引論：我們?yōu)槟砹?3篇法式室內(nèi)設(shè)計(jì)范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
原始社會(huì)西安半坡村的方形、圓形居住空間，已考慮按使用需要將室內(nèi)作出分隔，使入口和火炕的位置布置合理。方形居住空間近門的火炕安排有進(jìn)風(fēng)的淺槽，圓形居住空間入口處兩側(cè)，也設(shè)置起引導(dǎo)氣流作用的短墻。
早在原始氏族社會(huì)的居室里，已經(jīng)有人工做成的平整光潔的石灰質(zhì)地面，新石器時(shí)代的居室遺址里，還留有修飾精細(xì)、堅(jiān)硬美觀的紅色燒土地面，即使是原始人穴居的洞窟里，壁面上也已繪有獸形和圍獵的圖形。也就是說，即使在人類建筑活動(dòng)的初始階段，人們就已經(jīng)開始對“使用和氛圍”、“物質(zhì)和精神”兩方面的功能同時(shí)給予關(guān)注。
商朝的宮室，從出土遺址顯示，建筑空間秩序井然，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)正，宮室里裝飾著朱彩木料，雕飾白石，柱下置有云雷紋的銅盤。及至秦時(shí)的阿房宮和西漢的未央宮，雖然宮室建筑已蕩然無存，但從文獻(xiàn)的記載，從出土的瓦當(dāng)、器皿等實(shí)物的制作，以及從墓室石刻精美的窗欞、欄桿的裝飾紋樣來看，毋庸置疑，當(dāng)時(shí)的室內(nèi)裝飾已經(jīng)相當(dāng)精細(xì)和華麗。
春秋時(shí)期思想家老子在《道德經(jīng)》中提出：“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”形象生動(dòng)地論述了“有”與“無”、圍護(hù)與空間的辯證關(guān)系，也提示了室內(nèi)空間的圍合、組織和利用是建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心問題。同時(shí)，從老子樸素的辯證法思想來看，“有”與“無”，也是相互依存，不可分割地對待的。
室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑裝飾緊密地聯(lián)系在一起，自古以來建筑裝飾紋樣的運(yùn)用，也正說明人們對生活環(huán)境、精神功能方面的需求。
在歷代的文獻(xiàn)《考工記》、《梓人傳》、《營造法式》以及計(jì)成的《園冶》中，均有涉及室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容。
清代名人笠翁李漁對我國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的構(gòu)思立意，對室內(nèi)裝修的要領(lǐng)和做法，有極為深刻的見解。在專著《一家言居室器玩部》的居室篇中李漁論述：“蓋居室之前，貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”，“窗欞以明透為先，欄桿以玲瓏為主，然此皆屬第二義，其首重者，止在一字之堅(jiān)，堅(jiān)而后論工拙”，對室內(nèi)設(shè)計(jì)和裝修的構(gòu)思立意有獨(dú)到和精辟的見解。
我國各類民居，如北京的四合院、四川的山地住宅、云南的“一顆印”、傣族的干闌式住宅以及上海的里弄建筑等，在體現(xiàn)地域文化的建筑形體和室內(nèi)空間組織、在建筑裝飾的設(shè)計(jì)與制作等許多方面，都有極為寶貴的可供我們借鑒的成果。
二、國外室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展
公元前古埃及貴族宅邸的遺址中，抹灰墻上繪有彩色豎直條紋，地上鋪有草編織物，配有各類家具和生活用品。古埃及卡納克的阿蒙神宙，宙前雕塑及宙內(nèi)石柱的裝飾紋樣均極為精美，神宙大柱廳內(nèi)碩大的石柱群和極為壓抑的廳內(nèi)空間，正是符合古埃及神宙所需的森嚴(yán)神秘的室內(nèi)氛圍，是神宙的精神功能所需要的。
古希臘和羅馬在建筑藝術(shù)和室內(nèi)裝飾方面已發(fā)展到很高的水平。古希臘雅典衛(wèi)城帕提隆神宙的柱廊，起到室內(nèi)外空間過渡的作用，精心推敲的尺度、比例和石材性能的合理運(yùn)用，形成了梁、柱、枋的構(gòu)成體系和具有個(gè)性的各類柱式。古羅馬龐貝城的遺址中，從貴族宅邸室內(nèi)墻面的壁飾，鋪地的大理石地面，以及家具、燈飾等加工制作的精細(xì)程度來看，當(dāng)時(shí)的室內(nèi)裝飾已相當(dāng)成熟。羅馬萬神宙室內(nèi)高曠的、具有公眾聚會(huì)特征的拱形空間，是當(dāng)今公共建筑內(nèi)中庭設(shè)置最早的原型。
歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興以來，哥特式、古典式、巴洛克和洛可可等風(fēng)格的各類建筑及其室內(nèi)均日臻完美，藝術(shù)風(fēng)格更趨成熟，歷代優(yōu)美的裝飾風(fēng)格和手法，至今仍是我們創(chuàng)作時(shí)可供借鑒的源泉。
1919年在德國創(chuàng)建的鮑豪斯學(xué)派，摒棄因循守舊，倡導(dǎo)重視功能，推進(jìn)現(xiàn)代工藝技術(shù)和新型材料的運(yùn)用，在建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)方面，提出與工業(yè)社會(huì)相適應(yīng)的新觀念。鮑豪斯學(xué)派的創(chuàng)始人格羅皮烏斯當(dāng)時(shí)就曾提出：“我們正處在一個(gè)生活大變動(dòng)的時(shí)期。舊社會(huì)在機(jī)器的沖擊之下破碎了，新社會(huì)正在形成之中。在我們的設(shè)計(jì)工作里，重要的是不斷地發(fā)展，隨著生活的變化而改變表現(xiàn)方式……。”20年代格羅皮烏斯設(shè)計(jì)的鮑豪斯校舍和密斯·凡·德·羅設(shè)計(jì)的巴塞羅那展覽館都是上述新觀念的典型實(shí)例。
三、當(dāng)前我國室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾應(yīng)注意的問題
我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，雖然早在50年代首都北京人民大會(huì)堂等十大建筑工程建設(shè)時(shí)，已經(jīng)起步，但是室內(nèi)設(shè)計(jì)和裝飾行業(yè)的大范圍興起和發(fā)展，還是近十多年的事。由于改革開放，從旅游建筑、商業(yè)建筑開始，及至辦公、金融和涉及千家萬戶的居住建筑，在室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾方面都有了蓬勃的發(fā)展。1990年前后，相繼成立了中國建筑裝飾協(xié)會(huì)和中國室內(nèi)建筑師學(xué)會(huì)，在眾多的藝術(shù)院校和理工科院校里相繼成立了室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)；從80年代初開始發(fā)展到1995年底，全國注冊的裝飾企業(yè)已有6.5萬余家，從為職工400余萬人；1995年裝飾企業(yè)的年產(chǎn)值已超過800億元；為加強(qiáng)建筑裝飾行業(yè)的規(guī)范化管理，1995年8月建設(shè)部頒發(fā)了《建筑裝飾裝修管理規(guī)定》；預(yù)計(jì)“九五”期間，我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾事業(yè)必將在廣度和深度兩方面取得進(jìn)一步的發(fā)展。
我國當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾，尚有一些值得注意的問題，需要我們認(rèn)真對待。主要是：
1、環(huán)境整體和建筑功能意識薄弱
對所設(shè)計(jì)室內(nèi)空間內(nèi)外環(huán)境的特點(diǎn)，對所在建筑的使用功能、類型性格考慮不夠，容易把室內(nèi)設(shè)計(jì)孤立地、封閉地對待。
2、對大量性、生產(chǎn)性建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)有所忽視
當(dāng)前設(shè)計(jì)者和施工人員，對旅游賓館、大型商場、高級餐廳等的室內(nèi)設(shè)計(jì)比較重視，相對地對涉及大多數(shù)人使用的大量性建筑如學(xué)校、幼兒園、診所、社區(qū)生活服務(wù)設(shè)施等的室內(nèi)設(shè)計(jì)重視研究不夠，對職工集體宿舍、大量性住宅以及各類生產(chǎn)性建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)也有所忽視。
3、對技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、管理、法規(guī)等問題注意不夠
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、設(shè)備材料、施工工藝等技術(shù)因素結(jié)合非常緊密，科技的含量日益增高，設(shè)計(jì)者除了應(yīng)有必要的建筑藝術(shù)修養(yǎng)外，還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解現(xiàn)代建筑裝修的技術(shù)與工藝等有關(guān)內(nèi)容；同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑裝飾中有關(guān)法規(guī)的完善與執(zhí)行，如工程項(xiàng)目管理法、合同法、招投標(biāo)法以及消防、衛(wèi)生防疫、環(huán)保、工程監(jiān)理、設(shè)計(jì)定額指標(biāo)等各項(xiàng)有關(guān)法規(guī)和規(guī)定的實(shí)施。
篇2
原始社會(huì)西安半坡村的方形、圓形居住空間，已考慮按使用需要將室內(nèi)作出分隔，使入口和火炕的位置布置合理。方形居住空間近門的火炕安排有進(jìn)風(fēng)的淺槽，圓形居住空間入口處兩側(cè)，也設(shè)置起引導(dǎo)氣流作用的短墻。
早在原始氏族社會(huì)的居室里，已經(jīng)有人工做成的平整光潔的石灰質(zhì)地面，新石器時(shí)代的居室遺址里，還留有修飾精細(xì)、堅(jiān)硬美觀的紅色燒土地面，即使是原始人穴居的洞窟里，壁面上也已繪有獸形和圍獵的圖形。也就是說，即使在人類建筑活動(dòng)的初始階段，人們就已經(jīng)開始對“使用和氛圍”、“物質(zhì)和精神”兩方面的功能同時(shí)給予關(guān)注。
商朝的宮室，從出土遺址顯示，建筑空間秩序井然，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)正，宮室里裝飾著朱彩木料，雕飾白石，柱下置有云雷紋的銅盤。及至秦時(shí)的阿房宮和西漢的未央宮，雖然宮室建筑已蕩然無存，但從文獻(xiàn)的記載，從出土的瓦當(dāng)、器皿等實(shí)物的制作，以及從墓室石刻精美的窗欞、欄桿的裝飾紋樣來看，毋庸置疑，當(dāng)時(shí)的室內(nèi)裝飾已經(jīng)相當(dāng)精細(xì)和華麗。
春秋時(shí)期思想家老子在《道德經(jīng)》中提出：“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”形象生動(dòng)地論述了“有”與“無”、圍護(hù)與空間的辯證關(guān)系，也提示了室內(nèi)空間的圍合、組織和利用是建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心問題。同時(shí)，從老子樸素的辯證法思想來看，“有”與“無”，也是相互依存，不可分割地對待的。
室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑裝飾緊密地聯(lián)系在一起，自古以來建筑裝飾紋樣的運(yùn)用，也正說明人們對生活環(huán)境、精神功能方面的需求。
在歷代的文獻(xiàn)《考工記》、《梓人傳》、《營造法式》以及計(jì)成的《園冶》中，均有涉及室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容。
清代名人笠翁李漁對我國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的構(gòu)思立意，對室內(nèi)裝修的要領(lǐng)和做法，有極為深刻的見解。在專著《一家言居室器玩部》的居室篇中李漁論述：“蓋居室之前，貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”，“窗欞以明透為先，欄桿以玲瓏為主，然此皆屬第二義，其首重者，止在一字之堅(jiān)，堅(jiān)而后論工拙”，對室內(nèi)設(shè)計(jì)和裝修的構(gòu)思立意有獨(dú)到和精辟的見解。
我國各類民居，如北京的四合院、四川的山地住宅、云南的“一顆印”、傣族的干闌式住宅以及上海的里弄建筑等，在體現(xiàn)地域文化的建筑形體和室內(nèi)空間組織、在建筑裝飾的設(shè)計(jì)與制作等許多方面，都有極為寶貴的可供我們借鑒的成果。
二、國外室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展
公元前古埃及貴族宅邸的遺址中，抹灰墻上繪有彩色豎直條紋，地上鋪有草編織物，配有各類家具和生活用品。古埃及卡納克的阿蒙神宙，宙前雕塑及宙內(nèi)石柱的裝飾紋樣均極為精美，神宙大柱廳內(nèi)碩大的石柱群和極為壓抑的廳內(nèi)空間，正是符合古埃及神宙所需的森嚴(yán)神秘的室內(nèi)氛圍，是神宙的精神功能所需要的。
