邁克爾·畢利希的修辭研究思路曾經(jīng)是社會(huì)科學(xué)中的話語(yǔ)轉(zhuǎn)向的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。他的書睿智風(fēng)趣，創(chuàng)見迭出，考察了人類行為中的論辯及其在心理學(xué)意義上的重要性，并回溯了古代修辭學(xué)觀念與現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)之間的關(guān)聯(lián)。它也為當(dāng)代的社會(huì)心理學(xué)議題提供了一種新穎的思路。
論辯與思考》應(yīng)當(dāng)是十年來(lái)重要意義的社會(huì)心理學(xué)作品之一。這部作品別具—格，從論辯角度構(gòu)建人性模型，廣為搜羅諸多未受學(xué)界重視的材料。本書將成為我個(gè)人藏書中的一部經(jīng)典之作。
邁克爾·畢利希(Michael Billig)，英國(guó)拉夫堡大學(xué)社會(huì)科學(xué)系教授。曾在泰弗爾(HenriTajfel)指導(dǎo)下接受實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)訓(xùn)練，參與奠立泰弗爾社會(huì)認(rèn)同理論的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。后逐漸轉(zhuǎn)向質(zhì)性思路，融匯其他社會(huì)科學(xué)，探索批判社會(huì)心理學(xué)。著述宏富多元，理論方法并重。
及時(shí)章 序介：稽古心理學(xué)
修辭學(xué)與社會(huì)心理學(xué)理論
第二章 規(guī)則、角色與論辯
生活如演劇
生活如競(jìng)戲
會(huì)話如競(jìng)戲
規(guī)則與論辯
第三章 普羅塔哥拉與修辭學(xué)之緣起
智者派與修辭學(xué)的緣起
普羅塔哥拉的才華
邏各斯(logoi)與反邏各斯(anti-logoi
對(duì)話的重要意義
第四章 說(shuō)服的科學(xué)
修辭學(xué)與心理學(xué)
修辭學(xué)的區(qū)分
修辭規(guī)則
社會(huì)心理學(xué)與說(shuō)服
社會(huì)心理學(xué)的特殊性限度
不確定性與社會(huì)心理學(xué)
作為對(duì)話的社會(huì)心理學(xué)
第五章 智辯之技藝
第六章 范疇化與特殊化
第七章 辯稱與態(tài)度
第八章 共感之兩難
第九章 對(duì)立之精神
參考文獻(xiàn)
中外人名索引
中外術(shù)語(yǔ)索引
譯者說(shuō)明
值得關(guān)注
可以作為參考的
書非常有價(jià)值，需要仔細(xì)研讀，翻譯也還不錯(cuò)，別的地方這書都不好賣了，還好在這買到！
這些年來(lái)，我與當(dāng)當(dāng)網(wǎng)結(jié)下了一個(gè)緣，很感謝以前的一位舊同事，是她向我推薦了當(dāng)當(dāng)網(wǎng)。在此之前，我每逢周末都會(huì)在定王臺(tái)書市里淘寶，尋找自己酷愛(ài)的書籍，如癡如醉，留連忘返。在每個(gè)書攤中穿梭，怡然自得，時(shí)間似乎在此定格。每次都是盡興而去，盡興而歸，書在手里牢牢捧著，但每回都有幾分遺憾，只恨自己是一介書生，囊中羞澀，不能把自己喜歡的書悉數(shù)買回家，每回亦是只能從自己喜歡的書籍中淘了又淘，揀了又揀，拿起又放下，最終無(wú)奈只能從中精選出自己最愛(ài)的幾本買回家。但此情形自從迷**當(dāng)網(wǎng)后，買書的效率和速度大有改觀。同時(shí)我也學(xué)會(huì)了自欺，不停地搜集自己…
正在讀，很不錯(cuò)的一本書。
這書不錯(cuò)，讀者挺有味道的！！！
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時(shí)間社會(huì)學(xué)，第一次見到這門新的學(xué)科
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修辭學(xué)領(lǐng)域的好書。
很不錯(cuò)的書
社會(huì)心理學(xué)的里程碑著作
不錯(cuò)
當(dāng)代譯叢
好
胡蘭成晚年在日本的讀史隨感，以《北史》為基礎(chǔ)，書寫了文明皇后、崔浩等對(duì)中國(guó)后世有深遠(yuǎn)影響的拓跋魏歷史人物，另附《中國(guó)列女傳》及民國(guó)史等幾篇未完稿。這些文章一直不為人知，連多年后臺(tái)灣三三書坊編輯胡蘭成作品集時(shí)也未能收入。今從胡蘭成弟子仙枝所藏胡氏遺物中找出，為她在胡蘭成去世前三個(gè)月赴日本從胡蘭成游時(shí)遵師命帶回，至今已封塵了三十多年。
系列書，全套購(gòu)買，希望讀完。
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這本書內(nèi)容講述比較好，而且是社會(huì)角度講解，很有投入性，值得一看。蠻不錯(cuò)的
這書是需要耐心去看的，而且需要看多幾遍才能懂，具有很高的可讀性，并且系統(tǒng)的探討了如何構(gòu)筑人性模型。
