引論：我們?yōu)槟砹?3篇思想品德表現(xiàn)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

一、思想品德課研究問題的確定

1.初中思想品德課研究更注重選題的實踐價值和發(fā)展價值，對問題的理論價值基本不作要求，這是符合初中思想品德課教育教學(xué)實際要求的。思想品德課教研課題的實踐價值，指研究成果在解決初中思想品德課教育教學(xué)改革與發(fā)展中的實際意義，如:思想品德課教學(xué)幽默的美感機制研究;思想品德課多學(xué)科滲透教學(xué)模式的建構(gòu);探究題與實踐題引入中考試卷的作用研究;情境教學(xué)在思想品德課教學(xué)中的實際作用研究等。其發(fā)展價值是指研究題目的選擇對思想品德教師的研究能力、思想品德教學(xué)效果和水平提高的作用，如新課程標準對思想品德課教學(xué)模式的影響;思想品德課課程資源開發(fā)方式的探究與實踐研究;初中文科綜合考試與研究性學(xué)習(xí)的相關(guān)性研究等。

2.研究問題的確定應(yīng)遵循科學(xué)的思維過程。思想品德課教研課題的選定，是在思想品德課本和教輔材料、書籍、文獻了解認識的過程中或在思想品德課教育教學(xué)實踐中受到啟發(fā)，逐漸認識的。這一思維過程如圖所示:思想品德課教學(xué)研究題目的初步設(shè)想思想品德課教科書和教學(xué)研究材料的認識和了解通過分析和判斷使思想品德課教研題目更加具體明確科學(xué)。

3.思想品德課教育研究課題的來源。研究始于問題，思想品德課研究也不外于此。初中思想品德課研究的內(nèi)容存在三個方面:學(xué)生的心理品質(zhì)狀況和法律意識、法制觀念;學(xué)生對國情國策的認知和責(zé)任感;思想政治課教育教學(xué)方法及效果的研究。思想政治課教學(xué)研究課題可以通過下列途徑進行選擇:(1)從初中學(xué)生身心發(fā)展的特點和需要出發(fā)提出課題:初中學(xué)生心理健康教育研究，初中學(xué)生自我保護能力研究，初中學(xué)生法制觀念調(diào)查研究，初中學(xué)生對國情國策的認知狀況研究。(2)從初中思想品德課教育教學(xué)要求出發(fā)提出課題:初中學(xué)生如何適應(yīng)文綜開卷考試應(yīng)試誤區(qū)研究，初中思想品德課研究性學(xué)習(xí)中教師的角色特征研究，初中學(xué)生如何寫好思想品德論文研究等。

二、明確思想品德課題分析角度和方法

1.研究課題的進一步分析說明。當思想品德教師選定了一個比較有價值的課題，并不意味著這個問題有了恰當?shù)年愂龇绞剑枷肫返卵芯繂栴}一般要經(jīng)過多次反復(fù)才能成為理想的題目。例如:“論深化思想品德課改革，全面推進初中思想品德課教學(xué)”，這樣的課題陳述是不能令人滿意的。這個課題的陳述太寬泛，給人的信息容量太小。就這個研究課題說，它可以分為三個方面:思想品德課新課程改革對學(xué)生評價標準的影響，思想品德課新課程改革要求教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，思想品德課新課程改革教學(xué)內(nèi)容的深化對學(xué)生的要求。一個比較好的思想品德課研究課題陳述，可以使思想品德教師和閱讀者更清楚研究方向和內(nèi)容，起到“畫龍點睛”的作用。課題陳述應(yīng)著重指出中心議題和課題的前后背景。如:“單親家庭子女自我保護能力調(diào)查”這一課題陳述，可以使人們基本上了解思想品德教師的意圖和技術(shù)路線，明確了兩個變量:家庭結(jié)構(gòu)、自我保護能力;一個假設(shè):家庭結(jié)構(gòu)與學(xué)生的自我保護能力存在某種相關(guān)。這樣“小題大做”有助于確定思想政治研究的對象、性質(zhì)及方法。

2.確定研究類型和方法思想品德研究課題確定后，必須明確此研究屬于何種類型的研究，是定量研究還是定性研究，是基礎(chǔ)研究還是應(yīng)用研究。如果主要是定量研究，必須明確是用實驗研究還是用調(diào)查研究的方法;如果主要是定性研究，還要進一步明確采用比較研究、歷史研究或人種學(xué)研究的方法。例如:“把握中考探究與實踐題特點，提高復(fù)習(xí)針對性研究”屬于定性研究，又是應(yīng)用研究，我們一般采用比較研究和人種學(xué)研究的方法。“我國人大制度和人大監(jiān)督權(quán)研究”屬于定性理論研究，采用比較研究和歷史研究方法。“構(gòu)建‘和諧河北’、不斷提高政府行政能力，建設(shè)社會主義法治國家”研究，是定性理論研究。

三、思想品德課教育研究數(shù)據(jù)的處理

思想品德課研究數(shù)據(jù)有多種形式，如定性的、比較的、順序的，研究者通常會用適當?shù)慕y(tǒng)計分析方法進行數(shù)據(jù)分析。思想品德課教育研究統(tǒng)計方法主要有圖表法、特征量計算法、大量觀察與個案研究相結(jié)合法、統(tǒng)計分組法以及統(tǒng)計實驗法等。(1)圖表法。是借助幾何圖形或表格來表現(xiàn)以整理好的由教育調(diào)查和教育實驗所獲得的統(tǒng)計資料的一種方法。(2)特征量計算法。思想品德課教育統(tǒng)計學(xué)所研究的大量現(xiàn)象總是通過數(shù)量綜合把它的一般特征和典型特征表現(xiàn)出來的，如校園學(xué)生誠信狀況研究。(3)大量觀察與個案研究相結(jié)合。如心理健康狀況調(diào)查，是根據(jù)“必然性通過偶然性表現(xiàn)出來，一般通過個別表現(xiàn)出來”的原理確定的。(4)統(tǒng)計分組法。如中學(xué)生自我保護意識和能力研究。

篇2

1.初中思想品德課研究更注重選題的實踐價值和發(fā)展價值，對問題的理論價值基本不作要求，這是符合初中思想品德課教育教學(xué)實際要求的。思想品德課教研課題的實踐價值，指研究成果在解決初中思想品德課教育教學(xué)改革與發(fā)展中的實際意義，如：思想品德課教學(xué)幽默的美感機制研究；思想品德課多學(xué)科滲透教學(xué)模式的建構(gòu)；探究題與實踐題引入中考試卷的作用研究；情境教學(xué)在思想品德課教學(xué)中的實際作用研究等。其發(fā)展價值是指研究題目的選擇對思想品德教師的研究能力、思想品德教學(xué)效果和水平提高的作用，如新課程標準對思想品德課教學(xué)模式的影響；思想品德課課程資源開發(fā)方式的探究與實踐研究；初中文科綜合考試與研究性學(xué)習(xí)的相關(guān)性研究等。

2.研究問題的確定應(yīng)遵循科學(xué)的思維過程。思想品德課教研課題的選定，是在思想品德課本和教輔材料、書籍、文獻了解認識的過程中或在思想品德課教育教學(xué)實踐中受到啟發(fā)，逐漸認識的。這一思維過程如圖所示：思想品德課教學(xué)研究題目的初步設(shè)想思想品德課教科書和教學(xué)研究材料的認識和了解通過分析和判斷使思想品德課教研題目更加具體明確科學(xué)。

3.思想品德課教育研究課題的來源。研究始于問題，思想品德課研究也不外于此。初中思想品德課研究的內(nèi)容存在三個方面：學(xué)生的心理品質(zhì)狀況和法律意識、法制觀念；學(xué)生對國情國策的認知和責(zé)任感；思想政治課教育教學(xué)方法及效果的研究。思想政治課教學(xué)研究課題可以通過下列途徑進行選擇：（1）從初中學(xué)生身心發(fā)展的特點和需要出發(fā)提出課題：初中學(xué)生心理健康教育研究，初中學(xué)生自我保護能力研究，初中學(xué)生法制觀念調(diào)查研究，初中學(xué)生對國情國策的認知狀況研究。（2）從初中思想品德課教育教學(xué)要求出發(fā)提出課題：初中學(xué)生如何適應(yīng)文綜開卷考試應(yīng)試誤區(qū)研究，初中思想品德課研究性學(xué)習(xí)中教師的角色特征研究，初中學(xué)生如何寫好思想品德論文研究等。

二、明確思想品德課題分析角度和方法

1.研究課題的進一步分析說明。當思想品德教師選定了一個比較有價值的課題，并不意味著這個問題有了恰當?shù)年愂龇绞剑枷肫返卵芯繂栴}一般要經(jīng)過多次反復(fù)才能成為理想的題目。例如：“論深化思想品德課改革，全面推進初中思想品德課教學(xué)”，這樣的課題陳述是不能令人滿意的。這個課題的陳述太寬泛，給人的信息容量太小。就這個研究課題說，它可以分為三個方面：思想品德課新課程改革對學(xué)生評價標準的影響，思想品德課新課程改革要求教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，思想品德課新課程改革教學(xué)內(nèi)容的深化對學(xué)生的要求。一個比較好的思想品德課研究課題陳述，可以使思想品德教師和閱讀者更清楚研究方向和內(nèi)容，起到“畫龍點睛”的作用。課題陳述應(yīng)著重指出中心議題和課題的前后背景。

如：“單親家庭子女自我保護能力調(diào)查”這一課題陳述，可以使人們基本上了解思想品德教師的意圖和技術(shù)路線，明確了兩個變量：家庭結(jié)構(gòu)、自我保護能力；一個假設(shè)：家庭結(jié)構(gòu)與學(xué)生的自我保護能力存在某種相關(guān)。這樣“小題大做”有助于確定思想政治研究的對象、性質(zhì)及方法。

