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中學(xué)生德育教育論文:中學(xué)生德育教育下感恩教育論文
一、感恩教育促進德育教育建設(shè)的有效實施
感恩教育對學(xué)生德育品質(zhì)的培養(yǎng)是多方面的，其形式也是多方面的。對中學(xué)生的德育教育一定要有其靈活性、創(chuàng)新性和實效性。感恩教育就是促進德育教育建設(shè)的一個行之有效的方法，通過感恩情感的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生對情感行為進行思考，在思考過程中樹立的品質(zhì)、道德觀念，接受德育教育傳遞的道德情懷。
首先，通過作文寫作對學(xué)生進行感恩教育，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)。通過寫作激發(fā)學(xué)生心中的情感，讓學(xué)生體會愛、理解愛，進而心存感激，從而提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，使學(xué)生擁有善解人意、孝順乖巧的良好品德。其次，通過詩歌誦讀、講感恩故事等實施感恩教育，以促進學(xué)生的德育教育建設(shè)。培養(yǎng)學(xué)生尊師愛友、孝順仁愛之心。以豐富多彩的感恩故事，打開學(xué)生的思路，讓學(xué)生通過語言、文字體會中華的感恩美德，成長為一個德行高尚的人才。再次，在教學(xué)活動中滲入感恩教育，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的真、善、美等情感。以感恩之心體會中華民族的品質(zhì)、高尚道德，從而受到熏陶、教育。此外，還可將一些經(jīng)典的文學(xué)作品推薦給學(xué)生閱讀，讓學(xué)生從中體會感恩之情，塑造學(xué)生高尚的人格、品質(zhì)。
感恩教育的過程和感恩心理的形成都對德育教育建設(shè)有積極的意義。首先，感恩教育的過程是促進學(xué)生德育發(fā)展的一種手段，學(xué)生通過感恩教育體會，提高自身的素養(yǎng)，培養(yǎng)了其良好的道德習(xí)慣。例如，學(xué)生感恩父母、感恩長輩，就會形成對其的愛護心理，在遇到與長輩年齡相近的人遇到困難時，學(xué)生的愛心就自然地發(fā)揮出來，會主動地伸出援手對其進行幫助，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。其次，通過感恩教育，豐富了學(xué)生的情感世界，優(yōu)化了學(xué)生的內(nèi)心情愫，使學(xué)生體會到真摯的、發(fā)自內(nèi)心的情感交流，從而形成了一種廣泛的、淳樸的道德觀念，促進了道德教育的實施。
總之，感恩情懷的培養(yǎng)，使學(xué)生的道德教育水到渠成，加深了學(xué)生對高尚道德的體會和理解，有利于學(xué)生形成正確的人生觀、道德觀，有利于中學(xué)德育教育的開展。同時，感恩教育又是德育教育建設(shè)的重要手段，通過感恩教育能有效地提升學(xué)生的道德水平、思想認識，有利于學(xué)生對我國文化、品質(zhì)的繼承和發(fā)揚，促進學(xué)生良好情操及的人格形成。
二、結(jié)束語
德育教育建設(shè)的最終目的是培養(yǎng)德、智、體、美、勞發(fā)展的人才，在中學(xué)開展感恩教育，對于學(xué)生的德育教育建設(shè)意義重大。通過感恩教育，優(yōu)化中學(xué)德育教育環(huán)境，有效地陶冶學(xué)生的道德情感，增進學(xué)生品質(zhì)中的真、善、美，使學(xué)生能夠有效地抵御社會不良風(fēng)氣的影響，成長為社會的棟梁之材，為建設(shè)祖國的最終目標(biāo)而奮斗。
作者：梁權(quán)偉單位：廣東省高州市大潮中學(xué)
中學(xué)生德育教育論文:高中學(xué)生德育教育論文
1.高中生德育教育的基本方法
1.1高中生德育教育要和馬克思主義的基本觀點教育有機結(jié)合
馬克思主義的基本觀點教育是高中生德育教育的理論基礎(chǔ)，道德是調(diào)節(jié)人與人、人與社會之間關(guān)系行為規(guī)范的總和，在不同的歷史時期，道德的內(nèi)容都是不同的，表現(xiàn)出強烈的時代特征，馬克思主義的基本觀點教育則是德育教育的核心，正確的人生觀、價值觀、世界觀的形成都離不開馬克思主義的基本觀點教育，但是當(dāng)今的高中學(xué)生，由于迫于高考的壓力以及其他原因，對馬克思主義理論所蘊涵的科學(xué)世界觀的理解非常的淺薄，這樣對馬克思主義科學(xué)世界觀如何轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的認識，并且依據(jù)于此建立起科學(xué)的價值觀、人生觀就顯得非常的不足，因此德育教育要和馬克思主義基本觀點教育相結(jié)合，使學(xué)生理解掌握基本原理和蘊含于其中的科學(xué)的方法，這樣才能正確地理解其以實踐為源頭不斷創(chuàng)新的理論品質(zhì)。
1.2高中生德育教育要和學(xué)生生活實際有機結(jié)合
理論聯(lián)系實際，是馬克思主義思想的觀點，德育教育歸根到底是通過一定的道德行為表現(xiàn)出來的，高中生的德育教育也不能空談理論，這樣只會是紙上談兵，毫無用處，而是要將德育教育和學(xué)生生活實際相結(jié)合，去了解學(xué)生的實際需求，并分析這些需求的心理源泉，掌握學(xué)生的心理特點，幫助他們樹立積極向上的理想。
1.3高中生德育教育要和情感教育有機結(jié)合
德育教育的對象是人，人都是有情感需求的，情感關(guān)懷既是人類的終極關(guān)懷又是人類的基本關(guān)懷，德育教育也要體現(xiàn)以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷，在德育教育中情感的教育可以充當(dāng)良好的催化劑，因此，道德需要的增強、道德行為的規(guī)范，其重要渠道就是道德情感的培養(yǎng)。
1.4高中生德育教育要和科學(xué)精神、人文精神教育有機結(jié)合
德育教育和其他學(xué)科的教育并不是相互排斥的，相反的，兩者是相輔相成的，在教學(xué)的過程中相互滲透，交叉作用，共同實現(xiàn)教育育人的目的，實事求是、堅持真理、追求真理、勇于創(chuàng)新等是科學(xué)精神的范疇，而人文精神是關(guān)于“價值的知識”，這些教育可以幫助學(xué)生確立正確的世界觀、價值觀和人生觀，因此，在德育教育的同時，對學(xué)生也要進行科學(xué)精神和人文精神的教育，這與當(dāng)前大力提倡的教育創(chuàng)新也是一致的，創(chuàng)新精神是科學(xué)精神、人文精神的融合劑。
1.5高中生德育教育要和經(jīng)常性教育有機結(jié)合
德育教育是一個長期的過程，需要對學(xué)生持續(xù)的進行思想教育，短時間的集中教育對學(xué)生的德育教育有幫助，但是經(jīng)常性的教育也是不容忽視的，這就要求老師在平時教學(xué)中能及時地解答學(xué)生心中的疑問，消除他們思想中的困惑，使他們懂得立身做人的基本道理，從而塑造一個發(fā)展的自我。
2.高中德育教育的實踐
2.1轉(zhuǎn)變教學(xué)方法和觀念
社會在不斷的進步，德育教育的方法和觀念也要隨之改變，以適應(yīng)時代的需求，德育教育要遵循“貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，不能脫離實際，泛泛而談，空洞乏味，而是要根據(jù)高中生的生理心理特點，制定出教學(xué)計劃，采用多種教學(xué)方法，豐富教學(xué)內(nèi)容，課堂上以學(xué)生為中心，以案例為引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生勇敢的表達自己的觀點和意見，讓師生能夠平等對話，雙方通過合作，一起探討，完成一堂德育課。
2.2建立一支高素質(zhì)的德育工作隊伍
教師是學(xué)生的表率，教師的一言一行，一舉一動，其作風(fēng)、習(xí)慣與處事的方法等都會讓學(xué)生看在眼睛里、記在心里，“身教”是一種“潤物細無聲”的教學(xué)方法，對他們的行為起著潛移默化的作用，因此，教師要始終保持言行一致，表里如一，以良好的師德風(fēng)范和精神面貌去引導(dǎo)和影響學(xué)生。
2.3營造校園文化氛圍，讓環(huán)境育人
營造健康的校園文化氛圍，不僅能夠體現(xiàn)一個學(xué)校的綜合實力，更能使這一環(huán)境影響學(xué)生，促進學(xué)生的發(fā)展，首先，學(xué)校不僅僅要有現(xiàn)代化的教學(xué)大樓，而且要有濃郁的書香味，其次，學(xué)校要營造一種積極向上的情感氛圍，學(xué)校可以在校園醒目的位置上懸掛橫幅、條幅，時刻提醒每位學(xué)生“今天我以學(xué)校為榮，明天學(xué)校以我為榮”，“努力拼搏一學(xué)年，美好回憶一輩子”，也可以讓學(xué)生設(shè)計制作文明用語標(biāo)語牌，或在學(xué)校的墻壁上懸掛著教師或?qū)W生自己創(chuàng)作的富有哲理性的警語，讓它時時提醒、告誡學(xué)生[3-5]，讓學(xué)生能夠感受到積極奮進的氣氛，不知不覺在行動和學(xué)習(xí)積極性上面也有所長進。
總而言之，學(xué)生是德育教育工作的主角，學(xué)校的德育教育都要為學(xué)生服務(wù)，良好的道德品質(zhì)并非是說出來的，更不是用理論闡述出來的，而是學(xué)生在良好的環(huán)境里熏陶出來的，在實踐中一點一滴地體驗出來的，德育教育作為教育中的重要部分，要緊跟時展趨勢，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念、改進教學(xué)方法，適應(yīng)學(xué)生真正的需要。
作者:潘慧榮單位:西藏林芝地區(qū)及時中學(xué)
中學(xué)生德育教育論文:中學(xué)生榜樣感化德育教育論文
摘要：青少年學(xué)生的心理發(fā)展還沒有成熟，獨立判斷的能力和自主意識比較膚淺，同時，他們又有一定的是非判斷的能力和自己所追求的形象，善于模仿他人。班主任應(yīng)該善于用榜樣感化學(xué)生，從發(fā)揮以身立教、樹立伙伴樣板、宣傳人生楷模等方面進行正面教育。
關(guān)鍵詞：榜樣感化以身立教伙伴樣板人生楷模
我們發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)在的學(xué)生中，問題的學(xué)生每年都有，而且不是在減少，問題也是越來越多。我們不僅要問現(xiàn)在的學(xué)生究竟是怎么了，班主任應(yīng)該在其中起著怎樣的作用呢？
應(yīng)該說青少年學(xué)生的心理發(fā)展還沒有成熟，獨立判斷的能力和自主意識比較膚淺，可是，他們又有一定的是非判斷的能力和自己所追求的形象，善于模仿他人。由于他們認識判斷的不成熟性，決定了他們所“模仿”的，可能是正面的東西，可能是無意義的東西，也可能是反面的東西。也就是說他們喜歡“模仿”，但不一定會“模仿”。他們往往在模仿中受到偉大人物、先進人物的影響而積極向上，也可能受不良人物影響而變壞。這就給班主任提出了教育的課題。要求班主任利用學(xué)生喜歡模仿的特點，使他們受到正面形象的教育。榜樣的力量之所以是無窮的。青少年學(xué)生，往往從他們的事跡中，懂得人生的真諦，這又比單純說理容易接受和消化。可見，班主任應(yīng)該善于用榜樣感化學(xué)生，從發(fā)揮以身立教、樹立伙伴樣板、宣傳人生楷模等方面進行正面教育。
一、發(fā)揮以身立教
所謂“以身立教”，是指用榜樣感化學(xué)生從班主任自身做起。幾乎每個學(xué)生都有的“向師性”，都有模仿教師行為的傾向。如“耳濡目染”、“潛移默化”等都說明教師對學(xué)生的榜樣作用是十分巨大的。班主任是與學(xué)生相處時間最長，對學(xué)生影響較大的老師，因而班主任更應(yīng)格外注意自己在學(xué)生中的表率作用。
（1）班主任要以高尚的人格陶冶學(xué)生。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不做的，自己首先不做。班主任的以身作則，往往起到說教所起不到的作用，受班主任高尚人格長期的熏陶，學(xué)生就會逐漸形成同樣的人格。
（2）班主任要以強烈的事業(yè)心感染學(xué)生。班主任對教育事業(yè)極端忠誠，對學(xué)生無私奉獻，對工作兢兢業(yè)業(yè)、一片丹心，埋頭耕耘。如：上課不遲到盡量做到候課、及時批改作業(yè)與周記、經(jīng)常為學(xué)困生做課外輔導(dǎo)等，這種強烈的事業(yè)心和良好的敬業(yè)精神會對學(xué)生起到極好的示范作用。
（3）班主任要以優(yōu)良的心理品質(zhì)影響學(xué)生。班主任老師熱情關(guān)心學(xué)生、愛護學(xué)生的美好情感，班主任老師在工作中表現(xiàn)出的堅強的意志、毅力和韌勁，班主任老師真誠地與同學(xué)相處、能容忍學(xué)生的缺點錯誤并給予正確的教育，班主任老師勇于自責(zé)、富于自我批評的精神等等，都會在學(xué)生心中留下深刻的印象。如：通過參與班委會和團員大會，聽取班干部和團員的意見，及時了解班級學(xué)生情況，進行對班主任工作的評價，開展批評與自我批評等。
（4）班主任要以出色的業(yè)務(wù)能力和淵博的知識征服學(xué)生。班主任老師在給學(xué)生傳授知識的同時，要教會學(xué)生自己學(xué)習(xí)，班主任老師不斷獲得各種新的信息和觀念并加以正確分析，教會學(xué)生獨立思考，能夠滿足學(xué)生強烈的求知欲望。這樣，班主任老師就會被學(xué)生看成智慧的化身，看作人生的楷模，并積極地予以仿效。
（5）班主任要以良好的儀表形象影響學(xué)生。班主任老師要注重自己在學(xué)生心目中的形象，包括生活上的衣著樸素、儀表端莊、舉止從容，辦事認真踏實，談吐文雅、含蓄而富有情趣，待人謙虛謹慎等，從而給學(xué)生一種明朗而愉快的感覺，使學(xué)生覺得可親可敬。班主任的儀表形象往往會直接影響學(xué)生的精神面貌。
二、樹立伙伴樣板
班主任除了以自身的模范行為進行“身教”以外，還應(yīng)充分利用學(xué)生中的“樣板”進行示范。在平時的教育活動中，班主任進行什么教育，提倡什么，總會有一些學(xué)生走在前面，他們的表現(xiàn)恰恰是班主任老師要求其它同學(xué)做到的，于是班主任老師應(yīng)及時給予他們肯定性的評價，介紹他們的事跡，鼓勵同學(xué)向他們學(xué)習(xí)。這種“示樣”的方法對教育學(xué)生有很直接的意義。首先能起到示范作用。他們做出的“樣子”，可使其它同學(xué)知道如何去做。其次，這種“示樣”，因為伴隨著班主任的教育活動，能使學(xué)生在班級集體中總是有“樣”可循。這就等于不斷把班主任的要求具體化、形象化。再次，經(jīng)常從同學(xué)中提出某個人、某件事，作為學(xué)習(xí)的樣板，學(xué)生容易接受，并且在同一背景下，有直接學(xué)習(xí)效法的“方便”，同時能激起你追我趕的意識，可使學(xué)生產(chǎn)生經(jīng)學(xué)趕超的競爭心理。公務(wù)員之家
三、宣傳人生楷模
在用榜樣感化學(xué)生的過程中，班主任更應(yīng)通過講故事、出黑板報、觀看電影、收看電視節(jié)目、參與評選活動、寫影評等形式多樣的活動為學(xué)生確立“人生楷模”。一是老一輩無產(chǎn)階級革命家；二是革命英烈；三是當(dāng)代先進模范人物；發(fā)生在我們身邊的典型人物。這些榜樣人物的事跡對青少年有強烈的感染力，且與身邊的榜樣相比，他們的形象更高大，更典型。班主任在推崇這些榜樣人物時，應(yīng)著重剖析他伯崇高的思想境界和的意志品質(zhì)，并不是要求學(xué)生模仿他們的具體行為。而是要吸取他們的精神力量。要教育學(xué)生學(xué)習(xí)他們遠大的革命理想，大無畏的英雄氣概、不屈不撓的意志品質(zhì)、勇于犧牲、樂于奉獻的高尚情操。使學(xué)生在榜樣人物的崇高精神境界中受到激勵和感染，并明白應(yīng)怎樣做人，怎樣生活，怎樣面對困難，怎樣處理與社會、與他人的關(guān)系。
