引論：我們?yōu)槟砹?3篇初中思想品德論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
1.設(shè)置情境，培養(yǎng)學(xué)生的興趣。學(xué)習(xí)中注意力的好壞直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，講課中情境的設(shè)置有利于集中學(xué)生的注意力，還能夠有效地培養(yǎng)他們的思維能力，培養(yǎng)他們愛好學(xué)習(xí)的興趣。因此，在思想品德的教學(xué)過(guò)程中需要根據(jù)具體的章節(jié)內(nèi)容來(lái)設(shè)置幾個(gè)小故事或者小插曲，使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)能夠運(yùn)用到其中，并貼近他們身邊的事情，于無(wú)形中提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了他們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際運(yùn)用的能力。2.利用多媒體手段。在現(xiàn)在的教學(xué)當(dāng)中，有條件的地區(qū)要盡量多地使用多媒體進(jìn)行教學(xué)，其原因在于多媒體除了具有傳統(tǒng)的教學(xué)優(yōu)勢(shì)之外，還具有良好的互動(dòng)性，能夠?qū)λ鶎W(xué)的內(nèi)容進(jìn)行當(dāng)堂監(jiān)測(cè)，進(jìn)行鞏固。并且能夠更加形象生動(dòng)地使用視頻或者圖片來(lái)進(jìn)行思想品德的教學(xué)。教師可以根據(jù)實(shí)際的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)制作精美的幻燈片，將科學(xué)有效的教育理念融入到我們的課堂教育當(dāng)中。3.激發(fā)興趣提高積極性。眾所周知，興趣決定愛好，愛好就會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力。所以，在學(xué)習(xí)當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的興趣是十分重要的。只有學(xué)生有興趣學(xué)習(xí)思想品德這門課程，那么他們才有可能學(xué)好這門課程。在教學(xué)工程中，教師要綜合運(yùn)用多種手段來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了培養(yǎng)學(xué)生的濃厚興趣，我們需要從以下入手：對(duì)于部分教學(xué)內(nèi)容我們需要事例結(jié)合，將需要學(xué)習(xí)的道理寄托在事例中；課堂上，如果只說(shuō)些空洞的理論知識(shí)，學(xué)習(xí)的興趣會(huì)大打折扣，因此我們要將理論與具體的事例相結(jié)合，這樣不僅會(huì)使理論知識(shí)掌握的更為牢固，而且更能夠提高他們的學(xué)習(xí)思維。4.適當(dāng)?shù)卦O(shè)置懸念。有句名言：思維源自疑問(wèn)和驚奇。在課堂上，教師需要在有些枯燥無(wú)味的地方設(shè)置一些懸念，能夠使學(xué)生感到興奮和驚奇，使學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)并掌握知識(shí)，進(jìn)一步發(fā)展他們的智力，培養(yǎng)創(chuàng)造力。在練習(xí)及復(fù)習(xí)的時(shí)候，教師需要有目的地培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，使學(xué)生能提出為什么，并能夠進(jìn)一步地解答出原因來(lái)。教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行誘導(dǎo)性的思維活動(dòng)，逐步培養(yǎng)其主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、發(fā)表見解的能力；鼓勵(lì)對(duì)他們思維進(jìn)行發(fā)散和開放式的鍛煉。在設(shè)置問(wèn)題的時(shí)候，需要把握好層次性及系統(tǒng)性，采取由難到易、由簡(jiǎn)到繁，層層深入的方式。引導(dǎo)他們的思維進(jìn)行縱向的發(fā)展。盡量給每一位同學(xué)都有展示的機(jī)會(huì)，并且每節(jié)課都要留下一點(diǎn)時(shí)間來(lái)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評(píng)價(jià)。
三、課堂與課外相結(jié)合
1.課堂氛圍要輕松愉快。良好的課堂氣氛是學(xué)習(xí)效果顯著的必要條件，也是初中生培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基本要求，在初中思想品德的教學(xué)研究中，我們發(fā)現(xiàn)：能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造了良好的課堂互動(dòng)氛圍的老師，其教學(xué)成績(jī)都是非常優(yōu)秀的。良好的課堂氛圍能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使大家都能真正地參與到學(xué)習(xí)中。并且在課堂上學(xué)生也不會(huì)那么緊張，思維也得到了放松，這就有助于突破原有的思維模式，為創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。另外，我們的教師應(yīng)該在教學(xué)當(dāng)中，對(duì)于表現(xiàn)較出色的學(xué)生進(jìn)行課堂表?yè)P(yáng)，并鼓勵(lì)其再接再厲，這不僅有助于調(diào)動(dòng)其積極參與，更能增加學(xué)生自信心。那么他們一旦得到了別人的肯定，獲得了信心，他們進(jìn)行創(chuàng)新的時(shí)候，思維會(huì)既開闊又慎密，從而學(xué)習(xí)成績(jī)不斷得以提高。2.課外活動(dòng)同樣重要。學(xué)生的課外活動(dòng)如果比較單調(diào)，不利于學(xué)生的全面發(fā)展；豐富多彩的課外活動(dòng)會(huì)使學(xué)生從中獲得很多意想不到的東西?？梢藻憻拰W(xué)生的創(chuàng)新能力和分析解決問(wèn)題的能力，因此，多彩的課外活動(dòng)能夠增加同學(xué)間的友誼，加強(qiáng)了之間的互幫互助。教師需要根據(jù)初中思想品德的具體教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行組織相應(yīng)的課外活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，并將學(xué)到的課堂知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中，將理論與實(shí)踐相結(jié)合。具體活動(dòng)的安排，教師可以根據(jù)一些時(shí)事熱點(diǎn)、社會(huì)關(guān)注熱點(diǎn)、社會(huì)的相關(guān)調(diào)查等活動(dòng)，組織學(xué)生積極的參與進(jìn)來(lái)，等活動(dòng)完成之后，讓學(xué)生寫出自己的活動(dòng)感受及心得。通過(guò)多次舉辦這樣的課外活動(dòng)，開拓學(xué)生的思維空間，并使其提高解決問(wèn)題的能力。然而，教師是策劃者，就需要考慮好學(xué)生的具體情況，具體參與方式，以保證課外活動(dòng)收到應(yīng)有的效果。
篇2
信息技術(shù)與思想品德教學(xué)的整合效果不僅是與教師的教學(xué)相關(guān)聯(lián)的，還需要學(xué)生信息技術(shù)素養(yǎng)的提高。首先，信息技術(shù)整合的資源可以通過(guò)初中政治教師收集整理、加工處理，最終以多媒體輔助教學(xué)課件形式出現(xiàn)。這種課件形式可以是單機(jī)版的，也可以是網(wǎng)絡(luò)版的，不論哪種信息技術(shù)整合形式，都需要初中思想品德教師信息技術(shù)綜合素養(yǎng)的提升，這樣才能面對(duì)功能強(qiáng)大、資源豐富的整合平臺(tái)而得心應(yīng)手地輔助思想品德教育教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)教學(xué)效果。否則，思想品德教師操作能力弱，只能望“機(jī)”興嘆、望“圖”興嘆，感到無(wú)所適從。其次，作為思想品德課堂的主體，在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)整合環(huán)境下，乃至家里更自由的大整合觀下的自學(xué)環(huán)境下，都需要學(xué)生能夠搜索、下載、分類、整理、篩選、處理所需要的教學(xué)資源，這些信息技術(shù)操作技能也正是現(xiàn)代新一代學(xué)生的必備基本信息素養(yǎng)。否則，沒(méi)有學(xué)生的配合，即使再精彩的思想品德課也是獨(dú)角戲，會(huì)留遺憾。最后，在信息技術(shù)與思想品德整合教學(xué)中，教師與學(xué)生之間要密切配合，這樣才能有效提高信息整合效率，共同提升整合資源的輔助效果。教師要做好引導(dǎo)，學(xué)生要做好配合，這樣才能把多媒體信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致，且毫無(wú)刻意表現(xiàn)之嫌，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”和諧統(tǒng)一，提升思想品德課堂教學(xué)質(zhì)量。
3靈活運(yùn)用信息技術(shù)整合，拓展思想品德教學(xué)空間
初中思想品德是對(duì)學(xué)生的終身心理、道德的教育，僅限于教學(xué)課堂上的信息資源呈現(xiàn)和輔助，不足以拓展學(xué)生的思維和眼界，深化課堂知識(shí)并靈活應(yīng)用，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的健康發(fā)展。因此，初中政治教師要合理引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用信息技術(shù)挖掘相關(guān)聯(lián)的知識(shí)案例，豐富所學(xué)思想品德知識(shí)內(nèi)容。同時(shí)，教師也要提供靈活多變的網(wǎng)絡(luò)資源或平臺(tái)，讓師生、生生在開放、綠色的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)教育空間里暢所欲言，讓師生之間變?yōu)?ldquo;零距離”，師生交流變成情感溝通和心靈交流，有效拓展思想品德的學(xué)習(xí)空間，大大提升思想品德教育質(zhì)量。如“財(cái)產(chǎn)屬于誰(shuí)、留給誰(shuí)”一課，教師可以留一個(gè)財(cái)產(chǎn)糾紛的案例作業(yè)，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)如QQ群里交流討論。教師可引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上查詢財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的相關(guān)知識(shí)，拓展一下思索角度和案例分析思路，帶著對(duì)相應(yīng)法律條文的疑問(wèn)在百度里查詢獲得解答。學(xué)生通過(guò)相互討論交流，不斷辯論和觀點(diǎn)同化，逐步形成一致的案例分析結(jié)論，這也達(dá)到了課后信息技術(shù)整合空間的教育教學(xué)效果。其實(shí)，這種形式的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)研討教育空間，已經(jīng)廣泛應(yīng)用到各學(xué)科的課后網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)教研中，筆者也深深感受到這種信息技術(shù)整合形式的優(yōu)勢(shì)，積極組織學(xué)生參加這種課后的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，這對(duì)于提展學(xué)生知識(shí)量，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，鞏固所有知識(shí)內(nèi)容，增強(qiáng)師生之間的親和力和學(xué)生之間的團(tuán)隊(duì)合作力，增強(qiáng)教學(xué)效果，大有裨益。
4巧妙應(yīng)用信息技術(shù)整合，彌補(bǔ)學(xué)生生活體驗(yàn)
