引論：我們為您整理了13篇滕王閣序教案范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
本文中，上、下聯的關系大致可分四種：①并言二事，如“物華”一聯，上聯說物美，下聯說人美。②合言一事，如“家君”一聯，合起來說自己因省親而有幸參加這次盛會。③有主有賓，如“望長安”一聯中，上為主，下為賓；“地勢極”一聯中，上為賓，下為主。賓者，只有陪襯、烘托的作用；主，才是作者正意所在。④重言一事，如“時運”一聯，“時運”即“命途”。
2.了解典故的作用，把握作者的本意。
要著重學習事典。事典又稱“用事”，多用于比喻，如用賈誼、梁鴻事，比喻作者被逐出京；用睢園事，比喻文士聚會；用鐘期事，比喻作者受知于閻都督。語典可略講，其作用是形容、借代，如“白云遏”形容歌聲高亢；“北辰”借代帝所即朝廷。
二、教師領讀全文，使學生初步感知本文的聲調美。
駢體文不用韻，但講究平仄協調。讀前可略講平仄安排的原則：本句平仄相間，上下聯平仄相對，而以每拍末字為準。例如：
屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時
平仄仄(于)平平，平平仄仄；仄平平(于)仄仄，仄仄平平
注：雙句對中還有“平接平，仄接仄”的規定，可以不講。
應注意的是：①文中有個別句子不合上述規定，謂之“不以聲害意”；②“接”“出”“惜”“托”等字古音是仄聲，讀時用輕聲最好。
教師領讀后，可指定幾位同學依次接讀全文。
三、熟悉課文大意，初步感知文章的境界美。分兩步：
1.導入文章境界，點出境界之美。
利用本文結尾使學生了解士大夫游宴中必賦詩的風，介紹王勃平時為文習慣（先磨墨數升，引被覆面而臥，起身后一揮而就，一字不改）；再敘王勃作序故事，然后提出以下問題：①閻都督聞報“星分”一聯后為什么“沉吟不言”？（警句。視野開闊，氣勢宏偉，給人以山川秀氣與天上星光遙相輝映的想像。注；翼是巨爵座；軫是烏鴉座，分野在楚）②“落霞”一聯為什么使他發出“此真天才’之嘆？（奇絕。14字寫盡贛江的明麗秋色。注：此聯要留到最后賞析）
2.運用比較，感知文章的境界美
這一步要著重引發學生的審美情趣。有三個環節：
（1）復習舊課。先從游宴詩集的序引出《蘭亭集序》，然后概述此文內容（敘游宴、寫景、抒情和議論、作序緣由），要求有感情地朗誦有關的語段。
（2）比較本文與《蘭亭集序》的異同（內容大體相同而詳略不同；本文無議論成分），然后弄清基調，依次朗讀以下語段：①敘宴會〔熱烈、歡快〕：“臺隍枕夷夏之交……王將軍之武庫”及“爽籟”以下三聯。②寫景（明朗、開闊）：第二段。③抒懷（郁憤、蒼涼）：“窮睇眄于中天……豈效窮途之哭”。④作序緣由（欣慰）：最后兩段。
注：作者被逐經歷可放“抒懷”一節里作交代。
（3）歸納全篇思路。（可略講）
四、分段練習朗讀，進一步體會本文情辭聲韻之美。
用說說讀讀的方式進行而以讀為主。說，是為了鑒賞，只能是示例性的，要留有余地，重點是前四段，后兩段可略說；讀，即有感情地朗讀，要反復練習。說與讀相結合才容易成涌。下面只寫出啟發和點撥的要點：
第一段：①以“臺隍”一聯為過渡句劃層次。②鑒賞前一層（南昌地形之雄和人物之美），要著重品味“帶”“射”“星馳”諸語（可參考杜甫句“春星帶草堂”、孔稚圭句“干青云而直上”、魯迅句“但奔星勁有聲”），體會作者居高臨下的氣概和奇特的想像。③鑒賞后一層（宴會之初），要先理出敘事順序（主人及貴賓到場；眾賓歡聚；贊眾賓中之佼佼者），再品味“棨戟遙臨”（儀從之盛，威嚴之象）、“千里逢迎’”（眾賓紛至沓來之狀）諸語；還要讓學生體會作者此時的感情狀態（可自由發揮）。
第二段：①了解“披繡闥”一聯在結構上的作用（推出一層新意，由近及遠）并劃分層次。②鑒賞前一層（初來滕王閣），先理出描寫順序（總寫秋景；赴宴；登閣；閣外近景），說說對滕王閣的總體印象（背山臨水，宏偉壯麗），再品味“聳翠”（群峰競秀）、“流丹”（倒影之美）、“無地”（懸空之感）諸語，最后了解烘托手法（水中有汀渚，陸上有宮殿）。③鑒賞后一層（閣上遠眺），先理順序（遠處山水、城中江上、雨后），再品味“盈視”（目不暇接）、“駭矚”（怵目驚心）、“撲地”（參差十萬人家）、“彌津”（多不勝數）諸語。④雨后一節為最精彩之筆，要留到最后分析。⑤體會寫景的作用（既表現了滕王閣的臨觀之美，又為下文抒情作了鋪墊）。
第三段：①體會先寫宴會場面的作用（由上文良辰美景而引出賞心樂事，渲染歡樂氣氛，以示宴會到來；伏下文“興盡”一語，為抒寫英雄失路之悲作反襯）。②體會過渡語段之妙（“窮睇眄”句引出“天高”二句；“極娛游”句引出“興盡”二句。由歡轉悲）。③先結合作者身世掌握抒情重點（“誰悲失路之人”），再分清對偶中的主賓，著重品味“望長安”“天柱高”“奉宣室”三句的內涵（日近而長安遠；不得達于帝所；回京遙遙無期），指出這種低回反復寫法的好處（可自由發揮）。
點撥；本段抒情基調是抑郁，亦略見蒼涼。悲之一。