2.確定研究類型和方法思想品德研究課題確定后，必須明確此研究屬于何種類型的研究，是定量研究還是定性研究，是基礎(chǔ)研究還是應(yīng)用研究。如果主要是定量研究，必須明確是用實驗研究還是用調(diào)查研究的方法；如果主要是定性研究，還要進一步明確采用比較研究、歷史研究或人種學(xué)研究的方法。例如：“把握中考探究與實踐題特點，提高復(fù)習(xí)針對性研究”屬于定性研究，又是應(yīng)用研究，我們一般采用比較研究和人種學(xué)研究的方法。“我國人大制度和人大監(jiān)督權(quán)研究”屬于定性理論研究，采用比較研究和歷史研究方法。“構(gòu)建‘和諧河北’、不斷提高政府行政能力，建設(shè)社會主義法治國家”研究，是定性理論研究。

三、思想品德課教育研究數(shù)據(jù)的處理

思想品德課研究數(shù)據(jù)有多種形式，如定性的、比較的、順序的，研究者通常會用適當?shù)慕y(tǒng)計分析方法進行數(shù)據(jù)分析。思想品德課教育研究統(tǒng)計方法主要有圖表法、特征量計算法、大量觀察與個案研究相結(jié)合法、統(tǒng)計分組法以及統(tǒng)計實驗法等。（1）圖表法。是借助幾何圖形或表格來表現(xiàn)以整理好的由教育調(diào)查和教育實驗所獲得的統(tǒng)計資料的一種方法。（2）特征量計算法。思想品德課教育統(tǒng)計學(xué)所研究的大量現(xiàn)象總是通過數(shù)量綜合把它的一般特征和典型特征表現(xiàn)出來的，如校園學(xué)生誠信狀況研究。（3）大量觀察與個案研究相結(jié)合。如心理健康狀況調(diào)查，是根據(jù)“必然性通過偶然性表現(xiàn)出來，一般通過個別表現(xiàn)出來”的原理確定的。（4）統(tǒng)計分組法。如中學(xué)生自我保護意識和能力研究。

篇3

農(nóng)村初中的思想品德課在學(xué)校教育中起著非常重要的作用,它不僅使學(xué)生能學(xué)到本學(xué)科的文化知識,而且還是德育教育的主要陣地。但是,如果用傳統(tǒng)的教學(xué)方法上課,思想品德課就枯燥無味，學(xué)生對本學(xué)科重視就不夠,興趣也不大,課堂缺少活力。作為一名想品德課老師,在課堂教學(xué)中扮演的是“導(dǎo)演”,有責(zé)任改變課堂現(xiàn)狀,積極發(fā)揮學(xué)生的主體作用,激發(fā)學(xué)生的求知欲,把科學(xué)性和興趣性結(jié)合起來,優(yōu)化課堂教學(xué),才是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。在此,筆者結(jié)合思想品德課教學(xué)實踐,談?wù)剝?yōu)化課堂教學(xué)的幾點做法。

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

學(xué)習(xí)活動是一種帶有很強的目的性的活動。學(xué)習(xí)的目的性會影響學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)在動機的形成，學(xué)習(xí)動機又會變成學(xué)習(xí)的動力。目前學(xué)生對思想品德課產(chǎn)生厭學(xué)情緒，就是對思想品德課缺乏正確學(xué)習(xí)動機的表現(xiàn)。所以要提高思想品德課的教學(xué)效果，必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，使學(xué)生對思想品德課產(chǎn)生興趣：首先，要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)思想品德課與自身成長和發(fā)展的關(guān)系。中學(xué)生隨著年齡和知識的增長，開始對自己的理想和前途有所思考和打算，一旦他們認識到思想品德課對自己的成長及未來的發(fā)展起到的重要作用，就會產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)動機。其次，要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。思想品德課學(xué)習(xí)內(nèi)容廣泛、豐富，如果教師教學(xué)得法，學(xué)生就會產(chǎn)生求知需要，進而形成一種激勵和鞭策自已的力量，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。為此，教師在教學(xué)中可采用多種教學(xué)手段和方法，通過大量的事例和生動翔實的資料，增強教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)

二、樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新思維

素質(zhì)教育是以培養(yǎng)能力發(fā)展個性為目的的基礎(chǔ)性教育，而課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主陣地；如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性、創(chuàng)造性，形成良好的學(xué)習(xí)、競爭氛圍；就必須尊重學(xué)生的人格德育論文德育論文，倡導(dǎo)師生平等、生生交流，使師生間真正成為互動、交往的動態(tài)關(guān)系；就必須把課堂真正還給學(xué)生，強化學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識，并以此推動基礎(chǔ)知識的系統(tǒng)傳授；探討教學(xué)過程的最優(yōu)化，努力實現(xiàn)教學(xué)過程零缺陷。我們要改變以前教師首先針對教材提出自學(xué)提綱，并且力爭求全求細的做法。這樣，學(xué)生的思維被教師禁錮了，實際上也就是教師畫圈讓學(xué)生跳，不利于學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。新一輪課程改革要求學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，圍繞學(xué)生開展教學(xué)活動，所以筆者在教學(xué)中嘗試讓學(xué)生自主提出問題、自主解決問題，幾節(jié)課上下來，學(xué)生提出的問題多了并且千變?nèi)f化、海闊天空，對一節(jié)課的重、難點沖擊很大；所以現(xiàn)在每一節(jié)課，只針對本節(jié)課的重、難點提出兩三個問題，其他的問題是在引導(dǎo)學(xué)生抓住重點、突破難點的基礎(chǔ)上自由創(chuàng)設(shè)，并圍繞三個方面自主展開：①學(xué)生自主回答；②自主組織答案；③自主相互質(zhì)疑、釋疑。教師在學(xué)生互動的基礎(chǔ)上精講、明理，體現(xiàn)“導(dǎo)”的作用。

三、聯(lián)系生活和熱點，優(yōu)化學(xué)習(xí)內(nèi)容

生活即教育。教師要挖掘思想品德生活化的內(nèi)容，這些取材于真實生活的事例將極大地啟動了學(xué)生的思維，調(diào)動了學(xué)生參與解決問題的積極性，學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀在討論、體驗、參與、感悟中形成和確立起來了。比如《防范侵害，保護自己》一課，如何創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生更多的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望，這一環(huán)節(jié)我苦苦思索小論文怎么寫論文。設(shè)計問題。當你看到病人需要急救時，你會撥打什么電話？當你遇到火災(zāi)時撥打……以一聯(lián)串的來自生活的問題進行發(fā)問，起到較好的效果。還有女生晚自習(xí)回家時怎么做可以盡量避免侵害？發(fā)生火災(zāi)時請你模擬報警等生活化情景的創(chuàng)設(shè)，使課堂貼進學(xué)生的生活，也有實用的價值。七年級思想品德《自我新形象》一課中，對于“追星”一事，教師讓個別學(xué)生說說他們真實的“追星”經(jīng)歷，讓同學(xué)們一起感受到“追星”背后的另一層面：浪費青少年寶貴的時間、精力和財力。這種源自于學(xué)生的生活性案例更容易走近學(xué)生，引起他們的共鳴。

學(xué)習(xí)內(nèi)容聯(lián)系社會熱點。思想品德課應(yīng)關(guān)注社會大事并引入我們的課堂。四川汶川地震，讓學(xué)生學(xué)會頑強，永不放棄生的希望，珍惜生命，學(xué)會堅強的面對挫折，感受團結(jié)互助，齊心協(xié)力的民族精神；關(guān)注國家新領(lǐng)導(dǎo)集體的產(chǎn)生，了解國家的政治體制，樹立主人翁意識；關(guān)注感動中國的人物評選等等。這些發(fā)生在學(xué)生的身邊，或通過傳媒能夠了解到的，都是品德課的內(nèi)容和素材，而且最具時效性，最為學(xué)生喜歡。

四、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，注重教學(xué)效率

教學(xué)必然要求教師要有自己的教學(xué)計劃，教學(xué)設(shè)計是讓教學(xué)達到高效率的一個主要環(huán)節(jié)德育論文德育論文，這離不開教師對教材的解讀，只有教師將教材讀通了，真正消化了，體會到了教材的真諦，才能好好運用手中的資料，設(shè)計高效的教學(xué)流程，在有效的時間內(nèi)，提高課堂效率。對教材的講解，我們要充分考慮教法，學(xué)生的學(xué)法，組織好教學(xué)流程。學(xué)生所要理解的關(guān)鍵地方，資料的巧妙運用，問題的設(shè)計，教材的補充，內(nèi)容的深化，這都是必須首要考慮的問題。一個高效的教學(xué)設(shè)計，就為高效的課堂準備了條件，同樣也為學(xué)生上課激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，提高他們的上課的效率打下了堅實的基礎(chǔ)。上課所做的一切準備，都是在高效的前提下進行，所做的一切都是為了高效的課堂服務(wù)的，課堂是教學(xué)中最為核心的環(huán)節(jié)，是教學(xué)的中心工程。

五、利用多媒體教學(xué),誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣

在思想品德課中,引用多媒體教學(xué),優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),是現(xiàn)代化教學(xué)的必備手段。根據(jù)不同的課文內(nèi)容選擇不同的圖片,再配上音樂,與課文內(nèi)容進行整合,在給學(xué)生以美的藝術(shù)享受的同時,又愉快的獲得了新知識,提高了學(xué)習(xí)效果。如:在講“我國是一個多民族的國家”這一課的時候,利用少數(shù)民族的圖片,再配上《愛我中華》這首歌引入課文,學(xué)生興趣高漲,再插入我國的民族分布,特點、風(fēng)俗、以及我國的民族政策,處理民族關(guān)系的原則等。這課知識點很快就掌握了。在上“和平統(tǒng)一,一國兩制時”,利用香港、時的升旗儀式,和駐港部隊進入的畫面,既能很快掌握本課知識,還能培養(yǎng)愛國思想,振奮民族精神。

篇4

二、如何讓政治小論文寫作走進教學(xué)

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念和教學(xué)思想。

小論文寫作應(yīng)把寫作主體的潛在的情感力、想像力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力盡情地發(fā)散，喚醒學(xué)生的自我意識。教師要樹立新教學(xué)的觀，使價值標準多元化、審美多元化；分析時展對人才的要求，了解學(xué)生的心理認知，從而減輕學(xué)生寫小論文思想負擔(dān)，提倡獨立思考，使學(xué)生有話可說有東西可寫，能體味創(chuàng)造之樂、表達之樂。

