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在臺(tái)灣國(guó)學(xué)大師的1949圖書(shū)
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在臺(tái)灣國(guó)學(xué)大師的1949

周為筠從一個(gè)新視角,演繹了一部國(guó)學(xué)當(dāng)代史。這曾是一段隱秘的歷史,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化在今天的另一種命運(yùn)。他標(biāo)示出一個(gè)重要的時(shí)間臨界點(diǎn),并提醒我們,在此臨界點(diǎn)之前,人們其實(shí)生活在一個(gè)有淵源、有傳承的文化共...
  • 所屬分類:圖書(shū) >傳記>國(guó)學(xué)大師  
  • 作者:[周為筠] 著
  • 產(chǎn)品參數(shù):
  • 叢書(shū)名:--
  • 國(guó)際刊號(hào):9787802510463
  • 出版社:--
  • 出版時(shí)間:2008-05
  • 印刷時(shí)間:2008-10-01
  • 版次:1
  • 開(kāi)本:16開(kāi)
  • 頁(yè)數(shù):260
  • 紙張:膠版紙
  • 包裝:平裝
  • 套裝:

內(nèi)容簡(jiǎn)介

周為筠從一個(gè)新視角,演繹了一部國(guó)學(xué)當(dāng)代史。這曾是一段隱秘的歷史,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化在今天的另一種命運(yùn)。他標(biāo)示出一個(gè)重要的時(shí)間臨界點(diǎn),并提醒我們,在此臨界點(diǎn)之前,人們其實(shí)生活在一個(gè)有淵源、有傳承的文化共同體中。至于這種文化血脈是如何被慢慢隔絕的,也許從這些國(guó)學(xué)大師的行動(dòng)、言說(shuō)與事件中,我們會(huì)有更多的體悟。

編輯推薦

1949年,風(fēng)云變幻,時(shí)局動(dòng)蕩,文人的命運(yùn)也不可避免地與政治黏合在了一起……本書(shū)將胡適、傅斯年、東方美、南懷瑾等幾大鴻儒在1949年的抉擇,在臺(tái)灣的離奇命運(yùn),以極強(qiáng)的吸引力和文字概括力呈現(xiàn)在讀者面前,由不得你不想閱讀,不想進(jìn)入別人的傳奇……

作者簡(jiǎn)介

周為筠,歷史學(xué)學(xué)士,文學(xué)碩士。出版策劃人,獨(dú)立撰稿人。 任《社會(huì)觀察》、《先鋒中國(guó)評(píng)論》、《航字畫(huà)報(bào)》等多家雜志主筆;《世界新聞報(bào)》、《南方都市報(bào)》、《競(jìng)報(bào)》等報(bào)紙專欄作家。在國(guó)內(nèi)外知名媒體如《天涯》、《粵海風(fēng)》、《中國(guó)青年》……發(fā)表文章幾百篇。

目錄

胡適:書(shū)生的鬧與寂

枝條始欲茂,忽值山河改

乘桴浮于海的日子

半個(gè)臺(tái)灣人

清算胡適的幽靈

萬(wàn)山不許一溪奔

政治文化圍剿的靶子

在歡會(huì)中隕落

微笑的異端

傅斯年:歸骨于田橫之島

深陷政治的漩渦

"搶救大陸學(xué)人"

歸骨于田橫之島

元?dú)饬芾鞚M臺(tái)大

身殉臺(tái)大的時(shí)光

世間已無(wú)傅斯年

林語(yǔ)堂:"落根"有為有不為

倦云游子意,萬(wàn)里憶江城

來(lái)臺(tái)后二十四快事

"落根"有為有不為

洋博士成了國(guó)學(xué)大師

半個(gè)世紀(jì)的金玉緣

一團(tuán)矛盾的八十自敘

幽默大師的落寞

錢(qián)穆:一生為故國(guó)招魂

落花流水春去也

千斤擔(dān)子兩肩挑

文化一脈傳南國(guó)

晚年居臺(tái)獲新生

枯桐欣有鳳來(lái)儀

心猶余憾洗鉛華

魂歸故里,葉落歸根

方東美:獨(dú)步學(xué)壇的詩(shī)人哲學(xué)家

苦海望鄉(xiāng)人

臺(tái)灣因他才有哲學(xué)

