎(chǔ)上要遵循市場(chǎng)的運(yùn)行規(guī)律，突出概念規(guī)劃的特征，實(shí)現(xiàn)土地開(kāi)發(fā)彈性發(fā)展的運(yùn)作模式。

2.4 規(guī)劃特色

2.4.1 生態(tài)優(yōu)選的彈性規(guī)劃布局

通過(guò)生態(tài)模型來(lái)構(gòu)筑規(guī)劃模型。布爾津新區(qū)規(guī)劃用地的自然生態(tài)環(huán)境很好，而且水網(wǎng)也較為的密布。在進(jìn)行規(guī)劃時(shí)也因此要尊重大自然形成的生態(tài)模型，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)化的原則，為新區(qū)提供休閑、娛樂(lè)和獨(dú)家場(chǎng)所。在新區(qū)的沿河兩岸可預(yù)留一定面積的綠化帶來(lái)保護(hù)水體，同時(shí)也能夠營(yíng)造濱水空間。

布爾津新區(qū)的建設(shè)不僅要同其經(jīng)濟(jì)及時(shí)以及格局變化一致，而且要對(duì)其基本的路網(wǎng)格局以及綠地和整體的空間形態(tài)進(jìn)行變化。為了確保規(guī)劃能夠融入到市場(chǎng)運(yùn)作當(dāng)中，且在政府的控制下實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)效益的統(tǒng)一，在彈性開(kāi)發(fā)中要力求平等，引入自我修復(fù)功能的彈性開(kāi)發(fā)模式。在這樣的原則下，規(guī)劃用地可分為彈性用地和剛性用地。剛性用地主要是在規(guī)劃中明確用地的使用性質(zhì)，例如水體和保護(hù)綠帶等，彈性用地是指彈性發(fā)展區(qū)。在這個(gè)區(qū)域中管理部門(mén)可以通過(guò)低價(jià)調(diào)控手段，依據(jù)城市發(fā)展的情況，從市場(chǎng)運(yùn)作的情況出發(fā)來(lái)決定土地使用的性質(zhì)。

2.4.2 生態(tài)景觀同山水旅游系統(tǒng)規(guī)劃

生態(tài)模型為基礎(chǔ)構(gòu)筑的規(guī)劃，要實(shí)現(xiàn)對(duì)生態(tài)保護(hù)的最大化，以形成富有自然地域的生態(tài)景觀，給布爾津新區(qū)提供獨(dú)特的景觀特色。在自然景觀豐富的地段要結(jié)合地形以及地貌合理改造，最大程度的保護(hù)和利用生態(tài)環(huán)境。同時(shí)，規(guī)劃綠廊把自然景觀引入建設(shè)地中，沿著交通干道設(shè)置交通綠廊。布爾津縣有豐富的山水景觀資源，有很大的山水景觀構(gòu)建優(yōu)勢(shì)，應(yīng)充分利用。在新城區(qū)布置生態(tài)休閑區(qū)和度假區(qū)，串聯(lián)老城區(qū)中的一些名勝古跡，為新城區(qū)增添具有特色和古韻今色的山水旅游內(nèi)容。

圖二：綠塊和綠廊

3、結(jié)論

盡管，目前概念規(guī)劃在我國(guó)的發(fā)展并不成熟， 而且在實(shí)踐的過(guò)程中也存在不足，但是概念規(guī)劃作為戰(zhàn)略規(guī)劃在空間上的部署，在遵循城市特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行規(guī)劃，在城市新區(qū)建設(shè)中有著積極的意義[5]。而且，概念規(guī)劃對(duì)于傳統(tǒng)規(guī)劃中存在的弊端也都能夠克服，從而使得規(guī)劃的制定更加的科學(xué)，也能夠在城市管理中積極的發(fā)揮作用，值得我們重視。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉濱誼,王玲. 預(yù)景規(guī)劃方法在概念規(guī)劃中的應(yīng)用――以馬鞍山市江心洲發(fā)展概念規(guī)劃為例[J]. 規(guī)劃師,2009,09:81-84.

[2]李敏. 現(xiàn)代城市新城區(qū)規(guī)劃建設(shè)的探索與思考――以臨湘市臨湘大道小區(qū)控制性規(guī)劃為例[J]. 四川建材,2008,05:79-82.

篇5

Key words: ecological city; Theoretical guidance; On sustainable development

中圖分類(lèi)號(hào)： C912.81 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-2104(2013)

01引言

我國(guó)有600多個(gè)城市，其中有兩萬(wàn)多個(gè)集鎮(zhèn)，統(tǒng)計(jì)了287 個(gè)地級(jí)以上市進(jìn)行，這些城市的能耗占中國(guó)總能耗的55.48%，二氧化碳排放量占中國(guó)總排放量的58.84%。占能耗和碳排放總量的一半以上近300多個(gè)城市，剩下的城市、集鎮(zhèn)都加進(jìn)來(lái)，至少要占到社會(huì)總能耗的8 0 % 以上。尋找低碳城市，探尋城市環(huán)境可持續(xù)發(fā)展已迫在眉睫。

近年來(lái)也有不少關(guān)于城市地碳發(fā)展的研究，可知僅靠通過(guò)節(jié)能減排的技術(shù)手段還不能解決減少C02排放的問(wèn)題,還需要在城市的規(guī)劃和建設(shè)上加入其他理論策略政策等實(shí)現(xiàn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),中國(guó)現(xiàn)今已有很多城市提出了生態(tài)城市,地毯城市或則其他類(lèi)似的概念.中國(guó)的生態(tài)城市正在快速的向發(fā)達(dá)國(guó)家邁進(jìn)。但是，與此同時(shí)有關(guān)生態(tài)城市規(guī)劃的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等仍處于起步的階段。

1.概念辨析

生態(tài)城市最先使從西方傳入我國(guó)的，屬舶來(lái)品。中國(guó)自身提出這一概念的是1992年黃光宇先生發(fā)表的《田園城市、綠心城市、生態(tài)城市》一文提出。而西方早在1962年由R卡森的《寂靜的春天》有類(lèi)似的研究，最著名的是1969年麥克哈格的《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》，現(xiàn)今這本書(shū)還是很多高校的推薦書(shū)目。中國(guó)對(duì)于生態(tài)城市的研究相對(duì)于西方來(lái)說(shuō)起步較晚，但是，目前的趨勢(shì)來(lái)說(shuō)中國(guó)特色的生態(tài)城市的建設(shè)刻不容緩。

但是，到底什么樣的城市是生態(tài)城市?它與綠色城市、宜居城市、低碳城市、和諧城市、可持續(xù)發(fā)展城市等諸多類(lèi)似概念有何區(qū)別?如何在規(guī)劃的實(shí)施中達(dá)到生態(tài)城市的目的，這是個(gè)難題。

在探討具體措施之前我們必須弄清楚幾個(gè)概念的誤解。什么是綠色？“綠色”通常被認(rèn)為是與“低碳”、“生態(tài)”相近似甚至等同的一個(gè)概念，具有綠色特征的農(nóng)業(yè)發(fā)展似乎是符合生態(tài)原則的，但不少人常常忽視的是，很多具有“綠色”特征的事物實(shí)際則是與生態(tài)原則沖突的。這里只是提出了一個(gè)代表性的概念。在現(xiàn)今的城市生態(tài)規(guī)劃中有很多人混淆視聽(tīng)規(guī)劃所謂的生態(tài)，實(shí)質(zhì)上和生態(tài)根本不搭便有的甚至從另一方面來(lái)說(shuō)是破壞生態(tài)。

城市生態(tài)是指包括人工生態(tài)要素和自然生態(tài)要素在內(nèi)的主客體他們之間關(guān)系的總和。而生態(tài)城市則是指各種主客體要素處于有機(jī)、高效協(xié)同狀態(tài)的城市復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，具有健康、安全、高效、和諧等特征。城市生態(tài)化的實(shí)質(zhì)就是從可持續(xù)發(fā)展的高度，協(xié)調(diào)人與自然的相互關(guān)系，實(shí)現(xiàn)城市“社會(huì)—經(jīng)濟(jì)—自然”復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的整體協(xié)調(diào)，進(jìn)而達(dá)到一種穩(wěn)定和有序狀態(tài)的演替過(guò)程.這里的生態(tài)城市不是表面上理解的金關(guān)乎于狹義的生態(tài),更多的是城市自然環(huán)境、人文環(huán)境、人工環(huán)境還有社會(huì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等的生態(tài)可持續(xù)的發(fā)展。

2.理論指導(dǎo)

生態(tài)城市的要求一方面是人居環(huán)境的和諧,是生態(tài)城市建設(shè)需要的重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。另一方面是人與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)，人與其他生物的協(xié)調(diào)，自然經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)。

首先，要實(shí)現(xiàn)生態(tài)城市的第一步是與城市生態(tài)規(guī)劃相融合。城市生態(tài)規(guī)劃區(qū)別于傳統(tǒng)的城市規(guī)劃就是為了實(shí)現(xiàn)其重要性。但是事實(shí)是城市生態(tài)規(guī)劃成城市規(guī)劃的一個(gè)可有可無(wú)的分支。城市生態(tài)規(guī)劃不應(yīng)獨(dú)立門(mén)戶(hù)，顯示其在生態(tài)學(xué)方面的專(zhuān)業(yè)性。而是要和傳統(tǒng)的城市規(guī)劃相結(jié)合互補(bǔ)的關(guān)系。

其次，建立區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展觀。這里強(qiáng)調(diào)第一是區(qū)域觀。生態(tài)城市的目標(biāo)并非單單實(shí)現(xiàn)單個(gè)城市的生態(tài)發(fā)展。這在理論和實(shí)踐上都是不可能成立的。其次強(qiáng)調(diào)的是系統(tǒng)觀。不僅僅是自然環(huán)境還應(yīng)該包括社會(huì)人文環(huán)境等的生態(tài)發(fā)展。市著眼于整個(gè)社會(huì)大系統(tǒng)的生態(tài)觀。

再次，變被動(dòng)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)轉(zhuǎn)向主動(dòng)式的宜居環(huán)境建設(shè)。必須樹(shù)立自然生態(tài)優(yōu)先的指導(dǎo)思想,要尊重既有生態(tài)系統(tǒng)的分區(qū)和自然的邊界,如河流、湖泊、濕地、山體、森林、田園等,城市規(guī)劃要強(qiáng)調(diào)用地的生態(tài)適宜性和敏感性,重視城市空間擴(kuò)張對(duì)生物區(qū)和生物多樣性的保護(hù)和最小侵?jǐn)_,從而為生態(tài)導(dǎo)向的城市發(fā)展提供良好的自然環(huán)境本底。

最后，不得不提，規(guī)劃不是一個(gè)人的規(guī)劃，也不是政府的規(guī)劃，而是公共利益的規(guī)劃。我們應(yīng)該從經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的發(fā)展規(guī)劃轉(zhuǎn)向民生主導(dǎo)的協(xié)調(diào)性規(guī)劃。改變過(guò)去單一或主要追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展效益的片面做法,而是應(yīng)該著力建設(shè)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、民生的協(xié)調(diào)發(fā)展。下大力氣做好民生問(wèn)題的規(guī)劃應(yīng)對(duì),真正使規(guī)劃的成果造福于人民。

3.總結(jié)

生態(tài)城市并不是單方面的理解為綠化多,景觀美的城市.當(dāng)今有很多現(xiàn)實(shí)的例子,大片的綠地,草坪等.其實(shí)是另一方面的高碳.根本沒(méi)有生態(tài)的作用.更有甚者不管不顧其他生物的生存狀況,只考慮人類(lèi)自身的舒適,這其實(shí)違背了生態(tài)的初衷.生態(tài)更強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該是人類(lèi)和自然萬(wàn)物的和諧生存,生態(tài)城市的規(guī)劃建設(shè)和發(fā)展,應(yīng)當(dāng)避免這樣一種單一片面的思維,更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)整體論和系統(tǒng)論的思路。

關(guān)于生態(tài)城市的建設(shè)我國(guó)已有些實(shí)踐。例如：中新天津生態(tài)城、曹妃甸國(guó)際生態(tài)城、深圳光明生態(tài)城，以及湖南長(zhǎng)株潭和湖北武漢資源節(jié)約環(huán)境友好配套改革試驗(yàn)區(qū)正在規(guī)劃建設(shè)中。目前來(lái)說(shuō)，對(duì)它們的評(píng)價(jià)或褒或貶還有待以后的鑒定。但是，這對(duì)于中國(guó)生態(tài)城市的建設(shè)或多或少會(huì)給予一定的指導(dǎo)和借鑒。相信不久的將來(lái)，生態(tài)城市將成為未來(lái)中國(guó)城市發(fā)展的趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

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中圖分類(lèi)號(hào)：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A 文章編號(hào)：

氣候變化是目前人類(lèi)面臨最具挑戰(zhàn)的環(huán)境問(wèn)題，也是當(dāng)今影響最為深遠(yuǎn)的全球性問(wèn)題。為有效應(yīng)對(duì)全球氣候變化減少二氧化碳等溫室氣體的排放，低碳經(jīng)濟(jì)、低碳城市的研究和實(shí)踐逐漸成為當(dāng)今世界的熱門(mén)話(huà)題。城市是碳減排的關(guān)鍵，而城市規(guī)劃作為建設(shè)城市和管理城市的基本依據(jù)，是城市實(shí)現(xiàn)低碳發(fā)展最重要的第一步，必然擔(dān)負(fù)著建設(shè)低碳城市的重要角色。城市新區(qū)將是未來(lái)城市建設(shè)中變化最快、最活躍的地區(qū)，在城市和區(qū)域發(fā)展過(guò)程中將發(fā)揮巨大的作用。在新區(qū)規(guī)劃中落實(shí)低碳城市建設(shè)理念，確定低碳規(guī)劃定位、內(nèi)涵，并予以實(shí)施對(duì)新區(qū)的發(fā)展建設(shè)具有重要意義。

一、低碳城市、低碳城市規(guī)劃概念

（一）低碳城市概念

“低碳”一詞首先出現(xiàn)在英國(guó)2003年《我們未來(lái)的能源——?jiǎng)?chuàng)建低碳經(jīng)濟(jì)》白皮書(shū)中的“低碳經(jīng)濟(jì)”概念中。低碳經(jīng)濟(jì)的核心思想是以更少的能源消耗獲得更多的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出。城市作為碳減排的關(guān)鍵，低碳城市的概念也應(yīng)運(yùn)而生，但對(duì)于低碳城市目前國(guó)際上尚無(wú)統(tǒng)一界定的內(nèi)涵，一般認(rèn)為：低碳城市是以城市空間為載體發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，實(shí)施綠色交通和建筑，轉(zhuǎn)變居民消費(fèi)觀念，創(chuàng)新低碳技術(shù)，從而達(dá)到最大限度地減少溫室氣體的排放。

（二）低碳城市規(guī)劃概念

低碳城市規(guī)劃是從不同城市形態(tài)、城市發(fā)展模式、不同建筑群體構(gòu)成出發(fā)，以低碳城市為發(fā)展目標(biāo)，合理布局城市用地和綜合安排城市各項(xiàng)工程建設(shè)。低碳城市規(guī)劃是建設(shè)低碳城市的關(guān)鍵技術(shù)之一。通過(guò)建立低碳城市規(guī)劃理論體系和方法，以多元的標(biāo)準(zhǔn)衡量城市規(guī)劃與建設(shè)，通過(guò)低碳城市規(guī)劃尋求城市發(fā)展的低碳化方向，探索可持續(xù)的低碳城市發(fā)展模式。

低碳城市規(guī)劃主要內(nèi)容可歸納為三類(lèi)。一是宏觀層面的低碳規(guī)劃，其重點(diǎn)是解決城市及區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、空間等方面低碳發(fā)展模式；二是中觀層面的低碳規(guī)劃，重點(diǎn)研究“承上啟下”低碳城市建設(shè)方面的內(nèi)容；三是微觀層面的低碳規(guī)劃，重點(diǎn)研究解決城市發(fā)展中具體的低碳規(guī)劃問(wèn)題。

