引論：我們為您整理了13篇語文新課標范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。

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增加20篇背誦篇目

語文新課標要求學生九年課外閱讀總量須達400萬字以上，推薦背誦的優秀篇目共有136篇，對比舊課標，語文科目在小學和初中階段都增加了背誦篇目。其中小學階段增加了6篇，初中階段增加了14篇。新課標推薦學生課外閱讀科普科幻作品，各類歷史、文化讀物及傳記，以及科學常識的普及性讀物等。

背誦推薦篇目

1至6年級（6篇）

《長歌行》（青青園中葵）漢樂府；《回鄉偶書》（少小離家老大回）賀知章；《滁州西澗》（獨憐幽草澗邊生）韋應物；《早春呈水部張十八員外》（天街小雨潤如酥）韓愈；《三衢道中》（梅子黃時日日晴）曾幾；《觀書有感》（半畝方塘一鑒開）朱熹。

7至9年級（14篇）

《十五從軍征》（十五從軍征）漢樂府；《木蘭辭》（唧唧復唧唧）北朝民歌；《登幽州臺歌》（前不見古人）陳子昂；《黃鶴樓》（昔人已乘黃鶴去）崔顥；《賣炭翁》（賣炭翁）白居易；《漁家傲》（天接云濤連曉霧）李清照；《南鄉子》（何處望神州）辛棄疾；《滿江紅》（小住京華）秋瑾；《莊子》一則（北冥有魚……亦若是則已矣）；《禮記》一則（雖有佳肴）；《列子》一則（伯牙善鼓琴……吾于何逃聲哉？）；《與謝中書書》陶弘景；《湖心亭看雪》張岱；《河中石獸》紀昀。

“課標之所以這樣修訂，或許是因為那幾百個字不常用，沒必要非讓學生會寫。”教育專家分析。部分老師則認為此舉是出于減負的考慮，減少死記硬背的內容，增加靈活運用的知識。而增加背誦篇目是為了讓學生養成良好的語言習慣、傳承傳統文化。

書法教育強調“軟硬兼修”

根據教育部的要求，一至三年級著重培養學生硬筆書寫能力，首先要能使用硬筆熟練地書寫正楷字，從三年級開始，過渡到硬筆軟筆兼學。在這次公布的新課標中，對三到九年級的學生提出了毛筆書法的要求。其中規定，三到四年級的學生除了能用硬筆熟練書寫正楷字，還要用毛筆臨摹正楷字帖。五到六年級學生能用毛筆書寫楷書，而七到九年級的學生，能夠臨摹名家書法，體會書法的審美價值。

基礎教育階段英語分九級

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在教學中，做到面向全體學生，即：備課要面向全體學生、課堂教學要面向全體學生，分層次教學，使每個學生都能得到最快的發展。

三、正確把握語文教育的特點，運用于教育教學。

生活處處有語文。語文是最重要的交通工具，它是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性是語文課程的基本特點。

在教學過程中，教師首先樹立“教”為“學”服務的思想，確立學生的主體地位。從學生的“學”出發，對課堂教學進行調控。同時也要注重教師的主導作用。在學習中，給學生有利的指導和引導，精講精練，給學生自主學習的權利，把課堂真的還給學生，使學生主動學習，自讀自悟，成為獲取知識的主人，而不是消極的知識的接受者。

通過學習<<語文課程標準>>指要，使自己有很大的收獲，思想觀念上有了轉變。在新的教育思想和教育理念的指導下，在今后的語文教學中努力做到：

1、轉變觀念、更新知識，不斷提高自身的綜合素質，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習。

2、充分發揮學生的主體作用，激發學生的學習興趣，培養學生自主學習的意識和習慣。

3、尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方法。

4、在注意培養語文基本功的基礎上，自覺恰當地進行創新教育，指導學生獨立探索、求異思維、發現新知識、創造新方法。

5、在閱讀教學方面，指導學生探究性地自主讀書學習，而不是單純地講“書”，還給學生與文本直接和多次對話的權利，讓學生學會搜集、處理信息、認識世界、發展思維、體驗美感。

6、在寫作與口語交際方面，培養學生寫作興趣和自信心，讓他們自由想象、自由表達，講真話、講心里話，內容貼近生活實際。

總之，在學生語文學習的過程中，教師應尊重信任學生，給學生恰當的指導和點撥，使學生進行高效率的學習，為學生提供交互式的學習平臺，提供學習的時間、空間和展示自我的機會，促進每個學生主動參與，每個學生健康發展。

一、語文教師必須加強學習，改善知識結構。

《課程標準》中提出“教師和語文課程同步發展”的要求，不斷提高自身的素養，在和學生平等對話的合作互動中，取得教學相長的雙重效果。教師應根據各自的特點和條件，發展自己的優勢和特長，形成教學風格和特色。“

二、全面提高學生的語文素養

在”課程的基本理念“中把”全面提高學生的語文素養“列為第一條，可見它在整個《標準》中處于核心的地位。在這個”素養“中包含著我們早已習慣了的說法——語文能力，因為”語文能力“只是指讀寫聽說的能力，而語文素養則包括：字詞句篇的積累，語感，思維品質，語文學習方法和習慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識視野，情感態度，思想觀念等內容。這種語文素養應該是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。我們現代社會的學習講究的是終身學習，只有具備了這些素養，才能使學生逐步形成良好的個性和健全的人格，才能主動求知，才能終身求知。

三、積極倡導自主、合作、探究的學習方式。

自主學習，其目的是提高學生學習的自覺性，養成良好的學習習慣，要實現這個目的，就需要教師研究學生身心發展和學習語文的特點；激發學生學習的興趣、好奇心、求知欲和進取精神等。由此可見，面對新課標，語文教師要有扎實的心理學功底，以便在教學中把更多的權力交給學生，給學生創造一個自主學習的空間。

合作學習，是指學生在學習群體中”為了完成共同的任務，有明確的責任分工的互學習“。當今社會講究的團隊精神、合作精神：人與人的合作，人與自然的合作。群體與群體的合作。為了培養學生的合作精神，語文課堂將是一個廣闊的訓練平臺。

但要注意，開展合作學習，要給學生群體一個共同明確的任務，讓每一個學生在這任務中積極地承擔起個人的責任，并尋求學生的相互支持和相互配合，在解決問題的過程中學會協商、學會溝通、學會交流、學會尊重、學會表現自我……通過合作，提高學習興趣和學習效率，增強合作精神。

探究學習的主要特征是”問題性、實踐性、參與性和開放性“。這種主動、合作、探究的學習方式，實質上就要求我們教師要做好引導者，真正發揮教師的主導作用，還給學生一片自由思考的空間。現在的學生大都是獨生子女，缺乏與人溝通交流的良好氛圍，那么，語文的課堂會給學生們提供這樣一個有效的環境，進行合作，進行探究。

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第二，新課標強調語文課程的基礎性、實踐性和學生的自主選擇性，促進學生均衡而有個性地發展。

語文是實踐性很強的課程，應該通過加強語文教學中的實踐環節來著重培養學生的語文實踐能力。據此要求，語文課程不僅僅是課堂上的老師灌輸，而是課上課下、老師學生互動的學習整體過程。在此過程中，要有資料補充，即針對課文內容及時整理出相關的背景知識補充資料與復習題，讓學生對基礎知識有明確的理解，掌握基本的要點；要通過實踐性活動來培養學生學語文的激情，如組織朗誦、詩詞接龍游戲、文學常識競答等活動，讓學生關注和語文相關的東西，從中選取自己感興趣的鍛煉加強。

第三，新課標注重突出教師和學生在課程建設和教學活動中的主體構建作用，力求建設有序、開放而有活力的語文課程。

新課標指導下的教材在合理安排基本課程內容的基礎上，給地方、學校和教師留下開發和選擇的空間，也為學生留出選擇和拓展的空間。比如議論文課程之一《橫向展開議論》，課本給出具體的橫向展開議論的例文，但具體怎么去講，如何去填充，要靠老師去充分挖掘課程資源，并讓學生在課后習題中選取自己有能力有感覺的題目以自己的理解，按照橫向展開議論的方法去寫作文，加上作文評析課，讓學生掌握基本方法，又有新的思想升華，這就是課程經過主體——教師和學生——建設性接受與創造之后的結果。

第四，新課標著眼創新精神，倡導自主、合作、探究的學習方式，培養學生的創新思維品質和自主探究能力。

學習的過程應當是愉悅有活力的，新課標要求改變過去強調接受學習、死記硬背、機械訓練的狀況，充分關注學生獨特的感受、體驗和理解，尊重學生個人意見，鼓勵學生批判質疑和發表不同見解。