總之，班主任在運用榜樣示范這一方法時，必須牢牢抓住以情感人這一條，激發(fā)學(xué)生的驚嘆之情、敬佩之情、仰慕之情、效法之情。不使學(xué)生感動，就不可能使他們受到感染，更不可能效法榜樣，也就不可能真正發(fā)揮榜樣的教育示范作用。
中學(xué)生德育教育論文:市場經(jīng)濟背景下的中學(xué)生德育教育原則論文
摘要：社會主義市場經(jīng)濟條件下中學(xué)生道德教育的內(nèi)容包括：社會傳統(tǒng)道德教育，社會基礎(chǔ)道德教育，社會經(jīng)濟道德教育，社會理想道德教育。道德教育遵循的原則是：整體目標(biāo)與層次教育相結(jié)合，道德灌輸與榜樣示范相結(jié)合，道德規(guī)范養(yǎng)成與道德人格塑造相結(jié)合。
關(guān)鍵詞：市場經(jīng)濟中學(xué)生道德教育
社會主義經(jīng)濟體制由計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟，必然引發(fā)社會道德的深刻演變。我們從這個角度去審視和探討當(dāng)前社會狀況對中學(xué)生道德品質(zhì)的影響，從而尋求正確的思想政治教育導(dǎo)向，使中學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，使之合乎時展的步伐，適應(yīng)社會主義經(jīng)濟的需要。
一、經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌對中學(xué)生產(chǎn)生的正負面影響
從計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌，作用于社會道德，有其正負兩方面的影響。首先是積極的、進步的因素，從道德教育的實質(zhì)和總體上講，目前我國道德風(fēng)氣中最深刻、最明顯的變化，是人們的道德心理和行為特征逐步由“假”向“真”、由“虛”向“實”、由封閉向開放、由單一向多元、由“依賴順從型”向“獨立自主型”的轉(zhuǎn)變。但我們也必須清楚地看到其阻礙道德進步的消極因素一面。由于市場經(jīng)濟的沖擊，在現(xiàn)實社會中，人們的各種觀念隨之發(fā)生變化，其中包括社會道德觀念的變化，因此在不同程度上會誘發(fā)如“錢權(quán)交易”、“紅包現(xiàn)象”、“有償救人”、“公款揮霍”等違背社會公德的現(xiàn)象。中學(xué)生正處在生理、心理的成長階段，他們的可塑性很強，在這種特殊情況下，容易造成其道德認知的困惑和道德規(guī)范選擇的艱難，若不及時進行正確的輿論導(dǎo)向和思想政治教育，勢必會對中學(xué)生的思想道德教育產(chǎn)生極為不利的影響。面對這種形勢，積極主動的采取行之有效的教育對策，培養(yǎng)中學(xué)生的思想道德品質(zhì)是擺在中學(xué)思想政治教育工作者面前的亟待解決的嶄新課題。
二、中學(xué)道德教育的目標(biāo)任務(wù)
中學(xué)道德教育是教育者根據(jù)一定的社會道德要求和受教育者道德品質(zhì)形成的規(guī)律，有意識、有目的地對受教育者施加道德影響的一種過程和行為。這種教育應(yīng)具有一種整體目標(biāo)的可控性。因此，要有效地實施道德教育，必須科學(xué)的構(gòu)建道德教育的目標(biāo)導(dǎo)向體系。人類道德觀念本身就是一個不斷嬗變的多層次的歷史系統(tǒng)，因此，中學(xué)道德目標(biāo)的構(gòu)建也應(yīng)毫不例外的在這其中尋求內(nèi)涵和支撐。它的教育目標(biāo)應(yīng)該指向全部歷史，即過去、現(xiàn)在和未來，而決不能簡單地定位于當(dāng)前對市場經(jīng)濟的單一適應(yīng)，否則不僅違背人類對美好道德價值的追求，而且有悖于道德發(fā)展的歷史規(guī)律而使新的道德觀念的形成失去堅實的基礎(chǔ)和有力的依托。道德教育目標(biāo)的構(gòu)建主要有以下四方面內(nèi)容。
1社會傳統(tǒng)道德教育即指向?qū)W生進行與中華民族文化傳統(tǒng)相聯(lián)系的傳統(tǒng)美德教育。主要內(nèi)容是：提倡“公忠”愛國的道德原則（如顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想）；強調(diào)“人倫”價值和“人倫關(guān)系”的準(zhǔn)則（如孟軻“父子有親，長幼有序，朋友有信”的“人倫”準(zhǔn)則）；向往理想人格的道德追求（如孟子“生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可兼得，舍身而取義者也”的道德精神）；重視修養(yǎng)踐履的道德行為（如孔子的“修己”、“克己”，曾子的“三省吾身”的道德修養(yǎng)等）。
2社會基礎(chǔ)道德教育即指向?qū)W生進行與現(xiàn)代化社會相呼應(yīng)而又超出經(jīng)濟道德范圍的一種道德教育。主要內(nèi)容是：教育學(xué)生樹立個人利益與國家利益相結(jié)合的道德觀念；培養(yǎng)學(xué)生真誠、友愛、合作、助人的道德品質(zhì)；要求學(xué)生履行遵守各種社會公德的道德義務(wù)等。
3社會經(jīng)濟道德教育即指向?qū)W生進行的與市場經(jīng)濟有直接聯(lián)系并可以能動地適應(yīng)其發(fā)展的道德教育。主要內(nèi)容是：培養(yǎng)學(xué)生自立、自強、自信、自主、自尊的道德意識；造就學(xué)生競爭、務(wù)實、實效、創(chuàng)造的道德精神。
4社會理想道德教育即指向?qū)W生進行超越現(xiàn)實，面向未來的一種高層次的、具有理想境界的共產(chǎn)主義道德教育。主要內(nèi)容是：向?qū)W生進行愛國主義、社會主義、集體主義的道德精神教育；以國家和社會利益為重的道德取向教育；毫不利己、專門利人、公而忘私的道德情懷教育；共產(chǎn)主義道德情操教育等。
三、實現(xiàn)中學(xué)道德目標(biāo)應(yīng)遵循的原則
1整體目標(biāo)與層次教育相結(jié)合的原則
如前所述，中學(xué)道德教育應(yīng)是一種規(guī)范的科學(xué)的教育行為，而不能成為一種簡單零散、修缺補差的狹隘的短期教育行為，因此必須具有內(nèi)容的系統(tǒng)性和目標(biāo)的整體性。其實現(xiàn)也應(yīng)該是有層次、循序漸進的。首先應(yīng)將道德教育的整體目標(biāo)與不同層次的中學(xué)生的認知能力和心理特征緊密結(jié)合起來，從而分學(xué)段、分步驟地對道德教育的整體目標(biāo)做出科學(xué)的安排和合理選擇。
（1）初中階段應(yīng)主要向?qū)W生進行社會主義基礎(chǔ)道德、社會傳統(tǒng)道德中的一些基本道德觀念的灌輸教育和道德規(guī)范的養(yǎng)成教育；
（2）隨著學(xué)生認知能力和理性思維能力的逐步發(fā)展，對進入高中階段學(xué)習(xí)的學(xué)生應(yīng)主要向他們進行社會經(jīng)濟道德、社會理想道德中的一些基本的道德品質(zhì)、道德人格、道德情懷的理性教育。每一種事物都有它的聯(lián)系性，從學(xué)段上區(qū)分道德教育的層次性也并非為的和一成不變的，即使是同一學(xué)段中道德教育目標(biāo)的選擇，也應(yīng)該因?qū)W生的道德水平、思想覺悟的差異而有不同層次的區(qū)分，要本著從實際出發(fā)的科學(xué)態(tài)度，對不同情況的學(xué)生進行不同層次和不同方法的教育，以達到道德教育的實效性。
2道德灌輸與榜樣示范相結(jié)合的原則
各種道德觀念的內(nèi)化都不具有自發(fā)性，道德能力和覺悟也不能游離于道德灌輸之外，而是系統(tǒng)的、科學(xué)的外部灌輸教育的結(jié)果。二者的關(guān)系是相輔相成的：外部灌輸是自覺內(nèi)化的前提，自覺內(nèi)化是外部灌輸?shù)纳A。通過外部灌輸教育，將代表社會本位的的道德觀念內(nèi)化為學(xué)生個體的道德信念，外顯為規(guī)范的道德行為。作為思想政治教育工作者，決不能輕視或舍棄道德的灌輸教育，要隨時幫助中學(xué)生校正人生方向，避免偏離正確的人生道路，但這種灌輸決不是指枯燥無味的、死搬教條的說教，而應(yīng)該下大力氣、花大功夫以豐富的內(nèi)容、多種多樣的形式向?qū)W生進行道德知識的灌輸教育。
換言之，與學(xué)生接觸的同時，要多一些人情味，甚至以服務(wù)者的姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生面前，曉之以理、動之以情，真正地幫助學(xué)生釋疑解惑，積極回答其普遍關(guān)注的熱點問題，這樣使他們能夠?qū)蠋煯a(chǎn)生一種特別親切的感受，并在其潛移默化的影響下，使思想道德得到質(zhì)的提高。同時，還應(yīng)與榜樣示范相結(jié)合，在中學(xué)生道德教育過程中，榜樣的力量是無窮的，其生動活潑鮮明的形象能使學(xué)生受到激勵和感染，因此具有較大的教育功能。教師既要向?qū)W生宣傳中華民族的志士仁人，也要為學(xué)生樹立身邊的榜樣范例，如學(xué)校、班級中的先進模范、校園之星等；還可以在學(xué)生中開展例如衛(wèi)生評比、設(shè)計評比、演講會等一系列活動。將思想政治教育與學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系起來，使教育成為實實在在的行為，而不只是停留在口頭上。
更為重要的是，教師在這個教育的過程中也應(yīng)成為學(xué)生的楷模。實踐證明：言傳重于身教永遠是一條顛撲不破的真理。教師不但自身應(yīng)具有較高的道德理論修養(yǎng)和良好的道德品質(zhì)，為學(xué)生營造出道德效應(yīng)的品質(zhì)氛圍，使學(xué)生產(chǎn)生一種追求道德完善的驅(qū)動力，而且要為人師表，以自己的一言一行為學(xué)生做出表率，這樣才能在學(xué)生中樹立起威信，從而避免個別學(xué)生一聽愛國主義、思想政治教育就排斥和厭惡的現(xiàn)象。
總之，將灌輸教育與榜樣示范有機地結(jié)合在一起，寓娛樂于教育之中，才能使教育者與受教育者之間產(chǎn)生“教育共振”，實現(xiàn)道德教育的目標(biāo)。
3道德規(guī)范養(yǎng)成與道德人格塑造相結(jié)合的原則
從一定意義上講，教育學(xué)生履行道德義務(wù)，遵守各種道德規(guī)范，使一切的倫理原則和道德觀念外顯為道德的規(guī)范行為，這是中學(xué)道德教育的最終目的。所以，必須十分注重道德規(guī)范的養(yǎng)成教育。學(xué)校和教師應(yīng)有目的地利用和創(chuàng)造各種道德情境，分類組織和引導(dǎo)學(xué)生參加具體的道德實踐活動，積累他們的道德經(jīng)驗，從而使學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會生活中遵守各種具體的道德規(guī)范。公務(wù)員之家
但是，目前的中學(xué)道德教育存在著一種只是簡單地、表層地要求學(xué)生遵守道德規(guī)范，而不注重對學(xué)生進行人格塑造的教育的傾向，這是很危險的。我們知道，對中學(xué)生進行人格塑造的教育，有助于他們在道德生活中以主動者、創(chuàng)造者的道德身份出現(xiàn)，帶著高度的責(zé)任感去審視、評判各種現(xiàn)象，帶著參與的積極性去理解、追求、選擇某種道德價值，從而使他們的道德品質(zhì)和行為可由外在的道德戒律走向內(nèi)在的道德自覺和外在的自律，才能使中學(xué)道德教育真正進入一個全新的高度和理想實效的境界。人格遵守道德規(guī)范體———學(xué)生生活的空間具有多維性，他們廣泛接受各種復(fù)雜的道德信息，若不能幫助他們對其進行科學(xué)的、辯證的分析和選擇，就會無形中關(guān)閉正確的思想政治教育的大門，而讓資產(chǎn)階級的人生哲學(xué)滲透其靈魂，導(dǎo)致發(fā)生不堪設(shè)想的后果。所以我們說：注重道德人格的塑造是當(dāng)前思想政治教育的當(dāng)務(wù)之急，決不能掉以輕心。
思想道德教育工作本身就是人的工作，而人本身應(yīng)有自己的主觀意愿，有驅(qū)動力，所以很難做，也很難見效。但是越是難做的工作，干好了、見效了，就越有意義。社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，確實給學(xué)生思想道德教育工作帶來了許多新問題和挑戰(zhàn)，而同時也給我們帶來了機遇。我們要牢牢把握時代脈搏，深入研究、探索在新的歷史條件下的對策，把學(xué)校真正建成培養(yǎng)四化棟梁之才的沃土。
中學(xué)生德育教育論文:剖析中學(xué)生德育教育現(xiàn)狀
1德育教育的重要性
現(xiàn)代社會需要高科技人才，更需要德才兼?zhèn)涞娜瞬拧逃年P(guān)注，從家庭到社會，處處可以體現(xiàn)，然而，我們也不得不注意到，隨著獨生子女群體數(shù)量的增大，家庭問題的復(fù)雜化，現(xiàn)代觀念更新的加快，學(xué)生素質(zhì)特別是思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀亟待引起教育工作者的重視。
我國青少年是祖國的未來，加強青少年思想道德教育是關(guān)系國家命運的大事。中共中央總書記強調(diào)，進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，是中央從推進新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)黨和國家長治久安出發(fā)作出的一項重大決策。對于確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，確保實現(xiàn)建設(shè)小康社會、進而實現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達、后繼有人，確保實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。這既體現(xiàn)了黨對青少年一代的厚望，又使我們感受到責(zé)任的重大。在目前的社會主義精神文明建設(shè)中，我們必須重視對青少年的思想道德教育，使他們成為對祖國有用的人才。
2中學(xué)生德育問題的提出