古希臘和羅馬在建筑藝術(shù)和室內(nèi)裝飾方面已發(fā)展到很高的水平。古希臘雅典衛(wèi)城帕提隆神宙的柱廊，起到室內(nèi)外空間過渡的作用，精心推敲的尺度、比例和石材性能的合理運(yùn)用，形成了梁、柱、枋的構(gòu)成體系和具有個(gè)性的各類柱式。古羅馬龐貝城的遺址中，從貴族宅邸室內(nèi)墻面的壁飾，鋪地的大理石地面，以及家具、燈飾等加工制作的精細(xì)程度來看，當(dāng)時(shí)的室內(nèi)裝飾已相當(dāng)成熟。羅馬萬神宙室內(nèi)高曠的、具有公眾聚會(huì)特征的拱形空間，是當(dāng)今公共建筑內(nèi)中庭設(shè)置最早的原型。
歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興以來，哥特式、古典式、巴洛克和洛可可等風(fēng)格的各類建筑及其室內(nèi)均日臻完美，藝術(shù)風(fēng)格更趨成熟，歷代優(yōu)美的裝飾風(fēng)格和手法，至今仍是我們創(chuàng)作時(shí)可供借鑒的源泉。
1919年在德國創(chuàng)建的鮑豪斯學(xué)派，摒棄因循守舊，倡導(dǎo)重視功能，推進(jìn)現(xiàn)代工藝技術(shù)和新型材料的運(yùn)用，在建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)方面，提出與工業(yè)社會(huì)相適應(yīng)的新觀念。鮑豪斯學(xué)派的創(chuàng)始人格羅皮烏斯當(dāng)時(shí)就曾提出：“我們正處在一個(gè)生活大變動(dòng)的時(shí)期。舊社會(huì)在機(jī)器的沖擊之下破碎了，新社會(huì)正在形成之中。在我們的設(shè)計(jì)工作里，重要的是不斷地發(fā)展，隨著生活的變化而改變表現(xiàn)方式……。”20年代格羅皮烏斯設(shè)計(jì)的鮑豪斯校舍和密斯。凡。德。羅設(shè)計(jì)的巴塞羅那展覽館都是上述新觀念的典型實(shí)例。
三、當(dāng)前我國室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾應(yīng)注意的問題
我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，雖然早在50年代首都北京人民大會(huì)堂等十大建筑工程建設(shè)時(shí)，已經(jīng)起步，但是室內(nèi)設(shè)計(jì)和裝飾行業(yè)的大范圍興起和發(fā)展，還是近十多年的事。由于改革開放，從旅游建筑、商業(yè)建筑開始，及至辦公、金融和涉及千家萬戶的居住建筑，在室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾方面都有了蓬勃的發(fā)展。1990年前后，相繼成立了中國建筑裝飾協(xié)會(huì)和中國室內(nèi)建筑師學(xué)會(huì)，在眾多的藝術(shù)院校和理工科院校里相繼成立了室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)；從80年代初開始發(fā)展到1995年底，全國注冊的裝飾企業(yè)已有6.5萬余家，從為職工400余萬人；1995年裝飾企業(yè)的年產(chǎn)值已超過800億元；為加強(qiáng)建筑裝飾行業(yè)的規(guī)范化管理，1995年8月建設(shè)部頒發(fā)了《建筑裝飾裝修管理規(guī)定》；預(yù)計(jì)“九五”期間，我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾事業(yè)必將在廣度和深度兩方面取得進(jìn)一步的發(fā)展。
我國當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾，尚有一些值得注意的問題，需要我們認(rèn)真對待。主要是：
1、環(huán)境整體和建筑功能意識薄弱
對所設(shè)計(jì)室內(nèi)空間內(nèi)外環(huán)境的特點(diǎn)，對所在建筑的使用功能、類型性格考慮不夠，容易把室內(nèi)設(shè)計(jì)孤立地、封閉地對待。
2、對大量性、生產(chǎn)性建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)有所忽視
當(dāng)前設(shè)計(jì)者和施工人員，對旅游賓館、大型商場、高級餐廳等的室內(nèi)設(shè)計(jì)比較重視，相對地對涉及大多數(shù)人使用的大量性建筑如學(xué)校、幼兒園、診所、社區(qū)生活服務(wù)設(shè)施等的室內(nèi)設(shè)計(jì)重視研究不夠，對職工集體宿舍、大量性住宅以及各類生產(chǎn)性建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)也有所忽視。
3、對技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、管理、法規(guī)等問題注意不夠
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、設(shè)備材料、施工工藝等技術(shù)因素結(jié)合非常緊密，科技的含量日益增高，設(shè)計(jì)者除了應(yīng)有必要的建筑藝術(shù)修養(yǎng)外，還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解現(xiàn)代建筑裝修的技術(shù)與工藝等有關(guān)內(nèi)容；同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑裝飾中有關(guān)法規(guī)的完善與執(zhí)行，如工程項(xiàng)目管理法、合同法、招投標(biāo)法以及消防、衛(wèi)生防疫、環(huán)保、工程監(jiān)理、設(shè)計(jì)定額指標(biāo)等各項(xiàng)有關(guān)法規(guī)和規(guī)定的實(shí)施。
篇3
原始社會(huì)西安半坡村的方形、圓形居住空間，已考慮按使用需要將室內(nèi)作出分隔，使入口和火炕的位置布置合理。方形居住空間近門的火炕安排有進(jìn)風(fēng)的淺槽，圓形居住空間入口處兩側(cè)，也設(shè)置起引導(dǎo)氣流作用的短墻。
早在原始氏族社會(huì)的居室里，已經(jīng)有人工做成的平整光潔的石灰質(zhì)地面，新石器時(shí)代的居室遺址里，還留有修飾精細(xì)、堅(jiān)硬美觀的紅色燒土地面，即使是原始人穴居的洞窟里，壁面上也已繪有獸形和圍獵的圖形。也就是說，即使在人類建筑活動(dòng)的初始階段，人們就已經(jīng)開始對“使用和氛圍”、“物質(zhì)和精神”兩方面的功能同時(shí)給予關(guān)注。
商朝的宮室，從出土遺址顯示，建筑空間秩序井然，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)正，宮室里裝飾著朱彩木料，雕飾白石，柱下置有云雷紋的銅盤。及至秦時(shí)的阿房宮和西漢的未央宮，雖然宮室建筑已蕩然無存，但從文獻(xiàn)的記載，從出土的瓦當(dāng)、器皿等實(shí)物的制作，以及從墓室石刻精美的窗欞、欄桿的裝飾紋樣來看，毋庸置疑，當(dāng)時(shí)的室內(nèi)裝飾已經(jīng)相當(dāng)精細(xì)和華麗。
春秋時(shí)期思想家老子在《道德經(jīng)》中提出：“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”形象生動(dòng)地論述了“有”與“無”、圍護(hù)與空間的辯證關(guān)系，也提示了室內(nèi)空間的圍合、組織和利用是建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心問題。同時(shí)，從老子樸素的辯證法思想來看，“有”與“無”，也是相互依存，不可分割地對待的。
室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑裝飾緊密地聯(lián)系在一起，自古以來建筑裝飾紋樣的運(yùn)用，也正說明人們對生活環(huán)境、精神功能方面的需求。
在歷代的文獻(xiàn)《考工記》、《梓人傳》、《營造法式》以及計(jì)成的《園冶》中，均有涉及室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容。
清代名人笠翁李漁對我國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的構(gòu)思立意，對室內(nèi)裝修的要領(lǐng)和做法，有極為深刻的見解。在專著《一家言居室器玩部》的居室篇中李漁論述：“蓋居室之前，貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”，“窗欞以明透為先，欄桿以玲瓏為主，然此皆屬第二義，其首重者，止在一字之堅(jiān)，堅(jiān)而后論工拙”，對室內(nèi)設(shè)計(jì)和裝修的構(gòu)思立意有獨(dú)到和精辟的見解。
我國各類民居，如北京的四合院、四川的山地住宅、云南的“一顆印”、傣族的干闌式住宅以及上海的里弄建筑等，在體現(xiàn)地域文化的建筑形體和室內(nèi)空間組織、在建筑裝飾的設(shè)計(jì)與制作等許多方面，都有極為寶貴的可供我們借鑒的成果。
二、國外室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展
公元前古埃及貴族宅邸的遺址中，抹灰墻上繪有彩色豎直條紋，地上鋪有草編織物，配有各類家具和生活用品。古埃及卡納克的阿蒙神宙，宙前雕塑及宙內(nèi)石柱的裝飾紋樣均極為精美，神宙大柱廳內(nèi)碩大的石柱群和極為壓抑的廳內(nèi)空間，正是符合古埃及神宙所需的森嚴(yán)神秘的室內(nèi)氛圍，是神宙的精神功能所需要的。
古希臘和羅馬在建筑藝術(shù)和室內(nèi)裝飾方面已發(fā)展到很高的水平。古希臘雅典衛(wèi)城帕提隆神宙的柱廊，起到室內(nèi)外空間過渡的作用，精心推敲的尺度、比例和石材性能的合理運(yùn)用，形成了梁、柱、枋的構(gòu)成體系和具有個(gè)性的各類柱式。古羅馬龐貝城的遺址中，從貴族宅邸室內(nèi)墻面的壁飾，鋪地的大理石地面，以及家具、燈飾等加工制作的精細(xì)程度來看，當(dāng)時(shí)的室內(nèi)裝飾已相當(dāng)成熟。羅馬萬神宙室內(nèi)高曠的、具有公眾聚會(huì)特征的拱形空間，是當(dāng)今公共建筑內(nèi)中庭設(shè)置最早的原型。
歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興以來，哥特式、古典式、巴洛克和洛可可等風(fēng)格的各類建筑及其室內(nèi)均日臻完美，藝術(shù)風(fēng)格更趨成熟，歷代優(yōu)美的裝飾風(fēng)格和手法，至今仍是我們創(chuàng)作時(shí)可供借鑒的源泉。
1919年在德國創(chuàng)建的鮑豪斯學(xué)派，摒棄因循守舊，倡導(dǎo)重視功能，推進(jìn)現(xiàn)代工藝技術(shù)和新型材料的運(yùn)用，在建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)方面，提出與工業(yè)社會(huì)相適應(yīng)的新觀念。鮑豪斯學(xué)派的創(chuàng)始人格羅皮烏斯當(dāng)時(shí)就曾提出：“我們正處在一個(gè)生活大變動(dòng)的時(shí)期。舊社會(huì)在機(jī)器的沖擊之下破碎了，新社會(huì)正在形成之中。在我們的設(shè)計(jì)工作里，重要的是不斷地發(fā)展，隨著生活的變化而改變表現(xiàn)方式……。”20年代格羅皮烏斯設(shè)計(jì)的鮑豪斯校舍和密斯。凡。德。羅設(shè)計(jì)的巴塞羅那展覽館都是上述新觀念的典型實(shí)例。
三、當(dāng)前我國室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾應(yīng)注意的問題
我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，雖然早在50年代首都北京人民大會(huì)堂等十大建筑工程建設(shè)時(shí)，已經(jīng)起步，但是室內(nèi)設(shè)計(jì)和裝飾行業(yè)的大范圍興起和發(fā)展，還是近十多年的事。由于改革開放，從旅游建筑、商業(yè)建筑開始，及至辦公、金融和涉及千家萬戶的居住建筑，在室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾方面都有了蓬勃的發(fā)展。1990年前后，相繼成立了中國建筑裝飾協(xié)會(huì)和中國室內(nèi)建筑師學(xué)會(huì)，在眾多的藝術(shù)院校和理工科院校里相繼成立了室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)；從80年代初開始發(fā)展到1995年底，全國注冊的裝飾企業(yè)已有6.5萬余家，從為職工400余萬人；1995年裝飾企業(yè)的年產(chǎn)值已超過800億元；為加強(qiáng)建筑裝飾行業(yè)的規(guī)范化管理，1995年8月建設(shè)部頒發(fā)了《建筑裝飾裝修管理規(guī)定》；預(yù)計(jì)“九五”期間，我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾事業(yè)必將在廣度和深度兩方面取得進(jìn)一步的發(fā)展。
