引論：我們?yōu)槟砹?3篇中學(xué)語文職稱論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
中職學(xué)生誠信缺失的表現(xiàn)，究其原因有很多方面：
（1）受到社會(huì)上的弄虛作假、坑蒙拐騙現(xiàn)象的影響，使中職學(xué)生有了背棄誠信的思想。
（2）家庭中家長們溺愛孩子，對孩子做錯(cuò)的事情不管不問。在中職學(xué)生家庭中，有的家長為了讓學(xué)生在家多待一天，謊報(bào)孩子生病，替孩子向教師請假，使得中職學(xué)生養(yǎng)成撒謊和不誠信的習(xí)慣。
（3）學(xué)校誠信教育不足也是中職學(xué)生缺乏誠信的主要原因，學(xué)校重視文化知識(shí)，而對學(xué)生的道德教育不重視，使學(xué)生沒有受到良好的道德教育。
（4）中職學(xué)生自己的道德修養(yǎng)不高，沒有良好的道德基礎(chǔ)，也是中職學(xué)生缺乏誠信的主要原因。
三、應(yīng)對誠信教育不足的方法
1．教師應(yīng)當(dāng)起誠信的典范作用
要充分發(fā)揮教師誠信典范的作用。教師應(yīng)當(dāng)以身作則，為廣大學(xué)生樹立良好的榜樣。學(xué)校應(yīng)當(dāng)下大氣力開展師德教育活動(dòng)，教師真正做到為人師表。教師要利用一切可利用的機(jī)會(huì)去培養(yǎng)學(xué)生的誠信素養(yǎng)，教師不但要以自己的知識(shí)、智慧和才能來教育學(xué)生，而且要特別注意言與行、內(nèi)在素質(zhì)與外在形象的統(tǒng)一，以自己的人格魅力來啟迪學(xué)生、感召學(xué)生，要引導(dǎo)學(xué)生將誠信教育的要求內(nèi)化為自覺行動(dòng)。
2．加強(qiáng)學(xué)校道德教育的建設(shè)
學(xué)校是誠信教育的關(guān)鍵陣地。加強(qiáng)學(xué)校的道德教育能夠使中職v生在講道德誠信的學(xué)校氛圍中成長，從而使中職學(xué)生形成良好的道德觀念。要把誠信教育貫穿到各個(gè)學(xué)科之中，而不能靠德育課一枝獨(dú)秀。重視日常誠信品質(zhì)的培養(yǎng)和教育，通過各種手段，讓中職學(xué)生在實(shí)踐中了解、熟悉誠信的內(nèi)涵及做人要誠信的必要性。
3．家庭誠信教育的重要性
家庭教育是誠信教育的基礎(chǔ)。家長應(yīng)該正人先正己，身教重于言教，家長要求孩子做到的，必須自己先做到。這樣就能使家長給孩子做出榜樣，使孩子有了誠信的基礎(chǔ)，在無形中自覺做到誠信。
4．形成一個(gè)體系
學(xué)校應(yīng)當(dāng)與社會(huì)、家庭齊抓共管，不能脫離社會(huì)，忽視家庭環(huán)境的影響。誠信是中職學(xué)生道德教育的必要課程，是中職學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)的前提。家庭、社會(huì)、學(xué)校在對中職學(xué)生進(jìn)行誠信教育中都起著重要的作用。誠信品質(zhì)是中職學(xué)生一生所要學(xué)的必要課程，是中職學(xué)生完成學(xué)業(yè)、走向社會(huì)、立足社會(huì)的重要籌碼。只有各方形成合力，才能使中職學(xué)生有一個(gè)良好的誠信道德培育環(huán)境。
5．在學(xué)校中建立誠信獎(jiǎng)罰制度
誠信獎(jiǎng)罰是個(gè)人行為社會(huì)意義的一種硬性評價(jià)和公開褒貶。獎(jiǎng)罰不是目的而是一種手段，是讓中職學(xué)生明白誠信缺失的后果，明白誠信做人的重要性。
篇2
2.課程實(shí)施
課程實(shí)施是把新的課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程。課程實(shí)施的研究關(guān)注的焦點(diǎn)是課程計(jì)劃在實(shí)施中發(fā)生的情況及影響課程實(shí)施的種種因素，它是實(shí)現(xiàn)預(yù)期課程目標(biāo)的基本途徑。
二、中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)課程實(shí)施方面存在的問題
1.課程內(nèi)容的選擇缺乏合理性
近幾年，我國學(xué)前教育得到了大力發(fā)展，學(xué)前教育重視程度逐年增加，學(xué)前教育課程有了較大改革和發(fā)展。隨著課程之間更多地融合與交叉，課程內(nèi)容融合許多國外現(xiàn)代教育思想、方法和觀念，使學(xué)前教育的課程內(nèi)容更為系統(tǒng)，但是目前中職學(xué)校的課程內(nèi)容在選擇上仍缺乏合理性。課程內(nèi)容難以做到因地制宜、一切從實(shí)際出發(fā)。在教材的選擇上，甚至現(xiàn)在很多中職學(xué)前教育專業(yè)還在沿用陳舊教材，學(xué)生學(xué)到的知識(shí)也是老化的，沒能融入新的各種教育思想和理念，與學(xué)前教育改革發(fā)展速度有些脫節(jié)。
2.與學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐脫節(jié)
大多數(shù)中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)都開設(shè)了學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前心理學(xué)、教學(xué)法等課程，但這些課程要想讓學(xué)生很好地融會(huì)貫通，需要學(xué)生一方面不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，另一方面進(jìn)行大量社會(huì)實(shí)踐鍛煉。中職教育學(xué)生理論學(xué)習(xí)積極性不高，應(yīng)該在課程的社會(huì)實(shí)踐方面給予他們更多機(jī)會(huì)，讓他們在與幼兒的接觸中，在幼兒園的學(xué)習(xí)中體會(huì)到快樂、滿足與專業(yè)自豪。但我們往往忽視這一點(diǎn)，由于種種主客觀原因，中職學(xué)校學(xué)生大多在學(xué)校進(jìn)行集中理論學(xué)習(xí)，社會(huì)實(shí)踐變成中職學(xué)校課堂上的情境設(shè)計(jì)，這樣使他們沒有機(jī)會(huì)真正面對幼兒，無法接觸幼兒園實(shí)際，不利于日后職業(yè)生涯發(fā)展。
3.課程實(shí)施不符合就業(yè)需求，忽視學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃
大部分中職學(xué)生都有一個(gè)共同的感覺，即當(dāng)我們工作時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)校學(xué)的東西基本沒什么用，而真正在幼兒園要用的，在學(xué)?；緵]學(xué)。究竟原因就是學(xué)校的課程實(shí)施未考慮市場需求，導(dǎo)致理論與實(shí)踐脫節(jié)。21世紀(jì)是一個(gè)人才競爭的時(shí)代，學(xué)生要全面規(guī)劃好自己的職業(yè)生涯，目標(biāo)明確地朝自己的事業(yè)巔峰前進(jìn)。然而，大多數(shù)中職學(xué)校沒有實(shí)施專門的職業(yè)規(guī)劃課程。學(xué)生對自己的未來是迷茫的、沒有方向的。
三、問題解決策略
1.改進(jìn)課程內(nèi)容
首先，課程內(nèi)容設(shè)置要與時(shí)代同步。社會(huì)在發(fā)展，學(xué)前兒童教育隨之發(fā)展，因此學(xué)校對作為未來學(xué)前教師的師范生的教育也要革新內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)。其次，靈活調(diào)整基礎(chǔ)教育課程的教學(xué)內(nèi)容。教育專業(yè)課程是培養(yǎng)幼師生教師職業(yè)素養(yǎng)的理論基礎(chǔ)，但有一些學(xué)科的內(nèi)容有些重復(fù)或散碎甚至重復(fù)，可以在教學(xué)中對這類課程做適當(dāng)調(diào)整———或整合或刪減。這樣既節(jié)省理論教學(xué)時(shí)間又將節(jié)省的時(shí)間用在能力培養(yǎng)上，提高學(xué)生的技能技巧。
2.以學(xué)生需求為導(dǎo)向
教育是有計(jì)劃、有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。所以學(xué)前教育教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該以學(xué)生為中心，課程實(shí)施也應(yīng)如此。學(xué)前教育專業(yè)的課程實(shí)施應(yīng)該以學(xué)生為中心，了解、滿足學(xué)生的合理需求，結(jié)合學(xué)校與用人單位的實(shí)際情況及當(dāng)?shù)貙?shí)際需求，選擇科學(xué)合理的課程內(nèi)容，制定出有特色、有針對性、有服務(wù)性的課程結(jié)構(gòu)，并根據(jù)學(xué)生需求進(jìn)行課程實(shí)施，以推動(dòng)中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)健康發(fā)展。
篇3
3、學(xué)生缺乏信心，自主探究的積極性不高廣告設(shè)計(jì)與制作專業(yè)是一門綜合叉課程，涉及美術(shù)基礎(chǔ)、心理學(xué)、營銷學(xué)等學(xué)科知識(shí)，而職業(yè)院校的主要特點(diǎn)就是要求學(xué)生畢業(yè)后能夠直接上崗，勝任廣告公司、公關(guān)公司、媒體、報(bào)刊、出版社、企業(yè)等單位設(shè)計(jì)、制作、編排部門的相關(guān)工作。但由于職業(yè)院校學(xué)生文化基礎(chǔ)普遍較弱和受學(xué)生心理年齡影響，往往在學(xué)習(xí)過程中被課程煩雜的課程內(nèi)容嚇到，導(dǎo)致自信力缺乏，不能夠獲得學(xué)習(xí)的樂趣，導(dǎo)致自主學(xué)習(xí)探究知識(shí)的積極性不高。
二、中職學(xué)生學(xué)習(xí)廣告設(shè)計(jì)與制作課程的積極突破
（一）根據(jù)中職學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際和認(rèn)知水平，加強(qiáng)理論基礎(chǔ)學(xué)習(xí)教師要準(zhǔn)確了解廣告設(shè)計(jì)與制作課程中涉及的基本原理與基本知識(shí)，做到由易到難，循序漸進(jìn)，從較為簡單的知識(shí)開始教起，逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣和信心。切忌一開始就灌輸高大上、空洞泛的理論知識(shí)，使學(xué)生一開始就失去學(xué)習(xí)的樂趣，從而打擊到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。廣告設(shè)計(jì)與制作雖然是門操作性較強(qiáng)的課程，但要求學(xué)生對基本的理論基礎(chǔ)具有系統(tǒng)的了解，因此在學(xué)習(xí)的過程中要注意理論基礎(chǔ)的灌輸，是學(xué)生明白制作的理論基礎(chǔ)和明白怎樣才能做出具有較高水平的作品。
篇4
一、中職語文教學(xué)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)現(xiàn)狀
當(dāng)前，中職生整體素養(yǎng)相對來說較差，文化課基礎(chǔ)薄弱，紀(jì)律意識(shí)淡薄，自我認(rèn)同感低。中職學(xué)生大都文化課成績不理想，學(xué)習(xí)考試是他們的軟肋，談“學(xué)”色變，談“考”色變，不愛學(xué)習(xí)、淘氣頑皮。加之正處于青春期，他們大多學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。有的表現(xiàn)為不聽家長話、個(gè)性強(qiáng)、追求與眾不同、好奇心重。在家長、老師眼里他們也不算是嚴(yán)格意義上的好孩子，自控能力弱，缺乏良好的道德修養(yǎng)，得不到大家的認(rèn)同。
他們很多人表現(xiàn)出不自信、膽小怯懦，有的學(xué)生甚至自暴自棄、任意放縱，所以形成了許多壞習(xí)慣，如在課堂上睡覺、搗亂、肆意說話、不寫作業(yè)、無故曠課、遲到等。
二、中職語文教學(xué)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)
（一）培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣，做到文以載道和以文化人
1.以閱讀為突破口，拓寬學(xué)生視野，樹立正確的價(jià)值觀
