引論：我們?yōu)槟砹?篇高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)創(chuàng)新策略分析范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)創(chuàng)新策略分析:淺析高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的創(chuàng)新策略
【摘 要】 《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力，善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，對(duì)文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)，這為高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)提供了全新的教學(xué)理念，為探索更為生動(dòng)（富有活力的閱讀教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生審美能力、探究能力、創(chuàng)新意識(shí)的形成指明了方向。
【關(guān)鍵詞】 高中語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 創(chuàng)新 策略
閱讀本身不是目的，只是一種手段或途徑，它的目標(biāo)是有益于學(xué)生獲取更多知識(shí)、身心健康發(fā)展。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，教師要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理念，在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，從而構(gòu)建適合自己的閱讀方式。然而一些語(yǔ)文教師由于缺乏先進(jìn)理念的引領(lǐng)，由于傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式，漠視教學(xué)過程中學(xué)生的主體地位，直接影響了學(xué)生的興趣和能力的培養(yǎng)。
一、運(yùn)用多種方式，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀
新課標(biāo)教學(xué)理念下閱讀教學(xué)可以采取探究式閱讀、體悟式閱讀、問題式閱讀等多種方式實(shí)施教學(xué)，以引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，并在切身體會(huì)和感受中品味文學(xué)作品的內(nèi)在情感與藝術(shù)形象。
1、探究式閱讀。所謂探究式閱讀，是指讓學(xué)生通過課內(nèi)外閱讀自主探尋問題答案。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)在課前設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的問題，激發(fā)學(xué)生無窮無盡的想象力，引發(fā)學(xué)生迫切得到問題答案的求知欲。
2、體悟式閱讀。所謂體悟式閱讀，是指讓學(xué)生通過自主體驗(yàn)、感悟來品味文學(xué)作品的內(nèi)在含義。通過學(xué)生自我構(gòu)建的文學(xué)形象才是最生動(dòng)、最真實(shí)的。當(dāng)閱讀一些文辭優(yōu)美的詩(shī)歌、散文等作品時(shí)，教師應(yīng)放手讓學(xué)生自主閱讀，并從中獲取感悟。
3、問題式閱讀。所謂問題式閱讀，是指讓學(xué)生通過閱讀和思考提出問題，從而進(jìn)一步拓展學(xué)生思維的閱讀方式。每一位學(xué)生由于成長(zhǎng)背景、智力水平、接受能力、心理特征等各方面的不同而產(chǎn)生諸多差異，因此，每一位學(xué)生在閱讀同一篇文章時(shí)往往會(huì)產(chǎn)生不一樣的體會(huì)，加之每一篇文章都蘊(yùn)涵了作品獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格和創(chuàng)造空間，因此，每篇閱讀文章都在無形中為學(xué)生提供了廣闊的想象空間，自然學(xué)生們就會(huì)產(chǎn)生各種各樣不同的問題。作為教師，要認(rèn)真對(duì)待每一位學(xué)生提出的每一個(gè)問題，要以平等、和藹、交流的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，切忌輕易否定學(xué)生。只有這樣，才能營(yíng)造和諧、愉悅的課堂氛圍，為學(xué)生暢所欲言奠定基礎(chǔ)，教師還應(yīng)鼓勵(lì)所有學(xué)生敢于發(fā)表獨(dú)到見解，爭(zhēng)取做到仁者見仁、智者見智。要想培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力及探究能力，僅僅依靠教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、改進(jìn)教學(xué)方法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的閱讀情境，使學(xué)生在潛移默化中得到熏陶和感悟。在一個(gè)大群體中，人們之間的相互影響具有較強(qiáng)的同化作用，能夠在環(huán)境中形成一股無形的力量，使長(zhǎng)期處于該群體中的個(gè)人逐漸感染群體的共有氣質(zhì)。因此，教師要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)整體化教學(xué)環(huán)境，為進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)、自主精神打好基礎(chǔ)。
