引論：我們?yōu)槟砹?篇淺析農(nóng)村藝術(shù)教育發(fā)展范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

淺析農(nóng)村藝術(shù)教育發(fā)展:淺析農(nóng)村藝術(shù)教育發(fā)展的前途與困境

淺析農(nóng)村藝術(shù)教育發(fā)展的前途與困境

一、發(fā)展農(nóng)村藝術(shù)教育的重要性

實施的素質(zhì)教育倡導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展，而包括音樂、美術(shù)、舞蹈等課程在內(nèi)的藝術(shù)教育工作卻遲遲難以開展，特別是在廣大農(nóng)村地區(qū)，藝術(shù)教育更是無從談起。缺少了藝術(shù)教育的素質(zhì)教育是不的教育，作為培養(yǎng)一種審美教育、情感教育，藝術(shù)教育仍然發(fā)揮著不可替代的重要作用。

從小接受良好的藝術(shù)熏陶，對實現(xiàn)發(fā)展具有不可忽視的影響。通過實施完善的藝術(shù)教育，可以促進(jìn)每一位學(xué)生培養(yǎng)良好的邏輯思維能力，提高他們的注意力和想象力。在廣大農(nóng)村地區(qū)開展的校園藝術(shù)教育也更有利于喚起社會對農(nóng)村的關(guān)注，促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)藝術(shù)師資力度的提升，有利于改善農(nóng)村地區(qū)孩子自我封閉的個性，完善審美。不僅如此，學(xué)習(xí)藝術(shù)課程，可以促進(jìn)學(xué)生們良好價值觀的形成，在緊張的學(xué)習(xí)之后，藝術(shù)教育課程還可以起到放松身心，保持良好學(xué)習(xí)狀態(tài)的重要作用。

二、發(fā)展農(nóng)村藝術(shù)教育所面臨的困境

在我國的廣大農(nóng)村地區(qū)，藝術(shù)教育的開展長期面臨著諸多困境，也正因為有著這樣或者那樣的不利因素，農(nóng)村的藝術(shù)教育成為實施素質(zhì)教育中的一個“盲點”。

1.人們對藝術(shù)教育的重要性缺乏認(rèn)識

特別是在廣大的農(nóng)村地區(qū)，包括學(xué)校、家長、學(xué)生自身在內(nèi)，都對應(yīng)試教育的傳統(tǒng)思想根深蒂固，而對素質(zhì)教育的重要性并沒有深刻認(rèn)識，單純以最求文化課的高分以及升學(xué)為目標(biāo)，藝術(shù)課程被普遍認(rèn)識為“副科”，甚至是“副科的副科”。有些學(xué)校甚至占用美術(shù)、音樂課的時間來學(xué)習(xí)語文、數(shù)學(xué)等主課，長此以往，便對藝術(shù)教育的產(chǎn)生輕視的看法，更不利于參與藝術(shù)教育教師積極性和主動性的發(fā)揮。甚至連相關(guān)主管部門對藝術(shù)教育課程的開展也沒有足夠的重視，在制定相關(guān)教育規(guī)定是并沒有將藝術(shù)教育列為“必修”的重要課程，只是將這些藝術(shù)課程屈居主課之后。

2.農(nóng)村藝術(shù)教育的師資嚴(yán)重不足

藝術(shù)教師是進(jìn)行藝術(shù)教育的重要組成部分，相比城市中的學(xué)校，農(nóng)村中小學(xué)的藝術(shù)教師往往都是非專業(yè)的，這也是造成農(nóng)村地區(qū)開展藝術(shù)教育所面臨的重要困難之一。在有些農(nóng)村中小學(xué)中，美術(shù)、音樂等課程往往都是由語文、英語老師兼任，在進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)時缺乏最基本的專業(yè)素養(yǎng)，而學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容也往往是單純的娛樂性質(zhì)，無法掌握繪畫或是歌唱的基本原理及技巧，其教育教學(xué)質(zhì)量也是可想而知的。這不僅浪費(fèi)了學(xué)生的學(xué)習(xí)時間，也更加削弱了人們對素質(zhì)教育的深刻認(rèn)識，不利于藝術(shù)教育工作的開展，也阻礙了良好審美的培養(yǎng)。

3.財政對農(nóng)村中小學(xué)的投入不足，造成藝術(shù)教學(xué)缺少最起碼的設(shè)備

充足的教學(xué)設(shè)備是開展藝術(shù)教育的重要輔助，而在很多農(nóng)村學(xué)校之中，相關(guān)的教育教學(xué)設(shè)備卻是極其缺乏。最基本的音樂器材，美術(shù)用具都顯得捉襟見肘，更不用說專門的舞蹈教室、音樂教室、畫室。由于沒有專業(yè)的教學(xué)設(shè)施，藝術(shù)教育課程便很難開展。上級教育主管部門對學(xué)校的財政支持也明顯不足，而學(xué)校只能將有限的資金投入用在最重要的主要課程上，首先保障“主科”的師資，對藝術(shù)教育的投資總是顯得心有余而力不足。

