引論：我們?yōu)槟砹?3篇城市色彩設(shè)計(jì)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
影響一個(gè)城市色彩景觀的設(shè)計(jì)是多種的，尤其是在城市的特質(zhì)和可操作性上具有明顯的標(biāo)準(zhǔn)，這是形成城市色彩的一個(gè)重要前提條件。城市的建設(shè)和發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，城市家具的色彩設(shè)計(jì)代表了對(duì)于城市精神文化的全面解讀。色彩能夠左右我們的情緒，這就使得我們需要了解人對(duì)色彩的共有的心理感知特性，才能可以更好地運(yùn)用色彩語言對(duì)城市家具進(jìn)行適宜的色彩設(shè)計(jì)。因此，在設(shè)計(jì)城市的色彩的同時(shí)，要根據(jù)城市色彩的整體性來了解當(dāng)?shù)爻鞘屑揖叩男枨蟆Ｓ绊懗鞘屑揖呱试O(shè)計(jì)的因素主要體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：
1.城市的整體性和系統(tǒng)性
在現(xiàn)代城市的建設(shè)中，人們對(duì)于某個(gè)要素的設(shè)計(jì)往往具有更好的把握，但是在整體的色彩感覺上卻沒有一個(gè)清晰的指導(dǎo)。這就間接造成了城市布局的不協(xié)調(diào)性，尤其是并沒有根據(jù)人們的日常生活和環(huán)境上的需求做出一個(gè)合理的規(guī)劃。城市家具色彩設(shè)計(jì)應(yīng)該從整體上處理好人、環(huán)境和色彩的關(guān)系，才能使城市家具色彩成為城市色彩景觀的重要組成部分，給城市的整體色彩增加亮色。要處理好城市的總體色彩，要樹立整體的觀念，處理好局部和整體之間的關(guān)系，尤其是要結(jié)合城市規(guī)劃以及設(shè)計(jì)所處的色彩環(huán)境統(tǒng)一規(guī)劃，從而實(shí)現(xiàn)城市整體的色彩，建造良好的城市。
2.城市的地域性
不同的地理環(huán)境和社會(huì)文化環(huán)境造成的城市文化具有不同的特點(diǎn)，尤其是長期受到自然環(huán)境的影響和氣候等多種原因，使得不同地區(qū)的特征也有所不同，如果以現(xiàn)代化的傳播手段使當(dāng)?shù)氐某鞘协h(huán)境具有更多的共性，只能使得每個(gè)城市并不能顯現(xiàn)出自己獨(dú)特的文化特征。因此，對(duì)城市家具色彩的設(shè)計(jì)必須遵循自然環(huán)境和人文環(huán)境的相結(jié)合。對(duì)于城市色彩環(huán)境的建設(shè)，要突出當(dāng)?shù)氐牡赜蛐蕴卣鳎绕涫钱?dāng)?shù)氐奈幕瘹庀ⅲ@不僅能夠使城市的色彩建設(shè)具有很大的幫助，更能弘揚(yáng)中華的民族文化，從而展示獨(dú)特的民族氣息，如果每個(gè)城市的家具設(shè)計(jì)是采用同一條生產(chǎn)線生產(chǎn)出來的，人們就容易忽視對(duì)于此城市的留戀。
3.城市的民族性特征
民族是在歷史文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生的社會(huì)集團(tuán)，體現(xiàn)了一個(gè)文化上的共同的心里素質(zhì)。然而，我國是一個(gè)多民族的文化，不同民族之間對(duì)于色彩文化的喜好也有不同。比如西北的民族服飾就凸顯了當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣鳎捎谑艿饺照諒?qiáng)度的影響，西北民族的服飾色彩多以民都和純度高的搭配凡事，但是由于都設(shè)計(jì)在一個(gè)繁復(fù)、細(xì)密的組合方式里，色彩的過渡、跳躍性混合產(chǎn)生了區(qū)域特殊的色彩協(xié)調(diào)感。民族的文化也是世界的，發(fā)展中華民族的優(yōu)秀文化是保持民族先進(jìn)性的重要途徑。因此，在城市的家具色彩設(shè)計(jì)上也要體現(xiàn)世界色彩的文化發(fā)展，才能夠展示一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)。黑格爾說，“美的藝術(shù)用意在于引起情感。”色彩本身沒有情感，但人們?cè)谏钪型ㄟ^自然界季節(jié)的交替、經(jīng)驗(yàn)的積累逐漸對(duì)不同顏色的刺激賦予了相應(yīng)的感情，形成了對(duì)于色彩的要求。傳統(tǒng)歷史文化隨著歷史的潮流而發(fā)生不同的變動(dòng)，而色彩的設(shè)計(jì)原則也要根據(jù)時(shí)代的變化而有所調(diào)整，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，滿足城市的發(fā)展需要。我們要遵循歷史的發(fā)展過程中要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展歷程，從而在城市家具的歷史脈絡(luò)中現(xiàn)實(shí)文化色彩帶來的魅力，并使得該城市具有自己相對(duì)獨(dú)立的色彩系統(tǒng)。因此，研究城市家具的色彩設(shè)計(jì)同樣需要在追求景觀多樣性的前提喜愛體現(xiàn)具有代表地域特色的城市色彩。
三、加強(qiáng)城市家具的色彩設(shè)計(jì)方法
1.加強(qiáng)城市家具的主題色彩
城市家具的色彩設(shè)計(jì)要根據(jù)不同地區(qū)不同地域的特征進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭澐郑绕涫轻槍?duì)設(shè)計(jì)對(duì)象的功能特點(diǎn)而進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，才能在城市家具設(shè)計(jì)的區(qū)域范圍內(nèi)感染主題色彩帶來的分為。比如在兒童的活動(dòng)區(qū)域可以設(shè)置平和安靜的色彩氛圍和熱烈奔放的色彩分為，才能使設(shè)計(jì)對(duì)象的每個(gè)部分都嗯呢剛剛呈現(xiàn)出一定的氛圍，這種采用主題色彩的對(duì)比方式進(jìn)行協(xié)調(diào)，能夠突出某些具體的城市家具特點(diǎn)。如攀枝花市體育場(chǎng)的周邊環(huán)境要求達(dá)到活潑、大方、積極向上的氣氛，則可以對(duì)周邊城市公共設(shè)施多運(yùn)用鮮艷明快的色彩，而在兒童活動(dòng)區(qū)域，則可以將其活動(dòng)設(shè)施的色彩設(shè)計(jì)的更活潑，力求符合兒童的心理特征，從而更好的吸引兒童，而兒童提供一個(gè)活潑輕松的娛樂環(huán)境。
2.加強(qiáng)城市家具的區(qū)域色彩
城市的區(qū)域性是劃分城市區(qū)域的最好標(biāo)準(zhǔn)，這就要求在色彩的設(shè)計(jì)上要根據(jù)區(qū)域的屬性進(jìn)行合理的搭配。比如，在色彩的使用上要根據(jù)區(qū)域的面積進(jìn)行合理的分配，采用多種搭配方式，以防止多種區(qū)域都是同一色的狀況。在不同的文化、歷史等背景下，橙色給人光明、快樂、華麗、沖動(dòng)等心靈啟迪，在寒冷地區(qū)，那里的居民總是希望感受到陽光的溫暖，因此許多高緯度的地區(qū)都喜歡橙色的視覺景觀。這就要求在重點(diǎn)的區(qū)域建設(shè)也要用色彩進(jìn)行重點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，才能夠是大眾能夠?qū)τ谀硞€(gè)地方的記憶。同時(shí)在各種不同區(qū)域的實(shí)用功能上，也要對(duì)于該地區(qū)的不同進(jìn)行相應(yīng)的變化，才能夠使人們更好的分辨自己所在的區(qū)域。城市家具的色彩設(shè)計(jì)是城市色彩的重要組成，是體現(xiàn)了城市特色的代表，是一個(gè)城市文化的標(biāo)志的象征，城市色彩的設(shè)計(jì)原則應(yīng)該服從于城市設(shè)計(jì)規(guī)劃中所提出的原則與目標(biāo)，只有這樣才能設(shè)計(jì)出具有城市特色的色彩文化。城市總體規(guī)劃中對(duì)整個(gè)城市的定位、定性可以說是決定城市整體色彩基調(diào)定位的政策環(huán)境因素。
3.根據(jù)色彩的運(yùn)用方式的不同進(jìn)行設(shè)計(jì)
色彩三要素的性質(zhì)對(duì)于城市家具的設(shè)計(jì)顏色具有重要的借鑒意義，通過改變色彩的明度、純度和色調(diào)都能夠產(chǎn)生不同的效果，設(shè)計(jì)中同一色彩或色調(diào)可以形成一致，同一色系且相近的色調(diào)可以形成相關(guān)，不同色系但互補(bǔ)的色彩可以形成和諧的對(duì)比效果。這就需要根據(jù)城市的環(huán)境色彩，在配色的過程中要實(shí)現(xiàn)色彩不同的運(yùn)用凡是，從而能夠增加城市的多樣性。尤其是再涉及到建筑所處的位置、面積和功能的情況下，要根據(jù)此城市家具所需要傳達(dá)的信息和整體的意義進(jìn)行合理的搭配色彩，從而能夠運(yùn)用色彩的特點(diǎn)為人們合理的規(guī)劃。
4.結(jié)合城市家具的類型進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)
城市的性質(zhì)指出了城市的發(fā)展方向，是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)依據(jù)，因此在城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)的實(shí)際操作中，對(duì)于城市功能區(qū)域的劃分、重點(diǎn)景觀的確認(rèn)等都有著指導(dǎo)意義。結(jié)合城市不同的區(qū)域的功能從而能夠分辨出城市家具的不同類型，然而城市家具的類型劃分扮演了不同的角色，從而體現(xiàn)了不同的設(shè)計(jì)特征，護(hù)欄、垃圾箱以及環(huán)境標(biāo)志等等都具有不同的功能，這就需要結(jié)合城市家具的類型進(jìn)行合理的色彩搭配。某個(gè)城市的環(huán)境標(biāo)志是信息的識(shí)別過程，要從科學(xué)的理念進(jìn)行設(shè)計(jì)，這就需要采用整體大方的形象進(jìn)行合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。通常而言在色彩的控制上要避免和字體顏色的混淆，要根據(jù)標(biāo)識(shí)的屬性進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)，從而強(qiáng)調(diào)其獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的特征，使得人們能夠一眼就能夠辨別出來。
篇2
一、知錯(cuò)就改的東京
沒有一個(gè)城市在形成的初期，就有一個(gè)完整而有效的整體規(guī)劃。城市的發(fā)展，是一個(gè)不斷規(guī)劃而不得不多次調(diào)整的漫長進(jìn)程。現(xiàn)在日本或西方的不少城市的特色感，特別是在色彩上，多是經(jīng)過研究并細(xì)致調(diào)整后的結(jié)果。巴黎是較早開始城市色彩規(guī)劃的城市，80年代更是將色彩規(guī)劃作為政府條例頒布，其舊城嚴(yán)格限制現(xiàn)代建筑，即使是必建的新建筑也盡量在色彩、體量和式樣上與舊建筑統(tǒng)一，走進(jìn)巴黎舊城會(huì)有置身中世紀(jì)的感覺。
東京在60年代為迎接奧運(yùn)會(huì)的舉辦，到處大興土木，在建筑上大量使用飽和色甚至是極色。不少人面對(duì)艷麗的建筑立面或玻璃幕墻，五顏六色的公交車和出租車，以及色彩迷幻閃爍的霓虹燈和廣告，感到特別刺眼而頭暈?zāi)垦！⑿木w煩躁。隨著時(shí)間的流逝，曾經(jīng)鮮艷的外墻顏色又很快褪色，城市因此變得污穢不堪。為此，不少人對(duì)東京的城市建設(shè)規(guī)劃和設(shè)計(jì)部門提出了嚴(yán)厲批評(píng)，迫使日本官方在70年代初不得不設(shè)法糾正色彩上的偏差，在有關(guān)專家的建議下做出了整頓城市色彩混亂的決定，并委托都市色彩研究中心完成了《東京色彩調(diào)研報(bào)告》，后來該報(bào)告成為了東京城市色彩規(guī)劃的藍(lán)本。現(xiàn)在，有人提出了按奧運(yùn)五色粉刷城市的“五彩北京”設(shè)想。筆者認(rèn)為，這種為奧運(yùn)會(huì)造氣氛的想法可以理解，但做法一定要科學(xué)，東京就是前車之鑒。
二、留住歷史的奈良
任何一座成功進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)的城市，必定要尊重自然地理環(huán)境賦予它的基本顏色，城市建筑的色彩設(shè)計(jì)盡量要與之和諧并適當(dāng)進(jìn)行對(duì)比。一座被藍(lán)色海洋包圍的城市，自然要區(qū)別于內(nèi)陸城市的色彩。同時(shí)，任何一個(gè)有一定歷史的城市，必定有一些歷史文化積淀。
在日本的奈良，還有京都，建筑上因?yàn)槌袀髁酥袊莆幕奶厣菊瞻崃颂拼狞S色琉璃大屋頂加紅墻的土木建筑形制。今天的這兩座城市，還完好地保存著擁有中國高僧鑒真像的唐招提寺、法隆寺等建筑。這些已有1000多年歷史的建筑基本保持原樣，至今還掩映在青翠的林木中間，顯得特別的古意盎然，周圍的新建筑也沒有破壞這兩座有著深厚唐文化色彩的城市，這是日本人自覺地對(duì)其精心呵護(hù)下的奇跡。在“二戰(zhàn)”后期，美國實(shí)施對(duì)東京等城市的大轟炸中，中國著名的古建筑專家梁思成先生為這兩座城市的完好保存做出了巨大貢獻(xiàn)。他向盟軍指揮官建議：日本的京都、奈良等城市絕對(duì)不能炸，因?yàn)槿毡镜墓沤ㄖ粌H僅屬于日本，也屬于全人類，因此，這兩座城市才幸免于難。每座城市，因歷史和風(fēng)情的不同而對(duì)顏色偏愛有所不同，從而形成風(fēng)格獨(dú)特的城市色彩。如江南水鄉(xiāng)的白墻黛瓦、北歐的厚重和溫暖等，這是不同城市的居民千百年來民族審美的結(jié)晶。這些城市的現(xiàn)代化擴(kuò)展顯然應(yīng)該尊重其色彩傳統(tǒng)，以延續(xù)其歷史文脈。但是國內(nèi)城市的現(xiàn)代化進(jìn)程中，卻往往忽視了這一點(diǎn)，雖然有的還是歷史文化名城，不少有民族特色的街道、古鎮(zhèn)因?yàn)榕f城改造而丟掉了歷史的顏色，即便有一兩處古跡留存，也基本不成群落。
三、嚴(yán)格執(zhí)法的大阪
日本并不是最早為城市色彩進(jìn)行規(guī)劃或立法的城市。意大利的都靈市，早在19世紀(jì)就注重城市的色彩規(guī)劃，這一做法得到歐美很多國家的效仿。從實(shí)踐層面來看，越是發(fā)達(dá)的國家，出臺(tái)的措施就越細(xì)致，執(zhí)法也越嚴(yán)格，今天人們能夠領(lǐng)略到歐美各具特色的城市色彩，有賴于這些法規(guī)和嚴(yán)格的執(zhí)法。
在1918年，日本就出臺(tái)了《城市規(guī)劃法》，對(duì)城市的硬件環(huán)境（如交通、公共衛(wèi)生、空氣保護(hù)等）進(jìn)行管理，但是沒有具體涉及到城市的色彩；1968年《新城市規(guī)劃法》開始涉及到城市景觀的管理。與此同時(shí)，針對(duì)各自城市特殊狀況的相關(guān)地方法令也相繼出臺(tái)，城市色彩的研究課題也相應(yīng)在70年代展開，研究成果很快在城市景觀的建設(shè)和保護(hù)中得到運(yùn)用，建立了一系列地區(qū)性的色彩控制法規(guī)。上世紀(jì)后半葉的日本在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展過程中，出現(xiàn)了新型建筑與傳統(tǒng)景觀的矛盾，以及城市色彩污染嚴(yán)重的現(xiàn)象，1981年日本建設(shè)部提出了《城市空間色彩規(guī)劃》法案，以立法的形式對(duì)城市色彩進(jìn)行規(guī)劃，并編制《城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則》規(guī)范建筑活動(dòng)。2004年，日本又通過了《景觀法》，以法律的形式規(guī)定城市的建筑色彩及環(huán)境。