二、珍視學(xué)生的獨(dú)特感受，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特見解
新課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)明確指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，教師要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特見解。事實(shí)確實(shí)如此，任何人都無法體會(huì)個(gè)體在閱讀過程中的感受與感悟，不管是天性、稟賦，還是素養(yǎng)和文化差異，都會(huì)在閱讀過程中表露無遺。但是，我國(guó)的考試制度卻使得閱讀教學(xué)逐漸走向了應(yīng)試化道路，教師在教學(xué)文章時(shí)，不自覺地受到了考試題型的約束，將本來應(yīng)該豐富多彩的文章內(nèi)涵規(guī)范成了標(biāo)準(zhǔn)化和化，限制了學(xué)生充滿靈性的解讀方式，遏制了學(xué)生的思維拓展，最終使語(yǔ)文閱讀教學(xué)陷入了“高原現(xiàn)象”。對(duì)于現(xiàn)代中學(xué)生來說，他們渴望張揚(yáng)個(gè)性、釋放天性，也愿意用自己的眼光來解讀文章，從而表現(xiàn)自己的內(nèi)心想法。那么教師應(yīng)該珍視學(xué)生的這種心理，鼓勵(lì)他們發(fā)表自己的獨(dú)特見解，說出自己的獨(dú)特感受。閱讀過程，本身就是讀者想象、思考以及情感參與的過程，應(yīng)該體現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性特征。因此，教師要給予每一位學(xué)生發(fā)表見解的機(jī)會(huì)，小到字詞理解，大到文章主旨，都應(yīng)該充分尊重學(xué)生的個(gè)體意見，使他們?cè)谌收咭娙省⒅钦咭娭侵刑岣唛喿x的積極性。同時(shí)，教師也要注重發(fā)揮自身的主導(dǎo)和組織作用，保障正常的閱讀秩序，并在學(xué)生遇到問題時(shí)給出及時(shí)地引導(dǎo)和點(diǎn)撥，使學(xué)生產(chǎn)生“撥開云霧見青天”的良好感受。
三、構(gòu)建語(yǔ)文生活化的課堂教學(xué)新模式
實(shí)現(xiàn)理論與現(xiàn)實(shí)的綜合，是由語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)決定的，構(gòu)建語(yǔ)文生活化的課堂教學(xué)新模式是新時(shí)期高中語(yǔ)文教學(xué)改革的基本方向之一。語(yǔ)文學(xué)科自身的性質(zhì)特點(diǎn)決定了語(yǔ)文教學(xué)必須生活化，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的反復(fù)實(shí)踐性決定語(yǔ)文教學(xué)必須生活化，語(yǔ)文的思想性、人文性決定了語(yǔ)文教學(xué)必須生活化。那么，怎樣實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中知識(shí)與現(xiàn)實(shí)綜合聯(lián)系，構(gòu)建語(yǔ)文生活化的課堂教學(xué)新模式呢？筆者認(rèn)為首先要在教學(xué)中善于營(yíng)造生活環(huán)境，增加學(xué)習(xí)興趣。“學(xué)習(xí)的動(dòng)力在于興趣。”這句教育名言如今已成為教育界的共識(shí)。只有將興趣點(diǎn)燃，才能使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的積極進(jìn)取者，才能使學(xué)生成為知識(shí)的真正主人。所以，要提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)必須增加學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。而將語(yǔ)文與生活接軌，無疑是增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一條行之有效的途徑。其次是善于創(chuàng)設(shè)生活化的課堂環(huán)境。因此，我們必須創(chuàng)設(shè)生活化的課堂環(huán)境，使教室變得溫馨、舒適，富有生活氣息，讓學(xué)生在無拘無束、輕松愉快的生活場(chǎng)景中交流思想、表達(dá)感情。
總之，閱讀教學(xué)的方法還有很多，教師應(yīng)立足實(shí)際，尋找適合自己的方法。新課標(biāo)的實(shí)施，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)既是挑戰(zhàn)，又是機(jī)遇，只有更新觀念，提高自身素養(yǎng)，探索新的教學(xué)方法，才能開辟?gòu)V闊的天地。閱讀教學(xué)的根本目的既要教會(huì)學(xué)生考試，更要培養(yǎng)學(xué)生解決、探索未知的能力，“授人以魚，只供一食之需，授人以漁，則終身受用。”