自主是人主體性的彰顯和個性的呈現，合作是人的社會性的本質體現，探究是人的鉆研精神和創新精神的體現，自主、合作、探究的學習方式，通過激發學生學習興趣和內在學習動力，極大促進培養學生獨立分析和獨立思考能力；能夠充分調動學生積極性，有益于培養學生團體意識，增強交往能力；對學生問題意識、創新精神、自主實踐能力的培養有重要意義。所以讓學生在個人鉆研的基礎上，積極參與討論及其他學習活動，學會溝通和寬容，學會合作和分享。例如《祝福》講讀內容非常多，可以調整課堂結構，在10—15分鐘之內，讓學生讀課文自主思考理解，分組討論解決不同問題。之后分組進行交流，班級評價和老師指導補充。

第五，正確合理實施新課標

1．加強學習促進觀念的更新。對新課標的理解可能會出現各種偏差，也可能有積極或消極的態度。有的地方的課改是亂糟糟的鬧成一團，包括教師和學生；有的地方是我自巋然不動。不管怎樣，要加強學習，不光是學課標。還應該加強教師教育理論的培訓。比如教師進修，繼續教育，考慮一種價值導向。讓教師能自主地參與到個人的提高中來。

2．創造性的使用教材。包括對教材的合理使用和自編教材。教師應選擇恰當的教學方法，和學生展開互動的教學。不要唯書本，應有改變的勇氣。另外，可以調動學生，比如開展一些語文活動，甚至可以辦報，學生編教材，擴大課程的內容。

3．充分利用教育資源。教育受諸多因素影響：教師的天賦，學生的智力類型，他們生活的前景。學校周圍環境提供的機會，以及與此相關的各種因素。新課標在執行當中，不可能不考慮實際情況。發達地區有新的觀念、生活方式和內容，而落后地區，比如農村，也有得天獨厚的自然資源優勢。進行探究式和綜合學習其實都能找到很多的題材。

4．以學生發展為本。所謂發展，指的是以下幾方面：全體學生的發展，全面和諧的發展，終身持續的發展。個性特長的發展，活潑生動的發展等。以學生為本，指的是：一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生。語文新課標的三個維度比較全面的體現了這個原則。教師在課程實施過程中，應注重以往容易忽略的東西，如能力、過程、情感態度和價值觀。促進學生的全面發展。

以上做法并非是背離了新課標，而恰恰是體現了新課標的精神。

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2.社會發展對基礎教育提出了新的要求。教育的目的，從社會本位上來說，是培養適應社會需求，能發展社會的人才。新課標提出了新世紀的人才標準。否則，教育就失去了它的價值。

3.我國課程改革的繼續推進。我國的課程改革已進行了七次，“變革是一個過程”。在過程中不斷上升、前進，這是課改的價值所在。而且，新的世紀賦予了它更豐富的內容，使它得到更多的關注。

二、新課標實施的客觀局限

新課標正全面展開，但是在不同地區、不同學校、不同學生那里，卻會遇到一些現實的障礙，從而影響它的實施。原因如下。

1.觀念落后。經歷了多次課改的教師，特別是比較傳統的教師，可能不能一下子理解到它的精髓；落后地區的學校，可能還不會意識到課改的意義所在。他們可能更關心學校的條件設施、資金等。

2.師資不齊。全國教師的水平差異很大。單從學歷來說，教初中的教師，有研究生，也有中師生。何況教師對工作的態度也不一樣，并非都能視之如生命。不少人只是視之為一個棄之可惜的職業，這樣的教師，對新課標是不會有太大興趣的。

3.硬件落后。“多讀書，讀好書”。利用網絡資源，這些在不少地方還是可望而不可及的。書價高，貧困地區的學校和學生有些難以負擔。自然，家庭藏書不大可能，學校的圖書館也無法建立，計算機、網絡更是天方夜譚，新課標的一些要求也只能是空談。

4.評價不配套。注重結果，不注重過程。以考試來衡量教與學的成果，仍然是學校教學評價的主導方式。學校以考試成績評教師，教師以考試成績評學生，這種單一的評價方式已經成為新課程實施的“瓶頸”。

三、新課標實施的理論思考

由于上面所說的種種原因，新課程對于不少地方、不同層次的狀況來說還只是“烏托邦”，就是在教育發達地區，實施起來也并不能行云流水。它是一種理想，一個觀念層次的東西。所以，基層的教師能做的、應該做的，只能是對它的創造性的實施。

1.新課標只是一個參照標準。新課標的編寫組長巢宗祺教授曾提出：“新課標不可能在任何地方、不同層次適用，它只是一個理想化的參照標準。”因此，我們不能對新課標的各項要求進行盲目的斷章取義的肢解。不同的地區，如東部與西部，教育資源、地域特點有很大的差異。學生的成長背景有很大的區別，不可能用相同的方式、相同的要求。對于不同層次的學生，優生與后進生，也應該“因材施教”。我們可以這樣理解：新課標是我們的教育理想，是我們努力的方向。而具體的實施，應該著眼于現實。

2.關于評價與教學。課程的評價關系到國家、學校、教師和學生，如何評價課程實施過程中的教師和學生并不是一件簡單的事。幸運的是，大家已經普遍認識到高考并不能作為評價學生的唯一標準。但是，在一所重點中學中，如果一名教師帶高考屢戰屢敗，就算學生對他有很高的評價，校長也是要給他做工作的。高考還是指揮棒，它的地位幾十年來都沒有動搖。雖然多元智能的理論也開始被關注重視，但還僅僅停留在觀念層次。評價的長期單一不可能帶來實質性的教學方式變革。巢教授提出了一個看似折中的辦法：抓好考試題。但這也只是一個過渡時期的處理方式。評價方式不可能在短期內有所突破，但是教學改革不可能原地踏步、等待觀望，必須作出積極的改變。

3.關于教材與教師。長期以來，教師是在“教課本”（教書），沒有發展到“用課本教”。課本始終是有界的，有局限性的。如關注學科課程，忽視經驗課程；關注顯性課程，忽視隱性課程；重視必修課程，忽視選修課程。如全國通用幾套語文教材，沒有考慮到地域差異和教師的特點。早在上世紀八十年代，懷特海就提出學校教師應該有一定的權利，如自己命題考試、編寫教材、開發校本教材。教師自編教材在有些地方已有嘗試。教師應該在充分理解新課標的基礎之上，進行這方面的嘗試，進行更有特色的教學。

四、正確合理實施新課標

1.加強學習，促進觀念的更新。對新課標的理解可能會出現各種偏差，也可能有積極或消極的態度。有的地方的課改是亂糟糟地鬧成一團，包括教師和學生；有的地方是我自巋然不動。不管怎樣，都要加強學習，不僅僅是學課標，還應該加強教師教育理論的培訓，比如教師進修、繼續教育，讓教師能自主地參與到自我提高中來。

2.創造性地使用教材。包括對教材的合理使用和自編教材。教師應選擇恰當的教學方法，和學生展開互動的教學。不要唯書本，應有改變的勇氣。另外，可以調動學生，比如開展一些語文活動，甚至可以辦報，鼓勵學生編教材，擴大課程的內容。

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1.高中語文新式教學之“新”在何處

我認為當前高中語文新式教學的“新”體現在四個方面：第一，繼承與發展并存。新課標背景下的高中語文教學繼承了我國傳統語文教學理念的精華，并且在繼承的基礎上，與時俱進、穩健發展。對教學理念的繼承與發展是新式教學得以開展的前提條件。第二，活動與學習并存。高中語文新式教學的一個重要特點就是學習過程中充盈著各種有意義的活動。也就是以具體的活動推動學生進行語文學習，促使學生在活動實踐中提高語文素養。活動的推動作用是新式教學得以開展的重要條件。第三，高效性與實效性并存。高中語文新式教學既抓住教學方法的多樣性、高效性，又掌握教學方法的實效性，真正實現“過程高效與結果實效相融合”的目標，為新式教學的開展提供重要保障。第四，注重對學生學習方法的指導。對學生學習方法的指導是高中語文新式教學的根本落腳點。