特別是在大阪，1995年出臺(tái)了世界知名的系統(tǒng)色彩規(guī)劃方案。②其主要方法就是在城市規(guī)劃審批中增加了“色彩規(guī)劃審批”專項(xiàng)。而這樣的規(guī)定相當(dāng)于擁有對(duì)建筑等行業(yè)的一票否決權(quán)。該色彩規(guī)劃使該城市向著“水清、花香、草綠又充滿歷史、文化魅力的城市”的現(xiàn)代城市的面貌前進(jìn)。從實(shí)際效果看應(yīng)該非常不錯(cuò)，每年有近100棟建筑面積大、樓層高的房屋需要經(jīng)過政府部門的審批和檢查。③
結(jié)語
城市色彩系統(tǒng)是一個(gè)以人為本的綜合系統(tǒng)，需要多個(gè)部門的聯(lián)合運(yùn)作，日本這方面走在了前面。城市色彩是城市政治、經(jīng)濟(jì)、文化的具體反映，我們應(yīng)該加以重視并認(rèn)真研究。
注釋：
篇3
城市是人類集中居住地，所謂城市色彩，就是指城市公共空間中所有物體外部被感知的色彩總和（城市地下設(shè)施及地面建筑內(nèi)部裝修與城市色彩無關(guān)；地面建筑物處于隱秘狀態(tài)的立面，其色彩無法被感知，也不構(gòu)成城市色彩）。城市色彩由自然色和人工色（或稱為文化色）兩部分構(gòu)成。城市中的土地（包括土路）、山石、草坪、樹木、河流、海濱以及天空等等，所生成的都是自然色。城市中所有地上建筑物、硬化的廣場(chǎng)路面，及交通工具、街頭設(shè)施、行人服飾等等，都是人工產(chǎn)物，所生成的都是人工色。在城市人工色構(gòu)成中，還可再按物體的性質(zhì)，分為固定色和流動(dòng)色、永久色和臨時(shí)色。城市各種永久性的公用民用建筑、橋梁、街道廣場(chǎng)、城市雕塑等，構(gòu)成固定的永久性色彩；而城市中車輛等交通工具、行人服飾構(gòu)成流動(dòng)色；城市廣告、標(biāo)牌、路牌、報(bào)亭、路燈、霓虹燈及櫥窗、窗臺(tái)擺設(shè)等等則構(gòu)成臨時(shí)色。同時(shí)，由于色彩產(chǎn)生于光折射，各種物體原色，會(huì)根據(jù)其材料的表面肌理、受光程度以及環(huán)境色彩的影響而發(fā)生變化，所以，城市色彩還可分為單體原色與視覺效果色。同樣黃色建筑，是臨海而建，還是背山而立，是獨(dú)立存在，還是夾縫中插建，其色彩效果是大不同的。
因此，城市色彩是一種系統(tǒng)存在，完整的城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)，應(yīng)對(duì)所有的城市色彩構(gòu)成因素統(tǒng)一進(jìn)行分析規(guī)劃，確定主色系統(tǒng)或輔色系統(tǒng)。然后確定各種建筑物和其它物體的永久固有基準(zhǔn)色，再確定包括城市廣告和公交車輛等等流動(dòng)色，包括街道點(diǎn)綴物及窗臺(tái)擺設(shè)物等等的臨時(shí)色。但根據(jù)目前中國城市規(guī)劃失范的現(xiàn)狀，本文研究的主要是城市建筑物的固定色彩，以及固定色與自然色的協(xié)調(diào)問題。
城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)的意義
我們的城市，特別是歷史文化名城為什么要重視色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)呢？歸納起來，有以下幾點(diǎn)：
其一、城市色彩是城市人居環(huán)境質(zhì)量的重要組成部分
愛美之心人皆有之，根據(jù)馬克思的觀點(diǎn)，色彩又是最大眾化的美感形式。因此，色彩是城市美的重要組成部分，也是影響城市居民生活質(zhì)量的重要因素。心理學(xué)研究早就注意到色彩對(duì)人類心理健康的影響，城市色彩對(duì)居民心理的影響也已被許多鮮活案例所實(shí)證。幾年前，日本東京就出現(xiàn)過一場(chǎng)市民的“色彩騷動(dòng)”，不少市民面對(duì)艷麗的、高彩度的公交車、出租車，以及色彩迷幻閃爍的霓虹燈、五顏六色的廣告和刺眼的玻璃幕墻，感到頭暈?zāi)垦！⑿木w煩躁，為此提出了嚴(yán)厲的批評(píng)，迫使東京市政當(dāng)局不得不設(shè)法糾正色彩的偏差，消除市民心中的煩躁和不安的情緒。英國也曾發(fā)生過一件有趣的事：有一座黑色的橋梁，每年都有一些人在那里自殺；后來把橋涂成天藍(lán)色，自殺的人顯著減少了；人們繼而又把橋涂成粉紅色，此后自殺的人就沒有了。城市色彩對(duì)人的心理作用由此可見一斑（陳愛和：《給城市著上健康美麗的色彩》《人民日?qǐng)?bào)》2002、04、05）。
西哲海德格爾有句名言：人類詩意地棲息大地上。今天，在德國、奧地利、法國、荷蘭等國家，這句話已部分變成現(xiàn)實(shí)。他們的鄉(xiāng)村如此，他們的城市同樣如此。盡管他們城市大都?xì)v經(jīng)數(shù)百年，其普通建筑質(zhì)量絕不比我們高，但其城市仍給人以典雅、溫馨、舒適，充滿文化意蘊(yùn)的感覺。而這，便與其城市環(huán)境色調(diào)規(guī)劃控制直接相關(guān)：人們行走在這些城市街道上，感受不到雜亂無章的刺眼色彩，更沒有巨幅廣告拼命騷擾視線。簡潔和諧的色彩，給人們以悅目的感覺，這本身便構(gòu)成他們優(yōu)雅文明生活的一部分。由此可見，我們必須像控制噪聲和空氣污染一樣，高度重視城市色彩問題，以不斷美化、優(yōu)化城市人居環(huán)境質(zhì)量。
其二、城市色彩是城市歷史文化的重要載體
城市色彩與城市歷史一樣悠久，色彩本身便積淀著城市的歷史。這之中，有些色彩是城市政治或經(jīng)濟(jì)文化的反映，像北京皇城的金黃屋頂與民居的灰褐屋頂對(duì)比，便是中國封建社會(huì)皇權(quán)至上的寫照；上海外灘建筑凝重的鉛灰色，則透視著國際金融資本的威嚴(yán)。有些則是城市建筑自然選擇的結(jié)果，像中國江南城市的灰瓦白墻，德國城市的紅瓦黃墻，便是城市的傳統(tǒng)色彩。無論白墻灰瓦還是黃墻紅瓦，這些符合美學(xué)規(guī)律的色彩搭配，既是不同民族審美趣味的結(jié)晶，也形成了不同的文化傳統(tǒng)。像歐洲城市，如果僅看其教堂，似乎有許多共同點(diǎn)。但如果看民居色調(diào)，無論是威尼斯或阿姆斯特丹，人們卻會(huì)一眼辨析出來；即便其外墻涂料是新的，但其色彩卻是歷史的。因此，如果一座城市隨意破壞傳統(tǒng)色調(diào)，則等于將歷史割斷，暴露出一副蒼白面孔。這正是中國許多歷史文化名城的悲哀所在：僅從外觀上，人們無論如何得不出北京與巴黎一樣歷史悠久的結(jié)論；車行在蘇州大街上，人們絕對(duì)感受不到江南名城或中國水城的特色。因此，對(duì)歷史文化名城而言，要象保護(hù)文化遺產(chǎn)一樣保持其城市特色，以延續(xù)其歷史文脈。
其三、城市色彩是城市現(xiàn)代文明的體現(xiàn)
城市色彩早就存在，但城市色彩設(shè)計(jì)規(guī)劃卻是一個(gè)現(xiàn)代課題。為什么出現(xiàn)這種情況呢？關(guān)鍵在于傳統(tǒng)城市是在文化封閉狀態(tài)中、在生產(chǎn)力相對(duì)落后情況下發(fā)育生長起來的。城市建筑色彩受建筑材料、施工工藝局限很大。人們不可能單單為了色彩而采用某種昂貴材料。因此，多數(shù)城市的色彩，或是由建材固有色體現(xiàn)出來的，如或紅或灰的磚瓦；或是由廉價(jià)易得材料決定的，如或黃或白的涂料。何況，對(duì)于生活其中的人們，也不知道其它民族或地區(qū)的建筑會(huì)有另類顏色。在這種被動(dòng)選擇中，盡管審美規(guī)律潛在地起著作用，卻未必體現(xiàn)人類的文明自覺。而現(xiàn)代城市建設(shè)則不同了，由于有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力做支撐，更由于新材料、新技術(shù)、新工藝的發(fā)明與普及，人們已可隨心所欲地控制建筑及其它城市設(shè)施、設(shè)備的色彩了；而現(xiàn)代傳媒及便捷交通，又打破了文化壁障，人們可以彼此仿學(xué)，甚至形成所謂建筑時(shí)髦趨勢(shì)。
正是在這種背景下，獲得色彩自由的人們，如何控制其城市色彩，趕不趕時(shí)髦，便成為一個(gè)文明素養(yǎng)問題了。今天，想給一座城市或城市新區(qū)披上各色豪華外衣，并不困難，只要有錢就行；但要讓新城區(qū)形成和諧、雅致的色調(diào)，卻十分地不容易，它需要城市領(lǐng)導(dǎo)、建筑師及業(yè)主皆具有較高的文化修養(yǎng)。這好比改革開放，我們告別服裝藍(lán)灰時(shí)代之后，如何選擇衣服款式才體現(xiàn)出人的文化品味是一個(gè)道理。新貴夫人盡管渾身綾羅綢緞珠光寶氣，卻總給人一種沒文化的感覺；女大學(xué)生們，盡管一身素雅，卻透露出一股書卷氣。一位著名畫家從美國歸來，感嘆大上海變土了。許多人不解。其實(shí)，正像城里人看鄉(xiāng)下人穿紅襖綠褲是“土”一樣，我們被涂上五顏六色、色彩混亂地一塌糊涂的城市，怎能說不是一種“土”呢？因此，正如一位美國建設(shè)師所說：讓我看看你的城市，我就能說出這個(gè)城市居民在文化上追求是什么。一座城市的色彩，的確在時(shí)時(shí)刻刻展示著這座城市的精神、這座城市的現(xiàn)代文明水準(zhǔn)。
其四、城市色彩也是矯正城市建筑無序狀態(tài)的重要手段
實(shí)事求是地講，目前中國城市建設(shè)中最嚴(yán)重的問題，并不在城市色彩上；城市色彩出現(xiàn)的問題，主要原因也不在色彩本身：關(guān)鍵是城市建筑規(guī)劃失范。由于對(duì)新建筑的體量、高度、風(fēng)格、質(zhì)料及環(huán)境協(xié)調(diào)等方面缺少嚴(yán)格控制，許多超大體量、超高層樓座到處拔地而起，偽古典風(fēng)格與現(xiàn)代、后現(xiàn)代風(fēng)格建筑并肩而立，這都給城市風(fēng)貌造成了致命的、難以彌補(bǔ)的破壞。譬如，從北京西站步行到長安街，撲面而來的巨無霸建筑，挾帶著各類怪異色彩并肩而立，壓迫著的人們視覺，甚至使人產(chǎn)生某種恐懼感。這種因建筑規(guī)劃失控而產(chǎn)生的后遺癥，顯然不是靠城市色彩設(shè)計(jì)可以解決的。但從換一個(gè)角度講，正因?yàn)榻裉煳覀円央y以從體量、高度、風(fēng)格上統(tǒng)一現(xiàn)有建筑了，所以，我們所能做的，便是制定色彩規(guī)劃，使某些雜亂無章的建筑在可能的情況下，盡量在色彩方面獲得某種統(tǒng)一性。心理學(xué)試驗(yàn)測(cè)定，在視覺兩大構(gòu)成因素“形”與“色”之中，人類對(duì)色彩的敏感力為80%，對(duì)形狀的敏感力約為20%，色彩是影響感官的第一要素。因此，從城市色彩角度尋找問題，采取必要措施，改變某些可能改變的城市色彩，規(guī)范新建筑的色彩，是可以在某種程度上修補(bǔ)因城市規(guī)劃失控所嚴(yán)重破壞的城市風(fēng)貌的。這也是我所謂亡羊補(bǔ)牢的意思所在。
城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則
那么，如何規(guī)劃設(shè)計(jì)城市的色彩呢？這里，首先需要澄清一個(gè)概念。
提及城市色彩，很多人會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺，認(rèn)為色彩就是五顏六色，就是紅黃藍(lán)綠紫，城市色彩，就是用各種“最美”的顏色裝飾建筑、裝扮城市。實(shí)際上，色彩本身是沒有美丑之分的，所謂色彩美，完全美在色彩與色彩、色彩與環(huán)境的搭配上。人們視覺認(rèn)為最美的色彩，如果出現(xiàn)的地方的不對(duì)，或搭配的比例不協(xié)調(diào)，便可能是最丑的色彩。譬如綠色，作為植物生命的體現(xiàn)，它永遠(yuǎn)是城市中最美的色彩，無論建筑物色彩怎樣混亂，只要被綠色植被遮掩，就會(huì)化丑為美。但如果整座城市被涂上綠色，卻可能使人產(chǎn)生陰森、恐怖的聯(lián)想，這是色彩心理學(xué)規(guī)律使然。譬如大紅大綠是色彩運(yùn)用中的大忌，但“萬綠叢中一點(diǎn)紅”，卻是美的圖畫。再譬如，“五色令人目盲”，色彩雜亂容易產(chǎn)生視覺污染；但如果色彩過于單調(diào)，呆板，同樣會(huì)使人產(chǎn)生視覺疲勞。因此，正像繪畫中色彩運(yùn)用沒有一定之規(guī)一樣，城市色彩運(yùn)用也沒有刻板章法。這里，我只能闡述幾條基本原則：
1、突出城市中自然美、人類美原則
人類的色彩美感來自其“自然向人生成”歷史進(jìn)程中，來自大自然對(duì)人的陶冶。對(duì)人類來說，自然的原生色總是易于接受的，甚至是最美的。因此，城市的色彩永遠(yuǎn)不能與大自然爭美，而要盡量保護(hù)突出自然色，特別是樹木、草地、河流、大海、甚至巖石的自然色。青島新修的濱海步行道，用黃褐色原木架構(gòu)，既體現(xiàn)了對(duì)自然的尊重，又使其溶于海濱景色之中，便是非常成功的案例。青島香港路和東海路人行道上，保留了許多天然礁石，構(gòu)成了城市中一道獨(dú)特的風(fēng)景，這也是值得肯定的明智之舉。青島老城在規(guī)劃時(shí)，所有通向海的道路都敞開著，既向自然借景，又將海的色彩融入城市，而東部新區(qū)，許多通海的道路被堵死了，城市便缺少了一塊最美的色彩，這是令人遺憾的。
西方先哲說，最美的猴子對(duì)人類來說也是丑的，人總是以人為第一審美對(duì)象。因此，在城市色彩設(shè)計(jì)中，要盡量使大面積的色彩不張揚(yáng)、不艷麗，以突出人的美。巴黎街頭最美的風(fēng)景就是時(shí)裝女郎了，而巴黎的地面、墻壁都是素雅的灰色、米色，這便突出了流動(dòng)人群的色彩美。而我們?cè)S多城市的商業(yè)街，往往從腳底到頭頂，到處都是爭奇斗艷的色彩：腳下是艷麗的紅地磚，頭上是飄動(dòng)的彩旗；商店外墻，則是大幅商品招貼畫；人行道旁，還矗立著燈箱廣告；行走其間，人的色彩、人的美，幾乎被淹沒了。這只能令人感嘆，我們太不懂得尊重和突出人的美了。
2、延續(xù)城市歷史文脈原則
城市色彩一旦由歷史積淀形成，便成為城市文化的載體，并在不斷訴說著城市的歷史文化意味。因此，歷史文化名城、古城，為了延續(xù)城市的文脈，城市應(yīng)盡量保持其傳統(tǒng)色調(diào)，以顯示其歷史文化的真實(shí)性。如果城市原有風(fēng)貌已被破壞，起碼在歷史建筑、文化古跡周邊的建筑，其色調(diào)必須與古建筑色調(diào)相統(tǒng)一。法蘭克福的舊城在二戰(zhàn)中被嚴(yán)重破壞，現(xiàn)存某些古建筑周邊便注意這種協(xié)調(diào)，譬如用米黃色做外墻涂料，形成一個(gè)色彩小環(huán)境。據(jù)說，北京皇城根一帶的舊城保護(hù)，已開始注意這一點(diǎn)了，這是值得慶幸的。否則，皇城被淹沒在更加金碧輝煌的玻璃幕墻建筑群中，北京的歷史文脈就徹底被葬送了。
3、服從城市功能區(qū)分原則
如同人的服飾要服從人的身份一樣，城市色彩也要服從城市的功能。這之中包含兩層意思：一層指城市的整體功能，一層指城市的分區(qū)功能。一座商業(yè)城市與一座文化或旅游城市，其色彩自然應(yīng)該有所區(qū)別，一座大城市與一座小城市，其色彩原則也應(yīng)有區(qū)別。對(duì)于像香港這樣的商業(yè)大都市來講，城市色彩服從于商業(yè)目的，即便色彩有些混亂，人們也能容忍。但對(duì)于像巴黎、維也納這樣的文化名城，假如其城市色彩混亂，便對(duì)城市形象有絕大損害。米蘭作為意大利最早的金融中心，其老城色調(diào)非常凝重，而威尼斯，作為旅游城市，其老城色彩則活潑得多，這兩者是不能置換的。相對(duì)說來，歐洲一些旅游小城，其建筑色彩都比較艷麗，給游客留下鮮活印象；而歐洲的大城市，其建筑色彩都比較淡雅，追求一種寧靜的感覺，避免色彩火爆而形成“噪聲”。
從城市區(qū)域劃分來說，市行政中心（或廣場(chǎng)）的色彩，一般應(yīng)凝重一些；商業(yè)區(qū)的色彩，可以活躍一些；居住區(qū)的色彩，應(yīng)素雅一些；旅游區(qū)的色彩，則要強(qiáng)調(diào)和諧悅目。這些原則是城市色彩規(guī)劃的通則，譬如用適當(dāng)色彩手段將居民小區(qū)與商業(yè)街區(qū)區(qū)分開來：居住區(qū)不應(yīng)出現(xiàn)廣告，便是實(shí)施城區(qū)功能色彩區(qū)分的重要手段。與此同理，城市單體建筑的色彩也要服從其功能。像立交橋等大型基礎(chǔ)設(shè)施，其混凝土本色既顯出力量感，又接近自然色，沒必要弄巧成拙地進(jìn)行粉刷。像高層的辦公寫字樓，則不宜用輕浮的色彩，而像街頭電話亭、候車亭等臨時(shí)性公共設(shè)施，則可以采用相對(duì)明快的色彩。只要我們能制定包括建筑色相、明度、飽和度在內(nèi)的分區(qū)色彩控制標(biāo)準(zhǔn)并嚴(yán)格執(zhí)行，便能逐步解決城市色彩混亂及平庸問題。