獨(dú)步學(xué)壇無(wú)敵手

出入中西的碩學(xué)通儒

在"黨"外的"書(shū)呆子"

由詩(shī)心而入哲境

中華文化傳燈不絕

乾坤一場(chǎng)戲,生命一悲劇

徐復(fù)觀:擎起這把香火的猛士

學(xué)術(shù)與政治之間

臨歧分手竟反目

半路出家的學(xué)界明星

無(wú)慚尺布裹頭歸

中國(guó)文化披麻戴孝的孝子

未謁孔陵為遺恨

一個(gè)農(nóng)民的兒子

牟宗三:重建傳統(tǒng)的儒家智者

風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人

生我者父母,教我者熊師

以文會(huì)友,以友輔仁

宋明義理,魏晉人物

內(nèi)圣外王的哲學(xué)典型

碩果僅存的新儒家

一生著作古今無(wú)兩

一個(gè)時(shí)代的終結(jié)

陳鼓應(yīng):為民主浪跡天涯的新道家

失落的自我

追隨自由主義斗士殷海光

充其量是個(gè)自由主義者

"臺(tái)大哲學(xué)系事件"

"參與獨(dú)派活動(dòng)的叛亂分子"

"投共附匪"的北大教授

為民主浪跡天涯

出入老莊的新道家

歸于寂靜之后

南懷瑾:經(jīng)綸三大教的傳奇隱士

亂世人生如飄萍

在臺(tái)灣的困頓歲月

傳奇經(jīng)歷越傳越奇

欲為天心喚夢(mèng)醒

從《人文世界》到老古文化

催生中國(guó)當(dāng)代及時(shí)條合資鐵路

大陸掀起"南懷瑾熱"

"買(mǎi)票不進(jìn)場(chǎng)"的人生

后記

在線預(yù)覽

乘桴浮于海的日子

1948年底,胡適曾有過(guò)一閃而過(guò)的和平幻想,還叫來(lái)了在安徽蕪湖的本家胡樂(lè)豐,準(zhǔn)備將家屬送往徽州績(jī)溪老家,但他很快清醒地認(rèn)識(shí)到,其一貫主張"和比戰(zhàn)難"是正確的。不再對(duì)胡適存有幻想了,但他還是說(shuō):"只要胡適不走,可以讓他做北京圖書(shū)館館長(zhǎng)!"胡適聽(tīng)說(shuō)后不為所動(dòng),這樣胡適的名字自然從統(tǒng)戰(zhàn)名單中被除去了。在淮海戰(zhàn)役勝利結(jié)束后以中共中央名義宣布戰(zhàn)犯,胡適的大名赫然列在"罪大惡極的幫兇們"之首。胡適明白自己在大陸是待不下去了,1949年1月21日,他親自送夫人江冬秀和傅斯年夫人俞大彩上了去往臺(tái)灣的船只。

1949年4月6日,胡適從上海乘"克里蘭夫總統(tǒng)號(hào)"輪船離開(kāi)祖國(guó),船緩緩駛離碼頭。車水馬龍的外灘漸行漸遠(yuǎn),悲從中來(lái)的胡適眼眶濕潤(rùn)了,他不知道此去這輩子還能不能回來(lái)。胡適在當(dāng)晚日記中淡淡記了句"此是第六次出國(guó)"。在一望無(wú)際的太平洋上,思想苦悶的胡適在老鄉(xiāng)陳獨(dú)秀晚年的文字里找到了共鳴,認(rèn)為陳獨(dú)秀在彌留之際迸發(fā)出的思想彌足珍貴,"特別重要的是反對(duì)黨派之自由"抓住了近代民主政治的主旨。

胡適痛定思痛,反思國(guó)民黨政權(quán)一敗涂地的原因。他開(kāi)始與雷震等人籌辦《自由中國(guó)》一事,并開(kāi)始起草《〈自由中國(guó)〉的宗旨》一文,胡適在此宗旨里提出,這個(gè)雜志要作為"自由中國(guó)"運(yùn)動(dòng)的一個(gè)起點(diǎn),"向全國(guó)國(guó)民宣傳自由與民主的真實(shí)價(jià)值,并要督促政府切實(shí)改革政治經(jīng)濟(jì),努力建立自由民主的社會(huì)",宣言里也毫不掩飾地攻擊"共產(chǎn)黨鐵幕之下剝奪一切自由的極權(quán)政治",并幻想"盡我們的努力,援助淪陷區(qū)域的同胞,幫助他們?cè)缛栈謴?fù)自由"。此語(yǔ)作為《自由中國(guó)》的發(fā)刊詞昭然印在每期雜志扉頁(yè),胡適還成為這個(gè)雜志的發(fā)行人。

