引論：我們?yōu)槟砹?篇城市景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用研究范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
城市景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用研究:城市景觀設(shè)計(jì)中地域性文化性設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用
摘要：從十六潭公園的背景介紹入手，分析了十六潭公園的地域性和文化性。以實(shí)地考察說明了十六潭公園建設(shè)中可能存在的一些問題，初步探討了一些可行的措施與方法。
關(guān)鍵詞：十六潭公園；地域性；文化性；問題；措施
1.咸寧市十六潭公園背景介紹
十六潭公園位于咸寧市中心地帶，是生態(tài)城市建設(shè)的標(biāo)志性內(nèi)容，這里充分展現(xiàn)著鄂南城市風(fēng)貌和鄂南民風(fēng)、民俗及鄂南文化特色。
咸寧市的重點(diǎn)景觀建設(shè)項(xiàng)目之一就是十六潭公園，地處市區(qū)中心腹地，規(guī)劃占地91.2hm2，西北至十六潭路，西南至銀桂路，南側(cè)緊鄰淦河，東北至御龍花園臨近銀泉大道。公園內(nèi)山清水秀，水域面積18.39hm2，占總面積20%，綠化面積58.27hm2，占總面積64%。十六潭公園主要是以咸寧市建設(shè)“香城泉都”的理念，綜合全市景觀區(qū)域規(guī)劃的特點(diǎn)，以“香城”為主題進(jìn)行設(shè)計(jì)，展現(xiàn)出香山、香水、香花、香味、香景的造園風(fēng)格。
十六潭公園是自然的，園內(nèi)潭以16種名花賦名，即：天香潭、國(guó)香潭、暗香潭、艷香潭、嬌香潭、常香潭、妃香潭、寒香潭、清香潭、映香潭、幽香潭、瘦香潭、丁香潭、貴香潭和玉香潭。又據(jù)山勢(shì)水體，依植物品類，將園區(qū)劃分為“天香環(huán)碧”、“艷香虹霓”、“常香蝶戀”、“茶香流韻”、“荷香曲苑”、“風(fēng)香竹語”、“香山攬勝”七大景區(qū)。園內(nèi)亭臺(tái)樓閣、水榭連廊、月橋石渡、美不勝收。
2.咸寧市十六潭公園地域性分析
地域，即某個(gè)地理空間范疇。不同的地域有著不同的自然氣候、地形地貌和歷史文化底蘊(yùn)。它們都是公園景觀帶來的影響因素，同時(shí)提供給地域產(chǎn)生基礎(chǔ)。十六潭公園的地域分析也應(yīng)該從這些方面去思考。咸寧是個(gè)山清水秀的好地方，現(xiàn)在也是積極在打造名副其實(shí)的香城泉都旅游城市，多個(gè)公園及廣場(chǎng)建設(shè)也是如火如茶進(jìn)行中，最有代表性的就是十六潭公園。這個(gè)公園占據(jù)著天時(shí)地利人和的優(yōu)勢(shì)，游人更是絡(luò)繹不絕。
2.1自然氣候
咸寧市屬亞熱帶大陸性季風(fēng)氣候，氣候溫和、降水充沛、日照充足、四季分明、雨熱同季、無霜期長(zhǎng)。適宜的氣候有利于生態(tài)景觀的發(fā)展，這里的夏季和冬季感受比較明顯。夏季的炎熱和冬季的寒冷構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，這也讓十六潭公園在四季更替的步伐中變得越來越清晰，也會(huì)看見這個(gè)“城市綠心”所帶來的生機(jī)與活力。
2.2地形地勢(shì)
綜合考慮咸寧市十六潭公園原來的地理優(yōu)勢(shì)，保留并利用其地理優(yōu)勢(shì)來營(yíng)造公園，減少對(duì)原面貌的破壞，利用其原有植被，體現(xiàn)了尊重自然、保護(hù)自然、利用自然，堅(jiān)持了生態(tài)優(yōu)先、功能協(xié)調(diào)的建設(shè)節(jié)約型園林綠化的原則，使十六潭公園成為“城市綠心”和市民喜愛的游憩綠地。
2.3文化底蘊(yùn)分析
咸寧市的歷史文化底蘊(yùn)是十分深厚的，在對(duì)十六潭公園進(jìn)行改造與設(shè)計(jì)的時(shí)候，要充分尊重它的歷史文化，并將這些特有的文化傳統(tǒng)融入到十六潭公園的景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，讓咸寧市的文化得以傳承與發(fā)展。
3.咸寧市十六潭公園文化性分析
3.1文化社會(huì)性
隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們對(duì)生活環(huán)境有了更高要求，同時(shí)使城市建設(shè)中園林景觀設(shè)計(jì)面臨巨大挑戰(zhàn)。十六潭公園也正面臨著這個(gè)挑戰(zhàn)，而這個(gè)挑戰(zhàn)的壓力正來源于社會(huì)，所以，十六潭公園的建設(shè)是需要廣大市民一起參與，因?yàn)檫@是我們的家園。對(duì)于小孩來說，童真的他們可能希望公園里有一個(gè)游樂場(chǎng)；對(duì)于年輕人來說，匆忙的他們可能希望公園能緩解他們的壓力；對(duì)于老人來說，他們可能希望在公園里靜靜的休息。所以文化社會(huì)性將解決各個(gè)群體在十六潭公園里的活動(dòng)空間。
3.2文化藝術(shù)性
景觀園林的規(guī)劃與設(shè)計(jì)本來就是一種藝術(shù)形式。藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師們需要用他們敏銳的觀察力和獨(dú)具特色的創(chuàng)造力，來打造一個(gè)真實(shí)的空間。這個(gè)空間不同于我們熟悉的概念，因?yàn)檫@個(gè)空間是向前的，它有時(shí)間在支撐，會(huì)一直發(fā)展下去。在考察十六潭公園的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了許多藝術(shù)形式，例如，刻有桂花的雕塑、鄂南形式的傳統(tǒng)亭臺(tái)和景觀汀步旁隨處可見的詩(shī)句。十六潭公園中不僅有普通的藝術(shù)形式，音樂也在一種被偽裝成石頭的結(jié)構(gòu)中傳遞出來。通過不同的感受去理解藝術(shù)，去感受十六潭公園。文化藝術(shù)性賦予了十六潭公園豐富的生命力。
3.3文化生態(tài)性
景觀園林的文化生態(tài)性并不是一個(gè)新的話題。雖然從外在表象來看，大部分的園林景觀都或多或少地體現(xiàn)了綠色生態(tài)性，但綠色并不一定代表就是生態(tài)的。園林景觀設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)咸寧城市景觀時(shí)，可較多考慮咸寧的本土植物，利用十六潭周邊原有的自然植被或者建立一個(gè)框架，為自然再生過程提供條件，這也是景觀設(shè)計(jì)生態(tài)性的一種體現(xiàn)。
4.存在的問題和改造措施
4.1餐飲
周邊地區(qū)很少有餐館，要走到很遠(yuǎn)的地方吃或者自帶一些食物，但隨著景區(qū)的完善，游客的增長(zhǎng)，餐飲必定成為一個(gè)重大問題。可邀請(qǐng)當(dāng)?shù)赜邢胍渡砺糜尾惋嫎I(yè)的居民前來開店，并給予早期幫助，待半年生意穩(wěn)定后再收取相應(yīng)的費(fèi)用。這樣不僅滿足了游客的餐飲需求，又讓投資方與加入進(jìn)來的居民各自受益、一舉多得。
4.2交通
