引論：我們?yōu)槟砹?3篇高考議論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

——題記

世界上最燦爛的花朵是你緋紅的臉頰;世界上最動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)是你清脆的笑聲;世界上最澄澈的清潭是你明凈的眼神。孩子，你是上帝送給人世的禮物，是世間最美麗的天使。

豐子愷曾說(shuō)：“孩子的眼光是直線，不會(huì)轉(zhuǎn)彎。”的確，畢加索在參觀了一個(gè)兒童畫展后感嘆和他們一樣大時(shí)畫得和拉斐爾一樣，但學(xué)會(huì)像他們一樣畫要花一生的時(shí)間。

童眼之所以澄澈，是因?yàn)橥募兇舛粨诫s任何雜質(zhì)。用童眼打量世界，用童心追求美好，讓純真悄悄開花。

懂得用童眼打量世界的人播下純真的種子，不會(huì)錯(cuò)過(guò)你畢生追求的最美的花期。

畫家魯斯本傾盡一生研習(xí)畫作。他畫中人物骨骼健朗，剛勁如松;皮膚如脂，吹彈可破，畫中執(zhí)扇的東方女子宛轉(zhuǎn)的秋波惹人憐愛(ài)，顧盼生姿。當(dāng)被問(wèn)及如何達(dá)到如此高的藝術(shù)境界時(shí)，魯斯本淡然一笑：“我只不過(guò)是用出生嬰兒的眼光來(lái)打量這個(gè)世界。”何嘗不是這樣呢?孩童的雙眼里沒(méi)有名利的追逐引起的爭(zhēng)搶廝殺，沒(méi)有汲汲與功利事物諂言媚笑，更沒(méi)有被利欲熏心的猙獰面目和丑惡的嘴臉。他們有的只是徜徉在一個(gè)純真美好的世界里開出一朵淡雅的花來(lái)。

月如指尖的細(xì)沙轉(zhuǎn)瞬即逝，我們跟著匆匆的歲月身后成為歲月的奴隸。浸泡在紅塵的染缸里，慢慢地發(fā)酸發(fā)臭。又有多少人還能保持曾經(jīng)的純粹如一，保持那份安靜泰然的優(yōu)雅和一份讓人不敢輕觸的美好?

張愛(ài)玲曾說(shuō)：“生活是一件華麗的旗袍，上面爬滿了虱子。”但只要卸下多余的包袱，日子一樣可以行云流水。又有誰(shuí)說(shuō)人生只有百味皆嘗才不負(fù)僅有一次的人生?卡爾·維諾在《如果在冬夜，一個(gè)旅人》中曾說(shuō)：“生命是一條有開始卻沒(méi)有結(jié)束的路。”何不做一個(gè)雅士林逋般悠然簡(jiǎn)單之人，掬一首流觴月，攬一筆蘭亭墨，以梅為妻，以鶴為子?

用童眼打量世界，隔著一條世俗的溪，便可以看清隔岸的是是非非。讓一位杰出考古學(xué)家耗盡一生的幾行字卻被孫子用鏡子背面照鏡子簡(jiǎn)單地-了。何嘗不是向我們昭示，把一切繁雜都化為簡(jiǎn)單歸真，把一切繁塵都看作過(guò)眼云煙。童眼看世界，你會(huì)擁有“貧，氣不改;達(dá)，志不改”的堅(jiān)定;感受“雨醉云醒，柳暗花明”的清新;感悟“水可陶情，花可融愁”的幸福與香甜……。

請(qǐng)用童眼打量世界，用童心追求美好吧!你的心靈將在所愛(ài)的地方。海子在呢喃：面朝大海，春暖花開。愿有朝一日，兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

高考滿分議論文作文800字2莎翁曾言：“一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆萊特。”而我要說(shuō)：“一千個(gè)旅者眼中有一千個(gè)中國(guó)。”或許你已曾聽(tīng)過(guò)種種言說(shuō)，心中對(duì)中國(guó)有些許模糊印象，但現(xiàn)在，請(qǐng)聽(tīng)我這土生土長(zhǎng)的中國(guó)人一言：中國(guó)，絕對(duì)是一個(gè)魅力十足的中國(guó)!

當(dāng)然，空氣污染陰霾未褪，食品安全心尚存疑，但正如高峰常伴雨雪，大海也有風(fēng)浪。中國(guó)不是一點(diǎn)一片的中國(guó)，中國(guó)是橫有960萬(wàn)平方公里，縱有上下五千年的中國(guó)，中國(guó)的魅力絕不因短暫的嗚咽而稍減，絕不因一時(shí)的陣痛而凝絕。

中國(guó)的魅力，在異彩紛呈的美食。中國(guó)幅員遼闊，自然條件千差萬(wàn)別，加之民族的眾多，風(fēng)俗的各異，從而形成極具地域特點(diǎn)的各色美食。先有川菜、魯菜、粵菜、蘇菜，后繼浙菜、閩菜、湘菜、徽菜，菜系源遠(yuǎn)流長(zhǎng);技分炒、燒、煎、炸，兼具煮、蒸、烤、淋，技藝出神入化;味具南甜北咸，雜以酸麻辣鮮，其香淳美四溢，其味不可言宣。更令人驚嘆的是美食的背后或蘊(yùn)含著美麗的故事或承載動(dòng)人的傳說(shuō)：嘗棕子，便憶及屈原憤而投江的愛(ài)國(guó)情懷;品月餅，便思及嫦娥奔月的滿腹幽怨;吃元宵，便慮及萬(wàn)里飄泊的鄉(xiāng)思深情。中國(guó)的美食不僅凝結(jié)著中國(guó)勞動(dòng)人民的智慧，更蘊(yùn)藏著黎民百姓的萬(wàn)千情絲，而這一切在長(zhǎng)遠(yuǎn)的流傳中又悄然深化成中華民族的魂魄。品美食而知中國(guó)豐富，品美食更應(yīng)感中華民族之魅力。

美食之外，中國(guó)的魅力，在創(chuàng)新之精神。共享單車遍布城市角落，移動(dòng)支付觸手可及。數(shù)年前想都不敢想的方式，在一夜之間成為城市靚麗的風(fēng)景，成為百姓生活的日常。習(xí)-說(shuō)：“科技是國(guó)家強(qiáng)盛之基，創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂”。創(chuàng)新的號(hào)角吹響的時(shí)刻，城市的發(fā)展正闊步向前。在“大眾創(chuàng)新，萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)”的背景下，共享單車、移動(dòng)支付這兩種基于互聯(lián)網(wǎng)的方式異軍突起，深刻改變了國(guó)人的支付方式和出行方式。創(chuàng)新引領(lǐng)著城市的發(fā)展，城市提供了創(chuàng)新的平臺(tái)，中國(guó)正昂揚(yáng)地走向未來(lái)，以其創(chuàng)新的魅力吸引著整個(gè)世界。

倉(cāng)促之間，中國(guó)的魅力難以言盡。以其遙聞言說(shuō)而幻想其形，莫如親臨中國(guó)而身感其味。只有走近中國(guó)，才能遇見(jiàn)中國(guó)的寬廣;只有走進(jìn)中國(guó)，才能懂得中國(guó)的深厚。中國(guó)的一點(diǎn)一滴都是中國(guó)，中國(guó)的魅力無(wú)處不在。

親愛(ài)的朋友，如果你來(lái)到中國(guó)，我當(dāng)與君攜手，領(lǐng)略中國(guó)的魅力，共賞魅力的中國(guó)!

高考滿分議論文作文800字3莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，全國(guó)掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開完一場(chǎng)新聞會(huì)后便消失在大眾的視線，安靜創(chuàng)作新作品。

在我看來(lái)，莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎(jiǎng)發(fā)現(xiàn)了這只蝴蝶，而蝴蝶選擇的是退居山洞深處，正如莫言選擇遠(yuǎn)離公眾。因?yàn)槟菢拥陌察o環(huán)境才適合這些美麗的精靈，適合莫言。

非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，偉人正是懂得尋找寧?kù)o才能夠成功，而成功也必青睞內(nèi)心安寧之人。

林徽因曾說(shuō)：“真正的寧?kù)o不是避開車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊。”因而真正的寧?kù)o是內(nèi)心的平和，這與“大隱隱於市”是一樣的道理。只要內(nèi)心寧?kù)o便能於車馬喧囂的繁華都市有一個(gè)寧?kù)o之所。

前段時(shí)間，於丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。文化超女於丹在端了多年的心靈雞湯后終於被人轟下臺(tái)。這似乎很意外，可是卻又在情理之中。當(dāng)年的於丹用心靈雞湯撫慰了無(wú)數(shù)人疲困的心，可是近年來(lái)她不斷商業(yè)化，只加湯不加料的心靈雞湯讓人們?cè)絹?lái)越難以接受。正是於丹在成為美麗的蝴蝶被人發(fā)現(xiàn)時(shí)，不懂得如何退居深處，如何來(lái)保持一顆寧?kù)o的心，所以她只能遭到人們反感，最終失去成功。

與她不同的是，紅學(xué)癡儒周汝昌盡管著作等身卻仍躬耕於紅樓中﹔“國(guó)學(xué)大師”季羨林一直認(rèn)為自己只是一個(gè)普通人﹔楊絳先生從不開作品交流會(huì)，永遠(yuǎn)都是默默關(guān)注這個(gè)社會(huì)。大師尚且如此，而我們又有何驕傲的資本?我們又憑什麼藐視一切?我們又怎能不屑那一顆寧?kù)o之心?