（二）改進教法和學(xué)法。小論文寫作強調(diào)學(xué)生的主體意識，將寫作的主動權(quán)交給學(xué)生，激發(fā)他們寫作的熱情。充分創(chuàng)造條件和機遇讓學(xué)生建成現(xiàn)代個性支點和發(fā)揮創(chuàng)造力的天地。嘗試小組教學(xué)和個別化教學(xué)模式，建構(gòu)小論文型寫作教學(xué)機制，采用富有個性化、人文化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。教師在平時還要有意識地滲透寫作過程的各環(huán)節(jié)的學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生在小論文寫作的過程中形成良好的習(xí)慣，掌握寫作的基本原則和方法。

要加強人生觀、價值觀和世界觀的教育，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、思考生活、感悟生活，培養(yǎng)良好的思維個性，文道統(tǒng)一，知情互動，使見解更主客觀理性。 轉(zhuǎn)貼于

（三）引領(lǐng)學(xué)生進行小論文寫作。

1.培養(yǎng)批判質(zhì)疑品質(zhì)，這是小論文寫作的前提。2.訓(xùn)練發(fā)散思維能力，這是小論文寫作的核心。3.拓展想象空間，這是小論文寫作的動力。”想象是無限的空間，通過它可以找出表面上不相干的生活現(xiàn)象之間內(nèi)在的聯(lián)系，把它們集中熔鑄主一體，創(chuàng)造更廣闊地世界。想象就是深度，積極調(diào)動學(xué)生的生活體驗，讓靜態(tài)的文字揮發(fā)動態(tài)的靈性。4.吸收學(xué)科的知識，這是小論文寫作的保證，為小論文寫作提供“源頭活水”。教師還應(yīng)將學(xué)生的閱讀范圍引向更廣闊的領(lǐng)域，如文學(xué)的、歷史的、地理的、生物的，優(yōu)化知識積累，豐富思維背景。讓學(xué)生從各種渠道汲取各方面的知識，開闊視野，豐富情感，獲得創(chuàng)造的源泉。

（四）在小論文寫作中培養(yǎng)寫作個性。

篇5

②現(xiàn)行的思想品德課程重視淡化教育痕跡，啟發(fā)道德自覺，強調(diào)在主體認知中自主建構(gòu)，致力于情感的浸潤和培植，追求春風(fēng)化雨、潤物無聲的美育境界。

③現(xiàn)行的品德課程倡導(dǎo)自主合作、體驗探究的學(xué)習(xí)方式，強調(diào)努力調(diào)動學(xué)生已有的經(jīng)驗，通過自身的觀察、反思等進行活動和相互交流、深化認識，在自主的參與和體驗中，習(xí)得道德素質(zhì)。

2、思想品德課教學(xué)出現(xiàn)的問題

思想品德課教學(xué)面對的是一個個有血有肉的人，是人心，而不是抽象的人，冷冰冰的理性。而傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)在認識和實踐上存在的一個主要問題是把道德、品德從人的社會生活中剝離出來，把他們作為一種孤立現(xiàn)象來對待，以知識的機械復(fù)制、行為的刻意規(guī)訓(xùn)為主。新的思想品德課程她忠實地體現(xiàn)了新課改的價值取向，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的改革思想，特別關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，但在教學(xué)過程中主要還存在以下一些問題：

①忽視學(xué)生主體 學(xué)生是具有獨立人格的人，是學(xué)習(xí)的主體，“以人為本”是新課改的核心理念。而當前品德教育以管代導(dǎo)，主客體顛倒現(xiàn)象還較嚴重，忽視學(xué)生在知、情、意、行各方面的變化特點，忽視學(xué)生品德形成的自主性和發(fā)展性，學(xué)生主體意識得不到喚發(fā)，學(xué)生習(xí)得過程簡單，方式單一，自主建構(gòu)道德的能力得不到培養(yǎng)，

②輕視學(xué)生生活 學(xué)生的生活是品德課程的基礎(chǔ)，課程教學(xué)內(nèi)容來源于學(xué)生真實生活，最后回歸學(xué)生生活。而當前品德教育中針對性、實效性還不強，輕視學(xué)生的生活經(jīng)驗，教學(xué)與學(xué)生生活脫離，學(xué)生知行脫節(jié)，機械唯本現(xiàn)象仍有存在。

③漠視資源利用 品德課標指出：“要注重與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系。”目前，教師僅停留在使用教材上，缺少對學(xué)生生活資源的提煉和生成資源的捕捉，缺少對教材、學(xué)生、家庭等資源的開發(fā)、吸納和整合。

④無視學(xué)生文化 品德課程標準倡導(dǎo)的是一種學(xué)生文化。而在課程實施過程中，教育往往忽略學(xué)生發(fā)展環(huán)境，把學(xué)生看作“小大人”，習(xí)慣用那墨守成規(guī)、刻板僵化、居高臨下的化來組織教學(xué)，學(xué)生自由、自主的天性受到禁錮，生命的活力、張力無法施展。

上述這些問題的存在影響了品德課程實施的教育效果。因此，思想品德課教學(xué)回歸生活課題的研究，將提升思想品德課程實施的效果。

3、課題研究的應(yīng)用價值

本課題研究以課程文化和學(xué)生文化的諸多影響因素為理論框架，通過分析初中思想品德課程文化的特點，梳理、整合思想品德課程實施的內(nèi)容，將之趣化、人本化，對思想品德課程實施中文化缺失的問題加以分析和研究，為豐厚思想品德課程文化、教師實施思想品德課程提供有效途徑，切實提升思想品德課程實施的實效。

二、課題界定

以思想品德教材為藍本和載體，立足于課堂教學(xué)內(nèi)容和方法的改革和實踐，細化、活化、趣化課程內(nèi)容及資源，著重突出思想品德學(xué)課的實用性，讓思想品德課從生活中來，再回歸到生活中去。改變學(xué)生對思想品德課是一門枯燥無味的課程的認識。對教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法，引入現(xiàn)代教學(xué)理念，建立科學(xué)、合理的教學(xué)模式，改革教學(xué)評價體系，提供理論和實踐的支撐。

三、課題研究目標

1、教師發(fā)展目標：形成正確的教育觀、教師觀、學(xué)生觀；提高思想品德課教學(xué)的理性水平和實踐能力；促進教師的專業(yè)化發(fā)展。

2、學(xué)生成長目標：細化、活化思想品德課程內(nèi)容和相關(guān)資源，選擇適合學(xué)生年齡特征的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在自主合作、體驗探究中建構(gòu)、體認、感悟、形成道德；豐富教學(xué)形式，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)情趣，濃厚學(xué)習(xí)氛圍；充分挖掘家庭、社會教育資源，讓學(xué)生在開放的課堂中提升品德修養(yǎng)的同時，提高文學(xué)素養(yǎng)和生活情趣。

3、課題成果目標：構(gòu)建關(guān)于思想品德課教學(xué)回歸生活的理論框架與操作方式；開發(fā)思想品德課教學(xué)回歸生活的課程資源；撰寫課題研究的相關(guān)論文。

四、研究的內(nèi)容

1、對學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交往中的實際問題及環(huán)境的調(diào)查研究。

通過調(diào)查，了解初中生在日常生活和知識傳授式德育過程中究竟存在哪些問題和困惑，存在哪些干擾、影響學(xué)生成長發(fā)展的不利因素，教師德育工作方式上存在哪些不足，為思想品德課教學(xué)回歸生活的研究提供必要的支撐，以便確定以生活為主題的思想品德課教學(xué)內(nèi)容。

2、構(gòu)建以學(xué)生生活實際為活動主題的思想品德課內(nèi)容體系的策略研究

研究制定以生活實際為活動主題的思想品德課內(nèi)容體系，結(jié)合學(xué)生生活實際，以影響他們成長的興趣、特長、個性特征、能力傾向、價值觀取向、道德觀導(dǎo)向等因素，來構(gòu)建思想品德課內(nèi)容體系。每項活動都從生活實際中來，與學(xué)生的道德觀導(dǎo)向等相吻合，同時確定明確的目標，通過生活實踐把德育、心育結(jié)合起來，把道德、知識、行為結(jié)合起來，并通過教師的發(fā)現(xiàn)、喚醒、引導(dǎo)，來解決學(xué)生的實際問題和困難。例如：在學(xué)生中開展以“怎樣生活”、“怎樣學(xué)習(xí)”、“怎樣玩”、“怎樣做人”、“怎樣競爭”、“怎樣對待他人”、“怎樣對待父母”等為主題的活動進行自我設(shè)計，培養(yǎng)學(xué)生自治、自理、自立的能力和科學(xué)的道德觀，促使學(xué)生勇于承擔(dān)責(zé)任，對自己負責(zé)、對他人負責(zé)。

3、在生活中體驗、在實踐中學(xué)習(xí)的策略研究（即著重研究促使學(xué)校思想品德課生活化的具體方法和策略）

① 組織指導(dǎo)學(xué)生積極參與各項思想品德實踐活動。使學(xué)生成為思想品德課的主體。思想品德課實踐活動應(yīng)該與學(xué)生真實生活相聯(lián)系，增加道德人文關(guān)懷成分，善于在最現(xiàn)實、最本質(zhì)的生活中，撥動學(xué)生心靈深處那根善良之弦，讓正直之舉、同情之心成為他們生活中再正常不過的生活行為。如：開展“一日家長”、“一日校長”、“一日班主任”等活動，讓學(xué)生積極參與學(xué)校和家庭的聯(lián)系，參與學(xué)校的常規(guī)管理，對教師工作進行評價等，使他們學(xué)會善待自己、善待他人，對生活充滿憧憬，對生命學(xué)會尊重、關(guān)懷和愛護。在宣揚生活真善美的同時，要敢于讓學(xué)生面對和剖析生活中的矛盾和丑惡現(xiàn)象。如：開展“關(guān)于學(xué)校收費問題的調(diào)查”、“影響家鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展的社會調(diào)查”、“單親家庭生活狀況調(diào)查”、“家庭體罰情況的調(diào)查”等活動，通過知、情、意、行的辯證統(tǒng)一形成過程，來促使學(xué)生思想品德素質(zhì)的形成和內(nèi)化。