初中思想品德課有很多案例分析和綜合實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)多媒體信息技術(shù)的示范、模擬作用，可增強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)和感情融合，促進(jìn)學(xué)生積極參與到思想品德活動(dòng)當(dāng)中，受到深刻教育，同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。如“財(cái)產(chǎn)屬于誰(shuí)、留給誰(shuí)”一課，初中思想品德教師就可以通過(guò)多媒體播放一個(gè)精典案例，然后引導(dǎo)學(xué)生分別扮演法官、原告、被告、證人等，進(jìn)行一堂“模擬法庭課”。這其中有很多環(huán)節(jié)都需要多媒體課件及時(shí)呈現(xiàn)新的案例審判提示和下一步的辯論“機(jī)關(guān)”，讓學(xué)生由剛開始的思路不明確、條理不清晰到表達(dá)流利、辯論激烈，猶如身臨其境般體驗(yàn)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)案例的背景原因和結(jié)論，掌握此類法律條文應(yīng)用范圍和適用條件。同時(shí)，也讓學(xué)生明確法律保護(hù)公民的合法私有財(cái)產(chǎn)、財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，應(yīng)依法維護(hù)自己的合法權(quán)益；也要尊重別人的權(quán)利，維護(hù)他人的合法權(quán)益。既要享受權(quán)利，又要自覺履行義務(wù)，為國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
篇3
問(wèn)題更能引發(fā)學(xué)生的思考，激活學(xué)生的思維，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用。而開放性的問(wèn)題，并沒(méi)有拘泥于固定的答案，這樣更能引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度來(lái)展開思考，真正將學(xué)習(xí)與自身結(jié)合起來(lái)，從而創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。這樣可以讓課堂上有更多的標(biāo)新立異，形成更多的獨(dú)特見解，這樣更加利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，更加利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
（二）鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難
愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”學(xué)生自主提問(wèn)正是學(xué)生創(chuàng)新的體現(xiàn)。在教學(xué)中我們不要只是讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)來(lái)解決問(wèn)題，同時(shí)還要為學(xué)生營(yíng)造民主的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，挑戰(zhàn)教師與教材，能夠自主地提出更多富有價(jià)值的問(wèn)題。這正是創(chuàng)新教育的重要表現(xiàn)。
二、正視學(xué)生差異，實(shí)施個(gè)性化教學(xué)
我們所面對(duì)的學(xué)生并非工廠里整齊劃一的機(jī)械與零件，他們由于其自身水平、家庭環(huán)境、智力水平等的不同而表現(xiàn)出明顯的不同，具有鮮明的個(gè)性，存在一定的差異性。而在以往的教學(xué)中無(wú)視學(xué)生間的差異，采用一刀切的教學(xué)方法與手段，這樣并不利于全體學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握，也不利于學(xué)生富有個(gè)性化的發(fā)展；相反，還會(huì)抹殺學(xué)生的個(gè)性，而使學(xué)生失去發(fā)展的重要契機(jī)。新課改非常重視學(xué)生的個(gè)體差異，提出要兼顧學(xué)生間的差異性，因人而異、因材施教，倡導(dǎo)個(gè)性化教學(xué)策略。因此在教學(xué)中我們要深入了解學(xué)生的基本情況，對(duì)每個(gè)學(xué)生的情況了如指掌，尊重學(xué)生的愛好與特長(zhǎng)，采用不同的方法，制訂不同的目標(biāo)，以幫助學(xué)生在自身基礎(chǔ)上得到全面與發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生展開富有個(gè)性化的學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
（一）解下枷鎖
我們要全面解放學(xué)生，少規(guī)定，多自由，要鼓勵(lì)學(xué)生勇于探索、善于發(fā)現(xiàn)，敢于發(fā)表，讓學(xué)生能夠跳出傳統(tǒng)的條條框框，這樣才能激活學(xué)生的思維。如在學(xué)習(xí)尊重他人時(shí)，我給予學(xué)生更大的自由與空間，讓學(xué)生就自己的理解來(lái)發(fā)表個(gè)人見解。這樣的教學(xué)氛圍更加活躍，大多學(xué)生也都可以就自己的理解來(lái)舉例說(shuō)明什么是尊重。
（二）因勢(shì)利導(dǎo)
學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展并不是一蹴而就的，而是需要長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程。也就是說(shuō)，教師要學(xué)會(huì)因勢(shì)利導(dǎo)，要抓住在教學(xué)中的每一個(gè)教學(xué)契機(jī)，有機(jī)滲透和引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。
（三）展現(xiàn)個(gè)性
我們要為學(xué)生提供更多的條件、創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)來(lái)展現(xiàn)他們的個(gè)性。如小組辯論賽展示學(xué)生的口才，情景劇表演展現(xiàn)學(xué)生的表演天賦等等，讓學(xué)生在更多的活動(dòng)中來(lái)展現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)，這樣才能促進(jìn)學(xué)生富有個(gè)性化的發(fā)展。
三、聯(lián)系學(xué)生生活，開展探究性學(xué)習(xí)
農(nóng)村初中思想品德課是一門植根于現(xiàn)實(shí)生活，同時(shí)又服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活的學(xué)科，其與生活有著極為密切的關(guān)系，只有將思想品德課教學(xué)與豐富的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，教學(xué)才能生動(dòng)活潑，才能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)展開主動(dòng)而積極的探究性學(xué)習(xí)。新課改后廣大的思想品德課教師都充分認(rèn)識(shí)到了教學(xué)與生活的密切關(guān)系及開展探究性學(xué)習(xí)的重要性。在教學(xué)中我們要突破教材的權(quán)威地位，要以教材為中心，向豐富的現(xiàn)實(shí)生活空間延伸，將教學(xué)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)視野向教材引向?qū)拸V的現(xiàn)實(shí)空間。這樣既可以學(xué)生所熟悉的生活來(lái)增強(qiáng)農(nóng)村初中思想品德課教學(xué)的真實(shí)性與親切性，拉近學(xué)生與文本的距離，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；同時(shí)又可以讓學(xué)生學(xué)以致用，將所學(xué)充分地用于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，指導(dǎo)生活行為，深切地感受思想品德課的實(shí)用性，在運(yùn)用中加深對(duì)學(xué)科的認(rèn)識(shí)，更加關(guān)心生活，樂(lè)觀生活。
（一）選取發(fā)生在身邊的實(shí)例
學(xué)生生活在一個(gè)豐富多彩的生活空間時(shí)，尤其是近年來(lái)通訊技術(shù)的發(fā)達(dá)，縮短了地區(qū)距離，學(xué)生通過(guò)電視、報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等都會(huì)接觸到許多發(fā)生在身邊的真實(shí)事例，這些都或多或少地與教學(xué)有聯(lián)系。在教學(xué)中我們要選擇發(fā)生在學(xué)生身邊的真實(shí)事例來(lái)引入新知的學(xué)習(xí)，這樣更能引發(fā)學(xué)生的關(guān)注，讓學(xué)生更加關(guān)心生活，關(guān)注教學(xué)，才能激起學(xué)生強(qiáng)烈的探究動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生展開主動(dòng)而積極的探究性學(xué)習(xí)。
（二）引入時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題
時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題是歷年中考的重要考查點(diǎn)，為此在具體的教學(xué)中我們就要及時(shí)引入一些時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題或是全社會(huì)所普遍關(guān)注的話題，引導(dǎo)學(xué)生展開獨(dú)立思考，進(jìn)行充分的交流，讓學(xué)生針鋒相對(duì)，展開激烈的討論來(lái)交流見解，交匯思想，碰撞思維，讓學(xué)生將之與所學(xué)結(jié)合起來(lái)，這樣不僅利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，而且可以提高學(xué)生分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。
篇4
以人為本，思想品德的教育強(qiáng)調(diào)的是以學(xué)生為中心，而相應(yīng)的學(xué)生都具有自己的特性。老師在授課時(shí)，需要知道學(xué)生的差別所在，而且理解認(rèn)可這種差別。思想品德的教育重在培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)，幫助學(xué)生建立正確的人生觀，培養(yǎng)高尚的情操。然而，老師需要知道，學(xué)生都是不一樣的，不可以要求學(xué)生思想一致，也不可以要求學(xué)生品行相似。在如今倡導(dǎo)以人為本的社會(huì)，自由民主的教學(xué)方式才是老師所應(yīng)該追求的。在對(duì)思想品德的授課中，教育的方式因人而異是關(guān)鍵所在。老師要引領(lǐng)學(xué)生建立高尚的情操，同時(shí)也要認(rèn)可學(xué)生之間的差別，不要要求一樣的教學(xué)成果，那樣只會(huì)背道而馳，同時(shí)也是不可能的。在思想品德教學(xué)中，要把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的主體，全面理解學(xué)生之間的差別，進(jìn)而使得教學(xué)得到了很大的收獲。在《實(shí)現(xiàn)我們的共同理想》的授課過(guò)程中，老師并不急于實(shí)施課本知識(shí)的講解，而是讓學(xué)生首先說(shuō)一說(shuō)自身的理想和自身對(duì)理想的看法。起初，沒(méi)有學(xué)生愿意發(fā)表自己的看法和意見。這種情況下，老師便首先說(shuō)了自己小時(shí)候的理想。在老師營(yíng)造的休閑氛圍中，課堂的氣氛開始活躍起來(lái)，而學(xué)生也變得不那么緊張了。然后，在老師的引領(lǐng)下，學(xué)生慢慢地開始表達(dá)自己的想法以及理想。有些學(xué)生的理想比較高遠(yuǎn)，老師便對(duì)這表示認(rèn)可和肯定；有些學(xué)生沒(méi)有實(shí)際的理想，只要求過(guò)安穩(wěn)的日子，老師并沒(méi)有嘲笑他們，而是表示充分的理解，而且引領(lǐng)學(xué)生對(duì)理想做深刻的分析。對(duì)于學(xué)生的大理想以及小愿望，老師并不要求學(xué)生都需要高遠(yuǎn)的志向，而是依據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性同時(shí)認(rèn)可他們的差異。在如此輕松的學(xué)習(xí)氣氛中，學(xué)生變得勇于發(fā)言，也比以前更自信了，不僅對(duì)老師以后的授課內(nèi)容印象很深，同時(shí)也明確了自己的理想，和實(shí)現(xiàn)理想的規(guī)劃，培養(yǎng)了自身的道德素質(zhì)。