4月27日,胡適經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途顛簸來(lái)到了大都會(huì)紐約,住進(jìn)東城81街104號(hào)這幢他原來(lái)租住過(guò)的公寓。胡適對(duì)燈紅酒綠的紐約既熟悉又陌生,在這里他曾度過(guò)自己風(fēng)華正茂的留學(xué)生涯,以及抗戰(zhàn)時(shí)期當(dāng)駐美大使時(shí)指點(diǎn)江山的風(fēng)光歲月。如今年老落魄重新回來(lái),卻要開(kāi)始他流亡的寓公生活。國(guó)民黨猶如扶不起的阿斗,使得胡適抬不起頭來(lái),他在美國(guó)開(kāi)展的民間外交在大勢(shì)之下徒勞無(wú)功,很多同情國(guó)民黨政權(quán)的美國(guó)政要都表示無(wú)能為力。胡適此時(shí)心情可謂灰暗之極,他通知國(guó)民黨政府駐美使館,取消一切約會(huì),不會(huì)見(jiàn)任何政府或國(guó)會(huì)的領(lǐng)袖,躲進(jìn)小樓繼續(xù)考證他的《水經(jīng)注》,并一再聲明從此不問(wèn)政治。

把自己封閉起來(lái)暫時(shí)逃避現(xiàn)實(shí)可以,但隨著日子的推移,胡適不得不面對(duì)經(jīng)濟(jì)上的窘迫。一向不治家產(chǎn)的他,生活拮據(jù),捉襟見(jiàn)肘,而這時(shí)夫人江冬秀也投奔胡適來(lái)到美國(guó)。江冬秀乃一鄉(xiāng)村女子,到美國(guó)后語(yǔ)言不通,失去社會(huì)生活能力,只會(huì)邀三喝四地拉幾個(gè)寓居美國(guó)的流亡太太在屋打麻將。這下可苦了平時(shí)衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的胡適,被"逼上梁山"的他經(jīng)常在電車上被擠得東倒西歪,親自外出購(gòu)買(mǎi)油鹽醬醋日用雜貨,干起抹桌洗碗的雞毛蒜皮的家務(wù)。雖然生活落魄精神極度萎靡,但胡適顯赫的名聲還在,從國(guó)內(nèi)來(lái)美的過(guò)路客總想來(lái)一睹大師的風(fēng)采,以至于胡適的寓所簡(jiǎn)直成了一個(gè)"熊貓館"。一些遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友來(lái)看胡適,他請(qǐng)不起客,只好煮茶葉蛋來(lái)寒酸招待。他的學(xué)生唐德剛形容那時(shí)他"惶惶如喪家之犬",足見(jiàn)其困頓與頹唐。

1950年5月,竟為五斗米折腰的胡適,終于在普林斯頓大學(xué)謀到該校葛思德東方圖書(shū)館館長(zhǎng)的飯碗,雖美其名曰館長(zhǎng),其實(shí)加胡適自己一共才兩個(gè)人。在國(guó)內(nèi)大名鼎鼎的胡適不得不屈于此職,做上一個(gè)清閑的圖書(shū)管理員。在這里他前后做了兩年的圖書(shū)清理工作,業(yè)務(wù)閑暇之余繼續(xù)他的考據(jù)研究,扎進(jìn)故紙堆里自?shī)首詷?lè),聊以自慰。

胡適雖然遠(yuǎn)離大陸,也不大認(rèn)同共產(chǎn)黨的政權(quán),但赤子之心從來(lái)沒(méi)讓他的目光游離出祖國(guó),他熱切關(guān)注著彼岸的一切。在他來(lái)美國(guó)不久,香港報(bào)紙轉(zhuǎn)發(fā)了輔仁大學(xué)校長(zhǎng)陳垣給胡適的公開(kāi)信。老朋友陳垣勸胡適要幡然悔悟,回頭是岸。胡適讀后頑固地認(rèn)為此信是偽造的,并在臺(tái)北《自由中國(guó)》上發(fā)文說(shuō),"可憐我的老朋友陳垣先生,現(xiàn)在已沒(méi)有不說(shuō)話的自由了"。