反觀當(dāng)今，當(dāng)郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發(fā)行時(shí)﹔當(dāng)韓寒“巴金文采不好”的言論風(fēng)生水起時(shí)﹔當(dāng)當(dāng)時(shí)明月的著作爆棚時(shí)﹔當(dāng)馬諾、芙蓉姐姐在網(wǎng)上受到熱捧時(shí)，誰(shuí)能告訴我，我們那一顆寧?kù)o的心在哪里?我們現(xiàn)在許多人正在慢慢地失去它，從而變得瘋狂與驕傲，變得目空一切。

讓我們找回最初的寧?kù)o，讓我們?cè)趦?nèi)心修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧?kù)o的心走在社會(huì)上。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。視自己為天地間的一粒塵埃，用寧?kù)o平和的心看待世界。我相信，低到塵埃，便能開出花來(lái)。

高考滿分議論文作文800字4英國(guó)詩(shī)人西格夫里·薩松留下了一行不朽的詩(shī)句來(lái)描述自己的心靈：我心中有猛虎在細(xì)嗅薔薇。

誠(chéng)如斯言，在一個(gè)人的心中，猛虎代表著剛勁、激烈、奮斗，薔薇則暗示著柔和、寧?kù)o、平淡。一個(gè)人的心中可能存在這看似矛盾的兩面，但無(wú)論哪一面，只要自己愿意，都能活出生命的價(jià)值。

記得《少年派的奇幻漂流》中的少年派，他的生命就像一頭猛虎，勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、奮斗，寒冷、饑餓、風(fēng)雨、海浪都不能阻止他的步伐，他毅然決然，在太平洋上漂流了幾個(gè)月。雖然他全身傷痕累累，筋疲力盡，但他的內(nèi)心卻充實(shí)而滿足，他的人生也因此有了價(jià)值。

也記得那個(gè)貌不驚人才華出眾的年輕人，他叫雷鳴聲，他的生活也如猛虎般頑強(qiáng)。為了開發(fā)一款新的刷機(jī)軟件，他一連幾個(gè)月都每天持續(xù)工作二十個(gè)小時(shí)以上，終于獲得了成功，二十歲出頭就成了千萬(wàn)富翁。

當(dāng)人們驚羨雷鳴聲的成功時(shí)，又有幾人懂得他猛虎般的內(nèi)心?心有猛虎，他才能不停地奮斗，無(wú)止地拼搏，心有猛虎，他才能蔑視一切困難，掃平一切坎坷;心有猛虎，他才內(nèi)心實(shí)在而滿足，人生才能獲得成功。

猛虎般的人生固然值得敬畏，但薔薇般的人生同樣精彩美好。

還記得豐子愷先生那幅《人散后，一鉤新月天如水》嗎?那畫面上，只見(jiàn)淡月一彎，竹簾半卷，椅子幾把，剩茶幾盞，子愷先生此時(shí)想必在心中細(xì)嗅薔薇吧!這種寧?kù)o的幸福，讓人心中無(wú)比安適。

薔薇般的人生也是值得歌頌的，因?yàn)檫@種寧?kù)o的幸福，也能讓人體會(huì)到生命的真諦。

華茲華斯生活在英格蘭北部的一個(gè)小村莊里，他自稱是“漂流在天空中的一朵白云”，他不選擇熱鬧的倫敦城市生活，而選擇與金色的水仙花作伴。“凝眼看花又看花，同花共舞天上曲”，他的心中亦有薔薇在悄然盛開，他寧?kù)o、悠然地生活，亦體驗(yàn)了生命的真諦。

華茲華斯正因心中細(xì)嗅薔薇，他才雖身處山林但內(nèi)心依舊滿足，他過(guò)他的寧?kù)o生活，也實(shí)現(xiàn)了他生命的價(jià)值。

其實(shí)，無(wú)論一個(gè)人的生活是剛是柔，是奮斗還是寧?kù)o，是激烈還是平淡，都沒(méi)有錯(cuò)，就如猛虎和薔薇，無(wú)論你選擇哪一個(gè)，只要你愿意，都能活出生命的精彩。

高考滿分議論文作文800字5點(diǎn)贊“中國(guó)面孔”

在2020年的春天，中華民族度過(guò)了一個(gè)既憂心忡忡又熱血沸騰的春節(jié)。兩個(gè)月，冠狀病毒肆虐于神州大地，人心惶惶;兩個(gè)月，炎黃子孫守望相助，高歌一曲無(wú)畏的家國(guó)華章。在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗中，一張張“中國(guó)面孔”為我們?cè)忈屩粋€(gè)真理：英雄，并非生而英勇，只是選擇無(wú)畏前行。

在陰霾密布的日子里，一張張堅(jiān)毅的面孔，詮釋著醫(yī)者仁心。耄耋之年的鐘南山院士臨危受命，重新披上戰(zhàn)袍奔赴抗疫一線。十七年前他曾率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)抗擊“非典”，十七年后他仍然心懷家國(guó)奮不顧身，用無(wú)畏前行的壯舉展示著中華民族無(wú)懼困難的堅(jiān)毅。不曾忘，請(qǐng)戰(zhàn)書上一枚枚鮮紅指印，“不計(jì)報(bào)酬，無(wú)論生死”，寫滿了鏗鏘有力的醫(yī)者軒昂;仍銘記，風(fēng)華正茂的女孩，褪去華裳，剪斷青絲，一襲白衣遮掩不住靈魂的盛裝。他們亦知疫情險(xiǎn)惡，生死難料，可在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，他們的眸里只有的國(guó)土，啜泣的病患。一張張堅(jiān)毅面孔的背后，是千萬(wàn)醫(yī)護(hù)工作者忠于職守、救死扶傷的醫(yī)者仁心。

篇2

二、論證充分

最常用的論證方法是引證法和例證法。我們還可以從學(xué)過(guò)的文言論說(shuō)文中學(xué)習(xí)論證方法，如荀子《勸學(xué)》大量運(yùn)用比喻論證，《察今》運(yùn)用寓言故事說(shuō)理，《過(guò)秦論》運(yùn)用對(duì)比論證，《六國(guó)論》運(yùn)用假設(shè)說(shuō)理。綜合運(yùn)用多種論證方法，能使論證充分。

三、結(jié)構(gòu)清晰

議論文的開頭提出問(wèn)題（引論），主體部分分析論證（本論），結(jié)尾解決問(wèn)題（結(jié)論），整體上常采用“總分總”的結(jié)構(gòu)――開頭提出中心論點(diǎn)，中間論證中心論點(diǎn)，結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。主體部分常采用的結(jié)構(gòu)有：

（一）并列式。

即在主體部分把中心論點(diǎn)化為幾個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行論證。如2006年高考湖南卷滿分作文《談意氣》（3），開頭提出中心論點(diǎn)“舍我其誰(shuí)，勇戰(zhàn)萬(wàn)方的意氣是成功的基石”，主體部分化為三個(gè)分論點(diǎn)――舍我其誰(shuí)的意氣使人奮起；獻(xiàn)身理想的意氣使人勇敢；勇于探索的意氣是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。

（二）遞進(jìn)式。

即在主體部分對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行層層深入的論證。如2006年高考全國(guó)卷I滿分作文《找準(zhǔn)位置發(fā)揚(yáng)自我》，開頭提出中心論點(diǎn)“萬(wàn)類霜天都有自己的位置，有自己的長(zhǎng)處，我們應(yīng)找準(zhǔn)自己的位置，找出自己的優(yōu)點(diǎn)，不要盲目模仿他人。發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，發(fā)揚(yáng)自我”，主體部分先論證小草、烏龜、小河等世間萬(wàn)物都有自己的位置，不盲目隨從別的東西，再論證我們?nèi)祟愐矐?yīng)該找準(zhǔn)自己的位置，不要盲目崇拜別人的優(yōu)點(diǎn)。在論證這一分論點(diǎn)時(shí)，先舉古代仁人志士屈原、司馬遷的例子，然后舉現(xiàn)代社會(huì)任長(zhǎng)霞、袁隆平的例子，他們都找準(zhǔn)了自己的位置，為國(guó)家作出了貢獻(xiàn)。這樣，由物及人，由古及今，層層深入地論證了中心論點(diǎn)。

（三）對(duì)照式。

即在主體部分對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行正反兩方面的論證。如2005年高考廣東卷滿分作文《讓紀(jì)念閃耀理性的光芒》，開頭先提出中心論點(diǎn)“紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華，更需要理性來(lái)引導(dǎo)”，主體部分先舉德意志民族的紀(jì)念，修建集中營(yíng)紀(jì)念館，他們的紀(jì)念是理性的紀(jì)念；再舉日本大和民族的紀(jì)念，美化侵略罪行，他們的紀(jì)念脫離了理性的制約，一正一反形成鮮明對(duì)照。

四、對(duì)事實(shí)的敘述不能太詳

在運(yùn)用舉例論證時(shí)，不能對(duì)自己或他人的經(jīng)歷從頭到尾詳細(xì)敘述，要根據(jù)觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要地?cái)⑹觥?/p>

五、要通過(guò)分析把論據(jù)和論點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，使二者相統(tǒng)一

相同的事例可以證明不同的觀點(diǎn)，關(guān)鍵在于自己的分析。如，同樣是司馬遷受宮刑發(fā)憤創(chuàng)作《史記》的例子，在2007年高考上海卷滿分作文《必須跨過(guò)這道坎》中，作者寫道：“是放棄尊嚴(yán)還是放棄先父遺愿，在這個(gè)人生的門坎上，司馬遷明白他必須勇敢跨過(guò)。他跨過(guò)了宮刑之痛，跨過(guò)了君王之恨，跨過(guò)了親人之怨，用帶著血的雙手捧出了被魯迅譽(yù)為‘史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》’的《史記》。”在2006年高考全國(guó)卷I滿分作文《找準(zhǔn)位置發(fā)揚(yáng)自我》中，作者寫道：“ 司馬遷忍辱負(fù)重，受過(guò)種種刑罰，甚至受過(guò)使人生不如死的宮刑，然而他忍受著身體的疼痛與精神的壓力，找準(zhǔn)自己的位置，為國(guó)家為社會(huì)寫下了真實(shí)的歷史，是真正的華夏兒女精神。”