三、注重實(shí)際，整體培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)
對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)的提高，不僅僅只是嘴上說(shuō)說(shuō)。學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)、人生觀的生成，都需要學(xué)生不斷的實(shí)踐操作。而以人為本的授課方式也需要老師從根本上實(shí)施，使得學(xué)生充分地理解實(shí)踐，再結(jié)合實(shí)際對(duì)道德素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。所以，初中思想品德的授課，不單單是要結(jié)合書本知識(shí)，使得學(xué)生能夠徹底理解思想品德的教學(xué)內(nèi)容，而且更要超出課堂授課，與實(shí)際生活相聯(lián)系，進(jìn)而使得學(xué)生就算在實(shí)際生活中，也可以自我學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自身道德素質(zhì)，進(jìn)而變成真正的國(guó)家人才。相對(duì)于學(xué)生的成績(jī)高低，學(xué)生的道德素質(zhì)應(yīng)該更加被老師和學(xué)生重視。因此，在初中思想品德授課中，老師應(yīng)該以人為本，切合實(shí)際情況，因人而異，從根本上培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。
四、培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的重要意義
思想品德的教學(xué)兼有新知識(shí)的傳授和學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)更是思想品德教育的關(guān)鍵所在。對(duì)初中生實(shí)施思想品德的教學(xué)能夠使他們明白道理，樹立正確的人生觀以及價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生具有很大的意義。而且思想品德的教學(xué)也深刻地貫徹了教育改革創(chuàng)新的需要，幫助學(xué)生培養(yǎng)他們的道德素質(zhì)，建立誠(chéng)信、平等的社會(huì)體系，讓學(xué)生成為優(yōu)秀的祖國(guó)人才。學(xué)生作為祖國(guó)的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象，擁有高尚的人格是十分必要的，通過(guò)實(shí)施思想品德教學(xué)提升學(xué)生的道德素質(zhì)，所以老師要充分利用思想品德教學(xué)的機(jī)會(huì)，開拓學(xué)生的道德素質(zhì)的培養(yǎng)方式。
篇5
1.踐行新課改理念，革新教育理念，定位教師導(dǎo)向職能。任何學(xué)科的課堂教學(xué)都必須尊重每一學(xué)生個(gè)體差異性，將學(xué)生放在平等的臺(tái)階上實(shí)現(xiàn)真誠(chéng)互動(dòng)，讓學(xué)生成為課堂的主人。同時(shí)，還要在師生互動(dòng)交流中有序開展，走出以往傳統(tǒng)的灌輸式教育，為沉悶枯燥的思想品德教育注入一絲活力，將教師由知識(shí)傳播者轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)引導(dǎo)與組織者，將學(xué)生由被動(dòng)接收者引導(dǎo)成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。此外，還可以利用多樣式教學(xué)，對(duì)話式教學(xué)、小組辯論賽、生活化教學(xué)等來(lái)充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，打破思想品德課程的單調(diào)，為課程注入情感因素，讓學(xué)生關(guān)心社會(huì)，注重生活中體會(huì)到的每一感受。
2.認(rèn)真研讀新課標(biāo)，準(zhǔn)確把握教學(xué)主旨，科學(xué)使用教材。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注意思想品德理論的教授要有針對(duì)性，要緊跟時(shí)事，從學(xué)生生活中關(guān)注的熱點(diǎn)入手，讓他們?cè)谑煜さ纳钋榫持凶孕懈形蚺c思考，拉近教材與學(xué)生之間的間隙，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的高效性。新課標(biāo)提倡思想品德課程的教學(xué)宗旨應(yīng)投放在學(xué)生的發(fā)展需求基礎(chǔ)上，將教材中傳授的理論知識(shí)與觀點(diǎn)寓于現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境之中，讓這一學(xué)科與生活聯(lián)系在一起，更為貼近實(shí)際，貼近學(xué)生，彰顯出新課改以生為本的主導(dǎo)思想。例如學(xué)習(xí)某一理論性較強(qiáng)的章節(jié)時(shí)，可在學(xué)生通讀教材后模擬課程內(nèi)容，將抽象的哲學(xué)理論生動(dòng)化，再配以輔助引導(dǎo)，將理論融入實(shí)踐，促成學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)化。
三、實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)教學(xué)理念下初中思想品德教學(xué)有效性的策略
1.更新思想品德教育理念———提高教師素質(zhì)。俗語(yǔ)云：“教師是學(xué)生的鏡子，學(xué)生是老師的影子。”教師若要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范，必先正己化人，凡事以德為先，用自身的修養(yǎng)和德行影響學(xué)生。教師的一言一行都對(duì)學(xué)生的言行起著潛移默化的作用。思想品德教師作為人類靈魂的工程師，肩負(fù)著塑造學(xué)生完美人格的重任。強(qiáng)化教師自身師德修為，是在學(xué)生中樹立良好道德榜樣的基礎(chǔ)。因此，教師自身更應(yīng)強(qiáng)化專業(yè)學(xué)習(xí)，更新思想品德理念，提高師德師范，用先進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo)學(xué)生求知，用最新的政治思想武裝頭腦，端正政治方向和立場(chǎng)，提高自身的政治理論素養(yǎng)，才能更好地為提高學(xué)生思想品德水平而服務(wù)，為時(shí)展和社會(huì)需求培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
2.改進(jìn)思想品德教育方法———提高德育質(zhì)量。學(xué)生的道德行為更多地是表現(xiàn)在課外的，因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)換角色讓自己成為學(xué)生的知心朋友，從實(shí)際生活中為學(xué)生指正道德問(wèn)題，幫助他們做出正確的道德判斷，深化道德認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)道德行為的實(shí)踐，摒棄以往“灌輸式”的教育方式，采用靈活多變教學(xué)法來(lái)實(shí)施思想品德講學(xué)。比如，可以將思想品德教育由課內(nèi)帶到課外，通過(guò)情境教學(xué)、活動(dòng)體驗(yàn)等活動(dòng)的開展來(lái)帶動(dòng)學(xué)生親身參與德育實(shí)踐，就此指出為人言行和道德素養(yǎng)，促使學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。此外，還要注意學(xué)生的個(gè)體差異性，要給予道德認(rèn)識(shí)有所偏差的學(xué)生更多關(guān)懷，通過(guò)談心、疏導(dǎo)、暗示、角色互換等方法糾正其錯(cuò)誤認(rèn)知，促進(jìn)其個(gè)體健康發(fā)展。
篇6
體育教學(xué)中的思想品德教育不但有利于增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，開啟學(xué)生的發(fā)散思維，有利于學(xué)生提高素質(zhì)和加強(qiáng)學(xué)生身心健康。在體育教學(xué)中的思想品德教育中學(xué)到真知，受到教育、得到鍛煉。體育教學(xué)中的思想品德教育對(duì)于培育德智體美全面發(fā)展的新一代學(xué)生具有極其重要的意義。
(一)體育教學(xué)中的集體性
體育教學(xué)是一項(xiàng)室外教學(xué)活動(dòng)，它需要良好的行為規(guī)范和紀(jì)律約力束來(lái)有效的進(jìn)行體育教學(xué)。例如，我們比較熟悉的集合、整隊(duì)、隊(duì)形、隊(duì)列等體育教學(xué)活動(dòng)的命令保證了正常的體育教學(xué)。這些體育教學(xué)思想包含著思想品德的思想，并延伸到教育教學(xué)中，體育教學(xué)中思想品德教育使學(xué)生明確:良好的體育隊(duì)列隊(duì)形思想是一個(gè)集體思想品德作風(fēng)良好的保證，這種思想應(yīng)用于思想品德的教育中，啟發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)揚(yáng)集體主義思想、精神，提倡互相尊重、互相配合，團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，從而引導(dǎo)他們維護(hù)集體榮譽(yù)和利益，對(duì)于那些違反集體利益、破壞集體榮譽(yù)的學(xué)生進(jìn)行約束和批評(píng)教育。
(二)體育教學(xué)中的表現(xiàn)性
中學(xué)階段，學(xué)生的心理特征發(fā)生變化主要體現(xiàn)在愛表現(xiàn)自己上。這些主要體現(xiàn)在沉著、信心、自尊心極強(qiáng)、不求上進(jìn)等。這些表現(xiàn)極大地反映了學(xué)生的心理表現(xiàn)，及時(shí)的做好思想教育和心理輔導(dǎo)，把握學(xué)生的動(dòng)向，上好每一節(jié)體育課，做到課上安全教學(xué)。例如在進(jìn)行課間操練習(xí)的時(shí)候，選取幾名自愿擔(dān)當(dāng)訓(xùn)練員的學(xué)生來(lái)練習(xí)課間操，比教師自己領(lǐng)操練效果要好，原因在于自愿領(lǐng)操的學(xué)生積極性高，耐心強(qiáng)。如果分成小組來(lái)訓(xùn)練更是好了。這就是體育教學(xué)中的體現(xiàn)的學(xué)生的表現(xiàn)性。作為體育教學(xué)者要抓住學(xué)生的這種特性，不僅能搞好教學(xué)，還能拉進(jìn)學(xué)生與老師之間關(guān)系。
(三)體育教學(xué)中的競(jìng)爭(zhēng)性
體育教學(xué)跟文化教學(xué)是一樣的，它也具備著競(jìng)爭(zhēng)的特性，大大小小的比賽無(wú)非都體現(xiàn)著這種特性，這種特性相應(yīng)的激勵(lì)著班集體的凝聚力和創(chuàng)造力，發(fā)展這一特性能夠加強(qiáng)班級(jí)的團(tuán)結(jié)，能夠加強(qiáng)學(xué)校的團(tuán)結(jié)，有助于文化學(xué)習(xí)。因此，作為體育工作者不單單肩負(fù)著體育教學(xué)工作的同時(shí)，還要在教學(xué)中注重學(xué)生思想品德，這樣才能在比賽中通過(guò)整體競(jìng)爭(zhēng)力取得優(yōu)異的成績(jī)。例如，每年各學(xué)校舉行的校級(jí)運(yùn)動(dòng)會(huì)，這就是學(xué)生與學(xué)生，班級(jí)與班級(jí)，年級(jí)與年級(jí)之間的競(jìng)爭(zhēng)。
篇7
《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》（2014版）指出：“初中思想品德課程應(yīng)建立融合、開放、發(fā)展的課程觀，充分發(fā)揮課程資源的人文教育功能，優(yōu)化教學(xué)資源組合，有效實(shí)施教學(xué)目標(biāo)”。為了落實(shí)新課程觀，我校在思想品德課堂教學(xué)中增加了一個(gè)特色環(huán)節(jié)――“新聞播報(bào)”。經(jīng)過(guò)幾年的教學(xué)實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)比以前有較大改觀，課堂的教學(xué)效果也明顯提高。本論文結(jié)合我校實(shí)踐論述了新聞播報(bào)的實(shí)施模式、實(shí)施步驟、實(shí)施效果和實(shí)施意義。
一、“新聞播報(bào)”模式