然而,最讓胡適不放心和痛心的莫過(guò)于小兒子胡思杜的"背叛"。胡思杜顧名思義"思念杜威",胡適給小兒子取名寓意既表達(dá)了他對(duì)老師的敬重之情,更含著他一生對(duì)自由主義的堅(jiān)定信仰。這個(gè)小兒子當(dāng)年留在北大沒(méi)有跟胡適走,后來(lái)進(jìn)了華北人民革命大學(xué)。胡適沒(méi)想到這個(gè)小兒子竟會(huì)朝他飛來(lái)投槍,"追求進(jìn)步"得稱他是"帝國(guó)主義的走狗",并在香港《大公報(bào)》上發(fā)表《對(duì)我父親--胡適的批判》,宣布與胡適脫離父子關(guān)系。胡適知道后堅(jiān)信是別人逼兒子寫(xiě)的,并在《時(shí)代》雜志上發(fā)表《沒(méi)有沉默的自由》一文;另一面表達(dá)出的是知子莫若父式無(wú)盡的凄涼與無(wú)奈。

1952年11月,胡適應(yīng)臺(tái)灣大學(xué)和臺(tái)灣師范學(xué)院的邀請(qǐng),自美國(guó)飛抵臺(tái)北講學(xué)。聽(tīng)說(shuō)胡適從美國(guó)歸來(lái),臺(tái)灣各界人士蜂擁而至臺(tái)北松山機(jī)場(chǎng)歡迎,大家對(duì)胡適寄予了極大的希望,都想爭(zhēng)睹這個(gè)知識(shí)界領(lǐng)袖的風(fēng)采,也想關(guān)心下美國(guó)對(duì)臺(tái)政策與臺(tái)灣的發(fā)展前途。

在臺(tái)灣復(fù)任"總統(tǒng)"的為了籠絡(luò)胡適,專門(mén)約見(jiàn)并出示一份香港的《大公報(bào)》,上面有胡思杜批胡適的文章。對(duì)此事表示"關(guān)懷",孰料胡適卻不領(lǐng)情,反倒認(rèn)為這是借此嘲弄自己兒子不肖,便情緒激動(dòng)地反唇相譏,巧妙地兜出蔣經(jīng)國(guó)的老底:"我的小兒子天性愚鈍,實(shí)不成器,不如總統(tǒng)令郎迷途知返!"胡適這番話暗指1927年蔣經(jīng)國(guó)留學(xué)莫斯科時(shí),曾寫(xiě)文章大罵其父是"革命的叛徒,帝國(guó)主義的幫兇","是我的敵人"。此舉不是同胡思杜如出一轍嗎?一下子愣住了,只好尷尬地報(bào)之以苦笑。

胡適在臺(tái)灣除了出入各所大學(xué)的講壇外,各種公開(kāi)社會(huì)的演講也不少,向來(lái)聲音洪亮的他,由于頻繁地演說(shuō),使得喉嚨嘶啞,不得不求助于大夫。在臺(tái)灣受到如此隆重的歡迎,使得胡適對(duì)臺(tái)灣多了幾分依戀,他面對(duì)臺(tái)灣媒體問(wèn)及返臺(tái)感想時(shí)說(shuō):"大約一年左右,我還是要回來(lái)的;以后希望每年能回來(lái)一次,但我也希望當(dāng)我下次回來(lái)時(shí),大家能給我不說(shuō)話的自由,讓我膽子更大些,多玩些日子。"從這時(shí)開(kāi)始,胡適開(kāi)始頻繁地往返于臺(tái)灣與美國(guó)之間。

1954年元月,胡適回到臺(tái)灣參加"國(guó)民大會(huì)",在開(kāi)幕儀式上,胡適提出"扣足六年任期"的推算法,來(lái)解釋一屆"國(guó)大"為何能兩次選舉總統(tǒng),為的連任制造了絕好的輿論。并將"總統(tǒng)"的聘書(shū)親手送給,使得心花怒放,擺出臺(tái)灣隨時(shí)歡迎胡適歸來(lái)的姿態(tài)。