第四段：①以“所賴”為界劃層次（“知命”承上，“安貧”啟下）。②鑒賞前一層，要引導學生理解：馮、李二事為賓，賈、梁二事為主；要問學生作者是否真的相信命運，共體會“屈賈誼”一聯的內蘊（雖非“彰君之過”，卻也表現了憤激之情）。③鑒賞后一層，先歸納本層大意（窮困中不變操守；寄希望于將來；決不佯狂避世），而后抓住“窮”“涸轍”“賒”“已逝”“報國”“窮途”諸語，品味作者此時的處境和心境（雖自勵，亦難有作為，憤激又深）。
點撥：本段抒情基調是憤激，更見蒼涼。悲之二。
第五段：先以“無路”一聯從兩個方面概括前兩段抒情內容，然后敘今日與宴緣由，稱頌主人及眾賓；最后一聯說志愿作詩，表現了作者的欣慰之情。
第六段：由感慨人生無常說到賦詩作序。
五、賞析雨后景象一節。
篇2
1利用背景資料豐富教材
背景資料是指與教材內容相關的資料，語文學科的背景資料比較豐富，可以包括作者簡介、寫作目的、時代背景等。在教學時，合理利用背景資料可以拓寬學生的視野，讓學生學到更多的知識。
學習《滕王閣序》時，教師可以將王勃的生平以及描寫滕王閣的著名詩篇如文天祥的《題滕王閣》、周弼的《題滕王閣》印發給學生，讓他們感受到滕王閣的美與壯，同時讓學生初步了解到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”等名句所要表現的色彩與情感。再如，上《論語》選讀時，語文教師可以將《史記•孔子世家》的有關資料印發給學生，通過研讀《孔子世家》對孔子這一人物有深入的了解，這樣才能更好地了解孔子的思想。
2利用讀本
讀本中有很多文章是和課本文章相關聯的，因此可以在課文閱讀教學中利用讀本上的內容進行拓展，使讀本成為課堂教學的延伸和補充，實現課內與課外的銜接。
比如《燭之武退秦師》中，晉文公說：“微夫人之力不既此。”學生讀到這個話就會想到――秦伯到底給了晉文公什么樣的幫助？這時，教師可以讓學生去閱讀讀本中的《重耳之亡》，通過閱讀學生自然就明白了。這樣就可以幫助學生解決課堂上的疑問，還可以激發學生的閱讀興趣。因而我們一定要利用好讀本，把讀本和教材聯系起來教。
這里需要說明的是，我們在拓展教材教學空間時，一定要遵循“實需”、“實際”、“實質”的原則。實需是符合學生的實際需要；實際是既是教學實際需要的，也是符合學生實際認知水平的；實質是利用的材料有實際用途――對教師的教和學生的學都有幫助。
二、將課外資源引入課堂
教材是根本，是根據地，但僅僅靠拓展根據地是不夠的，還需引入課外資源來豐富我們的語文課堂，讓課外資源來拓展語文的教學空間。我們可以將鄉土資源、影視歌曲、專業知識引入課堂。
1民俗文化等鄉土資源
我們都知道一些著名作家在寫作時將民俗文化融進自己的作品，如我們在閱讀屈原的《楚辭》時，就會發現其中蘊涵著大量春秋戰國時期的楚地文化；沈從文的《邊城》展現了湘西神奇優美的民俗風情；老舍的《駱駝祥子》和《茶館》則是以原汁原味的老北京文化為依托的；而魯迅先生的作品多是體現紹興文化的。
平時我們在講解這些課文時，一談到當地的民俗時，學生的興趣就十分濃厚，討論問題時也十分激烈，一改以往課堂沉悶的氣氛。所以，語文教師就應該將民俗文化等鄉土資源引入課堂教學，讓學生在學習過程中了解地方文化，開拓自己的視野，培養學習語文的興趣。
將民俗文化等鄉土資源引入課堂教學，最佳的方式是從當地比較有名的人物入手，像紹興的語文教師就可以從魯迅先生入手，引入當地的民俗文化。如果缺少名家，那我們可以課文為依托，將與課文內容相關的民俗文化等鄉土資源引入課堂教學。
比如，教授《邊城》時，講到湘西的百姓端午節鬧龍舟、抓鴨子，那么我們這里在端午節要干什么？以此開展一個綜合實踐活動――又是一年端午時，要求學生活動前一周分小組去搜集有關端午的歷史、習俗、食俗、詩詞、歌謠、民間活動。然后花三節課展示，要求學生采用PPT、畫板等各種形式，在具體展示時請他們派代表表述他們的成果，其他同學可以補充?；顒咏Y束時，教師還可以根據專業特點做進一步要求，比如旅游專業可以用導游講解稿、美術專業的可以用畫、幼兒專業的可以用歌舞。教師上課采用的形式可以豐富多樣，關鍵在于通過這種方式讓學生對本地的文化有更好的了解，同時還可以鍛煉學生聽、說、寫的能力。
2歌曲等影視文化
影視文化是一種綜合性的教學資源，它集文學、音樂、表演、舞蹈、美術于一體。將優秀影視作品引進語文課堂，通過其栩栩如生的人物形象、絢麗多姿的美麗畫面、生動感人的故事情節，充分發揮其綜合多種信息的功能，非常有利于提高學生的學習興趣。
記得杭州電子信息職業學校的黃云老師在講《警察與贊美詩》這篇課文之前引入了《怪物史萊克》的一個片段，片段中史萊克有這么一句話：“妖怪就像洋蔥一樣，洋蔥是有層次的，妖怪也是有層次的，和洋蔥一樣?！秉S老師通過這句話引到百度百科中對“洋蔥”的介紹，請學生閱讀百度百科上的文字概括出洋蔥的一個特點：有層次（情節）、辛辣味（語言）、療效性（主題），接著從這三個特點分析《警察與贊美詩》這顆洋蔥的魅力。一堂課下來，學生聽得認真，發言踴躍，聽課教師也都是意猶未盡，都想知道下面的課黃老師怎么上。
