引論：我們?yōu)槟砹?3篇國畫教學(xué)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
作為民族藝術(shù)的中國畫，與中國文明的形成與發(fā)展有著密不可分的淵源關(guān)系。“意象”思維正是中華民族經(jīng)過長期思考與實踐所創(chuàng)建的一種了解世界、創(chuàng)造文明的認(rèn)識觀與方法論，也是中國傳統(tǒng)文化的思維大觀。寫意畫以“意象”構(gòu)成的方式來表現(xiàn)客觀事物，在藝術(shù)創(chuàng)作中實現(xiàn)對自然物象的超越而達(dá)到一種主體情感的流露，并不是對客觀事物的漠視和否定，而是更加深入地把握客觀事物的本質(zhì)。它有自己的審美理想和表現(xiàn)形式，是傳統(tǒng)繪畫中的精華，它滲透著深厚的民族文化底蘊和中國藝術(shù)精神。以“意象”構(gòu)成的方式來表現(xiàn)客觀事物，在藝術(shù)創(chuàng)作中實現(xiàn)對自然物象的超越而達(dá)到一種主體情感的流露，并不是對客觀事物的漠視和否定，而是更加深入地把握客觀事物的本質(zhì)。它有自己的審美理想和表現(xiàn)形式，是傳統(tǒng)繪畫中的精華，它滲透著深厚的民族文化底蘊和中國藝術(shù)精神。可以說，寫意畫是中國藝術(shù)精神的具體體現(xiàn)。以“寫意”為宗旨的中國畫在選擇其“達(dá)意”的表現(xiàn)形式時，是以重“神”輕“形”為原則的，它不注重物象的明暗體積；不追尋物象的寫實關(guān)系，而是確立了“墨線”——這一古老又純樸的“意象”符號，并賦予它更加豐富的情感內(nèi)涵，形成中國畫與西洋畫從形式到本質(zhì)的區(qū)別。不同的思維方式，造就著不同的藝術(shù)表現(xiàn)；不同的藝術(shù)表現(xiàn)，又體現(xiàn)了不同的思維觀念。中國畫受特定思維影響所造就的“寫意”式造型表現(xiàn)，正是中華民族的理想、愿望以及“民族精神”的真實寫照。寫意畫在長期發(fā)展中，造成了主客觀結(jié)合的獨特方式，在再現(xiàn)客觀世界和表現(xiàn)主觀世界的結(jié)合中，主觀世界的表現(xiàn)成了主導(dǎo)方面，畫家是用“寫意”主導(dǎo)“傳神”的所謂“妙在似與不似之間”的造型觀，要點是不走極端，既抽象又具象，“似”是像對象，是重客觀，“不似”是像主觀感受，也更重視主觀，既不與照相機(jī)爭功，又不是絕對不似，總之是重在主觀表現(xiàn)。石濤說過“畫者從于心者也”。畫家雖然要以客觀世界為依據(jù)，但不是被動地模擬對象，畫中的客觀對象已經(jīng)經(jīng)過了畫家心靈的陶融，注入了自己的感受，而且不同的人感受也有所不同。
三、培養(yǎng)學(xué)生的“寫意”造型觀
中國畫表現(xiàn)物象、反映生活，都有自己的認(rèn)識和方法。中國畫家對生活中的實體形象在提煉、概括當(dāng)中，運用的不是寫實手法，它追求的不是形象的真實性、典型性；而是形象的概括性和類型性；通過形象的“意似”和神韻，揭示其本質(zhì)特征。在表達(dá)作品的思想內(nèi)容時，注重含蓄，強調(diào)的是寄寓性、曲折性和抒情性。那么，中國繪畫藝術(shù)審美意識物化形態(tài)的特征是什么？簡單說來，就是“寫意”。以“寫意”為宗旨的中國畫在選擇其“達(dá)意”的表現(xiàn)形式時，是以重“神”輕“形”為原則的，可以說，寫意畫是中國藝術(shù)精神的具體體現(xiàn)，不同的思維方式，造就著不同的藝術(shù)表現(xiàn)，不同的藝術(shù)表現(xiàn)，又體現(xiàn)了不同的思維觀念。在中國畫筆墨練習(xí)教學(xué)中，墨色的交融，干、濕、濃、淡、清構(gòu)成水墨淋漓的情趣世界，使學(xué)生在這種筆墨的變化中得到無窮的樂趣，這對學(xué)生既是一種美的啟迪、情操的陶冶，也是一種國畫技法訓(xùn)練。中國畫教學(xué)以引導(dǎo)學(xué)生的“意象”思維及“寫意”造型為主，并不是不學(xué)技法、脫離技法，而是依此指導(dǎo)技法的正確運用。因此，在中國畫這一特定性的教學(xué)活動中，正確引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的“意象”思維，讓學(xué)生掌握“寫意”的造型觀，并依此去指導(dǎo)技法，駕馭技法，才能使中國畫教學(xué)的目的得以正確貫徹。
全方位多角度的教學(xué)方法是成功完成國畫教學(xué)的重要組成部分，國畫教學(xué)不僅局限于課堂內(nèi)，也可以課內(nèi)課外相結(jié)合，如定期舉辦學(xué)生的美術(shù)作品展覽和開展美術(shù)第二課堂活動。中國畫博大精深，是我們美術(shù)教學(xué)取之不盡的藝術(shù)源泉，怎樣更進(jìn)一步地搞好中國畫教學(xué)，使我們的民族藝術(shù)發(fā)揚光大，后繼有人，還有待于我們在教學(xué)實踐中不斷地探索、研究，并為之不懈地努力。
內(nèi)容摘要：中國畫在美術(shù)教學(xué)中占有很大的比重。中國繪畫在其形成、繼承和發(fā)展的長期過程中，始終緊緊依附于中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想和文化理念，加上中國畫所用材料的特有功效，形成了其特有的藝術(shù)風(fēng)格，在世界美術(shù)藝苑中獨樹一幟。中國畫融詩、書、畫、印為一體，代表了一個國家、一個民族的文化修養(yǎng)和內(nèi)涵，是我們中華民族的國之瑰寶和驕傲，也是中國畫教學(xué)的重要任務(wù)。
關(guān)鍵詞：中國畫意象教學(xué)
中國畫是我們中華民族燦爛文化的組成部分，經(jīng)歷了自身發(fā)展的輝煌歲月，它不僅為我國歷代各族人民所珍愛，同時也對世界藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，它在漫長的發(fā)展中經(jīng)過對自身表現(xiàn)形式的反復(fù)錘煉、升華而日臻完善。
參考文獻(xiàn)：
[1]王華新.高師美術(shù)教育的反思與策略.美術(shù).2005.7
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2.1中學(xué)化學(xué)教育教學(xué)問題的成因分析
中學(xué)化學(xué)教育教學(xué)的問題成因是多方面的，主要就是教育觀念的落后，傳統(tǒng)教育中對教育的主要目的就是知識的傳遞，但在當(dāng)前的素質(zhì)教育發(fā)展過程中，這一觀念顯然已經(jīng)不適合社會的發(fā)展需求，也沒有和學(xué)生的實際生活相結(jié)合，所以造成了學(xué)生的學(xué)習(xí)不主動不積極。還有就是在評價機(jī)制的發(fā)展上比較固化，創(chuàng)新的方面沒有得到有效體現(xiàn)，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的動力上就不充足，逐漸會對化學(xué)課程的學(xué)習(xí)失去興趣。還有就是應(yīng)試教育思想的根深蒂固，當(dāng)前正處在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的重要時期，但應(yīng)試教育依然是當(dāng)前的主要教育教學(xué)的模式，所以這對中學(xué)化學(xué)教育教學(xué)的質(zhì)量提升有著嚴(yán)重阻礙。
2.2中學(xué)化學(xué)教育教學(xué)問題的解決措施探究
第一，針對中學(xué)化學(xué)教育教學(xué)要能多方面進(jìn)行實施措施，首先要對中學(xué)的化學(xué)教育教學(xué)問題得到充分重視，從而形成社會的合力。在家庭、學(xué)校和社會以及學(xué)生本身，都要能夠重視起來，對學(xué)生的各項能力進(jìn)行提升，學(xué)生要從根本上認(rèn)識素質(zhì)教育的重要性。第二，要能將綠色實驗引入到化學(xué)課堂當(dāng)中來，在通過化學(xué)實驗提升學(xué)生的動手操作能力的同時，還要將環(huán)境保護(hù)的意識傳輸?shù)綄W(xué)生的思想觀念當(dāng)中。這樣就能在幫助學(xué)生提高自身的學(xué)習(xí)能力同時，又能夠?qū)h(huán)保意識得到加強。第三，要和化學(xué)的教材緊密結(jié)合，將價值觀的教學(xué)和情感態(tài)度教學(xué)有機(jī)的結(jié)合，充分的將新課程標(biāo)準(zhǔn)對中學(xué)化學(xué)的教學(xué)要求得以實現(xiàn)。通過興趣教育以及意志教育等方式手段加強化學(xué)教學(xué)的策略實施。將情感態(tài)度在化學(xué)教育教學(xué)中進(jìn)行融入，從情感態(tài)度和價值觀的追求上進(jìn)行引導(dǎo)，要能夠讓學(xué)生認(rèn)識到化學(xué)是一把雙刃劍，科學(xué)的利用能夠造福社會，并要和實際相聯(lián)系，進(jìn)而增強化學(xué)歷史教學(xué)的內(nèi)容。第四，對教學(xué)的績效考核體系進(jìn)行加強完善，從而來提升工作的熱情，對老師在實際工作中的效率得不到有效提升問題要采取適當(dāng)?shù)氖侄畏椒ㄟM(jìn)行改善，對教師實施師德教育，進(jìn)而來增強職業(yè)素質(zhì)以及自身的責(zé)任感。將老師的績效考核體系的建設(shè)要進(jìn)一步的完善加強，采取獎懲措施對教師的不負(fù)責(zé)行為采取控制手段，以此來提升老師在教學(xué)上的質(zhì)量保障和工作的積極性。第五，要對化學(xué)的實驗教學(xué)力度進(jìn)行強化，同時也要保障經(jīng)費的充足，為化學(xué)的實驗教學(xué)提供經(jīng)濟(jì)的支持。實驗教學(xué)能夠?qū)W(xué)生的化學(xué)概念形成以及實際的理解起到很好的促進(jìn)作用，并能對學(xué)生的觀察、分析、解決能力進(jìn)行有效培養(yǎng)，從而使得學(xué)生對實際中的化學(xué)問題的解決能力得到增強，故此在實際教學(xué)中要對實驗教學(xué)結(jié)合實際加以有效調(diào)整。
篇3
1．2趣味實驗類化學(xué)教育游戲的設(shè)計理念與內(nèi)容
化學(xué)趣味實驗將抽象的知識轉(zhuǎn)化成可視化的奇妙的實驗現(xiàn)象，以吸引學(xué)習(xí)者的注意力。兒童對周圍世界有著強烈的好奇心和探究欲望，因此小學(xué)階段的趣味實驗以培養(yǎng)兒童的好奇心為主，激發(fā)他們對科學(xué)本質(zhì)的探究欲望，實驗內(nèi)容主要是生活中的化學(xué)小常識。中學(xué)階段是學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)化學(xué)知識的重要階段，趣味實驗旨在幫助學(xué)生提高化學(xué)學(xué)習(xí)興趣，深刻理解重要化學(xué)反應(yīng)的現(xiàn)象和原理，內(nèi)容主要包括化學(xué)反應(yīng)原理、實驗現(xiàn)象及有關(guān)化學(xué)反應(yīng)的規(guī)律性知識。大學(xué)階段的趣味實驗意在指導(dǎo)學(xué)生鞏固原有知識點，并恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用新知識，以無機(jī)內(nèi)容為主。
1．3趣味實驗類化學(xué)教育游戲體現(xiàn)的核心素養(yǎng)
（1）學(xué)會學(xué)習(xí)。
化學(xué)趣味實驗游戲，能激發(fā)起學(xué)生自主學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，促使學(xué)生利用多樣化的學(xué)習(xí)資源與學(xué)習(xí)途徑，采用有效的策略與方法完成實驗。如進(jìn)行“自制葉脈書簽”實驗時，學(xué)生必須掌握一定的操作技能和技巧，用氫氧化鈉和碳酸鈉對葉片進(jìn)行處理操作。
（2）批判性思維與創(chuàng)新。
學(xué)生對于有趣的實驗現(xiàn)象擁有著強烈的好奇心，而它又能激發(fā)起學(xué)生對實驗現(xiàn)象的反思和對實驗的創(chuàng)新。在“果蔬原電池”實驗中，豆?jié){機(jī)、廢舊電池、水果等都可以作為實驗的材料，實驗不再局限于課本，實驗材料也更生活化。
（3）審美與人文素養(yǎng)。
豐富學(xué)生對美的感受，通過顏色變化、物質(zhì)形態(tài)變化等使學(xué)生感受和欣賞化學(xué)的美，如利用植物制作指示劑等實驗。
2文字類化學(xué)教育游戲的設(shè)計概況
2．1文字類化學(xué)教育游戲的特點
