引論：我們?yōu)槟砹?篇工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)踐探索范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)踐探索:綠色生態(tài)設(shè)計(jì)到工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)踐
［摘 要］生態(tài)失衡、環(huán)境惡化、資源枯竭、地質(zhì)災(zāi)害等系列原因，讓我們對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)重新注入了新的活力——綠色生態(tài)設(shè)計(jì)，綠色生態(tài)設(shè)計(jì)在當(dāng)今勢(shì)必以全新快速的新概念投射到工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，主動(dòng)或被動(dòng)地嶄新地認(rèn)識(shí)綠色生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)用到工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面的重要性。2001年聯(lián)合國(guó)環(huán)境署就評(píng)述過：對(duì)環(huán)境影響可能會(huì)發(fā)生在工業(yè)產(chǎn)品的不同周期中，但設(shè)計(jì)階段決定了近80%的對(duì)環(huán)境的影響因素。因此工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段與材料、結(jié)構(gòu)、功能、使用環(huán)境、使用狀態(tài)等都密切相關(guān)，應(yīng)充分滿足和合理實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品綠色生態(tài)設(shè)計(jì)的生態(tài)、環(huán)保要求。
［關(guān)鍵詞］產(chǎn)品綠色設(shè)計(jì)素質(zhì)；綠色生態(tài)與工業(yè)產(chǎn)品；綠色生態(tài)設(shè)計(jì)實(shí)踐
1 產(chǎn)品綠色生態(tài)設(shè)計(jì)素質(zhì)及現(xiàn)狀
“綠色生態(tài)設(shè)計(jì)”話題在21世紀(jì)發(fā)展初期到現(xiàn)在已嶄露頭角，設(shè)計(jì)界、教育界、商業(yè)界等，這個(gè)話題已不陌生，應(yīng)該是耳熟能詳?shù)臐撆_(tái)詞，綠色生態(tài)設(shè)計(jì)作為21世紀(jì)的一面旗幟、風(fēng)向標(biāo)，又是怎樣指引我們完善并實(shí)施到工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中去的呢？不言而喻，作為社會(huì)參與者：官員、制造商、消費(fèi)者、設(shè)計(jì)師等，每一個(gè)團(tuán)隊(duì)或者群體都獨(dú)自發(fā)揮著各自不同的作用和影響。工業(yè)設(shè)計(jì)師作為產(chǎn)品的功能原理、形式美原則的設(shè)定者在其中更是舉足輕重。即使如此，在專業(yè)院校、企業(yè)機(jī)構(gòu)經(jīng)常會(huì)談到，但現(xiàn)實(shí)告訴我們，關(guān)于綠色設(shè)計(jì)設(shè)定及實(shí)現(xiàn)到工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，最頭疼的是設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)想法、設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)信仰都會(huì)受到影響，真正完善去認(rèn)識(shí)對(duì)綠色生態(tài)設(shè)計(jì)的專門機(jī)構(gòu)或者高等院所也未詮釋清楚，將綠色生態(tài)設(shè)計(jì)及實(shí)現(xiàn)于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中去。
因此借助專業(yè)機(jī)構(gòu)和高等院所的理論依據(jù)去詮釋綠色生態(tài)設(shè)計(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因?yàn)樵O(shè)計(jì)師要與時(shí)俱進(jìn)，敢于接受新生事物并且是逐漸地被人們認(rèn)識(shí)，其設(shè)定及實(shí)現(xiàn)于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程也是隨著環(huán)境、技術(shù)、社會(huì)變遷而日益充實(shí)完善，不難發(fā)現(xiàn)，在一些學(xué)校的課程設(shè)置中，勢(shì)必有了這些考慮，但大都停留于形式浮于表面，對(duì)學(xué)生也就是未來設(shè)計(jì)師們未能起到拋磚引玉的作用。狹義的理解、局限的認(rèn)知綠色設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)系，那么就自閉和扼殺了未來設(shè)計(jì)師的原始基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)，起不到畫龍點(diǎn)睛的作用。
2 認(rèn)知綠色生態(tài)設(shè)計(jì)與工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)
從中國(guó)“十一五”到“十二五”期間，提的非常響的詞是“時(shí)時(shí)關(guān)注民生，以人為本”。這句話卻與我們綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)的意旨不謀而合，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)在滿足人們物質(zhì)文化需要的同時(shí)，卻時(shí)時(shí)暗示了設(shè)計(jì)師們?yōu)樵O(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)一個(gè)良知的道理：設(shè)計(jì)來源于生活，設(shè)計(jì)靈感被生活所需而點(diǎn)燃，設(shè)計(jì)離不開自然，總之離不開人——機(jī)——環(huán)境。就如聯(lián)合國(guó)安理會(huì)提出的人類要生存，就得保護(hù)大自然，保護(hù)好綠色生態(tài)環(huán)境，提倡低碳、高效、節(jié)能、環(huán)保、走可持續(xù)發(fā)展之路。