雖然十六潭公園建在市中心位置，但是由于剛建成沒多久，火車站和汽車站并沒有直達(dá)到公園的公交車，只有少數(shù)的公交車路經(jīng)那里，極不方便，尤其是外地游客并不知道路線。為解決這一情況，可以在火車站和汽車站設(shè)專門進(jìn)出十六潭公園路線的班車或旅游車以便游客乘坐，票價(jià)可具體依情況而定。
4.3安全
去十六潭公園調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，有好多潭邊上都沒有防護(hù)欄和安全標(biāo)志。公園是一個(gè)開放性的公共場(chǎng)所，吸引著各種游客，其中就會(huì)有很多小朋友，他們對(duì)于水是沒有免疫力的，這使得公園存在很大的安全隱患，為防止出現(xiàn)溺水現(xiàn)象，建議公園安裝防護(hù)欄和在潭邊設(shè)置安全警告語，降低風(fēng)險(xiǎn)。
4.4旅游商業(yè)
很多游客喜歡在游玩的同時(shí)買一些具有當(dāng)?shù)靥厣蚣o(jì)念性的小商品。根據(jù)游客這一需求，投資方可在景區(qū)內(nèi)各位置開設(shè)一些特色商鋪。專營(yíng)一些旅游紀(jì)念物和當(dāng)?shù)靥厣称凤椘芳坝闷贰Ｍ瑫r(shí)公園山上多為一些景觀樹，并不能帶來直接的經(jīng)濟(jì)效益，可以在山上開辟一些果園，栽種四季不同的水果，每個(gè)季節(jié)都有新鮮水果，果園票價(jià)據(jù)情況而定，吸引游客，使游客在游玩的同時(shí)，享受自摘水果的樂趣。
4.5衛(wèi)生
在公園景區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)有很多游客都不愛護(hù)景區(qū)環(huán)境，亂扔垃圾，再美的風(fēng)景如果垃圾遍地任人破壞也會(huì)很快被人踐踏得體無完膚。（1）在景區(qū)增設(shè)垃圾桶，并隨時(shí)安排專門人員進(jìn)行清理，及時(shí)打掃景區(qū)衛(wèi)生，張貼環(huán)境保護(hù)標(biāo)語（如：愛護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)等）。（2）安排專門人員對(duì)景區(qū)設(shè)置和公共設(shè)施進(jìn)行管理保護(hù)，防止少數(shù)不文明游客惡意損壞，損壞者將原價(jià)賠償。（3）加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)，更好地體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，將該地區(qū)的環(huán)保理念發(fā)揚(yáng)光大。加大當(dāng)?shù)仫L(fēng)能、太陽能的利用，爭(zhēng)創(chuàng)生態(tài)環(huán)保景區(qū)。
5.總結(jié)
根據(jù)十六潭公園的地理氣候特征實(shí)施保護(hù)方案，一定要把這塊綠心維護(hù)好。通過本次公園考察，認(rèn)識(shí)到園林景觀設(shè)計(jì)體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者與自然的融合，在設(shè)計(jì)過程中，要充分考慮城市的地域性和生態(tài)性對(duì)城市景觀的影響，同時(shí)綜合多方面因素，設(shè)計(jì)出人們滿意的景觀環(huán)境，符合地方特色的城市景觀。
城市景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用研究:園林藝術(shù)設(shè)計(jì)在城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
摘 要：隨著人們生活水平的提高，城市環(huán)境提出了更好的要求，所以，城市景觀設(shè)計(jì)人員，必須通過學(xué)習(xí)，努力提升設(shè)計(jì)的水平。將園林藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用在城市景觀設(shè)計(jì)中，可以增加景觀的美觀性，還能美化城市的形象。在城市景觀設(shè)計(jì)的過程中，要必須出現(xiàn)抄襲現(xiàn)象，我國(guó)地大物博，在不同地方地區(qū)有著不同的氣候以及風(fēng)貌，所以，設(shè)計(jì)人員要做到因地制宜，設(shè)計(jì)出具有地方特色的景觀設(shè)計(jì)，這樣也可以更好的對(duì)當(dāng)?shù)氐臍v史文化以及風(fēng)俗特色進(jìn)行傳播，使外地游客更加深刻的改善到該城市的文化底蘊(yùn)。
關(guān)鍵詞：園林藝術(shù)；設(shè)計(jì)；城市；景觀設(shè)計(jì)；應(yīng)用
城市在不斷的發(fā)展，人們的審美水平也在不斷的提高，所以，城市中景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)格也在出現(xiàn)了較大的變化。城市景觀設(shè)計(jì)是城市規(guī)劃的重要內(nèi)容，其關(guān)系著人們的生活環(huán)境以及生活質(zhì)量，也影響著城市形象的美觀性。城市園林是景觀規(guī)劃的重要組成，將園林藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用在城市景觀規(guī)劃中，可以促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建，也可以促進(jìn)現(xiàn)代化城市的建設(shè)。園林藝術(shù)代表了城市的形象以及生命力，其包含多種藝術(shù)手法，而且綜合了城市的人文因素，可以使城市景觀設(shè)計(jì)更具特色，可以為市民創(chuàng)造出更多的視覺美觀。
1 園林藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念與應(yīng)用原則
1.1 園林藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵
園林藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是指在特定的區(qū)域內(nèi)，設(shè)計(jì)人員在美學(xué)思想的指導(dǎo)下，采用多種藝術(shù)手段以及技術(shù)，為市民創(chuàng)造出更加詩(shī)情畫意、更加健康的綠色空間，這也為人們提供了良好的休閑娛樂場(chǎng)所，可以凈化城市的空氣。園林藝術(shù)設(shè)計(jì)，可以給人們帶來較好的視覺享受，而且可以增加人們的想象力，在健康綠色的環(huán)境中，人們?nèi)菀子|景生情，而且藝術(shù)修養(yǎng)也會(huì)得到較大的提升。園林藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，其有著悠久的歷史，而且種類繁多，其代表了我國(guó)民族的特色與精神，可以向世界展現(xiàn)出獨(dú)特的東方美。在園林藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)思想的影像下，園林景觀設(shè)計(jì)人員可以發(fā)揮創(chuàng)造性，設(shè)計(jì)出內(nèi)容更加的景觀作用。
1.2 園林藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用的原則
1.2.1 科學(xué)布局原則