高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)創(chuàng)新策略分析:高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀以及創(chuàng)新策略
摘 要：語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，閱讀充當(dāng)了非常重要的作用，閱讀在高考中也占著非常大的分?jǐn)?shù)。隨著時(shí)代的發(fā)展，新的教學(xué)模式和教學(xué)方法不斷被運(yùn)用于高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，并且取得了一定的成績(jī)，但是在實(shí)踐教學(xué)中仍然存在著不少問題，影響著語(yǔ)文閱讀教學(xué)的質(zhì)量。因此，在新課改背景下，在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中只有不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，才能提高閱讀教學(xué)的有效性。
關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；創(chuàng)新策略；現(xiàn)狀
當(dāng)今社會(huì)，閱讀能力是體現(xiàn)一個(gè)人素質(zhì)及語(yǔ)言表達(dá)能力的關(guān)鍵。如果一個(gè)人的表達(dá)能力不是很好，就說明這個(gè)人的閱讀能力也不是很好，所以一定要有好的閱讀能力，在有好的閱讀能力的基礎(chǔ)上一定還要有好的閱讀習(xí)慣，閱讀習(xí)慣不是一朝一夕見效的，而是在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)中，經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練、循序漸進(jìn)、持之以恒而培養(yǎng)的。要培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力還是需要長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)和不斷的訓(xùn)練。我作為一線語(yǔ)文教師，經(jīng)過這么多年的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)了一些閱讀教學(xué)的方法策略，希望對(duì)廣大教師的教學(xué)工作有所
幫助。
一、高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀
1.語(yǔ)文閱讀教學(xué)方向出現(xiàn)了偏離
在新課改的背景下，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)更加注重內(nèi)容的新穎性。在這樣的思想影響下，有些教師在沒有深刻理解教學(xué)改革的深刻含義的情況下，為了顯示語(yǔ)文閱讀教學(xué)的個(gè)性，出現(xiàn)了偏離語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現(xiàn)象。例如，一些教師在教學(xué)課堂中脫離語(yǔ)文閱讀文本，講述令學(xué)生感興趣的話題，會(huì)在一定程度上活躍課堂氣氛。教師在閱讀教學(xué)開始重視了人物的豐富形象和內(nèi)容上的新穎，而忽略了對(duì)基本的閱讀技巧和閱讀知識(shí)的教學(xué)。
2.語(yǔ)文閱讀教學(xué)目標(biāo)出現(xiàn)了偏離
實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文閱讀教學(xué)目標(biāo)是語(yǔ)文教學(xué)工作的基本要求，但是，在我國(guó)高中實(shí)際的閱讀教學(xué)中，對(duì)教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)一般都是非常模糊，理解也非常寬泛。在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師往往重視對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行講解，而忽略了教會(huì)學(xué)生利用知識(shí)進(jìn)行獨(dú)立思考、解決問題的能力。在語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師的任務(wù)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是教會(huì)學(xué)生能夠主動(dòng)的利用所學(xué)的知識(shí)來解決問題。只有明確了新課標(biāo)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的要求，教師才能在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中做到有的放矢的教學(xué)。