文字類化學(xué)教育游戲主要包括化學(xué)謎語和化學(xué)口訣，主要以文字的形式呈現(xiàn)，通過面對面問答或競賽的方式進(jìn)行游戲，兼具教育游戲和化學(xué)學(xué)習(xí)工具的雙重功能。1981－1990年，我國出現(xiàn)化學(xué)謎語，但數(shù)量較少，主要考查元素名稱，類似于腦筋急轉(zhuǎn)彎。例如用元素名稱“鉺、鉭、鋇、鎢、鐳、砷、錳、鋰、鍶、鈮、銦、鐠、鋱、砹、鋦、锘、镥、錒、鐿、钷”組成9位著名科學(xué)家的名字；猜化學(xué)元素：錢包丟了（銩）。1991－2000年，化學(xué)口訣倍受重視，數(shù)量急速增長，內(nèi)容迅速增加。中學(xué)內(nèi)容主要包括元素符號、原子結(jié)構(gòu)、分子式、化合價、物質(zhì)溶解性、金屬活動性順序等中學(xué)化學(xué)中的重要無機(jī)內(nèi)容，如金屬活動性順序口訣：“鉀鈣鈉鎂鋁，鋅鐵錫鉛氫，與酸相反應(yīng)；銅汞銀鉑金，氫后難進(jìn)行；位置越靠前，與鹽相反應(yīng)；活動性越強，前金換后金”。大學(xué)內(nèi)容主要是有機(jī)物命名，R、S構(gòu)型判斷，取代規(guī)則等有機(jī)內(nèi)容。2001－2013年，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與普及，大量的化學(xué)謎語及口訣在網(wǎng)絡(luò)中傳播開來，在百度中以“化學(xué)謎語”、“化學(xué)口訣”等為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，結(jié)果數(shù)量已難以準(zhǔn)確統(tǒng)計。
2．2文字類化學(xué)教育游戲的設(shè)計理念與內(nèi)容
化學(xué)謎語巧妙地將中學(xué)無機(jī)中的化學(xué)元素名稱、物質(zhì)名稱等基礎(chǔ)內(nèi)容作為本體巧妙地隱藏起來作謎底，用與之相關(guān)的喻體作謎面。通過生動的文字和獨特的邏輯使學(xué)生對化學(xué)知識的印象更加深刻，教師還可以用此游戲來創(chuàng)設(shè)輕松活潑的教學(xué)情境。化學(xué)口訣是根據(jù)化學(xué)知識點“編織”而成的便于記誦的語句，把化合價、金屬活動性順序、物質(zhì)溶解性、烷烴命名規(guī)則等編成押韻的口訣便于記憶。口訣內(nèi)容幾乎涵蓋了中學(xué)化學(xué)的所有知識點類型及大學(xué)化學(xué)的有機(jī)內(nèi)容。教師若能及時恰當(dāng)?shù)剡\用口訣，不僅有助于自身敘述和概括知識，而且有利于學(xué)生對知識的記憶、理解和鞏固，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
2．3文字類化學(xué)教育游戲體現(xiàn)的核心素養(yǎng)
（1）審美與人文素養(yǎng)。
口訣、謎語等通常含有一定的韻律、整齊的形式、朗朗上口，可以增強學(xué)習(xí)者對中國語言的理解、表達(dá)和鑒賞，感受語言的魅力。
（2）學(xué)會學(xué)習(xí)。
化學(xué)謎語等言簡意賅，卻又含義豐富，如“左側(cè)月兒彎，右側(cè)月兒圓，彎月能取暖，圓月能助燃，有毒無色味”，簡潔明了地涵蓋了碳、氧氣和一氧化碳的分子式，以及3種物質(zhì)的性質(zhì)，有助于學(xué)生形成對知識歸納總結(jié)的習(xí)慣。
（3）語言素養(yǎng)。
游戲時對謎語的閱讀、口訣的記憶，都為學(xué)習(xí)者提供了更多機(jī)會，鍛煉口頭表達(dá)能力和語言組織能力，有利于提高學(xué)習(xí)者的語言素養(yǎng)。
3卡片類化學(xué)教育游戲的設(shè)計概況
3．1卡片類化學(xué)教育游戲的特點
我國化學(xué)撲克牌游戲開發(fā)起步較晚，始于20世紀(jì)80年代后期，比國外門捷列夫創(chuàng)立的元素牌晚將近100年的時間。經(jīng)統(tǒng)計，中國大陸化學(xué)教育游戲中運用的具體實物主要包括化學(xué)卡片、化學(xué)撲克和化學(xué)棋。1956－1980年，鄭威熙首先設(shè)計出元素卡片，每1張卡片上寫有1種元素名稱及其主要性質(zhì)，教師將元素卡片視為化學(xué)教具，主要用于學(xué)生學(xué)習(xí)元素周期表的相關(guān)知識，娛樂性不強。1981－1990年，化學(xué)撲克誕生，并且增添了游戲功能。內(nèi)容主要涉及元素符號、分子式和簡單化學(xué)反應(yīng)，有接龍、各顧各、喊分、拱豬等多種玩法，趣味性較強。1991－2000年，未出現(xiàn)有關(guān)設(shè)計化學(xué)撲克的文獻(xiàn)，但出現(xiàn)了4項化學(xué)撲克專利，人們對化學(xué)撲克的開發(fā)還在繼續(xù)。2001－2013年，化學(xué)撲克的內(nèi)容和玩法不斷完善，具有普通娛樂、資料卡片和化學(xué)游戲三大功能。它們內(nèi)容豐富：幾乎包含初中所有主要物質(zhì)、高中所有主要無機(jī)物；有些撲克還包含有機(jī)牌、化學(xué)常識牌和實驗裝置牌；娛樂性增強：有學(xué)習(xí)物質(zhì)間反應(yīng)規(guī)律的“化學(xué)反應(yīng)接龍游戲”、培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的“分組對抗賽游戲”等，學(xué)生還可自行設(shè)計不同的游戲規(guī)則進(jìn)行游戲。
3．2卡片類化學(xué)教育游戲的設(shè)計理念與內(nèi)容
化學(xué)撲克游戲相比于卡片類游戲通常更為復(fù)雜，它是利用專門設(shè)計的化學(xué)撲克牌進(jìn)行化學(xué)知識的學(xué)習(xí)。目前，卡片類化學(xué)教育游戲的內(nèi)容還集中在中學(xué)無機(jī)及實驗的相關(guān)知識。
3．3典型案例———“520中學(xué)化學(xué)桌游”
國內(nèi)應(yīng)用最廣的是“520化學(xué)撲克”以及“520中學(xué)化學(xué)桌游”（www．520hx．com．cn／yx），“520中學(xué)化學(xué)桌游”是由華南師范大學(xué)錢揚義教授工作室經(jīng)過9年研制而成的一套化學(xué)桌游，是“520化學(xué)撲克”的升級。該款游戲設(shè)置了不同難度4種玩法，適合八年級及八年級以上的學(xué)生游戲。下面對其中的一種玩法“化學(xué)桌游”進(jìn)行簡單介紹。游戲?qū)ο螅阂呀?jīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)初三化學(xué)知識的學(xué)生。游戲設(shè)計：“化學(xué)桌游”由7類牌組成。在一類牌中，牌面的正面結(jié)構(gòu)相似，如物質(zhì)牌：每張撲克牌代表1種物質(zhì)，正面涵蓋物質(zhì)的化學(xué)式、名稱、物質(zhì)參與反應(yīng)的主要化學(xué)方程式、宏觀及微觀圖片、物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)及其用途；每張牌的正面左上角有一個物質(zhì)分類標(biāo)志，不同花色代表不同物質(zhì)類型，分別為綠色雙錐表示單質(zhì)、黑桃代表氧化物、紅桃代表酸、藍(lán)色梅花代表堿、黃色方片代表鹽。游戲規(guī)則：按回合制出牌，依據(jù)出牌情況增減IQ值，包括7種基本出牌法：“有效碰撞”、“連鎖反應(yīng)”、“整出”、“補牌”、“對出”、“吃牌和投毒”。例如“有效碰撞”的玩法是某玩家打出一張物質(zhì)牌，其他玩家依次打出可與之反應(yīng)的牌；“投毒”的玩法是將“S”“P”等牌視為“毒藥”向別人打出。
3．4卡片類化學(xué)教育游戲體現(xiàn)的核心素養(yǎng)
（1）科技與信息素養(yǎng)。
在卡片牌面、游戲規(guī)則中往往包含了關(guān)鍵信息，游戲者必須從中刪選，獲取對自己有用的信息。
（2）問題解決與實踐。
如通過運用出牌技巧，調(diào)整出牌順序，打出各種玩法，從而最終贏得游戲，同時又增強了游戲者的邏輯思維能力。
（3）交往與合作。
游戲的過程即是和他人交往的過程，游戲者必須保持基本的禮儀，尊重他人，積極溝通，才能與他人建立和維持良好的人際關(guān)系，使游戲得以順利進(jìn)行。
4信息技術(shù)類化學(xué)教育游戲的設(shè)計和特點
概況（2006－2013）2006－2010年，主要以用Flash制作軟件開發(fā)的角色扮演類單機(jī)版化學(xué)教育游戲為主，2009年，出現(xiàn)了首款網(wǎng)絡(luò)在線撲克游戲“520化學(xué)動漫撲克”，它也是“520化學(xué)撲克”的配套資源。西華師范大學(xué)教育技術(shù)學(xué)院王琳、刁永鋒，以《哈利•波特》為題材，改編了一段《哈利•波特與寶藏》的游戲情節(jié)，講述了哈利為了不讓寶藏落入妖魔之手，歷經(jīng)坎坷，成功獲取寶藏的故事。此游戲情境性較強，知識點也較為豐富。2011－2013年，用C＃（C＃編程語言是由微軟公司開發(fā)小組專門為．NET平臺設(shè)計的語言，它可以使程序員移植到．NET上）等更高級的編程語言設(shè)計出的化學(xué)教育游戲軟件相繼出現(xiàn)。韓山師范學(xué)院化學(xué)系的鄭楚萍、許越、吳錦偉等為了培養(yǎng)初三學(xué)生對化學(xué)的興趣，運用C＃設(shè)計了記憶游戲軟件“沉淀連連看”和同一系列游戲“化合物命名連連看”。信息技術(shù)類化學(xué)教育游戲利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬特征，創(chuàng)設(shè)多樣的情境，將化學(xué)知識通過電腦游戲的形式呈現(xiàn)出來。游戲內(nèi)容集中在中學(xué)化學(xué)的重要知識點，游戲?qū)ｎ}性強：如“生活化學(xué)大本營”的設(shè)計是圍繞“化學(xué)與健康”、“化學(xué)與環(huán)境”、“化學(xué)與材料”三大主題；“逃離化學(xué)王國”是針對高一鹵素的知識點而專門設(shè)計的。
5中國大陸化學(xué)教育游戲趨勢分析
目前，中國大陸傳統(tǒng)化學(xué)教育游戲穩(wěn)步發(fā)展，基于信息技術(shù)的新游戲不斷興起，并成為當(dāng)前研究的熱門與前沿。整體來說，中國大陸化學(xué)教育游戲呈現(xiàn)出以下特點。
（1）游戲類型不斷增多。
游戲類型由化學(xué)趣味實驗和化學(xué)卡片拓展到化學(xué)口訣、化學(xué)謎語、化學(xué)撲克、單機(jī)版和網(wǎng)絡(luò)版化學(xué)教育游戲等，每種游戲又包含多種玩法。
（2）游戲道具更加精致。
最早的化學(xué)卡片用紙片制作，較簡陋。“520化學(xué)撲克”牌面涵蓋內(nèi)容豐富，“520中學(xué)化學(xué)桌游”更是在原有撲克的基礎(chǔ)上重新設(shè)計，牌面更加精致美觀。
（3）游戲形式不斷豐富。
“520化學(xué)動漫撲克”發(fā)揮了在線網(wǎng)絡(luò)游戲的特點，讓不同地域的人們通過網(wǎng)絡(luò)，方便地進(jìn)行化學(xué)撲克牌游戲比賽，玩家還可通過聊天功能交流心得體會，豐富了以往單一的游戲形式。
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2.教育學(xué)院學(xué)生海外交流頻繁
浙江大學(xué)教育學(xué)院學(xué)生每年暑假都有海外游學(xué)活動，來自學(xué)院不同專業(yè)的本科生和研究生都有機(jī)會被選拔到韓國和泰國等國進(jìn)行訪學(xué)活動。訪學(xué)活動以學(xué)生作為主體，鍛煉了教育學(xué)院學(xué)生參與國際外事活動的能力，學(xué)習(xí)東南亞東亞國家高等教育發(fā)展情況尤其是國際化背景下的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢。
二、當(dāng)前浙江大學(xué)教育學(xué)院國際化面臨的困境
1.教育國際化模式缺乏多樣性
教育國際化不應(yīng)只局限于國與國之間的人員的流動，還應(yīng)包括課程和學(xué)位等方面的國際化。當(dāng)前，浙江大學(xué)教育學(xué)院的國際化，更多的局限于人員交流，深層次的與國外合作辦學(xué)，“雙學(xué)位”等還未建立。
2.合作的國際教育組織和層面較單一
經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）和世界銀行（WorldBank）等都是重要的國際教育組織，利用這些組織的不同特點，可以更好地促進(jìn)國際化。當(dāng)前，浙江大學(xué)教育學(xué)院更多的是與聯(lián)合國教科文組織的合作，而與其他組織如世界銀行等組織合作較少。并且，教育學(xué)院與聯(lián)合國教科文組織的合作主要集中在創(chuàng)業(yè)層面。