將園林藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用在城市景觀規(guī)劃中，需要遵循科學(xué)布局的原則，對(duì)景觀資源以及相關(guān)設(shè)置布局的優(yōu)化，必須具有可行性。在設(shè)計(jì)城市景觀時(shí)，要按照城市整體規(guī)劃布局進(jìn)行考慮，還要對(duì)園林中各種要素進(jìn)行客觀的評(píng)定，了解其相互之間的影響以及關(guān)系。另外，在設(shè)計(jì)的過程中，還可以按照一定主題進(jìn)行規(guī)劃，這些主題可以是山、水或者花草等。科學(xué)布局有利于提高資源的利用率，設(shè)計(jì)人員考慮園林的建造環(huán)境以及地域特點(diǎn)后，可以按照規(guī)則式、自然式以及混合式的方式對(duì)園林進(jìn)行科學(xué)布局。
1.2.2 植物配置原則
園林景觀設(shè)計(jì)中，有多種植物，這些植物也是景觀設(shè)計(jì)中重要的資源，在對(duì)植物進(jìn)行合理配置時(shí)，有利于提高資源的利用率，也有利于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。植物配置的優(yōu)劣性影響著城市景觀效用的發(fā)揮，設(shè)計(jì)人員按照藝術(shù)美學(xué)的設(shè)計(jì)理念，可以使增加園林景觀的美觀性，園林植物配置還需要與山水、山石相互結(jié)合以及協(xié)調(diào)，這樣也可以設(shè)計(jì)出更加特色的景觀風(fēng)格。
1.2.3 天人合一原則
園林藝術(shù)設(shè)計(jì)需要體現(xiàn)天人合一的原則，這也可以更好的展現(xiàn)東方美，體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的智慧以及技術(shù)水平。天人合一的原則，體現(xiàn)了人類與生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展的觀念，其可以使人類與自然融合共存。園林藝術(shù)設(shè)計(jì)主要以自然景觀為主體，設(shè)計(jì)者的靈感也來源與大自然，其可以設(shè)計(jì)出高于自然的景觀設(shè)計(jì)方案。
2 園林藝術(shù)設(shè)計(jì)與城市景觀設(shè)計(jì)探討
2.1 園林藝術(shù)設(shè)計(jì)與城市景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系
中國(guó)園林藝術(shù)歷史悠久，著名的杜甫草堂和蘇州園林，其小橋流水，亭臺(tái)樓榭與山水的相互映照和相互映托。無不展現(xiàn)中國(guó)園林古典設(shè)計(jì)深厚的藝術(shù)內(nèi)涵。古典園林與現(xiàn)代城市景觀兩者形式不同，但藝術(shù)思想一脈相承，即都是為人民舒適生活和美好家園創(chuàng)造適宜的生存環(huán)境。
一個(gè)好的園林設(shè)計(jì)就是一部的中國(guó)城市發(fā)展史，園林設(shè)計(jì)反映一個(gè)城市的文化脈絡(luò)和發(fā)展變遷。園林設(shè)計(jì)記載和反映了發(fā)生在這個(gè)城市的歷史典故、重大事件和民間廣為傳頌的經(jīng)典故事，是對(duì)城市文化特點(diǎn)、深深蘊(yùn)含著的城市靈魂等歷史要素和地域要素的疊加。
園林設(shè)計(jì)藝術(shù)可強(qiáng)化城市空間環(huán)境文化內(nèi)涵、高度渲染城市人文色彩，使人們?cè)谏⒉健⑿菹ⅰ⒂^賞同時(shí)接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。園林設(shè)計(jì)體現(xiàn)一座城市的風(fēng)貌，不僅影響著本市居民對(duì)于城市的自豪感，也可給旅游者和異地客商以這座城市深厚的文化內(nèi)涵底蘊(yùn)和精神文明的享受，便于他們加深對(duì)這座城市的了解。
社會(huì)的發(fā)展，園林設(shè)計(jì)風(fēng)格已越來越帶動(dòng)城市景觀設(shè)計(jì)。代表中國(guó)古老的傳統(tǒng)文化和先進(jìn)科技的現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)，對(duì)城市景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重大的影響，特別是在文化的傳承、生態(tài)景觀、低碳化、生物多樣性等方面，使城市景觀更具縱深感、立體感和歷史感和富有人文色彩。
2.2 園林藝術(shù)設(shè)計(jì)在城市景觀設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式
園林藝術(shù)設(shè)計(jì)有建筑、山水、花木等。城市景觀設(shè)計(jì)中園林藝術(shù)設(shè)計(jì)多以雕塑和不同語境的小品設(shè)施展現(xiàn)。雕塑往往是設(shè)計(jì)場(chǎng)所具凝聚力的空間焦點(diǎn)，對(duì)于城市綠化和烘托節(jié)日或歡慶氣氛具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力。綠雕是在結(jié)構(gòu)鋼架上，采用栽培藝術(shù)巧妙地把具有一定含義的造型與花卉結(jié)合在一起的園林藝術(shù)，是充滿生機(jī)和活力的藝術(shù)作品，被譽(yù)為世界園林的奇葩。
2.3 園林設(shè)計(jì)在城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
園林藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅在城市廣場(chǎng)、公園，也在城市住宅小區(qū)、中小學(xué)、大專院校、科研院所以及橋梁建筑綠色橋梁廊道的設(shè)計(jì)等領(lǐng)域得到了推廣，設(shè)計(jì)技術(shù)日臻完善。園林設(shè)計(jì)是一項(xiàng)集傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)于一體的創(chuàng)造優(yōu)美生活環(huán)境的綜合藝術(shù)，它讓人們置身于自然和諧的環(huán)境，享受生活感悟生活，并由此獲得人生啟迪。隨著城市人民生活水平的提高，城市建設(shè)的日新月異，人們對(duì)居住地周邊環(huán)境越來越重視，住宅小區(qū)園林設(shè)計(jì)就顯得更加重要。教育是社會(huì)發(fā)展的核心，在大力發(fā)展教育的今天，校內(nèi)公共設(shè)施和基礎(chǔ)建設(shè)越來越完備，園林藝術(shù)設(shè)計(jì)"以人為本、回歸自然、崇尚環(huán)境"的設(shè)計(jì)理念，也為校園科學(xué)合理設(shè)置園林景觀發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用，為城市文化體現(xiàn)、校園文化氛圍的營(yíng)造注入了活力。
結(jié)束語