年入古稀的胡適在臺(tái)灣如此受追捧,使得生性喜歡熱鬧的他動(dòng)起歸去來(lái)兮的念頭。一日胡適從普林斯頓講學(xué)坐火車回家,這時(shí)美國(guó)的天氣極冷,外面鵝毛般大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng),在轟隆隆的車廂里,他依稀想起了少年時(shí)代從徽州鄉(xiāng)下乘船去杭州,再輾轉(zhuǎn)到上海的日子。忽忽一少年,如今也進(jìn)入暮靄沉沉的晚境。客居海外的他又患上心臟病,連人壽保險(xiǎn)公司都拒絕保險(xiǎn)。胡適暗下決心,要在有生之年還掉學(xué)術(shù)上所欠的債務(wù),并計(jì)劃趁早回到臺(tái)灣安度晚年。胡適和美國(guó)的朋友一一告別,趙元任一班朋友還給他搞了個(gè)告別晚會(huì),可惜就在1957年2月17日,胡適因?yàn)槲赋鲅〉沽耍沟盟臍w國(guó)計(jì)劃暫時(shí)擱淺。醫(yī)院給他做了胃切割手術(shù),這場(chǎng)大病讓一向樂(lè)觀曠達(dá)的他自感時(shí)日不多矣。

胡適在給友人趙元任的信中說(shuō):"我打算回去,是因?yàn)槲医衲?6歲了,應(yīng)安定下來(lái)了,利用南港史語(yǔ)所的藏書(shū),把未完的幾本書(shū)寫(xiě)出來(lái)。"這里提到的這幾本未完成書(shū)稿分別是:早在1919年給他帶來(lái)巨大聲譽(yù)的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》,胡適計(jì)劃將此書(shū)下卷完成再改成《中國(guó)思想史》;還有他那本寫(xiě)成快30年前的《中國(guó)白話文學(xué)史》,到現(xiàn)在也是半部書(shū)的半拉子工程;要數(shù)那部被胡適自己反復(fù)琢磨的《水經(jīng)注》,幾年的心血也應(yīng)該有個(gè)了斷了。

P6-9

……

媒體評(píng)論

每個(gè)民族都有文化傳統(tǒng),文化是不可能滅絕的。而一個(gè)國(guó)家的興盛只靠科技、經(jīng)濟(jì)那些立竿見(jiàn)影的東西是不夠的,還需要人文修養(yǎng)的部分。臺(tái)灣地區(qū)保存的是相當(dāng)原始的中國(guó)文化,儒家在臺(tái)灣的影響力很大,這也是臺(tái)灣后來(lái)以極小的代價(jià)實(shí)現(xiàn)政治轉(zhuǎn)型的重要精神資源。 哈佛大學(xué)、

網(wǎng)友評(píng)論(不代表本站觀點(diǎn))

來(lái)自蕙心402**的評(píng)論:

2015-11-11 17:02:17
來(lái)自zl8797**的評(píng)論:

很不錯(cuò)的

2016-03-07 22:37:53
來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

書(shū)的質(zhì)量不錯(cuò)。

2016-05-03 21:42:05
來(lái)自g***6(**的評(píng)論:

挺好看的一本書(shū)

2017-05-01 19:32:29
來(lái)自***(匿**的評(píng)論:

我買(mǎi)書(shū)基本都是當(dāng)當(dāng),買(mǎi)啦不知多少!

2017-06-03 14:46:50
來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

內(nèi)容一般,有的地方不夠客觀,有些詞語(yǔ)用的很不準(zhǔn)確,尤其是成語(yǔ),詞的褒貶性都會(huì)弄錯(cuò)。

2010-12-15 21:10:37
來(lái)自剃刀先**的評(píng)論:

我期盼-----《在大陸國(guó)學(xué)大師的1949〉我想對(duì)比一下兩岸大師們的結(jié)局,誰(shuí)更悲慘!!!