3.沒有規(guī)定的閱讀時(shí)間
閱讀時(shí)間對(duì)于閱讀方面有很大影響，在閱讀時(shí)，要保持清醒的頭腦，邊閱讀邊思考，所以，閱讀時(shí)間好安排早上或晚上，或在很靜的環(huán)境中，但是心情煩躁時(shí)閱讀效果也不是很好，在閱讀時(shí)一定要選擇好的時(shí)間，才能提高閱讀能力。
4.學(xué)生缺乏獨(dú)立思考能力
有的學(xué)生盡管是在閱讀，但是他的心不一定在哪里，不一定在想什么，也就是“心不在焉”的閱讀，這樣不僅浪費(fèi)時(shí)間，而且還不能提高學(xué)生的閱讀能力，反而更影響學(xué)生的心情，使學(xué)生不想學(xué)習(xí)，產(chǎn)生不愿意學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。
5.閱讀時(shí)動(dòng)筆現(xiàn)象很少
讀書需要?jiǎng)庸P，動(dòng)筆既可以很清晰地知道閱讀到哪里，可以一目了然，孫中山有個(gè)好習(xí)慣，不動(dòng)筆便不讀書，一翻書便要?jiǎng)庸P。曾有句：最淺的墨水勝過最強(qiáng)的記憶。一些學(xué)生都會(huì)誤認(rèn)為，讀書就是讀書，只是用眼睛看，不用動(dòng)筆，所以，一定要改變學(xué)生的一些誤區(qū)，要從小培養(yǎng)學(xué)生正確的閱讀方法，動(dòng)筆是個(gè)極好的習(xí)慣，可以記下閱讀心得，對(duì)文章的理解，會(huì)使記憶牢靠、長(zhǎng)久、，積累更豐厚，從而提高學(xué)生的閱讀質(zhì)量。
二、高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)創(chuàng)新策略
1.隨著社會(huì)的發(fā)展，在現(xiàn)代的語(yǔ)文教學(xué)中已經(jīng)廣泛地應(yīng)用多媒體手段
利用多媒體將圖像和相關(guān)的視頻展現(xiàn)給學(xué)生，這樣既直觀又新穎。語(yǔ)文課上，一般鏗鏘有力的詩(shī)詞，教師都會(huì)進(jìn)行范讀，但是，單調(diào)的范讀也難免會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理。而利用多媒體手段進(jìn)行伴樂朗讀，可以大大的提高學(xué)生的閱讀興趣，提高學(xué)生朗讀的水平，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)感的培養(yǎng)。多媒體教學(xué)具有圖文并茂的特點(diǎn)，再加上動(dòng)態(tài)的展示，讓學(xué)生在立體的教學(xué)環(huán)境下更加生動(dòng)的感受到作者寫作的真實(shí)情景，增加學(xué)生對(duì)文章的理解。多媒體教學(xué)更加能觸動(dòng)學(xué)生的眼、耳等感官，讓他們更加有興趣地去學(xué)習(xí)。如，在講授的《沁園春?長(zhǎng)沙》的時(shí)候，教師利用多媒體手段播放不同版本的配樂朗讀，讓學(xué)生細(xì)細(xì)地體會(huì)其中的韻味。
2.發(fā)揮學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
閱讀教學(xué)直接影響學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和語(yǔ)文水平的提高。學(xué)生必須具有初步的閱讀能力，才能夠理解課文以及其他閱讀材料的意思和意義，進(jìn)而提高寫作能力，同時(shí)對(duì)其他學(xué)科也有促進(jìn)意義，可以加深對(duì)其他科目的理解和掌握。高中生語(yǔ)文閱讀能力的提高不是一蹴而就的，需要語(yǔ)文教師在教學(xué)過程中進(jìn)行耐心指導(dǎo)，需要長(zhǎng)時(shí)間的慢慢積累，因此，在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)過程中，老師要堅(jiān)持以學(xué)生為主體的原則，通過對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)觀念、方式和內(nèi)容的改革創(chuàng)新，提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)的效果。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”閱讀興趣對(duì)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)過程是至關(guān)重要的，教師要不斷地加強(qiáng)學(xué)生的閱讀基礎(chǔ)教學(xué)和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生逐漸地對(duì)語(yǔ)文閱讀產(chǎn)生興趣，這樣才能提升閱讀教學(xué)的質(zhì)量。在教學(xué)過程中，要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，幫助學(xué)生找到適合個(gè)人特點(diǎn)的課外書，使閱讀材料符合學(xué)生的興趣愛
好，這樣才能逐步地提高學(xué)生的閱讀興趣，使學(xué)生慢慢地喜歡上語(yǔ)文閱讀。
3.重視閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感