2.有效實現高中語文新式教學目標的途徑

2.1營造良好的學習氛圍，激發學生的積極情感。

為了有效增強新式教學的教學效果，首先，教師要努力為學生營造自由、和諧、生動、活潑的學習環境。只有在這樣的環境中，學生才可以放松身心，真正對學習產生興趣。可以說，良好的學習環境是有效增強新式教學效果的根本前提。其次，教師應有效激發學生的積極情感。一節課只有45分鐘，那么在這短短的時間內，如何才能促進學生釋放思維、進行有效思考呢？這就需要教師激發學生的積極情感。調查顯示，積極正向的學習情感是學生學習的內驅動力，對學生的認知、學習、行動起著重要的調節作用，甚至是支配作用。教師在具體的教學過程中，可以根據需要有效激發學生的積極情感。一般來說，激發學生積極情感的途徑有如下幾種：角色扮演、感情朗讀、情境重現、音樂渲染、藝術描繪等。最后，教師在教學過程中應該感情充沛，以自身的激情帶動學生的學習熱情。另外，教師應在課前做好精心的準備和設計，課后及時針對課堂問題作出系統反思并總結經驗。

2.2積極構建良好師生關系，促進雙向深度情感交流。

良好的師生、生生互動是實現新式教學目標的重要途徑之一。新課標背景下的互動并不僅僅以淺交流或課堂氣氛活躍為標準，更以學生主體地位的落實為基本準則，即教學過程中學生和教師處于同等重要的位置，二者互為主體，不分主次。對此，在具體的教學過程中，教師應該以“互動式教學”取代“灌輸式教學”，通過學生與學生、學生與教師之間的互動促進雙向的深度情感交流，最終有效調動學生的學習主動性，發展學生的思維能力，強化新式教學效果。

2.3充分利用現代媒體技術促進新式教育的開展。

21世紀，科技迅猛發展，在這樣的大環境下，我們要抓住時代的便利即充分利用現代媒體技術促進高中語文新式教學的開展。具體來說，在語文教學過程中，我們可以利用網絡資源、視頻材料、電子圖片、音樂、電視、錄音機等進行輔助教學。在引入多媒體的過程中，必須遵循如下幾條原則：第一，所引入的多媒體要突出教學重點及難點。第二，在使用多媒體的同時必須顧及學生的全面發展，也就是說既要生動有趣，又要拓展學生的思維深度及密度。第三，多媒體的使用要以培養學生創新思維為根本目的。

2.4積極組織有效活動，提高學生語文素養。

在教學過程中，教師通過組織有效的活動吸引學生的注意力，調動學生的語文學習積極性，這對于實現高中語文新式教學目標有著重要的意義。從具體形式方面來看，活動主要有兩大塊即課堂教學活動、應用實踐活動。在開展課堂教學活動時，教師需要根據課文內容的特點及學生的個性特征將學習轉變為獨特的藝術活動，使學生在活動體驗過程中掌握學習內容，成為學習主體；在開展應用實踐活動時，教師要在借鑒社會語文學習要義及規律的基礎上，認真組織設計相關活動，不斷提高學生的語文素養。

2.5引導學生運用正確的學習方法。

“授人以魚，不如授人以漁”。要有效實現新式教學目標要求，教師必須引導學生掌握正確的學習方法，這不僅是高中語文教學目標實現的萬能鑰匙，而且是所有學科教學目標實現的萬能鑰匙。學生的語文素養和語文能力是通過不斷學習所得到的，對此，教師在教學過程中可以有目的地引導學生參與到語文學習規律及要義的探討活動中；可以引導學生對課本內容進行分類，找出其內在規律及本質；還可以引導學生研究不同的學習策略，強化思維能力，通過這樣的引導，能夠有效促進學生發展，并形成個性、高效的學習方式，最終有利于新式教學目標的實現。

3.結語

課程標準的改革造就了高中語文新式教學，而教學方法的正確選擇及運用則是新式教學目標實現的關鍵因素，所以我們必須不斷探索如何才能實現高中語文新式教學目標。

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不過，在語文課程與教學中討論“對話”這個話題時，它的含義有更具體的所指。語文新課標明確指出：“語文教學應在師生平等對話的過程中進行”，“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程”，可以看出，這里包含兩層含義，一是教學對話，就是教師與學生以及學生與學生的對話，二是閱讀對話。就是讀者（學生、教師、教科書編者）與文本的對話，也就是說，它包含了“教學對話”和“閱讀對話”兩個方面的含義，而且“教學對話理論和閱讀對話理論應該適當分離”。[4]

二、教學對話

教學與對話是密不可分，彼此包含的。“教學對話”就是在教學過程與教學情境中發生的對話。在所有的教學過程與教學情境中，都進行著最普遍意義上的對話。優秀教學的本質性標識就是不管以哪一種教學方式方法作為主導，歸根結底都是一種相互作用的對話。教學就其本質來說就是各式各樣的對話，具有對話的品格，這就是教學對話原理。在新的時代背景下，教學對話在教育理念、教學原則、教學內容、教學方法等方面具有多重意義與價值。

（一）作為教育理念的“對話”

在一般教育學意義層面來看，平等對話理念來源于西方民主教育思想，是以追求民主價值為主旨的教育教學新理念。這種理念在我國先賢哲人的論述中也有不同程度地表述，孔子曰：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之;其不善者而改之。”孔子一生大部分時間是與學生一起學習，與學生展開對話，從而實現教學相長的。孔子在與學生的對話中堅持平等相待，他在和學生對話時說：不要以為我比你們稍微年長一些，你們就感到拘束（“以吾一日長乎爾，毋吾以也”）。在“人本主義”以學生為中心思想的影響下，從人的價值教育的視角審視，平等對話理念促進了課程教學改革領域全新的師生觀和教學觀的形成，從而對新一代公民民主素養的發生、發展產生了深刻的影響。

（二）作為教學原則的“對話”

當前我國的學者們在經受國外教育思潮影響的同時，對中國的教育現實展開了深刻的批判，他們一致呼喚教學的對話精神。教學對話原則在主體參與式教學、主體性教學、教學與交往等研究的基礎上逐漸浮出水面。其實考察世界教學發展史不難發現教學對話原則精神的閃爍。孔子是最早對學生在教學中的主體地位有深刻闡述的，他提出“不憤不啟，不悱不發”的教學啟發性原則，認為任何學習活動都要以學生自覺自愿的需要為起點，應當充分調動學生學習的積極性和主動性。我國最早的教學論著《學記》中提出教學相長原則，即教與學相輔相成。在現代教學論意義下，教學是師生之間、學生之間動態的信息互動交流過程，通過這種信息互動交流，實現師生相互溝通，相互補充，相互影響，從而達到共識、共享、共進。

（三）作為教學方法的“對話”

作為教學方法的對話，實質上就相當于交談式、討論式的教學，主要表現方式為交流、探究，也可以有質疑提問與互相回答。對話式提問不等于知識的單方面考問，不應該是教師控制提問話語權;對話式回答也不等于學生單方面言說，教師需要面對、解答學生的質疑。比如教師可以說：你要深入閱讀，進一步準確把握文章的意義;我在傾聽你的觀點意見，我贊同的是哪些，哪些是我不贊同的;我的觀點看法是……，我的根據是……。學生可以說：我不同意你的看法，我的觀點是這樣的，我的理由是……;我想知道您對文章是怎樣理解的;我贊同你的哪些觀點，不贊同哪些觀點，你的哪些觀點對我有啟發等等。胡明道老師執教的《童趣》教學片段[5]就能說明這個問題。

老師提出兩個探究問題，學生可以任選其一：

1.蘇州出版社要編輯《閑情記趣》現代版，你有無童年的趣事？說給大家聽聽。

2.如果蘇州沈復研究小組或人教社編輯來訪，你想對他們說什么？你羨慕沈復嗎？你如同他的“趣”嗎？你喜歡這篇課文嗎？

（小組探究，全班交流）

生20：我想對沈復說，我很羨慕他，他有閑情去觀察，雖然他沒有現代玩具，但他能親近大自然。（師：你不能嗎？）我們功課很多。

生21：當年他覺得很有趣，但我想我們長大了，我們這種年齡，覺得這很無聊，蚊子很討厭，我們有自己的愛好。

生22：我要問沈復兩個問題：一、按他這種愛好發展下去，他應成為生物學家，他怎么成了文學家？（師：哦！他是熱愛生活的文學家。）二、他寫這篇文章的意圖到底是什么？

生23：我想對沈復提一點意見，第一段是統領全文的，但他把獲得“物外之趣”的原因僅僅歸為“細察紋理”，其實他更多的是用了想象，（師：不簡單！那你覺得要加寫什么？）可在“細察紋理”后加“私擬想象”。