“新聞播報(bào)”模式即教師在每次講授課程內(nèi)容之前，利用一定的時(shí)間由學(xué)生充當(dāng)新聞播音員、解說(shuō)員或評(píng)論員，向大家播報(bào)新聞資訊、講解新聞事件和人物事跡、分析新聞現(xiàn)象等。然后教師給予點(diǎn)評(píng)和總結(jié)。通過(guò)這種方式培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)關(guān)注時(shí)政的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)、邏輯思維、理論分析等綜合能力。
二、新聞播報(bào)”的實(shí)施步驟：
第一步：收集整理。學(xué)生通過(guò)新聞聯(lián)播、焦點(diǎn)訪談、東方時(shí)空、海峽兩岸、都市快報(bào)等電視新聞節(jié)目，《陜西日?qǐng)?bào)》、《咸陽(yáng)日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)教育報(bào)》及《時(shí)事》等報(bào)刊雜志搜集素材，學(xué)習(xí)時(shí)間比較充裕的學(xué)生還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等選擇自己感興趣的話題。只要是學(xué)生們對(duì)新聞事件能產(chǎn)生內(nèi)心的觸動(dòng)的，都可以成為同學(xué)們談話的主題。學(xué)生對(duì)材料的整理，要求表達(dá)清晰，言簡(jiǎn)意賅，書寫規(guī)范。
第二步：播報(bào)點(diǎn)評(píng)。利用課前五分鐘時(shí)間，以小組為單位選出4名同學(xué)上講臺(tái)有序播報(bào)，要求儀表端莊，聲音洪亮，吐字清楚，語(yǔ)言富有感情等。之后由老師或同學(xué)做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和點(diǎn)評(píng)，并將按其表現(xiàn)納入小組量化加分中，作為學(xué)生課堂表現(xiàn)的考核依據(jù)。
第三步：張貼保管。由專門負(fù)責(zé)的學(xué)生將小組制作的新聞稿張貼在班上固定的專欄里，并負(fù)責(zé)更新保管，一學(xué)期后進(jìn)行簡(jiǎn)單的裝訂。這樣有利于學(xué)生的日常瀏覽和比較，也對(duì)班級(jí)文化建設(shè)起到積極作用。
第四步：總結(jié)升華。通過(guò)師生的日常瀏覽和總結(jié)，在互動(dòng)的過(guò)程中使學(xué)生了解相關(guān)社會(huì)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)發(fā)展變化的意識(shí)，進(jìn)而形成關(guān)注社會(huì)、分析時(shí)政的能力。
三、“新聞播報(bào)”實(shí)施效果
本人從課堂上學(xué)生參與新聞播報(bào)活動(dòng)所取得的各方面成長(zhǎng)與進(jìn)步的角度進(jìn)行了思考和研究，通過(guò)觀察學(xué)生在參與這項(xiàng)活動(dòng)后所帶來(lái)的變化，總結(jié)出了新聞播報(bào)對(duì)學(xué)生各方面能力培養(yǎng)所帶來(lái)的實(shí)效性。
1.“新播報(bào)”鍛煉和提升了學(xué)生的選材能力
學(xué)生的選材能力在老師的點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo)中逐步得到了提升，他們注意觀察生活，了解新聞，注意選擇能夠和課堂所學(xué)知識(shí)緊密相關(guān)的熱點(diǎn)新聞，注重傳播社會(huì)正能量，這樣的有效選材也使得時(shí)事播報(bào)在課堂上對(duì)其他學(xué)生的教育意義更加突出。
2.“新聞播報(bào)”鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力在老師的指點(diǎn)下，有了一定程度的提高，由最初的聲音小、語(yǔ)速快、重復(fù)冗長(zhǎng)變得聲音洪亮、語(yǔ)速適中、簡(jiǎn)潔明了。課間，學(xué)生們經(jīng)常把新聞事件作為談?wù)摰脑掝}，口語(yǔ)表達(dá)能力隨之得到鍛煉，甚至有的學(xué)生走上講臺(tái)已經(jīng)能大大方方地脫稿演講啦。
3.“新聞播報(bào)”培養(yǎng)了學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)合作意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。
學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)合作意識(shí)和責(zé)任意識(shí)是通過(guò)新聞播報(bào)的收集整理、播報(bào)點(diǎn)評(píng)及保管張貼等環(huán)節(jié)得到逐漸地培養(yǎng)的。新聞播報(bào)發(fā)動(dòng)人人參與、組組競(jìng)賽、班班評(píng)比，由于播報(bào)分工明確、責(zé)任到人，任何人的馬虎大意都可能導(dǎo)致本組或本班的失利，這樣組員組長(zhǎng)班長(zhǎng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作意識(shí)及責(zé)任意識(shí)被充分激發(fā)出來(lái)。
4.“新聞播報(bào)”增強(qiáng)學(xué)生的自尊心和自信心。
在新聞播報(bào)過(guò)程中，本著不歧視不放棄的原則，對(duì)班里自卑和膽小的學(xué)生，多給他們掌聲和鼓勵(lì)，使他們一次又一次鼓足勇氣大膽地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，經(jīng)過(guò)磨練，一次比一次表現(xiàn)得更優(yōu)秀，他們的自尊心和自信心受到了極大地鼓舞，變得開朗了、活潑了、有歡歌笑語(yǔ)了。
四、“新聞播報(bào)”實(shí)施的意義
1.有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。“興趣是最好的老師”，學(xué)習(xí)興趣能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。由于重大時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題貼近生活實(shí)際，材料生動(dòng)、具體，時(shí)代特色鮮明，因此能夠活躍課堂氣氛，增強(qiáng)課堂教學(xué)的感染力，極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了從“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”向“家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”的轉(zhuǎn)化。
2.有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。“新聞播報(bào)”為學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件，為學(xué)生提供更多理論聯(lián)系實(shí)際的機(jī)會(huì)。通過(guò)新聞播報(bào)，一方面使學(xué)生拓寬眼界，加深對(duì)課堂所學(xué)知識(shí)的理解；另一方面讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，尋求解決問(wèn)題的途徑。
3.有利于教師與學(xué)生的溝通。課前五分鐘“新聞播報(bào)”，使教師有了足夠多的空間、時(shí)間直接與學(xué)生面對(duì)面討論某一話題的機(jī)會(huì)，了解學(xué)生情況，設(shè)計(jì)出更新的教學(xué)思路，架起教師與學(xué)生溝通的橋梁。
4.有利于促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。新聞播報(bào)的深入開展必須需要教師花大量時(shí)間和精力去準(zhǔn)備相應(yīng)的資料，在不斷積累的過(guò)程中，教師也在不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)；在拓寬眼界的同時(shí)還加深了看問(wèn)題的深度；在與時(shí)俱進(jìn)中，自身素質(zhì)得到了很好的提升。
總之，思想品德課的新聞播報(bào)作為上課的一個(gè)環(huán)節(jié)， 它為我們的教學(xué)改革提供了一個(gè)令人興奮的起點(diǎn)，為了更好地完成“五分鐘新聞播報(bào)”的功能，教師還有許多要做的，如何保持學(xué)生對(duì)它長(zhǎng)久的興趣，如何對(duì)它進(jìn)行評(píng)價(jià)，如何做得更完善，這都需要在教學(xué)實(shí)踐中去摸索、去發(fā)現(xiàn)。相信只要不墨守成規(guī)，勇于創(chuàng)新、積累、反思、提高。教師與學(xué)生就會(huì)相得益彰，教師樂(lè)教，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)，而且還愛學(xué)、樂(lè)學(xué)。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉國(guó)勝.《中學(xué)思想政治（品德）教學(xué)論》[M] 北京師范大學(xué)出版社
[2]吳一凡《初中思想品德新課程教學(xué)法》（第三版）[M] 首都師范大學(xué)出版社
篇8
一、初中思想品德教學(xué)中存在的問(wèn)題
1.目標(biāo)性質(zhì)認(rèn)識(shí)不清
思想品德作為一門具有特殊性質(zhì)的學(xué)科，與其他的學(xué)科課程既有著共性，也有其自己的獨(dú)特性質(zhì)。思想品德課不僅是智育的課程，更是德育的課程，同時(shí)也是為初中生思想品德水平獲得健康發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的學(xué)科。
可是，受應(yīng)試教育觀念的負(fù)面影響，有的教師將初中思想品德教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為應(yīng)付考試。他們往往在教學(xué)過(guò)程中過(guò)度重視知識(shí)的傳授，從而忽視對(duì)學(xué)生的道德培養(yǎng)。這直接導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)發(fā)生偏離，也最終導(dǎo)致教師無(wú)法對(duì)學(xué)生的思想品德正確建立進(jìn)行引領(lǐng)和培養(yǎng)，學(xué)生也難以通過(guò)思想道德課程樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。長(zhǎng)此以往，這不僅會(huì)使學(xué)生對(duì)思想品德課程失去興趣，課程的性質(zhì)也會(huì)隨之發(fā)生不良的改變。
2.主要任務(wù)存在偏差
現(xiàn)在依舊有少數(shù)初中思想品德教師存在這樣的想法：只有讓自己的學(xué)生在考試中，尤其是中考獲得優(yōu)異的思想品德成績(jī)就是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，就是自己全部的教學(xué)任務(wù)。這使得他們忽視了學(xué)生通過(guò)思想品德課程獲得科學(xué)的身心發(fā)展的過(guò)程。這些教師便以學(xué)科的本位觀念作為起點(diǎn)，片面強(qiáng)調(diào)課程在考試中的地位，爭(zhēng)取到大量的課時(shí)之后，進(jìn)行的不是對(duì)學(xué)生道德和心理素質(zhì)的教育，而是無(wú)盡的練習(xí)和訓(xùn)練。更有甚者，個(gè)別初三思想品德課的課時(shí)增加到每周七節(jié)，并且內(nèi)容幾乎全被復(fù)習(xí)資料的學(xué)習(xí)，模擬試卷的講評(píng)所占據(jù)。這直接增加了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，學(xué)生的身心發(fā)展和妨礙學(xué)生健康人格的形成反而造成了不良影響。
3.觀念方法需要改善
由于傳統(tǒng)教育觀念的根深蒂固，個(gè)別教師缺乏工作的責(zé)任心。一些教師缺乏職業(yè)激情和創(chuàng)新熱情，延續(xù)著較為落后的教學(xué)方法。他們?nèi)狈?duì)教材的深入研究，大多通過(guò)生硬記憶讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，懶于甚至不愿接受新鮮、科學(xué)的教學(xué)觀念和方法。這樣不僅使學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)缺乏積極主動(dòng)性，甚至給整個(gè)初中思想品德教師隊(duì)伍的形象都帶來(lái)了不良影響。
4.課程標(biāo)準(zhǔn)把握不全