分析黃老師這堂課的成功之處，除了自身優秀的教學素養外，開頭一段也起到了很重要的作用。因為影片一放，學生的關注點就一直集中到洋蔥上，集中到課堂上。
合理運用影視文化不僅可以在課堂上起到畫龍點睛的作用，還可以使語文課成為一個綜合性實踐活動。比如現在很多的流行歌曲運用了古典詩詞。學生都非常喜歡周杰倫，他的很多歌曲就是這樣，我們就可以將其作品《臺》與黃巢的《不第后賦菊》聯系起來。還有前段時間很火的電視劇《宮鎖心玉》的主題曲《見或不見》與同名詩歌《見或不見》放到一起等。
學生喜歡流行歌曲，那我們還可以將歌曲欣賞和詩詞鑒賞相結合，通過專題研究體驗閱讀詩詞的快樂，開拓詩歌鑒賞的新角度，感受音樂之美，詩歌之美。
比如開展“挖掘流行歌曲中的古典詩歌元素”活動，可以組織學生按活動準備、小組研究、成果展示、整合拓展四個階段進行?；顒訙蕚潆A段：創設情境（誦讀詩詞、欣賞歌曲）、組成小組、制定活動計劃；小組研究：各組根據計劃搜集資料，專題研究（比較欣賞、專題閱讀、展示準備）；成果展示：展示以及相互評價；整合拓展：資料匯集，課后推廣學習。整個活動下來學生興趣濃厚，對詩歌鑒賞有了進一步的了解。
3將專業教學適量地引入課堂教學
我們都知道大多數中職學生畢業后將會直接走上工作崗位，因而中職學校教育的目標是培養第一線需要的高素質的勞動者和初、中級技能型人才。所以語文教師在教學時，對一些非升學的班級應該針對學生實際的學習需求，充分挖掘教材內容，把語文教學嵌入專業教學，這樣才能既不失語文教學獨立的個性，同時又能使語文能力和專業技能同步提高。
比如學前教育專業，每年都有很多幼兒園來學校招聘教師，在應聘之前學生都不知道應該說些什么，十分茫然，這就不利于學生的就業。面對這種情況，語文教師是不是可以通過對應聘書的學習，為學生增加應聘技巧，讓他們成功地將自己推銷出去呢？比如，利用4課時準備“如何將自己推銷出去”這樣一堂課。第一課時講述應聘的注意事項，應聘書的寫作，課后請學生自己完成自己的應聘書，這個過程鍛煉的是學生的應用文寫作能力。在第二、第三課時教師模擬情景，請學生展示，這個過程鍛煉的是學生的口語表達能力。第四課時，教師請學生談他們的應聘書是否符合要求，同時應聘過程中有哪些是特別要注意的。整個過程下來，學生對應聘書的寫作應該比較清楚。應用文寫作和專業結合比較簡單，實施下來的效果也是比較明顯的。
這里需要說明一點，在具體教學時無論你運用什么課外資源，一定要記住瓶子里裝的還是語文這杯酒，不要失去語文味。
三、開發校本教材
前面兩點主要是依托教材，溝通課內外來拓展教學空間，除此之外，我們還可以開發自己的校本教材。
教育部在《關于全面推進素質教育，深化中等職業教育教學改革》中明確指出：要建立健全課程開發和教材編寫機制，實行國家和省部兩級規劃、兩極審定制度。在此基礎上，中等職業技術學校要根據實際需要，及時更改教學內容，開發教學資源，編寫反映自身教學特色的補充教材，即校本教材。國家、地方教材是由國家或地方行政部門負責規劃、設計和制訂的教材，具有周期性長、不能及時反映社會特點等不足，同時這些教材針對的是全部，具有共性的特點，缺少自己的個性。為了彌補這些不足，我們可以自己開發教材。當然，開發校本教材是有一定難度的，筆者也進行了一點嘗試。
篇3
1.多媒體教學的特有優勢
1.1多媒體教學帶來感官效果更直觀。
人類主要通過視覺、聽覺兩個渠道接收信息，也是人類獲得信息最多的渠道。多媒體教學就是充分運用圖像影音素材，使學生更容易接收教師傳遞的信息。另外，多媒體能讓學生的注意力更集中，而且在課堂學習上更積極。
例如我在高一講授《神奇的極光》一文時，便緊扣“神奇”二字做文章。開場時便展現一組形態各異、色彩紛呈的極光圖片，學生看到如此神奇的景象無不驚嘆，從而好奇心自然被激發出來，學習興趣濃厚。探究問題的意識增強，學生便積極主動地尋求解決問題的途徑與方法。又如一些學生認為古文相當枯燥、乏味，一些教師在課堂上不外乎讓學生反復朗讀、背誦，然后分析文章基本的字詞句。但是苦澀的文字，學生讀不出味道；單純的分析語法，學生聽起來味同嚼蠟。一些老師不是朗讀好手，課堂上學生往往昏昏欲睡。如果采用多媒體，便能讓學生一飽眼福和耳福，學生的興趣被激發，背誦與理解將不是問題。如教學《滕王閣序》，學生預習全文后，會感到文字很生疏，不能感受其美，這時我便播放著名表演藝術家孫道臨在滕王閣錄制的現場配樂朗誦，再通過多媒體讓學生看到滕王閣的壯麗景色，從視覺、聽覺上引起學生的審美興奮，讓學生獲得審美的愉悅，產生濃厚的興趣，背誦體會，并積極主動地加深對課文的理解。
1.2多媒體教學能拓展課堂知識的容量，促進思維發散。
多媒體教學能夠減少花在板書上的時間，讓教師擁有更多的時間傳遞更豐富的知識，讓學生有更充足的時間進行探討，增加師生互動的時間。多媒體教學能給學生帶來更多直觀感性的課程素材，發展學生的思維，提高學生的知識分析能力和創造性思維水平[1]。