“書讀百遍，其義自見。”說明了閱讀的重要性，對(duì)于高中語(yǔ)文閱讀來說也是如此。閱讀教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮著不可替代的作用，這一作用主要表現(xiàn)在閱讀教學(xué)可以增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感。語(yǔ)感即語(yǔ)言的感知能力，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有非常重要的作用，對(duì)語(yǔ)感的培養(yǎng)不僅僅能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感知，充分發(fā)展學(xué)生的思考力，還能使學(xué)生在閱讀過程中，與作者、與文本進(jìn)行思維的碰撞，提高學(xué)生的精神境界，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，提高學(xué)生的閱讀速度，讓學(xué)生在快速閱讀中較快地領(lǐng)悟到全文的中心思想。
對(duì)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)來說，要想真正提高學(xué)生的語(yǔ)文能
力，要特別重視對(duì)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和閱讀能力的培養(yǎng)，學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力不是一朝一夕就可以提高的，教師不僅要在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，更要重視在平時(shí)生活中的積累，擔(dān)當(dāng)好“引路人”的角色，提升學(xué)生的閱讀能力，進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力和人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)新課改下語(yǔ)文教學(xué)的目的。
高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)創(chuàng)新策略分析:高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的創(chuàng)新策略分析
近年來,高中語(yǔ)文新課程改革取得了值得肯定的成績(jī),但同時(shí)也凸顯出很多值得深究的問題。比如實(shí)踐中的“鐘擺現(xiàn)象”——人們發(fā)現(xiàn),語(yǔ)文閱讀教學(xué)如果只是立足于作家和文本就容易將文本限于一個(gè)封閉的系統(tǒng)中,而一旦向?qū)W生與生活敞開又容易導(dǎo)致偏離文本方向。
語(yǔ)文閱讀教學(xué)的文本以文學(xué)作品為主,一旦脫離了文本,拋棄文本,出現(xiàn)“非語(yǔ)文”化,就脫離了文學(xué)的軌道,導(dǎo)致語(yǔ)文閱讀教學(xué)缺乏應(yīng)有的廣度與深度。收集語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略的論文,可以發(fā)現(xiàn),自2005年以來,明確關(guān)注文本的論文數(shù)量在悄然增加。有聲音開始呼吁語(yǔ)文課程向文本的回歸[1],一些研究者還進(jìn)行了語(yǔ)文課程文本缺席現(xiàn)狀調(diào)查,并撰寫了語(yǔ)文課程文本價(jià)值研究報(bào)告[2]。
綜觀中外語(yǔ)文閱讀教學(xué),大家都在尋求一條路子——實(shí)現(xiàn)學(xué)生、文本、社會(huì)(生活)、作者四者的協(xié)調(diào)。文本是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的載體,它是聯(lián)系學(xué)生、社會(huì)(生活)、作者的紐帶。于是,我們開始思考,試圖從文本出發(fā),用文本互涉這樣一種文藝?yán)碚搧碛^照高中語(yǔ)文閱讀教學(xué),試圖尋找回歸文本的方法。
一、文本互涉觀照高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的必要性
“文本互涉”,又稱“互文性”、“文本間性”或“文本互指性”,它是指不同的文本之間互相指涉、互相映射,意在強(qiáng)調(diào)任何一個(gè)單獨(dú)的文本都是不自足的,其意義是在與其他文本交互參照、交互指涉的過程中產(chǎn)生的[3]。
首先,文本互涉理論有助于高中生開展自我與文本的深層對(duì)話。高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)是高中生、教師、教材編者、文本之間的多重對(duì)話。這些對(duì)話的前提是高中生通過與文本的對(duì)話,已有了對(duì)文本的感悟。這些感悟不是憑空而來的,也不是僅憑高中生并不豐富的生活經(jīng)驗(yàn)就可以得到的。這個(gè)時(shí)候,如果將一些與目標(biāo)文本相關(guān)聯(lián)的文本一起呈現(xiàn),一個(gè)文本解讀的情境便被創(chuàng)立起來了。相比單一的文本,在一個(gè)合理的文本解讀情境下,高中生與文本的對(duì)話會(huì)更加多元、深入。