2011-03-13 17:09:36
來(lái)自納蘭win**的評(píng)論:

是周為筠從一個(gè)新視角,演繹了一部國(guó)學(xué)當(dāng)代史。這曾是一段隱秘的歷史,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化在今天的另一種命運(yùn)。他標(biāo)示出一個(gè)重要的時(shí)間臨界點(diǎn),并提醒我們,在此臨界點(diǎn)之前,人們其實(shí)生活在一個(gè)有淵源、有傳承的文化共同體中。至于這種文化血脈是如何被慢慢隔絕的,也許從這些國(guó)學(xué)大師的行動(dòng)、言說(shuō)與事件中,我們會(huì)有更多的體悟。

2012-01-16 16:08:45
來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

書(shū)一般,不過(guò)啟發(fā)到我對(duì)陳鼓應(yīng)感興趣,也不錯(cuò)啦。

2010-06-22 13:44:47
來(lái)自marineC**的評(píng)論:

本人就是歷史專業(yè)的,所以對(duì)這些東西特感興趣,而且我爺爺也叫我?guī)退I(mǎi)了一本

2011-03-02 22:45:52
來(lái)自ranny72**的評(píng)論:

胡適的那段寫(xiě)得尤為得好,其他的相較之下,就有些遜色了。

2009-03-31 16:42:51
來(lái)自天長(zhǎng)地**的評(píng)論:

不讀不知道,讀了方大開(kāi)眼界。這是一本讓人開(kāi)闊視野的好書(shū),也是一本怡人性情的好書(shū),愿各位愛(ài)書(shū)人都來(lái)品讀。

2012-02-06 19:16:28
來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

誠(chéng)如“作者”言,“參考了大量相關(guān)著作”,只是可惜了我的銀子。

2011-04-08 00:15:49
來(lái)自chinna2**的評(píng)論:

此書(shū)可讀。其缺陷在于內(nèi)容字體不太為我所喜好。

2011-11-25 09:13:37
來(lái)自sdfyj30**的評(píng)論:

very nice book,不錯(cuò)的書(shū),雖然不是摘錄國(guó)學(xué)大師的作品,但是從歷史角度剖析大師們的命運(yùn)也很耐讀。

2009-05-04 15:32:34
來(lái)自icepot**的評(píng)論:

非常好的一本書(shū),老爸也喜歡,我們倆看了好多遍。

2015-08-06 10:51:36
來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

  個(gè)人的遭遇在歷史的洪流中只是不朵不起眼的浪花,就算只是一朵浪花,他們也做了自已應(yīng)該做的,為中華文化的流傳獻(xiàn)出了自已的心血。對(duì)于前輩,我只能仰視。

2011-11-17 16:25:17
來(lái)自空中獅**的評(píng)論:

現(xiàn)在的國(guó)學(xué)在哪里?都在臺(tái)灣了!中國(guó)的傳統(tǒng)文化在哪里?也在臺(tái)灣!

2012-08-12 18:08:01
來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

這本書(shū)是在朋友家翻到,然后借來(lái)一讀,不一樣的視角,讓人大開(kāi)眼界,同一個(gè)1949,一遍歡呼,一遍暗傷,可是無(wú)論怎樣,大師就是大師,再借讀完以后決定自己買(mǎi)一本收藏。

2011-09-12 21:20:47
來(lái)自海龍圖**的評(píng)論:

亂世最大的好處是可以真正做到百家爭(zhēng)鳴,如春秋戰(zhàn)國(guó)出了諸子百家,三國(guó)兩晉出了竹林七賢、建安七子、三王兩謝等,民國(guó)出了那么多開(kāi)創(chuàng)時(shí)代之人。而可悲的是一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)將大部分人的精力分散開(kāi)去,政治永遠(yuǎn)是文化進(jìn)步的敵人。

2011-03-20 23:53:49
來(lái)自jnxuez**的評(píng)論:

在當(dāng)當(dāng)上買(mǎi)了上百本幾萬(wàn)元的書(shū)了,第一次寫(xiě)書(shū)評(píng)。現(xiàn)在書(shū)如浩海,良莠難辨,也看不過(guò)來(lái)。但周先生這本書(shū)確是我近年來(lái)讀過(guò)的最好的一本書(shū),從一行行文字中我們既讀到了大師們的大家氣象,也讀得出作者的溫情與耐心。誠(chéng)懇的推薦給大家!

2011-11-07 22:15:01

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