4.社會對農(nóng)村的教育關(guān)注力度不足，人們對在農(nóng)村工作存在偏見

由于農(nóng)村地處偏遠(yuǎn)，距離較為發(fā)達(dá)的城市較遠(yuǎn)，所以廣大藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生寧肯在城市中做著不對口的工作，也不愿大老遠(yuǎn)跑到農(nóng)村學(xué)校任職藝術(shù)教師，心中對農(nóng)村工作存在抵觸心理。長此以往，便很少有人會愿意到農(nóng)村做教師，教育資源的傾斜變得更加嚴(yán)重，一方面是富于大量品質(zhì)教育資源，另一方面卻顯得捉襟見肘，無人問津。

三、發(fā)展農(nóng)村藝術(shù)教育的對策

1.要在思想上扭轉(zhuǎn)對藝術(shù)教育不合理的偏見，讓素質(zhì)教育的重要意義深入人心

藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，沒有藝術(shù)教育的素質(zhì)教育是不完整的，也是不充分的。要充分認(rèn)識到農(nóng)村藝術(shù)教育的重要性，是藝術(shù)的力量深入人心，相關(guān)的政府主管部門要積極穩(wěn)妥的開展教育規(guī)范的制定和實施工作，深入貫徹素質(zhì)教育中對藝術(shù)教育的要求。可以以先試點，后推廣的辦法，逐步打開農(nóng)村藝術(shù)教育的局面，讓農(nóng)村藝術(shù)教育成為常態(tài)化的課程，讓每一位農(nóng)村學(xué)生都可以享受到藝術(shù)教育帶來的快樂。

2.要確保農(nóng)村藝術(shù)教育課程的師資，引進(jìn)專業(yè)過硬的教師進(jìn)行授課

一方面，要呼吁上級部門制定政策，為農(nóng)村地區(qū)補(bǔ)充大量的藝術(shù)教育的專業(yè)教師。要建設(shè)一支數(shù)量充足，專業(yè)過硬的藝術(shù)教育人才隊伍，使之可以源源不斷的服務(wù)于農(nóng)村藝術(shù)教育工作。可以與專業(yè)院校建立對口支援，讓的畢業(yè)生能夠直接從專業(yè)學(xué)習(xí)跨入專業(yè)教學(xué)。另一方面，還要給與藝術(shù)課程以充分的空間，要合理增加藝術(shù)課程的課時，并將課程列入實施計劃嚴(yán)格遵守，讓廣大的農(nóng)村學(xué)生可以充分學(xué)習(xí)藝術(shù)，更好的感受藝術(shù)的魅力。

3.各級政府要重視農(nóng)村教育工作，在資金投入上給予更大支持

在進(jìn)行教育撥款時，要留出專項資金保障農(nóng)村中小學(xué)的藝術(shù)教育工作，應(yīng)為各校區(qū)合理添置相關(guān)的教學(xué)設(shè)施，并且要不定期舉辦文藝節(jié)目，為校園增添藝術(shù)氛圍，積極創(chuàng)造條件讓農(nóng)村的學(xué)生享受到較好的藝術(shù)教育。

4.加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)工作，進(jìn)一步均衡教學(xué)資源

要從根本上改善藝術(shù)教育工作者的待遇，吸引更多的有志青年投身到農(nóng)村的藝術(shù)工作中，要開動腦筋充分調(diào)動藝術(shù)課教師的工作積極性。選派一定數(shù)量的市、縣級學(xué)校中的教師到農(nóng)村地區(qū)支援當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)教育，分享各校區(qū)、各地區(qū)的品質(zhì)教育資源，讓農(nóng)村的藝術(shù)教育共開展的更有活力。

5.要認(rèn)清農(nóng)村藝術(shù)教育工作發(fā)展的長期性和艱巨性

盡管最近一段時期以來，國家加大了對農(nóng)村教育的投入規(guī)模，但農(nóng)村的藝術(shù)教育水平卻往往落后于其他課程的發(fā)展水平，大力發(fā)展農(nóng)村地區(qū)的藝術(shù)教育是一件長期性的工作，遠(yuǎn)不是一年兩年就可以一錯而就的，應(yīng)堅定長期目標(biāo)，認(rèn)清發(fā)展規(guī)律，采取循序漸進(jìn)的發(fā)展方式，讓農(nóng)村中小學(xué)的藝術(shù)教育工作開展的更好、更有成效。

只有在思想上認(rèn)識到農(nóng)村藝術(shù)教育的重要性，主管部門和學(xué)校、學(xué)生、家長之間對藝術(shù)教育給與高度支持，加大對藝術(shù)教育人才的培養(yǎng)力度，農(nóng)村中小學(xué)的藝術(shù)教育才能迎來更好的未來。

淺析農(nóng)村藝術(shù)教育發(fā)展:農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育狀況及發(fā)展策略

摘要：藝術(shù)教育在基礎(chǔ)教育中有著極其重要的地位和作用。我國教育方針是使受教育者在德、智、體、美、勞等方面都得到發(fā)展。從教育方針的角度出發(fā)，人們把藝術(shù)教育稱之為美育的核心部分。加強(qiáng)藝術(shù)教育，是當(dāng)前實施素質(zhì)教育的重點之一。這篇文章主要闡述了藝術(shù)教育的重要性及開展藝術(shù)教育的必要性，并詳細(xì)分析了農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的客觀狀況，從而提出了一些淺薄的解決辦法。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村中小學(xué)；藝術(shù)教育；狀況；發(fā)展策略