從本科課程到碩士課程的安排，本科注重設(shè)計(jì)的詮釋，簡(jiǎn)單點(diǎn)就是設(shè)計(jì)創(chuàng)意好，就是成功的設(shè)計(jì)作品；碩士則更注重把認(rèn)知綠色生態(tài)設(shè)計(jì)與工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的綜合思考。所謂綠色生態(tài)設(shè)計(jì)與工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)不能只從物質(zhì)的層面來理解當(dāng)今設(shè)計(jì)和未來設(shè)計(jì)的含義，應(yīng)該考慮到社會(huì)層面、意識(shí)層面和美學(xué)道德層面來進(jìn)行分析研究。中國(guó)古代老子的美學(xué)思想里提道：“人法地，地法天，天法道，道法自然”充分詮釋了這一問題的本體。西歐建筑設(shè)計(jì)師william mcdonough針對(duì)2000年德國(guó)漢諾威世界博覽會(huì)，發(fā)展前人的思想提出了“漢諾威原則”應(yīng)該算是一個(gè)針對(duì)綠色生態(tài)設(shè)計(jì)的綱領(lǐng)性文件的詮釋。原則包含思想有：堅(jiān)持人與自然和諧相處，承認(rèn)相互依賴性，尊重物質(zhì)與精神的關(guān)系，接受基于人的意愿與自然系統(tǒng)共存的設(shè)計(jì)決策，創(chuàng)建有長(zhǎng)期價(jià)值的安全項(xiàng)目，依靠清潔能源，認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)的局限性，堅(jiān)持通過知識(shí)的貢獻(xiàn)來堅(jiān)持發(fā)展。可見中國(guó)幾千年的道家美學(xué)精髓與當(dāng)今發(fā)達(dá)的西方設(shè)計(jì)觀念有著不謀而合的共性：即生、即和、低耗和循環(huán)。根據(jù)綠色生態(tài)設(shè)計(jì)與工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維關(guān)系的拓展，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)能力在實(shí)踐中卻要經(jīng)受重錘考驗(yàn)。
3 綠色生態(tài)設(shè)計(jì)到工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)踐
大自然作為綠色生態(tài)的載體，不言而喻，綠色生態(tài)卻始終圍繞工業(yè)產(chǎn)品誕生成為最致命的先決條件：即環(huán)境不可避免制約設(shè)計(jì)的拓展。不過正是這個(gè)制約性條件，讓設(shè)計(jì)師重新站在設(shè)計(jì)的高度展望社會(huì)每個(gè)階段的發(fā)展，從而與時(shí)俱進(jìn)，因人而異，詮釋未來設(shè)計(jì)，以現(xiàn)實(shí)的制約條件作為展望未來設(shè)計(jì)的動(dòng)脈，科學(xué)應(yīng)用綠色生態(tài)環(huán)境到工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的實(shí)施。
從本科到碩士課程中，我們有效的將綠色生態(tài)材料應(yīng)用于產(chǎn)品中，不僅僅將自然生態(tài)材料作為設(shè)計(jì)的創(chuàng)作砝碼，從根本上強(qiáng)化了我們對(duì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的意識(shí)，精簡(jiǎn)的結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)而不凡，解決實(shí)際需求。比如，在當(dāng)時(shí)中國(guó)明清家具設(shè)計(jì)制作強(qiáng)調(diào)優(yōu)化的卯結(jié)構(gòu)，不用釘子，也能將結(jié)構(gòu)固如泰山一樣，那時(shí)主要將自然生態(tài)材料竹、麻、木等作為設(shè)計(jì)原料。現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校雖然不時(shí)也借古人設(shè)計(jì)精髓來進(jìn)行設(shè)計(jì)，但大多只浮于形式，走過場(chǎng)罷了。真正做到設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新即“道法自然”，還得深揣細(xì)研。當(dāng)今的材料可謂是更豐富了，科學(xué)在進(jìn)步，高分子材料這個(gè)名字卻包含了很多新型材料，我們?cè)谡n程中所用過的關(guān)于新型生態(tài)自然材料：瓦楞紙、包裝紙、羊皮紙等，發(fā)現(xiàn)它們不僅價(jià)格低廉，還能做到以虛擊實(shí)，掌握柔性材料也能做出堅(jiān)實(shí)的成形產(chǎn)品。老師多多給學(xué)生給一個(gè)限定條件，比如限定百分之百的環(huán)保材料包括主體材料和連接材料都盡可能地使用最簡(jiǎn)單的構(gòu)造及加工方式來實(shí)現(xiàn)。案例如圖1、圖2：將限定的一張紙（比如羊皮紙），盡可能簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)，又不能在浪費(fèi)材料的條件下，完成平面到立體造型的加工（不另加輔助材料支撐結(jié)構(gòu)），而且能科學(xué)的將數(shù)理公式、感性思維和藝術(shù)美學(xué)有效地嫁接在一起，由一張平面的紙創(chuàng)造出變化無窮又有據(jù)可循的新型作品，可謂是要講究簡(jiǎn)而不凡的原則。因此被創(chuàng)作出的立體成型產(chǎn)品一定程度上承載能力和選材的生態(tài)性及結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的精巧構(gòu)思。
工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)踐探索:微課在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)的實(shí)踐與探索
摘要：在教學(xué)活動(dòng)中，運(yùn)用自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生真正成為教學(xué)的主體。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，微課應(yīng)運(yùn)而生。本文結(jié)合教學(xué)案例，試圖闡述在中職工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)學(xué)科教學(xué)中，基于微課的自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式的可行性和有效性。
關(guān)鍵詞：自主學(xué)習(xí)；微課；工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)
一、前言
目前，中職校“工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)”學(xué)科的教學(xué)普遍采用的是傳統(tǒng)的教師講授制的教學(xué)模式，這種教學(xué)模式往往以教師為中心，不利于中職學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，且教學(xué)手段單一，較少采用現(xiàn)代教育教學(xué)手段，教學(xué)內(nèi)容無法滿足不同層次學(xué)生的需求。中國(guó)著名的教育家陶行知先生曾指出：“我認(rèn)為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。”