1.3多媒體教學可以突破時間空間限制，強化感知效果。
某些課程既需要教師言傳身教，又需要學生觀察、感受以獲得知識，并加深學生對知識要素的感知和了解。多媒體教學突破時間空間的限制，給學生帶來豐富的知識場景。
1.4多媒體教學有利于修改及保存教學內容和素材。
在進行課程教學時，教師要依據學生的反饋，對教案素材進行不斷的修改和優化。傳統紙質教案需要較大的工作量，而多媒體教學的電子教案授課，則利用電腦修訂，教師會更輕松。另外，相比紙質素材，電子教案具有攜帶方便、更容易保存的特點。
2.運用多媒體教學優勢提高高中語文教學質量
現代化的教學不僅是教學手段和教學條件的更新，教學思想、模式及^念也需要與時俱進。先進的教學思維是提高高中語文教學質量的必然選擇，因此，一線教師要推陳出新，不斷優化教學模式，讓教學內容完美結合教學形式，達到良好的教學效果。
例如在教學《林黛玉進賈府》這一課時，為了讓學生深刻地理解賈寶玉這一人物形象，我播放了小說戲劇情境性片段《寶玉摔玉》，讓學生在文本和視頻的雙向沖擊下有效地把握形象。又如教學《聲聲慢》這一課時，為了更好地讓學生知人論詩，我利用CCTV-3關于“李清照詩詞朗誦”的視頻，讓學生明白李清照的人生經歷。精彩的視頻、精彩的演繹使學生深受感染，有效地開啟學生思維的閘門，激發學生的聯想，提高課堂學習效率。
此外，高中戲劇單元的教學困擾著很多教師，有限的課時使學生只能蜻蜓點水式地了解劇本的大概意思。針對戲劇課程內容的特殊性和學生對戲劇認識的模糊性，我在學生初讀文本的基礎上，給他們播放自己選取的精彩戲劇視頻，并要求學生帶著問題觀看視頻。一節課后，學生不僅比較順利地進入劇本，而且避免戲劇學習的枯燥。
2.1多媒體教學與傳統教學模式優勢互補。
雖然現代多媒體教學的技術不斷發展，但傳統的教學模式是廣大一線教師長久研究實踐而總結出的教學模式，是行之有效的，不能因為多媒體教學手段的出現而摒棄。傳統課堂注重教師主導，要求教師展示個人魅力和應變能力，這正是多媒體教學缺失的環節。雖然倡導多媒體教學，但是教師應當把多媒體作為教學工具，不能完全按部就班，否則會削弱多媒體的應用價值[2]。
我曾聽過一名教師教學《春江花月夜》，但發現該教師一開始就展現“春江花月夜”中唯美的畫面。的確，對學生進行“有像可想”的想象思維能力訓練沒錯，但這種不適時的運用卻使學生失去最初的、最美的想象，充滿詩意的詩歌沒有品出詩意，不能不說是課堂的一大敗筆。其實信息技術與高中語文課程的整合要以提高課堂教學效率為準則，整合要有選擇地進行，重點放在那些傳統教學不便解決的問題上。
2.2讓多媒體教學成為師生互動的媒介。
很多教師在使用多媒體教學的過程當中，容易變成解說員的角色，從以前對課本的照本宣科到現在的多媒體放映員，把多媒體當成主角，師生互動全無，課堂死氣沉沉。多媒體教學應該加入更多的師生互動環節，而且教師的教學藝術不能因為多媒體的出現而被摒棄，否則會讓學生產生厭倦情緒。
2.3多媒體教學要充分尊重學生的接受情況。
多媒體課件往往具有通用性，但學生是不一樣的，所以教師在準備多媒體教學的時候，要結合學生的實際情況，了解學生的實際感受，用心準備學生喜聞樂見的多媒體素材，以學生能夠接受的進程開展多媒體教學，讓學生接受每一堂課。
例如《外國文學》鑒賞的課堂上，有些經典著作會有多個版本的影視資料，教師不應只看個人喜好，還應與學生探討商議，在課堂上展示最經典、學生最喜愛的片段，這樣的課堂教學效率才高。
2.4培養學生廣泛搜集信息的能力。
高中語文《新課程標準》明確要求“教師應培養學生收集和處理信息的能力”，因此，語文教師不僅應努力掌握和運用現代教學技術，更重要的是應培養學生利用各種傳播工具獲取有益信息的能力。李克東教授認為：信息技術與課程整合是指在教學過程中把信息技術、信息資源、信息方法、人力資源和課程內容有機結合，共同完成課程教學任務的一種新型的教學方式，他提到整合的一個基本點是對課程教學內容進行信息化處理后成為學習者的學習資源。
3.結語
在新時期的教育工作中，多媒體教學是提高高中語文教學質量的重要手段，在高校整體高中語文教學質量的提高不穩的大前提下，一線教師一定要發揚為人師表的精神，充分發揮多媒體教學的重要優勢，并結合傳統教學模式優勢互補傳遞每一個知識點，這樣才能有效提高高中語文教學質量。
篇4
中圖分類號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2015）14-0092-02