一、藝術(shù)教育的重要性

藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要一環(huán)。它是以藝術(shù)為媒介培養(yǎng)人的藝術(shù)能力與藝術(shù)境界的系統(tǒng)教育活動。素質(zhì)教育所追求的目標(biāo),也是藝術(shù)教育追求的終極目標(biāo)。藝術(shù)教育為實現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動的教育手段和教育內(nèi)容,成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式。藝術(shù)教育主要包括美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇等學(xué)科的教學(xué)工作，其目的是充分開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的能力，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展和人格心智的完善。藝術(shù)教育可以陶冶學(xué)生的情操。由于他的可感性，愉悅性，使學(xué)生非常樂意接受，而產(chǎn)生積極地情緒反映，當(dāng)學(xué)生持久地，多方面地獲得美感，就會一次又一次產(chǎn)生對客觀現(xiàn)實的美好情感體驗，隨著這種體驗的不斷深化，可逐漸培養(yǎng)起審美情感、道德情感、理智情感。藝術(shù)教育可以培養(yǎng)學(xué)生的美德。教學(xué)的美感性，使學(xué)生形成對美的追求，把美好崇高的境界作為追求，向往的目標(biāo)，而求美的目標(biāo)必然影響著學(xué)生的道德意識的形成和行為。藝術(shù)教育還可以健全學(xué)生的體魄，豐富多彩，生動活潑的藝術(shù)活動，歡樂的氣氛，激發(fā)學(xué)生對美好未來的向往，體會成功的喜悅，可以使學(xué)生的身心健康發(fā)展。

二、農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的狀況

（一）對藝術(shù)教育的認(rèn)識不夠，“重文輕美”思想嚴(yán)重

從上級領(lǐng)導(dǎo)到基層教師、從家長到學(xué)生本人，都存在著重智育、德育、輕美育的認(rèn)識，他們往往把眼睛盯在語文、數(shù)學(xué)、英語等文化課的教學(xué)上，而忽視了藝術(shù)教育對德育、智育的輔助作用。認(rèn)為只有考試升學(xué)的科目才是“主課”,音樂、體育、美術(shù)等科目都是“副科”、“小三門”,對這些科目視作可有可無。許多學(xué)校的藝術(shù)課開設(shè)不完整，隨意性很強(qiáng)，有的即便是開設(shè)了也不能正常行課。

（二）缺少一支合格的藝術(shù)教育師資隊伍

現(xiàn)在農(nóng)村中小學(xué)又是如何完成課表上的藝術(shù)課呢?兼代便成為方式。農(nóng)村學(xué)校，特別是村小教師，有些是土生土長的民辦教師，甚至是臨時代課教師，他們極少經(jīng)過藝術(shù)教育的培訓(xùn)。農(nóng)村小學(xué)，真正開設(shè)音樂、美術(shù)課的學(xué)校也只有中心校，村上教師都是包班制，即便課程表上有音樂、美術(shù)課，也是拿來應(yīng)對上級的檢查，兼代藝術(shù)課的老師首先是本校之內(nèi)其它科目的任課老師,他們大多是懂一點理論的師范類老師。很多時候課表上的藝術(shù)課其實是上的其它科目或“放羊課”,藝術(shù)課名存實亡。

（三）教學(xué)設(shè)備極其貧乏,缺少一定教學(xué)工具和教學(xué)場所，教學(xué)效果嚴(yán)重受到影響

農(nóng)村學(xué)校的條件盡人皆知，一部份學(xué)校能有諸如風(fēng)琴、電子琴等音樂教學(xué)用具就不錯了，絕大多數(shù)數(shù)學(xué)校的美術(shù)教學(xué)用具根本就沒有，更不用說學(xué)校能配備固定的音樂、美術(shù)專用教室。

三、關(guān)于改變農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的發(fā)展策略

（一）全體教育工作者要更新觀念，充分認(rèn)識藝術(shù)教育的育人功能

各級領(lǐng)導(dǎo)特別是教育行政主管部門和學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)要高度重視藝術(shù)教育的作用，要自覺從應(yīng)試教育的誤區(qū)中解放出來，從培養(yǎng)跨世紀(jì)新型人才中高度認(rèn)識這個問題。同時加大對藝術(shù)教育的管理力度，形成一整套合理的教師評價機(jī)制。學(xué)校應(yīng)制定相應(yīng)的藝術(shù)教育方案和藝術(shù)教育管理細(xì)則，注重體音美的過程管理，真正意義上把藝術(shù)教育和語數(shù)學(xué)科等同起來，同等管理，同等評價，同等考核。

（二）采取有效措施對農(nóng)村學(xué)校的部分教師進(jìn)行藝術(shù)教育培訓(xùn)

各位教師也應(yīng)利用自學(xué)培訓(xùn)提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。從而通過培養(yǎng)人才，保護(hù)人才，利用人才，聘專業(yè)人才，建立健全一支有能力并充滿活力的藝術(shù)教育教師隊伍。要爭取在一定時間內(nèi)使每所農(nóng)村中小學(xué)校都有一定數(shù)量的人員接受過培訓(xùn)，能擔(dān)負(fù)起藝術(shù)教育的任務(wù)，能勝任藝術(shù)教育課，并逐步實現(xiàn)教師質(zhì)量的提高。