生24：我不贊成剛才那位同學的話，我認為我們都應保留一點童趣，有一點想象力。

生25：我提一點反對意見，我們每天在家做作業，不可能有這種“趣”。

生26：想象力可發現趣味，小時候，我看我家天花板上的水漬印子，像老鼠，越看越像。（師：你可能還會想，他是不是要去找媽媽。）

生27：小時候，我看見墻上有很多螞蟻抬一大塊食物，我很奇怪它們怎么抬得動，我就去一壓，結果壓死一些螞蟻。（師：現在是否很內疚？不過你的好奇心還是可嘉的！）

生28：一次，我在同學家玩，看見湖里有倒映的樹、草，我們以為是怪物，越看越像，于是嚇得把玩具都扔進了湖里。

生29：我還想談剛才那個問題，我認為“趣味”是靠自己去感受，去體會的，如果我們有情趣，那么在家寫作業也應該會感到有趣味。作者的兩幅圖實際有聯系，這就是他覺得什么都很有趣味。

師 ：剛才我們的討論棒極了，大家認可了沈復的“物外之趣”，他喜歡“細察”、“想象”，觀蚊飛想象為“鶴舞”，視土墻為有山、有石、有樹、有獸的“山林”，我們在閱讀中通過聯想和想象，也獲得了“文外之趣”。

三、閱讀對話

閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話過程，是思想碰撞和心靈交流的動態過程。閱讀對話是閱讀教學中讀者主體與文本主體間在對話理念和對話原則支配下展開的合理“傾聽”和“言說”的動態溝通交流過程。在這一過程中，教師、學生、文本等多元主體展開認知、情感、精神等領域的多向交流和多重對話，在平等民主理念下進行著一種以文本言語形式為媒介、以學習語言為本體的語文實踐活動，從而實現師生語文能力的發展和語文素養的提升。另外，對話的態度，則強調“以負責的態度陳述自己的看法，表達真情實感，培養科學理性精神”，“注重合作學習，養成相互切磋的習慣”，“樂于進行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深領悟，共同提高”。[6]

（一）閱讀對話的誤區

我們考察當前閱讀教學中師生的互動發現，教師普遍欠缺對對話理論方面知識的應用，在實際對話操作中顯得過于生硬，導致對話教學在實際教學過程中走入了一些誤區，主要表現為：對話無視學生主體，對話失去教師主導，對話脫離文本中心，對話偏于“言說”“傾聽”等。有的課堂，教師、學生的言說很普遍，但是其言說沒能形成學生與學生、學生與老師之間的交流與溝通，這不能算作對話。其實對話與否，究其實質不是一個教學方式方法的問題，“交談式”的“言說”或“傾聽”，也未必產生“有意義”的對話。請看一位教師與學生關于《孤獨之旅》（曹文軒）的對話交流片段[7]：

師：同學們讀了此文，讀出了什么？下面我們交流一下吧。

生1：我讀出了小說節選的主旨，它通過對杜小康因家道中落失學不得不跟父親到野外放鴨經過的記敘，表現了杜小康面對陌生的自然環境，心理由恐慌、孤獨走向堅強的經過，體現了人的力量：人克服了困難，戰勝了困難，取得了勝利，并且使自己在斗爭中成熟堅強起來。

生2：我認為本文告訴我們，人除了要戰勝大自然外，更重要的是戰勝自我。

生3：本文啟迪我們，少年要面對困難，而不是躲避困難。最終贏得了勝利，會有一種自豪感和成長感。

師：此文也啟迪我們，人由幼稚到成熟，這是生命中的一種渴望與追求。好，你們的理解很到位，很透徹，祝賀你們。

生3：我認識了杜小康這一人物形象。我認為他是一個不怕困難，在困難中成長、越來越堅強的孩子。

生4：我認為他還是一個能理解父母苦衷，能為家庭分憂的孩子。

生5：我認為他還是一個念念不忘求學上進的孩子。

生4：我還認為他是一個熱愛大自然、熱愛生活的孩子。

生6：我理解了標題的含義，在孤獨、漫長的放鴨旅程中，杜小康從一個幼稚的少年，經歷了生活的艱苦、精神上的寂寞后，變得堅強了。

師：對，這個標題在揭示人物戰勝自然與戰勝自我的心理歷程。

學生們每一個講得都非常好，但是偏于各自的“言說”或“傾聽”，師生之間、學生之間缺少交流、溝通和碰撞，導致對話無實質意義。

（二）閱讀對話的有效實施

1.尊重學生主體地位

傳統教師講學生聽的閱讀教學，無視學生的閱讀主體地位，這是違背閱讀規律的。學生處于被動狀態，教師提問學生回答，學生回答的是教師預設的問題答案，這不是真正的閱讀;學生提問教師回答，教師回答的是他自己的閱讀理解和閱讀結果，這也不是真正的閱讀。實現閱讀對話，要求學生真正成為閱讀活動的實踐者和參與者，走進文本，細讀文本，真正成為閱讀的主體，而不是像過去那樣僅僅是一場閱讀活動的見證人或旁聽者。

2.發揮教師引導作用

學生當下的閱讀經驗、人生經歷、知識結構決定他們能否走進作品、走進作品會有多遠，決定閱讀對話能否形成。當學生的知識經驗不足以形成與文本的閱讀對話時，教師喚起、補充學生的知識經驗是至關重要的。教師不是用教學參考書中的現成標準答案應對學生，而是要有自己的閱讀心得，以此與學生交流對話，不是知識的搬運工，而是要有自己對文本的理解，以此與學生溝通;也不僅是訓練能力，而是要有自己對文本的感受，以此引導學生與文本深入對話。教師所有的智慧都應該體現在喚起、補充學生的生活經驗以幫助學生實現與文本對話上，而不是精心預設一系列問題讓學生猜測教師的意圖。教師在很多情況下可以讀者的身份參與閱讀對話，與學生溝通交流，產生思想碰撞，但不可以權威者自居標準答案，也不可以指手畫腳橫加指責與批評。當然，有時在必要的情況下向學生補充提供文本解讀信息、介紹寫作背景、講述文本文體知識和自己的閱讀感受也是非常必要的，學生可以通過感受教師的理解加深對文章的理解。

3.創設民主、平等、真誠、和諧的課堂氛圍

真正的閱讀對話要在一個民主、平等、真誠、和諧的課堂氛圍中進行，很難想象，如果沒有一個能夠暢所欲言的課堂教學環境，學生能夠積極主動地各抒己見。創設民主、平等、和諧的課堂教學環境，才能使學生敢于質疑，主動參與。教師要善于使用鼓勵性、客觀性、具體化語言評價學生并與學生對話，善于發現每一個學生的與眾不同。每個學生都是不同于他人的獨特個體，對話教學中的民主平等精神，要求教師應該承認這種獨特差異，把相同的機會留給每一個學生，使他們成為對話中平等的一員。教師要善于因材施教，為不同的學生創設不同的對話情境和對話條件，讓每一個學生都有較充分地發展自己和表現自己的機會，使不同層次水平的學生都能夠有所進步，努力克服傳統教育教學中追求整齊劃一的弊端。

注釋：

[1]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2011版）[S].北京：北京師范大學出版社，2012.

[2]中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.現代漢語詞典（修訂本）[M].北京：商務印書館，1997.

[3][6]劉慶昌.對話教學初論[J].教育研究，2001，（11）.

[4]王榮生.語文課程標準的對話理論[J].語文學習，2002，（11）.