這代中學(xué)生，出生于改革開放年代，成長于社會主義市場經(jīng)濟體制的建立時期，所以根植于這一階段的道德也帶有了明顯的階段性特征。千百年來，我們的民族沉積出了許多傳統(tǒng)美德，這些傳統(tǒng)美德經(jīng)過道德教育，在學(xué)生身上延續(xù)了下來。在發(fā)展市場經(jīng)濟的過程中，商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者都是在價值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下追求自身的經(jīng)濟利益，這容易強化人們的金錢和財富意識，產(chǎn)生只講金錢、不講道德的錯誤傾向；也容易引發(fā)個人主義、拜金主義、享樂主義道德觀的盛行和以權(quán)謀私，為人民服務(wù)精神、集體主義原則受到削弱。當(dāng)一個社會處于轉(zhuǎn)型之中，其道德結(jié)構(gòu)出現(xiàn)調(diào)整期的動蕩是正常的。而中學(xué)生正處于一個特殊的心理、生理形成階段，缺乏正確的道德評價標(biāo)準(zhǔn)，如果哪一種道德對他們的刺激更強烈，他們就會朝哪個方向發(fā)展。據(jù)中國青少年犯罪研究會的一份統(tǒng)計資料表明：青少年犯罪總數(shù)已經(jīng)占到了全國刑事犯罪總數(shù)的70％以上，十五六歲少年犯罪案件又占其中很大的比例，在校學(xué)生的犯罪率也呈上升趨勢。這是不是透露出我們的教育，尤其是擔(dān)負著“扶植社會良知”重任的德育教育還存在某些缺失呢？如今的學(xué)校德育的確有些不足。我們的德育曾經(jīng)有非常好的經(jīng)驗和優(yōu)勢，但是現(xiàn)在，一方面是社會上屢禁不絕的造假、販假、腐敗等等問題沖擊著學(xué)校德育的實際效果；一方面是學(xué)校德育教學(xué)本身流于“高大全”、流于形式，往往是說得太多、拔得太高，但落實到具體的行為習(xí)慣的培養(yǎng)上，就出現(xiàn)明顯落差。
另外，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，正以特有的魅力影響著人們的社會生活，沖擊和改變著人類幾千年來逐步凝結(jié)而成的道德體系，為道德進步提供了難得的機遇。許多事實告訴我們，每當(dāng)一種新的技術(shù)出現(xiàn)后，它就可能成為一把雙刃劍，當(dāng)代信息社會技術(shù)也不例外，它在促進道德進步的同時，也造成了某些方面消極的影響，甚至導(dǎo)致了嚴重的網(wǎng)絡(luò)道德失范。在網(wǎng)絡(luò)社會中，青少年面對的是一張上天入地的網(wǎng)絡(luò)，正義、美德、邪惡與丑陋充斥其間，吸納什么、認同什么全都有賴于青少年的自主選擇，否則，在魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)道德情境中，青少年難免會陷入道德的迷茫。
然而青少年的自主選擇并非是天生的本能，它主要源自于教育引導(dǎo)和青少年的生活選擇。
3德育教育的有效途徑
面對德育本身存在的問題，最直接的問題就是：我們的德育應(yīng)如何做才能有成效？
3.1發(fā)揮教師的榜樣作用。在學(xué)校，教師是學(xué)生最依賴的人，是最重要的師表，是學(xué)生最活生生的人格榜樣，教師一舉手一投足都會影響學(xué)生的成長。因此，教師不能只是道德的傳聲筒和會說話的教科書，教師應(yīng)該成為鮮活的、人格豐滿的生活者，應(yīng)時時處處嚴格要求自己，成為學(xué)生的表率，做學(xué)生的榜樣，在教育過程中學(xué)生才會心服口服，收到應(yīng)有的教育效果。比如，禁止學(xué)生抽煙而教師卻在教室、在公共場合、在學(xué)生面前毫不避諱地抽著；嚴禁學(xué)生上課遲到，而教師確常有遲到早退現(xiàn)象。試問這樣的德育教育會收到什么效果呢？歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格特征的體現(xiàn)。沒有教師的“身教”，就沒有真正的德育，學(xué)校教育就不可能實現(xiàn)它的道德目的。
3.2德育重在實實在在、時時刻刻。學(xué)校對德育最為強調(diào)的就是要“實實在在”——實實在在地貼近學(xué)生。人們生活在“生活世界”中，任何離開生活世界的道德教育，都是蒼白無力的。如愛祖國、愛人民，作為一種道德教育信念從小予以熏陶，也未尚不可，但要作為一種道德內(nèi)容或行為去予以貫徹或訓(xùn)練，這就未必會有成效。因為一個人若沒有經(jīng)歷過遠離祖國或親友的切身體驗，他就很難真正領(lǐng)悟“愛祖國”、“愛人民”的真正涵義。因此，把一些成人世界中都難以理解或做到的道德理念，卻叫一些沒有任何生活體驗的未成年孩子去理解，其起到的只能是事倍功半的作用。為此，對中學(xué)生的道德要求而言，其內(nèi)容應(yīng)更多地限于行為舉止的訓(xùn)練、是非善惡的辨別等，這樣一種水平的道德內(nèi)容才是孩子們在日常生活中能夠感受、容易觸摸并善于理解和做到的。
學(xué)校德育教育追求的效果應(yīng)是“時時刻刻”——時時刻刻地進行滲透。學(xué)校要創(chuàng)建的校園環(huán)境，用的環(huán)境氛圍熏陶學(xué)生的公德意識。任何道德光靠說教是教不出來的，只有讓學(xué)生通過生活的實例，來進行善惡對比，才能培養(yǎng)良好的道德情感。如學(xué)校可以通過定期舉行科技活動、文娛活動、開展知識競賽、演講比賽等，為學(xué)生發(fā)展提供條件和機會，豐富學(xué)生的課余生活，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)、道德情操和健康的生活情趣，提高他們的審美能力；通過定期請校外輔導(dǎo)員、黨政干部、先進模范人物、專家學(xué)者來校作報告，對學(xué)生進行思想品德、改革形勢、革命傳統(tǒng)等方面進行教育；也可以建立校內(nèi)外學(xué)生社會實踐基地，分期分批組織學(xué)生到基地勞動，參觀訪問，社會調(diào)查等，讓學(xué)生接觸社會，受到教育。這些各式各樣的活動、教學(xué)、實踐，把德育的內(nèi)容滲透到了課內(nèi)課外、學(xué)校教師、家長學(xué)生的所有環(huán)節(jié)、所有時刻。這樣德育就不再是以前那副呆板的說教面孔，學(xué)生的興趣和積極性自然就調(diào)動起來了。
面對學(xué)生的德育現(xiàn)狀，作為教師的我們要多想想我們?yōu)閷W(xué)生做了什么，做了多少。教師是學(xué)生成長的引領(lǐng)者，是學(xué)生潛能的喚醒者。教師要像冬天里的一把火，不僅能溫暖學(xué)生，而且能點燃學(xué)生的生命。同時教師還要讓學(xué)生“回歸自然”、“回歸社會”、“回歸生活”，在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
中學(xué)生德育教育論文:德育教育中學(xué)生自治建設(shè)論文
一、在德育教育中建立學(xué)生自治建設(shè)組織，讓每一個學(xué)生都能人盡其才
1.教師要以生為本，建立學(xué)生自主建設(shè)組織。“十年樹木，百年樹人，成材先成人，育人先育德，人才培養(yǎng)，以德為先。”作為教師，要與學(xué)校的德育教育相結(jié)合，進行班級的德育教育活動。學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，班級是學(xué)校的縮影，根據(jù)新時代的德育教育工作理念，教師要提出“德育工作，學(xué)生自主，教師主導(dǎo)，全員育人”的德育工作原則，讓每一個學(xué)生都能健康成長、讓每個學(xué)生走向成功。在這個原則背景下，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的自主建設(shè)的作用，讓學(xué)生在德育工作中自己教育自己，讓每一個學(xué)生都能在未成年人思想建設(shè)的主渠道——課堂中獲得自我提升，并在日常生活中與時代同步，順應(yīng)社會發(fā)展潮流，遇到新情況，解決新問題，讓班內(nèi)的德育工作扎實有效開展。教師要把握每一個學(xué)生的德育水平，將班內(nèi)學(xué)生分成若干個自治小組，選擇思想品德的學(xué)生擔(dān)任小組長。教師在教學(xué)中要關(guān)注每一個學(xué)生的思想動態(tài)，和學(xué)生同步，激發(fā)學(xué)生向上向善的品格。
2.通過扎實有效的教育教學(xué)活動，加強學(xué)生世界觀、人生觀以及價值觀的教育。在班主任工作中，教師要通過扎實有效的教育教學(xué)活動，關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)，加強對青少年學(xué)生的世界觀、人生觀以及價值觀形成的培養(yǎng)教育。在這個過程中，教師要加強學(xué)生的小組自治以及班級自主管理。在班內(nèi)實行班干部管理制度，培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和民族自信心，增強學(xué)生在復(fù)雜環(huán)境中的辨別是非能力、行為約束能力、獨立思考能力、總結(jié)反思能力和自我教育能力。教師要充分相信班干部，引導(dǎo)學(xué)生對自己定位，讓每一位班干部充分發(fā)揮自己的聰明才智。在此基礎(chǔ)上，教師要做好調(diào)控，引導(dǎo)班干部將班內(nèi)問題處理在萌芽階段。教師在開展班內(nèi)集體教育活動的同時，也要結(jié)合班內(nèi)的具體情況組織班干部進行教育活動的組織，幫助班干部梳理班內(nèi)問題，將學(xué)生之間的互評、自評工作開展起來，讓每一個學(xué)生做到心里有數(shù)。
二、搭建平臺，讓學(xué)生在自主自治中走向成功。
1.教師要為學(xué)生搭建平臺，成立班級自治委員會。在學(xué)生的日常生活中，教師要為學(xué)生搭建獨立自主的平臺，將學(xué)生的做人提上班級自治管理日常。教師要讓班內(nèi)所有的學(xué)生都能夠健康發(fā)展，就要為所有的孩子提供鍛煉的機會。教師要讓每一個孩子平等地參加到班級事務(wù)的管理當(dāng)中，提升學(xué)生的自我管理技能。因此，教師要懂得放手，要適時發(fā)動學(xué)生進行班級管理，讓班內(nèi)每一個孩子都能參加到自治委員會中來，能夠擁有自我鍛煉的機會。如在班級管理工作中，教師在合作小組的基礎(chǔ)上，可以實現(xiàn)小組長輪流負責(zé)制，讓每一個孩子都參與到小組自治中來。同時，教師可以選擇小組表現(xiàn)好的成員，讓他們輪流參與到班級管理工作中，實現(xiàn)自我價值的提升，讓學(xué)生從自信走到自主，從自主走到自立、自強。
2.對班內(nèi)學(xué)生自治管理，教師要在班干部的輔助下收放自如。班級自治管理，不是讓教師放手讓學(xué)生進行班級管理。班級自治管理，不僅是班內(nèi)的德育教育問題，還包括班內(nèi)的紀律與衛(wèi)生、學(xué)習(xí)問題。首先，教師要在班干部的輔助下掌握班內(nèi)每24小時自治管理的現(xiàn)狀，對班級自治管理中出現(xiàn)的問題，教師要及時進行解決，進行疏導(dǎo)。對班級自治中出現(xiàn)的好的經(jīng)驗，教師要能夠進行表揚。對學(xué)生能夠獨立處理的管理問題，教師要做到“放”，對學(xué)生無法獨立解決的問題，教師可以適當(dāng)進行“收”，讓學(xué)生在教師的收放中逐步掌握班級管理辦法。需要教師注意的是，班級自治管理是每一個學(xué)生都參與的管理，即便是能力有些欠缺的孩子，教師也要給這些學(xué)生機會，讓每一個孩子在班級自治管理中都有自己的崗位。
三、通過多種形式進行德育教育
1.根據(jù)初中學(xué)生的特點，確定每月的德育教育重點，讓學(xué)生自主設(shè)計德育教育內(nèi)容。教師要堅持由淺入深、循序漸進的原則，在學(xué)校德育教育工作總體部署的基礎(chǔ)上，圍繞愛國主義、社會主義以及集體主義的教育核心，結(jié)合本班的德育教育實際，進行不同層次的德育教育。教師要發(fā)揮學(xué)生自治的作用，引導(dǎo)學(xué)生自主選擇德育教育主題，或在教師的幫助下選擇感恩教育、理想信念教育等德育教育內(nèi)容進行班級德育主題教育，以班會、小品等形式向同學(xué)們宣傳德育教育理念，讓每一個學(xué)生都能成為德智體美勞發(fā)展的學(xué)生。需要教師注意的是，德育工作要具有一定的針對性和實效性，要讓學(xué)生在德育活動中真正受益。如在班級管理工作中，教師或者學(xué)生發(fā)現(xiàn)班內(nèi)有些學(xué)生不懂得感恩，學(xué)生就可以自主組織關(guān)于感恩教育的班會活動，讓每一個學(xué)生都能受到感染，提升自身的德育素質(zhì)。
2.建立家校聯(lián)系共育人活動。在班級自治管理工作中，教師要指導(dǎo)班干部以及每一個自治小組，建立家校聯(lián)系共育人制度。每一個自治小組可以建立家校聯(lián)系卡，建立學(xué)校、學(xué)生個體以及家長的長期溝通以及反饋制度，為學(xué)生健康成長創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境氛圍。如在學(xué)生自我管理的過程中，每一個自治小組可以將學(xué)生平時的在校德育表現(xiàn)記錄在家校聯(lián)系卡上，每周讓學(xué)生帶回家一次，由家長點評，同時請學(xué)生家長將學(xué)生在家中的表現(xiàn)也反饋到家校聯(lián)系卡上，以便在學(xué)校有針對性地對不同層次的學(xué)生進行德育教育。對學(xué)生中表現(xiàn)良好的學(xué)生，要以榜樣示范的形式，引導(dǎo)全班學(xué)生進行學(xué)習(xí)。總之，在德育教育的過程中，教師要根據(jù)初中學(xué)生的特點，選擇適合學(xué)生的德育教育策略，引導(dǎo)學(xué)生進行自主管理，實現(xiàn)自治建設(shè)，讓每一個學(xué)生都能在教師的引導(dǎo)下積極參與到班級德育自治建設(shè)中來。
作者:李廣山 單位:山東省濟南市商河縣張坊中學(xué)
中學(xué)生德育教育論文:中學(xué)生德育教育研究
隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，在中學(xué)教育教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生掌握豐富的科學(xué)文化知識，還要注重對他們的德育教育，使學(xué)生能夠成為德智體美勞發(fā)展的人才。在教學(xué)中，教師要深入了解學(xué)生的道德素質(zhì)，用他們感興趣的方法進行教學(xué)，引導(dǎo)他們逐漸提高自己的道德品質(zhì)，提高學(xué)生的自制力，使德育教育在教學(xué)中獲得實效。
一、加強對中學(xué)生的德育教育，促進素質(zhì)的發(fā)展
中學(xué)生正處于生理和心理的發(fā)育階段，在這個階段中，學(xué)生容易受到外界事物的引誘，使他們產(chǎn)生不良的行為習(xí)慣和認識。在學(xué)生出現(xiàn)不良的行為習(xí)慣時，如果教師不對他們進行及時的引導(dǎo)，他們會走向歪路。在中學(xué)進行德育教育，教師不僅要從學(xué)生的行為習(xí)慣進行引導(dǎo)和分析，還要深入到學(xué)生的內(nèi)心，主動關(guān)心和幫助他們，提高學(xué)生分辨是非的能力，使他們在接觸到社會中的現(xiàn)象和事物時，能夠正確地進行分辨，選擇對自己有利的部分進行提高和學(xué)習(xí)。中學(xué)教師在進行德育教育時，既要提高教學(xué)能力，又要深入探究學(xué)生的心理特點，針對學(xué)生存在的各種現(xiàn)象進行有針對性的指導(dǎo)，使學(xué)生能夠樹立道德意識，并把正確的道德觀作為自己行為處事的標(biāo)準(zhǔn)，樹立良好的道德情操。
二、在教學(xué)中滲透德育教育，提高教育的實效性
隨著素質(zhì)教育的進行，在教學(xué)中，教師不僅要注重培養(yǎng)中學(xué)生對知識的理解和掌握能力，還要對他們進行道德教育，提高他們的道德素質(zhì)，形成和發(fā)展良好的道德習(xí)慣。德育教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，對學(xué)生的其他各方面素質(zhì)的發(fā)展具有重要的促進作用。在日常教學(xué)中，教師要分析學(xué)生的行為，并對他們的不良行為習(xí)慣進行引導(dǎo)，使學(xué)生在思想上重視道德情操的發(fā)展，并提高自己的自制力，用積極向上的精神狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中，促進教學(xué)效率的有效提高。