（三）低碳城市與生態(tài)城市

低碳城市和生態(tài)城市是當(dāng)前各界關(guān)注的熱點(diǎn)，二者的建設(shè)理念和核心內(nèi)涵密切相關(guān)，但需要理清低碳城市與生態(tài)城市之間的關(guān)系。首先，低碳城市與生態(tài)城市在核心思想上是一致的，都是關(guān)注生態(tài)環(huán)境方面的問(wèn)題。但同時(shí)兩者之間存在著不同，生態(tài)城市關(guān)注自然環(huán)境、人居環(huán)境等多個(gè)方面，而低碳則主要關(guān)注全球氣候變化。因此，相對(duì)來(lái)說(shuō)生態(tài)城市內(nèi)容更寬泛、更綜合，而低碳城市則側(cè)重強(qiáng)調(diào)減少碳排放，提高碳匯。從某種程度上來(lái)說(shuō)低碳城市是生態(tài)城市的一個(gè)子集。因此，有專(zhuān)家學(xué)者提出低碳生態(tài)城市的概念，將低碳作為生態(tài)城市的重要概念之一來(lái)進(jìn)行闡述。

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1生態(tài)城市設(shè)計(jì)概念的產(chǎn)生和發(fā)展

1.1 生態(tài)城市概念的產(chǎn)生

1971年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在“人與生物圈”計(jì)劃(MAB第11項(xiàng)計(jì)劃)中提出了“關(guān)于人類(lèi)聚居地的生態(tài)綜合研究”，首次給出了“生態(tài)城市”的概念，明確提出了用綜合生態(tài)方法，從生態(tài)學(xué)的角度研究城市，這在世界范圍內(nèi)推動(dòng)了生態(tài)學(xué)理論的廣泛應(yīng)用與生態(tài)城市、生態(tài)社區(qū)、生態(tài)村落的規(guī)劃建設(shè)與研究。

19世紀(jì)80年代，前蘇聯(lián)生態(tài)學(xué)家揚(yáng)諾斯基（O. Yanitsky）提出生態(tài)城市是人與自然充分融合、人的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力得到充分發(fā)揮、人的健康和生存環(huán)境得到充分保護(hù)、物質(zhì)、能量和信息高效率利用、生態(tài)良性循環(huán)的一種理想棲境。美國(guó)生態(tài)學(xué)家瑞杰斯特(Richard Register）提出生態(tài)城市是緊湊、充滿(mǎn)活力、節(jié)能并與自然和諧共存的聚居地、是生態(tài)健康的城市。

生態(tài)城市的概念反映了人類(lèi)謀求健康發(fā)展的意愿，也反映了人類(lèi)對(duì)人與自然認(rèn)識(shí)的提高。生態(tài)城市概念一經(jīng)提出，受到了大家的廣泛關(guān)注。1975年，聯(lián)合國(guó)科教文組織創(chuàng)辦了《城市生態(tài)學(xué)》雜志，各國(guó)研究者積極研討，生態(tài)城市的概念不斷充實(shí)和完善，研究方法不斷進(jìn)步和拓展，生態(tài)城市理論不斷豐富和升華，生態(tài)城市為現(xiàn)代城市發(fā)展指明了方向。

1.2 生態(tài)城市設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

從生態(tài)哲學(xué)角度看，生態(tài)城市設(shè)計(jì)重點(diǎn)關(guān)注的是人與自然的和諧；從生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)看，生態(tài)城市注重利用綠色能源實(shí)現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的相互促進(jìn)和發(fā)展；從生態(tài)社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)看，生態(tài)城市注重提高人們生態(tài)意識(shí)促使人們自身素質(zhì)的提高；從城市生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)看，生態(tài)城市使社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和自然的有機(jī)結(jié)合，提高城市自我調(diào)節(jié)的能力，提高城市的持續(xù)穩(wěn)定；從城市規(guī)劃學(xué)觀點(diǎn)看，生態(tài)城市使人與自然環(huán)境的融合，完全符合人的心理要求。因此，生態(tài)城市是以人與自然和諧共存，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)一致為價(jià)值取向的實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。

1.3 生態(tài)城市設(shè)計(jì)概念的發(fā)展

西方國(guó)家對(duì)生態(tài)城市設(shè)計(jì)研究有著較為悠久的歷史，早在古希臘柏拉圖的《理想國(guó)》中就表達(dá)了人類(lèi)對(duì)和諧的理想型城市的追求和向往。自19世紀(jì)80年代前蘇聯(lián)生態(tài)學(xué)家揚(yáng)諾斯基和美國(guó)生態(tài)學(xué)家瑞杰斯特等學(xué)者提出了生態(tài)城市概念后，生態(tài)城市設(shè)計(jì)引起了很多研究者的廣泛關(guān)注和興趣，西方國(guó)家對(duì)生態(tài)城市設(shè)計(jì)問(wèn)題進(jìn)行了深入、廣泛的探討，不斷召開(kāi)研討會(huì)，發(fā)表了大量的學(xué)術(shù)論文，很多大膽的創(chuàng)新性想法不斷產(chǎn)生，新觀點(diǎn)、新理論不斷推出，大大豐富了生態(tài)城市設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，推動(dòng)著生態(tài)城市設(shè)計(jì)理論的發(fā)展。值得提出的是，20世紀(jì)60年代由美國(guó)鮑羅•索勒里提出的金字塔形城市構(gòu)想，成為當(dāng)時(shí)最具特點(diǎn)和爭(zhēng)議的代表性構(gòu)想。他認(rèn)為，在自然界，越復(fù)雜的有機(jī)體占有的空間越少，隨著復(fù)雜性的增加，有機(jī)體更趨向?yàn)閮?nèi)向爆裂或微縮的系統(tǒng)。他設(shè)計(jì)出了容納17萬(wàn)人生活，滿(mǎn)足人與人、人與城市內(nèi)外自然環(huán)境高度密切聯(lián)系城市原型圖，如圖1所示。在這樣的生活環(huán)境中，每個(gè)家庭都能既面對(duì)城市外部自然景觀，又能面對(duì)高度聯(lián)系的城市內(nèi)部本身。鮑羅•索勒里的城市生態(tài)理論是一種試圖體現(xiàn)建筑學(xué)與生態(tài)學(xué)相融合的城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)的理論。它給出，理想生態(tài)城市是高度綜合且具有合適的建筑高度和密度，在最大限度的容納居住人口的同時(shí)，居民享受著生態(tài)化、和諧、美好的環(huán)境。

圖1. 金字塔形城市構(gòu)想示意圖

我國(guó)的生態(tài)城市設(shè)計(jì)起步較晚，經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的停滯不前之后， 20世紀(jì)80年代有了較快的發(fā)展。起初的生態(tài)建設(shè)主要從綠地和改善和控制環(huán)境污染出發(fā)，進(jìn)行城市規(guī)劃設(shè)計(jì)，總體上體現(xiàn)了生態(tài)城市設(shè)計(jì)的某些要求，但按照城市生態(tài)系統(tǒng)的要求還相差甚遠(yuǎn)，20世紀(jì)90年代，我國(guó)研究者積極參與國(guó)際生態(tài)城市設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)會(huì)議，結(jié)合我國(guó)實(shí)際，積極開(kāi)展研究，不斷完善我國(guó)生態(tài)城市設(shè)計(jì)的發(fā)展目標(biāo)，逐漸形成以社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然符合生態(tài)理論為指導(dǎo)的相對(duì)完整的城市建設(shè)理論方法體系。1988年生態(tài)城市領(lǐng)域著名專(zhuān)家王如松教授出版了《高效和諧—城市生態(tài)調(diào)控原則與方法》, 對(duì)生態(tài)城市作了較為系統(tǒng)的闡述，1996年王如松、歐陽(yáng)志云的《天人合一山水城市建設(shè)的人類(lèi)生態(tài)學(xué)原理》為我國(guó)生態(tài)城市設(shè)計(jì)建設(shè)指出了發(fā)展方向。之后，我國(guó)陸續(xù)進(jìn)行生態(tài)城市建設(shè)試點(diǎn)，從此生態(tài)城市建設(shè)成為我國(guó)城市發(fā)展的主流方向。

2 山師東路改造的背景

山師東路改造是對(duì)傳統(tǒng)街區(qū)進(jìn)行生態(tài)城市建設(shè)改造的一個(gè)例子。山師東路是一條南北向的道路。位于濟(jì)南的歷下區(qū)，南起經(jīng)十路，北至和平路，全長(zhǎng)810米（見(jiàn)圖2所示），擔(dān)負(fù)著疏通經(jīng)十路和和平路這兩條主干道作用，然而，由于山師東路附近，高校多，學(xué)生多，居民多，文化氛圍濃厚，生活品的需求量大。所以，隨著時(shí)間的推移，山師東路成了一條文化商業(yè)街道，有經(jīng)營(yíng)文化用品、工藝品、服裝、小食品、小玩具等各種各類(lèi)小商品的店鋪，也有理發(fā)、維修等店鋪，車(chē)、人、商攤混雜，交通堵塞，衛(wèi)生狀況極差（如圖3所示）。此外，房屋的建筑風(fēng)格不一，道路排水管線(xiàn)不完善，道路狹窄造成車(chē)輛擁擠，商業(yè)小攤占據(jù)道路的情況嚴(yán)重，自建臨時(shí)房等建筑物壓道路紅線(xiàn)的現(xiàn)象十分普遍，所以，改造前的山師東路已經(jīng)無(wú)法承擔(dān)其應(yīng)有的交通疏導(dǎo)線(xiàn)作用。而且，這種現(xiàn)象愈演愈烈。在推進(jìn)生態(tài)城市建設(shè)的今天，山師東路的發(fā)展已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，惡化的購(gòu)物環(huán)境、生活環(huán)境與當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境已經(jīng)十分不協(xié)調(diào)，更是談不上滿(mǎn)足生態(tài)城市建設(shè)的需求和可持續(xù)發(fā)展的要求，極大地影響了濟(jì)南市的省城形象。在這種情況下，2008年濟(jì)南市人民政府對(duì)山師東路進(jìn)行了徹底改造。

圖 2. 山師東路區(qū)位圖

圖3.改造前的山師東路人車(chē)混雜

3 山師東路改造中生態(tài)城市設(shè)計(jì)的理念

山師東路的改造從以下五個(gè)方面體現(xiàn)了生態(tài)城市設(shè)計(jì)的基本思想。

（1）道路拓寬。按照現(xiàn)代城市規(guī)劃的規(guī)范和要求，根據(jù)道路規(guī)劃還原了山師東路的道路寬度，人行道與機(jī)動(dòng)車(chē)道分開(kāi)。這樣，在提高車(chē)輛交通暢通的同時(shí)，可以滿(mǎn)足行人步行的需求。解決了交通擁擠現(xiàn)象，也保證了交通安全，消除了一些安全隱患，體現(xiàn)了以人為本的理念，符合生態(tài)城市設(shè)計(jì)基本思想，符合城市資源合理分配利用的基本原則。

（2）完善道路排水系統(tǒng)。作為道路交通基礎(chǔ)設(shè)施的一項(xiàng)重要內(nèi)容，對(duì)道路的排水系統(tǒng)進(jìn)行了改造和完善，使其與城市的排水主線(xiàn)相連接，保證道路的雨水及生活用水的暢通，大大改善了道路的環(huán)境質(zhì)量。體現(xiàn)了生態(tài)城市設(shè)計(jì)與建設(shè)的基本內(nèi)容。

（3）道路綠化。在部分保留原有植物的同時(shí)，補(bǔ)充了較多的景觀植物，并賦予景觀人文特征，給山師東路帶來(lái)了綠色、帶來(lái)了生機(jī)、帶來(lái)了人與自然的和諧，在一定程度上，滿(mǎn)足了人們對(duì)高質(zhì)量生活的需求，環(huán)境的改善也促進(jìn)了人的素質(zhì)的提高。

（4）店鋪的設(shè)計(jì)。沿街店鋪的設(shè)計(jì)，考慮了布局的合理、美觀、建筑風(fēng)格和色彩的協(xié)調(diào)、使用材料的環(huán)保以及方便街道管理原則?？傮w效果，改造后的山師東路有利于市容的改觀，有利于城市的交通管理以及工商管理，體現(xiàn)了城市的文化文明和城市生態(tài)建設(shè)。

（5）文化品位的提升。在道路的兩側(cè)增加了部分壁刻，有明清時(shí)代的市井圖、百福字，辛棄疾、李清照詞等等，提升了道路的文化品位，這是生態(tài)城市建設(shè)過(guò)程中注重人文關(guān)懷，將人文、自然與社會(huì)有機(jī)結(jié)合、注重人文關(guān)懷、創(chuàng)造和諧社會(huì)的重要方面。

在這種設(shè)計(jì)思想指導(dǎo)下改造后的山師東路基本解決了交通擁擠、人車(chē)混雜問(wèn)題，改善和提高了居民生活和購(gòu)物的環(huán)境，提升了街道的文化品位，滿(mǎn)足了居民的基本需求。因此，山師東路的建設(shè)改造體現(xiàn)了人與自然、人與經(jīng)濟(jì)的和諧，符合生態(tài)城市的基本要求，取得了良好的效果（見(jiàn)圖4、圖5所示）。

圖 4. 改造后的山師東路道路交通改善

圖 5. 改造后的山師東路綠化及文化氛圍

4 山師東路改造后存在的不足

盡管山師東路的改造體現(xiàn)了生態(tài)城市設(shè)計(jì)的基本思想，但全面分析還存在一定的不足。

（1）按照可持續(xù)性發(fā)展的要求，在資源緊張的今天，應(yīng)該更加注重環(huán)境效益、生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益，充分利用可持續(xù)能源，例如，充分利用成熟的太陽(yáng)能技術(shù)等等，在這些方面，山師東路改造建設(shè)中沒(méi)有充分考慮。

（2）在山師東路改造中，植物、花卉、壁畫(huà)等之間的聯(lián)系較為松散、連貫性較差，內(nèi)容單薄，缺乏互動(dòng)和生動(dòng)、生肌和活力，缺乏與人之間的協(xié)調(diào)，沒(méi)有達(dá)到利用現(xiàn)有的空間和資源讓居民得到充分享受、充分文化熏陶、充分滿(mǎn)足的效果，從某種意義上講，按照生態(tài)城市設(shè)計(jì)的要求，改造后山師東路仍然還有相當(dāng)大的改進(jìn)空間。

（3）山師東路的商業(yè)氣息過(guò)于濃重。改造后的山師東路店鋪的安排缺乏文化氣息，造成居民就是單純的購(gòu)物，這與生態(tài)城市規(guī)劃的概念的要求是有差距的。

5 對(duì)于山師東路改造后的兩點(diǎn)建議

對(duì)于改造后的山師東路，仍然有較大的優(yōu)化空間，具體可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

重視新能源的開(kāi)發(fā)和節(jié)能減排工作。生態(tài)城市必須注重太陽(yáng)能、風(fēng)能、生物能等新能源的開(kāi)發(fā)利用。濟(jì)南位于太陽(yáng)能資源豐富的地理位置，因此山師東路首先應(yīng)充分重視太陽(yáng)能的充分利用，為此，政府還可以制定政策，鼓勵(lì)商戶(hù)節(jié)能減排，保持良好的生態(tài)環(huán)境。

（2）城市的生態(tài)化是各個(gè)小生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)結(jié)合，所以，小節(jié)點(diǎn)的生態(tài)化城市設(shè)計(jì)需要引起足夠重視，努力增加山師東路的自然特征，景觀的人文效果，小范圍內(nèi)的生態(tài)系統(tǒng)的完整性，使其貼近生活，貼近實(shí)際，使居民感到溫馨親切。

6 結(jié)語(yǔ)

山師東路改造是成功的，解決了長(zhǎng)期道路交通擁擠問(wèn)題，解決了居民生活、購(gòu)物、娛樂(lè)環(huán)境惡劣的問(wèn)題，符合生態(tài)城市的基本要求，符合以人為本的理念，基本符合人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的要求。但是仍存在改進(jìn)的空間。由此也得到啟示：