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一、新課標實施是歷史和時代的必然

新課標是我國基礎教育的又一次課程改革(第八次)。作為一名教師，一名語文教師，是非常盼望語文課程改革的，雖然以往的教改似乎并沒有收到特別明顯的效果。在絕大多數情況下，教師還是那樣教，學生還是那樣學，高中學生還是為了高考。這次的課改，處于世紀之初，被賦予了更多的意義。也被更大程度的關注，這是一件好事。新課標如果不能給人耳目一新的感覺，讓師生能夠切實可行的操作，就可能走老路。不管怎么說，新課標的實施是歷史和時代的要求。

1．課程理論的發展向教育實踐提出了新的要求

課程本質由課程是知識，課程是經驗到課程是活動，課程理論在不斷的發展、豐富，相應的。要求在實踐上體現出來。

2．社會發展對基礎教育提出了新的要求

教育的目的，從社會本位上來說，是培養適應社會需求，能發展社會的人才。新課標提出了新世紀的人才標準。否則，教育就失去了它的價值。

3．世界各國課程改革與發展潮流的要求

國外，如日本2002年提出的新課程，美國2000年的課程標準，英國1999年的課程標準，新加坡2001年的課程標準，都提出了新世紀的人才培養方向。其中如“提高國際意識”，“交往，信息技術，共同操作”。“善于獲取信息”，“每所學校辦出自己的特色與標新立異”等都值得我們思考和引起迫切感。

4．我國課程改革的繼續推進

我國的課程改革已進行了七次，新課標是在新世紀對它的一次有力的推進。“變革是一個過程”。在過程中不斷上升、前進，這是課改的價值所在。而且，新的世紀賦予了它更豐富的內容，使它得到更多的關注。

二、新課標實施的客觀局限

新課標正全面展開，但是在不同地區、不同學校、不同學生那里。卻會遇到一些現實的障礙。從而影響它的實施。原因主要有以下一些；

1．觀念落后。經歷了多次課改的教師。特別是比較傳統的教師，可能不能一下子理解到它的精髓。落后地區的學校可能還不會意識到課改的意義所在。他們可能更關心學校的條件設施、資金等問題。

2．師資不齊。全國教師的水平差異很大。單從學歷來說，教初中的教師，有研究生。也有中師生。何況。教師對工作的態度也不一樣。并非都能視之如生命。不少人只是當作一個棄之可惜的職業。這樣的教師，對新課標是不會有太大興趣的。

3．學生水平不一。學生差異也很大。就是同一地區、同一學校、同一班級也存在這個問題。不是人人都可以達到新課程的標準的。

4．硬件落后。“多讀書。讀好書”。利用網絡資源，這些在不少地方還是可望而不可及的。書價高，連我們這些人都不大舍得買，何況是貧困地區的學校和學生。自然，家庭藏書不大可能，學校的圖書館也無法建立。計算機、網絡更是天方夜譚。新課標的一些要求也只能是空談。

5．評價不配套。注重結果。不注重過程。以考試來衡量教與學的成果，仍然是學校教學評價的主導方式。學校以考試成績評教師，教師以考試成績評學生，這種單一的評價方式已經成為新課程實施的“瓶頸”。

6．素質培養成效具有滯后性。素質培養是一個長期的過程，不是一天兩天就能夠形成的。它往往是在潛移默化的過程中形成的。如語文的語感就不是讀幾篇文章就能形成的。而且，它也不是那么容易就能檢驗的。

三、新課標員活實施的理論思考

由于上面所說的種種原因。新課程對于不少地方、不同層次的狀況來說還只是“烏托邦”，就是在教育發達地區，實施起來也并不能行云流水。它是一種理想，一個觀念層次的東西。所以，作為基層的教師，能做的，應該做的，只能是對它的創造性的實施。

1．新課標只是一個參照標準

新課標的編寫組長巢宗祺教授在他的講座中曾提到“新課標不可能在任何地方、不同層次適用，它只是一個理想化的參照標準。”因此，我們沒有道理對新課標的各項要求進行盲目的斷章取義的肢解。不同的地區。如東部與西部，教育資源、地域特點有很大的差異。學生的成長背景有很大的區別，不可能用相同的方式、相同的要求。不同的學生層次，優生與后進生。也應該“因材施教”。我們可以這樣理解。新課標是我們的教育理想，是我們努力的方向。而具體的實施，應該著眼于現實。

2．關于“賦權于教師”

教育改革中，如果忽視了教師的權力就如無視學生的主體性一樣。將使教改失去活力而僵化。課程實施是課程改革的關鍵環節。而課程實施的主要參與者是教師。成都教育學院的嚴先元教授認為，課程改革大致相當于教學改革，教師是連接二者的中間環節有人說：教學改革的過程就是課程改革的過程。可見教師在課程實施中的重要作用。張華把課程實施的取向分為三種：忠實取向，相互適應取向，課程創生取向。即不同的教師在課程實施時的不同方式。忠實取向認為。“教師這一角色的實質是，教師即課程專家所指定的課程變革計劃的忠實執行者。教師就是課程的‘消費者’。”相互適應取向認為，在課程變革過程中。實踐者對課程做出修改是不可避免的。正如富蘭所說：“變革是一個過程。而非一個事件。”相互適應取向中的教師是主動的、積極的“消費”者。課程創生取向認為真正的課程是教師與學生聯合創造的教育經驗。既有的課程計劃只是供經驗創生過程選擇的工具而已。三種取向都有存在價值，有其優劣，這里不加評說。其實，三種取向當中，展現了教師權力的增加過程。現實生活中，教師連第二種取向都還不能做到。教師是教學層次的課程實施者，在他前面。觀念層次、社會層次、學校層次，特別是社會和學校，賦予教師的自太少，毫無疑問，這極大地抹殺了教師的創造性。沒有了教師觀念和行為上的進步，教育改革是不可能成功的。3．關于評價與教學

課程的評價關系到國家、學校、教師和學生，如何評價課程實施過程中的教師和學生是一件并不簡單的事。幸運的是，大家已經普遍認識到高考并不能作為評價學生的唯一標準。但是。在一所重點中學中。如果一名教師帶高考屢戰屢敗。就算學生有很高的評價，校長也是要給他做工作的。高考還是指揮棒，它的地位幾十年來都沒有動搖。雖然多元智能的理論也開始引起了教育的關注，但還僅僅停留在觀念層次。評價的長期單一不可能帶來實質性的教學方式變革。巢教授提出了一個看似折中的辦法：抓好考試題。但這也只是一個過渡時期的處理方式。評價方式不可能短期有所突破，但是教學改革不可能原地踏步、等待觀望，必須做出積極的行為。

4．關于教材與教師

長期以來。教師是在“教課本”(教書)，沒有發展到“用課本教”。課本始終是有界的，有局限性的。如關注學科課程。忽視經驗課程；關注顯性課程，忽視隱性課程；重視必修課程，忽視選修課程。如全國通用幾套語文教材。沒有考慮到地域差異和教師的特點。早在8O年前，懷特海就提出學校教師應該有一定的權利，如自己命題考試，編寫教材等。開發校本教材。教師自編教材在有些地方已有嘗試。教師應該在充分理解新課標的基礎之上，進行這方面的嘗試，進行更有特色的教學。

四、正確合理實施新課標

1．加強學習促進觀念的更新

對新課標的理解可能會出現各種偏差，也可能有積極或消極的態度。有的地方的課改是亂糟糟的鬧成一團，包括教師和學生；有的地方是我自巋然不動。不管怎樣，要加強學習，不光是學課標。還應該加強教師教育理論的培訓。比如教師進修，繼續教育，考慮一種價值導向。讓教師能自主地參與到個人的提高中來。

2．創造性的使用教材

包括對教材的合理使用和自編教材。教師應選擇恰當的教學方法，和學生展開互動的教學。不要唯書本，應有改變的勇氣。另外，可以調動學生，比如開展一些語文活動，甚至可以辦報，學生編教材，擴大課程的內容。

3．充分利用教育資源

教育受諸多因素影響：教師的天賦，學生的智力類型，他們生活的前景。學校周圍環境提供的機會，以及與此相關的各種因素(懷特海語)。新課標在執行當中，不可能不考慮實際情況。發達地區有新的觀念、生活方式和內容，而落后地區，比如農村。也有得天獨厚的自然資源優勢。進行探究式和綜合學習其實都能找到很多的題材。如果讓西部農村的孩子去研究交通堵塞問題只會顯得荒謬。超級秘書網

4．以學生發展為本

所謂發展，指的是以下幾方面：全體學生的發展，全面和諧的發展。終身持續的發展。個性特長的發展，活潑生動的發展等。以學生為本，指的是：一切為了學生，高度尊重學生。全面依靠學生。語文新課標的三個維度比較全面的體現了這個原則。教師在課程實施過程中，應注重以往容易忽略的東西，如能力、過程、情感態度和價值觀。促進學生的全面發展。

5．正確處理地域廈學生差異

應因地因時因人而教。這一點，前面已有一些闡述。

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一、 加強學生語文素養的培養

語文新課標明確提出：“語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎”。語文課程應培育學生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。

二、注重學生的閱讀背誦

語文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學生逐步學會精讀、略讀和瀏覽。培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應在400萬字以上。”讀背無疑是積累語文素養的好方法。現代心理學研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎。 朱熹曾經說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協同作用。心理學家早有實驗結論：多種分析器官協同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎。只有反復誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。

利用先進的教學媒體，在教學時向學生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學生介紹課前收集的相關信息。