二、中職學(xué)生自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式
“自主學(xué)習(xí)”顧名思義就是以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)方法。中職學(xué)生的自主學(xué)習(xí)模式是一種學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過其獨(dú)立地分析問題、探索規(guī)律、實(shí)踐操作、小組討論等方法來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的現(xiàn)代教學(xué)模式；是一種以探究與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)生主動(dòng)獲得專業(yè)知識(shí)、提高專業(yè)技能的現(xiàn)代教學(xué)模式；是一種能將中職學(xué)生的個(gè)體學(xué)習(xí)與教師的異步指導(dǎo)有效結(jié)合進(jìn)行的，以學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代教學(xué)模式。它的主要教學(xué)過程包括目標(biāo)導(dǎo)學(xué)、主動(dòng)自學(xué)、小組互學(xué)、選擇助學(xué)、評(píng)價(jià)促學(xué)等幾個(gè)環(huán)節(jié)。
三、微課的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)
微課是將傳統(tǒng)的課堂知識(shí)體系結(jié)構(gòu)打破，借助于互聯(lián)網(wǎng)、信息化技術(shù)將知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行精細(xì)化、形象化、透徹化教學(xué)的一種方式。它可以將教材分析、難點(diǎn)突破、操作演示等內(nèi)容呈“點(diǎn)”狀、碎片化分布，也可以是操作方法、操作步驟等技能方面的知識(shí)講解和演示。微課有以下幾個(gè)特點(diǎn)：（1）學(xué)習(xí)知識(shí)的直接性。微課時(shí)長(zhǎng)一般為5—10分鐘左右的視頻，主要是針對(duì)教材中的某個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解，對(duì)軟件應(yīng)用的操作過程進(jìn)行演示，省略了很多常規(guī)課堂繁冗的部分。（2）學(xué)習(xí)知識(shí)的有效性。微課能幫助中職學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得某方面的知識(shí)或技能，形成有效的學(xué)習(xí)。因?yàn)槲⒄n的研發(fā)內(nèi)容通常都是學(xué)科教學(xué)中的重、難點(diǎn)知識(shí)，所以具有很強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)效性。（3）學(xué)習(xí)知識(shí)的便捷性。中職學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中較大的困惑就是遇到難題時(shí)沒有人及時(shí)解答，因此隨時(shí)能得到幫助或者解惑是中職學(xué)生的較大快樂。微課的推廣可以讓中職學(xué)生在課余的“碎片時(shí)間”根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況自由、靈活地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，及時(shí)解決學(xué)習(xí)過程中存在的問題。
四、借助微課自主學(xué)習(xí)在教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用
（一）課前制作微課視頻
1.前期準(zhǔn)備階段。對(duì)于“工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)”這門學(xué)科，我校采用的是美國(guó)Autodesk公司開發(fā)的Inventor設(shè)計(jì)軟件。首先，筆者在上課之前的備課階段，會(huì)根據(jù)學(xué)生前面課程教學(xué)中體現(xiàn)出來的綜合能力，來選擇要講的知識(shí)面和要突破的難點(diǎn)；其次，將知識(shí)面按照一定邏輯歸納分割成很多個(gè)小知識(shí)點(diǎn)、小模塊，為下一步微課的制作提供源泉；，針對(duì)所選定的教學(xué)主題，編寫教學(xué)設(shè)計(jì)、搜集教學(xué)材料和制作教學(xué)PPT。比如，筆者把所學(xué)教材《Inventor工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教程》分為必須掌握的四大模塊：零件建模、部件裝配、工程制圖、表達(dá)視圖，再將每一模塊的知識(shí)體系分解成若干個(gè)知識(shí)面、知識(shí)點(diǎn)。2.視頻策劃階段。根據(jù)一個(gè)知識(shí)面的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)PPT，在電腦上自己用Inventor軟件親自操作幾遍，找出這部分知識(shí)面的重點(diǎn)內(nèi)容、難點(diǎn)內(nèi)容、軟件操作的關(guān)鍵點(diǎn)，針對(duì)以上方面精心設(shè)計(jì)出視頻錄制時(shí)要演示的操作步驟及操作過程的“劇本”，編寫出視頻講授時(shí)要說的語(yǔ)言文字，做到通俗易懂，不出現(xiàn)專業(yè)錯(cuò)誤和語(yǔ)言錯(cuò)誤。如：在講到“運(yùn)動(dòng)關(guān)系約束”這部分內(nèi)容時(shí)，齒輪的傳動(dòng)在“運(yùn)動(dòng)約束”應(yīng)用方面來講是個(gè)難點(diǎn)。筆者首先制作出教學(xué)PPT，從理論上分析齒輪的傳動(dòng)關(guān)系：兩齒輪在沒有添加“運(yùn)動(dòng)約束”時(shí)，“直齒輪1”與“直齒輪2”均只能繞自身軸線轉(zhuǎn)動(dòng)，兩齒輪之間沒有傳動(dòng)關(guān)系；通過添加“運(yùn)動(dòng)約束”，使“直齒輪1”與“直齒輪2”按照一定的傳動(dòng)比轉(zhuǎn)動(dòng)，符合實(shí)際地建立起一種齒輪嚙合運(yùn)動(dòng)關(guān)系的約束。接下來，筆者進(jìn)一步策劃微課視頻要錄制的內(nèi)容與步驟，即創(chuàng)作微課“劇本”。3.視頻錄制階段。有了以上兩個(gè)方面的充分準(zhǔn)備，在錄制微課視頻時(shí)，就能突出重點(diǎn)，把Inventor軟件操作過程中遇到的難點(diǎn)內(nèi)容講透徹。這樣，學(xué)生通過觀看微課后才能達(dá)到解疑、解惑、有收獲、有提高的目的。筆者通常是運(yùn)用“屏錄專家”這個(gè)簡(jiǎn)單實(shí)用的軟件來錄制微課視頻的，可以在電腦上一邊操作軟件，一邊通過耳麥進(jìn)行必要的講解，將錄制10分鐘左右的視頻保存起來，再經(jīng)過后期的影視處理，一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的微課視頻就此誕生。
