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內容簡介

季羨林先生的一生就如他所說，"我這一生，同別人差不多，陽關大道，獨木小橋，都走過跨過。坎坎坷坷，彎彎曲曲，一路走了過來。"

在《季羨林自傳》中，季羨林先生用自己的筆，向我們娓娓講述了一個貧苦農民家庭的孩子，如何成長為學貫中西、享譽海內外的學術大師的人生歷程及人生感悟。樸素平實的語言，真摯動人的情感，讓讀者靠前次近距離地體悟到季羨林先生真實的內心情感世界。

作者簡介

季羨林，生于1911年8月，山東清平人。上高中時即發表過數篇短篇小說。1930年入清華大學西洋文學系，其問發表散文和譯文多篇。1935年入德國哥廷根大學主修印度學，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火羅文等古代語言。在德期間，多篇，獲得靠前學術界高度評價。1946年回國，被胡適聘為北京大學教授，主持創辦東方語言文學系。1956年當選為中國科學院學部委員，1978年后曾任北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長等職。季先生還先后擔任過中國外國文學學會會長、中國南亞學會會長、中國民族古文字學會名譽會長、中國語言學會會長、中國外語教學研究會會長、中國敦煌吐魯番學會會長等。

季先生的學術研究領域主要有印度古代語言、中印佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史、比較文學、文藝理論、東方文化、敦煌學等，范圍之廣，靠前外罕見。他的100多部著作已匯編成24卷《季羨林文集》。他主持編纂的《四庫全書存目叢書》《傳世藏書》《神州文化集成》《東方文化集成》等大型叢書在傳播中國傳統文化、弘揚中華民族精神方面發揮了重要作用。

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進入正誼中學

在過去的濟南，正誼中學多只能算是一所三流學校，綽號"破正誼"，與"爛育英"湊成一對，成為難兄難弟。但是，正誼三年畢竟是我生命中的一個階段，即使不是重要的階段，也總能算是一個有意義的階段。因此，我在過去寫的許多文章中都談到了正誼；但是，談得很不，很不系統。現在想比較地，比較系統地敘述一下我在正誼三年的過程。

正誼中學坐落在濟南大明湖南岸閻公祠(閻敬銘的紀念祠堂)內。原有一座高樓還保存著，另外又建了兩座樓和一些平房。這些房子是什么時候建造的，我不清楚，也沒有研究過。校內的景色是常美的，特別是北半部靠近原閻公祠的那一部分。綠楊撐天，碧水流地。一條清溪從西向東流，尾部有假山一座，小溪穿山而過。登上閻公祠的大樓，可以看到很遠的地方，向北望，大明湖碧波瀲滟，水光接天。夏天則是荷香十里，綠葉擎天。向南望，是否能看到千佛山，我沒有注意過。我那時才十三四歲，舊詩讀得不多，對古代詩人對自然美景的描述和贊美，不甚了了，也沒有興趣。我的興趣是在大樓后的大明湖岸邊上。每到夏天，湖中長滿了蘆葦。蘆葦叢中到處是蛤蟆和蝦。這兩種東西都是水族中的笨伯。在家里偷一根針，把針尖砸彎，拎上一條繩，順手拔一枝葦子，就成了釣竿似的東西。蛤蟆端坐在荷葉上。你只需抓一只蒼蠅，穿在針尖上，把釣竿伸向它抖上兩抖，蛤蟆就一躍而起，意思是想撲捉蒼蠅，然而卻被針尖鉤住，提上岸來。我也并不傷害它，仍把它放回水中。有了這個教訓的蛤蟆是否接受教訓，不再上當，我沒法研究。這疑難問題，雖然比不上相對論，但要想也并不容易，只有請美國科學家們代勞了。笨的還是蝦。這種蝦是長著一對長夾的那一種，齊白石畫的蝦就是這樣的。對付它們，更不費吹灰之力，只需順手拔一枝葦子，看到蝦，往水里一伸，蝦們便用長夾夾住葦稈，死不放松，讓我拖出水來。我仍然把它們再放回水中。我是醉翁之意不在酒，而在戲耍也。上下午課間的幾個小時，我就是這樣打發的。

我家住在南城，要穿過整個濟南城才能到大明湖畔，因此中午不回家吃飯。嬸母每天給兩個銅圓當午餐費，一個銅圓買一塊鍋餅，大概不能全吃飽，另一個銅圓買一碗豆腐腦或一碗炸丸子，就站在校門外眾多的擔子旁邊，狼吞虎咽，算是午飯，心里記掛的還是蛤蟆和蝦。看到路旁小鋪里賣的一個銅圓一碟的小蔥拌豆腐，簡直是垂涎三尺。至于那幾個破爛小館里的炒木樨肉等炒菜，香溢門外，則更是如望海上三山，可望而不可即了。有一次，。我從家里偷了一個饅頭帶在身邊，中午可以節約一個銅圓，多喝一碗豆腐腦或炸丸子，惹得嬸母老大不高興。古話說：君子不二過，從此不敢再偷了。又有一次，學校里舉辦什么慶祝會，我參加幫忙。中午每人獎餐券一張，到附近一個小館里去吃一頓午飯。我如獲至寶，昔日可望而不可即的地方，今天我終于來了，飽飽地吃了一頓，以致晚上回家，連晚飯都吃不下了。這也許是我生平吃得飽的一頓飯。我當時并不喜歡念書。我對課堂和老師的重視遠遠比不上我對蛤蟆和蝦的興趣。每次考試，好了可以考到甲等三四名，壞了就只能考到乙等前幾名，在班上總還是高才生。其實我根本不計較這些東西。

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