（一）注重思想品德課堂的德育教育功能，提高學(xué)生的道德素質(zhì)
在對學(xué)生進行道德教育時，教師要突出思想品德教學(xué)的德育功能，在教學(xué)中利用生活中的具體實例來引導(dǎo)學(xué)生，讓他們認識到正確的行為，避免出現(xiàn)不良的道德行為。在思想品德教學(xué)中，教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們在探究知識的過程中提高道德認識，樹立良好的道德觀念，并提高對事物的分辨能力，促進道德素質(zhì)的有效提高
（二）提高學(xué)生的自我管理能力，促進德育教育的順利進行
中學(xué)生存在不良的行為習(xí)慣，一方面是受到周圍環(huán)境的影響，使他們產(chǎn)生不良的思想和行為；另一方面是學(xué)生缺乏對自己的有效管理，容易受外界事物的影響，使他們向不好的方向發(fā)展。在進行德育教育時，教師要通過開展各種活動來提升學(xué)生的道德意識，使他們認識到良好的道德觀念對自己的促進作用。例如，在開班會時對學(xué)生進行道德教育，使他們形成大公無私的思想，主動為班集體做出貢獻，幫助在學(xué)習(xí)或生活上存在困難的同學(xué)。利用班會這個有效契機，教師要對一些具有良好道德素質(zhì)的學(xué)生進行表揚，激勵其他學(xué)生向他們學(xué)習(xí)，使班級中形成互幫互助的風(fēng)氣，促使學(xué)生道德素質(zhì)的提高。在班會過程中，教師要組織學(xué)生進行討論，讓他們談?wù)勌岣叩赖滤刭|(zhì)應(yīng)該怎么做，讓學(xué)生從思想上認識到什么樣的行為符合道德要求，什么樣的行為屬于不良行為。在明確了認識之后，教師讓學(xué)生為自己制定一個計劃，利用道德素質(zhì)培養(yǎng)的計劃來約束自己，使學(xué)生的道德素質(zhì)能夠獲得有效提高，真正實現(xiàn)班會的德育作用。除了在班會上進行思想道德素質(zhì)教育，學(xué)校還要在全校范圍內(nèi)看著向道德學(xué)生學(xué)習(xí)，在學(xué)生的榜樣作用下，其他學(xué)生也樹立起了道德意識，并在學(xué)習(xí)過程中有意識地提高自己的道德素質(zhì)，有效實現(xiàn)德育教育的作用。
（三）加強學(xué)生的思想道德素質(zhì)建設(shè)，促進他們道德意識的發(fā)展
隨著素質(zhì)教育的進行，教師在教學(xué)中注重滲透德育教育，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，提高他們明辨是非的能力。在德育教學(xué)中，教師要根據(jù)具體事例來讓學(xué)生加強思想認識，使他們約束自己的興趣，并積極主動地提高道德素質(zhì)。在讓學(xué)生構(gòu)建思想道德體系時，教師要拓展他們的知識面，讓他們通過讀報紙、看新聞來養(yǎng)成關(guān)心政治的好習(xí)慣，把個人的成長和發(fā)展和祖國的繁榮緊密聯(lián)系，并為做出更大的貢獻努力奮斗，在具有高尚道德情操的同時提高科學(xué)文化知識。在對學(xué)生進行德育教育和影響時，教師還要利用模范的宣傳作用來強化對學(xué)生的道德教育，使他們向這些先進工作者和英雄人物學(xué)習(xí)，樹立高尚的情操，使德育教育取得較高的效率。
（四）學(xué)校、社會、家庭合力，加強對學(xué)生的德育教育
在現(xiàn)實的德育過程中，中學(xué)生生活的環(huán)境包括家庭、學(xué)校和社會。其中，家庭是社會環(huán)境中最主要的一種社會基本群體，是組成社會的分子。古往今來，家庭不僅是其子女賴以生存的場所，也是學(xué)生接觸最早、受影響最深的教育環(huán)境。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和信息爆炸時代的到來，家庭對學(xué)生的教育作用在不斷提高。現(xiàn)在大多數(shù)都是獨生子女家庭，相應(yīng)家庭對子女的寵愛為學(xué)校德育工作的正常開展增添了一定的難度。處于社會轉(zhuǎn)型期的社會深刻影響著未成年學(xué)生的道德的養(yǎng)成，由此可見，如何趨利避害充分發(fā)揮家庭教育和社會教育的作用，讓家庭教育、社會教育和學(xué)校教育形成合力，促進學(xué)生的發(fā)展勢在必行。總之，在中學(xué)教學(xué)中，教師要注重對學(xué)生的德育教育，使他們在正確的價值觀和思想道德觀的指引下凈化心靈，形成高尚的道德品質(zhì)。在德育教學(xué)中，教師不僅要對學(xué)生的行為習(xí)慣進行指導(dǎo)，提高他們的自我約束性，還要從學(xué)生的心理出發(fā)，對他們進行積極的引導(dǎo)，使學(xué)生成為道德高尚、心靈美好的人才，使他們健康積極地發(fā)展。
作者:盧學(xué)兵 單位:河北省三河市第七中學(xué)
中學(xué)生德育教育論文:中學(xué)生德育教育存在的問題及建議
中學(xué)生處于一個特殊的年齡階段，在這一時期學(xué)生處于青春發(fā)育期，學(xué)生的生理、心理都不成熟，在這個年齡段的學(xué)生有著鮮明的性格特點，需要對中學(xué)生進行正確的德育教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生價值觀、道德觀，為學(xué)生的日后成長打好基礎(chǔ)。本文結(jié)合筆者的工作經(jīng)驗，就中學(xué)生德育教育進行分析，希望為相關(guān)研究提供一些參考。
一、加強學(xué)校教育與社會、家庭教育的結(jié)合
學(xué)生的道德教育不僅是學(xué)校的重要教育內(nèi)容，也是社會、家庭的重要教育內(nèi)容。學(xué)生生活在社會當(dāng)中，社會、家庭是好的教育領(lǐng)域，通過平時的日常行為習(xí)慣教育，可以更快的提高學(xué)生的德育情操。父母是孩子一輩子的老師，父母的言傳身教從孩子的幼兒時期就在孩子幼小的心靈中開始播種。合格的父母應(yīng)具備與時俱進的理念、正確的教導(dǎo)方法、健康的積極的心理、良好的生活方式和平等和諧的親子關(guān)系。讓孩子在耳濡目染中學(xué)習(xí)做事做人的方法。從學(xué)校這個層面出發(fā)，學(xué)校要在提高學(xué)生成績的同時，增強對學(xué)生心理素質(zhì)的教育引導(dǎo)，增加豐富多彩的課外活動，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識，團隊意識和競爭意識同時也要讓學(xué)生學(xué)會關(guān)愛他人，從小事做起為他人著想。在學(xué)校教育中，教師的影響力是至關(guān)重要的，首先教師必須注重自己的人格和道德素質(zhì)的培養(yǎng)，以自己的人格力量去影響和感染學(xué)生。要有良好的師德和高度的責(zé)任感。教師在教育學(xué)生時要以身作則，起到典范的作用。教師在工作中要用真誠的心去面對學(xué)生。教育的人格魅力會對學(xué)生的成長起到重要的影響，教育必須要對學(xué)生真心實意，用教育的愛、關(guān)懷去幫助、感染學(xué)生，對學(xué)生進行愛的教育、感恩的教育。在教學(xué)中不輕易的放棄每一名學(xué)生，工作中細心的對每一名同學(xué)都進行觀察，發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的人格特點，善于挖掘?qū)W生的閃光點，對學(xué)生多進行表揚，通過鼓勵的方式來促進學(xué)生成長。對有不足的同學(xué)，要對癥下藥，仔細分析學(xué)生的問題所在，并進行針對性的幫助教育，使全體學(xué)生共同進步。教師也要善于轉(zhuǎn)換角色，經(jīng)常進行換位思考，力爭創(chuàng)設(shè)民主、和諧的班級管理氛圍和機制，形成良好的班級管理風(fēng)氣。在這種良性的管理機制下，學(xué)生才能更好的受到德育教育，在公平、客觀的環(huán)境中健康成長。
二、在德育教學(xué)中要通過不同的方法正確引導(dǎo)學(xué)生
我們學(xué)校高職班的一名學(xué)生，平時我行我素，散漫，沒有上進心。漠視老師勸導(dǎo)，頂撞家長，不認真學(xué)習(xí)，拒絕參加高考，孩子的父母已經(jīng)失去了對他的信心。雅安地震后，學(xué)校通過集體收看報道，捐款捐物，談感受等各種方式進行愛心教育。這名學(xué)生在得到了老師和家長的同意后去四川做志愿者，他親眼目睹了一座座房屋成為了斷壁殘垣，聽到了同胞們在生死邊緣的呼喊，看到了救援官兵們奮不顧身的撲救，感受到了那心靈的震撼。當(dāng)他回到家的時候，已經(jīng)和從前判若兩人。他通過自己親身的經(jīng)歷了解到了生命的可貴，人生的意義。他告訴媽媽說:“媽，我要努力學(xué)習(xí)，考大學(xué)。”他的媽媽看到孩子真的成熟懂事了，幸福的哭了。通過這個發(fā)生在身邊的實例，在德育教育中，學(xué)校和教師可以為學(xué)生創(chuàng)造條件提供學(xué)生自身參與社會公益活動，義務(wù)勞動，同學(xué)之間互幫互助的機會，讓他們走出課堂，學(xué)會去幫助別人，學(xué)會理解溝通，學(xué)會付出。讓學(xué)生親身去感受在課本中學(xué)不到的經(jīng)歷。讓他們知道沒有付出就沒有收獲，讓他們自己去感悟幸福的含義。現(xiàn)在的中學(xué)學(xué)生缺乏獨立能力，缺乏自理能力。也就是缺乏獨立學(xué)習(xí)、獨立思考、獨立創(chuàng)新、獨立勞動、獨立生活的能力。大部分的學(xué)生是獨生子女，從小到大在長輩的過度關(guān)愛中成長，家長們鋪平了孩子前進的道路，只要孩子能夠取得好的學(xué)習(xí)成績，其他的事情都有家長代勞了。學(xué)生們幾乎沒有機會獨立分析，獨立去做事情。針對這個問題，老師一方面要鼓勵學(xué)生沖破潛在的尋求幫助的意識，不斷的歷練自己的獨立思考問題處理問題的能力，另一方面可以通過組織各項活動，提供給學(xué)生歷練的機會，讓學(xué)生成為活動的主角，自己承擔(dān)不同的角色獨立去完成各自的任務(wù)。在當(dāng)今多元化的社會中，要培養(yǎng)學(xué)生能夠正確認識、評價和表現(xiàn)自己的能力，養(yǎng)成自我克制、尊重他人、樂于助人的良好品質(zhì)。教育不僅要傳授學(xué)生知識、技能，更重要的是培養(yǎng)一個有報復(fù)、有理想、有高尚道德情操的人，這才是教育的最終目標(biāo)，為了讓學(xué)生成為德智體美勞多方位發(fā)展的人才，必須要加強對學(xué)生的道德教育，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的人生道路，為我國培養(yǎng)出更多的可用之才。
作者:于曉軒 門麗婧 單位:沈陽市汽車工程學(xué)校
中學(xué)生德育教育論文:初中學(xué)生德育教育管理挑戰(zhàn)與策略
1初中德育教育管理中存在的問題
現(xiàn)在社會，計劃生育的有效控制下，正處于初中階段的學(xué)生都生長在獨生子女家庭，大多是在家長的溺愛中長大的，自私自利、爭強好勝、面對困難不堪一擊，往往由于一件小事就忍受不了，釀成惡果。在學(xué)校更是我行我素，集體觀念薄弱，對于教師的耐心勸導(dǎo)置之不理。加之應(yīng)試教育下，對分數(shù)的重視，以分數(shù)作為評價學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，忽視了德育教育。長期的厚此薄彼，使得德育教育的開展舉步維艱，學(xué)生辨別是非的能力始終得不到強化，模糊的概念，同時也增加了學(xué)生出錯的幾率。
2初中學(xué)生的德育教育管理中教師面臨的挑戰(zhàn)
2．1學(xué)生的差異性與不確定性：當(dāng)代，處于青春期階段的中學(xué)生和小學(xué)生、高中生相比，表現(xiàn)出叛逆，自尊心較強等特點。并且多為獨生子女，他們特別希望可以在各個方面平等，不將他們當(dāng)做孩子們對待，自己的事情自己做主，而不希望家長及老師為他們決定。如果他人采取命令式的語氣，他們就會立刻展現(xiàn)出反感叛逆的情緒甚至?xí)捎脴O端的方式表現(xiàn)出來，但是同時又對教師比較敬畏，在教師面前表現(xiàn)出乖巧聽話樣子。在中學(xué)期間，學(xué)生心智不夠成熟，他們?nèi)菀字車挛锏挠绊懀瑢λ说脑u價極為關(guān)注，也容易走向極端。此時，學(xué)校加強對學(xué)生德育的培養(yǎng)，注重學(xué)生各方面的發(fā)展就彰顯出至關(guān)重要的作用。初中生的德育教育是初中班主任義不容辭的責(zé)任，所以教師要擔(dān)負起學(xué)生德育工作的重任，遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)生的個性發(fā)展，幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀。中學(xué)生給教師帶來種種問題，教師對學(xué)生的德育教育面臨著挑戰(zhàn)。
2．2教師自身的局限性：新課標(biāo)提出，學(xué)生在教學(xué)過程中為主體，教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，不單只是在知識方面做灌輸者，還要做好充分調(diào)動學(xué)生的積極性的引領(lǐng)者，每位教師和學(xué)生共同成長的。2015年6月安化縣一學(xué)校教師體罰學(xué)生，造成學(xué)生多出淤青紅腫，遍體鱗傷；2016年11月日照新營小學(xué)一班主任因個別學(xué)生不遵守秩序，對學(xué)生有推搡、體罰行為。體罰事件層出不窮，歸根結(jié)底是德育課程匱乏。全新教育觀念的出現(xiàn)，對于傳統(tǒng)教學(xué)觀念很深的教師來說是一種沖擊，一時難以適應(yīng)。有些教師在進行德育教育時表現(xiàn)非常的狹隘會出現(xiàn)懲罰，甚至出現(xiàn)傳統(tǒng)的體罰“打”。過于單一的德育教育方法顯露出諸多的弊端。在初中德育教育過程中，教師要優(yōu)化德育資源，大力推行德育工作，不要讓德育工作流于形式，“教書”、“育人”兩者充分的結(jié)合起來，使德育的觀念逐漸轉(zhuǎn)化為成自身自覺的行為，杜絕傳統(tǒng)懲罰的出現(xiàn)。每位老師都需要隨時隨刻的充實自己，勤思考，多分析研究，在實踐的過程中找到適合且有效的途徑，從而提升初中德育教育的質(zhì)量。
3初中學(xué)生的德育教育管理的策略
3．1創(chuàng)建和諧、積極向上的班風(fēng)。教師培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)，學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，班主任一定要努力倡導(dǎo)一種和諧、團結(jié)的班風(fēng)。如果由于消極的班風(fēng)致使學(xué)生們會對各科目消極對待，不與任課老師或班主任進行積極地溝通，失去了學(xué)習(xí)的信心，課上不努力聽講，課下不按時完成作業(yè)，惡想循環(huán)，學(xué)習(xí)的難度就會增大，課堂效率降低。如果學(xué)生能及時地與任課老師進行溝通，改變授課方式，就能提高同學(xué)的積極性，因材施教，學(xué)生就會以一種全新的狀態(tài)迎接新一節(jié)的課程，教學(xué)內(nèi)容豐富、教學(xué)效果顯著，學(xué)生在寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍中快樂的學(xué)習(xí)。反之，消極的班風(fēng)時常會使班級經(jīng)常出現(xiàn)不和諧的小糾紛現(xiàn)象，那必將會影響到班級的團結(jié)，惡性循環(huán)之下，班級會出現(xiàn)越來越不和諧的傾向。為此，教師要對學(xué)生進行德育教育，努力倡導(dǎo)一種和諧、團結(jié)的班風(fēng)，減少班級里矛盾沖突的發(fā)生，促使學(xué)生之間團結(jié)友好，愛護同學(xué)，有責(zé)任心和集體榮譽感。所以說，積極向上的班風(fēng)的建設(shè)也非常重要。