六、論據(jù)的選取

（一）可以從學(xué)過(guò)的文章中找。

課本是取之不盡用之不竭的源泉，要善于把課文的學(xué)習(xí)和寫作聯(lián)系起來(lái)，史鐵生的《我與地壇》、海倫?凱勒的《假如給我三天光明》、司馬遷的《報(bào)任安書》、莊子的《在我們無(wú)路可走的時(shí)候》等都是高考作文中常用的材料。如在2003年高考滿分作文《勿以好惡論斷之》中，作者寫道：“勿以好惡論斷之。如果楚王不是因聽(tīng)信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原，就不會(huì)為秦國(guó)所吞并。勿以好惡論斷之。如果李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不理國(guó)事，自不會(huì)因一人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。勿以好惡論斷之。如果諸葛亮不聽(tīng)信馬謖的信誓旦旦，自不會(huì)痛失街亭，一敗千里，死難瞑目。”所選取的論據(jù)都是出自所學(xué)課文。

（二）可以從歷史人物中找。

屈原、荊軻、諸葛亮、項(xiàng)羽等是高考作文中常出現(xiàn)的人物，幾乎在每年的高考作文中都可以找到他們的影子。

（三）可以從“感動(dòng)中國(guó)”人物中找。

“感動(dòng)中國(guó)”人物的事跡也是高考作文中常用的材料。如2005年高考全國(guó)卷I 滿分作文《沒(méi)有付出哪有累累碩果》，選取了2004年“感動(dòng)中國(guó)”人物徐本禹、梁萬(wàn)俊、桂希恩、明正彬的事跡作為論據(jù)；2006年高考廣東卷滿分作文《用愛(ài)雕刻心中的天使》，選取了2005年“感動(dòng)中國(guó)”人物李春燕、叢飛、洪戰(zhàn)輝的事跡作為論據(jù)。

七、語(yǔ)言要力求優(yōu)美、精練

議論文的語(yǔ)言枯燥、乏味是不能得到高分的，要想取得高分，就要對(duì)語(yǔ)言加以修飾，使文章帶有散文氣息。

（1）善用排比，富有氣勢(shì)。

如2006年高考湖南卷滿分作文《談意氣》（1）的開頭。

（2）善于引用，內(nèi)容充實(shí)。

篇3

在我區(qū)高考作文來(lái)看，議論文倍受學(xué)生青睞。議論文有結(jié)構(gòu)可模仿，有論據(jù)可積累，易于閱卷老師短時(shí)間內(nèi)判斷是否符合題意，降低被誤判的機(jī)率，故學(xué)生選擇考場(chǎng)上寫議論文是有其道理的。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，議論文寫作是學(xué)生表達(dá)思想的途徑，關(guān)系到青年對(duì)社會(huì)和人生的態(tài)度，在高中階段培養(yǎng)學(xué)生議論文寫作能力是非常重要的。但目前學(xué)生議論文寫作能力并不令人滿意，從大量考場(chǎng)作文來(lái)看，學(xué)生審題能力差，論據(jù)單薄，缺乏論證分析。如何解決這些問(wèn)題是高三語(yǔ)文老師必須要面對(duì)的問(wèn)題。

一、“高考體”議論文產(chǎn)生的原因分析

“高考體”議論文指的是在高中階段學(xué)生為了應(yīng)付考試拼湊材料、套用模板、缺少思考和分析的議論文。我區(qū)學(xué)生的“高考體”議論文最突出的表現(xiàn)是第一段提出論點(diǎn)，中間三段列舉三五個(gè)萬(wàn)能例子，加上一兩句似是而非的簡(jiǎn)單分析，結(jié)尾強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。學(xué)生把這樣的作文成為“三段式”。很多學(xué)生都說(shuō)，寫了三年的“三段式”，分?jǐn)?shù)不上也不下，極度憎惡這樣的作文，但如果不這樣寫，又不知道怎樣寫，得分也可能更低。很多教師把寫作當(dāng)成了技法訓(xùn)練。訓(xùn)練學(xué)生作文的“并列式”、“遞進(jìn)式”、“正反式”結(jié)構(gòu)，若學(xué)生寫的與老師教的方法不甚一致，就叫學(xué)生反復(fù)修改，回歸“正路”。有的老師甚至告訴學(xué)生，考場(chǎng)作文就是填空題，把材料往格式中填就行了。這樣做短期內(nèi)看似提高了一點(diǎn)分?jǐn)?shù)，但貽害無(wú)窮。怕寫作文，無(wú)法思考，幾乎是絕大多數(shù)學(xué)生的切身感受。

二、用“公民寫作”的理念指導(dǎo)學(xué)生的議論文寫作

在王棟生老師主編的《新語(yǔ)文寫作》中，提出了“公民自由寫作”的概念。編者鮮明地提出“寫作的權(quán)利與責(zé)任”和“寫作是一種精神活動(dòng)”。他們期望學(xué)生意識(shí)到，自由地寫作，是一個(gè)自由而獨(dú)立的公民的權(quán)利，是人權(quán)的一個(gè)重要部分。寫作是每一個(gè)公民的義務(wù)與責(zé)任。這就是說(shuō)，寫作不僅是為了表達(dá)自己，也是向社會(huì)發(fā)言，提出自己批判性、建設(shè)性的意見(jiàn)，盡到一個(gè)公民的責(zé)任。雖然有人批評(píng)目前的高考作文命題方式陳舊，存在種種弊病，但從內(nèi)容上看，高考作文命題是注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)的，用“公民寫作”的理念指導(dǎo)學(xué)生的議論文寫作，就是針對(duì)學(xué)生“高考體”作文缺少觀察和思考的問(wèn)題而力求突破的一種出路。

三、“公民寫作”所需要的精神品質(zhì)

以“公民寫作”的理念指導(dǎo)高三議論文寫作，為的是將寫作放在“立人”的高度去實(shí)施。立言以立人，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)高中生的公民意識(shí)。比如引導(dǎo)學(xué)生看待“小悅悅事件”，不應(yīng)任由學(xué)生一味地去批判路人見(jiàn)死不救，而是應(yīng)該結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)實(shí)際和當(dāng)下公民的素質(zhì)，設(shè)身處地地去看待路人的選擇，理解他們的選擇，寬容他們的不足，同時(shí)再引出自己對(duì)路人及其他公民的期望，希望這樣的悲劇不要重演，希望他們有正確的選擇與行動(dòng)，希望網(wǎng)民及社會(huì)輿論有正確的導(dǎo)向。這樣的表達(dá)，才是從一個(gè)公民的角度理性思考和分析。 公民寫作需要的精神品質(zhì)如獨(dú)立思考的人格、寬容開放的思想，質(zhì)疑求證的求實(shí)精神、悲天憫人的情懷等，這些精神品質(zhì)在當(dāng)下議論文寫作教學(xué)中常常被忽視。

四、“公民寫作”所需要的思維品質(zhì)

以理服人是議論文的基本要求。但很多學(xué)生的議論文采用中間三段的并列式結(jié)構(gòu)，隨便列舉三個(gè)事例，如某人講誠(chéng)信，他生意越做越大，某人講誠(chéng)信，贏得選民的支持，連任總統(tǒng)，某人講誠(chéng)信，名垂青史，所以我們要講誠(chéng)信。考場(chǎng)上存在大量類似的文章，總結(jié)起來(lái)就是“某人因做某事而成功，所以我們要做某事”的模式。這樣的議論文是沒(méi)有任何論證分析的過(guò)程和深度的，不可能以理服人，使人信服。如學(xué)生的習(xí)作《發(fā)怒是撒旦的魔杖》中有一段話：控制自己的情緒是利人利己的兩全辦法。歷史上為什么出現(xiàn)令世人贊嘆的“將相和”的千古佳話？正是由于藺相如很好地控制了自己的怒氣，沒(méi)有跟廉頗計(jì)較。即使廉頗語(yǔ)出傷人，不顧情面，藺相如還是很好地控制了情緒，并表示理解廉頗，這才出現(xiàn)了“負(fù)荊請(qǐng)罪”。如果當(dāng)時(shí)文武兩將不和，也許朝廷就不會(huì)出現(xiàn)如此繁榮的景象，甚至?xí)o敵人制造入侵的機(jī)會(huì)，更不會(huì)及時(shí)挽救了了廉頗這名得力武將。

我們可以引導(dǎo)學(xué)生思考，為什么藺相如可以控制自己的情緒，即使廉頗再三的刁難也不發(fā)怒？因?yàn)槠洹耙試?guó)家之急而后私仇也”，由此讓學(xué)生總結(jié)，什么樣的人比較容易控制自己的情緒，什么樣的人比較容易成為憤怒的奴隸。當(dāng)學(xué)生從這些方面來(lái)分析總結(jié)，分析總結(jié)自然能夠更深入。

因此，我們需要在思維的多樣性、深刻性、批判性等方面來(lái)提升學(xué)生的思維品質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一個(gè)問(wèn)題要從盡可能多的角度去思考，才能認(rèn)識(shí)更全面。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一個(gè)問(wèn)題透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，從特殊性看到普遍性，從現(xiàn)象揭示本質(zhì)，提升思維的深刻性。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，并通過(guò)理性的探討來(lái)論證自己的論點(diǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格。

參考文獻(xiàn)：

篇4

1.關(guān)注現(xiàn)實(shí)，從生活中選材

當(dāng)今社會(huì)生活是豐富多彩的，新鮮事例層出不窮。比如校園生活豐富多彩，校園故事生動(dòng)感人，細(xì)心體察，深入挖掘，就能采摘到真情的花朵，提煉動(dòng)人的論據(jù)。又如家庭生活中，有血濃于水的親情，溫馨無(wú)比的愛(ài)意，酸甜苦辣的悲歡，只要用心發(fā)現(xiàn)，就會(huì)有取之不盡的素材源泉。例如2011年江蘇高考滿分作文《拒絕平庸》片段：

不由想起早上過(guò)來(lái)趕考的路上瞅見(jiàn)的一家小餐館，名曰“風(fēng)沙渡”。獨(dú)這三字，意境全出。那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋雜亂，而自有一種粗獷邈遠(yuǎn)的豪情在胸中激蕩了。只是一種招牌，卻可以讓這一家餐館從一干“某氏餐館”“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。