（二）確立目標(biāo)，提出任務(wù)
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)是課堂教學(xué)的初始環(huán)節(jié)，作為中職校的老師應(yīng)首先考慮為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，極大限度地激發(fā)學(xué)生的求知欲。“任務(wù)”的提出是學(xué)生探索知識(shí)的開始，鼓勵(lì)學(xué)生帶著“任務(wù)”進(jìn)入自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。如：筆者在講授“運(yùn)動(dòng)關(guān)系的約束”這一章節(jié)時(shí)，利用剛上課的前5分鐘，有意識(shí)地演示：在Inventor軟件的部件設(shè)計(jì)環(huán)境中放置兩個(gè)大小各異的齒輪，大齒輪的齒數(shù)為63，小齒輪的齒數(shù)為21，傳動(dòng)比為3。演示操作后發(fā)現(xiàn)，就目前情況下轉(zhuǎn)動(dòng)其中一齒輪，另一齒輪并不會(huì)跟著轉(zhuǎn)動(dòng)。那么，我們?nèi)绾翁砑印斑\(yùn)動(dòng)約束”讓它們能按照正常的嚙合關(guān)系轉(zhuǎn)動(dòng)起來？學(xué)生一聽就能立刻興奮起來，躍躍一試。
（三）帶著任務(wù)，自主探究
心理學(xué)研究表明，中職學(xué)生的思維已具有獨(dú)立性，尤其樂于獨(dú)立地提出自己的見解，并探究解決遇到的問題。他們喜歡探討問題發(fā)生的原因，能解釋和論證事物或現(xiàn)象間較為復(fù)雜的因果關(guān)系。這一心理特性為我們實(shí)施自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式的可行性奠定了思想基礎(chǔ)。課堂教學(xué)在進(jìn)入這一階段時(shí)，筆者會(huì)告訴學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)在學(xué)校網(wǎng)頁(yè)上可以下載老師課前上傳的“兩齒輪間添加運(yùn)動(dòng)約束的運(yùn)用”的微課視頻，然后自行觀看微課，學(xué)習(xí)添加運(yùn)動(dòng)約束的方法和操作步驟。
（四）小組討論，互相學(xué)習(xí)
中職學(xué)生的小組討論是一種集體動(dòng)態(tài)的討論學(xué)習(xí)方式，它可以發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的優(yōu)勢(shì)，以彌補(bǔ)個(gè)體靜態(tài)學(xué)習(xí)中的不足；還能夠營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生之間互相影響，這種好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣能夠促使一個(gè)班級(jí)學(xué)生整體水平的提高。學(xué)生們?cè)诩ち业男〗M討論過程中，運(yùn)用到了眼、耳、口、手、腦等器官，大大地刺激了大腦皮層，從而引起人的亢奮，進(jìn)而有效地增強(qiáng)記憶，使所討論的內(nèi)容在腦海里留下深刻的印象。學(xué)生對(duì)微課內(nèi)容的理解存在個(gè)體差異，小組討論為學(xué)生提供了一個(gè)思想交流的平臺(tái)。學(xué)生熱烈討論的同時(shí)，筆者會(huì)時(shí)刻觀察各組動(dòng)態(tài)，實(shí)時(shí)了解學(xué)生合作的效果、討論的焦點(diǎn)、認(rèn)知的進(jìn)程，以協(xié)調(diào)小組成員之間的關(guān)系，從而使小組討論能夠順利地進(jìn)行，并取得良好的效果。
（五）遇到困難，老師助學(xué)
中職學(xué)生在借助微課進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的過程中常常會(huì)遇到難以逾越的困難。老師是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，在教育教學(xué)過程中要始終以參與者、支持者、引導(dǎo)者的身份出現(xiàn)。在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐過程中，經(jīng)常遇到學(xué)生在經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的討論后還無法解開難題的情況，此時(shí)此刻，筆者都會(huì)及時(shí)給予點(diǎn)撥誘導(dǎo)，促其茅塞頓開、靈感突現(xiàn)，順利渡過難關(guān)，完成任務(wù)。在參與學(xué)生小組討論交流過程中，還會(huì)適時(shí)對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)、看法、操作進(jìn)行必要的梳理、歸納、總結(jié)，以恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行交流、探討和分享。
（六）綜合衡量，評(píng)價(jià)促學(xué)
筆者在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)通常采用的是多元化評(píng)價(jià)體系，即終結(jié)性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合，讓評(píng)價(jià)過程動(dòng)態(tài)化，評(píng)價(jià)結(jié)果合理化。中職學(xué)生的一大特點(diǎn)是學(xué)習(xí)情緒的不穩(wěn)定性，我們采用形成性評(píng)價(jià)，可以在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生綜合能力的形成過程做出實(shí)時(shí)而有效地評(píng)價(jià)，其任務(wù)是對(duì)學(xué)生日常學(xué)習(xí)的表現(xiàn)、可取得的成績(jī)以及所反映出的情感、態(tài)度、操作規(guī)范等方面的發(fā)展做出評(píng)價(jià)，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生有效調(diào)控自己的學(xué)習(xí)過程，使學(xué)生獲得成就感，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神。
五、結(jié)束語(yǔ)
隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的高度發(fā)展，微課的優(yōu)勢(shì)隨之突顯出來。它具有目標(biāo)明確、針對(duì)性強(qiáng)和教學(xué)時(shí)間短的特點(diǎn)，使學(xué)生在個(gè)體學(xué)習(xí)中易于把握目標(biāo)、突破難點(diǎn)、理解吸收。借助微課引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，同學(xué)之間通過相互交流，充分表達(dá)出自己的觀點(diǎn)與見解，從而讓中職學(xué)生的自我價(jià)值得到體現(xiàn)，進(jìn)而獲得更大的學(xué)習(xí)樂趣與動(dòng)力。