我國當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾，尚有一些值得注意的問題，需要我們認(rèn)真對待。主要是：
1、環(huán)境整體和建筑功能意識薄弱
對所設(shè)計(jì)室內(nèi)空間內(nèi)外環(huán)境的特點(diǎn)，對所在建筑的使用功能、類型性格考慮不夠，容易把室內(nèi)設(shè)計(jì)孤立地、封閉地對待。
2、對大量性、生產(chǎn)性建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)有所忽視
當(dāng)前設(shè)計(jì)者和施工人員，對旅游賓館、大型商場、高級餐廳等的室內(nèi)設(shè)計(jì)比較重視，相對地對涉及大多數(shù)人使用的大量性建筑如學(xué)校、幼兒園、診所、社區(qū)生活服務(wù)設(shè)施等的室內(nèi)設(shè)計(jì)重視研究不夠，對職工集體宿舍、大量性住宅以及各類生產(chǎn)性建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)也有所忽視。
3、對技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、管理、法規(guī)等問題注意不夠
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、設(shè)備材料、施工工藝等技術(shù)因素結(jié)合非常緊密，科技的含量日益增高，設(shè)計(jì)者除了應(yīng)有必要的建筑藝術(shù)修養(yǎng)外，還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解現(xiàn)代建筑裝修的技術(shù)與工藝等有關(guān)內(nèi)容；同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑裝飾中有關(guān)法規(guī)的完善與執(zhí)行，如工程項(xiàng)目管理法、合同法、招投標(biāo)法以及消防、衛(wèi)生防疫、環(huán)保、工程監(jiān)理、設(shè)計(jì)定額指標(biāo)等各項(xiàng)有關(guān)法規(guī)和規(guī)定的實(shí)施。
篇4
原始社會(huì)西安半坡村的方形、圓形居住空間，已考慮按使用需要將室內(nèi)作出分隔，使入口和火炕的位置布置合理。方形居住空間近門的火炕安排有進(jìn)風(fēng)的淺槽，圓形居住空間入口處兩側(cè)，也設(shè)置起引導(dǎo)氣流作用的短墻。
早在原始氏族社會(huì)的居室里，已經(jīng)有人工做成的平整光潔的石灰質(zhì)地面，新石器時(shí)代的居室遺址里，還留有修飾精細(xì)、堅(jiān)硬美觀的紅色燒土地面，即使是原始人穴居的洞窟里，壁面上也已繪有獸形和圍獵的圖形。也就是說，即使在人類建筑活動(dòng)的初始階段，人們就已經(jīng)開始對“使用和氛圍”、“物質(zhì)和精神”兩方面的功能同時(shí)給予關(guān)注。
商朝的宮室，從出土遺址顯示，建筑空間秩序井然，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)正，宮室里裝飾著朱彩木料，雕飾白石，柱下置有云雷紋的銅盤。及至秦時(shí)的阿房宮和西漢的未央宮，雖然宮室建筑已蕩然無存，但從文獻(xiàn)的記載，從出土的瓦當(dāng)、器皿等實(shí)物的制作，以及從墓室石刻精美的窗欞、欄桿的裝飾紋樣來看，毋庸置疑，當(dāng)時(shí)的室內(nèi)裝飾已經(jīng)相當(dāng)精細(xì)和華麗。
春秋時(shí)期思想家老子在《道德經(jīng)》中提出：“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”形象生動(dòng)地論述了“有”與“無”、圍護(hù)與空間的辯證關(guān)系，也提示了室內(nèi)空間的圍合、組織和利用是建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心問題。同時(shí)，從老子樸素的辯證法思想來看，“有”與“無”，也是相互依存，不可分割地對待的。
室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑裝飾緊密地聯(lián)系在一起，自古以來建筑裝飾紋樣的運(yùn)用，也正說明人們對生活環(huán)境、精神功能方面的需求。
在歷代的文獻(xiàn)《考工記》、《梓人傳》、《營造法式》以及計(jì)成的《園冶》中，均有涉及室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容。
清代名人笠翁李漁對我國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的構(gòu)思立意，對室內(nèi)裝修的要領(lǐng)和做法，有極為深刻的見解。在專著《一家言居室器玩部》的居室篇中李漁論述：“蓋居室之前，貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”，“窗欞以明透為先，欄桿以玲瓏為主，然此皆屬第二義，其首重者，止在一字之堅(jiān)，堅(jiān)而后論工拙”，對室內(nèi)設(shè)計(jì)和裝修的構(gòu)思立意有獨(dú)到和精辟的見解。
我國各類民居，如北京的四合院、四川的山地住宅、云南的“一顆印”、傣族的干闌式住宅以及上海的里弄建筑等，在體現(xiàn)地域文化的建筑形體和室內(nèi)空間組織、在建筑裝飾的設(shè)計(jì)與制作等許多方面，都有極為寶貴的可供我們借鑒的成果。
二、國外室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展
公元前古埃及貴族宅邸的遺址中，抹灰墻上繪有彩色豎直條紋，地上鋪有草編織物，配有各類家具和生活用品。古埃及卡納克的阿蒙神宙，宙前雕塑及宙內(nèi)石柱的裝飾紋樣均極為精美，神宙大柱廳內(nèi)碩大的石柱群和極為壓抑的廳內(nèi)空間，正是符合古埃及神宙所需的森嚴(yán)神秘的室內(nèi)氛圍，是神宙的精神功能所需要的。
古希臘和羅馬在建筑藝術(shù)和室內(nèi)裝飾方面已發(fā)展到很高的水平。古希臘雅典衛(wèi)城帕提隆神宙的柱廊，起到室內(nèi)外空間過渡的作用，精心推敲的尺度、比例和石材性能的合理運(yùn)用，形成了梁、柱、枋的構(gòu)成體系和具有個(gè)性的各類柱式。古羅馬龐貝城的遺址中，從貴族宅邸室內(nèi)墻面的壁飾，鋪地的大理石地面，以及家具、燈飾等加工制作的精細(xì)程度來看，當(dāng)時(shí)的室內(nèi)裝飾已相當(dāng)成熟。羅馬萬神宙室內(nèi)高曠的、具有公眾聚會(huì)特征的拱形空間，是當(dāng)今公共建筑內(nèi)中庭設(shè)置最早的原型。
歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興以來，哥特式、古典式、巴洛克和洛可可等風(fēng)格的各類建筑及其室內(nèi)均日臻完美，藝術(shù)風(fēng)格更趨成熟，歷代優(yōu)美的裝飾風(fēng)格和手法，至今仍是我們創(chuàng)作時(shí)可供借鑒的源泉。
1919年在德國創(chuàng)建的鮑豪斯學(xué)派，摒棄因循守舊，倡導(dǎo)重視功能，推進(jìn)現(xiàn)代工藝技術(shù)和新型材料的運(yùn)用，在建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)方面，提出與工業(yè)社會(huì)相適應(yīng)的新觀念。鮑豪斯學(xué)派的創(chuàng)始人格羅皮烏斯當(dāng)時(shí)就曾提出：“我們正處在一個(gè)生活大變動(dòng)的時(shí)期。舊社會(huì)在機(jī)器的沖擊之下破碎了，新社會(huì)正在形成之中。在我們的設(shè)計(jì)工作里，重要的是不斷地發(fā)展，隨著生活的變化而改變表現(xiàn)方式……。”20年代格羅皮烏斯設(shè)計(jì)的鮑豪斯校舍和密斯·凡·德·羅設(shè)計(jì)的巴塞羅那展覽館都是上述新觀念的典型實(shí)例。
三、當(dāng)前我國室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾應(yīng)注意的問題
我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，雖然早在50年代首都北京人民大會(huì)堂等十大建筑工程建設(shè)時(shí)，已經(jīng)起步，但是室內(nèi)設(shè)計(jì)和裝飾行業(yè)的大范圍興起和發(fā)展，還是近十多年的事。由于改革開放，從旅游建筑、商業(yè)建筑開始，及至辦公、金融和涉及千家萬戶的居住建筑，在室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾方面都有了蓬勃的發(fā)展。1990年前后，相繼成立了中國建筑裝飾協(xié)會(huì)和中國室內(nèi)建筑師學(xué)會(huì)，在眾多的藝術(shù)院校和理工科院校里相繼成立了室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)；從80年代初開始發(fā)展到1995年底，全國注冊的裝飾企業(yè)已有6.5萬余家，從為職工400余萬人；1995年裝飾企業(yè)的年產(chǎn)值已超過800億元；為加強(qiáng)建筑裝飾行業(yè)的規(guī)范化管理，1995年8月建設(shè)部頒發(fā)了《建筑裝飾裝修管理規(guī)定》；預(yù)計(jì)“九五”期間，我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾事業(yè)必將在廣度和深度兩方面取得進(jìn)一步的發(fā)展。
我國當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝飾，尚有一些值得注意的問題，需要我們認(rèn)真對待。主要是：
1、環(huán)境整體和建筑功能意識薄弱
對所設(shè)計(jì)室內(nèi)空間內(nèi)外環(huán)境的特點(diǎn)，對所在建筑的使用功能、類型性格考慮不夠，容易把室內(nèi)設(shè)計(jì)孤立地、封閉地對待。
2、對大量性、生產(chǎn)性建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)有所忽視
當(dāng)前設(shè)計(jì)者和施工人員，對旅游賓館、大型商場、高級餐廳等的室內(nèi)設(shè)計(jì)比較重視，相對地對涉及大多數(shù)人使用的大量性建筑如學(xué)校、幼兒園、診所、社區(qū)生活服務(wù)設(shè)施等的室內(nèi)設(shè)計(jì)重視研究不夠，對職工集體宿舍、大量性住宅以及各類生產(chǎn)性建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)也有所忽視。
3、對技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、管理、法規(guī)等問題注意不夠
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、設(shè)備材料、施工工藝等技術(shù)因素結(jié)合非常緊密，科技的含量日益增高，設(shè)計(jì)者除了應(yīng)有必要的建筑藝術(shù)修養(yǎng)外，還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解現(xiàn)代建筑裝修的技術(shù)與工藝等有關(guān)內(nèi)容；同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑裝飾中有關(guān)法規(guī)的完善與執(zhí)行，如工程項(xiàng)目管理法、合同法、招投標(biāo)法以及消防、衛(wèi)生防疫、環(huán)保、工程監(jiān)理、設(shè)計(jì)定額指標(biāo)等各項(xiàng)有關(guān)法規(guī)和規(guī)定的實(shí)施。
篇5
一、《建筑十書》概述
《建筑十書》的撰寫時(shí)間是在奧古斯都時(shí)代,大約在公元前32年到22年之間,前后經(jīng)歷了10年的歲月。經(jīng)歷了2000多年至今依然影響著眾多的建筑師。維特魯威的《建筑十書》闡述了建筑科學(xué)的基本內(nèi)涵和理論,凝聚了古希臘、羅馬建筑美學(xué)思想的精華,內(nèi)容涉及城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)基本原理、建筑構(gòu)圖原理、西方古典建筑形制、建筑環(huán)境控制、建筑材料、市政設(shè)施、建筑師的培養(yǎng)等。從古老的畢達(dá)格拉斯學(xué)派、亞里士多德等的哲學(xué)中借鑒了豐富的哲學(xué)思想,還從斯多葛、伊壁鳩魯、新柏拉圖主義,尤其是從當(dāng)時(shí)相當(dāng)影響的西塞羅那里汲取不少美學(xué)見解,結(jié)合豐富的建筑經(jīng)驗(yàn),形成了獨(dú)特的建筑美學(xué)觀。書中告誡人們怎樣從“合適”的角度來觀察建筑,透過外在的造型審視其中的美。他總結(jié)出的關(guān)于建筑的各種形式規(guī)律,對我們至今影響極其深刻與廣泛。書中提出的很多理論已經(jīng)成了經(jīng)典,被廣泛地傳誦和應(yīng)用。本文將試圖通過分析維特魯威的《建筑十書》部分原則、思想來分析中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)的幾個(gè)方面。
二、室內(nèi)設(shè)計(jì)是功能與形式的結(jié)合