《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》是思想品德課程的建構(gòu)基礎(chǔ)和綱領(lǐng)性文件，也是以國(guó)家名義站在國(guó)家的高度對(duì)初中思想品德課程進(jìn)行的規(guī)范。新課標(biāo)不僅具有權(quán)威、富有時(shí)代氣息和指導(dǎo)性的特點(diǎn)，同時(shí)也是時(shí)代賦予思想品德教師任務(wù)的前提條件。因此初中思想品德教師必須把自己的教學(xué)和新課標(biāo)緊密結(jié)合，讓新課標(biāo)對(duì)教師的教學(xué)進(jìn)行科學(xué)、有力指導(dǎo)。
可是，目前存在的問(wèn)題是部分學(xué)校和教師對(duì)新課標(biāo)學(xué)習(xí)僅僅是一次性的，應(yīng)付差事，學(xué)過(guò)即忘。教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中依舊把教材內(nèi)容作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，缺乏對(duì)教材的整合，學(xué)生學(xué)習(xí)沒(méi)有科學(xué)性，知識(shí)點(diǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化和整體化，而學(xué)生德育素質(zhì)的提高這一目的更是無(wú)從談起。
二、初中思想品德教學(xué)中問(wèn)題的解決
1.對(duì)新課標(biāo)和教材進(jìn)行研讀
正如上文所述，新課標(biāo)內(nèi)容是國(guó)家進(jìn)行教科書編寫、考試的命題，教師進(jìn)行教學(xué)和評(píng)估的重要依據(jù)，同時(shí)也是國(guó)家對(duì)課程進(jìn)行評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。教材作為教學(xué)的主要依據(jù)，也是教師進(jìn)行教學(xué)的重要資料，更是學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程學(xué)習(xí)的重要媒介。所以，教師必須對(duì)教材具有正確和充分的認(rèn)識(shí)，并以此實(shí)現(xiàn)科學(xué)有效的教學(xué)。
首先，教師應(yīng)當(dāng)站在全局的層面對(duì)整個(gè)初中思想品德教材進(jìn)行充分掌握和了解，其中包括課程的主題設(shè)置，各主題的詳細(xì)教學(xué)內(nèi)容，各教學(xué)內(nèi)容在整個(gè)課程體系中的地位和應(yīng)當(dāng)達(dá)到的教育效果等；其次，教師必須把握不同板塊間、單元間、課程甚至段落間的內(nèi)在聯(lián)系，通過(guò)提煉主線的方式確定課程的邏輯體系。最后，教師應(yīng)當(dāng)從“心理健康、道德品質(zhì)、法律法規(guī)和國(guó)家國(guó)情”四個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容的分類，構(gòu)建思想品德課程的結(jié)構(gòu)。不僅如此，教師還要通過(guò)深入研讀教材的方式把教材讀“薄”和讀“活”，進(jìn)而有的放矢地順利開展教學(xué)活動(dòng)。另外，教師還需要結(jié)合自己學(xué)生的特點(diǎn)和本校情況，進(jìn)行教學(xué)計(jì)劃的科學(xué)制定，合理統(tǒng)籌課時(shí)安排。同時(shí)，教師要充分把握教學(xué)內(nèi)容的深度和均衡性，通過(guò)各部分教學(xué)內(nèi)容之間的聯(lián)系，制訂出一份科學(xué)、合理、可行的教學(xué)計(jì)劃。
值得注意的是，教師在教學(xué)的時(shí)間分配和結(jié)構(gòu)安排上還要預(yù)設(shè)出一定的彈性空間，防止由于學(xué)校放假、臨時(shí)考試、教師臨時(shí)外出等原因造成教學(xué)安排的變化。
通過(guò)這樣的研讀和安排，可以使教師對(duì)新課標(biāo)和教材的內(nèi)容與主旨進(jìn)行整體性掌握，有利于明確教學(xué)思路，合理安排教學(xué)，并且每堂課的教學(xué)目標(biāo)也能充分體現(xiàn)，重難點(diǎn)突出，讓學(xué)生可以從整體學(xué)習(xí)中熟練掌握必需的知識(shí)。
2.將教材知識(shí)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)整合
由于初中思想品德教材內(nèi)容均有效反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的各種現(xiàn)象，以及學(xué)生在日常生活與學(xué)習(xí)中遇到的實(shí)際問(wèn)題，有助于發(fā)揮思想品德課程的價(jià)值引導(dǎo)作用。加之教材內(nèi)容符合課程理論的內(nèi)在邏輯，同時(shí)對(duì)初中生的年齡特征和身心發(fā)展規(guī)律實(shí)現(xiàn)了很好契合，因此教師必須尊重教材中的基本觀點(diǎn)和活動(dòng)設(shè)計(jì)，同時(shí)通過(guò)對(duì)教材中各欄目、標(biāo)題、文字甚至圖片的內(nèi)容整合，充分挖掘教材的潛在價(jià)值。
針對(duì)這一點(diǎn)，教師在課程的教學(xué)目標(biāo)在每堂課和每個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)上進(jìn)行落實(shí)的基礎(chǔ)上，還要認(rèn)識(shí)到教材作為一個(gè)內(nèi)容相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)資料，部分內(nèi)容尤其是引例難免會(huì)有一定程度的局限性和滯后性。所以教師可以按照學(xué)生的具體情況和當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)現(xiàn)狀，在充分整合教材內(nèi)容體系、尊重教材理論觀點(diǎn)的前提下，對(duì)教材進(jìn)行合理加工或進(jìn)一步引例。事實(shí)上，這個(gè)問(wèn)題在思想品德學(xué)科中體現(xiàn)得尤其明顯，教師應(yīng)當(dāng)針對(duì)課程極強(qiáng)的時(shí)效性以及實(shí)踐性特點(diǎn)，對(duì)教材進(jìn)行有機(jī)整合，讓教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)能夠緊隨時(shí)代的步伐。
3.充分發(fā)揮師生教學(xué)的主動(dòng)性
在新課標(biāo)理念下，教師必須樹立學(xué)生為教學(xué)主體的地位，并且在教學(xué)中讓學(xué)生正確發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。相信大多數(shù)教師都會(huì)通過(guò)各種方式響應(yīng)這個(gè)理念。可是，也有很多教師在教學(xué)中把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生后，害怕學(xué)生因?yàn)槎栊曰驅(qū)W習(xí)方法的不科學(xué)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)能力下降，尤其是對(duì)思想品德中比較抽象的內(nèi)容學(xué)生理解不夠深入、分析不夠透徹，一再講解和傳授，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生的依賴性反而增加了，自主學(xué)習(xí)的能力反而被削弱。
事實(shí)上，這些教師的擔(dān)心不無(wú)道理，而且也很能理解他們的良苦用心。但是在新課標(biāo)理念下，教師必須樹立自己在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)者的身份，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠擁有自信，并通過(guò)師生的共同努力獲得學(xué)習(xí)方法，從而使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣和熱情，并且在教學(xué)中還要保證全員參與，切實(shí)將自主學(xué)習(xí)的理念和行動(dòng)落實(shí)到所有學(xué)生身上。
另外，要讓學(xué)生充分參與到自主學(xué)習(xí)當(dāng)中，教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中給予他們參與的時(shí)間和空間。作為初中思想品德教師，必須充分尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中具有潛在性、主動(dòng)性和差異性的特征，給每個(gè)學(xué)生提供積極參與到課堂學(xué)習(xí)中的機(jī)會(huì)。比如，在教材中有很多較抽象或者“矛盾”的內(nèi)容，學(xué)生在掌握過(guò)程中容易產(chǎn)生困難甚至誤解。這時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題和情境創(chuàng)設(shè)激發(fā)和拓展學(xué)生的思維，讓他們對(duì)知識(shí)產(chǎn)生好奇心和探索欲望，從而希望自己的思維向著更加寬廣和深入的方向發(fā)展。
當(dāng)然，教師的問(wèn)題和情境必須創(chuàng)設(shè)得精確，在激發(fā)學(xué)生興趣的同時(shí)具有一定的自主探究性質(zhì)。比如，在講到“我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得偉大成就”時(shí)提出“是否說(shuō)明我國(guó)已經(jīng)屬于發(fā)達(dá)國(guó)家了”；或者“如今貧富差距拉大”和共同富裕道路是否矛盾？這時(shí)，教師一定要給學(xué)生留出時(shí)間進(jìn)行討論、交流，從而使他們?cè)谟懻撝姓莆罩R(shí)，并在潛移默化中實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)能力的有效提高。
總之，初中作為學(xué)生發(fā)展的重要階段，教師需要通過(guò)思想品德教學(xué)讓學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí)促進(jìn)他們?nèi)松^、價(jià)值觀、世界觀的正確形成。所以，教師必須響應(yīng)初中思想品德課程改革，將教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)有效解決，從而達(dá)到教學(xué)效率和質(zhì)量的真正提高。
參考文獻(xiàn)：
篇9
一、培育學(xué)生人文精神的必要性
（一）人文精神是時(shí)代教育的需要
傳統(tǒng)思想品德教學(xué)方式，過(guò)于重視學(xué)生知識(shí)的掌握，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只會(huì)是有用的機(jī)器人，并不熱愛政治學(xué)習(xí)，也沒(méi)有透徹的理解知識(shí)，更無(wú)法感受其中的道德修養(yǎng)，對(duì)此，老師在思想品德教學(xué)中要采取多元化的教學(xué)方式，為社會(huì)培養(yǎng)出促使其和諧發(fā)展的創(chuàng)新型人才。且隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，上述的觀點(diǎn)也被充分的證實(shí)，充分體現(xiàn)了教學(xué)方式的科學(xué)化。現(xiàn)階段，我國(guó)的物質(zhì)生活水平較高，對(duì)人文精神的發(fā)展也提出了更為嚴(yán)格的要求。加強(qiáng)學(xué)生人文精神的培育已經(jīng)成為新課改思想品德教學(xué)的重要內(nèi)容，要以學(xué)生的“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展為新時(shí)期思想品德教學(xué)的根本目標(biāo)。
（二）人文精神是學(xué)生發(fā)展的需要
學(xué)生是推動(dòng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵，但就目前的社會(huì)方面、家庭方面與學(xué)校方面來(lái)看，社會(huì)環(huán)境魚龍復(fù)雜，利益至上的思想較為嚴(yán)重；家庭方面過(guò)于追求物質(zhì)財(cái)富與經(jīng)濟(jì)地位，學(xué)校方面過(guò)于重視分?jǐn)?shù)論，這對(duì)于學(xué)生的人文精神發(fā)展非常不利，容易讓學(xué)生受到不良風(fēng)氣的感染，對(duì)此，在初中思想品德教學(xué)之中進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)是非常有必要的，老師要利用好此科目的特點(diǎn)，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)健康、快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍，在教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生心靈的凈化與情操的陶冶，使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、成績(jī)、道德修養(yǎng)等得到全面的發(fā)展。