作者:饒曉雪 單位:福建省晉江市晉興職業(yè)中專學(xué)校
工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)踐探索:面向用戶的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)調(diào)查教學(xué)研究與實(shí)踐
摘 要 設(shè)計(jì)調(diào)查是工業(yè)設(shè)計(jì)類專業(yè)的核心課程，是整個(gè)設(shè)計(jì)工作系統(tǒng)中的最主要環(huán)節(jié)之一。為了使學(xué)生適應(yīng)新背景下工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展和社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的需求，以用戶的心理、生理需求為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)該課程進(jìn)行了系統(tǒng)化的教學(xué)實(shí)踐研究，從而能夠真實(shí)了解用戶的潛在需求，建立具有可行性和創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)指南。
關(guān)鍵詞 理論教學(xué) 設(shè)計(jì)實(shí)踐 設(shè)計(jì)調(diào)查
1 產(chǎn)品動(dòng)因分析
首先，在教學(xué)過程中，我們需要選擇一款產(chǎn)品作為載體，進(jìn)行動(dòng)因分析，找出關(guān)聯(lián)因素，確定調(diào)查的任務(wù)目標(biāo)。一件產(chǎn)品從實(shí)現(xiàn)上講，與之相關(guān)聯(lián)的因素應(yīng)包括：人的愿景因素、文化因素、環(huán)境因素、技術(shù)因素、經(jīng)濟(jì)因素和與設(shè)計(jì)相關(guān)的約束因素，只有清楚了解到這些因素后，獲得相關(guān)必要數(shù)據(jù)，才能迅速地感知用戶的心理、生理需求。①
（1）人的愿景因素。人類發(fā)展到今天，不僅具有向往美好生活的需要和愿望，同時(shí)也具有抵御傷害、解決困難與困境的需要，因此今天的很多產(chǎn)品都致力于關(guān)注社會(huì)、人性的回歸，關(guān)注人的情感、生命、健康，關(guān)注自然、人類、社會(huì)的和諧統(tǒng)一。對(duì)于人們的愿望和訴求，需要了解人們追求什么樣的生活方式，例如哪些產(chǎn)品能夠促進(jìn)人們健康的生活，哪些產(chǎn)品符合中國(guó)人的審美觀念，哪些產(chǎn)品在關(guān)注弱勢(shì)群體，哪些產(chǎn)品屬于防護(hù)與救援設(shè)備等。（2）文化因素。文化是一個(gè)國(guó)家、民族群體的生存、行動(dòng)方式，它的核心體現(xiàn)在價(jià)值觀念、道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范等無形層面上，其中，價(jià)值觀念是最重要的，決定了一個(gè)人的世界觀、人生觀，是人類生存和發(fā)展的精神動(dòng)力。當(dāng)今社會(huì)，東西方文化價(jià)值觀上的沖突直接影響了設(shè)計(jì)的體現(xiàn)，但是我們應(yīng)立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，探索和規(guī)劃未來的文化。（3）環(huán)境因素。“綠色、環(huán)保、低碳”是人類在總結(jié)工業(yè)化慘痛教訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上得出的未來社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)和任務(wù)。（4）技術(shù)因素。科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品開發(fā)的重要前提條件。因此，我們需要調(diào)查：哪些產(chǎn)品所利用的技術(shù)是先進(jìn)可持續(xù)的，產(chǎn)品的技術(shù)含量有哪些，我們是否能夠掌握產(chǎn)品的關(guān)鍵技術(shù)等等。（5）經(jīng)濟(jì)因素。經(jīng)濟(jì)因素是產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要原則和考量指標(biāo)。就企業(yè)而言，以最少的成本獲得較高的產(chǎn)品價(jià)值是一個(gè)永恒的目標(biāo)。就社會(huì)和生態(tài)環(huán)境而言，降低不可再生資源和能源的消耗，降低生產(chǎn)制造的加工成本，減少制造污染，提高產(chǎn)品使用壽命，提高設(shè)計(jì)效率和生產(chǎn)效率，也是人類追求的目標(biāo)。（6）約束因素。主要指一件產(chǎn)品開發(fā)制造要符合相關(guān)政策、法律、法規(guī)及國(guó)際、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)專利約束標(biāo)準(zhǔn)等。ISO系列是人類在總結(jié)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、制造過程中的標(biāo)準(zhǔn)。設(shè)計(jì)要符合這些標(biāo)準(zhǔn)，包括質(zhì)量檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)裝配標(biāo)準(zhǔn)、使用標(biāo)準(zhǔn)、安全標(biāo)準(zhǔn)、人機(jī)標(biāo)準(zhǔn)等。
2 產(chǎn)品高品質(zhì)因素調(diào)查
選定產(chǎn)品類型后，我們需從這個(gè)產(chǎn)品的高品質(zhì)因素出發(fā)，去調(diào)查哪些產(chǎn)品是同行業(yè)同類中好的品牌，這個(gè)產(chǎn)品好的質(zhì)量是什么，好的特點(diǎn)是什么，只有找到這些因素，才能更好地實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的超越和創(chuàng)新。