室內(nèi)空間環(huán)境在人們生產(chǎn)和生活中發(fā)揮功能作用的同時(shí),潛移默化的在和人們進(jìn)行精神交流,使其盡情地在生理和心理上分享物質(zhì)與精神所帶來的和諧與平衡。目前對于室內(nèi)設(shè)計(jì),尤應(yīng)以設(shè)計(jì)對象的空間及功能作為設(shè)計(jì)的起點(diǎn)與平臺,在建筑空間條件和使用功能基礎(chǔ)上尋找與視覺形式相關(guān)的視覺要素,并探索在構(gòu)成上的形式關(guān)系,使之組合成某種空間形態(tài)的結(jié)構(gòu)和能夠喚起某種感覺的空間環(huán)境.不同類型的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)對功能與形式的關(guān)系有著不同的要求。從理論上講,功能是形式的前提,形式又增加了功能的自律,形式使設(shè)計(jì)完善,并使冰冷的物質(zhì)賦予人性精神的內(nèi)涵,讓功能與形式進(jìn)行的有機(jī)的一種結(jié)合并對好形式和功能的關(guān)系有著恰當(dāng)?shù)亩ㄎ弧?/p>
通過室內(nèi)的一切可運(yùn)用的條件,如室內(nèi)空間結(jié)構(gòu),線性變化,色彩裝飾,采光照明,家具陳設(shè),綠化植被等等手段,去營造具有特定氛圍,情調(diào),神韻,氣勢的意境和形式美感。
三、堅(jiān)固、實(shí)用、美觀的原則
維特魯威在《建筑十書》中提出的標(biāo)準(zhǔn)在當(dāng)今的室內(nèi)設(shè)計(jì)中,仍然無疑是最經(jīng)典的,他認(rèn)為:“建筑應(yīng)當(dāng)造成能夠保持堅(jiān)固、實(shí)用、美觀的原則。”在室內(nèi)設(shè)計(jì)中功能和使用要求---滿足人類生理上需求;精神和審美要求――滿足人類心里上的需求。運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段――選擇適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和材料。
室內(nèi)設(shè)計(jì)是以人的需求為出發(fā)點(diǎn),以滿足功能為基本點(diǎn),運(yùn)用形式語言來表現(xiàn)室內(nèi)空間的主題、情感和意境等。這種實(shí)用在當(dāng)下,正在被人們追逐,即“以人為本”,從人生活的需要出發(fā),認(rèn)真仔細(xì)的觀察生活,感受生活,來滿足生理和心理的需求。維特魯威十分重視建筑與人的關(guān)系。人們在建造空間中,除了對建筑功能與外部形象的關(guān)注,更多的是越來越關(guān)注內(nèi)部形態(tài)與組合,比如在室內(nèi)空間的劃分有時(shí)出于實(shí)用和美觀的考慮,需要對室內(nèi)進(jìn)行分隔,劃分空間的方法很多,除了一般的墻體隔斷外,我們還可采用以下方法:
1、利用紡織品,軟塑料制成的軟隔斷對空間進(jìn)行分隔;2、利用家具、綠化等室內(nèi)陳設(shè)分隔室內(nèi)空間;3、利用升起或下垂的頂柵、懸掛的燈具重新劃分空間;
4、利用列柱劃分空間5、利用地面凹、凸或肌理、圖案、色彩變化空間等。
在精神的追逐中中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)近年來更多的是 “回歸自然”,追求一種自然的親近性,崇尚自然的真善美。隨著住宅建設(shè)的加速和居住條件的改善,以鋼筋水泥為支撐的現(xiàn)代都市,其建筑外觀與室內(nèi)空間裝飾都越來越遠(yuǎn)離自然,事業(yè)的壓力、繁瑣的應(yīng)酬讓他們需要簡單的環(huán)境給身心一個(gè)放松的空間。回歸自然的風(fēng)尚使人減輕壓力、舒緩身心,人們向往自然,渴望住在天然綠色環(huán)境中。因而在室內(nèi)設(shè)計(jì)流派紛呈的今天,崇尚自然、返璞歸真的田園風(fēng)格歷久不衰,成為室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的的一種重要趨勢。營造鄉(xiāng)情野趣也就成了相當(dāng)一部分都市人的志趣所在。當(dāng)然我也認(rèn)為只有崇尚自然、結(jié)合自然,才能在當(dāng)今高科技快節(jié)奏的社會(huì)生活中獲取生理和心理的平衡。這種情況下力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的情趣,回歸原始和自然在創(chuàng)造空間時(shí)摒棄人造材料的制品,把木材、磚石、草藤、棉布等天然材料運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中。強(qiáng)調(diào)自然色彩和天然材料的應(yīng)用,顯示材料的紋理,清新淡雅。結(jié)合室內(nèi)綠化,來創(chuàng)造自然、簡樸、高雅的氛圍。則是對“堅(jiān)固、實(shí)用與美觀”三原則更完美的審視。
四、形式美的原則
在《建筑十書》中第一書第二部分建筑的構(gòu)成中,所提到的“布置、比例、均衡、適合,合稱做奧厄科諾彌亞的經(jīng)營構(gòu)成”。這對于今天的室內(nèi)設(shè)計(jì)依然是最適用的形式美的形式,室內(nèi)設(shè)計(jì)的形式美構(gòu)成是多種要素的組合,是由一定的線條、色彩、形體、結(jié)構(gòu)等在器物外部可以直接感知的物質(zhì)屬性所構(gòu)成的整體。室內(nèi)設(shè)計(jì)就是要協(xié)調(diào)好這個(gè)多種元素組合的整體空間,局部空間與整體空間之間的關(guān)系,使之合化,而這種合理化的獲得往往需要運(yùn)用對比、尺度、韻律等形式美法則。
“法式是作品的細(xì)部要各自適合于尺度,作為一個(gè)整體則要設(shè)置適于均衡的比例。……布置則是使當(dāng)?shù)嘏渲酶鱾€(gè)細(xì)部,由于以質(zhì)來構(gòu)圖因而做成優(yōu)美的建筑物,比例指優(yōu)美的外貌,是組合細(xì)部時(shí)適度的表現(xiàn)關(guān)系。均衡是由建筑細(xì)部本身產(chǎn)生的合適的協(xié)調(diào),是由每一部分產(chǎn)生而直到整個(gè)外貌的一定部分的互相配稱。”
這里就是對尺度,比例,均衡等形式美的概括。
當(dāng)前,國內(nèi)室內(nèi)設(shè)計(jì)中,尺度是一個(gè)非常嚴(yán)謹(jǐn)而難以把握的問題,它會(huì)對室內(nèi)空間產(chǎn)生巨大的影響,任何空間都會(huì)引起人的尺度感,它的產(chǎn)生是由于一些具有誘導(dǎo)作用的參照物的存在。尤其針對當(dāng)今居住空間狹小,眾多的小戶型出現(xiàn),如何用尺度原則來對室內(nèi)空間分割?空間尺度的改變方法較多,例如:利用空間穿透讓小空間變大,如鏤空隔斷來體現(xiàn)空間延續(xù)。在內(nèi)部空間之間,可采用墻壁的鏤空來達(dá)到空間的交錯(cuò)融合、相延伸的效果。或者利用開放式布局讓小空間變大,或者利用色彩關(guān)系改變空間尺度感……畢竟人總是從自身感受的角度出發(fā),去衡量一個(gè)空間及空間的設(shè)施的尺度是否滿足自己的使用舒適感。
關(guān)于形式美的原則――比例,均衡,維特魯威在談?wù)摻ㄖ耐庠诿罆r(shí),不但著眼于建筑本身的比例,而且還將建筑的比例與人體比例結(jié)合,提出美的建筑應(yīng)該以人體的比例為依據(jù):“沒有比例和對稱,任何建筑都不可能有正規(guī)的設(shè)計(jì),也就是說,建筑必須按照完美的人體形式而制定出精確的比例。”他在《建筑十書》第四書第一節(jié)中講了這樣一則有趣的故事:一些雅典人從希臘本土移民到小亞細(xì)亞后打算重新建造一座阿波羅神廟。“當(dāng)他們想要在這座神廟中布置柱子時(shí),因?yàn)檫€沒有它的均衡,就探索用什么方法能把它做成適于承受荷載和保持公認(rèn)美觀的外貌,試著測量身子的腳長,把它和身長來比較。因?yàn)榱私獾侥凶拥哪_長是身長的六分之一,所以就把同樣的情形搬用到柱子上來,而以柱身下部粗細(xì)尺寸的六倍舉起作為包括柱頭在內(nèi)的柱子的高度。這樣,多立克式柱子就在建筑物上開始顯出男子身體比例的剛勁和優(yōu)美。后來又試想用新的種類的外貌建造狄安娜神廟,以這樣的腳長改用到女子的窈窕方面。為了顯得更高一些,首先把柱子的粗細(xì)做成高度的八分之一。在下部安置好象靴狀的凸出線腳,在柱頭上布置了左右下垂的卷蔓像頭發(fā)一樣,在前面代替頭置了混裊線腳和花彩來裝飾,在整個(gè)柱身上附以縱向溝槽,像女子風(fēng)尚的衣服皺褶一樣。這樣,就以完全不同的兩種方式設(shè)計(jì)了柱子:一種是沒有裝飾的裸的男性姿態(tài),另一種是窈窕而有裝飾的均衡的女性姿態(tài)。”
五、室內(nèi)設(shè)計(jì)師的素質(zhì)
室內(nèi)設(shè)計(jì)是一門多行業(yè)多專業(yè)交叉的學(xué)科,它不僅在于美化環(huán)境,更在于提高人民的生活質(zhì)量。如何提高室內(nèi)設(shè)計(jì)師的素質(zhì)和能力,提高設(shè)計(jì)師的水平?在《建筑十書》中第一書第一節(jié)就提出建筑師的素質(zhì)和培養(yǎng)問題,要具有豐富的專業(yè)實(shí)踐能力,還應(yīng)具備理論方面的修養(yǎng)。“建筑師的知識要具備許多學(xué)科和種種技藝,以各種技藝完成的一切作品都要依靠這種知識的判斷來檢查。它是由手藝和理論產(chǎn)生的。手藝就是勤奮不輟的實(shí)際練習(xí),通過它按設(shè)計(jì)圖紙表示的各種必須的材料由人工來完成(建筑物),而理論則可用比例的論證和說明以技巧建造的作品。因此,建筑師不顧學(xué)問而致力于嫻熟的技巧,竭盡辛勞,還是不能得到威望的;而偏重于理論和學(xué)問的人似乎也是追求幻影而不是現(xiàn)實(shí)。與此相反,只有精通這兩方面的人們,才好似全副武裝的人員一樣,更迅速地獲得威望而達(dá)到目的。”針對這一點(diǎn),現(xiàn)在許多國內(nèi)室內(nèi)設(shè)計(jì)師都是學(xué)美術(shù)出身的,其建筑施工技術(shù)方面的理論知識和施工工藝知識嚴(yán)重缺乏,往往是在圖紙上畫出來,但在實(shí)際施工技術(shù)上就難以達(dá)到既定的效果了,對此作為環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的我來說,也是深有體會(huì),基本處于一種紙上談兵的狀態(tài)。我想在今后的學(xué)習(xí)中除了加強(qiáng)理論知識的灌輸、表現(xiàn)技法的訓(xùn)練,還要注重于實(shí)踐,經(jīng)驗(yàn)的積累,能力的提高。
維特魯威特別強(qiáng)調(diào)建筑師必須具備兩種素質(zhì):一是吃苦耐勞的實(shí)踐精神,一是建立在深厚理論基礎(chǔ)上才可能產(chǎn)生的豐富開闊的想象能力。關(guān)于這兩點(diǎn),雖然許多設(shè)計(jì)師在一致努力,但仍是我們當(dāng)今設(shè)計(jì)師極具欠缺的兩種素質(zhì)。
除此維特魯威認(rèn)為,培養(yǎng)一名合格的建筑師,要使他們“擅長文筆,熟悉制圖,精通幾何學(xué),熟悉各種歷史,勤聽哲學(xué),理解音樂,對醫(yī)學(xué)并非茫然無知,通曉法律學(xué)家的論述,具有天文學(xué)或天體理論的知識”,面對這一點(diǎn),國內(nèi)的室內(nèi)設(shè)計(jì)師更是相當(dāng)?shù)那啡绷恕．?dāng)今時(shí)代,由于學(xué)科交叉融合的發(fā)展趨勢,設(shè)計(jì)的發(fā)展涉及到更多的知識層面,一項(xiàng)設(shè)計(jì)的完成往往需要設(shè)計(jì)師掌握一些與設(shè)計(jì)緊密相關(guān)的科技或社會(huì)學(xué)知識。如室內(nèi)設(shè)計(jì)就必須要掌握建筑學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、人體工程學(xué)、乃至幾何學(xué),化學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識。要不斷提升審美能力,掌握更多廣博的知識和閱歷,才能創(chuàng)造出感動(dòng)人的空間,使中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)逐步發(fā)展與完善。
在當(dāng)今,多元化與專業(yè)化的發(fā)展下,設(shè)計(jì)的為他性,還需要設(shè)計(jì)師具有團(tuán)隊(duì)的協(xié)作能力,它是設(shè)計(jì)師在藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐技能之外的一種職業(yè)能力,瓊?卡扎巴赫與道格拉斯?史密斯合著的《團(tuán)隊(duì)的智慧》曾對團(tuán)隊(duì)又這樣的詮釋:“團(tuán)隊(duì)就是一群擁有互補(bǔ)技能的人,他們?yōu)榱艘粋€(gè)共同的目標(biāo)而努力,達(dá)成目的,并固守相互間的責(zé)任。”
六、小結(jié)
中國室內(nèi)設(shè)計(jì)從物質(zhì)層面到精神層面,從技術(shù)性到藝術(shù)性,從功能,形式,審美,從物到人各方面的發(fā)展離不開每一個(gè)環(huán)節(jié)的精益求精。
參考文獻(xiàn):
[1]維特魯威.建筑十書[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,1986.
[2]尼躍紅.室內(nèi)設(shè)計(jì)形式語言[M].北京:高等教育出版社,2003.