3．2正確處理學(xué)生關(guān)系，避免早戀。在學(xué)校，學(xué)生隨著身體和心理逐漸生長發(fā)育，會萌生對異性的好感，此階段也是學(xué)生情感懵懂的開始，如果學(xué)生得不到教師或者家長的正確引導(dǎo)，就會出現(xiàn)錯誤的行為，這樣就會對他們的學(xué)習(xí)、生活造成不必要的麻煩。教師應(yīng)該及時的進行德育教育，正確處理學(xué)生之間的關(guān)系，解決“早戀”問題的出席。教師應(yīng)該了解中學(xué)生男女之間存在互動是屬于正常現(xiàn)象，是青少年身心健康成長的必要部分。教師可以在合適的時間對其進行正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生明確現(xiàn)在感情的特殊性以及學(xué)習(xí)的重要性，讓學(xué)生轉(zhuǎn)變思想觀念，樹立正確的交往觀。
3．3提高教師自身素質(zhì)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。學(xué)生的成長與教師有密切的關(guān)系，教師應(yīng)該始終牢記自己的責(zé)任與使命，實施素質(zhì)教育，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷拓展自己的知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，苦心鉆研，不斷提高自身素質(zhì)，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。初中生的德育教育是初中每位教師義不容辭的責(zé)任，一個班級里班風(fēng)好壞、學(xué)生行為習(xí)慣的好壞與教師所開展的德育工作有著密切關(guān)系。教師要關(guān)注每一位學(xué)生每一方面的發(fā)展，從學(xué)生的切身實際出發(fā)，因材施教，把每一位學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞發(fā)展的新型人才。
作者:李曉梅 單位:梅州市五華縣新新學(xué)校
中學(xué)生德育教育論文:中學(xué)生班級管理與德育教育研究
引言
在教育教學(xué)活動改革逐步推行的過程中，素質(zhì)教育是改革的宗旨與核心。教師在教學(xué)活動開展的時候需要將能力與分數(shù)共同提高，而在此過程中道德教育不能落后。而德育教育如何很好的貫穿于教學(xué)活動中，那么就需要教師在班級管理的過程中將其很好的融合在一起，班級管理與德育教育相互結(jié)合，就能夠在立足學(xué)生自我成長的基礎(chǔ)上，更好地發(fā)展，同時還有利于促進教學(xué)活動的順利開展。實踐中發(fā)現(xiàn)班級管理與德育教育相互結(jié)合在中學(xué)教育中顯得尤為重要。
1.中學(xué)生班級管理中德育教育的現(xiàn)狀
相對比而言，中學(xué)生管理不同與其他階段的學(xué)生。中學(xué)生正處于生理成熟與心理發(fā)展的重要的時期，如果教師在班級管理的過程中并未將學(xué)生的這種特點充分考慮在內(nèi)，單純實行機械化的班級管理，將難以達到良好的效果。從實際中了解到，中學(xué)生班級管理的德育教育主要呈現(xiàn)這么幾項特。首先，德育教育形式化。在中學(xué)生班級管理的過程中，教師普遍將學(xué)生的學(xué)習(xí)成績作為管理的主要內(nèi)容，并沒有認識到德育教育對中學(xué)生的重要作用。教師普遍認為中學(xué)生已經(jīng)成長到該階段，道德已經(jīng)發(fā)展成型。因而教師的德育教育僅僅是一種形式，只要上級領(lǐng)導(dǎo)審核通過后，就將德育教育拋擲腦后。中學(xué)生班級管理的德育教育過于形式化，就難以發(fā)揮出應(yīng)有的作用。其次，單一的教學(xué)與學(xué)習(xí)模式[1]。在新課程改革不斷實行的過程中，中學(xué)階段屬于改革的重點，教師在教學(xué)活動開展的時候響應(yīng)改革，深化課程改革，提高課堂教學(xué)效率，提升教學(xué)質(zhì)量。在此過程中，中學(xué)多門學(xué)科與新課程改革相互銜接。但是德育教育作為教學(xué)活動的基礎(chǔ)，教師在實行德育教育的過程中仍舊使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法。這種教學(xué)模式造成學(xué)生在德育教育中難以表現(xiàn)出應(yīng)有的興趣。這樣單一的教學(xué)模式與學(xué)習(xí)模式，難以促使學(xué)生以更高的熱情投入于德育教育中。，缺乏完整的德育體系。中學(xué)生班級管理中德德育教育通常分散在不同的階段，而實施德育教育也僅僅針對的是一些表現(xiàn)較為突出的問題學(xué)生進行教育，并沒有形成完整的德育教育體系，同時也沒有形成相應(yīng)的德育教育評估體系。因此也就造成班級管理中德育教育不具科學(xué)性與合理性。
2.班級管理與德育教育相互結(jié)合的重要意義
對于任何一項管理工作的開展，都需要具備相應(yīng)的規(guī)矩，所謂無規(guī)矩不成方圓。中學(xué)生班級管理工作對學(xué)生文化知識的學(xué)習(xí)與道德觀的形成具有非常重要的作用。班級是教師開展教學(xué)活動的基礎(chǔ)性單元，同時也是學(xué)生學(xué)習(xí)的場所。學(xué)生在此環(huán)境中培養(yǎng)自己的個性，進而實現(xiàn)社會化與個性化的相互統(tǒng)一。在過去，中學(xué)生班級管理并沒有將學(xué)生的個性發(fā)展、情感體驗作為中心，這對學(xué)生個性發(fā)展與良好的價值觀的培養(yǎng)產(chǎn)生一定影響。因此，在此教育教學(xué)背景與新課程改實行的過程中，加強班級管理的時候，就需要重視班級文化建設(shè)，促使學(xué)生能夠和諧的發(fā)展，順應(yīng)教育的發(fā)展。并且班級管理與文化建設(shè)還會同時影響學(xué)生的行為。而積極的班級文化建設(shè)需要加強德育教育。因此，在中學(xué)生班級管理的過程中，需要將德育教育與班級管理相互結(jié)合。
3.加強中學(xué)生班級管理與德育教育相互結(jié)合的措施
通過前文的分析就可以了解到，對于中學(xué)生班級管理，將德育教育參差于其中，將對學(xué)生的成長具有重要意義。因而筆者認為可以通過以下幾方面來加強班級管理與德育教育相互結(jié)合。
3.1加強溝通，構(gòu)建德育教育橋梁
教師在班級管理工作開展的過程中，關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)問題的同時，還應(yīng)當(dāng)與學(xué)生就日常生活方面進行溝通。在與學(xué)生溝通、交流的過程中，就會發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)與成長過程中存在的問題，進而提出建設(shè)性的建議，通過德育教育的方式幫助學(xué)生，促使學(xué)生能夠從思想方面獲得成長。教師在與學(xué)生進行交流的時候，還需要與學(xué)生進行良好的互動，這樣就可以獲得學(xué)生的信任。教師通過這樣的方式不僅僅體現(xiàn)出德育教育的基礎(chǔ)性工作，同時也是保障班級管理質(zhì)量的重要方式。學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候，信任教師，尊重教師，就會更愿意與教師溝通交流，將生活與學(xué)習(xí)中出現(xiàn)問題向教師訴說。唯有如此，教師才能夠在溝通中對學(xué)生實施德育教育，指導(dǎo)學(xué)生參與班級管理活動，進而實現(xiàn)班級管理與德育教育相互結(jié)合。當(dāng)然，教師在開展班級管理活動的時候，還應(yīng)當(dāng)注意對學(xué)生進行思想道德教育方面的引導(dǎo)，采用德育教育方式，促使學(xué)生充分認識自己的問題，并予以改正。
3.2因材施教，重視學(xué)生個性發(fā)展
要想在德育教育中獲得良好的效果，教師就應(yīng)當(dāng)在教育中樹立因材施教的觀念，重視學(xué)生的個性發(fā)展[3]。不少教師在總結(jié)班級管理與德育教育相互結(jié)合的過程中發(fā)現(xiàn)，部分“學(xué)困生”普遍存在著不同程度厭學(xué)的情況。教師在班級管理的時候，需要針對學(xué)困生產(chǎn)生厭學(xué)情緒的原因進行分析，利用思想方面的教育來協(xié)助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)信心。如，教師可以在該類學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中給予充分的肯定與鼓勵，促使其能夠逐漸樹立起學(xué)習(xí)的信心。與此同時，教師還應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的個性化發(fā)展，利用德育教育來幫助學(xué)生塑造良好的品質(zhì)。在學(xué)生成長的過程中，由于環(huán)境的差異促使學(xué)生成長中表現(xiàn)出與眾不同。針對該類學(xué)生，教師可以在班級管理工作開展的過程中，借用團隊活動，促使其個性能夠在活動中獲得釋放。當(dāng)然，班級管理與德育教育相互結(jié)合，需要教師充分的尊重學(xué)生，實現(xiàn)言傳身教。
作者：寧還彪 單位：重慶市彭水縣彭水及時中學(xué)
中學(xué)生德育教育論文:農(nóng)村初中學(xué)生德育教育問題解決策略
摘要：隨著社會的發(fā)展，社會中的一些不良風(fēng)氣影響了初中學(xué)生的思想品德修養(yǎng)，這一問題困擾著未成年人思想道德建設(shè)。為了改變這種現(xiàn)狀，就應(yīng)該把德育教育放在我們?nèi)粘＝虒W(xué)中的首要位置，真正體現(xiàn)德育為首的教育方針，很好地落實學(xué)校的德育教學(xué)，針對目前存在的問題，改進德育工作，改善德育教育思路，使得德育教育凸顯在學(xué)校教育教學(xué)之中，把對學(xué)生的集體主義教育、愛國主義教育和社會主義教育落到實處，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和優(yōu)良的精神品質(zhì)，把對農(nóng)村初中學(xué)生德育教育問題的方法與對策作為新時期德育教育共同研究的課題。
關(guān)鍵詞：學(xué)生；德育；方法
學(xué)校德育工作歷來是為社會所關(guān)注的一個話題。進入新世紀，黨中央從戰(zhàn)略高度出發(fā)，頒布了《中共中央進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，對于新世紀青少年的德育工作提出一系列方針和政策，各地各學(xué)校也從自身實際出發(fā)采取了一系列的德育工作措施，學(xué)校德育工作得到了進一步的加強。由于農(nóng)村環(huán)境限制及學(xué)生監(jiān)護人文化水平和思想觀念的限制，德育推行難度較大。
一、農(nóng)村初中學(xué)生德育現(xiàn)狀
由于社會不良風(fēng)氣和應(yīng)試教育的壓力，許多農(nóng)村學(xué)生產(chǎn)生了好動、焦慮、冷漠、恐懼、猜疑、抑郁、自卑、嫉妒等心理障礙，表現(xiàn)為喜怒無常，情緒不穩(wěn)，自我失控，心理承受力低，意志薄弱，缺乏自信，學(xué)習(xí)困難，考試焦慮，記憶力衰退，注意力不集中，思維貧乏，學(xué)習(xí)成績不穩(wěn)，難以應(yīng)對挫折，青春期閉鎖等心理，并在行為上出現(xiàn)打架、罵人、說謊、考試舞弊、厭學(xué)、逃學(xué)，上網(wǎng)等現(xiàn)象。因此，對初中問題學(xué)生心理現(xiàn)狀進行調(diào)查以便采取正確的疏導(dǎo)措施，幫助其度過“危機年齡”，正是初中生心理發(fā)展的需要。由于“少生優(yōu)生，利國利民”的計劃生育政策，一個家庭只生育一個孩子的現(xiàn)象比較普遍，這些學(xué)生成了家中的小皇帝和小公主，他們的共性就是做任何事情以我為中心，在與同齡人相處中時常表現(xiàn)為自私、無禮、霸道、蠻不講理、內(nèi)向孤僻，在處理事情上缺乏自己的見解。
二、解決農(nóng)村初中學(xué)生德育問題的方法與對策
1.教師與家長要積極營造創(chuàng)設(shè)有利于農(nóng)村初中學(xué)生成長的家庭環(huán)境和社會環(huán)境。一些問題學(xué)生之所以出現(xiàn)問題，與不良的家庭環(huán)境和社會環(huán)境是分不開的，與一些消極的、不健康的因素有著直接或者間接的聯(lián)系。這些問題學(xué)生的不良品德表現(xiàn)是家庭環(huán)境或者社會環(huán)境的一個縮影，也可能是某種不良風(fēng)氣的延續(xù)和再現(xiàn)。因此我們教育工作者要調(diào)查研究，走訪家庭，走訪問題學(xué)生所生活的社會環(huán)境，認真研究并找出解決問題學(xué)生的根源，找出解決問題的方法和對策。同時，還要積極引導(dǎo)學(xué)生正確地、辯證地認識社會各種現(xiàn)象，讓問題學(xué)生在舒適的家庭中，在良好的社會環(huán)境中健康地成長。
2.建立學(xué)校——家庭學(xué)生交往信息反饋機制。制定家訪制度：學(xué)校和家庭是學(xué)生進行交往活動的主要場所，學(xué)生在學(xué)校的交往情況，教師可以監(jiān)督、指導(dǎo)，但在家庭中的交往表現(xiàn)，卻長期處在無人過問的狀態(tài)。我們課題組成員實行“分工負責(zé)制”，對固定對象進行家訪，并形成常規(guī)，了解學(xué)生在家庭的交往狀況，了解家長與孩子的溝通情況，了解家長的教育觀念以及他們對學(xué)生交往的滿意程度。這樣，家長與課題組成員互相溝通，為培養(yǎng)學(xué)生良好的交往習(xí)慣營造了一個良好的家庭環(huán)境。