城市景觀設(shè)計(jì)是城市規(guī)劃的重要內(nèi)容，其可以美化城市的環(huán)境，還可以改善人們的生活環(huán)境，在城市景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)用園林藝術(shù)設(shè)計(jì)，可以提高景觀設(shè)計(jì)的質(zhì)量，也可以促進(jìn)人類與自然更加和諧的相處。園林藝術(shù)設(shè)計(jì)包含多項(xiàng)內(nèi)容，其可以很好的將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合在一起，設(shè)計(jì)人員需要遵循因地制宜的原則，設(shè)計(jì)出更加當(dāng)?shù)靥厣木坝^規(guī)劃設(shè)計(jì)，還要對(duì)資源進(jìn)行合理利用以及配置，這樣才能提高城市景觀設(shè)計(jì)的水平。
城市景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用研究:試論植物造景在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
摘 要：隨著我國(guó)城市現(xiàn)代化文明的進(jìn)步，人們的物質(zhì)水平得到了不斷地提高，從而使人們對(duì)生活質(zhì)量和精神生活有了更高的追求。目前，城市綠色景觀已經(jīng)成為了一個(gè)城市園林水平、綜合素質(zhì)和文化程度的重要體現(xiàn)，并在我國(guó)城市建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。植物造景作為城市景觀設(shè)計(jì)中的重要內(nèi)容，不僅可以提高城市建設(shè)的質(zhì)量，還可以改善城市的空氣環(huán)境和水土。因此，在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中，采用植物造林的措施對(duì)我國(guó)城市建設(shè)具有非常重要的作用。本文將對(duì)植物造景的配置原則進(jìn)行介紹，并分析了植物造景在景觀設(shè)計(jì)中的作用和加強(qiáng)景觀設(shè)計(jì)中植物造景的措施，以此為城市的發(fā)展提供一定的參考依據(jù)。
關(guān)鍵詞：城市建設(shè)；植物造景；景觀設(shè)計(jì)；措施
近年來，我國(guó)城市景觀設(shè)計(jì)取得了較大的發(fā)展，在城市中涌現(xiàn)了大量的植物，并為城市建設(shè)增添了一道風(fēng)景線。植物造景在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中得到了廣泛的應(yīng)用，在很大程度上改善了人們賴以生存的環(huán)境，并創(chuàng)造了美麗的景觀。在進(jìn)行城市景觀構(gòu)造時(shí)，要堅(jiān)持以人為本，相關(guān)的人員要加強(qiáng)城市與自然的和諧發(fā)展，將自然作為改善環(huán)境的目標(biāo)，這樣以來不僅可以滿足人們生活質(zhì)量和精神生活的追求，還可以提高城市現(xiàn)代化的進(jìn)一步發(fā)展，讓人們更好的享受這美好的環(huán)境。
1 植物造景的配置原則
（一）功能要求
由于人們對(duì)不同的園林綠地具有不同功能的要求，因此植物造景的配置要對(duì)其功能要求進(jìn)行的考慮，這樣不僅可以滿足人們對(duì)其功能的要求，還具有強(qiáng)化和襯托的作用。比如：小游園和兒童樂園性質(zhì)的園林綠地，要選擇無毒刺、姿態(tài)優(yōu)美以及花繁葉茂的花木；對(duì)于行道樹來說，要選擇抗性強(qiáng)、樹冠高大以及葉密蔭濃的樹種，這樣就可以實(shí)現(xiàn)美化、吸塵、遮陽等效果。
（二）景觀需求
對(duì)于園林綠地來說，不僅可以形成不同的景觀，還具有改善人們的生存環(huán)境，從而帶來人們美的享受。所以，植物造景的配置應(yīng)該進(jìn)行合理的搭配，應(yīng)與藝術(shù)美的規(guī)律相符合，以此將園林植物美的作用得到充分的發(fā)揮。為了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，就需要從以下三個(gè)方面進(jìn)行植物的選擇：
（1）因地制宜
結(jié)合景點(diǎn)建筑物的特征和園林功能的要求來進(jìn)行植物種類的配置，這樣才可以將風(fēng)格體現(xiàn)出來。比如：廊、亭、榭、軒應(yīng)選擇姿態(tài)優(yōu)美、絢麗多彩的花木，這樣才可以體現(xiàn)景色的美；風(fēng)景點(diǎn)、公園應(yīng)選擇多樣、色彩豐富的樹種，這樣才可以體現(xiàn)四季美觀、繁花似錦以及活潑明快的特點(diǎn)；由于寺院、碑刻和古跡具有莊嚴(yán)、肅穆的特點(diǎn)，因此應(yīng)選擇體型大小、色彩濃淡的樹種，并與建筑物的性質(zhì)相符合。
（2）因時(shí)制宜
植物作為園林構(gòu)成的重要內(nèi)容，植物是有生命的，植物從在生長(zhǎng)的過程中，其形態(tài)也在不斷地變化著。由于植物會(huì)隨著季節(jié)的變化呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，園林景觀隨著也會(huì)產(chǎn)生變化，所以植物的配置不僅要保持景觀的穩(wěn)定性，還要設(shè)計(jì)出四季有景可觀賞的景觀。為了實(shí)現(xiàn)此目的，就需要對(duì)樹種的選擇進(jìn)行的考慮，并按照設(shè)計(jì)的意圖將統(tǒng)一的季相構(gòu)圖做好。
2 植物造景在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中的作用
（1）園林植物可以表現(xiàn)時(shí)序景觀
隨著四季的變化，園林植物具有不同的季相特點(diǎn)，植物的生命規(guī)律為四季演變時(shí)序景觀的創(chuàng)造提供了一定的條件。按照植物四季的變化，將不同花期的植物進(jìn)行合理的搭配，這樣就可以實(shí)現(xiàn)在同一景點(diǎn)不同的季節(jié)具有不同景觀的效果，以此給人們帶來不同美的享受，讓人們能夠體會(huì)到季節(jié)的變化。
（2）園林植物可以創(chuàng)造觀賞景點(diǎn)
由于不同的園林植物具有各異、變化萬千的形態(tài)，不僅可以展示植物的個(gè)體美，還可以根據(jù)設(shè)計(jì)的圖紙進(jìn)行植物的配置，以此體現(xiàn)植物的群體美。另外，可以根據(jù)植物的生態(tài)習(xí)性，將園林植物進(jìn)行合理巧妙的搭配，從而創(chuàng)造出喬、灌及草相結(jié)合的群落景觀。
（3）園林植物具有防護(hù)作用
對(duì)于園林植物來說，不僅具有防風(fēng)滯塵、涵養(yǎng)水源的優(yōu)點(diǎn)，還具有保持水土、降低噪音以及減少污染的優(yōu)點(diǎn)，在很大程度上可以使人免受放射性的危害，從而具有保護(hù)人體的作用。比如：懸鈴木、刺槐具有滯塵的作用；云杉、水杉、圓柏及柳樹等具有枝葉稠密、葉面粗糙的特征，不僅可以有效地減少地表的徑流量，還具有緩和流速的作用，以此達(dá)到涵養(yǎng)水源和保持水土的效果；喬灌木具有降低噪音的作用。
3 加強(qiáng)園林景觀設(shè)計(jì)中植物造景的措施
（1）加以注意四季植物的形態(tài)變化