（三）調(diào)動一切積極因素，改善藝術(shù)教育的條件

作為教育主管部門及學(xué)校，要迅速并切合實際地為師生搭設(shè)施展才華的舞臺，創(chuàng)造有利于增長知識，陶冶情操，培養(yǎng)全體同學(xué)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的機(jī)會和條件。要加大藝術(shù)投入，科學(xué)解決藝術(shù)課的基本開課難題。可根據(jù)各校經(jīng)濟(jì)條件情況，先購置一些必須的簡單實用的藝術(shù)教具，保障基本正常教學(xué)需要，同時，多媒體、網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)設(shè)備也應(yīng)逐步建立完善。教育行政部門和學(xué)校要提高認(rèn)識，積極配合，改善教學(xué)條件，使藝術(shù)教育逐步走向正軌。

（四）要徹底改變應(yīng)試教育的現(xiàn)狀，加強(qiáng)素質(zhì)教育，對學(xué)生的評價機(jī)制要考慮到綜合性評價

不能只看語數(shù)分?jǐn)?shù)得了多少，還應(yīng)注重學(xué)生的思想品德怎樣，特長什么，然后從這些愛好中選擇一種特長發(fā)展下去，我們不應(yīng)只提倡培養(yǎng)多少個“高考狀元”，還應(yīng)提倡培養(yǎng)多少個音樂家，畫家，體育健將。更應(yīng)培養(yǎng)一個個熱愛藝術(shù)，熱愛生活的人；培養(yǎng)一個個真正認(rèn)識自己的人，認(rèn)識到自己的能力和價值，知道自己應(yīng)該怎樣貢獻(xiàn)于社會，怎樣能夠被社會承認(rèn)的人。另外，因地制宜、因陋就簡、人盡其才地定位校園特色文化，定期開展文化藝術(shù)活動也是改變農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育現(xiàn)狀的有力措施。

作者:葉桂文 單位:惠州市博羅縣龍溪鎮(zhèn)蘇村學(xué)校

淺析農(nóng)村藝術(shù)教育發(fā)展:農(nóng)村幼兒園藝術(shù)教育的發(fā)展淺議

摘 要：《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出：“十分重視幼兒的藝術(shù)教育。藝術(shù)教育是美育的重要途徑。‘健全人格’的培養(yǎng)自然離不開美育”。相對于城市幼兒園來說，一方面，我們農(nóng)村幼兒園藝術(shù)活動材料少，教學(xué)器具落后，活動開展不夠豐富；另一方面，教師教育觀念滯后，藝術(shù)活動枯燥，組織形式單一，重技能訓(xùn)練等嚴(yán)重影響藝術(shù)教育的質(zhì)量。因此，農(nóng)村幼兒園如何從實際出發(fā)，更好地開展藝術(shù)活動，是一個非常重要而現(xiàn)實的問題。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；幼兒園；藝術(shù)教育

我們從如何創(chuàng)設(shè)藝術(shù)教育環(huán)境和教師指導(dǎo)策略兩個方面進(jìn)行實踐和研究。

一、創(chuàng)設(shè)具有農(nóng)村特色的藝術(shù)教育環(huán)境

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“城鄉(xiāng)各幼兒園都應(yīng)從實際出發(fā)，因地制宜地實施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”。“指導(dǎo)幼兒利用身邊的物品或廢舊材料制作玩具，手工藝品等來美化自己的生活或開展其他活動”。本著因地制宜的原則，我們創(chuàng)設(shè)了富有農(nóng)村特色的藝術(shù)教育環(huán)境，充分利用自然資源與民間藝術(shù)品對幼兒開展藝術(shù)教育。

（一）創(chuàng)設(shè)經(jīng)濟(jì)、豐富、有教育價值的藝術(shù)教育環(huán)境

在農(nóng)村經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重緊張的情況下，農(nóng)村幼兒園要向城市靠攏，做大量的藝術(shù)教材、教具、幼兒藝術(shù)活動材料等的投入是不現(xiàn)實的，必須根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H和幼兒園現(xiàn)狀，量力而行。

1.營造美的園地。因為沒有經(jīng)費(fèi)使用藝術(shù)噴畫，教師們就用調(diào)和漆粉刷出一幅幅靚麗的壁畫，鯉魚跳出水、大象岸上走、恐龍找朋友、飛船飛上天等等，墻面油漆畫經(jīng)濟(jì)、美觀又不易褪色。畫面內(nèi)容不一，能針對孩子們不同的特點和需要，讓每個幼兒都得到美的熏陶和培養(yǎng)。

2.營造良好的民間藝術(shù)欣賞環(huán)境。就拿民間美術(shù)欣賞剪紙來說，它能使幼兒接受潛移默化的熏陶，加強(qiáng)美的視覺感覺，培養(yǎng)對美的事物的敏感性，引發(fā)他們對美的向往。例如，我們模仿民間過年的習(xí)俗，在活動室門上粘貼生肖題材的剪紙作品，掛上燈籠，在墻上張掛孩子們的剪紙、染紙作品等。使孩子們身臨其境地感受熱鬧，歡快的節(jié)日氣氛，獲得有關(guān)民間藝術(shù)形式的審美經(jīng)驗。