誦讀古典美文有“娛目、動(dòng)情、激思、勵(lì)志”的功效。加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。語文教師可以利用每天的早讀課讓學(xué)生朗讀《論語》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典。采用教師范讀、學(xué)生領(lǐng)讀與跟讀等形式培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣，讓學(xué)生在誦讀中思考人生哲理。通過齊聲朗讀營造良好的閱讀氛圍，課前讓學(xué)生查閱資料，疏通字意，品讀、賞析經(jīng)典名篇。教師結(jié)合社會(huì)現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生用古人的智慧審視現(xiàn)今生活，給予學(xué)生“正能量”，通過“文以載道”的方式讓學(xué)生從理性角度認(rèn)知世界?！巴ㄟ^感知、內(nèi)化，從而潛移默化影響學(xué)生思想，甚至行為習(xí)慣，做到以文化人，滋潤心田?！?/p>
2.認(rèn)清語文與所學(xué)專業(yè)的關(guān)系，確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確就業(yè)方向
要想讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)改變以往的陋習(xí)，前提是讓其明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。讓學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，如何去做以及做完之后a生的效果。語文教師需把語文學(xué)科與學(xué)生專業(yè)有效結(jié)合，讓學(xué)生了解就業(yè)方向與就業(yè)前景，進(jìn)而制定適合不同專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)計(jì)劃。比如，商務(wù)英語專業(yè)的學(xué)生需重視 “一詞多解”的語言訓(xùn)練和扎實(shí)的應(yīng)用文寫作能力，汽修專業(yè)的學(xué)生需培養(yǎng)他們良好的溝通力以及基礎(chǔ)的應(yīng)用文寫作能力等。
篇5
（一）研究背景
自上個(gè)世紀(jì)70年代以來，學(xué)術(shù)語篇成為學(xué)者們的研究對象。不同領(lǐng)域的學(xué)者嘗試運(yùn)用不同的理論框架和研究方法來分析討論這一研究對象。其中，語言學(xué)領(lǐng)域?qū)W(xué)術(shù)語篇的研究主要集中在對期刊論文和學(xué)術(shù)專著的研究上，對學(xué)位論文這一特殊的學(xué)術(shù)語篇進(jìn)行研究的文章還不是很多。對學(xué)位論文的研究大多關(guān)注論文構(gòu)成部分，如引言、研究方法、文獻(xiàn)回顧、研究結(jié)果、研究結(jié)論、摘要和致謝等次語類的研究，很少有學(xué)者關(guān)注學(xué)位論文中的人稱指示語。
學(xué)術(shù)寫作的過程是作者表達(dá)自己學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的過程，也是作者運(yùn)用一系列話語策略向讀者滲透主體意識(shí)，從而構(gòu)建作者身份的過程。人稱指示語的使用作為作者身份構(gòu)建的主要方式，對此進(jìn)行研究就顯得尤為必要。鑒于此，本文將人稱指示語作為主要研究對象，對體現(xiàn)作者身份的人稱指示語在碩士學(xué)位論文中的使用情況進(jìn)行分析討論，總結(jié)碩士學(xué)位論文中人稱指示語的使用特點(diǎn)。
（二）語料來源
根據(jù)碩士學(xué)位論文中的人稱指示語這一研究對象，本文自建了一個(gè)小型碩士學(xué)位論文語料庫，隨機(jī)選取了2016～2017年語言學(xué)專業(yè)的十篇碩士學(xué)位論文作為語料，對論文中的第一人稱指示語、第三人稱指示語分別進(jìn)行了考察。
二、碩士學(xué)位論文中的第一人稱指示語
（一）第一人稱指示語的使用情況
1.第一人稱單數(shù)
通過統(tǒng)計(jì)分析語料庫中的碩士學(xué)位論文發(fā)現(xiàn)，在這些論文中很少出現(xiàn)第一人稱單數(shù)“我”作為作者的自我指稱語。此種情況也側(cè)面印證了學(xué)術(shù)語篇的確有別于其他語篇的觀點(diǎn)，學(xué)術(shù)語篇中的人稱指示語具有特別的使用方式。
學(xué)位論文中第一人稱單數(shù)“我”使用頻率低的原因可能有以下三點(diǎn)：
首先，這與研究生受教育的環(huán)境有關(guān)。國內(nèi)多數(shù)有關(guān)論文寫作的書籍都認(rèn)為，在學(xué)術(shù)論文寫作過程中，文章中盡量不要出現(xiàn)第一人稱單數(shù)作為作者自我指稱語，可以使用第三人稱指示語來代替。不僅如此，國家標(biāo)準(zhǔn)（GB6447-86）《文摘編寫規(guī)則》也對研究生的論文寫作產(chǎn)生了一定的影響。標(biāo)準(zhǔn)指出：“論文摘要的寫作應(yīng)以第三人稱方式對論文的中心內(nèi)容進(jìn)行客觀的敘述?！?/p>
其次，與中國傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。中國文化強(qiáng)調(diào)集體的力量，而不是單獨(dú)突顯某一個(gè)體所發(fā)揮的作用，所以，研究生在完成學(xué)位自己的觀點(diǎn)時(shí)會(huì)不自覺地少用第一人稱單數(shù)，避免給讀者留下過于強(qiáng)調(diào)論文完成者的印象；與之相反，外國學(xué)者經(jīng)常使用第一人稱單數(shù)來發(fā)表自己的觀點(diǎn)，這是受到了西方文化環(huán)境的影響。
最后，與學(xué)位論文自身的性質(zhì)特點(diǎn)有關(guān)。碩士學(xué)位論文是完成碩士學(xué)位必須撰寫的，是要經(jīng)過專家學(xué)者的審閱的。研究生可能沒有足夠的自信心在論文中明顯地強(qiáng)調(diào)自己的作者身份。
2.第一人稱復(fù)數(shù)
通過在語料庫中檢索“我們”這一人稱代詞，筆者發(fā)現(xiàn)第一人稱復(fù)數(shù)指示語在論文中使用頻率極高。這些論文中的“我們”可以從兩個(gè)方面來分析：
第一，論文中的“我們”是用來指稱作者的。這里可以細(xì)分為兩種情況：一種情況為，當(dāng)論文是由多位作者合作完成或一位作者在其他人幫助下完成論文時(shí)，“我們”可能是指多位作者共同表達(dá)的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是整個(gè)作者團(tuán)體共同努力的成果。另一種情況為，論文是由一位作者獨(dú)立完成的，“我們”僅用來指稱作者自己。這種指稱在學(xué)術(shù)語篇中十分普遍。從本次研究統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，在碩士學(xué)位論文中也同樣如此。出現(xiàn)用“我們”來指稱作者自己的情況與中國人自謙的習(xí)慣有關(guān)。中國傳統(tǒng)文化注重謙遜，表現(xiàn)在論文寫作中即為避免過于強(qiáng)調(diào)個(gè)人貢獻(xiàn)值的大小，習(xí)慣性地在文中隱藏自己，不愿意突出作者身份。
第二，人稱代詞“我們”用來指稱作者和讀者雙方。這里的“我們”不僅指稱作者，還將讀者也包含在內(nèi)，加強(qiáng)了雙方的互動(dòng)，使讀者參與了論文的寫作，擺脫了論文旁觀者的身份，成為了“自己人”。
（二）第一人稱指示語的語用功能
鑒于第一人稱單數(shù)在碩士學(xué)位論文中很少使用，第一人稱指示語的表達(dá)功能主要體現(xiàn)在第一人稱復(fù)數(shù)的使用過程中。
1.增強(qiáng)作者觀點(diǎn)的權(quán)威性
使用“我們”而不是“我”來指代作者自身的做法，在一定程度上可以分散讀者的注意力，降低被讀者直接否定的風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也減弱了作者個(gè)人在研究過程中對研究結(jié)論可能造成的主觀影響，使整個(gè)論文的陳述以及所持學(xué)術(shù)觀點(diǎn)更加具有說服力和可信度，表明了作者對所得出的結(jié)論的承諾。
2.引發(fā)讀者的共鳴
當(dāng)?shù)谝蝗朔Q復(fù)數(shù)指代作者與讀者雙方時(shí)，此種情況大大提高了讀者對論文的參與度，增強(qiáng)了讀者與論文之間的聯(lián)系，同時(shí)將讀者和作者放入同一個(gè)情景中，使讀者能更好地接受并理解自己的觀點(diǎn)，產(chǎn)生積極的效果。
三、碩士學(xué)位論文中的第三人稱指示語
（一）第三人稱指示語的使用情況
通常來說，第三人稱不是一個(gè)單純的封閉的代詞系統(tǒng)，還涵蓋一些其他的第三人稱短語，數(shù)量極為可觀。而碩士學(xué)位論文中最為常見的第三人稱指示語主要為“本文”“本研究”“筆者”“作者”“下文”“上文”等。本文著重統(tǒng)計(jì)分析了這些指示語在語料庫中的使用情況。研究發(fā)現(xiàn)，碩士學(xué)位論文經(jīng)常使用第三人稱來指代作者自身，它的使用頻率僅次于第一人稱復(fù)數(shù)。
（二）第三人稱指示語的語用功能
一般來說，碩士學(xué)位論文中所有的陳述或者觀點(diǎn)幾乎都是作者提出的，主觀色彩較為濃厚。但當(dāng)作者使用第三人稱短語來指稱自己時(shí)，論文的主觀色彩會(huì)明顯減少，客觀性與權(quán)威性大大增強(qiáng)。同時(shí)，“本文”“本研究”“筆者”等這類第三人稱指示語的使用也會(huì)使論文表達(dá)更加簡潔，觀點(diǎn)更加清晰明了。
四、結(jié)語
在碩士學(xué)位論文中，研究生很少使用第一人稱單數(shù)“我”，而是傾向于使用第一人稱復(fù)數(shù)“我們”來指稱作者自身，從而引發(fā)讀者對觀點(diǎn)的共鳴。除此之外，研究生還經(jīng)常使用第三人稱指示語來增強(qiáng)學(xué)位論文的客觀性與權(quán)威性?？傮w來看，碩士學(xué)位論文呈現(xiàn)出隱藏自己身份、不愿意突出作者身份的特點(diǎn)。
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篇6
1.老師從居高臨下的傳授者變成平等交流中的引導(dǎo)者很長一段時(shí)間
老師占據(jù)著權(quán)威地位，事實(shí)上這種與學(xué)生不平等的關(guān)系，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，不利于教學(xué)。新課程背景下，老師需要付出更多，老師是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，與學(xué)生一同討論課題，是公平交流中的“首席”。最重要的是，老師要從心里愛他們的學(xué)生，明白學(xué)生想要什么，尊重、理解學(xué)生，與學(xué)生誠心交流，這樣才會(huì)得到學(xué)生的真心愛戴。老師也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)的提升，不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論和專業(yè)知識(shí)，追求卓越的品質(zhì)和專業(yè)的精通。當(dāng)老師讓學(xué)生在成長中享受到美之后，學(xué)生對老師的教學(xué)將會(huì)“不令而行”。
2.老師和學(xué)生在學(xué)習(xí)中成為合作伙伴
我們知道，一般意義上老師的身份是知識(shí)的傳授者，但有所區(qū)別的是，它不再是老師唯一的身份。老師在課堂上應(yīng)扮演各種角色，幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并商討得出達(dá)到目標(biāo)的最優(yōu)方式。寓教于樂，營造寬松的課堂氛圍，和學(xué)生交流自己的感受及思想，并激發(fā)學(xué)生對真理的追求。
3.老師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、激勵(lì)者職業(yè)學(xué)校的學(xué)生
學(xué)習(xí)底子薄、學(xué)習(xí)習(xí)慣差，他們接受職業(yè)高中的錄取通知書時(shí)，已經(jīng)受到了很大的打擊。他們感到自卑，怕被人看扁，所以，作為一名老師，在教育過程中應(yīng)當(dāng)從改變學(xué)生的意識(shí)開始。最重要的是，老師要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的長處，然后才能夠知道如何鼓勵(lì)他們，從心理角度支持學(xué)生的學(xué)習(xí)，使他們思維活躍，熱于探索，為他們的學(xué)習(xí)營造積極的氛圍。即我們應(yīng)該專注于如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)?！笆谌艘贼~不如授人以漁”，所以，實(shí)際意義中的“教”不應(yīng)當(dāng)為了教而教。此外，老師是學(xué)生的生活指南。一方面，老師不僅要向?qū)W生傳播知識(shí)，也要指引學(xué)生沿著正確的人生道路前進(jìn)，我們必須在他們的人生道路上制訂一個(gè)個(gè)階段性目標(biāo)，鼓勵(lì)他們繼續(xù)向更高的目標(biāo)前進(jìn)，另一方面，老師應(yīng)為學(xué)生的心理成長考慮，關(guān)心學(xué)生的心理健康發(fā)展。