3．學(xué)院國際師資不足和國際學(xué)生來源地分布不均
美國是教育國際化發(fā)展比較迅速的國家，其中一個顯著特點是美國的高校學(xué)生和教師大多都來自不同的國家，有著不同的背景，有利美國高等教育的國際化。當(dāng)前，教育學(xué)院來自歐美國家的國際優(yōu)秀師資還相對缺乏，另外，當(dāng)前教育學(xué)院留學(xué)生更多的來自東亞和東南亞國家，來自歐美國家的留學(xué)生還相對較少。4.處在被動“引進(jìn)來”階段，缺乏國際化的主動性浙江大學(xué)教育學(xué)院還未與海外知名院校建立合作機(jī)構(gòu)，還未在海外建立自己的分屬研究機(jī)構(gòu)。學(xué)院還未成立研究推動教育國際化的專門決策組，與國外院校進(jìn)行學(xué)位合作還處于構(gòu)想階段。
三、推動浙江大學(xué)教育學(xué)院走向國際化的對策建議
1.加強學(xué)生的國際交流
浙江大學(xué)教育學(xué)院應(yīng)該積極吸引更多的基金對學(xué)生國際交流進(jìn)行贊助，加大對貧困學(xué)生進(jìn)行國際交流的費用補貼，使更多的學(xué)生有條件有能力出國。浙江大學(xué)教育學(xué)院應(yīng)該加快落實與英國伯明翰大學(xué)的“雙學(xué)位”合作計劃，同時要考慮到學(xué)生參與該計劃后，后續(xù)的升學(xué)、就業(yè)和學(xué)位等問題。
2.舉辦具有全球影響力的國際會議
浙江大學(xué)教育學(xué)院在2014年11月舉辦了“聯(lián)合國教科文組織中國創(chuàng)業(yè)教育聯(lián)盟成立大會”，推動國際創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展，加強我國高素質(zhì)創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)，推動我國創(chuàng)業(yè)型社會與經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育、科學(xué)、文化交流與合作。浙江大學(xué)教育學(xué)院應(yīng)該繼續(xù)舉辦類似國際會議，提升教育學(xué)院在國際的學(xué)術(shù)聲譽。當(dāng)然，學(xué)院應(yīng)盡力避免國際會議的形式主義，會議必須得有成果體現(xiàn)。
3.培養(yǎng)國際化的教師
浙江大學(xué)教育學(xué)院應(yīng)充分利用浙大“長江學(xué)者”“求是特聘教授”等引進(jìn)人才計劃，吸引來自世界各地的優(yōu)秀名師來浙江大學(xué)教育學(xué)院任教。另外，浙江大學(xué)教育學(xué)院每年應(yīng)派遣學(xué)院教師進(jìn)行出國訪問或者進(jìn)修，學(xué)習(xí)西方國家優(yōu)秀的辦學(xué)經(jīng)驗。
4.拓展合作對象和拓寬合作領(lǐng)域
浙江大學(xué)教育學(xué)院除了加強與聯(lián)合國教科文組織的合作以外，還應(yīng)加強與OECD等國際教育組織的合作，充分利用不同國際組織的特點，實現(xiàn)合作空間的最大化。
5.嘗試在海外建設(shè)教育學(xué)院的下屬研究機(jī)構(gòu)
浙江大學(xué)教育學(xué)院應(yīng)該大膽走出去，學(xué)習(xí)孔子學(xué)院辦學(xué)經(jīng)驗，嘗試在海外建設(shè)教育學(xué)院的附屬研究機(jī)構(gòu)，讓世界各地的學(xué)生不出國，也可以學(xué)習(xí)到教育學(xué)院的相關(guān)課程，提升漢語水平的同時，還可以學(xué)習(xí)相關(guān)教育理論。
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(二)課堂教學(xué)仍舊是學(xué)生最喜歡的學(xué)習(xí)方式
遠(yuǎn)程課堂教學(xué)雖沒有傳統(tǒng)面對面教學(xué)那樣直接、快捷，但隨著遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及各種新的多媒體技術(shù)的運用，遠(yuǎn)程課堂的即時性、直觀性與傳統(tǒng)面對面課堂教學(xué)非常相似。據(jù)有關(guān)調(diào)查資料顯示，93.6%的學(xué)生更愿意參加面授，而不是選用視聽教材學(xué)習(xí)。追究其原因，一是受到傳統(tǒng)教學(xué)的影響，認(rèn)為傳統(tǒng)教學(xué)才是最好的教學(xué)方式;二是面對面教學(xué)信息傳遞的速度快、更加即時，除此之外，教師的豐富的肢體語言、眼神交流等是其它課堂教學(xué)所不可比擬的;三是經(jīng)濟(jì)方面的影響。為了減少因?qū)W習(xí)而增加的開支，比如車旅費等，另外，相比較而言，面授課的費用會更高，學(xué)生選擇遠(yuǎn)程課堂教學(xué)。四是學(xué)生思想交流以及尋求交往的需要。在遠(yuǎn)程課堂教學(xué)中，學(xué)生可與老師、同學(xué)交流問題，互相提供聯(lián)系方式，增加了交流的機(jī)會與空間，這是現(xiàn)代學(xué)生所渴求的人際關(guān)系交往的需要。
二、教學(xué)過程最優(yōu)化理論的提出及其內(nèi)涵
(一)教學(xué)過程最優(yōu)化理論的提出
尤•克•巴馬斯基(1927年－1987年)是前蘇聯(lián)著名的教育家、教學(xué)論專家，集蘇聯(lián)教育科學(xué)院院士，科學(xué)院副院長等身份于一身。在20世紀(jì)60年代，巴氏看到他生活的地區(qū)頓河———羅斯托夫地區(qū)的普通學(xué)校的學(xué)生大面積地存在留級現(xiàn)象，為了克服此種現(xiàn)象，在以此后的20多年里，他以該地區(qū)的普通學(xué)校為基地，潛心研究、活躍在教學(xué)第一線。巴氏以其深厚的理論作為研究的指導(dǎo)思想及方法論，吸收并借鑒現(xiàn)代系統(tǒng)論的思想，形成了具有豐富內(nèi)涵，富有現(xiàn)實針對性的完整的教學(xué)過程最優(yōu)化理論，在國際教育界引起了強烈的反響。①巴氏體會到教學(xué)過程是一個復(fù)雜的過程，在此過程中涉及到教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)手段的選取、教學(xué)條件、因材施教等多個方面。影響教學(xué)效果的方方面面都被研究，并將其在教學(xué)中的作用逐一分析，揭示在教學(xué)教程中作用與重要意義，最后，探明提出了一般教學(xué)過程最優(yōu)化的規(guī)律。巴班斯基指出:“用辯證的系統(tǒng)觀點評價現(xiàn)有教學(xué)任務(wù)的各種可能的解決辦法，乃是教學(xué)過程最優(yōu)化的方法論基礎(chǔ)。辯證的系統(tǒng)觀點能保證針對當(dāng)時條件選出最佳方案。”②“教學(xué)過程中的人(教師和學(xué)生)、條件(教學(xué)物質(zhì)條件、教學(xué)衛(wèi)生條件、教學(xué)的道德心理條件)，教學(xué)過程結(jié)構(gòu)(包括教學(xué)目的和任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式、教學(xué)結(jié)果)以及教學(xué)實施的基本環(huán)節(jié)構(gòu)成了教學(xué)系統(tǒng)。教學(xué)過程最優(yōu)化思想就是把教學(xué)過程作為一個系統(tǒng)進(jìn)行研究，并且對構(gòu)成該系統(tǒng)的有機(jī)聯(lián)系的各組成部分進(jìn)行綜合考察。”③由此可見，教學(xué)過程最優(yōu)化理論利用唯物辯證法的一般方法論，利用唯物辯證法的基本觀點，即聯(lián)系的、發(fā)展的觀點等，分析研究教學(xué)過程中影響教學(xué)效果的各個部分，使每一個部分互相配合，達(dá)到最佳的狀態(tài)，選出最佳教學(xué)方案。
(二)教學(xué)過程“最優(yōu)化”的限定
按照唯物主義實踐的、發(fā)展的觀點，任何事物沒有最好，只有更好，同樣，教學(xué)過程也不能例外。那么，教學(xué)過程“最優(yōu)化”也是相對意義上的最優(yōu)化。教學(xué)過程最優(yōu)化需要結(jié)合實際，在現(xiàn)有的條件下，提出某種評價標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然，該評價標(biāo)準(zhǔn)是一種相對最優(yōu)的狀態(tài)，然后在此標(biāo)準(zhǔn)的引導(dǎo)下，充分利用現(xiàn)有的教學(xué)資源，達(dá)到一種相對“最優(yōu)化”的效果。巴氏指出:從所提出的準(zhǔn)則的觀點出發(fā)，在全面考慮教學(xué)規(guī)律、教學(xué)原則、現(xiàn)代化教學(xué)教育形式和方法、已有條件以及班級和個別學(xué)生特點的基礎(chǔ)上，使教育過程最有效地(最優(yōu)化地)發(fā)揮效能。④“教學(xué)過程最優(yōu)化是在全面考慮教學(xué)規(guī)律、原則、現(xiàn)代教學(xué)的形式和方法、該教學(xué)系統(tǒng)的特征以及內(nèi)外部條件的基礎(chǔ)上，為了使過程從既定標(biāo)準(zhǔn)看來發(fā)揮最有效的(即最優(yōu)的)作用而組織的控制。”⑤由此可以看出，教學(xué)過程最優(yōu)化是對教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)條件、教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)規(guī)律等影響教學(xué)效果的各種因素綜合考量的基礎(chǔ)上，對教學(xué)過程實施的一種綜合安排與控制。在這里，教師起著主導(dǎo)安排與控制的作用，教師須有意識地、科學(xué)的組織教學(xué)，選擇最適合學(xué)生、最適合教學(xué)條件的教學(xué)方案，并對整個教學(xué)過程進(jìn)行有效的控制。
三、教學(xué)過程最優(yōu)化理論對遠(yuǎn)程教育課堂管理的啟示
(一)結(jié)合實際，研究學(xué)生
教學(xué)過程“最優(yōu)化”是一個相對的指認(rèn)，其前提就是對現(xiàn)實條件進(jìn)行分析，研究學(xué)生、研究教學(xué)條件，制定合適的教學(xué)依據(jù)與評價依據(jù)。作為能動的學(xué)生，在整個教學(xué)過程中處于中心地位，他們的實際情況是整個教學(xué)過程的起點。巴班斯基也指出，教學(xué)須遵循“符合學(xué)生年齡可能性的準(zhǔn)則”。學(xué)生在不同的年齡階段，或者說不同素質(zhì)的學(xué)生群體，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)和水平，綜合素質(zhì)存在差距，如果不了解學(xué)生的實際情況，盲目進(jìn)行教學(xué)，肯定不能有的放矢，達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。特別是對于遠(yuǎn)程教育的學(xué)生而言，更不比傳統(tǒng)教學(xué)模式中的教師與學(xué)生面對面授課，如果教師不研究學(xué)生的實際情況，不針對學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和思想心理設(shè)定教學(xué)目標(biāo)并安排教學(xué)活動，這本身就不符合實事求是的唯物辯證法。目前，很多教師往往忽視了對學(xué)生的研究，基于這樣一種考慮———反正不與學(xué)生見面，只要將課講好既完成了教學(xué)任務(wù)。是故，遠(yuǎn)程教育更傾向于關(guān)注教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計等方面，而對于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動力、基礎(chǔ)知識等的研究較少，只是按照教學(xué)大綱的規(guī)定教條式的執(zhí)行，其結(jié)果導(dǎo)致教學(xué)工作陷入盲目性或者事倍功半。
(二)遠(yuǎn)程教育教學(xué)設(shè)計更需精心設(shè)計，提高單位課堂教學(xué)效果