（1）與國(guó)外生態(tài)城市建設(shè)相比較，我國(guó)的生態(tài)城市規(guī)劃和建設(shè)尚處于初始階段，有關(guān)生態(tài)城市的理論、規(guī)劃思路、設(shè)計(jì)方法和管理機(jī)制尚在探索之中，同時(shí)，生態(tài)城市設(shè)計(jì)以及改造需要多學(xué)科專(zhuān)家的積極參與。這就啟發(fā)我們，設(shè)計(jì)者、決策者和建設(shè)者還需要學(xué)習(xí)研究，要有超前意識(shí)，不斷進(jìn)行思路創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。

（2）我國(guó)城市建設(shè)和改造的任務(wù)是十分繁重的，必須按照生態(tài)城市設(shè)計(jì)的理念、遵循生態(tài)學(xué)原理和方法進(jìn)行城市建設(shè)和改造，尤其是既有建筑的改造必須堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn)的環(huán)境綜合整治，這是人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必由之路、是城市設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

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KEY WORDS/ Ecology Ecological cityUrban planningTheory researchPractice

生態(tài)學(xué)科正在發(fā)展成為一門(mén)研究人類(lèi)與自然的綜合學(xué)科, 生態(tài)城市理論具有極強(qiáng)的綜合性和極大的發(fā)展空間。因此，基于生態(tài)學(xué)原則的生態(tài)城市理論從其誕生之時(shí), 就得到廣泛關(guān)注, 被認(rèn)為是能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的未來(lái)城市模式。自工業(yè)革命起, 人與自然的矛盾便日益尖銳, 引發(fā)了一系列的環(huán)境問(wèn)題,人們便開(kāi)始探索新的城市發(fā)展模式, 追求人與自然和諧的生態(tài)文明。 “綠色城市”、“森林城市”、“生態(tài)城市”的一系列概念相繼提出，拉開(kāi)了生態(tài)城市研究的序幕。

1 生態(tài)城市理論概述

生態(tài)城市的概念

生態(tài)城市（Ecological City、Ecopolis、Eco-City等）的概念在1971年聯(lián)合國(guó)教科文組織“人與生物圈”（MAB）計(jì)劃中首先被提出。但到目前為止還沒(méi)有一個(gè)真正意義上的生態(tài)城市,也沒(méi)有關(guān)于生態(tài)城市的明確界定, 盡管許多專(zhuān)家學(xué)者對(duì)此都發(fā)表過(guò)自己的見(jiàn)解。在1992 年的第二屆國(guó)際生態(tài)城市會(huì)議上, 組織者澳大利亞的唐頓認(rèn)為: 生態(tài)城市不僅要在人與自然之間實(shí)現(xiàn)生態(tài)上的平衡, 而且也應(yīng)包括道德倫理和人們對(duì)城市進(jìn)行生態(tài)修復(fù)的一系列計(jì)劃。

在1984年的MAB報(bào)告中，提出了生態(tài)城市規(guī)劃的五項(xiàng)原則：生態(tài)保護(hù)戰(zhàn)略（包括自然保護(hù)，動(dòng)、植物區(qū)系及資源保護(hù)和污染防治）；生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施（自然景觀和腹地對(duì)城市的持久支持能力）；居民的生活標(biāo)準(zhǔn)；文化歷史的保護(hù)；將自然融入城市。這五項(xiàng)原則從整體上概括了生態(tài)城市規(guī)劃的主要內(nèi)容，也成為日后生態(tài)城市理論發(fā)展的基礎(chǔ)。自此之后，澳大利亞生態(tài)協(xié)會(huì)及歐盟等組織也相繼提出了生態(tài)城市的原則。這些原則都意在強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)有城市系統(tǒng)不合理內(nèi)容的改造，針對(duì)城市問(wèn)題的不可持續(xù)特征提出具體措施。這些原則盡管缺乏嚴(yán)整的系統(tǒng)性，但卻對(duì)實(shí)踐有著巨大的指導(dǎo)意義。

生態(tài)城市的理論發(fā)展

生態(tài)城市作為一種新興的規(guī)劃理念，其理論尚處于形成和發(fā)展的階段。目前發(fā)展情況下通常認(rèn)為其理論基礎(chǔ)構(gòu)建來(lái)源于以下幾個(gè)方面：

（1） 城市生態(tài)系統(tǒng)多樣性理論――指生態(tài)的多樣性、生物群落多樣性和生態(tài)過(guò)程多樣性, 生態(tài)系統(tǒng)的多樣性決定了生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性, 它要求生態(tài)城市具有產(chǎn)品類(lèi)型、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)多樣性、生態(tài)工業(yè)園類(lèi)型多樣性、組成成員多樣性、管理政策的多樣性等特征。

（2） 循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論――它以“減量化、再利用、再循環(huán)”原則作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的行為準(zhǔn)則, 實(shí)現(xiàn)“低開(kāi)采、高利用、低排放”, 最大限度地利用進(jìn)入系統(tǒng)的物質(zhì)和能量, 提高資源利用率, 同時(shí)盡可能的減少污染排放, 提升經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的質(zhì)量和效益。

（3） 可持續(xù)發(fā)展理論――其概念最先是在1972年在斯德哥爾摩舉行的聯(lián)合國(guó)人類(lèi)環(huán)境研討會(huì)上正式討論并提出。它是一種注重長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，指“既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿(mǎn)足其需求的能力”。其核心是集約、合理利用自然資源，開(kāi)發(fā)與節(jié)約并舉，利用與保護(hù)同步，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

此外，區(qū)域整體性整體性和協(xié)調(diào)發(fā)展理論、城市綜合發(fā)展理論等也為生態(tài)城市理論構(gòu)建提供了充分的理論支持。

城市生態(tài)學(xué)時(shí)生態(tài)科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、城市科學(xué)及地理科學(xué)的交叉學(xué)科，以人類(lèi)活動(dòng)密集的城市作為對(duì)象，其核心是城市生態(tài)系統(tǒng)，探討其結(jié)構(gòu)、功能、平衡和調(diào)節(jié)控制的生態(tài)學(xué)機(jī)理與方法，并將其運(yùn)用達(dá)到生態(tài)城市規(guī)劃、建設(shè)和管理中去，為城市環(huán)境、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展和居民生活質(zhì)量的提高尋找對(duì)策和出路。[1～2]

國(guó)外生態(tài)城市理論研究及實(shí)踐案例

國(guó)外生態(tài)城市理論研究

提及國(guó)外生態(tài)城市理論研究，雷吉斯特在其理論研究方面起到了重要的作用。他的有關(guān)生態(tài)城市的原則自提出以來(lái)在不斷發(fā)展,至到1996年，他領(lǐng)導(dǎo)的“城市生態(tài)”組織提出了比較完整的建立生態(tài)城市十項(xiàng)原則：修改土地利用開(kāi)發(fā)的優(yōu)先權(quán)；修改交通建設(shè)的優(yōu)先權(quán)；修復(fù)被損壞的城市自然環(huán)境；建設(shè)混合居住區(qū)；培育社會(huì)公正性；支持地方化得農(nóng)業(yè)；提倡回收，采用新型優(yōu)良技術(shù)和資源保護(hù)技術(shù)；同商業(yè)界共同支持具有良好生態(tài)效益的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；提倡自覺(jué)地簡(jiǎn)單化生活方式，反對(duì)過(guò)多消費(fèi)資源和商品；提高公眾的局部環(huán)境和生物區(qū)域意識(shí)?！?】這項(xiàng)原則從最初簡(jiǎn)單的包括土地開(kāi)發(fā)、城市交通和強(qiáng)調(diào)物種多樣性的自然特征, 發(fā)展到涉及城市社會(huì)公平、法律、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、生活方式和公眾的生態(tài)意識(shí)等多方面的更加豐富的原則體系。而且這些原則具有極強(qiáng)的操作性, 強(qiáng)調(diào)對(duì)實(shí)踐的直接指導(dǎo)意義。

澳大利亞城市生態(tài)協(xié)會(huì)(UEA , 1997) 提出的生態(tài)城市發(fā)展原則為[ 4 ] : 修復(fù)退化的土地; 城市開(kāi)發(fā)與生物區(qū)域相協(xié)調(diào)、均衡開(kāi)發(fā); 實(shí)現(xiàn)城市開(kāi)發(fā)與土地承載力的平衡; 終結(jié)城市的蔓延; 優(yōu)化能源結(jié)構(gòu), 致力于使用可更新能源, 如太陽(yáng)能、風(fēng)能, 減少化石燃料消費(fèi);促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展; 提供健康和有安全感的社區(qū)服務(wù); 鼓勵(lì)社區(qū)參與城市開(kāi)發(fā); 改善社會(huì)公平; 保護(hù)歷史文化遺產(chǎn); 培育多姿多彩、豐富的文化景觀; 糾正對(duì)生物圈的破壞。

歐盟提出的可持續(xù)發(fā)展人類(lèi)住區(qū)( sustainable human settle ments) 十項(xiàng)關(guān)鍵原則是[ 5 ] : 資源消費(fèi)預(yù)算; 能源保護(hù)和提高能源使用效率; 發(fā)展可更新能源的技術(shù); 可長(zhǎng)期使用的 建筑結(jié)構(gòu);住宅和工作地彼此鄰近; 高效的公共交通系統(tǒng); 減少垃圾產(chǎn)生量和回收垃圾; 使用有機(jī)垃圾制作堆肥; 循環(huán)的城市代謝體系; 在當(dāng)?shù)厣a(chǎn)所需求的主要食品。這些也被生態(tài)設(shè)計(jì)專(zhuān)家們認(rèn)為是生態(tài)城市的基本概念。

第二屆和第三屆生態(tài)城市國(guó)際會(huì)議都通過(guò)了國(guó)際生態(tài)城市重建計(jì)劃，提出了國(guó)際生態(tài)重建計(jì)劃（The International Ecological Rebuilding Program）――指導(dǎo)各國(guó)建設(shè)生態(tài)城市的行動(dòng)計(jì)劃。該計(jì)劃被各國(guó)生態(tài)城市建設(shè)者認(rèn)為是集中體現(xiàn)了各種生態(tài)城市理念的共同點(diǎn)。該計(jì)劃主要包括：重構(gòu)城市，停止城市的無(wú)序蔓延；改造傳統(tǒng)的村莊、小城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)；修復(fù)自然環(huán)境和有生產(chǎn)能力的生產(chǎn)系統(tǒng)；根據(jù)能源保護(hù)和回收垃圾的要求來(lái)設(shè)計(jì)城市；建立步行、自行車(chē)和公共交通為導(dǎo)向的交通體系；停止對(duì)小汽車(chē)交通的各種補(bǔ)貼政策；為生態(tài)重建努力提供強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)措施；為生態(tài)開(kāi)發(fā)建立各種層次的政府管理機(jī)構(gòu)――城市、州和國(guó)家層次。

國(guó)外生態(tài)城市實(shí)踐案例

隨著國(guó)外生態(tài)理論研究發(fā)展的同時(shí)，，世界上許多國(guó)家也都進(jìn)行著生態(tài)城市建設(shè)的實(shí)踐并取得了階段性的成功。這些生態(tài)城市，不論是從土地利用模式、交通運(yùn)輸方式，還是從城市空間綠化、社區(qū)管理模式上，都為其他國(guó)家生態(tài)城市建設(shè)提供了典范。

2.2.1 日本千葉新城〈Chiba New Town〉

該新城從規(guī)劃開(kāi)始，就以建立生態(tài)型城市為主要目標(biāo)。在規(guī)劃原則上高度尊重原有自然地貌，城內(nèi)對(duì)湖泊、河流、山地森林等加以精心規(guī)劃，并輔以相應(yīng)的景觀設(shè)計(jì)，與多處市民

交流活動(dòng)設(shè)施緊密結(jié)合，形成十幾個(gè)大小不一，景觀特色各異，均勻分布于城區(qū)的開(kāi)放式市民公園。除規(guī)劃外，對(duì)建成該生態(tài)型城市起了關(guān)鍵作的還有各種新技術(shù)的應(yīng)用和相應(yīng)城市管理措施的制定及遵守。千葉新城是生態(tài)型新城規(guī)劃和建設(shè)結(jié)合較好的一個(gè)范例 (圖1)。

2.2.2 新加坡“花園城市”

新加坡一直被稱(chēng)為是世界的“花園城市”，因此其對(duì)和諧共處、追求天人合一的生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)不謀而合。它認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)的繁榮發(fā)展應(yīng)同自然界物種的繁衍進(jìn)化協(xié)調(diào)進(jìn)行，最終創(chuàng)造一個(gè)人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)城市。新加坡城市政府規(guī)劃中“綠色和藍(lán)色規(guī)劃”規(guī)定了在確保城市化進(jìn)程飛速發(fā)展的條件下，新加坡應(yīng)擁有綠色和清潔的環(huán)境，充分利用水體和綠地提高城市居民的生活質(zhì)量。政府在規(guī)劃建設(shè)別注意建設(shè)公園和開(kāi)放空間等綠地，將各個(gè)區(qū)域的綠道相連成體系，重視自然環(huán)境和保護(hù)和改善，充分利用海岸線(xiàn)并使島內(nèi)的水系適合休閑的要求。在這個(gè)花園式的飛速發(fā)展的城市中，植物起到了及其重要的作用，不僅創(chuàng)造了涼爽的環(huán)境，同時(shí)弱化了鋼筋混凝構(gòu)架和玻璃幕墻的硬線(xiàn)條，增加了城市的色彩，使得新加坡成為適宜人居住的花園式的城市（圖2）。

2.2.3 日本北九州

日本北九州從20世紀(jì)90年代開(kāi)始以減少垃圾、實(shí)現(xiàn)循環(huán)型經(jīng)濟(jì)社會(huì)為主要內(nèi)容的生態(tài)城市建設(shè)，提出了“從某種產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生的廢棄物為別的產(chǎn)業(yè)所利用，地區(qū)整體的廢棄物排放為零”的生態(tài)城市建設(shè)構(gòu)想，其具體規(guī)劃包括：環(huán)境產(chǎn)業(yè)的建設(shè)和社會(huì)綜合開(kāi)發(fā)等。環(huán)境產(chǎn)業(yè)的建設(shè)主要包括家電、廢玻璃、廢塑料等回收再利用的綜合環(huán)境產(chǎn)業(yè)區(qū)；社會(huì)綜合開(kāi)發(fā)包括建設(shè)以培養(yǎng)環(huán)境政策、環(huán)境技術(shù)方面的人才為中心的基礎(chǔ)研究和教育基地。同時(shí)通過(guò)政府鼓勵(lì)引導(dǎo)市民的政策使得其生態(tài)城市的建設(shè)進(jìn)展順利，頗現(xiàn)成效。

2.2.4 澳大立亞懷阿拉

澳大利亞城市懷阿拉的發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)城市生態(tài)可持續(xù)發(fā)展原則作出了清楚的闡述。該戰(zhàn)略提出了7條生態(tài)城市建設(shè)的戰(zhàn)略要點(diǎn)，致力于解決懷阿拉的能源和資源問(wèn)題[8-9]。這7條生態(tài)城市戰(zhàn)略要點(diǎn)是：設(shè)計(jì)并實(shí)施全面的水資源循環(huán)利用計(jì)劃；在城市開(kāi)發(fā)政策上實(shí)行強(qiáng)制性控制，對(duì)于新建住宅和重大城市更新項(xiàng)目要求安裝太陽(yáng)能熱水器，并在設(shè)計(jì)上盡量改進(jìn)能源效率；對(duì)安裝太陽(yáng)能熱水器給予財(cái)政刺激；推進(jìn)21世紀(jì)議程的環(huán)境規(guī)劃過(guò)程；開(kāi)展提倡優(yōu)良的、可持續(xù)的建筑技術(shù)的大眾運(yùn)動(dòng)；形成一體化的循環(huán)網(wǎng)絡(luò)，以及建立替代能源研究中心。