不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場(chǎng)，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在，叫做“蟻?zhàn)濉保麄兊淖∷小拔伨印薄．?dāng)社會(huì)的風(fēng)霜吹涼了熱血、抹平了棱角，當(dāng)學(xué)過(guò)的知識(shí)沒(méi)有用武之地，丟棄在腦海盡頭，他們?cè)缡チ松頌楦邔W(xué)歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹、衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒(méi)有人生來(lái)就是任人踐踏的草木螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只能是螻蟻。

“不由想起”兩段就是從現(xiàn)實(shí)生活中選取的具有濃厚生活氣息和時(shí)代感的新鮮材料，于鮮明對(duì)比中突出作者的鮮明立場(chǎng)：拒絕平庸脫穎而出，甘于平庸成為螻蟻。有力地證明了中心論點(diǎn)。

2.對(duì)接熱點(diǎn)，從時(shí)事中選材

“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。選材要有時(shí)代氣息，要跟上時(shí)代的步伐，和著時(shí)代的節(jié)拍。為此，考生要多收看“新聞聯(lián)播”“焦點(diǎn)訪談”等電視欄目；多讀《中國(guó)青年報(bào)》《半月談》等報(bào)刊，勤摘錄、善整理鮮活材料，開闊視野，開拓選材空間。比如“網(wǎng)絡(luò)文化”“構(gòu)建和諧社會(huì)”“環(huán)境保護(hù)”“綠色工程”“捐助”等題材，都是我們?cè)趯懽鲿r(shí)可以關(guān)注的，可以從中搜集論據(jù)的。

二、舊瓶裝新酒

有些老材料雖然廣為人知，但人們未必深入探究，全知其意義，因此只要能巧妙找出新角度，證明新用途，給人新啟迪等等，則同樣能讓人耳目一新，同時(shí)也能顯示考生高人一籌的獨(dú)立思考能力和隨機(jī)應(yīng)變能力。

1.把老材料寫深刻，讓人讀出新思想

同一個(gè)事例，從不同角度和層面看可能體現(xiàn)不同的內(nèi)涵，難得的是，當(dāng)大家都熟悉的材料，我們卻能論證一個(gè)想不到的觀點(diǎn)時(shí)，就能使材料顯得深刻起來(lái)，能讓人讀出新滋味。例如2011年廣東高考滿分作文《回到原點(diǎn)》片段：

人本裸地來(lái)，但有人卻不肯裸地去，非得在世間留下點(diǎn)什么，爭(zhēng)點(diǎn)什么回去。也因此，他們?cè)僖不夭坏剿麄兊脑c(diǎn)，他們?cè)镜募冋嬉驯还γ撏淌傻簟＿@時(shí)，需要我們大膽放手。學(xué)一學(xué)陶潛，把功名利祿當(dāng)做浮云一般。去留無(wú)意，看庭前花開花落；寵辱不驚，望天上云卷云舒。回到原點(diǎn)，回到深山，去過(guò)一下那早出晚歸、悠然自得的生活。生不帶來(lái)，死不帶去，回到原點(diǎn)，守好你的本真。

這個(gè)片段巧妙地演繹了大家熟悉的陶淵明的故事，并且聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，以哲學(xué)思辨的眼光，指出“悠然”生活的“本真”意義——回到原點(diǎn)。達(dá)到了舊例出新意的目的。

2.把老材料寫具體，讓人讀出新信息

人們不喜歡老材料，主要是因?yàn)槠鋬?nèi)容本來(lái)就知道。如果把老材料寫具體，呈現(xiàn)給讀者不熟悉的細(xì)節(jié)，對(duì)讀者而言，那些自己不知道的細(xì)節(jié)，更容易激發(fā)閱讀興趣。例如2011年湖南高考滿分作文《低姿態(tài)的高貴》片段：

篇5

睡眠有深淺，閱讀亦如是。

淺睡眠，或伴之以夢(mèng)魘，或失之以深潛，一覺(jué)醒來(lái)如未睡一般，慵懶疲乏，淺閱讀其實(shí)與淺睡眠相仿佛。（《閱讀還在于深度》）

在這個(gè)開頭中，作者用睡眠作比喻，將深睡眠和淺睡眠對(duì)應(yīng)深閱讀和淺閱讀，由淺入深，通俗易懂，主張“深閱讀”的觀點(diǎn)在比喻中表達(dá)明白。再看一個(gè)例子：

茫茫書海之中，如果深閱讀是大海，那么淺閱讀只能是小溪；如果深閱讀是藍(lán)天，那么淺閱讀只能是浮云；如果深閱讀是草原，那么淺閱讀只能是綠坪。

大海，永遠(yuǎn)充斥著的，只有河水跌撞而來(lái)的轟轟濤聲。有時(shí)表面上默默無(wú)聞，但那叫波瀾不驚，不為外界所動(dòng)，然而小溪，整日嗚咽，用全身力氣叫喊也只不過(guò)是滴滴答答。那溪中的青蛙自以為是地亮著歌喉；再看那海中蛟龍，騰溪而上，一切美景盡收眼底。（《淺閱讀與深閱讀》）

在這里，作者運(yùn)用了一組比喻句，將深閱讀比喻成“大海”“藍(lán)天”“草原”，而淺閱讀則只能是“小溪”“浮云”“綠坪”，比喻之中套用排比，既明白易懂又富有氣勢(shì)。運(yùn)用這些整齊的句式，作者想要表明的觀點(diǎn)就顯露無(wú)遺了。

二、鋪排比興，由物及人

這種寫法的好處在于能夠連類而及，由物及人，由事及理。往往可以形成句式整飭的排比句，加強(qiáng)語(yǔ)氣，增加文章的感染力。作者平時(shí)的素養(yǎng)和積淀可以得到淋漓盡致的體現(xiàn)。例如：

仰望蒼穹，浩瀚的宇宙中無(wú)數(shù)的星球，塵埃匯聚著，它們就是宇宙的內(nèi)涵，就是宇宙的精華。我們每一個(gè)個(gè)體如同宇宙一樣，我們也有內(nèi)涵，那是我們閱讀所得到的。

天空深邃悠遠(yuǎn)，是因?yàn)樗酗h逸的云兒和飛翔的小鳥；大海廣闊無(wú)邊，是因?yàn)樗刑鴦?dòng)的浪花和暢游的魚兒；草原蔥綠美麗，是因?yàn)樗凶聣训男〔莺婉Y騁的駿馬；我快樂(lè)穿梭于天地，是因?yàn)槲矣小皭傋x”的行囊。（《背上“悅讀”的行囊》）

三、排比壯勢(shì)，打造華章

排比是一種常用的修辭方法，它的好處是可以壯大文章聲勢(shì)，一浪高過(guò)一浪，或逐層深入，或多個(gè)角度，比較充分的證明觀點(diǎn)，又能給人氣貫長(zhǎng)虹的感受。暢快淋漓的排比，不管是組句還是組段，或許都是不可或缺的利器。

日出而作，日落而息，出與落構(gòu)成了張弛有度的完美一天；月圓是畫，月缺是詩(shī)，圓與缺構(gòu)成了皎皎明月的完美形象；光明如彩虹，陰影如風(fēng)雨，光明與陰影構(gòu)成了搖曳多姿的完美人生。（《光?影?人生》）

四、引文入題，博雅深沉

恰如其分的引用不僅可以增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，而且可以彰顯文采，事半功倍。引用是借他人的智慧之光照亮自己的文章，如同在夜幕中鑲嵌一粒粒閃光的珍珠，其效果不言而喻。

“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”，淡淡的樹影，隔著輕簾，若隱若現(xiàn)；“碧玉小家女，來(lái)嫁汝南王。蓮花亂臉色，荷花雜衣香”，江南水鄉(xiāng)，采蓮歌女，繞過(guò)長(zhǎng)橋，淺笑顧盼；“被酒莫驚春睡重，讀書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常”，一襲長(zhǎng)袍，一樹蕭秋，殘陽(yáng)余暉，孑然一人！（《猶憶書香》）

五、欲擒故縱，迂回取勝

先從反面入手，破而后立。先說(shuō)觀點(diǎn)的對(duì)立面，對(duì)立面一望可知的謬誤或黑暗與文章想要提出的觀點(diǎn)相對(duì)照，對(duì)比中彰顯觀點(diǎn)的正確和鮮亮。這種用法注意迂回時(shí)不能太過(guò)，要簡(jiǎn)潔明了。簡(jiǎn)明的對(duì)比后直接入題，開篇立論。例如：

當(dāng)哥本哈根大會(huì)在無(wú)果、無(wú)奈與無(wú)聲的嘆息中結(jié)束時(shí)，我不禁感慨，也許綠色的生活只能永遠(yuǎn)定格在我的記憶之中。（《綠色生活》）

篇6

全國(guó)各省高考題中議論文的寫作占的比例是最大的，因此在高考備考復(fù)習(xí)中，議論文的寫作訓(xùn)練也是最主要的。但是往往我們訓(xùn)練了很長(zhǎng)時(shí)間，學(xué)生還是面對(duì)題目不知所措，考試或?qū)懽饔?xùn)練時(shí)書寫不規(guī)范，行文邏輯散亂。為了有效解決這個(gè)問(wèn)題，我歷年教學(xué)中琢磨出一套比較有效的教學(xué)方法，現(xiàn)推薦給大家，希望可以與大家共同學(xué)習(xí)共同進(jìn)步。

中學(xué)英語(yǔ)書面表達(dá)所要求的議論文，是一種限定性的寫作，其論點(diǎn)、論據(jù)和論證都比較明確，有的文章提出問(wèn)題，如：……為什么？/……怎么辦？/……該采取什么措施？考生可以結(jié)合題目要求闡述相關(guān)的觀點(diǎn)，切忌隨意發(fā)揮。

通常我在訓(xùn)練中，要求學(xué)生必須按"三段式"模式"十句作文法"來(lái)寫：第一段導(dǎo)入話題，2句；第二段交代材料要求內(nèi)容，6-8句；第三段總結(jié)或提出建議2-3句。寫作時(shí)第一段和末段要盡量讓學(xué)生使用復(fù)雜句式，第二段使用合理的過(guò)渡詞連貫地連接上下文信息，使文章看起來(lái)層次分明，邏輯清楚，這樣容易給閱卷老師一個(gè)好印象，易得高分。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，議論文里含正反兩方面的觀點(diǎn)的材料的寫作中，正反方觀點(diǎn)都要處理在第二段，不再分段，中間使用一些轉(zhuǎn)折或比較的過(guò)渡詞，這樣文章顯得緊湊，觀點(diǎn)鮮明。

整個(gè)寫作訓(xùn)練中，句式和過(guò)渡詞為重點(diǎn)。所以在第一段和末段選好幾個(gè)固定句式如強(qiáng)點(diǎn)句式，倒裝句式，和含定語(yǔ)從句的復(fù)合句式等讓學(xué)生去套。過(guò)渡詞或句式要羅列出來(lái)，讓學(xué)生盡可能地選擇長(zhǎng)些和高級(jí)一些的去運(yùn)用，這比教會(huì)他們用一個(gè)高級(jí)單詞容易得多。下面是我總結(jié)的常用過(guò)渡詞和句式。

一 導(dǎo)入常用句子

1. Different people （students） have different ideas.

2. Different people look at …in different ways.

3. 60% of the students hold the view that…

On the other hand， 40% believe that …

4. Opinions on the question are divided as follows： 70% of the students think that…..

On the other hand， 30% don't like the idea of….