教學(xué)過程作為一個整體協(xié)作過程，需要各個要素的密切配合，且相得益彰，力爭充分發(fā)揮各個要素的作用，使每個要素互相促進(jìn)，達(dá)到最優(yōu)化的效果。遠(yuǎn)程教育的中介環(huán)節(jié)更多，如果不能從整體上把握學(xué)生的整體狀況，就難以針對學(xué)生的情況設(shè)計好教學(xué)過程。教學(xué)過程是一個包括教學(xué)任務(wù)、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教師與學(xué)生等方面，為了以上各個方面的密切配合，需要將他們看成一個整體，結(jié)合實際情況，選擇最優(yōu)的組合方式。遠(yuǎn)程教育課堂教學(xué)，學(xué)生與教師的互動以及信息傳遞的效率比不上傳統(tǒng)課堂教學(xué)，只有將教學(xué)過程看作是一個連續(xù)的、系統(tǒng)性的活動，設(shè)計出更適合遠(yuǎn)程教育的教學(xué)方案，才能事倍功半。教師要正確看待教學(xué)過程的短期與長期的關(guān)系，只有解決好每一節(jié)課的教學(xué)，才能解決好整體的教學(xué)效果。將一個學(xué)年的整個教學(xué)內(nèi)容分解落實到每一節(jié)課中，對整個教學(xué)內(nèi)容與結(jié)構(gòu)進(jìn)行宏觀的理解，梳理出一條基本線索，結(jié)合每節(jié)課的特點，綜合運用多種教學(xué)方法，充分發(fā)揮教學(xué)過程中各個要素的作用，使其相互作用，在有效的時間內(nèi)實現(xiàn)最優(yōu)的教學(xué)效果。
(三)以最少的時間投入換取最好的教學(xué)效果
教學(xué)過程最優(yōu)化理論的應(yīng)有之意包含著以最少的時間投入換來最好的教學(xué)效果。沒有時間的限制，任何教學(xué)效率都不值得一提。沒有了時間的限制，就無從談起教學(xué)過程最優(yōu)化，無法比較哪種教學(xué)孰優(yōu)孰劣。遠(yuǎn)程教育課堂管理更應(yīng)該視時間為教學(xué)的生命，教師在教學(xué)設(shè)計時、在教學(xué)的過程中，都應(yīng)該考慮時間這一因素，系統(tǒng)考慮時間在課堂中的分配與占用，視時間為課堂教學(xué)的生命線。也只有在有限的時間內(nèi)實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，才能達(dá)到“合理的時間消費”。課堂的時間管理就是組織好課堂教學(xué)，按照預(yù)先的教學(xué)設(shè)計進(jìn)行，不因其它不相關(guān)的事的影響。教師的時間管理就是在有限的課堂內(nèi)將教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生，以最佳的方式進(jìn)行。學(xué)生的時間管理就是在有限的課堂內(nèi)接受到最多的教學(xué)內(nèi)容，并理解消化，實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
四、教學(xué)過程最優(yōu)化理論視域中的遠(yuǎn)程教育課堂教學(xué)管理
通過教學(xué)過程最優(yōu)化理論我們了解到課堂教學(xué)是一個多重因素互相作用的過程，教學(xué)效果的優(yōu)劣取決于多個方面的設(shè)計、控制與引導(dǎo)。考慮到遠(yuǎn)程教育的課堂管理的特點，遠(yuǎn)程教育更應(yīng)該注重前期的對學(xué)生的研究、教學(xué)設(shè)計更加全面科學(xué)、教學(xué)手段豐富多樣、強化學(xué)生的自我管理意識等，換言之，前期的準(zhǔn)備工作顯得尤為重要，因為遠(yuǎn)程教育更似“一次性”的不可逆的過程，可彌補的機(jī)會少。因此，教學(xué)過程的控制、教學(xué)設(shè)計等是遠(yuǎn)程教育課堂重要的方面，這也是上文一直強調(diào)的部分。但是，我們不應(yīng)該忽視教學(xué)活動在與教師對應(yīng)的另一端———學(xué)生，不應(yīng)該忽視教學(xué)活動中融洽的課堂氣氛，這是教學(xué)活動能否取得成功的“軟環(huán)境”，是教學(xué)活動的“保健因素”，這是也教學(xué)過程最優(yōu)化理論特點關(guān)注的方面。
(一)學(xué)生的自我管理意識是遠(yuǎn)程課堂教育成功的關(guān)鍵內(nèi)因
因為遠(yuǎn)程教育的特殊性，教師對學(xué)生的課堂管理手段欠缺，在此情況下，學(xué)生的自我管理就成了課堂管理的重中之重。學(xué)生的自我管理意識、學(xué)習(xí)的積極性與主動性決定著教學(xué)效果能在多大程度上實現(xiàn)。目前，遠(yuǎn)程教育的教師，傾向于教學(xué)設(shè)計，對于學(xué)生的管理暫擱一邊。其實，教師不論如何研究學(xué)生，教學(xué)設(shè)計如何富有針對性與科學(xué)性，如果作為受體的學(xué)生不積極主動的接受，而是在課堂活動一邊聽課一邊玩游戲，其結(jié)果可想而知。因此，強化學(xué)生的自我管理意識，提升學(xué)生自我管理的能力是極其必要的。課程內(nèi)容存在于課堂教學(xué)過程中，學(xué)生是重要的課程資源，課堂管理就是要充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在資源，比如學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、學(xué)習(xí)興趣等。惟其如此，學(xué)生以積極的心態(tài)進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，課程內(nèi)容才能有效傳遞，才能在不同學(xué)生的知識背景的支撐下有效放大，產(chǎn)生內(nèi)涵更豐富的理解。在學(xué)生自我管理、自主管理的課堂教學(xué)活動中，學(xué)生既是課堂紀(jì)律的自我約束者，又是知識被重構(gòu)、被重新理解的組建者。課堂教學(xué)過程中多元信息傳遞給學(xué)生，學(xué)生以其原有的知識、理解為背景，對新的知識加以甄選，然后重組進(jìn)原有的知識結(jié)構(gòu)中。在整個過程中，教師是組織者、引導(dǎo)者、評價者，督促者。因此，高職教師必須樹立學(xué)生自我管理、自主管理的教學(xué)理念，不再搞灌輸式的教育。強化學(xué)生的自我管理，首先教師向?qū)W生講清道理，引導(dǎo)學(xué)生樹立起自我管理的意識。其次，教師逐漸改變教學(xué)方式，以開放的、平等的方式進(jìn)行教學(xué)活動，進(jìn)一步強化學(xué)生的自主意識。
(二)構(gòu)建和諧課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
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二、改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，有效的在化學(xué)教學(xué)中進(jìn)行愛國主義教育
化學(xué)這門學(xué)科有它自身的特點，要想把愛國主義教育與化學(xué)教學(xué)真正的融合起來還要結(jié)合這門學(xué)科的特點。傳統(tǒng)的教學(xué)方法存在的弊端已經(jīng)無法滿足化學(xué)教學(xué)的需要，豐富多樣的教學(xué)方法應(yīng)該被運用在化學(xué)教學(xué)過程中。愛國主義教學(xué)的引用增加了化學(xué)課堂教學(xué)的難度，但是這也給化學(xué)教學(xué)提供了新的教學(xué)方法。在上述兩點中可以體現(xiàn)愛國主義教育在化學(xué)教學(xué)中的運用，這種運用是需要具備一定條件的，內(nèi)容上要符合教材的需要，傳授知識和培養(yǎng)愛國主義精神需要同時進(jìn)行。除此之外，要采用多樣化的化學(xué)教學(xué)形式，除了基本的課堂教學(xué)之外應(yīng)該更多的設(shè)置實驗課程和課外課程，讓學(xué)生能夠有實際的體會，在實踐中掌握化學(xué)知識，在實踐中進(jìn)行愛國主義教育，提高化學(xué)教學(xué)的質(zhì)量。拓寬學(xué)生的知識面也是必不可少的，學(xué)生從課本上面學(xué)來的知識有限，社會是不斷前進(jìn)和發(fā)展的，學(xué)生需要了解實際生活中的具體案例，教師在課堂上應(yīng)該相應(yīng)的幫助學(xué)生拓寬知識面，讓學(xué)生了解中國的國情和發(fā)展情況，引用更多有價值的典型案例，學(xué)生知識面的擴(kuò)寬更易于學(xué)生培養(yǎng)愛國主義精神。改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法是化學(xué)教學(xué)改革的必經(jīng)之路，在化學(xué)教學(xué)中進(jìn)行愛國主義教育對化學(xué)課堂會有一定的影響，為了讓這樣的課堂更加有效，需要采取一定的方法來進(jìn)行改善，讓愛國主義教育能夠更好成熟和完善。
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我們在以往學(xué)習(xí)國外化學(xué)實驗教學(xué)方法時，大多是注重對實驗教學(xué)內(nèi)容和實驗技術(shù)的學(xué)習(xí)，而對他們的化學(xué)實驗教學(xué)體系研究不夠，對于發(fā)達(dá)國家的大學(xué)化學(xué)實驗教學(xué)課程設(shè)置、教學(xué)知識點、教學(xué)課時以及教學(xué)理念和教學(xué)方法設(shè)計研究不夠。國外的化學(xué)實驗教學(xué)與化學(xué)理論課程教學(xué)是如何相得益彰的，如何通過化學(xué)實驗課培養(yǎng)學(xué)生邏輯實證的科學(xué)思維能力和創(chuàng)新能力，以及如何通過化學(xué)實驗課程對學(xué)生進(jìn)行國際標(biāo)準(zhǔn)化和環(huán)境保護(hù)意識的教育，如何通過化學(xué)實驗課來培養(yǎng)未來優(yōu)秀的化學(xué)家，國外的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)(化學(xué)會)和實業(yè)界(化工企業(yè)和制藥公司)是如何影響他們的大學(xué)化學(xué)實驗教學(xué)體系的，這些都是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。此外，還應(yīng)該了解國外大學(xué)是如何評價學(xué)生從事化學(xué)實驗工作能力的，包括他們怎樣給學(xué)生化學(xué)實驗課成績，以及化學(xué)實驗課成績在學(xué)生專業(yè)能力綜合評價中所占的比重如何。應(yīng)該注意中外大學(xué)之間的化學(xué)實驗教學(xué)課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及教材的比較研究，這是以往引進(jìn)教學(xué)資源方面的一個薄弱環(huán)節(jié)。通過比較研究才可以發(fā)現(xiàn)我國的大學(xué)化學(xué)實驗教學(xué)的優(yōu)點以及與發(fā)達(dá)國家的差距在哪里，在引進(jìn)、消化、吸收基礎(chǔ)上實現(xiàn)化學(xué)實驗教學(xué)的全面改革和創(chuàng)新。
(2)學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家大學(xué)化學(xué)實驗教材的編纂方法和處理教材中有關(guān)知識產(chǎn)權(quán)問題的方法。
由于化學(xué)實驗教科書中采用了非常多的最新化學(xué)科研成果———化學(xué)科學(xué)理論和新技術(shù)，這些科研成果轉(zhuǎn)化為化學(xué)實驗課教學(xué)內(nèi)容時，國外發(fā)達(dá)國家教科書處理知識產(chǎn)權(quán)問題的方法值得我們借鑒。教材還包括虛擬化學(xué)實驗教學(xué)軟件和化學(xué)實驗電子教科書，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)國外電子教材的編纂技術(shù)以及他們是怎樣應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)寓教于樂的。
(3)學(xué)習(xí)國外大學(xué)化學(xué)教學(xué)實驗室的管理經(jīng)驗和實驗室文化。
引進(jìn)化學(xué)實驗教學(xué)資源還包括了解國外大學(xué)的化學(xué)教學(xué)實驗室是怎樣實現(xiàn)國際標(biāo)準(zhǔn)化的，他們是如何處理化學(xué)實驗室環(huán)境問題的、他們的實驗室管理制度如何，以及應(yīng)用了哪些新技術(shù)管理化學(xué)教學(xué)實驗室。大學(xué)化學(xué)教學(xué)實驗室的傳統(tǒng)和實驗室文化對于化學(xué)科學(xué)工作者的成長具有深遠(yuǎn)的影響，我們應(yīng)該在了解和學(xué)習(xí)國外大學(xué)化學(xué)教學(xué)實驗室的傳統(tǒng)和實驗室文化基礎(chǔ)上形成自己的化學(xué)實驗室傳統(tǒng)和實驗室文化。