4、城市色彩構(gòu)成和諧原則
和諧是色彩運(yùn)用的核心原則，也是城市色彩的核心原則。這里的色彩包括所有城市色的構(gòu)成因素：自然的、人工的；固定的、流動(dòng)的；永久的、臨時(shí)的等等。這里的和諧，是要求城市色彩在變化中、差異中的實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一或協(xié)調(diào)。如果色彩沒有變化，差異，就無所謂和諧；但變化、差異過大，也就沒有和諧。城市色彩的協(xié)調(diào)，包括兩個(gè)方面，一是指人工色與自然色或與城市自然環(huán)境色彩的協(xié)調(diào)，一是指人工色與人工色或與城市建筑環(huán)境色彩之間的協(xié)調(diào)。
城市色彩首先要與自然環(huán)境色彩相協(xié)調(diào)，一座被綠色森林或藍(lán)色海洋擁抱的城市，其色彩自然應(yīng)區(qū)別于內(nèi)陸城市或特大城市。綠色環(huán)繞的小城，色彩運(yùn)用即便大膽一點(diǎn)，也不至破壞城市色彩的和諧。歐洲旅游小城，像茵斯布魯克，薩爾斯堡的建筑色彩鮮亮，原因也在這里：小城外面環(huán)繞的往往就是大片綠色的河流山林，或者是冬天的皚皚白雪，這樣，城內(nèi)街景的暖紅色調(diào)，便比較容易找到平衡。而海洋中的城市，如果色彩過于素淡，城市會(huì)失去生機(jī)，所以，威尼斯雖以暖紅為主調(diào)，卻不給人色彩嘈雜的感覺，反而顯得生機(jī)勃勃。總之，在存有自然色的情況下，我們應(yīng)盡量使其構(gòu)成城市底色，使文化色服從自然色，這是使城市色彩和諧的捷徑。青島老城的色彩便是典范。所謂“紅瓦綠樹碧海藍(lán)天”，其中只有“紅瓦”是人工色，其余全是自然色。這些自然色并非青島獨(dú)有，而是所有沿海城市共同擁有的自然財(cái)富。為什么青島卻能將這些自然色“貪為己有”呢？就在于青島舊城的規(guī)劃中，巧妙地借用、利用了青島的自然色，實(shí)現(xiàn)了人工色與自然色的和諧統(tǒng)一。
在沒有或缺少自然色的大城市或城市新區(qū)中，如果又沒有特定傳統(tǒng)色的話，其城市主色調(diào)應(yīng)偏中性，然后，分功能區(qū)、分建筑結(jié)構(gòu)，圍繞主色調(diào)搭配色彩。一般情況下，大面積建筑立面色彩應(yīng)靠近主色調(diào)，留下色彩變化空間，給建筑細(xì)部（窗戶、門庭、招牌等）以渲染變化的機(jī)會(huì)。特別是體量巨大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的建筑，應(yīng)用統(tǒng)一色彩，使之溶于城市色彩整體構(gòu)成中；體量小但結(jié)構(gòu)雷同的建筑群落（譬如公寓建筑），則應(yīng)通過對(duì)涼臺(tái)、門窗色彩的變化設(shè)計(jì)，使整組建筑產(chǎn)生視覺的生動(dòng)感、節(jié)奏感或韻律感。城市中的新建筑，必須照應(yīng)周邊建筑已形成的色彩環(huán)境，如果原有建筑色彩非常不和諧，則應(yīng)使用能中和色彩沖突或形成過度色的建筑色彩，而絕不能標(biāo)新立異，再別出新彩，亂上添亂。但無論城市色彩主調(diào)如何，硬化地面都必須接近自然色，接近石板、石磚的色彩，避免大面積使用彩色地磚使城市色彩結(jié)構(gòu)失重，破壞色彩的和諧統(tǒng)一。
當(dāng)前城市色彩實(shí)施中應(yīng)反對(duì)的傾向
基于以上原則，我認(rèn)為目前城市色彩實(shí)施中，必須反對(duì)、制止如下三種傾向：
1、反對(duì)城市色彩商業(yè)性傾向
目前造成城市色彩混亂的一大根源，是城市色彩的商業(yè)化運(yùn)用。這突出表現(xiàn)在城市廣告色彩運(yùn)用上。大面積色彩艷麗、色度飽滿的燈箱、橫幅或氣球廣告，無規(guī)則地置放到城市建筑的屋頂、立面或街道廣場(chǎng)上，甚至一些標(biāo)志性建筑也披掛上花花綠綠廣告，將整個(gè)城市色彩切割的七零八落，怪艷無序。特別是商店門頭簡陋的燈箱廣告，形狀不一、怪色突起，既破壞了原有建筑的色彩，又造成了嚴(yán)重的噪色污染，給人以喧囂和緊張之印象，使行人浮躁莫名，神暈?zāi)垦！Ｒ虼耍瑧?yīng)立法逐步限制廣告色彩，商店門頭應(yīng)提倡藝術(shù)招牌為主，取代燈箱店招。
2、反對(duì)城市色彩話語霸權(quán)傾向
由于色彩本身也是一種語言，可以傳遞某種信息，許多新建筑都在爭奪色彩的話語霸權(quán)。一些有權(quán)勢(shì)的單位或企業(yè)，紛紛在所屬建筑色彩上大做文章。他們不考慮城市色彩的協(xié)調(diào)，而是從顯勢(shì)露貴心理出發(fā)，選擇最時(shí)髦的裝飾材料，或最鮮亮色彩來裝飾建筑外表。于是，一些金色玻璃幕墻建筑會(huì)昂然屹立在灰調(diào)建筑群中；一些綠色琉璃瓦裝飾建筑，也躋身在銀色高樓之中。更有的房地產(chǎn)商，為了顯示自己的氣派，給所建高層公寓樓涂上紅綠黃藍(lán)紫數(shù)種色彩，爭相斗艷地屹立在城市中心。由于這些建筑本身體量就大，它們所造成的色彩污染后果便特別嚴(yán)重，必須盡早立法加以干預(yù)。
3、反對(duì)城市色彩追趕時(shí)髦傾向
篇4
二、征文類型
本次征文面向尚未公開發(fā)表或在三年內(nèi)公開發(fā)表的原創(chuàng)性論文(2009年1月1日后正式發(fā)表的論文)，已請(qǐng)注明出處。
三、征文內(nèi)容
色彩科學(xué)應(yīng)用與發(fā)展領(lǐng)域的各類研究及應(yīng)用成果。內(nèi)容包括：紡織品、服裝及服飾、工業(yè)設(shè)計(jì)、汽車工程、城市規(guī)劃、城市建筑與環(huán)境色彩、室內(nèi)裝飾、光學(xué)、照明設(shè)計(jì)、數(shù)碼設(shè)計(jì)、印刷技術(shù)、色彩文化、藝術(shù)研究、色彩教育、家居設(shè)計(jì)、個(gè)人形象設(shè)計(jì)等。
四、征文要求
(一)內(nèi)容
立意新穎、色彩應(yīng)用具有時(shí)代感和創(chuàng)新意識(shí)、圍繞主題、理論或方法創(chuàng)新務(wù)實(shí)、觀點(diǎn)明確、資料翔實(shí)、文獻(xiàn)引注規(guī)范。
(二)篇幅
論文正文字?jǐn)?shù)不超過5000字、摘要不超過300字。 (三)格式
論文采用Word文擋，頁面按A4紙排版，正文字體為宋體五號(hào)字，單倍行距。主要框架包括：(1)題目；(2)作者姓名、單位、郵政編碼；(3)中文摘要；(4)英文摘要(5)中文關(guān)鍵詞：(6)正文；(7)參考文獻(xiàn)；(8)作者簡介：姓名、性別、出生年月、工作單位、職稱職務(wù)、研究領(lǐng)域和成就、通信地址、電話、傳真和E-mail。請(qǐng)?jiān)趨⒖嘉墨I(xiàn)之后附作者簡介。“作者簡介”請(qǐng)用五號(hào)黑字體左起頂格排，后空一格，接排。作者簡介在200字以內(nèi)。論文中圖片黑白和彩色均可。
(四)其他
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六、其他
(一)經(jīng)評(píng)審，入選的優(yōu)秀論文將由國家正規(guī)出版社公開出版，為論文作者頒發(fā)優(yōu)秀論文證書，并擇優(yōu)在《流行色》、《色彩中國》和中國流行色協(xié)會(huì)網(wǎng)站等媒體刊登。論文集將被中國知網(wǎng)“中國重要會(huì)議論文集全文數(shù)據(jù)庫”收錄。
(二)部分入選優(yōu)秀論文將推薦在11月30日召開“紀(jì)念中國流行色協(xié)會(huì)成立三十周年”學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)上宣讀及做學(xué)術(shù)交流。
(三)本次論文征集和出版不收取任何費(fèi)用。
七、聯(lián)系方式
聯(lián)系人：秦愛梅
電話：010-85229522 85229582
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三、論文格式
1.正文以前部分
(1)中文格式
論文題目：三號(hào)黑體，居中排，文頭頂空一行。
作者姓名：小三號(hào)楷體，居中排，兩字姓名中間空一全角格，作者之間用逗號(hào)區(qū)分。
作者單位及通訊地址：按省名、城市名、郵編順序排列，五號(hào)宋體，居中排，全部內(nèi)容置于括號(hào)之中。作者單位與省市名之間用逗號(hào)，城市名與郵編之間空一全角格。作者單位多于一個(gè)在作者姓名處用上角標(biāo)注。
摘要：“摘要”二字小五號(hào)黑體；內(nèi)容小五號(hào)宋體，不少于200字。
關(guān)鍵詞：需列出3～5個(gè)。“關(guān)鍵詞”三字小五號(hào)黑體，其他小五號(hào)宋體，第1個(gè)關(guān)鍵詞應(yīng)為二級(jí)學(xué)科名稱，學(xué)科分類標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行國家標(biāo)準(zhǔn)(GB/T13745-92)，中文關(guān)鍵詞之間用分號(hào)。
(2)英文格式
英文字體均使用TimesNewRoman字體。其中，論文題目用三號(hào)字體、加粗、居中排；作者姓名用四號(hào)字體、居中排，多位作者之間用逗號(hào)區(qū)分，姓大寫，名首字母大寫，中間不加連字符；作者單位及通訊地址用五號(hào)字體、居中排，全部內(nèi)容置于括號(hào)之中；摘要，“Abstract”一詞五號(hào)加粗，內(nèi)容五號(hào)字體，不少于200個(gè)詞，用過去時(shí)態(tài)敘述作者工作，用現(xiàn)在時(shí)態(tài)敘述作者結(jié)論；關(guān)鍵詞，“Keywords”一詞五號(hào)加粗，內(nèi)容五號(hào)字體。英文關(guān)鍵詞之間用逗號(hào)。作者單位與摘要之間、關(guān)鍵詞與正文之間分別空一行。
(3)正文之前的所有內(nèi)容左右各縮進(jìn)2字符。
2.正文
五號(hào)宋體通排；文中所用計(jì)量單位，一律按國際通用標(biāo)準(zhǔn)或國家標(biāo)準(zhǔn)，并用英文書寫，如hm2，kg等；文中年代、年月日、數(shù)字一律用阿拉伯?dāng)?shù)字表示。
文中圖、表應(yīng)有自明性，且隨文出現(xiàn)。圖以10幅為限。盡量采用Word文檔以插入表格方式制作三線表。圖(表)須有圖(表)題，緊隨文后，且在同一頁面。圖中文字、符號(hào)或坐標(biāo)圖中的標(biāo)目、標(biāo)值須寫清。標(biāo)目應(yīng)使用符合國家標(biāo)準(zhǔn)的物理量和單位符號(hào)。表的內(nèi)容切忌與插圖和文字內(nèi)容重復(fù)。
正文中的各級(jí)標(biāo)題、圖、表體例見表1、表2：
表1標(biāo)題體例
標(biāo)題級(jí)別字體字號(hào)格式說明與舉例一級(jí)標(biāo)題宋體四號(hào)加粗頂格排，單占行阿拉伯?dāng)?shù)字后空1格，如“1概述”二級(jí)標(biāo)題宋體小四加粗頂格排，單占行如“1.1仿真實(shí)現(xiàn)方法”三級(jí)標(biāo)題宋體五號(hào)加粗頂格排，單占行如“1.1.1管網(wǎng)仿真實(shí)現(xiàn)方法”四級(jí)標(biāo)題五號(hào)宋體左空2字，右空1字，接排正文阿拉伯?dāng)?shù)字加括號(hào)，如“(1)”允許用于無標(biāo)題段落
表2圖、表、注釋及參考文獻(xiàn)體例
內(nèi)容字體字號(hào)格式說明圖題五號(hào)黑體排圖下，居中，單占行圖號(hào)按流水排序，如“圖1”“圖2”圖注小五號(hào)宋體排圖題下，居中，接排序號(hào)按流水排序，如“注1”表題五號(hào)黑體排表上，居中，可在斜杠后接排計(jì)量單位，組合單位需加括號(hào)如“表5幾種車輛的速度/(km/h)”表序號(hào)按流水排序，如“表1”、“表2”表欄頭小五號(hào)宋體各欄居中，計(jì)量單位格式同上圖文/表文小五號(hào)宋體表文首行前空1字，段中可用標(biāo)點(diǎn)，段后不用標(biāo)點(diǎn)
3.參考文獻(xiàn)
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范文賞析：
老年保健品包裝的色彩情感設(shè)計(jì)探討
摘要：進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國的人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化，逐步步入老齡化社會(huì)，為了讓老年人的晚年生活可以過的更有質(zhì)量，可以從視覺審美的角度對(duì)老年人生活中使用的物品進(jìn)行設(shè)計(jì)，為他們營造良好的色彩環(huán)境。本文筆者主要分析從色彩情感角度出發(fā)來設(shè)計(jì)老年保健品，旨在為老年人的健康發(fā)展提供理論依據(jù)。
關(guān)鍵詞：老年；保健品包裝；色彩情感
色彩情感在一定程度上可以表達(dá)出人的思想感情，而老年人作為一個(gè)特殊的群體，需要得到更多的關(guān)愛和情感呵護(hù)。因此合理的運(yùn)用情感色彩是提高老年人晚年的生活質(zhì)量重要途徑，進(jìn)而促進(jìn)老年人的心理健康。而老年保健用品作為老年人生活中接觸得比較多，因此通過對(duì)保健品包裝進(jìn)行色彩情感設(shè)計(jì)，對(duì)老年人的生活將會(huì)起著重要的影響。
1老年保健品包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀
隨著中國人口結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整，老年人的數(shù)量增加迅速，我國也逐漸步入了老齡化社會(huì)，有相關(guān)的預(yù)計(jì)，到21世紀(jì)中葉，中國老年人的數(shù)量甚至?xí)^3億。[1]單單老年人的數(shù)量就已經(jīng)比歐洲各國的人口數(shù)量之和還要多。在這龐大的數(shù)據(jù)后卻是有著很大的消費(fèi)需求。當(dāng)前出現(xiàn)在市場(chǎng)上的保健用品也不再是那種傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式，改變了以往簡單沉悶的設(shè)計(jì)方式，這表明老年保健品在包裝設(shè)計(jì)方面有了很大的提高。但并不意味著其發(fā)展沒有問題，就以色彩的設(shè)計(jì)上來看，色彩情感方面，沒有體現(xiàn)出對(duì)老年人心理健康的重視程度，得不到老年人的共鳴，同類型的老年保健品包裝設(shè)計(jì)比較單一，包裝色彩的設(shè)計(jì)和老年人的審美觀念相差較大。色彩表現(xiàn)方面無法和其他的商品進(jìn)行明顯的區(qū)別。
2色彩情感概念及其設(shè)計(jì)的必要性
2.1色彩情感的概念解釋
人們所生活的世界就是一個(gè)五彩繽紛的世界，人們可以從色彩中獲得不同的感受，包括愉悅的和悲傷的。色彩和人們的生活息息相關(guān)，對(duì)人們的生活和情感造成一定的影響。而情感就是人們對(duì)于某件事物所持有的態(tài)度，它是每個(gè)人所具有的一種天賦。色彩其實(shí)就是一種獨(dú)特的情感語言，人們?cè)谟^察到某件東西的時(shí)候，色彩也是最先進(jìn)入到人們的視野中的。[2]因此顏色會(huì)對(duì)人們的情感和心理的變化產(chǎn)生作用，這也就是我們所說的色彩情感。
2.2進(jìn)行色彩情感設(shè)計(jì)的必要性