（二）充分利用農(nóng)村自然環(huán)境的優(yōu)勢開展藝術(shù)教育

1.教師充分利用自然環(huán)境所賦予的優(yōu)勢。藝術(shù)中的許多要素，法則，如色彩、點、線、面、節(jié)奏、音樂、對稱比例等都可以在大自然中發(fā)現(xiàn)它們的原形，而且許多藝術(shù)創(chuàng)作的題材都來源于大自然。在藝術(shù)教育中，我們常帶領(lǐng)幼兒觀察大自然的千姿百態(tài)，聆聽大自然的各種聲音，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)涵的美，以提高幼兒的藝術(shù)感受力，豐富其藝術(shù)體驗，從而促使其更好地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

2.我們還可以利用農(nóng)村自然資源豐富的優(yōu)勢，就地取材，組織各種藝術(shù)活動。比如隨處可得的泥土，幼兒特別喜歡，他們會拿泥來塑造各種造型，等泥干燥后，再用水粉涂色。泥土造型穩(wěn)定，水粉色彩鮮艷，深受幼兒青睞。再如春天帶孩子欣賞蝴蝶，觀察它飛時的動態(tài)，激發(fā)他們進(jìn)行繪畫和舞蹈創(chuàng)作；夏天組織幼兒去樹林、草地觀察蜻蜓，傾聽知了的叫聲，欣賞七色的彩虹；秋天組織幼兒觀察農(nóng)民伯伯收割，創(chuàng)作豐收的畫面；冬天組織幼兒看雪、玩雪、畫雪等等。這些活動能引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境生活中美好的人、事、物，豐富他們的感性經(jīng)驗和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美，創(chuàng)造美的情趣。我想這就是農(nóng)村的優(yōu)勢，農(nóng)村的孩子雖沒昂貴的藝術(shù)活動材料，但照樣也能感受美，進(jìn)行美的創(chuàng)作。

二、采用科學(xué)的方法提高藝術(shù)教育質(zhì)量

（一）教學(xué)活動形式要多樣。由于幼兒好奇心強(qiáng)，對同一活動內(nèi)容持續(xù)時間不長。所以活動形式切忌單一，要經(jīng)常改變，以活躍氣氛，提高幼兒對活動的參與程度。如在進(jìn)行《小蝌蚪找媽媽》音樂活動時，我們采取講故事的形式讓孩子理解內(nèi)容，再用游戲的形式開展活動，從而調(diào)動孩子的各種感官共同投入活動。首先，教師借助語言把孩子帶入到活動情境中。“有一只小蝌蚪，它長著圓圓的腦袋，黑油油的身子，細(xì)細(xì)的尾巴會扭呀扭，在小河里還會轉(zhuǎn)圈游，游呀游，咂咂咂，轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)，咂咂咂，小蝌蚪游游游，突然想起了自己的媽媽，媽媽，媽媽你在哪里呀？”在幼兒對歌曲有了初步的了解后，讓他們扮演角色進(jìn)行游戲。孩子帶著問題在不同的活動形式中學(xué)習(xí)，興趣大大提高，所以也特別投入。

（二）面向全體，加強(qiáng)個別輔導(dǎo)。藝術(shù)教育應(yīng)遵循面向全體，因材施教的原則。一方面我們應(yīng)考慮到孩子生理和心理發(fā)展的一般規(guī)律，制定出相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，另一方面應(yīng)根據(jù)孩子學(xué)習(xí)的實際情況，及時調(diào)整內(nèi)容。在組織活動時，我們采取集中、分組、個別輔導(dǎo)相結(jié)合的原則，在組織音樂活動、美術(shù)活動、制作活動及文學(xué)欣賞活動的同時，我們還在區(qū)域中增設(shè)了各類興趣小組活動，既滿足了大多數(shù)孩子的發(fā)展需要，又開發(fā)了部分孩子的藝術(shù)潛能。

（三）審美和技能訓(xùn)練相結(jié)合。審美和技能訓(xùn)練并不對立，它們應(yīng)是一對發(fā)展的共同體。但審美又絕不等同于技能訓(xùn)練，它更需要技能來參與，使審美得以更好的體現(xiàn)。如孩子對形體、色彩、文字、音樂等有了一定的敏感力和鑒賞力后，就會在舞蹈、繪畫、文學(xué)欣賞、歌唱活動中加以更好的體現(xiàn)和運(yùn)用。同樣，孩子在進(jìn)行一些知識性和技能性的活動時，也離不開審美情趣和能力的參與。我們教學(xué)的最終目的不僅是教會些什么，更多的應(yīng)該是讓孩子去創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)美，不斷優(yōu)化個人情趣。