(4)學(xué)習(xí)國外大學(xué)培養(yǎng)化學(xué)實驗課教師和化學(xué)教學(xué)實驗室管理人員的經(jīng)驗。
現(xiàn)在高等學(xué)校的人才結(jié)構(gòu)面臨著有經(jīng)驗的、高素質(zhì)的實驗課教師和管理人員匱乏的問題。因此，教學(xué)資源的引進(jìn)還應(yīng)該包括學(xué)習(xí)國外大學(xué)對于優(yōu)秀的化學(xué)實驗課教師和具有高素質(zhì)的實驗管理人才的培養(yǎng)機(jī)制，了解他們?nèi)绾挝@些人才終生從事這一職業(yè)。
(5)擴(kuò)大化學(xué)實驗教學(xué)資源引進(jìn)的地域范圍。
應(yīng)該引進(jìn)更多不同國家的化學(xué)實驗教學(xué)資源，除以往引進(jìn)資源較多的美國、英國、加拿大、俄羅斯和日本等國家以外，還應(yīng)該注重引進(jìn)韓國、新加坡、印度、挪威、丹麥、荷蘭、芬蘭、澳大利亞、南非等國家的化學(xué)實驗教學(xué)資源，使我國的大學(xué)化學(xué)教師對于全球大學(xué)的化學(xué)實驗教學(xué)狀況有比較全面的了解。
2引進(jìn)化學(xué)實驗教學(xué)資源是化學(xué)教學(xué)改革的重要步驟
大學(xué)化學(xué)實驗教學(xué)改革正在步入新的時期，實驗教學(xué)改革是以開放為前提的，引進(jìn)教學(xué)資源是開放的重要組成部分。在引進(jìn)、學(xué)習(xí)和借鑒國外大學(xué)化學(xué)實驗教學(xué)資源和教學(xué)方法的過程中，應(yīng)該更多地發(fā)揮化學(xué)實驗課教師的積極性，教師要積極向自己任職學(xué)校的圖書館和國家科技圖書出版機(jī)構(gòu)推薦自己感興趣的化學(xué)實驗教科書、化學(xué)實驗教學(xué)方法與技術(shù)專著和虛擬化學(xué)實驗軟件。在邀請國外學(xué)者來中國的大學(xué)訪問時，要請他們講一講國外大學(xué)化學(xué)實驗教學(xué)的情況;我國留學(xué)生和出國訪問學(xué)者在回國時也應(yīng)介紹一下國外大學(xué)化學(xué)實驗教學(xué)的進(jìn)展。同時，應(yīng)該及時了解引進(jìn)資源的教學(xué)效果和學(xué)生的反映，了解社會對引進(jìn)和借鑒國外實驗教學(xué)資源前后培養(yǎng)的人才的能力評價如何。也希望有關(guān)大學(xué)化學(xué)教育的雜志能更多地發(fā)表介紹國外大學(xué)化學(xué)實驗教學(xué)的文章和對于優(yōu)秀化學(xué)實驗教科書的書評。
篇8
“國際教學(xué)實習(xí)”(InternationalStudentTeaching)，作為一種跨文化教師教育項目，與之相似的概念還有“海外教學(xué)實習(xí)”(OverseasStudentTeaching)或“全球教學(xué)實習(xí)”(GlobalStudentTeaching)等。國際教學(xué)實習(xí)主要是通過語言訓(xùn)練課程、文化活動、在當(dāng)?shù)丶彝セ蛟盒Ｋ奚峒乃藜芭c課堂教學(xué)有關(guān)的活動等，使未來教師具備豐富的跨文化教學(xué)體驗，形成未來的教師的全球觀念與跨文化意識，培訓(xùn)教師在多元文化環(huán)境中任教的能力。讓實習(xí)生到另外一種文化情景中進(jìn)行文化體驗，對于實習(xí)生個人能力、專業(yè)能力以及跨文化能力的提升發(fā)揮著重要影響。M．Merryfield(1998)指出跨文化的經(jīng)驗是培養(yǎng)未來教師能夠有效地應(yīng)對K－12年級多樣化背景、語言和世界觀不可或缺的經(jīng)驗，是超越國內(nèi)學(xué)習(xí)經(jīng)驗，能幫助師培生在生活與寬廣的世界中搭起聯(lián)系的橋梁。
這些國外實習(xí)的學(xué)生具備跨文化交往技能與跨文化意識后，將更好地面對國內(nèi)學(xué)校多元文化環(huán)境，展示出優(yōu)秀的教學(xué)能力。“這些海外學(xué)生學(xué)會了各種教學(xué)方法的知識，比如來自新西蘭的全語言教學(xué)(Wholelanguageinstruction)，來自英國的現(xiàn)場管理，來自澳大利亞的代表不同文化背景的學(xué)生班級的教學(xué)模式，來自俄羅斯的繼續(xù)教育程序，”他們帶回的這些不同教學(xué)思想、教學(xué)策略與教學(xué)資源，將是學(xué)校提升教育品質(zhì)改善學(xué)校聲譽的重要而寶貴的教育資源。在全球化加速發(fā)展的情景下，以美國為代表的高等院校，更加關(guān)注教師的全球教育與多元文化教育，重視職前教師的跨文化經(jīng)歷，為此創(chuàng)新實踐各種形式的國際跨文化教學(xué)實習(xí)，它正逐步成為美國許多大學(xué)或?qū)W院教師教育發(fā)展的重要共同特征。根據(jù)美國國際教育研究所(IIE)發(fā)表的年度報告所提供的數(shù)據(jù)，2002－2003學(xué)年，美國高校學(xué)生從海外獲得學(xué)分的總?cè)藬?shù)為174629人，比上學(xué)年增長8．5%。
在這種背景下，美國負(fù)責(zé)承擔(dān)師資培養(yǎng)任務(wù)的高等院校在教師教育課程與教學(xué)中，將多元文化教育與跨文化教育列為核心課程之一，實習(xí)生必須在當(dāng)?shù)氐耐袃核鶠樾乱泼裉峁┓?wù)，體驗跨文化的經(jīng)驗。有研究統(tǒng)計，美國大概有一百所大學(xué)或?qū)W院提供了類似的本科生海外教學(xué)實習(xí)計劃。早期主要是美國的中密西根大學(xué)(1975)、印第安納大學(xué)(1977)、北伊利諾大學(xué)(1980)、貝塞爾學(xué)院/圣克勞德州立大學(xué)(1987)等中西部地區(qū)的院校。這些院校創(chuàng)造性地結(jié)合學(xué)校與州地方實際，選擇師范生到海外進(jìn)行教學(xué)實習(xí)，推出各自的全球跨文化教學(xué)實習(xí)計劃。
二、美國印第安納大學(xué)的文化體驗方案
目前，開展跨文化教學(xué)實習(xí)計劃已經(jīng)成為美國院校日益普遍的教師教育的教學(xué)實踐活動。其中印第安納大學(xué)的文化體驗方案(CultureImmersionProjects)，提供該校各類教育學(xué)課程的實習(xí)教師為期八周的海外學(xué)習(xí)方案(OverseasProject)，使實習(xí)教師通過該方案的實施中，體驗不同文化間的教育方式，拓展其國際視野及跨文化的理解，是美國院校中國際跨文化教學(xué)實習(xí)實踐中比較成功和富有特色的一項計劃。
(一)海外學(xué)習(xí)方案的目標(biāo)
印第安納州是美國移民聚居的集中區(qū)域，不同人種與膚色的人匯聚形成了豐富的多元文化。為了讓不同文化的教師與學(xué)生能夠相互包容、理解與尊重，印第安納大學(xué)負(fù)責(zé)教師教育的領(lǐng)導(dǎo)者們開始嘗試各種讓職前教師走進(jìn)少數(shù)族裔社區(qū)，與有色人種進(jìn)行零距離接觸的嘗試，推出一系列的文化體驗方案，包括“美國印第安人保留地方案”(A-mericanIndianReservationProject)、“都市項目”(urbanPro-ject)等。印第安納大學(xué)海外學(xué)習(xí)方案就是該大學(xué)文化體驗方案的一部分。有意申請海外實習(xí)的在校各類教師教育專業(yè)的實習(xí)教師均可參與海外方案，請求安排到澳大利亞、中國、哥斯達(dá)黎加、厄瓜多爾、英國、印度、愛爾蘭、日本、肯尼亞、新西蘭、俄羅斯、西班牙和土耳其等地區(qū)的合作學(xué)校、家庭和社區(qū)。凡是最后參與并完成海外學(xué)習(xí)的學(xué)生可以獲得印第安納大學(xué)畢業(yè)的3個學(xué)分。
通過海外學(xué)習(xí)方案的實施，該大學(xué)希望到海外教學(xué)實習(xí)的學(xué)生都能夠:發(fā)展對于生活的多元世界以及世界上國與國的互相影響之較為寬廣的認(rèn)識;提供其它國家不同文化間的教學(xué)和社群發(fā)展經(jīng)驗，即提供真實、深入體驗其它生活方式和學(xué)校教育的經(jīng)驗;通過增強自信、自尊、更佳的適應(yīng)能力以及獲得新的與不同的教學(xué)方式、理念和哲學(xué)觀來促進(jìn)專業(yè)和個人成長。近幾年以來，印第安納大學(xué)深刻體會到教師教育改革的發(fā)展趨勢，不斷深化教師教育培養(yǎng)計劃。它強調(diào)將新的教師教育培養(yǎng)計劃融入其中，力求重構(gòu)印第安納大學(xué)海外學(xué)習(xí)方案的理論框架，因此海外學(xué)習(xí)方案的目標(biāo)有所調(diào)整，這主要希望在以下六個方面獲得突破。①在參與該方案的所有人員中間，包括申請計劃者、印第安納大學(xué)教職工、接受國學(xué)校相關(guān)人員等，培育一種社群感。②在學(xué)校功能發(fā)揮以及關(guān)于社會與教育議題的國際觀方面的多種場境中，鼓勵批判性反思。③注重終身學(xué)習(xí)，努力提高個人以及專業(yè)智力的成長。④不斷獲得在接受國學(xué)校與社區(qū)有意義的體驗。⑤增進(jìn)具有良好基礎(chǔ)的學(xué)科知識，通過多種形式來理解學(xué)生所處的教室環(huán)境。⑥提供個人化的學(xué)習(xí)方式，允許計劃參與者利用自己的興趣與價值來改變涉及他們海外方案的體驗的主要方面。
(二)海外學(xué)習(xí)方案的實施
印第安納大學(xué)的文化體驗方案的推行，是與國際教育基金會密切合作下實施的。印第安納大學(xué)的海外方案由以下三個階段組成。第一階段是預(yù)備階段，包括出席所有晚間的研討會，參與一系列工作坊，閱讀和記錄接待國家的教育、歷史、文化以及與之相關(guān)的社會、經(jīng)濟(jì)和政治議題。同時要和計劃小組會面訪談，準(zhǔn)備一個海外計劃日志等，以籌備安排未來的跨文化實習(xí)活動。第二階段是為期至少十周的印第安納實習(xí)。海外計劃的參與者必須在報到海外國家前，成功的完成至少十周的在印第安納的小學(xué)或中學(xué)的實習(xí)。該安排活動的目的是檢驗這些海外實習(xí)學(xué)生是否在專業(yè)教學(xué)方面具備必要的資格。該資格的確認(rèn)是通過印第安納中小學(xué)的課堂教師、學(xué)校校長及印第安納大學(xué)的教師教育管理者集體決定的。只要完成準(zhǔn)備階段任務(wù)且具備相應(yīng)資格的所有學(xué)生，都可以參與申請該計劃。接下來就是為期八周(40天的教學(xué))的海外體會經(jīng)驗階段。海外生活學(xué)習(xí)主要由接受學(xué)生教師的對方學(xué)校教師安排，實習(xí)教師通常生活住宿在教師的家庭中。
在海外國家進(jìn)行教學(xué)實習(xí)期間，計劃參與的學(xué)生必須完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)。首先，要保證在四十天的安排時間里，與國外的同行開展直接的教學(xué)以及參與一系列其它的專業(yè)活動。其次，計劃參與者要住在學(xué)校社區(qū)的教師家庭里，確保接受更充分的文化體驗。為此，所有的計劃參與者必須適時參與社區(qū)活動，完成每周的文化反思(CulturalReflection)報告，并寄給計劃小組。最后，計劃參與者要盡可能學(xué)習(xí)獲取新的教學(xué)思想、教學(xué)材料，同時與當(dāng)?shù)亟處煛W(xué)生以及社區(qū)成員建立穩(wěn)固的聯(lián)系，完成每年可能不同的研究計劃。同時，在國外教學(xué)實習(xí)結(jié)束的最后一周完成所有涉及該方案的評估和調(diào)查。
(三)印第安納大學(xué)跨文化教學(xué)實習(xí)方案的評估
總的來看，從早期就開始實行跨文化教學(xué)實習(xí)方案以來，印第安納大學(xué)為此付出許多努力，始終將該方案的跨文化與社區(qū)參與作為師范生學(xué)術(shù)發(fā)展組成的一部分，30多年來已經(jīng)有近2000名的實習(xí)教師在國外學(xué)校實習(xí)，拓寬了他們的全球視野，豐富了他們的專業(yè)能力。近幾年，參與海外實習(xí)計劃的學(xué)生人數(shù)不斷增加。2001年，該方案獲得了國家的認(rèn)可，獲得了美國師資培育機(jī)構(gòu)協(xié)會(AACTE)特別設(shè)置的“BestPracticeAwardsforGlobalandInternationalTeacherEducation”獎項，該獎項專門用來獎勵在國際文化、全球、跨文化、以及國際地區(qū)合作等方面作出重要實踐的教師教育項目或計劃。隨后，在2005印第安納大學(xué)跨文化教學(xué)實習(xí)方案又獲得高盛(GoldmanSachs)基金會設(shè)置的“國際教育卓越”(ExcelenceinInternationalEducation)獎。