文言文作為我國古代流傳下來的特有文化載體，承載著華夏民族的歷史與文明，學習文言文對于提升學生的歷史人文素養，閱讀古書有很大幫助。新課程標準的指導下，文言文的教學被作了新的調整：一是調整了文言文在教材中的比例，數量由以前的20％增加到40％；二是更加強調誦讀的作用，還規定了背誦的數量和篇目，文言文學習已然越來越重要。然而由于文言文歷史悠久，其特有的歷史背景與語言形式使之成為最令師生頭痛的內容。多年來，在應試教育背景下，看似枯燥的文言文似乎有了其固有的講解形式：老師逐句翻譯成現代漢語，重點字詞句式講解，相關歷史背景介紹。學生在應試環境下了解文言文的重要性，但聞文言文“喪膽”。職業中專以職業技能培訓，培養勞動力就業水平為重點，開設語文課程旨在提高學生的人文素養以及人際溝通能力，學習文言文十分重要。本文以中學語文新課程標準理念為旨，結合多年學習思考結果，以文言文教學的趣味性、靈活性、實用性為目標，對職業中專文言文課堂教學探究一二。
一、學情分析，宏觀制定策略
孔子提出“因材施教”，在語文教學中，了解學情，根據學生特點進行教學尤為重要。職業中專學生語文基礎普遍薄弱，語文學習興趣不濃。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”，通過觀察分析，筆者認為只有提高學生文言文學習興趣，才能從根本上提升學生文言文水平。學生處于以下情況時學習興趣較高：①學生對課文有興趣，身心處于興奮狀態時；②當教師以多種形式講解課文內容時；③當學生發現學習可以學以致用與生活相關時；④當學生對老師信任與喜愛時……根據學情制定教學策略，才能有的放矢，讓學生找到適合自己的文言文學習方法與途徑。
二、文本分析，選取不同教學方法
筆者認為，在語文學習過程中，理解是基礎，而理解是建立在文本的基礎之上的。教材中的文言文講述的大多是歷史故事，蘇軾的《赤壁賦》于憤懣痛苦中感受到溫暖與信心，《左傳》中的《燭之武退秦師》讓人感受到“一言之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強于百萬之師”的能言善辯的力量，文言文的內容或給人以啟迪講述道理，或蕩氣回腸動人心魄，如果學生真正理解了文本，融入到文本中去，讓學生像看古裝連續劇一樣對文言文課堂充滿期待，那么提升學生的文言文興趣與能力勢在必得。根據分析統計，職專階段的文言文大致可以分為以下幾種類型：①對于文學性較強，富于意境感的駢文、賦、游記等可以采用誦讀法并結合音頻、視頻、圖片等多媒體教學設備，將學生引入到作家所創設的意境中去，感受作者所感。如王勃《滕王閣序》，在講解這篇駢體文時，通過誦讀可以讓學生充分理解駢體文的語體特點，同時通過多媒體設備向學生展示滕王閣之景，讓學生以游覽者，參與宴會者的身份去瀏覽滕王閣，欣賞美景，學生才會切身感受到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。②對于富有哲理，內容深刻的散文，大概只能采用傳統的慣講方法。慣講并不是一種不提倡的教學方法，葉圣陶先生說過：“因為文言文與咱們母語不一樣，所以國文課讀到文言就得作一番講解的功夫?！睉T講不是教師照本宣科，慣講對教師提出了更高的要求。教師在慣講過程中，應該有條理，內容深刻，同時教師應該盡量在課堂上擺脫教案。如莊子的《逍遙游》、陶淵明的《歸去來兮辭》，如果教師可以在課堂上流暢背誦，對課文內容與歷史背景信手拈來，會得到學生的欽佩，想必學生在目瞪口呆的同時不敢在課堂上打瞌睡了，下課老師要求背誦全文也會以老師為榜樣不會怨聲載道了。慣講最考驗教師實力，也是教師彰顯自己人格魅力獲得學生喜愛與信任的最好時機。③對于一些科普類文言文，需要教師真正講解清楚文章想要教會學生的知識原理，不能囫圇吞棗，這樣才可以更好地完成教學目標，同時可以讓學生驚喜地發現在語文課上同樣可以學到科學知識，讓學生感受到文言文貼近生活。如學習沈括的《活板》一文時，可以播放活字印刷術的視頻給學生看，激發學生求知欲，同時可以更好地理解課文。④對于一些動作性比較強易于表演的文章，可以通過表演法，讓學生融入到課堂中去。如在學習《核舟記》這篇文言文時，課文第三段“船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數也。”這部分內容可以讓挑選幾名學生角色扮演，學生會覺得非常新奇有趣，在歡笑的同時記住了幾個角色的排列位置及動作。
三、夯實基礎，重點字詞特殊句式不容忽略
在因材施教，根據學情制定教學策略，提升學生興趣理解課文的同時，不能忘記文言文教學中最重要的部分，即文言常識與特殊句式的教學，一切都是為此服務的。掌握文言實詞虛詞特殊句式，不僅是為了應試，更為了讓學生養成閱讀文言文閱讀古書的習慣。文言文常用的實詞虛詞特殊句式不像現代漢語那般變幻多端，學生熟記理解后閱讀古書會省去很多麻煩。因此，在學生理解課文培養興趣之后，老師一定要重點強調字詞與特殊句式，這些才是文言文教學的精髓，學生的文言文能力不是一蹴而就的，通過常識與知識的日積月累，學生在漫長的人生道路上會發現職專時期的文言文學習是自己的一筆財富。