在自然界中，色彩是作為一種客觀物質(zhì)存在的，它會(huì)給人們帶來很多的聯(lián)想，色彩的情感也會(huì)因此而產(chǎn)生，它本身有著十分明顯的物理性質(zhì)，對(duì)人們的心理和情感變化造成直接或者間接的影響。因此，在人們情感活動(dòng)中，色彩也成為了重要的組成部分。由于色彩會(huì)對(duì)人們的注意力和觀察力造成一定的影響，所以設(shè)計(jì)合理的色彩就可以讓消費(fèi)者對(duì)商品在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷的聯(lián)想，激起消費(fèi)者的購買欲望。同時(shí)商品色彩的設(shè)計(jì)在商品整體設(shè)計(jì)效果中也是有很大的影響。再加之當(dāng)前社會(huì)發(fā)展更加注重“以人為本”的發(fā)展理念，把人的實(shí)際需求放在了重要的位置上，而色彩情感所注重的也是人們的情感變化，符合當(dāng)前時(shí)展的需求。
商品的色彩設(shè)計(jì)可以以商品為載體來促進(jìn)消費(fèi)者情感的互動(dòng)和溝通，讓他們能夠感受到色彩變化所帶來的魅力。
3老年保健品包裝的色彩情感設(shè)計(jì)的具體方法
3.1選擇合適的圖形
老年保健品包裝設(shè)計(jì)最直觀的感受就是圖形，因?yàn)閳D形可以給老年消費(fèi)者帶來十分獨(dú)特的視覺感受。想要在老年保健品包裝中選擇合適的圖形，就必須結(jié)合老年人對(duì)圖形的審美能力：其一，選擇比較具象的圖形。保健用品包裝設(shè)計(jì)可以讓老年的消費(fèi)者直接看到包裝盒中的產(chǎn)品，這樣會(huì)對(duì)老年人的視覺產(chǎn)生沖擊，而且刺激他們的需求。可以在包裝盒上印一些具象的圖形，或者是鏤空包裝盒，這樣會(huì)使老年人對(duì)產(chǎn)品的印象深刻，減輕老年人那種價(jià)格和產(chǎn)品質(zhì)量不符的心理。其二，提高老年人對(duì)保健用品的遐想。老年人由于心理特點(diǎn)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)觸景生情的現(xiàn)象，因此在保健品的包裝設(shè)計(jì)上就可以充分利用這種特點(diǎn)，在盛放用品的容器器皿、產(chǎn)品的構(gòu)成、故事和文化特色等方面綜合的設(shè)計(jì)包裝的圖形，大大地提高保健用品的內(nèi)涵，讓老年人憑借著看到的圖形就可以自然而然地聯(lián)想起所使用的保健用品。
3.2選擇合適的色彩
老年保健品包裝設(shè)計(jì)是可以通過顏色來傳遞一定的信息，從而滿足老年人的情感需求，激起老年人對(duì)商品包裝的興趣，進(jìn)而有購買商品的欲望。色彩的需求和情感的需求保持一種均衡的狀態(tài)，這樣老年消費(fèi)者就會(huì)為了滿足自己的情感需求而選擇自己心儀的包裝。色彩自身的象征性比較明顯，可以很好地引起老年人的共鳴。比如針對(duì)不同的老年保健品需要選擇不同的色彩，具體如下所示：
第一，紅色：在我國紅色所代表的是一種比較喜慶的顏色，我國很多的傳統(tǒng)節(jié)日中都會(huì)大量使用紅色來充分渲染節(jié)日的氣氛。紅色可以說是中國的象征色，即中國紅。但如果是飽和度比較高的紅色會(huì)給人一種緊張的感覺，老年保健品包裝可以選擇飽和度比較低的紅色，這樣不但可以沿用我國的傳統(tǒng)理念，而且也具有沉穩(wěn)的視覺效果。
第二，綠色：綠色可以說是生命的象征，它也代表著春天和草地等。綠色給人帶來的是一種健康、希望和生命的感覺，而且它不會(huì)對(duì)人的視覺神經(jīng)形成較大的刺激，所以在老年保健品中，綠色是十分常見的一種包裝色彩。
第三，藍(lán)色：是天空、宇宙的代表。藍(lán)色給人一種安全、沉靜和可以信賴的感覺，經(jīng)常用于包裝高科技產(chǎn)品，也適用于老年保健品的包裝。
第四，灰色：最主要的代表是陰天，給人呈現(xiàn)的是一種憂郁和陰郁的感覺，屬于中性色彩，在老年保健品的包裝色彩選擇上，一般不單獨(dú)使用，但是可以和其他的顏色進(jìn)行搭配。
第五，黑色：是黑夜、墨水的代表，會(huì)給人一種沉重和邪惡的感覺。但是和其他顏色搭配也可以營造出高貴和神秘的感覺。但是在老年保健品包裝中一般不單獨(dú)使用。
第六，復(fù)合色：是土地、巖石的代表，給人呈現(xiàn)出樸實(shí)的感覺，和其他顏色相比，這種顏色對(duì)比不是很明顯。當(dāng)前市場(chǎng)上很多用土特產(chǎn)所制成的保健品經(jīng)常選擇使用這種顏色，比如木耳、蓮子等。
4結(jié)語
我國逐步進(jìn)入老齡化社會(huì)，對(duì)老年人的生活也應(yīng)該更加關(guān)注。通過色彩情感來對(duì)老年人生活中接觸的物品進(jìn)行設(shè)計(jì)，比如從色彩情感角度出發(fā)對(duì)老年保健品的包裝進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，這樣可以使老年人的晚年生活更加多彩。
篇6
長沙市三一大道即319國道城區(qū)段，作為長沙市城北主要出入通道之一，是連接伍家?guī)X商圈、廣電商圈乃至機(jī)場(chǎng)高速、京珠高速的重要走廊，成為展示城市形象的重要窗口。在交通組織與景觀設(shè)計(jì)的相互配合下，通過對(duì)北城區(qū)交通流量的分析，以及整體城市風(fēng)貌的研究，力求展現(xiàn)新城新風(fēng)貌。將市政道路、景觀等系統(tǒng)建設(shè)真正落實(shí)到以人為本的設(shè)計(jì)理念中，同時(shí)在景觀建設(shè)中，力求達(dá)到與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)，充分融入城市文化，讓使用人群共享一條具有自己特色的城市大道。
1 項(xiàng)目背景
三一大道是長沙市北城入口的交通主干道，位于開福片區(qū)的四方坪至九尾沖路段，其全長兩公里。隨著城市的高速發(fā)展，現(xiàn)狀道路的交通承載能力已難以滿足社會(huì)需求；中央分車帶的景觀已處于老化狀態(tài)畢業(yè)論文題目，與道路兩側(cè)的建筑風(fēng)格、尺度、色彩等缺乏整體感；綠化形式單調(diào)、品種單一、缺乏季相變化，個(gè)別樹種（如蒲葵）不適應(yīng)長沙氣候，在冬季須進(jìn)行包扎處理，嚴(yán)重影響整體景觀效果；道牙設(shè)置過高，且其面層易脫落，不僅影響車行視線，而且破壞了城市形象；未進(jìn)行澆灌系統(tǒng)的設(shè)置，整條分車帶內(nèi)植被只能依靠水車澆灌，不利于植物生長，且增大了財(cái)政支出，影響了交通。在長沙市城市總體規(guī)劃中已明確三一大道為北城區(qū)主入口道路，作為2009年長沙市的重點(diǎn)市政建設(shè)項(xiàng)目之一，結(jié)合市政道路改造拓寬于一體，以高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn)進(jìn)行項(xiàng)目的建設(shè)，建成北城區(qū)整體社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新風(fēng)向的形象展示窗口，對(duì)美化城市道路、提升城市品位、以及整個(gè)長沙市的多元化發(fā)展起著宣傳與推動(dòng)的作用。
2 總體設(shè)計(jì)模式
位于開福片區(qū)三一大道的四方坪至九尾沖路段，其原屬于長沙市北城區(qū)的城鄉(xiāng)結(jié)合部，近年來，隨著北城片區(qū)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，其已成為長沙經(jīng)濟(jì)騰躍的形象展示區(qū)。通過對(duì)三一大道用地現(xiàn)狀以及周邊環(huán)境的進(jìn)一步調(diào)查研究，在滿足整體交通流量的前提下，將原有的雙向六車道增為雙向八車道，原有的8米中央綠化帶則減為2米寬景觀帶。根據(jù)區(qū)域特色，結(jié)合城市整體發(fā)展趨勢(shì)，提出了“以人為本、尊重交通、體現(xiàn)特色”的設(shè)計(jì)思路，整體設(shè)計(jì)風(fēng)格強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)“疏林草地”，以展現(xiàn)北城經(jīng)濟(jì)活躍，欣欣向榮畢業(yè)論文題目，對(duì)外開放以及熱情洋溢的城區(qū)氛圍，使其具有區(qū)域識(shí)別性論文開題報(bào)告范文。
2.1 設(shè)計(jì)定位
根據(jù)長沙市城市總體規(guī)劃以及北城片區(qū)整體環(huán)境定位，結(jié)合周邊用地現(xiàn)狀，把三一大道中央分車帶景觀建設(shè)成為保障交通安全、美化城市形象、符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的安全大道、形象大道、景觀大道。
2.2 設(shè)計(jì)理念
（1）完善功能，安全舒適。設(shè)計(jì)充分研究道路使用現(xiàn)狀，根據(jù)車流與人流量大小的特點(diǎn)，注重調(diào)頭口的合理設(shè)置，以保證車輛的安全調(diào)頭，以及人群在不影響車行的前提下安全穿越人行道，滿足其通達(dá)功能。
（2）塑造形象，提升品質(zhì)。景觀提質(zhì)改造工程是重新塑造城市形象的重要形式，體現(xiàn)了城市的精神面貌。三一大道中央分車帶力求以高品質(zhì)、嚴(yán)管理為最終目標(biāo)，融合周邊整體景觀，有效提升北城片區(qū)整體形象。
（3）凸顯城市精神，強(qiáng)調(diào)地域特色。北城片區(qū)屬于對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心區(qū)域，其對(duì)整個(gè)長沙市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到帶動(dòng)作用。分車帶的景觀建設(shè)將其發(fā)展精神充分融入設(shè)計(jì)中，與片區(qū)景觀營造一整體對(duì)外開放的環(huán)境氛圍。
（4）尺度適宜，節(jié)奏輕快。景觀設(shè)計(jì)尊重以人為本，充分考慮人們對(duì)于景觀的尺度感受，采用自然式布置形式，創(chuàng)造一宜人的多元化觀賞景觀空間。
2.3 設(shè)計(jì)特色
（1）依從交通，注重功能
由于三一大道的天然地理優(yōu)勢(shì)，使其處于高車流量與高人流量的交通環(huán)境中。在設(shè)計(jì)中，充分考慮交通與行人的關(guān)系，處理好車流與人流交匯處的安全問題，通過景觀的引導(dǎo)性設(shè)計(jì)，使中央分車帶景觀為其二者提供安全、高效的服務(wù)。
（2）綠化為主，注重變化
三一大道中央分車帶的景觀設(shè)計(jì)在盡可能滿足道路功能的前提下畢業(yè)論文題目，以植物造景為主，輔以景觀小品，在保證交通安全的同時(shí)，力求達(dá)到最佳的景觀效果。設(shè)計(jì)中，打破原有植被景觀色彩單一的格局，通過草坪綠帶形式來強(qiáng)調(diào)道路的輪廓、線形，進(jìn)行有效視覺引導(dǎo)，且增大了景觀帶的視覺寬度。植物選擇以本土開花樹種為主，注重色彩的搭配以及季相的變化，植株高度控制在一米五左右，取消了喬木層的設(shè)置，在不影響視線通透性的同時(shí)，滿足了防眩要求。引入大量草花品種，進(jìn)行不同季節(jié)的更換，其與多年生植物相互配合，豐富了分車帶色彩景觀，做到四季有景可賞。通過植物色彩、質(zhì)地、常綠與落葉的合理搭配，產(chǎn)生不同的植物圍合空間，在統(tǒng)一中尋求變化，達(dá)到“車在路上走，人在畫中游”的景觀效果論文開題報(bào)告范文。
（3）抓住細(xì)節(jié)，注重尺度
在景觀帶的設(shè)計(jì)中，除了把握大尺度上景觀組團(tuán)的設(shè)計(jì)外，更注重一些細(xì)節(jié)的處理。（1）在以植物造景為主要手法的同時(shí)，點(diǎn)綴以小型鵝卵景石，豐富了造景素材。（2）井蓋的處理配合以草坪為主的大環(huán)境氛圍，采用仿真草加以遮蓋，與整體草坪融為一體。（3）15公分高的弧形路沿石畢業(yè)論文題目，不僅營造了美觀的整體效果，而且保護(hù)了分車帶內(nèi)景觀，為車輛與路沿石的邊擦提供了更人性化的緩沖空間。（4）加置的填埋式澆灌系統(tǒng)，通過噴頭噴射直徑與景觀植被帶面積的換算，選擇半球形噴頭，達(dá)到最佳噴灌效果，減少了人力的投入，且能形成實(shí)時(shí)小型噴泉景觀。
（4）把握環(huán)境，體現(xiàn)特色
長沙北城片區(qū)屬于經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，隨著近幾年城市的飛速發(fā)展，三一大道作為長沙的北入口進(jìn)城大道，體現(xiàn)著一個(gè)城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化等的發(fā)展水平。作為一個(gè)對(duì)外開放的形象展示窗口，結(jié)合片區(qū)整體現(xiàn)代化發(fā)展氣息，抓住特色，建成展現(xiàn)新城新風(fēng)貌的開放式景觀大道。
3 景觀界面
整個(gè)分車帶景觀處于城市空間三維界面體系中，不同角度，不同視線高度，不同使用人群，對(duì)其景觀的感受有所不同，隨之產(chǎn)生多變的視覺空間。
（1）車行面層。三一大道屬于聯(lián)系城市不同區(qū)域的交通主干道之一，繁忙的車流量決定了其主要的使用人群。根據(jù)車輛的行駛速度，把握好變化的整體空間尺度，因地制宜，設(shè)計(jì)一系列不同的標(biāo)準(zhǔn)景觀段，通過局部的變化與整體的統(tǒng)一，產(chǎn)生有節(jié)奏的韻律感，消減車行人員的視覺疲勞。在設(shè)計(jì)中，充分考慮到車速對(duì)乘駕人員視覺連續(xù)性的影響畢業(yè)論文題目，以30~50米為標(biāo)準(zhǔn)段進(jìn)行景觀單元的設(shè)計(jì)，形成一系列不同的小型植物群落空間，滿足人們?cè)诟咚傩旭傁聦?duì)景觀整體性的視覺感受。整個(gè)景觀帶地被層均覆蓋經(jīng)改良的草種，色澤柔和的草地景觀不僅緩解了視覺疲勞，增加了視野開闊度，而且減少了土壤的裸露機(jī)會(huì)，創(chuàng)造了更清潔、更環(huán)保的行車環(huán)境。通過植物層次、以及疏密的逐漸過渡，將掉頭口區(qū)域內(nèi)采用留白處理，為乘駕人員提供良好的安全行車視野。
（2）步行面層。在這一層面內(nèi)，使用人群主要為路人以及散步的人群。三一大道周邊眾多的學(xué)校、居住小區(qū)以及商鋪，這決定了分車景觀帶不僅要滿足功能的需求，而且需要良好的觀賞效果。對(duì)于分車帶景觀的塑造，主要以植物的變化來形成不同的空間格局，通過常綠與落葉樹種的合理搭配，以及植物色彩、質(zhì)感等的相互協(xié)調(diào)，注重展現(xiàn)植物的個(gè)體美論文開題報(bào)告范文。通過小型鵝卵景石的點(diǎn)綴作用，豐富景觀空間，增加其趣味性，給人以靜觀感受。植物空間的變化，不同空間氛圍的營造，充分配合周邊建筑環(huán)境，做到步移景異。
（3）高架橋上層。從四方坪立交橋俯瞰整個(gè)三一大道，其中央分車帶的整體景觀效果一覽無余。設(shè)計(jì)中，把握整個(gè)路段的“S”線形，從平面構(gòu)成入手，把握整體構(gòu)圖效果，利用自然曲直的道路路線，創(chuàng)造一有節(jié)奏、有韻律的景觀綠帶。景觀以組團(tuán)為單位畢業(yè)論文題目，以分車帶為畫板，注重整體平面構(gòu)圖形式，做到收放自由，引入“飄帶”式設(shè)計(jì)，大量使用草花植物，形成花海，與灌木、小喬木層相互配合，力求展現(xiàn)一靈動(dòng)的空間。
不同的觀賞層面，以及不同景觀使用人群的心理，給人們帶來一全方位立體感受空間,做到景隨人動(dòng)，人隨景悅。
4 結(jié)語
道路是城市的骨架，是城市發(fā)展的形象使者。中央分車帶景觀建設(shè)作為道路建設(shè)的形象展示臺(tái)，體現(xiàn)著整個(gè)城市的發(fā)展步伐。此次景觀帶的建設(shè)在充分尊重交通優(yōu)先的原則下，通過與城市的整體發(fā)展相協(xié)調(diào)，并把握地域特色，建成具有自己獨(dú)特風(fēng)格的景觀大道,這為以后城市中央分車帶景觀的營造提供了一定的參考價(jià)值。
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[3]單虎.城市道路空間形態(tài)的設(shè)計(jì)研究[D].合肥:合肥工業(yè)大學(xué),2001.