為了更好地推動該方案持續(xù)進(jìn)行下去，印第安納大學(xué)通過每屆的國外教學(xué)實習(xí)結(jié)束的最后一周學(xué)生所完成的評估和調(diào)查，對之成果進(jìn)行科學(xué)客觀的分析評價。這些報告都認(rèn)為海外學(xué)習(xí)方案的實施達(dá)到了其開初表述的目標(biāo)，實習(xí)生與接受國的學(xué)校以及師生之間建立了良好的專業(yè)伙伴關(guān)系。在這些報告中，都傳遞這樣的訊息:國外的專業(yè)學(xué)習(xí)體驗、參與社區(qū)活動任務(wù)以及所要求的反思性報告，都是一種新的學(xué)習(xí)，除了課堂教學(xué)教學(xué)本身的收獲之外，許多積極的影響都業(yè)已超越教室場景之外了。
三、美國國際跨文化教學(xué)實習(xí)的影響
美國國際跨文化教學(xué)實習(xí)推行以來，取得了許多正面效能，吸引了許多研究者的目光。一些研究者開始從實證研究的角度，通過觀察實驗、訪談與個案研究方法;還有的研究通過現(xiàn)象學(xué)研究方法，從定性的角度，深入具體分析這些海外教學(xué)實習(xí)項目，對其效用作出客觀科學(xué)的評價。總的來看，國際跨文化教學(xué)實習(xí)對于實習(xí)教師在個人成長，世界視野與跨文化能力及專業(yè)能力三方面均有明顯的積極作用，但也還存在一些影響其發(fā)展的實踐性問題。首先，國際跨文化教學(xué)實習(xí)提高了教育專業(yè)學(xué)生的跨文化教學(xué)能力。在國外實習(xí)過程中，普遍提高了與學(xué)生、同事、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及家的合作與溝通能力，明顯提高了實習(xí)生對他人的關(guān)注程度。B．H．Myers(2001)研究教師跨文化的經(jīng)歷對爾后課程與教學(xué)的各種感知的影響，其研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，受試者察覺到國際經(jīng)驗對教師教學(xué)實踐的影響，甚至還超過在一般教師培訓(xùn)課程學(xué)習(xí)的知識技能。
在專業(yè)能力方面，有學(xué)者指出海外教學(xué)實習(xí)讓實習(xí)教師學(xué)習(xí)教學(xué)策略與技巧，發(fā)展他們關(guān)于跨文化教學(xué)(interculturalteach-ing)的策略與教材，增強了他們的教學(xué)反思能力。通過比較訪問國與母國的教育制度及教學(xué)方式，這些學(xué)生對于教育體制的認(rèn)識得到了提升，對于教育體制對學(xué)習(xí)環(huán)境的影響具有了一定的分析能力。在另外一項關(guān)于跨國教學(xué)實習(xí)的計劃報告中，認(rèn)為該項目對于支持美國學(xué)生與英語學(xué)習(xí)者一起工作所需要的教學(xué)技能方面發(fā)揮了重要作用，它為職前教師未來多元文化的教室里教學(xué)準(zhǔn)備，提供了巨大的潛力。其次，國際跨文化教學(xué)實習(xí)提升了教育專業(yè)學(xué)生的跨文化技能。Heyward(2002)指出跨文化能力(inter-culturalliteracy)的多面性，包括文化知識、語言能力、適應(yīng)能力、對不同文化的態(tài)度、參與性及認(rèn)同程度。
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通過解決中西方文化傳播和交流的不平等現(xiàn)象，可以使中西文化實現(xiàn)真正的溝通和交流。要解決不平等的意識，教師就要幫助學(xué)生在思想上樹立文化平等、語言平等的觀念。語言是交流的工具，學(xué)習(xí)英語是為了進(jìn)行交流，進(jìn)行跨文化交流。此外，在英語教學(xué)中，教師要注重以學(xué)生為主體，讓他們學(xué)會使用英語傳播和弘揚博大精深的中國文化。不同文化的交流應(yīng)彼此尊重，本著互相平等的原則進(jìn)行交流和對話，相互借鑒、相互吸收、相互融合。
（三）注重在教學(xué)中引入中國文化
語言教學(xué)不僅僅要培養(yǎng)學(xué)生在語法、語音和詞匯等方面的能力，而且要培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力。跨文化交際是一個雙向的活動，既包括對相同文化的吸收接納，又包括對自身國家文化的交流與傳遞，因此它是一個文化融合的過程。然而事實卻并非如此，東西方文化傳播和交流的不平衡（西方文化在文化交流中占有強勢的地位，使中國文化失去了自身的特色，從而陷入被其他文化同化的危局之中）是不能進(jìn)行正常跨文化交際的最重要的問題。為了培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，教師可在教學(xué)過程中引入中國文化，把中國文化和西方文化聯(lián)系起來，加強兩種文化的互動和交流。
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一、引 言
早在20世紀(jì)20年代，美國語言學(xué)家薩皮爾（E.Sapir）在他的《語言》一書中就指出：“語言的背后是有東西的，而且語言不能離開文化而存在。”文化是人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)財富和精神財富的總稱，其生命力在于傳播。就外語教學(xué)而言，除語言本身所隱含的民族文化語義外，它還包括語言使用過程中涉及的社會文化知識和背景等。學(xué)習(xí)一種語言其實就是學(xué)習(xí)一種文化。近年來，隨著學(xué)界對語言、文化、交際三方面關(guān)系的深入研究，越來越多的外語教師認(rèn)識到文化與語言的密切關(guān)系以及文化在外語教學(xué)中的重要性。英語教學(xué)中的外國文化教學(xué)受到了空前重視，也取得了很多可喜的成果。然而，目前中國外語教學(xué)中普遍存在的現(xiàn)象卻是過于注重目的語文化的傳授，對于我們的母語文化卻一筆帶過甚至避而不談，甚至將其視為英語學(xué)習(xí)過程中的負(fù)遷移，使學(xué)生長期模仿和浸透英美文化，對英語國家文化的認(rèn)同超過對自己國家文化的認(rèn)同，導(dǎo)致在跨文化交流中出現(xiàn)文化單向性傳輸和母語文化“失語”現(xiàn)象。
二、跨文化交際中的中國文化“失語”現(xiàn)象
跨文化交流是指處于不同文化背景中的人們之間的交流活動，是一種雙向性的交流，意味著對交際雙方文化的吸納與傳播。在我國的外語教學(xué)中，文化因素受到了越來越廣泛的關(guān)注，文化教學(xué)研究也取得了一些成果。然而，文化教學(xué)過于注重目的語文化的輸入，強調(diào)對目的語文化的適應(yīng)；輕視母語文化的輸出，忽略母語及母語文化對外語學(xué)習(xí)的影響，從而在對外交往中很難聽到中國文化的聲音。
“中國文化失語”這一概念最早由南京大學(xué)的從叢教授提出。他在《“中國文化失語”：我國英語教學(xué)的缺陷》中指出：在與西方人交流的過程中，一些有較高英語基礎(chǔ)水平和較高中國文化修養(yǎng)的博士生始終顯示不出自古文化大國的學(xué)者應(yīng)該具備的深厚的文化素養(yǎng)和獨立的文化人格，難以表達(dá)出國人為之自豪、外國人為之神往的諸如Confucianism/Taoism（儒家/道家）的真諦。在一些教學(xué)理念下成長起來的中國學(xué)生只會用英語表達(dá)目的語文化，對母語的英語表達(dá)能力較低，出現(xiàn)了較嚴(yán)重的中國文化“失語”現(xiàn)象，或者說文化逆差現(xiàn)象。這種非平衡發(fā)展的跨文化交際能力自然導(dǎo)致了不平等的跨文化交際和單向文化傳輸。在如今我國建設(shè)文化強國的時代背景下，這不能不說是一種遺憾。從叢教授指出，“中國文化失語”是我國大學(xué)英語教學(xué)的缺陷，要克服這一缺陷，加強中國文化教育至關(guān)重要。
三、中國文化“失語”的原因
1.中西方政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡
近代以來，由于西方的政治軍事強權(quán)和經(jīng)濟(jì)霸權(quán)，西方文化在世界文化中取得了話語霸權(quán)，成為強勢文化，凌駕于弱勢文化之上。發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)軍事優(yōu)勢助長了他們的語言在世界上的霸主地位，并利用語言這個媒介對第三世界的文化、意識形態(tài)進(jìn)行潛移默化的殖民。正如A shcroft等人所說，“對于后殖民話語來說，語言是基本的斗爭場所，因為殖民的過程本身是從語言開始的。”西方人在文化傳播中積極主動，而中國人則消極被動地接受；西方文化擴(kuò)張了自己的勢力，而中國文化則受到了沖擊。因此，中國文化在世界文化交流的平臺上漸漸失去了話語權(quán)，中西文化交流隨之失衡。外語教學(xué)在某種意義上成為西方社會文化傳播的工具，其價值觀和世界觀慢慢滲入到中國，以英語為載體的西方文化在中國任意橫流，淹沒了中國文化。
2.對跨文化交際的錯誤理解
在語言學(xué)習(xí)過程中，人們逐漸認(rèn)識到特定的語言必定扎根于特定的文化土壤之中，語言與文化不可分割以及文化在跨文化交際中的重要作用。然而，人們錯誤地認(rèn)為對目的語的導(dǎo)入就是跨文化交際的全部，冷對甚至完全漠視母語文化的輸出及其在跨文化交流中的重要作用。在從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流、論文寫作時大多數(shù)學(xué)者使用的術(shù)語及運用的理論幾乎都來自西方，仿佛不如此便不足以證明其研究的學(xué)術(shù)價值，對于我們幾千年積淀下來的優(yōu)秀中國文化視而不見，出現(xiàn)親西方文化的一邊倒的局面。在大學(xué)英語教學(xué)中，不少人士提倡在學(xué)習(xí)西方文化時應(yīng)采用“浸入式”的學(xué)習(xí)方法，強調(diào)用西方的思維方式、話語習(xí)慣學(xué)習(xí)西方國家的文化傳統(tǒng)、價值取向、道德理念等，漠視甚至拋棄我們的優(yōu)秀文化，使很多大學(xué)生怠慢母語學(xué)習(xí)，對母語文化的精髓茫然不知，成為崇尚西方文化和價值觀的主流。
3.對中國文化學(xué)習(xí)的缺乏
在21世紀(jì)的今天，要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)蘇，要想在世界民族之林占據(jù)一席之地，必須要讓世界認(rèn)識中國，了解中國，作為軟實力之一的中國傳統(tǒng)文化在這場中國和世界的對話中起著巨大的橋梁和溝通作用。然而，中國大學(xué)生十分欠缺用英語表達(dá)中國文化的能力，對很多文化概念的理解和翻譯讓人啼笑皆非，這反映出學(xué)生不但英語水平欠佳，對中國文化的積淀也相當(dāng)薄弱。良好的對中國文化的英語表達(dá)很大程度上依賴于對中國文化本身的了解。改革開放前，“”運動對中國傳統(tǒng)文化的全盤否定和顛覆使民族文化幾乎喪失殆盡，為傳統(tǒng)文化的承繼和推廣造成了巨大困難，也使中國學(xué)生忽視本國的優(yōu)秀文化。同時在應(yīng)試教育這根指揮棒下，學(xué)校和家長只關(guān)心考試分?jǐn)?shù)，對于提升分?jǐn)?shù)作用不大的中國文化的學(xué)習(xí)興趣索然。即使在各高校中，也鮮有大學(xué)用英語開設(shè)專門的中國文化課程，使學(xué)生在對外文化交流中處于劣勢，最終導(dǎo)致了中國文化“失語”現(xiàn)象的出現(xiàn)。
四、應(yīng)對中國文化“失語”的措施
1.遵循文化交流原則
文化相對論認(rèn)為，文化的價值是多元的，任何一種文化都有其獨特的價值。要以平等的心態(tài)來對待不同文化間的碰撞。先生指出：“跨文化交流涉及到人對人，人對社會，人對自然的基本關(guān)系，而且與文化的自覺和文化的相互尊重有著更為密切的關(guān)聯(lián)。”要想獲得“他文化”對“我文化”的尊重，首先要學(xué)會自我尊重，不能因?qū)ξ鞣降摹凹夹g(shù)崇拜”而一味盲從西方文化。在學(xué)習(xí)和理解目的語文化、進(jìn)行對外文化交流時，幫助學(xué)生樹立平等的交際意識和中國文化輸出意識，遵循對比習(xí)得和文化交流的雙向性原則，即通過對母語文化和目的語文化的比較才能深入理解目的語文化，忽視母語文化則喪失了理解目的語文化的基礎(chǔ)。畢竟，跨文化交流的最終目的是通過交流互相取長補短，從而實現(xiàn)在此基礎(chǔ)上的發(fā)展。