總之，要提高農(nóng)村幼兒園藝術(shù)教育的質(zhì)量，關(guān)鍵是發(fā)揮教師的積極性與主動性，充分利用農(nóng)村特有的自然環(huán)境與資源優(yōu)勢，因地制宜，不要一味仿效城市模式。同時要加強(qiáng)教師業(yè)務(wù)培，轉(zhuǎn)變舊的落后的教育觀念，努力尋找一條既符合《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》要求，又切合實際的新路子，來提高農(nóng)村藝術(shù)教育的質(zhì)量。

淺析農(nóng)村藝術(shù)教育發(fā)展:管窺農(nóng)村藝術(shù)教育的新發(fā)展

隨著人們對教育觀念的更新，藝術(shù)教育獲得了巨大的發(fā)展并引起前所未有的重視。藝術(shù)教育之所以在整個教育中有著特殊的地位與作用，是因為它可以培養(yǎng)和健全學(xué)生的審美結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的感知力、豐富的想象力和無限的創(chuàng)造力，促進(jìn)和提高學(xué)生的思維能力。藝術(shù)教育的形象性、感染性和愉悅性能有效地調(diào)節(jié)學(xué)生心理，使之淡化厭學(xué)的情緒，激發(fā)學(xué)生積極性，調(diào)動非智力因素，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。筆者所在學(xué)校雖然說是一所農(nóng)村學(xué)校，但是一直以來，學(xué)校十分注重培養(yǎng)合格加特長的學(xué)生，始終把全體師生藝術(shù)修養(yǎng)的提升放在首要位置。因此，作為一名農(nóng)村小學(xué)的藝術(shù)骨干教師，應(yīng)始終把學(xué)校的常規(guī)教學(xué)和特長發(fā)展作為工作的重點。

完善藝術(shù)常規(guī)教育

立足課堂教學(xué) 筆者所在學(xué)校的藝術(shù)教育目標(biāo)定位于培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和創(chuàng)造能力、促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展，要求全體藝術(shù)教師首先在課堂教學(xué)這個環(huán)節(jié)中重視藝術(shù)常規(guī)教育。在熟悉教材的情況下，制定切實可行的教學(xué)計劃，由教導(dǎo)處、教研組長組成的藝術(shù)教育領(lǐng)導(dǎo)組及時查閱，反饋信息，使其更具可行性。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校嚴(yán)格要求教師認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，有重點、不定期地抽查，加大隨堂聽課的力度，正常開展每周一課的教研課，夯實藝術(shù)教師的教學(xué)基本功。領(lǐng)導(dǎo)組將隨時了解藝術(shù)教師的教學(xué)動態(tài)，及時分析、綜合教學(xué)現(xiàn)狀，與藝術(shù)教師一起交流，鼓勵教師及時記錄教學(xué)心得，不斷探索、改進(jìn)教學(xué)方法，積累教學(xué)經(jīng)驗。這樣，既有利于教學(xué)的督促機(jī)制，又提高了藝術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。

加強(qiáng)課題研究 要想有更生動有效的課堂，藝術(shù)教師就要積極開展課題研究。筆者所在的學(xué)校要求每位藝術(shù)教師積極參與學(xué)校的主課題研究，并根據(jù)教學(xué)實際確立一項時限為一學(xué)期或一學(xué)年的校本專題研究課題，還鼓勵教師積極申報上級的微型科研課題研究；每位課題組成員積極閱讀各類專業(yè)書籍，撰寫讀后感并交流；開設(shè)“一課三議”“三課一評”等形式的研討課。

鼓勵才藝展示 學(xué)校每年舉辦一次大型的藝術(shù)節(jié)活動。活動面向全體師生，要求每個學(xué)生能根據(jù)自身興趣愛好自愿選擇參加藝術(shù)展示，參加至少一項藝術(shù)活動。活動項目分為藝術(shù)表演類、藝術(shù)作品類、“陽光下成長”征文等。平時，學(xué)校還通過“校園好聲音”“小小演奏家”“繪畫小能手”等多種專項評比活動，鼓勵學(xué)生發(fā)展特長，在普及的基礎(chǔ)上得到提高。同時，有特長的教師也要積極參與活動，展示自己的藝術(shù)特長。

建設(shè)“六藝”少年宮

為了讓農(nóng)村孩子更好地享受到與城區(qū)孩子同樣的素質(zhì)教育，讓孩子健康快樂地成長，黨委政府加大投入，在原地翻建了教學(xué)樓、活動樓、圖書館等功能性活動場所。學(xué)校利用活動樓積極籌建了學(xué)校“六藝少年宮”，并開展了豐富多彩、卓有成效的活動，通過開設(shè)多種興趣班，讓學(xué)生在活動中發(fā)展技能，陶冶情操，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。

“六藝少年宮”興辦的宗旨是：一切為了孩子，一切為了明天，把少年宮建設(shè)成為思想道德建設(shè)的主陣地、文體活動開展的基地，為少年兒童的健康成長營造溫馨的環(huán)境和良好的條件，促進(jìn)學(xué)校全體師生員工精神文明水準(zhǔn)的不斷提高。學(xué)校開展少年宮活動堅持四項原則：一是公益性原則，少年宮不開展以營利為目的的經(jīng)營性活動，免費(fèi)為孩子提供活動場所和器材，免費(fèi)指導(dǎo)開展文體活動，免費(fèi)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)各項技能。二是基礎(chǔ)性原則，主要進(jìn)行科技、藝術(shù)、體育等基礎(chǔ)知識教育和基本技能訓(xùn)練，提高學(xué)生的綜合能力。三是資源整合原則，充分整合利用學(xué)校現(xiàn)有的設(shè)施、師資等資源，實現(xiàn)長效運(yùn)行。四是自主性原則，充分尊重學(xué)生的意愿，讓孩子們根據(jù)自身特點和興趣愛好，自愿選擇活動項目，不搞“一刀切”，使每一個孩子都可以選擇自己喜歡的特長，并得到較為專業(yè)的輔導(dǎo)。