國(guó)內(nèi)生態(tài)城市理論研究及實(shí)踐案例

國(guó)內(nèi)生態(tài)城市理論研究

國(guó)內(nèi)城市生態(tài)系統(tǒng)研究從20世紀(jì)80年代開(kāi)始起步并有了快速的發(fā)展。著名生態(tài)學(xué)者馬世駿和王如松（1984）[6]提出了“社會(huì)―經(jīng)濟(jì)―自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)”的理論，明確指出城市是典型的社會(huì)―經(jīng)濟(jì)―自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。在此基礎(chǔ)上，王如松對(duì)城市問(wèn)題和生態(tài)城市進(jìn)行了深入的研究。王如松等深入研究城市問(wèn)題的生態(tài)學(xué)實(shí)質(zhì)，認(rèn)為其問(wèn)題主要在與資源的低效率利用、系統(tǒng)關(guān)系的不合理及自我調(diào)節(jié)能力低下等，并提出生態(tài)城市建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)：人類(lèi)生態(tài)學(xué)的滿(mǎn)意原則；經(jīng)濟(jì)生態(tài)學(xué)的高效原則；自然生態(tài)學(xué)的和諧原則等。這些學(xué)者還提出生態(tài)城市建設(shè)所應(yīng)依據(jù)的生態(tài)控制論原理：勝汰原理、拓適原理、生克原理、反饋原理、乘補(bǔ)原理、擴(kuò)頸原理、循環(huán)原理、多樣性及主導(dǎo)原理、生態(tài)設(shè)計(jì)原理和機(jī)巧原理等。認(rèn)為城市生態(tài)調(diào)控的具體內(nèi)容是調(diào)節(jié)城市生態(tài)關(guān)系的時(shí)、空、量、序四種表現(xiàn)形式。生態(tài)城市的衡量指標(biāo)包括測(cè)度城市物質(zhì)能量流暢程度的生態(tài)滯竭系數(shù)、測(cè)度城市合理組織程度的生態(tài)協(xié)調(diào)系數(shù)和測(cè)度城市自我調(diào)節(jié)能力的生態(tài)成熟度。

黃光宇等（ 1 9 9 7 ） 認(rèn)為， 生態(tài)城市是根據(jù)生態(tài)學(xué)原理，綜合研究社會(huì)―經(jīng)濟(jì)―自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，并應(yīng)用生態(tài)工程、社會(huì)工程、系統(tǒng)工程等現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)手段而建設(shè)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然可持續(xù)發(fā)展，居民滿(mǎn)意、經(jīng)濟(jì)高效、生態(tài)良性循環(huán)的人類(lèi)住區(qū)；并從生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)社會(huì)學(xué)、城市生態(tài)學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、地理空間的角度闡述了生態(tài)城市的含義。生態(tài)城市的創(chuàng)建目標(biāo)應(yīng)以社會(huì)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)、自然生態(tài)三方面來(lái)確定，提出了涵蓋這三方面內(nèi)容的生態(tài)城市十項(xiàng)創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)。在此基礎(chǔ)上，提出了生態(tài)城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)方法和三步走的 生態(tài)城市演進(jìn)模式。

作為具有中華民族文化特色、最能體現(xiàn)東方文化特色的生態(tài)城市類(lèi)型――“山水城市”，其概念、設(shè)想的提出具有十分重要的理論與實(shí)踐價(jià)值?！吧剿鞘小钡母拍钭钤缡清X(qián)學(xué)森先生在1 9 9 0年7月給清華大學(xué)吳良鏞教授的信中首先提出來(lái)的：“山水城市”是將中國(guó)山水詩(shī)詞、古典園林建筑和中國(guó)山水畫(huà)融合在一起應(yīng)用到城市建設(shè)，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)把現(xiàn)代城市建成一座超大型園林。其內(nèi)涵可以從下面四個(gè)方面來(lái)理解：“山水城市”是未來(lái)城市發(fā)展的方向；“山水城市”具有深刻的中國(guó)文化風(fēng)格，是中華文化的繼承延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大；“山水城市”是具有深刻人民性的概念； “ 山水城市” 符合城市生態(tài)學(xué)原理。[26]吳良鏞院士認(rèn)為，“山水城市” 作為一般意義是城市要結(jié)合自然，強(qiáng)調(diào)城市的山水，有生態(tài)學(xué)、城市氣候?qū)W、美學(xué)、環(huán)境科學(xué)的意義?！吧剿鞘小边€在于它特殊的文化意義， 即中國(guó)山水文化、山水美學(xué)意義。

國(guó)內(nèi)生態(tài)城市實(shí)踐案例

隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的不斷加快，城市建設(shè)與環(huán)境質(zhì)量之間的矛盾日益尖銳。因此我國(guó)各大城市在總結(jié)教訓(xùn)的同時(shí)，也在吸取國(guó)外環(huán)境保護(hù)和維護(hù)生態(tài)的經(jīng)驗(yàn)，充分利用園林綠化在保護(hù)環(huán)境、傳播文化、游樂(lè)休憩、城市景觀中的作用，希望充分發(fā)揮城市綠化的生態(tài)效益以保護(hù)盒改善居民的物質(zhì)和文化生態(tài)環(huán)境。

國(guó)內(nèi)城市生態(tài)園林大體有6種類(lèi)型: 將景觀、生態(tài)和人的心理、生理感受進(jìn)行綜合研究的觀賞型植物群落; 以保護(hù)城市環(huán)境、減災(zāi)防災(zāi)、促進(jìn)生態(tài)平衡為目的的環(huán)保型植物群落; 利用植物配置, 形成一定植物生態(tài)結(jié)構(gòu), 從而利用植物的有益分泌物質(zhì)和揮發(fā)物質(zhì), 達(dá)到增強(qiáng)人體健康、防病治病目的的保健型植物群落; 激發(fā)人們熱愛(ài)自然、探索自然奧秘的科普知識(shí)型人工保護(hù)群落; 具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的喬木、灌木、花、果、草、藥和苗圃基地等生產(chǎn)型人工植物群落; 能夠與歷史遺跡、紀(jì)念型園林、風(fēng)景名勝、宗教寺廟、古典園林等文化環(huán)境相適應(yīng), 從而使人們產(chǎn)生各種主觀感情和客觀環(huán)境之間的景觀意識(shí), 引起共鳴和聯(lián)想的各種文化環(huán)境型人工植物群落。

下面以上海東灘生態(tài)城規(guī)劃建設(shè)為例，來(lái)敘述我國(guó)探索的有別于常規(guī)城市規(guī)劃使用方法的規(guī)劃。東灘位于長(zhǎng)江三角洲河口（圖3）。由于其島嶼位置、濕地環(huán)境及棲息地較為獨(dú)特，為了保證其濕地及獨(dú)特位置得以合理利用和保護(hù)，此生態(tài)城建設(shè)以創(chuàng)建全球領(lǐng)先可持續(xù)發(fā)展城市之一為目標(biāo)，滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，符合人口發(fā)展趨勢(shì)，以環(huán)境和社會(huì)的可持續(xù)作為目標(biāo)的核心。它的核心理念為：保護(hù)濕地棲息地；創(chuàng)建富有活力、不斷演進(jìn)的綜合性社區(qū)；改善生活品質(zhì)，創(chuàng)建另居民滿(mǎn)意的生活方式；創(chuàng)建可達(dá)性城市；積極實(shí)現(xiàn)碳中和等。

同時(shí)，在東灘生態(tài)城規(guī)劃過(guò)程中，使用了多種創(chuàng)新規(guī)劃評(píng)估工具：制訂了一系列包含社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、資源等方面的定量指標(biāo)（即奧雅納可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)系統(tǒng)）（圖4）；運(yùn)用生態(tài)足跡（Eco-Footprint）評(píng)估規(guī)劃方案的綜合資源利用“足跡”，以比較建議方案資源利用的效率；用定量分析指標(biāo)評(píng)估城市設(shè)計(jì)方案的“可持續(xù)性”。

3 東灘區(qū)位 4 奧雅納可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)系統(tǒng)

上海市崇明島東灘生態(tài)城啟動(dòng)區(qū)的城市設(shè)計(jì)充分考慮多項(xiàng)可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)，包含了三個(gè)“城市村落”及水道網(wǎng)絡(luò)布局（圖5-6）。這些可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)包括：第一，生態(tài)城能源使用節(jié)約64%，這將減少每年排放二氧化碳35萬(wàn)噸；第二，使用風(fēng)能、沼氣、太陽(yáng)能等再生能源，同時(shí)利用生物能源推動(dòng)建議的綜合電熱聯(lián)供系統(tǒng)；第三，將固體廢物分類(lèi)，飲用水使用率下降43%等。

不僅如此，國(guó)內(nèi)建設(shè)政府部門(mén)也試圖通過(guò)制定規(guī)劃指標(biāo)及完善其體系來(lái)實(shí)踐其規(guī)范作用。如建設(shè)部的《完善城市總體規(guī)劃指標(biāo)體系研究》，對(duì)于進(jìn)一步完善城市總體規(guī)劃指標(biāo)體系提出了方向。城市總體規(guī)劃指標(biāo)體系（表1），包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)人文、資源、環(huán)境等4大類(lèi)，分為控制型和引導(dǎo)型。此體系把城市資源指標(biāo)歸納到總體規(guī)劃編制層面，這對(duì)實(shí)施生態(tài)城市規(guī)劃在總體規(guī)劃層面確保了基本的管理框架。

5東灘生態(tài)城啟動(dòng)區(qū)概念設(shè)計(jì)方案

6 東灘生態(tài)城啟動(dòng)區(qū)景觀空間概念方案

4.結(jié)語(yǔ)

生態(tài)城市的概念是隨著人類(lèi)文明的不斷發(fā)展, 對(duì)人與自然關(guān)系認(rèn)識(shí)的不斷升華而提出來(lái)的。生態(tài)城市不僅反映了人類(lèi)謀求自身發(fā)展的意愿,最重要的是, 它體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)人與自然關(guān)系的更加豐富的規(guī)律的認(rèn)識(shí)。生態(tài)城市理念所包含的可持續(xù)發(fā)展特征和城市與自然平衡的目標(biāo), 對(duì)國(guó)內(nèi)今后的城市規(guī)劃工作有著顯而易見(jiàn)的意義?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

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圖片來(lái)源：

圖1：i1.省略/data/Photos/LargePhoto2/55/5565/5565976/Okura-Akademia-Park-Hotel-photos-Hotel.JPEG

圖二：筆者拍攝

圖3-6：生態(tài)城市：從概念到規(guī)劃管理實(shí)施――上海崇明島東灘和北京豐臺(tái)長(zhǎng)辛店

作者簡(jiǎn)介

江寧，女，北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院，研究生，研究方向?yàn)槌鞘幸?guī)劃與設(shè)計(jì)。

篇9

1.城市湖泊生態(tài)系統(tǒng)的概念

城市湖泊生態(tài)系統(tǒng)的概念可以從狹義和廣義兩個(gè)方面來(lái)理解。狹義上，也就是僅從自然意義上，城市湖泊生態(tài)系統(tǒng)指的是其內(nèi)部生物群落與其外部生存環(huán)境長(zhǎng)期互相作用下，形成的一種動(dòng)態(tài)平衡系統(tǒng)，物理位置上包括城市湖泊水體和湖濱帶。廣義上，由于城市是人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)物，是一個(gè)高度人工化的區(qū)域，而位于城市內(nèi)的湖泊是城市的資源和環(huán)境載體，關(guān)系到城市的生存和發(fā)展，同時(shí)又受到城市高強(qiáng)度的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干擾，是人類(lèi)生態(tài)系統(tǒng)的組成部分之一[2]

2.生態(tài)系統(tǒng)的健康

生態(tài)系統(tǒng)健康(Ecosystem health)是20世紀(jì)70年展起來(lái)的集地球科學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)科學(xué)等于一體的生態(tài)系統(tǒng)管理科學(xué)。雖然早在18世紀(jì)80年代就出現(xiàn)了“生態(tài)系統(tǒng)健康”的萌芽，此后又有學(xué)者發(fā)展了“生態(tài)系統(tǒng)健康”的概念，但這個(gè)概念一直未受到科學(xué)界的廣泛關(guān)注。[3]

在眾多的生態(tài)系統(tǒng)健康的概念中，Constanza提出的概念得到廣泛認(rèn)可，即：.健康是生態(tài)內(nèi)穩(wěn)定現(xiàn)象；.健康是沒(méi)有疾??；.健康是多樣性或復(fù)雜性；.健康是穩(wěn)定性或修復(fù)性；.健康是有活力或增長(zhǎng)的空間；.健康是系統(tǒng)要素間的平衡。他強(qiáng)調(diào)生態(tài)系統(tǒng)健康恰當(dāng)?shù)亩x應(yīng)當(dāng)是上面6個(gè)概念結(jié)合起來(lái)。也就是說(shuō)，測(cè)定生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)該包括系統(tǒng)修復(fù)力、平衡能力、組織（多樣性）和活力（新陳代新）[4]。

生態(tài)系統(tǒng)健康從指標(biāo)體系的選取角度可分為兩類(lèi)：指示物種法和指標(biāo)體系法。指示物種評(píng)價(jià)生態(tài)系統(tǒng)健康，主要是依據(jù)生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)鍵種、指示種、瀕危種和敏感種等的數(shù)量、生物量、生產(chǎn)力、結(jié)構(gòu)功能指標(biāo)及一些生理生態(tài)指標(biāo)來(lái)描述生態(tài)系統(tǒng)的健康狀況。這種評(píng)價(jià)方法適用于一些自然生態(tài)系統(tǒng)的健康評(píng)價(jià)，即沒(méi)有外界影響或受外界影響較小的生態(tài)系統(tǒng)。指示物種法是生態(tài)系統(tǒng)健康研究常用的基本方法，但其存在著指示物種的篩選標(biāo)準(zhǔn)不明確的缺點(diǎn)。指標(biāo)體系法評(píng)價(jià)生態(tài)系統(tǒng)健康首先要選用能夠表征生態(tài)系統(tǒng)主要特征的指標(biāo)；然后對(duì)這些特征進(jìn)行歸類(lèi)區(qū)分，分析各個(gè)特征對(duì)生態(tài)健康的意義；再次對(duì)這些特缸因子進(jìn)行度量，確定每個(gè)特征因子在生態(tài)系統(tǒng)健康中的權(quán)重系數(shù)，每類(lèi)特征因子在生態(tài)系統(tǒng)健康中的比重；最后建立生態(tài)系統(tǒng)健康評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系[3]。在對(duì)湖泊生態(tài)系統(tǒng)健康評(píng)價(jià)方面，評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的選擇經(jīng)歷了兩個(gè)階段，對(duì)應(yīng)了上述提到的兩種方法。早期階段，多選用生態(tài)指標(biāo)，如毛生產(chǎn)力指標(biāo)；(gross ecosystem product)，生態(tài)系統(tǒng)壓力指標(biāo)(ecosystemstress indicators)，生物完整性指標(biāo)(index of biotic integrity)，包括能質(zhì)、結(jié)構(gòu)能質(zhì)、生態(tài)緩沖能在內(nèi)的熱力學(xué)指標(biāo)等[4]。評(píng)價(jià)指標(biāo)的選擇側(cè)重于從生物、物理、化學(xué)機(jī)制等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣得出的評(píng)價(jià)結(jié)果不能從總體上反映整個(gè)湖泊的健康狀況，評(píng)價(jià)缺乏全局性、整體性、宏觀性[5]。

對(duì)湖泊生態(tài)系統(tǒng)健康的概念和內(nèi)涵理解存在分歧。甚至目前在對(duì)能否用“健康”這個(gè)詞語(yǔ)限定湖泊生態(tài)系統(tǒng)．以及湖泊生態(tài)系統(tǒng)究竟有沒(méi)有“生命健康”這一論點(diǎn)學(xué)術(shù)界仍存在很大爭(zhēng)論。湖泊生態(tài)系統(tǒng)健康學(xué)還沒(méi)有形成統(tǒng)一的理論體系[6]。