產(chǎn)品的高品質(zhì)因素一般有以下幾點(diǎn)要求：（1）符合高標(biāo)準(zhǔn)。一般是指國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，例如ISO 9000；（2）擁有良好的企業(yè)文化。例如精益求精的能力，的企業(yè)員工、良好的售后服務(wù)等；（3）高品質(zhì)的技術(shù)，例如現(xiàn)有技術(shù)能持續(xù)多久，未來是否能對(duì)人類社會(huì)發(fā)展起到推動(dòng)作用；（4）高品質(zhì)的設(shè)計(jì)。所謂高品質(zhì)，不僅強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)合理、合情，符合人機(jī)工程學(xué)，更注重創(chuàng)意的純正化、細(xì)節(jié)化，反對(duì)華而不實(shí)、紙上談兵的表面堆砌，而產(chǎn)品的細(xì)節(jié)主要是指加工、設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，一件好的作品最能打動(dòng)吸引人的地方往往就是它的細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)傳達(dá)真情，影響品質(zhì)； （5）可融性。是指產(chǎn)品能夠符合用戶的使用目的、任務(wù)和場(chǎng)景，減少由于使用不當(dāng)而造成的維修問題；（6）文化品位要高。主要是從審美的角度，嚴(yán)重杜絕模仿、抄襲，倡導(dǎo)獨(dú)立的風(fēng)格和特性。
根據(jù)以上幾點(diǎn)要求，通過對(duì)專家用戶和普通用戶進(jìn)行有效定位后，進(jìn)行訪談，列出訪談提綱，并根據(jù)訪談內(nèi)容進(jìn)行效度分析，總結(jié)訪談的收獲和體會(huì)，然后根據(jù)李克特量表計(jì)算方法，構(gòu)建產(chǎn)品一級(jí)、二級(jí)、三級(jí)高品質(zhì)因素框架，加深對(duì)產(chǎn)品參數(shù)的了解，根據(jù)框架內(nèi)高品質(zhì)因素的排序進(jìn)行問卷調(diào)查，定位調(diào)查人群，確保問卷的有效度，掌握一個(gè)好的產(chǎn)品應(yīng)該具有的設(shè)計(jì)優(yōu)點(diǎn)，為以后的用戶行為調(diào)查和設(shè)計(jì)指南提供有效的引導(dǎo)，為提高人們的生活水平和質(zhì)量提供合理的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值。②③
3 產(chǎn)品用戶行為調(diào)查
用戶需求是產(chǎn)品設(shè)計(jì)最本質(zhì)的目的，我們就要針對(duì)用戶的行為方式、思維方式、愿望或期望、審美、使用環(huán)境、心理狀況等要素，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行調(diào)查，找出用戶對(duì)產(chǎn)品的不滿與挑剔，探索新的價(jià)值，建立企業(yè)―市場(chǎng)―用戶之間的聯(lián)系，滿足用戶需要。只有在前期大量積累設(shè)計(jì)所需的真實(shí)數(shù)據(jù)，探索社會(huì)和市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)，才能清楚地知道產(chǎn)品開發(fā)的方向和目標(biāo)，跳出以“自我為中心”的設(shè)計(jì)理念，建立科學(xué)務(wù)實(shí)的設(shè)計(jì)方法。
及時(shí)，我們要對(duì)用戶的類型進(jìn)行有效的定位。每個(gè)產(chǎn)品都有不同的用戶群體，可能是大部分人也可能是很少一部分人。要想獲取用戶需求方式的突破口，就應(yīng)該從社會(huì)未來的發(fā)展趨勢(shì)入手，找到引領(lǐng)趨勢(shì)的“先頭部隊(duì)”，才能正確把握產(chǎn)品的用戶類型。一般用戶類型可分為正常用戶和非正常用戶。正常用戶指的是偶然用戶、新手用戶、普通用戶、專家用戶，從偶然用戶逐步過渡到專家用戶，獲取的信息量越來越多，但是發(fā)現(xiàn)的問題卻越來越少。非正常用戶一般是指老年人、殘疾人、病弱人群、嬰幼兒等，為這部分設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)，更要清楚他們的生理、心理需求。
第二，我們要明確用戶的需求動(dòng)機(jī)，即目的。長(zhǎng)期以來，人們都在追求自我實(shí)現(xiàn)的需要，尋求安全感、審美感、歸屬感等。一般來說，人類的需求包括：所固有的生長(zhǎng)發(fā)展需要；人際之間各種互動(dòng)關(guān)系引起的需要；能滿足人特性及發(fā)揮人特點(diǎn)的需要；由于某種匱乏、缺失、危機(jī)引起的亟待解決處理時(shí)的需要。針對(duì)用戶對(duì)產(chǎn)品的使用狀況，我們需對(duì)用戶在使用過程中的每一個(gè)具體行為進(jìn)行調(diào)查，看用戶在各個(gè)行為過程中遇到的問題。并且還要仔細(xì)觀察用戶在操作行為過程中的心理感受、認(rèn)知變化以及隨時(shí)間場(chǎng)合的變化不同需求的變化，以此來定位用戶的基本需求因素，進(jìn)行用戶需求特征分析，找出產(chǎn)品能夠滿足用戶需求所需具備的條件。
第三，用戶的使用方式，主要通過用戶的操作方式和認(rèn)知方式來調(diào)查了解。首先，是用戶在操作時(shí)所需要的行動(dòng)條件：意圖引導(dǎo)、操作引導(dǎo)、評(píng)價(jià)引導(dǎo)、非正常狀態(tài)下的引導(dǎo)。其次，是用戶的認(rèn)知需要，所謂認(rèn)知主要是指可確認(rèn)性、可見性、可識(shí)別性。用戶進(jìn)行任何行動(dòng)的及時(shí)步及一步的感知意圖，決定人的意向，包含情感和視覺上的感知過程，感知的動(dòng)作鏈?zhǔn)沁B續(xù)的，是每個(gè)人長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、生活所獲得的知識(shí)庫(kù)，經(jīng)驗(yàn)、符號(hào)的形式等都能夠影響人的感知。
4 產(chǎn)品的可用性調(diào)查
4.1 概念
可用性是指一件產(chǎn)品被容易使用的程度，也可以指在合適的環(huán)境下，由合適的人使用合適的產(chǎn)品。產(chǎn)品的可用性有三個(gè)指標(biāo)：有效，主要是指性、性、性；效率，主要是指達(dá)到目標(biāo)所消耗的資源；滿意度，主要是指使用的舒適度及可接受度。
4.2 調(diào)查方法
通常采用兩種調(diào)查方法：一般分析法和情景分析法。情境演繹法由用戶、場(chǎng)景、道具和任務(wù)組成，分析人與產(chǎn)品的互動(dòng)過程，包括認(rèn)知過程和操作過程，通過場(chǎng)景分析整個(gè)過程中的有效性和效率，使產(chǎn)品處在真實(shí)的環(huán)境中，減少或避免脫離現(xiàn)實(shí)的調(diào)查，讓使用者自己發(fā)現(xiàn)問題所在，真實(shí)反映產(chǎn)品的可使用性和滿意度。
在情景演繹中，要遵循人與產(chǎn)品的互動(dòng)原則：產(chǎn)品要適合任務(wù)，支持用戶有效地完成任務(wù)；產(chǎn)品能夠進(jìn)行“自我描述”，也就是常說的人和產(chǎn)品的互動(dòng)，不言自明，讓產(chǎn)品“會(huì)說話”；用戶可控，不能讓人被產(chǎn)品控制，應(yīng)一直做到用戶滿意為止；用戶期待，跟用戶日常生活習(xí)慣、經(jīng)驗(yàn)、特性相關(guān)；產(chǎn)品在人機(jī)系統(tǒng)上能夠容錯(cuò)，用戶在使用過程中由于某些突發(fā)或偶然的失誤時(shí)，對(duì)安全性的要求不斷提高；產(chǎn)品適合個(gè)性化定制，能夠靈活多變，例如在人機(jī)上稍作修改就可以滿足不同用戶的個(gè)性需求，減少成本投入；人機(jī)系統(tǒng)能夠引導(dǎo)和支持用戶的使用，適合各種類型的用戶進(jìn)行學(xué)習(xí)和理解。