文言文教學的關鍵是需要做到“言文統一”，所謂言是指讓學生掌握文言文基礎知識、字、詞、句式。通過不斷的鞏固學習積累（積累不是讓學生機械的照搬照抄，而是讓學生學會聯系、歸納、分析、比較），學生自己形成自己的文言知識庫，起到舉一反三，觸類旁通的作用。所謂文是教會學生不同文體不同語言特色的文言文的自學方法，比如、可以將文體分為先秦諸子類、史傳類、游記類、詠物類等分類教學，文字內容是不同的，但相似的形式與文體會有利于學生理解與總結。喬伊斯在《教學模式》中曾提出：“教學模式即是學習模式。”教師的使命不僅僅是傳授知識，更是教會學生學習的方法，培養學生的學習習慣與興趣，如果教師只是進行知識的灌輸，那么學生會將學習當作負擔，即使當時學會了、背會了，日后也很難學會應用，更不要說從內在提升學生的素質與涵養。
呂淑湘說過：“成功的教師之所以成功，是因為他把課教活了”，《普通高中語文新課程標準（實驗）》中也寫到：“新一輪課程改革的核心任務是轉變學生的學習方式?！遍L久以來，學生害怕學習文言文，很多老師害怕教文言文，覺得文言文就是翻譯加講解加死記硬背這種老套路，這樣的現象非?？膳拢瑧撘鸾處煹姆此寂c文言文教學方法的改革。《新課標》明確提出“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，這是對文言文教學的新的要求。作為教師，應該認真學習領會《新課標》的精神與實質，切實轉變教學思想與理念，與時俱進。要樹立以學生為本的理念，從學生的角度出發，激發學生的學習興趣，同時改革教法與學法，充分利用課堂時間提高學生的文言文素養。教學即是教會學生學習，灌輸式的串講法違背了教學的理念。所謂“教無定法”，對于文言文教學的方法還有許多值得我們去探索，根據教師的教學特長和學生的學習實際，相信在大家的共同努力下，一定會讓學生愛上學習文言文，讓文言文課堂充滿生機與活力。
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2011年，我校全面實施高效課堂改革，學習山東杜郎口中學和昌樂二中的經驗，高中課堂推行的“271高效課堂”模式，把課堂還給學生，20讓學生自主學習，70小組討論，10老師指導完成，體現能力的培養，學生如何進行自主學習、小組討論，則需要有一個學案，因此新課堂模式的實行，編寫導學案是一個至關重要的程序，就好比是萬里的第一步。導學案是全面貫徹素質教育精神、打造高效課堂的有效載體。導學案是用于指導學生的自主學習、主動參與、合作探究的學習方案，是學生自主學習的線路圖、方向盤、指南針。那么，導學案是不是原來的教學案的翻版呢?顯然不是。我們教師在實際操作中確實存在不少問題，我總結可能有如下幾個問題：①不能貼近教材，編寫的內容與教材關系不大。②不能貼近學生，有的導學案就是教案，還有的導學案就是學生練習的羅列。③也不能貼近教師，也就是不具有操作性，與其他教師的備課脫離，為“導學案”而“導學案”的現象比較嚴重。
“271高效課堂”模式共分為六個步驟：編制導學案、預習、交流、展示、點撥提升、復習反思。編制導學案這第一步如果做得不好，那么下面的流程將無法進行，打造高效課堂只是一句空話，效果可能適得其反。那么如何編制真正適合學生的導學案呢？
我想導學案編寫首先要符合教材體系，符合課程標準，其次，導學案不是滿足于教師的教，而是要滿足于學生的學。它的編寫一定要建立在集體備課的基礎之上。這就要求導學案的編寫者最好是集體備課中的主備者，同時編寫者在編寫時要遵循大家的共同的思路。導學案的主要功能就是要服務于學生的學。內容中既要有師生互動部分，更要充分體現學生的自主學習部分。再則，導學案中編寫一定要注意實效性，必須要有使用說明、學習目標、重難點、知識鏈接、問題設計、當堂檢測、學后反思、拓展閱讀，再按照課前預習、課堂探究、課后訓練三個部分編排。這三部分內容要相互聯系，是一種遞進關系。此外，還可以補充“我的質疑”、“我的收獲”、“我的反思”等內容。最后，導學案編寫后，同備課組成員最好集中討論，形成定稿后，每位組員在此基礎上進行個性化備課（也就是“二次備課”），效果會更好。
具體操作又怎么進行呢？結合語文學科談幾點感受。編寫導學案與原來編寫教案一樣都要十分熟悉教材，因而讀熟教材肯定是第一步。而后在讀熟的基礎上確立學習目標，學習重點，學習難點。每組課文，每篇文章都有明確的學習目標的，在讀文本時，帶著專題目標，和課時目標把課文讀通讀熟，在讀的過程中記下自己在閱讀過程中碰到的困難，想提出的問題，然后再帶著這些問題再讀課文，想想怎樣能夠解決這些問題。并把在讀教材過程中碰到的一些問題，想提出的的疑問及解決的方法羅列出來。再在羅列的這些問題中刪選出一些重點的，能把課文串聯起來的重要問題，接著去看課文后習題，看看習題中向我們安排了什么問題，這些問題我用什么方法可以解決。想清楚了這些，我開始編寫導學案。