其次,文本互涉理論是基于發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的理論。“閱讀文學(xué)作品的過程,是發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的過程”[4],那么,怎樣去發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義呢?文本互涉理論認(rèn)為,任何一個(gè)單獨(dú)的文學(xué)作品都是不自足的,其意義是在與其他文學(xué)作品交互參照、交互指涉的過程中產(chǎn)生的。文本互涉的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了文本之間的相互關(guān)系對(duì)閱讀理解的重要性。
,文本互涉理論有助于高中生自身文學(xué)體系的形成。文本互涉是高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)對(duì)文本的回歸,它要求教師在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中緊扣作品,同時(shí)利用文本互涉拓寬高中生作品解讀的廣度,增加高中生作品解讀的深度。它要求教師在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中利用關(guān)聯(lián)文本,促進(jìn)高中生的探究閱讀,使學(xué)生能在語(yǔ)文閱讀的多重對(duì)話中,獲取更為豐富、深刻的意義。在文本互涉視野下,文學(xué)作品不再是單一個(gè)體,而于無形之中形成了一些文本網(wǎng)與文本鏈,它們交織在一起,共同建構(gòu)著文學(xué)體系。文本互涉理論的豐富與發(fā)展,操作性理論的誕生,為更好地闡釋文學(xué)作品,建構(gòu)起個(gè)體自身的文學(xué)體系有著重大的意義。
用文本互涉觀照高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)是有一定前提的,它需要教學(xué)的對(duì)象有一定的知識(shí)積累,有一定抽象思維的能力。這時(shí)候的高中學(xué)生有了義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)積累,又在認(rèn)知方面基本完成了形象思維向抽象思維的過渡,正是抽象思維迅猛發(fā)展的時(shí)期。運(yùn)用文本互涉去觀照這個(gè)階段的語(yǔ)文閱讀教學(xué),既符合學(xué)生學(xué)習(xí)的已有基礎(chǔ),又符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。
二、文本互涉視野下高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的策略
文本互涉還要求教師有大量文學(xué)知識(shí)、理論知識(shí)的儲(chǔ)備,有較強(qiáng)的邏輯思維能力。隨著實(shí)踐的深入,這些知識(shí)與能力,能得到橫向與縱向的不斷發(fā)展。接下來我們從文本互涉的四個(gè)階段來看具體教學(xué)的策略。
1.文本互涉的準(zhǔn)備階段
文本互涉視野下的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的策略是教師“教”的策略,也是學(xué)生“學(xué)”的策略。在準(zhǔn)備階段,主要體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。
(1)運(yùn)用文本互涉理論協(xié)助備課
首先,資料收集階段。教師在課前需要收集大量的文本資料,主要有:有關(guān)寫作背景的文本、作家其他作品文本、其他作家作品文本。其中,前面兩者比較明確,較易收集,后者還需要通過對(duì)閱讀篇目的整體把握與文本細(xì)讀——找到關(guān)鍵詞(文本關(guān)聯(lián)點(diǎn))——依據(jù)關(guān)鍵詞找相關(guān)篇目。這當(dāng)中的關(guān)鍵詞是教師通過自我解讀得到的意義空間。關(guān)鍵詞不是的,為了能引導(dǎo)和應(yīng)對(duì)學(xué)生思維的多元,教師應(yīng)當(dāng)盡可能地從多角度找到更多的關(guān)鍵詞。這些關(guān)鍵詞是文本相互聯(lián)結(jié)的紐帶,如有關(guān)意象、主題、人物、表現(xiàn)手法等。
其次,提綱挈領(lǐng)階段。教師依據(jù)自我解讀得到的關(guān)鍵詞,結(jié)合搜集到的文本,展開教學(xué)設(shè)計(jì)。用每個(gè)關(guān)鍵詞,構(gòu)建起一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)文本內(nèi)容的綱。