二、初中思想品德教學(xué)中人文精神的培育策略分析
培育學(xué)生人文精神的實(shí)質(zhì)是培育學(xué)生良好的道德品質(zhì)。對(duì)此，在思想品德教學(xué)之中，老師要將人文精神的滲透貫穿于教學(xué)的始終，堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”，從學(xué)生的生理、心理、性格、習(xí)慣、意志力、情感等多角度出發(fā)，循序漸進(jìn)的促使學(xué)生健康的發(fā)展，不斷提高自身的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的德育行為，使學(xué)生感受到思想品德科目學(xué)習(xí)的意義，樂(lè)于靈活運(yùn)用、學(xué)以致用，從而更好的成為社會(huì)發(fā)展的儲(chǔ)備人才。但以往的思想品德教學(xué)之中，老師沒(méi)有任何的創(chuàng)新而言，總是按部就班的進(jìn)行教學(xué)，沒(méi)有重視學(xué)生的實(shí)際情況，更未將所學(xué)知識(shí)與學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，這樣的思想品德課堂自然是無(wú)味的，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣會(huì)較低，自然教學(xué)任務(wù)很難完成。
比如在學(xué)習(xí)教科版的《誠(chéng)實(shí)的檢驗(yàn)》時(shí)，可以從人文精神層面M行教學(xué)，考試中的公平、誠(chéng)信、遵守規(guī)則、良性競(jìng)爭(zhēng)等都屬于道德修養(yǎng)的內(nèi)容。對(duì)此，老師可以為學(xué)生多設(shè)計(jì)一些實(shí)踐，讓學(xué)生利用課本知識(shí)進(jìn)行探究、分析與討論，引導(dǎo)學(xué)生真正體會(huì)誠(chéng)實(shí)的意義與價(jià)值，使學(xué)生形成正確的德育行為。
三、巧設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生自我完善的意識(shí)
情景教學(xué)是老師教學(xué)常用的方式之一，不僅能為學(xué)生構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)氛圍，還可以從中培養(yǎng)學(xué)生正確的道德價(jià)值觀。新課改之后，老師教學(xué)要以學(xué)生為中心，在思想品德課堂教學(xué)之中，老師要扮演好“引導(dǎo)者”的身份，為學(xué)生設(shè)計(jì)多元化且科學(xué)的情景，讓學(xué)生設(shè)身處地的參與其中，感受價(jià)值，展示自我，使學(xué)生的人生經(jīng)歷更加豐富化，培養(yǎng)學(xué)生自我完善的意識(shí)。
四、強(qiáng)化教學(xué)的趣味性
初中生處于青少年階段，自我控制能力較弱，很難長(zhǎng)時(shí)間集中精神做一件事情，加之思想品德科目有較多的理論知識(shí)，對(duì)于學(xué)生而言是比較無(wú)趣的。對(duì)此，老師在思想品德教學(xué)過(guò)程中，首先需要用自己的教學(xué)熱情、情感去感染學(xué)生，使學(xué)生在濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中，自主的進(jìn)行思考。然后還要采取多元化的教學(xué)形式，強(qiáng)化思想品德教學(xué)的趣味性，比如：辯論賽、演講比賽、調(diào)查活動(dòng)、角色扮演等教學(xué)形式，還可以巧用多媒體教學(xué)設(shè)備，增加學(xué)生的趣味性，將原本動(dòng)態(tài)的思想品德知識(shí)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的知識(shí)，促使師生間的互動(dòng)與交流，拉近師生間的距離，增強(qiáng)師生晴感，以情感為導(dǎo)向，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的價(jià)值，完善學(xué)生的道德觀念。
篇10
1、討論目的不明確，具有較大的隨意性。在學(xué)校開展聽課的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)討論是家常便飯，幾乎每位教師的課都有討論環(huán)節(jié)，有的一堂課要學(xué)生討論三四次甚至更多。有許多時(shí)候，前一個(gè)問(wèn)題還處于收尾狀態(tài)，后一個(gè)論題已接踵而至。至于通過(guò)討論，想達(dá)到一個(gè)什么樣的目的、實(shí)現(xiàn)一個(gè)什么樣的教學(xué)效果則考慮甚少。而有的課堂上，討論又成為教師調(diào)節(jié)教學(xué)時(shí)間的工具，就像一根彈性十足的橡皮筋，時(shí)間寬裕時(shí)教師就要求學(xué)生“再討論討論”，時(shí)間緊湊時(shí)就打個(gè)“短平快”，學(xué)生剛進(jìn)入有時(shí)還未完全進(jìn)入討論的角色教師就宣布結(jié)束。這樣的討論，具有明顯的隨意性，討論的質(zhì)量也因此而大打折扣。究其原因，主要在于教師曲解了課堂討論的內(nèi)涵和意義，對(duì)討論的基本要求和所要達(dá)到的目標(biāo)缺乏科學(xué)全面的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為討論僅僅是新課程理念下實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)的一種課堂組織形式，似乎有了討論就等于落實(shí)體現(xiàn)了新課程的基本理念，把討論看成是課堂的點(diǎn)綴，是一種純粹的技術(shù)手段，或者以討論代替課堂教學(xué)，這樣缺乏課堂教學(xué)過(guò)程中的自然生成性。
2、討論的問(wèn)題或淺或深，缺乏討論的價(jià)值。論題應(yīng)當(dāng)具有討論的價(jià)值，否則，就沒(méi)有討論的必要。在實(shí)際的學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，并不是什么問(wèn)題都需要去討論，什么問(wèn)題都要討論，無(wú)疑是將討論形式化，即耽誤了時(shí)間，沒(méi)有實(shí)際效益。在教學(xué)過(guò)程中，教師設(shè)置的討論問(wèn)題有時(shí)太淺顯，學(xué)生一看就知道問(wèn)題的答案，有時(shí)問(wèn)題的答案就在教材中用黑體字明顯標(biāo)注著，這樣組織討論，看似學(xué)生非常“活躍”、甚至是借此機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生個(gè)性的“張揚(yáng)”，其實(shí)學(xué)生的思維是僵死的，絲毫沒(méi)有得到鍛煉，造成了課堂教學(xué)的虛假繁榮。產(chǎn)生以上狀況的原因，就是教師對(duì)學(xué)生要求討論的問(wèn)題缺乏深層次的思考，不能從學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平出發(fā)。沒(méi)有按照“最近發(fā)展區(qū)”理論，在學(xué)生認(rèn)知的難點(diǎn)、疑點(diǎn)、模糊點(diǎn)和發(fā)散點(diǎn)處設(shè)置問(wèn)題，問(wèn)題缺乏討論的價(jià)值，致使課堂討論陷入了一種十分尷尬的境地。
3、學(xué)生參與度不均衡，教師缺乏有效引領(lǐng)。在教師組織課堂討論時(shí)，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣的情形：教師剛提出一個(gè)問(wèn)題，教室里立即一片喧嘩聲，好像每個(gè)學(xué)生都在參與討論。仔細(xì)觀察一下，發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生的確是在按照要求在積極思考交流討論的問(wèn)題；可也有的學(xué)生互不傾聽，你說(shuō)我也說(shuō)，甚至故意唱反調(diào)；有些學(xué)生乘機(jī)聊天或做些課堂上放松的事情；有的學(xué)生干脆一言不發(fā)，等著聽別人得出的答案。我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)成績(jī)好、膽大、性格外向的學(xué)生參與的機(jī)會(huì)相對(duì)較多，尤其是好學(xué)生經(jīng)常代表小組發(fā)言；絕大多數(shù)的學(xué)生則扮演了群眾演員的角色，未經(jīng)獨(dú)立思考就直接從好學(xué)生那里獲取了答案和信息。學(xué)困生、性格內(nèi)向的學(xué)生、過(guò)于“活躍”的學(xué)生能從討論中獲益多少呢？這是個(gè)未知數(shù)。學(xué)生在討論交流的過(guò)程中，彼此之間受到多大的啟發(fā)，這也是個(gè)未知數(shù)。
學(xué)生討論問(wèn)題時(shí)，教師在干什么呢？有的教師在守衛(wèi)自己的三尺講臺(tái)或面無(wú)表情的袖手旁觀，或只顧低頭背自己的教案，或像個(gè)警察一樣嚴(yán)肅地走來(lái)走去，嚴(yán)重缺乏參與意識(shí)。有些教師雖然參與了討論，卻光顧著和個(gè)別學(xué)生討論交流而忘了要照顧其他同學(xué)，于是就出現(xiàn)了教學(xué)秩序失控的個(gè)案。
之所以出現(xiàn)上述情況，主要原因在于教師只關(guān)注討論結(jié)果，對(duì)“過(guò)程與方法”這一教學(xué)目標(biāo)缺乏應(yīng)有的重視和理解，對(duì)討論的指導(dǎo)、引領(lǐng)和過(guò)程的調(diào)控不夠，缺乏一種責(zé)任意識(shí)和敬業(yè)精神。那么，教師要避免討論中的冷場(chǎng)，確保討論的順利進(jìn)行和討論實(shí)效，實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果，教師就要在備課、教學(xué)技能、自身知識(shí)面的拓展等方面多下功夫，不斷提高駕馭課堂的能力，提高專業(yè)發(fā)展水平。
二、解決上述問(wèn)題的策略
1、精心準(zhǔn)備，是課堂討論有效進(jìn)行的前提。討論前教師要精心選擇并精確表述論題。一個(gè)好的論題本身應(yīng)是明白易懂、表述清晰的，其答案來(lái)源于教材但又不拘泥于教材，需要知識(shí)的深化和綜合，學(xué)生回答時(shí)需用自己的立場(chǎng)觀點(diǎn)加以詮釋。因此，教師要針對(duì)教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際和生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合一些社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)討論的問(wèn)題，當(dāng)然，有些討論的問(wèn)題是課堂中自然生成的。設(shè)計(jì)的問(wèn)題難易要適度，既不能過(guò)于淺顯，沒(méi)有任何討論價(jià)值；又不能過(guò)于深?yuàn)W，讓學(xué)生看了一頭霧水，無(wú)從下手。課堂討論是以小組討論為主，這就需要根據(jù)學(xué)生與教學(xué)情況進(jìn)行分組。劃分學(xué)習(xí)小組要本著學(xué)生“學(xué)科互補(bǔ)、性格互補(bǔ)”的原則，組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)，每一個(gè)學(xué)習(xí)小組以4―6人為宜。同時(shí)，要充分研究運(yùn)用合作學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)機(jī)制，在促進(jìn)小組不斷進(jìn)步的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)每個(gè)小組成員的共同提高。