3.城市湖泊生態(tài)功能。

城市湖泊作為重要的城市水體形態(tài)和財(cái)富資源，其功能主要體現(xiàn)在旅游、娛樂(lè)、調(diào)蓄洪水、調(diào)節(jié)氣候和改善城市生態(tài)環(huán)境等方面。由于湖泊資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)與不合理的利用，已造成了湖泊水資源短缺、水環(huán)境惡化、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)重局面。因此，對(duì)城市湖泊生態(tài)系統(tǒng)的水量、水質(zhì)和水生態(tài)進(jìn)行研究，可為其可持續(xù)管理和利用提供依據(jù)[2]。城市湖泊是一個(gè)由生物（包括植物、動(dòng)物、微生物）和自然資源（包括水分、氣候、土地、地下礦藏）組成的生態(tài)系統(tǒng)。其生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)功能是結(jié)合該湖泊生態(tài)系統(tǒng)特征及其生態(tài)過(guò)程所形成與所維持的人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境條件與效用，主要是指支撐與維護(hù)人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境和生命支持系統(tǒng)的功能，包括生物多樣性的產(chǎn)生與維持、調(diào)節(jié)氣候、減輕洪澇與干旱災(zāi)害、改良土壤、涵養(yǎng)水源、保持水土、防風(fēng)固沙、維持進(jìn)化過(guò)程、有害物質(zhì)的控制、環(huán)境凈化等生態(tài)功能[7]。湖泊濕地的存在具有多種價(jià)值，首先由于其系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和穩(wěn)定性較高，為許多水生動(dòng)物、水生植物提供了優(yōu)良的生存場(chǎng)所，也為多種珍惜瀕危野生動(dòng)物，特別是為水禽提供了棲息、遷徙、越冬和繁殖場(chǎng)所，同時(shí)濕地的存在也為許多物種保存了基因特性，使得許多野生生物能在不受干擾的情況下生存和繁衍；再次由于湖泊濕地的水分蒸發(fā)和植被葉面的水分蒸騰，使得濕地和大氣之間不斷進(jìn)行能量和物質(zhì)交換，對(duì)周邊地區(qū)的氣候調(diào)節(jié)具有明顯作用：最后由于濕地具有很強(qiáng)的降解污染的功能，許多濕地生長(zhǎng)的濕地植物、微生物通過(guò)物理過(guò)濾、生物吸收和化學(xué)合成與分解等把人類(lèi)排入其中的有毒有害物質(zhì)轉(zhuǎn)化為無(wú)毒無(wú)害甚至有益的物質(zhì)，如某些可以導(dǎo)致人類(lèi)致癌的重金屬和化工原料等，能被濕地吸收和轉(zhuǎn)化，使?jié)竦厮w得到凈化[8-9]。

4.指標(biāo)體系。

城市湖泊生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)典型的自然-經(jīng)濟(jì)-復(fù)合系統(tǒng)，其健康評(píng)價(jià)必然要涉及自然、環(huán)境、生態(tài)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等眾多評(píng)價(jià)指標(biāo)。

1988年、1994年和2001年滇池生態(tài)系統(tǒng)的熵權(quán)綜合健康指數(shù)呈遞減趨勢(shì)，這表明滇池生態(tài)系統(tǒng)健康狀況總體上呈下降趨勢(shì)。近幾十年來(lái)，人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)滇池生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生了巨大的影響，滇池生態(tài)目前嚴(yán)重惡化，其生態(tài)調(diào)解機(jī)制已不能保持系統(tǒng)的良性循環(huán)，系統(tǒng)向退化方向演替。該文的計(jì)算結(jié)果與滇池的實(shí)際情況相符合，驗(yàn)證了文中采用的熵權(quán)綜合健康指數(shù)法的可靠性和實(shí)用性。該方法可用于湖泊不同時(shí)空健康狀況的對(duì)比，得出湖泊生態(tài)系統(tǒng)的演替趨勢(shì)，為湖泊生態(tài)系統(tǒng)的管理、保護(hù)和生態(tài)恢復(fù)提供依據(jù)，從而促進(jìn)湖泊水資源的可持續(xù)利用，最終實(shí)現(xiàn)湖泊生態(tài)系統(tǒng)的健康發(fā)展[10]。

5.結(jié)語(yǔ)

城市湖泊濕地的健康評(píng)價(jià)研究在我國(guó)尚處于起步階段，其理論研究也處于萌芽階段，但由于近年來(lái)在城市發(fā)展中，濕地建設(shè)程度的逐漸增加，城市湖泊濕地的建設(shè)也變成了未來(lái)城市發(fā)展的主要趨勢(shì)，建立相關(guān)的評(píng)價(jià)體系就有著極其深遠(yuǎn)的意義。

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篇10

海綿城市；濱水景觀；設(shè)計(jì)應(yīng)用

濱水景觀設(shè)計(jì)是指，距離水域空間200～300m范圍內(nèi)的空間，也可以將其延伸至距離水域1～2km范圍內(nèi)的空間。濱水區(qū)域是連接陸地和水域的主要部分，對(duì)整個(gè)城市生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展具有非常重要的意義，所以，在進(jìn)行濱水區(qū)域景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要特別注重對(duì)其排水系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，否則就會(huì)增加該區(qū)域的地表徑流量，導(dǎo)致周?chē)档纳鷳B(tài)環(huán)境逐漸惡化，甚至產(chǎn)生比較嚴(yán)重的水資源污染現(xiàn)象。海綿城市概念的提出，為城市濱水景觀的設(shè)計(jì)提供了一種新的方法，它要求其景觀生態(tài)系統(tǒng)具有像海綿那樣的彈性，最大限度地控制流入江河湖泊的降雨量，實(shí)現(xiàn)濱水區(qū)域中水資源的重復(fù)循環(huán)利用。

1濱水景觀的特點(diǎn)

1.1開(kāi)放性濱水景觀是連接城市和水域的主要區(qū)域，是整個(gè)城市公共綠地的主要構(gòu)成部分，因此，該區(qū)域具有較高的開(kāi)放性，是人們進(jìn)行各種類(lèi)型戶(hù)外活動(dòng)的主要場(chǎng)所。

1.2多樣性為了平衡城市的用地情況，各個(gè)地區(qū)都在其城市濱水區(qū)域建立了多樣化的娛樂(lè)場(chǎng)所、運(yùn)輸碼頭等，使得濱水區(qū)域的建設(shè)具有較強(qiáng)的綜合性。

1.3生態(tài)敏感性為了確保整個(gè)濱水區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)的平衡，植物景觀設(shè)計(jì)成為濱水區(qū)域景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)內(nèi)容，該區(qū)域具有豐富的植物資源，能夠?yàn)槌鞘刑峁┰丛床粩嗟男迈r空氣。同時(shí)，其景觀具有較強(qiáng)的敏感性，容易受到其它環(huán)境因素的影響，而產(chǎn)生嚴(yán)重的破壞。

2基于海綿城市概念的濱水景觀設(shè)計(jì)原則

隨著城市建設(shè)的快速發(fā)展，人們?cè)诔鞘芯坝^設(shè)計(jì)過(guò)程中，忽略了對(duì)環(huán)境的保護(hù)，導(dǎo)致濱水地區(qū)的生態(tài)環(huán)境遭到了極大破壞，水質(zhì)污染現(xiàn)象非常嚴(yán)重，各種景觀的設(shè)計(jì)更是相互不協(xié)調(diào)，沒(méi)有充分發(fā)揮濱水景觀親水性的優(yōu)勢(shì)。海綿城市概念要求在濱水景觀設(shè)計(jì)時(shí)，充分利用濱水區(qū)域的自然特點(diǎn)，保護(hù)濱水區(qū)域原有的生態(tài)體系，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)、自然、土地以及水資源的和諧相處。濱水景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)該遵守的原則如下：

2.1防洪原則濱水景觀設(shè)計(jì)完成之后，除了要能夠滿(mǎn)足人們基本的休閑和娛樂(lè)目的，還要具有一定的防洪能力。當(dāng)遇到強(qiáng)降雨天氣時(shí)，能夠避免洪水對(duì)濱水區(qū)域的威脅。

2.2生態(tài)原則濱水景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，還要充分利用先進(jìn)的生態(tài)學(xué)理念，以實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的最大保護(hù)，最大限度降低人為因素對(duì)濱水環(huán)境景觀的影響。

2.3空間層次性原則景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，注重垂直方向景觀的設(shè)計(jì)，如營(yíng)造具有一定高度差的道路或者平臺(tái)，增強(qiáng)人們對(duì)道路的立體感，同時(shí)還可以根據(jù)地形的變化特點(diǎn)，設(shè)計(jì)不同高度的植物種類(lèi)，營(yíng)造豐富的垂直景觀效果。

2.4完整性原則濱水景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，要注重點(diǎn)線(xiàn)面的合理配置，實(shí)現(xiàn)城市、濱水區(qū)域和水源環(huán)境的相互協(xié)調(diào)，得到一個(gè)完整的城市生態(tài)系統(tǒng)。

3海綿城市概念在城市濱水景觀設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

海綿城市概念的提出，為城市濱水景觀設(shè)計(jì)提供了新的設(shè)計(jì)思路，有效解決了其水資源循環(huán)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了對(duì)濱水區(qū)域水資源的保護(hù)。圖1給出了海綿城市概念下濱水景觀中排水設(shè)計(jì)思路和傳統(tǒng)情況下設(shè)計(jì)思路的對(duì)比。通過(guò)對(duì)比我們可以看出，大部分的雨水得到了有效利用，其平均排放量降低了一半以上。

3.1道路景觀的海綿體設(shè)計(jì)道路景觀是城市景觀的重要組成部分，占到整個(gè)城市面積的10%～25%，因此，在濱水景觀設(shè)計(jì)中，首先要解決道路海綿體的設(shè)計(jì)。具體的設(shè)計(jì)方法如下：首先，在道路土層上面鋪設(shè)一定厚度的碎石子，實(shí)現(xiàn)對(duì)各種滲透水的存儲(chǔ)、過(guò)濾和導(dǎo)入。然后，架設(shè)具有較強(qiáng)導(dǎo)水性能的PP塑料管，并且采用網(wǎng)格鋪設(shè)模式。最后，再鋪設(shè)混凝土，道路上預(yù)留排水孔。這樣雨水和空氣能夠方便和道路下面的土層進(jìn)行循環(huán)，確保土層中各種微生物的正常生長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)水資源凈化和污染物分解的目的。

3.2廣場(chǎng)的海綿體設(shè)計(jì)廣場(chǎng)屬于城市景觀之一，為了便于居民的行走和游憩，其地面一般采用硬質(zhì)鋪裝材料，對(duì)雨水的滲透性較差。海綿城市理念下的廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)，在選擇鋪裝材料時(shí)，可以選擇滲透吸水能力較強(qiáng)的鋪裝材料，實(shí)現(xiàn)對(duì)水資源有效涵養(yǎng)。目前，滲透性鋪裝材料在我國(guó)便道鋪設(shè)中的應(yīng)用較多。

3.3生態(tài)廊道的規(guī)劃設(shè)計(jì)生態(tài)廊道的主要功能是實(shí)現(xiàn)濱水空間中各生態(tài)斑塊的聯(lián)系和隔離，通過(guò)設(shè)置不同的生態(tài)廊道，實(shí)現(xiàn)不同生態(tài)系統(tǒng)之間的有效結(jié)合，營(yíng)造大規(guī)模、多樣化的生態(tài)環(huán)境體系，為生物的遷徙和水資源的循環(huán)提供便利。如XX河濕地公園在設(shè)計(jì)過(guò)程中采取如下措施：（1）將沿河徑流、水塘、低洼地作為濕地，納入整個(gè)雨洪調(diào)蓄與凈化系統(tǒng)，緩解城市內(nèi)澇，回補(bǔ)河道景觀用水，形成分級(jí)雨洪凈化濕地。（2）其次，在園區(qū)內(nèi)將城市休閑游憩與河道生態(tài)環(huán)境的建設(shè)相結(jié)合，建立連續(xù)的慢行網(wǎng)絡(luò)，并改造斷面形式，創(chuàng)造更多的親水空間。（3）將濱河土地開(kāi)發(fā)與河道整治相結(jié)合，以河道景觀為契機(jī)，引導(dǎo)城市內(nèi)部更新，提升土地價(jià)值，增強(qiáng)城市活力，促進(jìn)濕地景觀與城市宜居環(huán)境協(xié)同發(fā)展。（4）在修建河道的自然駁岸中，恢復(fù)河道生態(tài)狀況與自?xún)裟芰?，重現(xiàn)河道的生命力。（5）凈化緩沖周邊水質(zhì)壞境，結(jié)合XX河內(nèi)圍林地空間的組織，同周邊的城市環(huán)境形成良好的交融關(guān)系，構(gòu)筑成城市海綿綠肺，中心生態(tài)基地。公園在建設(shè)過(guò)程中將調(diào)蓄設(shè)施與城市即有綠地、園林、景觀水體結(jié)合在一起，有效降低了景觀建設(shè)所需成本，同時(shí)注重對(duì)園區(qū)中天然水系的保護(hù)利用，減少了建設(shè)排水管道和鋼筋混泥土水池的工程量，具有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)效益。另外，公園中心大面積的生態(tài)濕地，形成城市綠肺；水溝管網(wǎng)的雨水收集、水土涵養(yǎng)、泄洪防澇等功能，增加了城市的“藍(lán)”、“綠”空間，降低了城市熱島效應(yīng)，改善了人居環(huán)境，也為城市帶來(lái)較高的生態(tài)效益。總之，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，要充分體現(xiàn)“海綿綠芯”理念，使城市公園具有“吸水、蓄水、滲水、凈水”等生態(tài)功能，不斷延長(zhǎng)城市綠線(xiàn)，增強(qiáng)城市中心綠色地塊，提高對(duì)生態(tài)資源的利用效率，讓城市與自然互動(dòng)，同時(shí)成為規(guī)劃中新老城區(qū)的休閑綠色場(chǎng)地。

4結(jié)論

城市化進(jìn)程的加快，使得城市污染現(xiàn)象更加嚴(yán)重，海綿城市概念的提出，為城市濱水景觀設(shè)計(jì)提供了新的思路，并且成為降低城市水污染的主要方式。目前，海綿城市的概念在我國(guó)城市濱水景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用還相對(duì)較少，也沒(méi)有建立比較規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)。本文主要介紹了海綿城市概念在城市濱水景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，城市濱水景觀不同于一般的景觀，其具有開(kāi)放性、多樣性和敏感性的特點(diǎn)，因此，必須引入海綿城市的設(shè)計(jì)理念。文中還以道路景觀、綠化帶景觀以及生態(tài)廊道的景觀設(shè)計(jì)為例，介紹了海綿城市概念在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)

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篇11

近年來(lái)，學(xué)者與公眾對(duì)于生態(tài)城市與智慧城市的研究及討論都不斷升溫，生態(tài)化與信息化已然成為城市建設(shè)中的熱門(mén)思想。正是在城市信息化的發(fā)展趨勢(shì)之下，智慧城市的建設(shè)在全球范圍內(nèi)掀起了熱潮。然而，自2007年，《歐盟智慧城市報(bào)告》中率先提出“智慧城市（Smart City） ” 這一創(chuàng)新構(gòu)想以及之后的2010年，IBM公司正式提出“智慧城市”的愿景之時(shí)開(kāi)始，學(xué)者們對(duì)智慧城市的關(guān)注大多數(shù)僅僅著眼于城市的信息化。而在城市不斷注重生態(tài)化與信息化的今天，以信息化促進(jìn)生態(tài)化的發(fā)展才是必然選擇，智慧城市的發(fā)展只有注入了生態(tài)化的因子才能夠真正體現(xiàn)其意義。