學(xué)校“六藝少年宮”開設(shè)了乒乓、科技、器樂、書畫等28個興趣班。作為一名音樂教師，筆者每年擔(dān)任的輔導(dǎo)項目也不相同，先后擔(dān)任了聲樂、舞蹈、器樂等各個項目的輔導(dǎo)教師。筆者努力運(yùn)用自己的音樂特長，帶領(lǐng)學(xué)生開展豐富多彩的活動，從編排節(jié)目到設(shè)計每次的活動過程，既注重對學(xué)生基礎(chǔ)知識和基本技能的訓(xùn)練，又充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)特長，編排出高質(zhì)量的節(jié)目，在國慶節(jié)、“六一”兒童節(jié)、重陽節(jié)、教師節(jié)等具有紀(jì)念意義的節(jié)日到來之際，深入社區(qū)、休閑廣場、敬老院等地為群眾送去精神食糧，既滿足了居民的精神文化需求，又提高了學(xué)生的藝術(shù)表演能力。

為了提高學(xué)生的活動興趣，掌握好藝術(shù)專業(yè)知識和技能技巧，學(xué)校為學(xué)生提供了豐富的展示平臺：每年舉辦科技節(jié)、讀書節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)活動，讓學(xué)生的才藝得到充分的展示。如藝術(shù)節(jié)活動，全校學(xué)生人人參與，大合唱、器樂演奏、舞蹈、課本劇等表演精彩紛呈，學(xué)生的兒童畫、沙皮畫剪紙、編織等作品展示；同時，學(xué)校將學(xué)生的剪紙、書畫、手工作品等進(jìn)行裝裱，張貼在樓道間的墻壁上，這不僅美化了校園，而且讓學(xué)生獲得了更多的成功體驗。

結(jié)束語

通過幾年來的藝術(shù)教育改革，筆者深深地體會到：開展生動活潑、健康有益的校本興趣活動，充分發(fā)揮“培訓(xùn)、活動、指導(dǎo)”的職能，通過農(nóng)村藝術(shù)教師的努力，城鄉(xiāng)的距離正在縮減，農(nóng)村孩子也和城市孩子一樣，充分享受著藝術(shù)教育帶來的幸福和成就感。

（作者單位：江蘇省張家港市合興小學(xué)）

淺析農(nóng)村藝術(shù)教育發(fā)展:農(nóng)村普通高中藝術(shù)教育特色發(fā)展的困惑與思考

摘 要：教師針對農(nóng)村普通高中學(xué)校特色建設(shè)中的沒有基于全體學(xué)生、沒有基于學(xué)校、沒有基于平常工作、沒有基于所處地域文化等困惑，提出自己的思考和建議：“尋找屬于自己的句子”、慎言特色學(xué)校、構(gòu)建學(xué)校特色建設(shè)的共同文化、學(xué)校特色建設(shè)的內(nèi)容應(yīng)該緊扣當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)容，以促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：特色建設(shè)；發(fā)展；困惑；思考

一、困惑一：學(xué)校特色建設(shè)沒有基于全體學(xué)生

學(xué)校特色建設(shè)有別于特色項目建設(shè)，所謂特色一定是面向全體，是大多數(shù)學(xué)生身上體現(xiàn)的共同特征。為此，管理者要有全局意識，要有整體統(tǒng)籌規(guī)劃，要確定全校學(xué)生共同努力的目標(biāo)追求。在這樣的基礎(chǔ)上，學(xué)校特色才能逐漸形成。在教學(xué)工作中，我們要善于研究學(xué)生，只有對癥下藥，方能因材施教；我們要善于研究自己，只有了解自己的所長所短，才能更有針對性地學(xué)習(xí)，更恰當(dāng)?shù)剡x擇教法。

思考：尋找屬于自己的句子。教育者要激活內(nèi)在的動力，要滿懷教育理想，要善于向同行們描繪學(xué)校的共同愿景，要使學(xué)校在創(chuàng)新中發(fā)展。教育本質(zhì)上是圓形的螺旋形的東西，教育其實就是回歸，就像《二泉映月》那樣的變奏曲。尋找屬于自己的句子――教育教學(xué)工作是如此，特色建設(shè)亦是如此。

二、困惑二：學(xué)校特色建設(shè)沒有基于學(xué)校

在學(xué)校特色建設(shè)的過程中，我們常常會拋棄自我，想別人所未有，殊不知，特色建設(shè)是不能丟失自我的。深入地了解學(xué)校，掌握學(xué)校各方面的信息，了解學(xué)校的辦學(xué)歷史和背景，這是特色建設(shè)的前提。盲目跟風(fēng)，追求時尚都不能形成學(xué)校真正的特色。學(xué)校特色必然是與學(xué)校的辦學(xué)歷史、逐年累積的文化特點息息相關(guān)，脫離了學(xué)校辦學(xué)軌跡，學(xué)校特色建設(shè)也就是無源之水、無本之木了。