（二）改變學(xué)生的想法，并加強(qiáng)學(xué)生的自我意識(shí)，重視、尊重學(xué)生
1.喚醒學(xué)生的自我意識(shí)意識(shí)作為人的認(rèn)知行為
體現(xiàn)為對權(quán)力和價(jià)值主導(dǎo)地位的自我理解，是自我表現(xiàn)性、主觀能動(dòng)性、思維創(chuàng)造性的表現(xiàn)。職業(yè)學(xué)校學(xué)生的目標(biāo)往往很不明確，這就導(dǎo)致他們坐在教室很難靜心學(xué)習(xí)，這即為缺乏意識(shí)的體現(xiàn)。老師努力幫助學(xué)生獲得清晰的目標(biāo)，并推動(dòng)學(xué)生自己參加活動(dòng)、主動(dòng)進(jìn)步。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的意識(shí)，不斷建立自己的知識(shí)體系，調(diào)整自己的精神狀態(tài)和行為習(xí)慣。
2.以學(xué)生為中心，充分重視、尊重、贊賞學(xué)生
“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新課程的中心思想。老師愛自己的學(xué)生，才會(huì)全身心地為學(xué)生奉獻(xiàn)。當(dāng)他們把自己的心徹底向?qū)W生敞開，老師和學(xué)生之間的感情溝通才能夠更加真誠，就可以建立信任的通道。改革之后老師應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，關(guān)心學(xué)生的知識(shí)體現(xiàn)、動(dòng)手能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及價(jià)值觀的塑造。還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的不同需要，重視學(xué)生的自由發(fā)展。讓學(xué)生用自己的方式學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)質(zhì)量等。
（三）改變課程的理念，做教學(xué)課程中資源的集成者和制造者
1.繼續(xù)完善課程設(shè)置
加強(qiáng)專業(yè)聯(lián)系在過去的教學(xué)中，老師只注重知識(shí)的傳授，忽視科目之間的有機(jī)聯(lián)系，沒有自主進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的整合。所以新的課程主題，在改變以前的想法和做法的基礎(chǔ)上，老師應(yīng)改善和加強(qiáng)能力建設(shè)，深入教學(xué)課程，形成深厚的開發(fā)能力，將新課程日益成為獨(dú)具特色的課程。
2.利用網(wǎng)絡(luò)資源
開發(fā)新的課程有效地利用網(wǎng)絡(luò)資源，可以為老師和學(xué)生與外面的世界建立一種聯(lián)系。在新課程教學(xué)過程中，老師應(yīng)該充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、圖片、動(dòng)畫、數(shù)據(jù)和多媒體資料，結(jié)合其直觀、及時(shí)的特點(diǎn)，在教學(xué)中增加一些有針對性的最新的國內(nèi)和國際形勢的資料，拉近課堂和現(xiàn)實(shí)的距離，并對課程內(nèi)容進(jìn)行更新和補(bǔ)充，讓老師真正成為課程的構(gòu)造者以及開拓者?？傊侣殬I(yè)教學(xué)的道德理念，從老師、學(xué)生、課堂三點(diǎn)改革，符合今天社會(huì)人才教育的思想，可以幫助老師改變思想和提高教學(xué)課程效果，在中職學(xué)生生活中的德育教學(xué)散發(fā)著巨大的魅力。
二、德育在中職學(xué)生教育中應(yīng)如何適應(yīng)新課程的背景
（一）以討論為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)以討論為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)是指學(xué)生
在老師的引導(dǎo)下，同心同德，以討論作為一種手段的探索和研究問題解決方式的一種手段，創(chuàng)造性地獲取知識(shí)的學(xué)習(xí)過程。這樣的學(xué)習(xí)過程是創(chuàng)造機(jī)會(huì)、重視討論，鼓勵(lì)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)環(huán)境中發(fā)現(xiàn)討論的課題，然后使用擁有的知識(shí)和科學(xué)的思路來討論問題。如，在學(xué)習(xí)如何正確處理人與自然的關(guān)系時(shí)，你可以從熱愛自然、保護(hù)環(huán)境出發(fā)進(jìn)行思考，在學(xué)習(xí)研討會(huì)之前整合信息。老師引導(dǎo)學(xué)生在這第一個(gè)問題進(jìn)行相關(guān)的社會(huì)調(diào)查。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，進(jìn)一步開展理論分析，可以提前寫作研討會(huì)大綱，這個(gè)過程可以讓學(xué)生掌握理論知識(shí)在實(shí)踐中的運(yùn)用。這也是為了鍛煉他們的心理素質(zhì)，為他們個(gè)性化進(jìn)步提供舞臺(tái)。
（二）互動(dòng)學(xué)習(xí)互動(dòng)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)生活中
老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間，為了實(shí)現(xiàn)特定的目的，相互溝通和合作，以達(dá)到目的的學(xué)習(xí)方式。如，在學(xué)習(xí)如何建立一個(gè)合理的消費(fèi)觀這個(gè)問題上，老師可以讓學(xué)生分成不同的組，每個(gè)組提出自己的研究成果。老師可以在一旁提供幫助和指導(dǎo)。利用這組學(xué)生的互動(dòng)與師生互動(dòng)，可以讓學(xué)生迅速理解新的知識(shí)。為了使問題得到解決，最后一步是所以小組進(jìn)行主題交流。這種類型的學(xué)習(xí)，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，有可以讓學(xué)生與老師建立和諧的師生關(guān)系，使學(xué)生更容易聽取別人的意見，學(xué)會(huì)關(guān)心別人，幫助學(xué)生懂得如何理解和尊重別人。
篇7
（1）堅(jiān)持依法治校，探索契約化管理模式，培養(yǎng)競爭、規(guī)則、正義、契約意識(shí)，是成才素質(zhì)教育中管理育人的基礎(chǔ)。堅(jiān)持依法治校，其目的不僅僅在于保障學(xué)校各項(xiàng)工作的合法性和合理性，關(guān)鍵在于通過依法治校的環(huán)境培養(yǎng)教育對象的法制信仰、誠信正義、公平競爭、規(guī)則和契約精神等素質(zhì)。堅(jiān)持依法治校的基礎(chǔ)應(yīng)首先樹立法治理念，學(xué)生管理工作要有合法依據(jù)、合法授權(quán)，在正當(dāng)考慮的基礎(chǔ)上要合乎情理。堅(jiān)持依法治校的前提在于制度設(shè)計(jì)及規(guī)則教育，制度設(shè)計(jì)一定要符合正當(dāng)目的和導(dǎo)向，實(shí)際上這樣的制度規(guī)定要符合制度本身所體現(xiàn)的理性、公平和正義，在對學(xué)生進(jìn)行規(guī)則教育的時(shí)候，要讓學(xué)生明白不僅僅是這樣的制度規(guī)定，更要理解到為什么是這樣的制度規(guī)定，理解到本身就應(yīng)該是這樣的規(guī)定，讓制度的內(nèi)涵和精神深入學(xué)生。學(xué)生始終堅(jiān)持依法治校的探索，通過學(xué)籍管理、獎(jiǎng)懲制度、自律協(xié)議、各種承諾書等方式將學(xué)校各項(xiàng)管理工作納入法制軌道。按照主體間性哲學(xué)理論，學(xué)生管理工作可探索契約化管理模式，將學(xué)生管理中所涉及的學(xué)業(yè)、紀(jì)律、安全、后勤服務(wù)等要素寫入合同，這不僅體現(xiàn)主體之間的互動(dòng)，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的契約精神?？墒菍W(xué)生管理對象的動(dòng)態(tài)性和復(fù)雜性，很難使學(xué)生管理工作在契約的開始就概括所有情況，采取完全的行動(dòng)對策，一些不確定因素需要事后救濟(jì)，因此按照不完全合同理論，學(xué)生管理需要管理者擁有剩余控制權(quán)，以便在那些未被初始合同規(guī)定的或然事件出現(xiàn)時(shí)做出相應(yīng)的決策。
（2）實(shí)施柔性管理，優(yōu)化程序設(shè)計(jì)，增強(qiáng)工作說理性是成才素質(zhì)教育中管理育人的關(guān)鍵。柔性管理認(rèn)為，人既是管理的主體，也是管理的客體，它強(qiáng)調(diào)依據(jù)人們自身心理和行為特征進(jìn)行管理，采用非強(qiáng)制方式，對人們產(chǎn)生潛在說服力，從而將組織意志變成人們的自覺行為。柔性管理是高校“以人為本”學(xué)生教育管理的必然選擇，學(xué)生教育管理要以調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性為己任，應(yīng)用教育和引導(dǎo)方法，通過與學(xué)生平等互信、真誠交流和情感激勵(lì)等來將管理的目標(biāo)、外在的規(guī)定內(nèi)化，讓學(xué)生在學(xué)校的管理活動(dòng)中參與選擇、參與創(chuàng)作、參與管理、參與決策、參與共建，充分發(fā)揮學(xué)生自我管理、自我教育、自我激勵(lì)作用，遵循無為而治原則，將“以制度為中心”的剛性管理變?yōu)椤耙匀藶楸尽钡娜嵝怨芾?。學(xué)生教育管理，要優(yōu)化程序，彰顯程序價(jià)值，要盡到告知義務(wù)和合理注意義務(wù)，在應(yīng)當(dāng)預(yù)見或可能預(yù)見的基礎(chǔ)上，要告知和合理注意學(xué)生管理中出現(xiàn)的問題，如學(xué)校學(xué)生管理中的公示制度、談話制度、調(diào)查制度、申訴制度、特殊學(xué)生備案制度、人生規(guī)劃課程以及有的學(xué)院采取的誡勉制度，實(shí)施學(xué)業(yè)紀(jì)律預(yù)警機(jī)制，這些方法為學(xué)生管理的有效性提供了有益的嘗試。通過家長聯(lián)系制度、輔導(dǎo)員助理制度、本科生導(dǎo)師制度、校外導(dǎo)師制度等方式，為管理育人提供了良好的土壤。學(xué)生管理工作一定要注意工作的說理性，通過說理讓學(xué)生產(chǎn)生尊重、增強(qiáng)信任、主動(dòng)思考、主動(dòng)選擇，通過橋梁性語言，實(shí)現(xiàn)思想的交流融合，從而影響學(xué)生的行為。在處理學(xué)生個(gè)案時(shí)，更要體現(xiàn)說理性中優(yōu)勢談判技巧，以達(dá)到雙贏的結(jié)果。
（3）構(gòu)建學(xué)生利益協(xié)調(diào)機(jī)制、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾調(diào)處機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制是成才素質(zhì)教育中管理育人的有效方法。在管理育人過程中，我們經(jīng)常面臨著學(xué)生心理和權(quán)利兩個(gè)問題，如何培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和權(quán)利意識(shí)，這是成才素質(zhì)教育身心素質(zhì)培養(yǎng)的重要內(nèi)容。學(xué)校心理健康網(wǎng)絡(luò)體系的完善、心理健康干預(yù)機(jī)制的建立和各種心理健康活動(dòng)的開展為學(xué)生健康心理的養(yǎng)成起到了積極的作用。學(xué)生管理過程中不同利益群體會(huì)有不同的訴求，會(huì)產(chǎn)生不同的矛盾，如何在各種利益博弈的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)利益整合和權(quán)益保障，需要更多的實(shí)踐探索。為此，可通過學(xué)生提案制度、聽證制度等方式表達(dá)學(xué)生訴求。通過建立多元糾紛處理機(jī)制和危機(jī)管理機(jī)制化解各種矛盾，構(gòu)建和諧關(guān)系，在學(xué)生管理過程中糾紛處理和權(quán)益保障主體不應(yīng)該局限在學(xué)校和學(xué)生雙方，可嘗試與學(xué)生第三方組織、家長第三方組織、社會(huì)第三方組織對接，弱化現(xiàn)有當(dāng)事人地位，增強(qiáng)當(dāng)事人對第三方的可接受性，有利于事件處理的高效、公正和認(rèn)同感?；诖耍蓢L試地方政府教育協(xié)助制度、家長聯(lián)席會(huì)議制度、師生第三方點(diǎn)評制度、設(shè)立教育調(diào)解中心等方式，建立開放式的管理育人參與機(jī)制。