篇6
一、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的基本原則
1.安全性原則。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)必須首先確保家庭居住環(huán)境的安全。具體裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，要注意使用防火阻燃材料，家用電器和家具等設(shè)施附近要注意防水等。
2.實(shí)用性原則。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要能夠最大限度地滿足使用功能，滿足人們在室內(nèi)生活、工作及休息的需要。設(shè)計(jì)時(shí)必須充分考慮到室內(nèi)環(huán)境的科學(xué)、合理和舒適要求。
3.個(gè)性化原則。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)使用者的自，根據(jù)其個(gè)人嗜好有選擇地進(jìn)行設(shè)計(jì)。
4.經(jīng)濟(jì)性原則。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要從自身實(shí)際條件出發(fā)，結(jié)合居室結(jié)構(gòu)特點(diǎn)精心設(shè)計(jì)，充分考慮日常生活需要，體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的美化原則，不宜鋪張浪費(fèi)。
5.美觀性原則。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要具有藝術(shù)性，能夠充分體現(xiàn)個(gè)體的獨(dú)特審美情趣等。
6.技術(shù)性原則。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要充分發(fā)揮現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的功能和作用，最大程度地滿足人們精神功能的要求。
7.習(xí)慣性原則。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要尊重使用者的日常生活習(xí)慣，藝術(shù)取向要與生活價(jià)值取向保持一致，從而達(dá)到更加和諧的效果。
8.環(huán)保性原則。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要樹立環(huán)保意識。選擇環(huán)保材料與裝飾藝術(shù)相結(jié)合，構(gòu)筑美觀適用的環(huán)境和空間。
二、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化的內(nèi)容
1.尺寸標(biāo)準(zhǔn)化
尺寸標(biāo)準(zhǔn)化包括空間尺寸標(biāo)準(zhǔn)化和部品尺寸標(biāo)準(zhǔn)化。空間尺寸標(biāo)準(zhǔn)化是我們在分隔空間尺寸時(shí)，充分考慮裝飾面做法，類似的空間保持尺寸統(tǒng)一，空間尺寸的標(biāo)準(zhǔn)化為部品尺寸標(biāo)準(zhǔn)化做好了充分的準(zhǔn)備。部品尺寸標(biāo)準(zhǔn)化是將用于各個(gè)空間的部品尺寸統(tǒng)一，如廚衛(wèi)系統(tǒng)，門窗系統(tǒng)，設(shè)備系統(tǒng)等實(shí)現(xiàn)通用互換，形成系統(tǒng)的組織和管理，實(shí)現(xiàn)其在不同空間內(nèi)的通用化。
2.施工工藝和方法通用化
在裝飾設(shè)計(jì)過程中，對于不同部品之間涉及到類似有共性的施工工藝要進(jìn)行工藝方法的統(tǒng)一，整理通用節(jié)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)節(jié)點(diǎn)在同一項(xiàng)目不同空間，以及不同項(xiàng)目之間的通用，既能實(shí)現(xiàn)施工工藝的完善，同時(shí)也能減少設(shè)計(jì)人員的勞動(dòng)量，提高產(chǎn)品的質(zhì)量，為裝飾設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化提供有利的保障。
3.設(shè)備安裝標(biāo)準(zhǔn)化
設(shè)備安裝過程中考慮設(shè)備尺寸和裝飾面之間的關(guān)系，統(tǒng)一風(fēng)口、檢修口等尺寸，滿足設(shè)備的統(tǒng)一購買和安裝。設(shè)備安裝標(biāo)準(zhǔn)化需要裝飾設(shè)計(jì)與設(shè)備設(shè)計(jì)之間的緊密配合，協(xié)調(diào)溝通，共同實(shí)現(xiàn)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化。
三、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化的優(yōu)點(diǎn)和難點(diǎn)
1.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化的優(yōu)點(diǎn)
首先，可以節(jié)約設(shè)計(jì)勞動(dòng)力，提高勞動(dòng)效率，讓產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一和有規(guī)律性，減少差錯(cuò)，能夠提高產(chǎn)品的精度和質(zhì)量。其次，能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)場施工的裝配化，推動(dòng)室內(nèi)裝飾施工走工業(yè)化發(fā)展道路，能夠提高室內(nèi)裝飾施工的效率，讓產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)工廠定制，現(xiàn)場安裝，減少施工現(xiàn)場操作和方便施工現(xiàn)場管理，在減少現(xiàn)場施工作業(yè)的同時(shí)能夠大幅度減少建筑裝飾施工的環(huán)境污染，提高材料的利用率。再次，能夠減少設(shè)計(jì)成本以及施工成本，對整個(gè)工程的造價(jià)能夠很好的控制，實(shí)現(xiàn)節(jié)能環(huán)保設(shè)計(jì)。
2.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化的難點(diǎn) 室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)針對的是不同的客戶群體，不同的客戶需求不一，必然對室內(nèi)設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化提出了挑戰(zhàn)。目前標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)主要在精裝修房和公租房設(shè)計(jì)等范圍內(nèi)實(shí)施，現(xiàn)在慢慢地?cái)U(kuò)大到辦公樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)。在進(jìn)行室內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)時(shí)立面標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)是一個(gè)難點(diǎn)，不同的立面造型實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)需要我們對其進(jìn)行模數(shù)化設(shè)計(jì)，以多種模數(shù)進(jìn)行組合，從中分離出共同的尺寸部件，通用的構(gòu)配件，盡可能的實(shí)現(xiàn)部品及其零部件的通用化。最大限度地?cái)U(kuò)大同一產(chǎn)品在不同范圍內(nèi)的使用，從而減少對零部件的設(shè)計(jì)和制造過程中的重復(fù)勞動(dòng)。
四、住宅室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)需注意的問題
1.注意設(shè)計(jì)的實(shí)用性
我們強(qiáng)調(diào)住宅室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的個(gè)，是為了運(yùn)用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)手段，在合理搭配住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的前提下，努力地彰顯居住者的個(gè)人藝術(shù)審美，并為居住者營造一個(gè)舒服、安靜、環(huán)保的室內(nèi)空間。因此，很多住宅設(shè)計(jì)師從個(gè)性化的角度出發(fā)，努力改造自身的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，本著求新、求變的原則去進(jìn)行住宅室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)。但是，如果只是片面的去追求表面形象的設(shè)計(jì)，而不去從室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)際性原則出發(fā)，則只會(huì)空想良好的造型及材料等，浪費(fèi)更高的設(shè)計(jì)材料。因此，我們可以看到很多設(shè)計(jì)師每天只專心于造型、線條、色彩等的藝術(shù)設(shè)計(jì)，在進(jìn)行住宅室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的時(shí)候不從實(shí)際出發(fā)，把照明燈具造成了各種風(fēng)格的藝術(shù)品。
2.忌過量修飾，要體現(xiàn)人性化特征
有些人在進(jìn)行住宅室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的時(shí)候?yàn)榱苏蔑@自己的富有等，過度的裝修，片面的去追求豪華。需注意，住宅室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是為了體現(xiàn)居住者的生活情趣，打造良好的生活氛圍，完整齊備的居家設(shè)施是必要的，但是過于高檔或過多的設(shè)計(jì)是沒有必要的。但是，有些設(shè)計(jì)師在進(jìn)行住宅室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的時(shí)候卻偏偏反其道而行，過度鋪張浪費(fèi)，在設(shè)計(jì)中大肆宣傳金錢理論，甚至有些設(shè)計(jì)師明目張膽地喊出住宅室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的“賓館化”的理論，他們試圖把豪華賓館的設(shè)計(jì)手法和材質(zhì)搬到住宅室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中來，這些都是錯(cuò)誤的想法。很多居住者在這樣類似賓館的家里居住，本身便沒有了居家的感覺，會(huì)感到陌生或者冷冰冰。而家庭的溫馨和睦才是設(shè)計(jì)者及居住者最應(yīng)該首先考慮的問題。
3.要使用環(huán)保材料，防止環(huán)境污染
現(xiàn)代科技的發(fā)展帶動(dòng)了住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)材料的進(jìn)步，很多高科技的材料都被廣泛的應(yīng)用于住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)上。比如，現(xiàn)代很多家庭都裝飾有塑料的地板和發(fā)泡墻紙，化纖的地壇，高科技材質(zhì)組成的吊燈，家具等。但是這些高科技材質(zhì)組成的設(shè)計(jì)元素等都具有一定的化學(xué)物質(zhì)，很多化學(xué)物質(zhì)及其產(chǎn)生出來的污染物等對人體都有害。而這些污染物長期作用于人體，會(huì)嚴(yán)重危害人類的身體健康。
參考文獻(xiàn)
篇7
在室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)中，把工作歸納分為四個(gè)階段：第一階段要充分考慮與其他設(shè)計(jì)的相關(guān)關(guān)系，以便力求做到一致。首先，要抓住所要設(shè)計(jì)的空間的體量，按照功能要求劃分幾個(gè)區(qū)域，在考慮各分區(qū)間的相互位置關(guān)系的同時(shí)，在可能的體量中，合理巧妙地把各區(qū)域歸納，選出最佳方案。第二階段是確定具體尺寸的階段。在進(jìn)行調(diào)整的同時(shí)以洞口部位的大小為中小，確定各建筑局部的形式。另外，還要考慮與高度的關(guān)系，決定各室內(nèi)空間的基本比例。在這階段中應(yīng)決定室內(nèi)空間的基本框架。第三階段是選擇各種室內(nèi)裝修配件，決定其布置方案。因?yàn)檫@直接影響著人們的生活，所以不僅要以視覺因素為重點(diǎn)，也要充分反映居住者的生活方式。第四階段，在已經(jīng)確定的基本骨架的室內(nèi)空間中，為了更有效地發(fā)揮其功能，還要考慮在一定的程度上有效改裝的可能性。這也是決定建筑各部分裝修的階段。具體來講是確定材料的質(zhì)量、顏色及其組合、與建筑物結(jié)合的詳細(xì)方法等。這一階段，既要考慮表面所顯示的色彩及形狀，也要對在其內(nèi)部的、維護(hù)空間功能的材料之強(qiáng)度、耐久性、安全性等主要方面進(jìn)行通盤考慮。
二、設(shè)計(jì)的前期工作
對于設(shè)計(jì)工作來講，必須使用多種情報(bào)信息進(jìn)行作業(yè)。這些信息資料的收集、整理在設(shè)計(jì)工作中是相當(dāng)必要的。最好在平時(shí)設(shè)想各種問題，并將其分類整理，為使用時(shí)做好準(zhǔn)備，打下基礎(chǔ)。首先是與居住空間有關(guān)的各種資料，如室內(nèi)裝修材料的知識、商品信息及其他多方面資料，都應(yīng)事先加以收集整理，以便使用。
與此同時(shí)，要善于從時(shí)間中發(fā)現(xiàn)共同的問題加以解決，并分析、整理其過程。事先發(fā)現(xiàn)問題、并找出解決辦法，是非常重要的。與設(shè)計(jì)相關(guān)的信息不加以選擇、分析、處理，是很難以適用的。要從適應(yīng)條件的設(shè)定與選擇、信息的加工等等方面進(jìn)行必要的處理。但是，沒有必要對所有信息進(jìn)行面面俱到的整理，只取其有關(guān)的部分就可以了。一般多是設(shè)定某些問題并加以解決，把它的結(jié)果直接運(yùn)用到設(shè)計(jì)中去。至少是把原有的資料為適用于設(shè)計(jì)而做必要的處理，以便更容易地成為設(shè)計(jì)適用的數(shù)據(jù)資料。