[案例]以高中語(yǔ)文必修四中李清照的《醉花陰》這個(gè)目標(biāo)文本為例,一是需要這首詞的寫作背景資料,如果要更地對(duì)李清照的整個(gè)人生與詩(shī)詞有所了解的話,梁衡的《亂世中的美神》無疑是;二是需要細(xì)讀文本,把握意義空間,找到文本關(guān)聯(lián)點(diǎn)。對(duì)于詩(shī)詞來說,意象很自然地成為了意義空間的詮釋,文本關(guān)聯(lián)點(diǎn)自然就離不開這些意象。通過朗誦《醉花陰》這首詞,首先可以看出“醉花陰”這個(gè)詞牌名的選取是與詞人表達(dá)的意義有關(guān)系的。而“酒”和“花”這兩個(gè)典型意象,既有優(yōu)美的外在形象,又具有豐富的內(nèi)在意蘊(yùn)。細(xì)讀文本不難發(fā)現(xiàn),在諸多文本關(guān)聯(lián)點(diǎn)中,選取“花”作為發(fā)散點(diǎn)最為合適。詞的下片,不著一個(gè)“菊”字,卻處處在寫菊,作者通過以花自比升華全詞,給人帶來極高的審美享受。所以,教師在備課的時(shí)候,可以著眼于“菊”字來以小見大,聯(lián)系互涉的文本詮釋整首詞,又通過互涉文本和整首詞的關(guān)聯(lián)來賞析菊的意象中豐富的內(nèi)涵,融入闡釋的循環(huán),將目標(biāo)文本置于文學(xué)的歷史長(zhǎng)河之中。
(2)運(yùn)用文本互涉理論引導(dǎo)預(yù)習(xí)
教師運(yùn)用互涉引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí),可以讓學(xué)生帶著問題去預(yù)讀一些互文本;也可以不呈現(xiàn)互文本,提供一些打開思路的問題;或者是運(yùn)用一些可以反饋學(xué)生“前理解”的問題,便于教師在課堂上引導(dǎo)得更有方向。
[案例]如按上述線索備課,可以將梁衡的《亂世中的美神》印發(fā)給學(xué)生,讓學(xué)生通過閱讀歸納出李清照詞作的幾個(gè)階段和代表作,判斷《醉花陰》作于哪個(gè)時(shí)期,并說明理由。
2.文本互涉的誘導(dǎo)階段
這個(gè)階段,首先是讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,緊扣文本,誦讀并獨(dú)立得出具有學(xué)生個(gè)性的意義空間。其次是在要求學(xué)生對(duì)文本有整體把握的基礎(chǔ)之上,尋找 文本與文本的關(guān)聯(lián)點(diǎn),自然而然地將學(xué)生導(dǎo)向已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)和即將學(xué)到的知識(shí)。
(1)剖析文本細(xì)節(jié),探析意義空間
教師指導(dǎo)學(xué)生通過注釋對(duì)文本作進(jìn)一步了解。包括對(duì)文本所描寫的、記敘的事物了然于心。接下來,才開始解剖細(xì)節(jié)。這一塊,從文本最基本的工具性出發(fā),可以簡(jiǎn)單地從字句剖析。這么一來,每個(gè)學(xué)生在讀文本、體會(huì)字句的時(shí)候,意義空間就浮現(xiàn)出來了。
[案例]通過師生朗誦,在對(duì)《醉花陰》有了整體感知之后,教師指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋或查閱工具書,進(jìn)一步細(xì)化了解,比較清楚地知道詞的上片和下片分別寫了什么。再具體深入理解,感知哪些句子寫到大家的心里去了,以一種鑒賞交流的眼光,引導(dǎo)學(xué)生打開與文本對(duì)話的心門。這個(gè)時(shí)候表現(xiàn)出的不同的聲音,就是要求教師在備課時(shí)必須多方位觀照的原因。當(dāng)然,大多數(shù)學(xué)生一般會(huì)認(rèn)為詞中的絕妙好句是三句。因?yàn)槿淇梢砸l(fā)學(xué)生與趙明誠(chéng)好友陸德夫的共鳴,順利地進(jìn)行背景的文本互涉。而剖析后三句最有力道在于一句的“瘦”字,將“人”、“黃花”、“瘦”三者放到了一起,把花瘦、人瘦、人花互憐和花的豐美與凋殘、人的青春年少和歷經(jīng)坎坷、人花互比抒寫得淋漓盡致,造成了綿延不絕的美的意境。
(2)選取關(guān)聯(lián)之點(diǎn),關(guān)聯(lián)互涉文本
這部分是要從意義空間里面提取出關(guān)聯(lián)點(diǎn),關(guān)聯(lián)互涉文本,是找到起跳點(diǎn)與進(jìn)行起跳的重要階段。這是在目標(biāo)文本的基礎(chǔ)之上,找到文本生長(zhǎng)點(diǎn),開始生長(zhǎng)的過程。
[案例]從“人”、“黃花”、“瘦”三者中提取出菊的意象。原因在于,下片雖不著一字,卻寫盡菊的風(fēng)流。由“東籬”引得學(xué)生從記憶里調(diào)出陶淵明“采菊東籬下”的悠然自得,與李清照抱守黃昏的孤獨(dú)寂寥、清酒一杯形成強(qiáng)烈的對(duì)比。“把酒”又引出重陽(yáng)佳節(jié)五大習(xí)俗之一——飲菊花酒,正是佳節(jié)正濃,人卻離散。“暗香”引出“暗香浮動(dòng)月黃昏”,黃昏時(shí)候菊花的香氣正和著這辛辣的酒和繾綣的愁緒陪伴在女詞人的身邊,深沉的情感呼之欲出。由“黃花”引出《禮記·日令》:“季秋之月,菊有黃花。”在將暗寫菊花挑明之后,拋出問題:“為何李清照要如此含蓄而又濃重地寫菊呢?”帶給學(xué)生無盡的聯(lián)想和思考。
3.文本互涉的交融階段
這個(gè)階段是文本互涉的核心階段,是在關(guān)聯(lián)文本的基礎(chǔ)之上,對(duì)文本的審美空間、文化意旨、生活哲理作進(jìn)一步的挖掘。
(1)文學(xué)文本互涉,對(duì)話目標(biāo)文本
文學(xué)文本的互涉分為兩個(gè)維度:一個(gè)是橫向的文本互涉,一個(gè)是縱向的文本互涉。其中,橫向的文本互涉體現(xiàn)在:一是目標(biāo)文本與同一作家同時(shí)代的文學(xué)作品互涉,二是目標(biāo)文本與同時(shí)代其他作家的文學(xué)作品互涉。縱向文本互涉體現(xiàn)在:一是同一作家的歷時(shí)的文學(xué)作品與目標(biāo)文本的互涉,二是整個(gè)文學(xué)史上的作品與目標(biāo)文本的互涉。這種互涉,是利用文本與文本的對(duì)話,來啟迪我們的思想,揭示文本的隱秘意義。橫向主要是通過同時(shí)代文本間的相互比較來對(duì)目標(biāo)文本進(jìn)行解釋,縱向主要是通過探尋文學(xué)源與流的關(guān)系來對(duì)目標(biāo)文本進(jìn)行解釋。