篇8
中職《畜產(chǎn)品加工》課本的編排偏難、相對陳舊，這部分正是導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)困難的關(guān)鍵。教師在備課過程中，結(jié)合班級學(xué)生的實(shí)際情況，將部分內(nèi)容做適當(dāng)?shù)膭h減。比如，在課程中有太多“新鮮純凈的乳捎帶甜味，這是由于乳中含有乳糖，因其含有氯離子，所以稍帶咸味也不影響學(xué)生的具體操作；常乳中的咸味因受乳糖、脂肪、蛋白質(zhì)等所調(diào)和而不易察覺，但異常乳如炎乳中氯的含量較高，有濃厚的咸味；乳中的苦味來自鈣離子和鎂離子，而酸味是由檸檬酸、磷酸產(chǎn)生的。”這樣理論性、專業(yè)性極強(qiáng)，和畜產(chǎn)品加工工藝關(guān)系不是太緊密的理論知識(shí)。教師應(yīng)該對這類知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分層歸類，采用不同的學(xué)習(xí)方法：偏難的刪除，降低學(xué)習(xí)難度；和畜產(chǎn)品加工有聯(lián)系，但數(shù)據(jù)瑣碎、難記的，讓學(xué)生閱讀了解，降低學(xué)習(xí)難度；將基礎(chǔ)理論知識(shí)和可操作性強(qiáng)實(shí)踐部分作為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)、突出教學(xué)重點(diǎn)。
1.2將理論教學(xué)和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來
單純的理論教學(xué)，即使教師借助多媒體技術(shù)的可視性和生動(dòng)性，在一定程度上能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣，但是，這種強(qiáng)迫記憶的學(xué)習(xí)意義不大，可采取將理論教學(xué)和實(shí)踐操作結(jié)合起來。比如，在學(xué)習(xí)“牛乳的冰點(diǎn)和沸點(diǎn)”時(shí)，教師可以借助教學(xué)儀器或者使用生活常用工具充當(dāng)教具，讓學(xué)生通過操作和測量得出牛乳的冰點(diǎn)大致在“-0.525——-0.562℃”之間，常壓下的沸點(diǎn)大致為100.55℃。然后讓學(xué)生按一定的比例加入水，再次測試其冰點(diǎn)和沸點(diǎn)，觀察其變化。這種注重操作的學(xué)習(xí)方法，一方面可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，另一方面也讓學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)的獲得過程，強(qiáng)調(diào)了過程和方法，符合中職學(xué)生的年齡特征和性格特點(diǎn)。
1.3弱化理論體系，將理論知識(shí)、實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)融入到每個(gè)加工項(xiàng)目中
《畜產(chǎn)品加工》課程，對于中職學(xué)生主要是在了解一定的基礎(chǔ)知識(shí)的前提下掌握加工技能。因此，教師可以適當(dāng)整合學(xué)習(xí)內(nèi)容，調(diào)整學(xué)習(xí)方法。弱化理論體系，將理論知識(shí)、實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)融入到每個(gè)加工項(xiàng)目中，讓學(xué)生自主閱讀課本中的相關(guān)知識(shí)，然后到實(shí)習(xí)車間或?qū)嶒?yàn)室進(jìn)行實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)，在實(shí)習(xí)的過程中，教師有目的、有針對性地提問與其相關(guān)理的論知識(shí)和操作步驟。比如，在“中式香腸”的實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)中，設(shè)計(jì)“制作中式香腸需要哪些原料和設(shè)備？”“如何鑒別鞣料是否成熟？”“簡述其操作要點(diǎn)”之類的問題。
2突出學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
2.1改變學(xué)習(xí)方式，采用小組合作，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性
在新課程理念下，中職學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體。教師只有改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)歸還給學(xué)生，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。提倡學(xué)生與文本交流、學(xué)生之間交流為主的課堂模式。教師可以采用小組的方式，突出學(xué)生的互助合作，加強(qiáng)學(xué)生在課堂上的交流和探討，促使學(xué)生對課本知識(shí)進(jìn)行反芻，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。當(dāng)然，在自主學(xué)習(xí)的過程中，離不開教師嚴(yán)密的組織、科學(xué)安排和及時(shí)的監(jiān)督，保證自主學(xué)習(xí)順利進(jìn)行。
2.2學(xué)生展示為主，教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)，力求畫龍點(diǎn)睛
學(xué)生展示，是學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的一種表現(xiàn)形式。在經(jīng)過了自主閱讀、交流質(zhì)疑、探討總結(jié)等自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)之后，將各小組的學(xué)習(xí)結(jié)果在班級內(nèi)進(jìn)行展示。這主要表現(xiàn)在對課本內(nèi)容的梳理、歸類、總結(jié)、拓展和提升。教師要認(rèn)真聆聽學(xué)生的展示，快速思考這些展示結(jié)果，對其正誤做出準(zhǔn)確判斷，及時(shí)給予點(diǎn)撥、引導(dǎo)。點(diǎn)撥應(yīng)遵循精煉、準(zhǔn)確、有啟發(fā)性，引發(fā)學(xué)生快速思維，從而糾正認(rèn)識(shí)上的偏差。
2.3鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑和創(chuàng)新學(xué)習(xí)
食品加工技術(shù)日新月異，課本中的某些知識(shí)點(diǎn)相對落后，不要求學(xué)生做搬運(yùn)書本觀點(diǎn)的“小販”，而是鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新。也可以引導(dǎo)學(xué)生，對現(xiàn)實(shí)生活中，食品加工行業(yè)存在的問題進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生從業(yè)的責(zé)任感。比如，在學(xué)習(xí)“牛乳的冰點(diǎn)”的時(shí)候，有學(xué)生就提出了“熱牛奶結(jié)冰快還是涼牛奶結(jié)冰快”的疑問。這是一個(gè)課本沒有涉及到的問題，但是在乳制品加工的過程中要經(jīng)常運(yùn)用。教師鼓勵(lì)學(xué)生通過親自操作來解決這個(gè)疑問。當(dāng)學(xué)生被“熱牛奶結(jié)冰快”這個(gè)現(xiàn)象吸引時(shí)，教師可以以此為契機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生對我們習(xí)以為常或按常識(shí)推理的問題大膽提出質(zhì)疑，并不斷探討，以此激發(fā)學(xué)生的探索熱情和創(chuàng)新精神。
3大力開發(fā)課外課程資源，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)，提高動(dòng)手操作能力
3.1開發(fā)課程家庭資源
《畜產(chǎn)品加工》課程，是一門有利于大力開發(fā)課外課程資源的操作性強(qiáng)的課程。教師鼓勵(lì)學(xué)生利用家庭具備的條件，進(jìn)行肉、乳、蛋的不同加工。可以讓學(xué)生分小組分別在家庭中制作臘肉、醬肉、中式香腸、乳酸菌飲料、皮蛋、咸蛋等。將自己的作品帶到學(xué)校，在班級內(nèi)品嘗、點(diǎn)評，既可以讓學(xué)生體驗(yàn)到制作、分享的快樂，又可以提高學(xué)生動(dòng)手操作的積極性，彌補(bǔ)課程編排的某些缺陷。
3.2開發(fā)社區(qū)課程資源
篇9
一、要有愛業(yè)的精神
在我國自古就有“干一行，愛一行”之說。只有愛才會(huì)用心去做，才能做的好，做中學(xué)語文教師也同樣要有這種愛的精神。
首先，要愛教育事業(yè)。教書是個(gè)良心活兒，它要求教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任心，教語文更需要如此。語文學(xué)科的人文性和工具性決定了教語文要比別的學(xué)科更辛苦，如果事先沒有相應(yīng)的心理準(zhǔn)備，日后難免會(huì)打退堂鼓。因?yàn)椋窈蟮恼Z文是要將“語言文字”的語文變?yōu)椤罢Z言文學(xué)”的語文，以更加強(qiáng)調(diào)語文的人文性特征。要使學(xué)生通過語文課堂樹立人文信仰，“語文”可謂任重而道遠(yuǎn)。這就要求語文教師必須身教勝于言傳，要有“獻(xiàn)身精神”，做學(xué)生的楷模，用自己的人格力量感染學(xué)生。
其次，要愛學(xué)生。做教師不同于別的，它要求教師必須耐心，不厭其煩，十年如一日地去面對一個(gè)個(gè)性格不同的學(xué)生，如果沒有足夠的耐心的話很難堅(jiān)持長久，而要想有足夠的耐心就必須愛他們。好的老師能塑造學(xué)生的靈魂，所以要教育學(xué)生，必須要熱愛學(xué)生。要愛自己所教的每一個(gè)學(xué)生，尊重自己所教的每一個(gè)學(xué)生，不管是優(yōu)秀的學(xué)生還是暫時(shí)落后的學(xué)生。這種愛必須是博愛的，不可以是偏愛，更不能有溺愛的成份在內(nèi)。
二、要有過硬的基礎(chǔ)
葉圣陶先生早就說過：“不了解一個(gè)字的意義和情味，單靠翻檢字典是不夠的，必須在日常生活中隨時(shí)留意得到真實(shí)的體驗(yàn)，對于語言文字才會(huì)有正確豐富的了解力?！睆?qiáng)調(diào)的就是要修煉、磨礪，下苦功練習(xí)基本功。對于一名中學(xué)語文教師而言，基本功的好壞直接決定著能力的高低。在我看來，一名中學(xué)語文教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)除了上述以外，還應(yīng)該大致包括如下幾點(diǎn)：
（一）流暢優(yōu)美的語言表達(dá)能力
這是對一個(gè)中學(xué)語文教師在專業(yè)能力上的最低要求。流暢自不必言，試想一個(gè)語言表達(dá)不流暢的教師怎么可能與學(xué)生們進(jìn)行良好的交流，又怎么可能與學(xué)生們進(jìn)行良好的交流，又怎么可能將知識(shí)很好地傳授給學(xué)生呢？從表面上看在中學(xué)語文教學(xué)中似乎做到流暢就可以了，至于優(yōu)美好像純屬錦上添花之舉。實(shí)則不然，優(yōu)美的語言有其優(yōu)美的音節(jié)韻律及其形式上的美，這些都能增強(qiáng)語言的感染力，更容易抓住學(xué)生的注意力。另外，中學(xué)生是以一個(gè)以模仿為其學(xué)習(xí)途徑的階段，優(yōu)美的語言課可喚起他們對閱讀和寫作的興趣。
（二）較強(qiáng)的寫作能力