導學案的預習案，也是主體部分，是以學生的預習為主的?？紤]到導學案的導學功能，在編制的過程中，就引導學生從教師指出的方法去學習去獲得知識，關鍵是引導學生怎樣去學。在導學案使用前，我們在學新課前也布置讓學生預習新課任務，但一般都是口頭上布置，布置的要求不夠明確“回去預習第幾課，讀讀生字新詞，畫好詞語，把課文讀幾遍?！钡鹊?，像這樣的預習作業，我們一聽就感覺太籠統，對于這樣的預習布置，我們在學每一課新課前都可以是這個模式，再說這樣的預習不易檢測到學生完成的效果，而且學生具體怎么去預習，怎么去操作，心里沒底，因而這樣的布置流于形式的比較多。因而在導學案編制中，我們的預習任務目標就必須更加明確，要讓學生預習的方向性明確，可操作性要強。
例如：在學習新課前，我們需要學生準備一些有關的課外知識作為新課學習的補充。那么就可以這樣設計學案題“請同學們利用查課外書，去網絡查詢，或詢問身邊人物的方法，找到有關xxx方面的故事”。 例：王勃的《滕王閣序》一課，文中的典故很多，讓學生利用課外時間收集整理，這樣學生就清楚地知道自己要去怎么做了。學生在準備材料的過程中,不僅獲得了課外的收集的信息，而且也增強了收集信息和處理信息的能力。學生所掌握的，不再是老師提供的單一的知識了。在這里是教師提供方法，學生自己習得。
再有像一些字詞句的預習，老師也并不是籠統地規定“自學字詞，讀通課文”。編寫時，從學生的可操作性上考慮，盡量使學生能循著方法一步一步認真地進行，有序地進行。比如：字詞的學習認識，我根據課文中字詞的具體情況，指出學習的方法，例：屈原《離騷》一課中，難解字較多，且讀音也較難確定，而且難字所在的句子是本課的重點句，于是，我把文中出現的重點字，羅列出來，指導學生查字典據詞定音，或聯系上下文選擇正確讀音。像有的課文中的生字很難寫，我用指導學生找形近字的方法，記憶生字的字形。《燭之武退秦師》中“夜縋”、“陪鄰”的理解有利于學生對文中內容的把握，有利于我們對課文教學的展開，而且這幾個詞也是文中所要了解并掌握的，那么我就讓學生以這幾個詞為重點，讓學生運用聯系上下文，或生活實際去加以理解，并從中去體會。
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一、認真備課是課堂具有生成性的前提條件
備課不但要備教材，還要備學生；不但要備教參，還要努力擴充與教材相關的知識，更要對教材深入地挖掘，有教師自己的理解。在傳統的教學中，一個優秀的教師對教材、教參可以說倒背如流，教學設計詳盡無比，甚至每一分鐘該做什么都已經預設好，教學內容呈現順序和各個教學環節的安排上都有明確的規定。課堂上就是按部就班地開展教學。這種剛性的教學設計影響了學生在整個學習過程中的彈性生成。這樣在課堂教學中，教師會對課堂中的生成資源視而不見或不能及時處理，不能充分利用這些寶貴的資源組織學生進一步深入學習與拓展生成。并且教師很容易在備課中忽視學科知識與學生經驗的有機結合，忽視學生的整體感受與主觀能動性，忽視學生與社會生活的聯系，因此忽視了學生意義生成。在新的課程理念下，教師在備課中就應考慮到學生，要把學生當成重要生成性資源來對待，了解學生的個體差異、心理認知水平和學習需求，這也是有效實施生成性課堂的前提。學生所處環境不同，他們的理解就會大不一樣。
二、設計問題是課堂具有生成性的基礎
要想讓課堂成為一個生成性的課堂，課堂就要成為一個問題連連的課堂，成為一個研究性的課堂。新課程理念要求我們的課堂要有變化，要活躍，教師們都努力向著這個方向發展，要把一言堂改為多言堂，努力從演員向導演轉變，變成導演也就盤活了課堂，在課堂盡量安排很多學生發言，但有時也容易落入自己的老套。所有的問題都是老師設計好的，只不過有了明確的分工，或是變換了各種方式讓學生活躍了起來。表面上熱熱鬧鬧，其實骨子里還是死板的，沒有為課堂的意外預留更多的時間和空間。課堂上不單要有教師提前預設的問題，還應有生成性的問題。隨著同學討論而生發的新問題，在課堂上，有時更有意義，能有助于學生對文章的理解。我們要讓課堂成為一個生成性的課堂，不只是老師的探究，更是學生對問題的探討，在討論中、研究中來深化我們對課文的理解。例如，在講《荊軻刺秦王》一課時，很多學生會質疑既然秦武陽那么膽小，荊軻為什么不向太子丹說明情況，把自己的朋友等來呢？這樣刺殺不就更有把握了嗎？可就這個問題讓學生在課堂上展開討論，學生會從多個方面去討論，有各種看法，在討論中教師加以恰當的引導，學生會對秦武陽、荊軻、太子丹有一個更深層的認識，對人物把握得更為準確。這樣，課堂也活躍了，每一個學生都有參與的熱情，通過參與探討、研究解決了問題，讓學生能體會到參與的樂趣，找到了自己的價值，同樣也活躍了他們的思維。這樣的生成性資源是很有意義的，把握得好，能使學生變換視角理解文章，教師也會有很大的收獲。
三、民主平等是課堂具有生成性的保證
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二、巧借校園文化，培養學生的語文學習寫作能力