通過對(duì)植物四季不同的形態(tài)進(jìn)行的了解，可以有效地根據(jù)季節(jié)的變化進(jìn)行植物的配置，這是園林景觀調(diào)整的重要措施。在進(jìn)行植物造景的過程中，將一個(gè)季節(jié)景觀重點(diǎn)突出，并將季節(jié)植物進(jìn)行交叉種植，以此體現(xiàn)植物季節(jié)的特點(diǎn)。由于園林景觀四季的交替變化與自然景觀的特點(diǎn)具有相似性，這樣人們就可以體現(xiàn)大自然四季交替的變化，從而具有身臨其境的感覺。
（2）明確主次、疏密有度
在進(jìn)行景觀綠化的過程中，所采用的植物造景技術(shù)必須要明確主次、疏密有度，方法自然，將人工痕跡盡可能的減少。首先要進(jìn)行整體的布局，再進(jìn)行細(xì)小部分的設(shè)計(jì)，使近景和遠(yuǎn)景進(jìn)行有效的結(jié)合。從整體進(jìn)行分析，從較大的部分著手，再對(duì)局部的細(xì)節(jié)部分進(jìn)行設(shè)計(jì)，大的地方增加景觀，小的地方增加趣味的景觀。另外，對(duì)于植物的設(shè)計(jì)來說，必須對(duì)園林景區(qū)內(nèi)部樹木的協(xié)調(diào)性進(jìn)行充分的考慮，將樹木進(jìn)行合理的栽種，與附近其他的樹木和背景相襯映，以此達(dá)到藝術(shù)規(guī)律的整體性。
（3）設(shè)計(jì)貼近大自然的植物景觀
對(duì)于植物造景的設(shè)計(jì)來說，要以自然景觀為主，減少人工的設(shè)施，從而將大自然的生態(tài)系統(tǒng)得到充分的體現(xiàn)。根據(jù)植物自身的顏色和形狀等特點(diǎn)，進(jìn)行合理的搭配，從而可以將生態(tài)公園劃分為不同的空間，而每個(gè)空間都具有自己的功能。比如：將開放和半開放、封閉和半封閉等空間進(jìn)行合理地轉(zhuǎn)換，這樣就可以使游客具有神奇的感受。
（4）生態(tài)景觀的所有因素進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合
對(duì)于植物景觀設(shè)計(jì)來說，并不單是擁有植物，還應(yīng)該將植物與建筑、道路鋪裝、山體和水體進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合，這樣才可以實(shí)現(xiàn)相得益彰的目的。將公園內(nèi)的建筑與植物進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，這樣以來建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)與植物具有統(tǒng)一性，從而使環(huán)境變得更加的和諧。
4 結(jié)束語
綜上所述，植物造景在我國(guó)現(xiàn)代化城市景觀中得到了普遍的應(yīng)用，植物造景不僅可以改善人們賴以生存的生態(tài)環(huán)境，還可以促進(jìn)我國(guó)城市建設(shè)的發(fā)展。植物造景已經(jīng)成為了現(xiàn)代城市文明、綜合素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)，所以在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該將人作為設(shè)計(jì)的主題內(nèi)容，將生態(tài)景觀所有的因素進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合，以此來創(chuàng)造出一個(gè)文明、生態(tài)和生活的園林化城市。
城市景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用研究:淺談植物造景在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
摘要：城市景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用植物造景不僅可以達(dá)到美觀的效果，對(duì)城市的水土、空氣環(huán)境等也有非常重要的作用，對(duì)城市景觀設(shè)計(jì)中植物造景的應(yīng)用有重要的實(shí)際意義。本文介紹了植物造景的配置原則，分析了植物造景在城市景觀中應(yīng)用的現(xiàn)狀和存在的問題，有一定參考價(jià)值。
關(guān)鍵詞：植物造景；城市景觀設(shè)計(jì)；應(yīng)用
1 植物造景的配置原則
1.1 適地適樹
只有滿足植物生長(zhǎng)所需的土壤、光照、溫度、水分、空氣等環(huán)境條件，植物才能正常生長(zhǎng)，并保持其穩(wěn)定性。所以，在植物造景中，首先要根據(jù)立地條件選擇合適的樹種，或通過引種馴化、改變立地生長(zhǎng)條件來達(dá)到適地適樹的目的。其次，要合理配置。在平面上要有合理的配置密度，使植物有足夠的營(yíng)養(yǎng)空間和生長(zhǎng)空間，從而形成穩(wěn)定的群體結(jié)構(gòu)。一般應(yīng)根據(jù)成年樹木樹冠直徑的大小來確定種植點(diǎn)距離，但為了在短期內(nèi)達(dá)到配置效果，可適當(dāng)加大密度。
1.2 功能要求
人們對(duì)不同的園林綠地有著不同的功能要求，植物配置應(yīng)考慮其功能要求，以起到強(qiáng)化和襯托作用。如：行道樹要求選擇樹冠高大、葉密蔭濃、生長(zhǎng)健壯、抗性強(qiáng)的樹種，以達(dá)到遮陽、吸塵、隔音、美化的目的；兒童樂園、小游園性質(zhì)的綠地，可選用姿態(tài)優(yōu)美、花繁葉茂、無毒刺的花灌木。
1.3 景觀需求
園林綠地不僅具有實(shí)用功能，還可形成不同的景觀效果，給人以視覺、聽覺、嗅覺上的享受。因此，在植物配置上應(yīng)符合藝術(shù)美的規(guī)律，合理搭配，較大程度地發(fā)揮園林植物美的魅力。要達(dá)此目的，需從以下3方面來選擇植物。
1.3.1 因地制宜
聯(lián)系功能要求，結(jié)合景點(diǎn)建筑物特征來選擇配置植物種類，方能體現(xiàn)風(fēng)格。公園、風(fēng)景點(diǎn)要求四季美觀、繁花似錦、活潑明快，所以要樹種多樣、色彩豐富；寺院、碑刻、古跡要求莊嚴(yán)、肅穆，配置樹種必須注意體型的大小、色彩的濃淡，要與建筑物的性質(zhì)、體量相適應(yīng)；廊、亭、榭、軒宜點(diǎn)綴姿態(tài)優(yōu)美、絢麗多彩的花木，使景色明麗動(dòng)人。
1.3.2 因時(shí)制宜
植物是有生命的園林構(gòu)成要素，從幼小樹苗長(zhǎng)成蒼天大樹，歷經(jīng)數(shù)十年甚至上百年，其形態(tài)不斷發(fā)生變化。在1 a中，隨季節(jié)的變化植物會(huì)呈現(xiàn)不同的季相特點(diǎn)，從而引起園林景觀變化。因此，在植物配置時(shí)既要保持景觀的相對(duì)穩(wěn)定，又要利用季相變化的特點(diǎn)創(chuàng)造出四季有景可賞的景觀。為達(dá)到設(shè)計(jì)要求，在樹種選擇上應(yīng)充分考慮其今后可能形成的景觀效果，同時(shí)根據(jù)設(shè)計(jì)意圖做好統(tǒng)一的季相構(gòu)圖。
1.3.3 因材制宜
園林植物的觀賞特性千差萬別，配置時(shí)可利用植物姿態(tài)、色彩、芳香、聲響等方面，結(jié)合功能需求合理配置，構(gòu)成觀形、賞色、聞香、聽聲的景觀。
2 植物造景與其他設(shè)計(jì)元素的關(guān)系
園林植物不僅有獨(dú)立的景觀表現(xiàn)，同時(shí)還可與建筑、山水、園路以及園林小品等組合成景。
2.1 與建筑的結(jié)合