這一點(diǎn)其實(shí)與前面一點(diǎn)有交叉部分。寫作能力其實(shí)就是表達(dá)能力之一種，只不過前一點(diǎn)指的是口頭表達(dá)能力，這里指的是書面表達(dá)能力。前一種能力的好處前文已述，今就寫作能力一項(xiàng)作些分析，行為示范。為人師表是對教師職業(yè)的終極要求，也是教師行為的一個(gè)綱領(lǐng)性準(zhǔn)則。當(dāng)初沈從文、朱自清都曾用師生同題作文的方式指導(dǎo)學(xué)生寫作，這種方式便于誘導(dǎo)學(xué)生寫“下水作文”，并且老師的文章可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的樣板。這樣不僅可以促使教本身不斷地學(xué)習(xí)，同時(shí)也可以增進(jìn)師生之間的情誼，更在無形之中啟示學(xué)生去學(xué)習(xí)模仿教材中的課文，并進(jìn)而培養(yǎng)其閱讀和寫作的能力和興趣，從而使教材充分地發(fā)揮其功用，達(dá)到語文教育的目標(biāo)。因?yàn)椤皣慕虒W(xué)的目標(biāo)，在養(yǎng)成閱讀書籍的習(xí)慣，培植欣賞文學(xué)的能力，訓(xùn)練寫作文字的技能。這些事不能憑空著手，都得有所憑借。憑借什么？這就是課本或選文，然后養(yǎng)成、培植、訓(xùn)練的工作得以著手”。
（三）一話三字
首先要能說一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話。普通話的推廣重任有很大一部分都落在了中小學(xué)語文教師的身上。作為一個(gè)語文教師不能僅僅滿足于能和自己的學(xué)生之間進(jìn)行無障礙交流，還要能讓學(xué)生說一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話。這就是所謂的要讓學(xué)生“拿得出手，張得開口”。其次要有一手漂亮的粉筆字，鋼筆字和毛筆字。讓別人一眼看去就知道是語文教師，要讓字成為自己的臉面和招牌。其實(shí)，認(rèn)真說來中學(xué)語文教師練成一手好字，其意義還不止于此，對于學(xué)生而言也有著很大的熏陶、帶動(dòng)和引導(dǎo)作用。
（四）能將各學(xué)科知識(shí)融會(huì)貫通起來
現(xiàn)在講學(xué)科滲透，文理交叉，一招鮮早已不能吃遍天了。將多個(gè)學(xué)科知識(shí)融合起來既能提高語文教師思考和處理問題的能力，又可以更好的服務(wù)態(tài)勢為學(xué)生的全面發(fā)展提供即時(shí)可信的服務(wù)。更何況思維在達(dá)到一定的高度時(shí)是相通的，任何一個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)都有可能用于語文教學(xué)之中去，如政治、歷史、地理甚至數(shù)學(xué)等。所以語文教師應(yīng)該做一個(gè)雜家，努力去使自己具備廣博的知識(shí)。也就是通常我們所說的要注重培養(yǎng)提高自身的文化底蘊(yùn)。
三、要有科學(xué)的理念
（一）要有科學(xué)的教育理念
科學(xué)的不一定是最時(shí)髦的，古代也有許多教育思想至今仍未過時(shí)，依然符合現(xiàn)代教育的規(guī)律。例如：以學(xué)生為主體、因材施教、啟發(fā)式教學(xué)等等。由此可見科學(xué)的教育理念的形成需要有一個(gè)不斷積累、總結(jié)、繼承和揚(yáng)棄的過程?？傊敖虒W(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律，這是任何教學(xué)的首要的，最高的規(guī)律”。符合這個(gè)規(guī)律的就是科學(xué)的，不符合這個(gè)規(guī)律的就是不科學(xué)的。科學(xué)的教育理念都是優(yōu)秀的古代傳統(tǒng)與先進(jìn)的現(xiàn)代思想相結(jié)合的有機(jī)合體。
（二）要有科學(xué)的教學(xué)理念
這一點(diǎn)要求教師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷吸取教育學(xué)、心理學(xué)和課程論發(fā)展的最新成果，了解語文教學(xué)的新趨向，如針對閱讀教學(xué)的對話互動(dòng)理念、個(gè)性化閱讀理念、整體把握的理念等。語文教師只有不斷“輸血”，更新觀念，才能更好地把握語文教育的特點(diǎn)，逐步從傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”之權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等的對話者”，由課程知識(shí)體系的灌輸者轉(zhuǎn)為平等對話者。對話是語文課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)關(guān)鍵詞，這就要求語文教師改變長期以來“授受”的教學(xué)方式，領(lǐng)會(huì)對話教學(xué)理念的精髓，與學(xué)生在平等地位上以“文本為中介”展開的認(rèn)識(shí)、情感、精神領(lǐng)域的多向交流，促使學(xué)生產(chǎn)生個(gè)性化感悟和思考，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。這樣才能“充分發(fā)揮語文課程的育人功能”。
四、要有開闊的胸襟
古人講“海納百川，有容乃大”。人生在世就要不斷地學(xué)習(xí)，而生在這樣一個(gè)知識(shí)更新極快的時(shí)代更需要終身不斷地學(xué)習(xí)。作為一個(gè)新課改環(huán)境下的中學(xué)語文教師更要具備合作學(xué)習(xí)的意識(shí)，正所謂“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專精”“尺有所短，寸有所長”“真正的學(xué)習(xí)，對于個(gè)人而言涉及人所以為人此一意義的核心。通過學(xué)習(xí)，我們重新創(chuàng)造自我；通過學(xué)習(xí)，我們能夠做到從未做到的事情，重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界與我們的關(guān)系，以及擴(kuò)展創(chuàng)造未來的能量”。通過與別的老師合作會(huì)使語文教學(xué)工作完成得更加完美。另外還要有能與學(xué)生合作的意識(shí)。新課改要求要培養(yǎng)自主、合作、探究能力的學(xué)生。怎么培養(yǎng)？老師通過與學(xué)生合作給他們一個(gè)范式讓他們?nèi)ツ７仑M不是一個(gè)很好的途徑？也有利于和同學(xué)們之間增進(jìn)交流，加深相互理解與感情以便于日常教學(xué)。語文很難教，它包羅萬象，既要教語文知識(shí)，又要考慮思想情感的教育和培養(yǎng)，并且大多學(xué)生對語文課的興趣不大。常言道：“興趣是最好的老師。”培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣應(yīng)是提高語文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。而情感交流，通過情誼引導(dǎo)學(xué)生對語文產(chǎn)生興趣又應(yīng)是中學(xué)語文教師應(yīng)該給予足夠重視的著力點(diǎn)。如布魯納所言：“教育過程很大程度上包括反思自己的思維從而以某種方式與自己所知道的區(qū)分開來的能力。這也是一個(gè)通過與環(huán)境、與他人、與文化的反思性相互作用成自我感的方式。”
語文課程標(biāo)準(zhǔn)不僅強(qiáng)調(diào)知識(shí)和能力的培養(yǎng)，還注重方法與過程、情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)。其基本理念主要表現(xiàn)為：全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，正確把握語文教育的特點(diǎn)，人文性和工具性，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。因此，它對中學(xué)語文教師的素質(zhì)提出了更高的要求，要求中學(xué)語文教師在正確把握語文教育特點(diǎn)的同r還要能夠積極倡導(dǎo)并切實(shí)實(shí)踐自主、合作、探究的教育和學(xué)習(xí)方式，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
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篇10
一、多元智能理論的基本含義及特征
美國心理學(xué)家加德納教授在《智力的結(jié)構(gòu)》一書中提出：智力是在某種社會(huì)或文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體用于解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力。加德納把人的智能分為八種：分別是語言智能、數(shù)理邏輯智能、視覺/空間智能、肢體運(yùn)動(dòng)智能、音樂智能、人際交往智能、自我認(rèn)識(shí)智能、自然智能等［2］。與以往的發(fā)展心理學(xué)理論相比，多元智能理論具有以下鮮明特點(diǎn)。
（1）多元性
以上八種智能因素多維并存、獨(dú)立表現(xiàn)，即智能以多元化形式存在，一個(gè)人的能力可能在一種或幾種智能因素上表現(xiàn)得更加突出［3］。因此評價(jià)學(xué)生應(yīng)全面綜合考量，學(xué)生能力才能全面發(fā)展，而這正是教學(xué)者應(yīng)該關(guān)注的問題。
（2）差異性
由于每個(gè)人的智能均相對獨(dú)立存在，且個(gè)體間發(fā)展程度也有所不同，不同的教學(xué)環(huán)境及教學(xué)方法產(chǎn)生的培養(yǎng)效果也存在較大差異，因此，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生個(gè)體智能發(fā)展程度，正視個(gè)體間差異，采用差異化教學(xué)方法進(jìn)行個(gè)性化培養(yǎng)才能取得最佳效果。
（3）實(shí)踐性
加德納把智能看做是個(gè)體解決現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際問題的能力，亦即來源于實(shí)踐，并指向?qū)嵺`，從而培養(yǎng)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新知識(shí)和創(chuàng)新產(chǎn)品的能力。因此相較于其他理論，更注重實(shí)踐性。
（4）文化性
加德納認(rèn)為：智能與社會(huì)環(huán)境、文化取向、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等密切有關(guān)，不同的社會(huì)文化環(huán)境下人們對智能的理解各不相同，對智力表現(xiàn)形式的要求也不盡相同。
二、多元智能理論下的教學(xué)理念重構(gòu)
（1）構(gòu)建樂觀積極的學(xué)生觀
著名作家席慕蓉學(xué)生時(shí)代人文素養(yǎng)得到了單方面的高度發(fā)展，邏輯智能卻遭到了壓抑，以至于數(shù)學(xué)考試只能交白卷。數(shù)學(xué)家華羅庚邏輯思維能力很強(qiáng)，但是生活實(shí)踐能力很弱，往往需要有人照顧才可以。從傳統(tǒng)的學(xué)生觀來評價(jià)，上述兩人均可列入智力低下之列，而根據(jù)加德納的多元智能理論，沒有絕對的后進(jìn)生，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的、出色的。這樣的學(xué)生觀一旦形成，就使得教師樂于對每一個(gè)學(xué)生都抱有積極、熱切的期望，并樂于從多個(gè)角度來評價(jià)、觀察、接納學(xué)生，重在尋找學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)并發(fā)展學(xué)生潛能。
（2）形成欣賞肯定的教育觀
依據(jù)多元智能理論，教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，以欣賞肯定的態(tài)度積極挖掘每一位學(xué)生的優(yōu)勢潛能和閃光點(diǎn)，并給予充分的欣賞和肯定，樹立學(xué)生的自尊和自信。同時(shí)，教師應(yīng)配合其智能特點(diǎn)，更為主動(dòng)、自覺地為每一個(gè)學(xué)生量體裁衣、因材施教，促進(jìn)其優(yōu)勢領(lǐng)域和弱勢領(lǐng)域之間的聯(lián)系。以此為切入點(diǎn)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我、肯定自我、發(fā)展自我，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展。
（3）發(fā)展靈活多樣的評價(jià)觀