C·亞歷山大把城市范圍的規(guī)劃建設(shè)具體的施工作業(yè)這一廣闊范圍中，設(shè)計(jì)問題的發(fā)現(xiàn)、定義、分析以及試行的解決方法這樣一系列內(nèi)容的組合稱為模式。然后把它積累起來，進(jìn)一步系統(tǒng)地整理，完成了稱為“模式語言“的工作。他的這一成果是與許多工作人員經(jīng)過長年累月的工作完成的，其中發(fā)表的一部分是設(shè)計(jì)者以某種形式表示的積累。現(xiàn)實(shí)中由于存在著各種各樣的制約，不能保持設(shè)計(jì)的初衷的情況很多。不考慮這些制約，在相對自由的狀態(tài)下嘗試某些解決辦法，也有其相應(yīng)的意義。當(dāng)然，實(shí)際的設(shè)計(jì)結(jié)果是最重要的資料，至少應(yīng)該把與自己創(chuàng)造的成果相關(guān)的信息資料整理、積累起來，這樣就可以使整個(gè)工作量減少，并且可使從事創(chuàng)造性的工作的勞力增加。
三、構(gòu)思的控制
在設(shè)計(jì)過程中，分析、整理必要資料，或制作圖紙等設(shè)計(jì)方案，都是可見的工作，也易于在時(shí)間上進(jìn)行規(guī)劃和管理。但是在設(shè)計(jì)工作中，還要翻閱相關(guān)資料以獲得靈感和啟發(fā)；解決難題以及構(gòu)思、推敲的過程；再加上一些不可控制、難以預(yù)料的、零散的、不連續(xù)的工作，對于設(shè)計(jì)人員來講，這些都是經(jīng)常遇到的困難。其中對于探索的部分，應(yīng)該有效地利用已發(fā)表的資料及電腦檢索系統(tǒng)等，以節(jié)省時(shí)間。
但是，對自己頭腦中潛在的信息、構(gòu)思等思維工作，是不能依靠工具的，而是應(yīng)該有意識地加以引導(dǎo)控制。對于廣告、產(chǎn)品開發(fā)及一些研究工作，關(guān)于構(gòu)思意識的操作有各種各樣的技法，應(yīng)該加以有組織的利用。這些多數(shù)是以“集體構(gòu)思”為前提的，但“個(gè)人構(gòu)思”也很有價(jià)值。從設(shè)計(jì)工作的規(guī)劃、管理角度對構(gòu)思操作技法進(jìn)行分類如下：
A產(chǎn)生適應(yīng)構(gòu)思的狀態(tài)管理技法
B直接引導(dǎo)構(gòu)思、給予指示的技法
B-1給予構(gòu)思構(gòu)架指示的技法
B-2通過聯(lián)想進(jìn)入易行的技法
B-3通過對比或類比提出疑問的技法
B-4直接指示抽象操作的技法
其他（不能說是設(shè)計(jì)構(gòu)思的單位技法，A、B組合或單獨(dú)對構(gòu)思加以控制，關(guān)于功能的性質(zhì)可以參考以下分類）
C創(chuàng)造適合構(gòu)思所適合的狀況
D相關(guān)信息的通信管理
E各種功能相混難于分類的情況
篇8
設(shè)計(jì)師用圖像表現(xiàn)自己的設(shè)計(jì),推銷自己的設(shè)計(jì)。對設(shè)計(jì)師來說,把構(gòu)思出來的想法變成畫面中精美的圖像,進(jìn)而實(shí)施變成現(xiàn)實(shí),是一個(gè)令人著迷、令人激動(dòng)的過程,也是設(shè)計(jì)師最大的滿足和樂趣。
室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖不同于專業(yè)性很強(qiáng)的技術(shù)圖紙,它能更形象生動(dòng)地表達(dá)設(shè)計(jì)意圖、設(shè)計(jì)構(gòu)思。一張表現(xiàn)圖,是設(shè)計(jì)師繪畫技能和自身的設(shè)計(jì)水平的綜合體現(xiàn)。室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖根據(jù)繪畫手法的不同,顏料、繪制工具的不同又分為多種,如:有水粉畫法、透明水色畫法、馬克筆畫法、噴筆畫法及計(jì)算機(jī)繪圖技法等。不論室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖的技法有多么豐富,它始終是科學(xué)性和藝術(shù)性相統(tǒng)一的產(chǎn)物。
繪制室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖時(shí),正確掌握一些技法,對室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖的效果表現(xiàn)會(huì)有很大的幫助,能少走彎路。
一、室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖的基礎(chǔ)技法
(一)裱紙技法
凡是采用水質(zhì)顏料作畫的技法,都必須將圖紙貼在圖板上方繪制,否則紙張遇濕膨脹,紙面凹凸不平,繪制和畫面的最后效果都會(huì)受到影響。
(二)拷貝技法
為了保證透視效果圖畫面的清潔,一般在繪制前都要在描圖紙或拷貝紙上繪制透視底稿,然后再將底稿描拓拷貝到正圖上。還可以將原圖復(fù)印拷貝,或在反面涂上鉛用力描拓。
(三)界尺技法
界尺是水粉顏料畫線不可缺少的工具。雖然直線筆是畫線條理想的工具,但因?yàn)槊看翁钊氲念伭嫌邢?且顏料易干,速度較慢,遠(yuǎn)不如界尺來得方便快捷。只是界尺畫法需要有一定的使用技巧,否則線條不易平直挺拔。
(四)色紙制作技法
在不同深淺色調(diào)的色紙上作畫,不但圖畫整體效果好,而且簡便快捷,適合于多種繪畫工具的表現(xiàn)。由于目前的色紙種類還不能完全滿足設(shè)計(jì)者的需要,自己制作色紙就成為一種必須掌握的技法。水彩、透明水色和水粉都可以用來制作色紙。
(五)線條繪制技法
線條繪制是拷貝透視線圖必須掌握的技法。尤其在透視線圖中陳設(shè)、人物、綠化等配景的線條刻畫,更能體現(xiàn)出繪畫者的線條繪制技能。鉛筆、鋼筆等工具主要以各種線條的排列和組合產(chǎn)生不同的效果。由于線條在疊加時(shí)方向、曲線長短、疏密的不同,組合后在紙面上殘留的小塊白色底面給人以豐富的視覺印象,從而達(dá)到表現(xiàn)不同對象的目的。
(六)渲染技法
渲染是水質(zhì)顏料表現(xiàn)的一種基本技法。它是用水來調(diào)和顏料,在圖紙上逐層染色,通過顏料的濃、淡、深、淺來表現(xiàn)的形體、光影和質(zhì)感。運(yùn)筆有一定的講究:水平運(yùn)筆法,用大號筆作水平移動(dòng),適宜作大片渲染和頂棚、地面、大塊墻面等,垂直運(yùn)筆法,宜作小面積渲染特別是垂直長條,環(huán)形運(yùn)筆法,常用于退暈渲染,環(huán)形運(yùn)筆時(shí)筆觸能起攪拌作用,使后加的色水與已涂上的色能不斷均勻地調(diào)和,從而圖面有柔和的漸變效果。
二、室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖的分類技法
(一)水粉色技法
水粉的特點(diǎn)是覆蓋力很強(qiáng),能精細(xì)地表現(xiàn)所設(shè)計(jì)的室內(nèi)空間,包括室內(nèi)氣氛、物體光感、質(zhì)感的充分表達(dá)。在繪畫技巧上應(yīng)注意干濕、厚薄、虛實(shí)結(jié)合,筆觸應(yīng)注意疏密結(jié)合。
使用吸水性比較強(qiáng)的畫紙,著色時(shí)顏色比較沉著、均勻。在拓圖時(shí)避免使用橡皮,因?yàn)榧埫孢^度弄花,在染上顏色時(shí),會(huì)使畫面顯得粗糙,而且會(huì)滲出界限之外。渲染,從天花板、墻壁、地面等面積較寬闊的部位著手,顏色畫得要整,同時(shí)這三個(gè)界面可根據(jù)室內(nèi)功能設(shè)計(jì)的不同,來加以不同的強(qiáng)調(diào),突出其中一、兩個(gè)界面。顏色畫好后,要等顏色完全干透后再畫第二遍,不要反復(fù)涂抹。接下來是畫室內(nèi)的家具陳設(shè)部分,用中小型平水粉筆,顏色水分要適中,先畫家具的中間色,干透之后,用比較亮的顏色畫出受光面,用暗的顏色畫出陰影部分。要體現(xiàn)物體的質(zhì)感和光感。用小號衣紋筆,借助界尺畫出家具等物體的高光。注意室內(nèi)空間的前后關(guān)系,一般近處的高光要畫得強(qiáng)、明顯,而遠(yuǎn)處的高光就要畫得弱一些。一幅完美的室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖,要有生動(dòng)的配景部分,這個(gè)階段要求作者有一定的繪畫速寫功底。配景可分為近景、中景、遠(yuǎn)景。效果圖畫到一定程度以后,它的成敗關(guān)鍵取決于對細(xì)部的深入刻畫上,因而打好堅(jiān)實(shí)的水技法基礎(chǔ)對于今后表現(xiàn)圖水平的提高至關(guān)重要。
(二)水彩色技法
水彩顏料最基本的特點(diǎn)是顆粒細(xì)膩而透明,介于水粉和透明水色之間,色彩濃淡相宜,繪畫表現(xiàn)技巧豐富,畫面層次分明,適合表現(xiàn)結(jié)構(gòu)變化豐富的空間環(huán)境。水彩的色彩明度變化范圍小,圖面效果不夠醒目,作圖較費(fèi)時(shí)。
渲染是水彩表現(xiàn)的基礎(chǔ)技法,有平涂、疊加、退暈等手法。不僅有單色的暈變,而且有復(fù)色的暈變,不僅色彩豐富,還表現(xiàn)了光感、透視感、空氣感,顯得潤澤而有生氣,這是渲染的表現(xiàn)效果。
傳統(tǒng)渲染技法結(jié)合現(xiàn)代水彩畫中水洗、留白等繪畫技巧,減少渲染次數(shù)是近幾年來水彩表現(xiàn)圖的表現(xiàn)趨勢,它的優(yōu)點(diǎn)是省時(shí),畫面效果醒目。水彩技法的程序感很強(qiáng),畫之前要想好繪畫程序,以達(dá)到最佳效果。一般從天花、地面畫面所占面積較多的地方入手。家具陳設(shè)部分、裝修結(jié)構(gòu)陰影的刻畫是整個(gè)繪畫過程中難度較大、也容易出效果的部分,要注意畫面的主次關(guān)系和遠(yuǎn)近虛實(shí)關(guān)系,物體高光、配景的刻畫。
(三)噴繪技法
噴繪技法畫面細(xì)膩、變化微妙,有獨(dú)特的表現(xiàn)力和現(xiàn)代感,是與畫筆技法完全不同的。它主要是以氣泵壓力經(jīng)噴筆噴射出的微霧狀顏色的輕、重、緩、急,配合專用的阻隔材料,遮蓋不著色的部分進(jìn)行作畫。這是因?yàn)閲姽P以其它工具難以達(dá)到的特性,如明暗、色彩的柔和過渡,光線的微妙表達(dá),表現(xiàn)材料質(zhì)感的逼真,一下子就占據(jù)了表現(xiàn)圖的大部分市場。
噴繪的效果圖完成之后不宜修改。噴繪的技法也并不是每個(gè)人都完全適用,設(shè)計(jì)師在長期的實(shí)踐中可以再總結(jié)出更多的經(jīng)驗(yàn),并形成自己的風(fēng)格。
(四)馬克筆技法
馬克筆是近年來常用的一種繪圖筆,分油性、水性兩種,具有快干、不需用水調(diào)和、繪制速度快的特點(diǎn)。畫面風(fēng)格豪放,類似于草圖和速寫的畫法。馬克筆色彩透明,主要通過各種線條的色彩疊加取得豐富的色彩變化。馬克筆繪出的色彩不易修改,作色過程中需注意順序,一般是先淺后深。馬克筆在吸水和不吸水的紙上會(huì)產(chǎn)生不同的效果,專用的馬克筆紙是國外近年新發(fā)明的,透寫方便。
馬克筆的使用需要手腕用力,下筆快速,不能滯留,否則水性馬克筆的顏色會(huì)深一塊淺一塊,難以修改。當(dāng)然,這也可以用來做不同質(zhì)感的效果,需要看情況予以運(yùn)用。
用馬克筆可以畫出各種效果圖,無論是外景還是室內(nèi),它都可以產(chǎn)生透明、鮮亮、生動(dòng)、有力的效果。如何充分發(fā)揮馬克筆的特點(diǎn),就靠設(shè)計(jì)師自己去實(shí)踐、創(chuàng)新了。
(五)鉛筆畫技法
鉛筆是透視表現(xiàn)圖技法中歷史最悠久的一種。由于這種技法所用的工具容易得到,技法本身也容易掌握,繪制速度快,空間關(guān)系也能表現(xiàn)得比較充分。
(六)鋼筆畫技法
鋼筆質(zhì)堅(jiān),劃線易出效果,盡管沒有顏色,但畫的風(fēng)格較嚴(yán)謹(jǐn)。在透視圖技法中,除了用于淡彩畫的實(shí)體結(jié)構(gòu)描繪外,自己也可單獨(dú)成章。
(七)電腦效果圖技法
以電腦為設(shè)計(jì)工具,運(yùn)用電腦設(shè)計(jì)軟件綜合制作的室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖,特點(diǎn)為:可以自動(dòng)控制圖形的繪制和色彩的施加;允許以各種角度靈活地觀看三維電腦模型;擁有功能完善的圖形修改編輯能力;可以高效率地儲存和復(fù)制圖形。
根據(jù)各種表現(xiàn)技法不同的特點(diǎn),一張效果圖可以有多種表現(xiàn)形式,各種技法揚(yáng)長避短以達(dá)到效果圖的最佳效果。室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖可以借鑒其他專業(yè)繪圖的表現(xiàn)技巧,采它法之長,為己所用。只要畫面效果好,技法的選擇是不受限制的,設(shè)計(jì)師應(yīng)該最大限度地發(fā)揮繪畫技法個(gè)性,擺脫程式化畫法的束縛,創(chuàng)作出有個(gè)性、有特色、有創(chuàng)意的表現(xiàn)圖。
參考文獻(xiàn):
篇9
作為室內(nèi)空間主要在于為人們創(chuàng)造一個(gè)良好的合理的生活和工作環(huán)境。其本質(zhì)是人們?yōu)檫M(jìn)行各種生存活動(dòng)而對環(huán)境進(jìn)行改造，創(chuàng)造出物質(zhì)、精神特性上與人相通的環(huán)境，以支持人類生存的各種意義。室內(nèi)環(huán)境應(yīng)當(dāng)滿足人們在生理上、心理上的各方面要求，應(yīng)有舒適的功能設(shè)施、良好的空間視覺形象、合理的溫度與濕度，必要的風(fēng)速，新鮮的空氣，充足的光線和不受周圍環(huán)境的熱、光輻射與噪聲干擾的不利影響。要想室內(nèi)達(dá)到好環(huán)境，就必須使人的感覺效應(yīng)達(dá)到最佳的狀態(tài)。
室內(nèi)環(huán)境具有以人為主體的空間的基本屬性和特性，它是由特定的環(huán)境空間同感覺它的人之間產(chǎn)生的相互關(guān)系所形成的。空間環(huán)境的主體是活動(dòng)著的人，而環(huán)境的感知效應(yīng)是人與空間環(huán)境的媒介。它所產(chǎn)生的形式特性與其主題的象征性、文化內(nèi)涵有著必然地聯(lián)系。我們所進(jìn)行的室內(nèi)設(shè)計(jì)只是將生活世界的各種因素反映在室內(nèi)的空間形態(tài)、界面、結(jié)構(gòu)、陳設(shè)等感覺體上，使得這種空間具有很強(qiáng)的感知效應(yīng)，成為了一種載有人的情感意識的感覺空間。當(dāng)人們處于這樣的空間中，由于形式與內(nèi)容的統(tǒng)一而使人不自覺地將該空間與歷史進(jìn)程、社會(huì)環(huán)境、文化心態(tài)等模式聯(lián)系在一起，當(dāng)形式和內(nèi)容與人們活動(dòng)的心理狀態(tài)相吻合時(shí)，該室內(nèi)空間便能支持人們活動(dòng)時(shí)的情感，使心理的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。此時(shí)的室內(nèi)空間環(huán)境與人的關(guān)系是和諧的，人們會(huì)產(chǎn)生歸宿感、安全感、舒適感。