園林植物與建筑配置是自然美與人工美的結(jié)合。植物豐富的自然色彩、柔和多變的線條、優(yōu)美的姿態(tài)和風(fēng)韻都能增添建筑的美感，使之生動(dòng)活潑，形成一種動(dòng)態(tài)均衡的構(gòu)圖，使建筑與周圍的環(huán)境更為協(xié)調(diào)。如：在建筑物的墻壁上用紫藤、木香、凌霄、地錦、爬山虎、蔓生月季等植物進(jìn)行垂直綠化，增添了自然氣氛；在體型較大、立面莊嚴(yán)、視線開闊的建筑物附近植干高枝粗、樹冠開展的樹種；在結(jié)構(gòu)細(xì)致、精美的建筑物四周，選栽一些葉小枝細(xì)、樹冠致密的樹種。
2.2 對(duì)山水的襯托作用
山水雖然是自然式園林的骨架，但也需要有植物裝飾陪襯，“山因水活，石因樹靈”。植物與山石配置一般選用姿態(tài)優(yōu)美的喬木、灌木錯(cuò)落搭配，體現(xiàn)山石和花木的姿態(tài)美；植物與水體結(jié)合，可顯示出水體的靈性，使規(guī)則的幾何形水池生動(dòng)活潑起來。如：在水中種植荷花，形成“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的優(yōu)美意境。
2.3 與園路的結(jié)合
光禿的道路兩旁若無樹木、草坪或其他地被植物覆蓋，會(huì)顯得生硬呆板，不能給行人增添情趣。將樹木栽于曲折道路兩側(cè)，可達(dá)到“曲徑通幽”的意境與“草路幽香不動(dòng)塵”的環(huán)境效果。主路兩側(cè)應(yīng)以喬木為主，適當(dāng)配置少量花灌木，形成特色景觀，如銀杏路、合歡路等；較長(zhǎng)的園路旁，可以用多種植物進(jìn)行配置，但主景要突出；小路旁栽植喬木不宜超過3種，可與山石、亭、廊等結(jié)合；花園小徑宜采用小灌木、花境、地被、山石相結(jié)合的方式。
2.4 與園林小品的結(jié)合
1）突出小品主題。如：紀(jì)念革命烈士為主題的雕塑小品以色葉樹叢作背景，到秋天，色葉樹的金色和紅色把莊嚴(yán)凝重的氛圍渲染得淋漓盡致。
2）協(xié)調(diào)小品與周邊環(huán)境的關(guān)系。如：以照明功能為主的園燈，分布廣、數(shù)量多，在選擇位置上如果不考慮與其他園林要素結(jié)合，將會(huì)影響綠地景觀的整體效果。如果將其設(shè)計(jì)在低矮的灌木叢中、高大的喬木下或植物群落的邊緣位置，既起到了隱蔽作用，又不影響燈光的夜間照明。
3）豐富小品藝術(shù)構(gòu)圖。一般體量較大的亭、坐凳、景墻等小品，輪廓線都比較生硬、平直，植物優(yōu)美的姿態(tài)、柔和的枝葉、豐富的自然顏色、多變的季相景觀可以軟化建筑小品的邊界，豐富藝術(shù)構(gòu)圖，增添自然美，使整體環(huán)境顯得和諧有序、動(dòng)靜皆宜。
4）完善小品功能。園凳在園林中的主要功能是為游人休息、賞景提供停歇處。從完善功能的角度考慮，園凳可設(shè)在落葉喬木下，既可以遮蔭，又不會(huì)遮擋休息者視線，使空間更加開闊。
2.5本土化原則
“景觀文化”是人類社會(huì)寶貴的精神財(cái)富，而”植物景觀文化”又是景觀文化中的最基礎(chǔ)的一環(huán)，是”景觀文化”的重要組成部分，惟有”景觀文化”的本土化，才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家或全球城市園林文化的多樣性。
文化都是在傳統(tǒng)與創(chuàng)新中不斷發(fā)展變化的。據(jù)有關(guān)研究報(bào)道，應(yīng)用于上海、北京、南寧、柳州、桂林等我國(guó)主要城市綠化的植物種類中，鄉(xiāng)土種類應(yīng)用的比例也不大。在數(shù)量眾多的外來植物中，一部分作為有用植物為人們的生活做出貢獻(xiàn)，另一部分則成為可怕的植物殺手，嚴(yán)重破壞當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)平衡，改變生物多樣性。而且由于我國(guó)許多城市的現(xiàn)在綠化覆蓋率也”國(guó)家園林城市標(biāo)準(zhǔn)”相差甚遠(yuǎn)，園林植物多樣性匱乏，這就給鄉(xiāng)土植物提供了研發(fā)利用的機(jī)遇和廣闊的應(yīng)用前景。
2.6功能設(shè)計(jì)原則
植物景觀除了供人們欣賞外，更重要的是能創(chuàng)造出適合人類生存的生態(tài)環(huán)境。滿足功能設(shè)計(jì)要求是植物造景的一大目標(biāo)。植物具有吸音除塵、降解毒物、調(diào)節(jié)溫濕度及防災(zāi)等生態(tài)效應(yīng)，如何使這些生態(tài)效應(yīng)得以充分發(fā)揮，是植物景觀設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。在設(shè)計(jì)中，應(yīng)從景觀生態(tài)學(xué)的角度，結(jié)合區(qū)域景觀規(guī)劃，對(duì)設(shè)計(jì)地區(qū)的景觀特征進(jìn)行綜合分析，否則，會(huì)南轅北轍，適得其反。例如，北京耗巨資沿四環(huán)和五環(huán)修建的城市綠化隔離帶，其目的是為了控制城市攤大餅式的向外蔓延帶來的環(huán)境壓力，但在規(guī)劃中由于缺乏對(duì)北京區(qū)域環(huán)境、自然系統(tǒng)和城市空間擴(kuò)展格局的分析，采用均勻環(huán)繞北京城市周圍的布局方式，不但不能真正防止北京城市無序擴(kuò)張，而且可能拉動(dòng)和強(qiáng)化這種擴(kuò)張模式。
2.7經(jīng)濟(jì)性原則
植物景觀以創(chuàng)造生態(tài)效益和社會(huì)效益為主要目的，須遵循經(jīng)濟(jì)性原則，在節(jié)約成本、方便管理的基礎(chǔ)上，以最少的投入獲得較大的生態(tài)效益和社會(huì)效益，為改善城市環(huán)境、提高城市居民生活環(huán)境質(zhì)量服務(wù)。強(qiáng)調(diào)植物群落的自然適宜性，力求植物景觀在養(yǎng)護(hù)管理上的經(jīng)濟(jì)性和簡(jiǎn)便性。應(yīng)盡量避免養(yǎng)護(hù)管理費(fèi)時(shí)費(fèi)工、水分和肥力消耗過高、人工性過強(qiáng)的植物景觀設(shè)計(jì)手法。多選用壽命長(zhǎng)，生長(zhǎng)速度中等，耐粗放管理，耐修剪的植物，以減少資金投入和管理費(fèi)用，堅(jiān)持適地適樹，多用鄉(xiāng)土樹種，減少管理費(fèi)用。節(jié)約并合理使用名、特、貴重樹種，降低成本造價(jià)。強(qiáng)調(diào)風(fēng)景樹種與經(jīng)濟(jì)樹種結(jié)合、經(jīng)濟(jì)樹種與生態(tài)樹種結(jié)合，取得生態(tài)、生活、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)多重效益。
2.8動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)原則
如果說建筑是永恒的藝術(shù)，那么植物則是變化的音符。園林藝術(shù)講究動(dòng)態(tài)序列景觀和靜態(tài)空間景觀的組織，植物景觀完成后仍然在每年中發(fā)生季相變化，植物的生長(zhǎng)變化造就了植物景觀的時(shí)序變化，極大地豐富了景觀的季相構(gòu)圖，形成三時(shí)有花、四時(shí)有景的景觀效果因此，季相設(shè)計(jì)圖是組織景觀的依據(jù)，低限度的冬季植物景觀是設(shè)計(jì)的基點(diǎn)，季相（春季、夏季、秋季）景觀是設(shè)計(jì)效果的高潮。同時(shí)，規(guī)劃設(shè)計(jì)中，還要合理配置速生和慢生樹種，兼顧規(guī)劃區(qū)域在若干年后的景觀效果。