校園文化是一種區域性的社會亞文化，直接或間接地影響著學校師生的思想觀念、道德品質、心理人格、知識技能等。語文教學與校園文化有著千絲萬縷的聯系，提高學生的閱讀、寫作、思考能力，需要豐富的物質文化和多彩的文化載體做保證，讓學生掙脫應試教育的桎梏，學會積極、主動健康的發展，更需要特定的文化情感熏陶、浸潤、哺育。在多年的語文教學中，我選擇了校園文化建設與語文學科教學的整合，積極利用校園文化陣地培養學生喜歡大語文世界。
（一）名人名言，培養學生寫作修養
在教學中，我發現不少學生的作文總是顯得蒼白無力，語言干癟，論據過少?！吨袑W語文新課程標準》明確指出要“注重激發學生寫作興趣”。可以說，培養學生的作文興趣，是提高學生作文能力的關鍵所在。于是我發動他們搜索他們喜歡的名人名言，經常把撞擊過自己心靈的文字與他們共享，與名言同行使他們的心靈漸漸豐盈，因為有夢而靈動，因為激情而打拼，大家逐漸喜歡上這種心靈的體操。新學期開始時，我用“只要你選擇了開始，重要的是開始后就不要停止；只要你選擇了結束，重要的是結束后就不要后悔”與他們共勉；當他們懈怠生活安于現狀時，我會寫下“奮斗改變命運，夢想讓我們與眾不同”提醒他們昂視人生；當考試失利的陰影軟化他們斗志的時候，我會送給他們“人可以被打倒，但不可以被打敗”幫他們尋回自信；當他們陷入分數的怪圈而無法自拔時，我會用“看輕分數，看重學習”告誡他們過程比結果更有價值。名言的滋養，其實就是一種暗示激勵，這也是對人自尊心和自信心的培養。我發現，和名言同行，大家可以變得樂觀、豁達、大氣。同樣可喜的是，經過訓練，我常常發現他們的文章寫得有哲理了，充滿智慧的“凡人凡言”，文章大大增色，絕大多數學生感覺在實際寫作中理論論據豐富了許多。真可謂是與名言相伴，人生會更精彩；與神圣同行，學習會更藝術。
（二）多種比賽，提高學生的寫作能力
多年來，我還堅持每月組織一次學生辯論賽，每個學期舉行一次大型的“咬文嚼字”活動，清理規范校園內用字不規范現象，每年定期更換學生自己創作的校園格言、花語、高考對聯等。多年的努力最終取得了回報，學生寫作的積極性提高了，學生思考問題的角度多變了，學生的寫作內容豐富了，學生的欣賞水平上升了。一部分學生成為了市級文聯會員，并且開始在刊物上發表習作。興趣是寫好作文的內驅力，所以教師要千方百計地培養學生的興趣，使學生愿意寫作、熱愛寫作，才能較好地提高作文水平。
三、徒手上課，樹立學生學習的信心
許多教師都習慣了拿著課前備得密密麻麻的課本和寫得詳詳細細的教案進教室上課，這樣上課看似有準備，但其實是準備不足的表現。程翔老師說“語文老師的魅力就在于一枝粉筆”。課前的備教材、備學生，唯一的目的就是為了能丟開課本、丟開教案、丟開各種參考資料，能徒手上課。這樣的課，會使你有意思不到的收獲。例如上閱讀課時，教師大段大段十分流利地背誦課文，講解內容，旁征博引，引導同學提問和討論問題，學生一定會驚喜萬分，更能激發他們的學習興趣，樹立信心。徒手上課對于教師來說，特別是對于年齡偏大的教師來說是一種極大的挑戰，但也是語文教師魅力的一種展示。我曾徒手上過《師說》《過秦論》《六國論》《鴻門宴》《蘭亭集序》《滕王閣序》等課文，學生在表示敬佩的同時，對古文的學習興趣大增，不再覺得古文難學。這種教學，看似局限于興趣支點，其實它產生極大的張力，可以培養學生的語文能力，使學生們受益終身。
四、品評對聯，推進研究性學習
研究性學習就是學生在教師的指導下，從自然、社會和生活中選擇，努力并主動獲取知識的過程或者是自主支配，學生學習自主合作與探究的過程，是學生學習過程中表現出的一種途徑和方法。它是培養學生創新精神和提高學生實踐能力的一種重要途徑和載體，教師要積極探索開展研究性學習的途徑。
多年來，我一直嘗試用名勝古跡的對聯作材料進行品評，增進學生這方面的知識，增加語文課堂的興趣。生活處處是語文，每到一處勝跡我都會讓學生沉下心來品評對聯，寫一段欣賞文字，試圖用中國特有的而又十分普遍的人文景觀培養學生的語文素質，使學生更易理解寫作的實質，為學生打一點精神的底子。這精神底子有兩方面：一是通過對聯這個小小的窗口，感受家鄉的歷史、自然、風物，使學生能所到一處則愛上一處，與身外世界通暢交流；二是通過活動，習染感知外部世界的視角，依循對聯感知自然、人文本身就是一個頗有趣味的視角，而對聯的撰寫者又以自己獨特的富有個性的視角感知自然、感知文化，因此，對聯的欣賞過程就是不同視角的習染過程。例如，在山海關的孟姜女廟上我們看到一副奇巧的楹聯，引得我的學生望“聯”興嘆：“海水朝朝朝朝朝朝朝落， 浮云長長長長長長長消?！苯涍^全體學生分析發現，這副楹聯寫的是當地海闊天空、水綠云白的美麗景色，只有搞清它的一字雙音和同音假借這兩個方面，才可以讀出并理解其含義。原來是：“海水潮，朝朝潮，朝潮朝落，浮云漲，長長漲，長漲長消。”此聯也可讀為：“ 海水朝潮，朝朝潮，朝朝落； 浮云常長，常常長，常常消?！毙煳紝懴逻@副空前奇巧的楹聯，后人贊嘆不已。通過開展品評對聯的研究性學習活動后，學生們不僅在對聯講究平仄、對仗和仄起平收的基礎上明白一字雙音和同音假借的重要，而且從心底里感受到了中國古代文化的博大精深而興趣自長。