要處理好室內(nèi)環(huán)境與人的關(guān)系，使人的感知效應(yīng)達(dá)到最佳狀態(tài)則需要室內(nèi)設(shè)計(jì)師的精神創(chuàng)造，室內(nèi)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)中要研究人們的環(huán)境心態(tài)、這樣對空間的形式進(jìn)行創(chuàng)造時(shí)，就會(huì)使空間的形式具有精神的成分，具有情感的意識。它可以在人們的心理上產(chǎn)生作用。如果設(shè)計(jì)師沒有這樣的精神創(chuàng)造，室內(nèi)的環(huán)境空間也不會(huì)引起人們內(nèi)心活動(dòng)的形式特征。人們也無法區(qū)別這類空間的特質(zhì)；無法在情感上與空間進(jìn)行交流。因而使得空間形式與意義的感覺效應(yīng)模式無法建立起來。所以，一個(gè)良好的室內(nèi)空間環(huán)境的建立取決于環(huán)境的形式是否實(shí)現(xiàn)了人們生活世界的種種精神要求，取決于人們的生存狀態(tài)反映在室內(nèi)環(huán)境上的理想程度。取決于室內(nèi)設(shè)計(jì)師在社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活方式、文化體系中對室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行人性化的處理與創(chuàng)造。
室內(nèi)環(huán)境是為人們室內(nèi)活動(dòng)提供的場所，它隨著人們的生活而拓展擴(kuò)大，并逐漸發(fā)展成為互相滲透不可分割的環(huán)境整體，人們通過自身的感覺效應(yīng)，在生存活動(dòng)中不斷調(diào)整人與環(huán)境的關(guān)系。人們對室內(nèi)空間環(huán)境的感覺效應(yīng)實(shí)際上是對空間的一種體驗(yàn)，在不同的體驗(yàn)、不同的人群對空間的理解、對空間的感受也是不一樣的。這其中主要包括了人們自身行為以及心理與環(huán)境空間相聚合的秩序。這些實(shí)例不勝枚舉，如萊特的考夫曼別墅、米斯一凡德羅的范斯澳斯住宅、勒。柯布西埃所強(qiáng)調(diào)“陽光、空氣和綠地”、格羅皮斯對住宅的日照、層高、間距等關(guān)系的研究等等，把人與環(huán)境的關(guān)系處理的非常和諧，使人、環(huán)境、風(fēng)格、形式融為一體，充分表現(xiàn)了一種對人的關(guān)懷；一種環(huán)境的氣氛；一種完整的、自由的個(gè)人空間。
21世紀(jì)即將到來，人們環(huán)境心理的變化將會(huì)越來越豐富。現(xiàn)代的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)更需要對環(huán)境進(jìn)行人性化的處理和意義的賦予，把人們的主觀感受滲透到環(huán)境中去，使其成為個(gè)性和時(shí)代性的環(huán)境模式。成為能反映新時(shí)代精神和物質(zhì)技術(shù)發(fā)展的新的歷史。
二、環(huán)境創(chuàng)造的要求對室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的影響
首先，從環(huán)境的創(chuàng)造要求來看，人們對室內(nèi)環(huán)境的要求，不僅要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)對身體健康有益的和工作、生活合適的環(huán)境；而且還要求創(chuàng)造性一個(gè)文雅、舒適、美觀的環(huán)境，以美化生活。因此，現(xiàn)代的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的必須要考慮人們的社會(huì)風(fēng)俗、文化氛圍、生活習(xí)慣和個(gè)性特點(diǎn)等因素，并在室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作中體現(xiàn)出來。在這世紀(jì)之交的年代，人們盼望著環(huán)境與人關(guān)系和諧，并與之相適應(yīng)的現(xiàn)代環(huán)境模式，人們基于對生存質(zhì)量的深刻認(rèn)識與反省以及在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展所帶來的“異化”現(xiàn)象中，努力尋求情感上的平衡。而室內(nèi)設(shè)計(jì)也正向著更豐富的環(huán)境設(shè)計(jì)理念發(fā)展，其環(huán)境理念包含了室內(nèi)環(huán)境與文化；室內(nèi)環(huán)境的表現(xiàn)層次與表現(xiàn)系統(tǒng)；室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)與審美信息傳播；室內(nèi)環(huán)境與人的心理作為；室內(nèi)環(huán)境與形態(tài)構(gòu)成學(xué)；室內(nèi)環(huán)境與社會(huì)學(xué)；室內(nèi)環(huán)境與民俗學(xué)等等。這些理念發(fā)展與研究必將開闊室內(nèi)設(shè)計(jì)師的眼界，使我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)嶄新的高度。
第二，從環(huán)境的創(chuàng)造要求來看，室內(nèi)設(shè)計(jì)成為了一個(gè)綜合性的設(shè)計(jì)學(xué)科。在創(chuàng)作中體現(xiàn)了在自然科學(xué)、人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等多學(xué)科交*滲透。它可以更廣泛、更直接、更生動(dòng)地傳遞各種信息。即將到來的21世紀(jì)正是處在新的邊緣學(xué)科與綜合性學(xué)科不斷出現(xiàn)的時(shí)代，許多新的學(xué)科既是分化的產(chǎn)物又是綜合的產(chǎn)物。作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展也正是處于分化與綜合的辯證過程。它借助多學(xué)科的理論、方法和研究手段去探討室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展規(guī)律，從“室內(nèi)環(huán)境學(xué)”的角度來研究和預(yù)測其發(fā)展前景，從而調(diào)節(jié)、控制以達(dá)到利用、改造室內(nèi)環(huán)境的目的。
第三，從環(huán)境的創(chuàng)造要求來看，室內(nèi)設(shè)計(jì)的研究方法更加深入。它已不再僅僅是對環(huán)境空間的美學(xué)要素或是主觀情感的某一方面分析，而是在識別室內(nèi)環(huán)境的各種構(gòu)成要素時(shí)，不只是去分析情感的本身，而是在分析產(chǎn)生情感的復(fù)雜的刺激物，這樣，人們就可以研究環(huán)境空間的目的是為了解釋環(huán)境對人產(chǎn)生的影響及環(huán)境與人的關(guān)系，是把人的情感和環(huán)境實(shí)體空間放在一起研究。室內(nèi)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行環(huán)境空間的創(chuàng)造時(shí)，把客觀對象的性質(zhì)與人的心理因素結(jié)合在一起描述，并加以綜合分析，形成主客觀相結(jié)合及交*的研究方法。新晨
第四，從環(huán)境的創(chuàng)造要求來看，對現(xiàn)在以及未來的室內(nèi)設(shè)計(jì)師提出了更高的要求。其一，從室內(nèi)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中所占的比重和重要位置來看，室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)具有更高的素質(zhì)、修養(yǎng)、知識、技能和文化心理結(jié)構(gòu)。應(yīng)具有豐富的室內(nèi)環(huán)境的工程設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)。
其二，從室內(nèi)設(shè)計(jì)師的審美心理結(jié)構(gòu)來看，室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)對環(huán)境空間有著敏銳的感知能力；它是豐富人們內(nèi)在情感的重要手段，也是室內(nèi)設(shè)計(jì)師捕捉創(chuàng)作靈感的重要手段。室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)對環(huán)境空間有著直覺的理解能力；其作用是在整體把握感受的基礎(chǔ)上，抓住審美信息所傳遞的特有意味，進(jìn)行多層次、多方面的思維。
篇10
1家居綠化景觀的植物選擇與養(yǎng)護(hù)
黃金葛學(xué)名為綠蘿，其纏繞性強(qiáng)，氣根發(fā)達(dá)，既可讓其攀附于用棕扎成的圓柱上，擺于門廳、賓館，也可培養(yǎng)成懸垂?fàn)钪糜跁俊⒋芭_，是一種較適合室內(nèi)擺放的花卉，具有很高的觀賞價(jià)值，還能有效地吸附和去除室內(nèi)空氣中的甲醛、苯、三氯乙烯等污染物，是天然的“空氣凈化器”。觀音芋又名象耳芋，天南星科多年生常綠草本植物。莖粗壯，皮茶褐色，葉大如芋，酷似大象的耳朵。因葉片寬綠具有良好的美化效果，但其汁液有毒，因此有兒童的家庭要慎重栽植。華灰莉?yàn)槌＞G蔓性藤本，枝條色若翡翠、葉片油光閃亮、花朵略帶芳香，花形優(yōu)雅，每朵5瓣，呈傘狀，簇生于花枝頂端。花期很長，冬夏都開，以春夏開得最為燦爛。清晨或黃昏，若有若無的淡淡幽香，沁人心脾。百合竹為多年生綠灌木或小喬木，葉線形或披針形，全緣，濃綠有光澤，松散成簇;花序單生或分枝，常反折，花白色，為雌雄異株;其葉色殊雅，瀟灑飄逸，耐陰性好，為室內(nèi)觀葉佳品。散尾葵為叢生常綠灌木或小喬木。莖干光滑，黃綠色，無毛刺，嫩時(shí)披蠟粉，上有明顯葉痕，呈環(huán)紋狀。葉面滑細(xì)長，基部多分蘗，呈叢生狀生長;枝條開張，枝葉細(xì)長下垂，株形優(yōu)美，姿態(tài)瀟灑自如，是著名的觀葉植物。橡皮樹為桑科榕屬常綠木本觀葉植物，其樹葉片較大，厚革質(zhì)，有光澤，圓形至長橢圓形;葉片肥厚而綺麗，葉片寬大美觀且有光澤，紅色的頂芽狀似伏云，頗具風(fēng)韻，觀賞價(jià)值較高;但其葉片有毒，有兒童的家庭要慎重栽植。幸福樹又名菜豆樹，為中等落葉喬木，花期5—9月，果期10—12月，因象征生活的幸福、平安而受到人們的喜愛。吊蘭又稱垂盆草、桂蘭、飛機(jī)草等，屬百合科多年生常綠草本植物，根肉質(zhì)，葉細(xì)長，似蘭花，其葉腋中抽生出的匍匐莖，長可尺許，既剛且柔;莖頂端簇生的葉片，由盆沿向外下垂，隨風(fēng)飄動(dòng)，形似展翅跳躍的仙鶴。一般房間內(nèi)放置1~2盆吊蘭，空氣中的有毒氣體即可吸收殆盡，故吊蘭又有“綠色凈化器”之美稱。君子蘭是一種多年生草本植物，花期長達(dá)30~50 d，以冬春為主，元旦至春節(jié)前后開放，具有很高的觀賞價(jià)值。蘆薈為常綠、多肉質(zhì)草本植物，葉簇生，葉針形或短寬，邊緣有尖齒狀刺，有防臭、殺菌、美容等多種功效。
以上介紹的植物，如黃金葛、觀音芋、華灰莉、百合竹、散尾葵、橡皮樹等植物適宜盆栽在面積較大的客廳，君子蘭、蘆薈、吊蘭等一般適宜放在臥室或書房，當(dāng)然可全部放置在陽臺或別墅的庭院中[3-5]。市場購買的盆栽植物，其土壤已配制好合理的養(yǎng)分;如自己栽培盆栽植物，在專業(yè)人員指導(dǎo)下到相關(guān)市場購買有關(guān)原料;室內(nèi)植物的養(yǎng)護(hù)最忌根部經(jīng)常澆水，一般以10 d左右澆透1次即可，夏天可改為7 d左右，冬天可延長至2周左右;澆水的方法以葉面噴霧為主，防止植物根部潰爛或感病。
2室內(nèi)綠化植物的輔助造景
2.1花語或詩歌的襯托
為提高植物的美化效果，可以將某種植物的花語或相關(guān)的詩歌裝裱成一個(gè)筒形的畫，固定在植物旁邊:如可將君子蘭的花語(君子謙謙，溫和有禮，有才而不驕，得志而不傲)裱成一幅筒形畫，起到經(jīng)常凈化心靈的作用，提高生活的品位。
2.2彩光的襯托
將藍(lán)色或粉紅色小彩燈置于植物的根部或中部，或在墻燈下方掛1盆吊蘭，在夜間能折射出植物婆娑的姿態(tài)，增強(qiáng)立體感，使人感覺仿佛置身于植物世界，在家可體味人與自然的和諧。
2.3山石的襯托
對于室內(nèi)大型的盆栽植物，其根部如鑲嵌一些太湖石或鵝卵石等，可以去除空洞和單調(diào)的成分，增強(qiáng)室內(nèi)自然景觀的真實(shí)性;如在石頭上撰寫與植物相關(guān)的優(yōu)美詩詞，可以起到教育兒童、陶冶情操的目的。
2.4動(dòng)物模型的襯托
在觀賞植物的根部或莖葉間，適當(dāng)固定少數(shù)生物模型，更能讓人體味生活的美好，同時(shí)使人聯(lián)想到動(dòng)物生活中許多有趣的故事:如在大型盆栽植物上，固定1個(gè)蟬、螳螂和黃雀模型，警示人們在日常生活中不要目光短淺，遇事要長遠(yuǎn)考慮，不要急功近利，貽誤自身;或在盆景根部山石上放置1~2個(gè)青蛙模型，或莖葉中固定少數(shù)蜻蜓模型，告訴人們要熱愛生活，熱愛生命。生物模型的種類，可以根據(jù)季節(jié)和個(gè)人喜好而變化，如石頭上可以放置龜或虎的模型，枝條中可置喜鵲、畫眉等。
2.5水生動(dòng)物與水旱植物的復(fù)合造景
很多家庭在客廳或陽臺放置配有循環(huán)供水系統(tǒng)的觀賞魚缸，并在魚缸中配置些許水生植物，這有利于增添生活樂趣，但如果在魚缸的一側(cè)裝飾有關(guān)植物，既能凈化空氣，又增添了綠色與和諧，使人感覺置身于山水之間，對于促進(jìn)家庭的和諧、提高人們的生活質(zhì)量，具有非常重要的作用。
3參考文獻(xiàn)
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[2] 林銀大.淺析現(xiàn)代家居與植物綠化[J].三明學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，26(4):465-468.