篇7
1.1 結(jié)構(gòu)。多維結(jié)構(gòu)與組合形態(tài)、平面與曲面、轉(zhuǎn)折與平滑、起伏與平坦，滿足于平視、側(cè)視、俯瞰檢測(cè)的要求。
1.2 空間。由構(gòu)成城市硬件的城市建筑和城市設(shè)施，以及構(gòu)成城市軟件的人流、物流信息流組成的具有藝術(shù)美學(xué)價(jià)值的人居環(huán)境被稱為城市空間。可持續(xù)發(fā)展理念已經(jīng)滲入城市科學(xué)、生態(tài)科學(xué)、生命科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，是人類面對(duì)生存環(huán)境的挑戰(zhàn)所選擇一種積極對(duì)策。
⑴ 空間景觀的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)研究
a. 點(diǎn)、線、面的多層次研究。"點(diǎn)"是景觀節(jié)點(diǎn)，包括主要標(biāo)志性建筑、城市廣場(chǎng)、城市重要窗口以及自然景點(diǎn)、制高點(diǎn)等。"線"是景觀視線，包括重要商業(yè)街、步行街、濱水路、交通干道等組成的城市街景和景觀走廊。"面"是景觀區(qū)片，包括舊城區(qū)或者租界區(qū)、歷史文物保持區(qū)、商業(yè)中心區(qū)、園林景區(qū)等。
b. 一維、二維、三維的多方位研究。"一維"是以平面方式研究空間景觀的平面構(gòu)圖和結(jié)構(gòu)關(guān)系。"二維"是關(guān)于城市立面形式與剖面結(jié)構(gòu)的研究，反映了街景特色、建筑風(fēng)格和高度的關(guān)系。"三維"是城市空中景觀的模擬研究。
c. 城市景觀框架的總體性研究。根據(jù)景觀需要制定城市開發(fā)控制標(biāo)準(zhǔn)、建筑風(fēng)格引導(dǎo)準(zhǔn)則、景觀視覺走廊保護(hù)范圍等。城市空間藝術(shù)與建筑藝術(shù)等級(jí)外觀、宗教時(shí)期城市與建筑、工業(yè)化與現(xiàn)代建筑、"包豪斯"建筑理論、城市與建筑的功能性等等對(duì)當(dāng)前中國的現(xiàn)代城市產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
⑵ 立面的研究
高開敞的界面圍合方式，在將外部環(huán)境引入室內(nèi)的同時(shí)，室內(nèi)空間也與外界共享。城市立面與夜景照明也從建筑單體立面設(shè)計(jì)向城市立面設(shè)計(jì)的層次轉(zhuǎn)變。
2. 城市色彩視覺形象
所謂城市色彩，就是指城市公共空間中所有裸露物體外部的色彩視覺總體表現(xiàn)。城市色彩作為城市面貌的一個(gè)基本構(gòu)成要素，反映著一個(gè)地區(qū)的民族文化，承載著歷史、文化、美學(xué)信息，是城市人居環(huán)境的重要組成部分。城市色彩總體規(guī)劃是確定城市色彩總譜系統(tǒng)以及確定不同特色景觀區(qū)域的色彩特色定位。
2.1 城市色彩要與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。城市的色彩永遠(yuǎn)不能與大自然爭美。這是使城市色彩和諧的捷徑。在城市新區(qū)中，如果又沒有特定傳統(tǒng)色彩，其城市主色調(diào)應(yīng)偏中性，而絕不能標(biāo)新立異。
2.2 城市色彩應(yīng)延續(xù)城市歷史文脈。城市色彩一旦由歷史積淀形成，便成為城市文化的載體。不同的國家和城市，因民族信仰、歷史、風(fēng)土人情的不同而對(duì)顏色有不同的偏愛。
2.3 城市色彩應(yīng)與城市自身功能定位相符。有些色彩是城市政治或經(jīng)濟(jì)文化的反映，現(xiàn)代城市形象應(yīng)用設(shè)計(jì)中應(yīng)考慮城市符號(hào)視覺形象、城市標(biāo)志識(shí)別系統(tǒng)、城市規(guī)則視覺形象、交通規(guī)則視覺表現(xiàn)、政府工作規(guī)則視覺表現(xiàn)、城市功能劃分視覺表現(xiàn)等相互協(xié)調(diào)。
3. 城市人文視覺形象
包括有市民形象、文化形象、政府形象等。城市形象是通過市民形象集中表現(xiàn)出來的，因此，城市形象以市民的綜合素質(zhì)、精神狀態(tài)龍新能力為核心，通過市民的各種參與凸現(xiàn)出來。
4. 城市視覺形象設(shè)計(jì)趨勢(shì)
4.1 城市形象識(shí)別設(shè)計(jì)
按照城市理念、城市行為、城市視覺三個(gè)子系統(tǒng)的基本思維來理解和識(shí)別城市形象，具有較強(qiáng)的可操作性。
⑴ 城市理念。指城市獨(dú)特的價(jià)值觀、發(fā)展目標(biāo)、城市規(guī)劃、文化內(nèi)涵等為城市形象的核心。城市理念融合文化形象、城市定位、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等內(nèi)容，溝通、凝聚城市居民的思想認(rèn)識(shí)。
⑵ 城市行為。在城市理念識(shí)別基礎(chǔ)上的行為表現(xiàn)和重要特征，主要表現(xiàn)為城市內(nèi)部的組織管理及活動(dòng)。如經(jīng)濟(jì)增長、社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步、政府政策、文化宣傳、體育健身、環(huán)境保護(hù)等進(jìn)行的活動(dòng)。
⑶ 城市視覺。城市視覺識(shí)別的形成往往以城市的歷史文化為背景，以城市的理念識(shí)別為基礎(chǔ)，以城市的行為識(shí)別為依托。城市建筑是經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)的結(jié)晶，是影響城市視覺識(shí)別的最基本要素。
4.2 城市視覺形象設(shè)計(jì)重點(diǎn)
⑴ 自然形象。不同的城市自然稟賦會(huì)有很大的差異。充分發(fā)掘與眾不同的形象，促進(jìn)旅游、娛樂、餐飲業(yè)務(wù)等行業(yè)率先發(fā)展，發(fā)揮出形象效應(yīng)。
⑵ 文化形象。城市文化既獨(dú)立存在，又與其他因素高度融合。如昆明世界園藝博覽會(huì)、哈爾濱冰雕節(jié)、濰坊風(fēng)箏節(jié)、孔子文化節(jié)等，展示了城市文化風(fēng)格，有效地增強(qiáng)了城市形象的影響和輻射作用。
⑶ 視別形象。城市的道路、廣場(chǎng)、水景、雕塑、路燈、欄桿、壁畫、標(biāo)志、路牌、門牌、公共汽車站牌、各類戶外廣告等等都應(yīng)系統(tǒng)地進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)。
⑷ 政府形象。政府形象建立在政府管理、政策實(shí)施、辦事效率、公共服務(wù)等各個(gè)方面，由公務(wù)員日常業(yè)務(wù)工作所體現(xiàn)。改進(jìn)政府行為重點(diǎn)是提高服務(wù)的能力和效果。
⑸ 歷史形象。文物古跡是歷史形象的直接反映。一般分為歷史文化名城、歷史風(fēng)貌區(qū)、文物古跡三個(gè)層次。文物古跡和歷史風(fēng)貌區(qū)保護(hù)通常可劃定保護(hù)禁區(qū)、嚴(yán)格控制區(qū)和環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)三個(gè)層次的保護(hù)范圍。
⑹ 視線走廊。景觀視線走廊由景觀軸線、視覺控制點(diǎn)、重要景點(diǎn)、視覺交織及轉(zhuǎn)帳等組成，依賴于統(tǒng)一的規(guī)劃布局。對(duì)景觀視線走廊的保護(hù)性控制，對(duì)城市相關(guān)地區(qū)的發(fā)展須設(shè)定一些限制性規(guī)則。
⑺ 高壓走廊。按照專業(yè)規(guī)范，架空高壓線路必須與民居、建筑物、構(gòu)筑物等保持一定的安全距離，進(jìn)入市區(qū)的架空高壓線路必須嚴(yán)格按規(guī)章建設(shè)，留出規(guī)定的高壓走廊地帶，控制兩側(cè)建筑高度有使用性質(zhì)，保護(hù)好高壓走廊地帶。
⑻ 地下通道。地下人行通道、地下商業(yè)街、地下涵道、洞口等以及地鐵線路一般盡量與地面道路相結(jié)合。
城市視覺形象，簡而言之，是城市（或特定的區(qū)域）給人的印象和感受。涵蓋建筑物、道路、交通、店面、旅游景點(diǎn)、生活設(shè)施等，這些都是構(gòu)成這種印象和感受的基本要素。城形成城市視覺形象的因素多方交織、組合，形成的。
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篇8
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
1.公共空間景觀界面概況
公共界面，在空間環(huán)境中講述界面的含義，指某一個(gè)空間面形的要素。通常指作為空間實(shí)體和空間的一個(gè)交界面。界面在空間中又有特殊的特點(diǎn)。景觀界面有其分類，主要分為軟質(zhì)界面與硬質(zhì)界面。質(zhì)界面是指水界面、木界面、光界面、鏡面界面、綠化界面等，都是由軟質(zhì)材質(zhì)組成的空間界面，軟質(zhì)界面具有自然、溫暖、活潑、自由的特點(diǎn)。硬質(zhì)界面一般為石質(zhì)、金屬、混凝土、磚塊界面等，這類型的界面比較生硬、有結(jié)實(shí)的質(zhì)感。
2.色彩感覺及認(rèn)知
在底色背景上認(rèn)知圖形的色彩的程度我們稱為色彩的認(rèn)識(shí)性。色彩的認(rèn)識(shí)性與環(huán)境的照明有關(guān)系，圖形本身的顏色、造型、明暗程度具有差別，認(rèn)識(shí)性又跟圖形的大小、方向、難易程度以及人觀察圖形的角度、距離都有一定關(guān)系，這些關(guān)系中圖形的明暗差異是影響認(rèn)知性的最主要原因。總結(jié)認(rèn)識(shí)性越高，圖形和底色兩者之間的色相就對(duì)比越強(qiáng)，認(rèn)識(shí)性越低，基本分辨不出圖形和底圖的大小與顏色。
3.公共空間界面的色彩現(xiàn)狀和影響原因
（1）公共空間界面色彩現(xiàn)狀。公共空間界面色彩一般根據(jù)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)需求，根據(jù)人們?nèi)粘Ｐ袨椤⒊鞘幸?guī)劃的趨勢(shì)和現(xiàn)有城市景觀整體色彩來設(shè)計(jì)規(guī)劃，代表著城市的顏色，也代表著國家的顏色。一般對(duì)色彩主題鮮明的城市 來說，整體公共空間界面也會(huì)蘊(yùn)含城 市的色彩，具有統(tǒng)一性和可持續(xù)發(fā)展的特點(diǎn)。
（2）造成公共空間景觀界面色彩現(xiàn)狀的原因。第一，自然景觀日益減少。由于沒有了自然景觀的色調(diào)的調(diào)和作用，整個(gè)城市的色調(diào)因?yàn)楦魃慕ㄖ铩⒔煌ǖ缆贰⑸虡I(yè)廣告而混亂起來，環(huán)境設(shè)施的色彩也因此顯得更加雜亂無章，導(dǎo)致人們眼中所獲取的色彩過于雜亂。第二，經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展和西方文化的影響，使地方色彩受到嚴(yán)重的沖擊，城市本身主色調(diào)喪失。第三，由于現(xiàn)今開發(fā)商、建筑師的個(gè)人審美取向，取代了居住者的審美情趣。建筑色彩基本不研究當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情。雜亂無章的色彩影響周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)性。第四，立法不夠健全，“多頭管理”的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。
4.公共空間景觀界面色彩應(yīng)用實(shí)例分析
（1）北京的公共空間景觀界面色彩分析。北京是座古老而文明的城市，地處平原，氣候溫潤適宜人類居住，城市明清建筑、景觀環(huán)境方面多以紅、黃、灰色調(diào)來搭建建筑，建筑的紅色城墻、黃色琉璃瓦、灰色屋頂，整體建筑中的柱、房、梁都以這幾種顏色為主，表現(xiàn)著首都?xì)v史背景文化底蘊(yùn)，整體色彩中金紅色與黑灰色產(chǎn)生聯(lián)系，城市有明顯的色彩格局。北京的其他商業(yè)性空間的交通和環(huán)境，色彩的選擇上灰色和高純度的色彩比較明顯，這些都不同于南方的空間設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)鮮明的對(duì)比。
（2）杭州的公共空間景觀界面色彩分析。南方代表性的城市杭州，位于長江三角洲地區(qū)，是一座具有文明歷史 的古城，也是國際有名的旅游城市，具有代表性的南方建筑風(fēng)格。杭州這座古城的色彩以黑、白、灰為基調(diào)，建筑中的木柱為棕黑色或紅褐色，建筑的門、窗、梁為栗色，其中的空間立面上的磚雕、磚壁等均為青灰色。江南水鄉(xiāng)的特點(diǎn)在這些顏色的混合中表現(xiàn)得淋漓盡致，形成具有江南水鄉(xiāng)特色的文化風(fēng)貌，讓人流連忘返，與北京的北方景觀形成鮮明的對(duì)比。
5.結(jié)論
公共空間景觀界面的色彩是一種長期系統(tǒng)的存在，公共空間景觀界面色彩的設(shè)計(jì)和把握，應(yīng)從整體色彩構(gòu)成基礎(chǔ)上進(jìn)行分析和規(guī)劃設(shè)計(jì)，注重色彩的主色和輔色的整體把握。公共空間是城市各部分之間的聯(lián)接體，是城市生活與城市文化的重要體現(xiàn)之處，因而成功的設(shè)計(jì)能夠積極地鼓勵(lì)人們?cè)黾釉谑彝獾幕顒?dòng)，促進(jìn)人與人之間的交流，提高城市活力，帶動(dòng)周邊土地價(jià)值的提升，促成城市的良性發(fā)展。
篇9
一．引言。
現(xiàn)代商業(yè)建筑在追求商業(yè)利益的同時(shí),也特別關(guān)注社會(huì)價(jià)值、公共利益和文化品位、影響人們的生活模式。現(xiàn)代商業(yè)建筑外觀的審美,不僅僅是外裝修材料、立面形式、比例、色彩等外部因素,更重要的是強(qiáng)調(diào)人的參與意識(shí)。
二．各類商業(yè)建筑造型的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。
專業(yè)商店建筑種類繁多，形式多樣，規(guī)模不一。
1.紡織品商店。
紡織品商店多為開架陳列，營業(yè)廳宜寬敞明亮,人工照明應(yīng)盡量接近日光色,以利顧客挑選商品。鐘表、首飾商店因商品貴重，體積小巧,多用柜臺(tái)陳列,營業(yè)廳不必過大,但要裝修考究。飲食店經(jīng)營飯菜酒席,要為顧客創(chuàng)造優(yōu)美舒適的就餐環(huán)境，并配備足夠的廚房面積。在設(shè)計(jì)上要滿足各種商店的不同要求。
2.商場(chǎng)。
由若干專業(yè)商店組成的建筑群，其經(jīng)營范圍比百貨商店更廣。商場(chǎng)中各商店有一定的獨(dú)立性。要合理安排各商店的位置，組織好顧客的流動(dòng)路線和貨物進(jìn)出路線。可以結(jié)合綠化，布置建筑小品，組成一個(gè)購物兼休息的多功能場(chǎng)所,例如上海豫園商場(chǎng)。
3.百貨商店。
大型百貨商店經(jīng)營成千上萬種商品，規(guī)模大，顧客多，一般多設(shè)計(jì)為多層營業(yè)大廳，建筑面積可達(dá)上萬平方米；中型百貨商店，主要經(jīng)營日用百貨和熱門商品，規(guī)模為幾千平方米；小型百貨商店經(jīng)營日用百貨，一般僅有一個(gè)營業(yè)廳，規(guī)模為幾百平方米。這類商店除營業(yè)大廳外，還須配備倉庫、管理、加工等用房。設(shè)計(jì)要點(diǎn)是：
（1）. 合理安排顧客流動(dòng)路線和貨物進(jìn)出路線，避免交錯(cuò)混雜.
（2）. 根據(jù)商品特性安排營業(yè)部位，貴重商品可設(shè)在樓上，日用商品宜設(shè)在最方便的地方，笨重商品宜安排在底層或地下層。
（3）. 要有倉庫、加工場(chǎng)和停車場(chǎng)地。大型百貨商店的后勤和倉庫等輔助建筑面積，一般約占總建筑面積的三分之一左右.