5. I'd loke to give my opinion about…..

6. There are many advantages in… First，….Second，… Third，…

However ， there are some disadvantages as well……. Besides，….

7. It would be much better if teenagers know the income of their parents.

8. Attitudes towards…are various.But I

二 常用的過(guò)渡詞（組）

1.表示列舉：

1）first， second， third， last（不推薦，原因：俗）

2）firstly， secondly， thirdly， finally（不推薦，原因：俗）

3）the first， the second， the third， the last（不推薦，原因：俗）

4）in the first place， in the second place， in the third place， lastly（不推薦，原因：俗）

5）to begin with， then， furthermore， finally（強(qiáng)烈推薦）

6）to start with， next， in addition， finally（強(qiáng)烈推薦）

7）first and foremost， besides， last but not least（強(qiáng)烈推薦）

8）most important of all， moreover， finally

9）on the one hand， on the other hand（適用于兩點(diǎn)的情況）

10）for one thing， for another thing（適用于兩點(diǎn)的情況）

2. 表示并列 what's more， in addition， too ，as well ，besides， furthermore， moreover ，what's worse.

3. 表示因果 therefore， for this reason， thus， consequently.

4. 表示轉(zhuǎn)折 but， however， on the contrary， instead， on one hand… on the other hand

5. 舉例說(shuō)明 such as， for example， for instance， take… for example

6. 表示對(duì)比 on the contrary， in contrast， similarly

7. 陳述事實(shí) in fact， actually ，as a matter of fact， to tell you the truth

8. 表示總結(jié) in a word， in short， to sum up， in conclusion， on the whole， to conclude， in brief， in summary， in general， all in all

三 總結(jié)或建議句型

1. In my opinion/view/eyes…

2. Personally， I feel that…/ Personally， I agree with…

篇7

奶奶，讓我再摸摸您臉上那深深的皺紋吧，那里藏著我的童年，和太多伴著我成長(zhǎng)的故事。幼時(shí)的我，最喜歡纏著您講故事，什么牛郎織女呀、七仙女和董永啊、梁山伯祝英臺(tái)呀、長(zhǎng)工和地主斗智呀……每次我扭纏著您的衣服、央求著您再講一個(gè)的時(shí)候，您臉上細(xì)細(xì)的笑紋就出來(lái)了，多得數(shù)不清，好像每一條笑紋里都藏著一個(gè)有趣的故事。越長(zhǎng)大，我的問(wèn)題就越多，我總是好奇，仙女穿什么樣的衣服，祝英臺(tái)變成大蝴蝶好不好看，地主是不是都是大胖子……您的故事越講越長(zhǎng)，雖然每次講的都不一樣，但我就是愛(ài)聽(tīng)，更愛(ài)您在我的追問(wèn)下，彎彎繞繞把兩次的不同再說(shuō)成是一碼事。小時(shí)候的我總是在想，是不是因?yàn)槟墓适绿嗵L(zhǎng)了，皺紋也就變深了呢?其實(shí)我沒(méi)告訴過(guò)您，除了哥哥一大堆的小人書，您的故事曾是我童年最美的夢(mèng)境。

哎呦，奶奶，您看您的坐姿真端正。小時(shí)候，最佩服您的是兩件事：一是您的坐姿，永遠(yuǎn)都是端正挺拔，不管是您做針線活，還是坐在小板凳上紡線或者做什么別的;二是您的坐功，您盤腿坐著，能半天半天地不動(dòng)地方，我也試過(guò)盤腿坐，半個(gè)小時(shí)不到腿就麻了。可后來(lái)，知道原因的我，就再也沒(méi)羨慕過(guò)您。是的，您是纏過(guò)小腳的。每次看到您那被古人稱為“三寸金蓮”的小腳，都忍不住心里發(fā)緊：那是把四根腳趾的骨頭生生拗?jǐn)啵俨仍谀_底才能形成的“蓮瓣”呀!您不能奔跑，不能久站，不得已才練就了這讓我們佩服不已的“坐功”。您曾嘲笑我是“大腳片子”“跟蒲扇似的”，當(dāng)時(shí)我確實(shí)不高興了，哪個(gè)年輕的女孩子喜歡被人說(shuō)不好呢?可如今想來(lái)，我無(wú)法體會(huì)年少的您忍受了怎樣的痛苦，可我寧可被您嘲笑，也慶幸自己有一雙天足。

奶奶，您知道“家有一老，如有一寶”這句話吧?您笑了，一夸您您就高興。說(shuō)實(shí)話，一開始真沒(méi)覺(jué)得您是什么寶。我那么小的時(shí)候，您要教我紡線，還說(shuō)“哪有女孩子不會(huì)紡線織布的”。我的同學(xué)朋友都到田里去抓蛐蛐了，我才不愿意學(xué)呢。不管您怎么教我左手如何捏住棉花捻子，右手怎樣搖紡車，兩手怎么均衡用力，我最終還是沒(méi)學(xué)會(huì)。您教我縫被子、踩縫紉機(jī)、納鞋底……說(shuō)“藝多不壓身”，還說(shuō)“求人不如求己”“免得日后不會(huì)做了自己為難”……十一二歲的我真的不懂那么多，勉勉強(qiáng)強(qiáng)學(xué)了一些。如今，才越發(fā)知道您的話確實(shí)有道理。如今帶著孩子到那些革命根據(jù)地參觀時(shí)，我能清楚地告訴孩子紡車、織布機(jī)的工作原理;如今棄了羽絨被、羊毛被，還是覺(jué)得棉花被最舒服，棉被的拆洗從來(lái)難不住我;現(xiàn)在坐在縫紉機(jī)前我還能扎出直直的線……

唉，您又睡著了!看著您的睡顏，聽(tīng)著您輕微的鼾聲，心里莫名地覺(jué)得平靜。您今天竟然沒(méi)有流口水，那就讓我拍張照吧。平時(shí)我要用手機(jī)給您拍照，您總不讓。您好像對(duì)手機(jī)特別抵觸。我們看手機(jī)的時(shí)候，您老大不高興，說(shuō)：“看那干啥?”我們跟您說(shuō)手機(jī)里什么都有，它連著世界，想看什么看什么。可您說(shuō)什么都看不清，亮亮的屏幕晃得您眼疼。只有我們用手機(jī)放您最愛(ài)聽(tīng)的佛曲的時(shí)候，您才轉(zhuǎn)頭看看它，說(shuō)：“這么個(gè)小玩意，還行!”

我扶您到床上睡吧。您好好睡，等您醒了，咱們?cè)俸煤谜f(shuō)話。我喜歡跟您這樣說(shuō)話，就像在歲月中穿行，這也是生活深情的饋贈(zèng)。

歷年高考滿分作文議論文二：痛苦也美麗

我是一顆沙粒，隨風(fēng)在大地中飄行，時(shí)間的浪潮輕輕拍打著我的身體，我從這到那，漂流無(wú)痕。

我遇到過(guò)一只鳥兒，他扇動(dòng)著寬闊的翅膀，美麗無(wú)比。他的羽毛飄飛在空中，帶起了我。我輕輕地靠在他的背上，那有一種熱，可以在瞬間融化我的全身。風(fēng)告訴我：“他從來(lái)不鳴。”

我爬去看他的喙，美麗的弧線沖開空氣的阻礙，他的喙近乎完美。我問(wèn)他：“你要去哪?他回答我：“去我該鳴叫的地方。”我把臉貼近他的喙，同樣的熱度，可以將空氣灼燒。

我看到他停在樹枝上，夕陽(yáng)映照在他身上，鑲上一層橘色。他騰飛而起，帶起了樹桿在身后風(fēng)中不住搖曳，他直射而出，喙如利刃般劃開空氣的干裂，那雙美麗的翅膀卻緊閉著。最后，我看到他沖向了一簇荊棘，他的身體瞬間被荊棘緊緊包圍，有一股紅色的液體在每個(gè)破口處洶涌而出，染紅他那身美麗的羽毛，那是一種熱度，燃燒了投灑在荊棘上的夕陽(yáng)。這時(shí)，他美麗的喙緩緩開啟，從那里，迸發(fā)出一種絕美的音樂(lè)，在空曠的山谷上里，震響蒼穹。

風(fēng)說(shuō)：“不鳴則已，一鳴驚人。”

我說(shuō)：“卻是以生命為代價(jià)。”

風(fēng)說(shuō)：“他很痛苦。”

我說(shuō)：“但他很美麗!”