目前，智慧城市逐漸成為世界性課題，城市未來(lái)將逐漸呈現(xiàn)出智能化、信息化、生態(tài)、節(jié)能、低碳、安全等特性。因此，有必要從生態(tài)的視角去重新認(rèn)知智慧城市，將智慧城市的概念優(yōu)化，構(gòu)建一種融合進(jìn)生態(tài)理念的全新智慧城市模式。借助信息化時(shí)代的各種技術(shù)，利用物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等智能手段，將城市中的物理、信息、社會(huì)以及商業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施全面連接起來(lái)，真正做到服務(wù)全民。

由于以往學(xué)者對(duì)智慧城市的研究主要著眼于城市信息化，因此本文嘗試從生態(tài)發(fā)展的視角來(lái)重新認(rèn)識(shí)智慧城市，并進(jìn)一步探索生態(tài)型智慧城市的未來(lái)發(fā)展。

1 相關(guān)概念解析

當(dāng)今，全球城市化可持續(xù)發(fā)展越來(lái)越受到資源緊張、環(huán)境破壞等各種因素的制約，需要?jiǎng)?chuàng)新性地使用新一代信息技術(shù)和智能技術(shù)手段來(lái)解決節(jié)能、環(huán)保、水資源短缺等問(wèn)題。因而，從生態(tài)發(fā)展的視角下研究智慧城市的發(fā)展便顯得尤為重要。本文首先就與之相關(guān)的“生態(tài)城市”與“智慧城市”的各自概念進(jìn)行解析。

1.1 生態(tài)城市的概念解析

生態(tài)城市（Eco-City）的概念最初提出于20世紀(jì)70年代的聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)起的“人與生物圈（MAB） ”計(jì)劃中，旨在建立一種盡可能減小對(duì)于水、食物、能源等必需品的需求量，以及降低廢熱、廢氣和廢水排放量的城市。這一概念自提出之日開(kāi)始便引起全球的廣泛關(guān)注。生態(tài)城市主要具備以下若干

特點(diǎn)。

1）高效性。著力于提高資源的利用率，合理統(tǒng)籌資源，優(yōu)化配置，多層次地使用各類(lèi)材料與能源。在物流方面做到有序順暢，方便迅捷，廢物回收與循環(huán)利用方面，各行業(yè)間通過(guò)共生關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)。

2）持續(xù)性。在可持續(xù)發(fā)展思想的指導(dǎo)下合理配置資源，使環(huán)境資源能夠公平地滿(mǎn)足當(dāng)下以及未來(lái)幾代人的發(fā)展需要，以確保能夠健康、持續(xù)地發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)。

3）區(qū)域性。生態(tài)城市基于區(qū)域平衡的理念，致力于對(duì)城鄉(xiāng)的整合，互異共存的城市之間唯有通過(guò)協(xié)調(diào)與平衡，才能夠?qū)崿F(xiàn)平衡協(xié)調(diào)的生態(tài)城市的建立。

4）結(jié)構(gòu)合理。生態(tài)城市要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，必須首先建立在一個(gè)合理的結(jié)構(gòu)之上，交通設(shè)施、土地使用、綠地系統(tǒng)、公共設(shè)施等因素都應(yīng)包含在內(nèi)。

5）關(guān)系協(xié)調(diào)。生態(tài)城市最初的愿景就是希望實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，因此必須注重城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，資源利用和更新，環(huán)境脅迫與其承載能力相協(xié)調(diào)等各個(gè)方面。

由此可見(jiàn)，生態(tài)城市關(guān)注于城市環(huán)境的方方面面，從各個(gè)角度致力于營(yíng)造城市的良好生態(tài)。

1.2 智慧城市的概念解析

智慧城市是基于城市的科學(xué)發(fā)展觀，通過(guò)使用新一代的信息技術(shù)，綜合全面地感知泛在信息并無(wú)縫連接城市中的人、物以及各項(xiàng)功能系統(tǒng)，在自感知的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自適應(yīng)與自?xún)?yōu)化，從而最終形成綠色、安全、高效、方便、可持續(xù)的城市形態(tài)，主要應(yīng)用于環(huán)境保護(hù)、城市活動(dòng)、公共安全、以及解決民生問(wèn)題等方面。智慧城市主要具有以下若干特點(diǎn)。

1）以人為本。建設(shè)智慧城市的目的是要實(shí)現(xiàn)城市的智能化、自動(dòng)化、智慧化、人性化等。以人的需求為根本出發(fā)點(diǎn)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步全面發(fā)展。通過(guò)建設(shè)智慧城市，使人們更好地參與社會(huì)。以人為本是智慧城市建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)同時(shí)也是最終目標(biāo)，更好地服務(wù)于人是智慧城市致力于實(shí)現(xiàn)的愿望。因此，各層次的人皆可通過(guò)數(shù)字包容來(lái)感受到智慧城市的便捷所在。

2）綜合整合。“利用已經(jīng)聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)設(shè)施提升經(jīng)濟(jì)效益和政治效率，促進(jìn)社會(huì)、文化與城市發(fā)展”。利用智能化的傳感設(shè)備將人與物及其相關(guān)信息串聯(lián)成一個(gè)綜合網(wǎng)絡(luò)，并且通過(guò)實(shí)時(shí)感測(cè)城市各項(xiàng)核心系統(tǒng)的運(yùn)行狀況形成信息源。智慧城市借助包括傳感、無(wú)線(xiàn)、通信、智能網(wǎng)絡(luò)等各類(lèi)技術(shù)，綜合整合互聯(lián)網(wǎng)與物聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)。

3）智能協(xié)同。智慧城市的另一基本特征便是其具有集中智能處理與深度計(jì)算能力，通過(guò)這些能力來(lái)實(shí)現(xiàn)泛在信息之間的智能連接與協(xié)同聯(lián)動(dòng)，最終打造高效的智慧城市。

4）內(nèi)生發(fā)展。智慧城市本身便具有內(nèi)在驅(qū)動(dòng)能力來(lái)實(shí)現(xiàn)發(fā)展與不斷創(chuàng)新，借助這種能力，城市才得以實(shí)現(xiàn)自我適應(yīng)、優(yōu)化和改進(jìn)。而智慧城市的驅(qū)動(dòng)能力能夠保證可持續(xù)的生產(chǎn)模式和消費(fèi)模式能夠最大限度地維護(hù)生物、生態(tài)系統(tǒng)以及遺傳多樣性，確保人類(lèi)開(kāi)發(fā)建設(shè)活動(dòng)能夠時(shí)刻受到環(huán)境的承載能力的約束。

由此可見(jiàn)，智慧城市著力于通過(guò)智慧化的手段對(duì)城市的各種需求做出響應(yīng)。

2 生態(tài)發(fā)展型智慧城市

由以上介紹可以看出，生態(tài)城市將和諧性作為其核心內(nèi)容，而智慧城市也以以人為本的理念作為起點(diǎn)。最初的智慧城市概念雖然多少提到了一些有關(guān)生態(tài)化的字眼，如“綠色”、“環(huán)保”、“優(yōu)質(zhì)生態(tài)”，然而，智慧城市的發(fā)展焦點(diǎn)依然集中于城市的信息化以及城市智能技術(shù)的使用與發(fā)展方面，卻始終未深入挖掘博大精深的人文關(guān)懷的思想。膾炙人口的“城市，讓生活更美好”并不只是一種愿景，它更是一種先進(jìn)城市發(fā)展理念，是智慧城市應(yīng)該致力于達(dá)到的目標(biāo)。雖然智慧城市能夠?yàn)槿藗兊纳钐峁┍憷?、提升生活品質(zhì)，但倘若智慧技術(shù)無(wú)法結(jié)合更加接地氣的城市發(fā)展理念，它便依然無(wú)法從根本上推動(dòng)城市健康發(fā)展。因此，本文綜合生態(tài)城市與智慧城市的特征及內(nèi)涵，嘗試討論生態(tài)發(fā)展視角下的智慧城市。

2.1 生態(tài)發(fā)展型智慧城市的內(nèi)涵

從生態(tài)發(fā)展的視角來(lái)看，智慧城市應(yīng)該是在把城市信息化作為首要驅(qū)動(dòng)力的基礎(chǔ)上，加入各項(xiàng)生態(tài)技術(shù)因子的應(yīng)用，從而幫助實(shí)現(xiàn)城市的生態(tài)轉(zhuǎn)型以及高效運(yùn)轉(zhuǎn)。再借助開(kāi)發(fā)建設(shè)模式的創(chuàng)新，全面引入系統(tǒng)工程、信息科技、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)等知識(shí)來(lái)改善城市的管理與決策、生產(chǎn)和消費(fèi)等方式，進(jìn)一步挖掘城市生態(tài)資源方面的潛力，并最終將城市打造為生態(tài)化、信息化并重，且經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的新型現(xiàn)代化城市。

生態(tài)發(fā)展視角下的智慧城市應(yīng)當(dāng)要致力于吸取生態(tài)城市與智慧城市的各自?xún)?yōu)勢(shì)，將人與自然的和諧相處的生態(tài)化發(fā)展理念融入便捷高效的智慧城市發(fā)展中，使城市整體綜合功能不斷優(yōu)化、資源與能源更加清潔高效、城市環(huán)境更加健康宜人、公共設(shè)施更加完善舒適。

2.2 生態(tài)發(fā)展型智慧城市的發(fā)展要素

對(duì)于生態(tài)發(fā)展型智慧城市來(lái)說(shuō)，與一般的智慧城市一樣，其發(fā)展需要依賴(lài)于一定的發(fā)展基礎(chǔ)及自身優(yōu)勢(shì)。影響智慧城市生態(tài)化發(fā)展的相關(guān)要素可以主要總結(jié)為技術(shù)、資源、政策以及管理要素四點(diǎn)。

1）技術(shù)要素。智慧城市本身是城市信息化的高級(jí)形態(tài)，智慧城市建設(shè)有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。不論是我們討論的生態(tài)發(fā)展視角下的智慧城市或是其它任何形態(tài)的智慧城市，都是需要以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的。城市通過(guò)依托信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用來(lái)推動(dòng)其經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型與城市生態(tài)化發(fā)展的現(xiàn)代化。因此，就要求城市發(fā)展要在技術(shù)上實(shí)現(xiàn)透徹感知、互聯(lián)互通和深入智能。

2）資源要素。如果城市已經(jīng)具備良好的生態(tài)環(huán)境及資源條件，那么城市在規(guī)劃和基礎(chǔ)建設(shè)中引進(jìn)生態(tài)智慧的理念，采用先進(jìn)的節(jié)能低碳、物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、自動(dòng)化等技術(shù)，全面規(guī)劃建設(shè)交通、供水、供熱、供氣、排污等基礎(chǔ)設(shè)施，系統(tǒng)設(shè)置警務(wù)治安、文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生、金融支付、應(yīng)急救援等公共管理設(shè)施以及合理規(guī)劃招商引資建設(shè)各種休閑旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)布局，那么對(duì)于城市未來(lái)的運(yùn)轉(zhuǎn)與管理必將取得事半功倍的效果。

3）政策要素。生態(tài)發(fā)展型智慧城市勢(shì)必會(huì)面臨城市建設(shè)方式的創(chuàng)新、管理機(jī)制與體制的創(chuàng)新、招商引資與項(xiàng)目建設(shè)的創(chuàng)新等方面的探索。因此生態(tài)發(fā)展型智慧城市的建設(shè)對(duì)城市的政策調(diào)整與制定提出了新的要求。

4）管理要素。生態(tài)發(fā)展型智慧城市是一種全新城市發(fā)展形態(tài)，配合全新的智慧技術(shù)，也需要有相應(yīng)的管理體制、管理思路、規(guī)劃理念、產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)體量等方面的考慮。只有能夠敢于打破原本體制和模式桎梏，具有創(chuàng)新精神，才易于引進(jìn)生態(tài)型智慧城市。

對(duì)于符合以上要求的城市，如果能在規(guī)劃中引入綠色、生態(tài)、智能、人文理念來(lái)統(tǒng)籌處理好城市建設(shè)發(fā)展與整體規(guī)劃布局、自然環(huán)境資源、農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)移、新農(nóng)村建設(shè)、市政設(shè)施建設(shè)、周邊區(qū)域錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)、市民素質(zhì)形成、品牌文化特征、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等關(guān)系，必能在與周邊區(qū)域新城的競(jìng)爭(zhēng)脫穎而出，成為集聚優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)、具有國(guó)際影響力、承載區(qū)域創(chuàng)新發(fā)展的未來(lái)之城，節(jié)能環(huán)保低碳綠色的生態(tài)健康宜居之城，互聯(lián)化、物聯(lián)化、智能化和信息化的智慧之城。

3 生態(tài)發(fā)展型智慧城市的主要應(yīng)用方向

最初的智慧城市理念的關(guān)注點(diǎn)主要為醫(yī)療、食品、交通、水、電力、應(yīng)急系統(tǒng)等方面，以及如何應(yīng)用智慧技術(shù)來(lái)完善各方面的運(yùn)轉(zhuǎn)。而融入了生態(tài)思想的智慧城市將從城市經(jīng)營(yíng)的可持續(xù)化、城市服務(wù)的智能化以及產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化三方面來(lái)應(yīng)用智慧思想，使得人們生活更加便利，城市環(huán)境更加友好。

3.1 城市經(jīng)營(yíng)的可持續(xù)化

相較于傳統(tǒng)的智慧城市概念，本文所探討的生態(tài)發(fā)展視角下的智慧城市與其最大差異在于——城市功能與服務(wù)水平的提升對(duì)于推動(dòng)著高質(zhì)量的城市化的產(chǎn)生的作用遠(yuǎn)大于城市人口數(shù)量與比例的與日俱增。因此，城市的可持續(xù)發(fā)展以及生態(tài)經(jīng)營(yíng)必將在城市的建設(shè)發(fā)展中受到越來(lái)越多的關(guān)注。而生態(tài)發(fā)展型智慧城市恰恰率先關(guān)注到了這些方面。

人們已經(jīng)深刻意識(shí)到氣候變化對(duì)于人類(lèi)生活的影響。碳作為溫室氣體的主要成分被過(guò)量地排放，這也直接導(dǎo)致了全球氣候變暖，由此產(chǎn)生的氣候異常與自然災(zāi)害頻發(fā)。因此，從碳的排放的角度來(lái)看，生態(tài)發(fā)展視角下的智慧城市勢(shì)必要發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，致力于從城市生活與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)兩方面推進(jìn)智慧城市的生態(tài)化，將低碳的理念落實(shí)于城市建設(shè)的方方面面。

3.2 城市服務(wù)智能化

先前的智慧城市理念中提出了推動(dòng)醫(yī)療衛(wèi)生、交通運(yùn)輸、社會(huì)安全監(jiān)管等應(yīng)用范圍，而對(duì)于生態(tài)發(fā)展視角下的智慧城市，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步考慮智慧城市對(duì)生態(tài)環(huán)境的促進(jìn)作用，使得兩者結(jié)合，使人們更好地分享信息化與生態(tài)化的成果，構(gòu)建充滿(mǎn)活力、安定有序的社會(huì)主義和諧社會(huì)。

醫(yī)療服務(wù)方面，較大范圍的醫(yī)療資源的合理配置可以通過(guò)日漸成熟的醫(yī)療服務(wù)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)來(lái)實(shí)現(xiàn)，主要包括建立遠(yuǎn)程醫(yī)療數(shù)據(jù)庫(kù)、專(zhuān)家信息庫(kù)、電子病歷系統(tǒng)等，以遠(yuǎn)程的方式通過(guò)對(duì)有關(guān)臨床治療方面信息的智能搜索來(lái)協(xié)助醫(yī)師準(zhǔn)確地診斷并治療患者的病情，為人們提供更加便利、及時(shí)、完善的醫(yī)療服務(wù)，使市民更加健康地生活。