② 積極開展多種形式的以學(xué)生生活為主題的思想品德教育活動。班集體生活是學(xué)生生活的一個重要組成部分，和諧、平等的師生關(guān)系是班集體內(nèi)一種生活關(guān)系。良好的師生關(guān)系是學(xué)生人生初期思想品德觀形成的重要支柱和基石，教師可以用自己的遺憾警示學(xué)生，用自己的人格感染學(xué)生。可以以班級、年級、學(xué)校為單位，開展有關(guān)德育生活化的大討論、沙龍等活動，組織指導(dǎo)學(xué)生走進生活，探究、思考人生發(fā)展的道路，感悟生活中的歡樂和苦惱。

③ 開展多種形式的思想品德課文化活動，培養(yǎng)學(xué)生高雅的文化情趣。由于以往的思想品德課只注重道德的說教和灌輸，導(dǎo)致學(xué)生心理問題無法得到解決，因此，思想品德課教師可以通過舉辦校內(nèi)廣播、校刊、報告、參觀、集會、訪問、繪畫、書法、工藝制作、戲劇等文化藝術(shù)方面的活動，營造積極向上的文化氛圍，緩解學(xué)生的壓力和生活情緒。進而培養(yǎng)他們的興趣，提高學(xué)生的審美素質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)生體驗美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，發(fā)展學(xué)生的愛好和特長；

五、研究的方法

①理論研究：邀請專家作理論講座；讀理論書籍，寫讀書筆記；結(jié)合課堂教學(xué)中的共性問題，開展專題研討。

②調(diào)查研究：課題研究實施前的問卷調(diào)查；課題研究結(jié)題時的問卷調(diào)查。

③行動研究：以科學(xué)理論為指導(dǎo)，對實踐進行不斷的反思、診斷，從而發(fā)現(xiàn)問題，制定出科學(xué)解決問題的方案，開始行動（觀察、記錄），進而作出評價（分析、歸納）。

④經(jīng)驗總結(jié)：定期撰寫課題研究階段性小結(jié)；定期舉行課堂教學(xué)改革論文或比賽活動；定期編輯師生作品與研究成果。

⑤個案研究法：通過對問題學(xué)生的個案跟蹤分析，不斷總結(jié)與反思，以促使思想品德課真正回歸生活。

⑥另外，再采用實證研究法、實證與理論相結(jié)合研究法。通過理論分析，確保課題研究的科學(xué)性科學(xué)性。

六、研究的可行性分析

1、研究能力

①為了加強課題研究的有效性，學(xué)校制訂了嚴格的課題管理制度（包括學(xué)習(xí)制度及成果獎勵制度等）。

②課題組組長、副組長都參加過省級課題和市級課題，并都獲獎，已具有一定的科研水平和科研能力，課題組成員勻已參加過二輪以上的課題研究工作，對課題研究的方法、手段、途徑等勻有所了解，并能合作開展研究工作

2、時間保證

本課題確立后，課題組成員將花費更大的精力，利用每周三教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時間加強對教師的現(xiàn)代教育理論業(yè)務(wù)輔導(dǎo)和研究課題實施進展情況，每月對課題研究情況一次調(diào)研，布置研究工作，每學(xué)期對課題組教師的研究情況做一次總結(jié)考核，切實保證課題研究深入、有序的進行。

3、設(shè)備保障

學(xué)校先后組建多功能綜合媒體教室，購置了實物投影儀、視頻展示臺、刻錄機、掃描儀、數(shù)碼相機等設(shè)備，為該課題的研究提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。今年學(xué)校已投重資組建了校園網(wǎng)；學(xué)校圖書室有教師用書二百余冊，供實驗教師借閱；課題組教師都是中青年教師，掌握了現(xiàn)代教育技術(shù)，并能在課堂教學(xué)中熟練運用，每個教師都配備了筆記本電腦，可隨時上網(wǎng)查閱資料。

七、課題實施計劃

1、準備階段：XX年年10月至2010年6月

①課題研究網(wǎng)絡(luò)組建；②課題研究方案設(shè)計；③學(xué)習(xí)相關(guān)課程理論；

2、實施階段：2010年6月至2010年10月

①策略研究；②分專題開展行動研究；③收集研究案例。

3、總結(jié)階段：2010年10月至2010年10月

①課題總結(jié)報告。②整理課題研究成果材料。③完成與品德教材配套的課件等。

八、預(yù)期研究成果

1、研究總結(jié)報告

2、教師專題論文集（論文、教學(xué)隨想、教學(xué)日記）

3、思想品德課教案集（初中各年級，word形式）

4、思想品德課教學(xué)課件集（初中各年級，ppt形式）

5、與思想品德教材匹配的教學(xué)視頻（初中各年級，avi、wmv、rm等形式）

附：主要參考文獻

①《思想品德課程標準》 北京師范大學(xué)出版社

篇6

一、課題實施策略及步驟

1. 統(tǒng)一認識，步調(diào)一致

利用教研沙龍、課題組會議、專題研討會等多種形式加強教師對課題研究重要性的認識，組織課題組成員學(xué)習(xí)了相關(guān)教育理論。配合學(xué)校科研處的工作，有計劃地開展了各種培訓(xùn)活動、運用現(xiàn)代教學(xué)手段輔助教學(xué)競賽活動等，促進了教師對現(xiàn)代教學(xué)手段與思想品德課程資源的整合水平。

2. 外造氛圍，內(nèi)練功夫

學(xué)校、年級部、教研組、課題組經(jīng)常性地關(guān)注著本課題的研究，利用各種會議進行了輿論宣傳，形成了課題研究的良好氛圍。同時，還組織了教師學(xué)習(xí)現(xiàn)代教學(xué)手段的培訓(xùn)等。

3. 新老結(jié)合，幫帶有序

讓有教學(xué)經(jīng)驗的教師與年輕教師配對，相互學(xué)習(xí)；將能熟練使用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段的教師和信息技術(shù)初學(xué)的教師結(jié)對子，互相學(xué)習(xí)，共同提高。

4. 校際交流，共同進步

組織了課題組教師到浙江、江蘇、山東等名校考察學(xué)習(xí)，加強了與兄弟學(xué)校的學(xué)習(xí)交流。

5. 立足課堂，充分整合

我們在課堂上下足工夫，經(jīng)常性地開展運用現(xiàn)代教學(xué)手段進行的觀摩課、對比課、示范課、公開課、優(yōu)質(zhì)課競賽活動，促使課題組成員得到鍛煉。

6. 課題研究方法

根據(jù)思想品德課的特點和課題實施的實際情況，我們主要采用的研究方法有調(diào)查研究法、行動研究法、實驗法、分析法。

7. 課題實施步驟

總體分三個階段實施：

第一階段為準備階段（為期一年）：主要任務(wù)是組織教師學(xué)習(xí)新課程理念》《思想品德課課程標準》、現(xiàn)代信息技術(shù)等，對確立本課題進行前期調(diào)研、準備、立項申報等。

第二階段為主體研究階段（為期一年）：主要任務(wù)是確定本課題組成員，教學(xué)現(xiàn)代信息技術(shù)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)新課程理念，研究現(xiàn)代教學(xué)手段在初中思品課教學(xué)中的運用。如制作多媒體課件并運用于教學(xué)、在思品課課程資源開發(fā)中信息技術(shù)的具體運用、結(jié)合信息技術(shù)對初中思品課教學(xué)模式的探索等。

第三階段為總結(jié)推廣和結(jié)題階段（為期一年）：主要任務(wù)是組織課題組成員運用現(xiàn)代教學(xué)手段進行課件制作比賽，公開課、示范課、觀摩課、對比課競賽活動；將現(xiàn)代教學(xué)手段與思品課教學(xué)整合后形成的新的教學(xué)模式進行全校推廣等。

二、課題研究取得的成果

1. 在課題研究過程中形成的寶貴資料

（1）調(diào)查報告；（2）課題階段性小結(jié)、結(jié)題報告；（3）“現(xiàn)代教學(xué)手段與初中思想品德課程資源整合”的研究論文；（4）新課程初中思想品德課教學(xué)設(shè)計實例；（5）新課程初中思想品德課教學(xué)課件；（6）新課程初中思想品德課教學(xué)實錄；（7）新課程初中思想品德課教學(xué)案例分析。

2. 初步構(gòu)建起了現(xiàn)代教學(xué)手段與思想品德學(xué)科整合的教學(xué)模式

以樂享為主題的“欣賞――探究――生成”的課堂教學(xué)模式。

3. 構(gòu)建起了適合本學(xué)科教學(xué)的思想品德教學(xué)資源庫，如教案、教學(xué)案例、教學(xué)日志和反思、教學(xué)課件、錄像課、教學(xué)論文等

4. 有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果

（1）通過現(xiàn)代教學(xué)手段與思品課資源的整合，學(xué)生能充分享用網(wǎng)絡(luò)等各種學(xué)習(xí)資源，開闊視野和拓寬學(xué)習(xí)空間，從而擺脫以學(xué)校、課本和教師為中心的束縛。

（2）通過現(xiàn)代教學(xué)手段與思品課資源的整合，能突破學(xué)習(xí)信息單一化的局限，使學(xué)習(xí)信息的呈現(xiàn)形式多樣化，圖文并茂，情景交融，形聲并舉，學(xué)生學(xué)得既輕松有趣又快樂高效。

（3）在2009年、2010年、2011年中考中，我校學(xué)生思想品德學(xué)科的學(xué)業(yè)成績在全縣名列前茅。

5. 有利于教師專業(yè)發(fā)展

（1）通過現(xiàn)代教學(xué)手段與思品課資源的整合，教師的課件制作和運用能力有了大幅度的提升，課題組教師自己制作的課件幾乎涉及每框題。

（2）通過現(xiàn)代教學(xué)手段與思品課資源的整合，教師對《新課程標準》、教學(xué)理念有了更高層次的認識；對教材的處理也更加駕輕就熟了；還能有效地調(diào)動學(xué)生積極參與教學(xué)，幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