2.加強中國文化教育
語言是一個民族的文化，即是宗教、藝術(shù)、文學(xué)等上層建筑的載體。洪堡特認(rèn)為，語言是民族最大的特征，民族的語言與該民族的精神密不可分，甚至是民族身份的重要標(biāo)志。隨著中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、政治地位的不斷提升，中國在國際事務(wù)中行使著越來越重要的話語權(quán)，作為聯(lián)合國的工作語言之一并代表我國幾千年燦爛文化的漢語更應(yīng)得到廣泛的使用和推廣。然而，中國的文化發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，未能充分彰顯其作為人類重要文明發(fā)源的文化地位。因此，必須加強中國文化教育，提升中國文化地位，使學(xué)生樹立民族自豪感和文化自信心，在“我文化”和“他文化”這兩個維度之間保持一種平衡。英語教師應(yīng)加快從單角度的語言技能教學(xué)向多角度的語言能力教學(xué)的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生掌握中國文化的英語表達(dá)方式。在了解“他文化”的同時，維護(hù)“我文化”的自我認(rèn)同并推而廣之，讓中國文化走向世界，使?jié)h語更“熱”，“孔子學(xué)院”在各國的覆蓋面更廣，“中國年”活動家喻戶曉。
3.發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
課堂教學(xué)是我國學(xué)生學(xué)習(xí)外語的主渠道，教師是教學(xué)的絕對主導(dǎo)。外語教師既是語言的教授者，也是文化的傳播者。他們的中國文化知識、教學(xué)理念及教學(xué)內(nèi)容的取舍在很大程度上影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)。要想在英語教學(xué)中融入中國文化的講解，就要求大學(xué)英語教師既要有較豐富的西學(xué)知識，還要有較深厚的中文修養(yǎng)；既要有扎實的語言功底，還需具備很強的跨文化意識和用英語準(zhǔn)確表達(dá)“我文化”的能力。因此，在大學(xué)英語教學(xué)中真正培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的傳承及有效的跨文化交流能力對所有大學(xué)英語教師而言都是一個巨大的挑戰(zhàn)。外語教師必須改變教學(xué)理念，有意識地提高自己的中國文化素養(yǎng)和用英語傳輸中國文化的能力，擔(dān)負(fù)起在英語教學(xué)中融入中國文化的歷史重任。在大學(xué)英語教學(xué)中滲透中國文化，有意識地對比講授目的語文化與母語文化，使學(xué)生在跨文化交際中保持自身的文化身份，提高學(xué)生的雙向跨文化交際能力。
五、結(jié)束語
在全球化背景下，不同國家、不同文化都處于相互滲透、相互融合、相互碰撞之中。培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生正確、平等的跨文化交際意識是大學(xué)英語教學(xué)的重要任務(wù)。不但要引導(dǎo)學(xué)生批判性地吸收目的語的文化精髓，更要傳承和弘揚母語文化。任何一方面的缺失都有損于跨文化交際能力的培養(yǎng)。“幫助大學(xué)生在文化多元化和多樣性的環(huán)境中理解、體現(xiàn)、保護(hù)、增強、促進(jìn)和傳承民族文化和地區(qū)文化以及國際文化和歷史文化”是我國高等教育不可推卸的歷史使命。
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篇11
關(guān)鍵詞：跨文化交際；文化失語；中國傳統(tǒng)文化；文化導(dǎo)入
1 .引言
我國歷史源遠(yuǎn)流長，在長期的歷史進(jìn)程中，各個民族用自己的智慧和雙手創(chuàng)造了燦爛的文明，同時也形成了自己獨特的習(xí)俗和文化。傳統(tǒng)文化是中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗、智慧的結(jié)晶，作為歷史文化的傳承者，大學(xué)生加強中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急。
從深層次來看，當(dāng)前大學(xué)英語教材中中國傳統(tǒng)文化的缺位、大學(xué)英語教師中國傳統(tǒng)文化意識的欠缺以及大學(xué)各類英語過級考試中以西方文化為導(dǎo)向而忽視中國傳統(tǒng)文化的問題，致使中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)英語教育中被擠壓到了一種邊緣的尷尬境地。
2 .中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)入的必要性
縱觀當(dāng)前我國的跨文化交際現(xiàn)狀，我們也不難發(fā)現(xiàn)，很多交際者熟知目的語的語言與文化，然而卻不能很好地以目的語來介紹具有中國文化特色的文化詞匯或文化現(xiàn)象，造成了交際間的不平等。
2007年國家教育部高等教育司分布了最新的《大學(xué) 英語課程教學(xué)要求》，明確將跨文化交際能力的培養(yǎng)列入目前大學(xué)教學(xué)的目標(biāo)。因此，在大學(xué)英語教學(xué)中進(jìn)行文化導(dǎo)入研究成為一個具體 而現(xiàn)實的問題。
中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)入具有重大意義：
（1）有利于增強當(dāng)前大學(xué)生的中國文化認(rèn)同感及用英語表達(dá)中國文化的能力。
（2）有利于提高學(xué)生人文素養(yǎng)，完成歷史文化的傳承。
（3）有利于引起英語教育者和專家對加強中國傳統(tǒng)文化教育的關(guān)注。
（4）有利于英語教學(xué)的創(chuàng)新。
（5）有利于教師自我修養(yǎng)和教學(xué)水平的提高。
3.中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)入的途徑
在我國的英語教學(xué)中，教師往往只注重學(xué)生的語言水平的提高，而忽視了傳授中國文化和教給學(xué)生如何用英語去釋義中國文化。因為教材中沒有有關(guān)內(nèi)容，結(jié)果造成了很多學(xué)生既欠缺中國文化知識，又欠缺用英語表達(dá)中國文化的能力。目前我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳遞，既無大綱，亦無教材，全憑師生們進(jìn)行自我傳播，隨意性較大，也不夠準(zhǔn)確。我國的跨文化研究也多停留在理論探討方面，沒有系統(tǒng)地可供一線教師參考的教材和資料，這就使得學(xué)生在課堂上接受不到這方面的訓(xùn)練。針對這一問題，江西中醫(yī)藥大學(xué)的五位英語教師對本校一年級大學(xué)英語課程進(jìn)行了實踐研究我們自編一套聽說教材，中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)入為主。為實施中國文化的教學(xué)實踐提供了客觀基礎(chǔ)依據(jù)。 該項目主要研究了中國傳統(tǒng)文化在大學(xué) 英語聽說 教學(xué)中的導(dǎo)入 ，并取得了良好的效果。其中包括以下幾個途徑 ：
3 .1 教學(xué)內(nèi)容
“教材是學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主要工具 ，是語言輸入的主要來源 。 教材質(zhì)量的高低在很大程度上決定了學(xué)習(xí)效果的好壞”（劉潤清 、戴曼純 2003）。 美國著名語言學(xué)家 Charles Fries（1945）在《作為外語的英語教學(xué)》指出 ：“最有效的教材是這樣的教材 ：它的立足點是一方面對所學(xué)的外語進(jìn)行科學(xué)的描寫 ，一方面又對學(xué)生的母語進(jìn)行相應(yīng)的描寫 ，并加以仔細(xì)的比較” 。
我們編寫的教材內(nèi)容涉及到了傳統(tǒng)文化的各個方面，如哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、宗教、倫理、歷史、民俗、教育、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等。
3 .2 教學(xué)方法
a.對比法 ：中國學(xué)生所學(xué)外語與母語之間語言本身以及文化背景知識的差異是掌握所學(xué)語言和進(jìn)行跨文化交際的最大障礙。但差異同時也更能引發(fā)學(xué)生的參與興趣，將差異適時地導(dǎo)入，能使學(xué)生避免交際中因文化遷移所造成的失誤，使語言表達(dá)能夠更加生動得體。
讓學(xué)生在了解目的語文化的同時，加強對本民族文化的理解，熟悉用英語表達(dá)本民族的文化，從而提高學(xué)生的跨文化交際能力。在中國文化教學(xué)中可采用對比原則，培養(yǎng)學(xué)生對中、西方文化的對比和鑒賞能力。
b.引導(dǎo)法：大學(xué)英語教材中所涉及的文化主題內(nèi)容相當(dāng)豐富，諸如社會、歷史、文學(xué)、制度、風(fēng)俗、傳統(tǒng)、宗教、藝術(shù)等方面均是介紹相關(guān)文化的絕佳素材，英語課堂教學(xué)絕不再是單純的教師灌輸型教育。興趣是最好的老師，是激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)的有力因素之一。在有限的課堂時間激發(fā)學(xué)生探索英語文化的興趣，再結(jié)合課內(nèi)外的文化導(dǎo)入加以適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，引導(dǎo)他們他們利用身邊的各種媒介來獲取相關(guān)的中國文化知識，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成由被動輸入變?yōu)橹鲃蛹橙⌒畔⒌牧己昧?xí)慣。
c.實踐法：通過情景會話，小組討論，做報告及辯論的形式來學(xué)習(xí)中國文化讓學(xué)生在練習(xí)所學(xué)的知識，給學(xué)生提供盡可能真實的場景。可以通過布置各種各樣的課堂活動，讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。如故事復(fù)述、角色扮演等。
1961年，泰勒和索倫森提出了“文化包”這一教學(xué)模式，主張通過文化對比講解或討論本族文化與異族文化的差異，使學(xué)生獲得文化敏感性。教師可根據(jù)上課的實際需求選擇討論的中心議題，如：風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式、價值觀等。因此在大學(xué)英語教學(xué)中，教師可以有意識地將中國傳統(tǒng)文化所涉及的內(nèi)容有選擇地融入課堂，并將其與西方文化做鮮明對比，形成巨大的反差，讓學(xué)生印象深刻。
所以在教學(xué)時，教師可以自然地引導(dǎo)學(xué)生從生活中常見的一些不禮貌現(xiàn)象入手，如交際語言、餐飲和服飾禮儀等，將中西方禮節(jié)進(jìn)行對比。學(xué)生在積極思考的同時，能切身體會中國傳統(tǒng)文化中“誠敬謙讓、和眾修身”的禮儀原則；了解并認(rèn)識西方傳統(tǒng)文化“強調(diào)個性、崇尚自由”的原則。這里要特別補充的是，文化本身并沒有孰優(yōu)孰劣之分，只有不同的社會形態(tài)和意識之別，教師在導(dǎo)入中國傳統(tǒng)文化的過程中，仍可借鑒“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的方案，做好中國傳統(tǒng)文化的傳承。
引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的興趣。根據(jù)筆者在學(xué)期初對大一英語新生所做的問卷調(diào)查顯示，中國的成語典故、民間神話故事、飲食文化、服飾文化是同學(xué)們感興趣的話題。教師可以先利用這些潛在元素，逐步引導(dǎo)學(xué)生對儒家思想或中國文學(xué)等較深奧內(nèi)容的關(guān)注。這里分享筆者的一個教學(xué)實例：許多學(xué)生都看過電影和電視劇版的《京華煙云》，可是當(dāng)教師把“Moment in Peking”寫在黑板上并告知他們這就是《京華煙云》的英譯書名時，同學(xué)們都驚嘆不止，深感中英文互譯的奧秘。于是教師順?biāo)浦郯蚜终Z堂先生的生平介紹和部分作品推薦給他們，還給他們開了一份課外閱讀的書單：如《生活的藝術(shù)》、《吾國吾民》、《浮生六記》、《中國的智慧》等。