3.改善農(nóng)村初中德育的社會環(huán)境因素。（1）加大對《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所管理條例》的執(zhí)法力度。建議有關(guān)職能部門除了收費外還要加大監(jiān)督、執(zhí)法力度，正本清源，努力凈化信息環(huán)境。政府及有關(guān)部門要重點清理學(xué)校周邊地區(qū)“黑網(wǎng)吧”“黃網(wǎng)吧”及“地下網(wǎng)吧”，加大社會綜合治理力度，凈化社會育人環(huán)境，堅決打擊違法經(jīng)營的網(wǎng)吧，堅決打擊利用網(wǎng)絡(luò)傳播色情、淫穢內(nèi)容實施詐騙，破壞安定團結(jié)等違法犯罪活動。（2）發(fā)揮“堵”和“導(dǎo)”之間的作用。結(jié)合各科知識教學(xué)，開展豐富多彩、生動活潑的課外興趣小組活動，組織學(xué)生參加社會實踐，在活動中使之遠離污染源，另一方面陶冶情操，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和健康高尚的審美情趣。（3）加大投入，優(yōu)化社區(qū)和校園環(huán)境。重視創(chuàng)造德育的社會環(huán)境，抓好學(xué)校文化建設(shè)，營造良好的校園文化氛圍。大力著手校園“綠色網(wǎng)吧”的建設(shè)，使學(xué)生上網(wǎng)在可控的時間、內(nèi)容范圍內(nèi)進行。（4）在班級中形成正確的輿論導(dǎo)向。（5）學(xué)校加強網(wǎng)絡(luò)文明教育。一方面，與時俱進，加強學(xué)生的教育；另一方面，擴展空間，豐富校園文化。（6）家長要積極做好網(wǎng)上把關(guān)工作，給孩子灌輸網(wǎng)絡(luò)安全意識，做好示范。（7）教師、家長要正確引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)，提高網(wǎng)絡(luò)“防腐”能力，加強學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德培養(yǎng)，提高學(xué)生的選擇能力和免疫力。（8）尊重孩子，愛護學(xué)生，做好學(xué)生的心理疏導(dǎo)工作。（9）進行榜樣教育要堅持真實性、多樣性、深刻性，堅持時代性、層次性、群眾性。（10）多種渠道、多種方式開展榜樣教育，為學(xué)生樹立德育榜樣。
總之，德育不是簡單的說教，不是強行的約束，它需要教育工作者深入學(xué)生內(nèi)心，用真情感化學(xué)生，曉之以理，動之以情。因此，要改善農(nóng)村中學(xué)的德育工作，提高德育的實際效果，培養(yǎng)品德優(yōu)良、理想遠大、具有正確人生觀和價值觀的學(xué)生。
作者：王向東 單位：甘肅省定西市安定區(qū)柏林學(xué)校
中學(xué)生德育教育論文:當(dāng)代中學(xué)生德育教育的探討
當(dāng)代中學(xué)生德育教育的探討
內(nèi)容摘要：縱觀教育改革的歷史，既有成功的經(jīng)驗又有深刻的教訓(xùn)，在追求理想教育模式和科學(xué)教育方式的過程中，各類教育精英、普通教學(xué)工作者都貢獻出了無窮智慧。時至今日素質(zhì)教育已成為一種新的教育理念且日漸被人們認可，作為一名一線教育工作者有必要對中學(xué)生地位、現(xiàn)狀有較深刻的認識和分析，并對德育教育的方法和途徑做有益的探索。
關(guān)鍵詞：中學(xué)生德育令人堪憂道德心理健康
一、中學(xué)生與德育
學(xué)校教育的核心工作就是培養(yǎng)發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，而中學(xué)生就是未來的主要建設(shè)者和接班人，直接關(guān)系到整個社會的前途和命運。中學(xué)生正處于青少年時期，其心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強的特點，他們在面對錯綜復(fù)雜的社會時能否認識理性分析問題不僅是部分人的問題而是一個社會問題。
眾所周知，德育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人的思想意識和道德品質(zhì)的教育。
當(dāng)代青少年面臨更多的機遇和史無前例的挑戰(zhàn)，只有樹立科學(xué)的價值觀，才能正確地認識自己、他人和社會，才能在認識和改造世界的過程中取得成功。
二、中學(xué)生現(xiàn)狀令人堪憂
1、青少年違法犯罪已成為嚴重的社會問題
近年來青少年違法犯罪呈上升趨勢，接二連三發(fā)生的暴力案件令人觸目驚心。某校兩個14歲的中學(xué)生因發(fā)生一點小矛盾，男孩便有預(yù)謀地在放學(xué)途中將女孩連勒帶砸至死。今年二月在某校均為三好學(xué)生的劉某和楊某在家做完寒假作業(yè)后，談到了網(wǎng)上色情，心里產(chǎn)生了躁動，將在宿舍里玩耍的七歲幼女騙至家中，將其猥褻奸污。更有甚者，由于學(xué)校考試中四門功課不及格，難以向家人交待，竟將父母和奶奶殺死，然后自殺。
2、厭學(xué)隊伍日漸擴大
據(jù)對部分學(xué)生抽查，近20學(xué)生不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有讀書沒用的想法，認為只要有錢便可暢行天下，他們整日無精打采或上課睡覺，周末整日泡在網(wǎng)吧，有的甚至猝死在網(wǎng)吧，對老師布置的作業(yè)置之不理。甚至有學(xué)生逃課曠課長達數(shù)周。
3、日常行為極不規(guī)范
在校園經(jīng)常聽到學(xué)生胡侃，什么社會上的“行話”、俗語如行云流水脫口而出，臟話臭話隨口流露，這部分人也不排出女生。長發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，以至常聽到社會人員議論“如今的學(xué)生有時候真的分不清是否是學(xué)生”。
4、造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的，諸如社會風(fēng)氣的影響，家庭對孩子的溺愛，父母外出打工缺乏家庭管教，影視音像制品及網(wǎng)絡(luò)文化的影響等。
總之，中學(xué)生表現(xiàn)出的種種現(xiàn)象令人堪憂，應(yīng)引起全社會的關(guān)注和思考，無論是學(xué)校、家庭，還是整個社會都有責(zé)任為關(guān)心他們的健康成長。
三、如何進行德育教育
德育教育是一個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會及學(xué)生本人的密切配合，涉及到學(xué)校、家庭及社會教育的各個環(huán)節(jié)，在教育過程中必須堅持實事求是的原則，特殊性與普遍性相結(jié)合的原則，做到有的放矢。針對上述情形，當(dāng)代德育教育猶其應(yīng)強調(diào)如下幾點：
1、加強道德教育
道德教育是德育的基本內(nèi)容，講道德是做人的起碼原則，中學(xué)生道德教育主要是進行社會公德，家庭美德和初步的職業(yè)道德教育，具體表現(xiàn)在堅持“五愛”和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。教師在此過程中最有效的教育方法是“以身作則，以身示范”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2、緊抓心理健康教育
人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生往往具有情緒不穩(wěn)定，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點。所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強學(xué)生交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，較強的自制力和良好的社會適應(yīng)能力。對學(xué)生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不僅僅是紙上談兵，重要的是結(jié)合社會實踐，聯(lián)系中學(xué)生生活的各個方面，通過對社會現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學(xué)會自覺調(diào)節(jié)情緒、意志堅強、性格良好等。
3、提倡個性發(fā)展教育
個性發(fā)展教育是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，對中學(xué)生主要是進行良好的意志品格和審美情趣的培養(yǎng)，以信息化為主要標(biāo)志的二十一世紀，人們的審美觀易受影視、音像制品、網(wǎng)絡(luò)文化以及廣告宣傳等的影響，中學(xué)生更是如此。因此，個性發(fā)展教育的迫切任務(wù)之一就是要在尊重發(fā)展學(xué)生個性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。
綜上所述，中學(xué)生德育需要全社會都來關(guān)心和探討，我們的目的是讓每一位中學(xué)生都能健康成長并最終成才。
中學(xué)生德育教育論文:淺談如何對中學(xué)生進行德育教育
在教育教學(xué)過程中，要想培養(yǎng)出德智體美發(fā)展的人才，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，我認為首先要從學(xué)生的德育教育入手，即要想把事做好，做成功，首先要學(xué)會怎樣做人，那就是對學(xué)生進行道德教育的問題。德育教育需要學(xué)校、家庭、社會及學(xué)生本人的密切配合，涉及到學(xué)校、家庭及社會教育的各個環(huán)節(jié)。在教育過程中必須堅持實事求是的原則，特殊性與普遍性相結(jié)合的原則，做到有的放矢。針對上述情形，學(xué)校德育教育應(yīng)強調(diào)如下幾點：
一、切實抓好家庭道德教育這一重要環(huán)節(jié)。
因為家庭是孩子的及時所學(xué)校，是孩子接受道德教育最早的地方。高尚的品德必須從小開始培養(yǎng)，從娃娃抓起。要在孩子懂事的時候，深入淺出地進行道德啟蒙教育，要在孩子成長的過程中，循循善誘，以事明理，引導(dǎo)其分清是非，辨別善惡。要在家庭生活中，每個家庭成員以良好的言行舉止，相互影響，共同提高，從而形成良好的家風(fēng)。
二、充分發(fā)揮學(xué)校道德教育的主渠道作用。
道德教育是德育的基本內(nèi)容，講道德是做人的起碼原則，中學(xué)生道德教育主要是進行社會公德、家庭美德和初步的職業(yè)道德教育，學(xué)校是對中學(xué)生進行系統(tǒng)道德教育的重要陣地。各級各類學(xué)校必須認真貫徹黨的教育方針，地扎實地推進素質(zhì)教育，把教書與育人緊密結(jié)合起來。要科學(xué)規(guī)劃和安排不同年齡學(xué)生及各學(xué)習(xí)階段道德教育的具體內(nèi)容，堅持貫徹執(zhí)行《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，加強校紀校風(fēng)建設(shè)，加強校園文化建設(shè)，如在教室內(nèi)張貼宣傳優(yōu)良道德的宣傳畫、名言警句；黑板報也要成為德育的重要園地。要發(fā)揮教師為人師表的作用，把道德教育滲透到學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)。組織學(xué)生參加適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)勞動和社會實踐活動，幫助他們認識社會，了解國情，增強社會責(zé)任感。教師在此過程中最有效的教育方法是“以身作則，以身示范”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
三、緊抓心理健康教育。
人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生往往具有情緒不穩(wěn)定，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點。所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強學(xué)生交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，以及較強的自制力和良好的社會適應(yīng)能力。對學(xué)生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不是紙上談兵，重要的是結(jié)合社會實踐，聯(lián)系中學(xué)生生活的各個方面，通過對社會現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學(xué)會自覺調(diào)節(jié)情緒、意志堅強、性格良好等。
四、建立和健全學(xué)校―家庭―社會三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)，保持德育工作向社會化轉(zhuǎn)變。
當(dāng)今學(xué)生成長的環(huán)境紛繁復(fù)雜，對學(xué)生的德育教育要想取得實效，必須緊緊扣住家庭教育和社會教育這一重要環(huán)節(jié)。學(xué)校應(yīng)建立學(xué)生家長通訊簿、校長熱線等方式，多與家庭溝通，摸準(zhǔn)學(xué)生在成長過程中的思想動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)不良苗頭，與家庭一起糾正其不良風(fēng)氣。與此同時，學(xué)校要善于利用社會上思想道德風(fēng)范的先進典型，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念，也要善于運用社會上的反面典型，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀念，通過弘揚社會正氣、振奮民族精神、樹立正確的價值觀人生觀，為學(xué)校德育教育營造一個奮發(fā)向上的精神氛圍，只有家庭、社會、學(xué)校有機地結(jié)合起來，采取各種形式的聯(lián)動體系，學(xué)校德育工作才可能有的放矢，取得實效。
中學(xué)生德育教育論文:淺談提高中學(xué)生德育教育的有效策略
摘 要 由于當(dāng)前社會環(huán)境復(fù)雜，中學(xué)生的健康成長容易受到各種負面影響，這給當(dāng)前的中學(xué)德育教育帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)。班主任應(yīng)該很好地承擔(dān)起這個責(zé)任，重點培養(yǎng)學(xué)生的思想、行為和道德品質(zhì)，使學(xué)生形成正確的道德觀，塑造良好的品行，讓學(xué)生學(xué)習(xí)與實踐并重，將來成為社會的棟梁。現(xiàn)結(jié)合個人實踐談?wù)勗诔踔邪嘀魅喂ぷ髦虚_展德育工作的一些有效措施。
關(guān)鍵詞 班主任；德育教育；有效措施
社會的發(fā)展對中學(xué)德育教育提出了新的要求，對中學(xué)班主任也提出了新的考驗。中學(xué)德育教育無論是在內(nèi)容上還是方法上都應(yīng)該使加以調(diào)整，以適應(yīng)這社會發(fā)展的需求，才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。中學(xué)班主任如何發(fā)揮學(xué)校的教育優(yōu)勢，充分利用現(xiàn)有的各種有利條件，推進中學(xué)德育教育是亟待解決的課題
一、中學(xué)德育教育的重要性分析
中學(xué)德育教育的良好開展是學(xué)校辦學(xué)的目標(biāo)之一，也是中學(xué)生成長的需要，其重要性具體來說，從如下幾方面體現(xiàn)：
（1）德育教育是中學(xué)人才培養(yǎng)的客觀需求。中學(xué)人才培養(yǎng)基本標(biāo)準(zhǔn)是德智體美勞發(fā)展，德排在及時位的。如果一個學(xué)生智商很高，但品質(zhì)上存在嚴重的缺陷，他身上的創(chuàng)造力今后有可能演化成對社會的巨破壞力。因此，教育要實現(xiàn)促進人的發(fā)展，要為社會培養(yǎng)合格人才的目的，必須將德育教育置于至關(guān)重要的地位。