2、科學(xué)調(diào)控，是課堂討論有效進(jìn)行的保障。教學(xué)的情境千變?nèi)f化，教師要根據(jù)具體情境把握課堂討論的節(jié)奏，積極參與，適時(shí)介入，及時(shí)引導(dǎo)，做好討論的組織調(diào)控工作。教師提出討論的問(wèn)題后，要給學(xué)生留有適當(dāng)進(jìn)行個(gè)別思考的時(shí)間，讓學(xué)生帶著自己的觀點(diǎn)或思維結(jié)果的雛形參與到小組討論中去，這樣他才能真正體驗(yàn)到討論給人帶來(lái)的挑戰(zhàn)性以及與他人分享思想果實(shí)的快樂(lè)。討論時(shí)，教師要積極參與到學(xué)生的活動(dòng)中去，這樣才能聽到學(xué)生的心聲，才能清楚地了解組織形式的利弊和討論時(shí)間的長(zhǎng)短，從而不斷改進(jìn)討論的方式方法，提高討論效果。當(dāng)各組發(fā)言不均時(shí)，當(dāng)觀點(diǎn)被重復(fù)提出時(shí)，當(dāng)思維出現(xiàn)停滯時(shí)，當(dāng)出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)不休時(shí)等，課堂上就應(yīng)該及時(shí)出現(xiàn)教師的聲音，適時(shí)、適量地介入討論，以確保討論的順利進(jìn)行。在學(xué)生發(fā)言的過(guò)程中，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽，用批判的眼光和思維對(duì)待他人的發(fā)言，這本身就是培養(yǎng)學(xué)生求異思維和創(chuàng)新能力的好做法。對(duì)于學(xué)生的回答，教師應(yīng)該作出畫龍點(diǎn)睛式的點(diǎn)評(píng)或給予激勵(lì)性的、客觀真實(shí)的評(píng)價(jià)。
總之，討論的基本的程序應(yīng)是展示問(wèn)題情景、提出討論問(wèn)題――學(xué)生自主探究、形成觀點(diǎn)雛形――組內(nèi)交流研討、教師廣泛參與――小組代表發(fā)言、組間相互完善――教師評(píng)價(jià)陳述、實(shí)現(xiàn)師生共進(jìn)。
3、及時(shí)深化問(wèn)題，是保證課堂討論實(shí)效的關(guān)鍵。在組織課堂討論時(shí)，教師精心設(shè)計(jì)的自認(rèn)為十分精彩的懸念問(wèn)題拋給學(xué)生后，有可能學(xué)生會(huì)立即作出準(zhǔn)確的回答，使精彩的懸念變成了乏味的“白開水”。目前，是知識(shí)急劇更新的時(shí)代，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑多種多樣，特別是網(wǎng)絡(luò)的普及，信息量大，傳播速度快，學(xué)生獵取的知識(shí)信息量也迅速增加。教師提出的問(wèn)題被學(xué)生一下子說(shuō)出答案的情況也是經(jīng)常出現(xiàn)的。在這種情況下，學(xué)生雖然說(shuō)出了答案，但往往沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮，更多的是知其然未必知其所以然。因此，答案的提前出現(xiàn)并不意味著教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。教師可以在了解真實(shí)情況的基礎(chǔ)上，與學(xué)生一起深入探討“為什么”、“怎么辦”的問(wèn)題，將學(xué)生的思維由事物的表層引向深處，追求深層次理解現(xiàn)象背后的本質(zhì)。同時(shí)，教師還可以提出相反的觀點(diǎn)，讓學(xué)生想辦法證實(shí)或證偽。當(dāng)然，我們?cè)诖_認(rèn)學(xué)生的已有知識(shí)水平已經(jīng)達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)要求時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)入新內(nèi)容的教學(xué)，也就是說(shuō)，要準(zhǔn)確把握教材的深廣度。
總之，討論是目前教學(xué)中一種非常重要的課堂教學(xué)組織形式，它體現(xiàn)著新課程理念所倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等先進(jìn)教學(xué)理念的基本思想，是課堂教學(xué)改革的必然趨勢(shì)。但是，充分發(fā)揮討論在課堂教學(xué)及促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面的作用，還需要我們教育工作者在實(shí)踐中不斷探索和總結(jié)。
篇11
一、初中思想品德課堂討論中存在的幾個(gè)問(wèn)題
1.討論的目的性不明確，隨意性大
“研學(xué)后教”課堂的一個(gè)環(huán)節(jié)合作探究，學(xué)生的討論是不可少的。但教師在設(shè)計(jì)研討問(wèn)題時(shí)很多是為討論而討論，很多問(wèn)題沒(méi)有討論的價(jià)值，往往是一些是非對(duì)錯(cuò)的問(wèn)題或書上可以直接找到答案的問(wèn)題。問(wèn)題沒(méi)有突出教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，缺乏深度。有些單純的知識(shí)、原理和認(rèn)識(shí)方法，無(wú)需進(jìn)行小組討論，學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)教材和獨(dú)立思考就能理解和掌握；有些問(wèn)題經(jīng)過(guò)教師的點(diǎn)撥學(xué)生就能解決的，也沒(méi)有討論的必要。
2.學(xué)生參與的積極性不高
思想品德課小組討論現(xiàn)在往往是一兩個(gè)成績(jī)好的學(xué)生在討論，其他學(xué)生成了聽眾?；蛘咧皇且粚?duì)一的談話，小組成員合作不主動(dòng)，能力很難得到提升。討論的積極性不高，一部分學(xué)生成了局外人，甚至出現(xiàn)冷場(chǎng)。
3.小組討論過(guò)多過(guò)濫，走過(guò)場(chǎng)
課堂討論沒(méi)有時(shí)間的保證，一堂課組織多次小組討論，每次討論沒(méi)有充分展開，只考慮怎樣用學(xué)生的嘴來(lái)說(shuō)出教師心中的答案，甚至情急之下直接幫助學(xué)生說(shuō)出最后的答案就匆匆結(jié)束，達(dá)到課堂討論的目的。
4.教師定位不準(zhǔn)確
在課堂討論中，老師宣布一個(gè)討論題，學(xué)生就進(jìn)入討論的氛圍。很多老師似乎感覺下面的學(xué)生活動(dòng)與自己無(wú)關(guān)了，要不在講臺(tái)上看熱鬧，要不隨便來(lái)回走動(dòng)消磨時(shí)間，沒(méi)有詳細(xì)了解學(xué)生討論的情況，或必要時(shí)給予引導(dǎo)。
二、解決上述問(wèn)題的對(duì)策
1.論題設(shè)計(jì)要科學(xué)
（1）論題的設(shè)計(jì)必須要有研討的價(jià)值。例如，有老師在七年級(jí)《我能行》這節(jié)課時(shí)以項(xiàng)羽為背景材料，讓學(xué)生研討項(xiàng)羽是一個(gè)什么樣的人？其實(shí)，學(xué)生通過(guò)自學(xué)“自信、自負(fù)、自卑”的概念一下子就可以判斷，這樣的問(wèn)題就沒(méi)有研討的價(jià)值。一個(gè)好的論題應(yīng)是明白易懂、表述清晰的，答案來(lái)源于教材但又不拘泥于教材，需要知識(shí)的深化和綜合，學(xué)生回答時(shí)需用自己的立場(chǎng)觀點(diǎn)解釋，對(duì)教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際和生活，結(jié)合一些社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)討論的問(wèn)題。
（2）論題的選擇要引起學(xué)生興趣。教師要切實(shí)提高課堂討論的效率，必須設(shè)計(jì)好討論的主題與呈現(xiàn)方式，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍學(xué)生的思維。例如，在教學(xué)九年級(jí)《保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策》時(shí)，我課前設(shè)計(jì)的一個(gè)調(diào)查讓學(xué)生了解我區(qū)每天生活垃圾的總量與現(xiàn)有的處理方式，課堂上讓學(xué)生先小組展示調(diào)查情況，然后讓學(xué)生探討一些切實(shí)可行的解決辦法，學(xué)生對(duì)調(diào)查的結(jié)果既吃驚又感興趣，這樣就讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到解決環(huán)境問(wèn)題的迫切性，又思考解決問(wèn)題的辦法。
（3）論題選擇要突出教學(xué)的主題。課堂討論的問(wèn)題一定要與教學(xué)的主要目標(biāo)要求一致，為的是突破重點(diǎn)與難點(diǎn)。一切教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)方法都是為實(shí)現(xiàn)主題服務(wù)的，小組討論的方向也必須是圍繞主題。問(wèn)題過(guò)于散漫，不集中，海闊天空，結(jié)果天馬行空，有的問(wèn)題超越了課堂討論的目的，偏離了主題，該討論的問(wèn)題流于表面，不該討論或不該在這節(jié)課上討論的問(wèn)題倒討論得熱火朝天，實(shí)際是在浪費(fèi)時(shí)間，這也是有些老師老感覺學(xué)生一討論課堂就不夠時(shí)間的主要原因。
2.學(xué)習(xí)小組劃分要科學(xué)
（1）小組的建立：教師在建立小組時(shí)要注意小組成員學(xué)習(xí)成績(jī)，男女搭配，組織紀(jì)律等。具有較大差異性的組成人員之間具有互補(bǔ)性，有助于在小組討論中發(fā)揮各自特長(zhǎng)，但又要注意細(xì)致分工。如，小組長(zhǎng)、記錄員、發(fā)言人等，讓弱一點(diǎn)的學(xué)生分配一些簡(jiǎn)單的工作，保證各成員有一定的任務(wù)。
（2）小組規(guī)模：我認(rèn)為小組成員以4～6人為宜。小組成員不能過(guò)多，過(guò)多學(xué)生難以控制討論的秩序，也會(huì)因時(shí)間的局限而使一部分學(xué)生不能或不能充分參與討論；小組成員過(guò)少，不能體現(xiàn)成員的差異性，不能體現(xiàn)集思廣益的集體優(yōu)勢(shì)，無(wú)益于獨(dú)立思考。
3.做好課堂調(diào)控是課堂討論有效的關(guān)鍵
（1）課堂討論不能次數(shù)太多。一堂課組織一次最多兩次就可以了，太多就得不到充分討論，往往討論尚未完成甚至還未充分展開就被教師中止，這將影響學(xué)生參與討論的積極性，不利于學(xué)生討論問(wèn)題能力的培養(yǎng)。
（2）教師要根據(jù)具體情境把握課堂討論的節(jié)奏，積極參與，適時(shí)介入，及時(shí)引導(dǎo)，做好討論的組織調(diào)控工作。教師提出討論的問(wèn)題后，要給學(xué)生留有適當(dāng)進(jìn)行個(gè)別思考的時(shí)間，讓學(xué)生帶著自己的觀點(diǎn)或思維結(jié)果的雛形參與到小組討論中。討論時(shí)，教師要積極參與到學(xué)生的活動(dòng)中，關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、討論進(jìn)程。還要對(duì)一些意想不到的插曲做好應(yīng)急處理，必要時(shí)可以臨時(shí)改變教學(xué)設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)而討論這些更有價(jià)值的問(wèn)題。這當(dāng)然需要老師勇于否定自己的氣量和善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維閃光點(diǎn)的能力。
4.教師自身定位要準(zhǔn)確
教師指導(dǎo)全班進(jìn)行討論，不要充當(dāng)局外人的角色，要做好指導(dǎo)示范工作。開始討論時(shí)，有些直接說(shuō)出結(jié)果，教師就要適時(shí)引導(dǎo)，提出“你是怎么想的？”“如果……則……”等鼓勵(lì)學(xué)生深入思考，對(duì)于不適當(dāng)?shù)幕卮鸩灰R上否定，而要進(jìn)一步提問(wèn)予以引導(dǎo)，要側(cè)重討論的過(guò)程，而不是討論的結(jié)果，從而促使學(xué)生形成自己的觀點(diǎn)。最后教師要總結(jié)歸納，在學(xué)生的討論暫時(shí)告一段落的時(shí)候，作一個(gè)適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)，便于學(xué)生系統(tǒng)掌握知識(shí)，提高學(xué)習(xí)能力。對(duì)學(xué)生模糊不清的答案，教師要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過(guò)辨析比較，找出最佳答案；有些問(wèn)題的答案呈多樣性，教師要引導(dǎo)學(xué)生講述思維的過(guò)程，還有些問(wèn)題由于學(xué)生的理解角度不同，所持觀點(diǎn)不一致，教師要組織學(xué)生分析、明辨正確和錯(cuò)誤，使學(xué)生的思維能力得到提高。
參考文獻(xiàn)：
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[2]楊翠蓉，張振新.有效課堂討論的責(zé)任研究[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2004（19）.