三、注重學生自悟探究

當前的語文教學，不管是老牌的“教師講，學生聽”，還是翻新的“教師問，學生答”，或是改革的“教師撥，學生轉”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實，語文教學是引導學生在閱讀中去感受體驗，強調的是學生的自悟探究。

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我國的新世紀教育改革開展已經小有時日，當今新一輪的初中教育改革亦籌備啟動。在這樣的大形勢下，新課標的理念必將更加深刻地走進教學。新課標對初中語文的新要求分為識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學習五個方面，可見新課標是一場綜合性的全面改革。新課程標準注重初中學生的思維以及能力的培養，加強對于學生發展能力的培養力度，并且新課標的出臺避免了知識的單純傳授，而是讓學生自主探索學習方法，感知學習過程，有利于激發學生的學習興趣。

二、當前初中語文新課標探究性學習現狀

全面且個性地培養學生是新課標的核心。它的主要任務在于向“倡導自主、合作、探究式學習”轉變。縱觀我國的教育發展，多年以來由于受到傳統教育的應試影響，人才資源無法得到充分地利用。受教育時間長，不過學習效果并不顯著。大多數學習的語文學習局限于教師的“一言堂”，機械的記憶學習并不能得到學習能力。這樣的狀況會日益偏離素質教育，很難順應當代教育改革的發展需要。

三、探究性學習的實施轉變

愛因斯坦曾經說過，“興趣是最好的老師”。如果要使學生對語文學習產生濃厚的興趣，就不能強制學生被動地接受“填鴨式”教學，等待和默默接受是不能夠使學習達到主動追求知識所能達到的作用的。顯而易見，探究性學習是一種開發思維的有效學習方式，它主要是指“從語文學科中選擇主題，在語文教學中創建類似學術研究的情境，學生在教師的引導之下通過獨立自主地發現問題、解決問題。”

四、充分利用新課標理念下的探究性方法

1.特別尊重學生在學習過程中的體會

聯合國曾經提出，“學生應該學會生存，學會學習，學會合作。”因而，教師應當將語文知識變無趣為有趣，把語文教材中的知識變活，做到真正地生活化，使學生有感同身受的生活體味，從內而外地有欲望來表達自己。學生一旦產生了探究興趣，這樣就可能得到事半功倍的效果，無論對教師課堂氣氛的合理烘托還是學生自身知識掌握的扎實程度都是可以發揮出極大作用的。

心理學中提到，當教師提出問題或者是引導學生提出問題的時候，學生會進入一種與之前不同的心理狀態；在學生遇到思維過程中的矛盾無法解決的時候，教師適當提示，學生繼續思考，這時學生內心的心理狀態會發生變化。

2.既要重視課內引導，又要重視學生的自主閱讀

學生是課堂的中心，教師是課堂的主導。幫助學生培養出良好的自主學習習慣是教師的責任。在初中語文教學過程中，應當注重教導學生積極查閱工具書，每天積累語文基礎知識。教師要起到督導的作用，設計和指導學生的探究式學習活動。盡管教師要放手給學生更多探索的機會，不過在教學過程中起到的作用是不可小覷的。教師需要提出有思考價值的語言材料，以吸引學生從多個角度進行思考。

比如在《從百草園到三味書屋》的教學過程中，可能會有很多學生提出疑問，百草園和三味書屋是作者魯迅少年時期最難以忘懷的兩個地方，是什么樣的原因會使作者有這樣的感受？這時就要求教師適當適時地交代給學生作者魯迅對自己少年時期的特殊感受。教師可以提供魯迅先生更多的作品給學生加以補充來擴大知識面，并且強化刺激學生探究性學習的能力。

3.既要發展傳統教學模式，又要運用現代教學手段

教學方法可以靈活科學地加以運用。現代教學手段，即多媒體教學手段。它可以極大地激發學生的潛在學習興趣，把學生從枯燥無趣的語文“填鴨式”教學中解放出來，從而激發學生的主動性，就必然會激發教師和學生的探究性潛質，并且現代教學手段的確可以指導學生提高朗讀能力和想象力的發揮。當代的初中生對現代科技前端有著極大興趣并且掌握得比較扎實，教師可以盡可能在教學過程中將傳統的教學模式同現代的多媒體教學手段緊密結合和聯系，將所學的知識真正融會貫通。

參考文獻：

［1］初中語文七年級上冊：人教版，2004.

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語文教學不能只關注傳授教科書上呈現的字詞句篇、語修邏文的基礎性知識，而更要為學生提供一個與文本對話的廣闊的歷史空間和文化空間，讓學生真正走進作者，與作者的靈魂交談。但是要真正地讓師生從或矯揉造作或沉悶刻板或花架務虛的教學程式中擺脫出來，切實提高語文教學的效率，這其中既需要一種理念，更需要一種教學策略。那么，如何實施高效課堂語文教學策略呢？下面就我校語文組的做法來談一些認識與大家分享。

1堅持“以學生為本”，重視學生的學習體驗

作為教師，首先要更新教育觀念，應在“新課標”的指導下樹立起與時俱進、具有創新意識的教育觀念，并在此指導下優化教學中的各個環節和因素，從而提高整個教育的質量。教師應摒棄以教師為主體和中心的傳統教學觀念，重視學生的地位和作用，變“教師中心”為“學生中心”，無論是教學內容的安排還是教學環節的設計，無論是教學方法的選擇還是教學策略的改革都應本著“以學生為本”的理念，從學生的視角出發，解讀學生的需求和意愿。“以學生為本”需要教師真正從思想上、從認識上進行轉變和調整，而不僅僅是“裝裝樣子”、“做做門面”，應真正地理解和認識到，學生乃教學之主體，只有充分調動學生的主體性，才能達到“事半功倍”的教學效果。

2啟發激趣，營造和諧融洽的教學環境

我們認為，興趣是學習的內驅力，是創造才能的催化劑。心理學研究表明，興趣是構成學生學習動機中最為活潑、最為現實的成分。如果一個人對某方面的問題沒有任何興趣，那么，他就不會有什么學習效率。有了興趣，還會萌發創新意識，而在創新過程中產生的無窮無盡的興趣，又再次促進創新。興趣越大，學習的效率就越高。

從老師的角度看，可以激發學生興趣的因素是很多的。首先我們要營造一個輕松活躍的課堂氣氛。比如多用幽默、詼諧的語言來講課，寓教于樂，讓學生在笑聲中輕松學到知識，在笑聲中學有所成。這就需要教師在平時多積累一些幽默的詞匯和靈感了。同時，在課堂上碰到學生的違紀現象，可用輕松幽默的方式化解，效果也挺不錯的。其次，要相信尊重學生，讓學生在體驗成功中成長。學生在課堂學習中難免會有困難、差錯、失誤，尤其是那些學習困難的學生。教師如何對待很重要，冷淡、責怪、不適當的批評往往都會挫傷學生的自信心，而一旦喪失自信心，那么他們學習的主動性就會大大削弱，再活潑的合作學習呀，探究拓展啦都提不起興趣了。所以，作為語文教師應努力創造條件讓學習困難生在語文課堂上獲取成功，嘗到成功的喜悅，從而激起他們的學習興趣，讓這一部分課堂上的“弱勢群體”動起來，使課堂真真實實地活起來。

3探究合作式學習模式，引導學生建立自己的知識體系

高效課堂的開展，有利于以“小組合作”、“全班合作”等形式創設學生之間互學、互補、互促的學習氛圍。讓學生之間的信息和情感在交流中產生思維的碰撞，實現優勢互補，激發潛能，共同發展，同時也把課堂延伸到課外。所有的學習內容都可采用分工與合作的形式進行，全班同學在學術助理的“領導”下學習，各組成員在各學科長的“監督”下進行。

首先要全面預習，個人要有專項研究，然后將研究結果或疑惑提交小組討論解決，依次按照獨學、對學、群學的順序進行。還可試行“師生合作”，教師完全以一個學習者的身份出現，與學生平等地探討問題，要注意放飛學生思維，讓學生在討論中建立自信，在討論中產生興趣，在討論中形成自覺學習意識。在課堂教學中，教師不能擺出一副“師道尊嚴”的面孔，要放下身段，用賞識的眼光看學生，用春風般的話語叩開學生的心扉，啟迪學生積極思考、踴躍答題，讓傳統意義的“雙向互動”不斷注入新的活力和激情。

此外，我們應該積極挖掘身邊豐富的教學資源，結合現代多媒體技術，開展一些藝術、審美方面的教育，引導學生尊重和理解多樣的文化，吸取人類優秀的文化營養，從而拓寬學生的文化視野。