3 植物造景存在的問題
3.1 設(shè)計(jì)缺乏科學(xué)性
植物景觀是活體景觀，隨著植物的生長(zhǎng)而發(fā)生變化，所以我們有必要考慮植物栽植施工后的景觀變化及養(yǎng)護(hù)管理。然而在現(xiàn)實(shí)造景中，卻常存在設(shè)計(jì)、施工、養(yǎng)護(hù)脫節(jié)等問題。在景觀效果預(yù)見中常常將生長(zhǎng)條件很好的植物作為理想效果的標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)植物是否適應(yīng)栽植地環(huán)境、氣候條件，能否達(dá)到預(yù)期的體量、季相變化、生長(zhǎng)速度等環(huán)節(jié)缺少深入細(xì)致的考慮。實(shí)踐證明，應(yīng)對(duì)植物進(jìn)行科學(xué)地選擇和配置，注意植物的生長(zhǎng)習(xí)性，生物學(xué)、生態(tài)學(xué)特性，喬木、灌木、草坪的比例，外來樹種與鄉(xiāng)土樹種的比例，落葉樹種與常綠樹種的比例，以及陽性樹種與陰性樹種的搭配等等。不能把強(qiáng)陽性樹種設(shè)計(jì)在一起，如水杉和雪松，因?yàn)?0年或更多年后，陽性樹種就會(huì)相互爭(zhēng)奪陽光。同樣，也不要把強(qiáng)陽性的樹種（如水杉、烏桕以及柳屬、漆屬的植物等）設(shè)計(jì)在陰面，或把耐蔭植物（如日本冷杉、八角金盤、八仙花、紫金牛等）設(shè)計(jì)在陽面，這樣他們都會(huì)因?yàn)楣庹詹蛔慊蚬庹仗珡?qiáng)而長(zhǎng)勢(shì)緩慢，甚至死亡。另外，要以鄉(xiāng)土樹種為基調(diào)，考慮當(dāng)?shù)厝斯ぶ参锶郝涞难萏嬉约绊敿?jí)演替的結(jié)果，合理引進(jìn)外來樹種，保護(hù)生物多樣性，避免生物入侵。
3.2 養(yǎng)護(hù)管理水平低
植物景觀必須進(jìn)行長(zhǎng)期地、連續(xù)地、科學(xué)地管理，才能發(fā)揮其良好的景觀功能。養(yǎng)護(hù)中除日常水肥供給外，還應(yīng)進(jìn)行病蟲害防治、整形修剪等，稍有不慎錯(cuò)過季節(jié)，就可能造成無法彌補(bǔ)的損失。為此，要建立一支既懂專業(yè)知識(shí)，又有園林藝術(shù)素養(yǎng)的養(yǎng)護(hù)隊(duì)伍，真正把設(shè)計(jì)者的意圖表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，并通過長(zhǎng)期養(yǎng)護(hù)管理，使植物景觀長(zhǎng)盛不衰、永葆特色。
4 結(jié)語
城市園林景觀設(shè)計(jì)和建設(shè)，代表著一個(gè)地域或地區(qū)的文化底蘊(yùn)，也代表了城市的面貌和發(fā)展潮流，化園林城市的植物景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該關(guān)注的是人，把人作為設(shè)計(jì)主題的內(nèi)容，人與種植植物對(duì)話，從中不斷探索生活氣息更為濃重的園林景觀內(nèi)容，體現(xiàn)植物文化，滿足景觀功能，發(fā)揮充分展示現(xiàn)代城市生態(tài)風(fēng)情園林藝術(shù)美，營(yíng)造一個(gè)文化、生態(tài)、生活的園林化城市。
城市景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用研究:現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中的地景藝術(shù)應(yīng)用研究
當(dāng)代中國(guó)景觀發(fā)展速度十分驚人，而這種“速度”正導(dǎo)致我國(guó)景觀設(shè)計(jì)師盲目照抄西方景觀設(shè)計(jì)的根源，造成現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中文化內(nèi)涵與精神的缺失。與此同時(shí)，在這個(gè)倡導(dǎo)自然生態(tài)設(shè)計(jì)的年代，主張運(yùn)用自然元素創(chuàng)作的地景藝術(shù)便在景觀設(shè)計(jì)的研究中有著舉足輕重的意義，更有利于解決景觀設(shè)計(jì)中存在的文化喪失現(xiàn)象。將地景藝術(shù)獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念運(yùn)用到城市景觀設(shè)計(jì)中，再融入地域文化等因素，創(chuàng)作出個(gè)性鮮明、構(gòu)思新穎、富有時(shí)代感的設(shè)計(jì)作品，將對(duì)景觀設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。
城市景觀中的地景藝術(shù)造型語言
正如我們所了解到的，地景藝術(shù)作品是藝術(shù)家們運(yùn)用自己的設(shè)計(jì)理念和極簡(jiǎn)、抽象的形式所賦予的深刻含義，這種簡(jiǎn)約到的設(shè)計(jì)思想，正是在設(shè)計(jì)中運(yùn)用了幾何構(gòu)成語言，使得很多作品給人留下深刻的印象甚至神秘的感覺。
1.平面構(gòu)成語言
地景藝術(shù)是一門藝術(shù)學(xué)科，是從環(huán)境藝術(shù)演變而來，更是景觀設(shè)計(jì)的一種方法。同時(shí)，地景藝術(shù)與景觀藝術(shù)具有同樣的特征，其中一個(gè)典型特征就是“原型形式”，運(yùn)用簡(jiǎn)潔而抽象的幾何語言來給人們傳達(dá)最原始的原型意識(shí)，如點(diǎn)、線、圓、螺旋線、條帶、角錐等。這些基本的幾何形在地景藝術(shù)家看來，早在人類集體意識(shí)中根深蒂固了，能夠通過無意識(shí)進(jìn)行閱讀。由于藝術(shù)形式上多為基本的幾何形，所以從創(chuàng)作語言的角度來看，地景藝術(shù)表現(xiàn)出一定的抽象性特征，這些抽象的造型充滿著神秘感，它們延伸出的宗教和象征特色被廣泛的運(yùn)用于地景藝術(shù)作品中。
1970年，美國(guó)藝術(shù)家史密森的“螺旋形防波堤”含有對(duì)古代藝術(shù)圖騰的遙遠(yuǎn)向往。這是一個(gè)在猶他州大鹽湖上用推土機(jī)推出的458米長(zhǎng)，直徑50米的螺旋形石堤，它就是一個(gè)安靜躺在湖水中的尺度超大的螺旋形態(tài)。根據(jù)傳說這個(gè)漩渦是湖底一條與大西洋相連的地下通道產(chǎn)生出來的，現(xiàn)如今因?yàn)楹嫔仙蜎]了它人們?cè)僖部床坏搅耍钱?dāng)初人們參觀它的時(shí)候，多少帶有朝圣旅行的性質(zhì)，所以有著不一樣的文化底蘊(yùn)。
2.立體形態(tài)造型語言