（3）運用現(xiàn)代媒體教學(xué)，能改善學(xué)生認識事物過程的途徑和方法；能把信息化小為大，化大為小，化靜為動，化動為靜，便于學(xué)生認知；能用新的時空觀念展現(xiàn)事物或事件的發(fā)展變化過程，有利于學(xué)生認清現(xiàn)象，把握本質(zhì)。

（4）教師在積極參與本課題的研究過程中，教學(xué)基本功取得了長足的發(fā)展。如利用現(xiàn)代教學(xué)手段進行備課、說課、上課、評課等全能競賽中屢屢獲獎；在教學(xué)論文、教學(xué)案例、錄像課等各級競賽中也有出色的表現(xiàn)。

三、存在的問題和建議

篇7

作為政治課教師，我們在不斷探索新型的思政課教育教學(xué)體制，這種體制的具體內(nèi)容是：適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，依據(jù)教學(xué)大綱的要求，把思想政治（品德）課教學(xué)與時事教育、學(xué)校日常思想教育工作、校外教育活動有機結(jié)合起來，把思想政治（品德）教師的課堂教學(xué)與班主任、政教處、共青團（少先隊）干部對學(xué)生的政治思想品德教育有機結(jié)合起來，形成合力，共同完成學(xué)校的德育任務(wù)。

具體做法是：

（1）制訂思想政治（品德）課教育教學(xué)計劃。在開學(xué)初，學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組召開政教主任、班主任、團總支書記（少先隊輔導(dǎo)員）、政治（思品）教師聯(lián)席會議，根據(jù)思想政治（思品）課教學(xué)大綱的要求和思想政治（品德）課的內(nèi)容，針對學(xué)生的思想實際和學(xué)校本學(xué)期對學(xué)生進行思想教育的中心，制訂“四位一體”的教育教學(xué)計劃。計劃包括：本學(xué)期德育工作的重點和中心；思想政治（品德）課哪些內(nèi)容作為本學(xué)期德育工作的主要內(nèi)容；思想政治（品德）課怎樣堅持理論聯(lián)系實際地進行教學(xué)，向?qū)W生提出哪些行為要求；政治思品課教師、班主任、共青團（少先隊）組織，共同開展哪些教育活動，內(nèi)容、形式、目的是什么，誰牽頭組織等。

（2）根據(jù)計劃安排，各教育渠道做到目的統(tǒng)一、內(nèi)容統(tǒng)一、行動統(tǒng)一。

（3）學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組負責(zé)監(jiān)督“四位一體”教育教學(xué)計劃的實施，協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，共同搞好學(xué)校德育工作。

建立新的教育教學(xué)管理體制，有利于發(fā)揮思想政治（思品）課在學(xué)校德育中的主渠道作用，有利于學(xué)校整個德育工作的開展。

2. 課堂教學(xué)與課外教育活動相結(jié)合

形式思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與課外教育活動相結(jié)合的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式，是把思想政治（品德）課的課堂教學(xué)與學(xué)生參加社會實踐、社會調(diào)查、參觀訪問、學(xué)生撰寫小論文、專題講演會、英模報告會等教育活動有機結(jié)合起來，堅持理論聯(lián)系實際地對學(xué)生進行“知行統(tǒng)一”教育的教學(xué)結(jié)構(gòu)形式。

（1）思想政治（品德）課的課堂教學(xué)必須堅持理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則，做到既教書又育人。理論聯(lián)系實際的原則，是思想政治（品德）課教學(xué)的基本原則，也是中小學(xué)思想政治（品德）課的內(nèi)在要求。一方面，教師必須從學(xué)生的實際水平出發(fā)，在理論與實踐的結(jié)合上下功夫，恰當運用實際材料講清理論基礎(chǔ)知識，使學(xué)生懂理論，掌握基本觀點。另一方面，教師必須逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會運用的立嘗觀點、方法去分析實際問題，使學(xué)生運用所學(xué)理論指導(dǎo)自己的言行，堅持正確的政治方向，提高思想政治覺悟，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（2）組織學(xué)生搞好社會調(diào)查，參加社會實踐。教師組織學(xué)生到社會做調(diào)查，是培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析能力，培養(yǎng)學(xué)生參加社會實踐能力的重要途徑。在思想政治課授課之前或授課之后，師生堅持向社會做調(diào)查，了解社會生活實際。把調(diào)查上來的材料運用于課堂，進行理論聯(lián)系實際教學(xué)，這樣做有利于教師講清知識理論，學(xué)生弄懂理論知識，同時培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析問題的能力及參加社會實踐的能力。

（3）組織學(xué)生撰寫政治小論文，定期召開小論文宣讀會。學(xué)生撰寫政治小論文，是貫徹理論聯(lián)系實際教學(xué)原則，促進學(xué)生知識、能力、覺悟三統(tǒng)一的重要一環(huán)。學(xué)生撰寫政治小論文和宣讀小論文的過程，就是學(xué)生運用思想政治課學(xué)到的理論、觀點，分析問題、解決問題的過程。可見，教師組織學(xué)生撰寫小論文，定期宣讀小論文，是提高學(xué)生觀察和分析問題能力的重要途徑之一。

（4）上好思想政治（品德）活動課。思想政治活動課是和政治課有聯(lián)系的，但又是不同于思想政治課的一種教育活動形式，它是圍繞思想政治課的有關(guān)內(nèi)容或在思想政治課的理論、觀點指導(dǎo)下開展的教育活動。充分發(fā)揮思想政治課在學(xué)校德育中的主渠道作用，必須在搞好課堂教學(xué)的同時，適當開展形式多樣、生動活潑、富有教育性的活動，如主題班會、講演會、知行統(tǒng)一匯報會、小論文宣讀會、知識競賽等活動。

3. 建立知行統(tǒng)一的綜合評定制度

對思想政治（品德）課進行整體改革，充分發(fā)揮其在學(xué)校德育中的主渠道作用，不僅要在教材內(nèi)容、教學(xué)管理體制、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法等方面進行改革，而且，必須在考試方法上進行改革，打破單一筆試、一張考卷定成績的考試制度。思想政治品德課“四位一體”的知行統(tǒng)一綜合評定制度，是思想政治（品德）課教師、班主任、政教處和共青團（少先隊）干部組成“四位一體”的評委會，把學(xué)生知識理論學(xué)習(xí)情況和行為表現(xiàn)情況綜合起來，評定學(xué)生政治課思品課的學(xué)習(xí)成績的制度，它包括理論知識考試評定和行為表現(xiàn)考核評定。

（1）理論知識考試評定：把每個學(xué)生期中、期末兩次考試分數(shù)平均作為一學(xué)期政治科、思品科的理論知識成績，然后根據(jù)這個成績做定性評價，90分以上為優(yōu)，70分-89分為良，60分-69分為及格，59分以下為不及格。

（2）行為表現(xiàn)考核評定：由思想政治（品德）課教師、班主任、班長、團書記組成評委會，根據(jù)思想政治（品德）課向?qū)W生提出的行為要求及《守則》、《規(guī)范》內(nèi)容，制定行為表現(xiàn)考核標準。采取自評、小組評、最后評委會總評的辦法，給學(xué)生評出優(yōu)秀、良好、及格、不及格四個等級。

篇8

傳授知識是教學(xué)活動的基礎(chǔ)，提高素質(zhì)是教學(xué)活動的歸宿，而培養(yǎng)能力則是教學(xué)活動的關(guān)鍵。在傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)中，教師往往注重了理論知識的傳授，但卻忽視了學(xué)生能力的培養(yǎng)，整個教學(xué)過程則流于“學(xué)條條，背條條，考條條”的形式。培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力，是一項系統(tǒng)工程，應(yīng)從多方面著手。筆者在思想品德教學(xué)實踐中則總結(jié)出了一套方法。 其是指在發(fā)揮學(xué)生主體作用與教師主導(dǎo)作用的前提下，先讓學(xué)生讀教材，接著指定學(xué)生在黑板上寫出本節(jié)課相關(guān)的知識要點，然后由教師結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生的板書進行疏導(dǎo)，最后進行該節(jié)課鞏固性練習(xí)的一種教學(xué)模式。其目的是讓學(xué)生當好“演員”，教師當好“導(dǎo)演”，從而培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

一、“讀”是培養(yǎng)學(xué)生當好“演員”的基礎(chǔ)

“讀”是培養(yǎng)學(xué)生能力的基礎(chǔ)。首先，要求學(xué)生靜下心來認認真真地讀教材，力求做到讀懂、讀透、讀活。然后，盡量不要讓學(xué)生圍繞幾個重點問題“讀”。這會使其囿于思維定式，思路狹窄，對知識點把握不全，不利于全面掌握知識。最后，幫助學(xué)生理清頭緒。對課文中講了幾個問題，每個問題有幾個要點，每個要點是講原因還是講結(jié)果，讓其進行“地毯式”排查。這樣做，能改變學(xué)生當觀眾、教師當演員的傳統(tǒng)式教法，轉(zhuǎn)變學(xué)生“劃杠杠，背條條，只求現(xiàn)成答案”的被動學(xué)習(xí)方式，從而讓學(xué)生主動參與教學(xué)，積極思考問題，大膽動手操作。而只有會讀、讀會，才能達到“讀”的目的。

二、“寫”是培養(yǎng)學(xué)生當好“演員”的表現(xiàn)

學(xué)生“讀”得如何，關(guān)鍵在于檢查。檢查的方法很多，可提問，可查筆記等。筆者在教學(xué)中則是要求學(xué)生把本節(jié)課相關(guān)的知識要點在黑板上寫下來。這樣做，一是可以節(jié)約時間，為下一步的“疏”提供現(xiàn)成的板書，并且通過比較，能區(qū)分出學(xué)生“讀”的認真程度，基礎(chǔ)的好壞；二是可以避免學(xué)生“讀”時走馬觀花。由于是當堂板書，還可減少學(xué)生隨意應(yīng)付的現(xiàn)象；三是可以激發(fā)學(xué)生的好勝心和表現(xiàn)欲。在學(xué)生列完板書后，我會對他們的板書進行當面評價，并打分以示鼓勵，從而為下一步的工作奠定了良好的基礎(chǔ)。