交通管理方面，實(shí)時(shí)交通狀況可以通過(guò)利用監(jiān)控?cái)z像頭、傳感器、通信及導(dǎo)航系統(tǒng)等的傳輸與互聯(lián)進(jìn)行監(jiān)控，同時(shí)科學(xué)地自動(dòng)建模并進(jìn)行預(yù)測(cè)分析，將分析結(jié)果反饋給各相關(guān)部門(mén)與系統(tǒng)，使其各司其職地對(duì)交通狀況進(jìn)行協(xié)調(diào)，進(jìn)而有效緩解交通方面的壓力或突發(fā)狀況，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)城市交通的良性疏導(dǎo)，從而貫徹綠色交通的理念，降低交通方面所造成的環(huán)境污染。

安全監(jiān)管方面，公安機(jī)關(guān)等部門(mén)在犯罪實(shí)時(shí)監(jiān)控、預(yù)警和分析偵破系統(tǒng)所提供的智能分析等的協(xié)助下能夠迅速獲取最有價(jià)值的信息，從而發(fā)揮更大的作用，有效地提高打擊及預(yù)防犯罪的效率，進(jìn)而為人們創(chuàng)造安定而和諧的生活。

3.3 產(chǎn)業(yè)生態(tài)化

對(duì)于生態(tài)發(fā)展視角下的智慧城市來(lái)說(shuō)，在信息化的基礎(chǔ)上考慮更多的是城市生態(tài)環(huán)境方面的問(wèn)題。產(chǎn)業(yè)生態(tài)化指的是優(yōu)化城市環(huán)境，將與城市生活質(zhì)量提高相關(guān)的產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向與資源的綜合利用相結(jié)合進(jìn)行調(diào)整，這一調(diào)整對(duì)于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、新興技術(shù)產(chǎn)業(yè)以及環(huán)保型產(chǎn)業(yè)都有全新的要求。

從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，這種生態(tài)化是指人們?cè)谌粘Ｉa(chǎn)和消費(fèi)中融入環(huán)保的理念，注重資源的循環(huán)與綜合利用，降低噪聲、廢物垃圾、污濁空氣、工業(yè)廢水等對(duì)城市環(huán)境的影響，主要通過(guò)使用生態(tài)化的設(shè)計(jì)材料，發(fā)展并壯大資源型產(chǎn)業(yè)和污染較大的產(chǎn)業(yè)的替代產(chǎn)業(yè)，加大廢棄物的綜合利用和回收再利用以及實(shí)行生態(tài)補(bǔ)償制度等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。

從新興技術(shù)產(chǎn)業(yè)角度來(lái)說(shuō)，致力于發(fā)展環(huán)境無(wú)害化技術(shù)成為了關(guān)鍵。它一方面能夠使得城市在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)環(huán)境更加友好，另一方面還能夠擴(kuò)大相關(guān)技術(shù)型人員的就業(yè)市場(chǎng)。此外，通過(guò)智慧城市所建立的各類(lèi)數(shù)據(jù)庫(kù)及信息源，幫助城市實(shí)現(xiàn)資源整合與數(shù)據(jù)共享，從而使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)更為高效靈活，也使人們獲取更加人性化的服務(wù)。

關(guān)于環(huán)保型產(chǎn)業(yè)的實(shí)體化，首先是發(fā)展廢棄物再利用、資源化和無(wú)害化處理產(chǎn)業(yè)；其次是合理整合資源，利用閑置的土地和地表水或污水來(lái)發(fā)展城市農(nóng)業(yè)，這種全新的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式由于能夠?qū)⑹称愤\(yùn)輸與保鮮等環(huán)節(jié)削減，因此能夠降低食物生產(chǎn)的價(jià)格及成本，從而便利快捷地為市民提供物美價(jià)廉的食物。

另外，未來(lái)城市能源的重要部分便是太陽(yáng)能這類(lèi)無(wú)污染、可再生能源。在歐美等許多國(guó)家與地區(qū)利用太陽(yáng)能代替化石能源以此來(lái)降低碳排放的嘗試已卓有成效，我國(guó)也應(yīng)重視新能源技術(shù)的發(fā)展。

4 生態(tài)發(fā)展型智慧城市的價(jià)值

與早前的生態(tài)城市或智慧城市的理念不同，生態(tài)發(fā)展視角下的智慧城市著眼于以人與自然和諧相處的理念代替了經(jīng)濟(jì)優(yōu)先的傳統(tǒng)，通過(guò)智慧技術(shù)的手段與環(huán)境友好的理念科學(xué)地規(guī)劃城市的未來(lái)發(fā)展路徑。因此，生態(tài)發(fā)展型智慧城市的理念吸取了生態(tài)城市與智慧城市之所長(zhǎng)，以信息化的手段實(shí)現(xiàn)生態(tài)化，會(huì)對(duì)城市諸多方面的發(fā)展起到良好的促進(jìn)作用。

4.1 樹(shù)立公眾生態(tài)價(jià)值觀

生態(tài)發(fā)展視角下的智慧城市帶來(lái)的最主要的理念就是關(guān)注城市發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的相互關(guān)系及相互作用，致力于探討一種人與自然、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)和諧發(fā)展的科學(xué)發(fā)展模式。由于環(huán)境與人們的生活生產(chǎn)息息相關(guān)，因此生態(tài)發(fā)展視角下的智慧城市的建設(shè)能夠幫助樹(shù)立公眾對(duì)于生態(tài)更深入的了解與感知，將自己的行為與城市的發(fā)展產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，例如，綠色消費(fèi)、生態(tài)旅游，通過(guò)對(duì)智慧技術(shù)的應(yīng)用與對(duì)相應(yīng)制度的調(diào)整來(lái)進(jìn)一步樹(shù)立公眾的生態(tài)價(jià)值觀。

4.2 協(xié)調(diào)發(fā)展城市建設(shè)與生態(tài)環(huán)境

生態(tài)發(fā)展視角下的智慧城市的理念將城市的發(fā)展建設(shè)與生態(tài)環(huán)境的保護(hù)并重，并且通過(guò)利用各類(lèi)城市智慧技術(shù)進(jìn)行更好地落實(shí)。在城市規(guī)劃方面，通過(guò)對(duì)城市建設(shè)更為科學(xué)合理的統(tǒng)籌安排，使城市建設(shè)與生態(tài)環(huán)境得到協(xié)調(diào)發(fā)展。在城市規(guī)劃過(guò)程中，借助信息化的技術(shù)，將生態(tài)化的理念融入，科學(xué)而高效地估算城市的資源環(huán)境承載能力，適當(dāng)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、數(shù)量與布局，合理估算城市人口數(shù)量以及密度，同時(shí)運(yùn)用其他相關(guān)知識(shí)與多樣化的手段來(lái)最終實(shí)現(xiàn)生態(tài)發(fā)展視角下的智慧城市的建設(shè)，從而全方位地提升城市實(shí)力與影響力。

4.3 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)低碳化發(fā)展

傳統(tǒng)城市發(fā)展采用先發(fā)展后治理的方式，不僅消耗了大量的資金、資源，還很難恢復(fù)到污染前的樣貌。對(duì)于生態(tài)型的智慧城市來(lái)說(shuō)，就要率先認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題，大力引導(dǎo)相關(guān)企業(yè)使用清潔能源、綠色生產(chǎn)技術(shù)以及開(kāi)發(fā)生態(tài)產(chǎn)品，發(fā)展生態(tài)旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)以及綠色食品等生態(tài)低碳的產(chǎn)業(yè)，從而抑制污染，提高資源的利用率，使得產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中減少環(huán)境危害，實(shí)現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)低碳化發(fā)展。

4.4 提升城市管理水平

過(guò)去由于城市往往追求經(jīng)濟(jì)優(yōu)先發(fā)展，因此人們?nèi)菀桩a(chǎn)生政府是城市管理的唯一主體的誤解，相應(yīng)地，個(gè)人、企業(yè)以及非政府組織參與城市管理的意識(shí)并不強(qiáng)。而在生態(tài)發(fā)展視角下的智慧城市更多地關(guān)注人本思想的體現(xiàn)，因此能夠更有效更切實(shí)地引導(dǎo)個(gè)人、企業(yè)以及非政府組織參與到城市管理中來(lái)。同時(shí)通過(guò)鼓勵(lì)人們更多地開(kāi)發(fā)與使用可再生資源，使能源結(jié)構(gòu)向更環(huán)境友好的方向轉(zhuǎn)型，另外，通過(guò)智慧化的服務(wù)手段，推動(dòng)信息共享，為市民提供更好的公共安全與應(yīng)急管理。

5 結(jié)束語(yǔ)

今天，在世界各地面臨著嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題，如不斷增長(zhǎng)的碳排放，廢氣的污染，生活垃圾的堆積等。在這樣的環(huán)境之下，我們致力于構(gòu)建一個(gè)全新的智慧城市，將生態(tài)發(fā)展的理念融入其中，通過(guò)智慧城市的解決方案來(lái)推動(dòng)節(jié)能，通過(guò)安裝高效設(shè)備，引進(jìn)新能源和可再生能源來(lái)最大限度地提高能源效率，由此提高人們的生活質(zhì)量，做到真正的“智慧”。

另外，對(duì)于生態(tài)發(fā)展型的智慧城市還有幾點(diǎn)思考。首先是在智慧城市的建設(shè)中要注重對(duì)新興產(chǎn)業(yè)的篩選，防止陷入?yún)^(qū)域間的惡性競(jìng)爭(zhēng)和產(chǎn)能過(guò)剩。其次是在智慧城市的產(chǎn)業(yè)體系的建設(shè)上要惠及于民。為了防止由于在信息技能掌握程度等方面的差距而讓社會(huì)鴻溝加大，可以通過(guò)各種方式普及信息技術(shù)應(yīng)用基礎(chǔ)知識(shí)，推進(jìn)優(yōu)質(zhì)數(shù)字化教育資源共建共享，并且降低信息化應(yīng)用門(mén)檻，并為老年人、低收入群體、外來(lái)務(wù)工人員等提供更多、更優(yōu)的智慧化服務(wù)。

智慧城市是個(gè)抽象的概念，要將它落到實(shí)處，就要一點(diǎn)點(diǎn)做起。并且智慧城市必然是節(jié)能的城市、環(huán)保的城市、低耗能的城市，因此，智慧城市與生態(tài)發(fā)展的理念相結(jié)合便顯得尤為重要。

參考文獻(xiàn)

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[3]R.G.Hollands.“Will The Real Smart City Please Stand Up？ Intelligent，Progressive，or Entrepreneurial？”. City 12：3（2008）.

篇12

一、引言

隨著自然災(zāi)害的頻發(fā)，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注城市安全。生態(tài)城市強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧、生態(tài)安全，要求既能滿(mǎn)足城市的發(fā)展又不能破壞自然環(huán)境， 因此建設(shè)生態(tài)城市成為各國(guó)解決城市安全的重點(diǎn)解決方案，構(gòu)建生態(tài)城市成為城市規(guī)劃落實(shí)生態(tài)文明建設(shè)的重要實(shí)踐。我們理想中的生態(tài)城市應(yīng)該是“山翠草綠、花香鳥(niǎo)語(yǔ)、空氣清新、天藍(lán)水碧、經(jīng)濟(jì)繁榮、文明守紀(jì)、關(guān)系融洽，天人合一”。它的歸根點(diǎn)就是人與自然高度和諧，這是永恒的主題。

二、生態(tài)城市理論的基本內(nèi)容

1.生態(tài)城市的概念

生態(tài)城市的概念是隨著人類(lèi)文明的不斷發(fā)展，對(duì)人與自然關(guān)系認(rèn)識(shí)的不斷升華而提出來(lái)的。20世紀(jì)70年代，聯(lián)合國(guó)科教文組織發(fā)起的“人與生物圈”研究過(guò)程中指出，“生態(tài)城市是”從自然生態(tài)和社會(huì)心理兩方面去創(chuàng)造一種能充分融合技術(shù)和自然的人類(lèi)活動(dòng)的最優(yōu)環(huán)境，誘發(fā)人的創(chuàng)造性和生產(chǎn)力，提供高水平的物質(zhì)和生活方式。但隨著城市生態(tài)改造運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，城市生態(tài)理論研究的深人，生態(tài)城市的概念不斷發(fā)展和完善。2001年我國(guó)的學(xué)者黃肇義、楊東援在總結(jié)國(guó)內(nèi)外

生態(tài)城市理論研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合最新的生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論，提出了較為完善的生態(tài)城市定義，即“生態(tài)城市是全球或區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)中分享公平承載系統(tǒng)份額的可持續(xù)子系統(tǒng)，它是基于生態(tài)學(xué)原則建立的自然和諧、社會(huì)公平和經(jīng)濟(jì)高效的復(fù)合系統(tǒng)，更是具有自身人文特色的自然與人工協(xié)調(diào)、人與人之間和諧的理想人居環(huán)境” [1]。

2．生態(tài)城市的模式

生態(tài)城市是一種城市發(fā)展的過(guò)程，又是可及的目標(biāo)，可能實(shí)現(xiàn)的未來(lái)城市藍(lán)圖。因此，許多人對(duì)它進(jìn)行研究、設(shè)計(jì)和憧憬。

20世紀(jì)90年代以后，國(guó)際城市生態(tài)組織的國(guó)際會(huì)議認(rèn)為，生態(tài)城市應(yīng)包括以下內(nèi)容：重構(gòu)城市、停止無(wú)序蔓延；改造傳統(tǒng)的村莊、小城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)；修復(fù)被破壞的生態(tài)環(huán)境；高效利用資源；形成節(jié)省能源的交通體系；實(shí)施生態(tài)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)政策；強(qiáng)化政府管理職能。我們認(rèn)為，生態(tài)城市建設(shè)最重要的是加強(qiáng)城市生態(tài)環(huán)境文化建設(shè)，其中環(huán)境意識(shí)文化建設(shè)應(yīng)該先行。人人都應(yīng)該具有生態(tài)智慧、生態(tài)覺(jué)悟和環(huán)境意識(shí)。隨著人的環(huán)境意識(shí)提高，帶來(lái)的是生活方式和行為方式的轉(zhuǎn)變，把控制人El的增長(zhǎng)作為先決的條件，強(qiáng)化環(huán)境教育提高城市人口素質(zhì)是必要的條件。這樣才能真正停止城市的無(wú)序蔓延。在人的生活方式轉(zhuǎn)變當(dāng)中，轉(zhuǎn)變消費(fèi)的觀念和行為，以適度消費(fèi)代替過(guò)度消費(fèi)、以綠色消費(fèi)代替盲目消費(fèi)、以注重精神的消費(fèi)代替多多益善的財(cái)富觀念，以生態(tài)文明的自覺(jué)，建設(shè)高水平的生態(tài)城市[2]。

3、生態(tài)城市的標(biāo)準(zhǔn)

生態(tài)城市的創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)，要從社會(huì)生態(tài)，自然生態(tài)，經(jīng)濟(jì)生態(tài)三個(gè)方面來(lái)確定。社會(huì)生態(tài)的原則是以人為本，滿(mǎn)足人的各種物質(zhì)和精神方面的需求，創(chuàng)造自由、平等、公正、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境；經(jīng)濟(jì)生態(tài)原則保護(hù)和合理利用一切自然資源和能源，提高資源的再生和利用，實(shí)現(xiàn)資源的高效利用，采用可持續(xù)生產(chǎn)、消費(fèi)、交通、居住區(qū)發(fā)展模式；自然生態(tài)原則，給自然生態(tài)以?xún)?yōu)先考慮最大限度的予以保護(hù)，使開(kāi)發(fā)建設(shè)活動(dòng)一方面保持在自然環(huán)境所允許的承載能力內(nèi)，另一方面，減少對(duì)自然環(huán)境的消極影響，增強(qiáng)其健康性。