思考：慎言特色學(xué)校。假如，我們說哈佛大學(xué)是特色學(xué)校、耶魯大學(xué)是特色學(xué)校，他們承認(rèn)嗎？也許他們會發(fā)怒，我們僅僅是一所特色學(xué)校嗎？這一假設(shè)告訴我們，特色學(xué)校對于真正的學(xué)校而言，是一個偽名稱。誠然，每一所學(xué)校都可能，哈佛等大學(xué)都必然有著自己的特色，唯其特，成就其大。但既然是特，就無法以偏概全，以特概全。

三、困惑三：學(xué)校特色建設(shè)沒有基于平常工作

特色不是特殊，特色建設(shè)不是非要人無我有，平常工作做到也是特色建設(shè)。試想一所學(xué)校的學(xué)生如果人人都能寫一手好字那就一定是書法特色學(xué)校，如果人人都能寫有一手好文章那定能稱得上寫作特色……寫字、寫作文都是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本任務(wù)，將這些基本教學(xué)任務(wù)做扎實、做精細(xì)，特色也就自然顯現(xiàn)了。

思考：構(gòu)建學(xué)校特色建設(shè)的共同文化。當(dāng)前教育界普遍認(rèn)為各學(xué)校的發(fā)展共性太多，個性不夠。其實這是一個誤區(qū)，應(yīng)該說是“共性不共，個性不夠”。目前，各學(xué)校的辦學(xué)呈現(xiàn)一定的同質(zhì)化，主要是應(yīng)考的質(zhì)、形式的質(zhì)、功利的質(zhì)等，而不是在辦學(xué)過程中共同遵守教育規(guī)律的質(zhì)。因此，我們只有長時間堅持下去，才會在建設(shè)好共同文化的基礎(chǔ)上，形成學(xué)校自身的特色。

四、困惑四：學(xué)校特色建設(shè)沒有基于所處地域文化

學(xué)校辦學(xué)不可能脫離于當(dāng)?shù)氐奈幕尘埃自捳f“一方水土養(yǎng)育一方人”，學(xué)校辦學(xué)特點往往會“沾染”有當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕攸c。因此，學(xué)校特色建設(shè)需要研究當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕；诋?dāng)?shù)氐奈幕尘岸M(jìn)行的特色建設(shè)，往往能水到渠成。

思考：學(xué)校特色建設(shè)的內(nèi)容應(yīng)該緊扣當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)容。學(xué)校特色可以結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕攸c，從以下幾個方面入手：特色活動、特色項目、特色科目、特色課程等。特色活動，如學(xué)校以藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)等冠名的大型活動，活動圍繞一個方面的主題，通過組織豐富的活動內(nèi)容，展示學(xué)校某方面活動的過程和成果；特色項目，如國際象棋、圍棋等單項活動；特色科目，如學(xué)校由于師資力量突出等原因，經(jīng)過長期努力，在某一或某些學(xué)科競賽等方面取得較為經(jīng)驗豐富的優(yōu)勢；特色課程，主要指學(xué)校通過自主研發(fā)開設(shè)的校本課程，這些課程由于具有獨(dú)創(chuàng)性、地域性，從而形成自身的特色。此外，我們還必須謹(jǐn)防以下弊端：功利化、化、時尚化、形式化、精英化。

功利化――校長一定要去行政化，不要帶有政績觀，不要一味圍著上級的指令轉(zhuǎn)，不要在社會和家長的聲音里迷失自己的方向。

化――不應(yīng)該沒有調(diào)查學(xué)生的興趣愛好，就貿(mào)然地要求大部分學(xué)生甚至全校學(xué)生一起來做什么，雖然，教育是面向全體的，但不要把全體看作是一個簡單的整體，面向全體，是要求我們面向每一個鮮活的個體。

時尚化――很多事物的出現(xiàn)并非與時俱進(jìn)，而僅僅是“與時俱來”，它們的出現(xiàn)和它們的消失一樣快，如果學(xué)校文化內(nèi)涵、歷史積淀等注定無法接納它，那么不如放棄這些時代的可口快餐。跟風(fēng)的結(jié)果是，風(fēng)消失了，自己還在原地。

形式化――不要把特色建設(shè)看作是為了一個主題活動，耗費(fèi)一些資金，準(zhǔn)備一些圖片、聲像、文字資料，進(jìn)行一些媒體宣傳報道，然后就說我們“特色”了。儼然是眾多學(xué)校里的“暴發(fā)戶”，再怎么特色，也掩飾不住內(nèi)在的空虛。

精英化――學(xué)校特色建設(shè)過程中的受益者應(yīng)當(dāng)是盡可能多的學(xué)生，不能讓占比例較小的那一批孩子反復(fù)享受學(xué)校的硬件資源、軟件資源、公用經(jīng)費(fèi)等，不應(yīng)該精英化。