在傳統(tǒng)教育中，考試測驗(yàn)分?jǐn)?shù)是評價(jià)學(xué)生發(fā)展的主要指標(biāo)，而考試測驗(yàn)過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的語言表達(dá)能力和數(shù)學(xué)邏輯能力，不僅難以全面反映學(xué)生的綜合素質(zhì)和內(nèi)在潛能，而且難以有效幫助教師全面、完整地評估學(xué)生潛力。我們應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的評價(jià)觀，以全方位、發(fā)展性的視角對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)，建立更為靈活多樣的評價(jià)體系。
三、多元智能理論在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的應(yīng)用思路
隨著新課改及素質(zhì)教育的深入，將多元智能理論與小學(xué)語文課堂教學(xué)相整合，不僅能夠打破舊有模式，而且可以嘗試全新、開放的課堂教學(xué)方式［4］。在應(yīng)用過程中應(yīng)遵循以下思路。
（1）教育主體的多元化
應(yīng)用多元智能理論，前提就是對每個(gè)學(xué)生智能特征的充分了解和充分尊重。教師了解每一位學(xué)生的背景、興趣愛好、學(xué)習(xí)強(qiáng)項(xiàng)等，才能確定最有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法和策略?？梢酝ㄟ^訪談、調(diào)查、測評、觀察等收集學(xué)生學(xué)習(xí)資料、了解學(xué)生成長經(jīng)歷、建立學(xué)生成長卡片等了解學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，為開發(fā)其多元智能奠定基礎(chǔ)。
（2）課堂切入的多元化
以多元智能為基礎(chǔ)的課程設(shè)計(jì)，形式更為靈活，在一節(jié)課中把八種智能全部體現(xiàn)顯然不可取，而且可能引發(fā)負(fù)面效果。所以，教師在教學(xué)每篇新課文時(shí)，應(yīng)找準(zhǔn)教材的切入點(diǎn)，采用音樂、游戲、表演等多種方式引入多種智能，并在實(shí)踐中不斷探索完善，尋求最佳切入點(diǎn)，使學(xué)生的各項(xiàng)智能得到發(fā)展。
（3）教學(xué)形式的多元化
引入多元智能理論后，教學(xué)形式也應(yīng)實(shí)現(xiàn)多元化。如教師可綜合考慮學(xué)生差異組成合作學(xué)習(xí)小組，以小組為單位開展課前預(yù)習(xí)、課堂合作討論、表演課本內(nèi)容、課后研討等，使得學(xué)生全員參與、人人鍛煉、團(tuán)隊(duì)合作、發(fā)展智能，達(dá)到交流提高的目的。并且在小組成員間營造互相競爭、互相激勵(lì)的良好氛圍。另外，積極引入信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，以聲、圖、文、動(dòng)多種形式表現(xiàn)授課內(nèi)容，化枯燥為靈動(dòng)、化抽象為形象，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
（4）評價(jià)方式的多元化
多元智能理論在語文教學(xué)中的應(yīng)用，需創(chuàng)建新的評價(jià)方式。試卷只是檢測學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一條途徑，還可以從學(xué)生的口語表達(dá)能力、課外知識(shí)的豐富性、課外讀物的閱讀量等多方面來進(jìn)行評價(jià)。改革試卷題型，加入“畫畫、編故事”等活潑的題型。
（5）作業(yè)形式的多元化
傳統(tǒng)的作業(yè)單調(diào)、枯燥，缺乏趣味性和創(chuàng)新性，難以激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。引入多元智能理論后，應(yīng)積極創(chuàng)新創(chuàng)新作業(yè)形式，如請學(xué)生提前通過報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)、錄像等搜集與本課內(nèi)容相關(guān)的資料，在班級中交流，資源共享；課后則根據(jù)課文內(nèi)容編繪連環(huán)畫等，從而起到鞏固知識(shí)、拓展智能的效果。
三、多元智能理論在小學(xué)語文教學(xué)中的具體應(yīng)用
小學(xué)語文教學(xué)既是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)和技能的過程，又是學(xué)生構(gòu)建多元智能的舞臺(tái)。我在教學(xué)過程中嘗試通過語文教學(xué)活動(dòng)中的聽、說、讀、寫訓(xùn)練，感受和體驗(yàn)各種學(xué)習(xí)過程和經(jīng)驗(yàn)，開發(fā)、挖掘?qū)W生的多元智能，取得了一些效果。
（1）多種形式發(fā)展語言智能
語言智能就是指有效地聽、說、讀、寫的能力。在情境導(dǎo)入部分，我采用了看動(dòng)畫、聽錄音、配樂朗讀等形式，讓學(xué)生傾聽并思考。同時(shí)，為學(xué)生的說話訓(xùn)練創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在有背景、有提示的前提下進(jìn)行語言訓(xùn)練。在教學(xué)中，我采用了按要求個(gè)別朗讀、換不同問答形式朗讀、男女生互讀、同桌合作朗讀、分小組配合讀等形式訓(xùn)練“讀”的能力。同時(shí)，我對“寫”的內(nèi)容進(jìn)行了設(shè)計(jì)，有書空、描紅等，訓(xùn)練書寫能力。
（2）交流反饋提高內(nèi)省智能
在教授《比尾巴》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了語言訓(xùn)練環(huán)節(jié)，并提出了若干問題。接著，先讓全體學(xué)生進(jìn)行準(zhǔn)備，再請若干學(xué)生回答，要求回答不夠好的學(xué)生認(rèn)真傾聽其他說得好的同學(xué)的示范，使他們有時(shí)間對自己的語言進(jìn)行調(diào)整，然后讓他們再說一次，從而起到自我修改、自我反思、自我完善的效果。我則在必要時(shí)給予評估、示范，使學(xué)生及時(shí)調(diào)整。在教學(xué)中，通過反思，學(xué)生在語言表達(dá)上會(huì)取得明顯的進(jìn)步，同時(shí)，還能有效地開發(fā)內(nèi)省智能。
（3）語言訓(xùn)練強(qiáng)化數(shù)理智能
朗讀是語言輸入的主要途徑，對學(xué)生進(jìn)行朗讀理解訓(xùn)練，讓其尋找、篩選、加工語言信息，培養(yǎng)學(xué)生對事物間如類比、對比、因果、邏輯等關(guān)系的敏感性。在教授《比尾巴》一課時(shí)，我請全班男女生對讀課文的前兩個(gè)小節(jié)，然后，媒體出示一問一答的形式，請學(xué)生用一問一答的句式，朗讀課文的前兩個(gè)小節(jié)。這些朗讀具有挑戰(zhàn)性，學(xué)生通過尋找文章內(nèi)在的邏輯關(guān)系，可以增強(qiáng)對文章的理解能力，使思維和表達(dá)相互促進(jìn)，從而提高數(shù)理—邏輯能力。
（4）多重手段促進(jìn)空間智能
空間智能指學(xué)生感知結(jié)構(gòu)、空間、色彩和形狀的能力。我多次利用真實(shí)空間如教室、實(shí)物、圖畫及利用學(xué)生想象能力等開發(fā)學(xué)生的空間智能。如學(xué)習(xí)“方”時(shí)，利用課桌引入“長方形”的概念；學(xué)習(xí)“傘”時(shí)，則以雨傘實(shí)物來說明氣組成結(jié)構(gòu)，并利用動(dòng)畫片來幫助學(xué)習(xí)漢字的演變。利用真實(shí)空間、實(shí)物、圖片、板書、圖解等形式，豐富了教學(xué)內(nèi)容，有效開發(fā)了學(xué)生的視覺—空間智能。
（5）合作學(xué)習(xí)塑造交往智能
人際交往智能是指準(zhǔn)確辨別、體驗(yàn)和解讀他人的情緒、情感和意圖后從而實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作的能力。我在小學(xué)語文教學(xué)中，大量采用小組合作學(xué)習(xí)模式，如組成學(xué)習(xí)小組合作搜集資料，課堂上小組合作辯論合作表演，等等，不僅營造了輕松自如的學(xué)習(xí)氣氛，降低了學(xué)生的焦慮感，而且使學(xué)生愿意溝通，愿意表達(dá)自己的真實(shí)思想感情。此外，我邀請學(xué)生對他人的朗讀、表演等進(jìn)行評價(jià)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了口語交際的環(huán)境和積極的人際交往環(huán)境，充分發(fā)揮了互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短的優(yōu)勢，學(xué)生的交往智能也在評價(jià)中得到了提高。
（6）貼近生活培養(yǎng)自然智能
多元智能理論認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的自然觀察智能就是要?jiǎng)?chuàng)造環(huán)境，使學(xué)生能夠理解事物之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察周圍世界，到生活實(shí)踐中去學(xué)習(xí)，摸索自然界的規(guī)律。由于條件、環(huán)境、教學(xué)計(jì)劃等限制，不可能把《比尾巴》的教學(xué)場所設(shè)置在動(dòng)物園。因此，我通過家校通的聯(lián)系渠道及時(shí)和家長溝通，建議他們課前或課后陪同孩子參觀動(dòng)物園，讓學(xué)生全面貼近自然環(huán)境，調(diào)動(dòng)各器官去感知事物；根據(jù)觀察，收集自然觀察的資料，制作動(dòng)物剪報(bào)。這樣不僅提高了學(xué)生的自然觀察智能，而且培養(yǎng)了學(xué)生熱愛大自然和喜愛小動(dòng)物的感情。
（7）創(chuàng)設(shè)情境開發(fā)音樂智能
語文是以語言和文字為媒介，表現(xiàn)生活并表達(dá)思想感情，和音樂、繪畫、舞蹈等藝術(shù)形式有著天然的內(nèi)在聯(lián)系。而小學(xué)生善于模仿、節(jié)奏感強(qiáng)、易于激發(fā)音樂潛能。因此，我積極嘗試了將音樂、舞蹈與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合的新教學(xué)方式。在教學(xué)過程中，我利用音樂創(chuàng)設(shè)特殊的情境，使學(xué)生置身于情境渲染之中，在一種心理場的影響下，去感受課文內(nèi)容、體驗(yàn)情境交融效果。另外，通過設(shè)計(jì)邊打節(jié)奏邊朗讀課文的教學(xué)環(huán)節(jié)，把音樂中的節(jié)奏感融入課文的朗讀與背誦中，使學(xué)生體驗(yàn)到文字的節(jié)奏之美、韻律之美，為學(xué)生的記憶與積累提供支架。
（8）設(shè)置游戲培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)智能
在教學(xué)過程中，我利用授課內(nèi)容設(shè)計(jì)表演項(xiàng)目，從而提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)智能。如在反義詞的學(xué)習(xí)過程中，將肢體語言與詞語學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合。我說大，學(xué)生說??；我說方，學(xué)生說圓；我說高，學(xué)生說矮，同時(shí)要求學(xué)生用身體動(dòng)作來表達(dá)其含義。起到了較好的效果，不僅同時(shí)訓(xùn)練了肢體語、口語和書面語，促進(jìn)了語言與肢體的配合，實(shí)現(xiàn)了動(dòng)作與表情的協(xié)調(diào)，而且讓學(xué)生在潛移默化中記住了教學(xué)內(nèi)容。
四、結(jié)語
小學(xué)階段語文學(xué)習(xí)直接影響學(xué)生的綜合素質(zhì)和綜合能力的發(fā)展，多元智能理論指導(dǎo)下的小學(xué)語文教學(xué)形式多樣、內(nèi)容豐富、效果明顯，且學(xué)生樂于接受。在教學(xué)中，教師應(yīng)積極探索多元智能在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用，使多元智能理論在小學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揮更大的作用，為全面培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和綜合能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
［1］［美］加德納著.沈致隆譯.多元智能［M］.北京:新華出版社，1999.