（4）. 營業(yè)大廳應(yīng)寬敞，且有良好的通風(fēng)、采光設(shè)施。地面、墻面應(yīng)便于清潔和經(jīng)久耐磨。大型百貨商店還應(yīng)設(shè)置空調(diào)。
（5）. 平面布置應(yīng)有較大的靈活性，以適應(yīng)所經(jīng)營商品交換的需要。
（6）. 因人流集中應(yīng)特別注意安全消防措施。
4.門市部。
門銷售某生產(chǎn)部門產(chǎn)品，經(jīng)營的商品比較單一，規(guī)模也不大，既可同生產(chǎn)單位設(shè)在一起，也可單獨(dú)設(shè)置。設(shè)計(jì)要求同小型百貨商店相似。一般還設(shè)有修理部,為顧客修理本廠產(chǎn)品。當(dāng)與工廠合并設(shè)置時(shí),一般設(shè)在工廠入口附近，要注意購買商品的人流路線和生產(chǎn)流程互不干擾。
5.批發(fā)商店。
這種商店顧客不多，但營業(yè)額較大。一般有營業(yè)廳、洽談?dòng)梅亢蛡}庫。營業(yè)廳面積不必過大,但應(yīng)設(shè)柜臺(tái)和商品陳列柜，洽談?dòng)梅恳蟓h(huán)境安靜舒適。
6.商品交易會(huì)。
這類商業(yè)建筑主要從事看樣、洽談定貨業(yè)務(wù)，有的附設(shè)零售部。應(yīng)設(shè)置大面積的商品陳列大廳。各部門分設(shè)若干洽談?dòng)梅俊３鲇谏虡I(yè)保密的要求,各洽談?dòng)梅繎?yīng)有良好的隔聲設(shè)施。還要有參加交易會(huì)廠商的業(yè)務(wù)辦公用房和主辦單位的辦公服務(wù)設(shè)施。大規(guī)模的商品交易會(huì)還有接待國外客商和外地客商的旅館、餐廳、俱樂部等配套建筑,形成一組設(shè)施完善的商業(yè)建筑群。例如中國廣州出口商品交易會(huì)展覽館。
7.超級(jí)市場(chǎng)。
國際上近年發(fā)展起來的一種商業(yè)建筑，主要經(jīng)營日用百貨、食品、農(nóng)副產(chǎn)品等生活資料。商品大多采用規(guī)格包裝和開架無人售貨方式，由顧客自由選購，在出口處結(jié)帳付款。超級(jí)市場(chǎng)的營業(yè)廳要求寬敞明亮，路線便捷，多采用大空間的底層建筑形式。超級(jí)市場(chǎng)位置應(yīng)經(jīng)過可行性研究，選擇在主要道路附近，并視規(guī)模設(shè)置停車場(chǎng)地、辦公用房、倉庫和電子監(jiān)視中心控制室等輔助建筑。
8.購物中心。
除保持傳統(tǒng)商業(yè)街的特色外，還設(shè)有自助食堂、電影院、游樂場(chǎng)、美容院、游泳池和展覽廳等活動(dòng)內(nèi)容，使單一的商店群發(fā)展成具有多種功能的綜合性商業(yè)、服務(wù)、娛樂和社交中心。目前世界上已有各種各樣的購物中心數(shù)以萬計(jì)，有的購物中心規(guī)模很大，如英國米爾頓·凱恩斯購物中心，占地120公頃，建筑面積達(dá) 125萬平方米。加拿大多倫多伊頓購物中心的建筑面積為56萬平方米,被稱為“博覽藝術(shù)的杰作”。購物中心大多采用有透明頂篷的步行商業(yè)街形式，兩旁設(shè)置各種專業(yè)商店、超級(jí)市場(chǎng)和游藝場(chǎng)所。廣場(chǎng)和街道上布置綠化和建筑小品，以其優(yōu)美的環(huán)境吸引顧客。
三、色彩設(shè)計(jì)的作用。
色彩，實(shí)際上是屬于建筑的“表面文章”，它必須依附于一 個(gè)實(shí)體而存在。色彩是一種隨時(shí)代而變的事物，它的生命力在于有特色。色彩往往是先聲奪人，它是視覺感官所能感知到的最敏感的要素，如果色彩協(xié)調(diào)優(yōu)美，符合人的心理感受，就會(huì)給人以強(qiáng)烈的美感刺激，引起視覺的興奮，從而產(chǎn)生愉悅的心情。色彩與造型緊密相關(guān)，但又在某種程度上比形態(tài)有更強(qiáng)的沖擊力和吸引力。
色彩是表現(xiàn)建筑物的重要元素，形態(tài)以及色彩的協(xié)同作用可以使商業(yè)建筑的外觀獲得更好的形象效果。而在視覺環(huán)境中色彩與形式相比具有更加直觀的感受，更容易刺激視覺。當(dāng)建筑形式不夠完善，施工有瑕疵時(shí)，恰當(dāng)?shù)慕ㄖ释軌蛘谏w或隱藏它的缺陷，使人們難于察覺。因此，色彩的合理運(yùn)用，對(duì)提高建筑外觀造型的表現(xiàn)力具有重要作用
四、色彩對(duì)建筑物造型的影響。
建筑色彩和建筑形式一樣，都是一定歷史時(shí)期內(nèi)的文化的產(chǎn)物。二者互相依存，相輔相成。對(duì)于商業(yè)建筑，如果沒有形式，色彩就沒有依托；如果沒有色彩，形式就沒有增飾。色彩是依附于商業(yè)建筑而存在的，它給人非常鮮明而直觀的視覺印象，同時(shí)它是建筑造型中最直接有效的表達(dá)手段，它使建筑造型的表達(dá)具有廣泛性和靈活性。
在建筑的設(shè)計(jì)活動(dòng)中，其造型往往會(huì)受到功能、經(jīng)濟(jì)、設(shè)計(jì)規(guī)范等諸多條件的約束和限制，造成商業(yè)建筑平庸和單調(diào)，而色彩的應(yīng)用則為商業(yè)建筑提供了創(chuàng)造個(gè)性的可能性，為建筑增添了難以言表的生機(jī)和活力，使商業(yè)建筑的造型豐富而生動(dòng)起來。
對(duì)空間層次的影響。
由于受到眼睛感受色彩的色差，使建筑物產(chǎn)生距離感，暖色調(diào)產(chǎn)生近距離感，有前進(jìn)性和擴(kuò)張性；冷色調(diào)產(chǎn)生遠(yuǎn)距離感，有后退性和收縮性。建筑師可以利用色彩組合來調(diào)節(jié)商業(yè)建筑造型的空間效果，并對(duì)空間加以劃分，增加空間造型的主次關(guān)系，建立有組織的空間秩序感。
對(duì)空間比例的影響。
由于各種具體條件所限定，使得商業(yè)建筑立面上各部位和構(gòu)件具有自己特有的尺度和比例。建筑師應(yīng)該根據(jù)具體條件，在滿足人們對(duì)商業(yè)建筑造型的審美觀的基礎(chǔ)上，運(yùn)用適當(dāng)?shù)某叨扰c比例，并可以通過運(yùn)用色彩來調(diào)整建筑形體和界面比例，使商業(yè)建筑具有適宜的尺度及合適的比例，讓人愿意參與進(jìn)來。
五.商業(yè)建筑的色彩處理。
商業(yè)建筑的色彩對(duì)完善整體造型效果起著重要作用，色彩能很好地創(chuàng)造氣氛，表達(dá)情感和激發(fā)購物心理，它是最容易創(chuàng)造視覺效果和表現(xiàn)魅力的手段之一，在色彩處理時(shí)應(yīng)著重考慮以下幾個(gè)方面：
（1）首先確定里面的主基調(diào)，在進(jìn)行商場(chǎng)立面色彩處理時(shí)，為獲得統(tǒng)一的色彩基調(diào)，一般以視野內(nèi)面積大、視野停留時(shí)間長的部位作為基調(diào)色。由于外墻面在建筑立面中占的比重較大，一般應(yīng)選用明度高、彩度低的色彩。通常用的色彩為淺米黃、淺綠及淺棕色。面積較大的彩色面若彩度過大，則刺激過強(qiáng)，而面積較小的部位，彩度可較高，以強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)。有時(shí)，因商店性質(zhì)的差異，需結(jié)合出售商品的特性選擇建筑立面色調(diào)。如，珠寶、首飾等貴重商品的商店，為顯示出商品的高貴、商店的典雅，常選用深色建筑材料如黑色花崗巖等高級(jí)細(xì)膩的飾面材料做墻面主基調(diào)，局部鋪以白色，櫥窗邊框鑲嵌金色的金屬細(xì)條，從而獲得華麗、高貴的立面造型效果
（2）運(yùn)用色彩的對(duì)比與和諧關(guān)系，以達(dá)到加強(qiáng)、豐富和完善造型的目的。要獲得色彩的和諧，必須從整體出發(fā)，考慮形體構(gòu)成關(guān)系，分清主次，求得色彩構(gòu)成的美感。一般來說，里面色彩的主基調(diào)確定以后，主要構(gòu)件和重點(diǎn)部位可按形體構(gòu)成特點(diǎn)及商業(yè)的需要，運(yùn)用相應(yīng)的對(duì)比色調(diào)，為突出商業(yè)建筑的可識(shí)別性，商場(chǎng)的匾牌、店徽、標(biāo)志物等，用高彩度色調(diào)，給人以醒目的展示。色彩的運(yùn)用切忌雜亂無序，失去整體的和諧統(tǒng)一。
（3）要考慮地區(qū)、氣候、環(huán)境條件的影響。其色彩運(yùn)用也與建筑所在地區(qū)的氣候條件有著一定的關(guān)系。一般來講，在南方炎熱地區(qū)宜用高明度的暖色、中性色或冷色，而北方寒冷地區(qū)則宜用中等明度的中性色或暖色。此外還應(yīng)考慮建筑物所在地區(qū)的環(huán)境特征，以與周圍環(huán)境整體協(xié)調(diào)、相互適應(yīng)為原則。
色彩可建立在建筑形體之上以傳達(dá)人們認(rèn)知情感，色彩對(duì)視覺效果影響是十分強(qiáng)烈的，它往往給人非常鮮明而直觀的視覺印象，同時(shí)它是建筑造型中最直接有效的表達(dá)手段，它使建筑造型的表達(dá)具有廣泛性和靈活性。
六．結(jié)束語。
商業(yè)建筑的立面，恰如人的外表氣質(zhì)，同時(shí)也構(gòu)成對(duì)消費(fèi) 者最直觀的吸引，而色彩又是影響最大的、最直觀的。天河城廣場(chǎng)、正佳廣場(chǎng)、北京的王府大廈，汽車專賣店這幾個(gè)案例都是相當(dāng)有代表性的，一個(gè)商業(yè)建筑立面設(shè)計(jì)優(yōu)秀與否，并不在于它花費(fèi)了多少的造價(jià)，而在于其風(fēng)格能否體現(xiàn)出一個(gè)購物中心的經(jīng)營內(nèi)涵。現(xiàn)在國內(nèi)，一些有內(nèi)涵的購物中心都在進(jìn)行著不同程度的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新的思潮將為國內(nèi)的商業(yè)建筑開創(chuàng)一個(gè)新的局面。
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【4】林興家 色彩與建筑空間情感的表達(dá)[期刊論文] 《文藝生活·文海藝苑》2010年2期
篇10
軟質(zhì)景觀設(shè)計(jì)是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的重要部分，同時(shí)也是構(gòu)成城市形象的決定性因素之一。而地被植物又是軟質(zhì)景觀的重要組成部分，是體現(xiàn)植被細(xì)節(jié)的重要元素，通常在喬木、灌木和草坪組成的自然群落之間起著承上啟下的作用，同時(shí)又有獨(dú)具的特點(diǎn)。論文參考。其作為現(xiàn)代、后現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的重要元素，不僅能夠改變?cè)O(shè)計(jì)品位和景觀環(huán)境質(zhì)量，還體現(xiàn)了現(xiàn)代科技對(duì)景觀作品的駕馭能力。
1.地被植物的概念
地被植物的傳統(tǒng)概念是：凡是能夠覆蓋地面的，防止水土流失，能吸附塵土、凈化空氣、減弱噪音、消除污染并具有一定觀賞和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的植物均稱為地被植物,除草本植物外,木本植物中的矮小叢生木本、匍匐性或蔓生性灌木、藤本等均可以作為園林地被植物應(yīng)用. 草坪是最為人們熟悉的地被植物，通常另列為一類。
2.地被植物的特點(diǎn)
2.1個(gè)體小、種類繁多、品種豐富
地被植物種類繁多，分屬不同科屬，如豆科、十字花科、菊科等，有不同的生態(tài)類型，既有一年和多年生草本植物，也有灌木和半灌木，和常綠或綠色期較長。
2.2觀賞性強(qiáng)
地被植物有色彩豐富的觀花植物，美麗的花朵或果實(shí)，也有生長茂盛、枝葉茂盛的觀葉植物，在園林綠化中可以做花境，花帶、花墻，大色塊的地被植物形成壯觀的花海，與喬木、灌木、草坪配置形成多層次景觀效果，從而給人以絢麗多彩的感覺，可以極大地提高綠地的觀賞性。
2.3適應(yīng)性強(qiáng)
地被植物具有較為廣泛的適應(yīng)性和較強(qiáng)的抗逆性，耐粗放管理，能夠適應(yīng)較為惡劣的自然環(huán)境。論文參考。不同種類的地被植物在不同光照、不同水分條件、不同酸堿度和不同質(zhì)地的土壤條件下都可以正常生長。論文參考。
2.4應(yīng)用廣泛
由于地被植物具有以上的特點(diǎn)，因此地被植物被廣泛的應(yīng)用在居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中。
3.地被植物的分類
由于地被植物的種類繁多，其分類方式也較多，本文從觀賞部位對(duì)其進(jìn)行分類。
1）觀葉類地被植物。此類植物葉色美麗，葉形獨(dú)特，觀葉期較長，如花葉蘆竹、矮蒲葦、紫葉酢漿草等。
2）觀花類地被植物。此類植物花期較長，花色絢麗，如鼠尾草、大花金雞菊、宿根福祿考等。
4.地被植物的應(yīng)用
地被植物以居住區(qū)綠地的性質(zhì)和功能為依據(jù)：不同類型的綠地，因其性質(zhì)和功能不同，對(duì)地被的要求也不同。如居住區(qū)的入口區(qū)綠地主要是美化環(huán)境，可以用低矮整齊的小灌木和時(shí)令草花等地被類植物組成花徑進(jìn)行配置，以靚麗的色彩或圖案吸引購房者；因此地被植物在居住區(qū)中多以花境的形式應(yīng)用。
花境以草本植物和木本植物為素材，用攀緣植物、觀賞草作為框景植物，選用一、二年生宿根草本和球根花卉作為春夏季主要開花植物，將不同質(zhì)地、株形和色彩的植物混合配植，同時(shí)借鑒自然風(fēng)景中林緣野生花卉自然散布生長的景觀，并加以人工藝術(shù)的修飾。
5.結(jié)語
隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市化進(jìn)程的加速，軟質(zhì)景觀起到了舉足輕重的作用，地被植物又是軟質(zhì)景觀的點(diǎn)睛之筆，因此，我們必須提高地被植物的設(shè)計(jì)，力求將地被植物的設(shè)計(jì)推到一個(gè)新的高度，從而推動(dòng)整個(gè)軟質(zhì)景觀的設(shè)計(jì)，以達(dá)到提升人們的生活環(huán)境的目的。
【參考文獻(xiàn)】
[1]夏宜平.園林花境景觀設(shè)計(jì).化學(xué)工業(yè)出版社,2009,4.
篇11
Keywords: city color, urban planning, historical context and natural.
中圖分類號(hào)：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
1.前言
由于當(dāng)代城市規(guī)模的日益擴(kuò)張，我國的許多城市趨同、個(gè)性缺失、文脈斷裂。不顧城市的地域特色和傳統(tǒng)文化，甚至有些地區(qū)為了追趕現(xiàn)代化的時(shí)髦，建筑都采用白色、灰色，以及高明度、低彩度的暖色調(diào)，導(dǎo)致大部分建筑在色彩的色相、明度和彩度方面趨同或類似。雖然人們?cè)谝欢ǔ潭壬险J(rèn)識(shí)到色彩在城市建筑中的重要作用，但如何合理地規(guī)劃一個(gè)城市的建筑色彩，如何提升本土建筑色彩文化，形成有特色的城市建筑色彩，更好地體現(xiàn)深層的文化底蘊(yùn)和現(xiàn)代城市的發(fā)展面貌，仍是我國大多城市面臨的問題。
2.城市色彩
城市色彩是指在白晝光下城市范圍內(nèi)所有物體外部能被感知的色彩共同形成的相對(duì)綜合的、群體的色彩面貌。城市色彩是一個(gè)相對(duì)整體的面貌，并不是各類載體色彩簡單的疊加。所謂城市的文化與形象，最直接最鮮明的表現(xiàn)往往就體現(xiàn)在其城市的建筑之中。而城市中建筑色彩的規(guī)劃與協(xié)調(diào)則顯的尤為重要。色彩在城市建筑中的重要作用主要有以下幾個(gè)方面：
（1）表現(xiàn)氣氛的功能：色彩表現(xiàn)氣氛是建立在色彩表情基礎(chǔ)上的，色彩傳達(dá)感情最為直接。無論是興奮還是憂郁、歡快還是平靜、輕松還是沉重，都能從色彩中尋出“知音”。色彩的不可勝數(shù)的變化能夠與人們內(nèi)心各種復(fù)雜的感受取得共鳴。因此，色彩所具有的風(fēng)采和情趣常使人們心悅神往。
（2）裝飾美化功能：用色彩作為裝飾美化建筑的手段，無論是東方還是西方，都是從古就有的。傳統(tǒng)建筑中，人類非凡的智慧，集中體現(xiàn)在宮殿等建筑中，在那些令人遐想的富有感染力的形體空間中，魅力無窮、誘人的色彩為建筑增添了難以言表的生機(jī)和活力。