經(jīng)過兩年的實踐，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生的喜歡閱讀的譯作，就是來自林語堂、辜鴻銘等中國文化大師的著作。這種閱讀興趣是對綜合英語教學(xué)中中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)入的一種肯定。
3.3提高英語教師素質(zhì)，擔(dān)負(fù)中國文化傳播重任
唐代著名思想家韓愈在師說中提到：“古之學(xué)者必有師”；明末清初的教育家黃宗羲也曾說過“古之學(xué)者有大小，未有無師而成者”。千百年來的經(jīng)驗告訴我們，教師在整個教學(xué)過程中起著舉足輕重的作用。在大學(xué)英語教學(xué)中加強中國傳統(tǒng)文化的導(dǎo)入，首先要提高英語教師的英文化和漢文化素養(yǎng)。教師在腦海里應(yīng)繃著一根文化琴弦，通過廣泛閱讀、知識培訓(xùn)等不斷充實自己的中國傳統(tǒng)文化知識。
4.存在的問題
學(xué)生大多是第一次面對大量的中國傳統(tǒng)文化英文表達(dá)，普遍感覺難度較大。基本是被動接受，要注重培養(yǎng)學(xué)生的有效運用能力。
中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)成的英文素材較少。要把中文譯成地道的英語，難度系數(shù)很高。文化翻譯，存在東西方思維方式差異，東西方價值觀差異，以及語言文化差異，因此要做到精準(zhǔn)十分困難。課題組教師所編寫的教材中可能存在錯誤和不足之處，有待糾正和提高。材料的內(nèi)容也需要做進(jìn)一步調(diào)整。如第三冊第16章健康飲食，第四冊第13章，老齡化，這兩個章節(jié)和中國傳統(tǒng)文化關(guān)連不大，不具有中國特色。
由于中國文化的書，英語中較少，表達(dá)也往往不到位，漢語中同樣的東西，在英語中有不同的書，不同的措辭。學(xué)英語專業(yè)的教師在整個大學(xué)本科、碩士研究生學(xué)習(xí)過程中從來沒有學(xué)過相關(guān)課程。因此，課題組成員面臨了巨大的挑占。
5.結(jié)語
全球化語境下，培養(yǎng)跨文化意識，可以使學(xué)習(xí)者在世界舞臺上與中國之外的人更有效地交流，促進(jìn)了解和理解。而加強傳統(tǒng)文化教育，才能保留中國文化在國際文化交流中的民族特點，才不會被異質(zhì)文化所淹沒，才能永遠(yuǎn)保持中華民族在世界中的獨特地位和魅力。
當(dāng)代大學(xué)生擔(dān)負(fù)著振興民族與重建中國文化精神之重任。中國傳統(tǒng)文化具有滲透性強，影響持久以及生動、形象、直觀等特點，將中國傳統(tǒng)文化融入英語教學(xué)，使教學(xué)更加有趣，學(xué)生更加容易接受。在英語教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生用英語表達(dá)中國傳統(tǒng)文化的精髓，使學(xué)生對中國文化有了更深入的認(rèn)識提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，民族自豪感，以及翻譯能力。本課題為英語課堂提供了最真實，最生動，最新穎的教學(xué)素材，豐富了英語課堂教學(xué)內(nèi)容。
同時課題組成員通過廣泛閱讀和加強培訓(xùn)，提高了自身的國學(xué)修養(yǎng)和豐富中醫(yī)藥專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，將所學(xué)知識有條理地融入思維并服務(wù)于語言教學(xué)。與純語言知識和技能的教授相比，教師將文化融入到課堂教學(xué)實踐當(dāng)中，教學(xué)境界大在升華。
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[8]趙賢洲.1989.文化差異與文化導(dǎo)入略論[J].語言教學(xué)與研究
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對于化學(xué)這門基于實驗建立起來的學(xué)科，如果僅僅是書本教學(xué)，學(xué)生難以理解，久而久之就會對化學(xué)失去興趣甚至產(chǎn)生抵觸情緒．其實，化學(xué)是以實驗為手段來研究物質(zhì)及其變化規(guī)律的學(xué)科．而目前很普遍的現(xiàn)象就是學(xué)生對于書本上的化學(xué)元素和反應(yīng)方程式牢記于心，但是對于實驗的操作步驟和注意事項并不了解，都是通過死記硬背得到的，其實并不理解其原理，只能用來參加筆試．在實際動手過程中就顯得對知識的掌握很不透徹，動手能力比較差，對各種實驗器材和步驟也非常陌生，這對學(xué)生今后的發(fā)展是非常不利的．我國高中化學(xué)能夠給學(xué)生提供一個非常好的實驗機(jī)會:一是學(xué)生年齡比較大，能夠認(rèn)真按照要求進(jìn)行操作，危險系數(shù)大大降低;二是學(xué)生也掌握了一定量的化學(xué)知識和操作知識，現(xiàn)在只需將書本上的操作步驟進(jìn)行落實．之前的大多課堂只有一組器材，并且由老師進(jìn)行操作，學(xué)生只能觀看．而我們倡導(dǎo)的是真正的實驗教學(xué)，即讓每位同學(xué)都有機(jī)會親自動手操作，在這個過程中，學(xué)生對知識的理解會更加透徹，實驗的步驟和容易出現(xiàn)誤差的地方也會記憶的更加牢固．
三、實驗有助于提高學(xué)生的探究能力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
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(二)忽略幼兒游戲活動
學(xué)前教育“小學(xué)化”還表現(xiàn)在教育形式上的課堂化，而忽視了對幼兒的游戲活動的開展。幼兒在成長中對游戲十分依賴，可以在游戲中遐想世界，從而得到在身心方面的成長，所以游戲活動對幼兒具有重要的意義。并且我國學(xué)前教育法規(guī)也明確提出幼兒園應(yīng)靈活采用各種方式進(jìn)行游戲活動，可以是集體活動，也可以是小組或個別活動，幼兒能夠在游戲中釋放天性，開發(fā)智力。但是個別幼兒園為了展示其特色，讓課堂教學(xué)代替了游戲活動，讓幼兒和小學(xué)生一樣在課堂中被灌輸知識，不僅在上課時要坐端正，而且還要在課后做家庭作業(yè)。
(三)教育評價看重結(jié)果
在幼兒園的游戲活動過程中，幼兒應(yīng)該在游戲中享受快樂。但是在評價幼兒教育時出現(xiàn)了重結(jié)果而輕過程的現(xiàn)象。這樣的評價體系有著單一的評價標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為在幼兒園中幼兒獲取的知識越多，那么教育也就越好，而不去看使用的教育方式，也不管幼兒是主動學(xué)習(xí)還是被灌輸知識。如此這般，幼兒很難在幼兒園的學(xué)習(xí)中得到快樂，這樣的評價體系束縛了幼兒對知識的渴望，將他們的創(chuàng)造力和想象力扼殺在搖籃中。
二、學(xué)前教育“小學(xué)化”的主要原因
(一)應(yīng)試教育深入人心
雖然家長都認(rèn)識到了素質(zhì)教育對幼兒的重要性，但是應(yīng)試教育的現(xiàn)狀讓他們必須去面對，并且“不能讓孩子輸在起跑線上”的觀念也根深蒂固，因此激發(fā)了家長們“望子成龍，望女成鳳”的迫切希望，他們對“小學(xué)化”的學(xué)前教育并不反對，認(rèn)為孩子能夠認(rèn)字、背詩和計算是值得驕傲的，也認(rèn)為孩子此時不學(xué)，就會落后于其他的同齡孩子。即使個別家長不贊同“小學(xué)化”的學(xué)前教育模式，但是面對現(xiàn)實，為了讓孩子提高競爭力，也只好默許。
(二)學(xué)前教育資源不足
很多幼兒園的布局結(jié)構(gòu)很不合理，最重要的是沒有足夠數(shù)量的條件達(dá)標(biāo)的幼兒園，不能滿足社會的需要。因此，出現(xiàn)了大量不具備辦園條件的幼兒園。這部分幼兒園沒有按照幼兒成長規(guī)律辦園。并且許多公辦幼兒園也有著“不讓孩子輸在起跑線上”的觀念，為了擴(kuò)大自身的影響，努力讓本園的幼兒能夠出類拔萃。很多幼兒園對有多少幼兒進(jìn)入名牌小學(xué)消息進(jìn)行渲染，助長了學(xué)前教育“小學(xué)化”的風(fēng)氣。
(三)缺乏監(jiān)督指導(dǎo)力度
政府相關(guān)部門和社會各界沒有對目前存在的學(xué)前教育“小學(xué)化”的誤區(qū)進(jìn)行監(jiān)督和指導(dǎo)。在面對學(xué)前教育呈“小學(xué)化”傾向發(fā)展時，政府相關(guān)部門幾乎沒有采取干預(yù)措施，也沒有形成一套完善而行之有效的學(xué)前教育指導(dǎo)法規(guī)，這樣就造成了學(xué)前教育如同失去韁繩的野馬。并且由于社會各界對學(xué)前教育的監(jiān)督缺乏力度，學(xué)前教育沒有受到的輿論壓力，這就在一定程度上助長了學(xué)前教育“小學(xué)化”的風(fēng)氣。
(四)教育方式存在缺陷
幼兒園在其管理和組織上明顯傾向于“小學(xué)化”教學(xué)模式。一方面，我國很多地區(qū)把對小學(xué)生的行為規(guī)范添加給幼兒，讓幼兒的行為被過早的定性，讓孩子的身心語言與好動好問的特性受到了極大的限制，這些與幼兒的生活發(fā)展規(guī)律極不相符，不利于幼兒發(fā)揮出自身的主動性和積極性，限制了幼兒的思維開發(fā)。另一方面，幼兒園一味運用小學(xué)班級的授課模式，把幼兒們固定在教室與課堂中，大大降低了幼兒接觸大自然的機(jī)會，減少了幼兒的戶外游戲活動。
三、學(xué)前教育“小學(xué)化”的解決對策
(一)轉(zhuǎn)變家長思想觀念
要解決學(xué)前教育“小學(xué)化”的傾向，家長起著至關(guān)重要的作用。在激烈的社會競爭之下，用人單位選人的標(biāo)準(zhǔn)還是以分?jǐn)?shù)為指標(biāo)，因此家長對幼兒進(jìn)行教育也是必然的需求，家長們都希望孩子能夠盡早的學(xué)到更多的知識，在這種大環(huán)境之下，勢必會在無形中助長學(xué)前教育“小學(xué)化”的風(fēng)氣。所以在社會的監(jiān)督之下，幼兒園管理人員要加強與家長的溝通交流，向家長們宣傳和講解國家幼兒教育方面的政策，讓他們能夠?qū)W(xué)前教學(xué)的特點有更多的認(rèn)識和了解，從而樹立正確的幼兒教育觀念。并且要擺正事實，在宣傳和講解時多利用一些失敗的學(xué)前教育例子，通過講座和播放視頻資料等方式進(jìn)行展示，從而真正在思想上徹底消除家長認(rèn)識的誤區(qū)。
(二)規(guī)范學(xué)前教育行為
幼兒園辦園者應(yīng)該以《幼兒園工作條例》和《幼兒園工作規(guī)程》為指南，對幼兒實行德智體美勞全面發(fā)展教育，從而讓幼兒能夠在全面發(fā)展之下不斷提升自己的身心素質(zhì)。幼兒園的一切教育工作都應(yīng)該以幼兒的身心健康為重點，所以幼兒園的教育內(nèi)容和教學(xué)方式必須與小學(xué)教育有著嚴(yán)格的區(qū)分。
(三)加大社會管理力度
隨著目前學(xué)前教育“小學(xué)化”現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，社會要集中力量對此進(jìn)行宣傳報道，并且通過宣傳報道讓整個社會都能夠充分認(rèn)識到學(xué)前教育“小學(xué)化”的弊端。從而在全社會形成正確幼兒教育觀念，明確幼兒園辦學(xué)的意義和宗旨。通過建立科學(xué)合理的制度和形成多標(biāo)準(zhǔn)的評估考核方式，以此督促幼兒園建設(shè)得更加規(guī)范，對存在的不良現(xiàn)象進(jìn)行糾正。面對目前非公辦幼兒園的學(xué)前教育“小學(xué)化”的嚴(yán)峻形勢，教育部門要責(zé)令非公辦幼兒園進(jìn)行集中整改，讓非公辦幼兒園的辦學(xué)行為能夠得到進(jìn)一步的規(guī)范。
(四)加強師資隊伍建設(shè)
要運用多種多樣的形式，不斷加強幼兒學(xué)前教育的師資隊伍建設(shè)，同時還要加強對幼兒園學(xué)前教育的監(jiān)督力度。政府各職能部門和幼兒園辦園者要解決好幼兒教師的生活與工作中遇到的實際問題，并加強對幼兒教師的專業(yè)課程培訓(xùn)，定期開展與學(xué)前教育相關(guān)的經(jīng)驗交流活動，不斷提升幼兒教師的思想品德、文化素質(zhì)以及與學(xué)前教育相關(guān)的專業(yè)知識，從而真正實現(xiàn)學(xué)前教育師資隊伍的專業(yè)化、規(guī)范化以及科學(xué)化的發(fā)展建設(shè)。