篇11

王尚文：較之于實驗版，我覺得修訂版有四個方面值得贊賞，有一個問題值得商榷。

劍男：那我就先聽值得贊賞的吧。

王尚文：好的。從表面上看，修訂版改動的幅度看來不是太大，但仍有實質性的重大進展。眾所周知，教育就是為了學生的發展，為了一個個活生生的具體的富有個性的人的發展。國家的富強、民族的復興只有基于學生個人自身的發展，才有可能真正成為現實；否則，無異于空談。教育要真正做到“以人為本”，必須明確就是以學生為本；以學生為本，必須明確就是以一個個活生生的具體的富有個性的人為本。離開了一個個活生生的具體的富有個性的人，只是強調所謂一般的抽象的“學生”，“以人為本”往往就可能是一句空話，或者簡直就是一種忽悠。修訂版比較重視每個學生個體這一理念，貫穿課標始終，值得贊賞。例如，關于閱讀，它強調“閱讀是學生的個性化行為。閱讀教學應引導學生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。教師應加強對學生閱讀的指導、引領和點撥，但不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，不應以模式化的解讀來代替學生的體驗和思考；要善于通過合作學習解決閱讀中的問題，但也要防止用集體討論來代替個人閱讀”，并“鼓勵學生自主選擇優秀的閱讀材料”。關于寫作，要求“為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創意的表達。鼓勵寫想象中的事物，加強平時練筆指導，改進作文命題方式，提倡學生自主選題”。關于評價，特別指出“應注意將教師的評價、學生的自我評價及學生之間的相互評價相結合，加強學生的自我評價和相互評價，促進學生主動學習，自我反思。評價要理解和尊重學生的自我評價與相互評價。要尊重學生的個體差異，有利于每個學生的健康發展”；等等。當前，由于“應試”的繩索愈拉愈緊，功利主義、專制主義、科學主義幾乎無孔不入，到處肆虐，“素質”的空間愈縮愈小，在非人性化的歧路上愈走愈遠，雷人雷語雷事也愈來愈多。如果聯系當前苦苦掙扎在愈演愈烈的應試教育濁流中學生的現實處境，新課標的這一理念確實是彌足珍貴。此為可贊賞者一也。我只是擔心，由于過分“奢侈”而學生無福消受。

劍男：重視每個學生個體這一理念確實是新課標亮點，它能給我們多大空間也確實值得擔憂，王老師的遠見讓人欽佩，但我覺得它還是值得期待的。同樣，我也期待王老師的可贊者二。

王尚文：當然，它是值得期待的。可贊者二則在修訂版反復突出“語言文字的運用”這一涉及語文教育核心與本質的概念，于語文教育質量的提升可謂功德無量。——我們可看“前言”第一段：

語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。語言文字的運用，包括生活、工作和學習中的聽說讀寫活動以及文學活動，存在于人類生活的各個領域。當今世界，經濟全球化趨勢日漸增強，現代科學和信息技術迅猛發展，新的交流媒介不斷出現，給社會語言生活帶來巨大變化，對中華民族優秀傳統文化的繼承，對語言文字運用的規范帶來新的挑戰。時代的進步要求人們具有開闊的視野、開放的心態、創新的思維，對人們的語言文字運用能力和文化選擇能力提出了更高的要求，也給語文教育的發展提出了新的課題。

開宗明義，一段之中三致意。緊接著第二段開頭又明確“語文課程致力于培養學生的語言文字運用能力”，在“課程性質”和“課程基本理念”部分再次分別強調“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程”，“語文課程是學生學習運用祖國語言文字的課程”，良苦用心可見一斑。往常我們一般總是將“理解”和“運用”并列，這當然沒錯；但是我認為，新課標聚焦于“運用”顯然更科學也更富于實踐指導意義。追根溯源，原來“理解和運用祖國的語言文字”的提法是由更早的相關文件中“理解語言（漢語）和運用語言（漢語）”綜合而來的，似乎“理解”和“運用”是兩個并列的任務，各自具有不同的對象，理解語言（漢語）對應于閱讀教學，運用語言（漢語）對應于寫作教學。其實“理解和運用祖國的語言文字”中的“理解”和“運用”是兩個密切聯系、有機統一的概念，不能把它們割裂開來。“運用”不能離開“理解”這個基礎，“理解”只有在“運用”中才能真正形成。特別是“理解”不能籠統地指向語言（漢語），應當明確化為理解如何運用語言文字。眾所周知，除了語文課程之外的所有課程都有一個共同的正確理解所學的教科書的語言文字的任務。如果不突出“運用”的特殊重要性，就不能突出語文內在的質的規定性。“理解”，最主要的、最關鍵的是理解文本、作者如何運用語言文字，而不是別的什么東西。“運用”才是語文教學的的基本特征、基本原則、基本內容和基本途徑，是語文教育的重中之重。守住了“運用”，也就守住了語文教育的正道，最大限度地避免了語文課程滑向“非語文化”“泛語文化”的可能。

劍男：讓語文回歸語文本身，重視語言文字運用能力和文化選擇能力，新課標在這方面真的是用心良苦。我覺得，新課標在學生語文學習的要求上也有新穎之處。

王尚文：是的。關于學生的語文學習，修訂版返璞歸真，一再強調“語文課程應注重引導學生多讀書、多積累，重視語言文字運用的實踐，在實踐中領悟文化內涵和語文應用規律”，“要重視培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”，并且規定“背誦優秀詩文240篇（段）。九年課外閱讀總量應在400萬字以上”。在五花八門林林總總的教法學法滿天飛舞的現實環境里，這猶如一股清風撲面而來，能使廣大一線教師循此不二法門，真正提高語文教學的質量，同時也讓全體學生真正打下較為扎實的語文功底。我們民間歷來稱“上學”為“讀書”，哲人也說“書籍是人類進步的階梯”，我們的下一代要和人類先進文明接軌，要繼承、發揚優秀的中華文化，讀書是必由之路。“學富五車”“胸無點墨”從正反兩個方面說明了讀書的重要性。不認真、積極地引導學生“多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”，勢必使語文課程空心化、無效化，后果不堪設想。修訂版挽狂瀾于既倒，這也是我認為可贊賞的第三個方面。

劍男：呵呵，很高興在這點上與王老師認識一致，語文不強調閱讀就成了無本之木。在這樣一個快餐文化時代，引導學生多讀書我覺得確實十分必要。

篇12

學生的身心應是一個和諧發展的整體，語文學習的每一個活動，都會引起學生知識、能力與情感諸多方面的變化。課程標準正是從這一新的視角，將知識與能力、情感與態度、過程與方法這三方面整合，列為語文課程追求的目標，既體現了教學中應倡導的“以學定教，主體凸現”的學生主體性，又體現了認知與情意的統一、結論與過程的統一。在以往教學實踐中，由于種種因素影響有相當多的學生對語文學習沒有興趣，簡直是在沉重壓抑下度日，這是語文教育莫大的悲哀，而像于漪老師那樣，適時自然地融入情感教育，注重學習“過程和方法”這正是課程標準所大力倡導的，也是極富創意的，現代教育學論認為，各門學科都必須擺脫唯知主義框框，力求做到知識與能力、情感與態度，過程與方法的和諧統一。這正是課程標準力求達到的目標。

2、學習方式的多元性。

變單一、被動的語文學習方式為自主探索、合作交流和操作實踐等多種學習方式，使學生的學習方式發生根本變化，成為這次課程改革的最亮點。課程標準明確指出“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，提出“綜合性學習”的要求。不難看出“綜合性學習”這一要求，第一，打破了“學科中心論”。最終是為了培養綜合能力。第二，要重視體驗。在學習過程中，獲得對探究方法的體驗，重視參與，培養個性和人格。第三，要培養課程資源意識。自然山水、人文景觀都可成為課程資源，培養學生開發利用資源意識，學校語文教育工作者應重視潛在課程的開發和利用。

“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，是指學習方式的轉變。自主，就是學習過程突現學生主體性。教師要激發、引導學生的好奇心，創造欲，同時培養學生合作意識。探究學習方法是讓學生學會自己去思考、去尋找答案，它不是一項課外活動，是在教學過程中一以貫之的學習方式和態度。決不是那種教師先設定一個答案，然后千方百計引導學生鉆入圈套的那種教學，探究的目的不是要學生完成一個課題，發明創造出新的成果，而是培養他們的意識和能力。現代教育論認為，學習方式是決定學習質量的重要環節。因而，轉變學生學習方式，構建旨在培養學生創新意識和實踐能力的學習方式，勢在必行。