[案例]縱向從《禮記·日令》開始解釋菊花被稱為黃花的來歷,聯(lián)系到東晉對(duì)寫菊頗有造詣的陶淵明《飲酒》一詩(shī)。高中生大都已經(jīng)熟知此詩(shī)寫的是一種閑適的心境,可以看出李清照表面東籬把酒,！表現(xiàn)的是一種閑適的心情,真的是閑適嗎?不,那只是表面的,因?yàn)橛猩掀摹俺钣罆儭?半夜失眠“涼初透”,有“莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”,所以她閑卻并不“適”,體現(xiàn)了閑適為表象,因閑不適而愁的真象。
(2)生活文本互涉,升華文本境界
可以互涉的文本,不僅僅是文學(xué)文本,還包括生活中的一些文化文本。從生活文本的角度來觀照目標(biāo)文本可以讓語(yǔ)文閱讀教學(xué)落到實(shí)處,讓學(xué)生學(xué)到的不僅僅是存在于書本中文學(xué)作品的知識(shí),也是啟發(fā)和指涉他們當(dāng)下乃至今后的人生意義的知識(shí)。這樣,解讀文本的境界由工具境界、鑒賞的審美境界上升到文化的境界。
[案例]詞中一開始就提到了“愁”,李清照愁的是什么呢?結(jié)合這首詞寫作的時(shí)間——重陽(yáng)佳節(jié),九月九日,聯(lián)系到王維《九月九日憶山東兄弟》中“每逢佳節(jié)倍思親”,突出重陽(yáng)節(jié)在古代是一個(gè)很受重視的節(jié)日,在這里可以互涉到重陽(yáng)佳節(jié)的文化生活文本,包括重陽(yáng)佳節(jié)的來歷,感受重陽(yáng)菊花之盛、慶祝之盛,順帶提到重陽(yáng)佳節(jié)習(xí)俗:親人團(tuán)聚,登高,飲菊花酒,賞菊,插茱萸,等等。可以看到李清照雖然只是點(diǎn)了一下“佳節(jié)又重陽(yáng)”,卻隱含了她因無法與丈夫團(tuán)聚的相思之苦。簡(jiǎn)單的文本之下,實(shí)質(zhì)上包含的是深層的人類共同情感,聯(lián)系到重大的節(jié)日,人們都希望家人團(tuán)聚,那是傳統(tǒng)從古至今對(duì)人類情感的召喚。教師順理成章地通過聯(lián)系生活,引導(dǎo)學(xué)生怎樣去看待我們司空見慣的人類文化,以廣闊的視野和具有包容力的心態(tài)去重新審視和理解自己身邊的一切人和事。
(3)背景文本互涉,反觀文本意涵
這部分實(shí)質(zhì)上是教師通過上述種種的文本互涉,最終回到目標(biāo)文本試圖表達(dá)的意涵。通過反觀整個(gè)過程,結(jié)合背景文本觀照目標(biāo)文本,能夠讓目標(biāo)文本的表意在合情合理的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出更深層的內(nèi)涵。
[案例]結(jié)合背景文本,明了李清照寫這首詞,是要寄給在外做官的丈夫趙明誠(chéng)。那么李清照要傳達(dá)些什么呢?這個(gè)時(shí)候,很多學(xué)生已經(jīng)會(huì)想到相思之愁了,但還不止。回到剛開始提出的問題:“為何李清照要如此含蓄而又濃重地寫菊?”一句“人比黃花瘦”,實(shí)質(zhì)在以花喻人。花的特點(diǎn)從表面看,就是一個(gè)字“瘦”,李清照為何要說自己瘦?結(jié)合李清照因“新來瘦”,“知否,知否,應(yīng)是綠肥紅瘦”,“人比黃花瘦”被稱為三瘦詞人,聯(lián)系三首詞,可見,她愛寫瘦,是因愁而瘦,實(shí)為寫愁,而這愁之中又有美。所以李清照傳達(dá)給丈夫的是帶著淡淡相思之愁的美麗女子形象。
4.文本互涉的鞏固階段
(1)課堂作業(yè)布置
課堂作業(yè)主要是讓學(xué)生理清思路,對(duì)課堂上教師的分析和自己的感悟作自我總結(jié),構(gòu)建自我心中的文本網(wǎng)鏈,為以后的文本解讀牽線搭橋。
[案例]學(xué)生根據(jù)教師的分析和自己的感悟,繪制一幅結(jié)構(gòu)圖,用關(guān)聯(lián)點(diǎn)將相關(guān)文本之間的聯(lián)系描繪出來,并根據(jù)繪制的圖談?wù)勛约旱南敕ā?
(2)課后作業(yè)布置
課后作業(yè)主要是讓學(xué)生能夠回顧課上教師通過文本互涉解讀文學(xué)作品的思路,啟發(fā)他們探究文學(xué)奧秘,逐漸掌握文本互涉的學(xué)習(xí)策略。
[案例]由淡淡愁緒的女子,我們不難想到戴望舒的《雨巷》中結(jié)著愁緒的姑娘,請(qǐng)你試著找出其他文學(xué)作品中與此相似的意象,試著分析一下為什么文人會(huì)鐘情于這種意象。可以試著去尋找這種意象的源頭與衍變,探究人們的文化心理與審美心理。
三、結(jié)語(yǔ)
本研究通過案例,介紹文本互涉視野下語(yǔ)文閱讀教學(xué)的可操作性策略,旨在教師引導(dǎo)學(xué)生通過準(zhǔn)備階段、誘導(dǎo)階段、互涉階段、鞏固階段,將目標(biāo)文本放在相互關(guān)聯(lián)的文本群中,通過文本之間的相互指涉,解讀出文本的隱含意義,實(shí)現(xiàn)關(guān)注作家、社會(huì)生活、文化的多元和深層解讀,希望能培養(yǎng)學(xué)生在閱讀文本方面的探究能力,形成個(gè)人在信息社會(huì)中能夠利用多種文本充分解讀、深入探究的學(xué)習(xí)能