4．生態(tài)城市的特征

根據(jù)生態(tài)城市的概念和內(nèi)涵，可以看出，生態(tài)城市不同于傳統(tǒng)的城市，它具有鮮明的生態(tài)特征：(1)健康與和諧：生態(tài)城市具有合理的生態(tài)結(jié)構(gòu)、和諧的生態(tài)秩序以及完善的生態(tài)功能；能夠提供正常、穩(wěn)定的生態(tài)服務(wù)，是生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部、外部及其子系統(tǒng)間健康和諧的區(qū)域。(2)高效與活力：生態(tài)城市追求系統(tǒng)整體功能的高利用和增值，即物盡其用、地盡其得、人盡其才、各施其能、各得其所；(3)持續(xù)與公平：生態(tài)城市要求資源合理公平配置，注重技術(shù)、資源、信息、經(jīng)濟(jì)等成果的分享，協(xié)調(diào)發(fā)展與保護(hù)，為區(qū)域間、區(qū)域未來(lái)的發(fā)展負(fù)責(zé)，進(jìn)而形成區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展[3]。

三、生態(tài)城市建設(shè)研究

“低碳生態(tài)城市”是全球氣候變化影響下未來(lái)城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的戰(zhàn)略選擇。城市的生態(tài)化是生態(tài)城市的發(fā)展與演化、人與環(huán)境之間一系列矛盾運(yùn)動(dòng)變化、生態(tài)選擇和組織的過(guò)程。生態(tài)城市發(fā)生與演化的動(dòng)態(tài)變化，意味著城市在時(shí)間和空間上從

工業(yè)社會(huì)向生態(tài)社會(huì)轉(zhuǎn)化，從工業(yè)化發(fā)展模式向生態(tài)化發(fā)展模式轉(zhuǎn)變。生態(tài)化發(fā)展模式是在工業(yè)化發(fā)展模式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是人與自然環(huán)境之間相互選擇、和諧相處、協(xié)同演進(jìn)的共生發(fā)展模式，是對(duì)工業(yè)化發(fā)展模式的辯證否定。它揚(yáng)棄了只注重經(jīng)濟(jì)效益，不顧人類(lèi)福利和生態(tài)后果的唯經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化發(fā)展模式，轉(zhuǎn)向兼顧人口、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和資源持續(xù)發(fā)展，以提高人的生活質(zhì)量為目標(biāo)的注重復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)整體效益的發(fā)展模式。生態(tài)化發(fā)展模式是人們對(duì)人類(lèi)進(jìn)人工業(yè)文明以來(lái)所走過(guò)的道路進(jìn)行深刻反思的結(jié)果。

中國(guó)不能采用西方曾經(jīng)采用傳統(tǒng)的城鎮(zhèn)化模式和城市發(fā)展方式。面對(duì)快速推進(jìn)的城鎮(zhèn)化趨勢(shì)、居高不下的能源消耗與二氧化碳排放量以及由此帶來(lái)的需求與供給之間的現(xiàn)實(shí)矛盾與未來(lái)挑戰(zhàn)，中國(guó)的城鎮(zhèn)化和城市發(fā)展必須采取一種有別于傳統(tǒng)模式的新型城鎮(zhèn)化道路。，只有采用低碳發(fā)展模式，才有可能在2040年之前實(shí)現(xiàn)能量需求與二氧化碳排放總量?jī)魷p少，也才有可能在2050年當(dāng)中國(guó)基本完成城鎮(zhèn)化進(jìn)程之前出現(xiàn)能源消耗和二氧化碳排放矛盾基本緩解局面。只有發(fā)展低碳生態(tài)城市，才能使中國(guó)可持續(xù)地推進(jìn)城鎮(zhèn)化成為現(xiàn)實(shí)。

首先,低碳發(fā)展模式要求改善能源開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、輸送、轉(zhuǎn)行和利用過(guò)程中的效率并減少能源消耗。在保障發(fā)展速度的同時(shí),減少對(duì)能源的需求并進(jìn)而減少對(duì)能源結(jié)構(gòu)中仍占主導(dǎo)地位的化石燃料的依賴(lài)。(“低碳”并非“零碳”)

其次,低碳發(fā)展模式需要降低經(jīng)濟(jì)發(fā)展必不可少的能源中的碳含量和開(kāi)發(fā)利用產(chǎn)生的碳排放,從而實(shí)現(xiàn)全球大氣環(huán)境中溫室氣體環(huán)境容量的高效合理利用。

此外,低碳發(fā)展模式還意味著調(diào)整和改善全球大氣環(huán)境中的碳循環(huán),通過(guò)增加自然碳匯來(lái)抵消短期內(nèi)無(wú)法避免的化石燃料燃燒所排放的溫室氣體,最終有利于實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定大氣中溫室氣體濃度的目標(biāo)。

四、低碳生態(tài)城市發(fā)展目標(biāo)與實(shí)施步驟

1.低碳生態(tài)城市的戰(zhàn)略目標(biāo)

2050年，中國(guó)城鎮(zhèn)化水平達(dá)到70-75％，全國(guó)經(jīng)濟(jì)總量中城市經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率達(dá)到90％，城市單位能量消耗和資源消耗所創(chuàng)造價(jià)值在2000年基礎(chǔ)上提高15～20倍，提早實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)提出的“四倍躍進(jìn)”的目標(biāo)，爭(zhēng)取到2040年實(shí)現(xiàn)能源消耗的“零增長(zhǎng)”，爭(zhēng)取到2035年實(shí)現(xiàn)溫室排放的“零增長(zhǎng)”。

篇13

全球氣候變化是人類(lèi)歷史上對(duì)文明生存之最大挑戰(zhàn)。為了有效應(yīng)對(duì)全球氣候變暖，減少二氧化碳等溫室氣體的排放，低碳經(jīng)濟(jì)、低碳城市的研究和實(shí)踐逐漸成為當(dāng)今各國(guó)的熱門(mén)話(huà)題。城市是碳減排的關(guān)鍵，而城市規(guī)劃作為建設(shè)城市和管理城市的基本依據(jù)，必然擔(dān)負(fù)著建設(shè)低碳城市的重要角色。但對(duì)于城市規(guī)劃中如何有效落實(shí)低碳城市建設(shè)理念，如何確定低碳城市規(guī)劃定位、內(nèi)涵，構(gòu)建低碳城市規(guī)劃研究的理論基礎(chǔ)，以及如何具體實(shí)施、今后的發(fā)展方向等，都需要做進(jìn)一步的深入研究。

2 低碳城市的概念

“低碳”一詞首先出現(xiàn)在英國(guó)《我們未來(lái)的能源――創(chuàng)建低碳經(jīng)濟(jì)》白皮書(shū)的“低碳經(jīng)濟(jì)”概念中，低碳經(jīng)濟(jì)的核心思想是以更少的能源消耗獲得更多的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出 城市作為碳減排的關(guān)鍵，低碳城市的概念就應(yīng)運(yùn)而生 我國(guó)低碳城市的概念是由國(guó)家建設(shè)部副部長(zhǎng)仇保興在“2009城市發(fā)展與規(guī)劃國(guó)際會(huì)議”的主題報(bào)告中率先提出認(rèn)識(shí)低碳城市的概念，首先要認(rèn)識(shí)到低碳城市實(shí)際也是屬于生態(tài)城市的范疇，追求低碳城市建設(shè)，實(shí)際上也是在追求生態(tài)城市的建設(shè)。低碳城市是實(shí)現(xiàn)生態(tài)城市過(guò)程中的初級(jí)階段，是以減少碳排放為主要切入點(diǎn)的生態(tài)城市類(lèi)型。由此，低碳城市的概念可以這樣理解：將低碳目標(biāo)與生態(tài)理念相融合，實(shí)現(xiàn)“人―城市―自然環(huán)境”和諧共生的復(fù)合人居系統(tǒng)。從而形成低碳型生態(tài)城市。

3 低碳城市相關(guān)理論研究

目前國(guó)內(nèi)對(duì)低碳城市的研究尚處于探索階段，且以戰(zhàn)略層面為主。中國(guó)科學(xué)院可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究組在其《2009年中國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略報(bào)告》中，提出了中國(guó)低碳城市的發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)想，并從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境3個(gè)層面，初步提出了低碳城市的指標(biāo)體系。付允等學(xué)者(2008)則從系統(tǒng)論的角度提出了低碳城市的發(fā)展路徑，探討了能源、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、技術(shù)的內(nèi)在關(guān)系框架。方偉堅(jiān) (Fong，2007)等認(rèn)為碳排放與城市形態(tài)結(jié)構(gòu)存在著一定關(guān)系，提倡緊湊城市的空間發(fā)展模式，同時(shí)部分國(guó)際組織也積極展開(kāi)對(duì)中國(guó)的研究。2008年氣候組織(The Climate Group)正式推出“城市低碳領(lǐng)導(dǎo)力”項(xiàng)目，旨在推動(dòng)地方政府制定相關(guān)政策，促進(jìn)低碳技術(shù)應(yīng)用，構(gòu)建低碳領(lǐng)導(dǎo)力體系，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)。2009年，亞洲協(xié)會(huì)美中關(guān)系研究中心推出了《中美能源與氣候變化合作路線(xiàn)圖》，制定了優(yōu)先合作領(lǐng)域如采用低排放煤炭技術(shù)、提高能源效率和節(jié)能措施、推廣可再生能源等。

4 低碳城市規(guī)劃的關(guān)鍵

城市規(guī)劃應(yīng)該承擔(dān)起建設(shè)低碳城市的重要角色，但如何在城市規(guī)劃和建設(shè)中進(jìn)行有效落實(shí)低碳城市建設(shè)理念，就必須通過(guò)深入研究和建設(shè)實(shí)踐探索，明確低碳城市的內(nèi)涵和定位，構(gòu)建低碳城市的理論基礎(chǔ)，建立一套可操作、可考量、可推廣的規(guī)劃實(shí)施指標(biāo)體系，并融人法定城市規(guī)劃編制規(guī)范要求，促進(jìn)城市規(guī)劃的發(fā)展創(chuàng)新，才能有效促進(jìn)低碳城市的建設(shè)。

4．1 理清低碳城市與生態(tài)城市的關(guān)系

生態(tài)城市和低碳城市是當(dāng)前各界關(guān)注的熱點(diǎn)，二者的建設(shè)理念和核心內(nèi)涵密切相關(guān)，都是側(cè)重生態(tài)環(huán)境方面的問(wèn)題，但同時(shí)兩者之間存在著不同，生態(tài)城市關(guān)注自然環(huán)境、人居環(huán)境等多個(gè)方面，而低碳則主要關(guān)注全球氣候變化，因此相對(duì)來(lái)說(shuō)生態(tài)城市內(nèi)容更寬泛、更綜合，從某種程度上來(lái)說(shuō)低碳城市是生態(tài)城市的一個(gè)子集。因此有專(zhuān)家學(xué)者提出低碳生態(tài)城市的概念將低碳作為生態(tài)城市的重要概念之一來(lái)進(jìn)行闡述。

4．2 低碳城市規(guī)劃的定位

為有效促進(jìn)低碳城市規(guī)劃研究和建設(shè)實(shí)踐的深入，必須明確低碳城市規(guī)劃的定位。結(jié)合我國(guó)現(xiàn)有城鄉(xiāng)規(guī)劃編制體系，我們應(yīng)該將其作為現(xiàn)行城市規(guī)劃的組成部分進(jìn)行編制，以專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃或獨(dú)立篇章的形式納入現(xiàn)有城鄉(xiāng)規(guī)劃體系。在城市各項(xiàng)規(guī)劃內(nèi)容中實(shí)現(xiàn)低碳目標(biāo)，落實(shí)到用地布局、交通模式、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和設(shè)施建設(shè)中。

4．3 細(xì)化碳排放核算和模擬方法

定量分析和測(cè)算經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的碳排放，是全球氣候變化研究領(lǐng)域重要的基礎(chǔ)工作之一。對(duì)于城市規(guī)劃來(lái)說(shuō)，城市低碳還與城市形態(tài)、空間布局、土地使用方式、城市發(fā)展模式等直接相關(guān)，因此需要加強(qiáng)碳排放與城市形態(tài)、土地利用、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、能源利用、交通模式、城市建筑等多方面的相關(guān)性進(jìn)行理論研究和實(shí)踐探索，構(gòu)建低碳城市規(guī)劃的相關(guān)理論基礎(chǔ)，并進(jìn)行實(shí)證分析，為選擇最適宜的未來(lái)城市發(fā)展道路提供思路，塑造一種理想的可持續(xù)的低碳城市模式。

4．4 合理量化低碳城市規(guī)劃的指標(biāo)體系

指標(biāo)體系是規(guī)劃實(shí)施的主要控制手段，是將低碳城市由概念到可操作的關(guān)鍵所在。在構(gòu)建指標(biāo)體系時(shí)一方面需要注意盡量使指標(biāo)體系簡(jiǎn)化，另一方面指標(biāo)體系必須具有可控制和可操作性。此外，指標(biāo)體系還應(yīng)具有可考評(píng)性，對(duì)規(guī)劃的實(shí)施與成果檢驗(yàn)可進(jìn)行有效指導(dǎo)。

5 低碳城市規(guī)劃的基本特征

認(rèn)識(shí)低碳城市規(guī)劃的基本特征，首先必須弄清低碳城市的基本特征，然后才能按照低碳城市規(guī)劃原理去規(guī)劃設(shè)計(jì)，自覺(jué)的建設(shè)低碳生態(tài)城市。

5．1 可操作性

低碳城市的“低碳”是為人們改善城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的行為指明了方向，提供了切入點(diǎn)，也相對(duì)容易量化衡量，

因而也較容易把握和實(shí)現(xiàn)。低碳城市規(guī)劃和建設(shè)的具體方法和技術(shù)體系，至少有以下三點(diǎn)：一是低碳城市發(fā)展指標(biāo)體系；二是低碳經(jīng)濟(jì)技術(shù)和低碳能源技術(shù)；三是生態(tài)技術(shù)等。

5．2 高效性

城市作為一種高度集聚性的人類(lèi)聚居地，人們的生存途徑不同、生活水準(zhǔn)不同，欲望也不同，故生存競(jìng)爭(zhēng)激烈。行為效率也就高了 低碳城市的高效性表現(xiàn)在城市的生產(chǎn)、運(yùn)行和維護(hù)成本的低能耗趨于最小化。城市物質(zhì)與能量得到了最高效的利用，城市生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)性將大大提高。低碳城市規(guī)劃內(nèi)容的高效性主要應(yīng)體現(xiàn)在城市能源系統(tǒng)的高效率，城市轉(zhuǎn)換系統(tǒng)的高效益和城市流轉(zhuǎn)系統(tǒng)的高效率。

5．3 循環(huán)性

“循環(huán)性”是具有強(qiáng)大生命力的自然生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)在運(yùn)行機(jī)制 低碳城市的循環(huán)性特征體現(xiàn)城市各個(gè)系統(tǒng)和各個(gè)層面的良性循環(huán)，其中主要有以下幾點(diǎn)：① 通過(guò)自身生態(tài)系統(tǒng)的完善。對(duì)改善整個(gè)自然生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)起積極的作用；②城市循環(huán)的內(nèi)容全面、完整，具有一定的系統(tǒng)性；③城市各個(gè)系統(tǒng)以及整體的城市系統(tǒng)的循環(huán)速率比較合理、且保持整個(gè)城市循環(huán)系統(tǒng)平衡；④循環(huán)機(jī)制明確模式正確；⑤能識(shí)別、能解決阻礙城市系統(tǒng)良性循環(huán)中出現(xiàn)的問(wèn)題，低碳城市規(guī)劃設(shè)計(jì)就是遵循這幾種特征的特性。利用科學(xué)的手段．通過(guò)原理設(shè)計(jì)，使其更加系統(tǒng)性．從而達(dá)到良性循環(huán)。

5．4 和諧性

低碳城市的和諧性．一方面反映在人與自然的關(guān)系上．人貼近自然，自然融于城市，城市結(jié)合自然發(fā)展；另一方面，低碳城市的和諧性更主要的是體現(xiàn)在人與人的關(guān)系上，低碳城市不是僅用自然綠色點(diǎn)綴人居環(huán)境．而是關(guān)心人、陶冶人、人與人關(guān)系和諧的社會(huì) 這種和諧性正是低碳生態(tài)城市核心特征之一，也是低碳城市規(guī)劃所要達(dá)到的真正目的之一。

6 低碳城市規(guī)劃的建議