三、“疏”是培養(yǎng)學(xué)生當好“演員”的導(dǎo)向

學(xué)生對教材內(nèi)容的“讀”和“寫”不可能全面、準確、無誤、無漏。這時，就需要教師適時點撥，當好“導(dǎo)演”，發(fā)揮“疏導(dǎo)”作用。怎么“疏”呢？首先，要從整體出發(fā)，講清教學(xué)內(nèi)容的來龍去脈和內(nèi)在聯(lián)系。然后，指出重點、難點，以防學(xué)生胡子眉毛一把抓，不分輕重主次。最后，為學(xué)生指出其錯、漏、淺產(chǎn)生的原因及今后努力的方向。倘若教師疏導(dǎo)作用發(fā)揮得好，就能使“演員”發(fā)現(xiàn)自己的弱點，找出自己的不足，同時能引導(dǎo)“演員”深層次地思考問題，克服片面化和絕對化乃至淺嘗輒止的傾向。

四、“練”是培養(yǎng)學(xué)生當好“演員”的結(jié)果

篇9

一、加強與學(xué)生的情感交流，改變授課模式

學(xué)生只有在學(xué)習(xí)中收獲了成功，心情才會受到鼓舞，才會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，因此，要在初中思想品德課堂中貫徹“以人為本”的理念，就要更加重視師生間的情感交流，對學(xué)生的學(xué)習(xí)困惑有一個真切地了解。了解學(xué)生在學(xué)習(xí)中真正需要的是什么，才能通過各種渠道幫助學(xué)生重拾學(xué)習(xí)的樂趣，重獲學(xué)習(xí)的自信，從而促進學(xué)生身與心的健康成長。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生之所以會對思想品德課產(chǎn)生喜歡或厭惡的情緒，很大程度上是由任課教師決定的。在上課地點、上課時間相同、課程內(nèi)容也相同的情況下，如果任課教師比較受學(xué)生的歡迎，那么課堂教學(xué)的效果也就比較好；而如果任課教師不受歡迎，則課堂教學(xué)的效果就大打折扣。作為教師，應(yīng)該不斷地給學(xué)生以肯定和鼓勵，用積極的態(tài)度對待學(xué)生，學(xué)生就會以積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)。所以，當學(xué)生在學(xué)習(xí)上或者思想上有了一定的進步，教師就要及時對其進行鼓勵。同時，教師要對每一個學(xué)生的心理變化給予充分的關(guān)注，根據(jù)每一個學(xué)生的性格特點選擇恰當?shù)慕虒W(xué)方式，從而幫助學(xué)生培養(yǎng)思想品德學(xué)習(xí)的興趣，進而幫助他們樹立自信。如果一個班級中沒有太多的學(xué)生，而教師又有足夠的精力，還可以用分層教學(xué)的方式，按照每個人的具體情況對學(xué)生進行分組，然后有針對性地進行教育。

二、轉(zhuǎn)換教師與學(xué)生的角色，采用互動的教學(xué)方式

1．由單相傳播變?yōu)殡p向互動

“以人為本”的課堂應(yīng)該是活躍的。初中生身上的青春活力應(yīng)該在思想品德課堂上體現(xiàn)出來。要想使思想品德課氣氛活躍，首先要實現(xiàn)老師與學(xué)生之間的雙向交流。一堂思想品德課，要想取得良好的教學(xué)效果，就要鼓勵學(xué)生積極參與。也就是說，教師必須將課堂當作一個舞臺，對每一個人要扮演的角色有一個清晰的定位，而且要使每一個學(xué)生對自己所扮演的角色有一個明確的認識，幫助學(xué)生樹立起課堂主人翁的意識，鼓勵學(xué)生參與到課堂教學(xué)實踐中來。

2．互動的教學(xué)方式

“以人為本”的課堂應(yīng)該是互動的。傳統(tǒng)的課堂模式中，講述的人只能是教師，學(xué)生能夠做的也只是聽講和做筆記。這樣的課堂枯燥而乏味，不適合初中生的心理發(fā)展需要。因此，應(yīng)該采用各種各樣的教學(xué)方式，以達到活躍課堂氣氛的目的。比如，每節(jié)課結(jié)束后可以將下節(jié)課的新知識點布置給某一小組的學(xué)生，讓他們預(yù)習(xí)，并進行初步的總結(jié)，下次上課前，該小組就本節(jié)課內(nèi)容進行簡短地發(fā)言，將本組搜集到的與本節(jié)課知識點有關(guān)的資料與全班分享，也可以提出對某一知識點的獨特見解。通過參與講述，學(xué)生會加深對所學(xué)知識的思考，從而將知識內(nèi)化到自己的觀念體系中。同時，登臺講課給了學(xué)生鍛煉口才、協(xié)調(diào)能力與合作能力的機會，也為其提供了展示才華的舞臺。

3．多樣化的提問方式

傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，提問的主體是教師，提問的對象是學(xué)生。通常情況下，學(xué)生都是被動地參與到問答中的。誠然，一定程度上，學(xué)生對知識的掌握程度能夠從回答問題的表現(xiàn)上體現(xiàn)出來，但是，提問的目的不僅僅在于考查學(xué)生對知識的熟悉程度，還在于了解學(xué)生的能力。傳統(tǒng)的提問方式很難反映出學(xué)生能力的大小。所以，要建立“以人為本”的課堂，就要對傳統(tǒng)提問模式進行改革。可以將提問的主體由教師變?yōu)閷W(xué)生。鼓勵學(xué)生提問，可以幫助教師掌握學(xué)生的思路變化。

4．手腦互動，課堂內(nèi)外相配合

開展課堂實踐活動，使課堂氣氛更加活躍。

（1）將學(xué)生分成幾個合作小組，在課堂上組織小組討論，以促進學(xué)生綜合能力的提高。進行課堂討論，主要是為了幫助學(xué)生理解基礎(chǔ)知識，解決實際問題，通過對問題的探討，鍛煉解決問題的能力。

（2）鼓勵學(xué)生寫思想品德性論文，幫助學(xué)生形成自己的見解，并對思想品德問題發(fā)表自己的評論，然后將自己的評論轉(zhuǎn)化為文字內(nèi)容。選擇高質(zhì)量的學(xué)生論文推薦到報社與廣播站，以提高學(xué)生的創(chuàng)作熱情，鍛煉其表述能力。

（3）采用多媒體技術(shù)教學(xué)。多媒體的課堂應(yīng)用是一種趨勢。利用多媒體技術(shù)，可以對學(xué)生形成視覺、聽覺的雙重刺激，從而加深對所學(xué)知識的印象，提高學(xué)習(xí)效率。

“以人為本”要求教師要加強與學(xué)生的情感交流，調(diào)整傳統(tǒng)的師生關(guān)系，調(diào)整教學(xué)方式，采用多種多樣的教學(xué)手段，以提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)熱情為基礎(chǔ)，增強課堂教學(xué)的效果，發(fā)揮思想品德課對學(xué)生思想的積極引導(dǎo)作用。

參考文獻：

［1］王克永.以人為本，轉(zhuǎn)換初中思想品德課堂教學(xué)思維［J］．文理導(dǎo)航：中旬，2011（11）．

篇10

我沒有和她講任何道理。第一，我有錯在先。第二，因為我知道和她們講道理是徒勞的，何況她們的聲音也掩蓋全場。第三，我尊重她們，我尊重和我母親同輩以上的人。就算真的談到要打要怎樣的，我自身條件也是比她們好一點點，可誰會如此不理智呢？

我自認倒霉走了，她們?nèi)匀辉诖蠛鸫蠼小?/p>

我覺得這是關(guān)乎一個人素質(zhì)的問題，她們已經(jīng)談不上是有良好素質(zhì)和良好思想品德的人了，動不動就要動粗似的，內(nèi)在的品質(zhì)掠奪了她們那高尚的外表，思想過于極端化了，很不理智，意氣用事，體現(xiàn)出一種很小氣、斤斤計較的內(nèi)在，這種人是很少接受過優(yōu)良教育的，沒有經(jīng)過過教訓(xùn)，往往得意洋洋，占著自己是本地人就歧視我們這些外來人士。

還有一次，在我騎著單車在上學(xué)的途中我似乎聽見有人叫我，便回頭瞄瞄，卻忘記顧著看路，前面的的士突然停了下來，我“嘣”地一下撞上去了，我的單車把他的車殼撞凹了，我也傷了。

篇11

習(xí)勤奮，工作認真，吃苦耐勞，具有良好的道德修養(yǎng)，這能保證該考生在將來的工作中具有好的組織協(xié)調(diào)能力與合作能力。

對考生業(yè)務(wù)水平、外語水平、科研能力的評價：

篇12

所謂課程資源是指富有教育價值的，能夠轉(zhuǎn)化為學(xué)校課程或服務(wù)于學(xué)校課程的各種條件的總稱。它包括教材以及學(xué)校、家庭、社會中所有可供利用的有助于提高學(xué)生素質(zhì)的人力、物力和自然資源。思想品德課是以幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識，增強社會責(zé)任感和社會實踐能力為目標，體現(xiàn)學(xué)生知識與能力的統(tǒng)一，突出學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的一門課程。新課程改革需要思想品德課程進一步開發(fā)利用教學(xué)資源，提高教育教學(xué)質(zhì)量。因此，當前的一個重要課題就是加強對課程資源問題的研究，明確課程資源的含義，強化課程資源意識，動員教師和學(xué)生從實際出發(fā)，因地制宜，積極創(chuàng)造和利用課程資源，促進思想品德課教學(xué)水平迅速提高。

一、營造濃厚的學(xué)校人文環(huán)境

學(xué)校的人文環(huán)境是思想品德課教學(xué)的重要載體，也是重要的課程資源。校園墻上的校訓(xùn)、學(xué)生日常行為規(guī)范等都能使學(xué)生振奮精神、警示自己。可以發(fā)動同學(xué)們提供溫馨的校園提示語，例如，“愛護一片綠地，撐起一片藍天”，“節(jié)約一滴水，換來一片綠洲”，教學(xué)樓內(nèi)過去冷冰冰的“肅靜”、“禁止喧嘩”現(xiàn)在已經(jīng)換成“輕輕地來輕輕地走，輕輕地交流，不帶走寧靜與清幽”，“隨手關(guān)燈”改成了“天亮了，我要休息”……這些充滿溫情的提示語，無疑會對學(xué)生的品德養(yǎng)成起到潛移默化的作用。利用好校園人文環(huán)境對學(xué)生進行教育，能給學(xué)生以啟迪。引導(dǎo)學(xué)生探索真理，弘揚社會正氣，使靈魂升華，激勵學(xué)生尋求光明。