（2）中學(xué)德育教育是樹立學(xué)生正確思想觀念的重要之舉。中學(xué)階段是學(xué)生心理逐漸擺脫童年時段走向獨立成熟的時期。這一階段的德育教育對學(xué)生是非常重要的，它關(guān)系著學(xué)生正確道德觀念的形成，也影響著學(xué)生的世界觀、人生觀的方向。班主任是中學(xué)生生活、學(xué)習(xí)方面主要的、最直接的領(lǐng)導(dǎo)者和引導(dǎo)者，以正確的適當(dāng)?shù)姆椒ㄖ笇?dǎo)學(xué)生非常重要，有助于學(xué)生樹立正確的道德觀念，形成正確的道德意識，使身心得到健康發(fā)展。
（3）中學(xué)德育教育是社會主義建設(shè)的需要。中學(xué)德育教育承載著對中學(xué)生人生觀和價值觀進行引導(dǎo)和塑造的艱巨任務(wù)。因此，對中學(xué)德育教育的研究有利于解決當(dāng)前中學(xué)德育教育面臨的困境，創(chuàng)新德育教育的方法，增強中學(xué)德育教育的實效性和針對性，最終促進中學(xué)生的健康成長，使中學(xué)生成為能夠擔(dān)當(dāng)起社會主義建設(shè)重任的建設(shè)者和接班人。
二、提高中學(xué)生德育工作的有效措施
1.加快推廣過程教育理念
班主任不僅是一個給予者，更是一個好的引導(dǎo)者、傾聽者。班主任要對學(xué)生付出真摯的感情，用心去和他們交流，傾聽他們的心聲，了解他們的感受，站在學(xué)生的角度去思考、把握學(xué)生的心理，從而進行正確的引導(dǎo)。也可以借助各種媒介，如電話或者QQ、E-mail等網(wǎng)絡(luò)手段，多與學(xué)生溝通。一旦出現(xiàn)問題，班主任就要及時作出正確的判斷，幫助學(xué)生。另外，班主任還應(yīng)多和學(xué)生家長溝通，與家長共同監(jiān)督、教育好學(xué)生。
2.加快推廣滲透教育理念
有效的德育是需要在教育教學(xué)全過程中與其他教學(xué)課程交流配合完成的。新一輪課程改革，顧及到了各門學(xué)科的特點，注重潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)具備的誠信、善良、踏實和穩(wěn)扎穩(wěn)打等新時代青年應(yīng)具備的素質(zhì)。初中班主任應(yīng)該認識到青少年正處于性格不穩(wěn)定、浮躁的青春期，積極開展多種多樣的活動，激發(fā)學(xué)生的興趣，創(chuàng)造一個積極、樂觀、向上的學(xué)習(xí)生活氛圍，在玩的同時讓他們學(xué)到各種知識。例如，組織各種網(wǎng)絡(luò)競賽、討論活動，讓學(xué)生認識網(wǎng)絡(luò)的利與弊，討論怎樣合理有效利用網(wǎng)絡(luò)而又不沉迷于網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上搜索信息尋找材料，開展有獎知識競答等活動。這樣在有效利用網(wǎng)絡(luò)的同時，又能避免學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)。
3.加快推廣生活教育理念
生活教育顯然指的是在學(xué)習(xí)生活的全部過程中進行教育，擴大教育的時空范圍，無論是在學(xué)校、社會、學(xué)習(xí)還是生活中。新課改下的教材使人耳目一新，選取了更多貼近生活的真人真事，讓同學(xué)們更有親切感，也更容易理解、接受。如開展以親近自然為主題的實踐活動，在增長見識的同時，提高學(xué)生的動手能力，讓學(xué)生感受大自然的偉大神奇，親切清新。它帶給了我們生存的自然環(huán)境，我們要更好地愛惜保護它。如課余時間組織學(xué)生幫助孤寡老人，奉獻愛心，體會幫助他人所帶來的快樂。同時，學(xué)校還可以與班主任策劃一些游覽歷史古跡活動。在游覽名勝的同時，讓他們感受祖先前輩的偉大和中華民族的悠久歷史，培養(yǎng)愛國情操，讓他們懂得珍惜現(xiàn)在的幸福生活。這些活動使學(xué)生體驗到集體的融洽、友誼的美好，能有效地促進學(xué)生身心健康和發(fā)展。
4.加快推廣科學(xué)的懲戒教育理念
科學(xué)、適當(dāng)?shù)膽徒浠蛘哌m宜的獎勵是發(fā)展學(xué)生健康個性的必要手段，但也有個別惡性體罰現(xiàn)象出現(xiàn)，這是不科學(xué)也是不被社會認可的，將被社會唾棄。所謂的懲戒有兩種方式：一是寬容、鼓勵式。例如：某一個學(xué)生學(xué)習(xí)成績很差，不尊敬老師，不遵守紀律，沉迷電子游戲。老師想到恐怕平時并不缺少各種說教，于是讓他當(dāng)數(shù)學(xué)課代表，結(jié)果事實證明，這種鼓勵式的教育方式是正確的，慢慢地，這個學(xué)生學(xué)習(xí)成績有所提高，不再沉迷于電子游戲，和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)，并積極參加集體活動。二是過失自負式。如果犯了錯誤，就必須自己承擔(dān)，想辦法補救，這樣也就促使他們成長為有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕o論以哪一種方式懲戒學(xué)生，都是在信任和尊重他們?nèi)烁竦那疤嵯逻M行的，必須顧及初中生的心理承受能力。對于初中生這個特殊的成長階段，班主任有責(zé)任、有義務(wù)對初中生進行適當(dāng)?shù)呐u教育和“懲戒”。因此，老師必須把握好懲戒獎勵的方式和尺度，這樣才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞纳鐣澚褐牛瑢崿F(xiàn)教育的目標(biāo)。
5.加強推廣大愛心教育理念
當(dāng)前，初中學(xué)生大都是獨生子女，受溺愛太過，在性格上普遍存在缺陷，如不懂得關(guān)心他人等，可能還會比較自私。他們可能說起明星八卦來如數(shù)家珍，但不知道父母的生日是幾月幾日，甚至不知道父母的年齡是多少。針對這種情況，班主任應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對父母感恩的愛戴之情，開展感恩教育。可以在班級開展活動，將各位同學(xué)自己的生日、父母的生日和父親節(jié)及母親節(jié)的日子記錄在班級同學(xué)冊里，引導(dǎo)學(xué)生在上述節(jié)日里，給父母制作賀卡等小禮品，感謝父母的辛苦養(yǎng)育之恩；還可以開展關(guān)于感恩父母的主題班會等活動，以各種形式讓學(xué)生明白父母對自己的關(guān)愛，了解父母的酸甜苦辣，從而增進對于父母的孝敬和對于家庭的熱愛之情。
6.加強推廣贊賞教育理念
新課程改革的精神在于人性化的教育方式。教師應(yīng)該在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，欣賞每一個學(xué)生的特質(zhì)、愛好和專長，學(xué)會贊賞學(xué)生，贊賞他們每一點點的進步，贊賞他們每一點點的成績，贊賞他們對的質(zhì)疑，贊賞他們對教師本人的超越。贊賞教育就是讓學(xué)生在教師的贊賞中，學(xué)會贊賞他人和被他人贊賞，在贊賞中增強人格魅力。初中班主任應(yīng)該關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展的內(nèi)在需要，著眼學(xué)生的整體發(fā)展，多多贊賞學(xué)生，為學(xué)生的終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
三、結(jié)束語
德育教育是中學(xué)教學(xué)中的重要內(nèi)容和基礎(chǔ)，中學(xué)班主任在德育的管理方面扮演著重要角色，班主任的行為方法影響到各種德育活動的展開和學(xué)生正確價值觀的樹立。因此，中學(xué)班主任應(yīng)該從樹立理念、營造氛圍、優(yōu)化方法等多方面進行創(chuàng)新，加強中學(xué)生德育教育，提高學(xué)生的道德素質(zhì)，培養(yǎng)社會主義建設(shè)的接班人。
中學(xué)生德育教育論文:淺談當(dāng)代中學(xué)生德育教育
縱觀教育改革的歷史，既有成功的經(jīng)驗又有深刻的教訓(xùn)，在追求理想教育模式和科學(xué)教育方式的過程中，各類教育精英、普通教學(xué)工作者都貢獻出了無窮智慧。時至今日素質(zhì)教育已成為一種新的教育理念且日漸被人們認可，作為一名一線教育工作者有必要對中學(xué)生地位、現(xiàn)狀有較深刻的認識和分析，并對德育教育的方法和途徑做有益的探索。
一、中學(xué)生與德育
學(xué)校教育的核心工作就是培養(yǎng)發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，而中學(xué)生就是未來的主要建設(shè)者和接班人，直接關(guān)系到整個社會的前途和命運。中學(xué)生正處于青少年時期，其心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強的特點，他們在面對錯綜復(fù)雜的社會時能否認識理性分析問題不僅是部分人的問題而是一個社會問題。
眾所周知，德育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人的思想意識和道德品質(zhì)的教育。
當(dāng)代青少年面臨更多的機遇和史無前例的挑戰(zhàn)，只有樹立科學(xué)的價值觀，才能正確地認識自己、他人和社會，才能在認識和改造世界的過程中取得成功。
二、中學(xué)生現(xiàn)狀令人堪憂
1.厭學(xué)隊伍日漸擴大。據(jù)對部分學(xué)生抽查，近20%學(xué)生不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有讀書沒用的想法，認為只要有錢便可暢行天下。他們整日無精打采或上課睡覺，周末整日泡在網(wǎng)吧，對老師布置的作業(yè)置之不理，甚至有學(xué)生逃課曠課長達數(shù)周的現(xiàn)象。
2.日常行為極不規(guī)范。在校園經(jīng)常聽到學(xué)生胡侃，什么社會上的“行話”、俗語如行云流水脫口而出，臟話臭話隨口流露，這部分人也不排除女生。長發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，以至常聽到社會人員議論“如今的學(xué)生有時候真的分不清是否是學(xué)生”。
3.造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的，諸如社會風(fēng)氣的影響，家庭對孩子的溺愛，父母外出打工缺乏家庭管教，影視音像制品及網(wǎng)絡(luò)文化的影響等。
總之，中學(xué)生表現(xiàn)出的種種現(xiàn)象令人堪憂，應(yīng)引起全社會的關(guān)注和思考，無論是學(xué)校、家庭，還是整個社會都有責(zé)任關(guān)心他們的健康成長。
三、如何進行德育教育
德育教育是一個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會及學(xué)生本人的密切配合，涉及到學(xué)校、家庭及社會教育的各個環(huán)節(jié)。在教育過程中必須堅持實事求是的原則，特殊性與普遍性相結(jié)合的原則，做到有的放矢。針對上述情形，當(dāng)代德育教育應(yīng)強調(diào)如下幾點：
1.加強道德教育
道德教育是德育的基本內(nèi)容，講道德是做人的起碼原則，中學(xué)生道德教育主要是進行社會公德、家庭美德和初步的職業(yè)道德教育，具體表現(xiàn)在堅持《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。教師在此過程中最有效的教育方法是“以身作則，以身示范”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2.緊抓心理健康教育
人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生往往具有情緒不穩(wěn)定，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點。所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強學(xué)生交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，以及較強的自制力和良好的社會適應(yīng)能力。對學(xué)生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不是紙上談兵，重要的是結(jié)合社會實踐，聯(lián)系中學(xué)生生活的各個方面，通過對社會現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學(xué)會自覺調(diào)節(jié)情緒、意志堅強、性格良好等。
3.提倡個性發(fā)展教育
個性發(fā)展教育是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，對中學(xué)生主要是進行良好的意志品格和審美情趣的培養(yǎng)，以信息化為主要標(biāo)志的二十一世紀，人們的審美觀易受影視、音像制品、網(wǎng)絡(luò)文化以及廣告宣傳等的影響，中學(xué)生更是如此。因此，個性發(fā)展教育的迫切任務(wù)之一就是要在尊重發(fā)展學(xué)生個性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。
綜上所述，中學(xué)生德育需要全社會都來關(guān)心和探討，我們的目的是讓每一位中學(xué)生都能健康成長并最終成才。
中學(xué)生德育教育論文:論課改在農(nóng)村中學(xué)生德育教育中的影響
摘 要：學(xué)生素質(zhì)是一個人修養(yǎng)的重要指標(biāo)。在對于中學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)中，德育教育的重要地位不言而喻。然而在農(nóng)村中學(xué)生德育教育中，由于家庭、學(xué)校、社會等方面的原因造成的種種問題，已經(jīng)成為中學(xué)生心里叛逆、中途棄學(xué)的首要原因。新課改這一措施的施行，對于農(nóng)村中學(xué)生的德育教育起到了一定的作用。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村中學(xué)生；德育教育；現(xiàn)狀；原因途徑；新課改
當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)生德育問題層出不窮。這些問題的產(chǎn)生，原因是多方面的，其中有學(xué)生、老師、家長以及學(xué)校社會各方各面的原因。中學(xué)生，這個我們所說的“八九點的太陽”的群體，本應(yīng)在家長的精心呵護、社會的密切關(guān)注、學(xué)校的良好教育這樣良好的氛圍中茁壯成長，但是現(xiàn)實的種種問題，讓他們純潔的心靈受到玷污。雖然存在問題的學(xué)生占小部分，但是這個問題卻值得我們好好思考。如何加強和改進中學(xué)生的德育教育工作，進而有利于中學(xué)生的健康成長，是擺在我們面前的一個難題。
一、當(dāng)前中學(xué)生存在的德育問題
中學(xué)是一個懵懂的時代，很多學(xué)生自制力不是很強，在學(xué)習(xí)時間打撲克、上網(wǎng)、打游戲、唱歌、打臺球等。特別是面對當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)的誘惑，很多學(xué)生不僅浪費了父母的血汗錢，最重要的是荒廢了自己的學(xué)業(yè)，斷送了大好前程。打架、盜竊、勒索、賭博、喝酒，甚至吸毒，這些現(xiàn)象在中學(xué)生身上發(fā)生的例子不是少數(shù)。因此，一個好的教育對于初中時代的學(xué)生是很必要的。