篇11
沈陽師范大學(xué)高職學(xué)前專業(yè)堅(jiān)持課程改革，在顯性課程的課程設(shè)置、課程活動(dòng)與課程評價(jià)三個(gè)環(huán)節(jié)中充分挖掘隱性課程的教育功效，把顯性課程與隱性課程有機(jī)結(jié)合起來，以課程的“合力”對學(xué)生進(jìn)行全方位的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。
一、課程設(shè)置實(shí)施滾動(dòng)式的修改，促使隱性課程有機(jī)滲透
(一)專業(yè)必修課程的有機(jī)整合及內(nèi)容的補(bǔ)充專業(yè)理論課程是整個(gè)專業(yè)教育課程的基礎(chǔ)，它的選擇正確與否將直接影響學(xué)生專業(yè)技能的學(xué)習(xí)效果。在專業(yè)理論課設(shè)置中，我們把“學(xué)前科學(xué)教育方法”“學(xué)前社會(huì)教育方法”“學(xué)前藝術(shù)教育方法”“學(xué)前健康教育方法”“學(xué)前語言教育方法”，即幼兒園五大領(lǐng)域教法課程進(jìn)行了教學(xué)整合，體現(xiàn)了幼兒園五大領(lǐng)域之間的相互配合和相互滲透，使學(xué)生的綜合能力得以提高。
專業(yè)理論課程與國家職業(yè)資格證書制度相銜接。比如計(jì)算機(jī)、英語、普通話等基礎(chǔ)課程的設(shè)置，一方面，可以滿足高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生基本素質(zhì)與能力的要求，使學(xué)生具備一定程度的外語應(yīng)用能力和計(jì)算機(jī)操作能力；另一方面，學(xué)生可獲得國家統(tǒng)一考試的英語證書、計(jì)算機(jī)中級證書和普通話等級證書。在專業(yè)實(shí)踐課程的設(shè)置中，以突出實(shí)踐教學(xué)能力為主，構(gòu)建了比較完善的實(shí)踐教學(xué)體系，學(xué)生從人校開始就進(jìn)行為期一周的認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)。
隨著專業(yè)理論知識(shí)廣度、深度的推進(jìn)，在第三學(xué)期、第五學(xué)期各進(jìn)行為期一個(gè)月的專業(yè)實(shí)習(xí)，第六學(xué)期進(jìn)行為期九周的畢業(yè)實(shí)習(xí)，從而使學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐技能得到穩(wěn)步的提高。
(二)選修課程數(shù)目的增加及內(nèi)容的調(diào)整沈陽師范大學(xué)高職學(xué)前教育專業(yè)根據(jù)專業(yè)性質(zhì)和培養(yǎng)目標(biāo)，根據(jù)當(dāng)前社會(huì)、人才市場的需要，并尊重學(xué)生的個(gè)性，與學(xué)生達(dá)成共識(shí)，以此確定選修課課程的種類。選修課中必選課和白選課相互交叉，與所學(xué)專業(yè)有關(guān)的，可以作為必選課；與所學(xué)專業(yè)不太相關(guān)的，可以作為自選課。這樣對培養(yǎng)學(xué)科交叉型的高職人才具有良好的促進(jìn)作用。與此同時(shí)，我們對選修課課程設(shè)置進(jìn)行了適當(dāng)?shù)脑黾?。例如?003、2004級的選修課有五門：音樂欣賞、手風(fēng)琴、書法、美術(shù)欣賞、奧爾夫音樂。2005、2006級的選修課為七門，增加了多元智能和環(huán)保教育兩門教法課。2007級在原有的選修課基礎(chǔ)上又開設(shè)了人文素質(zhì)類選修課。這種在選修課中滲透隱性課程的做法，促使學(xué)生能力培養(yǎng)與素質(zhì)教育達(dá)到了良性互動(dòng)，使隱性課程與顯性課程得以良性互動(dòng)，進(jìn)一步使隱性教育的意義得到了升華。
二、運(yùn)用多維結(jié)構(gòu)教學(xué)方式，促使隱性課顯性”化
(一)課程教材的選擇，體現(xiàn)人才綜合素質(zhì)的培養(yǎng)在專業(yè)理論課的教材選擇上，首先，根據(jù)上一學(xué)年的學(xué)生與教師在實(shí)際教學(xué)中的反饋效果來變更不同的教材，以滿足教學(xué)需要。其次，在授課內(nèi)容上，教師不斷地把最新成果以滾動(dòng)式合理安排、補(bǔ)充在教學(xué)中，使學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的專業(yè)理論知識(shí)，使學(xué)生真正領(lǐng)悟到專業(yè)理論知識(shí)的基礎(chǔ)性和應(yīng)用性，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識(shí)的興趣。針對高職學(xué)前教育專業(yè)教材短缺狀況，我們根據(jù)幼兒園教育的實(shí)際，秉承先進(jìn)的教學(xué)理念，編寫了體現(xiàn)高職學(xué)前教育專業(yè)特色的學(xué)科專用教材。
(二)靈活多變的教學(xué)方法，進(jìn)行隱性教育的滲透根據(jù)高職學(xué)前教育專業(yè)特點(diǎn)，我們在課堂上建立了“情景與互動(dòng)式”教學(xué)，提倡靈活、生動(dòng)的課堂氛圍。設(shè)計(jì)不同形式的探究式學(xué)習(xí)，如“自主解決問題式”“案例一歸納式”等，實(shí)施“掌握知識(shí)一形成技能一培養(yǎng)創(chuàng)造力”三位一體的教學(xué)模式。在講授“學(xué)前教育五大領(lǐng)域教法”課時(shí)，教師采取的是仿真幼兒園式的教學(xué)模式，通過學(xué)習(xí)情景的創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生在愉快輕松的氣氛中掌握知識(shí)，并能舉一反三，觸類旁通。同時(shí)，教師在課堂上充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，讓學(xué)生真正動(dòng)起來，留有足夠的時(shí)間進(jìn)行交流，組織討論，使學(xué)生在“做中學(xué)”和“動(dòng)中學(xué)”。在討論和交流中完成師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，同時(shí)，在學(xué)生互相配合中增強(qiáng)合作意識(shí)。在實(shí)施探究性學(xué)習(xí)方式時(shí)，從根本上確定學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，注圃竺竺!星!
重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的參與和體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作，重視培養(yǎng)學(xué)生的探究和發(fā)展能力。在講授“學(xué)前教育科學(xué)教法”時(shí)，教師結(jié)合幼兒園的主題活動(dòng)把“主題網(wǎng)”設(shè)計(jì)引入課堂，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。根據(jù)學(xué)生能力的不同，合理分工，讓學(xué)生通過資料查找——?dú)w納總結(jié)——圖表形成——實(shí)際論證，形成幼兒園活動(dòng)內(nèi)容“主題網(wǎng)”。這種教學(xué)安排，將教學(xué)內(nèi)容與課堂教學(xué)方式完美地融合起來，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，體現(xiàn)了隱性課程的價(jià)值所在。
(三)夯實(shí)實(shí)踐教學(xué)，提高隱性課程的實(shí)效高職學(xué)前教育專業(yè)中的見習(xí)與實(shí)習(xí)是實(shí)踐教學(xué)的重要內(nèi)容，是一種可以對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的崗前職業(yè)隱性教育。通過實(shí)習(xí)，學(xué)生可以掌握幼兒園保育工作的基本內(nèi)容，能把所學(xué)的理論知識(shí)充分運(yùn)用到實(shí)際工作中。同時(shí)，也增強(qiáng)了學(xué)生的勞動(dòng)觀念，磨煉了學(xué)生的意志，以一名幼兒教師的角色與幼兒接觸，樹立了全心全意為幼兒服務(wù)的理念，這種隱性教育的效果在課堂教學(xué)中是不可能達(dá)到的。
學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中可以了解并踐行幼兒教師的工作職責(zé)，學(xué)習(xí)如何制訂幼兒園的教學(xué)計(jì)劃、如何組織幼兒園的活動(dòng)等。實(shí)習(xí)還可以使學(xué)生了解幼教的前沿信息，對幼兒園的文化內(nèi)涵和課程特色有更深的感悟，從而更加明確自己的專業(yè)特點(diǎn)和努力方向，為將來的學(xué)習(xí)和工作都打下了良好的基礎(chǔ)。
三、利用教師對學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的評價(jià)，提高隱性課程的實(shí)效性
(一)對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價(jià)‘不以對錯(cuò)論英雄”
教師對學(xué)生的評價(jià)語言不再拘于一種形式，而是因人而異，因時(shí)而異，因課而異。教師應(yīng)該全身心地投入，創(chuàng)造性地對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)。例如，可以從是否能提出自己的獨(dú)立見解，是否有較強(qiáng)的參與能力，是否有強(qiáng)烈的探究問題的意識(shí)，是否思維活躍等評價(jià)角度來評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，一改“以對錯(cuò)論英雄”的評價(jià)方式。
(二)避免采用泛化的評價(jià)語言，注重強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)性從個(gè)性中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的才氣，尊重學(xué)生的差異，重視學(xué)生的潛力，鼓勵(lì)創(chuàng)新，把學(xué)習(xí)當(dāng)做學(xué)生自己構(gòu)建知識(shí)的過程。在評價(jià)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成長和發(fā)展點(diǎn)，讓不同層次的學(xué)生都獲得發(fā)展，讓課堂教學(xué)充滿活力。
(三)對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價(jià)滲透終身學(xué)習(xí)的教育觀念在評價(jià)中，教師要貫穿評價(jià)內(nèi)容的前瞻意識(shí)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)有獨(dú)特的教育科學(xué)眼光和超前評價(jià)視角。教師的評價(jià)要看是否有利于學(xué)生的全面發(fā)展，是否有利于開發(fā)學(xué)生的潛能，是否有利于學(xué)生終身發(fā)展。
總之，在傳統(tǒng)的顯性課程教育方式面臨挑戰(zhàn)的情況下，如何掌握和運(yùn)用隱性課程，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，使高職學(xué)前教育中專業(yè)教育與人文教育融合在一起，應(yīng)該是新世紀(jì)教育創(chuàng)新需要關(guān)注的一個(gè)問題，也是加強(qiáng)和改進(jìn)高職教育的應(yīng)用性和實(shí)效性的途徑。
[參考文獻(xiàn)]
篇12
在高職院校中，語文作為基礎(chǔ)課，長期得不到重視，已處于一種尷尬的地位。原因有多方面，首先許多高職院校把重心放在培養(yǎng)實(shí)用型、技術(shù)型專業(yè)人才，許多人認(rèn)為最重要的是能否掌握專業(yè)知識(shí)技能和實(shí)用技術(shù)。其次，大多數(shù)職業(yè)院校在專業(yè)和課程設(shè)計(jì)方面存在重理輕文現(xiàn)象，像語文這樣的文化課程要盡可能少開，甚至可以不開。于是一些學(xué)校大量削減、占用文化課時(shí)，不斷加大專業(yè)實(shí)訓(xùn)投入。再加上職業(yè)學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不是很好，平時(shí)很少讀，甚至不讀名著，不知道左丘明、周樹人、屈子、畢淑敏，只追求周杰倫，韓星，功利主義泛濫，人文主義迷失。因此，樹立正確的思想、道德、人生價(jià)值觀，形成以人為本，文理術(shù)并舉，是當(dāng)務(wù)之急。要提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，其實(shí)并不難。
首先學(xué)校應(yīng)該加大對語文學(xué)科的宣傳力度，要想對待其他學(xué)科一樣重視起來。