風(fēng)帶我繼續(xù)前行，我飛過(guò)田野、山坳，偶爾在小溪旁歇歇腳，我行，我隨，風(fēng)起，我舞。

我聽(tīng)到山上有歌聲，低沉雄渾，他們唱著：“國(guó)破無(wú)家，采薇深山，薇草可食，何處為家?”我看到他們衣粗衣，背干柴，行走在崎嶇的山路間，一行行水從他們的眼里流出來(lái)，他們的聲音漸漸嘶啞。最后他們扯著嗓子，風(fēng)里夾雜著嗓子被扯破的聲音。

“國(guó)破無(wú)家，采薇深山，薇草可食，何處為家?”歌聲夾雜在風(fēng)中，飄走在蒼穹。風(fēng)說(shuō)：“叔齊、伯夷采薇，身心俱疲。”

第二天，我看到清晨的露珠從葉尖滑落，晨曦的微光照在伯夷、叔齊毫無(wú)生氣的臉上，他們的臉上，依舊掛著兩行水。

鳥兒依舊停在樹梢上，叫著，樹葉颯颯地響，滴落了一地的露珠。

我說(shuō)：“真美!”

風(fēng)說(shuō)：“卻以棄尸山野為代價(jià)。”

我飄過(guò)，隨風(fēng)漂泊。秋近了，葉片枯黃了臉。風(fēng)呼呼地吹著口哨，葉片飄零，在空中旋轉(zhuǎn)著起舞，靜靜地融入大地，無(wú)聲無(wú)息。

我說(shuō)：“零落成泥碾做塵。”

風(fēng)不語(yǔ)。

我對(duì)風(fēng)說(shuō)：“把我放下吧!”

我呆在同伴中，落葉在我們身邊滋滋融入大地，那是一個(gè)痛苦的融合過(guò)程。

我想起了荊棘鳥的最后鳴唱，凄婉絕美!

有一只河蚌，問(wèn)我們：“你們誰(shuí)愿意與我走?”

我看到了同伴們?cè)趽u頭。

我對(duì)他說(shuō)：“我去。”

“你可知道會(huì)痛入骨髓，苦不堪言。”

“我知道，但我更需要痛苦過(guò)后的美麗。”

我跳進(jìn)河蚌，陽(yáng)光投灑在我小小的臉上。

歷年高考滿分作文議論文三：智慧是維系成功的紐帶

有人說(shuō)，成功要靠機(jī)遇和堅(jiān)持不懈的精神;還有人說(shuō)，謀事在人，成事在天。

但是，人們是不是有了一定的機(jī)遇和執(zhí)著，就會(huì)有創(chuàng)造、有成功呢?

一種人認(rèn)為，精誠(chéng)所至，金石為開，所以一直在努力，那么創(chuàng)造離我們將不再遙遠(yuǎn);反對(duì)者說(shuō)，沒(méi)有機(jī)遇你一輩子努力也出不了頭，這就好比姜太公釣魚。

是機(jī)遇造就了成功，還是不懈的努力造就了成功?這兩者一時(shí)反而成了矛盾的統(tǒng)一體，成了糾纏不清的謎團(tuán)。

這究竟是怎么回事?

楊振寧先生相信大家都很熟，是諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者，是創(chuàng)造與成功的典范。恰恰在不久，他參加了浙江大學(xué)的百年校慶，而記者也恰恰問(wèn)了他我們正在探索的問(wèn)題：人們?cè)趺床拍塬@得成功?

楊振寧先生是這么回答的：我們要想成功，第一要有機(jī)遇，第二要了解你從事的事業(yè)的尖端和你自己，第三就是個(gè)人堅(jiān)持不懈地努力。

記者又問(wèn)楊振寧先生，“你是不是總是成功，而沒(méi)有失敗過(guò)?”

楊振寧先生斬釘截鐵地回答：“不是的。我失敗過(guò)，而且敗得很慘。我在美國(guó)讀過(guò)一年半的研究生，搞實(shí)驗(yàn)物理。但是，我天生動(dòng)手能力差，我搞的實(shí)驗(yàn)失敗了。當(dāng)我充分認(rèn)識(shí)了自己后我轉(zhuǎn)而搞理論物理的研究，后來(lái)我成功了。”

從楊振寧先生的回答我們可以總結(jié)出來(lái)，楊振寧先生的成功也正在于他說(shuō)的那三點(diǎn)：一是機(jī)遇，二是智慧，三是努力。

試想，如果楊振寧先生沒(méi)有客觀地認(rèn)識(shí)自己，而是一味地蠻干，一味地投入于實(shí)驗(yàn)物理也許直至今天他還一無(wú)所獲。

篇8

高考專題輔導(dǎo)：作文文體－常見(jiàn)作文文體之議論文

議論文重在說(shuō)理。道理貴在深刻而廣博。但是太多數(shù)學(xué)生都只滿足于樹立明確新穎的中心論點(diǎn)，而缺乏更深入的思考，從而形成了觀點(diǎn)加論據(jù)的簡(jiǎn)單議論文。語(yǔ)言平淡、蒼白，思維缺乏張力。

確定論點(diǎn)固然重要，但展開論點(diǎn)更加重要。要將道理分析得深刻，就應(yīng)該分解中心論點(diǎn)，得出分論點(diǎn)，在深度與廣度上推進(jìn)，具體而言有以下分解方法：

點(diǎn)擊下載全部：高考作文高分秘笈：常見(jiàn)作文文體之議論文

篇9

內(nèi)在人品特質(zhì)是外化表現(xiàn)的操縱者，常有人說(shuō)我心思細(xì)膩，因而行文結(jié)構(gòu)縝密，文字靈動(dòng)，大抵也出于此。

生命的經(jīng)歷塑造了性格與人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“*”之時(shí)參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤(rùn)，在懸崖峭壁上俯瞰時(shí)積蓄了對(duì)生命的珍重;在惡劣高原上慶生時(shí)體悟了青春的沉甸。“動(dòng)輒行者無(wú)疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的醫(yī)心，給予了她有條不紊的規(guī)章，歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫，這般凝結(jié)于文章中的精神正是她性格特質(zhì)與人品的外化啊!

“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對(duì)生命的堅(jiān)定與執(zhí)著;“氣質(zhì)是女人的化妝品”，這是她對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的提煉升華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是，正所謂“文如其人”，每一句哲言都以其情蘊(yùn)哲思的細(xì)密針腳縫綴成其人品與性格特質(zhì)。

文清，人明，此乃文字的反作用，即為“以文輔仁”。

篇10

新教材觀認(rèn)為教材只是一個(gè)例子，教材的取舍權(quán)在師生手里。教師要對(duì)教材進(jìn)行整合和創(chuàng)新。教師要整合三、四、五冊(cè)的教材，先對(duì)學(xué)生進(jìn)行論點(diǎn)、論據(jù)、論證的“宏觀指導(dǎo)”，讓學(xué)生初步掌握議論文的文體特點(diǎn)，具體每一個(gè)專題教師再進(jìn)一步深入，做微觀指導(dǎo)。比如論點(diǎn)的提出，要教給學(xué)生常見(jiàn)的提出論點(diǎn)的方法：開門見(jiàn)山，直截了當(dāng)；擺出事實(shí)，引而不發(fā)；以事引論，發(fā)人深省；限定范圍，不枝不蔓；委婉曲折，引人入勝；反彈琵琶，別出心裁；正反對(duì)比、嚴(yán)密周全。每一種方法教師都要列舉實(shí)例加以指導(dǎo)，并讓學(xué)生做片段訓(xùn)練。

微觀指導(dǎo)和宏觀指導(dǎo)是局部指導(dǎo)和整體指導(dǎo)的關(guān)系，兩者必須相輔相成。宏觀指導(dǎo)和微觀指導(dǎo)還包括整篇訓(xùn)練和片段訓(xùn)練互相結(jié)合，作文訓(xùn)練不能只搞單打一的成篇寫作訓(xùn)練，而要針對(duì)學(xué)生寫作中的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行片段的強(qiáng)化訓(xùn)練。相信只有整體和局部兼顧，才能切實(shí)提高學(xué)生的議論文寫作能力。

教師可以嘗試將一些專題整合在一起，如專題“學(xué)會(huì)寬容學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)”可以和專題“愛(ài)的奉獻(xiàn)學(xué)習(xí)議論中的記敘”整合在一起。在議論文中經(jīng)常使用敘述和議論這兩種表達(dá)方式，敘述是議論的基礎(chǔ)，并可以引出議論，議論是敘述的精華。學(xué)生寫議論文，往往不會(huì)敘述，尤其是不會(huì)定向敘述。定向敘述不是把人物原來(lái)的經(jīng)歷和事件照抄照搬，而是服從議論的需要再創(chuàng)作。定向敘述要求吃透材料，能從不同角度、不同側(cè)面審視材料，轉(zhuǎn)述為議論的觀點(diǎn)服務(wù)，轉(zhuǎn)述的文字要簡(jiǎn)潔明確，既要忠實(shí)材料，又要給人以新的啟迪。兩個(gè)專題整合在一起，使學(xué)生在選擇論據(jù)的同時(shí)選準(zhǔn)角度轉(zhuǎn)述材料。

二、讀寫結(jié)合

人教版高中語(yǔ)文寫作教材除了專辟的寫作專欄外，還有一塊是讀寫結(jié)合的產(chǎn)物，從寫作角度說(shuō)，屬于筆記作文。下面我們就以人教版必修三的課后習(xí)題為切入點(diǎn)，看出高中語(yǔ)文議論文閱讀教學(xué)中蘊(yùn)藏的議論文寫作教學(xué)中的要素，教師要以此為契機(jī)，將閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)有機(jī)地融為一體。第三冊(cè)第9課荀子的《勸學(xué)》研討與練習(xí)第三題：“找出本文的比喻句，分析這些比喻之間有什么關(guān)系，說(shuō)明了幾層意思。”設(shè)題的意圖在于讓學(xué)生了解本文運(yùn)用比喻說(shuō)明道理，以喻代議，寓議于喻的寫作方法。再比如《師說(shuō)》第二題：“課文第二段是用對(duì)比手法來(lái)寫。說(shuō)一說(shuō)這一段用了幾組正反對(duì)比的事實(shí)論據(jù)，這樣對(duì)比有怎樣的論證作用。”這題意在讓學(xué)生了解對(duì)比論證的方法。在閱讀教學(xué)中，應(yīng)悉心引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)探究、鑒賞的方式，細(xì)細(xì)琢磨經(jīng)典文章的妙處，逐一將議論文閱讀教學(xué)中所涉及的議論文寫作方法進(jìn)行合理的歸納、提取，從而實(shí)現(xiàn)議論文寫作知識(shí)與寫作能力的遷移，提升學(xué)生的寫作能力。