篇12
一、思想品德課研究問(wèn)題的確定
1.初中思想品德課研究更注重選題的實(shí)踐價(jià)值和發(fā)展價(jià)值，對(duì)問(wèn)題的理論價(jià)值基本不作要求，這是符合初中思想品德課教育教學(xué)實(shí)際要求的。思想品德課教研課題的實(shí)踐價(jià)值，指研究成果在解決初中思想品德課教育教學(xué)改革與發(fā)展中的實(shí)際意義，如:思想品德課教學(xué)幽默的美感機(jī)制研究;思想品德課多學(xué)科滲透教學(xué)模式的建構(gòu);探究題與實(shí)踐題引入中考試卷的作用研究;情境教學(xué)在思想品德課教學(xué)中的實(shí)際作用研究等。其發(fā)展價(jià)值是指研究題目的選擇對(duì)思想品德教師的研究能力、思想品德教學(xué)效果和水平提高的作用，如新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)思想品德課教學(xué)模式的影響;思想品德課課程資源開發(fā)方式的探究與實(shí)踐研究;初中文科綜合考試與研究性學(xué)習(xí)的相關(guān)性研究等。
2.研究問(wèn)題的確定應(yīng)遵循科學(xué)的思維過(guò)程。思想品德課教研課題的選定，是在思想品德課本和教輔材料、書籍、文獻(xiàn)了解認(rèn)識(shí)的過(guò)程中或在思想品德課教育教學(xué)實(shí)踐中受到啟發(fā)，逐漸認(rèn)識(shí)的。這一思維過(guò)程如圖所示:思想品德課教學(xué)研究題目的初步設(shè)想思想品德課教科書和教學(xué)研究材料的認(rèn)識(shí)和了解通過(guò)分析和判斷使思想品德課教研題目更加具體明確科學(xué)。
3.思想品德課教育研究課題的來(lái)源。研究始于問(wèn)題，思想品德課研究也不外于此。初中思想品德課研究的內(nèi)容存在三個(gè)方面:學(xué)生的心理品質(zhì)狀況和法律意識(shí)、法制觀念;學(xué)生對(duì)國(guó)情國(guó)策的認(rèn)知和責(zé)任感;思想政治課教育教學(xué)方法及效果的研究。思想政治課教學(xué)研究課題可以通過(guò)下列途徑進(jìn)行選擇:(1)從初中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和需要出發(fā)提出課題:初中學(xué)生心理健康教育研究，初中學(xué)生自我保護(hù)能力研究，初中學(xué)生法制觀念調(diào)查研究，初中學(xué)生對(duì)國(guó)情國(guó)策的認(rèn)知狀況研究。(2)從初中思想品德課教育教學(xué)要求出發(fā)提出課題:初中學(xué)生如何適應(yīng)文綜開卷考試應(yīng)試誤區(qū)研究，初中思想品德課研究性學(xué)習(xí)中教師的角色特征研究，初中學(xué)生如何寫好思想品德論文研究等。
二、明確思想品德課題分析角度和方法
1.研究課題的進(jìn)一步分析說(shuō)明。當(dāng)思想品德教師選定了一個(gè)比較有價(jià)值的課題，并不意味著這個(gè)問(wèn)題有了恰當(dāng)?shù)年愂龇绞?，思想品德研究?wèn)題一般要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)才能成為理想的題目。例如:“論深化思想品德課改革，全面推進(jìn)初中思想品德課教學(xué)”，這樣的課題陳述是不能令人滿意的。這個(gè)課題的陳述太寬泛，給人的信息容量太小。就這個(gè)研究課題說(shuō)，它可以分為三個(gè)方面:思想品德課新課程改革對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的影響，思想品德課新課程改革要求教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，思想品德課新課程改革教學(xué)內(nèi)容的深化對(duì)學(xué)生的要求。一個(gè)比較好的思想品德課研究課題陳述，可以使思想品德教師和閱讀者更清楚研究方向和內(nèi)容，起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用。課題陳述應(yīng)著重指出中心議題和課題的前后背景。如:“單親家庭子女自我保護(hù)能力調(diào)查”這一課題陳述，可以使人們基本上了解思想品德教師的意圖和技術(shù)路線，明確了兩個(gè)變量:家庭結(jié)構(gòu)、自我保護(hù)能力;一個(gè)假設(shè):家庭結(jié)構(gòu)與學(xué)生的自我保護(hù)能力存在某種相關(guān)。這樣“小題大做”有助于確定思想政治研究的對(duì)象、性質(zhì)及方法。
2.確定研究類型和方法思想品德研究課題確定后，必須明確此研究屬于何種類型的研究，是定量研究還是定性研究，是基礎(chǔ)研究還是應(yīng)用研究。如果主要是定量研究，必須明確是用實(shí)驗(yàn)研究還是用調(diào)查研究的方法;如果主要是定性研究，還要進(jìn)一步明確采用比較研究、歷史研究或人種學(xué)研究的方法。例如:“把握中考探究與實(shí)踐題特點(diǎn)，提高復(fù)習(xí)針對(duì)性研究”屬于定性研究，又是應(yīng)用研究，我們一般采用比較研究和人種學(xué)研究的方法。“我國(guó)人大制度和人大監(jiān)督權(quán)研究”屬于定性理論研究，采用比較研究和歷史研究方法。“構(gòu)建‘和諧河北’、不斷提高政府行政能力，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”研究，是定性理論研究。
三、思想品德課教育研究數(shù)據(jù)的處理
思想品德課研究數(shù)據(jù)有多種形式，如定性的、比較的、順序的，研究者通常會(huì)用適當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計(jì)分析方法進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。思想品德課教育研究統(tǒng)計(jì)方法主要有圖表法、特征量計(jì)算法、大量觀察與個(gè)案研究相結(jié)合法、統(tǒng)計(jì)分組法以及統(tǒng)計(jì)實(shí)驗(yàn)法等。(1)圖表法。是借助幾何圖形或表格來(lái)表現(xiàn)以整理好的由教育調(diào)查和教育實(shí)驗(yàn)所獲得的統(tǒng)計(jì)資料的一種方法。(2)特征量計(jì)算法。思想品德課教育統(tǒng)計(jì)學(xué)所研究的大量現(xiàn)象總是通過(guò)數(shù)量綜合把它的一般特征和典型特征表現(xiàn)出來(lái)的，如校園學(xué)生誠(chéng)信狀況研究。(3)大量觀察與個(gè)案研究相結(jié)合。如心理健康狀況調(diào)查，是根據(jù)“必然性通過(guò)偶然性表現(xiàn)出來(lái)，一般通過(guò)個(gè)別表現(xiàn)出來(lái)”的原理確定的。(4)統(tǒng)計(jì)分組法。如中學(xué)生自我保護(hù)意識(shí)和能力研究。
篇13
研究問(wèn)題的確定應(yīng)遵循科學(xué)的思維過(guò)程。思想品德課教研課題的選定，是在思想品德課本和教輔材料、書籍、文獻(xiàn)了解認(rèn)識(shí)的過(guò)程中或在思想品德課教育教學(xué)實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)的。這一思維過(guò)程為：對(duì)教學(xué)研究題目的初步設(shè)想對(duì)教科書和教學(xué)研究材料的認(rèn)識(shí)和了解通過(guò)分析判斷使思想品德課教研題目更加具體、明確、科學(xué)。思想品德課教育研究課題的來(lái)源：（1）從初中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和需要出發(fā)提出課題，如初中學(xué)生心理健康教育研究、初中學(xué)生自我保護(hù)能力研究、初中學(xué)生法制觀念調(diào)查、學(xué)生對(duì)國(guó)情國(guó)策的認(rèn)知狀況研究。（2)從初中思想品德課教育教學(xué)要求出發(fā)提出課題，如初中學(xué)生如何適應(yīng)文綜開卷考試應(yīng)試誤區(qū)研究、研究性學(xué)習(xí)中教師的角色特征研究、如何寫好思想品德論文研究等。
二、思想政治課題分析研究和方法
1、研究課題的進(jìn)一步分析說(shuō)明。當(dāng)思想品德教師選定了一個(gè)比較有價(jià)值的課題，并不意味著這個(gè)問(wèn)題有了恰當(dāng)?shù)年愂龇绞?，思想品德研究?wèn)題一般要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)才能成為理想的題目。例如“論深化思想品德課改革，全面推進(jìn)中學(xué)思想品德課教學(xué)”，這樣的課題陳述是不能令人滿意的，這個(gè)課題的陳述太寬泛，給人的信息容量太小。就這個(gè)研究課題來(lái)說(shuō)，它可以分為三個(gè)方面：思想品德課新課程改革時(shí)學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的影響、思想品德課新課程改革要求教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，思想品德課新課程改革教學(xué)內(nèi)容的深化對(duì)學(xué)生的要求。一個(gè)比較好的思想品德課研究課題陳述，可以使思想品德教師和閱讀者更清楚研究方向的內(nèi)容，起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用。
2、確定研究類型和方法以及課題后，必須明確此研究屬于何種類型的研究。是定量研究還是定性研究？是基礎(chǔ)研究還是應(yīng)用研究？如果主要是定量研究，必須明確是用實(shí)驗(yàn)研究還是用調(diào)查研究的方法；如果主要是定性研究，還要進(jìn)一步明確采用比較研究、歷史研究或?qū)W研結(jié)合的方法。例如：“把握中考探究與實(shí)踐題特點(diǎn)，提高復(fù)習(xí)針對(duì)性研究”屬于定性研究，又是應(yīng)用研究，一般采用比較研究和人種學(xué)研究的方法；“我國(guó)人大制度和人大監(jiān)督權(quán)研究”屬于定性理論研究，采用比較研究和歷史研究方法；“構(gòu)建‘和諧河北’、不斷提高政府行政能力，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”研究，是定性理論研究。
三、思想政治課教育研究數(shù)據(jù)的處理