大學(xué)語文作為母語教育的一部分，對培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，培養(yǎng)良好的人文素質(zhì)，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力、社會(huì)交際能力等，都起著重要的作用。在上課的同時(shí)，將教學(xué)與中國傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，可以舉行各式各樣的活動(dòng)，如各種文化藝術(shù)節(jié)，開展文化知識(shí)競賽等等，激發(fā)學(xué)生的興趣。
其次，高職語文教學(xué)應(yīng)重視人文性。
教育部高教司《大學(xué)語文教學(xué)大綱》指出：“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉的發(fā)展趨勢，為我國的社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才。”而高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是：“為生產(chǎn)和服務(wù)第一線培養(yǎng)具有綜合職業(yè)能力和全面素質(zhì)的高級實(shí)用型人才”。其實(shí)也可以這樣解讀：“使學(xué)生具有良好的職業(yè)道德和職業(yè)素質(zhì)”。它是高職教育的第一目標(biāo)。而第二目標(biāo)才是“使學(xué)生具有熟練的職業(yè)技能和可持續(xù)發(fā)展的能力”。第三目標(biāo)是“使學(xué)生具有扎實(shí)的、系統(tǒng)的程序性知識(shí)”。這要求高職語文教學(xué)要把提高學(xué)生人文素質(zhì)放在首位。陳旭光曾在《21世紀(jì)素質(zhì)教育系列教材――藝術(shù)的意蘊(yùn)》中說過：“一個(gè)國家的國民人文修養(yǎng)的水準(zhǔn)，在很大程度上取決于國民教育中人文教育的地位和水平。”人文教育它是通過長久的情感陶冶、責(zé)任培養(yǎng)、思維訓(xùn)練、價(jià)值觀熏陶等方式形成人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。對提升學(xué)生多方面素質(zhì)具有極其重要的作用。
再次，合理利用教材，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，共同挖掘其中的人文素質(zhì)教育資源。
我國悠久的歷史和文化是中華民族的寶貴財(cái)富，而學(xué)習(xí)古文經(jīng)典是繼承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神的好途徑。
傳統(tǒng)文化是民族精神的源泉。千百年來，以儒家思想為核心的傳統(tǒng)文化造就了無數(shù)舍生取義的仁人志士，精忠報(bào)國的民族英雄，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的賢達(dá)之士。他們都是我們民族的脊梁。不論過去還是將來，傳統(tǒng)文化和民族精神都是凝聚國家人民，激勵(lì)我們戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)的巨大力量。炎黃子孫歷經(jīng)磨難依然屹立于世界民族之林，博大精深的傳統(tǒng)文化孕育的勤勞勇敢，不屈不撓，樂觀自信的民族精神是根本所在。
目前高職語文使用的不同版本的教材中，就有著不少這樣文質(zhì)兼美的文學(xué)作品。加強(qiáng)民族文化傳統(tǒng)的教育，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信、自愛、自強(qiáng)的精神，擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的歷史重任。當(dāng)前，學(xué)生中不同程度地存在著道德問題，特別是關(guān)于愛心，責(zé)任心，價(jià)值，誠信意識(shí)美學(xué)理念，艱苦創(chuàng)業(yè)精神的缺失。若能根據(jù)高職學(xué)生的特點(diǎn)，從學(xué)生專業(yè)的實(shí)際需要出發(fā)，在語文教學(xué)中滲透德育教育，就能在思想上給學(xué)生啟迪，在感情上給學(xué)生熏陶，在審美上給學(xué)生以愉悅，給學(xué)生精神世界以多方面的、深刻而細(xì)膩的營養(yǎng)。促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生人格完善。
同時(shí)，大學(xué)語文教師也要提高自身的人文素養(yǎng)。
“身教重于言教”。教師對學(xué)生未來的志向抱負(fù)、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。因此，人們對教師的人文素養(yǎng)要求甚高，正所謂“己不正焉能正人”。教師的人格魅力來源于淵博的學(xué)識(shí)和教書育人的能力，來源于慈愛與友善，來源于對學(xué)生平等對待，來源于對學(xué)生的信任與寬容，也來源于對教育事業(yè)的熱愛與執(zhí)著。
教師應(yīng)該利用閑暇時(shí)間閱讀經(jīng)典，有意識(shí)地補(bǔ)充人文科學(xué)知識(shí)，與人類的思想家、教育家對話，學(xué)習(xí)他們的研究成果，不斷地提高語言文字修養(yǎng)、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、倫理道德修養(yǎng)、文明禮儀修養(yǎng)，使自己成為一個(gè)知識(shí)豐富、境界高尚的教育工作者。只有這樣才能遠(yuǎn)離平庸和浮躁，才能真正的成長起來，成為學(xué)生心理健康的維護(hù)者，精神生活的指導(dǎo)者。
篇13
一、教師指導(dǎo)、讓學(xué)生自學(xué)
在教師指導(dǎo)下學(xué)生自己學(xué)習(xí)教材，聯(lián)系實(shí)際歸納問題，討論交流，撰寫學(xué)習(xí)體會(huì)，弄清疑難，練習(xí)鞏固，達(dá)到掌握知識(shí)技能，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣和自學(xué)能力。
教學(xué)程序?yàn)椋骸皩W(xué)生課前預(yù)習(xí)—師生依據(jù)實(shí)例設(shè)疑—學(xué)生質(zhì)疑再閱讀—研究討論—教師點(diǎn)撥答疑—練結(jié)—實(shí)踐養(yǎng)成。”
二、參與講課，讓學(xué)生提高
在一些內(nèi)容較淺的章節(jié)，可指導(dǎo)學(xué)生鉆研教材，獨(dú)立閱讀，找出結(jié)構(gòu)重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)參考書目，開闊視野，編寫提綱，然后選出兩名有特色的學(xué)生講述學(xué)習(xí)心得，再由老師講評總結(jié)。如在學(xué)習(xí)第五課提升道德境界中的第二部分內(nèi)容職業(yè)道德“在職業(yè)實(shí)踐中錘煉”時(shí)，學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)、從小處著手、身體力行做好每件事談了自己的體會(huì)：作為一名中職學(xué)生來講，應(yīng)十分注重在日常生活中培養(yǎng)自己的良好行為習(xí)慣，從小事做起，從自我做起。在校學(xué)習(xí)生活中，要嚴(yán)格按照《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》要求自己；要重視專業(yè)學(xué)習(xí)中的技能訓(xùn)練，積極參加社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)生活，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，經(jīng)常進(jìn)行“內(nèi)省”，努力做到“慎獨(dú)”，爭取學(xué)做結(jié)合，知行統(tǒng)一。努力將職業(yè)道德知識(shí)“內(nèi)化”為信念，“外化”為行動(dòng)。
三、課堂演講，讓學(xué)生鍛煉
課堂“演講”就是針對某一問題或觀點(diǎn)，教師適當(dāng)輔導(dǎo)，學(xué)生自備演講材料，上課時(shí)學(xué)生演講，學(xué)生自評互評，教師點(diǎn)評，評獎(jiǎng)鼓勵(lì)，從而達(dá)到明確觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)知識(shí)，接受教育的目的。例如：職業(yè)道德課依據(jù)就業(yè)形勢，結(jié)合課本第二課展示職業(yè)風(fēng)采，精心選定了演講主題：“中職生，路就在腳下”，學(xué)生聲情并茂，富于激情的演講使同學(xué)們懂得職業(yè)禮儀有講究，禮儀可為職業(yè)添彩，任何人只要遵從職場禮儀，努力拼搏，他的人生一樣可以輝煌！
演講需要精心準(zhǔn)備，查閱詳實(shí)資料，客觀評分，講評扼要，要有激勵(lì)作用。
這種形式可以活躍氣氛，有助于加強(qiáng)學(xué)生思想教育，有助于培養(yǎng)學(xué)生全面進(jìn)步，鼓勵(lì)表彰先進(jìn)，激勵(lì)后進(jìn)，有利于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。從選題、收集資料、組材到定稿，鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力、思維分析能力、寫作能力，也鍛煉了學(xué)生的膽量、口才和審美能力。
四、討論辯論，讓學(xué)生發(fā)展
青年學(xué)生思維活躍，愛思考，但不善于全面思考；有一定知識(shí)，但不善于運(yùn)用，不能舉一反三，融會(huì)貫通。討論辯論可以鍛煉學(xué)生邏輯思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良作風(fēng)，如大方、勇敢、自信、以理服人、認(rèn)真、團(tuán)結(jié)協(xié)作、機(jī)智等等。
如：在講授“違法無小事”時(shí)，教師給學(xué)生布置辯論題目：“大錯(cuò)誤不犯，小錯(cuò)誤不斷”，讓學(xué)生查閱大量資料，并積極思考，然后讓學(xué)生在課堂上互相討論與辯論，從而使思想受到了凈化與洗禮，對如何做人、處世有了科學(xué)的看法。
五、采用電教，讓學(xué)生表現(xiàn)
采用電教手段進(jìn)行教學(xué)，促進(jìn)了教學(xué)活動(dòng)的開展，使教學(xué)內(nèi)容更具有直觀性、形象性，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在《職法》的第一課教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了以職業(yè)道德為主題的系列活動(dòng)，如“自我介紹”一分鐘活動(dòng)；第一單元完后開展了“展禮儀風(fēng)采，做文明學(xué)生”活動(dòng)；第二單元完后開展了“學(xué)有標(biāo)桿，行有示范”活動(dòng)等。開展這些活動(dòng)，要求學(xué)生結(jié)合本專業(yè)的知識(shí)，制作成幻燈片進(jìn)行演示，提高了教學(xué)實(shí)效，受到了學(xué)生的普遍歡迎。
六、通過表演，讓學(xué)生展示
展現(xiàn)生活情境，發(fā)揮個(gè)體創(chuàng)見。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)情境，巧妙設(shè)置問題，并把知識(shí)點(diǎn)層層落實(shí)到情境發(fā)展中，引導(dǎo)學(xué)生逐步解決問題，而這一過程的展開，則是靠學(xué)生的表演來實(shí)現(xiàn)：一方面可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；另一方面可以讓學(xué)生產(chǎn)生豐富的情感體驗(yàn)，留下深刻印象，提高教學(xué)效果。
例如，在復(fù)習(xí)第一單元時(shí)，教師根據(jù)求職面試、職場禮儀，讓學(xué)生進(jìn)行“招聘情景模擬”。教學(xué)時(shí)，圍繞面試簡單編寫了4組小品，把學(xué)生分成4個(gè)大組，每個(gè)大組推出2～3名同學(xué)參加一組小品表演，臺(tái)詞可根據(jù)主要內(nèi)容臨場發(fā)揮。每組表演完后，可由其他學(xué)生質(zhì)疑、糾錯(cuò)。這樣，使德育課成為學(xué)生對生活的體驗(yàn)，在體驗(yàn)中提高自我對問題的認(rèn)識(shí)，提高應(yīng)聘技巧。
七、收集資料，讓學(xué)生自悟
利用課余時(shí)間和課外活動(dòng)，讓學(xué)生根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容，有目的地從報(bào)紙、雜志、書籍中搜集與本節(jié)課緊密聯(lián)系的典型的人和事。如在學(xué)習(xí)“見賢思齊，向職業(yè)道德榜樣學(xué)習(xí)”內(nèi)容時(shí)，學(xué)生們收集了雷鋒、范玉茹、李四光、蔣筑英、李素麗、航天英雄和奧運(yùn)冠軍以及汶川地震中涌現(xiàn)出的模范人物的先進(jìn)事跡，并在課上交流，學(xué)生們印象深刻，易理解和接受，向勞模、標(biāo)兵學(xué)習(xí)成了自覺的行動(dòng)，這樣，提高了學(xué)生自覺遵守基本道德規(guī)范的自覺性，也為將來自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范奠定了良好的基礎(chǔ)。
八、觀摩現(xiàn)場，讓學(xué)生體驗(yàn)