大多地景藝術(shù)家喜歡以錐形體為原型去創(chuàng)作。眾所周知，埃及的金字塔就是典型的錐形體，位于世界八大奇跡的它所擁有的神秘色彩吸引了無數(shù)的人。而它的外輪廓線如同一座小山，這正給地景藝術(shù)家?guī)硇碌奶剿鳎鸪鯇⒌匦嗡茉斐珊?jiǎn)潔的三角錐形、圓錐形或者金字塔形等，后期又將其升華成富有韻律的波浪形、丘陵?duì)畹匦蔚取＠缢囆g(shù)家野口勇，將雕塑融入空間大環(huán)境中，將大地也作為一種雕塑的介質(zhì)來創(chuàng)作設(shè)計(jì)，用他自己的話說，那就是后來所謂的“空間的雕塑”，之前鮮有人用這種手法去塑造地形，非常值得景觀設(shè)計(jì)師借鑒學(xué)習(xí)。地景藝術(shù)家還常用重復(fù)、陣列等設(shè)計(jì)手法，這些造型手法形為城市景觀設(shè)計(jì)提供了豐富的形式原型。
3.色彩構(gòu)成表現(xiàn)語言
“遠(yuǎn)看顏色，近看花”這句古語告訴我們：在一個(gè)固定的環(huán)境中闖進(jìn)我們視覺感官的事色彩，而具有感染力的也是色彩。在城市景觀設(shè)計(jì)中，地景藝術(shù)的創(chuàng)作運(yùn)用色彩所具備的抽象性，對(duì)景觀的空間感、舒適度、環(huán)境氣氛、使用效率、對(duì)人的心理及生理有著很大的影響。在同一個(gè)作品中我們有時(shí)候能感受到色彩表現(xiàn)的夸張，有時(shí)候色彩可能又表達(dá)出藝術(shù)家的個(gè)人情感，這兩種體現(xiàn)是共生關(guān)系。地景藝術(shù)不僅僅注重作品在白天給人的感受，還注重色彩在夜間所展示出的別樣風(fēng)采，然而地景藝術(shù)是一個(gè)注重自然元素的景觀創(chuàng)作，不明思議，更注重自然之力對(duì)色彩的作用。
地景藝術(shù)在城市景觀中的設(shè)計(jì)理念
1.遵循自然環(huán)境規(guī)律
德?瑪利亞曾說過：“土壤不僅應(yīng)被看見，而且應(yīng)被思考”。這意味著藝術(shù)家開始走進(jìn)自然尋求新的創(chuàng)作元素。地景藝術(shù)家以自然元素為藝術(shù)創(chuàng)作的首要材料，他們投身到荒無人煙之地，進(jìn)行大地藝術(shù)創(chuàng)作，自然界中的植被、土壤、石頭、木頭、冰雪、砂石都成為作為藝術(shù)家眼中的創(chuàng)作材料。與此同時(shí)，在城市景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師又將這些自然元素抽象地運(yùn)用到設(shè)計(jì)中去，順應(yīng)自然規(guī)律，使城市景觀煥然一新。
1951年藝術(shù)家野口勇設(shè)計(jì)的讀者文摘大樓庭院，正是運(yùn)用了青草和一堆石頭等自然元素呈現(xiàn)出一份樸素而簡(jiǎn)單的景觀設(shè)計(jì)。在創(chuàng)作中，地景藝術(shù)還引進(jìn)了自然力元素，如閃電、潮汐、風(fēng)化、侵蝕等，令景觀藝術(shù)表現(xiàn)出轉(zhuǎn)瞬即逝的特點(diǎn)，如藝術(shù)家瑪利亞的大地藝術(shù)作品“閃電的原野”，突出了自然力量帶給人們的震撼感受。
2.運(yùn)用傳統(tǒng)文化要素
地景藝術(shù)創(chuàng)作中不可缺少的是傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)要素。在景觀設(shè)計(jì)中，水是非常普遍的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)要素。西方哲學(xué)史上及時(shí)個(gè)哲人泰勒士曾經(jīng)宣布“水是萬物的始基”。水雖然是無色無味的物質(zhì)，但是通過設(shè)計(jì)可以將它變得豐富多彩，帶來無窮的色彩變化。
查斯?曼哈頓銀行廣場(chǎng)下沉式庭院是野口勇根據(jù)日本枯山水的內(nèi)涵而設(shè)計(jì)的。與地上庭院的景觀不同，在設(shè)計(jì)中他采用了大小不等的石頭岳花崗巖地床結(jié)合，景觀隨著觀者視角的變換和季節(jié)的不同季象而變化。在炎炎夏日到來之時(shí)，那些被隱藏住的噴頭噴射出細(xì)細(xì)的水柱，庭院里覆蓋著薄薄一層水，水霧縈繞在那遠(yuǎn)渡重洋而來的奇特石頭周圍，好似大海中的幾座孤島。
3.景觀設(shè)計(jì)主題性的突出
以雕塑為例，早在50年代，就有一批藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師從各個(gè)角度嘗試雕塑與環(huán)境設(shè)計(jì)的結(jié)合，產(chǎn)生了最初的地景藝術(shù)作品。與野口勇同代的藝術(shù)家拜耶也同樣致力于環(huán)境作品的創(chuàng)作。拜耶設(shè)計(jì)的“土丘”和“大理石花園”強(qiáng)烈地表現(xiàn)了其設(shè)計(jì)主題。大理石園是在廢棄的采石場(chǎng)矗立的雕塑群，可供人們穿越，在方形平臺(tái)上布置了高低錯(cuò)落的幾何形狀的白色大理石板和石塊，組成有趣的空間關(guān)系，中間還有一個(gè)活躍的噴泉。土丘是一個(gè)土地作品，直徑12m的圓形土壩內(nèi)是下沉的草地，布置了一個(gè)圓形的小土丘和圓形的土炕，以及一塊粗糙的巖石。
城市工業(yè)廢棄地中的地景藝術(shù)
現(xiàn)如今，隨著城市廢棄地的增多，景觀設(shè)計(jì)師逐步對(duì)城市工業(yè)廢棄地價(jià)值觀念有所轉(zhuǎn)變，開啟了對(duì)工業(yè)建筑保護(hù)和再利用模式，迎來了一條新的創(chuàng)作之路。地景藝術(shù)家們最初選擇創(chuàng)作環(huán)境時(shí)，主要是荒無人煙的曠野、灘涂和戈壁，以遠(yuǎn)離人境來達(dá)到人類和自然的靈魂的溝通。除此之外，在懷著一種社會(huì)責(zé)任感的同時(shí)，逐步融入到藝術(shù)創(chuàng)作中。那些因被人類生產(chǎn)生活破壞而遭遺棄的土地，所顯現(xiàn)出來的文明離去后的孤寂荒涼的氣氛和給人的強(qiáng)烈深沉的感受與地景藝術(shù)的主題十分貼切。地景藝術(shù)家利用工業(yè)廢棄物、本土植物為設(shè)計(jì)材料去創(chuàng)作，不僅使原本丑陋的東西重新利用獲得欣賞價(jià)值，而且很好的恢復(fù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。
與此同時(shí)，我國(guó)也涌現(xiàn)了大量的工業(yè)廢棄地，為了給人們營(yíng)造更好的生活環(huán)境，改善生態(tài)環(huán)境和城市公園的建設(shè)成了政府的首要目標(biāo)，隨之而來的是大量工業(yè)企業(yè)搬離市區(qū)，景觀生態(tài)的恢復(fù)迫在眉睫，而地景藝術(shù)也成為各種廢棄地更新、恢復(fù)、再利用的有效手段之一。
結(jié)束語
在城市景觀建設(shè)中，地景藝術(shù)創(chuàng)作是營(yíng)造綠色生態(tài)生活環(huán)境的一種方式，更是促進(jìn)景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的一種“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”。在此呼吁中國(guó)的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師，讓我們所學(xué)所用走出自己的工作室、走向社會(huì)、走向自然，用我們藝術(shù)專業(yè)的智慧來改變墨守成規(guī)公式化的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)，推動(dòng)景觀行業(yè)的發(fā)展。