篇11
建筑；室內(nèi)設(shè)計(jì)；現(xiàn)狀；發(fā)展
1我國建筑學(xué)室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀
1.1我國建筑學(xué)室內(nèi)設(shè)計(jì)整體環(huán)境意識薄弱
根據(jù)調(diào)查，我國與發(fā)達(dá)國家相比，室內(nèi)設(shè)計(jì)整理環(huán)境意識薄弱，這主要是由于我國人口素質(zhì)，環(huán)保意識以及健康安全重視程度等因素制約而造成的。室內(nèi)設(shè)計(jì)直接關(guān)注著人們的居住與生活環(huán)境，設(shè)計(jì)是否符合低碳經(jīng)濟(jì)和環(huán)保的標(biāo)準(zhǔn)直接制約著我們的健康，因此，加強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體環(huán)境意識有著重要作用。
1.2室內(nèi)設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新精神
當(dāng)前設(shè)計(jì)市場一片混亂，大量的抄襲、復(fù)制、套用的作品，以及在設(shè)計(jì)的時(shí)候直接根據(jù)現(xiàn)有照片照搬設(shè)計(jì)并且直接選用照片的材料，這一混亂的現(xiàn)象嚴(yán)重阻礙了我國室內(nèi)設(shè)計(jì)市場的創(chuàng)新發(fā)展。根據(jù)調(diào)查，當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)市場的混亂導(dǎo)致設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)的時(shí)候，完全不思索所需要設(shè)計(jì)的作品的用途以及設(shè)計(jì)的整體美觀協(xié)調(diào)度，直接照搬，最后才發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)不實(shí)用。而當(dāng)今人們生活水平逐步提升，這已經(jīng)不能滿足人們的審美需求與宜居要求。
1.3對法規(guī)、設(shè)計(jì)技術(shù)缺乏重視
由于我國室內(nèi)設(shè)計(jì)經(jīng)歷過一段比較閉塞的階段，政府管理經(jīng)驗(yàn)落后，并且起步較晚，且改革開放后是跨越性的發(fā)展，故相關(guān)行業(yè)缺乏國家針對性的法規(guī)、法律以及統(tǒng)一的國家技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的硬性要求。在這一背景下，相關(guān)行業(yè)對于法律法規(guī)的規(guī)定以及技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的要求的重視程度普遍不高，并且行業(yè)從業(yè)者門檻低，故從業(yè)者的職業(yè)素質(zhì)也是參差不齊，當(dāng)前新的技術(shù)更新又快，這些從業(yè)者不能滿足當(dāng)前的需求，并且對法律法規(guī)重視程度不高，導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計(jì)無法滿足國家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)，又降低工作效率增加施工的難度與成本，且難以保證施工質(zhì)量，在此同時(shí)會(huì)出現(xiàn)安全隱患以及環(huán)境污染。
1.4對于公用建筑、生產(chǎn)性建筑的輕視
在我國經(jīng)濟(jì)環(huán)境不夠成熟這一背景下，我國建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)從業(yè)者對整體市場需求認(rèn)識有偏差，認(rèn)為公用性建筑主要是針對于酒店、大型超市、CBD、餐廳、辦公樓等大型商業(yè)經(jīng)營建筑，而忽視醫(yī)院、學(xué)校、社區(qū)公共活動(dòng)場所、公共服務(wù)部門辦事場所等公共建筑對室內(nèi)設(shè)計(jì)的需求。這一問題導(dǎo)致目前室內(nèi)設(shè)計(jì)集中于這些大型的商用經(jīng)濟(jì)建筑，從而使這一行業(yè)針對大型商用經(jīng)濟(jì)建筑出現(xiàn)重復(fù)性設(shè)計(jì)，出現(xiàn)大量重復(fù)性創(chuàng)新的技術(shù)創(chuàng)新研究、材料開發(fā)，這些都導(dǎo)致了資源的大量浪費(fèi)，由于對公用建筑的不重視，導(dǎo)致這些建筑的技術(shù)老化、科研創(chuàng)新能力不足以及更新較慢這些問題。
2我國建筑學(xué)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展策略
2.1加強(qiáng)對建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體環(huán)境意識
在當(dāng)前人們環(huán)保意識逐步提升的這一局面下，室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體環(huán)境意識也應(yīng)該提高，這就需要室內(nèi)設(shè)計(jì)在空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)以及材料使用設(shè)計(jì)上都最大程度滿足整體環(huán)境保護(hù)的需求。不僅在空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)滿足居住者的需求還應(yīng)該要盡量節(jié)省空間，使固定面積的空間得到最大程度的使用，在材料使用的設(shè)計(jì)上，不僅要保證材料的環(huán)保性能，還要保證材料滿足居住者的使用需求，達(dá)到經(jīng)濟(jì)實(shí)用這一要求。
2.2提高室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新能力
室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于創(chuàng)新，室內(nèi)建筑的設(shè)計(jì)師們要改變以往室內(nèi)設(shè)計(jì)中的抄襲和套用的設(shè)計(jì)方式，在實(shí)際設(shè)計(jì)中要通過不斷的學(xué)習(xí)國內(nèi)外的新的設(shè)計(jì)技術(shù)和理念來豐富自己的設(shè)計(jì)思路，通過觀察和實(shí)踐來走出過去的狹窄的設(shè)計(jì)思維，只有具備了創(chuàng)新精神才能設(shè)計(jì)出更多更好的設(shè)計(jì)方案，為建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)提供更多的活力，同時(shí)也為我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
2.3提高法規(guī)、設(shè)計(jì)技術(shù)的認(rèn)識
建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師們在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，一方面要有自己獨(dú)特的創(chuàng)新思路，另一方面，設(shè)計(jì)師們要遵守相關(guān)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和法律法規(guī)，對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體構(gòu)造、施工工藝等要有一個(gè)清晰的認(rèn)識，在設(shè)計(jì)中嚴(yán)格按照國家的設(shè)計(jì)規(guī)范來進(jìn)行設(shè)計(jì)，使最終的整體設(shè)計(jì)符合行業(yè)規(guī)范，建筑設(shè)計(jì)師們要仔細(xì)研讀國家相關(guān)措施和規(guī)范，使自身的設(shè)計(jì)水平有所提高，從而最大程度的滿足設(shè)計(jì)要求。
3小結(jié)
人們的生活水平隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展也在不斷的提升，越來越多的任對建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)注程度也越來越高，這就給建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)師們帶來了更大的挑戰(zhàn)，同時(shí)這也是促進(jìn)我國建筑室內(nèi)發(fā)展的一個(gè)良好契機(jī)，因此建筑設(shè)計(jì)師們要深入建筑行業(yè)，了解行業(yè)文化，以及住戶對室內(nèi)設(shè)計(jì)的心理預(yù)期，更好的提高自身行業(yè)水平，更好的服務(wù)于人民大眾。本文就這一問題進(jìn)行了分析，但由于本人學(xué)歷的局限性，尚不能做到面面俱到，希望能引起社會(huì)學(xué)者和社會(huì)熱心人士的廣泛關(guān)注。
參考文獻(xiàn)
[1]田俊.淺談我國建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與發(fā)展[J].四川水泥，2016（8）.
篇12
二、從已知風(fēng)格因素入手
在設(shè)計(jì)時(shí)，客戶往往會(huì)指定一些家具、界面造型。這些家具和界面樣式往往帶有自身的風(fēng)格特征，這便是已知的風(fēng)格因素。因此設(shè)計(jì)時(shí)需要以此作為風(fēng)格的根據(jù)，并做深入的設(shè)計(jì)，以防止出現(xiàn)“混搭”的情況。除此之外，設(shè)計(jì)師或客戶們通常在設(shè)計(jì)之初就有意向的風(fēng)格，這也是已知的風(fēng)格因素。而通過前人總結(jié)和沉淀下來的經(jīng)典樣式來進(jìn)行設(shè)計(jì)，往往是有跡可循的。不同的風(fēng)格有著各自的標(biāo)志性元素、設(shè)計(jì)方法、材料和顏色等，具體來說，如古典風(fēng)格中的柱式與比例、田園風(fēng)格中的木材、地中海風(fēng)格中的藍(lán)色等。因此，設(shè)計(jì)師在從風(fēng)格入手時(shí)，最重要的就是要找到并提煉這些核心的風(fēng)格元素。然而，從風(fēng)格入手進(jìn)行的設(shè)計(jì)時(shí)，特別容易走入模仿或創(chuàng)新的困境，因此，在提煉出這些典型元素后，更重要的是進(jìn)行再創(chuàng)造。
三、從已知色彩因素入手
在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，已知的色彩因素主要是設(shè)計(jì)之初設(shè)計(jì)師或客戶偏愛選用的顏色。這些已知顏色還因功能和風(fēng)格因素而產(chǎn)生，如醫(yī)院常用的白色、淺藍(lán)、粉色等不刺激的顏色，以及裝飾運(yùn)動(dòng)風(fēng)格運(yùn)用的純色等。從這些已知色彩因素入手，采用補(bǔ)色、對比色、相近色的深入設(shè)計(jì)手段進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而與已知色彩發(fā)生聯(lián)系。四、從已知形式美因素入手一個(gè)空間環(huán)境會(huì)給人們在生理和心理上帶來某種反應(yīng)，給人以美或不美的感受，形式美法則就表述了這種規(guī)律，主要包括尺度與比例、平衡與穩(wěn)定、韻律和節(jié)奏以及對比和統(tǒng)一。形式美因素在室內(nèi)中的運(yùn)用，如重復(fù)的天花造型給人帶來的韻律，以及古典的比例與尺度帶來的典雅感。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，任何因素都可以變成形式美的已知因素，如通過一個(gè)不斷重復(fù)的室內(nèi)界面中的抽象造型形成韻律感，或是厚重的家具與輕質(zhì)結(jié)構(gòu)形成對比等。五、已知求未知的實(shí)例分析本案例通過討論一個(gè)家裝殘缺的客廳搭配，來說明如何在室內(nèi)設(shè)計(jì)中進(jìn)行有效的搭配設(shè)計(jì)。圖1所示的是一個(gè)殘缺的客廳，而要完整地設(shè)計(jì)出整個(gè)客廳，要做的就是通過已知因素來求得未知因素并完成設(shè)計(jì)。首先，從功能因素看，這個(gè)客廳已經(jīng)有了沙發(fā)、座椅，但卻缺少電視、電視柜以及電視背景墻的設(shè)計(jì)。普通的設(shè)計(jì)未免太過常規(guī)，那么可否考慮還有其他功能因素的存在？如圖2所示，這是一個(gè)三房一廳的戶型平面圖，圖中顯示的三個(gè)房間較小，從整體角度看，安置了床和柜子之后，便無法安置其他大型家具。若需要放置一個(gè)展柜或者書柜于臥室中，較為困難。那么，在客廳中安置書柜似乎是個(gè)不錯(cuò)的選擇，可增加客廳的功能性。其次，就是風(fēng)格因素。從圖中天花的十字格裝飾木梁、鐵藝燈具、布藝沙發(fā)、仿古磚、淺黃色的墻面等元素可以看出，這是一個(gè)田園風(fēng)格的客廳。因此，我們要從風(fēng)格的角度進(jìn)行延續(xù)，即電視柜可以用壁爐的形式呈現(xiàn)，背景墻也可以使用墻紙或石材為裝飾材料。同時(shí)，家具細(xì)部曲線、布藝紋樣的運(yùn)用，又暗示著空間中還帶有古典元素、裝飾運(yùn)動(dòng)時(shí)期的元素以及工藝美術(shù)時(shí)期的元素等。而如果要在客廳中安置書柜，則可以用古典風(fēng)格加以裝飾，具體方式可以是古典柱式或比例與書柜的結(jié)合。再次，從色彩因素看，具體到要放置的家具、家具的大體樣式、整個(gè)墻面的處理方式等都已經(jīng)有了大致的輪廓，需要進(jìn)行進(jìn)一步深化。首先，書柜的顏色應(yīng)與井字天花上的顏色相統(tǒng)一，壁紙和壁爐的顏色可以考慮與沙藝的顏色相關(guān)聯(lián)，壁紙紋樣可使用自然的植物紋樣，壁爐則可以用米黃色大理石貼面。最后，用形式美法則進(jìn)行調(diào)整。要協(xié)調(diào)好已設(shè)計(jì)好的界面與空間之間的關(guān)系，如案例空間中的顏色、造型是否統(tǒng)一，在統(tǒng)一中是否又有變化，或是壁爐上的飾品、書柜上的書的擺放等，最終搭配效果為圖3的效果。
篇13
(1)以崗位能力為指導(dǎo)思想。課程的設(shè)計(jì)以培養(yǎng)室內(nèi)工程制圖、識圖及繪圖能力為主線，以典型工作過程的各項(xiàng)要素為基礎(chǔ)，以行業(yè)為依托，以市場為導(dǎo)向，采取產(chǎn)學(xué)結(jié)合的方式，培養(yǎng)崗位具有崗位核心能力的知識技能型藝術(shù)創(chuàng)作者。基于典型工作過程導(dǎo)向的課程設(shè)計(jì)，提供了解決課程設(shè)置和課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)的重構(gòu)思路和方法。(2)職業(yè)教育目的的針對性與實(shí)用性。職業(yè)教育目的是有效地培養(yǎng)職業(yè)能力，其課程體系應(yīng)與工作過程對應(yīng)起來。［3］由于職業(yè)教育目標(biāo)指向職業(yè)能力的養(yǎng)成，以“必需、夠用”為度，才有針對性增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手和適應(yīng)社會(huì)能力，更加突出典型工作任務(wù)為導(dǎo)向的職業(yè)教育特點(diǎn)。(3)以項(xiàng)目教學(xué)為載體。項(xiàng)目以改革為動(dòng)力，以市場為導(dǎo)向，以培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)能力為主線，將“教、學(xué)、做”以及施工圖制作的教學(xué)能力、創(chuàng)新能力和綜合運(yùn)用能力融合一體，突破單一的教學(xué)模式，以培養(yǎng)能力為主。教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)突破傳統(tǒng)學(xué)科系統(tǒng)，以實(shí)際項(xiàng)目為載體，以室內(nèi)設(shè)計(jì)的工作流程為主線，將學(xué)科體系課程轉(zhuǎn)變?yōu)榈湫凸ぷ鬟^程導(dǎo)向課程項(xiàng)目，掌握了每個(gè)任務(wù)或項(xiàng)目也就熟悉了崗位的各個(gè)環(huán)節(jié)。增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神。(4)結(jié)合工作過程，重組教學(xué)。教學(xué)采用工學(xué)模式，將教學(xué)內(nèi)容與設(shè)計(jì)公司、施工公司、學(xué)校工作室的“工作”相結(jié)合。首先以崗位職業(yè)資格為標(biāo)準(zhǔn)，以實(shí)際工作崗位任務(wù)為載體組建教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生完成整個(gè)工作過程的教學(xué)活動(dòng)程序。也就是“典型工作任務(wù)”貫穿整個(gè)課程過程，貫穿于工作過程的工作知識，是在實(shí)踐過程中提煉出來的，是課程完成任務(wù)的需要。做到“學(xué)中做”“做中學(xué)”，兩者有機(jī)結(jié)合，不但可以很快使學(xué)生適應(yīng)將來的就業(yè)工作崗位，還可以提升學(xué)生職業(yè)核心能力。(5)利用新媒體新資源。充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，合理使用網(wǎng)絡(luò)課程資源。依托校園網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，對《室內(nèi)設(shè)計(jì)施工圖》課程的教學(xué)資源進(jìn)行整合，全面開發(fā)提供學(xué)生自主學(xué)習(xí)和作為教師輔助教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)課程，包括以室內(nèi)設(shè)計(jì)制圖、室內(nèi)設(shè)計(jì)有關(guān)知識和AutoCAD的基本理論、基本技能、基本方法為模塊的開放式，基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)視頻教程、教學(xué)錄像、課件庫、案例庫和試題庫等。充分利用網(wǎng)絡(luò)的交互功能和反饋功能設(shè)置“討論學(xué)習(xí)”“輔導(dǎo)答疑”“在線測試”等模塊，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的實(shí)時(shí)或非實(shí)時(shí)的交互和協(xié)作，最終完成《室內(nèi)設(shè)計(jì)施工圖》網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)資源設(shè)計(jì)、交互與協(xié)作設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)評價(jià)設(shè)計(jì)，并應(yīng)用于該課程的日常教學(xué)工作。