5 設(shè)計(jì)指南的建立
通過對(duì)產(chǎn)品的高品質(zhì)、用戶的行為以及可用性的調(diào)查及分析，最終得出用戶的真實(shí)需求，根據(jù)需求列出設(shè)計(jì)要點(diǎn)和清單，根據(jù)清單列出產(chǎn)品的功能，確定產(chǎn)品的設(shè)計(jì)基準(zhǔn)和開發(fā)的總目標(biāo)，從而完成整個(gè)設(shè)計(jì)調(diào)查的流程和目的。
6 總結(jié)
通過近幾年堅(jiān)持不懈的理論改革與實(shí)踐教學(xué)研究，我們基本上建立了較完善的教學(xué)方法、形式、內(nèi)容及結(jié)構(gòu)體系。在實(shí)際應(yīng)用中，設(shè)計(jì)調(diào)查往往是企業(yè)總經(jīng)理、總工程師、總設(shè)計(jì)師或設(shè)計(jì)總監(jiān)經(jīng)常要考慮的基本問題，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)全局的特點(diǎn)，首要目的是調(diào)查、發(fā)現(xiàn)、預(yù)防和改善與生活方式的規(guī)劃以及與產(chǎn)品有關(guān)的社會(huì)問題、心理問題和環(huán)境問題。④現(xiàn)如今，工業(yè)設(shè)計(jì)在生產(chǎn)力中的作用日益凸顯，因此，我們將繼續(xù)深入研究與探索設(shè)計(jì)調(diào)查這門課程，更好地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考：如何通過設(shè)計(jì)去規(guī)劃一個(gè)美好的生活？如何通過設(shè)計(jì)去改善人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧統(tǒng)一？
工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)踐探索:綠色生態(tài)設(shè)計(jì)到工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)踐
［摘 要］生態(tài)失衡、環(huán)境惡化、資源枯竭、地質(zhì)災(zāi)害等系列原因，讓我們對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)重新注入了新的活力――綠色生態(tài)設(shè)計(jì)，綠色生態(tài)設(shè)計(jì)在當(dāng)今勢(shì)必以全新快速的新概念投射到工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，主動(dòng)或被動(dòng)地嶄新地認(rèn)識(shí)綠色生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)用到工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面的重要性。2001年聯(lián)合國(guó)環(huán)境署就評(píng)述過：對(duì)環(huán)境影響可能會(huì)發(fā)生在工業(yè)產(chǎn)品的不同周期中，但設(shè)計(jì)階段決定了近80%的對(duì)環(huán)境的影響因素。因此工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段與材料、結(jié)構(gòu)、功能、使用環(huán)境、使用狀態(tài)等都密切相關(guān)，應(yīng)充分滿足和合理實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品綠色生態(tài)設(shè)計(jì)的生態(tài)、環(huán)保要求。
［關(guān)鍵詞］產(chǎn)品綠色設(shè)計(jì)素質(zhì)；綠色生態(tài)與工業(yè)產(chǎn)品；綠色生態(tài)設(shè)計(jì)實(shí)踐
1 產(chǎn)品綠色生態(tài)設(shè)計(jì)素質(zhì)及現(xiàn)狀
“綠色生態(tài)設(shè)計(jì)”話題在21世紀(jì)發(fā)展初期到現(xiàn)在已嶄露頭角，設(shè)計(jì)界、教育界、商業(yè)界等，這個(gè)話題已不陌生，應(yīng)該是耳熟能詳?shù)臐撆_(tái)詞，綠色生態(tài)設(shè)計(jì)作為21世紀(jì)的一面旗幟、風(fēng)向標(biāo)，又是怎樣指引我們完善并實(shí)施到工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中去的呢？不言而喻，作為社會(huì)參與者：官員、制造商、消費(fèi)者、設(shè)計(jì)師等，每一個(gè)團(tuán)隊(duì)或者群體都獨(dú)自發(fā)揮著各自不同的作用和影響。工業(yè)設(shè)計(jì)師作為產(chǎn)品的功能原理、形式美原則的設(shè)定者在其中更是舉足輕重。即使如此，在專業(yè)院校、企業(yè)機(jī)構(gòu)經(jīng)常會(huì)談到，但現(xiàn)實(shí)告訴我們，關(guān)于綠色設(shè)計(jì)設(shè)定及實(shí)現(xiàn)到工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，最頭疼的是設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)想法、設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)信仰都會(huì)受到影響，真正完善去認(rèn)識(shí)對(duì)綠色生態(tài)設(shè)計(jì)的專門機(jī)構(gòu)或者高等院所也未詮釋清楚，將綠色生態(tài)設(shè)計(jì)及實(shí)現(xiàn)于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中去。
因此借助專業(yè)機(jī)構(gòu)和高等院所的理論依據(jù)去詮釋綠色生態(tài)設(shè)計(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因?yàn)樵O(shè)計(jì)師要與時(shí)俱進(jìn)，敢于接受新生事物并且是逐漸地被人們認(rèn)識(shí)，其設(shè)定及實(shí)現(xiàn)于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程也是隨著環(huán)境、技術(shù)、社會(huì)變遷而日益充實(shí)完善，不難發(fā)現(xiàn)，在一些學(xué)校的課程設(shè)置中，勢(shì)必有了這些考慮，但大都停留于形式浮于表面，對(duì)學(xué)生也就是未來設(shè)計(jì)師們未能起到拋磚引玉的作用。狹義的理解、局限的認(rèn)知綠色設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)系，那么就自閉和扼殺了未來設(shè)計(jì)師的原始基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)，起不到畫龍點(diǎn)睛的作用。