二、挖掘校外資源，整合素材

學(xué)生是社會中的個體，社會對他們的影響巨大。要廣泛通過參觀、訪問、實踐等手段整合社會素材，運用于教學(xué)之中，特別是在實踐活動課中大量采用。

1.運用好鄉(xiāng)土資源

鄉(xiāng)土素材是植根于本地師生較為熟悉的課程資源，各有特點，是一個地區(qū)歷史的沿襲、人文的表現(xiàn)。或以“耕讀傳家”為世訓(xùn)，有勤勞儉樸的本質(zhì)特性;或以誠信為本，童叟無欺，體現(xiàn)民風(fēng)淳樸;或以愛國愛民為己任，革命題材豐富多彩。這些是進行德育的最好素材，可通過調(diào)查或親身感受或有關(guān)人員現(xiàn)身說法，激發(fā)學(xué)生高度的自覺性，形成責(zé)任感、使命感，樹立起正確的人生觀、價值觀。

2.運用好社區(qū)資源

社區(qū)為教學(xué)提供了廣泛的教育資源，如科技館、博物館、圖書館、紀念館以及工廠等各種組織。教師應(yīng)做好調(diào)查，形成完善系統(tǒng)的資源網(wǎng)絡(luò)，建立資源檔案，與這些單位、團體建立穩(wěn)定的聯(lián)系，到實地了解，或請他們辦講座，將課堂向校外延伸，同時還要特別注意運用好家長這一課程資源。家長是一個大群體，形形，層面廣、人員多，社會知識豐富而各具特色。他們關(guān)心支持教育，對學(xué)生行為較為了解，很具教育優(yōu)勢，靈活地運用好家長資源是一大捷徑。

3.積極開發(fā)并利用信息化課程資源

現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，給思品課教學(xué)帶來了新的發(fā)展機遇。互聯(lián)網(wǎng)已成為重要的信息傳播渠道，具有方便、快捷、全面、經(jīng)濟的特點。教學(xué)中，根據(jù)需要可以直接鏈接其他學(xué)校的網(wǎng)站，共享他人的智慧成果，豐富自己的課堂教學(xué)。教材中有的內(nèi)容較為抽象，可以在互聯(lián)網(wǎng)中搜集有關(guān)圖片、文字資料，加強學(xué)生的感性認識，提高學(xué)生的認識能力。

三、學(xué)生資源

學(xué)生是一座資源寶庫，挖掘并利用學(xué)生這一課程資源，對提升思想品德教學(xué)質(zhì)量具有很高的價值。一是時間價值。由于學(xué)生就在我們身邊，只要我們樹立學(xué)生即資源的觀念，平時多注意觀察和記錄，做個有心人，就可以獲取豐富而有效的資源。更重要的是，較之教材、網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生資源在初中三年中具有相對穩(wěn)定性，許多素材可以連續(xù)使用。二是興趣價值。思想品德教學(xué)最怕材料脫離實際和成人化傾向，老師的空洞說教只能讓學(xué)生對學(xué)習(xí)興味索然。三是效能價值。學(xué)生資源最大的開發(fā)價值是提高了思想品德教學(xué)的實效性。

思想品德課程以對學(xué)生思想進行品德教育為主要任務(wù)，以思想性和教育性為主要特點，以課堂為教學(xué)的主要渠道。因此，離不開以學(xué)生的思想和經(jīng)歷作為教育基礎(chǔ)，離不開以師生、生生的互動為教學(xué)平臺。只要我們善于把學(xué)生作為一種鮮活的課程資源，使之與教學(xué)內(nèi)容發(fā)生良性互動，學(xué)生獲取的知識將更加鞏固，情感將更加真摯，能力將更加全面，思想品德課程教學(xué)目標的實現(xiàn)將更加有效。

篇13

我國農(nóng)民工現(xiàn)象的產(chǎn)生主要根源：我國農(nóng)村人多地少和農(nóng)業(yè)收益低。目前我國大陸耕地的總面積不到20億畝，人均耕地約為1.4畝，而且在最近十幾年中，由于工業(yè)，特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的迅速發(fā)展，耕地在以每年約1000萬畝的速度銳減。如果不考慮農(nóng)民的兼業(yè)問題，農(nóng)村中的剩余勞動力約在三分之二左右，這些剩余勞動力必然要向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，而大部分人向大，中城市轉(zhuǎn)移。在這一轉(zhuǎn)移過程中，農(nóng)民工問題逐漸顯現(xiàn)出來，逐步引起人民的重視，并成為社會的熱點和焦點問題。

綜上所述我們可以看到農(nóng)民工是一個很大的弱勢群體，而且大部分農(nóng)民工是舉家進城打工的,由此子女上學(xué)便成了一個難題.城市農(nóng)民工是處在社會底線的人,他們也都希望自己的子女受到良好的教育，將來可以有個好的前景，然而農(nóng)民工子女并不能就近上學(xué).XX年9月，國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)教育部、中央編辦、公安部、發(fā)展改革委、財政部、勞動保障部《關(guān)于進一步做好進城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女義務(wù)教育工作的意見》。意見把占流動兒童少年的絕大多數(shù)、處于弱勢地位的“進城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女”，從“流動兒童少年”群體中單獨提出，突出強調(diào)。當然要考慮解決農(nóng)民工子女的受教育問題，必須考慮城市的接納力，考慮它現(xiàn)實的和可以的接納力。

農(nóng)村勞動力流動持續(xù)到現(xiàn)在，農(nóng)民工子女即第二代移民問題已經(jīng)浮出水面。相對于流動的勞動力來說，這是一個派生的部分。但是，這個群體有著一種獨特的成長性，在他們身上，體現(xiàn)著更深遠的社會變遷意義。生活經(jīng)歷和人生經(jīng)驗，使他們在生活上和思想上都無法安于現(xiàn)存的城鄉(xiāng)體制，也使他們有著強烈地改變自己命運的憧憬與沖動，而他們在城市里看到了什么，感受到了什么，將決定他們努力的方向。農(nóng)民工子女的義務(wù)教育問題使城鄉(xiāng)分割舊體制的弊端暴露得越加清晰。近兩年，農(nóng)民工子女的義務(wù)教育問題引起黨和國家的高度重視以及社會各界的廣泛關(guān)注。

二、活動主題

“同樣的藍天、同樣的笑臉——關(guān)愛農(nóng)民工子弟”。有這樣一類群體，他們用自己粗糙的雙手，在嚴寒酷暑中讓一座座嶄新的建筑拔地而起，他們的愿望不過是希望在城市中有著自己生存的一個角落，希望自己的子女能像城里的孩子那樣穿著整潔的校服，背著書包有說有笑地走進校門，他們淳樸、善良、踏實，這就是農(nóng)民工。他們是弱勢群體的代表，他們以及他們的子女需要我們的理解和幫助。

三、活動目的

在理論上：通過此次社會調(diào)研，對農(nóng)民工子女的教育現(xiàn)狀有個較為全面的了解，在整體把握現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，針對調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題，從現(xiàn)象中找出普遍性的規(guī)律，并探究可行性的對策，以供相關(guān)決策部門參考，并提供理論依據(jù)。

在實踐上：一個城市農(nóng)民工子女的整體素質(zhì)就是這個城市市民文明素質(zhì)的組成部分，解決好農(nóng)民工子女的義務(wù)教育問題，不僅是教育問題，而且是推動城市建設(shè)和發(fā)展，推進農(nóng)村富余勞動力轉(zhuǎn)移，維護社會穩(wěn)定，實現(xiàn)社會公平的迫切需要。通過本課的研究，便于教師在教育教學(xué)問題上因材施教，更好地使這些“第二代移民”能夠健康地成長，促進當?shù)亟逃虒W(xué)質(zhì)量的進一步提高。

四、活動主要思路

本研究從農(nóng)民工子女的成長經(jīng)歷追蹤、思想品德現(xiàn)狀、學(xué)習(xí)成績現(xiàn)狀歸因以及有關(guān)與農(nóng)民工子女教育有關(guān)的一些政策、規(guī)定和做法等角度，全面深入地了解這個特殊群體的教育現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)存在問題的癥結(jié)，找出解決問題的對策，以便在教育教學(xué)實踐中能夠找準教育最佳時機，因人施教，同時，期望能為有關(guān)部門提供一些決策的依據(jù)，使這些游走于城市邊緣的“流動兒童”能夠和城里的孩子一樣，享受公正、平等的教育。

五、活動形式

（1）調(diào)查方式

本研究采用問卷調(diào)查方式，所用資料均來源于實地調(diào)查結(jié)果。資料收集包括兩方面：一是通過學(xué)生自填問卷收集定量資料，二是通過個案訪談、文獻研究方法獲得定性資料。其中以定量資料的收集為主。

（2）收集資料的方法

開展本課題研究主要采用了問卷調(diào)查法、訪談法、文獻研究法、經(jīng)驗總給法、教育問題研究法、行動研究法。

（3） 資料分析方法

全部問卷資料均輸入計算機，并運用excel軟件進行數(shù)據(jù)處理分析。根據(jù)本研究目的和要求，采用列圖表形式來對有關(guān)變量間的關(guān)系進行分析。

六、活動流程

第一階段（6月-7月）：策劃、準備、啟動階段

1確定主要調(diào)查的地區(qū)

2活動宣傳及隊員選拔

3 提前了解各車次的時間情況

4調(diào)查問卷的問題設(shè)置及印制

5 隊旗制作及必要的工作工具的購置

6隊員安全教育及前期培訓(xùn)