三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行抽象思維訓(xùn)練

高中生議論文寫作教學(xué)應(yīng)當(dāng)以思維訓(xùn)練為主線，進(jìn)行議論文寫作訓(xùn)練。議論文是以議論為主要表達(dá)方式的，議論主要運(yùn)用抽象的思維，以概念、判斷、推理的形式，通過(guò)分析綜合的方法來(lái)發(fā)表自己的見(jiàn)解和看法。寫作教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的議論能力就必須訓(xùn)練學(xué)生的抽象思維，因?yàn)樽h論文要具備論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素，每個(gè)要素都離不開抽象思維能力。論點(diǎn)要正確，學(xué)生就要深刻抓住問(wèn)題關(guān)鍵，科學(xué)地揭示事物的本質(zhì)，有創(chuàng)見(jiàn)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。論據(jù)是解決用“什么證明”的問(wèn)題，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。論證是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，要合乎邏輯，正確地使用歸納推理、演繹推理、類比推理等多種推理方式，合乎同一律、排中律、矛盾律、充足理由律等思維規(guī)律，反對(duì)輕率概括、以偏概全，靈活運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證等多種論證方法。

那么，如何訓(xùn)練學(xué)生的抽象思維能力呢？

首先，中學(xué)生學(xué)一點(diǎn)邏輯常識(shí)是很有必要的，教師要適當(dāng)傳授有關(guān)思維基礎(chǔ)知識(shí)，然后引導(dǎo)學(xué)生將各種思維方法、思維形式運(yùn)用于議論文寫作的過(guò)程，讓學(xué)生學(xué)會(huì)提煉論點(diǎn)，學(xué)會(huì)對(duì)論據(jù)材料進(jìn)行選擇、加工。

其次，教師要將培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力貫穿到有關(guān)論證方法知識(shí)的學(xué)習(xí)中去，將二者有機(jī)地結(jié)合在一起，讓學(xué)生既學(xué)會(huì)論證的方法，又提高推理能力。學(xué)生寫議論文最嚴(yán)重、最普遍的問(wèn)題是缺乏論證意識(shí)，不知道怎樣進(jìn)行論說(shuō)，往往用敘述事實(shí)代替議論，寫作套路基本上是“觀點(diǎn)+例子材料+聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”。教師要指導(dǎo)學(xué)生有了論點(diǎn)和事實(shí)論據(jù)，還得分析，只有分析才能把論點(diǎn)闡明，把道理講清。所謂分析，是與綜合相對(duì)的，運(yùn)用思維互相聯(lián)系的過(guò)程與方法，主要是對(duì)文中所舉的事例、事例發(fā)表看法，使其同論點(diǎn)融為一體，更好地起到證明論點(diǎn)的作用。此外，還要將具體材料上升為理性的認(rèn)識(shí)，從形式邏輯思維來(lái)說(shuō)，在對(duì)材料進(jìn)行分析、綜合時(shí)還要正確運(yùn)用歸納、概括和演繹的方法。比如讓學(xué)生根據(jù)論點(diǎn)，找出典型事例并加以轉(zhuǎn)述，再以這些事例為前提進(jìn)行歸納推理，以推出所要證明的論點(diǎn)。

四、寫作素材的積累

議論文寫作要做到有理有據(jù)，很多學(xué)生在寫作中總覺(jué)得沒(méi)有確實(shí)有力的材料來(lái)論證自己的觀點(diǎn)，陷入積累不足、寫作資源匱乏的困境。議論文教學(xué)首先要求學(xué)生積累材料，可以從哪里獲得素材呢？

1.取材課本范文

初高中教材蘊(yùn)涵著成千上萬(wàn)個(gè)寫作素材，再加上老師在教學(xué)中提供的補(bǔ)充素材，足以建立一個(gè)資料庫(kù)，滿足中學(xué)生的創(chuàng)作需要。如屈原《離騷》、司馬遷的《鴻門宴》等，給我們提供了許多古今文化名人的素材。

2.取材課外

閱讀材料、文化經(jīng)典、文學(xué)名著、報(bào)紙雜志、電視網(wǎng)絡(luò)等；教師要求每人準(zhǔn)備一本議論文寫作材料積累本，從高一沿用至高三，力爭(zhēng)積累上百條新穎典型的議論文寫作素材。

3.堅(jiān)持做時(shí)文評(píng)說(shuō)的訓(xùn)練

“時(shí)文評(píng)說(shuō)”更準(zhǔn)確地講叫“新聞評(píng)論”，即要求學(xué)生主要是對(duì)當(dāng)前發(fā)生的一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行評(píng)說(shuō)。要以具體的事實(shí)為由頭，觀點(diǎn)要正確，合乎邏輯，同時(shí)還要有新意，語(yǔ)言要精練簡(jiǎn)明嚴(yán)謹(jǐn)。進(jìn)行時(shí)文評(píng)說(shuō)的訓(xùn)練主要是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、深入生活，積累素材，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生思考與議論的能力。這類訓(xùn)練可以以周記的形式進(jìn)行。如特級(jí)教師趙謙翔就堅(jiān)持帶領(lǐng)學(xué)生收看《早點(diǎn)新聞》、《時(shí)空?qǐng)?bào)道》，然后要求學(xué)生寫新聞述評(píng)，使學(xué)生將“做人”與“作文”融為一體。

顯然，鍛煉學(xué)生的議論文寫作能力，教師要圍繞每一個(gè)專題設(shè)計(jì)出具體可操作、合理的訓(xùn)練步驟，要進(jìn)行一系列的過(guò)程指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生“怎么寫”。但是我們也應(yīng)該清楚地看到，這種專題訓(xùn)練，只是解決了學(xué)生議論文寫作的入門問(wèn)題，無(wú)法培養(yǎng)高層次的寫作能力，但是，正如鄭桂華所說(shuō)：“探索一些作文訓(xùn)練的簡(jiǎn)單有效定勢(shì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作過(guò)程的初步指導(dǎo)，使作文教學(xué)有章可循，提高教學(xué)效率，效果還是可以期待的。”①

注釋：

①鄭桂華.從兩個(gè)維度訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力.

篇11

我在專利局查閱有關(guān)資料之后，發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)目前尚沒(méi)有此類產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。一個(gè)類似創(chuàng)意的設(shè)計(jì)是：在一個(gè)瓶子內(nèi)設(shè)置兩個(gè)金屬接點(diǎn)，瓶子內(nèi)部灌一些水銀。當(dāng)人站立時(shí)，水銀集中在一個(gè)接點(diǎn)處，電路斷開。當(dāng)人倒地時(shí)，瓶子的傾斜使水銀同時(shí)接觸到2個(gè)接點(diǎn)，電路被觸發(fā)，瓶子內(nèi)置的警報(bào)器發(fā)出警報(bào)，示意求助。這個(gè)設(shè)計(jì)顯然是很粗糙的。

(1)它只是通過(guò)身體傾斜的角度來(lái)決定是否報(bào)警，而不是按照真正的生理狀況，必然會(huì)出現(xiàn)很高的誤報(bào)率。

(2)它無(wú)非是在最短時(shí)間內(nèi)引起了別人注意，卻并沒(méi)有使整個(gè)過(guò)程簡(jiǎn)化，所以對(duì)于提高救護(hù)效率不會(huì)起到實(shí)質(zhì)影響。

篇12

一.序列推進(jìn)，思路建模

近年來(lái)，筆者所在的學(xué)校，實(shí)施了議論散文序列建模教學(xué)實(shí)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐，取得了良好的效果，現(xiàn)介紹如下：我們根據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，把高考議論散文寫作訓(xùn)練分解成：“審題立意巧擬標(biāo)題扮靚開頭寫豐細(xì)節(jié)論證方法釀造辭采形象深刻創(chuàng)新立意活用素材打造結(jié)尾立綱布局”十一個(gè)板塊，然后逐項(xiàng)訓(xùn)練，構(gòu)建模型。對(duì)于每一個(gè)模塊的訓(xùn)練，我們都遵循“研習(xí)范文仿作練習(xí)歸納模型依模行文熟練用模變模作文創(chuàng)新升格”的思維流程訓(xùn)練。教師依模施教，學(xué)生遵模行文，使教與學(xué)真正達(dá)到雙向互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了議論散文教學(xué)的高效化。

二.分類訓(xùn)練，結(jié)構(gòu)建模

古人說(shuō)：“為文有道，但文無(wú)定法.”這話有兩層意思，一是“有道（方法）”，二是“無(wú)規(guī)定的方法”;因此有人說(shuō)文章無(wú)章可循，這話是對(duì)的，但是有人說(shuō)作文有章可循，這話也是對(duì)的，為文章和作文是不一樣的，文章的結(jié)構(gòu)可以不是很明晰，讀者可以慢慢的品味，然后理出頭緒，作文尤其是考場(chǎng)作文則不同，讀者主要是閱卷人，他們是以一種居高臨下的態(tài)度來(lái)看待作文，一旦作文結(jié)構(gòu)混亂，條理不明晰，閱卷人不能在極短的時(shí)間內(nèi)看明白，那么作文的分?jǐn)?shù)就會(huì)大打折扣，所以作文教學(xué)中的結(jié)構(gòu)建模就顯得尤為重要。

關(guān)于議論散文結(jié)構(gòu)的建模，我們總結(jié)歸納出了五種使用模型，即1.橫列式分層論述結(jié)構(gòu);2.縱貫式分層的結(jié)構(gòu);3.正反對(duì)照式論述結(jié)構(gòu);4.重章疊唱式論述結(jié)構(gòu);5.引議聯(lián)結(jié)式論述結(jié)構(gòu)。