二、中學(xué)生存在問題所產(chǎn)生的原因
究其本質(zhì)，這些問題不僅是學(xué)生的自身問題，更是學(xué)校、家長、社會各方各面綜合產(chǎn)生的結(jié)果。首先，學(xué)校教育的缺陷和疲軟，學(xué)生自身素質(zhì)不高，道德觀念不是很成熟，法制觀念更是淡薄。在傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”過程中，學(xué)校的宗旨是升學(xué)率或分數(shù)。對于學(xué)生的法制教育、思想品德教育等一些德育方面的任務(wù)，學(xué)校采取置之不顧的態(tài)度，所以學(xué)生的素質(zhì)教育幾乎沒有成果。其次，社會這個大熔爐對于學(xué)生的影響是比較大的。中國目前是一個發(fā)展中國家，一個轉(zhuǎn)型中的社會，重工業(yè)以前一直是我們的重點，隨著現(xiàn)在與世界的接軌，網(wǎng)絡(luò)在生活中的頻繁使用，我們的生活越來越國際化。中學(xué)生由于在學(xué)校中學(xué)到的道德教育、法制意識淡薄，對于這些不健康東西的辨別力不是很強，且自制力較差，對其身心造成了一定的傷害，尤其對于學(xué)生的學(xué)業(yè)道路，很多農(nóng)村學(xué)生就是由于外界社會的不良誘惑而放棄自己的學(xué)業(yè)。家庭的因素對于學(xué)生的影響是不容小覷的，家境好的一些農(nóng)村家庭，對于學(xué)生過于溺愛，甚至連最基本的生活獨立能力都變成問題。要求學(xué)生“一心只讀圣賢書”的情況又盛行于其中，而對于家庭不是很好的一些學(xué)生，從小父母外出打工，每年見面的機會少之甚少，父母對其的教育更是少得可憐，這些“留守兒童”的價值觀只能靠著自己、靠著身邊的同學(xué)、接觸的人群來決定，一方面他們接觸的人群比較少，另一方面，這些群體對他們價值觀、人生觀的形成也不一定會起到積極的作用。還有一些有家庭暴力的父母，從小對于孩子的身心就造成了很大的創(chuàng)傷，使學(xué)生對于家庭、社會，從小就帶有一種陰影。這些因素，對于學(xué)生的德育教育問題都產(chǎn)生了一定的不利影響。
三、新課改下的中學(xué)生德育教育
德育是一個系統(tǒng)工程，對于學(xué)生的德育教育需要社會各方面的努力。在教育過程中，必須遵循實事求是的原則，特殊學(xué)生特殊對待。
1.加強學(xué)生的實際思想教育
純理論的時代已經(jīng)過去，況且思想教育的理論知識本來就是很枯燥的，因此老師在對學(xué)生進行思想教育的時候，要結(jié)合一些實例，好是貼近生活的那些例子，學(xué)生都耳熟能詳?shù)睦樱@樣對于學(xué)生整體把握這些抽象的理論是非常有幫助的。中學(xué)時代，學(xué)生的價值觀是最容易變化的一個階段，他們自己有辨別是非的能力，但是很多只是限于表面現(xiàn)象。很多都是簡單地把事情分為對與錯兩種，很容易對自己的世界觀、價值觀產(chǎn)生扭曲。
2.開展民族精神教育
中華文化博大精深，幾千年的文化積淀有著濃厚的民族色彩。開展民族精神教育，加強學(xué)生的民族精神教育，是對學(xué)校素質(zhì)教育的一個重要補充。我們可以開展多種實踐活動，像參觀博物館、歷史名跡，開展一些班會、團日活動，以及觀看一些影視作品。教師可以給學(xué)生提供一個平臺，讓學(xué)生可以將自己熟知的一些英雄事跡相互交流。
3.學(xué)生綜合素質(zhì)自評互評研究
學(xué)生之間的德育互評、自評可以在一定程度上促進德育教育工作的順利進行。教師可以在學(xué)生之間組織一個德育自評和互評的活動，在一段時間內(nèi)讓學(xué)生對自己的德育表現(xiàn)進行評價，客觀地反省這一段時間內(nèi)自己不足之處和取得的進步，并且為自己定制下一階段的德育目標(biāo)，以書面的形式寫成目標(biāo)書，由班主任教師進行保存，待下次自評時拿出，檢驗自己是否達到目標(biāo)；同學(xué)互評則是讓同學(xué)們自由地評價同伴在這一段時間內(nèi)的德育表現(xiàn)，因為同伴在一起的時間比較長，彼此之間的了解也更加深刻，相信互評的效果也會非常好。
4.拓寬教育形式，豐富教育內(nèi)容
青少年是一個生動活潑的群體，我們不能用傳統(tǒng)的教育形式繼續(xù)為他們規(guī)劃。新穎的教育形式必須及時提出，這對學(xué)生開展多層次、多內(nèi)容、多渠道的教育活動是有益的。用豐富多彩的活動來激發(fā)學(xué)生的興趣，再者通過一定的正確知識對學(xué)生進行引導(dǎo)。這樣對于學(xué)生的素質(zhì)的培養(yǎng)有很大的作用。
傳統(tǒng)的應(yīng)試教育下初中德育教育的工作中學(xué)生存在的問題比較嚴重，相對來講，新課改背景下的德育教育取得了一定的成績，但是其中還是不免有一些問題存在。時代不斷變化，學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀都在變化，教師要將自己的教育課程與時俱進，這樣才有利于“四有”人才的培養(yǎng)。
（作者單位 廣西壯族自治區(qū)陽朔縣興坪鎮(zhèn)朝板山初中）
中學(xué)生德育教育論文:淺談互聯(lián)網(wǎng)對中學(xué)生德育教育的影響
摘要：網(wǎng)絡(luò)的迅速、信息量大使利用網(wǎng)絡(luò)開展中學(xué)生德育教育工作具有傳統(tǒng)教育不可替代的優(yōu)勢。但網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，有利亦有弊。它以其快速便捷的信息提供方式及無可比擬的信息容量，極大地推進當(dāng)前物質(zhì)文明，同時對人們的傳統(tǒng)道德觀以及人們的生產(chǎn)、生活，尤其是思維方式都產(chǎn)生了深刻的影響。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)信息；中學(xué)生；道德；教育
前不久，北京市政協(xié)委員對北京市3000名中學(xué)生的調(diào)查表明：46%的學(xué)生曾光顧色情網(wǎng)站；76%的學(xué)生經(jīng)常沉迷于聊天室；35%的學(xué)生以玩游戲為主。而在網(wǎng)上真正查詢有用信息、學(xué)習(xí)知識的寥寥無幾。由此引發(fā)的問題，不得不讓我們憂慮。
學(xué)生是單純的、童言無忌，調(diào)查問卷的結(jié)果是發(fā)自內(nèi)心的。我無權(quán)指責(zé)學(xué)生們的對與錯，但問卷的結(jié)果表明，學(xué)生已經(jīng)被網(wǎng)絡(luò)五光十色的信息深深地吸引。學(xué)生身體和心理還很不成熟，生活閱歷也十分膚淺，對各類誘惑缺乏抵制力、也缺乏美丑善惡的判斷力，因此，引導(dǎo)學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)文明公約，共創(chuàng)和諧網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，是一個教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
一、網(wǎng)絡(luò)語言對學(xué)生文明用語的影響
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)游戲中的語言很多都以尋求刺激、令人發(fā)笑為目的，因而在語言的使用上非常不規(guī)范。人不叫人，叫——銀；我不叫我，叫——偶；蟑螂不叫蟑螂，叫——小強.尤其是在像《夢幻西游》、《傳奇》等游戲中，很多的語言粗俗不堪。而對于接觸這類游戲的中學(xué)生來說，他們根本還無法理解這類語言的真正含義，之所以會去運用往往是出于好奇與好玩的心理。我們也必須清醒地認識到：教育的目的是培養(yǎng)人才和促進社會進步，網(wǎng)絡(luò)教育也該如此。但網(wǎng)絡(luò)并非僅是純凈、健康的推進器，帶給人類福音，其虛擬世界里，某些信息及其主體的不純動機和行為，會對青少年學(xué)生特別是涉世尚淺、可塑性特強的中學(xué)生的健康成長產(chǎn)生不良影響，并逐步誘使這些學(xué)生陷人不可自拔的罪惡泥潭，從而顯出教育的無力，失去其原本的目的意義。網(wǎng)絡(luò)對傳統(tǒng)德育工作提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。這主要是指網(wǎng)絡(luò)給德育帶來了負面影響，使學(xué)生出現(xiàn)一些網(wǎng)絡(luò)道德失范行為。
二、培養(yǎng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)的意義
專注游戲、暴力、灰色信息，通宵與網(wǎng)友聊天，給學(xué)生的生理、心理帶來極大危害，甚至荒廢學(xué)業(yè)。面對著網(wǎng)絡(luò)沖擊波，許多家長和教師采取了堵的辦法。比如，家里不買電腦，買電腦也不上網(wǎng)，規(guī)定不許學(xué)生進入網(wǎng)吧……
一些青少年學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)蓄意制造、傳播惡意程序，散播虛假消息，竊取別人隱私，建立黃色網(wǎng)站等，這些網(wǎng)絡(luò)犯罪行為嚴重地影響了人們的生活、學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)游戲往往帶有一定的贏利性，往往在達到一定程度時需要學(xué)生去買卡或者是采取電話充費的形式。有的學(xué)生為了能在網(wǎng)上有更深入的玩法，尋求更大的刺激背著家長將自己多年的零花錢揮霍一空。在網(wǎng)絡(luò)充值這一方面，很多學(xué)生往往很省得花錢，更有甚者產(chǎn)生了偷盜等現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)游戲在很大的程度上影響了學(xué)生的消費觀。
三優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)時代的德育環(huán)境
在校園內(nèi)開展一些網(wǎng)絡(luò)知識圖片展覽，充分利用板報、墻報、標(biāo)語、廣播等進行宣傳教育，形成健康的網(wǎng)絡(luò)知識文化氛圍。教師是德育的主力，要注意發(fā)現(xiàn)并分析學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中的問題，積極疏導(dǎo)，教育引導(dǎo)學(xué)生正確對待網(wǎng)絡(luò)，明確上網(wǎng)原則，科學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)，吸取人類“精華”，促進自我發(fā)展。同時要指導(dǎo)學(xué)生從思想上認識到網(wǎng)絡(luò)具有的危害性，運用自我控制能力去抵制侵害，培養(yǎng)起健全的人格。另外，要積極向?qū)W生及家長推薦健康、的網(wǎng)站，引導(dǎo)家長恰當(dāng)指導(dǎo)孩子的上網(wǎng)。由國內(nèi)著名德育專家編寫、中國大百科全書出版社出版的《中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全與道德讀本》，是一套寓教于樂，著重于正面引導(dǎo)的課堂教學(xué)輔助讀本。以大量真實、生動的事例說明了發(fā)展網(wǎng)絡(luò)事業(yè)的重要意義，網(wǎng)絡(luò)失范的危害，以及加強網(wǎng)絡(luò)安全意識、遵守網(wǎng)絡(luò)道德和法規(guī)的重要性，為培養(yǎng)中學(xué)生樹立正確的上網(wǎng)觀和養(yǎng)成健康的網(wǎng)絡(luò)生活方式提供了不可多得的范本。
四、以“導(dǎo)”為主，遵守網(wǎng)絡(luò)文明公約，
大禹治水運用了“導(dǎo)”的方法，這值得我們借鑒。引導(dǎo)學(xué)生處理好虛擬世界與現(xiàn)實世界的關(guān)系，休閑娛樂與學(xué)習(xí)的關(guān)系。指導(dǎo)學(xué)生將時間和精力用到學(xué)習(xí)和創(chuàng)造當(dāng)中去，讓學(xué)生從被動的接受各種信息轉(zhuǎn)為主動的將精力用到學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識技能，或利用各種網(wǎng)絡(luò)學(xué)校學(xué)習(xí)各學(xué)科知識。網(wǎng)絡(luò)是一個大課堂，它以它強大誘惑性倍受學(xué)生的喜愛，在某些方面，它的影響超過了學(xué)生在學(xué)校教育中所受到的正面引導(dǎo)，因而如何利用好網(wǎng)絡(luò)這一個大課堂展開德育教育的新途徑還值得我們在今后的教育教學(xué)工作中不斷探索。
教師既要學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識還要提高網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)。教師只有掌握了網(wǎng)絡(luò)工具，才能與學(xué)生共同使用網(wǎng)絡(luò)平臺進行交流，并有針對性的開展網(wǎng)上指導(dǎo)工作。其次要加強對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識教育。
五、向家長和學(xué)生推薦好的的網(wǎng)站。
學(xué)生上網(wǎng)最初帶有盲目性，為了幫助學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)信息，教師可以搜集一些與中學(xué)生學(xué)習(xí)生活有關(guān)的網(wǎng)址，并介紹他們上一些專門開放給中學(xué)生使用、具有一定學(xué)習(xí)價值的網(wǎng)站，讓上網(wǎng)的同學(xué)學(xué)會如何運用網(wǎng)絡(luò)去實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。組織學(xué)生參加一些有意義的網(wǎng)絡(luò)活動，如網(wǎng)上祭英烈；參加學(xué)校組織的一些網(wǎng)上專題討論。讓學(xué)生真真切切的感受到網(wǎng)絡(luò)在生活中的無窮魅力。中學(xué)生正處于青春期，青春期是中學(xué)生身心日趨成熟的時期，也是心理發(fā)生劇烈變化的時期，也是一個最為脆弱和危險的時期，加強學(xué)校網(wǎng)絡(luò)道德教育者的培養(yǎng)學(xué)校應(yīng)著重建立一支高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)德育師資隊伍。學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)德育教育者要有深厚的政治理論水平、馬列主義理論修養(yǎng)和思想政治工作藝術(shù)。
我們做為教育工作者必須積極應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)挑戰(zhàn)，正確對待網(wǎng)絡(luò)的消極影響，在積極發(fā)展推廣網(wǎng)絡(luò)的同時，切實加強網(wǎng)絡(luò)的管理和教育，只要我們教育工作者思想重視，引導(dǎo)得當(dāng)，管理到位，幫助學(xué)生正確認識和使用網(wǎng)絡(luò)，精彩的網(wǎng)絡(luò)世界必定會給我們的德育教育工作帶來一個光輝燦爛的明天。