7開展兩次宣講會一次講座

8、完成團隊內(nèi)部條例、制度修訂工作。

9、完成實施部分的協(xié)議制定，并對實施步驟進行詳細推演。

第二階段（7月－8月）：開展階段

（1）7月5日—7月15日：主要是農(nóng)民工子女的成長經(jīng)歷追蹤，思想品德現(xiàn)狀以及學(xué)習(xí)成績現(xiàn)狀調(diào)查歸因。成果：調(diào)查問卷設(shè)計、試調(diào)查、修改問卷，正式調(diào)查、數(shù)據(jù)整理。

a、7月5日在赤峰市巴林左旗進行試調(diào)研，對農(nóng)民工子女的成長經(jīng)歷追蹤，對思想品德現(xiàn)狀以及學(xué)習(xí)成績現(xiàn)狀調(diào)查歸因。一天結(jié)束后，修改我們的問卷，并最終完成問卷。

b、7月6日在赤峰市喀喇沁旗開始進行正式調(diào)研，對農(nóng)民工子女的成長經(jīng)歷追蹤，對思想品德現(xiàn)狀以及學(xué)習(xí)成績現(xiàn)狀調(diào)查歸因。一天結(jié)束之后我們整理出今天的數(shù)據(jù)，并加以分析。

c、7月7日在赤峰市寧城縣進行調(diào)研，對農(nóng)民工子女的成長經(jīng)歷追蹤，對思想品德現(xiàn)狀以及學(xué)習(xí)成績現(xiàn)狀調(diào)查歸因。一天結(jié)束之后我們整理出今天的數(shù)據(jù)，并加以分析。

d、7月8日在赤峰市克什克騰旗進行調(diào)研，對農(nóng)民工子女的成長經(jīng)歷追蹤，對思想品德現(xiàn)狀以及學(xué)習(xí)成績現(xiàn)狀調(diào)查歸因。一天結(jié)束之后我們整理出今天的數(shù)據(jù)，并加以分析。

e、7月9日在赤峰市松山區(qū)進行調(diào)研，對農(nóng)民工子女的成長經(jīng)歷追蹤，對思想品德現(xiàn)狀以及學(xué)習(xí)成績現(xiàn)狀調(diào)查歸因。一天結(jié)束之后我們整理出今天的數(shù)據(jù)，并加以分析。

f、7月10日在赤峰市敖漢旗進行調(diào)研，對農(nóng)民工子女的成長經(jīng)歷追蹤，對思想品德現(xiàn)狀以及學(xué)習(xí)成績現(xiàn)狀調(diào)查歸因。一天結(jié)束之后我們整理出今天的數(shù)據(jù)，并加以分析。

g、7月11日在赤峰市元寶山區(qū)進行調(diào)研，對農(nóng)民工子女的成長經(jīng)歷追蹤，對思想品德現(xiàn)狀以及學(xué)習(xí)成績現(xiàn)狀調(diào)查歸因。一天結(jié)束之后我們整理出今天的數(shù)據(jù)，并加以分析。

h、7月12日在赤峰市翁牛特旗進行調(diào)研，對農(nóng)民工子女的成長經(jīng)歷追蹤，對思想品德現(xiàn)狀以及學(xué)習(xí)成績現(xiàn)狀調(diào)查歸因。一天結(jié)束之后我們整理出今天的數(shù)據(jù)，并加以分析。

（2）7月16日-7月20月：對調(diào)查結(jié)果進行分析，歸因。成果：反思，階段性論文

a、7月16—17日，我們將所有數(shù)據(jù)進行匯總，整理分析。

b、7月18—20日，我們將完成階段性論文。

（3）7月21日—7月25日：研究已有的政策、規(guī)定和做法，嘗試找到解決問題的對策 成果：對策研究論文

a、7月21日—22日，我們將搜集當?shù)噩F(xiàn)有的關(guān)于農(nóng)民工子女的受教育情況的政策、規(guī)定和做法，并整合在一起。

b、7月23—25日，我們會對前幾天的所搜集到的資料進行研究分析，找出其中的問題，集合當?shù)噩F(xiàn)狀，嘗試找到解決問題的對策。完成對策研究論文。

（4）7月25日—7月30日：總結(jié)階段，整合研究成果；形成調(diào)研研究總結(jié)報告；成果：研究報告

在此期間，所有隊員分工合作，將之前的所有成果進行匯總，整和在一起，進行研究。最終形成研究報告。

七、研究成果形式

1項目預(yù)期成果

總結(jié)性研究報告：此次社會實踐結(jié)束之后，我們會針對當?shù)氐霓r(nóng)民工子女受教育的現(xiàn)狀，進行研究，最終完成總結(jié)性研究報告。

階段性論文;在實踐過程之中我們會完成數(shù)據(jù)處理完成之后的階段性論文；在研究當?shù)噩F(xiàn)有的關(guān)于農(nóng)民工子女的受教育情況的政策、規(guī)定和做法之后，我們會完成對策研究論文。

典型案例:我們會對其中一些具有代表性的農(nóng)民工子女情況進行具體分析，其中包括

（1）成長經(jīng)歷追蹤（來自何方，何時來赤峰，家庭經(jīng)濟現(xiàn)狀、父母受教育程度、小學(xué)時在哪上學(xué)等）。通過對他們成長經(jīng)歷的分析，尋找他們現(xiàn)在日常行為表現(xiàn)的原因和源頭；

（2）思想品德現(xiàn)狀調(diào)查（通過問卷調(diào)查，了解他們的日常行為表現(xiàn)及德育現(xiàn)狀，并分析他們的心理及成因，以期對他們的品德進行客觀評價，有助于采取有針對性的德育措施，開展活動，更好地提高德育效果）；

（3）學(xué)習(xí)成績現(xiàn)狀歸因（通過走訪、問卷、觀察，開展行動研究，對這些學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和興趣、學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)上存在的困難有較全面的了解，以期能幫助他們樹立正確的學(xué)習(xí)目標，找到適合他們自身特點的學(xué)習(xí)方法，讓他們真正成長為一個對社會有益的全面發(fā)展的人才）；

（4）研究與農(nóng)民工子女教育有關(guān)的一些政策、規(guī)定和做法，借鑒他人在研究農(nóng)民工子女教育問題上的一些成功經(jīng)驗和一些省、市、區(qū)以及學(xué)校在解決農(nóng)民工子女就讀、學(xué)習(xí)上存在的困難所采取的一些做法，結(jié)合本市、本區(qū)自身特點，以期能夠找到解決目前農(nóng)民工子女教育中存在的難題的對策。

最終完成典型案例分析，并匯總成冊。

八、管理及相關(guān)制度

團隊不實行固定制，當出現(xiàn)本部門30%以上人員對某一人或者本人對自身工作能力質(zhì)疑情況時，可召開部門內(nèi)部會議，對人員做出調(diào)整。

1、安全條例：

（1）、注意保管個人用品，遺失本人負責(zé)；把防暑等一系列醫(yī)療保障工作做到位。

（2）、當團隊陷入危險情況，由安保專員負責(zé)處理。

2、組織條例：

（1）、制作t恤與遮陽帽。

（2）、重大團隊決定由全體隊員投票表決，特殊情況由隊長決定。

（3）、團隊人員地位平等，尊重隊員個人意見。

（4）、個人服從團隊決定，以大局為重，禁止脫離隊伍單獨行動。

3、紀律條例：

隊員外出須向安保專員請假并按時歸隊，有特定任務(wù)期間不得請假外出，因病或特殊情況者，由本人遞交書面申請，經(jīng)批準后方可外出。請假的隊員歸隊時必須銷假，否則一律做未歸隊處理。

4、財務(wù)條例：

公用資金存入銀行卡并由項目財務(wù)專員保管，動用公用資金時經(jīng)手人應(yīng)保管好相應(yīng)憑證，每天由財務(wù)專員負責(zé)統(tǒng)一記錄。

九、注意事項

1團隊人員要求是平時生活作風(fēng)表現(xiàn)良好、文明禮貌、服從集體、熱情陽光

2注意加強活動宣傳，展示山東大學(xué)大學(xué)生風(fēng)采

3注意活動照片、數(shù)據(jù)資料、論文的收集、整理和匯總

附頁：

調(diào)查問卷

1、您的性別：( )

a男

b 女

2、您的年齡：( )

a20-30

b30-40

c40-50

d50-60

3、您的文化程度：( )

a 小學(xué)

b初中

c高中或中專

d大專及以上

4、您曾經(jīng)及現(xiàn)在的工作行業(yè)及工種: ( )

a服務(wù)員（餐館、飯店、保潔）

b技術(shù)工人（建筑工、木工、電工、修理工）

c 居民服務(wù)人員（送貨工、送奶工、送水員、搬運工等）

d 商務(wù)服務(wù)人員（打字、排版、話務(wù)員、快遞員等）

e家政服務(wù)人員（保姆、小時工、護工）小攤小販 其它

5、您每月收入是多少：( )

a800以下

b800—1200

c1200—1600 d1600—XX

e XX—2400 f2400—2800

g2800—3200

h3200以上

6、您的子女也在您工作的城市上學(xué)嗎 : ( )

a 是

b不是

7、您子女的受教育程度:( )

a大學(xué)

b 高中

c初中

d小學(xué)

8、您的子女現(xiàn)在就讀于怎樣的學(xué)校: ( )

a公辦學(xué)校

b民辦學(xué)校

c民工學(xué)校

d輟學(xué)

9、您對您孩子目前的受教育程度滿意嗎: ( )

a非常滿意

b比較滿意一般

c不滿意

d非常不滿意

10、您是否負擔(dān)得起您孩子的學(xué)費？( )

a很輕松

b輕松 一般

c困難

d很困難

11、如果有一天您的收入不再承擔(dān)得起孩子上學(xué)，您會怎么辦:( )

a 說什么也要讓孩子上學(xué)

b 盡量讓孩子上學(xué)

c不再讓孩子

d繼續(xù)上學(xué)

12、您覺得對于現(xiàn)在所受的教育方式孩子: ( )

a完全能適應(yīng)

b基本適應(yīng)

c很難適應(yīng)

d完全不適應(yīng)

13、您多長時間會與孩子有一次較為深刻的交流 :( )

a較頻繁