2 認(rèn)知綠色生態(tài)設(shè)計(jì)與工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)
從中國(guó)“十一五”到“十二五”期間，提的非常響的詞是“時(shí)時(shí)關(guān)注民生，以人為本”。這句話卻與我們綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)的意旨不謀而合，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)在滿足人們物質(zhì)文化需要的同時(shí)，卻時(shí)時(shí)暗示了設(shè)計(jì)師們?yōu)樵O(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)一個(gè)良知的道理：設(shè)計(jì)來源于生活，設(shè)計(jì)靈感被生活所需而點(diǎn)燃，設(shè)計(jì)離不開自然，總之離不開人――機(jī)――環(huán)境。就如聯(lián)合國(guó)安理會(huì)提出的人類要生存，就得保護(hù)大自然，保護(hù)好綠色生態(tài)環(huán)境，提倡低碳、高效、節(jié)能、環(huán)保、走可持續(xù)發(fā)展之路。
從本科課程到碩士課程的安排，本科注重設(shè)計(jì)的詮釋，簡(jiǎn)單點(diǎn)就是設(shè)計(jì)創(chuàng)意好，就是成功的設(shè)計(jì)作品；碩士則更注重把認(rèn)知綠色生態(tài)設(shè)計(jì)與工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的綜合思考。所謂綠色生態(tài)設(shè)計(jì)與工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)不能只從物質(zhì)的層面來理解當(dāng)今設(shè)計(jì)和未來設(shè)計(jì)的含義，應(yīng)該考慮到社會(huì)層面、意識(shí)層面和美學(xué)道德層面來進(jìn)行分析研究。中國(guó)古代老子的美學(xué)思想里提道：“人法地，地法天，天法道，道法自然”充分詮釋了這一問題的本體。西歐建筑設(shè)計(jì)師William McDonough針對(duì)2000年德國(guó)漢諾威世界博覽會(huì)，發(fā)展前人的思想提出了“漢諾威原則”應(yīng)該算是一個(gè)針對(duì)綠色生態(tài)設(shè)計(jì)的綱領(lǐng)性文件的詮釋。原則包含思想有：堅(jiān)持人與自然和諧相處，承認(rèn)相互依賴性，尊重物質(zhì)與精神的關(guān)系，接受基于人的意愿與自然系統(tǒng)共存的設(shè)計(jì)決策，創(chuàng)建有長(zhǎng)期價(jià)值的安全項(xiàng)目，依靠清潔能源，認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)的局限性，堅(jiān)持通過知識(shí)的貢獻(xiàn)來堅(jiān)持發(fā)展。可見中國(guó)幾千年的道家美學(xué)精髓與當(dāng)今發(fā)達(dá)的西方設(shè)計(jì)觀念有著不謀而合的共性：即生、即和、低耗和循環(huán)。根據(jù)綠色生態(tài)設(shè)計(jì)與工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維關(guān)系的拓展，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)能力在實(shí)踐中卻要經(jīng)受重錘考驗(yàn)。
3 綠色生態(tài)設(shè)計(jì)到工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)踐
大自然作為綠色生態(tài)的載體，不言而喻，綠色生態(tài)卻始終圍繞工業(yè)產(chǎn)品誕生成為最致命的先決條件：即環(huán)境不可避免制約設(shè)計(jì)的拓展。不過正是這個(gè)制約性條件，讓設(shè)計(jì)師重新站在設(shè)計(jì)的高度展望社會(huì)每個(gè)階段的發(fā)展，從而與時(shí)俱進(jìn)，因人而異，詮釋未來設(shè)計(jì)，以現(xiàn)實(shí)的制約條件作為展望未來設(shè)計(jì)的動(dòng)脈，科學(xué)應(yīng)用綠色生態(tài)環(huán)境到工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的實(shí)施。
從本科到碩士課程中，我們有效的將綠色生態(tài)材料應(yīng)用于產(chǎn)品中，不僅僅將自然生態(tài)材料作為設(shè)計(jì)的創(chuàng)作砝碼，從根本上強(qiáng)化了我們對(duì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的意識(shí)，精簡(jiǎn)的結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)而不凡，解決實(shí)際需求。比如，在當(dāng)時(shí)中國(guó)明清家具設(shè)計(jì)制作強(qiáng)調(diào)優(yōu)化的卯結(jié)構(gòu)，不用釘子，也能將結(jié)構(gòu)固如泰山一樣，那時(shí)主要將自然生態(tài)材料竹、麻、木等作為設(shè)計(jì)原料。現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校雖然不時(shí)也借古人設(shè)計(jì)精髓來進(jìn)行設(shè)計(jì)，但大多只浮于形式，走過場(chǎng)罷了。真正做到設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新即“道法自然”，還得深揣細(xì)研。當(dāng)今的材料可謂是更豐富了，科學(xué)在進(jìn)步，高分子材料這個(gè)名字卻包含了很多新型材料，我們?cè)谡n程中所用過的關(guān)于新型生態(tài)自然材料：瓦楞紙、包裝紙、羊皮紙等，發(fā)現(xiàn)它們不僅價(jià)格低廉，還能做到以虛擊實(shí)，掌握柔性材料也能做出堅(jiān)實(shí)的成形產(chǎn)品。老師多多給學(xué)生給一個(gè)限定條件，比如限定百分之百的環(huán)保材料包括主體材料和連接材料都盡可能地使用最簡(jiǎn)單的構(gòu)造及加工方式來實(shí)現(xiàn)。案例如圖1、圖2：將限定的一張紙（比如羊皮紙），盡可能簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)，又不能在浪費(fèi)材料的條件下，完成平面到立體造型的加工（不另加輔助材料支撐結(jié)構(gòu)），而且能科學(xué)的將數(shù)理公式、感性思維和藝術(shù)美學(xué)有效地嫁接在一起，由一張平面的紙創(chuàng)造出變化無窮又有據(jù)可循的新型作品，可謂是要講究簡(jiǎn)而不凡的原則。因此被創(chuàng)作出的立體成型產(chǎn)品一定程度上承載能力和選材的生態(tài)性及結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的精巧構(gòu)思。