3、課程內容的開放性

打破學科中心論，強調綜合性、跨學科、跨領域學習，重視語文和生活的聯系，是課程標準改革最大的突破點，大大拓展了語文學習的內容。課程標準強調：“拓寬語文學習和運用的領域”的同時，更提出“注重跨學科的學習”，使學生在不同內容的“相互交叉滲透和整合中，開闊學生視野”，這是過去語文教學大綱從未涉及的領域，從而進一步拓寬了語文課程內容的空間。為改變長期以來分科教學形成的知識相隔斷的局面，強化語文學科同其它學科之間的橫向聯系，構建開放而富有創新活力的課程體系，邁開了實質性的步伐。

二、語文課程標準改革有誘人入勝的重點

語文課程標準改革，一改以往歷次大修改只在行文表述上有一些變動，總停留在語文學科這一層面上的做法，順應時展的需要，突出了課程改革應有的重點。

1、課程地位有新高度。

課程標準對語文課程的性質和地位作了新的表述，“語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點”。這是對語文課程性質，至今為止最為恰當的表述，課程標準還指出：“語文素養是學生學好其他課程的基礎。也是學生全面發展和終身發展的基礎。語文課程多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育階段的重要地位。由此可見，課程標準把語文課程的地位提到了前所未有的高度。

2、支撐課程有新理念。

課程標準以四大基本理念為支撐。其中最突出的是第三條：“積極倡導自主、合作、探究的學習方式。”提出“綜合性學習”的要求。這一理念貫穿于課程標準的始終。首先，強調自主性，語文學習是學生的個性化行為。近年來，美國興起的構建主義心理認為，學習的過程是主動構建知識的過程，而不是被動接受外界的刺激。葉圣陶先生說，閱讀是吸收，寫作是傾吐，毫無疑問，二者的主體是學生，必須十分尊重學生的自主性。其次，強調合作性。學生對課文及人物形象理解受多種因素影響，心得各異，體會不同。外國說：“一千個讀者，有一千個哈姆雷特。”中國說：“一千個讀者，有一千個林黛玉。”就是這個意思，這就特別需要加強學生間的交流與合作，互相取長補短，不斷豐富自己。再次，強調探究性，教學過程是引導學生發現的過程，學生對學習對象采取研究的態度，作為一種學習方式，重在學習過程和方法培養，決不是追求學生探究的結論。探究中包含有訓練，探究學習不排斥接受性學習。

課程標準還強調語文是“實踐性強”的課程，“不宜刻意追求語文知識的系統和完整”。并明確指出：“語法、修辭知識不作為考試內容。”這無疑也是一個引人注意的基本理念。

3、教育過程有新特點。

新的課程標準倡導正確把握語文教育的新特點。要求我們在教育教學過程中：一是準確把握課程標準所倡導的語文教學內容的價值取向，反對離開教材思想內容的純工具訓練。二是要重視語文的熏陶感染作用，用豐富的人文內涵影響學生的精神領域，注重潛移默化。三是尊重學生的學習過程中的獨特體驗，著重培養學生的語文實踐能力，提高學生的母語運用水平。四是開辟學習資源和實踐機會。注重對潛在課程的開發和利用，重視隱性教育。五是教學中重視培養良好的語感和整體把握能力，用心培養學生的想象能力、聯想能力和形象思維能力等。

4、對教師素質有新要求。

新的課程標準對語文教師提出了更高的要求。課程標準指出“教師是教學活動的組織者和引導者”，“語文教學應在師生平等對話的過程中進行”。做好“組織者”“引導者”工作，無疑是對語文教育工作提出的全新而具體的要求，教師首先要有開放意識，對學生、對教材、對評價尺度都要有開放意識。其次，是自身學習能力的提高，我們要求學生自主學習，教師首先要會自主學習。一個常年不讀書、不看報、不思考的語文教師是不可能適應新要求的。再次，在更新自己知識的前提下，積極參與教育改革實驗，改革創新教學方法，這是貫徹實施新課程標準的基本要求。

三、語文新課程標準改革有發人深思的難點

語文新課程標準改革，有突破性進展，無疑是迄今為止最好的語文教學綱領性文件。但它仍有許多值得完善和改進的地方，需要理論工作者和語文教育工作者深入研究和思考。

第一，目標制訂無梯度。各地情況不一，學生差異很大，統一目標，不可能適合全體學生。對于同一地區、同一學校、同一班級學生也要分層施教，因材施教，因此，目標一元化，不利學生個性發展。

第二，實踐操作高難度。課程標準怎樣更有可操作性。它的實踐性不強，因為很多目標是帶前瞻性的，接受性學習和探究性學習的關系如何處理好，有待實踐中不斷完善。要把先進的理念落實到實踐中去，還需要進行大量探索。

篇13

角色原是一個戲劇上的術語，是指舞臺上演員所扮演的人物。作為一個社會學概念，角色用以表示人在一定社會關系中所處的地位，身份以及相應的行為模式。

一、古代教師角色

“教師”這個角色隨著中國古代小學的發展，經歷了一個漫長的過程，而“教師”這個詞也不是一開始就有的。《禮記?王制》中有記載：“有虞氏養國老于上庠，養庶老于下庠”。根據后人的解釋，這里的“下庠”就是當時的小學，而庠的本意原是指羊圈，因此有人認為當時的“教師”可能并不是傳統意義上的“教師”而是指看管羊圈的一些老人，他們看著羊圈的同時也照看著兒童。到春秋時期《尚書》中有云：“天降下民，作之君，作之師”。“天地君親師”中將“師”放在了天，地，君，親之后排在第五，可見“師”在那時是一個受人尊重的角色和職業。唐代著名文學家韓愈在其著作《師說》中對“教師”這一角色作了精辟闡述，他說：“師者，所以傳道，授業，解惑也”。“傳道”，道一般意義上指道理的意思，傳道就是說老師給學生傳授各種人生道理，讓其學會怎樣做人，怎樣做一個對社會，對國家有幫助的人。“授業”如其字面上的意思一樣，就是老師將自己的知識，技能傳授給學生，讓其掌握一門養家糊口的技術，學會生存的本領。“解惑”是指老師對于學生所提出的問題要教給學生解決問題的方法，并幫助學生解決疑惑的問題，讓學生懂得如何去學習知識，如何去做學問。從這我們可以看出，教師在古代有著舉足輕重的地位，他對于一個人的成長過程起著不可忽略的作用。但是，傳統的小學“教師”僅僅被定義為“教育者”，教師只是傳授教材上有的知識，而這些知識很多時候都是適應統治者政策發展需要的，對于統治者沒有規定要學習的知識，教師就不會去教授學生。比如在宋明理學產生以后，中國古代小學教育開始特別強調小學的道德教育內容，在明代，道德教育的內容開始以皇帝強制命令的形式介入小學教育的課程安排（如“《大誥》”學）。清代的小學課程中將朱熹的《小學》，《四書》等放在了一個比較重要的地位，雖然這兩本書名義上是作為道德教育內容被編入課程的，但這種做法毫無疑問地是為將來的科舉考試打基礎。即便是強調道德教育，也不過是為把兒童培養成具有統治者所期望的那種類型道德的人。

二、現代教師角色

而隨著社會的發展，小學教師的角色也在變化著，教師開始作為“普通人”和作為“教育者”這兩類角色的復合體而存在著。

1.教師作為“普通人”

為師首先是做人。教師是社會生活中的普通一員，工作中，對于領導，他是下屬，對于別的老師，他是同事；生活中，對于父母，他是后輩，對于家長，他是朋友；在這個平凡的世界里，教師只是一個普通的人。教師是一個普通的教育勞動者，雖然教師的工作具有很強的道德色彩，但作為一個“職業人”不可避免地帶有謀生的職能，教師作為學校的雇員，是一個“受雇者”教師與學校的關系就帶有一種經濟關系。

2.教師作為“教育者”

教師之所以成為一種專門的職業，是由于他受社會，家庭的委托，承擔著教書育人，促進人的成長和發展，傳承文明，促進社會的延續和進步這兩項重要的任務和職務。與家長及其他教育工作者相比，教師作為專職的教育工作者，一方面體現在教師以此為專門職業和謀生手段，因此教師必須全心全意地投身到職業活動中去，以育人為天職，以“教育者”為核心來處理各種角色關系，分清本末和主次；另一方面，這種專職還在于教師受到專門的職業訓練，具有一定的職業資格和職業道德。