（3）區(qū)分識(shí)別功能：色彩具有區(qū)分作用。由于有了色彩，我們可以高效率地區(qū)分外部環(huán)境。在建筑設(shè)計(jì)中，對(duì)建筑加以適當(dāng)?shù)膮^(qū)分可以給人構(gòu)成清晰的印象。建筑色彩的差異起著標(biāo)識(shí)的作用，可以傳達(dá)多種信息。
（4）文化意義：不同的時(shí)代，不同的民族和環(huán)境，在文化方面存在一定的差異，反映在建筑上，其風(fēng)格、色彩也是不同的。蘇州民居以粉墻黛瓦為特點(diǎn)，富有典型的江南特色。白墻、青瓦配上綠色環(huán)境，構(gòu)成冷色調(diào)，減少炎熱所帶來的煩惱；北方民居則多以紅瓦、磚墻直接構(gòu)成暖色調(diào)，可在心理上驅(qū)除一些寒意。
傳統(tǒng)色彩主要取決于社會(huì)文化，不同的國家或地區(qū)往往有著不同的傳統(tǒng)色彩。中國南北方的城市色彩存在較大的差異，中國歷代的政治中心大都在北方，故北方的城市色彩受“禮”的約束和規(guī)范，城市色彩體現(xiàn)著社會(huì)的等級(jí)、秩序。北方傳統(tǒng)城市的主色調(diào)是最不起眼的無彩色灰色，雖然灰色沒有零彩度、中明度，但它是以量的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)穩(wěn)坐北方傳統(tǒng)城市主色調(diào)的第一把“交易椅”。它成為城市的背景色調(diào)，調(diào)和了城市中的高、中明度的有彩色，使北方傳統(tǒng)城市色彩統(tǒng)一而和諧。 3.城市色彩規(guī)劃的設(shè)計(jì)
一個(gè)城市究竟該以什么樣的顏色展示給世人，最好的辦法就是尊重歷史、自然，確立城市的色彩特征，這也是根治中國城市色彩規(guī)劃弊病最有效的辦法。
（1）突出城市的自然美。對(duì)人類來說，自然的原生色是易于接受的，甚至是最美的。城市的色彩永遠(yuǎn)不能與大自然爭美，而要盡量保護(hù)，突出自然色，特別是樹木、草地、河流、大海、甚至巖石的自然色。
（2）與自然環(huán)境和諧。和諧是要求城市色彩在變化中、差異中的統(tǒng)一或協(xié)調(diào)。城市色彩的協(xié)調(diào)，一是指人工色與自然色或與城市自然環(huán)境色彩的協(xié)調(diào)；二是指人工色與自然色或與城市建筑環(huán)境色的協(xié)調(diào)。城市色彩首先要與自然環(huán)境色彩相協(xié)調(diào)。
（3）延續(xù)城市歷史文脈。城市色彩一旦有歷史積淀形成，便成為城市文化的載體，并在不斷訴說著城市歷史文化。如果城市原有風(fēng)貌已被破壞，起碼在歷史建筑、文化古跡周邊的建筑，其色調(diào)必須與古建筑相一致。
（4）區(qū)分城市功能區(qū)域。城市色彩要服從城市的功能。一是指城市的整體功能；二是指城市的分區(qū)功能。一座商業(yè)城市與一座旅游城市，其色彩自然應(yīng)該有所區(qū)別，一座大城市與一座小城市其色彩原則也應(yīng)有所區(qū)別。從城市區(qū)域劃分來說，城市行政中心，一般都比較凝重一些，色彩應(yīng)偏于冷色；商業(yè)區(qū)的色彩，可以活潑一些，商業(yè)氣息濃一些，色彩可大膽選用暖色；居住區(qū)的色彩，應(yīng)素雅一些，可以是比較柔和的復(fù)合色系；這些原則是城市色彩規(guī)劃的通則，比如用適當(dāng)色彩手段將居民小區(qū)與商業(yè)街區(qū)區(qū)分開。城市單體建筑的色彩也要服從其功能。
（5）城市色彩構(gòu)成和諧。城市色彩首先要與自然環(huán)境色彩相協(xié)調(diào)，在存有自然色的情況下，我們應(yīng)盡量使其構(gòu)成城市底色，使文化色服從自然色。在缺少自然色的大城市或城市新區(qū)中，其城市主色調(diào)應(yīng)偏中性，分功能區(qū)、分建筑結(jié)構(gòu)，圍繞主色調(diào)搭配色彩。一般情況下，大面積建筑立面色彩應(yīng)靠近主色調(diào)，留下色彩變化空間，給建筑細(xì)部以渲染變化的機(jī)會(huì)。特別是體量巨大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的建筑，應(yīng)用統(tǒng)一色彩，使之溶于城市色彩整體構(gòu)成中；體量小但結(jié)構(gòu)雷同的建筑群落（譬如公寓建筑），則應(yīng)通過對(duì)涼臺(tái)、門窗色彩的變化設(shè)計(jì)，使整組建筑產(chǎn)生視覺的生動(dòng)感、節(jié)奏感或韻律感。城市中的新建筑，必須照應(yīng)周邊建筑已形成的色彩環(huán)境，如果原有建筑色彩非常不和諧，則應(yīng)使用能中和色彩沖突或形成過度色的建筑色彩，而不能標(biāo)新立異，再別出新彩。無論城市色彩主調(diào)如何，硬化地面都必須接近自然色，接近石板、石磚的色彩，避免大面積使用彩色地磚使城市色彩結(jié)構(gòu)失重，破壞色彩的和諧統(tǒng)一。
3.結(jié)語
城市規(guī)劃中建筑色彩的應(yīng)用是建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它直接地表達(dá)了城市的總體印象及建筑的最終效果。設(shè)計(jì)師應(yīng)在實(shí)踐中充分了解各種色彩的具體表達(dá)意義并在此基礎(chǔ)上綜合考慮城市整體色彩規(guī)劃、建筑地域和氣候、建筑文化涵義、建筑技術(shù)、建筑材料等因素的影響，對(duì)建筑物的色彩進(jìn)行合理選擇和設(shè)計(jì)積極創(chuàng)造城市的獨(dú)特色彩印象，以達(dá)到最佳視覺效果。
參考文獻(xiàn)
篇12
1 項(xiàng)目背景
1.1 基地區(qū)位分析[1]
新城區(qū)是平頂山市政治中心、承接省會(huì)鄭州輻射的重要戰(zhàn)略支點(diǎn)、平頂山市未來重要的商業(yè)中心。新城區(qū)起步區(qū)北依香山，湛河、漯寶鐵路、漯平洛高速公路在北面穿過，白龜山水庫西干渠縱貫?zāi)媳薄Ｒ?guī)劃區(qū)內(nèi)有坡度較緩的丘陵分布和近70平方公里的水庫面積，自然資源豐富，為新城區(qū)的生態(tài)景觀建設(shè)提供了有利的前提條件。新城區(qū)的規(guī)劃引入生態(tài)城市、共生城市、新陳代謝城市等先進(jìn)理念，體現(xiàn)出“以人為本”的精神和改善人居環(huán)境的意愿。
1.2 新城區(qū)開放空間
根據(jù)平頂山新城區(qū)的地理狀況，其開敞空間主要包含公園、廣場(chǎng)、山體等。
城市開敞空間在心理認(rèn)知上的可識(shí)別性和意象性，以及其在人們生活體驗(yàn)中的“集體記憶”決定著其是否具有鮮明的標(biāo)志性，成為展示城市形象的窗口[2]，因此運(yùn)用鄉(xiāng)土景觀元素對(duì)其進(jìn)行空間意象的分析十分必要。
2 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)主題：融注鷹城文脈，追尋鷹城印跡，打造山水鷹城
城市整體景觀以北部綿延山體為屏，南部白龜山水庫為鏡，中部城市帶狀展開，組團(tuán)式發(fā)展，“通山、鄰水、見湖”，依山傍水形成城市“山——城——湖”層次豐富、城市與自然景觀相互融合、滲透、呼應(yīng)的現(xiàn)代化山水園林城市景觀。“山水鷹城”旨在強(qiáng)調(diào)以平頂山古老的文化為靈魂，以保護(hù)和利用自然山水為手段，塑造新的鷹城形象為目標(biāo)，構(gòu)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境宜居、社會(huì)和諧的美麗鷹城，水岸鷹城。
3 鄉(xiāng)土景觀的設(shè)計(jì)理念
鄉(xiāng)土景觀元素來源于鄉(xiāng)村生活，來源于自然，與地域特征密切相關(guān)，并蘊(yùn)含一定的文化意義和地方精神[3]。新城區(qū)鄉(xiāng)土景觀的營造從鄉(xiāng)土風(fēng)貌、鄉(xiāng)土色彩、鄉(xiāng)土風(fēng)情、鄉(xiāng)土風(fēng)雅和鄉(xiāng)土人物五個(gè)方面著手，巧妙地選用新城區(qū)特有的山、湖、水、土、風(fēng)、鄉(xiāng)土植物等標(biāo)志性元素，打造新城區(qū)的“文化、生態(tài)、宜居、特色”。新城區(qū)的規(guī)劃引入生態(tài)城市、共生城市、新陳代謝城市等先進(jìn)理念，體現(xiàn)出鷹城的意蘊(yùn)，再現(xiàn)古時(shí)應(yīng)國都城之風(fēng)采。
3.1 鄉(xiāng)土風(fēng)貌
鄉(xiāng)土風(fēng)貌的營造需保留、利用原有的自然和不需要進(jìn)行二次加工的實(shí)體性景觀元素，如新城區(qū)的自然景觀、鄉(xiāng)土建筑、鄉(xiāng)土植被等。新城區(qū)內(nèi)地勢(shì)較為平坦，有坡度較緩的丘陵分布。山體主要集中在東西兩側(cè)，東側(cè)有鳳凰山、紫金山和鍋底山，最高海拔高度為170米，西側(cè)有舒山和狼溝山，最高海拔高度為200米。
新城區(qū)的河流和水庫為城市發(fā)展提供了良好的潛在景觀走廊和生態(tài)廊道。被地域場(chǎng)所的文化氣息和鄉(xiāng)土氣息所強(qiáng)化的都江堰廣場(chǎng)就是引入了水元素形成的霧噴泉、主雕塑、小溪、下沉式水廣場(chǎng)等等，謳歌著都江堰的水利盛事[8]。新城區(qū)也不妨從中得以借鑒突出自己的鄉(xiāng)土主題。
由于平頂山市區(qū)處于南北兩山之間的狹長溝谷地帶，工業(yè)污染比較集中，氣壓低或無風(fēng)的日子里大氣污染非常嚴(yán)重，所以需要構(gòu)建大型通風(fēng)廊道和楔形綠地，緩解城市熱島效應(yīng)。瀕水建筑體現(xiàn)瀕水建筑風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)整體輪廓線的塑造，沿緯一路主要布置現(xiàn)代、低層旅游服務(wù)設(shè)施，其后逐步過渡到高層公寓。
3.2 鄉(xiāng)土色彩
色彩是一個(gè)古老的話題，對(duì)一個(gè)新城來說，是承載整個(gè)城市的重要載體。新城區(qū)的鄉(xiāng)土色彩，主要從自然色彩、人文色彩和建筑色彩來進(jìn)行設(shè)定。
在城市發(fā)展總體戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，平項(xiàng)山城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)目標(biāo)是近期“調(diào)整、創(chuàng)造景觀，用自然”，遠(yuǎn)期“和諧融入自然”，使色彩成為增加城市吸引力的核心推動(dòng)力[7]。依據(jù)主城區(qū)間布局的不同，各個(gè)組團(tuán)分別進(jìn)行色彩規(guī)劃。新城區(qū)充分利用“山、水、湖”的自然景觀背景和較好的光照條件，以和諧自然為目標(biāo)，在城市副中心用微妙的低度色彩創(chuàng)造品質(zhì)感。
平頂山新城區(qū)具有中國典型的人文色彩特征，通過對(duì)平頂山市人文色彩的分析，即高彩度的暖色使用頻率較高。根據(jù)平頂山市城市總體規(guī)劃，新城區(qū)擬創(chuàng)建花園式生態(tài)型城區(qū)。新城區(qū)建筑色彩審美品味不高，缺乏國際化大都市色彩特質(zhì)。濱水住宅區(qū)多為低密度的濱水建筑群，散落在青綠的自然環(huán)境中，其主色調(diào)宜選擇清新淡雅的色彩，運(yùn)用補(bǔ)色對(duì)比的手法使其從自然景觀中“跳出”，達(dá)到與環(huán)境的完美融合。
3.3 鄉(xiāng)土風(fēng)情
民俗鄉(xiāng)土風(fēng)情既是一個(gè)區(qū)域特有的風(fēng)俗和風(fēng)氣，也是當(dāng)?shù)赜凭脷v史文化特有的風(fēng)俗和風(fēng)氣，也是當(dāng)?shù)赜凭脷v史文化的延伸和表現(xiàn)[4]。白龜山濕地相傳為古庇國封地，文化底蘊(yùn)深厚。目前，關(guān)于應(yīng)國的歷史記載非常少，具有較強(qiáng)的神秘性，對(duì)游客有較高吸引力。白龜山濕地中間的浩陽嶺出土了眾多應(yīng)同古墓。在其保護(hù)開發(fā)中。可將自然景觀與應(yīng)國占墓人文景觀加以巧妙融合，從而提升白龜山濕地的文化底蘊(yùn)[5]。在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)恢復(fù)一些原汁原味的歷史生活場(chǎng)景，鼓勵(lì)百姓參與，使新老城和諧共生于現(xiàn)代社會(huì)中，展現(xiàn)鄉(xiāng)土風(fēng)情。比如在核心區(qū)規(guī)劃?jì)棾菑V場(chǎng)、汝窯廣場(chǎng)，廣場(chǎng)主題圖案和雕塑體現(xiàn)古應(yīng)國文化和汝窯文化。在休閑綠地、公園等人流集中地方，設(shè)置反映地方歷史文化、名人典故的景觀小品，使文化深入到人們?nèi)粘Ｉ钪校幪幐惺艿轿幕镊攘9]，再現(xiàn)百姓生活場(chǎng)景可傳達(dá)濃濃鄉(xiāng)土風(fēng)情，滿足現(xiàn)代人對(duì)回歸自然，追溯歷史的渴望。
3.4 鄉(xiāng)土風(fēng)雅
民間傳統(tǒng)、工匠技藝絕活等是長期的歷史積累，可以傳承文化和寄托情感。新城區(qū)恢復(fù)了市圖書館、藝術(shù)中心，展覽館的功能。從人們的衣食住行中，合理發(fā)展屬于平頂山新城區(qū)的市民文化、商業(yè)文化、旅游文化、休閑文化[7]。平頂山市現(xiàn)轄區(qū)域文化發(fā)祥較早，歷史悠久，地上地下遺留文物十分豐富；勞動(dòng)人民創(chuàng)造了豐富多彩的民歌、民謠、神話、傳說、舞蹈、戲劇、曲藝等種類繁多的文藝形式。郊區(qū)出土的吹奏樂器“陶塤”，屬新石器時(shí)代仰韶文化，距今已六千多年。馬街書會(huì)，是曲藝藝人亮?xí)?jìng)藝的活動(dòng)。應(yīng)以社區(qū)文化建設(shè)為重點(diǎn)，以節(jié)慶文化活動(dòng)為主線，開展平頂山市新城區(qū)大型文化活動(dòng)，以此為主題建立相應(yīng)的主題性公園。使人們更好地享受到新區(qū)鷹城文化的視覺大餐。
3.5 鄉(xiāng)土人物
即一個(gè)區(qū)域特有的歷史事件及卓越的歷史人物，在新城區(qū)的保護(hù)建設(shè)中作為主要的引導(dǎo)線索及精神理念。平頂山歷代名人輩出，文人騷客和書壇名家留下瑰麗詩篇和價(jià)值連城的翰墨刻石。所以為了紀(jì)念這些先人，更好的發(fā)揚(yáng)和繼承這些地域特色文化，應(yīng)合理地建立相關(guān)的紀(jì)念性公園。
4 結(jié)語
合理運(yùn)用鄉(xiāng)土景觀元素，使景觀設(shè)計(jì)真正根植于自然，回歸生活，回歸人；新城區(qū)的開放空間整體景觀規(guī)劃應(yīng)從本土文化出發(fā)，遵循鄉(xiāng)土景觀原創(chuàng)精神，再現(xiàn)珍貴的地域人文，使人們意識(shí)到本土文化的根源，加強(qiáng)人們對(duì)鄉(xiāng)土本族文化的認(rèn)同和對(duì)鄉(xiāng)土景觀的熱愛，從而實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)的更高境界——自然、藝術(shù)與人文的高度融合[4]，達(dá)到和諧美麗鷹城，山水新城的愿景。
參考文獻(xiàn)：
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[2] 朱小平.城市門戶開敞空間設(shè)計(jì)研究[D].西安建筑科技大學(xué)碩士學(xué)位論文，2004（06）.
[3] 孫新旺，王浩，李嫻.鄉(xiāng)土與園林——鄉(xiāng)土景觀元素在園林中的運(yùn)用[J].中國園林，2008（08）.
[4] 李欣.鄉(xiāng)土景觀元素在地域文化景觀塑造中的應(yīng)用——以黃埔古村建設(shè)工程為例[J].廣東園林，2011，33（6）.
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[8] 瑪麗·帕多瓦，劉君.都江堰廣場(chǎng)：一個(gè)敘事場(chǎng)所[J].中國園林，2004，20（7）.