具體操作要領(lǐng)如下：

1.掌握幾種便于操作的開頭。（1）直接式，即直接說(shuō)出自己的觀點(diǎn)、主張、看法。常用的詞語(yǔ)模型有：a、“我主張……”，b、“我認(rèn)為……”c、“我的看法是……”（2）引入式，即用一句名言、一個(gè)故事……引出論點(diǎn)，其形式為：……這個(gè)（則）故事（報(bào)道、名言）告訴我們一個(gè)道理……說(shuō)明：處為由頭，由作者概述可自然引出論點(diǎn)的一句名言，一個(gè)故事，寓言……處為連接由頭和論點(diǎn)的“橋梁”處為作者根據(jù)題意，確立的論點(diǎn)。（3）對(duì)比式：其形式為“……有人說(shuō)……，有人說(shuō)……，有人說(shuō)……，……眾說(shuō)紛，莫衷一是，而我……”

2.議例三式。對(duì)論據(jù)的分析課采用以下幾種方式：（1）肯定式，即認(rèn)為正面論據(jù)是實(shí)踐了論點(diǎn)，或反面論據(jù)與論點(diǎn)背道而馳;（2）假設(shè)式：如果不……那么……，假如……又如何……呢？（3）因果式：之所以……是因?yàn)椤?正因?yàn)椤浴?/p>

3.面例三法。關(guān)于面例上的例子可用以下幾種句式敘寫。（1）一例一句排比式（單句、復(fù)句皆可）。（2）“……是這樣，……無(wú)一不是這樣”式。（3）“從……到……;從……到……”式。

4.重視引聯(lián)。議論散文不僅要“曉理”，還要“明法”。引論（是什么）----本論（為什么）----結(jié)論（怎么辦），是議論散文常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)方式。然而不少考生只注重論證“為什么”，習(xí)慣于“分析問(wèn)題”后就草草收尾，而忽視了“怎么辦”，不再去“解決問(wèn)題”。特別是對(duì)結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活類的論題，更應(yīng)該在論證論點(diǎn)的社會(huì)化意義基礎(chǔ)上，專設(shè)一段，來(lái)講講“怎么辦”。可以針對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生的原因，提出解決問(wèn)題的若干措施，可以預(yù)見(jiàn)事物發(fā)展的趨向，提出大膽的合理設(shè)想，可以結(jié)合個(gè)人的生活體驗(yàn)，談幾點(diǎn)合理的建議……，須知，議論散文中，有沒(méi)有這一段文字，其“含金量”是完全不同的。

5.嚴(yán)謹(jǐn)過(guò)渡。本模型，為了體現(xiàn)行文的邏輯性，特別強(qiáng)調(diào)過(guò)渡。過(guò)渡的形式有：（1）首尾之間的過(guò)渡。開頭是文章從無(wú)到有的過(guò)渡，結(jié)尾則是文章從有到無(wú)的過(guò)渡，本來(lái)沒(méi)有這篇文章，可是你為什么讓讀者閱讀你的這篇文章？這就需要開頭來(lái)完成這項(xiàng)工作。讀者終于看了你的這篇文章，整體有什么樣的感受？這就是文章結(jié)尾要完成的任務(wù)。因此，考生一定要巧為文章開頭與結(jié)尾。（2）段落之間的過(guò)渡。完成文章段落與段落之間的過(guò)渡，首先要看準(zhǔn)兩部分之間的兩個(gè)中心句，然后在這兩個(gè)中心句之間寫出意義聯(lián)系句。其方法是利用反復(fù)第一個(gè)中心句的方法過(guò)渡，利用兩個(gè)中心句獨(dú)立成段的方法過(guò)渡。（3）段落內(nèi)部的過(guò)渡。作文段落內(nèi)部的過(guò)渡應(yīng)關(guān)注四個(gè)位置：段落中心句與事例句之間的過(guò)渡; 事例句與事例價(jià)值句之間的過(guò)渡; 事例價(jià)值句與議理句之間的過(guò)渡; 三種議論方式之間的過(guò)渡（因果分析、假設(shè)分析、正反對(duì)照分析）

篇13

閱讀鑒賞中外文學(xué)作品，了解小說(shuō)和散文等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。文學(xué)作品的閱讀鑒賞，注重審美體驗(yàn)，感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力，理解作品反映的社會(huì)生活和情感世界，探索作品蘊(yùn)含的民族心理和人文精神。

1.理解（B級(jí)）

（1）理解文章重要概念的含義。

（2）理解文中重要句子的含義。

2.分析綜合（C級(jí)）

（1）分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。

（2）分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。

3.鑒賞評(píng)價(jià)（D級(jí)）

（1）體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含義，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。

（2）欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。

（3）對(duì)作品表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)。

4.探究（F級(jí)）

（1）從不同的角度和層面挖掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神。

（2）探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。

（3）對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。

【考情分析】

散文在過(guò)去多年的考查中一直占據(jù)著絕對(duì)分量，小說(shuō)作為一種人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的、日常閱讀中讀得最多的文體，由于受考試時(shí)間、試卷長(zhǎng)度等的限制，從2011年才開始涉及。

據(jù)考查，2005～2010年連續(xù)6年均考散文，2011、2012年考小說(shuō)，2013年高考不排除繼續(xù)考小說(shuō)的可能性，因此，今年的復(fù)習(xí)備考，小說(shuō)閱讀應(yīng)引起足夠的重視，要未雨綢繆。

【考點(diǎn)】

小說(shuō)主要考查學(xué)生的形象思維能力，重在考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)的分析綜合和鑒賞評(píng)價(jià)能力，著重從小說(shuō)整體構(gòu)思、貫穿線索、社會(huì)環(huán)境等角度概括小說(shuō)的主題并對(duì)作品表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)；突出小說(shuō)中人物、情節(jié)、環(huán)境構(gòu)成的形象世界，鼓勵(lì)考生從不同角度和層面挖掘作品的豐富意蘊(yùn)；強(qiáng)調(diào)從人物形象、時(shí)代背景、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫、語(yǔ)言表達(dá)等方面探討作品中蘊(yùn)含的民族心理和人文精神，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。

三、命題設(shè)想

1.嚴(yán)格遵循《2013年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試江西卷考試說(shuō)明》

按照考點(diǎn)順序依次命題，做到考點(diǎn)知識(shí)全覆蓋。

2.重點(diǎn)知識(shí)重點(diǎn)考查

如，人物形象的分析、情節(jié)結(jié)構(gòu)的作用、主題的探究等將作為二輪命題的重點(diǎn)。

3.注重選材

用作考試命題材料的小說(shuō)常選用比短篇小說(shuō)更短、容量更小、人物更少、情節(jié)更單純的“小小說(shuō)”（即“微型小說(shuō)”），這類小說(shuō)將是小說(shuō)考查的重點(diǎn)對(duì)象。另外，也可能會(huì)選取長(zhǎng)篇、中篇、短篇小說(shuō)的一個(gè)片段、某一個(gè)情節(jié)或某一個(gè)場(chǎng)景進(jìn)行考查。

試卷閱讀材料的選擇，應(yīng)以現(xiàn)當(dāng)代的中外名篇或名家之作為主，作品內(nèi)容具有較強(qiáng)的文學(xué)性或?qū)徝狼槿ぁ⒕哂猩羁态F(xiàn)實(shí)意義，特別是近年發(fā)表的具有時(shí)代氣息的時(shí)文，更是選材的重點(diǎn)；題目設(shè)置上以“3主+1客”為主，適當(dāng)兼顧“4道主觀題”的形式；認(rèn)真做題，反復(fù)考慮，設(shè)置出準(zhǔn)確而規(guī)范的參考答案；小說(shuō)閱讀和散文閱讀交替考試，側(cè)重小說(shuō)閱讀；重點(diǎn)關(guān)注本省名校聯(lián)考題、地市級(jí)模擬卷。

四、備考建議

認(rèn)真研讀《2013年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試江西卷考試說(shuō)明》。

1.看題型示例

題型示例既是對(duì)上年經(jīng)典題型和題目的回顧和肯定，也是對(duì)下年考查內(nèi)容和形式的明示或暗示。

2012年是2散文+1小說(shuō)，2013年是2小說(shuō)+1散文。說(shuō)明小說(shuō)的分量在加重，復(fù)習(xí)備考中應(yīng)引起重視。

2.看高考試題（2011-2012年江西高考卷，參考其他省市高考卷中的小說(shuō)閱讀題）

（1）題目采用“三主一客”的形式；側(cè)重考查的能力層級(jí)有C級(jí)、D級(jí)、F級(jí)。（B級(jí)只出現(xiàn)在2011年多選題的個(gè)別選項(xiàng)中）

（2）主要在小說(shuō)的人物形象、故事情節(jié)、寫作手法、藝術(shù)效果以及探究上設(shè)置考查點(diǎn)。

（3）客觀題。多側(cè)面、多角度、綜合性（主要包括情節(jié)、形象、環(huán)境、主題、表現(xiàn)手法和藝術(shù)魅力等方面，尤其側(cè)重藝術(shù)手法和藝術(shù)魅力）考查考生對(duì)文學(xué)作品鑒賞評(píng)價(jià)的能力。

3.看評(píng)分細(xì)則

從評(píng)分細(xì)則中獲得答題啟示，有利于培養(yǎng)學(xué)生依分據(jù)點(diǎn)作答習(xí)慣的養(yǎng)成。

4.用好教材

挖掘教材的考評(píng)價(jià)值，備考以教材為本；研究教材和高考的關(guān)系，提高對(duì)教材使用的實(shí)戰(zhàn)效果。加強(qiáng)誦讀，熟悉內(nèi)容；揣摩借鑒，遷移拓展；借助教參，補(bǔ)充知識(shí)。

教材練習(xí)對(duì)備考具有“導(dǎo)向”作用：①題型豐富多彩，內(nèi)容包羅萬(wàn)象。②練習(xí)的提問(wèn)方式對(duì)高考備考具有借鑒作用。③練習(xí)的答案模式對(duì)高考解題具有指導(dǎo)作用。