篇13
專業(yè)（方向）
學(xué)歷
畢業(yè)生人數(shù)
服裝與服飾設(shè)計(jì)
本科
74
服裝設(shè)計(jì)與工程（理）
本科
27
表演
本科
40
舞蹈表演
本科
12
總計(jì)
153
服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)及就業(yè)方向：
服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)創(chuàng)新型國家發(fā)展需要，具有良好職業(yè)道德、人文科學(xué)素養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)以及溝通能力，具備良好的藝術(shù)設(shè)計(jì)修養(yǎng)和較扎實(shí)的服裝學(xué)科基礎(chǔ)理論，具有傳統(tǒng)造型與造物理念，有一定的文化傳承創(chuàng)新能力，能獨(dú)立進(jìn)行服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)和成品實(shí)現(xiàn)，從事紡織服裝商品企劃、服裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)、消費(fèi)需求與流行現(xiàn)象分析、設(shè)計(jì)流程與管理、時(shí)尚文化研究及相關(guān)工作的高素質(zhì)應(yīng)用型服裝專業(yè)人才。
主要課程：服裝概論、造型基礎(chǔ)、構(gòu)成基礎(chǔ)、色彩與圖案基礎(chǔ)、服裝設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法、立體裁剪、服裝材料學(xué)、服裝紙樣、服裝工藝、服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)程序與方法、服裝市場(chǎng)營銷、時(shí)尚攝影、時(shí)裝展示與陳列設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)服飾專題創(chuàng)新設(shè)計(jì)、禮服定制設(shè)計(jì)、專題設(shè)計(jì)、男女童裝設(shè)計(jì)等。
服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)及就業(yè)方向：
服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)創(chuàng)新型國家發(fā)展需要，具備社會(huì)責(zé)任感、職業(yè)道德與人文科學(xué)素養(yǎng)，具有一定創(chuàng)新精神、團(tuán)隊(duì)精神、工程實(shí)踐能力和國際化視野，系統(tǒng)掌握服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)的基本理論、專業(yè)知識(shí)、學(xué)科前沿及服飾傳統(tǒng)造型與造物相關(guān)理念，具有較完善的專業(yè)技能、工程素養(yǎng)、服裝產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域?qū)嵺`能力和人文科學(xué)素養(yǎng)的工程型應(yīng)用人才。
主要課程：造型基礎(chǔ)、構(gòu)成基礎(chǔ)、服裝CAD、服裝立體裁剪、服裝材料、服裝紙樣設(shè)計(jì)、服裝工藝、成衣設(shè)計(jì)、針織產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝產(chǎn)品企劃、服裝市場(chǎng)營銷等。
表演專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)及就業(yè)方向：
本專業(yè)培養(yǎng)為文化創(chuàng)意及時(shí)尚行業(yè)培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的，具備一定的藝術(shù)審美修養(yǎng)和服裝專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，經(jīng)過服裝表演系統(tǒng)訓(xùn)練和實(shí)踐，能從事服裝模特、服裝編導(dǎo)與活動(dòng)策劃、模特經(jīng)紀(jì)管理、模特專業(yè)教育、整體造型設(shè)計(jì)、服裝市場(chǎng)營銷的應(yīng)用型高級(jí)專門人才。
主要課程：服裝表演概論、服裝表演、服裝表演編導(dǎo)、鏡前展示、廣告表演、服裝攝影、舞蹈編導(dǎo)、形象設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、服裝工藝基礎(chǔ)、服裝買手、服裝概論、服裝市場(chǎng)營銷與實(shí)踐。
舞蹈表演專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)及就業(yè)方向：
本專業(yè)培養(yǎng)掌握舞蹈學(xué)科基本理論知識(shí)，具備扎實(shí)的舞蹈表演基本素質(zhì)和技術(shù)操作能力，較好的舞蹈創(chuàng)作和改編能力，較強(qiáng)的舞臺(tái)表演實(shí)踐能力，一定的舞蹈演出組織、排練與協(xié)調(diào)能力，具有文化傳承與創(chuàng)新意識(shí)，能夠在社會(huì)文化部門、藝術(shù)團(tuán)體、教育部門等單位從事舞蹈表演、編創(chuàng)排練與教學(xué)的復(fù)合型人才。
主要課程：基訓(xùn)、劇目排練、編舞技法、中國民族民間舞、中國古典舞身韻、現(xiàn)代舞等。
聯(lián)系人：劉怡宏 聯(lián)系電話：89626346 郵箱：412321260@qq.com
現(xiàn)代手工藝術(shù)學(xué)院2021屆畢業(yè)生宣傳材料
畢業(yè)生人數(shù)：
專業(yè)（方向）
學(xué)歷
畢業(yè)生人數(shù)
工藝美術(shù)
本科
145
公共藝術(shù)（手工）
本科
18
總計(jì)
163
工藝美術(shù)專業(yè)（共145人）
工藝美術(shù)專業(yè)是山東省名校工程重點(diǎn)建設(shè)專業(yè)、山東省高水平課程群建設(shè)專業(yè)、山東省“省級(jí)特色專業(yè)”。
本專業(yè)秉承傳統(tǒng)工藝美術(shù)與創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)融合教學(xué)理念，在傳統(tǒng)工藝美術(shù)振興、新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換、產(chǎn)教融合、鄉(xiāng)村振興等國家戰(zhàn)略引領(lǐng)下，依托校內(nèi)外教研平臺(tái)和社會(huì)資源，通過實(shí)訓(xùn)實(shí)踐、項(xiàng)目工作室、大師進(jìn)課堂、企業(yè)實(shí)習(xí)基地實(shí)踐等多種教學(xué)形式，培養(yǎng)能夠掌握工藝美術(shù)專業(yè)理論知識(shí)，了解工藝美術(shù)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，熟悉藝術(shù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律、藝術(shù)生活消費(fèi)、時(shí)尚動(dòng)態(tài)，具備設(shè)計(jì)實(shí)踐和藝術(shù)創(chuàng)作能力，能夠從事現(xiàn)代工藝品設(shè)計(jì)制作、為工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)服務(wù)的高水平創(chuàng)新應(yīng)用型人才。
工藝美術(shù)專業(yè)下設(shè)纖維工藝、染織工藝、陶瓷工藝、玻璃工藝、漆器工藝、金屬工藝、首飾工藝等專業(yè)方向。
纖維染織設(shè)計(jì)方向（共25人）
培養(yǎng)目標(biāo)與就業(yè)方向：本方向培養(yǎng)具備纖維染織藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作、教學(xué)和研究等方面的知識(shí)和能力，能在纖維染織藝術(shù)設(shè)計(jì)教育、研究、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和管理單位從事纖維染織藝術(shù)設(shè)計(jì)、研究、教學(xué)、管理等方面工作的專門人才。
主要課程：素描、色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、色彩風(fēng)景、素描人體、立體構(gòu)成、白描、歸納水粉、立體構(gòu)成、中國畫（工筆寫意）、新民藝學(xué)、地毯設(shè)計(jì)、織繡設(shè)計(jì)、材料實(shí)驗(yàn)、絲網(wǎng)印、手工印染與設(shè)計(jì)、染織發(fā)展史、市場(chǎng)學(xué)、印花面料設(shè)計(jì)、纖維藝術(shù)—平面形態(tài)、彩印、纖維藝術(shù)—空間形態(tài)、家紡產(chǎn)品工藝與結(jié)構(gòu)、中國工藝美術(shù)史、外國工藝美術(shù)史、藝術(shù)實(shí)踐、畢業(yè)創(chuàng)作、畢業(yè)論文
陶瓷藝術(shù)方向（共26人）
培養(yǎng)目標(biāo)與就業(yè)方向：本方向培養(yǎng)具備陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作、教學(xué)和研究等方面的知識(shí)和能力，能在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和管理單位從事陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)、研究、教學(xué)、管理等方面工作的專門人才。
主要課程：素描、色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、色彩風(fēng)景、素描人體、立體構(gòu)成、陶瓷藝術(shù)史、陶瓷成型工藝（拉坯）、陶瓷成型工藝（泥條）、動(dòng)物雕塑、新民藝學(xué)、浮雕、陶瓷釉彩、陶瓷裝飾、陶瓷成型工藝（翻模、燒成）、陶瓷日用器皿設(shè)計(jì)與制作、服飾陶藝、陶瓷壁畫、課題創(chuàng)作、現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作、中國工藝美術(shù)史、外國工藝美術(shù)史、藝術(shù)實(shí)踐、畢業(yè)創(chuàng)作、畢業(yè)論文。
琉璃藝術(shù)方向（共25人）
培養(yǎng)目標(biāo)與就業(yè)方向：本方向培養(yǎng)具備玻璃藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作、教學(xué)和研究等方面的知識(shí)和能力，能在玻璃藝術(shù)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和管理單位從事玻璃藝術(shù)設(shè)計(jì)、研究、教學(xué)、管理等方面工作的專門人才。
主要課程：素描、色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、色彩風(fēng)景、素描人體、立體構(gòu)成、玻璃藝術(shù)史、玻璃設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法、模具制作、燒成與綜合材料實(shí)驗(yàn)、玻璃后期加工、傳統(tǒng)工藝雕塑、計(jì)算機(jī)軟件、浮雕、吹制玻璃基礎(chǔ)、動(dòng)物雕塑、窯制玻璃課題設(shè)計(jì)、吹制玻璃課題設(shè)計(jì)、燈工玻璃、玻璃產(chǎn)品設(shè)計(jì)、玻璃首飾設(shè)計(jì)、綜合材料研究、玻璃環(huán)境設(shè)計(jì)、熱熔玻璃、中國工藝美術(shù)史、外國工藝美術(shù)史、藝術(shù)實(shí)踐、畢業(yè)創(chuàng)作、畢業(yè)論文
漆藝藝術(shù)方向（共23人）
培養(yǎng)目標(biāo)與就業(yè)方向：本方向培養(yǎng)具備漆藝藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作、教學(xué)和研究等方面的知識(shí)和能力，能在漆藝藝術(shù)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和管理單位從事漆藝藝術(shù)設(shè)計(jì)、研究、教學(xué)、管理等方面工作的專門人才。
主要課程：素描、色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、色彩風(fēng)景、素描人體、立體構(gòu)成、漆藝基礎(chǔ)、立體構(gòu)成、裝飾基礎(chǔ)、漆藝史、漆藝綜合材料研究、寫實(shí)漆畫課題創(chuàng)作、漆立體脫胎成型工藝、建筑環(huán)境與漆壁畫課題研究、漆器皿課題創(chuàng)作、裝飾漆畫、現(xiàn)代漆家具設(shè)計(jì)與制作、空間與漆塑課題創(chuàng)作、漆藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)、中國工藝美術(shù)史、外國工藝美術(shù)史、藝術(shù)實(shí)踐、畢業(yè)創(chuàng)作、畢業(yè)論文
首飾藝術(shù)方向（共22人）
培養(yǎng)目標(biāo)與就業(yè)方向：本方向培養(yǎng)具備首飾藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作、教學(xué)和研究等方面的知識(shí)和能力，能在首飾藝術(shù)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和管理單位從事首飾藝術(shù)設(shè)計(jì)、研究、教學(xué)、管理等方面工作的專門人才。
主要課程：素描、色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、色彩風(fēng)景、素描人體、立體構(gòu)成、材料與工藝基礎(chǔ)、成型工藝、首飾制作工藝、皮雕工藝、鑲嵌工藝、首飾綜合材料、首飾加工、金屬器皿簪花、金屬焊接工藝、腐蝕工藝、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、首飾展示設(shè)計(jì)、首飾文化、刻銅工藝、首飾起版工藝、首飾鑄造、中國工藝美術(shù)史、外國工藝美術(shù)史、藝術(shù)實(shí)踐、畢業(yè)創(chuàng)作、畢業(yè)論文
金屬工藝方向（共24人）
培養(yǎng)目標(biāo)與就業(yè)方向：本方向培養(yǎng)具備金屬工藝藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作、教學(xué)和研究等方面的知識(shí)和能力，能在金屬工藝藝術(shù)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和管理單位從事金屬工藝藝術(shù)設(shè)計(jì)、研究、教學(xué)、管理等方面工作的專門人才。
主要課程：素描、色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、色彩風(fēng)景、素描人體、立體構(gòu)成、泥塑浮雕、材料與工藝基礎(chǔ)、表現(xiàn)技法、設(shè)計(jì)概論、動(dòng)物雕塑、成型工藝、徽章設(shè)計(jì)、電鑄工藝、鐵藝設(shè)計(jì)、金屬焊接工藝、鍛銅浮雕、鑄造工藝、金屬器皿、人體雕塑、環(huán)境雕塑設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、腐蝕工藝、中國工藝美術(shù)史、外國工藝美術(shù)史、藝術(shù)實(shí)踐、畢業(yè)創(chuàng)作、畢業(yè)論文
公共藝術(shù)（手工）專業(yè)（18人）
公共藝術(shù)專業(yè)是山東省名校工程重點(diǎn)建設(shè)專業(yè)。
本專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生從城鎮(zhèn)化空間環(huán)境中，以藝術(shù)方式表現(xiàn)社會(huì)和生活公共性問題。本專業(yè)下設(shè)公共造型藝術(shù)、工藝裝置藝術(shù)兩個(gè)專業(yè)方向。開設(shè)課程注重拓展學(xué)生對(duì)材料綜合利用的思維方式，使其在認(rèn)識(shí)和了解空間環(huán)境的前提下，利用多種藝術(shù)形式，具備教學(xué)、研究以及在室內(nèi)外公共空間進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作等方面的能力，成為能勝任城市文化藝術(shù)相關(guān)領(lǐng)域工作的實(shí)踐型文化藝術(shù)人才，以滿足相應(yīng)的城市環(huán)境美化與人文關(guān)懷需求。
主要課程：公共藝術(shù)概論、形態(tài)訓(xùn)練、色彩原理、中外建筑史、立體構(gòu)成、寫生、裝飾基礎(chǔ)、雕塑基礎(chǔ)、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、城市公共空間設(shè)計(jì)、綜合材料1、環(huán)境心理學(xué)、雕塑形態(tài)、園林設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)策劃I、金屬裝置工藝、浮雕、數(shù)字雕刻、模型制作、城市色彩設(shè)計(jì)、陶瓷設(shè)計(jì)、綜合材料2、纖維壁飾、公共藝術(shù)策劃II、陶瓷陳設(shè)、玻璃環(huán)境設(shè)計(jì)、金屬裝置藝術(shù)、藝術(shù)實(shí)踐
聯(lián)系人：李遵 電話：89626366 郵箱：1361967895@qq.com
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院（淄博陶瓷學(xué)院）2021屆畢業(yè)生宣傳材料
畢業(yè)生人數(shù)：
專業(yè)（方向）
學(xué)歷
畢業(yè)生人數(shù)
藝術(shù)設(shè)計(jì)（雕刻藝術(shù)設(shè)計(jì)）
專科
51
總計(jì)
專科
51
藝術(shù)設(shè)計(jì)（雕刻藝術(shù)設(shè)計(jì)）專業(yè) 專科（51人）
培養(yǎng)目標(biāo)與就業(yè)方向：
本專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，德、智、體、美全面發(fā)展，具有較高的思想道德、職業(yè)道德、文化涵養(yǎng)和健康的身體素質(zhì)與心理素質(zhì)，具有較高的藝術(shù)素養(yǎng)和審美意識(shí)，培養(yǎng)具備雕刻藝術(shù)的基本知識(shí)和基本技能，能從事傳統(tǒng)雕刻工藝與現(xiàn)代制作工藝相結(jié)合設(shè)計(jì)的高級(jí)技術(shù)應(yīng)用性專門人才。
畢業(yè)生能夠在產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司、工藝美術(shù)公司等企事業(yè)單位從事雕刻產(chǎn)品、雕刻工藝品的相關(guān)設(shè)計(jì)與管理工作，主要擔(dān)任產(chǎn)品設(shè)計(jì)師、雕刻工藝技師等職業(yè)，也可以個(gè)人從事雕刻產(chǎn)品、雕刻工藝品的設(shè)計(jì)與制作。如下表所示：
職業(yè)類別
初級(jí)崗位
發(fā)展崗位
設(shè)計(jì)類別
助理雕刻設(shè)計(jì)師
雕刻設(shè)計(jì)師
助理產(chǎn)品設(shè)計(jì)師
產(chǎn)品設(shè)計(jì)師
設(shè)計(jì)繪圖員
產(chǎn)品設(shè)計(jì)師、雕刻設(shè)計(jì)師
技術(shù)類別
初級(jí)技師
高級(jí)技師
工藝美術(shù)師
高級(jí)工藝美術(shù)師
主要課程：傳統(tǒng)裝飾文化與表現(xiàn)、傳統(tǒng)繪畫技法、雕塑、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、玻璃內(nèi)畫技法、玻璃燈工工藝、陶瓷成型工藝、陶瓷釉色裝飾、刻瓷工藝、品牌策略、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。
聯(lián)系人：楊友森 聯(lián)系電話：0533-4126217 郵箱：2298033374@qq.com
應(yīng)用設(shè)計(jì)學(xué)院分院2021屆畢業(yè)生宣傳材料
畢業(yè)生人數(shù)：
專業(yè)（方向）
學(xué)歷
畢業(yè)生人數(shù)
視覺傳播設(shè)計(jì)與制作
專科
33
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)
專科
34
影視多媒體技術(shù)
專科
28
總計(jì)
95
視覺傳播設(shè)計(jì)與制作專業(yè) 專科 （33人）
培養(yǎng)目標(biāo)與就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)能適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，德、智、體、美全面發(fā)展，具有良好思想品質(zhì)、職業(yè)道德、一定的文化素質(zhì)、健康的體魄、較高的藝術(shù)涵養(yǎng)和審美水平，掌握視覺傳播設(shè)計(jì)的基本理論和專業(yè)知識(shí)，能獨(dú)立完成廣告、包裝、品牌、界面等工作，并有較強(qiáng)創(chuàng)新能力的高技能復(fù)合型設(shè)計(jì)應(yīng)用人才。畢業(yè)生能夠到設(shè)計(jì)公司、企事業(yè)單位及其他有關(guān)機(jī)構(gòu)從事美工制作、書刊編輯、廣告策劃與設(shè)計(jì)、包裝整體開發(fā)與設(shè)計(jì)、品牌設(shè)計(jì)與推廣、新媒體交互設(shè)計(jì)等職業(yè)。
主要課程 ：圖形創(chuàng)意、編排設(shè)計(jì)、樣本設(shè)計(jì)、電腦輔助設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、圖形創(chuàng)意、書籍設(shè)計(jì)、攝影、容器造型與紙盒結(jié)構(gòu)、包裝設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)、界面設(shè)計(jì)、企業(yè)形象視覺識(shí)別設(shè)計(jì)、廣告策劃與設(shè)計(jì)等
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè) 專科 （34人）
培養(yǎng)目標(biāo)與就業(yè)方向：
本專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，德、智、體、美全面發(fā)展，具有較高的思想道德、職業(yè)道德、文化涵養(yǎng)和健康的身體素質(zhì)與心理素質(zhì)，具有較高的藝術(shù)素養(yǎng)和審美意識(shí)，掌握室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本理論、專業(yè)知識(shí)，具有較強(qiáng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)與應(yīng)用能力、創(chuàng)新能力的高技能復(fù)合型應(yīng)用人才。畢業(yè)生能夠在建筑表現(xiàn)公司、房地產(chǎn)公司、室內(nèi)設(shè)計(jì)公司、家具設(shè)計(jì)公司、軟裝設(shè)計(jì)公司、照明工程及設(shè)計(jì)公司等企事業(yè)單位從事居住空間設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、照明設(shè)計(jì)、軟裝設(shè)計(jì)、裝飾工程技術(shù)與管理工作，主要擔(dān)任圖紙繪制員、三維建筑表現(xiàn)設(shè)計(jì)師、室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)師等職業(yè)。
主要課程 ：人體工學(xué)、室內(nèi)設(shè)計(jì)原理、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、裝飾材料與施工工藝、建筑構(gòu)造與測(cè)繪、建筑裝飾預(yù)算、照明工程設(shè)計(jì)、家居設(shè)計(jì)與構(gòu)造、室內(nèi)設(shè)計(jì)專題、室內(nèi)軟裝與陳設(shè)設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、工程招投標(biāo)與合同管理
影視多媒體技術(shù)專業(yè) 專科 （28人）
培養(yǎng)目標(biāo)與就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，德、智、體、美全面發(fā)展，具有較高的思想道德、職業(yè)道德、文化涵養(yǎng)和健康的身體素質(zhì)與心理素質(zhì)，具有較高的藝術(shù)素養(yǎng)和審美意識(shí)，掌握數(shù)碼圖形圖像和新興數(shù)字媒體的基本理論、專業(yè)知識(shí)，具有較強(qiáng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)圖形圖像、數(shù)字影像技術(shù)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)等高技能復(fù)合型應(yīng)用人才。畢業(yè)生能夠在電視臺(tái)、報(bào)社、數(shù)字影視制作公司、移動(dòng)多媒體公司、互動(dòng)娛樂公司、廣告公司、電視頻道及欄目包裝部門、網(wǎng)絡(luò)媒體制作部門從事平面設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫、紀(jì)實(shí)攝影、商品攝影、視頻采集與編輯、影視后期特效等職業(yè)。
主要課程 ：計(jì)算機(jī)圖形基礎(chǔ)、圖形創(chuàng)意、商業(yè)攝影、數(shù)碼圖像后期、版式設(shè)計(jì)、分鏡頭設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫制作、數(shù)字音頻、影像風(fēng)格化設(shè)計(jì)、攝像基礎(chǔ)與剪輯基礎(chǔ)、平面卡通設(shè)計(jì)、三維造型、紀(jì)錄影像、敘事視頻創(chuàng)作、UI設(shè)計(jì)、影視特效與合成、品牌與欄目包裝。
